 аппаратом  всЯкий раз,  когда рыв­ком перенимал трубку у  зовущего его к
телефону,  кар­тинно подбоченивалсЯ  и опиралсЯ ногой на маленький  табурет,
специально поставленный  возле.  €менно  такой ему, наверное, представлЯлась
поза триумфатора.
     <b><i>‹юбовь или страсть</i></b>
     џ запомнила  один спор, который шел между Њари­ей …вгеньевной ѓоловиной
и Ђнной Ђлександровной ‚ырубовой в присутствии, разумеетсЯ, отца -- во времЯ
обычных чаепитий.
     Ђ  разговор,  как это  бывало,  началсЯ  с  материй ду­ховных и  плавно
перетек  на  материи  вполне  житейс­кие,  к чему, собственно,  все, кто  не
обнаруживал себЯ ханжой, и стремились.
     —то сильнее -- любовь или страсть? ѓде скрещенье? € есть ли оно?
     ЊариЯ  …вгеньевна утверждала, что любовь сильнее  страсти,  потому  что
способна длитьсЯ дольше,  что  сладка как раз  не страсть, а  любовь, и даже
безответнаЯ, без­надежнаЯ, больнаЯ и мучительнаЯ.
     Ђнна Ђлександровна же,  напротив, уверЯла, что страсть сильнее, так как
всегда подавлЯет и  подчинЯет себе любовь, что никакого скрещеньЯ нет и быть
не может -- либо одно, либо другое...
     Ћбе  горЯчились, сбиваЯсь от  волнениЯ на француз­ский, тут же торопЯсь
перевести каждаЯ отцу свои доводы.
     Ћтец так и не вмешалсЯ. Ћн просто смотрел на них с жалостью -- никак не
хотели договоритьсЯ между собой  две несчастные  в  любви и страсти женщины,
одна об­манутаЯ, другаЯ поруганнаЯ.
     <b><i>‡ачем еду тыкать?</i></b>
     —аще  всего отец ел  руками.  Љ приборам, за исключе­нием ложки,  он не
привык, а потом и не считал нуж­ными. ѓоворил:
     -- …ду Ѓог дает, что ж ее тыкать.
     Ћдергивал менЯ, когда Я пыталась есть по всем пра­вилам хорошего тона:
     -- Џо крайности ложкой ешь.
     “ многих  описано, как отец раздавал  за  столом ку­шаньЯ  руками.  ќто
верно.  Ќо  делал  он  так  не  от  некуль­турности,  а потому  что  полагал
церемонией:
     -- •ристос руками хлебы делил и голодных одаривал.

     <b><i>Ћмывание ног</i></b>
     ‚о времЯ паломничества в ‘вЯтую землю отец был поражен,  увидев в жизни
обрЯд смываниЯ ног. ‚ернув­шись в Џетербург, он перенес его в дом.
     €нтересно, что примерно тогда же в одном фило­софско-религиозном салоне
решили буквально испол­нЯть какие-то из обрЯдов, в том числе и смывание ног.
(’ак  проЯвилось   желание  приблизитьсЯ   к  истинному   христианству.)  Ќо
ограничились только одним разом. Ќа следующий охотников не нашлось.
     <b><i>†изнь жалости не знает</i></b>
     ђомантизма во мне  всегда было больше положенно­го по годам. „обавьте к
этому  весь строй моей жизни,  то есть ее начало  --  забытаЯ Ѓогом деревнЯ,
потом Џетер­бург  со всем,  что ему сопутствовало прекрасного (иного Я тогда
не воспринимала).
     €менно  романтической  любви  мне  до  самозабве­ниЯ  хотелось годов  с
четырнадцати.  ‘тоило  увидеть лицо молодого  человека, пусть некрасивое, но
исполненное, как  мне  казалось, мукой,  тут же влюблЯлась.  ‘ама  со­бой  в
минуту  придумывалась его историЯ  со  слезными подробностЯми -- про тЯжелое
проклЯтие, про мой под­виг во имЯ любви и про счастливое избавление  уже нас
обоих.
     Ѓыл в моей жизни жалкий случай.
     Љак-то среди посетителей  отца Я заметила совсем еще молодого человека,
по виду как раз изведенного в ко­нец какой-то душевной мукой.
     ‚  тот день у нас в доме было,  как  и вообще  в  начале 16-го года  по
известным причинам, не очень много просителей, но все такие, с кем следовало
говорить подолгу.
     ’от, "с мукой", заметно томилсЯ.  Њне даже показа­лось, что ему вот-вот
станет  дурно.  џ подошла, предло­жила  воды. Ћн  отказалсЯ, сказал  только:
"‘корей бы уж...".
     џ, уже замороченнаЯ собой, в порыве спросила:
     -- ‚ы сильно страдаете?
     Њолодой человек выдохнул:
     -- Ћчень!
     Њне только этого и надо было.
     —то же оказалось?
     џ забилась  за дверь  и  (о, разумеетсЯ, из одной  только  любви) стала
слушать.
     "Ќесчастный"  был   уроженец  ѓороховца,   из  поповских   детей,   сам
заканчивавший семинарию, и не последним.
     ‘  детства  в доме  он  слышал духовные наставлениЯ  известного  рода и
содомский грех считал едва  ли не са­мым  страшным. Ќо только смог  понимать
изнанку жиз­ни, с ужасом прозрел, что сам содомит, пока мысленно.
     Џодошло  времЯ, снарЯдили в семинарию. ‘тал учить­сЯ. „омой показывалсЯ
редко, все  ждал, что  будет  в нем перемена.  Ђ дело все хуже.  „уша болит,
мечетсЯ, покоЯ  ищет, а покоЯ нет. ‘обралсЯ с  силами, пошел в цер­ковь, где
его не  знали, пожелал исповедатьсЯ, а рта  раскрыть не смог. ЏостоЯл  да  и
пошел. ’огда решил, что ѓосподь ему уста запечатал.
     —ерез  кого-то  узнал  о   моем  отце,  приехал,   как   ска­зал,   "за
разрешением".
     Ћтец, разумеетсЯ, понЯл его так,  что он  просит раз­решить  от  греха.
‘просил:
     -- Ћт чего же разрешать, от греха мысленного или
     сущего?
     ‘еминарист ответил:
     -- џ не про то. ђазрешите мне совершить грех.
     —тоб на это благословениЯ спрашивали, такого еще
     отец не слышал. ‘просил:
     -- Ќу, скажу Я тебе, что можешь, дальше-то что будет?
     Њолодой человек с отчаЯнием почти закричал:
     -- „альше Я только жить и начну.
     -- ‘ таким грехом-то, при духовном-то звании? Ќе
     бывает такого разрешениЯ. ’ебЯ ад ждет, если не обра­
     зумишьсЯ.
     ‘еминариста эти слова не испугали.
     -- Њне слово нужно.
     -- ’ерпежу, что ли нет?
     -- ‘овсем нет. ђуки на себЯ наложу. Њне женитьсЯ
     надо, без этого до прихода не допустЯт. Ђ при жене мне
     обратно дороги не будет. ’ак надо пораньше. ‚друг так
     потЯнет, что придетсЯ из семинарии уходить.
     Ќа этом стенаниЯ несчастного были прерваны отцом:
     -- ’ебе одному в грех входить стыдно, а грех тЯнет,
     не отпускает. ‚от ты и решил других туда затЯнуть. „ес­
     кать, не Я виноват, не подтолкнули бы менЯ, чистым
     бы ходил. „а Я в таких делах не помощник.
     Ћтец с  такой  силой распахнул  дверь,  к которой  Я  прижималась,  что
совершенно, казалось, расплющил менЯ. џ закричала, кое-как выбралась из щели
и  тут  же столкнулась с молодым  человеком, подталкиваемым  отцом.  џ снова
закричала,  теперь уже  ошпареннаЯ  при­косновением того, кого еще час назад
готова была лю­бить. Љак Я обманулась, как коварно обманули менЯ чу­жаЯ мука
и темные окружьЯ глаз!
     ‘ейчас мне уже за пЯтьдесЯт, а ничего не изменилось.
     џ не так много в жизни  читала. ‚се другое занимало. „а,  кстати,  и не
стыжусь в этом  признатьсЯ. Џонимаю, что главное было вложено в менЯ уже при
рождении.  (’ак и  отец говорил.) €з  ‹ескова помню только  один рассказ про
женщину -- „омну,  как  она до смерти влюб­лЯлась. „о смерти -- тут значит и
силу, и года. ђазумеет­сЯ, то, что Я сохранила в памЯти только этот рассказ,
умысел судьбы. ‚едь узнала Я его, когда еще не могла понимать суть.  Ќе сама
любовь, а придумка про свою любовь дорога,  про свои  мучениЯ во имЯ  любви,
своей  же.  Џустота на месте любви страшна, вот  и  пытаешьсЯ  зацепитьсЯ за
кого-нибудь  в надежде  переложить  хоть часть своего  страха. Ћтец говорил:
"†изнь жалости к человеку не знает. …й и не положено, на то Ѓог есть".
     <b><i>‹имон и фиалка</i></b>
     „унЯ  очень  любила  всЯкие  растениЯ  вообще и  тоско­вала  по  земле,
несмотрЯ на городское свое воспитание. Ћднако все, что  она могла  позволить
себе в Џетербурге, -- выращивание цветов в горшках.
     Ќадо сказать, что  Я никогда не замечала в отце склон­ности к домашнему
садоводству. Ќо  однажды застала  отца  за странным  длЯ  него занЯтием.  Ћн
копалсЯ в горшке,  кажетсЯ, с  фиалками, который стоЯл на  кухонном  окне. џ
спросила, что он делает. Ћтец как-то испуганно  обер­нулсЯ  на мой  голос  и
скомканно ответил:
     -- „а так, ничего.
     Џоспешно отрЯхнул руки и отошел прочь.
     —ерез  некоторое времЯ  Я  увидела,  что  отец  подолгу стоит,  как  бы
высматриваЯ в горшке. ‚здыхает. € рас­строенный, уходит.
     Ќаконец Я решилась:
     -- —то там такого?
     Ћтец, застигнутый врасплох, ответил:
     -- џ косточку посадил. Ђ ничего не растет. ЊесЯц уже.
     Џоливает ли „унЯ этот цветок?
     „унЯ исправно ухаживала за цветами. —ерез несколь­ко недель Я увидела в
горшке новый росток. Ќежно-зе­леный. ’ут же бросилась за отцом.
     -- ‘лава тебе, ѓосподи!
     ‚  этом восклицании отца  было столько  радости, буд­то произошло нечто
долгожданное, особенное.
     -- Ђ что посадил?
     -- ‹имон.
     џ не удержалась и рассмеЯлась. Ћтец тоже рассмеЯлсЯ. ЋбнЯл менЯ и велел
смотреть за ростком.
     Њожет, в одном горшке двоим было  тесно или  по какой-то другой причине
(ведь лимон капризен), через некоторое времЯ  росток зачах. џ не без робости
сказала отцу об этом.
     Ћн напустилсЯ на „уню. Њол, та  плохо поливала. „унЯ оправдывалась, что
поливала.
     -- ‡начит, залила,-- настаивал отец.
     Ћн расстроилсЯ всерьез.
     ‡а обедом в тот день он спросил, нет ли в доме лимо­на.  (Ќадо сказать,
что у нас в  доме всегда  было в достат­ке и  более  того разных  фруктов --
гости приносили.) ‹имона не было. Ћтец велел купить.
     Љогда  запыхавшаЯсЯ „унЯ вернулась, отец  просто вырвал у  нее  из  рук
фрукт и отправилсЯ на кухню.
     Њы ждали  в  столовой.  —ерез  некоторое времЯ отец вернулсЯ совершенно
удовлетворенный.  Ќа  шелковой  рубахе  и под  ногтЯми была  землЯ,  но  он,
нисколько не смущаЯсь, сел за стол и продолжил обед.
     Ђ на кухне мы с „уней обнаружили вырванную с корнем фиалку. € не просто
вырванную, а  растоптан­ную,  изломанную. ‡емлЯ  же в  горшке была аккуратно
разрыхлена и обильно полита.
     „унЯ, вздыхаЯ, убрала с пола. Џоворчала, но отцу ничего не сказала.
     —ерез некоторое  времЯ лимон проклюнулсЯ. ђос на удивление быстро. Ћтец
подолгу стоЯл возле  него, щу­пал  листики, нюхал. Ќо  вскоре  росток зачах.
„унЯ,  про­тестуЯ  против  варварского отношениЯ к  ее  фиалке, к  лимону не
подходила, поливал его  сам  отец,  и  винить на  этот  раз  было совершенно
некого.
     Ћтец ходил сумрачный, даже злой. Ћднажды он  заго­ворил со мной  поздно
вечером после ухода наших обыч­ных гостей. Ћн зашел на кухню, где Я сидела у
теплой плиты, читаЯ что-то романтическое, приобнЯл менЯ за плечи.
     -- ‚ишь, как пусто. Ќи цветов, ничего у нас нет.
     џ обернулась. ‚  его голосе были тоска и отчаЯние.  ’о  и  в самом деле
были плохие времена -- шестнадцатый год, конец лета...
     -- —то ты, папа, все наши здоровы, слава Ѓогу, ос­
     тальное тоже наладитсЯ.
     Ћтец  погладил менЯ по руке, как  он это делал  все­гда,  -- от локтЯ к
ладони, широкими взмахами, -- и отошел к окну.
     ’еперь он стоЯл ко мне спиной. ђуки сложены на груди, голова опущена.
     -- Ђ что же „унЯ фиалку, что ли, выбросила? Ќеуж-
     то нельзЯ было спасти?
     џ не сразу понЯла, про что говорит отец.
     -- ’ак ты же ее измЯл, только выбросить и оставалось.
     Џомолчали. џ подошла к окну и стала рЯдом с отцом.
     Ћн взЯл менЯ за руку. Ќо не сжал ладонь, как обыкно­венно, а держал мою
в своей.
     -- Ђ ты лимоны не любишь, -- почему-то сказал отец,
     глЯдЯ не на менЯ, а в темную улицу.
     -- Љислые они, -- ответила Я первое, что пришло в
     голову.
     -- ‚ерно, кислые, а Я вырастить хотел. “ж так хотел.
     џ расхохоталась.
     -- Ђ фиалку „унину зачем вырвал?
     -- Љак затмение на менЯ нашло. Ћна ж мешала.
     -- ’ак и потом твой лимон не принЯлсЯ.
     -- ‚ерно. Ќо то ж потом. „унЯ и теперь злитсЯ?
     -- „а уж не злитсЯ.
     -- Ђ чего не сажает снова?
     џ пожала плечами. ЏостоЯли молча. Џотом отец вышел.
     Ѓольше  он не предпринимал садоводческих  шагов. „унЯ же снова посадила
цветы,  да не одну  фиалку, а несколько,  хоть и  одинаковых, в два  горшка.
–веты  уди­вительно быстро  разрослись,  хоть  и были  посажены в  неурочное
времЯ.
     Џотом  Я  не однажды  видела  лимонные  деревьЯ  в  ме­стах,  где  они,
казалось,  совсем  не  могли  расти,  и  всЯ­кий раз  вспоминала отца и  его
попытку.


         * Џђ€‹Ћ†…Ќ€џ * 


        Ђнжелика ‘афьЯнова. ‘казка наших дней

     <b>Ћ ‘’Ђђ–… ѓђ€ѓЋђ€€</b>

     <b>€ ђ“‘‘ЉЋ‰ €‘’Ћђ€€</b>

     <b>(Њосква, 1917 год)</b>

     <b><i>Ћт издателЯ</i></b>

     <i>Ќа ловца и зверь бежит.'</i>

     <i>ђукопись Њ.ѓ.ђаспутиной  уже  была почти  готова к сдаче в типог­рафию,
когда  21.11.1999 на  книжном аукционе  антикварного магазина "ћнисет-Ђрт" Я
приобрел за 6 у.е.  первое и единственное издание  той стихотворной  "‘казки
наших дней...", котораЯ фигурирует и цитиру­етсЯ в начале "‡аписок об отце".</i>

     <i>ђедчайший документ истории  и литературы, этот изданный в Њоскве в 1917
году (без указаниЯ места и года)  56-страничный паск­виль, очевидно, достоин
републикации в  этой книге; еще и  потому, что  его  автор,  скрывшийсЯ  под
псевдонимом  Ђнжелика  ‘афьЯнова. -- вид­ный советский писатель ‹ев Ќикулин.
(Џодробнее  см.  в  книге  Ђ.’ара-сенкова "ђусские поэты XXв.  1900--  1955.
ЃиблиографиЯ".</i> ‹/., <i>‘оветс­кий писатель, 1965, стр. 277.)</i>

     Ќе длЯ сплетен, не длЯ шуток.

     Ќе длЯ бойких прибауток.
     Ќе длЯ смеха и укоров,
     Ќе длЯ толков, не длЯ споров
     Њы писали эту сказку --
     Њы писали эту сказку,
     —тоб вогнать злодеев в краску.
     ’е, кто злы, те будут злее.
     Ќу а это нам милее.

     „олго нам жилось сурово,
     Ђ теперь за нами слово, --
     Ќу-ка, душу нараспашку;
     Ќе за злато, не за ласку

     Њы расскажем эту сказку
     € про ѓришку, и про ‘ашку,
     € про ™елкову рубашку...

     Њимо ‚олги и “рала,
     ‚ерст за тысЯчу не мало
     Џуть уходит вдаль и вширь,
     ‚о студеную ‘ибирь.

     ’ам, в одном краю убогом.
     ‚о краю забытом Ѓогом,
     Џротив неба на земле.
     †ил малец в одном селе.
     Џаренька крестили ѓришей,
     ‚ детстве был травы он тише,
     Ќо зато к восьми годам
     ‚ышел парень просто срам:

     —то ни день, то суматоха --
     ‚се, что ни лежало б плохо,
     ‚се, что вора вводит в грех,
     ѓришка тащит прежде всех.
     ‘ парнем просто плач и смех.

     ‚ырастал мальчонка хватом,
     Ѓили скалкой и ухватом,
     €звели на розги лес --
     Џарень вьетсЯ точно бес,
     ‚оет, день лежит, как пласт,
     Ќу, а спуску все не даст,
     Ќе берет его и мор,
     ‚от каков растет …гор.

     ’ак растет в деревне ѓришка,
     ‹овкий парень и плутишка.
     Џро него отец сказал --
     Џусть растет, покуда мал,
     ЏоприбавЯт годы ум --
     € растет малец без дум.

     ќтим временем в столице
     ‘лали свата к важной птице,
     € послы сбирались станом
     Љо заморским бусурманам.

     “ немецкого царишки
     „есЯтины две землишки --
     „ом, жена, солдат и псарь,
     ‘ловом, чем тебе не царь.

     “ немецкого царишки
     ‚ырастала дочь на вышке.
     ‡вали эту дочь Ђлисой.
     Ѓыл царишка хитрый, лысый;
     ‘тал царишка размышлЯть,
     Љак бы замуж дочку сдать.

     “ него соседи были,
     ‚се в долгу, как кони в мыле,
     ѓде их сан и где их прыть --
     Љак жену им заводить?

     ‘кучно в тереме Ђлисы,
     Џод полами ходЯт крысы.

     ‘тала думать да гадать,
     Љак бы на ноги ей стать...
     Ђ в немецком государстве

     •одит слух о русском царстве:
     •орошо де там живут.
     —то ни день, то масла пуд.
     …сть и золото, и камни.

     "‚от бы, батюшка, туда мне", -
     ѓоворит Ђлиса раз.

     € отсель пошел рассказ.

     Џишет грамоту царек
     Ќа далекий на восток,
     Џишет грамоту в углу
     Љо немецкому послу:

     "Џомоги, сосватай дочку,
     €зносились все сорочки,
     ‘кучно дома... Џлохо мне
     ‚ нашей ѓессенской стране.
     ‘лух идет и в нашем барстве:
     •орошо де в русском царстве,
     ‚ этом царстве, у царЯ
     ‘ын не женитсЯ, и зрЯ...
     ‘ослужи, дружок, услугу,
     Џредложи ему супругу".

     ђаз, два, три, четыре, пЯть --
     –арь выходит погулЯть.
     ‚елико царЯ наследство,
     ’олько сын ушиблен с детства
     Ѓеден смыслом и умом
     € позорит царский дом;
     Њало спит и много пьет.
     ‡нать не знает он забот.
     Ѓросил царскую перину
     € содержит балерину.

     € решил российский царь
     Џоступить, как было встарь:
     ‘ына он решил женить,
     —тобы сбить лихую прыть.
     ‡нает он, -- в одной стране,
     Ќа далекой стороне.
     Џринцев будет целый лес
     € хоть пруд пруди принцесс.

     ‚от решает царь со зла
     ‡вать немецкого посла.
     ’ак случилось это дело.
     ‚се решили сразу, смело.
     Ѓыл посол хороший гусь
     € привез Ђлису в ђусь.
     Ђлександрой окрестили,
     Ћбвенчали, окрутили, --

     Њужу что... € ночью, днем.
     Ѓалерина все при нем.
     ‘говорившись еле-еле,
     ’ак на трон и оба сели,
     € сидели дни и годы.
     Ѓез кручины и невзгоды...

     Њного было разных бед,
     Ќе пропал от них и след.
     Ќо, как кустик олеандра.
     Ѓез тревоги и печали
     Ќиколай и Ђлександра
     Ќа ђуси цвели вначале.

     †или мирно, ели сладко,
     ‚ыезжали длЯ порЯдка, --
     "Љоли царь -- сиди да пей".
     ѓде ни плюнь -- везде лакей;
     Љто их выше по уму,
     ’ех упрЯтали в тюрьму.

     Ќу-ка, люди грамотеи.
     ‘ократим свои затеи.
     —то нам город городить,
     утки в сказочке шутить?!
     Ќужно делать дело нам, --
     ЊчитсЯ сказка по волнам,
     ’очно лодка без причала.
     ’ак воротимсЯ к началу.
     Ќе забыли вы про ѓришку,
     Џро веселого мальчишку.
     —то в далекой во ‘ибири
     ‚олю дал калмыцкой шири
     € тащил, покуда малый.
     ‚се, что плохо ни лежало.

     ѓришка вырос, стал смышлен,
     ѓришку дома гонЯт вон: "Ќе
     сиди у нас на шее".
     € скажу вам по душе Я,
     Ћчень всем он надоел
     Џо причине разных дел.

     Њай, весна, запели пташки,
     ‚ ѓришке новые замашки --
     ‚озле девок, точно вьюн.
     ‚ьетсЯ парень свеж и юн.
     Ќе пропустит мимо бабы.
     ’е народ, известно, слабый --
     ‘ жару даст локтем в висок,
     Ђ потом придет в лесок...
     Ќу, инаЯ, та со злости
     ‡азывала ѓришку в гости
     € будила мужа сдуру,
     € спускали ѓришке шкуру.

     „олго думали, гадали,
     € жену …гору дали.
     Џоженили. ‘ этих пор
     Џрисмирел слегка …гор.
     ‘тал грешить, но втихомолку.
     —тоб никто не видел в шелку,
     —тоб не били бы ухватом
     Ќа потеху разным хватам.
     Ќо в один печальный миг
     ‡лой удар его постиг.

     ќто было темным делом.
     ’о ли случай был с наделом,
     ’о ли видел месЯц Ясный.
     Љем петух был пущен красный.
     ’о ли дело в конокраде --
     ‡найте сами. Ѓога ради,
     ’олько в ночь, как села мгла.
     ‚ышел ѓришка из села
     € пустилсЯ по дороге;
     Љак несли беднЯгу ноги...

     ’о в санЯх, а то за возом.
     ’о вдогонку за обозом
     Џотрусил смиренный ѓриша.
     ѓде в кустах, а где под крышей.
     ѓде в деревне под амбаром.
     Ќочевал ѓригорий даром;
     ел в ђоссию из ‘ибири
     ЏоглЯдеть, что слышно в мире.

     Њного ль времени, аль мало
     ‘ той поры уж пробежало,
     џ про это ничего
     Ќе слыхал ни от кого.

     ’олько шел ѓригорий долго.
     Џерешел зимою ‚олгу;
     ел, ругаЯ бездорожье.
     ЏоминаЯ имЯ Ѓожье.
     € в Њоскву, во стольный град
     Џрибыл, точно на парад.
     •одит ѓриша по столице,
     ‚идит были, небылицы.
     ‚идит храмы и дворцы;
     •одЯт бабы до купцы,
     •одЯт штатские и баре.
     ‚есь народ как на пожаре;
     Ќад церквами звон гудит;
     ѓришка ходит да глЯдит,
     € решил: из всей толпы
     ‹учше всех живут попы.

     ‚идел Љремль... таков обычай,
     ‚идел дом митрополичий,
     ’кнулсЯ он было к воротам,
     Ђ за первым поворотом
     —асовой... ‚ руках винтовка.
     "Њалый... ‡десь ходить не ловко..."

     ‚се …гору опостыло,
     Ћн ушел, сказав уныло:
     "•оть пали, хоть не пали там --
     Ѓуду Я митрополитом".

     ‘ детства ѓришка думал вволю
     € хвалит попову долю --
     …сть и домик и землишка,
     „еткам есть на молочишко,
     …сть и хлеб в годину злую,
     ‡най, тЯни нам "аллилую".
     ’ычь перстом почаще в небо
     € сбирай себе за требы.

     Ѓыл он кой-чему научен
     € к работе не приучен,
     ЋсмотрелсЯ хитрым взором,
     ЏошаталсЯ по соборам.
     Џораздумал, оглЯделсЯ,
     Џобеднее приоделсЯ,
     € на паперть, в Ѓожий храм,
     ‘тал ЯвлЯтьсЯ по утрам.

     ’ак просил он ради Ѓога;
     Џодавали, но не много --
     Ќынче в людЯх веры нет.
     €зменилсЯ Ѓожий свет.

     €з себЯ был ѓриша
     видный. Ѓыло малому обидно,
     € решил он: "Љак ни глЯнь,
     ‚идно дело будет дрЯнь;
     Ќадо дело подоходней,
     ‚прочем, все в руке ѓосподней,
     Ѓабе путь открыт в кликуши,
     ‘опричислЯт в Ѓожьи души,
     Џопадет к попам в покои,
     ’ам винцо и все такое..."

     ‘лышал ѓриша о блаженных,
     Ћ покойниках нетленных,
     ‡нал их дивные спасеньЯ,
     €х свЯтые исцеленьЯ;
     ‡нал про то, как те вещали
     ѓласом точно из пищали
     Ћ грЯдущем зле и бедах,
     € бывали во беседах,
     € вели с царЯми спор,
     €зрекаЯ им укор.

     € решил однажды ѓриша,
     ЏростоЯв в церковной нише
     ‚ стужу лютую, в мороз:
     "Ќе длЯ этого Я рос,
     —тоб стоЯть здесь до заката;
     џ и сам ума палата
     € какой во мне порок,
     —ем Я тоже не пророк.
     Џомудрю, да принатужусь
     € скажу да так, что ужас,
     Ќе найдет в дому дверей
     ‘амый хитрый иерей".

     Љак сказал он, так и сбылось,
     € молва волной катилась:
     “ Ќиколы, в краткий срок
     ЋбъЯвлЯетсЯ пророк.
     €з себЯ еще не старый,
     Ќе пугает Ѓожьей карой,
     Ђ такую речь ведет.
     Ѓудто ложку меда в рот.
     € пошли о ѓрише слухи.
     Ѓабы лезут точно мухи,
     ‘тарец мед и мармелад --
     ‘лову ласковому рад.
     „о того приЯтен бабе --
     Љ той прижметсЯ на ухабе,
     ‘ этой молитсЯ вдвоем
     € зальетсЯ соловьем....

     Љак пошла о ѓрише слава.
     ЏоднЯлась попов орава:
     "Љто такой... Љакое право...
     Њожет штунда, или лыст..."
     € попы дрожат, как лист:
     Џопугали ѓришу адом.
     „али знать, куда им надо:
     "’оже всЯкий свинопас
     Ћтбивает хлеб у нас".

     ли часы, и шли недели.
     ‹юди жили, ели, ныли.
     ‘казке верили, не были,
     Ќу и времЯ, просто срам.
     ‚стать бы разом... ѓде уж нам...
     ‚станут утром спозаранку.
     Џлюнут -- вспомнЯт про охранку.
     Ѓоком взглЯнут на иконы;
     ‚сюду ходЯт фараоны,
     ЋхранЯЯ каждый пост,
     ‡аушаЯ в гриву, в хвост...

     ’ак приЯтно жили люди,
     ЏомышлЯючи о чуде,
     Ђ по мраморным палатам.
     Џозабыв о годе пЯтом.
     •одит ЉолЯ-Ќиколай,
     ђазорЯЯ целый край.

     € почтеннаЯ царица.
     ‚дохновлЯЯсь точно жрица.
     Ћкружив себЯ попами.
     €ерархами-столпами,
     €звиваЯсь и дрожа,
     ‘тала из ханжей ханжа.
     •одит в церковь, бьет поклоны.
     ‘оздает сама каноны --
     Ќе царица, а скорей
     ‚ юбке старый архирей.

     Љто же в ней узнает немку
     € Ђлису-чужеземку;
     ’олько жаль, ее Язык
     Љ русской речи не привык.
     Ќа немецком диалекте
     ђассуждает и о секте,
     € о том, каков синод,
     € какой у нас народ.

     Њежду тем почтенный ѓриша
     ‡абиралсЯ выше, выше.
     Ѓыл он малый крепких правил.
     “важать себЯ заставил,
     Ћт девиц не знал отбою
     € доволен был собою.

     ‘ ѓришкой спорЯт иерархи,
     ђассуждают о монархе,
     € вещает „жиоконда
     €з столичного бомонда:
     "Vous savez, простой мужик,
     Ђ такой приЯтный лик".

     ’ак его открыла Ђнна,
     „ама фрейлинского сана,
     Ђ открыв, к царице скок --
     "ЋбъЯвлЯетсЯ пророк:
     ‚ нем одном такаЯ сила.
     —то на многих нас хватила,
     ќта поступь, этот взглЯд,
     ‘ ним не страшен целый ад".

     ‘ловом, лезет ѓриша выше.
     Љрасны дни пришли длЯ ѓриши:
     € в столицу Џетроград
     Џрибыл он, как на парад.

     …дет он в почете, в славе,
     ЏриближаетсЯ к заставе.
     Ѓьет поклон, и наконец
     Џопадает во дворец.

     Џо палатам ѓриша ходит,
     ‚сех собой в восторг приводит,
     ѓриша старец хоть куда --
     € взошла его звезда.

     €зрекает он словечки.
     „амы ходЯт как овечки,
     Ђ потом, наедине,
     €знывают, как в огне...

     ‚елика у ѓриши сила.
     „о того вещает мило.
     —то кругом бросает в жар:
     "‚от так старец -- а не стар".

     Ђ достойнаЯ Ђлиса,
     Ѓез любого компромисса,
     ‘ ним сидит и день, и ночь.
     „ень да ночь и сутки прочь.
     ‡авелась деньга у ѓриши,
     „ом в селе с узорной крышей.
     Џеревез детей и женку,
     Џьет в салоне ром и жженку;

     “ самой графини €...
     “ него всегда свои.
     ‘вет потушит, порадеет,
     ’ихой лаской обогреет,
     Ђ когда ѓригорий зол,
     €зорвет в клочки подол.

     ѓришка едет на село,
     ѓришке очень повезло;
     ѓоворЯт о нем в ‘ибири --
     Ќет важнее ѓришки в мире,
     ѓришку знают города.
     Ќо случилась тут беда:
     ЌесмотрЯ на гнев престола,
     ѓришку баба подколола;
     Ѓоже, что тут был за шум,
     Ћт забот кружитсЯ ум.

     Џовезли его в столицу,
     Џоложили, как в теплицу,
     ‹ечат, холЯт, еле дышат
     € о ѓрише только слышат,
     € при нем всегда "сама"
     Ћт тревоги без ума.

     ’олько скоро грЯнул гром --
     ‡ашаталсЯ царский дом;
     ‚ремЯ дивное приспело
     € такое вышло дело,
     —то царек с семьей родной
     Ќа кузена шел войной.
     ђусь пошла войной на ‚илли.
     Љак друзьЯ там не судили,
     Ђ пришлось держать им речь
     € поднЯть на друга меч.

     ‚ этот день во всей столице
     ‡вали всех врачей к царице,
     Ђ царица рвет и мечет.
     ЌапускаетсЯ, как кречет:
     "„айте мне злодеев низких,
     —то моих задели близких,
     —то, затронув дЯдю ‚илли,
     ‘ нашим царством в бой вступили;
     ѓде они..." € запускала
     ‚ ЌиколаЯ чем попало.
     ‘ловом, так или иначе.
     ’олку нету в этом плаче,
     Ќи к чему ее протест
     € подписан манифест.
     Ќа ђуси под бабий вой
     ‡акипел кровавый бой.
     Ѓыл в ту пору ѓришка болен
     € войною недоволен --
     Ѓеспокойства и хлопот
     “ царицы полон рот.

     ’ак тЯнулись эти годы;
     ‡а войной пришли невзгоды.
     Ќа глазах у всей …вропы
     Љрали царские холопы
     € в стране гасили пыл,
     € смущали фронт и тыл;
     Ѓились дни и бились годы
     Ќа два фронта воеводы,
     Ќу а толку нет, как нет,
     •оть сражайсЯ десЯть лет.

     Ђ пока, почтенный ѓришка
     Џорешил: "Џомрешь, и крышка;
     Ѓуду брать, что Ѓог дает,
     —то плывет мне прЯмо в рот".
     Ћбнаглел, не знаЯ меры:
     "‚о дворце моей все веры,
     Ђ царица мил-дружок,
     Њожет, Я и впрЯмь пророк".
     ’ак он ѓришка, сударь мой,
     €змывалсЯ над страной.

     € предела ѓришке нету;
     Љак бы сжить его со свету,
     „умал в ставке не один
     €, увы, не без причин.
     ѓришка ходит нараспашку.
     Ќосит шелкову рубашку,
     "‚ышивала мне сама.
     ‚хож Я в лучшие дома,
     ‡ахочу -- продам ђоссию;
     Ќе слыхали про Њессию,
     ’ак ЊессиЯ -- это Я
     € вокруг страна моЯ..."
     ‚сем в зобу дыханье сперло.
     ‘ыты ѓришкою по горло.
     Џодошел всему предел,
     ’ак стране он надоел.
     Ќо царЯ смешат укоры.
     Љоротки о ѓрише споры:
     "ќтот старец мне родной --
     ‚месте правим мы страной,
     ’ы свЯтого не порочь.
     “езжай отсюда прочь".

     € тогда собрались трое,
     ‚ час один, ночной порою:
     "—то слова? -- конец рассказам.
     Ќадо кончить дело разом.
     Џоедом страну он ест,
     Ќадо кончить -- делу крест".

     € случилось это ночью.
     ‚се сошлись по полномочью.
     ‚се собрались во дворец,
     ѓде бывал "свЯтой отец".
     ѓришка пьЯн уж был немало,
     „ам хватал за что попало.
     ‹ил мадеру на рубашку.
     ѓоворил в хмелю про ‘ашку,
     Џро царЯ и про дворец,
     Ђ уж делу был конец.

     —то там было, как там было.
     Љто стрелЯл в лицо и с тыла,
     ќто нам не надо знать.
     ’олько ѓришке уж не встать.
     Ќачал он хитро, не просто.
     Љончил прорубью у моста.
     џстреб в тучах пролетал,
     € ему конец настал.

     Љак Ђлиса убивалась.
     Љак на фоб его бросалась.
     ‚озле –арского ‘ела
     Њесто гробу отвела:
     "‚ мире нет ему замены,
     ‚от он мученик нетленный.
     Ѓез него покоЯ нет,
     Ћпротивел целый свет".
     ‘хоронили по закону,
     Џоложили в гроб икону:
     "‘пи до радостной весны,
     Ђлександра и кнЯжны".

     Ђ спустЯ немного дней,
     ђусь была полна огней,
     ‚ каждом сердце -- пыл отваги;
     ‡аалели Ярко флаги.
     ‡мию вбили в спину кол.
     ђухнул царственный престол.
     ‘гибло ѓришкино наследство.
     ‘гибли те, кто впали в детство.
     ‚от и сказочке конец --
     „елу славному венец.


        ѓригорий ђаспутин. †итие опытного странника

     <b>(май, 1907 год)</b>

     Љогда Я жил сперва, как говоритсЯ, в мире до 28 лет, то был с миром, то
есть любил мир и то, что в мире, и был справедлив и искал утешениЯ с мирской
точки  зре­ниЯ. Њного в обозах ходил, много  Ямщичил и рыбу  ло­вил и  пашню
пахал. „ействительно это все хорошо длЯ крестьЯнина!

     Њного скорбей  было мне; где бы какаЯ сделалась ошиб­ка, будто как Я, а
Я вовсе  ни  при чем.  ‚ артелЯх переносил  разные насмешки. Џахал усердно и
мало спал,  а все же-таки в  сердце помышлЯл как  бы  чего  найти, как  люди
спасаютсЯ. Џосмотрю по поводу примеров на свЯщенни­ков -- нет, все что-то не
то; поет и  читает резво, громко, как  мужик дрова рубит топором. ‚от  мне и
пришлось подумать много: хоть худой да Ѓатюшка. ‚от Я и пошел паломничать, а
так  был  быстрый вглЯдыватьсЯ в  жизнь; все  менЯ интересовало,  хорошее  и
худое, Я и вешал, а спросить не у кого было что значит? Њного путешество­вал
и вешал,  то  есть  проверЯл все  в жизни. ‚ паломниче­стве  мне приходилось
переносить  нередко  всЯкие  беды и  напасти, так  приходилось,  что  убийцы
предпринимали против менЯ, что разные были погони, но на все ми­лость ЃожьЯ!
’о скажут  одежда неладна, то в чем-нибудь да забудутсЯ клеветники неправды.
‘ ночлега уходил  с  полуночи, а враг завистлив всЯким добрым делам, по­шлет
какого-нибудь смутителЯ,  он  познакомитсЯ, чего-нибудь у хозЯина возьмет, а
за мной погонЯ, и все это пережито мною! Ђ виновник тотчас же находитсЯ.  Ќе
один  раз нападали  волки, но  они разбегались. Ќе  один раз также  нападали
хищники,  хотели обобрать,  Я  им  сказывал: "ќто  не мое,  а все  Ѓожье, вы
возьмите у менЯ,  Я  вам помощник, с  радостью отдаю",  им  что-то  особенно
ска­жет  в  сердцах их, они подумают  и скажут:  "Ћткуда  ты и что  такое  с
тобой?" -- "џ человек  -- посланный  брат вам и преданный Ѓогу". ’еперь  это
сладко писать, а на деле-то пришлось пережить все.

     џ шел  по 40--  60 верст  в день и не спрашивал  ни бури,  ни ветра, ни
дождЯ.  Њне  редко  приходилось  ку­шать, по  ’амбовской  губернии  на одних
картошках, не имел с собой капитала и не собирал вовек; придетсЯ Ѓог пошлет,
с ночлегом  пустЯт -- тут и покушаю.  ’ак  не один  раз приходил в  Љиев  из
’обольска,  не  переменЯл бельЯ по полугоду и не налагал руки до тела -- это
ве­риги  тайные, то есть это делал длЯ опыта и испытаниЯ. Ќередко шел по три
днЯ, вкушал только самую малость.  ‚ жаркие дни налагал на себЯ пост: не пил
квасу, а ра­ботал с поденщиками, как и они; работал и убегал на отдохновение
на  молитву. Љогда коней пас --  молилсЯ. ќто отрада мне послужила за  все и
про все.

     •одил берегами, в природе находил утешение и  не­редко помышлЯл о ‘амом
‘пасителе,  как  Ћн  ходил  берегами. Џрирода  научила  менЯ  любить Ѓога  и
беседо­вать  с Ќим.  џ  воображал  в очах  своих  картину ‘амого  ‘пасителЯ,
ходившего с учениками своими. Џриходи­лось нередко думать о –арице Ќебесной,
как Ћна при­ходила  на  высокие места  и  просила Ѓога --  "‘коро  ли Я буду
готова  к ’ебе". Њного  может природа научить по всей  премудрости  и всЯкое
древо и как по поводу весны. ‚есна означает великое  торжество длЯ духовного
чело­века. Љак развиваетсЯ в поле, то  есть  украшенный свет­лый  май, так и
кто  следЯщий следит  за  ѓосподом, то у него  зацветает душа подобно маю, у
него такое торже­ство, как день  Џасхи, то  есть  напоминает как будто  этот
день, когда он  причащалсЯ, и как  развиваетсЯ всЯ вес­на, так развиваетсЯ и
торжествует кто  ищет ѓоспода. Ќедуховному человеку весна  тоже  радость, но
только как неученому грамота.

     …ще  Я  нашел  одну  отраду из  отрад всех: читал ежед­невно  …вангелие
понемногу, читал немного, а думал более. Џотом еще училсЯ носить  вериги три
года, но враг менЯ смущал -- "ќто ты высок, тебе нет сверстни­ков".  џ много
боролсЯ  и  пользы  они мне  не принесли, а  нашел вериги любви.  ‹юбил  без
разбора: увижу стран­ников из храма и от любви питаю  чем Ѓог  пошлет, у них
немножко  научилсЯ,  понЯл  кто  идущий  за  ѓоспо­дом. Њного  мне  пришлось
боротьсЯ и  пережить. ‚ одно  прекрасное времЯ ходил, думал обо  всем, вдруг
про­никла во  мне  мысль, долго  недоумевал,  что вот сам  ѓосподь не избрал
царские чертоги, а  выбрал ‘ебе Ясли  убогие  и  тем прославил  славу.  Њне,
недостойному, при­шло  в голову достигнуть:  взЯл,  выкопал в конюшне  вроде
могилы пещерку и туда уходил  между обеднЯми и  заут­ренЯми молитьсЯ.  Љогда
днем свободное  времЯ, то Я  уда­лЯлсЯ туда и так мне  было вкусно,  то есть
приЯтно,  что в тесном месте  не  разбегаетсЯ мысль, нередко и  ночи все там
проводил, но враг-злодей  всЯким  страхом менЯ отту­да  выживал --  треском,
даже было побоЯми, но Я не  переставал.  ’ак продолжалось  лет восемь, и вот
враг-зло­дей все  же-таки навел людей -- будто оказалось  место лишнее и мне
пришлось переселитьсЯ в другое место.

     ‚ообще Я видениЯм никаким не верил, так менЯ Ѓог хранил от видений. ‚от
менЯ искушение  поискало одно, что возроптал на  общество. ‚идению не  нужно
верить, это недоступно  нам. •отЯ  бы оно  на  самом-то  деле было,  за  это
ѓосподь простит, за неверие  даже  маленьким  под­вигом  простит, но как  от
врага в  прелесть  впадешь,  то  это  спрашиваетсЯ  как  все  равно,  как  у
какого-нибудь  злого  помещика   потерЯл  какие-нибудь  вещи.  Ћчень,  очень
осторожно нужно с  этими  видениЯми, до такой  доведут  низкоты, то есть  до
забвениЯ, что не будешь помнить ни дни, ни часы, и в такую впадешь гордость,
и будешь настоЯщий фарисей. ’рудно странничкам боротьсЯ  со врагом.  Љогда Я
шел странничать в Љиев, то уходил утром без обеда, это был мой устав. ‡лодей
враг  завидовал  всему моему доброму  делу; то он ЯвлЯлсЯ  в виде нищего,  а
все-таки  знатно, что  не нищий,  а враг  в тумане.  џ  успевал в  то  времЯ
крестным знамением себЯ осенЯть, и вдруг исчезал как прах. ’о мне казал, что
деревнЯ  еще более как 30 верст, смотришь из-за леску и  вышел на долинку --
тут  и  село.  ќкой  сатана!  ’о  ЯвлЯ­ютсЯ  помыслы  нечестивые,  усталость
неописаннаЯ,    го­лод    невысказанный,   жажда    питьЯ    неопределеннаЯ,
сдо-гадывалсЯ, что  это опЯть от врага, нередко падал на дороге как будто по
кочкам  иногда -- все это искуше­ние! ЏриблизишьсЯ в селу, звон раздаетсЯ, Я
своими прыткими ногами и частой походкой -- уже в храм. ‚от мне первую мысль
враг  задает: то стань на паперти,  со­бирай жертвы -- дорога далекаЯ, денег
много надо, где возьмешь; то помолись, чтобы тебЯ взЯли обедать и на­кормили
послаще. •вать безумной головой, уже херу­вимский стих поют, а Я еще не был,
не предстоЯл, не  соединЯлсЯ  с  ѓосподом!  „ай Я  не  буду больше!  ’ак мне
пришлось с этими помыслами боротьсЯ целые года.

     ‚от  Я не стал  помышлЯть,  а  стал приходить  в храм стоЯть с мужиками
сельчанами, тогда мне  Ѓог  давал: напоЯт и накормЯт и всю  нужду странствиЯ
моего  пой­мут.  ‚ том  у странников  благочестие, что  не нужно соби­рать и
наипаче  на  погоду роптать, потому что дурнаЯ и  хорошаЯ погода  -- все  от
Џрестола ЃожиЯ.

     ‘транничать  нужно  только по времени  --  месЯцами, а  года чтобы  или
многие годы, то Я много обошел  стран-ноприимен --  тут  Я нашел странников,
которые  не  толь­ко  года,  а целые  века все  ходЯт, ходЯт  и до того  они
беднЯжки  доходили, что враг в них посеЯл ересь -- са­мое главное осуждение,
и такие  стали ленивые, нера­дивые, из  них мало Я находил, только из  сотни
одного, по стопам ‘амого •риста. Њы -- странники, все плохо можем боротьсЯ с
врагом.  Ћт  усталости  ЯвлЯетсЯ  зло.  ‚от  по  этому  поводу  и  не  нужно
странничать годами, а если  странничать, то нужно иметь крепость  и силу  на
волю и быть глухим, а иногда и немым, то есть смиренным наи­паче простЯчком.
…сли все это сохранить, то неисчерпа­емый тебе колодезь  --  источник  живой
воды.  Ђ в насто­Ящее времЯ  сохранить источник этот  трудненько.  Ќужда все
же-таки  Ѓог не старее и не моложе, только  времЯ другое. Ќо на это времЯ Ћн
имеет  ‘вою благодать  и вре­мЯ восторжествует.  ‘траннику нужно причащатьсЯ
тем  более во всЯком монастыре,  потому что  у  него большие скорби и всЯкие
нужды. ‘вЯтые тайны обрадуют странни­ка, как май месЯц свою землю.

     Њного  монастырей  обходил  Я  во славу  Ѓожию,  но не  советую  вообще
духовную жизнь такого рода -- бросить жену и удалитьсЯ в  монастырь. Њного Я
видел там лю­дей;  они не живут как монахи, а  живут как  хотЯт и жены их не
сохранЯют того, что обещали мужу. ‚от тут-то и совершилсЯ на  них  ад! Ќужно
себЯ более испытывать  на  своем  селе  годами, быть  испытанным  и опытным,
по­том и совершать это дело. —тобы опыт пересиливал бук­ву,  чтобы  он был в
тебе хозЯин и чтобы жена была та­каЯ же опытнаЯ, как и сам, чтобы в мире еще
потерпела бы все нужды и пережила  все скорби. ’ак много, много чтобы видели
оба,  вот  тогда совершитсЯ  на них  •ристос в  обители своей. ’рудно в миру
приобрести спасение, наипаче в настоЯщее времЯ. ‚се следЯт за  тем, кто ищет
спасениЯ,  как за  каким-то разбойником, и  все стремЯт­сЯ его осмеЯть. •рам
есть  прибежище  и все  тут  утешение, а  тут-то как  духовенство  вообще  в
настоЯщее  вре­мЯ не духовной  жизни,  наипаче следЯт,  кто  ищет бисе­ра  и
смотрЯт с  каким-то  удивлением,  как будто пришли  сделать свЯтотатство. Ќо
чего нам об этом печалитьсЯ? ‚едь ‘ам ‘паситель сказал: "возьми крест свой и
следуй за  Њной". Њы  не  к духовенству идем, а  в храм Ѓожий! Ќу, да  нужно
подумать -- худой,  да Ѓатюшка. “ нас искушениЯ, а у него и поготову, потому
что  там у  него шурин на балах, а теща-то у него кокетничала, а  жена много
денег на  платьЯ  извела, и гостей-то у него пред­стоит много  к завтраку. Ђ
все же почитать  нужно  его! Ћн  есть батюшка -- наш  молитвенник.  ’ак и  в
монастыре они поставлены на спасение и пошли спасатьсЯ, то есть какой-нибудь
помещик послал своего раба за  горохом,  а он принес ему редьки, чтобы он  с
ним доспел? Ћдна­ко наказал бы!

     Љто в  миру  неученый,  а  жизнь  толкнула на  спасе­ние,  тот по  всей
вероЯтности  больше получит  дарова­ниЯ;  что ни  делает, да успеет!  ‚от по
поводу этому при­мер.  Ѓыло  бы у одного хозЯина нанЯть два работника, а два
бы  прибежали  со стороны и проработали во  славу. •озЯин  долго помнил бы и
давал  и спасибо. ’е двое-то нанЯты и позваны были,  и  эти-то прибежали  во
славу  -- они  и получат тем  более,  что  не  были  к  делу  приставлены, а
совершили более тех, которые были  призваны. Ќе один раз Я  видел как гонЯт,
где собравшись во имЯ ѓос­пода беседу ведут, то есть живут как по-братски от
люб­ви  Ѓожией и  любЯт не по  одной  букве,  а  по слову  ‘па­сителЯ; и  не
выкапывают в  человеке,  то есть не находЯт никаких ошибок, а находЯт только
сами в себе, беседу­ют  о любви и как соединитьсЯ со ‘вЯтыми ’айнами и  петь
разные  псалмы и читать по главе  из …вангелиЯ, хотЯ за это будете изгнаны и
будут вас подозревать. Џо­тому что они-то (гонЯщие) чины заслужили по букве,
а от ѓоспода далеко отстоЯт  и духовный орган длЯ них как  заграничный Язык.
Ѓудем старатьсЯ и молитьсЯ, чтобы ѓосподь нас не рассеЯл! Ћни же  требуют от
нас то, чего сами не поймут. Њы не будем Ѓога просить, чтобы их Ѓог наказал.
‘ам ѓосподь укажет им путь -- истину. ‘мех их обратитсЯ по слову ‘пасителЯ в
плач. Ќе будем смотреть на разные их поношениЯ: "слуха  зла да не  убоимсЯ",
"ста­нем продолжать петь  псалмы  и  любить  друг друга  всем сердцем" -- по
слову Ђпостола:  "приветствуйте друг  дру­га  свЯтым  лобзанием". ’олько  не
нужно делатьсЯ всем большими, нужно слушать и  внимать одного, кто нас ведет
в путь истинный; а то как бы враг нас не рассеЯл и не посеЯл в нас ничтожную
ерунду.

     ‚ообще  боЯтьсЯ  станем  прелести  всЯких  видений.  Ќе   будем  верить
сновидениЯм  кроме Ѓожией  Њатери  и  Љреста. Њного-много враг  представлЯет
всЯких клЯуз и  много показывает  за братом  недостатков; иногда  и  ска­жет
брату  вовсе  устами  чужими на  брата,"будто как  на самом  деле  тот  брат
говорил, а тот даже и не думал этого. ‚от тут-то нужно осторожно в  духовной
жизни. ‚раг так наклевещет как есть на самом  деле, и что же потом получитсЯ
--  даже до смерти не  хотЯт друг  друга видеть и при  кончине простить. ‚от
тогда и получитсЯ великий неурожай  в поле -- хозЯин не насыплет в жит­ницу,
а  мы во  спасение. Љак дыроватый мешок не со­хранит в себе жита, так и  мы,
ежели не  будем друг дру­га прощать, а будем замечать в  другом ошибки, сами
же находитьсЯ к нему во злобе, то есть судить. Ќам бы надо  со смирением  за
ним  заметить ошибки, да уласкать  его,  как  мать  сердитое  дитЯ:  она все
примерЯ, приберет и всЯким обманом и ласками не даст ему кричать.