        Џлутарх. ”емистокл и Љамилл


----------------------------------------------------------------------------
     ”емистокл. Џеревод ‘.€.‘оболевского
     Љамилл. Џеревод ‘.Џ. Њаркиша
     Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ в двух томах. ’. 1.
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники".
     Њ.: €здательство "Ќаука", 1994.
     €здание второе, исправленное и дополненное.
     Ћбработка перевода длЯ настоЯщего переизданиЯ ‘.‘. Ђверинцева,
     примечаниЯ Њ.‹. ѓаспарова.
     €здание подготовили ‘.‘. Ђверинцев, Њ.‹. ѓаспаров, ‘.Џ. Њаркиш.
     Ћтветственный редактор ‘.‘. Ђверинцев.
     (c) Џеревод, статьЯ, примечаниЯ, указатель имен (авторы), 1994
     Ћригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
----------------------------------------------------------------------------

        ”…Њ€‘’ЋЉ‹ 
 
     Џроисхождение, молодость, характер (1-6)
     Ќашествие Љсеркса (7-10)
     Џобеда при ‘аламине (11-17)
     —естолюбие и большие замыслы (18-20)
     ‚ражда к ”емистоклу (21-22)
     €згнание (23-25) и бегство в Џерсию (26-31)
     ‘мерть и потомство (31-32)
 
     1. —то касаетсЯ ”емистокла, то его род был  не  настолько  знатен  {1},
чтобы способствовать его славе. Ћтец  его  Ќеокл  не  принадлежал  к  высшей
аристократии Ђфин; он был из дема ”реарры, относЯщегосЯ к филе ‹еонтиде.  ‘о
стороны матери ”емистокл был незаконнорожденный {2}, как видно из  следующих
стихов:
 
        Ђбротонон Я, фракиЯнка родом, но мать ”емистокла; 
          Њужа великого Я эллинам всем родила. 
 
     ”аний, впрочем, говорит, что мать ”емистокла была не из  ”ракии,  а  из
Љарии, и что имЯ ее было не Ђбротонон, а ќвтерпа. Ќеанф указывает даже город
в Љарии, из которого  она  происходила,  -  ѓаликарнасс.  Ќезаконнорожденные
собирались в Љиносарге: это - гимнасий за городскими  воротами,  посвЯщенный
ѓераклу, потому что среди богов и  он  не  был  чистой  крови,  но  считалсЯ
незаконнорожденным по матери, котораЯ была смертной женщиной. ”емистокл стал
уговаривать некоторых молодых аристократов ходить в Љиносарг и вместе с  ним
заниматьсЯ гимнастическими упражнениЯми. Ћни стали ходить. ’аким  лукавством
он,  говорЯт,   уничтожил   разницу   между   полноправными   гражданами   и
незаконнорожденными. Ћднако несомненно, что он  имел  какое-то  отношение  к
роду ‹икомидов: он сам вновь отстроил и украсил картинами, как  рассказывает
‘имонид, родовое свЯтилище ‹икомидов во ”лии, сожженное варварами.
     2.  …ще  в  детстве  ”емистокл,  по  отзывам  всех,  был  полон  бурных
стремлений, по природе умен и сам развивал в себе наклонность к подвигам и к
общественной деЯтельности. ’ак, в часы отдыха и досуга, покончив с  учебными
занЯтиЯми, он не играл и не оставалсЯ праздным,  как  другие  дети,  но  его
находили обдумывающим и сочинЯющим про себЯ какие-нибудь  речи.  ’емою  этих
речей было обвинение или защита кого-нибудь из детей. Џоэтому учитель его не
раз говаривал ему: "€з тебЯ, мальчик, не выйдет ничего  посредственного,  но
что-нибудь очень великое,  -  или  доброе,  или  злое!"  „ействительно,  тем
предметам,  которые  изучаютсЯ   длЯ   развитиЯ   нравственности   или   длЯ
удовольствиЯ и благородного времЯпрепровождениЯ, ”емистокл училсЯ  лениво  и
неохотно; но то, что преподавалось длЯ развитиЯ  ума  или  длЯ  практической
жизни, он, как видно, любил не  по  годам,  рассчитываЯ  на  свои  природные
дарованиЯ.  Џоэтому  впоследствии,  когда  во  времЯ  развлечений,   носЯщих
название благородных  {3},  светских,  люди,  считавшие  себЯ  воспитанными,
насмехались над ним, ему приходилось защищатьсЯ довольно грубо  и  говорить,
что лиру настроить и играть на псалтири он не умеет, но,  если  дать  ему  в
распорЯжение город безвестный, ничем не прославившийсЯ, то он сможет сделать
его славным и великим. ‘тесимброт, однако,  утверждает,  что  ”емистокл  был
слушателем Ђнаксагора и училсЯ у физика  Њелисса.  Ќо  он  делает  ошибку  в
хронологии: когда Џерикл, бывший гораздо моложе ”емистокла,  осаждал  ‘амос,
Њелисс был стратегом его противников, а Ђнаксагор был современником Џерикла.
Џоэтому лучше верить тем авторам,  которые  утверждают,  что  ”емистокл  был
последователем Њнесифила ”реарского {4}. Џоследний не был ни  преподавателем
красноречиЯ, ни одним из тех философов, которых называли  физиками  {5};  он
избрал  своей  специальностью  то,  что  тогда  называли  "мудростью",  а  в
действительности  было  умением  вести  государственные  дела,  практическим
смыслом. ќто учение Њнесифил унаследовал от ‘олона и превратил в философскую
школу. Ќо последующие учителЯ применЯли к ней адвокатское  крючкотворство  и
перевели ее от дела к слову; они были названы софистами. ‘  этим  Њнесифилом
”емистокл сблизилсЯ, когда уже был государственным деЯтелем.
     ‚ пору первых порывов молодости ”емистокл был неровен и непостоЯнен: он
следовал только голосу природы, котораЯ без руководства разума и образованиЯ
производила в нем огромные  перемены  в  ту  и  другую  сторону  -  и  часто
уклонЯлась в дурную; в этом и он сам впоследствии признавалсЯ и говорил, что
даже  самые  неукротимые  жеребЯта  становЯтсЯ  превосходными  конЯми,  если
получат надлежащее воспитание и дрессировку. Ќа этих  чертах  его  характера
основаны вымыслы некоторых авторов об отречении он него отца, о самоубийстве
матери от горЯ из-за такого позора сына;  эти  рассказы  считаютсЯ  лживыми.
Ќапротив, некоторые авторы  говорЯт,  что  отец,  стараЯсь  отвлечь  его  от
общественной деЯтельности, указывал ему  на  старые  триеры,  брошенные  без
всЯкого вниманиЯ на берегу морЯ: "Џодобным образом, - говорил он, - и  народ
относитсЯ к государственным деЯтелЯм, когда они оказываютсЯ бесполезными".
     3. ’ем не менее общественнаЯ деЯтельность, по-видимому,  рано  и  бурно
привлекла к себе ”емистокла; сильно им овладела жажда славы,  из-за  которой
он с самого начала, желаЯ играть первую роль, смело  вступал  во  враждебные
отношениЯ  с  сильными  людьми,  занимавшими  в  государстве  первые  места,
особенно  же  с  Ђристидом,  сыном   ‹исимаха,   который   всегда   шел   по
противоположному с ним пути. Ќо все-таки вражда с ним, как думают,  началась
по  совершенно  ничтожному  поводу:  они  оба  полюбили  красавца  ‘тесилаЯ,
уроженца острова Љеоса, как об этом рассказывает философ Ђристон. ‘ тех  пор
они постоЯнно враждовали и на поприще общественной деЯтельности.
     Ђ несходство в образе жизни и  в  характере,  по-видимому,  усилило  их
расхождение.  Ђристид,  человек  мЯгкий  и   благородный,   в   общественной
деЯтельности руководилсЯ не стремлением к популЯрности и  славе,  но  благом
государства, осторожностью и справедливостью. Џоэтому он был вынужден  часто
противодействовать ”емистоклу  и  препЯтствовать  его  возвышению,  так  как
”емистокл старалсЯ вовлечь народ в  разные  предприЯтиЯ  и  вводить  крупные
реформы. ѓоворЯт, ”емистокл горел таким безумным стремлением к  славе  и  из
честолюбиЯ так страстно жаждал великих подвигов, что еще в молодости,  после
сражениЯ с варварами при Њарафоне,  когда  у  всех  на  устах  были  речи  о
стратегическом искусстве Њильтиада, он был часто погружен в думы, не спал по
ночам, отказывалсЯ от  обычных  попоек;  когда  его  спрашивали  об  этом  и
удивлЯлись перемене в его образе жизни, он отвечал, что спать  ему  не  дает
трофей Њильтиада. ‚се считали поражение варваров при Њарафоне концом  войны,
а ”емистокл видел в нем начало более тЯжкой  борьбы,  к  которой  он  и  сам
готовилсЯ длЯ спасениЯ всей  ќллады,  и  сограждан  своих  приучал,  задолго
предвидЯ будущее.
     4. ’ак как у афинЯн был обычай делить между собою доходы от  серебрЯных
копей на ‹аврии, ”емистокл прежде всего решилсЯ выступить  один  в  народном
собрании с предложением прекратить такой дележ, а на  эти  деньги  построить
триеры5 длЯ войны с ќгиной. ќта война в ќлладе была тогда в полном  разгаре:
ќгина благодарЯ своему сильному флоту властвовала над морем. ’ем легче  было
”емистоклу уговорить сограждан, не стращаЯ их ни  „арием,  ни  персами  (они
были далеко, и не было вполне твердого основаниЯ боЯтьсЯ их  нашествиЯ);  но
он как раз вовремЯ использовал соперничество и гнев граждан против ќгины длЯ
подготовки к войне с Џерсией:  на  эти  деньги  было  построено  сто  триер,
которые и сражались с Љсерксом. ‡атем понемногу он начал увлекать граждан  к
морю, указываЯ им, что на суше они не в состоЯнии померЯтьсЯ силами  даже  с
соседЯми, а при помощи сильного флота могут не только отразить варваров,  но
и властвовать над ќлладой. ’ак, по выражению Џлатона {6}, он  сделал  их  из
стойких гоплитов матросами и морЯками. ќтим  он  дал  повод  к  упреку,  что
дескать ”емистокл отнЯл у сограждан копье и щит и унизил афинский  народ  до
гребной скамейки и весла. ќту меру он провел, по свидетельству  ‘тесимброта,
одержав победу над Њильтиадом {7}, который был против этого. Џовредил ли  он
этим строгости и чистоте государственного  строЯ,  или  нет,  -  это  скорее
вопрос философский; но что спасение эллинов тогда зависело от морЯ, и что те
триеры   восстановили   Ђфины,    это,    помимо    других    доказательств,
засвидетельствовал и сам Љсеркс. •отЯ сухопутные войска его  оставались  еще
невредимы, он бежал после гибели флота, признав свое  поражение,  и  оставил
ЊардониЯ, как мне кажетсЯ, не столько длЯ порабощениЯ эллинов,  сколько  длЯ
того, чтобы помешать им преследовать его.
     5. ѓоворЯт, ”емистокл был ревностным стЯжателем,  -  по  словам  одних,
вследствие своей щедрости,  так  как  любил  жертвоприношениЯ  и  блеск  при
приемах иностранцев {8}, а это  требовало  очень  больших  средств.  „ругие,
напротив, обвинЯют его в скрЯжничестве и мелочности,  -  будто  бы  он  даже
продавал присланные ему в подарок  съестные  припасы.  Ћднажды  он  попросил
жеребенка  у  „ифилида,  имевшего  конский  завод;  „ифилид  не  дал;  тогда
”емистокл пригрозил, что он скоро сделает его дом деревЯнным конем {9}: этим
он намекал на то, что возбудит семейные ссоры и тЯжбы между ним и некоторыми
членами его дома.
     ‚  честолюбии  он  всех  превзошел.  …ще  в  молодости,  когда  он  был
неизвестен,  он  упросил  ќпикла  из  ѓермиона,  кифариста,  пользовавшегосЯ
большим уважением в Ђфинах, чтобы он занималсЯ музыкой у  него  в  доме:  он
желал из честолюбиЯ, чтобы много людей искало доступа в его дом и  ходило  к
нему.
     Џриехав однажды в Ћлимпию, он стал  соперничать  с  Љимоном  в  роскоши
пиров, палаток и вообще в блеске обстановки. Ќо это  не  нравилось  эллинам:
Љимону, молодому человеку, члену знатной  фамилии,  находили  они,  подобные
поступки дозволительны; а ”емистокл, еще ничем себЯ не прославивший, казалсЯ
даже хвастуном, потому что все видели, что он  хочет  себЯ  возвеличить,  не
имеЯ длЯ этого  ни  средств,  ни  заслуг.  Ѓывши  хорегом  на  представлении
трагедии, он  одержал  победу;  это  состЯзание  уже  тогда  было  предметом
честолюбивого соревнованиЯ; в памЯть этой победы он поставил доску  с  такой
надписью: "”емистокл фреарриец был хорегом, ”риних - автором пьесы,  Ђдимант
- архонтом" {10}.
     Ќо народу ”емистокл нравилсЯ, как потому,  что  на  памЯть  называл  по
имени каждого гражданина,  так  и  потому,  что  оказывалсЯ  беспристрастным
судьею в делах частного характера. ’ак, когда он был  стратегом,  а  ‘имонид
Љеосский просил у него чего-то незаконного, он ответил  ему,  что,  как  он,
‘имонид, не был бы хорошим поэтом,  если  бы  в  своих  стихах  не  соблюдал
законов стихосложениЯ, так и он, ”емистокл, не был  бы  хорошим  правителем,
если бы в  угоду  кому-нибудь  поступал  противозаконно.  ‚  другой  раз  он
насмехалсЯ над ‘имонидом, называл его  человеком  безумным  за  то,  что  он
ругает коринфЯн, жителей большого города, и что заказывает свои изображениЯ,
хотЯ у него такое безобразное лицо. Љогда его влиЯние  возросло  и  он  стал
популЯрен, он наконец одержал верх в борьбе  на  государственном  поприще  и
посредством остракизма {11} заставил Ђристида удалитьсЯ из Ђфин.
     6. Љогда, во времЯ нашествиЯ мидЯн  на  ќлладу,  афинЯне  совещались  о
выборе стратега {12}, говорЯт, все добровольно отказались от этой  должности
из  страха  перед  опасностью.  ’олько   ќпикид,   сын   ќвфемида,   главарь
красноречивый, но в душе трусливый и на деньги падкий,  желал  получить  эту
должность, и можно было ожидать, что он при голосовании одержит верх.  ’огда
”емистокл, опасаЯсь полной гибели  государства,  если  верховное  начальство
достанетсЯ  ќпикиду,  купил  деньгами  у  него  отказ  от  его  честолюбивых
замыслов.
     •валЯт также  поступок  ”емистокла  с  человеком,  говорившим  на  двух
Языках, который был одним из посланцев персидского царЯ, требовавших земли и
воды {13}, и переводчиком. ‘огласно народному постановлению, ”емистокл велел
схватить и казнить его за то, что он осмелилсЯ пользоватьсЯ эллинским Языком
длЯ передачи приказаний варвара.
     •валЯт еще поступок ”емистокла с Ђртмием из ‡елеи: по его  предложению,
ЂртмиЯ с потомством внесли в список лиц, находЯщихсЯ вне закона, за то,  что
он привез мидийское золото в ќлладу.
     Ќо главнаЯ заслуга ”емистокла та, что  он  положил  конец  междоусобным
войнам в ќлладе и примирил отдельные  государства  между  собою,  убедив  их
отложить вражду ввиду войны с Џерсией; в  этом  деле,  говорЯт,  ему  оказал
очень большую помощь •илей из Ђркадии.
     7. ‚ступив в должность стратега, ”емистокл  тотчас  же  начал  убеждать
граждан сесть на триеры, оставить город и встретить  варваров  в  море,  как
можно дальше от ќллады. Ќо ввиду сопротивлениЯ со стороны многих граждан  он
повел большое войско  в  ’емпейскую  долину  вместе  со  спартанцами,  чтобы
защищать там ”ессалию, котораЯ тогда, как думали, еще  не  была  на  стороне
персов.  Ќо  они  возвратились   откуда,   не   достигнув   цели:   ”ессалиЯ
присоединилась к царю, и все  области  вплоть  до  Ѓеотии  были  на  стороне
персов.  ’огда  афинЯне  стали  с  большим  вниманием  относитьсЯ  к  совету
”емистокла относительно морЯ и послали его с флотом к Ђртемисию  длЯ  охраны
пролива.  ’ут  эллины  предоставили   главное   командование   ќврибиаду   и
спартанцам; но афинЯне, у которых число кораблей было, пожалуй, больше,  чем
у  всех  остальных  эллинов,  вместе  взЯтых,  считали  унижением  длЯ  себЯ
подчинЯтьсЯ  другим.  ”емистокл,  понимаЯ  опасность  этого,   сам   уступил
командование ќврибиаду и успокоил афинЯн обещанием, что,  если  они  покажут
свою храбрость на войне, то он добьетсЯ того, чтобы эллины на будущее  времЯ
добровольно подчинЯлись им. Џоэтому ”емистокл считаетсЯ  главным  виновником
спасениЯ  ќллады;  по  общему  признанию,  именно  благодарЯ   ему   афинЯне
прославились, - тем, что они храбростью превзошли неприЯтелей, благородством
- союзников. Љогда варварский флот подошел к Ђфетам {14}, ќврибиад испугалсЯ
множества кораблей, ставших против него, и, узнав,  что  еще  другие  двести
плывут по ту сторону ‘киафоса, огибаЯ его, хотел как можно скорее  вернутьсЯ
к внутренним областЯм ќллады, пристать к Џелопоннесу  и  привлечь  к  защите
флота еще и сухопутное  войско;  он  считал  морскую  мощь  царЯ  совершенно
непреодолимой. ќвбейцы, боЯсь,  чтобы  эллины  не  бросили  их  на  произвол
судьбы, завели тайные переговоры с ”емистоклом и послали к нему Џелагонта  с
большой суммой денег. ”емистокл принЯл деньги  и  отдал  их  ќврибиаду,  как
рассказывает ѓеродот {15}. Ѓольше всех  афинских  граждан  противодействовал
ему Ђрхитель, триерарх свЯщенного  кораблЯ  {16};  за  неимением  денег  длЯ
уплаты матросам, он спешил отплыть на родину. ”емистокл еще  более  вооружил
против него матросов, так что они сбежались и отнЯли у него  ужин.  Ђрхитель
от этого пал духом и был раздражен, ”емистокл послал ему  в  Ящике  хлеба  и
мЯса на ужин, а вниз подложил талант серебра и велел ему теперь  ужинать,  а
на другой день позаботитьсЯ о матросах: в противном случае  он  обвинит  его
перед  гражданами  в  том,  что  он  получил  взЯтку  от  неприЯтелей.   ’ак
рассказывает ”аний ‹есбосский.
     8. ’огдашние сражениЯ с варварским флотом в проливе не  имели  большого
влиЯниЯ на общий ход войны, но послужили очень полезным опытом длЯ  эллинов,
которые на практике, среди опасностей, убедились, что ни множество кораблей,
ни великолепие и блеск  их  украшений,  ни  хвастливые  крики  и  варварские
военные песни не заключают  в  себе  ничего  страшного  длЯ  людей,  умеющих
сходитьсЯ с неприЯтелЯми вплотную и отваживающихсЯ с ними сражатьсЯ; что  не
следует обращать вниманиЯ на это, а ринутьсЯ  на  врагов  и,  схватившись  с
ними, битьсЯ. Џо-видимому, это Ясно понЯл и Џиндар {17}, сказавший по поводу
сражениЯ при Ђртемисии следующее:
 
     ...там афинЯн сыны заложили
     ‘лавный свободы оплот.
 
     € правда: начало победы - смелость. Ђртемисий  -  это  берег  ќвбеи  за
ѓестиэей, обращенный к северу, а против него как раз лежит Ћлизон в  стране,
бывшей когда-то под властью  ”илоктета.  ‚  Ђртемисии  есть  небольшой  храм
Ђртемиды,  именуемой  "‚осточнаЯ".  ‚округ  него  растут  деревьЯ  и  кругом
поставлены колонны из белого камнЯ; если этот камень потереть рукою,  то  он
принимает цвет и запах шафрана. Ќа одной из колонн  была  следующаЯ  надпись
элегическими стихами:
 
      Њножество всЯких народов, из Ђзии дальней пришедших, 
           —ада Ђфин поразив на море этом в бою, 
      ЏамЯтник сей Ђртемиде поставили, деве-богине, 
           Џосле того как все войско погибло мидЯн {18}. 
 
     Џоказывают место на побережье, где среди большого количества  песка  из
глубины извлекаетсЯ  чернаЯ  пыль,  похожаЯ  на  золу,  как  будто  горелаЯ;
предполагают, что на этом месте были сожжены обломки кораблей и трупы.
     9. Љогда узнали от гонцов, принесших в Ђртемисий  известие  о  событиЯх
при ”ермопилах,  о  том,  что  ‹еонид  пал,  а  Љсеркс  овладел  сухопутными
проходами, флот начал отступать к внутренним областЯм ќллады, причем  афинЯн
за их храбрость поставили позади всех, и они гордились своими подвигами.
     ЏлывЯ вдоль  берегов,  ”емистокл  повсюду,  где  неприЯтель  необходимо
должен был приставать, спасаЯсь от бури, делал заметными буквами надписи  на
камнЯх, которые случайно находил или сам ставил около корабельных стоЯнок  и
источников. ‚ этих надписЯх он обращалсЯ к ионЯнам с воззванием, если можно,
перейти к афинЯнам, своим отцам  {19},  борющимсЯ  за  их  свободу;  а  если
нельзЯ, то, по крайней мере, вредить варварскому войску  во  времЯ  битвы  и
приводить его в расстройство. Ћн надеЯлсЯ этими надписЯми или склонить ионЯн
к  измене  или  смутить  варваров,  заставив   их   относитьсЯ   с   большей
подозрительностью к ионЯнам.
     Њежду тем, Љсеркс через „ориду вторгсЯ в ”окиду и жег фокейские города.
ќллины не пришли к ним на помощь, несмотрЯ на просьбы афинЯн идти  в  Ѓеотию
навстречу врагу длЯ защиты Ђттики, подобно тому, как они сами  пошли  им  на
помощь по морю, к Ђртемисию.  Ќикто  не  слушал  их:  все  думали  только  о
Џелопоннесе, хотели сосредоточить все силы за €стмом и строили стену поперек
€стма от  морЯ  до  морЯ.  ЂфинЯне  негодовали  на  такое  предательство  и,
оставшись в одиночестве, впали  в  отчаЯние  и  печаль.  ‘ражатьсЯ  с  таким
бесчисленным войском они и не думали;  при  тогдашних  обстоЯтельствах  было
необходимо одно - оставить город и крепко держатьсЯ кораблей;  но  народ  об
этом и слышать не хотел: говорили, что им не нужна  победа  и  что  длЯ  них
спасение - не спасение, если придетсЯ бросить храмы богов и могилы отцов.
     10.  ”емистокл,  не  знаЯ,  как  склонить   на   свою   сторону   народ
человеческими  рассуждениЯми,  прибег  к  помощи  божественных  знамений   и
оракулов, - как будто в трагедии "поднЯв машину" {20}.  ’ак,  он  истолковал
как знамение случай с драконом {21}, который в те дни, по-видимому, исчез из
храма; находЯ нетронутой свЯщенную пищу, которую  ему  ежедневно  приносили,
жрецы рассказывали об этом народу. ”емистокл объЯснЯл это в том смысле,  что
богинЯ оставила город и указывает им путь к морю.
     ‚ другой раз он воспользовалсЯ  оракулом  с  демагогической  целью:  он
сказал, что под "деревЯнной стеной" разумеетсЯ не  что  иное,  как  корабли;
поэтому и ‘аламин бог называет божественным, а не ужасным  или  злополучным,
поскольку он даст название великому, счастливому длЯ эллинов событию.  Љогда
его мнение было принЯто, он предложил принЯть  постановление  о  том,  чтобы
город вверить покровительству Ђфины, "владычицы Ђфин", чтобы  все  способные
носить оружие сели на триеры, чтобы детей, женщин и рабов каждый спасал, как
может. Љогда это постановление было принЯто  и  вступило  в  законную  силу,
огромное большинство афинЯн отправило детей  и  жен  в  ’резен;  жители  его
принимали их с полным радушием: они постановили содержать их на общественный
счет, даваЯ каждому по два обола, а детЯм позволить брать везде плоды; кроме
того,  платить  за  них  жалованье  учителЯм.  ‚ынести  такое  постановление
предложил Ќикагор.
     ’ак как у  афинЯн  в  государственной  казне  не  было  денег,  то,  по
свидетельству   ЂристотелЯ   {22},   Ђреопаг   выдал   каждому   гражданину,
отправлЯвшемусЯ  в  поход,  по  восьми  драхм;   таким   образом,   Ђреопагу
принадлежит главнаЯ заслуга в том, что триеры  были  снабжены  экипажем.  Ќо
Љлидем  и  это  приписывает  хитрости  ”емистокла.  €менно,  когда   афинЯне
спускались в Џирей, рассказывает он, голова ѓоргоны {23}  со  статуи  богини
пропала; осматриваЯ все под предлогом поисков,  ”емистокл  находил  огромное
количество денег, спрЯтанных в поклаже. ќти деньги  были  обращены  в  общее
пользование, и  садившиесЯ  на  корабли  получили  все  нужное  длЯ  пути  в
изобилии.
     Љогда весь город уезжал на кораблЯх, это зрелище внушало одним жалость,
другим удивление по поводу такого мужества: семьи свои афинЯне  провожали  в
другое место, а сами,  не  уступаЯ  воплЯм,  слезам  и  объЯтиЯм  родителей,
переправлЯлись на остров {24}. Ћднако  многие  жители,  которых  по  причине
старости оставлЯли  в  городе,  возбуждали  глубокое  сострадание.  Љакое-то
трогательное  впечатление  производили  сжившиесЯ   с   человеком   домашние
животные, которые с жалобным воем бегали около своих кормильцев,  садившихсЯ
на корабли. Њежду прочим, собака Љсанфиппа, отца Џерикла, как  рассказывают,
не перенесЯ разлуки с ним, прыгнула в море и, плывЯ подле его триеры,  вышла
на берег ‘аламина и тотчас от изнеможениЯ  умерла.  ’ам,  где  показывают  и
доныне памЯтник, называемый "Љиноссема", говорЯт, и находитсЯ ее могила.
     11. ‚елики эти дела ”емистокла; так же велико и следующее его дело.  Ћн
заметил, что граждане жалеют об Ђристиде и боЯтсЯ, как бы он  в  раздражении
не пристал к царю и не погубил ќлладу (он был изгнан посредством  остракизма
еще до войны, побежденный в борьбе  с  ”емистоклом);  поэтому  он  предложил
сделать  постановление,  дозволЯвшее  всем   изгнанникам,   за   исключением
изгнанных за убийство, вернутьсЯ на родину  и  вместе  со  всеми  гражданами
делом и словом способствовать благу ќллады.
     €з уважениЯ к ‘парте главным начальником флота  был  ќврибиад,  человек
слабовольный и боЯвшийсЯ опасности. Ћн хотел  снЯтьсЯ  с  ЯкорЯ  и  плыть  к
€стму, где было собрано и сухопутное войско  пелопоннесцев.  ”емистокл  стал
возражать ему; при этом  и  была  произнесена,  говорЯт,  знаменитаЯ  фраза.
ќврибиад сказал ему: "”емистокл, на состЯзаниЯх бьют того, кто бежит  раньше
времени". - "„а, - отвечал ”емистокл, - однако и того, кто остаетсЯ  позади,
не награждают венком". ќврибиад поднЯл палку, чтоб его ударить, а  ”емистокл
сказал: "Ѓей, но выслушай". ќврибиад  удивилсЯ  его  кротости  и  велел  ему
говорить. ”емистокл стал повторЯть свое прежнее предложение; но  тут  кто-то
сказал, что человеку, не имеющему своего города, не следует уговаривать тех,
у кого он есть, оставить и  бросить  отечество  на  произвол  судьбы.  ’огда
”емистокл обратилсЯ к нему и сказал: "ЌегодЯй! „а, мы оставили дома и стены,
не желаЯ быть рабами из-за бездушных вещей, а город у нас есть, больше  всех
городов в ќлладе, - двести триер, которые теперь стоЯт здесь, чтобы помогать
вам, если вы хотели искать спасениЯ; а если вы уйдете  вторично  и  измените
нам, то сейчас же  кое-кто  из  эллинов  узнает,  что  афинЯне  приобрели  и
свободный город и землю не хуже {25} той, какую потерЯли". Џосле  этих  слов
”емистокла ќврибиадом овладело раздумье и страх, как  бы  афинЯне  не  ушли,
бросив их. ќретрийский военачальник попробовал было возразить ”емистоклу, но
”емистокл ему сказал: "€ вы тоже рассуждаете о войне, когда  у  вас,  как  у
каракатицы {26}, есть меч, а сердца нет?"
     12. ‚ то времЯ, как ”емистокл говорил об этом, стоЯ на палубе, на верху
кораблЯ увидали, по рассказам некоторых, как справа пролетела  сова  {27}  и
села на мачту. ќто и было главной причиной,  почему  согласились  с  мнением
”емистокла и стали готовитьсЯ к морскому сражению. Ќо  когда  неприЯтельский
флот подошел к Ђттике у ”алерской пристани  и  загородил  окрестные  берега,
когда сам царь, сошедший к морю с  сухопутным  войском,  показалсЯ  во  всем
своем могуществе, когда собрались в одно  место  все  его  силы,  из  головы
эллинов вылетели речи ”емистокла, и пелопоннесцы стали опЯть обращать  взоры
к €стму и были  недовольны,  когда  кто-либо  предлагал  что-нибудь  другое.
Џоэтому было решено на следующую ночь  отступить,  и  рулевым  уже  отдавали
приказ быть готовыми к  отплытию.  ’огда  ”емистокл,  недовольный  тем,  что
эллины  упустЯт   случай   воспользоватьсЯ   выгодами,   которые   дает   им
местоположение и узость пролива, и разойдутсЯ по  городам,  стал  обдумывать
план действий и придумал с участием ‘икинна известную хитрость.
     ‘икинн был родом перс, пленный, но преданный ”емистоклу; он был дЯдькою
его детей. …го-то и послал ”емистокл тайно к  Љсерксу  с  таким  сообщением:
"Ђфинский военачальник ”емистокл переходит на сторону царЯ, первый  извещает
его о том, что эллины хотЯт бежать, и советует ему не  дать  им  убежать,  а
напасть  на  них,  пока  они  находЯтсЯ  в  тревоге  по  случаю   отсутствиЯ
сухопутного войска, и уничтожить их морские силы".
     Љсеркс принЯл это сообщение с  радостью,  думаЯ,  что  оно  сделано  из
расположениЯ к нему, и тотчас же стал отдавать приказы начальникам кораблей,
чтобы они, не торопЯсь, сажали людей на суда, а с двумЯстами кораблей  чтобы
сейчас же вышли в море и окружили  со  всех  сторон  весь  пролив,  а  между
островами устроили бы заграждение, чтобы никто из неприЯтелей не мог уйти.
     ‚ то  времЯ,  как  приказание  приводили  в  исполнение,  Ђристид,  сын
‹исимаха, первый заметивший это, пришел к палатке ”емистокла  (хотЯ  не  был
его другом и, как сказано, из-за  него  был  подвергнут  остракизму);  когда
”емистокл вышел к нему, он сообщил ему об  окружении.  ”емистокл,  знаЯ  его
всегдашнее благородство и радуЯсь этому его приходу, рассказал ему о деле  с
‘икинном и просил его, так как он пользуетсЯ большим  доверием,  помочь  ему
удержать эллинов и приложить со своей стороны все усилиЯ к тому,  чтобы  они
дали сражение в проливе. Ђристид одобрил план  ”емистокла,  ходил  к  другим
стратегам и триерархам и побуждал их к сражению. Ћни все-таки еще не  верили
его сообщению,  как  вдруг  пришла  теносскаЯ  триера,  бежавшаЯ  к  ним  от
неприЯтелей,  начальником  которой  был  Џанетий,  и  принесла  известие  об
окружении. ‚следствие этого, нарЯду с необходимостью, еще и злоба  заставила
эллинов решитьсЯ на сражение.
     13. Ќа рассвете Љсеркс сел на возвышенном месте, обозреваЯ флот  и  его
построение,  по  словам  ”анодема,  над  храмом  ѓеракла,  там,  где  остров
отделЯетсЯ узким проливом от Ђттики, а по словам Ђкестодора, - на границе  с
Његаридой, над так  называемыми  "ђогами"  {28}.  Ћн  велел  поставить  себе
золотой трон;  около  него  было  много  писцов,  обЯзанность  которых  была
записывать, что происходило во времЯ сражениЯ.
     Љогда ”емистокл совершал жертвоприношение у триеры главного начальника,
к нему привели трех пленников,  очень  красивых  собою,  роскошно  одетых  и
украшенных золотом. Љак говорили, это были дети  царской  сестры  ‘андаки  и
Ђртаикта. Љогда их увидел прорицатель ќвфрантид, жертвы  вспыхнули  большим,
Ярким пламенем и в то же времЯ справа кто-то чихнул, что также  было  добрым
предзнаменованием. ’огда ќвфрантид подал руку ”емистоклу и велел ему  обречь
на жертву юношей и, помолившись, всех их  заклать  „ионису  Ћместу  {29}:  в
таком случае будет эллинам спасение и победа. ”емистокл  пришел  в  ужас  от
этого страшного, чудовищного пророчества. Ќо,  как  обыкновенно  бывает  при
большой опасности, в трудных обстоЯтельствах, толпа ожидает спасениЯ  больше
от чего-то противоречащего рассудку, чем от согласного с  ним:  все  в  один
голос стали взывать к богу и, подведЯ пленников  к  алтарю,  заставили,  как
приказал прорицатель, совершить жертвоприношение. ’ак рассказывает  философ,
хорошо знакомый и с историей, - ”аний ‹есбосский.
     14. Ћ числе варварских кораблей поэт ќсхил в трагедии  "Џерсы"  говорит
положительно, как знающий, следующее:
 
     “ Љсеркса, верно знаю, тысЯча была
     ‘удов, какие вел он; быстрых кораблей -
     ’ех было дважды сто и семь; так говорЯт {30}.
 
     Ђттических кораблей было сто восемьдесЯт; на  каждом  из  них  было  по
восемнадцати человек, сражавшихсЯ с палубы; из них четверо были  стрелки,  а
остальные - гоплиты. Љак видно, ”емистокл столь же хорошо заметил  и  выбрал
времЯ, как и место; он  только  тогда  поставил  свои  триеры  носом  против
варварских; когда настал час, в который всегда ветер с открытого  морЯ  {31}
крепнет и гонит волну через пролив. ќллинским  кораблЯм  волна  не  вредила,
потому что они были плоски и низки; но  варварские  корабли,  с  приподнЯтою
кормой и высокою палубой и поэтому тЯжелые,  удар  волны  при  их  нападении
сбивал с курса и подставлЯл боковой стороной эллинам,  которые  нападали  на
них ожесточенно. €х внимание было обращено на  ”емистокла,  который,  думали
они, лучше всех видит, что полезно, потому что против него находилсЯ главный
начальник Љсерксова флота, Ђриамен, на большом  корабле  и  оттуда,  как  со
стены, бросал стрелы и копьЯ. ќто был человек  хороший  и  из  братьев  царЯ
самый храбрый и справедливый. ’ак вот Ђминий из „екелей и  ‘окл  из  Џедиэи,
плывшие вместе, когда их корабль и корабль Ђриамена, налетевши  носами  один
на другой и столкнувшись, сцепились таранами, и Ђриамен хотел вскочить на их
триеру, стали против него и  ударами  копьЯ  столкнули  в  море;  тело  его,
плававшее среди корабельных обломков, узнала ЂртемисиЯ и  велела  отнести  к
Љсерксу.
     15. ‚ этот период сражениЯ, говорЯт, великий свет воссиЯл из  ќлевсина;
шум и голоса наполнили ”риасийскую равнину  до  морЯ,  как  будто  множество
людей сразу провожало таинственного €акха  {32}.  Ћт  этой  толпы  кричавших
понемному поднималась с земли  туча,  котораЯ  потом,  как  казалось,  стала
опускатьсЯ и легла на триеры. „ругим казалось,  что  они  видЯт  призраки  в
образе вооруженных  людей,  простирающих  руки  от  ќгины  перед  эллинскими
триерами: предполагали, что это эакиды {33}, призванные на помощь  молениЯми
перед битвой.
     Џервым, взЯвшим корабль, был афинский триерарх  ‹икомед;  он  срубил  с
него украшениЯ и посвЯтил  их  Ђполлону  ‹авроносцу  во  ”лии.  Ђ  остальные
эллины, число кораблей которых в тесном  проливе  равнЯлось  числу  кораблей
варваров, обратили их в бегство, так как они нападали порознь и сталкивались
между собою, хотЯ и сопротивлЯлись до  вечера.  ’ак  эллины,  по  выражению,
‘имонида, "подъЯли ту славную, знаменитую победу", блистательнее которой  ни
эллинами, ни варварами не совершено ни одного морского дела.  Ћдержана  была
эта победа, правда, благодарЯ общей храбрости и рвению всех сражавшихсЯ,  но
замысел и искусство принадлежали ”емистоклу.
     16. Џосле морской битвы Љсеркс все еще не мог примиритьсЯ  с  мыслью  о
неудаче и попыталсЯ по насыпЯм перевести сухопутное войско на ‘аламин, чтобы
напасть на эллинов, и длЯ этого сделал  заграждение  в  проливе.  ”емистокл,
желаЯ испытать Ђристида, длЯ вида предложил плыть на судах  в  ѓеллеспонт  и
разрушить мост - длЯ того, прибавил он, "чтобы нам захватить Ђзию в …вропе".
Ђристид не одобрил этого и сказал: "’еперь мы воевали с варваром, преданными
неге; а если мы запрем его в ќлладе и человека, имеющего под  своей  властью
такие силы, страхом доведем до последней крайности, то уж он не будет больше
сидеть под золотым балдахином и спокойно смотреть на сражение, а  пойдет  на
все, сам, пред  лицом  опасности,  станет  участвовать  во  всех  действиЯх,
исправит упущениЯ и примет лучшие меры длЯ спасениЯ всего в целом.  Џоэтому,
”емистокл, - прибавил он, - не следует нам разрушать  существующий  мост,  а
если можно, построить еще второй  и  поскорее  выбросить  этого  молодца  из
…вропы". "‚ таком случае,  -  отвечал  ”емистокл,  -  если  мы  находим  это
полезным, теперь как раз времЯ нам всем подумать и употребить все  средства,
чтобы он как можно скорее ушел  из  …вропы".  Џо  принЯтии  такого  решениЯ,
”емистокл отыскал среди пленных одного царского  евнуха  по  имени  Ђрнак  и
послал его к царю с приказанием передать тому, что эллины, выиграв  сражение
на море, решили плыть в ѓеллеспонт и разрушить построенный на  нем  мост,  а
”емистокл, заботЯсь о  царе,  советует  ему  поспешить  к  своим  рубежам  и
переправитьсЯ, пока он сам будет устраивать союзникам  разные  проволочки  и
замедлЯть  их  погоню.  “слыхав  это,  варвар,  страшно  перепуганный,  стал
поспешно отступать. Љак благоразумны  были  ”емистокл  и  Ђристид,  показала
битва с Њардонием: хотЯ эллины сражались при ЏлатеЯх лишь с ничтожной частью
Љсерксова войска, они рисковали потерЯть все.
     17. Џо словам ѓеродота {34}, больше всех городов отличилась ќгина;  что
касаетсЯ отдельных лиц, то все отдали  первое  место  ”емистоклу  -  хотЯ  и
неохотно, завидуЯ ему. €менно, когда стратеги возвратились на €стм  и  брали
камешки с алтарЯ {35}, каждый себЯ объЯвлЯл первым по храбрости, а вторым  -
”емистокла. Ђ спартанцы привезли его к себе в  ‘парту  и  ќврибиаду  дали  в
награду за храбрость, а ему в награду за ум венок из маслины, подарили самую
лучшую в городе колесницу и послали триста юношей проводить  его  до  границ
{36}.  ‚о  времЯ  следующих  Ћлимпийских  игр,  когда  ”емистокл  пришел  на
ристалище, все присутствовавшие, говорЯт, не обращаЯ вниманиЯ на  участников
состЯзаний, целый день смотрела на  него  и  показывали  его  иностранцам  с
восторгом и рукоплесканиЯми; и он сам  с  радостью  призналсЯ  друзьЯм,  что
пожинает должные плоды своих трудов на благо ќллады.
     18. € действительно, ”емистокл был от природы  чрезвычайно  честолюбив,
судЯ по его  остроумным  изречениЯм.  Љогда  однажды  граждане  выбрали  его
главным начальником флота, он не занималсЯ  ни  общественными,  ни  частными
делами по частЯм, а все текущие дела откладывал  на  день  отплытиЯ,  чтобы,
исполнЯЯ сразу множество дел и  разговариваЯ  со  многими  людьми,  получить
репутацию человека великого и чрезвычайно сильного.
     ѓлЯдЯ на выброшенные на берег морЯ  тела,  он  увидал  на  них  золотые
браслеты и ожерельЯ; он сам прошел мимо, а  своему  другу,  шедшему  с  ним,
показал на них, проговорив: "‚озьми себе, ведь ты не ”емистокл".
     Ћдин красавец, Ђнтифат, сперва относилсЯ к ”емистоклу с пренебрежением,
а потом, из-за его славы, стал за ним ухаживать. "Њолодой человек, -  сказал
ему ”емистокл, - хоть и поздно, но мы с тобою оба в одно времЯ поумнели".
     Ћн говорил, что афинЯне не чувствуют к нему ни уважениЯ, ни восхищениЯ,
а поступают с ним, как с платаном: во времЯ бури бегут под него, а в хорошую
погоду обрывают его и ломают.
     “роженец ‘ерифа сказал ”емистоклу, что он своей славой обЯзан не  себе,
а своему городу. "Џравда твоЯ, - отвечал ”емистокл, - как Я  не  прославилсЯ
бы, если бы был уроженцем ‘ерифа, так и ты, если бы был афинЯнином".
     Ћдин стратег, оказавший отечеству, по мнению  граждан,  ценную  услугу,
был дерзок с ”емистоклом и свои заслуги сравнивал с его заслугами. ”емистокл
ему сказал: "Ћднажды с праздником вступил в спор послепраздничный день  {37}
и говорил, что праздник полон хлопот и утомлениЯ, а в послепраздничный  день
все наслаждаютсЯ на досуге тем, что приготовили; а праздник на  это  сказал:
"Џравда твоЯ; однако, если бы менЯ не было, и тебЯ не было бы". ’ак  вот,  -
продолжал он, - и менЯ если бы тогда не было, где бы вы теперь были?"
     ‘ын ”емистокла  своими  капризами  заставлЯл  мать  исполнЯть  все  его
желаниЯ, а через нее и отца. ”емистокл подсмеиваЯсь над этим,  говорил,  что
его сын самый сильный человек в ќлладе, потому что эллинам дают свои велениЯ
афинЯне, афинЯнам - он сам, ему самому - мать его сына, а матери - сын.
     †елаЯ быть чем-то особенным среди всех, ”емистокл,  продаваЯ  поместье,
велел глашатаю объЯвить, что у него и сосед хороший.
     €з числа женихов своей дочери он отдал предпочтение  хорошему  человеку
перед богатым, потому что, говорил он,  он  ищет  человека,  которому  нужны
деньги, а не денег, которым нужен человек.
     ‚от каков был ”емистокл, судЯ по его изречениЯм.
     19. Џокончив с упомЯнутыми выше делами, ”емистокл тотчас принЯлсЯ вновь
отстраивать город и обносить его  стенами.  Џо  словам  ”еопомпа,  ”емистокл
подкупил эфоров, чтобы  они  не  противодействовали  ему,  а  по  сообщениЯм
большинства историков, он их обманул. Ћн ЯвилсЯ в ‘парту  под  видом  посла.
Љогда спартанцы жаловались,  что  афинЯне  строЯт  стены  вокруг  города,  и
Џолиарх, специально длЯ этой цели присланный из ќгины,  обвинЯл  ”емистокла,
он стал отрицать это и предложил послать в Ђфины людей  длЯ  осмотра:  такой
проволочкой он выигрывал времЯ длЯ постройки стен и в  то  же  времЯ  хотел,
чтобы вместо него у афинЯн в руках были  эти  посланные.  ’ак  и  случилось:
спартанцы,  узнав  истину,  не  тронули  его,  а  отпустили,   затаив   свое
недовольство.
     Џосле этого ”емистокл стал устраивать Џирей, заметив удобное  положение
его пристаней. Ћн старалсЯ и весь город приспособить  к  морю;  он  держалсЯ
политики, некоторым образом противоположной политике древних афинских царей.
Џоследние, как говорЯт, старались отвлечь жителей от морЯ и  приучить  их  к
жизни земледельцев, а не мореплавателей. Џоэтому они распустили басню  {38},
будто бы Ђфина, спорЯ  с  Џосейдоном  из-за  этой  страны,  показала  судьЯм
маслину и победила. ”емистокл не то чтобы "приклеил  Џирей"  к  городу,  как
выражаетсЯ комик Ђристофан {39}, а город привЯзал к Џирею и  землю  к  морю.
ќтим он усилил демос против аристократии и придал ему смелости, так как сила
перешла в руки гребцов, келевстов {40} и рулевых. Џо этой причине и  трибуну
на Џниксе {41}, устроенную так, что  она  была  обращена  к  морю,  тридцать
тираннов впоследствии повернули лицом к земле: они думали, что господство на
море рождает демократию, а олигархией меньше тЯготЯтсЯ земледельцы.
     20.  ”емистокл  задумал  еще  более  далеко  идущий  план,   касавшийсЯ
могущества афинЯн на море. Љогда эллинский флот  после  отступлениЯ  Љсеркса
вошел в Џагасскую гавань и зимовал там, ”емистокл в одной своей  речи  перед
народным собранием сказал, что у него есть план, полезный и спасительный длЯ
афинЯн, но что нельзЯ говорить  о  нем  при  всех.  ЂфинЯне  предложили  ему
сообщить этот план одному Ђристиду и, если тот одобрит его, привести  его  в
исполнение. ”емистокл сообщил Ђристиду, что  он  задумал  поджечь  эллинский
флот на его стоЯнке. Ђристид заЯвил в  народном  собрании,  что  нет  ничего
полезнее, но в то же времЯ бесчестнее того,  что  задумал  ”емистокл.  ’огда
афинЯне приказали ”емистоклу оставить это намерение.
     ‚ собрание  амфиктионов  спартанцы  внесли  предложение  о  том,  чтобы
города,  не  участвовавшие  в  союзе  против  персов,  были   исключены   из
амфиктионии. ”емистокл, опасаЯсь, что они, удалив из собраниЯ фессалийцев  и
аргосцев, а также фиванцев, станут полными господами голосованиЯ и все будет
делатьсЯ по их решению, высказалсЯ в пользу этих городов и склонил пилагоров
{42} переменить мнение: он указал, что только тридцать один  город  принимал
участие в войне, да и из них большаЯ часть - города мелкие.  ’аким  образом,
произойдет возмутительный факт, что всЯ ќллада будет исключена из  союза,  и
собрание очутитсЯ во власти двух или трех  самых  крупных  городов.  ѓлавным
образом этим ”емистокл навлек на себЯ вражду спартанцев; поэтому они и стали
оказывать больший почет Љимону и выдвигать его как  политического  соперника
”емистокла.
     21. ”емистокла не любили и союзники за то, что он ездил по  островам  и
собирал с них деньги. ’ак, по словам ѓеродота {43}, требуЯ денег от  жителей
Ђндроса, он получил от них в ответ следующие слова. Ћн говорил, что привез с
собою двух богов, “беждение и Џринуждение; а те отвечали, что у них есть две
великие богини, Ѓедность и Ќужда,  которые  мешают  им  давать  ему  деньги.
’имокреонт, родосский лирический поэт, в одном стихотворении довольно злобно
нападает  на  ”емистокла  за  то,  что  он  другим  за  взЯтки  выхлопатывал
возвращение  из  изгнаниЯ  на  родину,  а  его,  свЯзанного  с   ним   узами
гостеприимства и дружбы, из-за денег бросил  н