‹исий. €з речи "Ћб убийстве ќратосфена" (Џер.‘.€.‘оболевского)

Ћцените этот текст:
‹исий. €з речи "Ћб убийстве ќратосфена" (Џер.‘.€.‘оболевского)


----------------------------------------------------------------------------
     Џеревод ‘.€.‘оболевского
     •рестоматиЯ по античной литературе. ‚ 2 томах.
     „лЯ высших учебных заведений.
     ’ом 1. Ќ.”. „ератани, Ќ.Ђ. ’имофеева. ѓреческаЯ литература.
     Њ., "Џросвещение", 1965
     OCR Ѓычков Њ.Ќ. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

                                   ‹исий
                   (Џриблизительно 459-380 гг. до н. э.)

‹исий,   вместе   с  „емосфеном  принадлежащий  к  числу  десЯти  выдающихсЯ
канонических  греческих  ораторов  V-IV  вв. до н. э., родилсЯ, по-видимому,
около  середины  V в. до н. э. ‹исий был уроженцем Ђфин, но по отцу считалсЯ
"метэком"   (иностранцем,  живущим  в  Ђфинах).  ‚  404  г.  при  господстве
олигархов,  "тридцати  тиранов",  ‹исий  должен был, как демократ, бежать из
Ђфин,  но с восстановлением демократии в 403 г. вернулсЯ и умер вскоре после
380  г. ‹исий - по преимуществу судебный оратор (сохранились более или менее
полные  34  его  речи),  "логограф",  то  есть  писатель речей длЯ других (в
афинском  суде  каждый  должен  был защищатьсЯ и обвинЯть сам лично); в этих
речах он считалсЯ мастером "этопойий", то есть искусства составлЯть речи, по
своему  стилю  вполне соответствующие характеру, манере и образованию своего
клиента.  ќто  искусство, сближающее логографа с драматическим поэтом, ‹исий
особенно проЯвлЯет в "рассказах", составлЯющих часть судебной речи. ђассказы
в  речах  ‹исиЯ представлЯют важный этап в развитии греческой художественной
   прозы. (Џеревод всех речей ‘. €. ‘оболевского, изд. "Ђсаdemia", 1934.)


€‡ ђ…—€ "ЋЃ “Ѓ€‰‘’‚… ќђЂ’Ћ‘”…ЌЂ"

[‡емледелец  …вфилет  убил любовника своей жены ќратосфена, застигнув его на
месте  преступлениЯ.  …вфилет  опираетсЯ на закон, дозволЯющий в этом случае
убийство,  а его противники утверждают, что он сам заманил ќратосфена к себе
в  дом  и убил его из-за вражды и корысти. „ело разбиралось в афинском "суде
присЯжных".   "ђассказ"   в  этой  речи,  написанной  ‹исием  длЯ  …вфилета,
отличаетсЯ  особенной  Яркостью: развертываетсЯ художественнаЯ драматическаЯ
картина  с рЯдом персонажей, из которых некоторые впоследствии будут типичны
                      длЯ бытовой греческой комедии.]


[IV-III  вв.  до  н.  э.  ‡десь выступают доверчивый муж, его легкомысленнаЯ
              жена, ее молодой любовник, служанка-посредница.]

     (5) џ изложу вам все обстоЯтельства моего дела с самого начала,  ничего
не пропускаЯ, - все расскажу, по правде: единственное спасение себе Я вижу в
том, если сумею рассказать вам все, как было.
     (6) Љогда Я решил женитьсЯ, афинЯне, и ввел в свой дом жену, то сначала
Я держалсЯ такого правила, чтобы не докучать ей строгостью, но и не  слишком
много давать ей воли делать, что хочет; смотрел за нею по мере возможности и
наблюдал, как и следовало. Ќо, когда у менЯ  родилсЯ  ребенок,  Я  уже  стал
доверЯть ей и отдал ей на руки все, что у менЯ  есть,  находЯ,  что  ребенок
ЯвлЯетсЯ самой прочной свЯзью супружества. (7) ‚ первое времЯ, афинЯне,  она
была  лучшей  женой  в  мире:  отличнаЯ,   экономнаЯ   хозЯйка,   расчетливо
управлЯвшаЯ всем домом. Ќо когда у менЯ умерла мать, то смерть ее  сделалась
причиной всех моих несчастий. (8) †ена моЯ пошла за ее  телом  в  похоронной
процессии; там ее увидал этот человек и спустЯ некоторое времЯ соблазнил ее:
поджидаЯ на улице нашу служанку, котораЯ ходит на рынок, он стал  через  нее
делать предложениЯ моей жене и, наконец, довел ее до несчастиЯ. (9) ’ак  вот
прежде всего, мужи афинские (надо и это рассказать вам), у менЯ есть  домик,
двухэтажный, с одинаковым устройством верхних и нижних комнат как в женской,
так и в мужской половине. Љогда родилсЯ у нас ребенок,  мать  стала  кормить
его; но, чтобы ей не подвергать опасности здоровье, сходЯ по лестнице, когда
ей приходилось мытьсЯ, Я стал жить наверху,  а  женщины  внизу.  (10)  ’аким
образом, уже было заведено, что жена часто уходила вниз спать  к  ребенку  и
кормить его грудью, чтобы он не кричал. ’ак дело шло долго, и мне никогда не
приходило в голову подозрение; напротив, Я был настолько  глуп,  что  считал
свою жену самой честной женщиной в городе. (11) ‚ремЯ шло, мужи афинские,  и
вот как-то Я вернулсЯ  неожиданно  из  деревни;  после  обеда  ребенок  стал
кричать и капризничать: его нарочно длЯ этого дразнила служанка, потому  что
тот человек был в доме, впоследствии Я все узнал. (12) џ велел жене пойти  и
дать грудь ребенку, чтобы он перестал плакать. Ћна сначала не хотела, потому
будто бы, что она давно не виделась со мной и рада была  моему  возвращению.
Љогда же Я стал сердитьсЯ и велел ей уходить, она сказала:  "ќто  длЯ  того,
чтобы тебе здесь  заигрывать  с  нашей  девчонкой;  ты  и  раньше,  выпивши,
приставал к ней". (13) џ смеЯлсЯ, а она встала и, уходЯ, как будто  в  шутку
заперла дверь за собой и ключ унесла. џ, не обращаЯ на это никакого вниманиЯ
и ничего не подозреваЯ, сладко уснул, потому что вернулсЯ из  деревни.  (14)
Ќа рассвете она вернулась и отперла дверь. Љогда  Я  спросил,  отчего  двери
ночью скрипели, она отвечала, что в комнате у ребенка потухла лампа, и тогда
она послала взЯть огнЯ у соседей. џ промолчал, думаЯ, что  так  и  было.  Ќо
показалось мне, мужи афинские, что лицо у нее было набелено, хотЯ не  прошло
еще и месЯца со смерти ее брата; но все-таки и тут Я  ничего  не  сказал  по
поводу этого и вышел из дома молча. (15) Џосле этого, мужи афинские,  прошло
немало времени; Я был далек от  мысли  о  своих  несчастиЯх.  ‚друг  однажды
подходит ко мне какаЯ-то старуха, подосланнаЯ женщиной, с которой он  был  в
незаконной свЯзи, как Я потом слышал. ’а  сердилась  на  него,  считаЯ  себЯ
обиженной тем, что он больше не ходит к ней по-прежнему, и следила  за  ним,
пока, наконец, не открыла, какаЯ тому причина. (16) ’ак  вот  эта  служанка,
поджидавшаЯ менЯ возле моего дома, подошла ко мне и  сказала:  "…вфилет,  не
думай, что  Я  подошла  к  тебе  из  праздного  любопытства:  нет,  человек,
наносЯщий оскорбление тебе и твоей жене, вместе с тем -  и  наш  враг.  ’ак,
если ты возьмешь служанку, котораЯ ходит на  рынок  и  прислуживает  вам  за
столом; и допросишь ее под пыткой, то узнаешь все. Ђ человек, который делает
это, - прибавила она, - ќратосфен,  из  дема  {„емы  -  округи,  на  которые
разделЯлась Ђттика, область ѓреции.} ќи: он соблазнил не только  твою  жену,
но и многих других. ќто  уж  его  специальность".  (7)  ’ак  сказавши,  мужи
афинские, она ушла, а менЯ это сейчас же взволновало; все мне пришло на  ум,
и Я был полон подозрениЯ: Я стал думать  о  том,  как  она  заперла  менЯ  в
спальне, вспомнил, как в ту ночь скрипела дверь, ведущаЯ со двора в  дом,  и
та, котораЯ выходит на улицу, чего раньше никогда не случалось,  а  также  и
то, что жена, как мне показалось, была набелена. ‚се это пришло мне на ум, и
Я был полон подозрениЯ. (18) ‚ернувшись домой, Я велел служанке идти со мной
на рынок. џ привел ее к одному из своих друзей и стал говорить,  что  Я  все
узнал, что делаетсЯ у менЯ в доме: "’ак вот, можешь выбирать из двух  любое:
или Я тебЯ выпорю и сошлю на  мельницу  {’ЯжелаЯ  работа  на  мельнице  была
обычным наказанием рабов.}, где конца не будет твоим  мукам,  или,  если  ты
скажешь всю правду, тебе не будет ничего дурного,  и  ты  получишь  от  менЯ
прощение за свою вину. Ќо только не лги, говори  правду".  (19)  Ћна  сперва
стала было отпиратьсЯ и говорила, что Я волен делать, что хочу, так как  она
ничего не знает; когда же Я назвал ей ќратосфена и сказал, что это он  ходит
к моей жене, она испугалась, подумав, что Я все знаю  доподлинно.  (20)  ’ут
она уж бросилась мне в ноги и, взЯв с менЯ обещание, что ей ничего худого не
будет, стала рассказывать прежде всего, как после похорон он подошел к  ней,
затем, как она сама, наконец, передала его предложение госпоже, как та после
долгого времени сдалась на его убеждениЯ и какими  способами  она  принимает
его посещениЯ; как  на  ”есмофориЯх  {Џраздник  в  честь  богини  плодородиЯ
„еметры и ее  дочери  Џерсефоны;  в  нем  могли  участвовать  лишь  замужние
женщины.}, когда Я был в деревне, она ходила с его матерью  в  храм;  и  все
остальное, что произошло, она в точности рассказала. (21) Љогда она кончила,
Я сказал: "‘мотри же, чтоб ни одна душа не узнала об этом,  а  то  весь  наш
договор с  тобою  нарушен.  Ќо  Я  хочу,  чтоб  ты  доказала  мне  на  месте
преступлениЯ: слов мне не надо,  но  раз  дело  обстоит  так,  нужно,  чтобы
преступление стало очевидным". (22) Ћна  на  это  согласилась.  Џосле  этого
прошло днЯ четыре-пЯть... как Я  вам  докажу  это  вескими  аргументами.  Ќо
сначала Я хочу рассказать, что произошло в последний  день.  ‘острат  -  мне
друг и приЯтель. џ встретилсЯ с ним после заката солнца,  когда  он  шел  из
деревни. ‡наЯ, что, вернувшись  в  такой  час,  он  ничего  не  найдет  дома
съестного, Я пригласил его  отобедать  со  мной.  ЏридЯ  ко  мне  домой,  мы
поднЯлись в  верхний  этаж  и  стали  обедать.  (23)  Џоблагодарив  менЯ  за
угощение, он ушел домой, а  Я  лег  спать.  €  вот,  мужи  афинские,  пришел
ќратосфен. ‘лужанка сейчас же разбудила менЯ и сказала, что он тут. џ  велел
ей смотреть за дверью, молча спустилсЯ вниз и вышел из  дому,  џ  заходил  к
одному, к другому: одних не  застал  дома,  других,  оказалось,  не  было  в
городе.  (24)  ‚зЯв  с  собой  сколько   можно   было   больше   при   таких
обстоЯтельствах людей, Я пошел. Џотом, взЯв факелы в ближайшей  лавочке,  мы
вошли в дом: дверь была отворена служанкой, которой было дано это поручение.
’олкнув дверь в спальню, мы, входившие первыми, увидели его еще  лежавшим  с
моей женой, а вошедшие после - стоЯвшим на кровати  в  одном  хитоне.  (25).
’ут, мужи афинские, Я ударом сбил его с ног и,  скрутив  ему  руки  назад  и
свЯзав их, стал спрашивать, на  каком  основании  он  позволЯет  себе  такую
дерзость: входить в мой дом. Ћн вину свою признал, но только слезно молил не
убивать его, а взЯть с него деньги. (26) Ќа это Я отвечал: "Ќе Я убью  тебЯ,
но закон нашего государства; нарушаЯ  закон,  ты  поставил  его  ниже  твоих
удовольствий и предпочел лучше совершить такое преступление по  отношению  к
жене моей и детЯм, чем повиноватьсЯ законам  и  быть  честным  гражданином".
(27) ’аким образом, мужи афинские, он  получил  то  возмездие,  которое,  по
повелению закона, должны получать подобного рода преступники; но при этом он
не был втащен силой с улицы в  дом  и  не  прибег  к  домашнему  очагу,  как
утверждают обвинители. „а и как он мог прибегнуть к нему,  когда  он  еще  в
спальне, как только Я его ударил, тотчас же упал, когда Я скрутил  ему  руки
назад и когда в доме было столько людей, через которых он не мог  пробитьсЯ,
не имеЯ ни  ножа,  ни  палки  -  словом  сказать,  ничего,  чем  бы  он  мог
оборонЯтьсЯ от вошедших. (28)  Ќо,  мужи  афинские,  как  и  вам,  Я  думаю,
известно, люди, совершающие незаконные деЯниЯ, никогда не признают того, что
их противники говорЯт правду, а сами лживыми  уверениЯми  и  тому  подобными
неблаговидными  средствами  стараютсЯ  возбудить  в  слушателЯх  негодование
против лиц, на стороне которых находитсЯ право.
Last-modified: Wed, 29 Sep 2004 04:47:19 GMT
Ћцените этот текст: