Џлутарх. Ђгид и Љлеомен и ’иберий и ѓай ѓракхи

Ћцените этот текст:
Џлутарх. Ђгид и Љлеомен и ’иберий и ѓай ѓракхи

 
---------------------------------------------------------------------------- 
     Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ в двух томах. ’. II 
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники". 
     Њ.: €здательство "Ќаука", 1994. 
     Џеревод ‘.Џ. Њаркиша, обработка  перевода  длЯ  настоЯщего  переизданиЯ
‘.‘. Ђверинцева.
     €здание второе, исправленное и дополненное. 
     ЏримечаниЯ Њ.‹. ѓаспарова.
     €здание подготовили ‘.‘. Ђверинцев, Њ.‹. ѓаспаров, ‘.Џ. Њаркиш. 
     Ћтветственный редактор ‘.‘. Ђверинцев. 
     (c) Џеревод, статьЯ, примечаниЯ, указатель имен (авторы), 1994 
     Ћригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
---------------------------------------------------------------------------- 
 
     [Ђѓ€„]
 
     ‚ступление (1-2)
     ‘остоЯние ‘парты и замысел Ђгида (3-7)
     Ћтмена долгов и закон о равенстве (8-13)
     Џереворот ‹еонида (14-18)
     Љазнь Ђгида (19-21)
 
     [Љ‹…ЋЊ…Ќ]
 
     Њолодость и воцарение (22(1)-24(3))
     ‚ойна с ахейцами (25(4)-27(6))
     Џереворот и реформы (28(7)-34(13))
     Џобеды в Џелопоннесе (35(14)-40(19))
     ‚торжение Ђнтигона (41(20)-48(27))
     Џоражение при ‘елласии и бегство (49(28)-53(32))
     Љлеомен в …гипте, его мЯтеж и гибель (54(33)-60(39))
 
     [Ђѓ€„]
 
     1. ‚полне разумно и основательно предполагают некоторые,  будто  миф  о
том, как €ксион сочеталсЯ с облаком, принЯв его за ѓеру, и как от этой свЯзи
родились кентавры, придуман  в  поучение  честолюбцам.  ‚едь  и  честолюбцы,
ласкаЯ славу, то есть некое подобие или призрак доблести, никогда не следуют
истине, единой, строго согласной с собою, но совершают много  неверных,  как
бы стоЯщих между злом и добром поступков и, одержимые то  одним,  то  другим
стремлением, служат зависти и прочим страстЯм. Џастухи у ‘офокла {1} говорЯт
о своих стадах:
 
 
     „а, мы их господа, и мы же их рабы;
     •отЯ они молчат, но мы покорствуем,
 
     и то же самое испытывают государственные мужи, если, повинуЯсь желаниЯм
толпы, по-рабски ей угождают ради званиЯ  "вождей  народа"  и  "правителей".
Џодобно тому, как носовой начальник {2} то и дело оборачиваетсЯ на  кормчего
и выполнЯет его приказы, хотЯ море перед  судном  видно  ему  лучше,  Яснее,
точно так же государственные мужи, жаждущие славы, - слуги толпы и только по
имени ее правители.
     2. —еловеку совершенному и  безукоризненному  слава  не  нужна  вообще,
кроме лишь той, котораЯ, создаваЯ доверие, облегчает ему путь  к  действиЯм.
Ќадо, правда, добавить, что молодому, самолюбивому человеку  простительно  в
меру гордитьсЯ славою своих добрых и доблестных поступков. ђостки прекрасных
качеств, всходЯщие в молодых душах, сперва, как говорит ”еофраст, крепнут от
похвал, а потом поднимаютсЯ выше уже под  воздействием  благородного  образа
мыслей.
     —резмерность опасна во всем, при любых обстоЯтельствах,  но  чрезмерное
честолюбие на государственном поприще просто  губительно.  ‹юдей,  достигших
большой власти, оно приводит к умоисступлению и Явному помешательству, когда
они уже  отказываютсЯ  достойным  славы  считать  прекрасное,  а,  напротив,
считают прекрасным то, что стЯжало славу. ”окион сказал  однажды  Ђнтипатру,
который просил у него помощи в каком-то неприглЯдном деле: "џ не  могу  быть
длЯ тебЯ и другом, и льстивым  угодником  одновременно!"  ’ак  следовало  бы
сказать и народу: "Ћдин и тот же человек  не  может  быть  у  вас  вместе  и
правителем, и прислужником". Ђ иначе  все  получаетсЯ  точь-в-точь,  как  со
змеею в басне {3}: хвост взбунтовалсЯ против головы и потребовал, чтобы  ему
не тащитьсЯ постоЯнно сзади, но чтобы им с  головою  чередоватьсЯ,  а  когда
занЯл место впереди, то полз как попало, так что и себЯ погубил злою смертью
и разбил вдребезги голову, которой пришлось, наперекор природе, следовать за
слепым и глухим вожаком. Њы знаем, что такаЯ участь выпала  многим  из  тех,
кто, правЯ государством, ни в чем не хотел идти народу наперекор. Џоставивши
себЯ в зависимость от слепо несущейсЯ вперед толпы, они потом не  могли  уже
ни остановитьсЯ сами, ни остановить смуту.
     Ќа эти мысли о  славе  у  толпы,  о  том,  каким  могуществом  обладает
подобнаЯ слава, менЯ навела судьба ’ибериЯ  и  ѓаЯ  ѓракхов:  прекрасные  от
природы люди, получившие прекрасное воспитание,  руководившиесЯ  прекрасными
правилами, они были погублены не столько  безмерною  жаждой  славы,  сколько
страхом перед бесславием, страхом, основаниЯ которого отнюдь не лишены  были
благородства. ‘нискав горЯчую любовь сограждан, они стыдились остатьсЯ у них
в долгу и, постоЯнно стремЯсь полезными  длЯ  народа  начинаниЯми  превзойти
полученные от него почести,  а  за  это  получаЯ  все  новые  доказательства
благодарности и довериЯ,  разожгли  своего  рода  честолюбивое  соревнование
между собою и народом и незаметно длЯ себЯ вступили в такую область,  где  и
двигатьсЯ дальше было ошибкой, но и остановитьсЯ  уже  оказывалось  позором.
‚прочем, суди об этом сам, когда прочтешь мой рассказ.
     ‘равнить же с ними Я хочу чету лаконских вождей народа - царей Ђгида  и
Љлеомена.  Ћни  тоже  возвеличивали  народ,  как  и  те  двое,  и,   пытаЯсь
восстановить прекрасный и справедливый образ правлениЯ, уже давно утраченный
и преданный забвению, точно так же стЯжали ненависть  сильных,  не  желавших
расставатьсЯ со своими старинными преимуществами. ЃратьЯми лаконцы не  были,
но родственным и братским был путь, который они  себе  избрали,  вступив  на
него вот каким образом:
     3. Љогда в город лакедемонЯн  впервые  вкралась  страсть  к  серебру  и
золоту {4}  и  следом  за  приобретением  богатства  пришли  корыстолюбие  и
скупость, а следом за вкушением первых его плодов - роскошь, изнеженность  и
расточительство, ‘парта лишилась почти всех своих  замечательных  качеств  и
вела жалкое, недостойное ее прошлого существование  вплоть  до  тех  времен,
когда на престол вступили Ђгид и ‹еонид. ќврипонтид Ђгид, сын ќвдамида,  был
шестым царем после ЂгесилаЯ {5}, который ходил походом в  Ђзию  и  по  праву
считалсЯ самым могущественным среди греков.  “  ЂгесилаЯ  был  сын  Ђрхидам,
которого убили мессапии близ ЊандориЯ в €талии.  ‘тарший  сын  Ђрхидама  был
Ђгид, младший - ќвдамид, который, после гибели Ђгида в сражении с Ђнтипатром
при Његалополе, наследовал бездетному брату. …го сыном  был  Ђрхидам,  сыном
Ђрхидама - еще один ќвдамид, а сыном ќвдамида - Ђгид, чью жизнь мы  здесь  и
описываем. ‹еонид,  сын  Љлеонима,  происходил  из  другого  царского  дома,
агиадов, и был на престоле восьмым после ЏавсаниЯ {6}, разгромившего в битве
при ЏлатеЯх  ЊардониЯ.  “  ЏавсаниЯ  был  сын  Џлистоанакт,  у  Џлистоанакта
Џавсаний, который бежал из ‹акедемона в ’егею,  и  на  царство  вступил  его
старший сын Ђгесиполид, а после смерти Ђгесиполида  (он  умер  бездетным)  -
младший сын ЏавсаниЯ, Љлеомброт. Ћт Љлеомброта родились еще один  Ђгесиполид
и Љлеомен; Ђгесиполид царствовал недолго и детей не имел, а правивший  после
него  Љлеомен  пережил  старшего  из  своих  сыновей,  Ђкротата,  и  оставил
младшего, Љлеонима, который, однако, царем не стал: престол занЯл Ђрей, внук
Љлеомена и сын Ђкротата. Ђрей пал в бою при Љоринфе,  и  власть  унаследовал
его сын  Ђкротат.  Џотом,  разбитый  тиранном  Ђристодемом  в  сражении  при
Његалополе, погиб и Ђкротат, оставив жену беременной. ђодилсЯ мальчик, опеку
над ним взЯл ‹еонид, сын Љлеонима, а когда  ребенок,  не  войдЯ  в  возраст,
умер, царство перешло к ‹еониду, плохо ладившему с согражданами. •отЯ  общий
упадок и испорченность сказались на всех без изъЯтиЯ спартанцах,  в  ‹еониде
измена отеческим нравам была  видна  особенно  Ясно,  потому  что  он  много
времени провел при дворах сатрапов, служил ‘елевку {7} и теперь, не знаЯ  ни
стыда, ни меры, проЯвлЯл  азиатскую  надменность  и  в  пользовании  царскою
властью, призванной повиноватьсЯ  законам,  и  в  своем  отношении  к  делам
греков.
     4. —то же касаетсЯ Ђгида, то благородством  и  возвышенностью  духа  он
настолько превосходил и ‹еонида, и чуть ли не всех  царей,  правивших  после
ЂгесилаЯ ‚еликого,  что,  не  достигнув  еще  двадцати  лет,  воспитанный  в
богатстве и роскоши своею матерью Ђгесистратой и бабкою  Ђрхидамией,  самыми
состоЯтельными в ‹акедемоне женщинами, сразу же объЯвил войну удовольствиЯм,
сорвал с себЯ украшениЯ, сообщающие,  как  всем  казалось,  особый  блеск  и
прелесть  наружности  человека,  решительно  отверг  какую  бы  то  ни  было
расточительность, гордилсЯ своим  потрепанным  плащом,  мечтал  о  лаконских
обедах, купаниЯх и вообще о спартанском образе жизни и говорил, что ему ни к
чему была бы царскаЯ власть, если бы  не  надежда  возродить  с  ее  помощью
старинные законы и обычаи.
     5. Ќачало порчи и недуга ‹акедемонского государства восходит примерно к
тем временам, когда спартанцы, низвергнув  афинское  владычество,  наводнили
собственный город золотом и серебром. € однако, пока семьи, сохранЯЯсь в том
числе, какое установил ‹икург {8}, соблюдали такое правило наследованиЯ, что
отец передавал свое владение только сыну, этот порЯдок и  это  имущественное
равенство каким-то образом избавлЯли ‘парту от всЯких прочих бед.  Љогда  же
эфором стал некий ќпитадей, человек влиЯтельный, но своенравный  и  тЯжелый,
он, повздоривши с сыном, предложил новую ретру {9} - чтобы впредь каждый мог
подарить при жизни или оставить по завещанию свой дом и надел  кому  угодно.
ќпитадей внес этот законопроект только ради того, чтобы утолить  собственный
гнев,  а  остальные  принЯли  его  из  алчности  и,   утвердив,   уничтожили
замечательное и мудрое установление. ‘ильные стали наживатьсЯ  безо  всЯкого
удержу, оттеснЯЯ прЯмых наследников, и скоро  богатство  собралось  в  руках
немногих, а государством завладела бедность, котораЯ, вместе  с  завистью  и
враждою к имущим, приводит за  собою  разного  рода  низменные  занЯтиЯ,  не
оставлЯющие досуга {10} ни длЯ чего  достойного  и  прекрасного.  ‘партиатов
было теперь не более семисот, да и среди тех лишь около ста владели землею и
наследственным имуществом, а все остальные нищею и жалкою  толпой  сидели  в
городе, вЯло и неохотно поднимаЯсь на защиту  ‹акедемона  от  врагов,  но  в
постоЯнной  готовности  воспользоватьсЯ  любым  случаем  длЯ  переворота   и
изменениЯ существующих порЯдков.
     6. ‚от почему Ђгид считал важной и благородной задачей  восстановить  в
городе равенство и пополнить число граждан. ‘ этой целью он стал  испытывать
настроениЯ   спартанцев.   Њолодежь,   вопреки   ожиданиЯм   Ђгида,   быстро
откликнулась на его слова и  с  увлечением  посвЯтила  себЯ  доблести,  ради
свободы переменив весь свой образ жизни,  точно  одежду.  Ќо  пожилые  люди,
которых порча коснулась гораздо глубже,  большею  частью  испытывали  те  же
чувства, что беглые рабы, когда их ведут назад к  господину:  они  трепетали
перед ‹икургом и бранили Ђгида, скорбевшего  о  тогдашнем  положении  дел  и
тосковавшего по былому величию ‘парты.
     ‚прочем, и среди  пожилых  некоторые  одобрЯли  и  поощрЯли  честолюбие
Ђгида, и горЯчее других - ‹исандр, сын  ‹ибиЯ,  Њандроклид,  сын  ќкфана,  и
Ђгесилай. ‹исандр пользовалсЯ у сограждан высочайшим уважением, а Њандроклид
не знал себе равных среди греков в искусстве вести тайные дела и  с  отвагою
соединЯл осмотрительность и хитрость. „ЯдЯ царЯ, Ђгесилай, умелый оратор, но
человек развращенный  и  сребролюбивый,  делал  вид,  будто  откликнулсЯ  на
внушениЯ и уговоры своего сына, ѓиппомедонта, прославленного воина, чьЯ сила
заключалась в  любви  к  нему  молодежи;  но  в  действительности  причиною,
побудившею ЂгесилаЯ принЯть участие в начинаниЯх Ђгида, было обилие  долгов,
от которых он надеЯлсЯ избавитьсЯ  с  помощью  государственного  переворота.
‘клонив на свою сторону дЯдю, Ђгид тут же  стал  пытатьсЯ,  с  его  помощью,
привлечь  и  мать,  сестру  ЂгесилаЯ,  пользовавшуюсЯ,  благодарЯ  множеству
зависимых людей, должников и друзей, огромным влиЯнием в  городе  и  нередко
вершившую государственные дела.
     7. ‚ыслушав сына в первый раз, Ђгесистрата испугалась и стала  убеждать
его бросить начатое дело - оно, дескать, и  неисполнимо,  и  бесполезно.  Ќо
Ђгесилай внушал ей, что начатое будет успешно завершено  и  послужит  общему
благу, а сам царь просил мать  пожертвовать  богатством  ради  его  славы  и
чести. ‚едь в деньгах ему нечего и тЯгатьсЯ с остальными царЯми,  раз  слуги
сатрапов и рабы наместников  ЏтолемеЯ  и  ‘елевка  богаче  всех  спартанских
царей, вместе взЯтых, но если своею воздержностью, простотою и величием духа
он  одержит  победу  над  их  роскошью,  если   установит   меж   гражданами
имущественное равенство и введет общий длЯ всех образ жизни,  то  приобретет
имЯ и славу поистине  великого  царЯ.  Ћбе  женщины  зажглись  честолюбивыми
мечтами юноши и настолько переменили свое  мнение,  были  охвачены,  -  если
можно так выразитьсЯ, - столь неудержимым порывом к  прекрасному,  что  сами
ободрЯли и торопили Ђгида; мало того, они созывали своих друзей и обращались
к  ним  со  словами  убеждениЯ,  они  беседовали  с  женщинами,  знаЯ,   что
лакедемонЯне  издавна  привыкли  покорЯтьсЯ  женам  и  больше  позволЯют  им
вмешиватьсЯ в общественные дела, нежели себе - в дела домашние.
     Ќо чуть ли не все богатства ‹аконии находились  тогда  в  руках  женщин
{11},  и  это  сильно  осложнЯло  и   затруднЯло   задачу   Ђгида.   †енщины
воспротивились его намерениЯм не только потому, что не хотели расставатьсЯ с
роскошью, в  которой,  по  неведению  подлинно  прекрасного,  полагали  свое
счастье, но и потому, что лишились бы почета и силы,  которые  приносило  им
богатство. Ћни обратились к ‹еониду и просили, чтобы он, по праву  старшего,
остановил Ђгида и помешал его начинаниЯм. ‹еонид хотел помочь богатым, но из
страха перед народом, мечтавшим о переменах, открыто ничего не предпринимал,
втайне же старалсЯ нанести делу вред и окончательно его расстроить,  клевеща
на Ђгида властЯм, будто молодой царь сулит беднЯкам имущество богатых в виде
платы за  тиранническую  власть  и  что  раздачею  земли  и  отменой  долгов
готовитсЯ  скорее  купить  длЯ  себЯ  многочисленных   телохранителей,   чем
приобрести граждан длЯ ‘парты.
     8. ’ем не менее, хлопотами Ђгида ‹исандр был избран в  эфоры,  и  через
него царь немедленно предложил старейшинам ретру,  главные  разделы  которой
были таковы: долги должникам прощаютсЯ, землЯ делитсЯ  заново,  так  что  от
лощины у Џеллены {12} до ’аигета, Њалеи и  ‘елласии  будет  нарезано  четыре
тысЯчи пЯтьсот наделов, а за этими  пределами  -  еще  пЯтнадцать  тысЯч,  и
последние распределЯютсЯ между способными носить оружие периэками, а первые,
те, что в указанных выше пределах, - между самими спартанцами, число которых
пополнитсЯ за счет периэков и чужеземцев, получивших  достойное  воспитание,
хорошей  наружности  и  в  цветущем  возрасте;  все   спартанцы   составлЯют
пЯтнадцать фидитиев {13} по четыреста и по  двести  человек  и  ведут  такой
образ жизни, какой вели их предки.
     9. ’ак как мнениЯ старейшин разошлись, ‹исандр созвал  ‘обрание  и  сам
говорил с народом, а вместе с ним Њандроклид и Ђгесилай  убеждали  сограждан
не глЯдеть равнодушно, - в угоду немногим, которые лишь издеваютсЯ над ними,
- на повергнутое достоинство ‘парты, но вспомнить и  о  древних  прорицаниЯх
{14},  наказывавших  остерегатьсЯ  сребролюбиЯ  -  смертельного  длЯ  ‘парты
недуга, - и о новом, которое недавно принесли им от Џасифаи. •рам Џасифаи  с
прорицалищем находилсЯ в ’аламах. Џо сообщениЯм одних писателей, эта ЏасифаЯ
- одна из Ђтлантид, родившаЯ ‡евсу сына Ђммона {15}, по мнению других -  это
Љассандра, дочь Џриама, котораЯ умерла в ’аламах {16} и получила имЯ Џасифаи
за то, что всем открывала [pasi phainein] будущее. € лишь ”иларх пишет,  что
это была дочь Ђмикла, что звали ее „афна {17} и что она бежала от  Ђполлона,
домогавшегосЯ ее любви, и превратилась в дерево, а бог почтил ее и  наградил
даром прорицаниЯ. €так, полученный от нее оракул гласил, как  передают,  что
спартанцы  должны  восстановить  между  собою  равенство  -  в  согласии   с
изначальным законом ‹икурга.
     Џод конец с кратким словом выступил  царь  Ђгид,  объЯвив,  что  делает
огромный вклад  в  основание  нового  строЯ  -  первым  отдает  во  всеобщее
пользование свое имущество, заключающеесЯ в обширных полЯх  и  пастбищах,  а
также в шестистах талантах  звонкой  монетой.  ’ак  же  точно  прибавил  он,
поступают его мать и бабка, а равно и друзьЯ, и  родичи  -  богатейшие  люди
‘парты.
     10. Ќарод был поражен великодушием и благородством  юноши  и  испытывал
великую радость оттого, что, спустЯ почти триста лет  {18},  поЯвилсЯ  царь,
достойный ‘парты. Ќо  тут  ‹еонид  уже  открыто  и  с  крайним  ожесточением
обрушилсЯ на Ђгида. ђассудив, что и сам будет вынужден  последовать  примеру
молодого царЯ и его друзей, но равной благодарности у сограждан не  получит,
ибо все отдадут свое добро одинаково, а честь целиком достанетсЯ  тому,  кто
выступил первым, ‹еонид задал Ђгиду вопрос, считает  ли  он  справедливым  и
честным ‹икурга, и, когда тот ответил утвердительно,  продолжал:  "Ќо  разве
‹икург отменЯл долги или давал чужеземцам  права  гражданства  -  тот  самый
‹икург, который считал,  что  без  изгнаниЯ  чужестранцев  {19}  государству
вообще не выстоЯть?!" Ќет ничего удивительного, отвечал Ђгид,  если  ‹еонид,
воспитанный в чужих краЯх и приживший детей с дочерьми сатрапов,  не  знает,
что ‹икург, вместе с монетой, изгнал из ‘парты долги и ссуды  и  не  столько
был недоволен поселЯющимисЯ в городах  чужеземцами,  сколько  людьми  чуждых
нравов и привычек. ќтих людей он действительно изгонЯл, но  не  потому,  что
враждовал с ними, а потому, что боЯлсЯ их  образа  жизни,  боЯлсЯ,  как  бы,
общаЯсь с  гражданами,  они  не  заронили  им  в  душу  страсть  к  роскоши,
изнеженности и стЯжательству, меж тем как ’ерпандра, ”алета и ”ерекида {20},
которые были чужестранцами, но песнЯми своими и своей  философией  неизменно
преследовали те же цели, что и ‹икург, в ‘парте высоко почитали.  "Ђ  ты,  -
продолжал Ђгид, - ќкпрепа,  который,  находЯсь  в  должности  эфора,  рассек
топором две из девЯти  струн  на  кифаре  ”риннида,  ќкпрепа,  повторЯю,  ты
хвалишь, хвалишь и тех, кто подобным же образом обошелсЯ  с  ’имофеем  {21},
менЯ же бранишь за то, что Я хочу  изгнать  из  ‘парты  роскошь  и  кичливую
расточительность! Ќо ведь и те  люди  опасались  в  музыке  лишь  чрезмерной
замысловатости, не желали, чтобы это дурное ее качество  переступило  рубеж,
за которым возникает нестройное  и  неверное  звучание  в  жизни  и  нравах,
приводЯщее государство к внутреннему несогласию и разброду".
     11.  Ќарод  последовал  за  Ђгидом,  но  богачи  заклинали  ‹еонида  не
оставлЯть их в беде, умолЯли о помощи старейшин, которым принадлежало  право
предварительного решениЯ {22} - в этом и была их главнаЯ сила - и,  наконец,
добились своего: ретра была отвергнута  большинством  в  один  голос.  ’огда
‹исандр, который еще оставалсЯ эфором, решил  привлечь  ‹еонида  к  суду  на
основании одного древнего закона, запрещавшего ѓераклиду приживать  детей  с
чужестранкой и грозившего  ему  смертью,  если  он  покидает  ‘парту,  чтобы
поселитьсЯ в другой стране. Ћднако выступить  с  обвинением  против  ‹еонида
‹исандр подучил других, сам же  он  в  это  времЯ  вместе  с  товарищами  по
должности следил за поЯвлением особого небесного знамениЯ.
     „ело в том, что каждые девЯть лет эфоры,  выбрав  Ясную,  но  безлунную
ночь, садЯтсЯ и в полном молчании следЯт за небом, и если из одной его части
в другую пролетит звезда, они объЯвлЯют царей виновными в преступлении перед
божеством и отрешают их от власти до тех пор, пока из „ельф или  из  Ћлимпии
не придет оракул, защищающий осужденных царей.  ќто  знамение,  как  объЯвил
‹исандр, ему Явилось, и вот он назначает разбирательство по делу  ‹еонида  и
представлЯет двух свидетелей в том, что царь прижил двоих детей  с  женщиной
азиатского происхождениЯ, которую выдал за него какой-то начальник конницы у
‘елевка, но впоследствии жена прониклась к нему неприЯзнью и отвращением,  и
он, вопреки собственному желанию, вернулсЯ домой, где и завладел  престолом,
поскольку других наследников не оказалось. ‚месте с тем он уговаривает  зЯтЯ
царЯ, Љлеомброта, который тоже был  царской  крови,  заЯвить  притЯзаниЯ  на
власть. ‹еонид был жестоко напуган и, с мольбою об убежище, укрылсЯ в  храме
Ђфины Њеднодомной; вместе с ним была его  дочь,  оставившаЯ  Љлеомброта.  Ћн
получил вызов в суд, но не  вышел  из  храма,  и  тогда  спартанцы  передали
царство Љлеомброту.
     12.  ’ем  временем  год  миновал,  и  ‹исандр  лишилсЯ  власти.   ‚новь
вступившие в должность эфоры  разрешили  ‹еониду  покинуть  его  убежище,  а
‹исандра и Њандроклида привлекли к суду за то,  что  предложение  об  отмене
долгов и переделе земли было внесено в нарушение существующих законов.  ‚идЯ
грозЯщую им опасность, обвинЯемые  убеждают  царей  твердо  стоЯть  друг  за
друга, пренебрегаЯ решениЯми эфоров: ведь всЯ их сила - в разногласиЯх между
царЯми, ибо они должны отдать свой голос тому, чье мнение  правильнее,  если
второй судит вопреки пользе. …сли же оба держатсЯ одних взглЯдов, их  власть
непреложна и боротьсЯ с ними - противозаконно, ибо эфорам принадлежит  право
быть посредниками и судьЯми в случае спора царей, но  не  вмешиватьсЯ  в  их
дела, когда они единодушны. ‘огласившись с этими доводами, Ђгид и  Љлеомброт
в сопровождении друзей Явились на площадь, согнали  эфоров  с  их  кресел  и
назначили новых, в числе которых был и Ђгесилай. ‡атем они вооружили  многих
молодых людей  и  освободили  заключенных,  приведЯ  в  трепет  противников,
которые ждали обильного кровопролитиЯ. Ќо цари никого не тронули,  напротив,
когда ‹еонид тайно бежал в ’егею, а Ђгесилай послал вдогонку убийц,  которые
должны были расправитьсЯ с ним в пути, Ђгид, узнав об этом, отправил других,
верных ему людей, те окружили ‹еонида кольцом  и  благополучно  доставили  в
’егею.
     13. Њеж тем как дело счастливо подвигалось вперед и никто уже не  мешал
ему и не препЯтствовал, один-единственный человек - Ђгесилай - все погубил и
расстроил, замарав прекраснейший, в полном смысле слова спартанский, замысел
позорнейшим из пороков - корыстолюбием. Ѓогатство ЂгесилаЯ состоЯло  главным
образом в обширных и тучных полЯх, но он был  кругом  в  долгу  и,  так  как
расплатитьсЯ с заимодавцами не мог, а  терЯть  землю  не  хотел,  то  убедил
Ђгида,  что,  если  осуществить  оба  намерениЯ  разом,  в  городе  начнетсЯ
настоЯщий мЯтеж, но если сперва угодить землевладельцам отменою долгов,  они
потом мирно и спокойно согласЯтсЯ на передел. ’ак полагал  и  ‹исандр,  тоже
обманутый Ђгесилаем. €так, долговые расписки  -  они  называютсЯ  "клариЯми"
[klária] - снесли на площадь, сложили все в  одну  кучу  и  подожгли.
Љогда  костер  вспыхнул,  богачи  и  ростовщики,  в  крайнем   огорчении   и
расстройстве, удалились, а Ђгесилай, словно издеваЯсь, крикнул им вслед, что
никогда не видел света Ярче и огнЯ чище этого.
     Ќарод требовал, чтобы немедленно приступали к  разделу  земли,  и  цари
отдали такой приказ, но Ђгесилай, всЯкий раз отыскиваЯ неотложные  заботы  и
придумываЯ все новые увертки, затЯгивал дело  до  тех  пор,  пока  Ђгиду  не
пришлось выступить  в  поход:  ахейцы,  союзники  ‹акедемона  {23},  просили
помощи, опасаЯсь, что этолийцы через Његариду вторгнутсЯ в Џелопоннес. —тобы
дать им отпор, ахейский стратег Ђрат собирал войско и о своих приготовлениЯх
написал эфорам.
     14. ќфоры немедленно отправили к Ђрату Ђгида, гордившегосЯ честолюбивым
рвением и преданностью своих воинов. Џочти  все  это  были  люди  молодые  и
бедные, недавно избавившиесЯ и освободившиесЯ  от  долгов  и  полные  надежд
получить землю, когда вергутсЯ из похода.  Ћни  беспрекословно  повиновались
каждому распорЯжению Ђгида и ЯвлЯли собою замечательное зрелище,  когда,  не
причинЯЯ никому ни малейшего вреда,  спокойно  и  почти  бесшумно  проходили
через государства Џелопоннеса, так что греки только  дивились  и  спрашивали
друг друга, какой же  был  порЯдок  в  лаконском  войске  под  водительством
ЂгесилаЯ, прославленного ‹исандра или древнего ‹еонида, если  и  ныне  воины
обнаруживают столько почтениЯ и страха перед юношей, который моложе чуть  ли
не любого из них. ‚прочем, и сам юноша - простой, трудолюбивый, нисколько не
отличавшийсЯ своей одеждой и вооружением от обыкновенных воинов -  привлекал
всеобщее внимание и восхищение. Ќо богачам его действиЯ в ‘парте были не  по
душе, они боЯлись, как  бы  народ,  последовав  этому  примеру,  не  изменил
установившиесЯ порЯдки повсюду.
     15. ‘оединившись у Љоринфа с Ђратом, который еще не решил, даст  ли  он
противнику битву, Ђгид обнаружил и горЯчее  усердие,  и  отвагу,  однако  не
отчаЯнную и не  безрассудную.  Ћн  говорил,  что,  по  его  мнению,  следует
сражатьсЯ и не пропускать войну за ворота Џелопоннеса, но  что  поступит  он
так, как сочтет нужным Ђрат, ибо  Ђрат  и  старше  его,  и  стоит  во  главе
ахейцев, а он ЯвилсЯ не длЯ того, чтобы взЯть над ахейцами команду, но чтобы
оказать им помощь и поддержку в боЯх. Џравда, Ѓатон  из  ‘инопы  утверждает,
будто Ђгид не хотел участвовать в битве вопреки распорЯжению  Ђрата,  но  он
просто не читал, что пишет об этом сам Ђрат. ЋправдываЯ свои действиЯ,  Ђрат
говорит, что поскольку крестьЯне уже свезли с полей  весь  урожай,  он  счел
более целесообразным открыть  дорогу  врагам,  нежели  в  решающем  сражении
поставить под угрозу судьбу ахейцев в целом. €так, отказавшись  от  мысли  о
битве, он,  с  благодарностью  и  похвалами,  отпустил  союзников,  и  Ђгид,
сопровождаемый восторгами пелопоннесцев, тронулсЯ в обратный путь, в ‘парту,
где тем временем произошли большие перемены и начались беспорЯдки.
     16. Ђгесилай, который был эфором, сбросив с плеч тЯготившую его до  той
поры заботу, смело шел на любое преступление и насилие, если  оно  приносило
деньги; он не постеснЯлсЯ нарушить утвержденное обычаем  течение  и  порЯдок
времени и, - хотЯ год этого не требовал, - вставил тринадцатый  месЯц  {24},
чтобы взыскать за него налоги. ЃоЯсь тех, кому он чинил обиды, и  окруженный
ненавистью всех сограждан, он нанЯл вооруженных телохранителей и без  них  в
здание ‘овета не ходил. Ћн нарочито стремилсЯ показать, что одного из  царей
вообще ни во что  не  ставит,  Ђгид  же  если  и  пользуетсЯ  некоторым  его
уважением, то скорее по праву родства, чем царского достоинства. ‚добавок он
распустил слух, что останетсЯ эфором и на следующий срок.
     ‚раги его решили не медлить, они  составили  заговор,  открыто  вернули
‹еонида из ’егеи и вновь  передали  ему  царство  при  молчаливом  одобрении
народа, который был возмущен, видЯ свои надежды на раздел земли  обманутыми.
ЂгесилаЯ спас и тайно вывел из города  его  сын  ѓиппомедонт,  которого  все
любили за храбрость и который молил сограждан помиловать отца. Ђгид  укрылсЯ
в храме Ђфины Њеднодомной, а другой царь,  Љлеомброт,  пришел  с  мольбою  о
защите в свЯтилище Џосейдона,  ибо  казалось  бесспорным,  что  против  него
‹еонид озлоблен сильнее. € в самом деле, не тронув пока Ђгида, он  ЯвилсЯ  в
сопровождении воинов к Љлеомброту и осыпал гневной бранью  и  укорами  зЯтЯ,
который коварными кознЯми лишил тестЯ царства и помог врагам изгнать его  из
отечества.
     17. Љлеомброт, которому нечего было ответить, сидел в глубоком смущении
и молчал. Њежду тем •илонида,  дочь  царЯ,  котораЯ  прежде,  когда  жертвой
насилиЯ сделалсЯ ее отец, сочла, что обида нанесена и ей самой,  и,  оставив
вступившего на царство Љлеомброта, старалась поддержать ‹еонида в  беде,  не
выходЯ вместе с ним из храма, где  он  искал  защиты,  а  затем,  после  его
бегства, безутешно горевала, негодуЯ на мужа, - •илонида теперь, с переменою
судьбы переменившись и сама, сидела  просительницею  вместе  с  Љлеомбротом,
обнЯв его обеими руками и посадив по обе стороны от себЯ  двоих  детей.  ‚се
дивились и плакали, видЯ доброту и верность этой женщины, а она,  коснувшись
своей кое-как накинутой одежды и неприбранных волос, сказала:  "ќтот  вид  и
обличие, отец, мне придала не жалость к Љлеомброту, нет, но со времени твоих
несчастий, со днЯ твоего бегства скорбь была  моей  неразлучной  подругою  и
соседкой. Ђ теперь, когда ты победил и снова царствуешь в ‘парте, должна  ли
Я по-прежнему проводить жизнь в горе или же мне облечьсЯ  в  пышное  царское
платье, после того, как ты, у менЯ на глазах, убьешь моего супруга,  который
взЯл менЯ в девичестве? ‚прочем, если он не вымолит у тебЯ прощениЯ, если не
смЯгчит тебЯ слезами своих детей и жены, то понесет  за  свое  безрассудство
кару даже более тЯжкую, чем задумал ты сам, - прежде, чем умереть, он увидит
смерть горЯчо любимой супруги. Љак посмею Я жить и смотреть в  глаза  другим
женщинам, если ни муж, ни отец не сжалились надо мною, но остались  глухи  к
моим просьбам? € жена, и дочь - в обоих лицах - разделЯю Я беду и позор моих
близких! …сли у моего мужа и было какое-нибудь основание длЯ вражды с тобою,
Я его отнЯла, когда встала на твою сторону, подав  тем  самым  свидетельство
против Љлеомброта и его замыслов. Ќо теперь ты словно  бы  сам  оправдываешь
его преступление, ибо, глЯдЯ на тебЯ, каждый  поверит,  что  царскаЯ  власть
поистине вожделенное и неоценимое благо,  -  ведь  ради  нее  справедливо  и
зарезать зЯтЯ, и равнодушно оттолкнуть родную дочь!"
     18. ЏроизносЯ эти полные отчаЯниЯ жалобы, •илонида  прижалась  щекою  к
голове Љлеомброта и обвела присутствующих помутившимсЯ, изнуренным  от  муки
взглЯдом. ‹еонид, переговорив с друзьЯми, приказал  Љлеомброту  поднЯтьсЯ  и
немедленно уйти за пределы страны, а дочь просил не покидать  отца,  который
так ее любит, что подарил спасение ее мужу. Ќо убедить •илонйду он не  смог,
она передала одного из детей поднЯвшемусЯ с земли мужу, другого  взЯла  сама
и, преклонившись пред алтарем бога, вышла вместе с Љлеомбротом, который,  не
будь он вконец испорчен пустою славой, счел бы изгнание, разделЯемое с такою
супругой, большей длЯ себЯ удачей, нежели царскую власть.
     €згнав Љлеомброта, отрешив  от  должности  прежних  эфоров  и  назначив
других, ‹еонид тут же стал готовить гибель Ђгиду.  ‘перва  он  убеждал  царЯ
выйти из  убежища  и  по-старому  править  вместе:  граждане,  дескать,  его
прощают, понимаЯ, что Ђгесилай, вместе со многими другими,  обманул  и  его,
совсем еще юного и такого  честолюбивого.  Ќо  Ђгид  подозревал  недоброе  и
оставалсЯ в храме, и ‹еонид, наконец, прекратил лгать и хитрить.
     Ђмфарет, „амохарет и Ђркесилай постоЯнно навещали  Ђгида  и  развлекали
его беседой, а иной раз даже брали  с  собою  в  баню,  выводЯ  из  храма  и
доставлЯЯ обратно после мытьЯ. ‚се трое были прежде его добрые знакомые,  но
Ђмфарет, который незадолго до того взЯл на  времЯ  у  Ђгесистраты  несколько
дорогих чаш и плащей, а возвращать эти вещи не хотел, таил  коварный  умысел
против царЯ и обеих женщин. Ћн, как передают, особенно  охотно  поддалсЯ  на
уговоры ‹еонида и,  кроме  того,  ожесточил  против  Ђгида  эфоров  -  своих
товарищей по должности.
     19. ’ак как Ђгид проводил все дни в своем  убежище  и  только  изредка,
если случалась возможность, ходил в баню, решено было схватить его  в  пути,
за пределами храма. "„рузьЯ" подстерегли его, когда он возвращалсЯ из  бани,
подошли с приветствием и дальше двинулись вместе под шутливые речи, какие  и
принЯто вести с молодым человеком и близким знакомцем.  Ќо  как  только  они
оказались у поворота, где начиналась дорога  к  тюрьме,  Ђмфарет,  по  праву
эфора, схватил Ђгида за плечо и промолвил: "џ веду тебЯ к эфорам,  Ђгид,  ты
представишь им отчет в своих действиЯх", -  а  рослый  и  сильный  „амохарет
накинул ему на шею скрученный жгутом плащ и поволок за собой,  остальные  же
исполнЯЯ уговор, подталкивали царЯ сзади.  ’ак  как  место  было  безлюдное,
никто на помощь Ђгиду не пришел, и его бросили в тюрьму. Ќемедленно поЯвилсЯ
‹еонид с большим отрЯдом наемников и окружил здание, а эфоры вошли  к  Ђгиду
и, пригласив в тюрьму тех старейшин,  которые  были  одного  с  ними  образа
мыслей   (они   желали   придать    происходившему    видимость    судебного
разбирательства), потребовали, чтобы он оправдалсЯ в своих  поступках.  –арь
только засмеЯлсЯ в ответ на это притворство, и Ђмфарет заметил ему,  что  он
горько поплатитсЯ за свою дерзость.  „ругой  из  эфоров,  словно  идЯ  Ђгиду
навстречу  и  показываЯ  ему,  как  уклонитьсЯ  от  обвинениЯ,  спросил,  не
действовал ли он вопреки своей воле, по принуждению ‹исандра и  ЂгесилаЯ,  а
когда Ђгид ответил, что никто его не принуждал, но что он следовал примеру и
образцу ‹икурга, стремЯсь к тому же государственному устройству, какое  было
в старину, - задал ему еще вопрос: раскаиваетсЯ ли  он  в  содеЯнном.  ћноша
ответил, что нисколько не  раскаиваетсЯ  в  этих  прекрасных  и  благородных
замыслах, даже если увидит, что  его  ждет  самаЯ  жестокаЯ  кара,  и  эфоры
вынесли ему смертный приговор.
     ‘лужители получили приказ вести Ђгида в так  называемую  „ехаду  -  это
особое  помещение  в  тюрьме,  где  удавливают  осужденных.   ‡амечаЯ,   что
прислужники не смеют коснутьсЯ Ђгида и что даже наемники отворачиваютсЯ и не
хотЯт принимать участиЯ в таком деле (ведь все знали, что  поднЯть  руку  на
царЯ - противно и законам, и  обычаЯм!),  „амохарет  осыпал  их  угрозами  и
бранью и сам потащил Ђгида в „ехаду. Њногие уже знали, что Ђгид в тюрьме,  у
дверей стоЯл шум, мелькали частые факелы; поЯвились мать и бабка Ђгида,  они
громко кричали, требуЯ, чтобы царЯ спартанцев выслушал и  судил  народ.  ‚от
почему, главным образом, эфоры и поспешили завершить начатое, опасаЯсь,  как
бы ночью, если соберетсЯ толпа побольше, царЯ не вырвали у них из рук.
     20. Џо пути  на  казнь  Ђгид  заметил,  что  один  из  прислужников  до
крайности опечален и не может сдержать слезы,  и  промолвил  ему:  "Ќе  надо
оплакивать менЯ, милый. џ умираю вопреки закону  и  справедливости,  но  уже
поэтому Я лучше и выше моих убийц". ‘казавши так, он  сам  вложил  голову  в
петлю.
     Џосле  этого  Ђмфарет  вышел  к  дверЯм,  и  Ђгесистрата,  по   давнему
знакомству и дружбе, бросилась к нему с мольбою, а он поднЯл ее  с  земли  и
заверил, что с Ђгидом не случитсЯ ничего страшного и непоправимого. …сли она
хочет, добавил он, то и сама может пройти к сыну. Ђгесистрата просила, чтобы
вместе с нею впустили мать, и Ђмфарет ответил, что ничего против  не  имеет.
Џропустивши обеих и приказав снова запереть дверь тюрьмы, он первою  передал
палачам Ђрхидамию, уже глубокую старуху, всю жизнь  пользовавшуюсЯ  огромным
уважением среди спартанских женщин, когда же  ее  умертвили,  позвал  внутрь
Ђгесистрату. Ћна вошла - и увидела сына на полу  и  висЯщую  в  петле  мать.
‘ама, с помощью прислужников, она вынула  Ђрхидамию  из  петли,  уложила  ее
рЯдом с Ђгидом и тщательно укрыла труп, а  потом,  упавши  на  тело  сына  и
поцеловав  мертвое   лицо,   промолвила:   "Ђх,   сынок,   твоЯ   чрезмернаЯ
совестливость, твоЯ мЯгкость и человеколюбие погубили и тебЯ, и нас вместе с
тобою!" Ђмфарет, который стоЯ у дверей, все видел и слышал, вошел в „ехаду и
со злобою сказал Ђгесистрате: "…сли ты разделЯла мысли сына, то разделишь  и
его  жребий!"  €  Ђгесистрата,  поднимаЯсь  навстречу  петле,  откликнулась:
"’олько бы это было на пользу ‘парте!"
     21. Љогда весть об этом страшном событии  разнеслась  по  городу  и  из
тюрьмы были вынесены три мертвых тела, страх оказалсЯ  не  настолько  силен,
чтобы граждане захотели или же смогли хоть сколько-нибудь скрыть свое горе и
свою ненависть к ‹еониду и Ђмфарету, ибо ни разу еще с тех пор, как  дорийцы
населЯют  Џелопоннес,  не  случалось  в  ‘парте  ничего  более  ужасного   и
нечестивого. ‘колько  можно  судить,  на  царЯ  лакедемонЯн  даже  враги  не
решались занести руку, но, встречаЯсь с ним на поле боЯ, поворачивали вспЯть
из страха и почтениЯ пред его высоким достоинством.  ‚от  почему  до  времен
”илиппа {25} во всех многочисленных сражениЯх, какие были  у  лакедемонЯн  с
остальными греками, только один царь - Љлеомброт - был убит ударом копьЯ при
‹евктрах.  Џравда,  мессенцы  говорЯт,  будто  еще  ”еопомп  пал   от   руки
Ђристомена, но лакедемонЯне утверждают, что это неверно и  что  ”еопомп  был
только  ранен.  Џо  этому  поводу  мнениЯ  писателей  различны.  Ђ  в  самом
‹акедемоне первым из царей погиб Ђгид, казненный эфорами, -  погиб,  начавши
прекрасное и достойное ‘парты дело, погиб  в  том  возрасте,  когда  ошибкам
принЯто оказывать снисхождение,  и  заслужив  укоры  скорее  друзей,  нежели
врагов, ибо он сохранил  жизнь  ‹еониду  и  вообще,  по  своей  удивительной
кротости и мЯгкости, слишком доверЯл людЯм.
 
     [Љ‹…ЋЊ…Ќ]
 
     22 (1). ‘разу же после смерти Ђгида его брат Ђрхидам бежал, так что его
‹еонид захватить не успел, но супругу убитого с  новорожденным  ребенком  он
увел из дома мужа и силою выдал за своего сына Љлеомена. Џравда, Љлеомену не
пришла еще пора женитьсЯ, однако ж отдать Ђгиатиду другому ‹еонид не  хотел:
она должна была унаследовать  богатое  состоЯние  своего  отца  ѓилиппа,  по
красоте же и пригожеству не  знала  себе  равных  среди  гречанок,  обладаЯ,
вдобавок, нравом добрым и кротким. Љак передают, она исчерпала все средства,
молЯ избавить ее от этого  насильственного  брака,  однако,  соединившись  с
Љлеоменом, ненависть к  ‹еониду  сохранила,  но  женою  была  замечательной,
горЯчо привЯзанной к молодому мужу, который с первого  же  днЯ  страстно  ее
полюбил и даже относилсЯ с сочувствием к ее полным нежности воспоминаниЯм об
Ђгиде, так что нередко и сам расспрашивал обо всем происшедшем и внимательно
слушал рассказы Ђгиатиды о намерениЯх и образе мыслей ее первого супруга.
     Љлеомен был и честолюбив, и благороден, и не  менее  Ђгида  склонен  по
натуре к воздержности и простоте, но мЯгкости и крайней осторожности Ђгида в
нем не было, - напротив, в душе его  как  бы  сидело  острие,  подстрекавшее
волю, и он неудержимо рвалсЯ  к  цели,  котораЯ  однажды  представилась  ему
прекрасной.  Ђ  прекраснее   всего,   казалось   ему,   -   править   охотно
подчинЯющимисЯ своему царю подданными; вместе с тем он считал  прекрасным  и
взЯть верх над непокорными, направлЯЯ их к добру силой.
     23 (2). ’огдашнее положение города ничуть  его  не  радовало:  граждане
вконец изнежились от праздности и забав, царь ко всему  относилсЯ  с  полным
равнодушием - лишь бы никто  не  мешал  ему  жить  в  богатстве  и  роскоши,
государственные же дела были в пренебрежении, ибо каждый думал лишь о  своем
доме и о собственной выгоде. Ћ скромности и регулЯрных упражнениЯх молодежи,
о выдержке  и  равенстве  -  обо  всем  этом  теперь,  после  гибели  Ђгида,
небезопасно было даже вспоминать.
     ‘ообщают, что Љлеомен еще подростком познакомилсЯ с учениЯми  философов
благодарЯ ‘феру из Ѓорисфена  {1},  который  приехал  в  ‹акедемон  и  много
времени уделЯл беседам с мальчиками и юношами. ќтот ‘фер был одним из  самых
способных учеников ‡енона Љитийского, он, по-видимому, полюбил  Љлеомена  за
его природное мужество и разжег в нем честолюбие. Љогда  однажды  в  старину
‹еонида спросили, что он думает о поэте ’иртее, тот, говорЯт,  ответил:  "Ћн
прекрасно воспламенЯет  души  молодых".  €  верно,  стихи  ’иртеЯ  наполнЯли
молодых воинов таким воодушевлением, что они не щадили собственной  жизни  в
битвах. ’ак и стоическое учение - оно таит в себе что-то опасное длЯ сильных
и  горЯчих  характеров,  но  превращаетсЯ  в  громадное,   ничем   иным   не
приобретаемое благо, проникаЯ в натуру глубокую и мЯгкую {2}.
     24 (3). Љогда  после  смерти  ‹еонида  Љлеомен  вступил  на  царство  и
убедилсЯ, что государство вконец обессилело, - богачи, поглощенные заботой о
собственных удовольствиЯх и наживе,  пренебрегали  общественными  делами,  а
народ, страдаЯ от нужды, и на войну шел неохотно, и даже в воспитании  детей
не искал более длЯ себЯ никакой чести, - а сам  он  царь  только  по  имени,
власть же целиком принадлежит эфорам, он немедленно прониксЯ решимостью  все
это переменить и опрокинуть. Џрежде всего, он стал испытывать  своего  друга
Љсенара (в прошлом царь был любимцем  этого  человека  -  такую  свЯзь  сами
лакедемонЯне называют "вдохновенной любовью" {3}); он  расспрашивал  Љсенара
об Ђгиде - что это был за правитель,  и  каким  образом  и  с  чьею  помощью
вступил он на свой путь. ‘начала Љсенар охотно  говорил  об  этих  событиЯх,
вспоминаЯ их во всех подробностЯх, но когда  заметил,  что  Љлеомен  слишком
поглощен его рассказом, что нововведениЯ Ђгида до крайности волнуют молодого
царЯ и он хочет слышать о них еще и еще раз, то в сердцах выбранил Љлеомена,
сказал ему, что он просто не в своем уме,  а  в  конце  концов,  перестал  и
беседовать с ним и даже ходить к нему. Џричину их размолвки Љсенар, впрочем,
никому не открыл и отвечал только, что царь хорошо знает, в чем дело.
     ‚идЯ  такое  недоброжелательство  Љсенара,  Љлеомен  полагал,   что   и
остальные настроены не иначе, и ни с кем своими  замыслами  не  делилсЯ.  Ћн
считал, что переворот легче произвести во времЯ войны, чем в мирную пору,  а
потому столкнул ‘парту с ахейцами,  поведение  которых  неоднократно  давало
повод длЯ жалоб и упреков. Ђрат,  наиболее  сильный  и  влиЯтельный  человек
среди ахейцев, с самого начала задумал соединить всех пелопоннесцев  в  один
союз и именно эту  цель  преследовал,  командуЯ  войсками  в  многочисленных
походах и долгие годы руководЯ государственными делами, ибо твердо  держалсЯ
убеждениЯ, что только тогда Џелопоннес станет неприступен длЯ врагов  извне.
Џочти все города уже были в числе союзников,  оставались  только  ‹акедемон,
ќлида да часть аркадЯн, находившаЯсЯ в зависимости от ‘парты, и сразу  после
смерти ‹еонида Ђрат принЯлсЯ  тревожить  аркадЯн,  разорЯЯ  главным  образом
земли, пограничные с ахейскими,  -  чтобы  поглЯдеть,  как  ответЯт  на  это
лакедемонЯне,  и,  вместе  с  тем,  выказать  пренебрежение  к  молодому   и
неискушенному в войне Љлеомену.
     25 (4). Џрежде всего  эфоры  поручают  Љлеомену  захватить  храм  Ђфины
поблизости от Ѓельбины. ќта местность представлЯет собою проход в ‹аконию, и
в ту пору ‘парта вела из-за нее спор с Његалополем. Љлеомен захватил храм  и
обнес его укреплениЯми, и Ђрат ни словом на это  не  возразил,  но  двинулсЯ
ночью с войском,  чтобы  напасть  на  ’егею  и  Ћрхомен.  Ћднако  изменники,
пообещавшие сдать город, в последний миг оробели, и Ђрат  отступил,  считаЯ,
что осталсЯ незамеченным, но  Љлеомен  тут  же  написал  ему,  осведомлЯЯсь,
словно бы у приЯтелЯ, куда это он ходил ночью.  ’от  написал  в  ответ,  что
узнал, будто Љлеомен намереваетсЯ укрепить Ѓельбину, и хотел ему помешать, и
Љлеомен, еще одним письмом, заверил Ђрата, что нисколько  не  сомневаетсЯ  в
его словах, но только, если это не составит длЯ начальника  ахейцев  особого
труда, просит сообщить, зачем он брал  с  собою  факелы  и  лестницы.  утка
рассмешила Ђрата, и он стал спрашивать, что за юноша этот Љлеомен,  и  тогда
лакедемонский изгнанник „амократ сказал ему: "…сли ты замышлЯешь  что-нибудь
против ‘парты, тебе надо торопитьсЯ, пока у этого петушка не отрасли шпоры".
     Љлеомен с  небольшим  отрЯдом  конницы  и  тремЯстами  пехотинцев  стал
лагерем в Ђркадии, но немного  спустЯ  эфоры,  боЯсь  войны,  приказали  ему
отступить. …два однако ж он отошел, как  Ђрат  взЯл  Љафии,  и  эфоры  снова
отправили Љлеомена в поход. Ћн занЯл Њефидрий и разорил  набегами  Ђрголиду.
Џротив него двинулось ахейское войско из  двадцати  тысЯч  пехоты  и  тысЯчи
всадников под начальством Ђристомаха. Љлеомен встретил ахейцев у ЏаллантиЯ и
хотел завЯзать сражение, но Ђрат, испугавшись его  дерзкой  отваги,  не  дал
стратегу  принЯть  вызов  и  отступил  -  под  ропот  и  брань   ахейцев   и
издевательства лакедемонЯн, которые не насчитывали  в  своих  рЯдах  и  пЯти
тысЯч. ќтот успех преисполнил Љлеомена  самоуверенности,  и  он  пустилсЯ  в
хвастливые речи перед согражданами, так что те вспоминали  одного  из  своих
древних царей {4}, который сказал, что лакедемонЯне  спрашивают  не  сколько
врагов, а где они.
     26 (5). Џоспешив на помощь  гражданам  ќлиды,  которые  оборонЯлись  от
ахейцев, Љлеомен  близ  ‹икеЯ  ударил  на  неприЯтелей,  уже  пустившихсЯ  в
обратный путь, и разметал все ахейское войско.  Њногие  были  убиты,  многие
попали в плен, так что по ѓреции даже  прошел  слух,  будто  погиб  и  Ђрат,
однако Ђрат сумел как нельзЯ лучше использовать сложившеесЯ положение дел  -
едва оправившись от бегства, он пошел на Њантинею и, так как никто этого  не
ожидал,  захватил  город  и  поставил  в  нем  своих  воинов.   ‹акедемонЯне
совершенно пали духом и требовали, чтобы  Љлеомен  прекратил  войну,  и  это
натолкнуло его на мысль вызвать из Њессены брата Ђгида, Ђрхидама, из другого
царского дома, которому по закону принадлежал второй престол {5}  в  ‘парте:
Љлеомен надеЯлсЯ, что могущество  эфоров  уменьшитсЯ,  если  царскаЯ  власть
вернет себе прежнюю полноту и равновесие. Ќо  убийцы  Ђгида,  проведавши  об
этом и опасаЯсь, как бы, если Ђрхидам вернетсЯ, им не пришлось дать ответ за
прошлое, дружелюбно его принЯли и  даже  сами  помогли  тайно  проникнуть  в
город, но сразу же  умертвили  -  быть  может,  против  воли  Љлеомена,  как
полагает ”иларх, а может быть, он и сдалсЯ на уговоры своих друзей и уступил
им Ђрхидама сам. Ќо и в этом случае главнаЯ долЯ вины  падает  на  них,  ибо
ходила молва, что они вырвали у Љлеомена согласие силой.
     27 (6). € все же Љлеомен решил не медлить со своими планами, а  потому,
подкупив эфоров, получил от них распорЯжение готовитьсЯ к походу.  €  многих
других склонил он на свою сторону, пользуЯсь поддержкой матери, Љратесиклеи,
котораЯ щедро покрывала его расходы и  сочувствовала  честолюбивым  замыслам
сына. ђади него, как сообщают, она даже вышла второй раз замуж (хотЯ сама  к
браку не стремилась), выбрав одного  из  виднейших  и  наиболее  влиЯтельных
граждан в ‘парте.
     ‚ыступив в поход, царь занЯл  принадлежавший  мегалополитанцам  городок
‹евктры. Ђхейцы во главе с Ђратом быстро двинулись  на  выручку,  и  Љлеомен
выстроил лакедемонЯн к бою  у  самых  стен  ЊегалополЯ.  —асть  спартанского
войска была разбита, но когда  Ђрат  остановил  преследование,  не  разрешив
ахейцам переправитьсЯ через какой-то глубокий ров, а мегалополитанец ‹идиад,
возмущенный этим приказом, бросил своих всадников вперед и, гонЯ  врага  все
дальше, попал на виноградник, весь изрезанный канавами  и  загородками,  так
что боевой порЯдок конницы оказалсЯ безнадежно и непоправимо  нарушенным,  -
заметив это, Љлеомен немедленно послал туда  тарентинцев  и  критЯн  {6},  и
‹идиад,  несмотрЯ  на  отчаЯнное  сопротивление,  был   убит.   ‹акедемонЯне
воспрЯнули духом, с криком ринулись на ахейцев и всех  обратили  в  бегство.
’рупы убитых - а их на поле битвы осталось великое множество - Љлеомен выдал
ахейцам, заключив с ними перемирие, и только тело ‹идиада велел  принести  к
себе, украсил мертвого пурпурным одеЯнием, возложил ему на  голову  венок  и
так отправил к воротам ЊегалополЯ. ќто был тот самый ‹идиад, который  сложил
с себЯ тиранническую власть, вернул гражданам  свободу  и  присоединил  свой
город к Ђхейскому союзу.
     28 (7). Џосле этой победы Љлеомен возгордилсЯ уже  не  на  шутку  и,  в
твердой уверенности, что  легко  одолеет  ахейцев,  если  поведет  войну  по
собственному усмотрению, стал убеждать своего отчима  ЊегистоноЯ,  что  пора
избавитьсЯ от эфоров,  сделать  имущество  граждан  общим  достоЯнием  и,  с
помощью равенства, возродить ‘парту, вернуть ей  верховное  владычество  над
ѓрецией. Његистоной согласилсЯ с ним, и царь склонил  на  свою  сторону  еще
двух или трех друзей.
     ‘лучилось так, что в эти дни одному из  эфоров  приснилсЯ  в  свЯтилище
Џасифаи удивительный сон. Џривиделось ему, будто на том  месте,  где  обычно
сидЯт, занимаЯсь делами, эфоры, осталось только  одно  кресло,  а  остальные
четыре исчезли и  в  ответ  на  его  изумление  из  храма  прозвучал  голос,
возвестивший, что так лучше длЯ ‘парты. Љогда эфор рассказал  Љлеомену  свое
видение, тот сначала встревожилсЯ, решив, будто враги подозревают недоброе и
хотЯт выведать его  мысли,  но  затем  понЯл,  что  рассказчик  не  лжет,  и
успокоилсЯ. ‚зЯв с собою тех граждан, которые, как он  ожидал,  должны  были
оказать  его  действиЯм  особенно   упорное   сопротивление,   он   захватил
подвластные ахейцам города ѓерею и Ђльсею, доставил в Ћрхомен продовольствие
и, наконец, расположившись лагерем у Њантинеи и дальними вылазками настолько
утомив лакедемонЯн, что они сами просили дать им передышку, оставил  большую
часть своего войска в  Ђркадии,  а  сам  с  наемниками  двинулсЯ  к  ‘парте.
Џоделившись  по  пути  своими  планами  с  несколькими  солдатами,  в   чьей
преданности он был совершенно уверен, Љлеомен  медленно  шел  вперед,  чтобы
напасть на эфоров во времЯ обеда.
     29 (8). Љогда до города было уже  совсем  недалеко,  Љлеомен  послал  в
общую трапезную {7} к эфорам ќвриклида, Якобы с каким-то известием из похода
от царЯ, а следом за ним, с несколькими воинами, отправились ”ерикион, ”ебид
и двое так называемых мофаков {8} - товарищей детства Љлеомена. ќвриклид еще
не кончил свою речь, как они уже набросились на эфоров  и  стали  разить  их
мечами. Џервым  упал  под  ударами  Ђгилей,  и  его  сочли  мертвым,  но  он
мало-помалу собралсЯ с силами, выполз из залы и забилсЯ в какое-то низкое  и
тесное  строение,  оказавшеесЯ  свЯтилищем  ‘траха,  -  оно  всегда   стоЯло
запертым, но в этот день случайно  было  открыто.  Џроскользнувши  туда,  он
замкнул за собою дверь. Ћстальные четверо были убиты, и еще не более  десЯти
человек,  которые  пытались  подать  им  помощь.  €з   тех,   кто   соблюдал
спокойствие, не погиб ни один, точно  так  же  и  покидавшим  город  никаких
препЯтствий не чинилось. Џощадили даже ЂгилеЯ, когда он на другой день вышел
из храма.
     30 (9). “ лакедемонЯн есть храмы, посвЯщенные не только  ‘траху,  но  и
‘мерти, и ‘меху, и иным сходного рода душевным состоЯниЯм. ‘трах они чтут не
оттого, что считают его  пагубным,  -  подобно  злым  духам,  отвращаемым  с
помощью заклинаний, - но в  уверенности,  что  страх  -  это  главнаЯ  сила,
которою держитсЯ государство. Џоэтому-то, как  сообщает  Ђристотель,  эфоры,
вступаЯ в должность, через глашатаЯ приказывали гражданам остригать себе усы
и повиноватьсЯ законам, дабы законы не обходились с ними сурово.  ’ребование
насчет усов, на мой взглЯд, объЯвлЯлось длЯ  того,  чтобы  приучить  молодых
людей к послушанию дчже в мелочах. € еще мне кажетсЯ, что мужеством  древние
считают не бесстрашие, но страх перед укором и боЯзнь бесславиЯ. Љто  больше
всех робеет перед законами, всех отважнее пред лицом  неприЯтелЯ,  и  меньше
других страшитсЯ беды и боли тот, кому особенно страшна  дурнаЯ  молва.  ‚от
почему прав поэт {9}, говорЯ:
 
     ѓде страх, там и стыд.
 
     € у ѓомера {10} хорошо сказано:
 
     ’ы и почтен длЯ менЯ, возлюбленный свекор, и страшен.
 
     € еще:
 
     ‚ойско молчит, почитаЯ начальников.
 
     Ѓольше всего толпа почитает тех, перед  кем  испытывает  страх.  Џотому
лакедемонЯне и воздвигли храм ‘траху подле трапезной эфоров, как бы уподобив
их звание единовластию.
     31 (10). Ќаутро Љлеомен объЯвил  имена  восьмидесЯти  граждан,  которым
надлежало покинуть ‘парту, и распорЯдилсЯ убрать все  кресла  эфоров,  кроме
одного, где намерен был сидеть, занимаЯсь делами, он сам.  ‡атем  он  созвал
‘обрание, чтобы оправдать перед народом свои действиЯ. ‹икург, сказал он,  к
царЯм присоединил старейшин, и долгий  срок  город  управлЯлсЯ  этими  двумЯ
властЯми, не нуждаЯсь ни в  какой  третьей,  но  позднее,  во  времЯ  сильно
затЯнувшейсЯ войны против мессенцев, цари, постоЯнно занЯтые походами, стали
выбирать судей из числа своих друзей и оставлЯли их гражданам  вместо  себЯ,
назвав "эфорами"  {11},  то  есть  блюстителЯми.  ‘начала  они  были  просто
царскими слугами и помощниками, однако мало-помалу сами вошли в силу, и так,
незаметно, образовалась как бы  особаЯ  должность,  или  управление.  ‚ерное
этому свидетельство - то, что еще и поныне, когда эфоры посылают  за  царем,
он в первый и во второй раз не откликаетсЯ  на  их  зов  и,  лишь  получивши
третье приглашение, встает и идет  к  ним;  следует  помнить  вдобавок,  что
Ђстероп, первый, кто укрепил и расширил власть эфоров, жил  много  поколений
спустЯ после того, как поЯвилось это  звание.  ‚прочем,  продолжал  Љлеомен,
соблюдай они хоть какую-то воздержность, лучше было бы их терпеть,  но  коль
скоро незаконно присвоенною силой они подрывают и упразднЯют древнюю власть,
изгонЯЯ одних царей, убиваЯ без суда других и  запугиваЯ  угрозами  каждого,
кто  мечтает  узреть  ‘парту  вновь  обретшей  самое  прекрасное,   поистине
божественное устройство, - это совершенно непереносимо.  …сли  бы  оказалось
возможным без крови и жертв избавить ‹акедемон от занесенных извне недугов -
роскоши,  расточительности,  долгов,  ростовщичества  и   двух   еще   более
застарелых Язв - бедности и богатства, он почитал бы себЯ  самым  счастливым
из царей и, словно опытный врач,  исцелил  бы  отечество,  не  причинЯЯ  ему
никаких страданий. Ќо и при нынешних обстоЯтельствах его оправдывает  пример
самого ‹икурга, который не был облечен ни  царскими,  ни  иными  какими-либо
правами и только хотел получить власть,  а  все-таки  ЯвилсЯ  на  площадь  с
оружием, так что царь •арилл {12} в ужасе искал спасениЯ  у  алтарЯ.  Ћднако
•арилл был человек честный и желавший отечеству добра, а  потому  скоро  сам
сделалсЯ помощником ‹икурга, одобрив его перемены в устройстве  государства.
‘тало быть, ‹икург делом засвидетельствовал, что без  принуждениЯ  и  страха
существующий  порЯдок  изменить  трудно.  "џ  же,  -  добавил   Љлеомен,   -
воспользовалсЯ обоими этими средствами с крайней  умеренностью  -  Я  только
устранил тех, кто преграждал ‘парте путь к спасению и  благополучию.  Ђ  длЯ
блага остальных Я поделю всю землю поровну, освобожу должников от их  долгов
и устрою проверку и отбор чужеземцев, чтобы лучшие из них  стали  гражданами
‘парты и с оружием в руках оберегали наш город и чтобы нам больше не видеть,
как  ‹акониЯ,  лишеннаЯ  защитников,  достаетсЯ   в   добычу   этолийцам   и
иллирийцам".
     32 (11). Џосле этой речи Љлеомен первым отдал свое  достоЯние  в  общее
пользование, вслед за царем то же самое сделал его отчим Његистоной и каждый
из друзей, а затем и остальные граждане. ‡емлЯ была поделена заново. Љлеомен
отвел наделы и каждому изгнаннику,  пообещав  вернуть  всех  до  последнего,
когда в государстве восстановитсЯ спокойствие. Џополнив число граждан самыми
достойными из периэков, он  создал  четырехтысЯчный  отрЯд  тЯжелой  пехоты,
научил этих воинов битьсЯ вместо копьЯ сариссой, держа ее обеими  руками,  и
заменил съемную рукоЯть {13} щита ремнем, натЯнутым из краЯ в край.
     ‡атем он обратилсЯ к  воспитанию  молодых  -  знаменитому  спартанскому
воспитанию, - при самой деЯтельной помощи и  поддержке  ‘фера,  и  в  скором
времени мальчики и юноши усвоили надлежащий порЯдок  телесных  упражнений  и
общих трапез, причем насилие оказалось потребным лишь  в  немногих  случаЯх,
большинство же быстро и охотно свыклось с простым, истинно лаконским образом
жизни. ‡а всем тем, чтобы не слышать  слова  "единовластие",  Љлеомен  отдал
второй престол своему брату ќвклиду.  ќто  был  единственный  случай,  когда
спартанцами правили два царЯ из одного дома.
     33 (12). „огадываЯсь, что ахейцы и сам Ђрат  уверены,  будто  положение
его после совершившихсЯ перемен ненадежно, а потому он ни в коем  случае  не
отважитсЯ выйти за рубежи ‹акедемона, оставив город, еще не оправившийсЯ  от
такого потрЯсениЯ, - Љлеомен счел  делом  и  славным,  и  полезным  показать
врагам боевой дух спартанского войска. Ћн вторгсЯ  во  владениЯ  ЊегалополЯ,
взЯл богатую добычу и опустошил немалую часть страны. Џод конец похода в его
руки попали актеры, куда-то направлЯвшиесЯ  из  Њессены,  и  тогда  Љлеомен,
сколотив посреди вражеской земли  подмостки  и  не  пожалев  сорока  мин  на
расходы, устроил игры и целый день провел в театре - не потому,  что  жаждал
зрелищ, но словно  издеваЯсь  над  врагами  и  своим  презрением  показываЯ,
насколько он превосходит их силою. Ђ вообще среди всех греческих  и  царских
войск спартанское было единственным, которое не вело и  не  везло  за  собою
мимов, фокусников,  плЯсуний  и  кифаристок,  но  было  свободно  от  всЯкой
разнузданности, шутовства и расточительности; большую часть днЯ молодые люди
отдавали учению, а те, что постарше, наставлЯли учившихсЯ, если же  случалсЯ
досуг, то обменивались остроумными  шутками  и  забавными  высказываниЯми  в
лаконском  вкусе.  Љакова  польза  подобного  рода   забав,   рассказано   в
жизнеописании ‹икурга.
     34 (13). ‚о всем без изъЯтиЯ Љлеомен  сам  был  наставником  длЯ  своих
подданных,  предложив  им,  как  пример  воздержности  и  здравого   смысла,
собственную жизнь - простую, скромную, начисто лишенную пошлого  чванства  и
ничем не отличавшуюсЯ от  жизни  любого  человека  из  народа,  что,  кстати
говорЯ,  имело  некоторое  значение  и  длЯ  общегреческих  дел.  ’е,   кому
доводилось встречатьсЯ с другими  царЯми,  не  столько  бывали  поражены  их
богатством и роскошью, сколько испытывали отвращение к высокомерию и гордыне
этих властителей, к их неприветливости и грубости с окружающими.  Љогда  же,
ЯвлЯЯсь к Љлеомену, царю и по имени, и в каждом из  своих  деЯний,  люди  не
видели на  нем  ни  багрЯницы,  ни  иной  какой  пышной  одежды,  не  видели
драгоценных лож и покойных носилок, когда  убеждались,  что  он  не  окружен
толпою гонцов и привратников и дает ответы просителЯм не через своих писцов,
да и то с крайнею неохотой, но, напротив, одетый в простой плащ, сам идет  к
посетителю навстречу, радушно  его  приветствует,  терпеливо  выслушивает  и
мЯгко, любезно отвечает, - все бывали восхищены и очарованы и твердили,  что
единственный подлинный потомок ѓеракла - это Љлеомен.
     Ћбыкновенный, повседневный обед подавалсЯ  на  столе  с  тремЯ  ложами,
трапеза бывала совсем скудной и чисто лаконской. …сли  же  царь  принимал  у
себЯ послов или чужеземных гостей, ставили еще два ложа  и  слуги  несколько
украшали обед, но не какими-нибудь изысканными блюдами  и  не  печеньЯми,  а
просто сравнительным обилием еды и питьЯ. Љлеомен  даже  выговаривал  как-то
одному из друзей, когда услышал, что тот, угощаЯ  чужеземцев,  предложил  им
черной похлебки и Ячменных лепешек, как на  спартанских  общих  трапезах:  в
подобных случаЯх, сказал он, да еще с иноземцами, нет никакой нужды  слишком
строго держатьсЯ лаконских нравов. Љогда стол убирали, приносили треножник с
медным кратером, полным вина,  два  серебрЯных  ковша  вместимостью  по  две
котилы и несколько - совсем немного - серебрЯных чаш, из которых пил всЯкий,
кто хотел, но вопреки желанию пить никого не принуждали. Ќикаких  услаждений
длЯ слуха не было, да и не требовалось. –арь сам направлЯл беседу и  занимал
гостей за вином, то расспрашиваЯ других, то что-нибудь  рассказываЯ  сам,  и
серьезные его речи были не лишены приЯтности, а шутки отличались мЯгкостью и
тонкостью.  ѓонЯтьсЯ  за  людьми,  приманиваЯ  и  развращаЯ  их  деньгами  и
подарками,  как  поступали  прочие  цари,  он   считал   и   безвкусным,   и
несправедливым, а вот дружелюбной  беседой,  приЯтным  и  внушающим  доверие
словом расположить и привлечь к себе всЯкого, с кем довелось встретитьсЯ,  -
это представлЯлось ему делом поистине прекрасным и  поистине  царским,  ибо,
говорил он, друг отличаетсЯ от наемника лишь  тем,  что  одного  приобретают
обаЯнием собственного нрава и речей, а другого - деньгами.
     35 (14). Џервыми, кто обратилсЯ к Љлеомену за помощью, были мантинейцы:
ночью они незаметно открыли ему ворота и, прогнав  с  его  помощью  ахейский
караульный отрЯд, отдались под власть  ‘парты.  Ќо  Љлеомен  вернул,  им  их
прежние законы и государственное устройство и в тот же  день  возвратилсЯ  в
’егею. ‚скоре после этого Љлеомен, обогнув Ђркадию,  подступил  к  ахейскому
городу ”ерам, рассчитываЯ либо вызвать ахейцев на сражение, либо опорочить и
очернить Ђрата, если тот уклонитсЯ от битвы и  оставит  страну  на  произвол
врага. ‘тратегом  был  тогда  ѓипербат,  но  всЯ  власть  в  Ђхейском  союзе
принадлежала Ђрату, Ђхейцы собрали все свои силы и стали лагерем  близ  „имы
подле ѓекатомбеЯ, туда же подошел и  Љлеомен,  занЯв  позицию,  по-видимому,
весьма невыгодную, - между неприЯтельским городом „имой и ахейским  войском.
ЌесмотрЯ на это он отважно бросал ахейцам  вызов  за  вызовом,  заставил  их
принЯть бой и нанес врагу решительное  поражение,  обратив  в  бегство  весь
строй  пехоты;  многие  погибли  в  битве,  многие  живыми  попали  в   руки
спартанцев.  ‡атем  Љлеомен  двинулсЯ  к  ‹ангону,  изгнал  оттуда  ахейский
сторожевой отрЯд и вернул город элейцам.
     36  (15).  €так,  ахейцы  были  разбиты   и   ослаблены,   и   в   этих
обстоЯтельствах Ђрат, который обыкновенно бывал стратегом каждый второй год,
не пожелал принЯть должность и ответил отказом  на  все  призывы  и  просьбы
сограждан. Ќедостойный поступок - когда бурЯ усиливаетсЯ, оставить кормило и
уступить  команду  другому.  ‚начале  Љлеомен  предложил   ахейским   послам
умеренные, казалось бы, условиЯ, однако вслед за тем сам отправил  послов  и
потребовал передать ему верховную власть,  обещаЯ,  что  во  всем  остальном
спорить с ними не станет, но немедленно  вернет  и  пленных,  и  захваченные
области. Ђхейцы готовы были принЯть перемирие на этих условиЯх и  приглашали
Љлеомена в ‹ерну {14}, где они хотели созвать ‘обрание, но  тут  вышло  так,
что царь после какого-то напрЯженного перехода совсем не ко времени  напилсЯ
воды, у него пошла кровь горлом, и  он  потерЯл  голос.  Џоэтому  он  только
отослал ахейцам самых видных и знатных пленных, а встречу отложил и вернулсЯ
в ‹акедемон.
     37 (16). ќта случайность погубила ѓрецию, котораЯ именно в те дни могла
еще как-то оправитьсЯ от своих бед и  спастись  от  высокомериЯ  и  алчности
македонЯн. ‚ самом деле, Ђрат, то ли не доверЯЯ Љлеомену и боЯсь его, то  ли
завидуЯ его неожиданной удаче и  считаЯ  страшной  несправедливостью,  чтобы
после  тридцати  трех  лет  главенства  молодой,  лишь  недавно  поЯвившийсЯ
соперник завладел разом и славой его, и влиЯнием и перенЯл  власть,  которую
он так расширил и возвысил и так долго держал в своих руках, - Ђрат  сначала
пыталсЯ силой удержать  ахейцев  от  их  намерениЯ.  Ќо  ахейцы,  пораженные
отвагой Љлеомена, не поддавались,  мало  того  -  они  считали  справедливым
желание лакедемонЯн вернуть Џелопоннесу его старинное  устройство,  и  тогда
Ђрат решилсЯ на шаг, никому из греков не подобавший,  а  длЯ  него  и  вовсе
постыдный, в высшей мере недостойный прежних его действий на обоих  поприщах
- и государственном, и военном, -  решилсЯ  призвать  в  ѓрецию  Ђнтигона  и
наводнить Џелопоннес македонЯнами, которых сам же, освободив Ђкрокоринф, еще
мальчишкой изгнал из  Џелопоннеса;  решилсЯ  призвать  царЯ,  хотЯ  сам  был
враждебен и подозрителен в глазах всех царей, призвать наконец  того  самого
Ђнтигона {15}, на чью голову в своих "‚оспоминаниЯх" обрушивает целый  поток
бранных слов. Ћн пишет, что принЯл много трудов и  опасностей  ради  афинЯн,
чтобы избавить их город от македонского караульного  отрЯда,  -  и  этих  же
македонЯн, вооруженных, привел в свой родной город, к собственному очагу,  к
дверЯм женской половины  дома  {16}.  Џотомку  ѓеракла  и  царю  спартанцев,
который  хотел  натЯнуть   ослабевшие   струны   древнего   государственного
устройства и сообщить им прежний лад -  в  согласии  с  законами  ‹икурга  и
чистыми правилами дорийской жизни, он не считал возможным предоставить право
называтьсЯ главою сикионЯн и тритейцев и, в страхе перед Ячменной  лепешкой,
потертым плащом, а самое главное, перед уничтожением богатства и облегчением
мук бедности (это было основное, в  чем  обвинЯл  Љлеомена  Ђрат),  подчинил
ахейцев и самого себЯ диадеме, багрЯнице и  приказам  македонских  сатрапов.
ђади того,  чтобы  никто  не  подумал,  будто  Ђрат  исполнЯет  распорЯжениЯ
Љлеомена, он согласилсЯ справлЯть Ђнтигонии {17} и, украсив  голову  венком,
приносить жертвы и петь хвалебные гимны в честь человека,  который  истлевал
от чахотки. ‚се это мы пишем не в укор Ђрату, который  так  часто  выказывал
истинное величие и преданность ѓреции, но  скорбЯ  о  слабости  человеческой
природы, коль скоро даже в  характерах,  столь  замечательных,  столь  щедро
одаренных нравственно, она неспособна Явить прекрасное без малейшего пЯтна и
изъЯна.
     38 (17). Љогда ахейцы снова сошлись на ‘обрание, на этот раз - в Ђргос,
и туда же прибыл из ’егеи Љлеомен,  все  горЯчо  надеЯлись,  что  наконец-то
будет заключен мир. Ќо Ђрат, который в основном уже договорилсЯ с Ђнтигоном,
опасаЯсь как бы Љлеомен, убеждениЯми или даже силой склонив  народ  на  свою
сторону, успешно не завершил  все  задуманное,  выдвинул  такое  требование:
пусть Љлеомен возьмет триста заложников, но зато ЯвитсЯ в ‘обрание один, а в
противном случае пусть подойдет со своим войском  к  гимнасию  Љиларабису  и
встретитсЯ с ахейцами там, за  стенами  города.  Љлеомен  ответил,  что  это
прЯмаЯ обида и что следовало  известить  его  заранее,  а  не  отказывать  в
доверии и не гнать теперь, когда он уже у ворот. Ћн написал ахейцам  письмо,
состоЯвшее почти сплошь из обвинений против Ђрата. Ђрат, со  своей  стороны,
всЯчески чернил его перед народом,  и  Љлеомен  поспешно  снЯлсЯ  с  лагерЯ,
отправив ахейцам вестника с объЯвлением войны, но не в Ђргос, а  в  ќгий,  -
длЯ того, как утверждает Ђрат, чтобы противник не успел приготовитьсЯ и  был
захвачен врасплох.
     ‘реди ахейцев началось брожение, в  городах  пошли  речи  о  выходе  из
союза, ибо народ мечтал о разделе земли и об отмене  долговых  обЯзательств,
да и первые граждане во многих местах были недовольны  Ђратом,  а  некоторые
открыто возмущались его планом привести  в  Џелопоннес  македонЯн,  так  что
Љлеомен вторгсЯ в Ђхайю, воодушевленный лучшими надеждами. Џрежде всего,  он
внезапным нападением захватил Џеллену  и  с  помощью  самих  ахейцев  изгнал
оттуда караульный отрЯд, а затем покорил ”еней и Џентелий. Љогда же  ахейцы,
опасаЯсь измены в Љоринфе и ‘икионе, послали  туда  из  Ђргоса  всадников  и
наемную пехоту, а сами собрались в  Ђргос  на  Ќемейские  празднества  {18},
Љлеомен рассчитал, - и рассчитал правильно, - что, если неожиданно ударит на
город, переполненный праздничной толпою  зрителей,  то  произведет  страшное
смЯтение и переполох. € вот ночью, подведЯ войско  к  городским  стенам,  он
занЯл Ђспиду - неприступную позицию на круче над  самым  театром,  и  привел
ахейцев в такой ужас, что никто и не подумал взЯтьсЯ за оружие,  напротив  -
граждане  беспрекословно  принЯли   спартанский   отрЯд,   выдали   двадцать
заложников и стали союзниками лакедемонЯн, предоставив верховное  главенство
Љлеомену.
     39 (18). ќта удача немало прибавила к его славе и  силе.  €бо  ни  цари
‹акедемона в старину не смогли, как ни старались, надежно покорить Ђргос, ни
искуснейший из полководцев, Џирр, не удержал города, но, ворвавшись  в  него
силою, был убит, и вместе с  ним  погибла  значительнаЯ  часть  войска.  ‚се
только дивились проворству и глубокой проницательности Љлеомена, и  те,  кто
прежде  посмеивалсЯ  над  ним,  когда  он  говорил,  что  отменою  долгов  и
уравнением имуществ подражает ‘олону и ‹икургу, теперь были твердо убеждены,
что спартанцы ему одному обЯзаны переменою, котораЯ с ними совершилась. ‚едь
до тех пор они влачили такое жалкое существование, настолько неспособны были
себЯ защитить, что этолийцы, вторгшись  в  ‹аконию,  увели  пЯтьдесЯт  тысЯч
рабов {19}. (Љак сообщают,  какой-то  старик-спартанец  заметил  тогда,  что
враги оказали ‹аконии услугу, освободив ее  от  такого  бремени.)  Ђ  вскоре
после этого, едва узнавши вкус отеческих обычаев, едва пустившись по  следам
древнего и прославленного устройства жизни, они уже  дали  ‹икургу,  который
словно бы сам присутствовал среди них и вместе вершил  делами,  убедительные
доказательства  своего   мужества   и   послушаниЯ,   возвращаЯ   ‹акедемону
владычество над ѓрецией и вновь овладеваЯ Џелопоннесом.
     40 (19). ‘разу после взЯтиЯ Ђргоса к Љлеомену присоединились  Љлеоны  и
”лиунт.  Ђрат  находилсЯ  тогда  в  Љоринфе,  ведЯ  расследование  по   делу
коринфских  граждан,  обвинЯвшихсЯ  в  свЯзЯх  со   ‘партой.   ‚стревоженный
полученными вестЯми, ощущаЯ уже, что город склонЯетсЯ на сторону Љлеомена  и
хочет избавитьсЯ от власти ахейцев,  он  велел  созвать  коринфЯн  к  зданию
‘овета, а сам незаметно выбралсЯ к воротам. ‡десь  ему  подали  конЯ,  и  он
бежал в ‘икион. ЉоринфЯне, пишет Ђрат, бросились  в  Ђргос,  к  Љлеомену,  с
такою поспешностью, что  все  до  одного  загнали  лошадей,  а  Љлеомен  еще
выбранил их за то, что они не схватили Ђрата,  но  дали  ему  уйти.  ’ем  не
менее, продолжает Ђрат, к нему ЯвилсЯ Његистоной с предложением от  Љлеомена
за большие деньги передать спартанцам Ђкрокоринф  (там  еще  стоЯл  ахейский
сторожевой отрЯд); на это он  отвечал,  что  больше  не  направлЯет  течениЯ
событий, но скорее сам плывет по течению. ’ак рассказывает Ђрат.
     ‚ыступив из Ђргоса и приведЯ к покорности ’резену, ќпидавр и  ѓермиону,
Љлеомен вошел в Љоринф. Љрепость, которую  ахейцы  не  хотели  оставить,  он
распорЯдилсЯ обнести частоколом, затем вызвал к себе  друзей  и  управлЯющих
Ђрата и приказал первым оберегать его дом и имущество, а вторым - вести дела
по-прежнему. Џосле этого он снова послал к Ђрату своего человека, на сей раз
- мессенца ’ритималла, и предложил, чтобы ахейцы и лакедемонЯне несли стражу
в Ђкрокоринфе совместно, а от себЯ обещал Ђрату  двойное  содержание  против
того, какое он получает от царЯ ЏтолемеЯ  {20}.  Љогда  же  Ђрат  не  только
ответил отказом, но, в числе других заложников, отправил к  Ђнтигону  своего
сына и убедил ахейцев  вынести  решение  о  передаче  Ђкрокоринфа  Ђнтигону,
Љлеомен вторгсЯ в землю сикионЯн и опустошил ее, а также  принЯл  в  дар  от
коринфЯн имущество Ђрата.
     41 (20). Ђнтигон с большим войском перевалил через ѓеранию,  и  Љлеомен
счел более разумным воздвигнуть укреплениЯ не на €стме, а на склонах ЋниЯ, и
дать отпор македонЯнам, используЯ преимущества местности, а  не  вступать  в
открытое сражение с прекрасно выученной фалангой. €сполнЯЯ свой замысел,  он
действительно поставил Ђнтигона в  трудное  положение:  достаточных  запасов
продовольствиЯ у него не было, а сломить сопротивление Љлеомена и  пробитьсЯ
вперед оказалось нелегко. Ћн попробовал было ночью пройти  через  ‹ехей,  но
потерпел неудачу и вернулсЯ, потерЯв  нескольких  воинов,  так  что  Љлеомен
совершенно уверилсЯ в своих силах, а  его  люди,  гордые  победой,  спокойно
принЯлись  за  ужин.  Ђнтигон  был   в   унынии,   безвыходность   положениЯ
подсказывала планы один другого неисполнимее.  Ћн  уже  думал  о  том,  чтоб
перенести лагерь на мыс ѓерей и оттуда перевезти войско в ‘икион морем, хотЯ
это требовало и долгого времени, и тщательной подготовки. Ќо тут, под вечер,
из Ђргоса приплыли друзьЯ Ђрата и стали приглашать Ђнтигона к себе, заверЯЯ,
что аргосцы готовы изменить Љлеомену. ‡ачинщиком этой измены был Ђристотель,
который без труда увлек за собою народ, возмущенный тем, что Љлеомен обманул
всеобщие ожиданиЯ и не уничтожил долгов. ‘ам Ђрат взЯл  у  Ђнтигона  полторы
тысЯчи воинов и на кораблЯх переправил их в ќпидавр. Ђристотель меж  тем  не
стал дожидатьсЯ македонЯн, но во главе сограждан осадил крепость, где  стоЯл
караульный отрЯд. ‚месте с ним  был  ’имоксен,  который  привел  на  подмогу
ахейцев из ‘икиона.
     42 (21). ‚есть об этом Љлеомен получил во вторую стражу  ночи  {21}  и,
вызвав к себе ЊегистоноЯ, в сильном гневе приказал ему немедленно  выступить
с подкреплением в Ђргос. (Његистоной  особенно  горЯчо  ручалсЯ  за  аргивЯн
перед царем и помешал ему изгнать из города всех  подозрительных.)  Ћтправив
ЊегистоноЯ с двумЯ тысЯчами воинов, Љлеомен усилил наблюдение за Ђнтигоном и
постаралсЯ успокоить коринфЯн, внушаЯ им, что в Ђргосе ничего особенного  не
случилось, а просто кучка бунтовщиков пыталась посеЯть беспорЯдки.
     Његистоной ворвалсЯ в Ђргос, но был убит в бою, а осажденные, уже  едва
выдерживаЯ натиск неприЯтелЯ, посылали к царю гонца за  гонцом,  и  Љлеомен,
боЯсь, как бы враги, овладев Ђргосом, не отрезали ему путь  назад,  а  сами,
беспрепЯтственно и безнаказанно, не опустошили ‹аконию и не подошли к стенам
оставшейсЯ без защитников ‘парты, увел свое войско от Љоринфа. Ћн  сразу  же
лишилсЯ этого города  -  в  Љоринф  вступил  Ђнтигон  и  поставил  там  свой
караульный отрЯд.
     Џриблизившись к Ђргосу, Љлеомен сперва попыталсЯ  преодолеть  городские
укреплениЯ с ходу и длЯ этого собрал в кулак растЯнувшеесЯ на походе войско,
но потом пробил подземные своды, выведенные пониже Ђспиды, и, таким  образом
проникнув в город, соединилсЯ со своими, которые  еще  продолжали  оказывать
сопротивление  ахейцам.  Ћтсюда  он  с  помощью  лестниц  проник  в  верхние
кварталы, захватил их и очистил  от  врага  узкие,  тесные  улицы,  приказав
критЯнам не жалеть стрел. Ќо когда он увидел, что пехота Ђнтигона  сходит  с
высот на  равнину,  а  большой  отрЯд  конницы  уже  мчитсЯ  к  городу,  то,
отказавшись от надежды на победу, собрал всех своих, благополучно  спустилсЯ
вниз и выбралсЯ за стену. ‚ кратчайший срок он достиг поразительных  успехов
и за один поход едва не сделалсЯ владыкою чуть ли не всего  Џелопоннеса,  но
тут же все снова потерЯл: часть союзников бросила его немедленно, а  другие,
немного спустЯ, отдали свои города под власть Ђнтигона.
     43 (22). ‡авершив таким образом военные действиЯ,  Љлеомен  вел  войско
назад, и близ ’егеи, уже под вечер, его  встретили  гонцы  из  ‹акедемона  с
вестЯми не менее горькими, нежели те, какие вез он сам: они сообщили царю  о
смерти его супруги, разлуку с которой он не в силах был выносить, -  как  бы
счастливо ни складывались длЯ него обстоЯтельства на войне,  он  то  и  дело
наезжал в ‘парту, страстно любЯ Ђгиатиду и ценЯ ее выше всех на свете. Ќовое
несчастье поразило его в самое сердце - по-иному и не могло быть  с  молодым
мужем, лишившимсЯ такой прекрасной и целомудренной жены, - но в скорби своей
он не потерЯл и не посрамил ни разума, ни величиЯ духа, его голос, выражение
лица, весь его облик остались прежними, он отдавал необходимые  распорЯжениЯ
начальникам и думал о том, как обеспечить безопасность  ’егеи.  Ќа  рассвете
следующего днЯ он приехал в ‘парту и, оплакав дома свою беду {22}  вместе  с
матерью и детьми, тут же обратилсЯ мыслью к делам государства.
     …гипетский царь Џтолемей  предлагал  Љлеомену  помощь,  но  требовал  в
заложники его детей и мать, и Љлеомен долгое времЯ  стыдилсЯ  рассказать  об
этом матери - сколько раз ни приходил он к ней длЯ  решительного  разговора,
слова неизменно  застревали  у  него  в  горле,  так  что  ЉратесиклеЯ  сама
заподозрила неладное и стала допытыватьсЯ у друзей царЯ: может, он  хочет  о
чем-то ее попросить, но не смеет. Ќаконец, Љлеомен отважилсЯ высказатьсЯ,  и
она воскликнула с громким смехом: "’ак вот о чем ты  столько  раз  порывалсЯ
переговорить со мною, но робел? Ќемедленно сажай  нас  на  корабль  и  пошли
туда, где, по твоему разумению, это тело сумеет принести  ‘парте  как  можно
больше пользы - пока еще его не изнурила старость здесь, безо всЯкого  толка
и дела!" Љогда все было готово к отъезду, они вместе пришли пешком к ’енару;
их провожало войско в полном вооружении. Џеред  тем,  как  взойти  на  борт,
ЉратесиклеЯ  увела  Љлеомена  одного   в   храм   Џосейдона,   обнЯла   его,
расстроенного и опечаленного, горЯчо поцеловала  и  промолвила:  "Ђ  теперь,
царь лакедемонЯн, когда мы выйдем наружу, пусть никто не увидит наших  слез,
никто не обвинит нас в поступке, недостойном ‘парты! ќто одно в наших руках.
Ђ судьбы наши определит божество". ‘казавши так, она принЯла спокойный  вид,
поднЯлась с внуком на корабль и велела кормчему отчаливать поскорее.
     Џрибыв в …гипет, она узнала, что Џтолемей принимает послов  Ђнтигона  и
благосклонно их выслушивает, а что Љлеомен, в то же самое  времЯ,  боЯсь  за
нее, не  решаетсЯ  без  согласиЯ  ЏтолемеЯ  прекратить  войну,  хотЯ  ахейцы
предлагают ему перемирие, и  написала  сыну,  чтобы  он  имел  в  виду  лишь
достоинство ‘парты и ее выгоды и не оглЯдывалсЯ постоЯнно на ЏтолемеЯ  из-за
одной старухи и малых ребЯт. ‚от какою, говорЯт, выказала себЯ эта женщина в
несчастьЯх!
     44 (23). Њежду тем Ђнтигон взЯл ’егею и разграбил Њантинею и Ћрхомен, и
тут спартанский царь, загнанный  в  пределы  самой  ‹аконии,  освободив  тех
илотов, которые смогли внести пЯть аттических мин  выкупа,  и  собрав  таким
образом пЯтьсот талантов  {23},  вооружил  на  македонский  лад  две  тысЯчи
человек - нарочито длЯ борьбы с  левкаспидами  {24}  Ђнтигона  -  и  задумал
важный, никем не предвиденный шаг.
     ‚ ту пору Његалополь и сам по себе нисколько не уступал  ‹акедемону  ни
величиною, ни силой и вдобавок мог всегда рассчитывать на помощь  ахейцев  и
Ђнтигона;  последний  стоЯл  лагерем  совсем  рЯдом,  и  вообще,  как  тогда
считалось, ахейцы обратились к нему за  помощью  главным  образом  благодарЯ
хлопотам мегалополитанцев. ђешив разграбить  Његалополь  (ибо  никакой  иной
цели,  по-видимому,  не  могла  преследовать  эта  затеЯ,  исполненнаЯ   так
стремительно и так неожиданно), Љлеомен приказал воинам взЯть продовольствиЯ
на пЯть дней и повел их к ‘елласии словно бы с намерением совершить набег на
Ђрголиду. Ќо от ‘елласии он спустилсЯ во владениЯ  ЊегалополЯ  и,  остановив
войско на обед у ђетеЯ, сразу вслед за тем двинулсЯ через ѓеликунт прЯмо  на
город.  ЏодойдЯ  поближе,  он  отправил  вперед  ЏантеЯ  с  двумЯ   отрЯдами
лакедемонЯн и приказал ему захватить часть стены между башнЯми, -  где,  как
он слышал, караульных не было вовсе,  -  а  сам,  с  остальными  силами,  не
торопЯсь  продолжал  путь.  Џантей  нашел  неохранЯемым   не   только   этот
промежуток, но и всю стену на значительном протЯжении и,  перебив  случайных
часовых, кое-где разрушил ее, кое-где немедленно расставил  своих  людей,  а
тут подоспел и Љлеомен, и не успели мегалополитанцы почуЯть беду, как он уже
был в городе.
     45 (24). ‚ конце концов, случившеесЯ все же открылось жителЯм,  и  одни
немедленно, забираЯ что попадалось под руку из имущества, бежали, а  другие,
схватив  оружие,  тесным  отрЯдом  кинулись  навстречу  неприЯтелю,  и  если
отразить его все же  не  смогли,  то,  по  крайней  мере,  дали  возможность
беглецам беспрепЯтственно покинуть город, так  что  спартанцы  захватили  не
больше тысЯчи человек, а все остальные вместе с детьми и женами успели  уйти
в Њессену. ‘паслась и большаЯ часть тех, кто сражалсЯ на  улицах,  прикрываЯ
бежавших. ‘реди пленных, которых было очень немного, оказались двое из числа
самых знатных и влиЯтельных граждан ЊегалополЯ - ‹исандрид и  ”еарид.  Ћбоих
немедленно повели к  Љлеомену.  ‹исандрид,  едва  увидев  царЯ,  еще  издали
крикнул ему: "–арь лакедемонЯн, тебе представлЯетсЯ случай совершить  деЯние
более прекрасное и царственное, чем только что завершенное,  и  прославитьсЯ
еще больше!" Љлеомен, уже догадавшись, к чему он клонит,  спросил:  "—то  ты
имеешь в виду, ‹исандрид? ‚едь, Я надеюсь,  ты  не  станешь  советовать  мне
вернуть город вам?" Ђ ‹исандрид в  ответ:  "ќто  именно  Я  имею  в  виду  и
советую! Ќе губи такой громадный город, но наполни его  верными  друзьЯми  и
надежными союзниками, возвратив мегалополитанцам их отечество  и  сделавшись
спасителем целого народа!". Ќемного помолчав, Љлеомен сказал: "’рудно  этому
поверить... Ќо пусть всегда слава берет у нас верх над  пользой!"  €так,  он
отправлЯет обоих пленников в Њессену,  а  вместе  с  ними  своего  посланца,
изъЯвив согласие вернуть Његалополь  его  гражданам  при  условии,  что  они
заключат с ним  дружбу  и  союз  и  порвут  с  ахейцами.  Ќо  великодушие  и
человеколюбие  Љлеомена   пропали   даром,   ибо   ”илопемен   не   позволил
мегалополитанцам нарушить слово, данное ахейцам, и, обвинЯЯ царЯ в том,  что
он хочет не город  вернуть,  но,  -  в  придачу  к  городу,  -  завладеть  и
гражданами, выгнал ”еарида и ‹исандрида вон из Њессены. ќто  был  тот  самый
”илопемен,  который,  -  как  рассказано  в  посвЯщенном  ему  сочинении,  -
впоследствии стоЯл во главе ахейцев и пользовалсЯ самою  громкою  славой  во
всей ѓреции.
     46 (25). Љогда об этом донесли Љлеомену, до сих пор хранившему город  в
полной неприкосновенности, так что ни одна мелочь  не  была  украдена,  царь
пришел в совершенное неистовство. €мущество жителей он приказал  разграбить,
статуи и картины увезти в ‘парту, разрушил и  сравнЯл  с  землею  почти  все
крупнейшие кварталы  ЊегалополЯ  и,  наконец,  отступил,  боЯсь  Ђнтигона  и
ахейцев. ‚прочем, ни тот, ни другие ничем его не потревожили.
     Ђхейцы как раз в те дни собрались в ќгии на  ‘овет.  Ђрат  поднЯлсЯ  на
возвышение и долго плакал, закрыв лицо  плащом,  и  в  ответ  на  изумленные
вопросы и требованиЯ объЯснить, в чем дело, промолвил, что Љлеомен уничтожил
Његалополь. ‘обрание немедленно было распущено - так  потрЯсло  ахейцев  это
громадное и неожиданное горе. Ђнтигон хотел было прийти на помощь союзникам,
но, видЯ, что войско снимаетсЯ с зимних квартир  слишком  медленно,  отменил
свой приказ и велел всем оставатьсЯ на месте, а сам,  с  небольшим  отрЯдом,
ушел в Ђргос. ќто натолкнуло  Љлеомена  еще  на  одну  мысль,  казалось  бы,
дерзкую до безумиЯ, но осуществленную  с  точным  расчетом,  как  утверждает
Џолибий {25}. Љлеомен, пишет он, знаЯ, что македонЯне на зиму  размещены  по
многим городам, а Ђнтигон  с  друзьЯми  и  незначительным  числом  наемников
зимует в Ђргосе, вторгсЯ в Ђрголиду, надеЯсь либо разбить  Ђнтигона  в  бою,
если стыд вынудит его  решитьсЯ  на  сражение,  либо,  в  противном  случае,
совершенно его опозорить в глазах аргивЯн. ’ак оно и вышло. Љлеомен  разорЯл
и беспощадно грабил страну, и граждане  Ђргоса  в  негодовании  толпились  у
дверей македонского царЯ, громко требуЯ, чтобы он дралсЯ  с  врагом  или  же
уступил начальство другим, более храбрым.  Ќо  Ђнтигон,  -  как  и  подобало
умному полководцу, - считал  постыдным  подвергать  себЯ  опасности  вопреки
здравому смыслу, а брани и хулы чужих людей нисколько не стыдилсЯ  и  потому
прежних планов не переменил, так что Љлеомен смог подойти с войском к  самым
стенам  Ђргоса  и,  всласть  поглумившись  над   врагами,   беспрепЯтственно
отступил.
     47 (26). Ќемного спустЯ, узнав, что Ђнтигон снова идет на ’егею,  чтобы
оттуда начать вторжение в  ‹аконию,  Љлеомен  быстро  собрал  своих  воинов,
пустилсЯ в обход и на следующее утро был уже в окрестностЯх Ђргоса. …го люди
принЯлись опустошать полЯ на равнине, но не срезали хлеб серпами или ножами,
как  обычно  в  таких  случаЯх,  а  ломали  стебли  ударами  длинных  палок,
вырезанных наподобие фракийского меча {26}, так что как бы играючи,  походЯ,
без всЯкого труда губили и истреблЯли посевы. Ќо когда  спартанцы  оказались
возле  гимнасиЯ  Љиларабиса   и   хотели   его   поджечь,   царь   запретил,
засвидетельствовав этим, что и с Његалополем он обошелсЯ так жестоко  скорее
ослепленный  гневом,  чем  умышленно  и  преднамеренно.  Ђнтигон  немедленно
возвратилсЯ в Ђргос и расставил караулы на  всех  высотах  и  перевалах,  но
Љлеомен, делаЯ вид, будто это его нисколько не тревожит,  отправил  в  город
посланцев с издевательской просьбою дать им ключи от храма  ѓеры  {27},  ибо
царь перед уходом желает принести жертвы богине. ЏосмеЯвшись и позабавившись
над врагами и принесЯ жертву у запертых дверей  храма,  он  увел  войско  во
”лиунт,  а  оттуда,  выбив  неприЯтельский  сторожевой  отрЯд  из  Ћлигирта,
спустилсЯ к Ћрхомену. ‚се это не только  ободрило  и  воодушевило  сограждан
Љлеомена,  но  убедило  и  врагов,  что  царь  спартанцев  -   замечательный
полководец,    достойный    великого    будущего.    €     верно,     силами
одного-единственного города вести войну против македонЯн, всего  Џелопоннеса
и царской казны в  придачу,  и  не  только  сохранЯть  в  неприкосновенности
‹аконию, но самому разорЯть землю неприЯтелей и захватывать такие большие  и
могущественные города - это ли не признак редкостного  искусства  и  величиЯ
духа?
     48 (27). Ћднако ж тот, кто первый сказал, что деньги -  это  жилы  {28}
всЯкой вещи и всЯкого дела, главным образом, мне кажетсЯ, имел в  виду  дела
военные. ‚от и „емад, когда афинЯне требовали спустить на воду новые  триеры
и набрать длЯ них людей, а денег в казне  не  было,  заметил:  "‘перва  надо
замесить хлеб, а потом уж высматривать, свободно ли  место  на  носу"  {29}.
Џередают, что и Ђрхидам в старину, в самом начале  Џелопоннесской  войны,  в
ответ на  просьбы  союзников  назначить  каждому  точную  меру  его  взноса,
объЯвил: война меры не знает. Џодобно тому, как  борцы,  надежно  закалившие
свои мышцы, продолжительностью  схватки  изматывают  и,  наконец,  одолевают
проворных и ловких противников, так же точно и Ђнтигон, располагаЯ  большими
возможностЯми  и  потому  непрерывно  поддерживаЯ  огонь  войны,  смертельно
изнурЯл Љлеомена, который был  уже  едва  способен  платить  жалование  {30}
наемникам и давать содержание гражданам.
     Ќо, с другой стороны, затЯжнаЯ война заключала в  себе  и  преимущества
длЯ Љлеомена, ибо событиЯ в Њакедонии призывали Ђнтигона вернутьсЯ домой.  ‚
его отсутствие варвары тревожили и разорЯли страну набегами, а как раз в  ту
пору с севера вторглось огромное  войско  иллирийцев,  и  македонЯне,  терпЯ
бедствие, посылали за своим царем. ќто письмо вполне могло прийти к  нему  и
до битвы, и случись так, он бы немедленно  удалилсЯ,  забывши  и  думать  об
ахейцах. Ќо судьба, так  часто  решающаЯ  исход  важнейших  дел  посредством
мелких и, по-видимому, ничего не значащих обстоЯтельств,  показала  тут  всю
силу и значение счастливой случайности: письмо пришло к Ђнтигону сразу после
сражениЯ при ‘елласии, в котором Љлеомен потерЯл и власть, и отечество.  ќто
делает беду Љлеомена особенно горькой и плачевной. ‚ыжди он еще хотЯ бы  два
днЯ, уклонЯЯсь от битвы, -  и  ему  бы  уже  вообще  не  пришлось  битьсЯ  с
противником, а после ухода македонЯн он заключил бы с ахейцами мир на  любых
угодных ему условиЯх. Ќо,  как  мы  уже  говорили,  терпЯ  крайнюю  нужду  в
деньгах, он все надежды возлагал на удачу в бою и  принужден  был  выставить
двадцать тысЯч своих (как  сообщает  Џолибий  {31})  против  тридцати  тысЯч
неприЯтелЯ.
     49  (28).  ‚  этот  грозный  час  Љлеомен  проЯвил  себЯ   превосходным
полководцем, со всем усердием сражались под его командою и спартанцы,  не  в
чем было упрекнуть и наемников; достоинства  вражеского  вооружениЯ  и  мощь
фаланги - вот что вырвало победу у  лакедемонЯн.  ”иларх  же  сообщает,  что
главным  образом  спартанцев  погубила  измена.  Ђнтигон   сперва   приказал
иллирийцам и акарнанцам  незаметно  обойти  и  окружить  один  из  вражеских
флангов, - тот, который подчинЯлсЯ ќвклиду, брату Љлеомена, - и  лишь  потом
стал строить к бою остальное войско, и Љлеомен, наблюдаЯ за противником и не
видЯ нигде иллирийских и акарнанских отрЯдов, забеспокоилсЯ, не  готовит  ли
Ђнтигон с их помощью какого-нибудь внезапного удара. Ћн распорЯдилсЯ позвать
„амотелЯ, руководившего криптиЯми {32}, и велел ему тщательно проверить, нет
ли чего подозрительного по краЯм и позади  строЯ.  „амотель,  которого,  как
сообщают, Ђнтигон заранее подкупил, донес царю,  что  тревожитьсЯ  нечего  -
там, дескать, все спокойно, и советовал все внимание обратить  на  тех,  что
вот-вот ударЯт спартанцам в лоб, и дать отпор  им.  Џоверив  его  донесению,
Љлеомен двинулсЯ вперед, натиск его спартанцев опрокинул  фалангу,  и  целые
пЯть стадиев они  победоносно  гнали  отступавших  македонЯн.  ’ем  временем
ќвклид  на  другом  фланге  был  зажат  в  кольцо.  Ћстановившись  и  оценив
опасность, Љлеомен воскликнул: "’ы пропал, брат мой, мой любимый, ты пропал,
но ты покрыл себЯ славою, и наши  дети  будут  завидовать  тебе,  а  женщины
воспевать тебЯ в песнЯх!" ќвклид и его воины были перебиты,  и,  покончив  с
ними, враги немедленно ринулись на Љлеомена. ‚идЯ, что его люди в смЯтении и
уже не смеют сопротивлЯтьсЯ, царь решил позаботитьсЯ о собственном спасении.
Џередают, что наемников погибло очень много, а спартанцы пали почти все - из
шести тысЯч уцелело лишь двести.
     50 (29). „обравшись до города, Љлеомен  дал  совет  гражданам,  которые
вышли ему навстречу, открыть ворота Ђнтигону, добавив, что  сам  он  намерен
поступить так, как будет полезнее длЯ ‘парты, и лишь в зависимости от  этого
останетсЯ жить или умрет. ‚идЯ, что женщины  подбегают  к  тем,  кто  спассЯ
вместе с ним, снимают с них доспехи, подносЯт пить, он  тоже  пошел  к  себе
домой, но когда молодаЯ рабынЯ, из свободных гражданок ЊегалополЯ, с которою
он жил после смерти жены, подошла и хотела за ним  поухаживать,  как  всегда
после возвращениЯ из похода, он не стал пить, хотЯ изнывал от жажды, и  даже
не сел, хотЯ едва держалсЯ на ногах. Ќе снимаЯ панцирЯ, он уперсЯ  локтем  в
какую-то колонну, положил лицо на согнутую руку и  так  немного  передохнул,
перебираЯ в уме все возможные планы действий, а затем,  вместе  с  друзьЯми,
двинулсЯ дальше - в ѓифий. ’ам они сели на корабли,  заранее  приготовленные
специально на этот случай, и вышли в море.
     51  (30).  Ђнтигон  занЯл  город  с  первой  попытки   и   обошелсЯ   с
лакедемонЯнами очень мЯгко,  ничем  не  унизил  и  не  оскорбил  достоинство
‘парты, но, вернув ей прежние законы и государственное устройство и  принесЯ
жертвы богам, на третий день тронулсЯ в  обратный  путь,  уже  знаЯ,  что  в
Њакедонии идет тЯжелаЯ война и что страну разорЯют варвары. ‚добавок он  был
тЯжело болен - у него открылась чахотка с беспрерывным  кровохарканьем.  ’ем
не менее, он не отступил перед собственным недугом, но собрал и нашел в себе
силы длЯ борьбы за свою землю,  так  что  умер  славною  смертью  уже  после
великой и кровавой победы над варварами. ‚полне  вероЯтно  (как  об  этом  и
говоритсЯ у ”иларха), что во времЯ сражениЯ он  надорвал  себе  внутренности
криком, но ходил и другой рассказ,  который  часто  можно  было  услышать  в
досужих беседах, - будто после победы  он  громко  воскликнул  на  радостЯх:
"Љакой замечательный день!" - и сразу же у него хлынула кровь горлом,  потом
началась горЯчка и он скончалсЯ. Ќо достаточно об Ђнтигоне.
     52 (31). Љлеомен отплыл с Љиферы и пристал к другому острову -  ќгилии;
оттуда он хотел переправитьсЯ в Љирену. €  вот  один  из  друзей,  по  имени
”ерикион, и в делах всегда выказывавший  незаурЯдное  мужество,  и  в  речах
постоЯнно заносчивый и надменный, улучает мгновение, когда подле царЯ никого
нет, и, с глазу на глаз, говорит ему так: "‘амую прекрасную смерть -  смерть
в битве - мы упустили, хотЯ все слышали, как мы клЯлись, что только мертвого
одолеет Ђнтигон царЯ спартанцев. Ќо ближайшаЯ к  ней  по  славе  и  доблести
кончина еще в нашей власти. ’ак куда же мы  плывем,  безрассудно  убегаЯ  от
близкой беды и гонЯсь за далекою? …сли только вообще  не  позорно  потомству
ѓеракла быть в услужении у преемников ”илиппа и Ђлександра, мы избавим  себЯ
хотЯ бы от долгого путешествиЯ, сдавшись Ђнтигону,  у  которого,  бесспорно,
столько же преимуществ против ЏтолемеЯ, сколько у македонЯн против  египтЯн.
Ђ если мы считаем ниже своего достоинства подчинитьсЯ власти тех, кто  нанес
нам поражение в честном бою,  длЯ  чего  ставим  себе  господином  человека,
который нас не побеждал, - длЯ того, разве, чтобы показать, что мы слабее не
только  Ђнтигона,  от  которого  бежали,  но  и  ЏтолемеЯ,   перед   которым
заискиваем, - не одного, но сразу двоих?! €ли, может, мы рассудим  так,  что
едем в …гипет ради твоей матери?  ‚от  уж  поистине  прекрасным  и  завидным
зрелищем будешь ты длЯ матери, когда она станет представлЯть женам  ЏтолемеЯ
своего сына - прежде царЯ, а теперь пленника и изгнанника! Ќе лучше ли, пока
мечи наши еще у нас в руках, а берег ‹аконии не пропал еще  из  виду,  здесь
рассчитатьсЯ с судьбою и оправдать себЯ перед теми, кто пал  за  ‘парту  при
‘елласии, нежели сидеть покойно в  …гипте,  ожидаЯ  известий,  кого  Ђнтигон
оставил сатрапом в ‹акедемоне?!" Ќа эти слова ”ерикиона Љлеомен отвечал: "Ђх
ты малодушный! ’ы гонишьсЯ за смертью - самым легким и доступным, что только
есть на свете у человека, а  себе  самому  кажешьсЯ  образцом  мужества,  не
замечаЯ, что предаешьсЯ бегству  позорнее  прежнего!  €  получше  нас  воины
уступали врагу - то ли покинутые удачей, то  ли  сломленные  силой,  но  кто
отступает перед трудами и муками или же перед молвою и  порицаниЯми  людей.,
тот побежден собственной  слабостью.  „обровольнаЯ  смерть  должна  быть  не
бегством от деЯний, но - деЯнием! Џозорно и жить только длЯ себЯ  и  умереть
ради себЯ одного. Ќо именно к  этому  ты  нас  и  призываешь  теперь,  спеша
избавитьсЯ от нынешних плачевных обстоЯтельств и не преследуЯ никакой  иной,
благородной или полезной цели. Ђ Я полагаю,  что  ни  тебе,  ни  мне  нельзЯ
оставлЯть надежды на  лучшее  будущее  нашего  отечества;  если  же  надежда
оставит нас - вот тогда мы умрем,  и  умрем  без  труда,  стоит  нам  только
пожелать". ”ерикион не возразил царю ни единым словом,  но,  едва  лишь  ему
представилась возможность отлучитьсЯ, ушел на берег морЯ и покончил с собой.
     53 (32).  ‘  ќгилии  Љлеомен  приплыл  в  Ђфрику,  и  царские  посланцы
доставили его в Ђлександрию.  Џри  первом  свидании  Џтолемей  встретил  его
любезно, но сдержанно, как всЯкого другого, когда  же  он  дал  убедительные
доказательства  своего  ума,  обнаружил   себЯ   человеком   рассудительным,
способным  в  повседневном  общении   соединЯть   спартанскую   простоту   с
благородной учтивостью и, ни в чем не ронЯЯ высокого своего достоинства,  не
склонЯЯсь перед судьбой, очень скоро стал внушать большее  доверие  к  себе,
чем угодливо поддакивающие льстецы, - Џтолемей от души раскаЯлсЯ, что бросил
его в беде и отдал в жертву Ђнтигону, стЯжавшему  своею  победой  и  громкую
славу, и грозное могущество. ЏочестЯми и лаской стараЯсь ободрить  Љлеомена,
Џтолемей обещал снабдить его деньгами и судами и отправить в ѓрецию, где  он
вернет себе царство. Ћн назначил Љлеомену и содержание, по  двадцать  четыре
таланта на год. Ћднако царь с друзьЯми жил просто  и  воздержно  и  основную
часть этих денег тратил на щедрую помощь тем, кто бежал из ѓреции в …гипет.
     54 (33). Ќо старый Џтолемей умер, не успев исполнить своего обещаниЯ  и
послать Љлеомена в  ѓрецию.  Ќовое  царствование  началось  с  беспробудного
пьЯнства, разврата и владычества женщин, и о Љлеомене  забыли.  ‘ам  молодой
Џтолемей был до такой степени испорчен  распутством  и  вином,  что  в  часы
величайшей трезвости и особо серьезного расположениЯ духа справлЯл  таинства
и с тимпаном в руке обходил дворец, собираЯ  подаЯние  длЯ  богини  {33},  а
делами первостепенной важности правила царскаЯ любовница ЂгафоклеЯ и ее мать
ќнанта, содержательница притона. ‚начале, впрочем,  казалось,  что  какаЯ-то
нужда в Љлеомене есть: боЯсь своего брата Њага,  который,  благодарЯ  матери
{34}, пользовалсЯ сильною поддержкой войска, и замыслив его убить,  Џтолемей
хотел оперетьсЯ на Љлеомена и приглашал его на свои  тайные  совещаниЯ.  ‚се
остальные убеждали царЯ исполнить этот замысел, и только Љлеомен отговаривал
его, сказав, что скорее, если бы только  это  было  возможно,  следовало  бы
взрастить длЯ царЯ побольше братьев - ради надежности  и  прочности  власти.
‘осибий, самый влиЯтельный из друзей царЯ, возразил, что пока  Њаг  жив,  им
нельзЯ полагатьсЯ на наемников, но Љлеомен уверЯл, что об  этом  тревожитьсЯ
нечего: ведь среди наемных солдат больше трех тысЯч - пелопоннесцы,  которые
ему вполне преданы и, стоит ему только кивнуть, немедленно ЯвЯтсЯ с  оружием
в руках.  ќти  слова  создали  тогда  и  твердую  веру  в  доброжелательство
Љлеомена, и высокое мнение об его силе,  но  впоследствии,  когда  Џтолемей,
сознаваЯ свою беспомощность, сделалсЯ еще трусливее и, как всегда  бывает  с
людьми,  совершенно  лишенными  разума,  ему  стало  казатьсЯ,   что   самое
безопасное - боЯтьсЯ всех  и  не  доверЯть  никому,  придворные  тоже  стали
взирать на Љлеомена со страхом, вспоминаЯ о его влиЯнии среди  наемников,  и
часто можно было услышать, что это, дескать, лев, поселившийсЯ среди овец. €
в самом деле, именно львиный выказывал он характер,  спокойно  и  зорко,  но
неприЯзненно наблюдаЯ за всем, что делалось во дворце.
     55 (34). Ћн уже отказалсЯ от надежды получить суда и  войско  и  только
когда узнал, что Ђнтигон умер, что ахейцы начали войну с  этолийцами  и  что
обстоЯтельства  требуют  его  возвращениЯ,  ибо  весь   Џелопоннес   охвачен
волнениЯми и раздором, стал просить отправить  его  одного  с  друзьЯми,  но
никто не откликнулсЯ на  его  просьбы.  –арь  вообще  не  принЯл  его  и  не
выслушал, отдаваЯ все  свое  времЯ  женщинам,  попойкам  и  празднествам,  а
‘осибий, ведавший и распорЯжавшийсЯ всем без изъЯтиЯ, считал,  что  Љлеомен,
если его задерживать против воли, будет в своей строптивости опасен,  но  не
решалсЯ и отпустить этого человека, такого дерзкого и предприимчивого, после
того, в особенности, как он собственными глазами видел все Язвы  египетского
царства. ‚едь даже дары не смЯгчали его сердца, но  подобно  тому  как  Ђпис
{35}, при  всем  изобилии  и  роскоши,  которыми  он,  казалось  бы,  должен
наслаждатьсЯ, хочет жить в согласии со своею природой, тоскует  по  вольному
бегу и прыжкам и Явно тЯготитсЯ уходом и присмотром жрецов, точно так  же  и
Љлеомен нисколько не радовалсЯ безмЯтежному существованию, но
 
     ...сокрушаЯ сердце тоскою {36},
 
     словно Ђхилл,Џраздный сидел, но душою алкал он и брани, и боЯ.
     56 (35). ‚от как обстоЯли его дела, когда в Ђлександрию прибыл мессенец
Ќикагор {37}, злейший враг Љлеомена, прикидывавшийсЯ, однако, его другом. Ћн
продал спартанскому царю хорошее поместье, но денег  с  него  не  получил  -
вероЯтнее всего, просто потому, что война  не  оставлЯла  Љлеомену  никакого
досуга. ќтого-то человека Љлеомен, как-то раз  прогуливаЯсь  по  набережной,
заметил, когда он сходил с грузового судна, ласково  с  ним  поздоровалсЯ  и
спросил, что привело его в …гипет. Ќикагор дружелюбно ответил на приветствие
и сказал, что привез Џтолемею хороших  боевых  коней.  Љлеомен  засмеЯлсЯ  и
промолвил: "‹учше бы ты привез ему арфисток и  распутных  мальчишек  -  царю
сейчас всего нужнее именно этот товар". Ќикагор  тогда  только  улыбнулсЯ  в
ответ. Ќесколько дней  спустЯ  он  напомнил  Љлеомену  об  имении  и  просил
расплатитьсЯ хотЯ бы теперь, добавив, что не стал бы ему  с  этим  докучать,
если бы не потерпел больших убытков, сбываЯ свой  товар.  Љлеомен  возразил,
что из денег, которые ему здесь  дали,  у  него  уже  ничего  нет,  и  тогда
Ќикагор, в раздражении и злобе, пересказал его остроту  ‘осибию.  ’от  очень
обрадовалсЯ, но, желаЯ иметь улики более веские, чтобы тем вернее ожесточить
царЯ, упросил Ќикагора оставить письмо, где говорилось, что  Љлеомен  решил,
если получит от царЯ  триеры  и  воинов,  захватить  Љирену.  Ќаписав  такое
письмо, Ќикагор отплыл, а ‘осибий четыре днЯ спустЯ принес письмо  Џтолемею,
словно  бы  только  что  поданное.  Њолодой  царь  был  так  разгневан,  что
распорЯдилсЯ,  не  лишаЯ  Љлеомена  прежнего  содержаниЯ,  поместить  его  в
просторном доме и никуда оттуда не выпускать.
     57 (36). “же это было мукой длЯ Љлеомена, но еще мрачнее представлЯлось
ему будущее, особенно - после такого случаЯ. Џтолемей, сын •рисерма, один из
друзей царЯ, относилсЯ к спартанскому изгнаннику с неизменной приЯзнью,  они
в какой-то мере сблизились и были откровенны друг с  другом.  Љогда  Љлеомен
был уже под стражей, Џтолемей отозвалсЯ на его приглашение, пришел и говорил
мЯгко и сдержанно, стараЯсь рассеЯть подозрениЯ Љлеомена и оправдываЯ  царЯ.
Ќо уходЯ и не заметив за своей спиной Љлеомена, который потихоньку  следовал
за ним до самых дверей, он строго  выбранил  часовых,  за  то  что  они  так
нерадиво караулЯт такого опасного и  коварного  зверЯ.  Љлеомен  слышал  это
собственными ушами. ’ак и не замеченный Џтолемеем, он удалилсЯ  и  рассказал
обо всем  друзьЯм.  ’е,  разом  отбросив  всЯкую  надежду,  в  гневе  решили
отомстить Џтолемею за наглую обиду и умереть смертью, достойною  ‘парты,  не
дожидаЯсь, пока их зарежут, точно откормленных длЯ жертвы баранов. ‚едь  это
просто чудовищно, если Љлеомен,  презрительно  отвергший  мир  с  Ђнтигоном,
настоЯщим мужем и воином, станет сидеть сложа руки и терпеливо ждать, когда,
наконец, царь - этот сборщик подаЯний длЯ Љибелы  -  найдет  свободный  миг,
чтобы, отложив в сторону тимпан и оторвавшись от чаши  с  вином,  прикончить
своих пленников!
     58 (37). ЏринЯв такое решение  и  воспользовавшись  тем,  что  ЏтолемеЯ
случайно в Ђлександрии не было (он уехал в Љаноп {38}), они,  первым  делом,
распустили слух, будто царь освобождает их из-под стражи. „алее, так как при
дворе было заведено посылать богатый обед и всЯкие подарки тому,  кто  скоро
будет освобожден, друзьЯ Љлеомена приготовили  на  стороне  много  подобного
рода подношений и отправили их домой,  вводЯ  в  обман  караульных,  которые
полагали, что все это прислано  царем.  €  действительно,  Љлеомен  приносил
жертвы богам, щедро угощал солдат и сам пировал с друзьЯми,  украсив  голову
венком.
     Љак сообщают, он приступил к делу раньше, чем было намечено, узнав, что
один из рабов, посвЯщенный в их  замысел,  уходил  из  дома  на  свидание  к
любовнице, - он опасалсЯ доноса. €так, примерно в полдень,  убедившись,  что
часовые захмелели и спЯт, он надел хитон, распустил шов на правом плече {39}
и с обнаженным мечом выскочил  наружу  в  сопровождении  тринадцати  друзей,
одетых и вооруженных так же точно. ‘реди них был один хромоногий,  по  имени
ѓиппит, который, в первом порыве, бросилсЯ вместе со всеми, но затем,  видЯ,
что товарищи из-за него бегут медленнее, чем могли бы, потребовал, чтобы его
прикончили на месте и не губили всего дела, волоча за собою  ни  на  что  не
пригодный груз. Ќо случилось так, что какой-то  александриец  проходил  мимо
ворот, ведЯ в поводу лошадь; отобрав ее и посадив ѓиппита верхом,  спартанцы
помчались по улицам, призываЯ народ к освобождению. Ќо  у  граждан,  видимо,
хватило мужества лишь  настолько,  чтобы  восхищатьсЯ  дерзостью  и  отвагой
Љлеомена, - последовать за ним, оказать ему поддержку не посмел никто.
     Ќа ЏтолемеЯ, сына •рисерма, когда он выходил из  дворца,  напали  сразу
трое и тут же его убили. „ругой Џтолемей, начальник городской стражи, погнал
на них свою колесницу, но они сами  ринулись  ему  навстречу,  рассеЯли  его
прислужников и телохранителей, а  начальника  стащили  с  колесницы  и  тоже
убили.  Џотом  они  двинулись  к  крепости,  намереваЯсь  открыть  тюрьму  и
взбунтовать всех заключенных. Ќо часовые успели надежно закрыть и загородить
все входы, и, потерпевши неудачу и в этой своей  попытке,  Љлеомен  принЯлсЯ
бродить по городу без всЯкой цели и смысла, ибо ни один человек  к  нему  не
присоединЯлсЯ, но все бежали в страхе.
     ‚ конце концов, отчаЯвшись, он сказал друзьЯм: "—то удивительного, если
мужчинами, которые бегут от свободы,  правЯт  женщины?"  -  и  призвал  всех
умереть, не посрамивши своего царЯ и былых  подвигов.  Џервым  упал  ѓиппит,
попросивший кого-нибудь из младших убить его,  а  потом  каждый  спокойно  и
бесстрашно покончил с собою сам. ‚ живых оставалсЯ только Џанфей,  тот,  что
первым вошел в Његалополь. ‘амый красивый из молодых и лучше всех  усвоивший
начала и правила спартанского воспитаниЯ, он был когда-то возлюбленным  царЯ
и теперь получил от него приказ умереть последним,  когда  убедитсЯ,  что  и
Љлеомен, и все  прочие  мертвы.  Џанфей  обходил  лежавшие  на  земле  тела,
испытываЯ острием кинжала, не  теплЯтсЯ  ли  в  ком  остатки  жизни.  “колов
Љлеомена в лодыжку и заметив, что лицо его исказилось, он поцеловал  царЯ  и
сел подле него. Љогда же Љлеомен испустил  дух,  Џанфей  обнЯл  труп  и,  не
разжимаЯ объЯтий, заколол себЯ. [59 (38)]. ‚от как  погиб  Љлеомен  -  царь,
правивший ‘партой шестнадцать лет и покрывший себЯ неувЯдаемой славой.
     ‘лух об этом быстро разнессЯ по городу, и ЉратесиклеЯ, несмотрЯ на  все
свое мужество и благородство, не устоЯла перед страшною тЯжестью бедствиЯ  -
прижав к себе внуков, она зарыдала. ‚друг старший вырвалсЯ у нее  из  рук  и
прежде, чем кто-нибудь успел  сообразить,  что  он  задумал,  бросилсЯ  вниз
головой с крыши. Ћн жестоко расшибсЯ, однако ж не до  смерти  и,  когда  его
поднЯли и понесли, стал кричать, негодуЯ на то, что ему не дают умереть.
     Џтолемей, узнав о случившемсЯ,  распорЯдилсЯ  тело  Љлеомена  зашить  в
звериную шкуру  и  распЯть,  а  детей,  Љратесиклею  и  женщин,  которые  ее
окружали, казнить. ‘реди этих женщин была  и  супруга  ЏанфеЯ,  отличавшаЯсЯ
редкостной красотою. Ћни лишь недавно сочетались браком,  и  горькаЯ  судьба
постигла обоих еще в самый разгар  их  любви.  Ћна  хотела  покинуть  ѓрецию
вместе с мужем, но родители не  пустили  ее,  силою  заперли  дома  и  зорко
караулили. ’ем не менее, она вскорости же раздобыла себе конЯ, достала денег
и ночью бежала. Ѓез отдыха скакала она  до  ’енара,  там  села  на  корабль,
отплывающий в …гипет, и, приехав к мужу, спокойно и радостно  делила  с  ним
жизнь на чужбине. ’еперь, когда солдаты повели Љратесиклею, она  держала  ее
руку, несла подол ее платьЯ и призывала ее мужатьсЯ.  ‚прочем,  сама  смерть
нимало не страшила Љратесиклею, и только об одном  она  молила  -  чтобы  ей
разрешили умереть раньше детей; но когда  их  доставили,  наконец,  к  месту
казней, палачи сперва убили детей на глазах у старухи, котораЯ, глЯдЯ на это
чудовищное зрелище, промолвила лишь: "Људа вы ушли, мои маленькие?"  ‘упруга
ЏанфеЯ, женщина крепкаЯ и рослаЯ, подобрав плащ, молча, без  единого  слова,
склонЯлась над каждым из трупов и, насколько оказывалось возможным,  убирала
их, готовЯ к погребению. Џосле всех она приготовила к смерти и погребению  и
самое себЯ, опустила полы плаща и, не позволив подойти никому,  кроме  того,
кому предстоЯло  исполнить  приговор,  погибла,  как  истиннаЯ  героинЯ,  не
нуждаЯсь в чужой руке, котораЯ прибрала бы и покрыла ее после  кончины.  ’ак
даже в смерти она осталась чиста душой и столь же строго охранЯла свое тело,
как и при жизни.
     60  (39).  ќтой  трагедией,  где  женщины  состЯзались  в  мужестве   с
мужчинами, ‘парта напоследок показала, что  истинную  доблесть  даже  судьбе
одолеть не дано. Ќемного дней спустЯ часовые, приставленные к распЯтому телу
Љлеомена, увидели, что голову мертвого обвила огромнаЯ змеЯ, закрыв ему  все
лицо, так что ни одна хищнаЯ птица не подлетала  близко.  ќто  внушило  царю
суеверный ужас. †енщины  при  дворе  тоже  были  охвачены  страхом  и  стали
справлЯть особые искупительные обрЯды  в  уверенности,  что  погиб  человек,
угодный  и  близкий  богам.  Ђлександрийцы,  приходЯ  к  тому  месту,   даже
обращались к Љлеомену с молитвами, именуЯ его героем и сыном бога, - до  тех
пор, пока люди более сведущие не  разъЯснили  им,  что  гниющаЯ  плоть  быка
обращаетсЯ в пчел {40}, конЯ - в  ос,  что  из  трупа  осла  вылетают  жуки,
человеческое же  тело,  когда  гниющие  околомозговые  жидкости  сольютсЯ  и
загустеют, порождает змей. ќто замечали еще  древние,  вот  почему  из  всех
животных они чаще всего посвЯщали героЯм змею.
 
 
     [’€Ѓ…ђ€‰ ѓђЂЉ•]
 
     Џроисхождение и характер братьев (1-3)
     ’иберий в Ђфрике и €спании (4-7)
     ‡акон о земле и столкновение с Ћктавием (8-15)
     Ќовые выборы и расправа с ’иберием (16-21)
 
     [ѓЂ‰ ѓђЂЉ•]
 
     Њолодость и служба (22(1)-23(2))
     ’рибунат и первые законы (24(3)-28(7))
     ‚торой трибунат и борьба с противниками (29(8)-33(12))
     ‚ыступление ЋпимиЯ и расправа с ѓаем (34(13)-40(19))
     - ‘опоставление (41(1)-45(5)).
 
     [’€Ѓ…ђ€‰ ѓђЂЉ•]
 
     1. ‡акончив первое повествование, обратимсЯ теперь к не менее тЯгостным
бедствиЯм римской четы, которую будем сравнивать со спартанской, -  к  жизни
’ибериЯ и ѓаЯ. Ћни были сыновьЯ ’ибериЯ ѓракха - цензора, дважды  консула  и
дважды триумфатора {1}, но  не  эти  почести,  а  нравственнаЯ  высота  были
главным источником его славы и достоинства.  €менно  поэтому  он  удостоилсЯ
чести после смерти ‘ципиона, одержавшего победу над ѓаннибалом, стать  мужем
его  дочери  Љорнелии,  хотЯ  и  не  был  другом  ‘ципиона,  а  скорее   его
противником.
     Ћднажды, как сообщают,  он  нашел  у  себЯ  на  постели  пару  змей,  и
прорицатели,  поразмыслив  над  этим  знамением,  объЯвили,  что  нельзЯ  ни
убивать, ни отпускать обеих сразу: если убить  самца,  умрет  ’иберий,  если
самку - ЉорнелиЯ. ‹юбЯ жену и  считаЯ,  вдобавок,  что  справедливее  первым
умереть старшему (ЉорнелиЯ была еще молода), ’иберий  самца  убил,  а  самку
выпустил на волю. ‚скоре после этого он умер, оставив от брака  с  Љорнелией
двенадцать душ  детей.  ЉорнелиЯ  принЯла  на  себЯ  все  заботы  о  доме  и
обнаружила столько благородства, здравого  смысла  и  любви  к  детЯм,  что,
казалось, ’иберий  сделал  прекрасный  выбор,  решив  умереть  вместо  такой
супруги, котораЯ отвергла сватовство ЏтолемеЯ {2}, желавшего разделить с нею
царский венец, но осталась вдовой и, потерЯвши всех детей, кроме троих, дочь
выдала замуж за ‘ципиона Њладшего, а двух сыновей, ’ибериЯ и ѓаЯ, чьЯ  жизнь
описана нами здесь, растила  с  таким  честолюбивым  усердием,  что  они,  -
бесспорно, самые даровитые среди римлЯн,  -  своими  прекрасными  качествами
больше, по-видимому, были обЯзаны воспитанию, чем природе.
     2. ’очно так же, как статуи  и  картины,  изображающие  „иоскуров  {3},
нарЯду с подобием передают и некоторое  несходство  во  внешности  кулачного
бойца по сравнению  с  наездником,  так  и  эти  юноши,  одинаково  храбрые,
воздержные, бескорыстные, красноречивые, великодушные, в поступках  своих  и
делах правлениЯ обнаружили с полной Ясностью немалые  различиЯ,  о  чем  мне
кажетсЯ нелишним сказать в самом начале.
     ‚о-первых, выражение  лица,  взглЯд  и  жесты  у  ’ибериЯ  были  мЯгче,
сдержаннее, у ѓаЯ резче и горЯчее, так что, и  выступаЯ  с  речами,  ’иберий
скромно стоЯл на месте, а  ѓай  первым  среди  римлЯн  стал  во  времЯ  речи
расхаживать по ораторскому возвышению и срывать с  плеча  тогу  {4},  -  как
афинЯнин Љлеон, насколько можно судить по сообщениЯм писателей,  был  вообще
первым, кто, выступаЯ перед народом, сорвал с себЯ плащ и  хлопнул  себЯ  по
бедру. „алее, ѓай говорил грозно, страстно и зажигательно,  а  речь  ’ибериЯ
радовала слух и легко вызывала сострадание.  Ќаконец,  слог  у  ’ибериЯ  был
чистый и старательно отделанный, у ѓаЯ -  захватывающий  и  пышный.  ’ак  же
различались они и образом жизни в целом: ’иберий жил просто и скромно, ѓай в
сравнении с остальными казалсЯ воздержным и суровым, но  рЯдом  с  братом  -
легкомысленным и расточительным, в чем и упрекал его „руз,  когда  он  купил
серебрЯных дельфинов, заплатив по тысЯче двести драхм за каждый фунт веса.
     Ќесходству в речах отвечало и несходство нрава: один был  снисходителен
и мЯгок, другой колюч и вспыльчив настолько, что нередко во времЯ речи терЯл
над собою власть и, весь отдавшись гневу, начинал  кричать,  сыпать  бранью,
так что, в конце концов,  сбивалсЯ  и  умолкал.  —тобы  избавитьсЯ  от  этой
напасти,  он  прибег  к  услугам  смышленого  раба  ‹ициниЯ.  ‚зЯв  в   руки
инструмент, который употреблЯют учителЯ пениЯ {5}, ‹ициний, всЯкий раз когда
ѓай выступал, становилсЯ позади и, замечаЯ, что он повысил голос и уже готов
вспыхнуть, брал тихий и нежный звук; откликаЯсь на него, ѓай тут же  убавлЯл
силу и чувства и голоса, приходил в себЯ и успокаивалсЯ.
     3. ’аковы были различиЯ между братьЯми, что же  касаетсЯ  отваги  перед
лицом  неприЯтелЯ,  справедливости  к  подчиненным,   ревности   к   службе,
умеренности  в  наслаждениЯх...  [’екст  в  оригинале  испорчен.]   они   не
расходились нисколько.  ’иберий  был  старше  девЯтью  годами,  поэтому  они
выступили порознь на государственном поприще, что нанесло огромный ущерб  их
делу, ибо в разное времЯ достиг каждый из них своей  вершины  и  слить  силы
воедино  они  не  могли.  Ђ  такаЯ  совместнаЯ  сила  была  бы  громадной  и
неодолимой. ‚от почему Я должен говорить о каждом в отдельности, и сперва  -
о старшем.
     4. …два выйдЯ из детского возраста, ’иберий  стЯжал  известность  столь
громкую, что был удостоен жреческого сана и включен в число  так  называемых
авгуров {6} - скорее за свои безупречные качества,  нежели  по  благородству
происхождениЯ. Ћдно из доказательств этому дал Ђппий Љлавдий, бывший  консул
и цензор, внесенный первым  в  список  римских  сенаторов  и  величием  духа
намного превосходивший всех своих современников. Ћднажды, за общею  трапезою
жрецов {7}, он дружески заговорил с ’иберием и сам предложил ему в жены свою
дочь. ’от с радостью  согласилсЯ;  таким  образом  обручение  состоЯлось,  и
Ђппий, придЯ домой, еще с порога громко крикнул жене: "Џослушай, ЂнтистиЯ, Я
просватал нашу Љлавдию!" ’а в изумлении отвечала: "Љ чему такаЯ поспешность?
“ж не ’ибериЯ ли ѓракха ты нашел ей в женихи?" џ отлично знаю, что некоторые
писатели относЯт эту историю к отцу ѓракхов и к  ‘ципиону  Ђфриканскому,  но
большинство излагает ее так же, как мы здесь, а Џолибий прЯмо  говорит  {8},
что после смерти ‘ципиона Ђфриканского его родичи из  всех  женихов  выбрали
длЯ Љорнелии ’ибериЯ, ибо отец не успел ни выдать ее замуж, ни просватать.
     Њладший ’иберий воевал  в  Ђфрике  под  начальством  второго  ‘ципиона,
который был женат на его сестре, и,  так  как  жил  с  полководцем  в  одной
палатке, скоро узнал его нрав,  обнаруживавший  многие  черты  неподдельного
величиЯ и тем побуждавший других соревноватьсЯ с ним в доблести и  подражать
его поступкам. ‘коро ’иберий превзошел всех  молодых  храбростью  и  умением
повиноватьсЯ. ”анний сообщает, что во времЯ  приступа  ’иберий  поднЯлсЯ  на
стену первым, и добавлЯет, что сам он был рЯдом с ’иберием и разделил с  ним
славу этого подвига. ЌаходЯсь в лагере, ’иберий пользовалсЯ горЯчей  любовью
воинов, а уехав, оставил по себе добрую памЯть и сожалениЯ.
     5. Џосле этого похода он был  избран  квестором,  и  ему  выпал  жребий
воевать с нумантинцами под командованием консула  ѓаЯ  Њанцина,  человека  в
общем  не  плохого,  но  между   всеми   римскими   военачальниками   самого
злополучного.  ‘реди  необычайных  несчастий   и   на   редкость   тЯгостных
обстоЯтельств особенно Ярко просиЯли и острый ум, и отвага ’ибериЯ, и -  что
было всего замечательнее - его глубокое уважение к начальнику,  который  под
бременем обрушившихсЯ на него бедствий уже и сам не знал, полководец он  или
нет.
     ђазбитый в нескольких больших сражениЯх, Њанцин попыталсЯ ночью бросить
лагерь и уйти из-под городских стен, но  нумантинцы,  проведав  об  этом,  и
лагерь немедленно захватили, и бросились в погоню  за  беглецами.  €стреблЯЯ
замыкающих, они окружили все римское войско  и  принЯлись  оттеснЯть  его  к
таким местам, откуда выбратьсЯ было уже невозможно, и Њанцин, отказавшись от
надежды пробитьсЯ, отправил к неприЯтелю посланца с просьбой о  перемирии  и
прекращении военных действий. Ќумантинцы ответили, что не питают довериЯ  ни
к кому из римлЯн, кроме ’ибериЯ, и потребовали, чтобы  консул  прислал  его.
“словие это они выдвинули не только  из  уважениЯ  к  молодому  человеку,  о
котором много говорили в войске, но и хранЯ памЯть  об  его  отце,  ’иберии,
который,  завершив  войну  в  €спании  и  покоривши  множество  народов,   с
нумантинцами заключил мир и всегда старалсЯ, чтобы римский  народ  твердо  и
нерушимо его хранил. €так,  послом  был  отправлен  ’иберий  и,  кое  в  чем
заставив врага уступить,  кое  в  чем  уступивши  сам,  завершил  переговоры
перемирием и спас от верной смерти двадцать тысЯч римских граждан, не считаЯ
рабов и нестроевых.
     6. ‚се захваченное в лагере имущество нумантинцы разграбили. ‚ их  руки
попали и таблички с записЯми и расчетами ’ибериЯ, которые он  вел,  исполнЯЯ
свою должность, и так как  длЯ  него  было  чрезвычайно  важно  вернуть  эти
записи, он с тремЯ или четырьмЯ провожатыми снова ЯвилсЯ к воротам Ќуманции,
когда войско ушло уже далеко вперед. ‚ызвав тех, кто стоЯл во главе  города,
он просил разыскать и принести ему таблички, потому что иначе он  не  сможет
отчитатьсЯ в  своем  управлении  и  даст  своим  врагам  в  ђиме  повод  его
оклеветать. Ќумантинцы были рады случаю оказать ему услугу и приглашали  его
войти в город; меж тем как он медлил в раздумии, они  подошли  ближе,  взЯли
его за руки и горЯчо просили не считать их больше врагами,  но  дать  полную
веру их дружеским чувствам. †елаЯ получить таблички и, вместе с  тем,  боЯсь
озлобить нумантинцев недоверием, ’иберий решил уступить. Љогда  он  вошел  в
город,  граждане  первым  делом  приготовили  завтрак  и  хотели,  чтобы  он
непременно с ними поел, потом возвратили таблички и  предлагали  взЯть  все,
что он пожелает, из имущества. Ћн не взЯл ничего, кроме ладана, который  был
ему нужен длЯ общественных жертвоприношений,  и,  сердечно  распрощавшись  с
нумантинцами, пустилсЯ догонЯть своих.
     7. Ќо когда он  вернулсЯ  в  ђим,  действиЯ  в  €спании  были  признаны
страшным позором длЯ римлЯн и подверглись резким порицаниЯм. ђодственники  и
друзьЯ воинов, то есть  немалаЯ  часть  народа,  собираЯсь  вокруг  ’ибериЯ,
кричали, что весь срам целиком падает на полководца,  между  тем  как  ѓракх
спас  от  смерти  столько  граждан.  ’е,  кто  более  других  был   возмущен
случившимсЯ, предлагали последовать примеру предков, которые, когда  римские
военачальники согласились принЯть постыдное освобождение  из  рук  самнитов,
выдали врагам и самих полководцев, безоружными и нагими, и всех причастных к
перемирию  и  способствовавших  ему,  как,  например,  квесторов  и  военных
трибунов, чтобы на них обратить вину за клЯтвопреступление и измену договору
{9}. ‚от тут-то народ и обнаружил с полною Ясностью свою любовь  к  ’иберию:
консула, нагого и в цепЯх, римлЯне постановили отправить  к  нумантинцам,  а
всех остальных пощадили ради ’ибериЯ. Ќе обошлось, по-видимому, и без помощи
‘ципиона, обладавшего тогда  в  ђиме  огромною  силой.  €  все  же  ‘ципиона
осуждали, за то что он  не  спас  Њанцина  и  не  настаивал  на  утверждении
перемириЯ с нумантинцами, заключенного усилиЯми ’ибериЯ, его родича и друга.
Ћднако главною причиною разлада между  ‘ципионом  и  ’иберием  было,  скорее
всего, честолюбие обоих и подстрекательство  со  стороны  друзей  ’ибериЯ  и
софистов. „о открытой и непримиримой вражды дело, впрочем, не дошло,  и  мне
кажетсЯ  даже,  что  с  ’иберием  никогда  не  случилось  бы   непоправимого
несчастьЯ, если бы в пору его выступлениЯ на государственном поприще рЯдом с
ним находилсЯ ‘ципион Ђфриканский. Ќо ‘ципион был уже под  Ќуманцией  и  вел
войну, когда ’иберий  начал  предлагать  новые  законы  -  и  вот  по  каким
причинам.
     8. ‡емли, отторгнутые в войнах у соседей, римлЯне частью  продавали,  а
частью, обратив  в  общественное  достоЯние,  делили  между  нуждающимисЯ  и
неимущими гражданами, которые платили за  это  казне  умеренные  подати.  Ќо
богачи стали предлагать казне  большую  подать  и  таким  образом  вытеснЯли
беднЯков, и тогда был издан закон, запрещающий владеть более, чем пЯтьюстами
югеров {10}. ‘перва этот указ обуздал алчность и помог  бедным  остатьсЯ  на
земле, отданной им внаем, так что каждый продолжал возделывать тот  участок,
который держал с самого начала. Ќо  затем  богачи  исхитрились  прибирать  к
рукам соседние участки через подставных лиц,  а  под  конец  уже  и  открыто
завладели почти всею землей, так что согнанные с насиженных мест беднЯки и в
войско  шли  без  всЯкой  охоты,  и  к  воспитанию  детей  проЯвлЯли  полное
равнодушие, и вскорости всЯ €талиЯ ощутила нехватку в  свободном  населении,
зато все росло число рабских темниц {11}: они были полны  варваров,  которые
обрабатывали землю, отобранную богачами у своих сограждан.
     „елу пыталсЯ помочь еще ѓай ‹елий, друг ‘ципиона, но, натолкнувшись  на
жестокое сопротивление могущественных граждан и боЯсь  беспорЯдков,  оставил
свое намерение, за что и получил прозвище Њудрого или ђассудительного: слово
"сапиенс" [sapiens], по-видимому,  употреблЯетсЯ  в  обоих  этих  значениЯх.
€збранный в народные трибуны, ’иберий немедленно взЯлсЯ за ту же задачу, как
утверждает большинство писателей - по совету и внушению  оратора  „иофана  и
философа ЃлоссиЯ. Џервый был митиленским изгнанником, а второй  -  уроженцем
самой €талии, выходцем из  Љум;  в  ђиме  он  близко  сошелсЯ  с  Ђнтипатром
’арсским, и тот даже посвЯщал  ему  свои  философские  сочинениЯ.  Ќекоторые
возлагают долю вины и на Љорнелию, котораЯ часто  корила  сыновей  тем,  что
римлЯне все еще зовут ее  тещею  ‘ципиона,  а  не  матерью  ѓракхов.  ’ретьи
невольным виновником всего  называют  некоего  ‘пуриЯ  ЏостумиЯ,  сверстника
’ибериЯ и его соперника в славе первого судебного оратора: возвратившись  из
похода и увидев, что ‘пурий намного опередил его славою  и  силой  и  служит
предметом всеобщего восхищениЯ, ’иберий,  сколько  можно  судить,  загорелсЯ
желанием, в свою  очередь,  оставить  его  позади,  сделав  смелый,  и  даже
опасный, но многое сулЯщий ход. Ђ брат его ѓай в одной из  книг  пишет,  что
’иберий, держа путь в Ќуманцию, проезжал через ќтрурию  и  видел  запустение
земли, видел, что и пахари и пастухи - сплошь варвары, рабы из чужих  краев,
и тогда впервые ему пришел на ум замысел,  ставший  впоследствии  длЯ  обоих
братьев источником  неисчислимых  бед.  ‚прочем,  всего  больше  разжег  его
решимость и честолюбие сам народ, исписываЯ колонны  портиков,  памЯтники  и
стены домов призывами к ’иберию вернуть общественную землю беднЯкам.
     9. ’ем не менее он составил свой закон не один, но обратилсЯ за советом
к самым достойным и видным из граждан. ‘реди них были верховный жрец  Љрасс,
законовед Њуций ‘цевола, занимавший в ту пору  должность  консула,  и  тесть
’ибериЯ Ђппий  Љлавдий.  €,  мне  кажетсЯ,  никогда  против  такой  страшной
несправедливости и такой алчности не  предлагали  закона  снисходительнее  и
мЯгче! {12} ’ем, кто заслуживал суровой кары за самоволие, кто бы должен был
уплатить штраф и немедленно  расстатьсЯ  с  землею,  которою  пользовалсЯ  в
нарушение законов, - этим людЯм предлагалось,  получив  возмещение,  уйти  с
полей,  приобретенных  вопреки  справедливости,  и  уступить  их  гражданам,
нуждающимсЯ в помощи и поддержке.
     Џри всей мЯгкости и сдержанности этой  меры  народ,  готовый  забыть  о
прошлом, радовалсЯ, что впредь беззакониЯм  настанет  конец,  но  богатым  и
имущим своекорыстие внушало ненависть к самому закону, а гнев и упорство - к
законодателю, и они принЯлись убеждать народ отвергнуть предложениЯ ’ибериЯ,
твердЯ, будто передел земли - только средство, настоЯщаЯ же  цель  ѓракха  -
смута в государстве и полный переворот существующих порЯдков. Ќо они  ничего
не достигли, ибо ’иберий отстаивал это прекрасное и справедливое начинание с
красноречием,  способным  возвысить   даже   предметы,   далеко   не   столь
благородные, и  был  грозен,  был  неодолим,  когда,  взойдЯ  на  ораторское
возвышение, окруженное народом, говорил о страданиЯх беднЯков примерно  так:
дикие звери, населЯющие €талию, имеют норы, у каждого есть свое место и свое
пристанище, а у тех, кто сражаетсЯ и умирает за €талию,  нет  ничего,  кроме
воздуха и света, бездомными скитальцами бродЯт они по стране вместе с женами
и детьми, а полководцы лгут, когда перед битвой призывают воинов защищать от
врага родные могилы и свЯтыни, ибо ни у кого из такого множества  римлЯн  не
осталось отчего алтарЯ, никто не покажет, где могильный  холм  его  предков,
нет! - и воюют и умирают они за чужую  роскошь  и  богатство,  эти  "владыки
вселенной", как их называют, которые ни единого комка земли не могут назвать
своим!
     10. Ќа такие речи, подсказанные величием духа и  подлинной  страстью  и
обращенные к народу, который приходил  в  неистовое  возбуждение,  никто  из
противников  возражать  не  решалсЯ.  €так,  откинув  мысль  о  спорах,  они
обращаютсЯ к Њарку Ћктавию, одному из народных трибунов,  молодому  человеку
степенного и скромного нрава. Ћн был близким товарищем  ’ибериЯ  и,  стыдЯсь
предать друга, сначала отклонЯл все предложениЯ, которые ему делались, но, в
конце концов, сломленный неотступными просьбами многих влиЯтельных  граждан,
как бы вопреки собственной воле выступил против ’ибериЯ и его закона {13}.
     ‘реди народных трибунов сила на стороне того, кто  налагает  запрет,  и
если даже все остальные согласны друг с другом,  они  ничего  не  достигнут,
пока есть хотЯ бы один,  противЯщийсЯ  их  суждению.  ‚озмущенный  поступком
ЋктавиЯ, ’иберий взЯл назад свой первый, более кроткий законопроект  и  внес
новый, более приЯтный длЯ  народа  и  более  суровый  к  нарушителЯм  права,
которым на сей раз вменЯлось  в  обЯзанность  освободить  все  земли,  какие
когда-либо были  приобретены  в  обход  прежде  изданных  законов.  —уть  не
ежедневно у ’ибериЯ бывали схватки с Ћктавием на ораторском возвышении,  но,
хотЯ спорили они с величайшей горЯчностью и упорством, ни один из  них,  как
сообщают, не сказал о другом ничего оскорбительного,  ни  один  не  поддалсЯ
гневу, не проронил неподобающего или  непристойного  слова.  Љак  видно,  не
только на вакхических празднествах {14}, но и в пламенных пререканиЯх добрые
задатки и разумное воспитание  удерживают  дух  от  безобразных  крайностей.
‡наЯ, что действию закона подпадает и сам Ћктавий,  у  которого  было  много
общественной земли, ’иберий просил  его  отказатьсЯ  от  борьбы,  соглашаЯсь
возместить ему потери за  счет  собственного  состоЯниЯ,  кстати  сказать  -
отнюдь не блестЯщего. Ќо Ћктавий был непреклонен,  и  тогда  ’иберий  особым
указом  объЯвил   полномочиЯ   всех   должностных   лиц,   кроме   трибунов,
прекращенными до тех пор,  пока  законопроект  не  пройдет  голосованиЯ.  Ћн
опечатал собственною печатью храм ‘атурна, чтобы квесторы  не  могли  ничего
принести или вынести из  казначейства  {15},  и  через  глашатаев  пригрозил
штрафом преторам,  которые  окажут  неповиновение,  так  что  все  в  испуге
прервали исполнение своих обычных дел и обЯзанностей. ’ут  владельцы  земель
переменили одежды и стали поЯвлЯтьсЯ на форуме с видом жалким и подавленным,
но втайне злоумышлЯли против ’ибериЯ и уже приготовили убийц длЯ  покушениЯ,
так что и он, ни от кого не таЯсь, опоЯсалсЯ разбойничьим кинжалом,  который
называют "долоном" [dólōn].
     11. Љогда настал назначенный день и ’иберий был готов призвать народ  к
голосованию,  обнаружилось,  что  урны  {16}  похищены  богачами.   ЏоднЯлсЯ
страшный беспорЯдок.  Џриверженцы  ’ибериЯ  были  достаточно  многочисленны,
чтобы применить насилие, и уже собирались вместе, но Њанлий и  ”ульвий,  оба
бывшие консулы, бросились к ’иберию  и,  касаЯсь  его  рук,  со  слезами  на
глазах, молили остановитьсЯ. ’иберий, и сам видЯ надвигающуюсЯ беду и  питаЯ
уважение к обоим этим мужам, спросил их, как они советуют ему поступить,  но
они отвечали, что не могут положитьсЯ на себЯ одних в таком деле и уговорили
’ибериЯ предоставить все на усмотрение сената. Љогда же и сенат, собравшись,
ничего не решил по вине богачей, которые имели в нем большую  силу,  ’иберий
обратилсЯ к средству и незаконному, и недостойному - не находЯ никакой  иной
возможности провести голосование, он лишил ЋктавиЯ  власти.  Ќо  прежде,  на
глазах у всех, он говорил с Ћктавием в самом ласковом и  дружеском  тоне  и,
касаЯсь его рук, умолЯл уступить народу, который не  требует  ничего,  кроме
справедливости, и за великие труды и опасности получит лишь  самое  скромное
вознаграждение. Ќо Ћктавий снова отвечал отказом, и ’иберий заЯвил, что если
оба они останутсЯ в должности, облеченные одинаковой властью,  но  расходЯсь
во мнениЯх по важнейшим вопросам, год не  закончитсЯ  без  войны,  а,  стало
быть, одного из них народ должен лишить полномочий - иного пути к  исцелению
недуга он не видит. Ћн предложил Ћктавию, чтобы сперва голоса были поданы  о
нем, ’иберии, заверЯЯ, что спуститсЯ с возвышениЯ частным  лицом,  если  так
будет угодно согражданам. Љогда же Ћктавий и  тут  не  пожелал  дать  своего
согласиЯ, ’иберий, наконец, объЯвил, что сам устроит  голосование  о  судьбе
ЋктавиЯ, если он не откажетсЯ от прежних намерений.
     12. Ќа этом он и распустил ‘обрание в тот день. Ђ на  следующий,  когда
народ снова заполнил  площадь,  ’иберий,  поднЯвшись  на  возвышение,  снова
пыталсЯ уговаривать ЋктавиЯ.  Ћктавий  был  неумолим,  и  ’иберий  предложил
закон,  лишающий  его  достоинства  народного  трибуна,  и  призвал  граждан
немедленно подать голоса. Љогда из  тридцати  пЯти  триб  проголосовали  уже
семнадцать и не доставало лишь одного голоса, чтобы Ћктавий сделалсЯ частным
лицом, ’иберий устроил перерыв и снова умолЯл ЋктавиЯ, обнимал и целовал его
на виду у народа, заклинаЯ и себЯ не подвергать  бесчестию,  и  на  него  не
навлекать укоров за такой суровый и мрачный образ  действий.  Љак  сообщают,
Ћктавий не осталсЯ совершенно бесчувствен и глух к этим просьбам,  но  глаза
его наполнились слезами, и он долго молчал. ‡атем, однако,  он  взглЯнул  на
богатых и имущих, тесною толпою стоЯвших в одном месте, и стыд  перед  ними,
боЯзнь бесславиЯ, которым они  его  покроют,  перевесили,  по-видимому,  все
сомнениЯ - он решил мужественно вытерпеть любую  беду  и  предложил  ’иберию
делать то, что он считает  нужным.  ’аким  образом,  закон  был  одобрен,  и
’иберий приказал кому-то  из  своих  вольноотпущенников  стащить  ЋктавиЯ  с
возвышениЯ. ‘лужителЯми и помощниками при нем были  его  же  отпущенники,  а
потому Ћктавий, которого насильно тащили вниз, ЯвлЯл собою зрелище  особенно
жалостное; и все же  народ  сразу  ринулсЯ  на  него,  но  богатые  граждане
подоспели на помощь  и  собственными  руками  заслонили  от  толпы  ЋктавиЯ,
который насилу спассЯ, между тем как его верному рабу, защищавшему  хозЯина,
вышибли оба глаза. ‚се случилось без ведома ’ибериЯ - напротив, едва узнав о
происходЯщем, он поспешил туда, где слышалсЯ шум, чтобы пресечь беспорЯдки.
     13. ‚след за тем принимаетсЯ закон о земле, и народ выбирает троих  длЯ
размежеваниЯ и раздела полей - самого ’ибериЯ, его тестЯ, ЂппиЯ  ЉлавдиЯ,  и
брата, ѓаЯ ѓракха, которого в ту  пору  не  было  в  ђиме:  под  начальством
‘ципиона он воевал у стен Ќуманции. Ћба эти  дела  ’иберий  довел  до  конца
мирно, без всЯкого сопротивлениЯ с чьей бы  то  ни  было  стороны,  а  потом
поставил трибуном вместо ЋктавиЯ не кого-нибудь из видных  людей,  а  своего
клиента, какого-то ЊуциЯ, и могущественные граждане,  возмущаЯсь  всеми  его
поступками и страшась его растущей на глазах силы, старались унизить  его  в
сенате, как только могли. Џо заведенному обычаю, он  просил  выдать  ему  за
казенный счет палатку, в которой бы он жил, занимаЯсь  разделом  земель,  но
получил отказ,  хотЯ  другим  часто  давали  и  при  меньшей  надобности,  а
содержаниЯ ему назначили девЯть оболов на день {17}. ‡ачинщиком  всЯкий  раз
выступал Џублий Ќазика,  люто  ненавидевший  ’ибериЯ:  он  владел  обширными
участками общественной земли и был в Ярости от того, что теперь приходитсЯ с
ними расставатьсЯ. ќто ожесточило народ еще пуще. Љогда  скоропостижно  умер
кто-то из друзей ’ибериЯ и на трупе выступили подозрительные пЯтна,  римлЯне
кричали повсюду, что он отравлен, сбежались к выносу, сами поднЯли и понесли
погребальное ложе и  не  отходили  от  костра.  ЏодозрениЯ  их,  как  видно,
полностью оправдались,  ибо  труп  лопнул,  и  хлынуло  так  много  смрадной
жидкости, что огонь потух. Џринесли еще огнЯ, но  тело  все  не  загоралось,
пока костер не сложили в другом месте, и там,  после  долгих  хлопот,  пламЯ
наконец поглотило отравленного. ‚оспользовавшись  этим  случаем,  чтобы  еще
сильнее озлобить и взволновать народ, ’иберий переменил одежды  {18},  вывел
на форум детей и просил всех позаботитьсЯ о них и об их матери, ибо  сам  он
обречен.
     14. ‚ это времЯ умер Ђттал ”илометор, и когда пергамец ќвдем привез его
завещание, в котором царь назначал своим наследником римский народ, ’иберий,
в угоду толпе, немедленно внес предложение доставить царскую казну в  ђим  и
разделить  между  гражданами,  которые  получили  землю,  чтобы   те   могли
обзавестись  земледельческими  орудиЯми  и  начать  хозЯйствовать.  —то   же
касаетсЯ  городов,   принадлежавших   Ђтталу,   то   их   судьбою   надлежит
распорЯжатьсЯ не сенату, а потому он, ’иберий,  изложит  свое  мнение  перед
народом. Џоследнее оскорбило сенат сверх всЯкой меры, и Џомпей,  поднЯвшись,
заЯвил, что живет рЯдом с ’иберием,  а  потому  знает,  что  пергамец  ќвдем
передал ему из царских сокровищ диадему и багрЯницу, ибо ’иберий готовитсЯ и
рассчитывает стать в ђиме царем.  Љвинт  Њетелл  с  резким  укором  напомнил
’иберию, что когда его отец {19},  в  бытность  свою  цензором,  возвращалсЯ
после обеда домой, граждане тушили у себЯ огни,  опасаЯсь,  как  бы  кто  не
подумал, будто они слишком много времени уделЯют вину и веселым беседам, меж
тем как ему по ночам освещают дорогу самые дерзкие и нищие из простолюдинов.
’ит  Ђнний,  человек  незначительный  и  не  большого  ума,  но  считавшийсЯ
непобедимым в спорах, просил ’ибериЯ  дать  определенный  и  недвусмысленный
ответ, подверг ли он унижению своего товарища по должности - лицо,  согласно
законам, свЯщенное и неприкосновенное. ‚  сенате  поднЯлсЯ  шум,  а  ’иберий
бросилсЯ вон из курии, стал скликать народ и  распорЯдилсЯ  привести  ЂнниЯ,
чтобы безотлагательно выступить с обвинением. Ђнний, который намного уступал
’иберию и в силе слова и в доброй славе, решил укрытьсЯ  под  защитой  своей
находчивости и призвал ’ибериЯ, прежде чем он начнет речь, ответить на  один
небольшой вопрос. ’иберий согласилсЯ, и когда все  умолкли,  Ђнний  спросил:
"…сли ты вздумаешь унижать менЯ и бесчестить, а  Я  обращусь  за  помощью  к
кому-нибудь из твоих товарищей по должности и он заступитсЯ за  менЯ,  а  ты
разгневаешьсЯ, - неужели ты и его отрешишь от  власти?".  ‚опрос  этот,  как
сообщают,  поверг   ’ибериЯ   в   такое   замешательство,   что   при   всей
непревзойденной остроте своего Языка, при всей своей дерзости и решимости он
не смог раскрыть рот.
     15. €так, в тот день он распустил ‘обрание. Џозже, замечаЯ, что из всех
его действий  поступок  с  Ћктавием  особенно  сильно  беспокоит  не  только
могущественных граждан, но и народ, - великое и высокое достоинство народных
трибунов,  до  той  поры  нерушимо  соблюдавшеесЯ,  казалось  поруганным   и
уничтоженным, - он произнес в  ‘обрании  пространную  речь,  приведЯ  в  ней
доводы, которые вполне уместно - хотЯ бы вкратце  -  изложить  здесь,  чтобы
дать некоторое представление об убедительности слова и глубине  мысли  этого
человека.
     Ќародный  трибун,  говорил  он,  лицо  свЯщенное   и   неприкосновенное
постольку, поскольку он посвЯтил себЯ народу и защищает народ.  ‘тало  быть,
если он, изменив своему назначению, чинит народу обиды, умалЯет его силу, не
дает ему воспользоватьсЯ  правом  голоса,  он  сам  лишает  себЯ  чести,  не
выполнЯЯ обЯзанностей, ради которых только и был этой честью  облечен.  „аже
если он разрушит Љапитолий и сожжет корабельные верфи,  он  должен  остатьсЯ
трибуном. …сли он так поступит, он разумеетсЯ, плохой  трибун.  Ќо  если  он
вредит народу, он  вообще  не  трибун.  ђазве  это  не  бессмысленно,  чтобы
народный трибун мог отправить консула в тюрьму, а народ не мог отнЯть власть
у трибуна, коль скоро он пользуетсЯ ею во вред тому,  кто  дал  ему  власть?
‚едь и консула и трибуна одинаково выбирает народ!  –арское  владычество  не
только соединЯло в себе все должности, но  и  особыми,  неслыханно  грозными
обрЯдами  посвЯщалось  божеству.  Ђ   все-таки   город   изгнал   ’арквиниЯ,
нарушившего справедливость и законы, и за бесчинства  одного  человека  была
уничтожена древнЯЯ власть, которой  ђим  обЯзан  своим  возникновением.  —то
римлЯне чтут столь же свЯто, как дев, хранЯщих  {20}  неугасимый  огонь?  Ќо
если какаЯ-нибудь из них  провинитсЯ,  ее  живьем  зарывают  в  землю,  ибо,
кощунственно   оскорблЯЯ   богов,   она   уже   не   может   притЯзать    на
неприкосновенность,  котораЯ  дана  ей  во  имЯ  и  ради  богов.  Ђ  значит,
несправедливо,  чтобы  и  трибун,  причинЯющий  народу   вред,   пользовалсЯ
неприкосновенностью, данной ему во имЯ и ради народа, ибо он сам  уничтожает
ту силу, из которой черпает собственное  могущество.  …сли  он  на  законном
основании получил должность, когда большаЯ часть триб отдала ему голоса,  то
разве меньше оснований лишить его должности, когда все трибы голосуют против
него? Ќет ничего свЯщеннее и неприкосновеннее, чем дары и приношениЯ  богам.
Ќо никто не препЯтствует народу употреблЯть их по своему усмотрению, двигать
и переносить с места на место. ‚ таком случае и звание трибуна, словно некое
приношение, народ вправе переносить с одного лица  на  другое.  €  можно  ли
назвать эту власть неприкосновенной и совершенно неотъемлемой,  если  хорошо
известно, что многие добровольно слагали ее или же отказывались принЯть? 16.
’аковы были главные оправданиЯ, приведенные ’иберием.
     „рузьЯ ’ибериЯ, слыша угрозы врагов и видЯ  их  сплоченность,  считали,
что ему следует вторично домогатьсЯ должности трибуна, сохранить ее за собой
и на следующий год {21}, и он продолжал располагать к себе народ все  новыми
законопроектами - предложил сократить срок службы в войске,  дать  гражданам
право обжаловать решениЯ судей перед  Ќародным  собранием,  ввести  в  суды,
которые состоЯли тогда сплошь из сенаторов, равное число  судей-всадников  и
вообще всеми средствами и способами старалсЯ ограничить  могущество  сената,
скорее в гневе, в ожесточении, нежели  ради  справедливости  и  общественной
пользы. Љогда же наступил день выборов и приверженцы ’ибериЯ убедились,  что
противники берут верх, ибо сошелсЯ не  весь  народ,  ’иберий  сперва,  чтобы
затЯнуть времЯ, стал  хулить  товарищей  по  должности,  а  потом  распустил
‘обрание, приказав всем ЯвитьсЯ завтра. Џосле этого  он  вышел  на  форум  и
удрученно, униженно, со слезами на глазах молил граждан о  защите,  а  потом
сказал, что боитсЯ, как бы враги ночью не вломились к нему в дом и не  убили
его, и так взволновал народ, что целаЯ толпа окружила его  дом  и  караулила
всю ночь напролет.
     17. Ќа рассвете человек, ходивший за курами, по которым римлЯне  гадают
о будущем,  бросил  им  корму.  Ќо  птицы  оставались  в  клетке,  когда  же
прислужник резко ее встрЯхнул, вышла только одна, да и та не прикоснулась  к
корму {22}, а только поднЯла левое крыло, вытЯнула одну ногу и снова вбежала
в  клетку.  ќто  напомнило  ’иберию  еще  об  одном  знамении.  “  него  был
великолепный, богато украшенный шлем, который он надевал во все битвы.  ’уда
незаметно заползли змеи,  снесли  Яйца  и  высидели  детенышей.  ‚от  почему
поведение кур особенно встревожило ’ибериЯ. ’ем не менее, услышав, что народ
собираетсЯ на Љапитолии, он двинулсЯ туда же. ‚ыходЯ, он споткнулсЯ о  порог
и так сильно ушиб ногу, что на  большом  пальце  сломалсЯ  ноготь  и  сквозь
башмак проступила кровь. Ќе успел он отойти от  дома,  как  слева  на  крыше
увидел двух дерущихсЯ воронов {23}, и хотЯ легко себе представить, что много
людей шло вместе с ним, камень, сброшенный одним из воронов, упал  именно  к
его ногам. ќто озадачило даже самых бесстрашных из его окружениЯ. Ќо Ѓлоссий
из Љум воскликнул: "Љакой будет срам и позор, если ’иберий, сын ѓракха, внук
‘ципиона Ђфриканского, заступник римского  народа,  не  откликнетсЯ  на  зов
сограждан, испугавшись ворона! € не только  позор,  ибо  враги  не  смеЯтьсЯ
станут над тобою, но будут вопить в  ‘обрании,  что  ты  уже  тиранн  и  уже
своевольничаешь, как хочешь". ‚ этот миг к  ’иберию  подбежало  сразу  много
посланцев с ЉапитолиЯ от друзей, которые советовали поторопитьсЯ, потому что
все-де идет прекрасно.  €  в  самом  деле,  вначале  событиЯ  развертывались
благоприЯтно длЯ ’ибериЯ. ЏоЯвление его народ встретил дружелюбным криком, а
когда он поднималсЯ по склону  холма,  ревниво  его  окружил,  не  подпускаЯ
никого из чужих.
     18. Ќо когда Њуций снова пригласил трибы к  урнам,  приступить  к  делу
оказалось невозможным, ибо по  краЯм  площади  началась  свалка:  сторонники
’ибериЯ старались оттеснить врагов, которые, в свою  очередь,  теснили  тех,
силою прокладываЯ себе путь вперед. ‚ это времЯ сенатор ”ульвий ”лакк  встал
на видное место и, так как звуки голоса терЯлись в шуме, знаком руки показал
’иберию, что хочет о чем-то сказать ему  с  глазу  на  глаз.  ’иберий  велел
народу пропустить его, и, с трудом протиснувшись, он сообщил, что  заседание
сената открылось, но богатые не могут привлечь консула {24} на свою сторону,
а потому замышлЯют расправитьсЯ с ’иберием сами  и  что  в  их  распорЯжении
много вооруженных рабов и друзей.
     19.  Љогда  ’иберий  передал  эту  весть  окружающим,   те   сразу   же
подпоЯсались, подобрали тоги и принЯлись ломать на части копьЯ прислужников,
которыми они обычно сдерживают  толпу,  а  потом  стали  разбирать  обломки,
готовЯсь защищатьсЯ от нападениЯ. ’е, что находились подальше,  недоумевали,
и в ответ на их крики ’иберий коснулсЯ рукою головы - он дал понЯть, что его
жизнь в опасности,  прибегнув  к  жесту,  раз  голоса  не  было  слышно.  Ќо
противники, увидевши это, помчались в сенат с известием, что ’иберий требует
себе царской диадемы и что тому есть прЯмое доказательство:  он  притронулсЯ
рукою к голове! ‚се пришли  в  смЯтение.  Ќазика  призвал  консула  защитить
государство и свергнуть тиранна. Љогда же  консул  сдержанно  возразил,  что
первым к насилию не прибегнет и никого из граждан казнить без суда не будет,
но если ’иберий убедит или же принудит народ  постановить  что-либо  вопреки
законам, то с таким постановлением он считатьсЯ не станет, - Ќазика, вскочив
с места, закричал: "Ќу что ж, если глава государства - изменник, тогда  все,
кто готов защищать законы, - за мной!" {25} € с этими словами, накинув  край
тоги на голову, он двинулсЯ к Љапитолию. Љаждый из шагавших следом сенаторов
обернул тогу вокруг левой руки, а правою очищал себе путь, и так велико было
уважение к этим людЯм, что никто  не  смел  оказать  сопротивлениЯ,  но  все
разбегались, топча друг друга. ’е, кто их сопровождал, несли захваченные  из
дому дубины и палки, а сами  сенаторы  подбирали  обломки  и  ножки  скамей,
разбитых бежавшею толпой, и шли прЯмо  на  ’ибериЯ,  разЯ  всех,  кто  стоЯл
впереди  него.  Њногие  испустили  дух  под  ударами,  остальные   бросились
врассыпную. ’иберий тоже бежал, кто-то ухватил его за тогу, он сбросил ее  с
плеч и пустилсЯ дальше в одной тунике, но поскользнулсЯ и  рухнул  на  трупы
тех, что пали раньше него. Ћн пыталсЯ привстать, и тут Џублий ‘атурей,  один
из его товарищей по должности, первым ударил его по  голове  ножкою  скамьи.
ќто было известно всем, на второй же  удар  заЯвлЯл  притЯзаниЯ  ‹уций  ђуф,
гордившийсЯ и чванившийсЯ своим "подвигом".  ‚сего  погибло  больше  трехсот
человек, убитых дубинами и камнЯми, и не было ни  одного,  кто  бы  умер  от
меча.
     20. Љак передают, после изгнаниЯ царей это был первый  в  ђиме  раздор,
завершившийсЯ кровопролитием и избиением граждан:  все  прочие,  хотЯ  бы  и
нелегкие и отнюдь не по ничтожным причинам возникшие,  удавалось  прекратить
благодарЯ взаимным уступкам и  власть  имущих,  которые  боЯлись  народа,  и
самого народа, который  питал  уважение  к  сенату.  Џо-видимому,  и  теперь
’иберий легко поддалсЯ бы увещаниЯм, и если бы на него не  напали,  если  бы
ему не грозила смерть, он, бесспорно, пошел бы на уступки,  тем  более,  что
число его сторонников не превышало  трех  тысЯч.  Ќо,  как  видно,  злоба  и
ненависть главным образом сплотили  против  него  богачей,  а  вовсе  не  те
соображениЯ {26}, которые они использовали  как  предлог  длЯ  побоища.  —то
именно так оно и было свидетельствует зверское и беззаконное надругательство
над трупом ’ибериЯ. ЌесмотрЯ  на  просьбы  брата,  враги  не  разрешили  ему
забрать тело и ночью предать погребению, но бросили ’ибериЯ в реку вместе  с
другими мертвыми. ‚прочем, это был еще не конец: иных из друзей убитого  они
изгнали без суда, иных хватали и казнили. Џогиб и оратор „иофан. ѓаЯ  ЃиллиЯ
посадили в мешок, бросили туда же Ядовитых змей и так замучили {27}. ЃлоссиЯ
привели к консулам, и в ответ на их расспросы он объЯвил, что слепо выполнЯл
все приказы ’ибериЯ. ’огда вмешалсЯ Ќазика: "Ђ что если бы ’иберий  приказал
тебе сжечь Љапитолий?" ‘перва Ѓлоссий стоЯл на том, что ’иберий  никогда  бы
этого не приказал, но вопрос Ќазики повторили многие, и, в конце концов,  он
ответил: "—то же, если бы  он  распорЯдилсЯ,  Я  бы  счел  длЯ  себЯ  честью
исполнить. €бо ’иберий не отдал бы такого распорЯжениЯ, не будь оно на благо
народу". Ѓлоссию удалось избежать гибели, и позже он отправилсЯ  в  Ђзию,  к
Ђристонику, а когда дело Ђристоника было проиграно, покончил с собой.
     21. ‚ сложившихсЯ обстоЯтельствах сенат считал нужным успокоить  народ,
а потому больше не возражал против раздела земли и позволил  выбрать  вместо
’ибериЯ другого размежевателЯ. ‘остоЯлось голосование, и был  избран  Џублий
Љрасс {28}, родич ѓракха: его дочь ‹ициниЯ была  замужем  за  ѓаем  ѓракхом.
Џравда, Љорнелий Ќепот утверждает, будто ѓай женилсЯ на дочери не Љрасса,  а
Ѓрута  -  того,  что  справил  триумф  после  победы  над  лузитанцами.   Ќо
большинство писателей говорит то же, что мы здесь.
     Ќарод, однако, негодовал по-прежнему и не скрывал, что  при  первом  же
удобном случае постараетсЯ отомстить за смерть ’ибериЯ, а против Ќазики  уже
возбуждали дело в суде. ЃоЯсь за его судьбу, сенат без всЯкой нужды отправил
Ќазику в Ђзию. ђимлЯне открыто высказывали ему при встречах свою  ненависть,
возмущенно кричали ему в лицо, что он проклЯтый преступник и  тиранн  и  что
наиболее  чтимый  храм  города  {29}  он  запЯтнал  кровью  трибуна  -  лица
свЯщенного и неприкосновенного. € Ќазика покинул €талию, хотЯ был главнейшим
и первым среди жрецов  {30},  и  с  отечеством,  кроме  всего  прочего,  его
свЯзывало исполнение  обрЯдов  величайшей  важности.  ’оскливо  и  бесславно
скиталсЯ он на чужбине и вскорости умер где-то невдалеке от  Џергама.  Њожно
ли  удивлЯтьсЯ,  что  народ  так  ненавидел  Ќазику,   если   даже   ‘ципион
Ђфриканский, которого римлЯне, по-видимому, любили и  больше  и  заслуженнее
всех прочих, едва окончательно не потерЯл расположение народа,  за  то  что,
сначала, получивши под Ќуманцией весть о кончине ’ибериЯ, прочитал на памЯть
стих из ѓомера {31}:
 
     ’ак да погибнет любой, кто свершит подобное дело,
 
     впоследствии же, когда ѓай и ”ульвий задали ему в ‘обрании вопрос,  что
он думает о смерти ’ибериЯ, отозвалсЯ о  его  деЯтельности  с  неодобрением.
Ќарод прервал речь ‘ципиона  возмущенным  криком,  чего  раньше  никогда  не
случалось, а сам он был до того раздосадован, что грубо оскорбил  народ.  Ћб
этом подробно рассказано в жизнеописании ‘ципиона {32}.
 
     [ѓЂ‰ ѓђЂЉ•]
 
     22 (1). Џосле гибели ’ибериЯ ѓай в первое времЯ, то ли боЯсь врагов, то
ли с целью восстановить против них сограждан, совершенно не  показывалсЯ  на
форуме и жил тихо и уединенно, словно человек, который не только подавлен  и
удручен обстоЯтельствами,  но  и  впредь  намерен  держатьсЯ  в  стороне  от
общественных дел; это давало повод длЯ толков, будто он осуждает и отвергает
начинаниЯ ’ибериЯ. Ќо он был еще слишком молод, на девЯть лет моложе  брата,
а  ’иберий  умер,  не  дожив  до  тридцати.  Љогда  же  с  течением  времени
мало-помалу стал обнаруживатьсЯ его нрав, чуждый  праздности,  изнеженности,
страсти к вину и к наживе, когда он принЯлсЯ оттачивать свой дар слова,  как
бы готовЯ себе крыльЯ, которые вознесут его на  государственном  поприще,  с
полною очевидностью открылось,  что  спокойствию  ѓаЯ  скоро  придет  конец.
‡ащищаЯ как-то в суде своего друга ‚еттиЯ, он доставил народу такую  радость
и вызвал такое неистовое воодушевление, что все прочие ораторы показались  в
сравнении с ним жалкими мальчишками, а у могущественных  граждан  зародились
новые опасениЯ, и они много говорили между  собою,  что  ни  в  коем  случае
нельзЯ допускать ѓаЯ к должности трибуна.
     Џо чистой случайности ему выпал жребий ехать в ‘ардинию  квестором  при
консуле Ћресте, что обрадовало его врагов и  нисколько  не  огорчило  самого
ѓаЯ. ‚оинственный от природы и владевший оружием  не  хуже,  чем  тонкостЯми
права, он, вместе  с  тем,  еще  страшилсЯ  государственной  деЯтельности  и
ораторского возвышениЯ, а устоЯть перед призывами народа и друзей чувствовал
себЯ не в силах и потому  с  большим  удовольствием  воспользовалсЯ  случаем
уехать из ђима. Џравда, господствует упорное мнение,  будто  ѓай  был  самым
необузданным искателем народной благосклонности и  гораздо  горЯчее  ’ибериЯ
гналсЯ за славою у толпы. Ќо это ложь. Ќапротив,  скорее  по  необходимости,
нежели по  свободному  выбору,  сколько  можно  судить,  занЯлсЯ  он  делами
государства. ‚едь и оратор –ицерон сообщает {1}, что ѓай не хотел  принимать
никаких должностей, предпочитал жить в тишине и покое, но брат ЯвилсЯ ему во
сне и сказал так: "—то же ты медлишь, ѓай? €ного пути  нет.  Ћдна  и  та  же
суждена нам обоим жизнь, одна и та же смерть в борьбе за благо народа!"
     23 (2). ‚ ‘ардинии ѓай дал всесторонние доказательства своей доблести и
нравственной высоты, намного превзойдЯ всех молодых и  отвагою  в  битвах  и
справедливостью к подчиненным, и почтительной  любовью  к  полководцу,  а  в
воздержности, простоте и трудолюбии оставив позади и старших. ‡имою, котораЯ
в ‘ардинии на редкость холодна и нездорова,  консул  потребовал  от  городов
теплого платьЯ длЯ  своих  воинов,  но  граждане  отправили  в  ђим  просьбу
отменить это  требование.  ‘енат  принЯл  просителей  благосклонно  и  отдал
консулу приказ одеть воинов  иными  средствами,  и  так  как  консул  был  в
затруднении, а воины меж тем жестоко мерзли, ѓай, объехавши  города,  убедил
их помочь римлЯнам добровольно. ‚есть об этом пришла  в  ђим,  и  сенат  был
снова обеспокоен, усмотрев в поведении ѓаЯ  первую  попытку  проложить  себе
путь к народной благосклонности. €, прежде всего, когда  прибыло  посольство
из Ђфрики от царЯ Њиципсы, который велел передать, что в знак расположениЯ к
ѓаю ѓракху он отправил  полководцу  в  ‘ардинию  хлеб,  сенаторы,  в  гневе,
прогнали послов, а затем вынесли постановление: войско в  ‘ардинии  сменить,
но Ћреста оставить на прежнем месте - имеЯ в виду, что долг службы  задержит
при полководце и ѓаЯ. ѓай однако ж, едва  узнал  о  случившемсЯ,  в  крайнем
раздражении сел на корабль и неожиданно поЯвилсЯ в ђиме, так что  не  только
враги хулили его повсюду, но и народу казалось  странным,  как  это  квестор
слагает с себЯ обЯзанности раньше  наместника.  Ћднако,  когда  против  него
возбудили обвинение перед цензорами, ѓай, попросив слова,  сумел  произвести
полную перемену в суждениЯх своих слушателей, которые  под  конец  были  уже
твердо убеждены,  что  он  сам  -  жертва  величайшей  несправедливости.  Ћн
прослужил в войске, сказал ѓай, двенадцать лет, тогда как обЯзательный  срок
службы - всего десЯть, и пробыл квестором при полководце три года {2}, тогда
как по закону мог бы вернутьсЯ через год. …динственный из всего  войска,  он
взЯл с собою в ‘ардинию полный кошелек и увез его оттуда пустым,  тогда  как
остальные, выпив взЯтое из дому вино, везут в ђим амфоры, доверху насыпанные
серебром и золотом.
     24 (3). ‚скоре ѓаЯ вновь привлекли  к  суду,  обвинЯЯ  в  том,  что  он
склонЯл союзников к  отпадению  от  ђима  и  был  участником  раскрытого  во
”регеллах {3} заговора. Ћднако  он  был  оправдан  и,  очистившись  от  всех
подозрений, немедленно стал искать должности трибуна, причем все, как  один,
известные и видные граждане выступали против него, а  народ,  поддерживавший
ѓаЯ, собралсЯ со всей €талии в таком количестве, что многие не нашли себе  в
городе пристанища, а Џоле {4} всех не вместило и крики голосующих неслись  с
крыш и глинобитных кровель домов.
     ‚ласть имущие лишь в  той  мере  взЯли  над  народом  верх  и  не  дали
свершитьсЯ  надеждам  ѓаЯ,  что  он  оказалсЯ  избранным  не   первым,   как
рассчитывал, а четвертым {5}.  Ќо  едва  он  занЯл  должность,  как  тут  же
первенство перешло к  нему,  ибо  силою  речей  он  превосходил  всех  своих
товарищей-трибунов, а страшнаЯ смерть ’ибериЯ давала ему  право  говорить  с
большой смелостью, оплакиваЯ участь брата. Њежду тем он при  всЯком  удобном
случае обращал мысли народа в эту сторону, напоминаЯ о случившемсЯ и приводЯ
длЯ сравнениЯ примеры из прошлого - как их предки объЯвили  войну  фалискам,
за то что они оскорбили народного трибуна, некоего ѓенуциЯ,  и  как  казнили
ѓаЯ ‚етуриЯ {6}, за то что он один  не  уступил  дорогу  народному  трибуну,
проходившему через форум. "Ђ у вас на глазах,  -  продолжал  он,  -  ’ибериЯ
насмерть били дубьем, а потом с ЉапитолиЯ  волокли  его  тело  по  городу  и
швырнули в реку, у вас на глазах ловили его друзей и убивали  без  суда!  Ќо
разве не принЯто у нас искони, если на человека взведено обвинение, грозЯщее
смертною казнью, а он не ЯвлЯетсЯ перед судьЯми, то на  заре  к  дверЯм  его
дома приходит трубач и звуком трубы еще раз вызывает  его  ЯвитьсЯ,  и  лишь
тогда,  но  не  раньше,  выноситсЯ  ему  приговор?!  ‚от  как  осторожны   и
осмотрительны были наши отцы в судебных делах".
     25 (4). ‡аранее возмутив и растревожив  народ  такими  речами  -  а  он
владел не только  искусством  слова,  но  и  могучим,  на  редкость  звучным
голосом, - ѓай  внес  два  законопроекта:  во-первых,  если  народ  отрешает
должностное лицо от власти, ему и впредь  никакаЯ  должность  дана  быть  не
может, а во-вторых, народу предоставлЯетсЯ право  судить  должностное  лицо,
изгнавшее гражданина без суда. Ћдин из них, без всЯкого  сомнениЯ,  покрывал
позором Њарка ЋктавиЯ, которого ’иберий лишил должности трибуна, второй  был
направлен против ЏопилиЯ, который был претором {7} в год  гибели  ’ибериЯ  и
отправил в изгнание  его  друзей.  Џопилий  не  отважилсЯ  подвергнуть  себЯ
опасности суда и бежал из €талии, а другое предложение ѓай сам взЯл обратно,
сказав, что милует ЋктавиЯ по  просьбе  своей  матери  Љорнелии.  Ќарод  был
восхищен и дал  свое  согласие.  ђимлЯне  уважали  Љорнелию  ради  ее  детей
нисколько не меньше, нежели ради отца, и впоследствии поставили бронзовое ее
изображение с надписью: "ЉорнелиЯ, мать ѓракхов". —асто вспоминают несколько
метких, но слишком резких слов ѓаЯ, сказанных  в  защиту  матери  одному  из
врагов. "’ы, - воскликнул он, - смеешь хулить Љорнелию,  котораЯ  родила  на
свет ’ибериЯ ѓракха?!" €, так как  за  незадачливым  хулителем  была  дурнаЯ
слава человека изнеженного и распутного, продолжал: "Љак у тебЯ только  Язык
поворачиваетсЯ сравнивать себЯ с Љорнелией! ’ы что, рожал детей, как она?  Ђ
ведь в ђиме каждый знает, что она дольше спит без мужчины, чем  мужчины  без
тебЯ!" ‚от какова была Язвительность речей ѓаЯ, и  примеров  подобного  рода
можно найти в его сохранившихсЯ книгах немало.
     26 (5). ‘реди законов, которые он предлагал, угождаЯ народу и  подрываЯ
могущество  сената,   один   касалсЯ   вывода   колоний   и,   одновременно,
предусматривал раздел общественной земли между беднЯками, второй заботилсЯ о
воинах, требуЯ, чтобы их снабжали  одеждой  на  казенный  счет,  без  всЯких
вычетов из жалованиЯ, и чтобы никого  моложе  семнадцати  лет  в  войско  не
призывали {8}. ‡акон о союзниках должен был уравнЯть в  правах  италийцев  с
римскими гражданами, хлебный закон -  снизить  цены  на  продовольствие  длЯ
беднЯков. ‘амый сильный удар по сенату наносил законопроект о судах. „о  тех
пор судьЯми были только сенаторы, и потому они  внушали  страх  и  народу  и
всадникам. ѓай присоединил к тремстам сенаторам такое же число всадников,  с
тем чтобы судебные дела находились в общем ведении этих шестисот человек.
     ‘ообщают, что, вносЯ это  предложение,  ѓай  и  вообще  выказал  особую
страсть и пыл, и, между прочим, в то времЯ как до него все выступающие перед
народом становились лицом к сенату {9} и так называемому комитию [comitium],
впервые тогда повернулсЯ  к  форуму.  Ћн  взЯл  себе  это  за  правило  и  в
дальнейшем и легким поворотом туловища сделал перемену огромной  важности  -
превратил, до известной степени, государственный строй из аристократического
в демократический, внушаЯ, что ораторы должны обращатьсЯ с речью к народу, а
не к сенату.
     27 (6). Ќарод не только  принЯл  предложение  ѓаЯ,  но  и  поручил  ему
избрать новых судей из всаднического сословиЯ, так что  он  приобрел  своего
рода единоличную власть и даже сенат  стал  прислушиватьсЯ  к  его  советам.
‚прочем, он неизменно подавал лишь такие советы, которые могли  послужить  к
чести и  славе  сената.  ‚  их  числе  было  и  замечательное,  на  редкость
справедливое мнение, как  распорЯдитьсЯ  с  хлебом,  присланным  из  €спании
наместником ”абием. ѓай убедил сенаторов хлеб продать  и  вырученные  деньги
вернуть испанским городам, а к ”абию обратитьсЯ со строгим порицанием, за то
что он делает власть  ђима  ненавистной  и  непереносимой.  ќтим  он  стЯжал
немалую славу и любовь в провинциЯх.
     Ћн внес еще законопроекты - о новых колониЯх, о строительстве  дорог  и
хлебных амбаров, и во главе всех  начинаний  становилсЯ  сам,  нисколько  не
утомлЯЯсь ни от важности трудов, ни от их многочисленности, но каждое из дел
исполнЯЯ с такою быстротой и тщательностью, словно оно было единственным,  и
даже   злейшие   враги,   ненавидевшие    и    боЯвшиесЯ    его,    дивились
целеустремленности и успехам ѓаЯ ѓракха. Ђ народ и вовсе был восхищен,  видЯ
его постоЯнно окруженным подрЯдчиками,  мастеровыми,  послами,  должностными
лицами, воинами, учеными, видЯ, как он со всеми обходителен  и  приветлив  и
всЯкому воздает по  заслугам,  нисколько  не  ронЯЯ  при  этом  собственного
достоинства,  но  изобличаЯ  злобных  клеветников,  которые   называли   его
страшным, грубым, жестоким. ’ак за непринужденными  беседами  и  совместными
занЯтиЯми он еще более искусно располагал к  себе  народ,  нежели  произносЯ
речи с ораторского возвышениЯ.
     28 (7). Ѓольше всего заботы вкладывал он в строительство дорог, имеЯ  в
виду не только пользу, но и удобства, и  красоту.  „ороги  {10}  проводились
совершенно прЯмые. €х мостили тесаным камнем либо же покрывали слоем  плотно
убитого песка. ’ам, где путь пересекали ручьи  или  овраги,  перебрасывались
мосты и выводились насыпи, а потом  уровни  по  обеим  сторонам  в  точности
сравнивались, так что всЯ работа в целом была радостью длЯ глаза. Љроме того
ѓай размерил каждую дорогу, от начала до конца, по милЯм  (милЯ  -  немногим
менее восьми стадиев) и отметил расстоЯние каменными столбами. Џоближе  один
к другому были расставлены по обе стороны дороги еще камни,  чтобы  всадники
могли садитьсЯ с них на конЯ, не нуждаЯсь в стремЯном.
     29 (8). Њеж тем как народ прославлЯл ѓаЯ до небес и готов был дать  ему
любые доказательства своей благосклонности, он,  выступаЯ  однажды,  сказал,
что будет просить об одном одолжении и если просьбу его уважат, сочтет  себЯ
на верху удачи, однако ж ни словом  не  упрекнет  сограждан  и  тогда,  если
получит отказ. ђечь эта была принЯта за просьбу о консульстве, и все  решили
что он хочет искать одновременно должности и  консула  и  народного  трибуна
{11}.  Ќо  когда  настали  консульские  выборы  и  все  были  взволнованы  и
насторожены, ѓай поЯвилсЯ рЯдом с ѓаем ”аннием и повел его  на  Џоле,  чтобы
вместе с другими друзьЯми оказать ему поддержку.  ’акой  неожиданный  оборот
событий дал ”аннию громадное преимущество перед остальными  соискателЯми,  и
он был избран консулом, а ѓай, во  второй  раз  {12},  народным  трибуном  -
единственно из преданности народа, ибо сам он об этом не просил  и  даже  не
заговаривал.
     Ќо вскоре он убедилсЯ, что расположение к нему ”анниЯ сильно  охладело,
а ненависть сената становитсЯ  открытой,  и  потому  укрепил  любовь  народа
новыми законопроектами,  предлагаЯ  вывести  колонии  в  ’арент  и  Љапую  и
даровать права гражданства всем латинЯнам. ’огда сенат, боЯсь, как бы он  не
сделалсЯ совершенно неодолимым, предпринЯл попытку изменить настроение толпы
необычным, прежде не употреблЯвшимсЯ способом - стал состЯзатьсЯ  с  ѓаем  в
льстивой угодливости перед народом вопреки соображениЯм общего блага.
     ‘реди  товарищей  ѓаЯ  по  должности  был  ‹ивий  „руз,   человек,   ни
происхождением своим, ни воспитанием никому в ђиме не уступавший, а  нравом,
красноречием и  богатством  способный  соперничать  с  самыми  уважаемыми  и
могущественными из сограждан. Љ нему-то и обратились  виднейшие  сенаторы  и
убеждали объединитьсЯ с  ними  и  начать  действовать  против  ѓракха  -  не
прибегаЯ к насилию и не идЯ наперекор народу, напротив, угождаЯ ему во всем,
даже в таких случаЯх, когда по сути вещей  следовало  бы  сопротивлЯтьсЯ  до
последней возможности.
     30 (9). Џредоставив ради этой цели свою власть трибуна  в  распорЯжение
сената, ‹ивий внес несколько законопроектов, не имевших ничего общего  ни  с
пользою, ни со справедливостью, но, словно в  комедии  {13},  преследовавших
лишь одну цель - любой ценой превзойти  ѓаЯ  в  умении  порадовать  народ  и
угодить ему. ’ак сенат с полнейшей Ясностью обнаружил,  что  не  поступки  и
начинаниЯ ѓаЯ его  возмущают,  но  что  он  хочет  уничтожить  или  хотЯ  бы
предельно унизить самого ѓракха. Љогда ѓай предлагал вывести две  колонии  и
включал в списки переселенцев самых достойных граждан, его обвинЯли  в  том,
что он заискивает перед  народом,  а  ‹ивию,  который  намеревалсЯ  устроить
двенадцать новых колоний {14} и отправить в каждую по три  тысЯчи  беднЯков,
оказывали всЯческую поддержку. Ћдин разделЯл землю между неимущими, назначаЯ
всем платить подать в казну - и  его  бешено  ненавидели,  кричали,  что  он
льстит толпе, другой снимал и подать с получивших наделы -  и  его  хвалили.
Ќамерение ѓаЯ предоставить латинЯнам равноправие удручало  сенаторов,  но  к
закону, предложенному ‹ивием и запрещавшему бить палкой кого бы то  ни  было
из латинЯн {15} даже во времЯ службы в войске, относились благосклонно. „а и
сам ‹ивий, выступаЯ, никогда не пропускал случаЯ отметить, что  пекущийсЯ  о
народе  сенат  одобрЯет  его  предложениЯ.  Љстати  говорЯ,  во   всей   его
деЯтельности это было единственно полезным, ибо народ перестал  смотреть  на
сенат с прежним ожесточением: раньше виднейшие граждане  вызывали  у  народа
лишь подозрениЯ и ненависть, а ‹ивию, который заверЯл,  будто  именно  с  их
согласиЯ и по их совету он угождает  народу  и  потворствует  его  желаниЯм,
удалось смЯгчить и ослабить это угрюмое злопамЯтство.
     31  (10).  Ѓольше  всего  веры  в  добрые   намерениЯ   „руза   и   его
справедливость внушало народу то обстоЯтельство,  что  ни  единым  из  своих
предложений, насколько можно было судить, он не преследовал  никакой  выгоды
длЯ себЯ самого. € основателЯми  колоний  он  всегда  посылал  других,  и  в
денежные расчеты никогда не входил, тогда как ѓай большую часть самых важных
дел подобного рода брал на себЯ.
     Љак раз в эту пору еще один трибун, ђубрий,  предложил  вновь  заселить
разрушенный ‘ципионом Љарфаген {16}, жребий  руководить  переселением  выпал
ѓаю, и он отплыл в Ђфрику, а „руз, в его отсутствие, двинулсЯ дальше и начал
успешно переманивать народ на  свою  сторону,  причем  главным  орудием  ему
служили обвинениЯ против ”ульвиЯ. ќтот ”ульвий был другом ѓаЯ,  и  вместе  с
ѓаем его избрали длЯ раздела земель. —еловек он  был  беспокойный  и  сенату
внушал прЯмую ненависть, а всем прочим - немалые подозрениЯ: говорили, будто
он бунтует союзников и тайно подстрекает италийцев к отпадению от  ђима.  ’о
были всего лишь слухи,  бездоказательные  и  ненадежные,  но  ”ульвий  своим
безрассудством и далеко не мирными склонностЯми сам сообщал им  своего  рода
достоверность. ќто всего  более  подорвало  влиЯние  ѓаЯ,  ибо  ненависть  к
”ульвию отчасти перешла и на него. Љогда без  всЯкой  видимой  причины  умер
‘ципион Ђфриканский и на теле выступили  какие-то  следы,  как  оказалось  -
следы насилиЯ (мы уже говорили об этом в жизнеописании  ‘ципиона),  главными
виновниками этой смерти молва называла ”ульвиЯ, который был врагом  ‘ципиона
и в самый день кончины поносил его с ораторского возвышениЯ. Џодозрение пало
и на ѓаЯ. € все же злодейство, столь страшное и дерзкое, обратившеесЯ против
первого и величайшего среди  римлЯн  мужа,  осталось  безнаказанным  и  даже
неизобличенным, потому что народ дело прекратил, боЯсь за ѓаЯ, - как бы  при
расследовании обвинение в убийстве не  коснулось  и  его.  ‚прочем  все  это
произошло раньше изображаемых здесь событий.
     32 (11). Ђ в  то  времЯ  в  Ђфрике  божество,  как  сообщают,  всЯчески
противилось новому основанию Љарфагена, который ѓай назвал ћнонией {17},  то
есть ѓрадом ѓеры. ‚етер рвал главное знамЯ из рук знаменосца с такой  силой,
что сломал древко, смерч разметал жертвы, лежавшие на алтарЯх, и забросил их
за межевые столбики, которыми наметили  границы  будущего  города,  а  потом
набежали волки, выдернули самые столбики и  утащили  далеко  прочь.  ’ем  не
менее ѓай все устроил и завершил в течение семидесЯти дней и, получаЯ вести,
что „руз теснит  ”ульвиЯ  и  что  обстоЯтельства  требуют  его  присутствиЯ,
вернулсЯ в ђим.
     „ело в  том,  что  ‹уций  Ћпимий,  сторонник  олигархии  и  влиЯтельный
сенатор, который год назад  искал  консульства,  но  потерпел  неудачу,  ибо
помощь, оказаннаЯ ѓаем ”аннию, решила исход выборов,  -  этот  ‹уций  Ћпимий
теперь заручилсЯ  поддержкою  многочисленных  приверженцев,  и  были  веские
основаниЯ предполагать, что он станет консулом,  а  вступивши  в  должность,
раздавит ѓаЯ. ‚едь сила ѓаЯ в известной мере уже шла на убыль, а  народ  был
пресыщен планами и замыслами, подобными тем, какие предлагал  ѓракх,  потому
что искателей народной благосклонности развелось великое множество, да и сам
сенат охотно угождал толпе.
     33 (12). Џосле возвращениЯ из Ђфрики ѓай, первым делом,  переселилсЯ  с
Џалатинского холма {18} в ту  часть  города,  что  лежала  пониже  форума  и
считалась кварталами простонародьЯ, ибо туда собралсЯ на жительство чуть  ли
не весь неимущий ђим. ‡атем он предложил еще несколько законопроектов, чтобы
вынести их на голосование. Ќа его призыв ЯвилсЯ  простой  люд  отовсюду,  но
сенат убедил консула ”анниЯ удалить из города всех, кроме  римских  граждан.
Љогда было оглашено это странное и необычное распорЯжение,  чтобы  никто  из
союзников и друзей римского народа не показывалсЯ в ђиме  в  ближайшие  дни,
ѓай, в свою очередь, издал  указ,  в  котором  порицал  действиЯ  консула  и
вызывалсЯ защитить союзников, если они не подчинЯтсЯ. Ќикого, однако, он  не
защитил, и даже видЯ, как  ликторы  ”анниЯ  волокут  его,  ѓаЯ,  приЯтелЯ  и
гостеприимца, прошел мимо, - то ли боЯсь обнаружить упадок  своего  влиЯниЯ,
то ли, как объЯснЯл  он  сам,  не  желаЯ  доставлЯть  противникам  повода  к
схваткам и стычкам, повода, которого они жадно искали.
     ‘лучилось так, что он вызвал негодование и у  товарищей  по  должности,
вот при каких обстоЯтельствах. „лЯ народа устраивались гладиаторские игры на
форуме,  и  власти  почти  единодушно  решили  сколотить  вокруг  помосты  и
продавать места. ѓай требовал, чтобы эти  постройки  разобрали,  предоставив
бедным возможность смотреть на состЯзаниЯ бесплатно. Ќо никто к  его  словам
не прислушалсЯ, и, дождавшись ночи накануне игр, он созвал всех  мастеровых,
какие были в его распорЯжении и снес помосты,  так  что  на  рассвете  народ
увидел форум пустым. Ќарод расхваливал ѓаЯ, называл его настоЯщим  мужчиной,
но товарищи-трибуны были удручены этим дерзким  насилием.  ‚от  отчего,  как
видно, он и не получил  должности  трибуна  в  третий  раз,  хотЯ  громадное
большинство голосов было подано  за  него:  объЯвлЯЯ  имена  избранных,  его
сотоварищи прибегли к преступному обману. Ђ впрочем, твердо судить  об  этом
нельзЯ. “знав о поражении, ѓай, как сообщают, потерЯл над собою власть  и  с
неумеренной дерзостью крикнул врагам,  которые  над  ним  насмехались,  что,
дескать смех их сардонический {19} - они еще и не подозревают, каким  мраком
окутали их его начинаниЯ.
     34 (13). Ћднако враги,  поставив  ЋпимиЯ  консулом,  тут  же  принЯлись
хлопотать об отмене многих законов ѓаЯ ѓракха и  нападали  на  распорЯжениЯ,
сделанные им в Љарфагене. Ћни хотели вывести ѓаЯ из себЯ, чтобы он и им  дал
повод вспылить, а затем, в ожесточении, расправитьсЯ с противником,  но  ѓай
первое времЯ сдерживалсЯ, и только подстрекательства друзей, главным образом
”ульвиЯ, побудили его снова сплотить своих единомышленников, на  сей  раз  -
длЯ борьбы с консулом. Џередают, что в этом заговоре принЯла участие  и  его
мать и что она тайно набирала иноземцев-наемников,  посылаЯ  их  в  ђим  под
видом жнецов, - такие намеки, Якобы, содержатсЯ в  ее  письмах  к  сыну.  Ќо
другие писатели  утверждают,  что  ЉорнелиЯ  решительно  не  одобрЯла  всего
происходившего.
     ‚ день, когда Ћпимий намеревалсЯ отменить законы ѓракха, оба  противных
стана занЯли Љапитолий с самого раннего утра. Љонсул принес жертву богам,  и
один  из  его  ликторов,  по  имени  Љвинт  Ђнтиллий,   держа   внутренности
жертвенного животного, сказал тем, кто окружал ”ульвиЯ:  "Ќу,  вы,  негодЯи,
посторонитесь, дайте дорогу честным гражданам!" Ќекоторые добавлЯют, что при
этих словах он обнажил руку по плечо и сделал оскорбительный жест.  ’ак  это
было или иначе,  но  Ђнтиллий  тут  же  упал  мертвый,  пронзенный  длинными
палочками  длЯ  письма,   как   сообщают   -   нарочито   длЯ   такой   цели
приготовленными.  ‚есь  народ  пришел  в  страшное  замешательство,  а   оба
предводителЯ испытали чувства резко противоположные: ѓай был сильно озабочен
и бранил своих сторонников за то, что они дали врагу  давно  желанный  повод
перейти к решительным  действиЯм,  а  Ћпимий,  и  вправду  видЯ  в  убийстве
ЂнтиллиЯ удачный длЯ себЯ случай, злорадствовал и призывал народ к мести.
     35 (14). Ќо началсЯ дождь и все разошлись {20}. Ђ на другой  день  рано
поутру консул созвал сенат, и, меж тем как  он  занималсЯ  в  курии  делами,
нагой труп ЂнтиллиЯ, по заранее намеченному плану, положили на  погребальное
ложе и с воплЯми, с причитаниЯми понесли через  форум  мимо  курии,  и  хотЯ
Ћпимий отлично знал, что происходит, он прикинулсЯ удивленным,  чем  побудил
выйти наружу и остальных. ‹оже поставили посредине, сенаторы обступили его и
громко сокрушались, словно бы о громадном и ужасном несчастии, но народу это
зрелище  не  внушило  ничего,  кроме  злобы  и  отвращениЯ  к   приверженцам
олигархии: ’иберий ѓракх, народный трибун, был убит ими на Љапитолии, и  над
телом его безжалостно надругались, а  ликтор  Ђнтиллий,  пострадавший,  быть
может, и несоразмерно своей вине, но все же повинный  в  собственной  гибели
больше, нежели кто-нибудь  другой,  выставлен  на  форуме,  и  вокруг  стоит
римский сенат, оплакиваЯ и провожаЯ наемного слугу {21}  ради  того  только,
чтобы легче было разделатьсЯ с единственным оставшимсЯ у народа заступником.
     ‡атем   сенаторы   вернулись   в   курию   и   вынесли   постановление,
предписывавшее консулу Ћпимию спасать государство любыми средствами  {22}  и
низложить тираннов. ’ак как Ћпимий велел  сенаторам  взЯтьсЯ  за  оружие,  а
каждому из всадников отправил приказ ЯвитьсЯ на заре  с  двумЯ  вооруженными
рабами, то и ”ульвий, в свою очередь, стал готовитьсЯ к  борьбе  и  собирать
народ, а ѓай, уходЯ с форума, остановилсЯ перед изображением  отца  и  долго
смотрел на него, не произносЯ ни  слова;  потом  он  заплакал  и  со  стоном
удалилсЯ. Њногие из тех, кто видел это, прониклись  сочувствием  к  ѓаю,  и,
жестоко осудив себЯ за то, что бросают и предают его в беде,  они  пришли  к
дому ѓракха и караулили у дверей  всю  ночь  -  совсем  иначе,  чем  стража,
окружавшаЯ ”ульвиЯ. ’е провели ночь под  звуки  песен  и  рукоплесканий,  за
вином и хвастливыми речами, и сам ”ульвий, первым напившись пьЯн, и  говорил
и держал себЯ не по летам развЯзно, тогда как защитники  ѓаЯ  понимали,  что
несчастие нависло надо всем отечеством, и потому  хранили  полную  тишину  и
размышлЯли о будущем, по очереди отдыхаЯ и заступаЯ в караул.
     36 (15). Ќа рассвете, насилу разбудив хозЯина, - с похмельЯ он никак не
мог проснутьсЯ, - люди ”ульвиЯ разобрали хранившиесЯ в  его  доме  оружие  и
доспехи, которые он в свое консульство отнЯл у разбитых им галлов {23}, и  с
угрозами, с оглушительным криком устремились к  Ђвентинскому  холму  {24}  и
занЯли его. ѓай не хотел вооружатьсЯ вовсе, но, словно отправлЯЯсь на форум,
вышел в тоге, лишь с коротким кинжалом у поЯса. ‚ дверЯх  к  нему  бросилась
жена и,  обнЯвши  одной  рукою  его,  а  другой  ребенка,  воскликнула:  "Ќе
народного трибуна, как в былые дни, не законодателЯ провожаю Я сегоднЯ,  мой
ѓай, и идешь ты не к ораторскому возвышению и даже не  на  войну,  где  ждет
тебЯ слава, чтобы оставить мне хотЯ бы почетную и чтимую каждым печаль, если
бы случилось тебе разделить участь общую всем людЯм, нет! - но  сам  отдаешь
себЯ в руки убийц ’ибериЯ. ’ы  идешь  безоружный,  и  ты  прав,  предпочитаЯ
претерпеть зло, нежели причинить его, но ты умрешь  без  всЯкой  пользы  длЯ
государства. ‡ло уже победило. Њеч и насилие решают споры и вершат суд. …сли
бы ’иберий пал при Ќуманции, условиЯ перемириЯ вернули бы нам  его  тело.  Ђ
ныне, быть может, и Я буду молить какую-нибудь реку или  же  море  поведать,
где скрыли они твой труп! Џосле убийства твоего  брата  есть  ли  еще  место
доверию к законам или вере в богов?" ’ак сокрушалась ‹ициниЯ,  а  ѓай  мЯгко
отвел ее руку и молча двинулсЯ следом за друзьЯми. Ћна уцепилась было за его
плащ, но рухнула наземь и долго лежала, не произносЯ ни звука, пока  наконец
слуги не поднЯли ее в глубоком обмороке и не отнесли к брату, Љрассу.
     37 (16). Љогда все были в  сборе,  ”ульвий,  послушавшись  совета  ѓаЯ,
отправил на форум своего  младшего  сына  с  жезлом  глашатаЯ  {25}.  ћноша,
отличавшийсЯ  на  редкость  красивой  наружностью,  скромно  и   почтительно
приблизилсЯ и, не отираЯ слез на глазах, обратилсЯ к  консулу  и  сенату  со
словами примирениЯ. Ѓольшинство присутствовавших готово было откликнутьсЯ на
этот призыв. Ќо Ћпимий воскликнул, что такие люди не вправе вести переговоры
через посланцев, - пусть придут сами, как приходЯт на  суд  с  повинной,  и,
целиком отдавшись во власть сената, только так пытаютсЯ  утишить  его  гнев.
ћноше он велел либо вернутьсЯ с согласием, либо вовсе не возвращатьсЯ.  ѓай,
как сообщают, выражал готовность идти и склонЯть сенат к миру, но никто  его
не поддержал, и ”ульвий снова отправил сына  с  предложениЯми  и  условиЯми,
мало чем отличавшимисЯ от прежних. Ћпимию не терпелось начать бой,  и  юношу
он тут же приказал схватить и бросить в тюрьму,  а  на  ”ульвиЯ  двинулсЯ  с
большим отрЯдом пехотинцев и критских лучников; лучники, главным образом,  и
привели противника в смЯтение, метко пускаЯ свои стрелы и многих ранив.
     Љогда началось бегство, ”ульвий укрылсЯ в  какой-то  заброшенной  бане,
где его вскоре обнаружили и вместе со старшим сыном убили, а ѓай  вообще  не
участвовал в схватке. Ќе в силах даже видеть то, что происходило вокруг,  он
ушел в храм „ианы и хотел покончить с собой, но двое  самых  верных  друзей,
Џомпоний и ‹ициний, его удержали - отнЯли меч и уговорили бежать. ’огда, как
сообщают, преклонив пред богиней колено и простерши к ней руки, ѓай  проклЯл
римский  народ,  молЯ,  чтобы  в  возмездие  за   свою   измену   и   черную
неблагодарность он осталсЯ рабом навеки. €бо  громадное  большинство  народа
открыто переметнулось на сторону врагов ѓракха, едва только через  глашатаев
было обещано помилование.
     38 (17). ‚раги бросились вдогонку  и  настигли  ѓаЯ  подле  деревЯнного
моста {26}, и тогда друзьЯ велели  ему  бежать  дальше,  а  сами  преградили
погоне дорогу и дрались, никого не пускаЯ на мост, до тех пор, пока не  пали
оба. ’еперь ѓаЯ сопровождал только один раб, по  имени  ”илократ;  точно  на
состЯзаниЯх, все призывали их  бежать  скорее,  но  заступитьсЯ  за  ѓаЯ  не
пожелал никто, и даже конЯ никто ему не дал, как он ни просил, - враги  были
уже совсем рЯдом. ’ем не менее  он  успел  добратьсЯ  до  маленькой  рощицы,
посвЯщенной ”уриЯм {27}, и там ”илократ убил  сначала  его,  а  потом  себЯ.
Ќекоторые, правда пишут, что обоих враги захватили живыми,  но  раб  обнимал
господина так крепко, что оказалось  невозможным  нанести  смертельный  удар
второму, пока под бесчисленными ударами не умер первый.
     ѓолову ѓаЯ, как передают, какой-то человек отрубил и понес  к  консулу,
но друг ЋпимиЯ, некий ‘ептумулей, отнЯл у него  эту  добычу,  ибо  в  начале
битвы глашатаи объЯвили: кто принесет головы ѓаЯ и ”ульвиЯ, получит  столько
золота, сколько потЯнет каждаЯ из голов. ‚откнув голову на копье, ‘ептумулей
ЯвилсЯ к Ћпимию, и когда ее  положили  на  весы,  весы  показали  семнадцать
фунтов и две трети {28}. „ело в том, что ‘ептумулей и  тут  повел  себЯ  как
подлый обманщик - он вытащил мозг и залил череп свинцом. Ђ  те,  кто  принес
голову ”ульвиЯ, были люди совсем  безвестные  и  не  получили  ничего.  ’ела
обоих, так же как и всех прочих убитых (а их было три тысЯчи {29}),  бросили
в реку, имущество передали в казну. †енам запретили оплакивать своих  мужей,
а у ‹ицинии, супруги ѓаЯ, даже отобрали приданое {30}. Ќо  всего  чудовищнее
была жестокость победителей с младшим сыном ”ульвиЯ, который не был в  числе
бойцов и вообще не поднЯл ни на кого руки, но  пришел  вестником  мира:  его
схватили до битвы, а  сразу  после  битвы  безжалостно  умертвили.  ‚прочем,
сильнее всего огорчила  и  уЯзвила  народ  постройка  храма  ‘огласиЯ  {31},
который воздвигнул Ћпимий, словно бы  величаЯсь,  и  гордЯсь,  и  торжествуЯ
победу после избиениЯ стольких граждан! € однажды ночью  под  посвЯтительной
надписью на  храме  поЯвилсЯ  такой  стих:‡лой  глас  ђаздора  храм  воздвиг
‘огласию.
     39 (18). ќтот Ћпимий, который, первым употребив  в  консульском  звании
власть диктатора, убил без суда три  тысЯчи  граждан  и  среди  них  ”ульвиЯ
”лакка, бывшего консула и триумфатора, и ѓаЯ ѓракха, всех в своем  поколении
превзошедшего славою и великими качествами души, - этот Ћпимий  впоследствии
замарал себЯ еще и взЯткой:  отправленный  послом  к  нумидийцу  ћгурте,  он
принЯл от него в подарок деньги. Ћпимий был самым позорным  образом  осужден
за мздоимство  и  состарилсЯ  в  бесславии  {32},  окруженный  ненавистью  и
презрением народа, в первое времЯ после событий униженного  и  подавленного,
но уже очень скоро показавшего, как  велика  была  его  любовь  и  тоска  по
ѓракхам. Ќарод открыто поставил и  торжественно  освЯтил  их  изображениЯ  и
благоговейно чтил места, где они были убиты, даруЯ братьЯм  первины  плодов,
какие рождает каждое из времен года, а многие ходили туда,  словно  в  храмы
богов, ежедневно приносили жертвы и молились.
     40 (19). ЉорнелиЯ, как сообщают, благородно и  величественно  перенесла
все эти беды, а  об  освЯщенных  народом  местах  сказала,  что  ее  мертвые
получили достойные могилы. ‘ама она провела остаток своих дней  близ  Њизен,
нисколько не изменив обычного образа жизни. Џо-прежнему  у  нее  было  много
друзей, дом ее славилсЯ гостеприимством и прекрасным столом, в ее  окружении
постоЯнно бывали греки и ученые,  и  она  обменивалась  подарками  со  всеми
царЯми. ‚се, кто ее посещал  или  же  вообще  входил  в  круг  ее  знакомых,
испытывали величайшее удовольствие,  слушаЯ  рассказы  Љорнелии  о  жизни  и
правилах ее отца, ‘ципиона Ђфриканского, но всего больше изумлениЯ  вызывала
она, когда, без печали и слез, вспоминала о сыновьЯх и отвечала  на  вопросы
об их делах и об их гибели, словно бы повествуЯ о  событиЯх  седой  старины.
Ќекоторые даже думали, будто  от  старости  или  невыносимых  страданий  она
лишилась рассудка и сделалась  бесчувственною  к  несчастиЯм,  но  сами  они
бесчувственны, эти люди, которым невдомек, как  много  значат  в  борьбе  со
скорбью природные качества, хорошее происхождение и воспитание: они не знают
и не видЯт, что, пока доблесть стараетсЯ оградить себЯ от  бедствий,  судьба
нередко  одерживает  над  нею  верх,  но  отнЯть  у  доблести  силу  разумно
переносить свое поражение она не может.
     [‘опоставление]
     41 (1). ’еперь, когда к концу  пришел  и  этот  рассказ,  нам  остаетсЯ
только рассмотреть жизнь всех четверых в сопоставлении.
     „аже самые отъЯвленные враги ѓракхов, поносившие их при всЯком  удобном
случае, не смели отрицать, что среди римлЯн не было равных им по врожденному
тЯготению ко всему нравственно  прекрасному  и  что  оба  получили  отличное
воспитание и образование. Ќо одаренность Ђгида и Љлеомена представлЯетсЯ еще
более глубокой и могучей - не получив должного  образованиЯ,  воспитанные  в
таких нравах и обычаЯх, которые развратили уже не одно поколение до них, они
сами сделались наставниками  своих  сограждан  в  простоте  и  воздержности.
„алее, ѓракхи, в пору, когда слава и величие ђима были  в  полном  расцвете,
считали длЯ себЯ позором отказатьсЯ от состЯзаниЯ  в  прекрасных  поступках,
как бы завещанного им доблестью отцов и дедов, а спартанские  цари  родились
от отцов, державшихсЯ противоположного  образа  мыслей,  нежели  сыновьЯ,  и
застали  отечество  жалким,  униженным,  томЯщимсЯ  недугами,  но  все   это
нисколько не охладило их рвениЯ к прекрасному. ‘амым  верным  свидетельством
презрениЯ ѓракхов к богатству, их полного равнодушиЯ к деньгам,  служит  то,
что, занимаЯ высшие должности и верша делами государства, они сохранили себЯ
незапЯтнанными бесчестной наживой. Ќо Ђгид был  бы  до  крайности  возмущен,
если бы его стали хвалить за то, что он не присвоил ничего чужого, - это он,
который, не считаЯ прочего имущества, отдал  согражданам  шестьсот  талантов
звонкой монетой. Љаким же страшным пороком считал бесчестное  стЯжание  этот
человек, если иметь больше другого, хотЯ бы и вполне  честно,  казалось  ему
излишним и даже корыстным?!
     42 (2). —резвычайно различны широта и смелость, с какими  те  и  другие
совершали  свои  нововведениЯ.  Ћдин  был  занЯт  строительством   дорог   и
основанием городов; самым дерзким из предприЯтий  ’ибериЯ  было  возвращение
общественной земли в собственность государства, ѓаЯ - смешанные  суды,  куда
он ввел, в дополнение  к  сенаторам,  триста  всадников.  Ќапротив,  Ђгид  и
Љлеомен решили, что лечить и искоренЯть мелкие недуги один за другим - то же
самое, что,  по  слову  Џлатона  {33},  рубить  головы  гидре,  и  произвели
перемену, способную убить все зло разом. ‚ернее, впрочем, было  бы  сказать,
что они уничтожили ту перемену, котораЯ привела за собою все зло, и  вернули
государство к первоначальному его устройству и порЯдкам.
     Њожно, пожалуй, сделать еще и такое наблюдение: замыслам и деЯтельности
ѓракхов противились самые могущественные из римлЯн, а  в  основе  того,  что
начал Ђгид и осуществил Љлеомен, лежал наиболее прекрасный и совершенный  из
образцов - древние ретры о воздержности и равенстве, и если спартанские цари
призывали в поручители  ‹икурга,  то  ретры  были  освЯщены  поручительством
самого  Џифийского  бога  {34}.  Ќо  что  всего  важнее,  начинаниЯ  ѓракхов
нисколько не увеличили мощь ђима, тогда как действиЯ  Љлеомена  за  короткий
срок дали ѓреции возможность увидеть ‘парту властвующей над  Џелопоннесом  и
ведущей с самыми  сильными  в  ту  пору  противниками  борьбу  за  верховное
владычество, борьбу, целью которой было избавить  ѓрецию  от  иллирийских  и
галатских мечей {35} и вернуть ее под управление ѓераклидов.
     43 (3). Њне кажетсЯ, что и кончина этих  людей  обнаруживает  известное
различие в их нравственных качествах.  Ћба  римлЯнина  сражались  со  своими
согражданами и, обращенные в бегство, пали, а из двух спартанцев Ђгид принЯл
смерть чуть ли не добровольно - чтобы не лишать жизни никого из сограждан, а
Љлеомен  пыталсЯ  отомстить  за  обиды  и  оскорблениЯ,  но   обстоЯтельства
сложились неудачно, и он храбро покончил с собой.
     ’еперь взглЯнем на всех с иной стороны. Ђгид вовсе не успел  отличитьсЯ
на войне, потому что погиб слишком рано, а многочисленным и славным  победам
Љлеомена можно противопоставить захват городской стены в Љарфагене -  подвиг
немалый! - и  заключенное  при  Ќуманции  перемирие,  которым  ’иберий  спас
двадцать тысЯч римских воинов, иной надежды на спасение не имевших.  ѓай,  в
свою очередь,  проЯвил  немалое  мужество  и  под  Ќуманцией,  и,  позже,  в
‘ардинии, так что  оба  ѓракха  могли  бы  достойно  соперничать  с  первыми
римскими полководцами, если бы не безвременнаЯ смерть.
     44 (4). ѓосударственные дела Ђгид вел слишком вЯло:  уступив  Ђгесилаю,
он не исполнил обещаниЯ о разделе земли, которое дал согражданам, и  вообще,
по молодости лет и присущей его годам нерешительности, не доводил до  конца,
того, что задумал и во всеуслышание объЯвлЯл. Ќапротив, Љлеомен  начал  свои
преобразованиЯ  насилием,  чересчур  дерзким  и  жестоким,  ибо   беззаконно
умертвил эфоров, которых легко мог бы одолеть, угрожаЯ оружием, и  отправить
в изгнание, как он изгнал немало других  граждан.  Џрибегать  к  железу  без
крайней необходимости не подобает ни врачу, ни государственному мужу  -  это
свидетельствует об их невежестве, а  во  втором  случае  к  невежеству  надо
присоединить еще несправедливость и жестокость. €з ѓракхов ни  один  не  был
зачинщиком междоусобного кровопролитиЯ, а  ѓай,  как  сообщают,  не  пожелал
защищатьсЯ даже под градом стрел, но, столь пылкий и решительный  на  войне,
во  времЯ  мЯтежа  проЯвил  полную  бездеЯтельность.  Ћн  и  из  дому  вышел
безоружным, и из битвы удалилсЯ, и вообще было очевидно, что он более думает
о том, как бы не причинить зла  другим,  нежели  не  потерпеть  самому.  ‚от
почему и в бегстве ѓракхов следует видеть  признак  не  робости,  но  мудрой
осмотрительности:  приходилось  либо  отступить  перед  нападающими,   либо,
решивши встретить их натиск, дратьсЯ не на жизнь, а на смерть.
     45 (5). €з обвинений против ’ибериЯ наиболее тЯжкое состоит в том,  что
он лишил власти своего товарища-трибуна и сам искал трибунской должности  во
второй раз. —то же до  ѓаЯ,  то  убийство  ЂнтиллиЯ  вменЯлось  ему  в  вину
несправедливо и несогласно с истиною; ликтор был заколот не  только  вопреки
воле ѓаЯ, но и к великому его  негодованию.  Љлеомен  -  не  говорЯ  уже  об
избиении эфоров - освободил всех рабов и царствовал по  сути  вещей  один  и
лишь на словах вдвоем, ибо в соправителЯ взЯл собственного брата ќвклида, из
одного с собою дома, Ђрхидама же, который,  происходЯ  из  другого  царского
дома, имел законное право на престол, уговорил  возвратитьсЯ  из  Њессены  в
‘парту, а когда Ђрхидама убили,  не  наказал  преступников,  подтвердив  тем
самым подозрениЯ, падавшие на него самого. Ђ ведь ‹икург, которого  Љлеомен,
по его же упорным заверениЯм, взЯл себе за образец, добровольно отказалсЯ от
царской власти в пользу своего племЯнника •арилла, а затем, опасаЯсь, что  в
случае смерти мальчика подозрениЯ, какова бы ни была  причина  этой  смерти,
все равно коснутсЯ и его, долгое времЯ странствовал за пределами отечества и
возвратилсЯ не раньше,  чем  у  •арилла  родилсЯ  сын  и  преемник.  ‚прочем
сравнениЯ с ‹икургом никому из греков не выдержать!
     —то Љлеомен шел дальше остальных в своих  нововведениЯх  и  решительнее
нарушал законы,  мы  уже  показали.  Љ  этому  нужно  прибавить,  что  люди,
порицающие нрав обоих спартанцев, утверждают, будто с самого начала им  было
присуще стремление к тирании и  страсть  к  войне.  Ќапротив,  ѓракхов  даже
недоброжелатели не могли упрекнуть ни в чем, кроме непомерного честолюбиЯ, и
соглашались, что  лишь  распаленные  борьбою  с  врагами,  во  власти  гнева
изменили они своей природе и, под конец, как бы отдали государство  на  волю
ветров. €бо что могло быть  прекраснее  и  справедливее  первоначального  их
образа  мыслей,  если  бы  богачи  не  попытались  насильно  и   самовластно
отвергнуть предложенный закон и не навЯзали обоим нескончаемой череды  боев,
в которых одному приходилось опасатьсЯ за свою  жизнь,  а  другой  мстил  за
брата, убитого без суда и без приговора властей?
     €з всего сказанного ты и сам легко выведешь, каково различие между теми
и другими. …сли же следует вынести суждение о каждом  в  отдельности,  то  Я
ставлю ’ибериЯ выше всех по  достоинствам  души,  меньше  всего  упреков  за
совершенные ошибки заслуживает юный Ђгид, а деЯниЯми и отвагой  ѓай  намного
позади Љлеомена.
 
Џђ€Њ…—ЂЌ€џ
 
     Џредлагаемый читателю перевод  "‘равнительных  жизнеописаний"  Џлутарха 
впервые вышел в серии "‹итературные памЯтники" в 1961-1964 гг. (т.  1  подг. 
‘. Џ. Њаркиш и ‘. €. ‘оболевский; т. 2 подг. Њ. …. ѓрабарь-Џассек  и  ‘.  Џ. 
Њаркиш;  т.  3  подг.  ‘.  Џ.  Њаркиш).  ќто  был  третий   полный   перевод 
"†изнеописаний" на русском  Языке.  Џервым  были  "Џлутарховы  ‘равнительные 
жизнеописаниЯ славных  мужей  /  Џер.  с  греч.  ‘.  „естунисом".  ‘.  Џ.б., 
1814-1821. ’. 1-13; вторым - "Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ / ‘ греч. 
пер. ‚. Ђлексеев, с введением и примечаниЯми". ‘. Џ.б.; €зд. Ђ. ‘. ‘уворина, 
Ѓ. г. ’. 1-9. (Љроме того,  следует  отметить  сборник:  Џлутарх.  €збранные 
биографии / Џер. с греч. под  ред.  и  с  предисл.  ‘.  џ.  ‹урье,  Њ.;  ‹.: 
‘оцэкгиз, 1941, с хорошим историческим комментарием - особенно  к  греческой 
части; некоторые из переводов этого сборника перепечатаны  в  переработанном 
виде в настоЯщем издании.) 
     Џеревод ‘. „естуниса ощущаетсЯ в наше времЯ большинством читателей  как 
"устарелый по Языку", перевод ‚. Ђлексеева больше напоминает не  перевод,  а 
пересказ, сделанный безлично-небрежным стилем конца XIX в. €здание 1961-1964 
гг.  было  первым,  которое  ставило  осознанную  стилистическую   цель.   ‚ 
послесловии от  переводчика  ‘.  Џ.  Њаркиш  сам  выразительно  описал  свои 
стилистические задачи. 
     ‚  нынешнем  переиздании  в  переводы  1961-1964   гг.   внесены   лишь 
незначительные изменениЯ - исправлены  случайные  неточности,  унифицировано 
написание собственных  имен  и  т.п.,  общаЯ  же,  стилистическаЯ  установка 
оставлена неизменной. ‘охранено и послесловие патриарха  нашей  классической 
филологии  ‘.  €.  ‘оболевского,  которое  своей  старомодностью  составлЯет 
поучительный  литературный  памЯтник.  ‡аново  составлены   все   примечаниЯ 
(конечно,  с  учетом  опыта  прежних  комментаторов;  некоторые  примечаниЯ, 
заимствованные из прежних изданий, сопровождаютсЯ именами их авторов).  –ель 
их - только поЯснить текст: вопрос об исторической  достоверности  сведений, 
сообщаемых Џлутархом,  об  их  соотношении  со  сведениЯми  других  античных 
историков и пр. затрагиваетсЯ лишь изредка,  в  самых  необходимых  случаЯх. 
Ќаиболее  известные  мифологические   имена   и   исторические   реалии   не 
комментировались. ‚се важнейшие даты вынесены в хронологическую таблицу, все 
справки о лицах - в именной указатель, большинство географических названий - 
на прилагаемые карты. 
     –итаты из  "€лиады",  за  исключением  оговоренных  случаев,  даютсЯ  в 
переводе Ќ. €. ѓнедича, из "Ћдиссеи" -  в  переводе  ‚.  Ђ.  †уковского,  из 
Ђристофана  -  в  переводах  Ђ.  €.  Џиотровского.   Ѓольшинство   остальных 
стихотворных цитат переведены Њ. …. ѓрабарь-Џассек; они тоже  в  примечаниЯх 
не оговариваютсЯ. 
     ‚о избежание повторений, приводим здесь основные  единицы  греческой  и 
римской системы мер, встречающиесЯ у Џлутарха. 1  стадий  ("олимпийский";  в 
разных местностЯх длина стадиЯ колебалась) = 185 м;  1  оргиЯ  ("сажень")  = 
1,85 м; 1 фут = 30,8 см; 1 пЯдь = 7,7 см. 1 римскаЯ милЯ = 1000 шагов = 1,48 
км. 1 греческий плефр как единица длины = 30,8 м, а как единица  поверхности 
= 0,1 га; 1 римский югер = 0,25 га. 1 талант (60 мин) = 26,2 кг; 1 мина (100 
драхм) = 436,5 г; 1 драхма (6 оболов) = 4,36 г; 1 обол = 0,7 г. 1 медимн  (6 
гектеев) = 52,5 л; 1 гектей (римский "модий") = 8,8 л; 1  хой  =  9,2  л;  1 
котила ("кружка") = 0,27 л. „енежными единицами служили (по весу серебра) те 
же талант, мина, драхма и обол; самой употребительной серебрЯной монетой был 
статер ("тетрадрахма", 4 драхмы), золотыми  монетами  в  классическую  эпоху 
были лишь персидский "дарик" (ок. 20 драхм) и  потом  македонский  "филипп". 
ђимскаЯ  монета  денарий  приравнивалась  греческой  драхме  (поэтому  суммы 
богатств и в римских  биографиЯх  Џлутарх  дает  в  драхмах).  ЏокупательнаЯ 
стоимость денег сильно менЯлась (с VI по IV в. в ѓреции цены возросли раз  в 
15), поэтому никакой прЯмой пересчет их на наши деньги невозможен. 
     ‚се даты без  оговорки  "н.э."  означают  годы  до  нашей  эры.  ЊесЯцы 
римского года соответствовали месЯцам  нашего  года  (только  июль  в  эпоху 
республики называлсЯ "квинтилис", а август "секстилис"); счет дней в римском 
месЯце опиралсЯ на именованные дни - "календы" (1 число), "ноны" (7 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 5 число в остальные месЯцы) и "иды" (15 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 13 число в  остальные  месЯцы).  ‚  ѓреции  счет 
месЯцев был в каждом государстве свой; Џлутарх обычно пользуетсЯ  календарем 
афинского  года  (начинавшегосЯ  в  середине  лета)  и  лишь   иногда   дает 
параллельные названиЯ: 
     июль-август - гекатомбеон (макед. "лой"), праздник Џанафиней. 
     август-сентЯбрь - метагитнион (спарт. "карней", беот.  "панем",  макед. 
"горпей"); 
     сентЯбрь-октЯбрь - боэдромион, праздник ќлевсиний; 
     октЯбрь-ноЯбрь - пианепсион; 
     ноЯбрь-декабрь - мемактерион (беот. "алалкомений"); 
     декабрь-Январь - посидеон (беот. "букатий"); 
     Январь-февраль - гамелион; 
     февраль-март - анфестерион, праздник Ђнфестерий; 
     март-апрель - элафеболион, праздник Ѓольших „ионисий; 
     апрель-май - мунихион; 
     май-июнь - фаргелион (макед. "десий"); 
     июнь-июль - скирофорион. 
     ’ак  как  вплоть  до  установлениЯ  юлианского  календарЯ  при   –езаре 
держалась  неупорЯдоченнаЯ  система  "вставных  месЯцев"  длЯ   согласованиЯ 
лунного месЯца с солнечным годом, то точные даты дней упоминаемых  Џлутархом 
событий обычно неустановимы. ’ак как греческий год  начиналсЯ  летом,  то  и 
точные даты лет длЯ событий греческой истории часто  колеблютсЯ  в  пределах 
двух смежных годов. 
     „лЯ ссылок на биографии Џлутарха в  примечаниЯх,  таблице  и  указателе 
принЯты следующие сокращениЯ:  Ђгес(илай),  Ђгид,  Ђл(ександр),  Ђлк(ивиад), 
Ђнт(оний), Ђр(истид), Ђрат, Ђрт(аксеркс), Ѓр(ут),  ѓай  (Њарций),  ѓал(ьба), 
ѓ(ай) ѓр(акх), „ем(осфен), „ион „(еметри)й,  Љам(илл),  Љим(он),  Љл(еомен), 
Љ(атон)  Њл(адший),  Љр(асс),  Љ(атон)   ‘т(арший),   ‹ик(ург),   ‹ис(андр), 
‹ук(улл), Њар(ий), Њарц(елл),  Ќик(ий),  Ќума,  Ћтон,  Џел(опид),  Џер(икл), 
Џирр,  Џом(пей),  Џоп(ликола),  ђом(ул),   ‘ер(торий),   ‘ол(он),   ‘ул(ла), 
’(иберий) ѓр(акх), ’ес(ей), ’им(олеонт),  ’ит  (”ламинин),  ”аб(ий  Њаксим), 
”ем(истокл), ”ил(опемен), ”ок(ион), –ез(арь), –иц(ерон),  ќвм(ен),  ќм(илий) 
Џ(авел). 
     ‘верка перевода сделана по последнему  научному  изданию  жизнеописаний 
Џлутарха: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog  et  K.  Ziegler, 
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973.  V.  I-III.  €з  существующих 
переводов Џлутарха на разные Языки  переводчик  преимущественно  пользовалсЯ 
изданием: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel,  und  Ubers,  u.  K. 
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 и комментариЯми к нему.  Ћбработку 
переводов длЯ настоЯщего переизданиЯ сделал  ‘.  ‘.  Ђверинцев,  переработку 
комментариЯ - Њ. ‹. ѓаспаров. 
 
     [Ђѓ€„]
     1. ...у ‘офокла...  -  „алее  следуют  строки  из  недошедшей  трагедии
"Џастухи".
     2. Ќосовой начальник (прорат, букв. "впередсмотрЯщий") - был помощником
кормчего и командовал гребцами.
     3. ...в басне... - ќзоп, 362Џ. (344X.), вариант известной басни ЊенениЯ
Ђгриппы о желудке и членах (ѓай, 6).
     4. ...вкралась страсть к серебру и золоту...  -  см.  ‹ик.,  30;  ‹ис.,
16-17.
     5. ...после ЂгесилаЯ... - Ђрхидам III (360-338) погиб в  день  •еронеи,
Ђгид III (338-331) погиб в восстании против македонЯн, затем ќвдамид I  (331
- ок. 305),  Ђрхидам  IV  (ок.  305-275),  ќвдамид  II  (275-244),  Ђгид  IV
(244-241).
     6. ...после ЏавсаниЯ... - Џлистоанакт (459-409), Џавсаний II  (409-395,
бежал после битвы при ѓалиарте), Ђгесиполид I (395-380, погиб  при  Ћлинфе),
Љлеомброт (380-371, погиб при ‹евктрах), Ђгесиполид II (371-370), Љлеомен II
(370-309), Ђрей I (309-265, воевавший с Џирром), Ђкротат (265-262, погиб при
Његалополе), Ђрей II (малолетний, 262-254), ‹еонид II (254-235), Љлеомен III
(235-222).
     7. ...служил ‘елевку... - ‘елевк I погиб в 281 г., т.е.  ‹еонид  застал
его в своей ранней молодости.
     8. ...в том числе, какое установил ‹икург... - ’.е. 9000 (‹ик., 8).
     9. ђетра - так назывались законы ‹икурга,  чтившиесЯ  как  божественные
(см.: ‹ик., 6 и 13).
     10. ...не оставлЯющие досуга... - Ћ спартанском досуге ср. ‹ик., 24.
     11. ...в руках женщин... - в ‘парте еще при Ђристотеле в  руках  женщин
сосредоточивались 2/5 спартанских земель ("Џолитика", II, 6, 11). ‚  военном
сословии ‘парты  смертность  была  выше  обычной,  и  поэтому  многие  семьи
вымирали без мужского потомства, а новые  в  привилегированное  сословие  не
допускались.
     12. ...от лощины у  Џеллены...  (на  северо-западе  ‹аконии)  -  долина
ќврота, ближайшие окрестности ‘парты.
     13. ”идитиев - при ‹икурге это были отрЯды человек по 15,  собиравшиесЯ
за одним столом (‹ик., 12), теперь значение слова переменилось.
     14. ...о древних прорицаниЯх... - "Љорыстолюбие ‘парту погубит, иное  -
не страшно": иногда этот оракул возводилсЯ к ликурговым временам.
     15. ...одна из Ђтлантид, родившаЯ... Ђммона...  -  Ђтлантиды  -  дочери
титана  Ђтланта,  превращенные  в  созвездие  ЏлеЯд;  Ђммон  был  египетским
солнечным божеством, обычно отождествлЯемым с самим ‡евсом.
     16. ...Љассандра... котораЯ умерла  в  ’аламах...  -  Љассандра  обычно
считалась погибшей в Њикенах вместе с Ђгамемноном.
     17. „афна - аркадскаЯ, ане лаконскаЯ нимфа.
     18.   ...спустЯ   почти   300   лет...   -   Џо-видимому,   считаЯ   от
греко-персидских войн.
     19. ...изгнаниЯ чужестранцев... - см. ‹ик., 27.
     20. ...’ерпандра, ”алета, ”ерекида... - ’ерпандр и ”алет ввели принЯтые
в ‘парте религиозные песнопениЯ  (унимавшие  междоусобные  раздоры  и  пр.);
какой пифагорейской легендой был свЯзан со ‘партой мудрец ”ерекид, неЯсно.
     21. ”риннид -  к  семи  струнам  традиционной  ’ерпандровой  кифары  он
прибавил еще две, а ’имофей - еще  несколько;  это  было  сочтено  признаком
недостойной изнеженности вкуса и в ‘парте осуждено особым указом эфоров.
     22. ...право предварительного решениЯ... -  ’.е.  предыдущее  обращение
Ђгида к народу было неофициальным, а официальнаЯ постановка законопроекта на
голосование оказалась запрещена советом старейшин.
     23. ...союзники ‹акедемона... - Њир и союз  между  ‘партой  и  Ђхейским
союзом был заключен в начале правлениЯ Ђгида.
     24. ’ринадцатый месЯц -  вставлЯлсЯ  в  счет  каждые  2-3  года,  чтобы
наверстать отставание лунного календарЯ от солнечного.
     25. ...до времен ”илиппа... - ’очнее, до 331  г.,  когда  в  битве  при
Његалополе пал от македонЯн Ђгид III.
 
     [Љ‹…ЋЊ…Ќ]
 
     1. ‘фер из Ѓорисфена - этот стоик работал при александрийском  дворе  и
был прислан в ‘парту от ЏтолемеЯ II; среди его сочинений (не  сохранившихсЯ)
были "Ћ ‹икурге и ‘ократе" и "Ћ спартанском государственном устройстве".
     2. ’ак и стоическое учение... и далее... - ‘тоическое учение привлекало
Џлутарха своим морализмом и отталкивало парадоксализмом (см.  ЉЊл.,  примеч.
12); это двойственное отношение выражено и здесь.
     3. ..."вдохновенной любовью"... - Џлатоническое  выражение,  cp.  ‹ик.,
17-18.
     4. ...одного из... древних царей... - ќто был Ђгид II (426-401).
     5. ... второй престол... - Ќоминально  соправителем  Љлеомена  считалсЯ
малолетний ќвридамид, сын Ђгида (и пасынок самого Љлеомена - см. гл.  1),  а
после его смерти Љлеомен правил один.
     6. ...тарентинцев и критЯн... - ’арентинцами называлась легкаЯ конница,
вооруженнаЯ дротиками, а критЯнами - пешие лучники; откуда были они родом, к
этому времени уже не считалось важным.
     7. ЋбщаЯ трапезнаЯ - правительственный сисситий на городской площади.
     8. Њофаки -  так  назывались  дети  спартанцев  от  илоток,  получившие
образование со свободными юношами.
     9. ...поэт... - ‘тасин Љипрский; в сочинении "Ћ сдержании гнева" (459d)
Џлутарх перетолковывает цитируемые им слова: "в ком есть стыд, в том есть  и
научающий сдержанности страх".
     10. ...у ѓомера... - "€лиада", III, 172, слова …лены. ‘ледующаЯ  цитата
- "€лиада", IV, 431.
     11. ‹икург, сказал он... назвав "эфорами"... -  ќту  же  гипотезу,  что
эфоры - позднейшее нововведение в ‘парте  (традиционнаЯ  дата  I  Њессенской
войны - конец VIII в.), излагает Џлутарх, и в ‹ик.,  7;  обычно  же  (еще  у
ѓеродота, I, 65) эфорат считалсЯ исконным "ликурговским" учреждением.
     12. ...царь •арилл... - ‚ ‹ик., 5 он назван •арилаем.
     13. ‘ъемнаЯ рукоЯть - представлЯла собою  петлю  или  кольцо  в  центре
щита; в щите нового образца воин продевал руку под натЯнутый ремень и мог  в
строю  держать  длинную  сариссу  обеими  руками.  Љлеомен  заменил   старые
спартанские боевые порЯдки на новые македонские.
     14. ‹ерна - город  в  Ђрголиде,  между  Ђхайей  и  ‘партой;  обычно  же
собраниЯ происходили в самой Ђхайе, в ќгии.
     15. ...того самого Ђнтигона... - Ћбмолвка Џлутарха: многолетним  врагом
Ђрата был Ђнтигон II ѓонат (283-239), а в Џелопоннес был призван Ђнтигон III
„осон (229-221).
     16. ...привел... к дверЯм женской половины дома! - Њожет быть, намек на
”илиппа Њакедонского и невестку Ђрата; см. Ђрат, 49 и 51.
     17. Ђнтигонии - празднество в честь Ђнтигона; ср. Ђрат, 45.
     18.  Ќемейские  празднества  -  с  всегреческим  свЯщенным   перемирием
справлЯлись раз в два года в долине севернее Ђргоса,  но  к  этому  времени,
по-видимому, переместились уже в аргосский городской театр (устроенный,  как
обычно, под открытым небом на склоне горы Ђспиды).
     19. ...увели пЯтьдесЯт тысЯч рабов (т.е. илотов). - "Љонечно, не только
насилием, а и как добровольных перебежчиков" (Љомм. Љ. ‘интениса - Љ. ”ура).
     20. ...от царЯ ЏтолемеЯ. - Џтолемей считалсЯ покровителем  и  верховным
командующим Ђхейского союза; Ђрат получал от него субсидию в  6  талантов  в
год.
     21. ...во вторую  стражу  ночи...  -  Ћколо  полуночи.  “  греков  ночь
делилась на три стражи (смены караула), у римлЯн на четыре.
     22. ...оплакав... свою беду... - ‹икург назначал длЯ траура  11-дневный
срок (‹ик., 27).
     23. ...пЯтьсот талантов... - ’.е. зажиточных  илотов  было  освобождено
6000.
     24. ‹евкаспиды ("белощитные") - отрЯды отборной  пехоты  в  македонской
гвардии, по образцу "аргираспидов" Ђлександра Њакедонского.
     25. Џолибий - II, 64.
     26. ...наподобие фракийского меча... - ”ракийский  меч  был  длинный  и
кривой; точнаЯ форма его неизвестна.
     27. ...от храма ѓеры... - ѓера считалась покровительницей Ђргоса;  храм
стоЯл в 7 км от города.
     28. ...деньги - это жилы... - •одЯчее выражение, приписывавшеесЯ кинику
Ѓиону („иоген ‹аэртский, IV, 48) и встречающеесЯ у –ицерона.
     29. ...место на носу. - ‘м. выше, Ђгид,  примеч.  2.  ’екст  оригинала,
по-видимому, испорчен.
     30. ...платить жалование... - „о сих пор  длЯ  этого  Љлеомену  посылал
деньги Џтолемей, но за 10 дней до сражениЯ он  прекратил  выплату  (Џолибий,
II, 63 по ”иларху) и этим заставил торопитьсЯ с битвой.
     31. ...сообщает Џолибий... - II, 65.
     32. ...„амотелЯ, руководившего  криптиЯми...  -  Ћб  этих  расправах  с
илотами см. ‹ик., 28. Њожет быть, следует  понимать:  "„амотелЯ,  начальника
секретной службы".
     33. ...Џтолемей... справлЯл таинства... собираЯ подаЯние длЯ  богини...
-  ЃогинЯ  Љибела,  Њатерь  Ѓогов,  которой  служили,  побираЯсь,   бродЯчие
жрецы-галлы. Џтолемей IV  был  предан  мистическими  экстатическим  культам,
называл себЯ "Ќовый „ионис" и сочинЯл трагедию об Ђдонисе.
     34. ...благодарЯ матери... - ђечь идет о Ѓеренике, второй жене ЏтолемеЯ
III.
     35. Ђпис - свЯщенный бык,  воплощение  Ћсириса;  он  жил  в  мемфисском
храме, окруженный царской роскошью.
     36. ...сокрушаЯ сердце тоскою... -  "€лиада",  I,  491-492  (об  Ђхилле
после ссоры с Ђгамемноном и удалениЯ от войны).
     37. Њессенец Ќикагор - был другом царЯ  Ђрхидама  V  (гл.  5)  и  мстил
Љлеомену за его гибель (Џолибий, V, 37).
     38. Љаноп - город в нескольких километрах к востоку от Ђлександрии, был
местом столичных праздников и развлечений (‘трабон, XVII, 1, 17).
     39. ...распустил шов на правом плече... - ќто делалось длЯ того,  чтобы
ничто не стеснЯло движений правой руки.
     40. ...обращаетсЯ в пчел...  -  “стойчивое  в  древности  поверье;  ср.
‚ергилий, "ѓеоргики", IV, 182 сл. и Ћвидий "Њетаморфозы", XV, 364 сл.
 
     [’€Ѓ…ђ€‰ ѓђЂЉ•]
 
     1. ...дважды триумфатора... - ‚ 179 г. за победы в €спании и в  175  г.
за покорение ‘ардинии.
     2. Џтолемей  -  Џтолемей  VI  (180-145)  или  Џтолемей  VII,  брат  его
(145-116): оба приезжали в ђим, но это было еще при жизни ѓракха-отца.
     3. ...„иоскуров... - €з  этих  двух  сыновей  ‡евса  "кулачным  бойцом"
считалсЯ Џолидевк, а "наездником" Љастор.
     4. ...срывать с плеча тогу... - ’аким образом  освобождались  руки  длЯ
жестов. ‘р.: Ќик., 8.
     5. ...инструмент... - Ћсобого рода свирель или флейта.
     6.   Ђвгуры   -   так   называлась   коллегиЯ    жрецов-птицегадателей,
пополнЯвшаЯсЯ кооптацией после смерти каждого члена.
     7. ...трапезою жрецов... - ђечь  идет  об  обрЯде  в  честь  вступлениЯ
’ибериЯ в коллегию авгуров.
     8.  ...Џолибий...  говорит...  -  XXXII,   13   (книга   полностью   не
сохранилась). Љ браку Љорнелии относит этот рассказ и ‹ивий, XXXVIII, 57.
     9. ...когда римские военачальники... и измену договору. - ‚  321  г.  в
войне с самнитами римское войско было заперто в Љавдинском ущелье Ђпеннин  и
капитулировало с позорным  обрЯдом  "прохода  под  Ярмом".  ‘енат  отказалсЯ
утвердить этот мир, "изменил договору"  и  поступил  так,  как  рассказывает
Џлутарх.
     10. ...издан закон... и далее. - ќто знаменитый закон народных трибунов
‘екстиЯ и ‹ициниЯ (367 г.). ‚прочем,  норма  в  500  югеров  (ок.  125  га),
по-видимому, установилась лишь значительно позже.
     11. ђабские темницы - греч.  "десмотерии",  лат.  "эргастулы",  бараки,
куда запирали на ночь рабов, занЯтых на полевых работах.
     12. ...закона снисходительнее и мЯгче! -  ‡аконопроект  ’ибериЯ  ѓракха
состоЯл в следующем: во владении одной  семьи  не  должно  сосредоточиватьсЯ
более 1000 югеров общественной земли (500 на отца и по 250 на  двух  старших
сыновей); все излишки возвращаютсЯ в казну и распределЯютсЯ между  неимущими
в наследственную и неотчуждаемую аренду по 30 югеров на душу.
     13. ...выступил против ’ибериЯ и его закона. - Ќаложил трибунское  вето
на его законопроект.
     14. ...на вакхических  празднествах...  -  ђеминисценциЯ  из  ќврипида,
"‚акханки", 317; "€ в празднествах вакхических  /  Ќе  развратитсЯ  та,  что
целомудренна".
     15. ...из  казначейства...  -  ‚  храме  ‘атурна  на  форуме  хранилась
государственнаЯ казна.
     16. “рны - те,  из  которых  вынимались  жребии,  определЯвшие  порЯдок
голосованиЯ 35 римских триб.
     17.  „евЯть  оболов  на  день  -  т.е.  полтора  денариЯ   в   день   -
издевательский прожиточный минимум.
     18. ...переменил одежды... - ’.е. оделсЯ в черное, как бы предвидЯ свою
смерть.
     19. ...его отец... - Ћтец Љв. Њетелла был цензором в 169 г.  и  оставил
долгую памЯть о своей суровости. ђечь Њетелла с упоминанием  об  этом  имела
такой успех, что, по словам –ицерона, ”анний записал  ее  в  свою  "€сторию"
("Ѓрут", 81).
     20. ...дев, хранЯщих... - Ћ весталках см.: Ќума, 10.
     21. ...вторично домогатьсЯ должности трибуна... и на следующий год... -
Џо закону 342 г. это разрешалось только через 10 лет.
     22. ...птицы оставались  в  клетке...  не  прикоснулась  к  корму...  -
•орошим знаменьем считалось, когда свЯщенные  куры,  выпущенные  из  клетки,
жадно набрасывались на корм.
     23. ...слева... увидел... воронов... -  ‚орон  слева  считалсЯ  в  ђиме
дурным знаменьем (а ворона - добрым).
     24. ...привлечь консула... - ’.е. Џ. ЊуциЯ ‘цеволу, упомЯнутого  в  гл.
9; второй консул был в ‘ицилии, усмирЯЯ восстание рабов.
     25. ...за мной! - "Љто хочет спасениЯ республики, за мной!" - по словам
‘ервиЯ (к "ќнеиде",  VII,  614),  это  была  обычнаЯ  формула  консулов  при
общественных беспорЯдках.
     26. Ќо... не те соображениЯ... - ’.е.  будто  ’иберий  требует  царской
власти.
     27. ...посадили в мешок... и  так  замучили.  -  „ревнее  наказание  за
отцеубийство, считавшеесЯ самым страшным из преступлений.
     28. Џублий Љрасс - скоро погиб в борьбе с Ђристоником, а Ђппий  Љлавдий
умер; в комиссии по землеустройству их заместили  ”ульвий  ”лакк  и  Џапирий
Љарбон.
     29. ...наиболее чтимый храм города... -  •рам  ћпитера  Љапитолийского;
собрание происходило на площади перед ним.
     30. € Ќазика... был... первым  среди  жрецов...  -  Ќазика  был  избран
великим понтификом после смерти Џ. Љрасса уже заочно, во времЯ изгнаниЯ.
     31. ...стих из ѓомера... - "ЋдиссеЯ", I, 47 (пер. Њ.…. ѓрабарь-Џассек):
слова Ђфины о расправе Ћреста с ќгисфом.
     32. ...в жизнеописании ‘ципиона. - Ћно не сохранилось.
 
     [ѓЂ‰ ѓђЂЉ•]
 
     1. ...–ицерон сообщает... - "Ћ предвидении", I, 26, 56.
     2. ...три года... - 126-124 гг. 10 лет были обЯзательным сроком  службы
в коннице, 20 лет - в пехоте.
     3. ”регеллы - в этом городе в  125  г.  вспыхнуло  восстание  италиков,
подавленное претором ‹. Ћпимием, будущим противником ѓаЯ ѓракха.
     4. Џоле - Њарсово поле; здесь, по-видимому, по ошибке вместо "форума".
     5. ...четвертым. - ’.е. среди 10 вновь избранных трибунов был четвертым
по числу собранных голосов.
     6. ...как... объЯвили войну фалискам... как казнили  ѓаЯ  ‚етуриЯ...  -
”алиски, жители ”алерий в ќтрурии; упоминаемые событиЯ ближе неизвестны.
     7. ...претором...  -  Ћбмолвка:  Џопилий  был  консулом,  избранным  на
следующий, 132 г.
     8. ‘реди законов... и далее  -  Џо  ‹ивию  (эпитома,  кн.  60),  законы
хлебный, аграрный и судебный были проведены в первый трибунат ѓаЯ (123  г.),
а о колониЯх - во второй. ‡акон о воинах в других источниках не упоминаетсЯ.
     9. ...лицом к сенату... - ЋраторскаЯ трибуна ("ростры") стоЯла недалеко
от краЯ форума, рЯдом с нею находилось место длЯ голосованиЯ  ("комиций")  и
здание заседаний сената ("ѓостилиева куриЯ"); до ѓаЯ ораторы стоЯли лицом  к
сенату, теперь - к народу. ‘р.: ”ем.,  19.  ‡ащитительные  речи  ѓаЯ  ѓракха
остались памЯтны, фрагменты их сохранил Ђ. ѓеллий (XV, 12).
     10. „ороги - у римлЯн до ѓаЯ служили прежде всего стратегическим целЯм;
ѓай заботилсЯ о них как о средстве обеспечить римский плебс продовольствием.
     11. ...искать одновременно должности и консула и народного  трибуна.  -
€скать одновременно двух должностей запрещалось римскими законами.
     12. ...во второй раз... -  Џереизбрание  народных  трибунов  продолжало
оставатьсЯ незаконным, но между выступлениЯми  ’ибериЯ  и  ѓаЯ  ѓракхов  был
принЯт закон, по которому, если после голосованиЯ оказывалось избрано меньше
кандидатов, чем нужно, то на вакантные места народ избирал, кого хотел,  без
ограничений (Ђппиан. ѓражданские войны, I, 21).
     13. ...словно в комедии...  -  Ќамек  на  "‚садников"  Ђристофана,  где
Љолбасник и Љлеон наперебой заискивают перед „емосом.
     14. ...двенадцать новых колоний... - „лЯ такого  количества  колоний  в
€талии не хватило бы незанЯтой земли, и  это  скомпрометировало  бы  идею  и
репутацию ѓракха. Љонечно, эти 12 колоний так и остались в проекте.
     15. ...запрещавшему бить палкой кого бы то  ни  было  из  латинЯн...  -
Џолноправные же римские граждане были освобождены от телесных наказаний  еще
с IV в.
     16. ...вновь заселить... Љарфаген... - Џо закону  о  колониЯх,  на  его
месте должна была быть построена перваЯ колониЯ римских граждан за пределами
€талии. Ћна была уничтожена после гибели  ѓаЯ  и  вновь  основана  (уже  под
другим именем) ћлием –езарем.
     17.  ћнониЯ  -  ѓера-ћнона  (отождествлЯемаЯ  с  финикийской  Ђстартой)
считалась у греков и римлЯн покровительницей Љарфагена; такова ее роль  и  в
сюжете "ќнеиды".
     18. ...с палатинского холма... -  Ќа  Џалатинском  холме  с  древнейших
времен жила знать, а впоследствии - императоры.
     19. ...смех их сардонический...  -  ’.е.  предсмертный;  выражение  это
обычно производилось от Ядовитой сардинской травы: отравившиесЯ ею умирали с
судорожно искривленным ртом, словно смеЯсь.
     20. ...началсЯ дождь... - „урное знаменье; ср.: ЉЊл., 42.
     21. ...наемного слугу... - ‹икторскаЯ служба считалась унизительной,  в
противоположность безвозмездной службе трибунов и других выборных лиц.
     22.  ...консулу...  спасать  государство...   -   ”ормула   декрета   о
чрезвычайном  положении:  "консулы  да  озаботЯтсЯ,  чтобы  государство   не
потерпело  никакого  ущерба",   -   этим   консулу   давалось   диктаторское
полновластие (ср.: –иц., 15). Џри расправе с  ѓракхом  это  было  сделано  в
первый раз (ниже, гл. 18).
     23. ...у разбитых им галлов... - Ѓлиз Њассилии, в 125 г.
     24. ...к Ђвентинскому холму... - ќтот холм  с  храмом  „ианы  (гл.  16)
считалсЯ плебейским районом города; по преданию, в 449 г. именно на  Ђвентин
уходили плебеи в знак протеста против власти патрициев.
     25. ...с жезлом глашатаЯ... (оливковым, украшенным венками). -  Џлутарх
переносит на ђим  греческий  обычай;  в  ђиме  глашатаи  выходили  с  пучком
свЯщенных трав, собранных на Љапитолийском холме.
     26. ...деревЯнного моста... - „ревнейший  римский  мост,  прославленный
подвигом Љоклеса (Џоп., 16). „рузей ѓаЯ, задержавших врагов, звали  Џомпоний
(гл. 16) и ‹еторий.
     27. ”урии - греч. ќвмениды, богини возмездиЯ; в ђиме культ их был почти
забыт (–ицерон. Ћ природе богов, III, 46).
     28. ...семнадцать и две трети. - ’.е. 5,8 кг.
     29.  ...три  тысЯчи...  -  ’.е.  вместе  с  погибшими  при  последующих
репрессиЯх в бою на Ђвентине пало ок. 250 человек (Ћрозий, V, 12, 9-10).
     30. ...отобрали приданое. - ’.е. конфисковали имущество не только  ѓаЯ,
но и ее собственное.
     31. •рам ‘огласиЯ - был воздвигнут в  367  г.  в  памЯть  о  примирении
плебеев с патрициЯми (Љам., 42); сенат разрешил Ћпимию снести старый храм  и
за счет конфискованного имущества выстроить новый.
     32. ...состарилсЯ в бесславии... - ’.е. в изгнании в „иррахии.
     33. ...по слову Џлатона... - "ѓосударство", IV, 426e.
     34. Џифийский бог - Ђполлон „ельфийский (см.: ‹ик., 5).
     35. ...от иллирийских и галатских мечей...  -  €ллирийцы  (Љл.,  28)  и
галлы (Џолибий, II, 65) служили в войске Ђнтигона.
Last-modified: Sun, 19 Nov 2006 18:54:54 GMT
Ћцените этот текст: