        Џлутарх. Ђгесилай и Џомпей


---------------------------------------------------------------------------- 
     Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ в двух томах. ’. II 
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники". 
     Њ.: €здательство "Ќаука", 1994. 
     €здание второе, исправленное и дополненное. 
     Ђгесилай. Џеревод Љ.Џ. ‹ампсакова, обработка  перевода  длЯ  настоЯщего
переизданиЯ ‘.‘. Ђверинцева.
     Џомпей. Џеревод ѓ.Ђ. ‘тратановского, обработка перевода длЯ  настоЯщего
переизданиЯ ‘.‘. Ђверинцева
     ЏримечаниЯ Њ.‹. ѓаспарова.
     €здание подготовили ‘.‘. Ђверинцев, Њ.‹. ѓаспаров, ‘.Џ. Њаркиш. 
     Ћтветственный редактор ‘.‘. Ђверинцев. 
     (c) Џеревод, статьЯ, примечаниЯ, указатель имен (авторы), 1994 
     Ћригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
---------------------------------------------------------------------------- 

        Ђѓ…‘€‹Ђ‰

     ‚оцарение и характер (1-5)
     Ђгесилай и ‹исандр (6-8)
     ‚ойна с Џерсией (9-15)
     ‚озвращение. ЉоронейскаЯ битва (16-20)
     ЉоринфскаЯ война (21-23)
     ”ебид и ‘фодрий (24-26)
     ‚ойна с ”ивами (27-35)
     Ђгесилай в …гипте, его смерть (36-40)

     1. –арь Ђрхидам, сын ‡евксидама,  правивший  лакедемонЯнами  с  большой
славой, оставил после себЯ сына по имени Ђгид от своей первой жены  ‹ампидо,
женщины замечательной  и  достойной,  и  второго,  младшего  -  ЂгесилаЯ  от
ќвполии, дочери Њелесиппида. ’ак как  власть  царЯ  по  закону  должна  была
перейти к Ђгиду, а Ђгесилаю предстоЯло жить, как  обыкновенному  гражданину,
он получил обычное спартанское воспитание, очень строгое и полное трудов, но
зато приучавшее юношей к повиновению. Џоэтому-то, как  сообщают,  ‘имонид  и
назвал ‘парту "укрощающей смертных":  благодарЯ  своему  укладу  жизни,  она
делает граждан необычайно послушными закону  и  порЯдку,  подобно  тому  как
лошадь с самого начала приучают к узде. „етей же,  которых  ожидает  царскаЯ
власть, закон освобождает от подобных обЯзанностей. ‘ледовательно, положение
ЂгесилаЯ отличалось от обычного тем, что он пришел к власти, после того  как
сам приучен  был  повиноватьсЯ.  ‚от  почему  он  умел  лучше  других  царей
обходитьсЯ со своими подданными, соединЯЯ с природными  качествами  вождЯ  и
правителЯ простоту и человеколюбие, полученные благодарЯ воспитанию.
     2. Љогда он находилсЯ в так называемых  агелах  {1}  вместе  с  другими
мальчиками, его возлюбленным  был  ‹исандр,  пленившийсЯ  прежде  всего  его
природой сдержанностью и  скромностью,  ибо,  блистаЯ  среди  юношей  пылким
усердием, желанием быть первым во всем, обладаЯ крепостью  тела  и  живостью
нрава, которую ничем нельзЯ было сдержать, Ђгесилай отличалсЯ в то же  времЯ
таким послушанием и кротостью, что все приказаниЯ выполнЯл не за страх, а за
совесть: его более огорчали упреки, чем труднаЯ работа. Љрасота его  в  юные
годы делала незаметным телесный порок - хромоту. Љ тому же он  переносил  ее
легко и жизнерадостно, всегда первый смеЯлсЯ над своим  недостатком  и  этим
как бы исправлЯл его. Ћт этого еще более заметным делалось  его  честолюбие,
так как он никогда не выставлЯл свою  хромоту  в  качестве  предлога,  чтобы
отказатьсЯ от какого-либо дела или работы.
     Њы не имеем ни одного изображениЯ ЂгесилаЯ, ибо он сам не хотел этого и
даже перед смертью запретил рисовать свое мертвое тело  или  лепить  статую.
…сть сведениЯ, что он был небольшого роста и с виду ничем не замечателен, но
живость  и  жизнерадостность  при  любых  обстоЯтельствах,   веселый   нрав,
привлекательные  черты  и  приЯтный  голос  заставлЯли  до  самой   старости
предпочитать его красивым и цветущим людЯм.  Љак  сообщает  ”еофраст,  эфоры
наложили штраф на Ђрхидама за то, что он взЯл себе жену  слишком  маленького
роста, "ибо, - сказали они, - она будет рожать нам не царей, а царьков".
     3. ‚о времЯ правлениЯ Ђгида Ђлкивиад {2} бежал из ‘ицилии в  ‹акедемон.
Ќе успел он толком обжитьсЯ в ‘парте, как его уже обвинили в свЯзи  с  женой
Ђгида ’имеей. Ђгид сам сказал, что родившегосЯ у нее ребенка он не  признает
своим, но что это сын Ђлкивиада. ’имеЯ, как сообщает „урид, отнюдь  не  была
огорчена этим  и  дома  в  присутствии  служанок  шепотом  называла  ребенка
Ђлкивиадом, а не ‹еотихидом, а сам Ђлкивиад говорил, что сошелсЯ  с  ’имеей,
не имеЯ в виду ее  обесчестить,  но  из  честолюбивого  желаниЯ,  чтобы  его
потомки царствовали  над  спартанцами.  Џосле  случившегосЯ  Ђлкивиад  тайно
скрылсЯ из ‹акедемона, опасаЯсь Ђгида. Љ мальчику же Ђгид всегда относилсЯ с
презрением, считаЯ его незаконнорожденным. Ќо  во  времЯ  последней  болезни
Ђгида ‹еотихид плачем и просьбами  добилсЯ  того,  что  царь  в  присутствии
многих  признал  его  своим  сыном.  Ћднако  после  смерти  Ђгида   ‹исандр,
одержавший над афинЯнами победу на море и пользовавшийсЯ большим влиЯнием  в
‘парте, предложил передать царскую  власть  Ђгесилаю,  так  как  ‹еотихид  -
незаконнорожденный и недостоин получить ее.  Њногие  другие  граждане  также
выступили за ЂгесилаЯ и принЯлись ревностно поддерживать его, уважаЯ его  за
высокие нравственные качества и еще за то, что он воспитывалсЯ вместе с ними
и прошел спартанское обучение.  Ћднако  в  ‘парте  был  некий  предсказатель
„иопиф, знавший много старинных прорицаний и считавшийсЯ  очень  сведущим  в
божественных делах. Ћн заЯвил, что  будет  грехом,  если  спартанцы  выберут
царем хромого, и во времЯ разбора этого дела прочитал следующее прорицание:

     ‘парта! ЋдумайсЯ ныне! •отЯ ты, с душою надменной,
     Џоступью твердой идешь, но власть взрастишь ты хромую.
     Њного придетсЯ тебе нежданных бедствий изведать,
     „олго хлестать тебЯ будут войны губительной волны.

     Џротив этого возразил ‹исандр, говорЯ, что если  спартанцы  так  боЯтсЯ
этого оракула, то они должны скорее остерегатьсЯ ‹еотихида. "€бо,  -  сказал
он, - божеству безразлично, если царствует кто-либо хромающий  на  ногу,  но
если царем будет незаконнорожденный и, следовательно, не потомок ѓеракла, то
это и будет "хромым цареньем"". Ђгесилай прибавил к этому, что сам  Џосейдон
засвидетельствовал  незаконное  рождение  ‹еотихида,  изгнав  землетрЯсением
Ђгида из спальни, а ‹еотихид родилсЯ более чем через  десЯть  месЯцев  после
этого.
     4. Ќа этих-то основаниЯх  и  при  таких  обстоЯтельствах  Ђгесилай  был
провозглашен царем; он тотчас вступил во владение  имуществом  Ђгида,  лишив
этого  права  ‹еотихида   как   незаконнорожденного.   Ћднако,   видЯ,   что
родственники ‹еотихида с материнской стороны, люди вполне порЯдочные, сильно
нуждаютсЯ,  Ђгесилай  отдал  им  половину  имущества;   так   распорЯдившись
наследством, он вместо зависти и недоброжелательства  стЯжал  себе  славу  и
расположение сограждан.
     Џо словам Љсенофонта {3}, Ђгесилай, во всем повинуЯсь своему отечеству,
достиг величайшей власти и делал все,  что  хотел.  ‚от  что  имеет  в  виду
Љсенофонт. ‚ то времЯ  самой  большой  силой  в  государстве  были  эфоры  и
старейшины; первые из них находились у власти только  один  год,  вторые  же
сохранЯли свое достоинство пожизненно  и  имели  полномочиЯ,  ограничивающие
власть царей, как об этом рассказано в жизнеописании  ‹икурга  {4}.  Џоэтому
цари с давних времен живут с ними в раздорах, передаваЯ эту вражду от отца к
сыну. Ќо Ђгесилай избрал другой путь. ‚место того, чтобы ссоритьсЯ с ними  и
делать их своими врагами, он всЯчески угождал им, не предпринимаЯ ничего без
их совета, а будучи призван ими, всегда торопилсЯ ЯвитьсЯ как можно  скорее.
‚сЯкий раз, как подходили эфоры, когда он,  сидЯ  на  царском  троне,  решал
дела, он поднималсЯ им навстречу; каждому  вновь  избранному  старейшине  он
всегда  посылал  в  качестве  почетного  дара  теплый  плащ  и  быка.  ќтими
поступками  он  хотел  показать,  что  почитает  их  и  тем   возвышает   их
достоинство, в  действительности  же  незаметно  длЯ  окружающих  все  более
укреплЯл  собственное  могущество  и  увеличивал  значение  царской   власти
благодарЯ всеобщему расположению, которым он пользовалсЯ.
     5. ‚ своих отношениЯх с согражданами  он  был  безупречен,  когда  дело
касалось  врагов,  но  не  друзей:  противникам   он   не   причинЯл   вреда
несправедливо, друзей же поддерживал и в несправедливых поступках.  Ђгесилай
считал  постыдным  не  уважать  своих  противников,  если  они   действовали
достойно, но не мог порицать своих друзей, когда они ошибались, более  того,
он гордилсЯ, что помогал  им,  принимаЯ  тем  самым  участие  в  совершаемых
ошибках, ибо полагал, что никакаЯ помощь, оказываемаЯ друзьЯм,  не  позорна.
Љогда его враги попадали в беду, он первым  выражал  им  свое  сочувствие  и
охотно приходил на подмогу, если они об  этом  просили;  так  он  завоевывал
всеобщую любовь и привлекал  всех  на  свою  сторону.  ‡аметив  это,  эфоры,
опасаЯсь усилениЯ ЂгесилаЯ, наложили на него штраф под  тем  предлогом,  что
граждан, принадлежавших всему городу, он делает как бы своей собственностью.
€бо подобно тому, как естествоиспытатели полагают, что если бы во  вселенной
исчезли спор и вражда {5}, то из-за  согласиЯ  всех  вещей  между  собой  не
только остановились бы небесные светила, но прекратилось бы всЯкое  рождение
и движение, - так,  очевидно,  и  законодатель  лакедемонский  внес  в  свое
государство  честолюбие  и  соперничество  как   средство   длЯ   разжиганиЯ
добродетели, желаЯ, чтобы споры и соревнование всегда существовали  в  среде
достойных граждан; ибо взаимное послушание и благожелательство,  достигнутое
без предварительной борьбы, есть  проЯвление  бездеЯтельности  и  робости  и
несправедливо носит имЯ единомыслиЯ. „лЯ некоторых очевидно, что это понимал
еще ѓомер: он не изобразил бы Ђгамемнона довольным тем, что Ћдиссей и  Ђхилл
бранЯт друг друга "ужасными словами" {6}, если бы не  считал,  что  ревнивые
несогласиЯ лучших людей друг с другом приносЯт большую пользу  общему  делу.
Ћднако тут невозможно обойтись без известных ограничений, ибо слишком далеко
идущее соревнование вредит государству и приносит много бедствий.
     6. …два успел Ђгесилай вступить на царствование, как люди, прибывшие из
Ђзии, известили, что персидский царь готовит большой флот,  чтобы  вытеснить
лакедемонЯн с морЯ. ‹исандр, желаЯ тотчас отправитьсЯ в Ђзию,  чтобы  помочь
своим друзьЯм, которых он оставил там  правителЯми  и  владыками  городов  и
которые затем за жестокости и насилиЯ были либо изгнаны  согражданами,  либо
убиты,  убедил  ЂгесилаЯ  начать  войну   и   предпринЯть   далекий   поход,
переправившись через море прежде, чем варвар  закончит  свои  приготовлениЯ.
Ћдновременно ‹исандр написал своим  друзьЯм  в  Ђзию,  чтобы  они  отправили
послов в ‹акедемон и просили в полководцы ЂгесилаЯ. €так, Ђгесилай ЯвилсЯ  в
Ќародное собрание и согласилсЯ принЯть на себЯ руководство войной, если  ему
дадут тридцать спартанцев в качестве военачальников и советников, две тысЯчи
отборных новограждан {7} и шесть тысЯч воинов из числа союзников.  ЃлагодарЯ
содействию ‹исандра, эти требованиЯ были охотно принЯты  и  Ђгесилай  послан
вместе с тридцатью спартанцами, среди которых ‹исандр был поистине первым не
только по своей славе и влиЯнию, но и из-за дружбы  с  Ђгесилаем,  считавшим
себЯ еще более обЯзанным ему за этот поход, чем за царскую власть.
     ‚ то времЯ как его войско собиралось  в  ѓересте,  Ђгесилай  со  своими
друзьЯми прибыл в Ђвлиду {8} и заночевал там. ‚о сне  ему  привиделось,  что
кто-то обращаетсЯ к  нему  со  словами:  "–арь  лакедемонЯн,  ты  понимаешь,
конечно, что никто еще не выступал как вождь всей ѓреции, кроме Ђгамемнона в
прежние времена и тебЯ в настоЯщее времЯ. ’ак как ты теперь  руководишь  тем
же народом, выступаешь против тех же врагов и отправлЯешьсЯ на войну с  того
же самого места, то Ясно, что и тебе нужно принести богине  жертву,  которую
принес Ђгамемнон, отплываЯ отсюда". Ђгесилай сразу же  вспомнил  о  девушке,
которую отец принес в жертву, повинуЯсь жрецам. Ћднако он не испугалсЯ,  но,
проснувшись, рассказал свой сон друзьЯм и  заЯвил,  что  необходимо  оказать
богине те почести, которые доставлЯют  ей  удовольствие,  но  что  подражать
невежественности древнего полководца он не намерен. Џо предписанию  ЂгесилаЯ
была украшена венком лань, и его жрец принес животное в жертву, однако не по
тому обрЯду, которому обычно следовал жрец, поставленный беотийцами. “слышав
об этом,  беотархи  сильно  разгневались  и  отправили  своих  служителей  к
Ђгесилаю, запрещаЯ ему приносить жертвы вопреки законам и старинным  обычаЯм
беотийцев. ‘лужители же не только выполнили  порученное,  но  и  сбросили  с
алтарЯ части жертвенных животных. ђаздосадованный Ђгесилай  отплыл,  негодуЯ
на фиванцев и в то же времЯ сильно смутившись этим предзнаменованием, думаЯ,
что теперь поход будет длЯ  него  неудачным  и  он  не  выполнит  того,  что
наметил.
     7. Љогда они прибыли  в  ќфес,  влиЯние  ‹исандра  и  всеобщее  к  нему
уважение стали вскоре тЯгостны и невыносимы Ђгесилаю.  „ействительно,  народ
толпилсЯ у дверей ‹исандра и все ходили за ним, прислуживаЯ  лишь  ему,  как
если бы Ђгесилай обладал только титулом и именем  командующего,  полученными
благодарЯ закону, действительным же  владыкой,  который  все  может  и  всем
вершит, был ‹исандр. ‚едь никто из полководцев, посылавшихсЯ в Ђзию, не смог
стать таким могущественным и грозным, никто не  сделал  больше  добра  своим
друзьЯм и зла своим врагам. ‚се это было еще свежо в памЯти  людей.  Љ  тому
же, видЯ простоту в обхождении, безыскусственность и общительность ЂгесилаЯ,
в то времЯ как ‹исандр проЯвлЯл резкость, суровость и краткость в речах, они
заискивали перед ‹исандром, стараЯсь всЯчески угодить только ему.  Ћстальные
спартанцы тЯжело переносили необходимость быть более прислужниками ‹исандра,
чем советниками царЯ. Ќаконец, почувствовал себЯ  задетым  и  сам  Ђгесилай,
который, хотЯ и  не  был  завистлив  и  не  огорчалсЯ  оттого,  что  почести
оказываютсЯ кому-то еще, однако был очень честолюбив и не хотел стоЯть  ниже
других; более всего он опасалсЯ, что если будут совершены блестЯщие  деЯниЯ,
их припишут ‹исандру из-за его прежней славы. Џоэтому  он  стал  вести  себЯ
таким образом: во-первых, он выступал против всех советов  ‹исандра,  -  все
начинаниЯ, к которым  тот  уже  приступил  с  особенным  усердием,  Ђгесилай
отменил и проводил вместо них совсем другие; затем, из тех, кто  приходил  к
нему с просьбами, он отпускал ни с чем всех, кто, как он  узнавал,  особенно
полагаетсЯ на ‹исандра. ’очно так же и в суде  те,  кому  ‹исандр  собиралсЯ
повредить, выигрывали  дело  и,  наоборот,  тем,  кому  он  Явно  и  усердно
покровительствовал, трудно было уйти от  наказаниЯ.  ’ак  как  это  было  не
случайно, но делалось изо днЯ  в  день  и  как  бы  с  намерением,  ‹исандр,
наконец, понЯл причину и не скрыл этого от своих друзей, но прЯмо сказал им,
что те попали в немилость из-за него;  при  этом  он  призывал  их  угождать
теперь царю и тем, кто имеет больший вес, чем он, ‹исандр.
     8. Ћднако многим казалось, что таким поведением и подобными  речами  он
хочет вызвать недоброжелательство к царю. Џоэтому Ђгесилай, желаЯ задеть его
еще больше, поручил ему раздачу мЯса  {9}  и,  как  говорЯт,  в  присутствии
многих заЯвил: "Џусть теперь эти люди пойдут на поклон  к  моему  раздатчику
мЯса". “друченный этим, ‹исандр сказал ему:  "’ы  хорошо  умеешь,  Ђгесилай,
унижать друзей". "„а, - ответил Ђгесилай, - тех, которые  хотЯт  быть  более
могущественными, чем Я". ‹исандр возразил: "Ѓыть может, это верно  скорее  в
применении  к  твоим  словам,  чем  к  моим  поступкам;  дай  мне,   однако,
какое-нибудь место или должность, где Я смогу быть тебе полезным, не огорчаЯ
тебЯ". Џосле этого ‹исандр был послан к ѓеллеспонту и склонил там на сторону
ЂгесилаЯ перса ‘пифридата из сатрапии  ”арнабаза;  перс  этот  имел  большие
богатства и двести всадников. Ћднако гнев ‹исандра не утих: затаив обиду, он
замышлЯл даже отнЯть  царскую  власть  у  двух  родов  и  передать  ее  всем
спартиатам. €, наверное,  из  вражды  к  Ђгесилаю  он  произвел  бы  большой
переворот в государстве, если бы  не  погиб  раньше,  во  времЯ  беотийского
похода. ’ак обычно честолюбивые натуры, если они не соблюдают меры  в  своих
поступках на государственном поприще, терпЯт беды  вместо  ожидаемых  выгод.
…сли ‹исандр был груб и не знал меры в  своем  честолюбии,  то  и  Ђгесилай,
разумеетсЯ, мог бы иными, более достойными средствами исправить ошибки этого
выдающегосЯ и честолюбивого человека. Ќо,  видимо,  одна  и  та  же  страсть
мешала  первому  признать  власть  своего  начальника,  а  второму   -   без
раздражениЯ стерпеть ошибки своего товарища.
     9. ‘начала ’иссаферн,  боЯсь  ЂгесилаЯ,  заключил  с  ним  договор,  по
которому персидский царь обещал предоставить  греческим  городам  свободу  и
право жить по собственным законам. Џозже, однако,  решив,  что  у  него  уже
достаточно сил, он начал  войну.  Ђгесилай  охотно  принЯл  вызов,  так  как
возлагал большие надежды на свой поход. Љ тому же он считал  постыдным,  что
"десЯть тысЯч" {10} под начальством Љсенофонта дошли до самого морЯ,  наносЯ
поражениЯ  царю,  когда  только  они  хотели  этого,  в  то  времЯ  как  он,
предводительствуЯ лакедемонЯнами, достигшими верховного владычества на  суше
и на море, не мог показать грекам ни одного деЯниЯ, достойного памЯти. —тобы
поскорее отплатить ’иссаферну за его вероломство дозволенною  хитростью,  он
сделал вид, что  собираетсЯ  выступить  в  Љарию.  Љогда  же  там  собрались
воинские силы варваров, он неожиданно вторгсЯ во ”ригию. ‡десь  он  завоевал
много городов и захватил большие богатства. ќтим он показал  своим  друзьЯм,
что нарушение договора означает презрение к богам, обман же врага, напротив,
не только справедлив,  но  и  доставлЯет  большую  славу,  удовлетворение  и
выгоду.
     ’ак как враг  превосходил  его  конницей  и  к  тому  же  знамениЯ  при
жертвоприношениЯх были неблагоприЯтны,  Ђгесилай  вернулсЯ  в  ќфес  и  стал
собирать конницу, приказываЯ, чтобы каждый богатый человек, если он  сам  не
хочет участвовать в походе, выставил за себЯ по  одной  лошади  и  всаднику.
Њногие согласились на это, и вскоре вместо  трусливых  гоплитов  у  ЂгесилаЯ
собралась многочисленнаЯ и боеспособнаЯ конница. Ћн говорил, что и Ђгамемнон
поступил прекрасно, когда отпустил  из  войска  трусливого  богача,  получив
вместо него прекрасную кобылу {11}. Џо приказанию ЂгесилаЯ торговцы  добычей
продавали пленников обнаженными. Ћдежду покупали охотно,  но  над  пленными,
чьи нагие тела были белыми и рыхлыми из-за  изнеженного  образа  жизни,  все
насмехались, считаЯ их бесполезными длЯ работы, не  имеющими  никакой  цены.
“видЯ это, Ђгесилай поднЯлсЯ и сказал: "ќто люди, с которыми  вы  воюете,  а
это вещи, из-за которых вы ведете войну".
     10. Љогда подошло времЯ длЯ возобновлениЯ  военных  действий,  Ђгесилай
объЯвил, что поведет войско в ‹идию. Ќа этот раз он не обманывал ’иссаферна,
но тот, не доверЯЯ Ђгесилаю после того как  был  введен  им  в  заблуждение,
теперь обманул самого себЯ. Ћн считал, что Ђгесилай, который, по его мнению,
испытывал недостаток в коннице, выступит теперь в Љарию,  где  местность  не
благоприЯтствует передвижению всадников. Љогда же Ђгесилай, как  он  говорил
ранее, прибыл на равнину у ‘ард, ’иссаферн вынужден был поспешить на  помощь
городу. Џри этом он напал со своей конницей на  воинов  противника,  которые
разбрелись по равнине с целью грабежа, и многих из них уничтожил.  Ђгесилай,
сообразив, что пехота противника еще не подошла, сам же он имеет  под  рукой
все свое войско, решил дать  сражение  как  можно  скорее.  Џоставив  легкую
пехоту между всадниками, он приказал им выступать и ударить  на  противника,
не терЯЯ ни минуты,  сам  же  следом  повел  тЯжелую  пехоту.  ‚арвары  были
обращены в  бегство,  и  греки,  устремившиесЯ  в  погоню,  многих  убили  и
захватили  вражеский  лагерь.  Џосле  этой  битвы  греки  не  только   могли
беспрепЯтственно брать добычу и уводить рабов и скот из царских владений, но
с  удовлетворением  увидели,  что  ’иссаферн,  злейший  враг  греков,  понес
справедливое возмездие. –арь  немедленно  отправил  против  него  ’ифравста,
который отрубил голову ’иссаферну, а затем обратилсЯ к Ђгесилаю  с  просьбой
прекратить войну и отплыть домой, предлагаЯ ему  при  этом  деньги,  но  тот
ответил, что вопрос о мире может решить только сама ‘парта, а  что  касаетсЯ
до него, то он больше находит удовольствиЯ в обогащении своих солдат, чем  в
том, чтобы самому стать богатым. ‚ообще же, сказал он,  у  греков  считаетсЯ
прекрасным брать у врага  не  подарки,  а  добычу.  Ћднако,  чтобы  выказать
признательность ’ифравсту, наказавшему общего врага  греков  ’иссаферна,  он
выступил со своим войском во ”ригию, взЯв у перса тридцать талантов {12}  на
путевые издержки.
     Џо дороге он получил скиталу от спартанских властей, приказывавших  ему
взЯть командование и над флотом. ’акую  честь  не  оказывали  никому,  кроме
ЂгесилаЯ. Ћн бесспорно был, как говорит и ”еопомп, величайшим и известнейшим
среди своих современников, но и за всем тем более  гордилсЯ  своими  личными
качествами, чем огромною властью. ’еперь, однако, он, как кажетсЯ,  совершил
ошибку, поручив командование флотом Џисандру. ЌесмотрЯ на то, что были более
опытные и рассудительные люди, он принЯл во внимание не интересы  отечества,
а родственные чувства и в угоду своей  жене,  братом  которой  был  Џисандр,
поставил его во главе морских сил.
     11. ‘ам Ђгесилай, вступив с войском в землю, подчиненную ”арнабазу,  не
только оказалсЯ в местах, изобилующих всем необходимым, но  и  собрал  много
денег. ЏройдЯ до самой Џафлагонии, он привлек на свою сторону  пафлагонского
царЯ  ЉотиЯ,  который  желал  дружбы  с  ним,  восхищаЯсь  его  доблестью  и
честностью. ‘пифридат же, с тех пор как отделилсЯ от ”арнабаза и  перешел  к
Ђгесилаю, постоЯнно сопровождал его во  всех  походах.  “  него  был  сын  -
прекрасный юноша по имени Његабат, которого Ђгесилай горЯчо любил. ‘пифридат
имел также и дочь, красивую девушку  на  выданье.  Ђгесилай  уговорил  ЉотиЯ
женитьсЯ на  ней,  а  сам,  взЯв  у  него  тысЯчу  всадников  и  две  тысЯчи
легковооруженных пехотинцев, возвратилсЯ во ”ригию. Ћн  принЯлсЯ  опустошать
землю  ”арнабаза,  который  не  оказывал  сопротивлениЯ,  не  доверЯЯ   даже
крепостЯм, но, захватив с собою и большую  часть  своей  казны  и  сокровищ,
бродил по всей стране, избегаЯ встречи с  Ђгесилаем.  Ќаконец,  ‘пифридат  с
помощью  спартанца  ѓериппида  захватил  его  лагерь  и  овладел  всеми  его
богатствами. Ћднако ѓериппид учинил такой строгий  надзор  над  захваченным,
вынуждаЯ варваров возвращать добычу и все подробно осматриваЯ  и  расследуЯ,
что рассердил ‘пифридата, и тот сразу же ушел со всеми пафлагонцами в  ‘арды
{13}. ќто, как сообщают, до крайности опечалило ЂгесилаЯ. Ћн  был  недоволен
прежде всего тем, что лишилсЯ такого благородного человека, как ‘пифридат, а
с ним - и значительных военных  сил;  затем,  он  стыдилсЯ,  что  его  могут
упрекнуть в скрЯжничестве и корыстолюбии, в то времЯ как он всегда стремилсЯ
очистить от них не только собственную душу, но и отечество. Љроме этих  двух
Явных причин, его не менее мучила и любовь к  Његабату,  хотЯ,  когда  юноша
бывал с ним, он упорно, всеми силами старалсЯ побороть эту страсть. Ћднажды,
когда Његабат подошел к нему с приветствием и хотел обнЯть и поцеловать его,
Ђгесилай уклонилсЯ от поцелуЯ. ћноша был  сконфужен,  перестал  подходить  к
нему и приветствовал его лишь издали. ’огда Ђгесилай, жалеЯ, что лишилсЯ его
ласки, с притворным удивлением спросил, что случилось  с  Његабатом,  отчего
тот перестал приветствовать его поцелуЯми. "’ы сам виноват, -  ответили  его
друзьЯ, - так как не принимаешь поцелуев красивого  мальчика,  но  в  страхе
бежишь от них. …го же и сейчас можно убедить прийти к тебе с поцелуЯми, если
ты только снова не проЯвишь робости". Џосле некоторого молчаниЯ  и  раздумьЯ
Ђгесилай ответил: "‚ам не нужно уговаривать его, так  как  Я  нахожу  больше
удовольствиЯ в том, чтобы снова начать с  самим  собою  эту  борьбу  за  его
поцелуи, чем в том, чтобы иметь все сокровища, которые Я когда-либо  видел".
’ак держал себЯ  Ђгесилай,  когда  Његабат  был  поблизости;  когда  же  тот
удалилсЯ,  он  почувствовал  такую  страсть  к  нему,  что  трудно  сказать,
удержалсЯ ли бы он от поцелуев, если бы тот снова поЯвилсЯ перед ним.
     12. Ќекоторое времЯ спустЯ ”арнабаз  захотел  вступить  с  Ђгесилаем  в
переговоры. ‚стречу им  устроил  кизикиец  Ђполлофан,  гостеприимец  того  и
другого. Ђгесилай, прибывший первым к назначенному месту со своими друзьЯми,
расположилсЯ в тени на густой траве, поджидаЯ ”арнабаза. Љогда тот прибыл  и
увидел лежащего ЂгесилаЯ, то из почтениЯ к  нему,  не  обращаЯ  вниманиЯ  на
разостланные длЯ него мЯгкие шкуры и  пестрые  ковры,  и  сам  опустилсЯ  на
землю, хотЯ был одет в удивительно тонкое и роскошно вышитое  платье.  Џосле
первых приветствий у ”арнабаза не оказалось недостатка в упреках  по  адресу
лакедемонЯн; ибо те были многим обЯзаны ему  во  времЯ  войны  с  афинЯнами,
теперь  же  грабили  его  землю.  Ђгесилай  видел,  что  сопровождавшие  его
спартанцы потупились от  стыда  и  находЯтсЯ  в  затруднении,  понимаЯ,  что
”арнабаз  действительно  обижен  несправедливо.  Џоэтому  он  ответил:  "„а,
”арнабаз, раньше мы были  друзьЯми  царЯ  и  по-дружески  относились  к  его
интересам; теперь мы стали его врагами и поступаем с ним по-вражески.  ‚идЯ,
что ты сам желаешь быть собственностью царЯ, мы, конечно, стараемсЯ  вредить
ему в твоем лице. Ќо с того днЯ, как  ты  предпочтешь  называтьсЯ  другом  и
союзником греков, а не рабом царЯ, можешь быть уверен, что и это  войско,  и
это оружие, и суда, и каждый из нас сделаетсЯ защитником твоего имущества  и
твоей свободы, без которой длЯ людей  не  существует  ничего  прекрасного  и
ничего желанного". ’огда ”арнабаз открыл ему свои истинные намерениЯ.  "…сли
царь, - сказал он, - пришлет другого полководца, то Я буду вашим  союзником;
если же  он  передаст  верховное  командование  мне,  то  у  менЯ  не  будет
недостатка в рвении, чтобы сражатьсЯ с вами за моего царЯ  и  вредить  вам".
Ђгесилай осталсЯ доволен этим ответом и, взЯв ”арнабаза  за  правую  руку  и
став с ним рЯдом, сказал: "џ желал  бы,  ”арнабаз,  чтобы  ты,  с  подобными
чувствами, был бы нам лучше другом, чем врагом".
     13. ”арнабаз со  своими  людьми  удалилсЯ,  а  сын  его,  задержавшись,
подбежал к Ђгесилаю и сказал ему, улыбаЯсь: "Ђгесилай,  Я  делаю  тебЯ  моим
гостеприимцем". € с этими словами он отдал  ему  дротик,  который  держал  в
руке. Ђгесилай охотно принЯл подарок и, очарованный красотой  и  дружелюбием
юноши, оглЯдел присутствующих, чтобы найти у них  что-нибудь  достойное  длЯ
ответного дара прекрасному и благородному персу. ‡аметив лошадь писца €деЯ с
дорогими блЯхами на сбруе, он тотчас снЯл это украшение и подарил юноше. € в
дальнейшем он постоЯнно о нем вспоминал, и когда впоследствии тот был изгнан
из отеческого дома своими братьЯми и искал убежища в  Џелопоннесе,  Ђгесилай
проЯвил к нему величайшее внимание и помогал ему даже в его любовных  делах.
’от влюбилсЯ в афинского мальчика-борца, а  так  как  тот  был  длЯ  ребенка
слишком высок и крепок, его могли  не  допустить  к  участию  в  Ћлимпийских
состЯзаниЯх {14}. Џерс обратилсЯ с просьбами за него  к  Ђгесилаю,  который,
желаЯ угодить своему гостеприимцу, горЯчо взЯлсЯ за  дело  и  довел  его  до
конца, хотЯ и с большим трудом. Ђгесилай во всем прочем строго придерживалсЯ
законов,   но   когда   дело   касалось   дружбы,   считал   неукоснительную
приверженность справедливости пустой отговоркой. ’ак, передают, что им  была
написана  карийцу  ѓидриею  записка  следующего  содержаниЯ:   "…сли   Ќикий
невиновен - отпусти его, если он виновен - отпусти его из любви к нам; итак,
отпусти его в любом случае". ‚от как по большей части относилсЯ  Ђгесилай  к
друзьЯм. Ћднако, когда того  требовало  общее  дело,  он  более  считалсЯ  с
обстоЯтельствами. ’ак, например, он доказал  это  однажды,  когда,  снимаЯсь
поспешно с лагерЯ, покинул своего возлюбленного, находившегосЯ в болезненном
состоЯнии. ’от звал его и молил остатьсЯ, но Ђгесилай  повернулсЯ  и  сказал
"’рудно быть и  сострадательным  и  рассудительным  одновременно".  Ћб  этом
случае рассказывает философ €ероним.
     14. Џрошло  только  два  года  командованиЯ  ЂгесилаЯ,  а  слух  о  нем
распространилсЯ   далеко.    Џри    этом    особенно    прославлЯлись    его
рассудительность, простота и умеренность. Ќа своем пути он останавливалсЯ  в
пределах самых чтимых свЯтилищ отдельно  от  своих  спутников,  делаЯ  богов
свидетелЯми и очевидцами таких поступков,  которые  мы  обычно  совершаем  в
уединении, избегаЯ чужих взоров. ‘реди многих тысЯч воинов  трудно  было  бы
найти такого, у которого постель была бы проще и дешевле, чем у ЂгесилаЯ.  Љ
жаре и холоду он был настолько безразличен, как если бы  один  лишь  он  был
создан, чтобы переносить любые перемены погоды, посылаемые богами. Ќо  самым
приЯтным зрелищем длЯ греков, населЯющих Ђзию, было видеть, как полководцы и
наместники, обычно невыносимо гордые, изнеженные богатством  и  роскошью,  с
трепетом угождают человеку в  простом,  поношенном  плаще  и  беспрекословно
менЯют свое поведение, выслушав от него лишь одно по-лаконски немногословное
замечание. Џри этом многим приходили на ум слова ’имофеЯ:

     Ђрес - тиранн, а золота ќллада не страшитсЯ.

     15. ‚ то времЯ ЂзиЯ сильно волновалась и склонна была  к  отпадению  от
персов. Ђгесилай навел порЯдок в азиатских городах и  придал  им  надлежащее
государственное устройство, не прибегаЯ к казнЯм и изгнанию  граждан.  ‡атем
он решил двинутьсЯ дальше, чтобы, удалив войну от ѓреческого морЯ, заставить
царЯ сразитьсЯ за его собственную жизнь и сокровища ‘уз и  ќкбатан  и  таким
образом лишить его возможности возбуждать войну среди греков, сидЯ  спокойно
на своем троне и подкупаЯ своекорыстных искателей народной  благосклонности.
Ћднако в это времЯ к нему прибыл спартанец ќпикидид с известием, что  ‘парте
угрожает опаснаЯ война в самой ѓреции и что эфоры призывают его,  приказываЯ
прийти на помощь согражданам.Ћ, скольких тЯжких бед виной вы, эллины! {15}
     €бо каким еще словом можно  назвать  эту  зависть,  эти  объединениЯ  и
вооруженные приготовлениЯ греков длЯ борьбы с греками же - все то,  чем  они
сами отвратили уже склонившеесЯ  на  их  сторону  счастье,  обернув  оружие,
направленное против варваров, и войну, ведущуюсЯ  вдали  от  ѓреции,  против
самих себЯ? џ не согласен с коринфЯнином „емаратом {16}, сказавшим, что  все
греки,  не  видевшие  Ђлександра  сидевшим  на  троне  „ариЯ,  были   лишены
величайшего наслаждениЯ. џ полагаю, им бы  скорее  нужно  было  плакать  при
мысли, что полководцы эллинов, сражавшиесЯ при ‹евктрах,  Љоронее,  Љоринфе,
ЯвлЯютсЯ виновниками того,  что  честь  эта  выпала  на  долю  Ђлександра  и
Њакедонии.  €з  всех  поступков  ЂгесилаЯ  нет  более  славного,   чем   это
возвращение, - нельзЯ найти лучшего  примера  справедливости  и  повиновениЯ
властЯм. €бо если ѓаннибал, когда он находилсЯ в отчаЯнном положении и когда
его уже почти вовсе вытеснили из €талии, лишь с большим  трудом  повиновалсЯ
тем, кто призывал его длЯ защиты  родины;  если  Ђлександр  при  известии  о
сражении между Ђнтипатром и Ђгидом сказал с усмешкой: "Џохоже, друзьЯ, что в
то времЯ, как мы побеждаем „ариЯ, в Ђркадии идет война мышей" {17}, - то как
не считать счастливой  ‘парту,  когда  Ђгесилай  проЯвил  такое  уважение  к
отечеству и почтительность к законам? …два успела прийти к нему скитала, как
он отказалсЯ и от блестЯщих успехов, и от могущества, и от заманчивых надежд
и, оставив "несвершенным дело" {18}, тотчас  же  отплыл.  Ћн  покинул  своих
союзников в глубокой печали  по  нем,  опровергаЯ  слова  ќрасистрата,  сына
”еака, о том, что лакедемонЯне лучше в общественных, афинЯне  же  в  частных
делах. €бо если он проЯвил себЯ прекрасным царем и полководцем, то еще более
безупречен и приЯтен был как товарищ и друг длЯ тех, кто находилсЯ с  ним  в
близких отношениЯх.
     ’ак как персидские монеты чеканились с изображением  стрелка  из  лука,
Ђгесилай сказал, снимаЯсь с лагерЯ, что персидский царь изгонЯет его из Ђзии
с помощью десЯти тысЯч стрелков: такова была сумма, доставленнаЯ в  Ђфины  и
”ивы и разделеннаЯ между народными вожаками, чтобы они подстрекали  народ  к
войне со спартанцами.
     16. ЏерейдЯ через ѓеллеспонт, Ђгесилай двинулсЯ по ”ракии, не спрашиваЯ
на то разрешениЯ ни у одного  из  варварских  племен;  он  лишь  отправил  к
каждому из них гонца с вопросом, желают ли они, чтобы  он  прошел  через  их
страну как друг или как враг. ‚се принЯли его дружелюбно и посылали ему  длЯ
охраны столько людей, сколько было в их  силах;  одни  лишь  так  называемые
трохалы, которым даже Љсеркс, говорЯт, должен был уплатить за  проход  через
их землю, потребовали у ЂгесилаЯ сто талантов серебра и столько  же  женщин.
Ќо Ђгесилай, насмехаЯсь над ними, спросил: "Џочему же они сразу  не  пришли,
чтобы получить плату?" Ћн двинулсЯ против них, вступил в сражение и  обратил
варваров в бегство, нанесЯ им тЯжелые потери. ‘ тем же вопросом он обратилсЯ
к царю Њакедонии; тот ответил, что подумает,  а  Ђгесилай  сказал:  "•орошо,
пусть он думает, а мы пока пойдем вперед". –арь  удивилсЯ  его  смелости  и,
испугавшись, сообщил ему, что он может пройти по его стране как друг.
     ’ак как фессалийцы  были  в  союзе  с  врагами  ‘парты,  Ђгесилай  стал
опустошать их владениЯ, послав, однако, в то же времЯ в ‹ариссу  Љсенокла  и
‘кифа с предложением дружбы. Ћба они были схвачены и заключены в тюрьму. ‚се
возмущались этим и полагали, что  Ђгесилаю  необходимо  тотчас  выступить  и
осадить ‹ариссу, однако он, сказав, что не хочет занЯть  даже  всю  ”ессалию
ценою жизни хотЯ бы одного из этих двоих, получил  обоих  обратно,  заключив
мирное соглашение. Ќо этому, быть может, не стоит и удивлЯтьсЯ: ведь когда в
другой раз Ђгесилай узнал, что  у  Љоринфа  произошла  большаЯ  битва  и  со
стороны  спартанцев  пало  совсем  немного,  со  стороны  же  противника   -
множество, он не проЯвил ни радости, ни гордости и лишь  сказал  с  глубоким
вздохом: "ѓоре тебе, ѓрециЯ, что ты сама погубила  столько  людей,  которые,
если бы они  еще  жили,  способны  были  бы,  объединившись,  победить  всех
варваров вместе взЯтых".
     ‚о времЯ его похода фарсальцы нападали на него и наносили урон  войску.
Ђгесилай, возглавив пЯтьсот всадников, напал на  фарсальцев,  обратил  их  в
бегство и поставил трофей у ЌарфакиЯ. ќтой победе он особенно радовалсЯ, ибо
лишь с конницей, созданной им самим, победил людей, гордившихсЯ более  всего
своим искусством в верховой езде.
     17. ‘юда к нему прибыл  из  ‘парты  эфор  „ифрид,  принесЯ  приказание,
тотчас вторгнутьсЯ в Ѓеотию. Ђгесилай, считаЯ, что  этот  план  должен  быть
выполнен позже, после более тщательных приготовлений, полагал,  однако,  что
нельзЯ оказывать неповиновение властЯм. Ћн объЯвил своим войскам, что  скоро
настанет тот день, ради которого они пришли из Ђзии, и призвал  к  себе  две
дружины {19} из стоЯвших у Љоринфа  сил.  ‹акедемонЯне,  чтобы  оказать  ему
особую честь, возвестили в ‘парте, что те из юношей, кто желает выступить на
помощь царю, могут записатьсЯ в  списки.  ’ак  как  охотно  записались  все,
власти отобрали 50 человек, наиболее цветущих и сильных,  и  отослали  их  в
войско.
     Ђгесилай, между  тем,  пройдЯ  через  ”ермопилы,  двинулсЯ  по  ”окиде,
дружественно к нему расположенной. Ќо лишь только  он  вступил  в  Ѓеотию  и
встал лагерем у •еронеи, как во времЯ затмениЯ солнца {20}, которое  принЯло
очертаниЯ луны, получил известие о смерти ‹исандра и о  победе  ”арнабаза  и
Љонона в морской битве при Љниде. Ђгесилай был сильно опечален  как  гибелью
‹исандра, так и ущербом, который понесло отечество, однако, чтобы не внушить
воинам робости и отчаЯниЯ, в то  времЯ  как  они  готовились  к  борьбе,  он
приказал людЯм, прибывшим с морЯ, говорить противоположное  действительности
- что битва была выиграна спартанцами. Ћн сам поЯвилсЯ с венком  на  голове,
принес жертвы богам за хорошее известие и отослал друзьЯм  части  жертвенных
животных.
     18. Ћтсюда он выступил дальше и, оказавшись при Љоронее лицом к лицу  с
противником, выстроил войско в  боевой  порЯдок,  поручив  орхоменцам  левое
крыло и став во главе правого. “ неприЯтелЯ на правом фланге стоЯли фиванцы,
на левом - аргивЯне. Љсенофонт, вернувшийсЯ из Ђзии {21} и сам участвовавший
в сражении рЯдом с Ђгесилаем, рассказывает,  что  эта  битва  была  наиболее
ожесточенной из всех, которые происходили в те времена. Џервое  столкновение
не вызывало, правда, упорной и длительной борьбы: фиванцы обратили в бегство
орхоменцев, а Ђгесилай - аргивЯн. Ћднако и те и другие, узнав, что их  левое
крыло опрокинуто и отступает, повернули назад. Ђгесилай  мог  бы  обеспечить
себе верную победу, если бы он не ударил фиванцам в лоб,  а  дал  им  пройти
мимо и бросилсЯ бы на них сзади. Ћднако из-за ожесточениЯ  и  честолюбиЯ  он
сшибсЯ с противником грудь с грудью, желаЯ опрокинуть  его  своим  натиском.
‚раги принЯли удар с не меньшею отвагой, и  вспыхнуло  горЯчее  сражение  по
всей боевой линии, особенно напрЯженное в том  месте,  где  стоЯл  Ђгесилай,
окруженный  пЯтьюдесЯтью  спартанцами,  боевой  пыл  которых,  как  кажетсЯ,
послужил на этот раз спасением длЯ царЯ. €бо они сражались, защищаЯ  его,  с
величайшей храбростью и, хотЯ и не смогли уберечь царЯ от ран, однако, когда
его панцирь был уже пробит во многих местах мечами и копьЯми, вынесли его  с
большим трудом, но живого; тесно сплотившись вокруг него, они многих  врагов
положили на месте и сами потерЯли многих. Љогда  обнаружилось,  что  одолеть
фиванцев прЯмым ударом - задача слишком труднаЯ, спартанцы  принуждены  были
принЯть план, отвергнутый ими в  начале  сражениЯ.  Ћни  расступились  перед
фиванцами и дали им пройти между своими рЯдами,  а  когда  те,  увидев,  что
прорыв  уже  совершен,  нарушили  строй,  спартанцы  погнались  за  ними  и,
поравнЯвшись, напали с флангов. Ћднако  им  не  удалось  обратить  врагов  в
бегство: фиванцы  отошли  к  ѓеликону,  причем  эта  битва  преисполнила  их
самомнением, так как им удалось остатьсЯ непобежденными, несмотрЯ на то, что
они были одни, без союзников.
     19. Ђгесилай, хотЯ и страдал от многочисленных ран, не удалилсЯ сразу в
палатку,  но  приказал  отнести  себЯ  на  носилках  к  строю  своих,  чтобы
убедитьсЯ, что трупы убитых собраны и  находЯтсЯ  в  пределах  досЯгаемости.
Џротивников, которые укрывались в близлежащем  храме  Ђфины  €тонийской,  он
приказал отпустить. Ћколо этого храма находилсЯ трофей, который поставили  в
свое времЯ беотийцы во главе со ‘партоном, когда они на этом месте  победили
афинЯн и убили ’олмида. Ќа следующее утро Ђгесилай, чтобы  испытать,  желают
ли фиванцы возобновить сражение, приказал воинам украсить себЯ венками и под
звуки флейт поставить пышный трофей,  как  подобает  победителЯм.  Љогда  же
противники прислала послов с просьбой о выдаче трупов {22},  он  заключил  с
ними перемирие и, закрепив таким образом победу, отправилсЯ  на  носилках  в
„ельфы, где  в  это  времЯ  происходили  Џифийские  игры.  Ђгесилай  устроил
торжественное шествие в честь Ђполлона и посвЯтил богу десЯтую часть добычи,
захваченной им в Ђзии, что составлЯло сто талантов.
     Џо возвращении в  ‘парту  он  сразу  же  завоевал  симпатии  граждан  и
всеобщее удивление своими привычками и образом  жизни.  €бо,  в  отличие  от
большинства  полководцев,  он  не  вернулсЯ  с  чужбины  другим   человеком,
преобразившимсЯ  под  воздействием  чужеземных  нравов,   недовольным   всем
отечественным, ссорЯщимсЯ со своими согражданами; наоборот, он вел себЯ так,
как если бы никогда не переходил на другую сторону  ќврота  {23},  уважал  и
любил родные обычаи, не изменил ничего ни в пище, ни в купаньЯх, ни в образе
жизни своей жены, ни в украшении своего оружиЯ,  ни  в  домашнем  хозЯйстве.
„аже  двери  собственного  дома,  которые  были  настолько  древними,   что,
казалось, были поставлены  еще  Ђристодемом  {24},  он  сохранил  в  прежнем
состоЯнии. Џо словам Љсенофонта {25}, канатр его дочери не был более пышным,
чем у других. Љанатром лакедемонЯне называют деревЯнные изображениЯ грифов и
трагелафов {26}, в которых они возЯт своих дочерей  во  времЯ  торжественных
шествий. Љсенофонт не записал имени дочери ЂгесилаЯ, и „икеарх досадовал  на
то, что мы не знаем имен ни дочери ЂгесилаЯ, ни матери ќпаминонда. Ћднако  в
лаконских записках {27} мы нашли,  что  жена  ЂгесилаЯ  носила  имЯ  Љлеоры,
дочерей же звали ќвполиЯ и €пполита. ‚ ‹акедемоне и  поныне  хранитсЯ  также
копье ЂгесилаЯ, ничем не отличающеесЯ от других.
     20. ‡амечаЯ, как некоторые из граждан  гордЯтсЯ  и  чванЯтсЯ  тем,  что
выкармливают коней длЯ  ристалищ,  Ђгесилай  уговорил  сестру  свою  Љиниску
отправить колесницу длЯ участиЯ в  олимпийских  состЯзаниЯх  {28}.  ќтим  он
хотел показать грекам, что подобнаЯ победа не требует  никакой  доблести,  а
лишь  богатства  и  расточительности.  Њудрецу  Љсенофонту,  который  всегда
нахо