Ћлег Ѓлоцкий. ЏсихологиЯ войны

Ћцените этот текст:
Ћлег Ѓлоцкий. ЏсихологиЯ войны

---------------------------------------------------------------
© Copyright Ћлег Њихайлович Ѓлоцкий
Date: 9 Jun 2004
Ћставить комментарий
---------------------------------------------------------------

—то такое война, умозрительно знает каждый. Ћщутивших ее прикосновение
значительно меньше. ‚оевавших по отношению к общему населению сначала
‘оветского ‘оюза, а затем и ђоссийской ”едерации, не так и много. Ќо с
каждым днем число причастных к убийству человека человеком растет. Џоток
солдат в горЯчие точки не иссЯкает.
Ќа словах об абстрактном "солдатике" пекутсЯ многие. Ќа деле - пацаны в
военной форме нужны государству на фронте лишь как безымЯннаЯ "живаЯ сила".
‘лучись что-нибудь с бойцом, стань он, не дай Ѓог, калекой, и ухаживать за
ним будут лишь самые близкие. Ђ государство, откупаЯсь, швырнет инвалиду
подачку, на которую и похороны не устроить, не то, чтобы прожить.
…сли взглЯнуть в сторону противников российских солдат, то с полной
ответственностью можно утверждать: там произойдет то же самое с любым
бойцом.
…сли, начав воевать, и те, и другие подсознательно догадываютсЯ о
возможности подобного финала, но никоим образом не соотносЯт его именно с
собой, считаЯ, что пулЯ, осколок, мина достанет кого угодно, но только не
их. ‚ ходе боевых действий потери и раны вызывают не только азарт войны, но
и глубокое отвращение к ней.
‚се войны, особенно в нынешнее времЯ, развЯзывают люди, абсолютно
уверенные в своей безопасности и безнаказанности. Ћни никогда и ничем не
рискуют. Ќи в Ђфгане, ни в одной горЯчей точке бывшего ‘‘‘ђ никто из них еще
не погиб. Ќикого из них не посадили в тюрьму за развЯзанное безумие.
…сли раньше - триста, пЯтьсот, тысЯчу лет - предводители государств
лично водили своих поданных в атаки, рискуЯ так же, как и рЯдовой боец,
получить палицей по лбу, то за последние двести лет руководители и
вдохновители войн предпочитают все надежнее отсиживатьсЯ в тылу, прЯчась за
спины своих вассалов.
„ругое дело - рЯдовые бойцы. Ћни, как и тысЯчу лет назад, привычно на
передовой. ЋказавшиесЯ там практически сразу осознают, что могут быть убиты.
…сли погибает кто-то рЯдом, то чувство опасности перерастает в стойкое
желание спастись любой ценой. Ђ еще погодЯ приходит вполне справедливаЯ и
закономернаЯ мысль, что здесь, на войне, это можно сделать лишь одним
способом: стрелЯть, стрелЯть и еще раз стрелЯть.
Ћкружающий мир длЯ врагов вполне логично сужаетсЯ до того района, где
они находЯтсЯ: дорога, по которой едут; дом к которому подходЯт; колодец, из
которого набирают воду. € всегда, в любую секунду, в голове не по днЯм
умнеющего извращенным умом человека, который принЯлсЯ воевать, а, попросту
говорЯ, - убивать, суетливо встречаетсЯ лишь одна мысль: успеть выстрелить
только первым! ‚едь тот, кто стрелЯет вторым, погибает, конечно же, первым.
„умы врагов, сидЯщих друг против друга в окопах, тоже до удивлениЯ
схожи. Људа-то далеко-далеко уходит жизнь прошлаЯ, мирнаЯ, и на смену ей
приходит суроваЯ и грубаЯ действительность, котораЯ и определЯет ход мыслей
и страстей - желание вволю поесть; мечты о долгом, сладком и никем не
потревоженным сне; постоЯнное сетование на погоду; неукротимаЯ жажда мести.
’аким образом, невидимые петли собственноручно наброшены на шеи солдат.
Ѓоец, оказавшись на войне и даже чувствуЯ себЯ столь необходимым винтиком в
этом сложном и жестоком механизме, понимает, что ничего в этих дьЯвольских
правилах он изменить не может. Ќо и бежать оттуда он тоже не в состоЯнии по
многим причинам. „олг. —есть. ‘трах перед неотвратимостью наказаниЯ. ЃоЯзнь
мести товарищей. Ћпасение упреков в трусости. € т.д. и т.п.
Ћднако человек - это такое существо, которое просто так, особенно на
первых порах, убивать не может. …му необходима мотивациЯ подобных действий.
€ если пропагандистскаЯ машина государства слаба, а лозунги достаточно вЯлые
и хлипкие, то солдат сам выдумывает себе молитвы, которые внешне очень
пристойны, но все-таки больше напоминают смЯгчающие обстоЯтельства и никак
не тЯнут на логичное оправдание собственных действий на войне.
‡ачастую обе стороны, изучив за времЯ боев противника, прекрасно
понимают всю шаткость своих философствований. Ќо подуманное - наполовину
сказанное, а вымолвленное - практически уже исполненное. ’ак набрасываетсЯ
еще одна удавка. Ћкончательно рушатсЯ мосты в прошлое. ‚се застилает
ненависть, которую подпитывает доморощеннаЯ теориЯ и по-прежнему все тот же
страх быть убитым. €менно он порождает жестокость, котораЯ, по мысли
совершающих ее, должна вызвать в противнике именно чувство страха.
†естокость - извечный спутник любой войны. Ћбычно отличаютсЯ этим обе
стороны. Џравда, даже в сугубо частных, под обильное количество водки, в
разговорах воюющие скромно умалчивают о своих преступлениЯх и вовсю
подчеркивают вражеские. Ќо на любой войне враждующие стороны стоЯт друг
друга. Џросто не все становитсЯ достоЯнием общества. Ђ точнее, лишь малаЯ
толика правды о войне доходит до людей, живущих вне ее.
‚ боЯх обеими сторонами движет та самаЯ психологиЯ войны, которую они
прилюдно объЯснЯют чем угодно, но только не своим глубинным, животным
страхом и четким внутренним осознанием того, что на любой войне никаких
правил противостоЯниЯ не существует, а главнаЯ цель любой стороны - в первую
очередь запутать противника, сковав тем самым его ответные действиЯ. € вот
здесь уже каждаЯ сторона использует те приемы, которые ей доступны.
‚ойна по правилам - понЯтие странное и совершенно нелогичное.
ЏолучаетсЯ, что по каким-то одним законам человек человека убивать может, а
по другим - нет. ‘оставители подобных правил, безусловно, были всегда далеки
от войны. ‚прочем, как и те, кто в наше времЯ пытаетсЯ применить подобные
законы на практике, выносЯ вердикты о военных преступниках.
Њожно на мгновение представить, что на арене ЉолизеЯ встречаютсЯ два
члена подобного суда - при условии, что их схватка обЯзательно завершитсЯ
смертью одного из них. Џри этом они предварительно определЯют честные и
нечестные правила взаимного убийства.
Ѓуквально сразу после начала схватки можно будет легко убедитьсЯ, что
поединщики весьма вольно - лично длЯ себЯ - начнут трактовать заранее
оговоренные пункты. Ђ чем ближе к кровавому финалу, тем быстрее они о них
напрочь забудут, потому что каждый, до конца не верЯ в благородство
противника, будет стремитьсЯ выжить любой ценой.
Џоэтому судить необходимо тех, кто принимает решение о начале войны, а
не тех, кто ее осуществлЯет. ‚едь война, несмотрЯ на то, что ЯвлЯетсЯ
постоЯнным спутником человеческого общества, сутью своей противоречит всем
правилам и законам, которые выработало человечество за века своего развитиЯ.
Ќа войне свои, непреложные правила, которые напрочь оторваны от
представлений о ней в мирной жизни. Ѓолее того, во многом они противоречат
им. Ќо воюющих это совершенно не интересует, потому что они находЯтсЯ
совершенно в другом измерении. Ђ тот аршин, который к ним стараетсЯ
приложить общество, совершенно длЯ этого неприменим. ќто все равно, что
объем жидкости измерЯть в единицах, соответствующим мерам длины.
‘егоднЯ общество по отношению к воюющим раскололось: одни называют
наших солдат "убийцами", другие - "героЯми".
‡аблуждаютсЯ и те, и другие. ‘олдаты, прошедшие через войну, - это
люди, которым не повезло в жизни дважды. ‚о-первых, потому, что попали на
фронт, а, во-вторых, потому, что вернулись обратно. Ћ последнем, правда, они
не догадываютсЯ, потому что еще не понимают, насколько глубоко поражены
вирусом войны. „олгое хождение по канату между жизнью и смертью обЯзательно
даст о себе знать при возвращении в виде стрессов, запоев, отрицаниЯ всех
норм человеческого поведениЯ в мирной жизни. “бийство хотЯ бы одного
человека на войне полностью менЯет внутренний мир убийцы. Ћн превращаетсЯ
или в циника, длЯ которого совершить подобное еще раз - что спичку сломать,
или в глубоко раскаивающуюсЯ, спивающуюсЯ личность.
Џодобное поведение приходит не сразу. Ќо когда оно все-таки настигает
бывших солдат, то они, пытаЯсь от подобного вируса избавитьсЯ, начинают
мстить не только себе, но и окружающим.
Last-modified: Tue, 08 Jun 2004 20:22:43 GMT
Ћцените этот текст: