 волновали материальные  блага? --
Ќаиученейший из мужей, -- посмею заметить, что этой своей репликой ты прав и
не прав.  €  вот почему.  Џрав ты  в том, что, приехав в Ђнаукс, анауксии на
начальных этапах жизни, например, приобретали здесь порой значительно меньше
материальных благ, чем они могли бы иметь,  посвЯтив себЯ более прагматичным
занЯтиЯм.  Ќо  они были одержимы идеей Ђнаукс и возможностью посвЯщать  себЯ
любимым занЯтиЯм в условиЯх свободы творчества, предоставлЯемых  ею. Џоэтому
длЯ них  материальные блага отодвигались на одно  из последних мест в  шкале
ценностей. € в этом ты прав. Ќо с другой стороны, многие из них имели семьи,
о  благополучии которых  им нужно было  заботитьсЯ. Џотому они не  могли  не
думать и  о материальном вознаграждении своего труда. € вот тут мы переходим
к  самому интересному  эксперименту  -- удивительной  системе взаимодействиЯ
духовных и  материальных стимулов  жизни в  Ђнаукс.  ќти  стимулы определЯли
удивительную  атмосферу  взаимной  любви   светлоголовых  друг  к   другу  и
отсутствиЯ зависти среди  них. --  Ќууу, друг  любезный,  -- сказал,  весьма
оживившись ‹еафар, -- вот  тут ты менЯ заинтриговал! џ не встречал ни одного
места на нашей грешной ‡емле, где бы не было хоть когото, кто бы ни  страдал
этим  разъедающим  душу  пороком  --  завистью.  ’ак  что  Я  уже  никуда не
потороплюсь,  пока не дослушаю тебЯ  до конца. -- Џоверь, -- говорит ђом, --
своими этими словами ты лишь достоин самой высокой моей признательности, ибо
никакую другую сторону жизни Ђнаукс мне бы не хотелось так обсудить с тобой,
как  эту. ’ак  что  Я  рад,  что не должен просить прощениЯ (что намеревалсЯ
сейчас сделать)  за то, что отнимаю у тебЯ драгоценное твое времЯ. -- џ весь
внимание, мой друг, -- ответил ‹еафар,  сосредоточенно обратив свой взглЯд к
собеседнику.
     -- €так, о распределении  материальных  благ в Ђнаукс, -- начал ђом. --
Њатериальные  блага  среди  анауксиев распределЯлись в соответствии  с четко
установленной иерархией  их статуса. ‚  принципе, структура этой иерархии  в
Ђнаукс не отличалась от  других мест в „ержаве, где занимались науками. Ќо в
Ђнаукс  она имела  принципиально иное значение,  чем где-либо,  ибо нигде не
определЯла  в такой  степени  все основные стороны их жизни, как здесь. -- Ћ
мой друг, это  мне  крайне интересно знать, -- осторожно перебил рассказчика
‹еафар.  -- џ давно хотел у тебЯ выведать, что означает реплика, которую мне
как-то  пришлось   слышать  на  одном  из  симпозиумов  по  поводу  проектов
образованиЯ в  другом  регионе  „ержавы подобной Ђнаукс республики. -- ‘кажи
мне, любезный, что  же это  за  реплика,  --  спросил ђом. --  џ бы не хотел
обижать твои свЯтые чувства к  Ђнаукс,  -- сказал ‹еафар,  --  но  все же, Я
думаю,  что  тебЯ  более  всего  интересует  истина.  ’ак вот: на симпозиуме
выступил представитель психологической  службы какого-то известного центра и
категорически   не   советовал   распространЯть  опыт   Ђнаукс   именно   по
социальнопсихологическим мотивам. € обосновал он это следующими аргументами.
Ћн сказал, что в Ђнаукс  все стороны жизни анауксиев настолько определены их
статусом,  что,  например,  младший анауксий где бы  он ни находилсЯ -- и  в
лаборатории  и  вне  ее,  то  есть  и в  трудовой и в бытовой  сфере, всегда
остаетсЯ "младшим анауксием" -- от условий его труда до  приобретениЯ сапог.
‚  то времЯ  как в других республиках  и городах, любой анаукий за пределами
своей  трудовой   деЯтельности  --   обычный   человек,  как  любаЯ   другаЯ
среднестатистическаЯ   персона,  в  возможностЯх  решениЯ  проблем   жилища,
удовлетворениЯ разного  рода материальных и духовных  потребностей и прочее.
-- џ хорошо понимаю, что ты имеешь в виду, и попытаюсь тебе на это ответить,
--  сказал ђом,  похлопав  коллегу  по плечу,  показываЯ,  что нет длЯ  него
вопроса  проще, чем  этот.  --  Џонимаешь,  мой друг, внешне это,  возможно,
выглЯдело именно так. Ќо  это только внешне. Ђ суть совсем инаЯ. Ћсобенность
трудовой  жизни анауксиев  состоЯла в том, что  здесь  в  основном  начинали
трудитьсЯ  два  уровнЯ анауксиев. “словно: "генералы" и "солдаты", поэтому у
"солдат" было никем промежуточным не занЯтое поле длЯ развитиЯ и продвижениЯ
в "генералы". Ћсновополагающим принципом организации всей  жизни Ђнаукс, как
Я говорил, был  принцип  равенства  возможностей,  который  и  способствовал
привлечению   сюда   светлоголовых  со  всех  уголков   „ержавы.   ‡десь  не
существовало проблем: кто какого рода и кто откуда.
     ‚ это времЯ над скамейкой собеседников возник экран, на котором крупным
планом поЯвилсЯ  сидЯщий  за письменным столом  бывший ректор Ќовосибирского
университета, академик  ‘партак ’имофеевич  ЃелЯев.  Љак всегда, подтЯнут  и
серьезен,  словно все  времЯ  участвуЯ  в  беседе,  он  с  укором  в  голосе
произносит:
     --  Ќезависимо  ни   от   каких  организационных  трудностей  оставалсЯ
неизменно  высшим  критерий  в  подборе  людей.   ‘пециалиста  мерили  одним
абсолютным метром по квалификации, способностЯм, возможностЯм, без скидок на
нехватку и ажиотаж ускоренного становлениЯ.
     ќкран исчез. ђом, как  ни в чем не бывало,  продолжает свой рассказ: --
‡десь  длЯ всех была  обеспечена равнаЯ стартоваЯ позициЯ и равные стимулы к
достижению успеха. € этот принцип, по  идее, отвергает иронический смысл той
реплики,  которую  ты   мне  только  что  процитировал,  мой  друг.  --  ђом
дружелюбно,  но   назидательно   улыбнулсЯ   собеседнику.   --   „а,   здесь
действительно  почти  все  стороны  жизни определЯлись  статусом.  € младший
анауксий  действительно имел определенный набор  благ,  за который он не мог
перешагнуть,  не  перешагнув  свой  статус. Ќо  ведь  в  этом и  была  идеЯ.
Џожалуйста: хочешь больше благ -- больше трудись, добивайсЯ больших успехов,
обретай  высший статус! --  Ќо позволь,  любезнейший, -- возбужденно перебил
друга ‹еафар,  -- ты мне  как-то  говорил, что  все анауксии  отбирались  из
светлоголовых. Ђ что коль он оказалсЯ неспособным к успехам в науках? ‚едь в
Ђнаукс съезжалось много зеленой  поросли, едва  закончившей университет.  Ќе
тебе мне доказывать, ученейший из  мужей, что отличнаЯ  учеба в университете
не   всегда  означает  способность   к  научному  труду.   Ќу  и  пусть   он
светлоголовый,  но  ведь  не  все же  светлоголовые способны  к наукам!  …го
светлоголовость, может быть, весьма полезна на других поприщах! Љак же тогда
ему быть в  таком месте, как  любимаЯ тобой  республика Ђнаукс?  Ђ  если  он
вообще оказалсЯ не светлоголовым, а сероголовым?! ‚едь бывает и такое.  ‚едь
тебе,  любезный,  хорошо известно,  что  отличные оценки  не всегда означают
светлоголовость, а лишь результат  непомерного усердиЯ! ‚ любом другом месте
он может  успешно проЯвить себЯ и не испытывать комплекса неполноценности. Ђ
как  же ему  быть  в  таком  месте,  как  Ђнаукс,  где  он, по  определению,
"назначен" в светлоголовые?
     ђом,  несколько  растерЯнно посмотрел собеседнику  в  глаза,  мгновенье
помолчал и сказал незаметно вздохнув: --  „авай  вернемсЯ  к  этому  вопросу
несколько позже. Ђ  сейчас  позволь  мне завершить то, что  Я предпочел тебе
рассказывать. Ќачнем со статуса. ‡десь имеют место следующие уровни: младший
анауксий без  ученой  степени,  младший анауксий с ученой  степенью  второго
ранга,  старший  анауксий с ученой степенью второго ранга, анауксий с ученой
степенью первого  ранга. ‡а успехи в науке  и в  подготовке  молодой научной
поросли  он  мог  стать  руководителем  подразделениЯ ‹аборатории,  а  также
руководителем  самой  ‹аборатории.  ‚ысшими титулами  ЯвлЯютсЯ:  кандидат  в
высшие  анауксии  и  действительный  член  высших  анауксиев.  Љаждый  титул
определЯл  статус анауксиЯ и, следовательно, многие стороны  его трудовой  и
бытовой  жизни:  пределы   самостоЯтельности  в   основной  работе  и  объем
материальных благ. ‚ Ђнаукс существовала очень  четкаЯ система оплаты труда.
Ќапример, если  начинающий младший  анауксий  без ученой степени получал сто
пЯть денежных  единиц, то старший анауксий с  ученой  степенью первого ранга
получал  четыреста денежных единиц, а,  став зав. подразделениЯ ‹аборатории,
получал пЯтьсот денежных единиц. ’аким образом, при усердии и таланте каждый
анауксий мог достичь вполне достойного материального уровнЯ  жизни.  Ќо  это
лишь только часть материальных благ длЯ анауксиев, мало отличающаЯсЯ,  как Я
сказал,  от  таковых  в  других республиках „ержавы.  ѓлавнаЯ  же  специфика
распреде  лениЯ  благ в Ђнаукс состоЯла в тех льготах и привилегиЯх, которые
анауксии получали  в дополнение  к оплате. ‚  жилой  зоне  Ђнаукс  было  три
категории жильЯ: малогабаритные и полногабаритные жилища  в многоэтажных (от
четырех  до  девЯти  этажей)  строениЯх  и  индивидуальные  коттеджи.  †илье
распределЯлось   в  соответствии   со  статусом  анауксиЯ.  Љоттеджи  обычно
предоставлЯлись кандидатам в высшие  анауксии,  действительным членам высших
анауксиев,  а также  представителЯм  высшего  уровнЯ  администрации  Ђнаукс.
Ќапример, младший анауксий, семейный, но без ученой степени получал жилище в
малогабаритных  строениЯх.  Џолучив  ученую  степень  второго  ранга  и став
старшим  анауксием,  он  мог  рассчитывать  на  небольшое,  но  уже  намного
улучшенное жилище в полногабаритном строении. ‚ зависимости от продвижениЯ в
статусе он мог в дальнейшем получать полногабаритное жилище больших размеров
и  так далее. ‚ Ђнаукс  существовал жесткий закон, согласно которому, каждый
анауксий,  выезжающий  из  своего жилища  длЯ  переезда в новое, обЯзан  был
осуществить полный ремонт, с тем чтобы тот анауксий,  который поселитсЯ там,
попадал  в  благоприЯтные условиЯ  сразу  и  не беспокоилсЯ о  приведении  в
порЯдок нового жилища. Џодытожив, хочу подчеркнуть, что тогда нигде во  всей
„ержаве не было таких  благоприЯтных жилищных условий длЯ молодых семей, как
в Ђнаукс. ‚  то времЯ как за  пределами республики  население, как  правило,
жило в неблаго устроенных, часто общих, на много семей жилищах, здесь каждаЯ
семьЯ (в том числе молодаЯ) получала отдельное жилище со  всеми удобствами и
имела  Ясную перспективу и четкие критерии длЯ дальнейшего  их улучшениЯ. --
Џрости,  друг любезный, --  перебил  ђома ‹еафар,  --  Я  понимаю, что это к
основной теме не относитсЯ, но раз уж мы заговорили о жилищах, расскажи, как
анауксии их обустраивали.
     --  Ћ,  это  тоже  очень  интереснаЯ  тема. Ћ ней мы  еще поговорим. Ќо
вкратце  замечу:  в  то  времЯ,  о котором  Я веду рассказ,  в  Ђнаукс  мало
заботились об  особой эстетике жильЯ. ‘ветлоголовых не волновали  красивые и
богатые интерьеры  и предметы обихода. Џоскольку,  как  Я  говорил,  из всех
удовольствий  они более  всего  предпочитали духовные и  телесные,  то  в их
жилищах в основном стены были занЯты стеллажами (которые они чаще всего сами
сооружали)  с  книгами, а подсобные помещениЯ  были отведены  под спортивный
инвентарь (велосипеды, лыжи, палатки и тому подобное).
     --  „а, действительно, образ жизни анауксиев в Ђнаукс,  как  Я поглЯжу,
был  удивительно цельным и адекватным идее Ђнаукс. ќто, с моей точки зрениЯ,
трубует еще особого  изучениЯ, -- сказал,  задумчиво посмотрев куда-то вдаль
‹еафар, и добавил: -- —то ж,  продолжай, любезный друг. -- ‘ейчас  продолжу,
--  говорит ђом, словно  что-то  вспоминаЯ. -- ’ак  вот, кроме жильЯ к числу
материальных  льгот следует отнести систему обеспечениЯ  продуктами питаниЯ.
‡десь  следует  отметить,  что  установленнаЯ в Ђнаукс  система  обеспечениЯ
питанием  тоже  была  уникальной и ЯвлЯлась одним  из стимулов продвижениЯ в
статусе. ‚ то времЯ  как  население  „ержавы  страдало от дефицита продуктов
питаниЯ  и  траты огромных  сил  и энергии на стоЯние  в очередЯх, обитатели
Ђнаукс практически не знали никаких забот  в этом. Ћднако, поскольку система
обеспечениЯ  питанием  относилась к  числу элементов материальных поощрений,
она  тоже  была  строго  дифференцирована  статусом  анауксиЯ.  ‘уществовало
несколько уровней  распределениЯ продуктов питаниЯ через "столы запросов". ‚
самом  начальном периоде созданиЯ  Ђнаукс продукты питаниЯ всем доставлЯлись
прЯмо к  жилищам. --  Ќеужели каждой  семье  индивидульно приносили продукты
питаниЯ  прЯмо   к  столу?  --  удивилсЯ  ‹еафар.  --  Ќу  не  совсем   так.
€ндивидуально  продукты  питаниЯ  доставлЯлись  высшим  титулам,  начинаЯ  с
анауксиЯ с ученой степенью первого ранга. Љроме  того, в Ђнаукс существовала
дифференцированнаЯ система  обеспечениЯ медицинскими услугами в  зависимости
от  статуса  анауксиев.  „ифференциациЯ распределениЯ благ  как  стимул  длЯ
достижениЯ  успехов и продвижениЯ в  статусе  распространЯлась  не только на
распределение  материальных  благ,  но и  некоторые  условиЯ длЯ  реализации
духовных  потребностей. Ќапример, „ом анауксиев.  ќтот „ом  был  доступен  в
основном только  анауксиЯм,  ибо им можнобыло пользоватьсЯ  только по особым
билетам  членов „ома анауксиев. Ќо  и тут существует иерархиЯ. Џростые члены
„ома  анаукиев  и членыоснователи „ома  анауксиев --  все  платили  членские
взносы.  Ћднако  взнос  членовучредителей  был намного выше,  чем  у простых
членов.  ‡ато членыучредители имели рЯд  существенных привилегий пользованиЯ
этим „омом. ‚ огромном, почти на тысЯчу мест конференцзале, где  проводились
симпозиумы, была также оборудована сцена,  куда приезжали  театры и  артисты
всех жанров. ‡десь же была  очень уютнаЯ столоваЯ,  к основному залу которой
примыкал небольшой каминный зал, где проводились товарищеские  ужины, приемы
анаукиев из других мест „ержавы  и  из других  держав.  Љроме  того,  в „оме
анауксиев   работали  прекрасные  спортивные   залы,   клубы  по  интересам,
библиотека, художественнаЯ галереЯ.  --  Ђ  где  же  проводили времЯ  жители
Ђнаукс не члены „ома анауксиев? -- спросил  ‹еафар.  -- ќто Я и хотел сейчас
сказать, -- улыбнулсЯ ђом. -- ‚ Ђнаукс был еще замечательный „ворец культуры
длЯ всех  жителей Ђнаукс, в котором  показывались представлениЯ, кинофильмы,
проводились   интересные  встречи,   организовывались  массовые   гулЯньЯ  и
праздники. ’ак что, видишь, мой дорогой  друг,  -- сказал  ђом, повернувшись
лицом к собеседнику, -- если снова  вернутьсЯ к той реплике, которую  ты мне
ранее процитировал,  -- то  Я  тебе проиллюстрировал, что ее ирониЯ не имеет
под собой никаких оснований. -- „а, все это выглЯдит действительно  красиво.
Ќо все же что-то менЯ смущает в твоей системе доказательств  о преимуществах
жизни  в Ђнаукс. џ  подумаю... -- не  скрываЯ своих сомнений вставил ‹еафар,
воспользовавшись  паузой в рассказе  ђома.  -- ’ы сможешь судить лишь  после
того, как узнаешь все стороны  жизни Ђнаукс. Ђ ведь Я тебе не рассказал  еще
об одной  из  важнейших особенностей  жизни  нашей  республики --  о системе
подготовки  молодой  смены.  ‚ это  времЯ,  сменив  собеседников, на  экране
поЯвилась группа академиков, стоЯщих у центрального  входа  в „ом ученых: Њ.
‹аврентьев,  первый  ректор  Ќовосибирского  университета  €.  ‚екуа, второй
(после  ‚екуа) ректор  Ќовосибирского  университета  „. ЃелЯев,  академик Ђ.
Њальцев. ‚ центре ѓурий €ванович Њарчук, который, обращЯсь к ним, говорит:
     -- „аже  самые умудренные  опытом и увенчанные победами генералы ничего
не смогут сделать, если у них не будет армии.  ’ак и научные победы не могут
одерживать  только  "генералы науки" --  крупные, ведущие  ученые.  €стинный
движитель науки,  ее сильные мускулы, ее энергетические ресурсы -- молодежь,
котораЯ, следуЯ своему призванию, пришла в  науку и беззаветно ей служит. --
Ќовосибирский университет, -- перебив Њарчука вставил €льЯ Ќесторович ‚екуа,
-- призван стать  одним  из главных  очагов подготовки  кадров. Ћн  ЯвлЯетсЯ
университетом   нового   типа.  Њы   хотим   пораньше  будить   у   молодежи
самостоЯтельное мышление, а  главное  --  увлечь молодежь творчеством,  этой
самой   большой  романтикой  нашего   времени.  --  Ќаше  богатство  и  наша
индивидуальность, --  дополнил ‘партак  ’имофеевич ЃелЯев,  -- заключаютсЯ в
том,  что  не  существует  университета   без  Ђкадемгородка,   без  научных
институтов.
     ѓруппу академиков на экране сменЯет портрет  академика Ѓудкера, а вслед
за ним  поЯвлЯетсЯ похожий на  французского  актера Џьера  ђишара мужчина  с
копной  кудрЯвых рыжеватых  волос, в огромных очках  и с нервной улыбкой, за
которой он пытаетсЯ спрЯтать переполнЯющие его эмоции. -- џ хочу рассказать,
-- говорит  он слегка запинаЯсь,  --  про первую  лекцию по физике,  которую
прочел нам академик  Ѓудкер. ‚  ту пору мы уже немножко знали о нем, что  он
занималсЯ бомбой, директор €нститута Ядерной физики,  почти что Ѓог, лауреат
‹енинской премии,  пЯтиженец и все прочее. Џервое времЯ, только первый курс.
‚се   напрЯглись,  пришли   по   такому   случаю...  Ќа   экране   возникают
зафиксированные  любительской кинокамерой кадры  лекции  академика  Ѓудкера.
Ђндрей  Њихайлович  в   черном  костюме,  в  белоснежной  рубашке  с  черным
галстукомбабочкой  выглЯдит  торжественно  и  подтЯнуто. „ержа  мел в правой
руке, он  энергично двигаетсЯ у доски, артистично жестикулируЯ. Џериодически
останавливаЯсь в устремлении к  залу, он, чеканЯ  каждое  слово, говорит: --
Њожно  сказать,  что  физика  переживает  сейчас  героическую  эпоху.  ’акаЯ
героическаЯ  эпоха,  например, была  когда-то у географии в период  Љолумба,
Њагеллана и Љука.  Љаждое путешествие  открывало  целый материк или огромный
остров,  или  огромное море. -- ‚  это времЯ  камера  высвечивает совершенно
завороженные  лица  студентов,  обращенные  к лектору. ‘реди  них девушка  с
челкой и в очках. ‚зглЯд ее огромных глаз выражает  ощущение ее причастности
к чуду,  к нереальности, к осуществлению несбыточного -- слушать самого  (!)
Ѓудкера.  --  ќта  наука,  --  между  тем  продолжает  академик  Ѓудкер,  --
развивалась бурно  и дошла  до  своего  предела. ‘ейчас  героическаЯ эпоха у
физики.  Љаждый день --  величайшее открытие.  ‚ течение тридцати  лет  одно
открытие  следует  за  другим, каждое из которых больше, чем все  предыдущие
вместе  взЯтые. Џотому торопитесь жить  в наше времЯ.  Џотому что  это времЯ
героической  эпохи  физики. Ћно  может кончитьсЯ. ‘егоднЯ  областью познаниЯ
основных, ведущих (не  конкретных) законов  есть  ЯдернаЯ физика -- вот наша
наука, которой,  Я надеюсь,  значительнаЯ часть  присутствующих  через, -- с
улыбкой подсчитывает на пальцах -- раз,  два  три, четыре, пЯть, восемь  лет
будет всерьез  заниматьсЯ.  џ желаю  вам  всем, кто  этим займетсЯ,  большой
удачи. Љадр сменЯетсЯ и на экране вновь поЯвлЯетсЯ та же, что и ранее группа
беседующих  академиков.  --  €сторически  сложилось  так,  -- говорит Њихаил
Ђлексеевич  ‹аврентьев,  что ЂкадемиЯ  наук долгое времЯ  не  имела никакого
отношениЯ к подготовке кадров, поскольку  это было монополией высших учебных
заведений. Њежду тем еще ‹омоносов прозорливо утверждал, что, -- академик на
мгновенье  остановилсЯ,  чтобы  точно воспроизвести  цитату,  --  "регламент
академический таким образом сочинен и положен  быть должен, дабы ЂкадемиЯ не
токмо сама себЯ учеными людьми могла  довольствовать, но и размножать оных и
распространЯть  по всему  государству".  ‚от видите, --  засмеЯвшись, сказал
‹аврентьев, -- столько  раз  повторЯл,  что и  наизусть выучил.  “  нас,  --
продолжил он серьезно, -- была уникальнаЯ возможность создать высшее учебное
заведение, идеально приспособленное длЯ соединениЯ образованиЯ с наукой. Ќаш
университет необычен. Џрежде всего, он размещаетсЯ в здании гораздо меньшем,
чем традиционные университеты. ‚ чем дело? Џрежде всего, здесь нет множества
лабораторий  --  студенты работают не на учебных  приборах и  макетах,  а  в
реальных  лабораториЯх  академических  институтов.  ‡десь  не так  уж  много
лабораторий  --  большинство спецкурсов и  факультативов  читаетсЯ  прЯмо  в
институтах.  Ќаконец,  университету не  нужны даже  кабинеты  длЯ заведующих
кафедрами --  они их имеют  у себЯ  на работе.  ‚се это  решаетсЯ так просто
потому, что университет  расположен на территории Ђкадемгородка, в десЯти --
пЯтнадцати минутах ходьбы от  институтов. ’аким  образом, к  окончанию курса
университета  мы получаем  законченных  исследователей, знающих о  последних
достижениЯх науки буквально  из первых рук,  имеющих опыт работы, а иногда и
публикации по избранной специальности.
     --  ‚идите  ли,  --  вставил академик  Њальцев,  лекции  которого  были
чрезвычайно популЯрны среди студентов, -- ученых часто спрашивают, в чем они
видЯт главную цель своих  исследований? Ћтвечают  на  вопросы они поразному.
‘оздатель  мирового  почвоведениЯ  „окучаев  считал  главной  своей  задачей
исцеление ‡емли. Џастер -- удлинение человеческой жизни. Ќо  есть одна общаЯ
задача -- обеспечить подготовку научной смены. Ќа экране опЯть ђом и ‹еафар.
-- ‘истема подготовки  научной смены в  Ђнаукс,  -- сказал  изрЯдно уставший
ђом, --  была нацелена  на  то,  чтобы  еще в  зародыше  уловить  творческий
потенциал личности. Џоэтому  она  простиралась и на школьные этапы обучениЯ.
Ќа  экране  вновь сменЯетсЯ  сюжет.  ‚место скамейки с  двумЯ  собеседниками
поЯвлЯетсЯ крупным планом ‡амира €брагимова.
     --  ‚ 1962  году ученые  молодого  Ќовосибирского  научного  центра, --
говорит она, -- впервые проводЯт ‚сесибирскую физикоматематическую олимпиаду
школьников. Џредседатель олимпийского комитета -- директор €нститута Ядерной
физики, академик  Ђндрей Њихайлович Ѓудкер. Ћлимпиада проводитсЯ в три тура.
‚  школы ‘ибири  -- в самые  окраинные, самые глубинные --  летЯт  письма  с
задачами первого тура. Ђдрес длЯ ответов  прост: Ќовосибирск, 72. Ћлимпиада.
‚есной в краевые  и областные  центры  выезжают  ученые. ђазыскивают авторов
удачных решений, беседуют с ними, отбирают участников второго, очного, тура,
а его победителей  приглашают в Ђкадемгородок. ‹етнЯЯ школа. ‹екции всемирно
известных академиков, дискуссии "у фонтана", защита фантастических проектов.
Ќа экране €брагимову сменЯет академик ‹аврентьев.
     --   €ногда  спрашивают:  почему  мы  решили  устроить   именно  физико
математическую школу,  а не какуюнибудь другую? --  говорит он. -- ќто  была
вовсе не прихоть и  не следствие чьего-то особого пристрастиЯ к этим наукам,
а дань той роли,  которую играет математика в решении научных и практических
задач. ”Њ дает школьнику общеобразовательную  подготовку, но  с углубленным
изучением математики, физики, химии. …стественный вопрос: не способствует ли
зазнайству   создание  длЯ  молодежи  особо   благоприЯтных   условий?  ‘мею
утверждать, что такаЯ  опасность  скорее грозит одаренным ребЯтам в  обычной
школе.  Џрограмму  по  любому  предмету они осваивают  с  легкостью, учителЯ
ставЯт сплошь пЯтерки,  часто даже не спрашиваЯ, в результате  они перестают
работать.  Џревосходство  над  другими  нередко рождает ощущение собственной
гениальности. Ђ в  ”Њ зазнайства быть  не может,  потому что читают лекции,
ведут занЯтиЯ  настоЯщие математики  и  физики, часто кандидаты наук, иногда
академики, крупнейшие ученые. ’ут не зазнаешьсЯ. Љроме того, в ”Њ сложилась
определеннаЯ   система  трудового  воспитаниЯ:   ребЯта  сами  убирают  свои
помещениЯ,  чинЯт  мебель. ‘южет прерываетсЯ кадрами,  снЯтыми  любительской
камерой,   котораЯ  "заводит"   в   наполненную   юношами   и   девушками  с
одухотворенными лицами аудиторию. “ доски стоит черноволосый юноша. "„авайте
возьмем, например,  искусственный мозг", --  говорит  он. ’ут встает  другой
юноша, который  произносит под всеобщую одобрительную  реакцию однокашников:
"Џроблема  всЯ  в  том,  зачем  нам  нужен  гениальный человек.  Ќам  вообще
человек-то не нужен, нам нужна голова его. (‘мех в зале.) Ћна  будет мыслить
дальше". -- "Ћна будет бунтовать", -- говорит третий юноша под всеобщий смех
солидарности  аудитории.  Ќа экране вновь ђом  и ‹еафар.  -- Љроме того,  --
добавлЯет ђом, -- в Ђнаукс существуют школы с преподаванием некоторого числа
предметов на иностранных  Языках. ‚ кадре снова академик ‹аврентьев. --  „лЯ
ребЯт с "умными руками", со склонностью к изобретательству, -- горит  он, --
в  Ђкадемгородке  создан  Љлуб  юных техников (Љћ’),  длЯ  которого  удалось
построить отдельное здание. Ћни выдумывают  и строЯт вездеходы и болотоходы,
ведут астрономические наблюдениЯ, конструируют приборы, которые используютсЯ
в наших институтах. ђаботы кютовцев получили около двухсот медалей ‚„Ќ•, сто
дипломов  всесоюзных конкурсов. Ќа базе Љћ’а созданы специальные технические
классы в физматшколе.
     ‹аврентьева   на   экране   сменил  Љарем   ђаш,  прославившийсЯ  своей
деЯтельностью в детском фехтовальном клубе "‚икториЯ". -- џ создал тогда, --
говорит он  возбужденно, -- целенаправленную программу воспитаниЯ гармонично
развитого   человека.  •удожник  ‚ладимир   Џетрович  ‘окол   вырезал   герб
"‚иктории".  Љлуб  имел  свой кодекс мушкетерской чести. ЏоследнЯЯ  заповедь
кодекса  клЯтвенно произносилась при приеме  ополченца в мушкетеры: "Ѓереги,
защищай и уважай свое имЯ, престиж своего учителЯ,  цвета  своего общества и
знамЯ своей страны". -- ‚ Ђнаукс, -- говорит вновь поЯвившийсЯ  ђом ‹еафару,
-- большое внимани уделЯлось развитию эстетических вкусов и любви к музыке у
детей.  ‚  Ђнаукс  работает музыкальнаЯ школа,  созданы детские  музыкальные
оркестры, которые прославились не  только в  Ђнаукс, но и за  ее  пределами.
‚ообще рассказать  обо  всех  начинаниЯх Ђнаукс  в  одной беседе невозможно,
дорогой друг. -- ‚ этой моей книге Я описываю все подробно  и не сомневаюсь,
что,  прочитав  ее, ты  проникнешьсЯ  такими  же чувствами к этой  маленькой
замечательной стране. -- Ќо, мой любезный, -- сказал ‹еафар, -- Я, право же,
затруднЯюсь  тебЯ  понЯть. ’ы воспроизвел картину некоего идеального  места,
где  нет никаких изъЯнов. ’ак почему же ты дал  своей книге такое название и
предисловие к ней начал со слов:  "‘егоднЯ  мне плохо. џ  проводил  навсегда
очередного из  своих  талантливейших  коллег и любимейших из друзей, который
покинул эту уникальную,  так горЯчо  любимую мной  республику". џ  бы  хотел
именно об этом с  тобой поговорить, однако прежде позволь пригласить тебЯ на
чашку восточного кофе. Љак Я пониманию, ранее ты  только констатировал факты
из жизни  твоей любимой  Ђнаукс. ‘ейчас  же тебе придетсЯ произвести  анализ
того,  что же  побудило  тебЯ  прийти  к такому  заключению,  суть  которого
обозначена на титульном  листе твоей книги.  --  ’ы прав, любезный  друг, --
сказал  ђом. Ћн встает со скамейки, кладет  руку на плечо ‹еафару, и они оба
уходЯт,  чтобы  вновь вернутьсЯ  отдохнувшими  и повеселевшими. -- Ќу что ж,
друг мой, --  начал  ђом,  -- нам предстоит  с тобой нелегкаЯ работа: вместе
ответить  на вопрос,  который  Я обозначил в названии своей книги.  Љонечно,
сейчас это нелегко будет сделать, ведь тебе еще нужно прочитать всю книгу, в
которой ты обнаружишь массу дополнительной информации и деталей, -- говорить
о них не хватит имеющегосЯ в нашем распорЯжении времени. -- „а, мой друг, --
говорит ‹еафар, -- Я  понимаю,  но искренне хочу помочь  тебе разобратьсЯ  и
самому  обрести  опыт  в  этой области  жизни, дабы использовать его в  моих
дальнейших трудах... ’ак что наша с тобой беседа  и мне не менее необходима.
€так, Я  весь  внимание. --  Ѓлагодарю  тебЯ, любезный,  -- начинает ђом. --
Ђнаукс, как Я тебе говорил, была создана в ту пору,  когда „ержава  пыталась
сбросить путы тоталитаризма. Ќо потенциал социальнополитических сил, которые
олицетворЯли эти  устремлениЯ, был слишком слаб. „ержава жила во власти догм
правЯщего Ћрдена,  который  не желал  от  них избавлЯтьсЯ. € более всего  он
боЯлсЯ потерЯть свою власть и  контроль  над обществом в условиЯх  свободы и
демократии, ростки которой начали слабо прорастать. Џоэтому легкомысленного,
по их понЯтиЯм, правителЯ, пришедшего на смену тирану, тихо сместили и стали
восстанавливать прежние порЯдки. -- € что  же они восстановили тиранию вновь
в  ее  прежнем виде?!  --  спрашивает эмоционально  ‹еафар.  --  Ќу как тебе
сказать, конечно, в  том  виде  они  уже  не  могли  ее  восстановить.  ‚едь
предыдущий правитель  успел  открыть обществу  глаза  на многие преступлениЯ
тирана  и его окружениЯ против своего народа.  Џоэтому они действовали более
осторожно.  Ћбщество захлестнуло  лицемерие,  лживость, самообман,  всеобщее
восхваление  ЏравителЯ  и  успехов в  общественном  развитии при  отсутствии
таковых.  ‚се это не могло не сказатьсЯ на экономическом состоЯнии  „ержавы,
которую охватила стагнациЯ. Ђ  в  условиЯх динамично  развивающегосЯ  вокруг
мира  „ержава начала  катастрофически отставать внаучнотехническом развитии.
-- € конечно, это все не могло не сказатьсЯ на Ђнаукс, -- вставил ‹еафар. --
…стественно.   Ќапример,   когда   эта  свободолюбиваЯ   республика  впервые
столкнулась с  ограничением свобод, на знамени  которой она создавалась, это
было  подобно  шоку... --  Ђ в чем  же это проЯвлЯлось конкретно? -- спросил
‹еафар, прищурив глаза и пытаЯсь вникнуть в смысл сказанного.
     --  Ќапример, Я  тебе,  кажетсЯ,  прежде  рассказывал,  --  говорит ђом
задумчиво,  очевидно  пытаЯсь  восстановить в  памЯти  все в деталЯх, -- про
известный  клуб "„робь",  который был создан  в  Ђнаукс светлоголовыми.  ќто
название содержало в себе как  бы  философскоматематический смысл. —ислитель
означал условно науку как таковую, ее развитие. ‡наменатель означал все  то,
что наукой управлЯет,  руводит. ‘ледовательно, чем  больше знаменатель,  как
известно,  тем  меньше  числитель... "ќтот  клуб  стал  Явлением  совершенно
особенным   в  духовной  жизни,   ибо  представлЯл  собой  концентрированное
выражение   концепции    Ђнаукс:   свобода   творчества,    свобода   слова,
демократические отношениЯ, справедливость, установление новых традиций, а не
следование   им  и  пр.  ”люиды  той  ауры,  котораЯ  существовала  в  клубе
распространились  далеко  за пределы  Ђнаукс,  что  не могло  не  раздражать
правителей  „ержавы.  Ђ  кульминационной   точкой  стал  ‘лет   менестрелей,
инициатором  и организатором которого был клуб "„робь". Ќа  экране  надпись:
"‡апись  8 марта  1968  г. „ом ученых Ќовосибирского Ђкадемгородка. ‚  кадре
поЯвлЯетсЯ Ђлександр ѓалич, который стоит  на сцене  с  гитарой  и исполнЯет
"Ѓалладу на смерть Џастернака".  ...„о чего ж мы  гордимсЯ, сволочи,  —то он
умер  в  своей постели...  -- несутсЯ, разрываЯ  воздух переполненного зала,
слова песни под  аккомпанемент гитары,  каждый  звук которой подобен набату.
Џосле исполнениЯ ѓаличем  еще  двух  песен кадр в документальном  кинофильме
сменЯетсЯ (трудно различимой €з-за плохого качества старой записи) картинкой
какой-то  бухты либо пристани с корабликами. ‡а кадром звучит голос диктора:
"Љамера  остановилась.  ќти  три  песни  Ђлександра  Ђркадьевича  ѓалича  --
единственные снЯтые на  кинопленку в ‘оветском  ‘оюзе,  на  его родине". ќти
слова  звучат на фоне поЯвившегосЯ крупным планом ЯкорЯ... Ћчевидно,  авторы
фильма таким символом хотели воздать должное  памЯти  поэта, дав понЯть, что
творчеством ѓалича на его родине брошен  Якорь и оно там будет жить вечно...
Љадр в  киноленте фильма сменЯетсЯ картиной посиделок в  квартире (очевидно,
Ѓезносовых), где в центре восседает сам хозЯин -- ѓера. ѓера  Ѓезносов... он
умудрилсЯ сохранить удивительную моложавость, светлую, детскую чистоту души,
которые  не менЯют ни  годы, ни проблемы, ни растущаЯ житейскаЯ  мудрость, в
силу  чего  отчество так  и  "не приклеилось"  к  нему. “же  имеЯ внуков, он
осталсЯ  тем же  ѓерой,  который  своей красивой,  одухотворенной внешностью
вполне подошел бы на роль добрых рыцарей в любом романтическом фильме. ‡десь
в кадре киноленты, охваченный вернувшимсЯ в этот миг  восторгом тех лет,  он
рассказывает: "Ћн подошел так широко, сценически и сказал: "‡дравствуйте,  Я
ѓалич". џ  нескромно  ответил:  "‡дравствуйте,  Я Ѓезносов". Џосле  чего  он
спросил, есть чегонибудь  выпить.  Ќу в то времЯ  что-то  было..." „алее  на
киноленте зафиксировано  мгновенье воспоминаний ѓригориЯ џблонского,  одного
из активистов  тех  событий, где он  говорит о  приезде ѓалича: "…сть  такаЯ
легенда,  что,  дескать,  его встретила группа людей с плакатом "Џоэты,  вас
ждет ‘ибирь". Ќо Я лично не знаю, помоему,  это легенда". ‚ кадре поЯвлЯетсЯ
любимец  этого  фестивалЯ москвич  ‘ергей —есноков. •отЯ он, как и  двадцать
пЯть  лет  назад,  худощав  и  спортивен,  но  прошедшие  годы  не  упустили
возможности  оставить на его лице  свой след. ‚се, что он говорит, звучит не
как утверждение, а как попытка ответить на  вопросы, которые, судЯ по всему,
не покидают  его с  тех  волнующих  дней.  €  не  только его!  ќти  вопросы,
размышлениЯ,  очевидно, сидЯт в каждом, кто был  причастен  к тем  событиЯм,
относЯщимсЯ к такой категории  моментов истины,  которые могут быть подарены
человеку лишь  однажды  в жизни, ибо не хватит  ее кратковременности  на еще
что-то подобное по масштабу  охвата душевных сил. Ѓольше этого не дано. € не
каждому дано это. Ђ  тем,  кому дано, --  большего  и не надо,  ибо  и этого
достаточно,  чтобы определить всю дальнейшую  жизнь,  ее шкалу ценностей, ту
планку, ниже которой -- уже предательство самого себЯ.
     "’о, что  делал ѓалич  --  говорит  ‘ергей, -- это было  все по другому
департаменту, как говоритсЯ... ‚ том бардовском движении, что делали ребЯта,
--  это был действительно  наивный уход от реальной жизни. “ход  в  какие-то
чистые  пространства,  где  никто  не  мешает,  где можно  спокойно  пожить,
спокойно чувствовать  себЯ. ѓалич  -- это был совсем другой ход.  ќто вот не
то, что ‚ысоцкий пел: "‚  суету городов и в потоки машин  возвращаемсЯ мы --
просто некуда детьсЯ". ѓалич ведь только там и жил, он ведь начал с "Ѓаллады
на смерть Џастернака"...
     ‡атем кинолента ЯвлЯет  ЂнатолиЯ  Ѓурштейна. Ќыне  известный ученый,  с
первых шагов  в  науке  заЯвивший о своих успехах, в те  времена, однако, он
приобрел  статус  звезды  интеллектуалов  необыкновенной  популЯрностью  как
президент  кафе "Џод интегралом". Ћн спокойно  сидит в кресле  и  без особых
эмоций,  деловито  отвечает  на  вопросы   невидимого  в  кадре  собеседника
(очевидно, репортера). ‚  свЯзи с  выступлением ѓалича он вспоминает: "Љогда
кто-то сказал что ‚избор не приехал потому, что он не желает петь на "десерт
у  академиков", -- правда это или нет,  бог знает,  но  это было сказано, --
ѓалич  отложил  гитару  и сказал,  что это пижонство.  ’ак серьезно в тишине
вдруг  прозвучали его слова. "„али бы петь где угодно, -- он сказал, -- хоть
под  забором. ’олько бы дали". €  далее экран, словно перетасовываЯ  событиЯ
прошлого и настоЯщего ЯвлЯет "помолодевшего"  ЂнатолиЯ Ѓурштейна, стоЯщего в
фойе какого-то зала в окружении публики, которой он рассказывает:
     -- ‚осьмого марта 1968 года состоЯлось открытие фестивалЯ, посвЯщенного
десЯтилетию  Ђкадемгородка и  пЯтилетнему  юбилею клуба,  что  не  помешало,
впрочем,  объЯвить  впоследствии с  высоких трибун  все  эти  совпадениЯ  не
случайными,  а  закономерными  --   одновременность  студенческих  волнений,
вспыхнувших в  ‚аршаве и  списанных  на происки  сионистов. Ќо  это случитсЯ
через  месЯц  другой. Ђ  сейчас мы  прослушиваем  на  пробном концерте  всех
участников  фестивалЯ подрЯд. ‡авершает программу выступление ѓалича.  Џеред
выходом он  нервничал,  расхаживал за кулисами в обнимку  с  гитарой, глотал
валидол.  Ђ вышел и  спел  "ЏамЯти  Џастернака", "Њы похоронены  где-то  под
Ќарвой" и  "Ѓалладу о прибавочной стоимости".  ‡ал  встал,  аплодируЯ. ‚ыбор
жюри был предрешен. ѓалич  занЯл  первое место...  ‡атем  картина  на экране
снова  менЯетсЯ   и  возвращает  сюжет  из  документальной   кинолетны,  где
возмужавший   Ђнатолий  €зраилевич  продолжает  воспоминаниЯ  о  выступлении
ѓалича:  -- Ќа первой же прессконференции, котораЯ только что пущена  в „оме
ученых, секретарь райкома комсомола немедленно сделал политическое заЯвление
о том, что он считает  это крупной  ошибкой, политической. Љроме того, обком
комсомола  запретил  городские  концерты. Ќужно  было  вмешательство  обкома
партии, который "распретил" их обратно. ’о  есть, что ни  день,  то приносил
вот  такие новости. Њы вообще такого никогда не  видели и  не слышали, чтобы
противоречиЯ  возникали на  таком  уровне...  ’огда мне после  этого  сказал
контролирующий  фестиваль  представитель  райкома  партии, что ѓалича  нужно
отстранить  от концертов.  џ сообщил ему об  этом. Ћн  принЯл это совершенно
нормально. Ћн в  общем  был к этому готов. џ  тоже был к этому готов и  Ясно
совершенно  отдавал себе отчет,  что номер  не  пройдет. Џотому что при  том
буме, который случилсЯ, --  имеетсЯ  в  виду первое  выступление  ѓалича  на
пробном  концерте, -- публика  наша академическаЯ не потерпела бы, чтобы она
не услышала того, что услышали другие. Џоэтому было абсолютно Ясно,  что  на
концерт в „оме ученых (закрытый концерт длЯ членов „ома ученых) его позовут.
’ак и случилось. ќтот же самый человек подошел ко мне и сказал:  "Ќу знаешь,
академики хотЯт всетаки послушать. ЏридетсЯ ему разрешить". Ќу Я тут сказал:
"Љак прикажете. Ѓудет сделано". € мы ему тогда дали  все отделение целиком".
€ далее в кинокадрах поЯвлЯетсЯ снова ѓалич в окружении восхищенных  молодых
людей,  которым  он щедро  раздает автографы,  затем  он  снова на  сцене  с
гитарой: ѓде  теперь крикуны и  печальники,  Ћтшумели и сгинули  смолоду,  Ђ
молчальники вышли в начальники  Џотому, что молчание  золото... Џение ѓалича
прерываетсЯ нежным голосом дикторши: "Џресса не обошла молчанием фестиваль в
Ђкадемгородке.  ‘реди статей  выделЯлась  эта, из  "Ќовосибирской  вечерки".
Љинолента  ЯвлЯет  крупным планом страницу  газеты со статьей  "ЏеснЯ -- это
оружие". Џод объемным текстом  подпись  автора:  Ќиколай Њейсак, член  союза
журналистов  ‘‘‘ђ,  участник   обороны  Њосквы.  ‡атем  следует  комментарий
Ѓурштейна к статье и ее автору: "Ћн был истово верующий солдат партии, и  он
принимал  директиву за  вдохновение. ’о есть он где-то себЯ растравил, и вот
это  сознание,  сознание  сороковых  годов,  самого  тЯжелого нашего времени
выплеснулось в  виде мифов, комплексов в его статье. Џонимаете? ‚опервых, он
не был  на  фестивале.  Ќачнем  с  этого"... ‡атем  в  кадре этого же фильма
поЯвлЯетсЯ  Ђлександр „ольский -- один из лауреатов  того  фестивалЯ.  ’огда
совсем юный, стройный худощавый, с густой белобрысой шевелюрой, он буквально
с  первой же  своей  песни стал  одним  из  любимцев  фестивалЯ.  ‘ейчас  на
кинопленке  раздобревший, но  вполне моложавый, он  сидит за столом накрытым
длЯ чаЯ и эмоционально комментирует  статью Њейсака.  "ќто  совершенно четко
инсперированнаЯ  партийными органами статьЯ. ќто статьЯ фашистского толка. џ
не  говорю,  что она реакционнаЯ. Ћна просто  фашистскаЯ. ‘татьЯ палаческаЯ.
‚от эта  статьЯ и рЯд других статей, ведь они  же  сыграли свою  роль.  ‚едь
началсЯ же  просто разгром авторской песни. Ќачались гонениЯ на  ѓалича. …го
выгнали. ЊенЯ  пытались приспособить и сделать  доносителем.  Ќо  это  им не
удалось...  ‘ обыском ко мне приходили,  в  шесть часов утра  менЯ забирали.
Џонимаете.  ’акие интеллигентные Якобы молодые люди. Ќа  самом деле им убить
ничего не стоит -- по  глазам видно.  ‡апугивали... џ писал свои  показаниЯ,
что  ничего это опасности  не представлЯет... Ќо  что  Я мог сказать, смешно
даже.  џ ведь знаю,  что это представлЯет длЯ них опасность. Љонечно.  Ќо не
длЯ народа это представлЯет опасность, а длЯ власть имущих. ќто  ужасно, что
началось  по  всей  стране"... Ќа экране снова  поЯвлЯетсЯ ѓера  Ѓезносов со
своей женой ‘ветланой Џавловной ђожновой. €звестные интеллектуалы и носители
самой светлой  духовности,  они соединили  свои  судьбы  сравнительно  позже
многих  их ровесников, создав великолепную семью. ‘ветлана  Џавловна  прошла
путь от секретарЯ райкома и популЯрного общественного деЯтелЯ  Ђкадемгородка
до отвергнутого  партией  ее члена как одна из 46ти "подписантов". Џозже она
стала одним из  самых неординарных и любимых преподавателей русского Языка и
литературы в известной во всей стране академгородковской "английской школе".
‡десь перед  кинокамерой ‘ветлана Џавловна,  печально заглЯдываЯ  куда-то  в
прошлое, говорит: -- "€нтегралу" было  вменено в вину  то, что его активисты
занимаютсЯ антисоветской деЯтельностью. ЂнатолиЯ €зраилевича (имеетсЯ в виду
Ѓурштейн)  лишили  кафедры  в  университете,  и  каждый ходил  под  прицелом
бдительного ока, так что люди вынуждены были сами собой отойти  от всей этой
деЯтельности  "интегральной",  которой  ѓородок   прославилсЯ  не  только  в
‘оветском ‘оюзе, но  и  за рубежом. ’еперь же это было  оценено как гнездо и
рассадник всЯческой крамолы  и свободомыслиЯ, которое к тому  времени уже по
всей стране глушили и пресекали". Ќа экране снова ђом и ‹еафар. -- € что же,
в  одночасье удалось  задушить  все свободолюбивые  начинаниЯ в  Ђнаукс?  --
спрашивает  ‹еафар.  -- ‚ принципе, они  хотели  это сделать в одночасье. Ќо
осуществить  это  было  не  так  просто, потому  что  еще  дышали  в  Ђнаукс
инерционные процессы жизни в условиЯх свободы. ‚ кадре собеседники исчезают,
и вместо  них поЯвлЯетсЯ снова прерванный сюжет с более  молодым Ѓурштейном,
который продолжает  свой рассказ: -- ЌельзЯ сказать, -- говорит Ђнатолий, --
что  мы не  предчувствовали  перемен  к худшему. "