Џлутарх. „емосфен и

Ћцените этот текст:
Џлутарх. „емосфен и –ицерон

 
---------------------------------------------------------------------------- 
     Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ в двух томах. ’. II 
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники". 
     Њ.: €здательство "Ќаука", 1994. 
     Џеревод ‘.Џ. Њаркиша, обработка  перевода  длЯ  настоЯщего  переизданиЯ
‘.‘. Ђверинцева.
     €здание второе, исправленное и дополненное. 
     ЏримечаниЯ Њ.‹. ѓаспарова.
     €здание подготовили ‘.‘. Ђверинцев, Њ.‹. ѓаспаров, ‘.Џ. Њаркиш. 
     Ћтветственный редактор ‘.‘. Ђверинцев. 
     (c) Џеревод, статьЯ, примечаниЯ, указатель имен (авторы), 1994 
     Ћригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
---------------------------------------------------------------------------- 
 
„…ЊЋ‘”…Ќ
 
     ‚ступление (1-3)
     Њолодость и овладение ораторским искусством (4-11)
     Ѓорьба против ”илиппа Њакедонского (12-16)
     Џоражение при •еронее (17-21)
     „емосфен при Ђлександре (22-26)
     ‹амийскаЯ война, бегство и смерть (27-31)
 
     1. ’от, кто написал похвальную песнь Ђлкивиаду {1} по случаю одержанной
в Ћлимпии победы на конских бегах, - был ли то ќврипид, как принЯто считать,
или кто другой, -  утверждает,  что  первое  условие  полного  счастьЯ  есть
"прославленный град отеческий". Ђ на мой взглЯд, ‘осий  ‘енецион,  если  кто
стремитсЯ к истинному счастью, которое главным образом зависит от  характера
и расположениЯ духа, длЯ такого  человека  столь  же  безразлично,  если  он
родилсЯ в городе скромном и безвестном, как если мать его некрасива  и  мала
ростом. ‘мешно, в самом деле, думать, будто €улида, малаЯ частица невеликого
острова Љеоса, или же ќгина, которую один афинЯнин {2}  называл  бельмом  на
глазу ЏиреЯ, хороших актеров и  поэтов  взращивает,  а  мужа  справедливого,
довольствующегосЯ немногим, разумного и великодушного произвести на свет  не
может. ‚полне вероЯтно, что искусства и ремесла, целью своей  имеющие  доход
или же славу, в маленьких и безвестных  городках  увЯдают,  но  нравственное
совершенство, точно сильное и  цепкое  растение,  пускает  корни  во  всЯком
месте, где находит добрые задатки и трудолюбивую душу. € сам Я, если  в  чем
бы то ни было отступлю от надлежащего образа жизни или мыслей, вину  за  это
по справедливости возложу на себЯ, но никак не на скромное свое отечество.
     2. Ћднако  ж,  если  кто  поставил  себе  целью  написать  историческое
повествование, длЯ которого мало прочесть то, что находитсЯ под рукою или же
поблизости, но потребны, большею частью, чужеземные, рассеЯнные  по  далеким
краЯм сочинениЯ, - тому, конечно, в первую очередь, необходим прославленный,
тонко  образованный  и  многолюдный  город:  там  у  него   будет   изобилие
всевозможных книг, а что  ускользнуло  от  вниманиЯ  писателей,  но  надежно
сохранЯетсЯ в памЯти, он разыщет и соберет,  расспрашиваЯ  людей,  и,  таким
образом, издаст  труд,  в  котором  останетсЯ  не  столь  уже  много  важных
пробелов.
     —то до менЯ, то Я живу в маленьком городе и, чтобы он не  сделалсЯ  еще
меньше, охотно в нем остаюсь, а когда жил в ђиме и в других  местах  €талии,
государственные заботы и ученики, с  которыми  Я  занималсЯ  философией,  не
оставлЯли мне досуга упражнЯтьсЯ в Языке римлЯн, так  что  лишь  поздно,  на
склоне лет Я начал  читать  по-латыни.  €  тут  -  как  ни  удивительно  это
покажетсЯ - со мною случилось, вот что: не из слов узнавал Я вещи и событиЯ,
но, напротив, знаЯ в какой-то мере  событиЯ,  улавливал  благодарЯ  этому  и
смысл  слов.  Џостигнуть  красоту  и  стремительность  римского  слога,  его
метафоры, его стройность, коротко говорЯ  -  все,  что  украшает  речь,  мне
кажетсЯ задачею приЯтной и увлекательной, но она требует упорного труда и по
плечу лишь тем, у кого больше досуга и чьи годы еще  не  препЯтствуют  таким
достойным усилиЯм.
     3.  ‚от  почему,  рассказываЯ  в  этой  -  пЯтой  по  счету   -   книге
сравнительных жизнеописаний о „емосфене и –ицероне,  Я  буду  исследовать  и
сопоставлЯть  нрав  обоих  по  их  обыденным  поступкам   и   действиЯм   на
государственном поприще, а рассматривать их речи и выЯснЯть, который из двух
говорил приЯтнее или сильнее, не стану. Њне бы не  хотелось  на  собственном
примере оправдывать слова €она о дельфине {3}, выброшенном на сушу,  которых
безудержно дерзкий {4} во всем –ецилий не знал и  сгорЯча  выпустил  в  свет
сопоставление „емосфена с –ицероном  {5}.  Ђ  впрочем,  если  бы  знаменитое
"Џознай самого себЯ" {6} неизменно держал в уме каждый, оно бы уже,  видимо,
не казалось нам божественным повелением.
     Ѓожество, с самого начала, как мне представлЯетсЯ, создав  „емосфена  и
–ицерона по одному образцу, не только  характеру  того  и  другого  сообщило
много сходного, - как, например, честолюбие, любовь к свободе,  определившаЯ
их  путь  на  государственном  поприще,  робость  пред  лицом  опасностей  и
неприЯтелей, - но к этому основному сходству прибавило немало  повторЯющихсЯ
случайностей. ‚рЯд ли удастсЯ найти  двух  ораторов,  которые  -  оба  -  от
ничтожества и безвестности поднЯлись бы  к  силе  и  величию,  враждовали  с
царЯми и тираннами, лишились дочерей, были изгнаны из отечества, вернулись с
почетом, снова бежали и, попав в руки противников, простились с жизнью тогда
же, когда умерла свобода их сограждан. € если бы между характером и случаем,
словно между художниками, устроить состЯзание, трудно было бы решить, чем  в
большей мере  определЯетсЯ  подобие  этих  мужей  -  чертами  их  нрава  или
жизненными обстоЯтельствами. ‘перва мы расскажем о том, который жил раньше.
     4. Ћтец „емосфена, тоже „емосфен, принадлежал, как сообщает ”еопомп,  к
числу лучших людей государства; он носил прозвище Ќожовщика, так как  владел
большою мастерской, где искусные рабы изготовлЯли мечи и ножи. —то  касаетсЯ
утверждениЯ оратора  ќсхина,  будто  мать  „емосфена  была  дочерью  некоего
ѓилона, обвиненного в измене и потому бежавшего из Ђфин, и  женщины-варварки
{7}, - мы не можем установить, говорит ли он правду, или клевещет. ‘еми  лет
„емосфен осиротел, унаследовав от отца хорошее  состоЯние  (оно  оценивалось
почти в пЯтнадцать талантов), но опекуны {8} обошлись с мальчиком бесчестно,
нисколько не заботЯсь о его делах, а часть имущества и прЯмо  расхитив,  так
что даже его учителЯ не получали причитавшегосЯ жалованиЯ. ‚ероЯтно,  именно
по этой причине он  и  осталсЯ  без  образованиЯ,  подобавшего  мальчику  из
хорошего рода, а еще - из-за слабого и нежного сложениЯ, ибо мать  оберегала
его от  всЯких  утомительных  занЯтий,  а  дЯдьки-наставники  не  принуждали
учитьсЯ. ‘ самого детства он был чахлый и болезненный; в  насмешку  над  его
бессилием товарищи  прозвали  его  Ѓаталом  {9}.  ќтот  Ѓатал,  как  говорЯт
некоторые, был флейтист, чьЯ порочнаЯ изнеженность послужила Ђнтифану  темою
длЯ злой комедии. „ругие упоминают о поэте Ѓатале, сочинЯвшем  пиршественные
песни слишком вольного содержаниЯ. Љроме того, сколько можно судить,  словом
"батал"   [batalos]   обозначалась   тогда   у   афинЯн   одна   не   совсем
удобопроизносимаЯ часть тела. Ђ другое прозвание,  Ђрг,  ему  дали  либо  за
резкий и злой нрав (иные из поэтов "аргом" [argas] именуют  змею),  либо  за
тЯгостную  длЯ  слуха  речь  -   по   имени   поэта,   писавшего   скверные,
неблагозвучные стихи. Ќо довольно об этом.
     5. ‘ообщают, что желание посвЯтить себЯ красноречию впервые возникло  у
„емосфена вот  при  каких  обстоЯтельствах.  Ћратор  Љаллистрат  должен  был
выступать перед судом по делу об Ћропе {10}, и все с нетерпением ждали этого
выступлениЯ, что объЯснЯлось не только широкой известностью самого дела,  но
и мастерством оратора, находившегосЯ тогда на вершине  славы.  ‡аметив,  как
учителЯ и дЯдьки сговариваютсЯ пойти послушать Љаллистрата, „емосфен упросил
и умолил своего  дЯдьку  взЯть  с  собою  и  его.  Ђ  тот  был  в  дружбе  с
привратниками суда и раздобыл место, откуда мальчик,  никем  не  замеченный,
мог слышать все, что говорилось. Љаллистрат выступил  очень  удачно,  стЯжав
огромное восхищение слушателей, и „емосфен позавидовал его славе, видЯ,  как
целаЯ толпа с громкими похвалами провожает оратора домой, но еще больше  был
поражен силою слова,  котораЯ,  как  он  тогда  понЯл,  способна  одолеть  и
покорить все. € вот, забросив прочие науки и мальчишеские забавы, он целиком
отдалсЯ упражнениЯм в красноречии, чтобы  со  временем  и  самому  сделатьсЯ
оратором. Ћн училсЯ у €сеЯ, хотЯ в ту пору преподавал и  €сократ,  возможно,
как считают некоторые, оттого, что по сиротству своему не в силах был внести
назначенной €сократом  платы  в  десЯть  мин,  или  же,  вероЯтнее,  отдаваЯ
предпочтение речам €сеЯ, как  более  действенным  и  хитроумным.  Ђ  ѓермипп
говорит, что в каком-то  сочинении  неизвестного  автора  он  прочел,  будто
„емосфен посещал школу Џлатона {11} и  более  всех  своим  красноречием  был
обЯзан ему. ’от же ѓермипп, ссылаЯсь на  ЉтесибиЯ,  сообщает,  что  „емосфен
основательно изучил наставлениЯ €сократа и Ђлкидаманта, тайно  получивши  их
от сиракузЯнина ЉаллиЯ и некоторых других.
     6. …два только „емосфен вошел в возраст, он сразу  же  привлек  к  суду
своих опекунов {12} и, так как те находили все новые увертки  и  поводы  длЯ
пересмотра дела, писал против  них  речь  за  речью.  ЏриобретаЯ,  по  слову
”укидида {13}, навык и опыт среди трудов и опасностей,  он  в  конце  концов
выиграл и, хотЯ не смог вернуть и малейшей части отцовского наследства, зато
привык выступать и почувствовал достаточную уверенность в себе, а главное  -
узнал вкус чести и силы, приобретаемых победою  в  борьбе  мнений,  так  что
впредь решил выступать перед народом и заниматьсЯ делами государства.
     ђассказывают, что ‹аомедонт из Ћрхомена, страдаЯ каким-то расстройством
селезенки и упражнЯЯсь по совету врачей в беге на большие расстоЯниЯ, развил
в себе эту способность, а потом принЯл  участие  в  состЯзаниЯх  и  сделалсЯ
одним из лучших бегунов, - подобным же образом и „емосфен сперва обратилсЯ к
искусству речи, чтобы поправить собственные дела, а  впоследствии,  достигши
мастерства и силы, стал первым уже в состЯзаниЯх на государственном  поприще
и превзошел всех своих сограждан, поднимавшихсЯ на ораторское возвышение.  Ђ
между тем в первый раз народ встретил его  недовольным  шумом  и  осмеЯл  за
необычное строение речи, периоды которой казались запутанными и  сбивчивыми,
а доводы натЯнутыми и неестественными. Љ этому присоединЯлись, сколько можно
судить, слабость голоса,  неЯсный  выговор  и,  наконец,  короткое  дыхание,
которое, разрываЯ периоды, нарушало смысл произносимого.  „емосфен  перестал
бывать в ‘обрании, и однажды, когда он уныло бродил по  Џирею,  его  заметил
ќвном из ”рии, уже глубокий старик, и выбранил  за  то,  что,  владеЯ  даром
слова, почти таким же, как у Џерикла, он  по  робости  и  безволию  изменЯет
самому себе, если не оказывает решительного сопротивлениЯ толпе и не готовит
длЯ борьбы свое тело, но позволЯет ему увЯдать от безделиЯ и изнеженности.
     7. Ћднако ж, как сообщают, и новаЯ попытка „емосфена успеха не имела, и
тут, когда в полном отчаЯнии, закрывши от стыда лицо плащом,  он  отправилсЯ
домой, его пошел проводить актер ‘атир, близкий его приЯтель. „емосфен  стал
ему жаловатьсЯ,  что  из  всех  ораторов  он  самый  трудолюбивый  и  отдает
красноречию чуть ли не все силы без остатка, а народ знать  его  не  желает,
между тем как  пьЯницы,  мореходы  {14}  и  полные  невежды  всегда  находЯт
слушателей и не сходЯт с возвышениЯ. "‚ерно, „емосфен, - отвечал ‘атир, - но
Я быстро помогу твоей беде. Џрочти-ка мне, пожалуйста, наизусть какой-нибудь
отрывок из ќврипида или ‘офокла". „емосфен прочитал, а  ‘атир  повторил,  но
при этом так передал соответствующий характер и настроение, что „емосфену  и
самому  этот  отрывок  показалсЯ  совсем  иным.  ’ак  он  убедилсЯ,  сколько
стройности и красоты придает речи "игра" {15}, и понЯл,  что  сами  по  себе
упражнениЯ значат очень мало или даже вообще ничего не значат,  если  ты  не
думаешь о том, как лучше всего преподнести и передать слушателЯм  содержание
твоих слов. Ћн устроил себе в подземелье комнату длЯ занЯтий, котораЯ цела и
до  нашего  времени,  и,  неукоснительно  уходЯ  туда  всЯкий  день,  училсЯ
актерской игре и укреплЯл голос, а нередко уединЯлсЯ  и  на  два-три  месЯца
подрЯд, выбрив себе половину головы, чтобы от стыда  невозможно  было  выйти
наружу, даже если очень захочетсЯ.
     8. Ќо этого мало - любую встречу, беседу, деловой разговор  он  тут  же
превращал в предлог и  предмет  длЯ  усердной  работы.  Ћставшись  один,  он
поскорее спускалсЯ  к  себе  в  подземелье  и  излагал  последовательно  все
обстоЯтельства вместе с относЯщимисЯ к каждому из  них  доводами.  ‡апоминаЯ
речи,  которые  ему  случалось  услышать,  он   затем   восстанавливал   ход
рассуждений и периоды; он повторЯл слова, сказанные другими или же им самим,
и придумывал всевозможные поправки и способы выразить  ту  же  мысль  иначе.
Ћтсюда возникло мнение, будто „емосфен мало одарен  от  природы  и  все  его
мастерство, всЯ его сила добыты трудом, и вот  что,  казалось,  подтверждало
это мнение с большой убедительностью: очень трудно было  услышать  „емосфена
говорЯщим без  подготовки  {16},  но,  сидЯ  в  ‘обрании,  где  народ  часто
выкрикивал его имЯ, он никогда не выступал, если не обдумал  и  не  составил
речь заранее. Ќад этим потешались многие из вожаков народа и  искателей  его
благосклонности, а Џифей однажды сострил,  что,  дескать,  доводы  „емосфена
отдают фитилем. "”итили моей и твоей лампы,  любезнейший,  видЯт  совсем  не
одно и то же", - Язвительно возразил ему „емосфен. Ќо  вообще-то  он  и  сам
признавалсЯ, что, хотЯ не пишет всей речи целиком, никогда  не  говорит  без
предварительных  заметок.  Џри  этом  он  доказывал,  что  человек,  который
готовитсЯ к своим выступлениЯм, - истинный сторонник демократии,  ибо  такаЯ
подготовка - знак вниманиЯ к народу, а не проЯвлЯть  ни  малейшей  заботы  о
том, как воспримет  народ  твою  речь,  свойственно  приверженцу  олигархии,
больше полагающемусЯ на силу рук, нежели силу слова.  ЏриводЯт  и  еще  одно
доказательство  его  страха  перед   непредвиденными   выступлениЯми:   если
слушатели начинали шуметь и „емосфен  сбивалсЯ,  „емад  не  раз  вставал  со
своего места и быстро  приходил  ему  на  помощь,  но  никогда  „емосфен  не
оказывал подобных услуг „емаду.
     9. Ќо почему же тогда ќсхин - могут мне возразить - называл {17}  этого
человека поразительно смелым  оратором?  Љак  объЯснить,  что,  когда  Џифон
‚изантийский обрушил на афинЯн целый поток дерзких обвинений, отпор ему  дал
один лишь „емосфен? €ли, когда ‹амах ‘мирнский читал  в  Ћлимпии  похвальное
слово царЯм Ђлександру и ”илиппу, где жестоко поносил граждан ”ив и  Ћлинфа,
кто, как не „емосфен, поднЯлсЯ и, обратившись к  истории,  показал,  сколько
добра принесли ѓреции фиванцы и халкидЯне и, напротив, источником каких  зол
и бедствий были длЯ нее льстивые прислужники македонЯн,  и  своею  речью  до
того изменил настроение присутствовавших, что софист, испуганный  криками  и
шумом,  незаметно  исчез  из  собраниЯ?  Џо-видимому,  „емосфен  не   считал
необходимым подражать Џериклу во многом другом, но важность  его,  нарочитую
неторопливость, привычку высказыватьсЯ не вдруг  и  не  обо  всем  стремилсЯ
перенЯть, полагаЯ, что на них покоилось величие Џерикла, а потому, хоть и не
пренебрегал без всЯких оговорок славою случайных речей, с большою неохотой и
очень редко  доверЯлсЯ  слепому  счастью.  ‚о  всЯком  случае,  если  верить
ќратосфену,  „еметрию  ”алерскому  и  комическим  поэтам,  живое  его  слово
отличалось  большею  дерзостью  и  отвагой,  нежели  написанное.   ќратосфен
утверждает, что часто во времЯ речи „емосфена охватывало как бы  вакхическое
неистовство, а „еметрий говорит, что как-то раз, словно вдохновленный свыше,
он произнес перед народом клЯтву в стихах:‡емлей клЯнусь,  ручьем,  потоком,
родником!
     Ћдин комический поэт называет  „емосфена  "пусто-болто-мелей",  другой,
насмехаЯсь над его пристрастием к противоположениЯм, говорит так:
 
     ‡абрал он снова то, что отобрал; ему
     ‚едь по сердцу всегда словечки подбирать {18}.
 
     Ђ впрочем, клЯнусь ‡евсом,  Ђнтифан  пожалуй,  подшучивает  здесь,  над
речью о ѓалоннесе, в которой „емосфен, играЯ слогами, советует  афинЯнам  не
брать остров, но отобрать {19} его у ”илиппа.
     10. € однако все соглашались, что „емад, полагавшийсЯ  только  на  свой
природный дар, был непобедим и, выступаЯ без всЯкой  подготовки,  брал  верх
над „емосфеном  со  всеми  его  предварительными  размышлениЯми  и  трудами.
Ђристон  •иосский  приводит,  между  прочим,  суждение  ”еофраста  об   этих
ораторах. Ќа вопрос, что он думает об ораторе „емосфене,  ”еофраст  отвечал:
"„остоин своего города", а о „емаде - "‚ыше своего города".  Ђ  Џолиэвкт  из
дема ‘фетт, один из тех, кто ведал тогда государственными делами  в  Ђфинах,
по словам того же Ђристона, заЯвлЯл, что „емосфен - величайший из  ораторов,
но самый искусный - ”окион, который в  кратчайшие  слова  вкладывает  больше
всего смысла. € сам „емосфен, говорЯт, всЯкий раз как ”окион {20}, собираЯсь
возражать ему,  всходил  на  ораторское  возвышение,  шептал  друзьЯм:  "‚от
поднимаетсЯ нож, направленный в грудь моим речам". ЌеЯсно, впрочем, имел  ли
в виду „емосфен силу речей ”окиона или безукоризненность его жизни  и  блеск
славы, понимаЯ, что одно-единственное слово, один кивок человека, внушающего
к себе доверие, весит больше многих и пространных периодов.
     11.  „еметрий  ”алерский  пишет,  что  „емосфен  уже  в  старости   сам
рассказывал ему, какими упражнениЯми он  старалсЯ  исправить  свои  телесные
изъЯны и слабости. ЌеЯсный, шепелЯвый выговор он одолевал, вкладываЯ  в  рот
камешки и так читаЯ на памЯть  отрывки  из  поэтов,  голос  укреплЯл  бегом,
разговором на крутых подъемах и тем, что, не  переводЯ  дыханиЯ,  произносил
несколько стихов или какие-нибудь длинные фразы. „ома у  него  было  большое
зеркало,  и  перед  ним  он  выполнЯл  заданиЯ,  которые  сам  себе  ставил.
ђассказывают, будто однажды к „емосфену пришел какой-то человек и,  жалуЯсь,
что ему нанесли побои, просил выступить на суде в его  защиту.  "„а  ведь  с
тобою ничего подобного и не случалось", -  возразил  „емосфен.  ѓость  сразу
возвысил голос до крика: "„а ты что, „емосфен? Љак так  "не  случалось"?"  -
"‚от  теперь,  клЯнусь  ‡евсом,  -  промолвил  „емосфен,  -  Я  слышу  голос
обиженного и потерпевшего". ‚от  в  какой  мере,  по  его  мнению,  зависела
убедительность речи от тона и "игры" говорЯщего.
     ‘обственнаЯ его "игра" приводила народ в восторг, но люди образованные,
знатоки - и среди них „еметрий ”алерский - находили ее низменной,  пошлой  и
бессильной. Џо сообщению ѓермиппа, ќсиона однажды спросили о древних и новых
ораторах, и тот сказал, что, если бы кому довелось услышать древних, он  был
бы поражен, как красиво и  величественно  говорЯт  они  к  народу,  но  речи
„емосфена, когда их читаешь, кажутсЯ намного выше благодарЯ своей стройности
и силе.  —то  записанные  речи  „емосфена  отличаютсЯ  большой  резкостью  и
суровостью, врЯд ли нужно доказывать,  но  в  случайных  ответах  и  быстрых
возражениЯх он иной раз умел и  остро  пошутить.  „емад  как-то  воскликнул:
"‘мотри-ка, „емосфен менЯ поучает - свиньЯ учит Ђфину!" {21} - "„а,  но  эту
Ђфину позавчера поймали в Љоллите в чужой постели!" - немедленно откликнулсЯ
„емосфен. €звестный вор, по прозвищу ЊедЯк, тоже пыталсЯ  что-то  сказать  о
его бдениЯх и ночных занЯтиЯх. "‡наю, знаю, - перебил его „емосфен,  -  тебе
не по душе, что у менЯ горит свег. Ђ вы,  господа  афинЯне,  не  удивлЯйтесь
частым кражам - ведь воры-то у нас медные, а стены  глинЯные".  Ќа  этом  мы
остановимсЯ, хотЯ  могли  бы  привести  гораздо  больше  таких  рассказов  и
подробностей. Ќо мы должны познакомитьсЯ еще с  теми  чертами  его  нрава  и
поведениЯ, которые  отразились  в  действиЯх  „емосфена  на  государственном
поприще.
     12. „емосфен и сам говорит {22}, и из  филиппик  можно  заключить,  что
принимать участие в делах государства он начал,  когда  вспыхнула  ”окидскаЯ
война:  некоторые  из  речей  {23}  против  ”илиппа  произнесены  уже  после
завершениЯ войны, а самые первые касаютсЯ  событий,  непосредственно  с  нею
свЯзанных. Ћчевидно, затем, что  обвинение  против  ЊидиЯ  {24}  он  готовил
тридцати двух лет от роду, еще не пользуЯсь ни влиЯнием, ни  известностью  в
государстве. €менно это в основном, как мне кажетсЯ, и побудило его  принЯть
деньги и помиритьсЯ с обидчиком,
 
     €бо то был не ласковый муж и сердцем не добрый {25},
 
     а вспыльчивый и мстительный. Ќо видЯ,  что  свалить  человека,  надежно
защищенного своим богатством, красноречием и дружескими свЯзЯми, -  дело  не
из простых и не по его силам, он уступил тем, кто просил за ЊидиЯ. Ђ сами по
себе три тысЯчи драхм не умерили бы, по-моему, раздражениЯ  „емосфена,  еслц
бы он надеЯлсЯ и мог выиграть дело.
     ЌайдЯ прекрасный предмет  длЯ  своей  деЯтельности  на  государственном
поприще в защите греков против ”илиппа и достойно ведЯ эту борьбу, он вскоре
прославилсЯ красноречием и смелостью настолько, что всЯ  ѓрециЯ  восхищалась
им, великий царь {26} высоко его ценил, а при дворе ”илиппа ни об  одном  из
народных вождей не было столько разговоров, сколько о „емосфене, и даже  его
противники признавали, что ненавистный их враг  -  человек  знаменитый.  ’ак
отзываютсЯ о „емосфене его неизменные обвинители ќсхин и ѓиперид {27}.
     13. ‚от почему Я просто не понимаю, что имел в  виду  ”еопомп,  говорЯ,
будто нрава „емосфен был непостоЯнного {28} и не мог долго хранить  верность
одному делу и одним людЯм. Љаждому известно, что он до  конца  оставалсЯ  на
той стороне и в том стане, к которому примкнул с самого начала,  что  он  не
только никогда в жизни не менЯл своих взглЯдов, но, не желаЯ им изменить, не
пощадил и жизни. Ћн не был похож ни на „емада,  который,  пытаЯсь  оправдать
перемену в своих убеждениЯх, говорил, что себе самому он противоречил часто,
но благу государства - никогда; ни  на  Њеланопа,  который  выступал  против
Љаллистрата, но не раз, подкупленный им, отказывалсЯ от своих возражений и в
таких случаЯх обыкновенно говорил народу: "Љаллистрат - мне враг,  однако  ж
польза отечества должна стоЯть выше всего"; ни на мессенца Ќикодема, который
сперва  поддерживал  Љассандра,  а  потом,   присоединившись   к   „еметрию,
утверждал, будто никто не может упрекнуть его в непоследовательности  -  он,
дескать, всегда считал, что надо повиноватьсЯ сильнейшему. Ќет, „емосфен  не
сбивалсЯ с прЯмого пути ни словом, ни делом, этого про него сказать  нельзЯ,
напротив, он вел государственные дела, если можно так  выразитьсЯ,  в  одном
неизменном ладу, постоЯнно сохранЯЯ все  тот  же  тон.  Џо  словам  философа
ЏанетиЯ, и речи „емосфена в подавлЯющем своем  большинстве  написаны  с  тою
мыслью, что лишь прекрасное заслуживает выбора и предпочтениЯ, и к тому же -
само по себе; таковы речи о венке, против Ђристократа,  об  освобождении  от
повинностей {29}, филиппики, в которых „емосфен направлЯет  сограждан  не  к
тому, что всего приЯтнее, легче или выгоднее,  но  говорит  им  о  долге  во
многих случаЯх поставить собственное спасение и безопасность на втором месте
по сравнению с прекрасным и достойным. Ћдним словом, если бы с  высотою  его
замыслов и правил и с благородством речей  сочетались  воинское  мужество  и
полное бескорыстие, он  бы  заслуживал  чести  стоЯть  в  одном  рЯду  не  с
Њероклом, Џолиэвктом, ѓиперидом и другими ораторами, но гораздо выше - рЯдом
с Љимоном, ”укидидом и Џериклом.
     14.  €  верно,  среди  его  современников  ”окион,   чьи   взглЯды   не
пользовались одобрением, считавшийсЯ приверженцем македонЯн,  тем  не  менее
мужеством  и  справедливостью  нисколько,  казалось,  не  уступал  ќфиальту,
Ђристиду и Љимону.  Ђ  „емосфен,  и  воин  не  надежный,  как  называет  его
„еметрий, и к деньгам не вовсе равнодушный,  -  оставаЯсь  неприступным  длЯ
взЯток из Њакедонии, от  ”илиппа,  он  позволил  захлестнуть  себЯ  золотому
потоку, лившемусЯ из дальних краев, из  ‘уз  и  ќкбатан  {30},  -  „емосфен,
повторЯю, как никто другой, умел восхвалЯть доблести предков, но подражал им
куда хуже. ‚прочем, современных ему ораторов (Я не говорю здесь  о  ”окионе)
он превосходит и славою своей жизни. €з его речей видно, что  он  говорил  с
народом  прЯмее  и  откровеннее  остальных,  не  уступаЯ  желаниЯм  толпы  и
беспощадно порицаЯ  ее  заблуждениЯ  и  пороки.  ”еопомп  рассказывает,  что
однажды афинЯне назначали его обвинителем, „емосфен отказывалсЯ, а, в  ответ
на недовольный шум, выступил и заЯвил так: "ЂфинЯне, советчиком вашим Я буду
и впредь, хотите вы этого или не  хотите,  но  клеветником  и  доносчиком  -
никогда, как бы  вы  этого  ни  хотели!"  Љрайним  сторонником  аристократии
выказал он себЯ и в деле Ђнтифонта {31}: не  взираЯ  на  то,  что  ‘обранием
Ђнтифонт был оправдан, „емосфен его задержал и предал суду Ђреопага,  ни  во
что  не  ставЯ  оскорбление,  которое  наносит  этим  народу.  Ћн  изобличил
обвинЯемого, который,  как  выЯснилось,  пообещал  ”илиппу  сжечь  верфи,  и
Ђреопаг осудил Ђнтифонта на смерть. Ћн выдвинул  обвинение  и  против  жрицы
”еориды, утверждаЯ, что, помимо множества прочих бесчестных  поступков,  она
учила рабов  обманывать  своих  господ,  потребовал  смертного  приговора  и
добилсЯ казни.
     15. ѓоворЯт, что и речь Ђполлодора против полководца ’имофеЯ,  которого
суд приговорил к денежному штрафу, написал Ђполлодору  „емосфен,  точно  так
же, как и речи против ”ормиона  и  ‘тефана  {32},  за  что  его  справедливо
порицали и бранили. ‚едь и  ”ормион  выступал  против  Ђполлодора  с  речью,
написанной „емосфеном, который, стало быть, из одной  оружейной  лавки  {33}
продавал кинжалы обеим враждебным сторонам.
     €з речей, касающихсЯ дел государства, длЯ других он написал речи против
Ђндротиона, ’имократа и Ђристократа {34}, сколько Я могу судить  -  двадцати
семи или восьми лет от роду, то есть еще до того, как  впервые  выступил  на
государственном поприще сам. Ќо речь против Ђристогитона он говорил сам, так
же как и речь об освобождении от повинностей; он сделал это  ради  Љтесиппа,
сына •абриЯ {35}, как утверждает  сам  оратор,  или  же,  как  думают  иные,
потому, что сваталсЯ к матери этого юноши. Ѓрак их, впрочем, не состоЯлсЯ, и
он взЯл за себЯ какую-то женщину родом с ‘амоса; об этом  сообщает  „еметрий
Њагнесийский в сочинении "Ћ соименниках". —то касаетсЯ  речи  против  ќсхина
{36}, о недобросовестном  исполнении  посольских  обЯзанностей,  неизвестно,
была ли она произнесена вообще. €доменей пишет, что ќсхин был оправдан всего
тридцатью голосами, но, видимо, дело обстоЯло не так, если  основыватьсЯ  на
обеих речах о венке - и „емосфена, и ќсхина: ни тот, ни другой нигде Ясно  и
определенно не говорЯт, дошел ли их спор до суда. Ћднако  другие  выскажутсЯ
об этом и с большим правом, и большей уверенностью.
     16. …ще во времЯ мира намерениЯ и взглЯды „емосфена были  вполне  Ясны,
ибо он  порицал  все  действиЯ  ”илиппа  без  исключениЯ  и  любой  его  шаг
использовал длЯ  того,  чтобы  возмущать  и  восстанавливать  афинЯн  против
македонского царЯ. € о нем при дворе ”илиппа говорили больше, чем о ком-либо
другом, так что, когда в числе десЯти послов он прибыл в Њакедонию,  ”илипп,
выслушав всех, отвечал и возражал преимущественно „емосфену. Џравда,  особых
почестей  и  дружеского  расположениЯ  царь  ему   не   оказывал,   стараЯсь
расположить к себе главным образом ќсхина и ”илократа.  Џоэтому,  когда  они
превозносили ”илиппа, вспоминаЯ, как прекрасно он говорит, как хорош собою и
даже - клЯнусь ‡евсом! - как много может выпить  в  кругу  друзей,  „емосфен
Язвительно шутил {37}, что, дескать, первое из этих  качеств  похвально  длЯ
софиста, второе длЯ женщины, третье длЯ губки, но длЯ царЯ - ни одно.
     17. Љогда же дело подошло к войне, ибо и ”илипп  не  мог  оставатьсЯ  в
покое,  и  афинЯне,  подстрекаемые  „емосфеном,  ожесточались  все  сильнее,
„емосфен, прежде всего, побудил сограждан вмешатьсЯ в  дела  ќвбеи,  которую
тиранны  отдали  во  власть  ”илиппа.  Ћдобрив  его   предложение,   афинЯне
переправились на остров и изгнали  македонЯн.  „алее,  он  оказал  поддержку
‚изантию и Џеринфу, подвергшимсЯ нападению ”илиппа: он убедил народ оставить
прежнюю вражду, забыть  об  обидах  ‘оюзнической  войны  и  послать  помощь,
котораЯ и спасла оба города. ‡атем, разъезжаЯ послом по ѓреции  и  произносЯ
зажигательные речи против ”илиппа, он сплотил длЯ борьбы с Њакедонией  почти
все государства, так что оказалось возможным  набрать  войско  в  пЯтнадцать
тысЯч пеших и две тысЯчи всадников, - помимо отрЯдов  граждан,  -  и  каждый
город охотно вносил деньги длЯ уплаты жалованиЯ наемникам. €менно тогда, как
пишет ”еофраст, в ответ на просьбы союзников назначить каждому  точную  меру
его взноса, народный вожак Љробил заметил, что война меры не знает {38}.
     ‚сЯ ѓрециЯ была в напрЯженном ожидании,  многие  народы  и  города  уже
сплотились - эвбейцы, ахейцы, коринфЯне, мегарЯне, жители ‹евкады и Љеркиры,
но самый важный из боев был еще впереди: „емосфену предстоЯло присоединить к
союзу  фиванцев,  которые  населЯли  страну,  соседнюю  с  Ђттикой,  владели
значительной боевой силой и считались тогда лучшими  воинами  среди  греков.
Ћднако нелегкое было дело склонить к выступлению  против  ”илиппа  фиванцев,
которых он  только  недавно,  во  времЯ  ”окидской  войны,  привлек  к  себе
благодеЯниЯми, тем более что из-за  пограничных  столкновений  распри  между
Ђфинами и ”ивами почти не прекращались.
     18. ’ем не менее, когда  ”илипп,  гордый  своим  успехом  при  Ђмфиссе,
внезапно захватил ќлатию  и  занЯл  всю  ”окиду  и  афинЯне  были  потрЯсены
настолько, что никто не решалсЯ взойти на ораторское возвышение и  не  знал,
что  сказать,  „емосфен,  поднЯвшись  один  среди   всеобщего   молчаниЯ   и
растерЯнности, советовал  объединитьсЯ  с  фиванцами;  этою  и  еще  другими
надеждами он, как всегда, ободрил и  воодушевил  народ  и  принЯл  поручение
вместе с несколькими согражданами выехать в ”ивы. Ћтправил своих послов, как
сообщает  Њарсий,  и  ”илипп  -  македонЯн  Ђминта,  Љлеандра  и  Љассандра,
фессалийца „аоха и „икеарха, которые должны были  выступить  против  афинЯн.
”иванцы Ясно видели, в чем длЯ них польза и в чем  вред,  ибо  у  каждого  в
глазах еще стоЯли ужасы войны и раны фокейских боев были  совсем  свежи.  Ќо
сила „емосфенова красноречиЯ,  по  словам  ”еопомпа,  оживила  их  мужество,
разожгла честолюбие и  помрачила  все  прочие  чувства,  и  в  этом  высоком
воодушевлении они забыли и о страхе, и о благоразумии,  и  о  благодарности,
всем сердцем и всеми помыслами устремлЯЯсь  лишь  к  доблести.  ќтот  подвиг
оратора произвел такое огромное и Яркое впечатление, что  не  только  ”илипп
немедленно послал вестника с просьбой о мире, но и всЯ ѓрециЯ воспрЯнула и с
надеждою глЯдела в будущее, а „емосфену подчинЯлись и выполнЯли его  приказы
не только стратеги, но и беотархи {39}; в ‘обрании фиванцев голос  его  имел
столько же значениЯ, сколько  у  афинЯн,  и  он  пользовалсЯ  любовью  обоих
народов и властью над ними не вопреки справедливости, как заЯвлЯет  ”еопомп,
но в высшей мере заслуженно.
     19. Ќо, видимо, божественнаЯ судьба - или же круговорот событий -  этот
именно срок  полагала  свободе  ѓреции,  а  потому  противодействовала  всем
начинаниЯм  и  ЯвлЯла  множество  знамений,  приоткрываЯ  грЯдущее.  ѓрозные
прорицаниЯ изрекала пифиЯ, многие вспоминали старинный ‘ивиллин оракул:
 
     Ћ, если б мне довелось не сражатьсЯ в бою ”ермодонтском,
     Ќо, уподобЯсь орлу, на битву взирать с поднебесьЯ!
     Џлачет о доле своей побежденный, погиб победивший.
 
     ѓоворЯт, что ”ермодонт - маленькаЯ речушка в наших краЯх, под •еронеей,
и что впадает она в Љефис. Ћднако в нынешнее времЯ мы  не  знаем  ни  одного
ручьЯ под таким именем, а  потому  предполагаем,  что  ”ермодонтом  когда-то
называли ѓемон. ‚едь он протекает мимо  свЯтилища  ѓеракла,  подле  которого
находилсЯ греческий лагерь, и отсюда  можно  заключить,  что  река  изменила
название после битвы, переполнившись трупами и кровью {40}.  „урид,  правда,
пишет, что ”ермодонт вообще не река: по  его  словам  какие-то  люди,  ставЯ
палатку, случайно выкопали из земли маленькую каменную  статую  с  надписью,
сообщавшею, что это ”ермодонт, который несет на руках раненную  амазонку.  ‚
свЯзи с этой находкой, продолжает „урид, приводили другой оракул:
 
     ’ы ”ермодонтского боЯ дождись, чернопераЯ птица!
     ’ам человеческой плотью насытишьсЯ ты в изобилье.
 
     20. Љак обстоит дело в действительности, решить  не  легко.  Њежду  тем
„емосфен, твердо полагаЯсь на силу греческого оружиЯ, гордый мощью и  боевым
рвением такого громадного множества людей, отважно бросающих врагу вызов, не
позволЯл своим обращать внимание на оракулы и прислушиватьсЯ к прорицаниЯм и
даже пифию подозревал в сочувствии ”илиппу. ЂфинЯнам он  приводил  в  пример
Џерикла, а фиванцам ќпаминонда,  которые  подобного  рода  опасениЯ  считали
отговорками длЯ трусов и всегда следовали только здравому смыслу. ‚плоть  до
этого времени „емосфен держал себЯ, как  подобало  храброму  и  благородному
человеку, но в битве не совершил ничего прекрасного, ничего, что бы отвечало
его же собственным речам, напротив - оставил свое  место  в  строю  и  самым
позорным образом бежал, бросив оружие и не постыдившись, как говорил  Џифей,
даже надписи на щите, где золотыми буквами было начертано: "‚ добрый час!"
     Џосле победы ”илипп, вне себЯ от радости и гордыни,  буйно  пьЯнствовал
прЯмо среди трупов и распевал первые слова „емосфенова  законопроекта,  делЯ
их  на  стопы  и  отбиваЯ  ногою  такт:„емосфен,  сын  „емосфена,  предложил
афинЯнам...
     Ћднако ж протрезвев и  осмыслив  всю  великую  опасность  завершившейсЯ
борьбы, он ужаснулсЯ пред искусством и силою оратора, который вынудил его  в
какую-то краткую долю днЯ поставить под угрозу не только  свое  владычество,
но и самое жизнь. ‚есть о случившемсЯ докатилась и до персидского царЯ, и он
отправил сатрапам приморских  областей  приказ  давать  „емосфену  деньги  и
оказывать помощь, как никому из греков, ибо  он  способен  отвлечь  внимание
”илиппа и  удержать  его  в  ѓреции.  ќто  впоследствии  раскрыл  Ђлександр,
обнаружив в ‘ардах письма самого „емосфена и записи царских  полководцев,  в
которых значились выданные ему суммы.
     21. Ѓеда, обрушившаЯсЯ на греков, дала случай  ораторам  из  противного
стана наброситьсЯ на „емосфена, привлечь его к  суду  и  требовать  строгого
должностного отчета. ЂфинЯне, однако,  не  только  освободили  его  от  всех
обвинений, но и продолжали уважать по-прежнему, и призывали вновь взЯтьсЯ за
государственные дела, видЯ в нем верного  народу  человека,  и  даже,  когда
останки павших {41} при •еронее были привезены в Ђфины длЯ  погребениЯ,  ему
было поручено сказать похвальное слово умершим. ‘тало быть, народ  переносил
несчастье отнюдь не с малодушным смирением, как,  трагически  преувеличиваЯ,
пишет ”еопомп, - наоборот, он украшает особою почестью  своего  советчика  и
этим дает понЯть, что не раскаиваетсЯ в прежнем  решении.  Џохвальное  слово
„емосфен сказал, но свои законопроекты впредь помечал не собственным именем,
а именами того или иного из друзей, суеверно страшась своего  гениЯ  и  злой
судьбы. ‚новь приободрилсЯ он лишь после смерти ”илиппа, который не  намного
пережил свой  успех  при  •еронее.  ќто,  по-видимому,  и  предвещал  оракул
последним стихом:Џлачет о доле своей побежденный, погиб победивший.
     22. ‚есть о кончине ”илиппа „емосфен  получил  тайно  и,  чтобы  первым
внушить афинЯнам лучшие  надежды  на  будущее,  пришел  в  ‘овет  радостный,
ликующий и объЯвил, будто видел сон, который сулит афинЯнам какую-то большую
удачу. Ђ вскорости прибыли гонцы,  сообщившие  о  смерти  ”илиппа.  ѓраждане
немедленно  постановили   устроить   благодарственное   жертвоприношение   и
наградить ЏавсаниЯ венком {42}. „емосфен поЯвилсЯ среди  народа  в  светлом,
красивом плаще, с венком на голове, хотЯ всего за семь дней до  того  умерла
его дочь, как говорит ќсхин {43}, резко порицающий „емосфена и ставЯщий  ему
в вину ненависть к родным детЯм. Ћднако ж сам он низок и малодушен,  если  в
скорби и причитаниЯх видит признак кроткой и нежной натуры,  а  твердость  и
сдержанность в подобных несчастиЯх осуждает. џ  не  сказал  бы,  что  хорошо
надевать венки и приносить жертвы по случаю смерти  царЯ,  который,  одержав
победу, обошелсЯ с вами, побежденными, так  мЯгко  и  человеколюбиво,  -  не
говорЯ уже о гневе богов, низко и неблагородно живому  оказывать  почести  и
даровать ему право афинского гражданства, а когда он пал от руки  убийцы,  в
восторге забытьсЯ настолько, чтобы попирать ногами труп и петь торжествующие
гимны, словно сами совершили невесть какой подвиг!  Ќо  если  „емосфен  свои
семейные беды, слезы и сетованиЯ оставлЯет на долю женщин, а сам делает  то,
что находит полезным длЯ государства, Я хвалю  его  и  полагаю  свойством  и
долгом мужественной и  созданной  длЯ  государственных  дел  души  постоЯнно
думать об общем благе, забывать ради него о собственных скорбЯх и  невзгодах
и хранить свое достоинство куда тщательнее, нежели  актеры,  которые  играют
царей и тираннов и которых мы видим на театре плачущими или же смеющимисЯ не
тогда, когда им хочетсЯ, но когда этого требует действие и роль. „а и помимо
того, если несчастного следует  не  бросать  без  вниманиЯ,  наедине  с  его
скорбью, но утешать дружескими речами, направлЯЯ его думы к предметам  более
отрадным,  -  так  же,  как   страдающему   глазами   обыкновенно   советуют
отворачиватьсЯ от всего Яркого и резкого  и  больше  глЯдеть  на  зеленые  и
мЯгкие краски, - что может быть длЯ человека лучшим источником утешениЯ, чем
успехи и благоденствие  отечества?  …сли  общественные  удачи  чередуютсЯ  с
семейными бедствиЯми, то хорошее словно бы заслонЯет собою печальное.  џ  не
мог не сказать об этом, ибо вижу, что ќсхин своею речью многих разжалобил  и
склонил к состраданию, недостойному мужей.
     23. ‘нова  зазвучали  зажигательные  увещаниЯ  „емосфена,  и  греческие
государства снова сплотились. ђаздобыв с помощью „емосфена  оружие,  фиванцы
напали на сторожевой отрЯд {44} и истребили значительную его часть.  ЂфинЯне
готовились к войне в твердой решимости поддержать фиванцев. „емосфен  владел
ораторским возвышением безраздельно. Ћн писал царским  полководцам  в  Ђзии,
призываЯ их тоже выступить против Ђлександра, которого называл мальчишкой  и
Њаргитом {45}. Ќо когда Ђлександр, приведЯ в порЯдок дела у себЯ  в  стране,
поЯвилсЯ с войском в Ѓеотии, смелость афинЯн пропала, и „емосфен разом сник.
”иванцы, брошенные на произвол судьбы, сражались  с  македонЯнами  в  полном
одиночестве и потерЯли свой город.  ЂфинЯн  охватило  страшное  смЯтение,  и
„емосфен вместе с другими был отправлен послом к  Ђлександру,  но,  страшась
его гнева, у Љиферона {46} рассталсЯ с товарищами по посольству  и  вернулсЯ
назад. € тут же в Ђфины прибыл гонец Ђлександра с требованием выдать  десЯть
народных  вожаков.  ’ак  говорЯт  €доменей  и  „урид,   однако   большинство
писателей,  и  к  тому  же  самые  надежные,  называют  только  восьмерых  -
„емосфена, Џолиэвкта,  ќфиальта,  ‹икурга,  Њерокла,  „емона,  Љаллисфена  и
•аридема. ‚от тогда-то и сказал  „емосфен  притчу  об  овцах  {47},  которые
выдали сторожевых собак волкам, сравнив себЯ и своих товарищей  с  собаками,
бившимисЯ за  народ,  а  Ђлександра  Њакедонского  назвав  неслыханно  лютым
волком. € еще он сказал: "Љаждый видел, как  купцы  носЯт  на  блюде  горсть
пшеницы и по этому малому образцу продают весь товар, точно так же  и  вы  -
выдаваЯ нас, незаметно выдаете головою себЯ самих". ќто  сообщает  Ђристобул
из Љассандрии. ЂфинЯне  совещались  и  не  знали,  на  что  решитьсЯ,  пока,
наконец, „емад, принЯвши от тех, кому  грозила  выдача,  пЯть  талантов,  не
согласилсЯ просить за них царЯ: то  ли  он  рассчитывал  на  свою  дружбу  с
Ђлександром, то ли ожидал найти его, точно  льва,  уже  сытым  убийствами  и
кровью. ‚о всЯком случае, „емад поехал послом, уговорил царЯ помиловать всех
восьмерых и примирил его с афинЯнами.
     24. ‚о времЯ похода Ђлександра всЯ сила перешла в  руки  „емада  и  его
приверженцев, „емосфен был подавлен и унижен. Љогда  зашевелились  спартанцы
во главе с Ђгидом, воспрЯнул ненадолго и он, но затем отступил в испуге, ибо
афинЯне ‘парту не поддержали, Ђгид пал и лакедемонЯне потерпели  решительное
поражение. ‚ ту пору суд рассмотрел иск против Љтесифонта по  делу  о  венке
{48}. „ело это  было  возбуждено  еще  при  архонте  •еронде,  незадолго  до
•еронейской  битвы,  однако  решалось  спустЯ  десЯть   лет,   при   архонте
Ђристофонте, и пользуетсЯ большей известностью, чем любое из государственных
обвинений, - отчасти из-за славы ораторов, но вместе с тем и по благородству
судей, которые голосовали не в угоду гонителЯм „емосфена, державшим  сторону
македонЯн и потому властвовавшим в Ђфинах, но высказались в его пользу, и  с
таким замечательным единодушием, что ќсхин не собрал и пЯтой  части  голосов
{49}. Џоследний немедленно покинул Ђфины и остаток жизни прожил на ђодосе  и
в €онии, обучаЯ за плату красноречию и философии.
     25. ‚скоре после этого в Ђфины из  Ђзии  приехал  ѓарпал,  бежавший  от
Ђлександра: он знал за собою немало  преступлений,  вызванных  мотовством  и
распутством, и страшилсЯ гнева царЯ, который был теперь с друзьЯми далеко не
так милостив, как прежде. Љогда он обратилсЯ к народу с мольбою об убежище и
отдалсЯ в его руки вместе со всеми своими сокровищами  и  кораблЯми,  другие
ораторы, с вожделением поглЯдываЯ на богатства ѓарпала, тут же  оказали  ему
поддержку и убеждали  афинЯн  принЯть  и  защитить  просителЯ,  но  „емосфен
советовал выпроводить его вон, чтобы не  ввергать  государство  в  войну  по
ничтожному и несправедливому  поводу.  Ќесколькими  днЯми  позже,  во  времЯ
осмотра привезенного  имущества,  ѓарпал,  заметив,  что  „емосфен  восхищен
каким-то персидским кубком и любуетсЯ его формою  и  рельефами  на  стенках,
предложил ему взвесить сосуд на руке и определить,  сколько  в  нем  золота.
Љубок оказалсЯ очень тЯжелым, и „емосфен с изумлением спросил какой  же  его
точный вес. "„лЯ тебЯ - двадцать талантов", - ответил  ѓарпал,  улыбнувшись,
и, едва стемнело, отправил ему кубок вместе  с  двадцатью  талантами  денег.
ѓарпал, конечно, был великий искусник по выражению лица и нескольким  беглым
взглЯдам угадывать в человеке страсть к золоту, а „емосфен  не  устоЯл,  но,
соблазненный подарком, принЯл сторону ѓарпала, словно бы сдаваЯсь и открываЯ
ворота вражескому караульному отрЯду. Ќа другой  день,  старательно  обернув
горло шерстЯной повЯзкой, он пришел в таком виде в ‘обрание и,  когда  народ
потребовал, чтобы выступил „емосфен, только знаками показывал, что, дескать,
лишилсЯ голоса. ‹юди остроумные шутили, что этот недуг - последствие золотой
лихорадки, котораЯ трЯсла оратора ночью. ‘коро, однако, о взЯтке узнал  весь
народ, и когда „емосфен просил слова, чтобы защищатьсЯ,  негодующий  шум  не
давал ему говорить.  ’ут  кто-то  поднЯлсЯ  со  своего  места  и  Язвительно
крикнул: "Ќеужели, господа афинЯне, вы не  выслушаете  того,  в  чьих  руках
кубок?" {50}
     ЂфинЯне выслали ѓарпала и, опасаЯсь, как бы с них не потребовали отчета
в  расхищенном  ораторами  имуществе,  учинили  строжайшее  расследование  и
обыскивали подрЯд дом за домом. Ќе тронули только Љалликла,  сына  Ђрренида,
который недавно  женилсЯ,  -  щадЯ  стыдливость  новобрачной,  как  сообщает
”еопомп.
     26. ’ут „емосфен, пытаЯсь отразить удар, предложил, чтобы разбором дела
занЯлсЯ Ђреопаг и все, кого он признает виновными, понесли наказание.  Ќо  в
числе первых Ђреопаг объЯвил виновным его самого. „емосфен ЯвилсЯ в суд, был
приговорен к штрафу в пЯтьдесЯт талантов и посажен в тюрьму,  но  бежал,  по
его словам {51}, - от стыда перед своею  виной,  а  также  по  немощи  тела,
неспособного долго  терпеть  тЯготы  заключениЯ;  часть  караульных  удалось
обмануть,  другие  же  сами  помогли  ему  скрытьсЯ.  Ћ  бегстве   „емосфена
существует вот какой рассказ. Ћн был еще  невдалеке  от  города,  как  вдруг
заметил, что его догонЯют несколько афинЯн из числа его противников, и хотел
было спрЯтатьсЯ, но те окликнули его  по  имени,  подошли  ближе  и  просили
принЯть от них небольшую сумму на  дорогу  -  ради  этого,  дескать,  они  и
гонЯтсЯ за ним, взЯв из дому деньги; одновременно они убеждали его не терЯть
мужества и спокойнее относитьсЯ к случившемусЯ,  но  „емосфен  заплакал  еще
горше и воскликнул: "Ќу как сохранить спокойствие,  расставшись  с  городом,
где у тебЯ даже враги такие, какие в ином месте наврЯд ли сыщутсЯ друзьЯ!"
     €згнание он переносил малодушно, сидЯ большей частью  на  ќгине  или  в
’резене и не сводЯ с Ђттики залитых слезами глаз, так  что  и  в  изречениЯх
его, сохранЯющихсЯ от тех дней, нет ни благородства, ни юношеской  пылкости,
отличавшей его, бывало,  в  государственных  делах.  Џередают,  что  покидаЯ
Ђфины,  он  простер  руки  к  Ђкрополю  и  промолвил:  "‡ачем,  о  ‚ладычнаЯ
хранительница града сего, ты благосклонна к  трем  самым  злобным  на  свете
тварЯм - сове,  змее  {52}  и  народу?"  Њолодых  людей,  навещавших  его  и
беседовавших с ним, он  уговаривал  никогда  не  касатьсЯ  дел  государства,
заверЯЯ, что если бы с самого начала перед ним лежали  два  пути  -  один  к
Ќародному собранию и возвышению длЯ ораторов, а другой прЯмо к  гибели  -  и
если бы он заранее знал все сопрЯженные с государственными  занЯтиЯми  беды,
страхи, опасности, зависть, клевету, то  без  колебаний  выбрал  бы  второй,
ведущий к смерти.
     27. Ћн был еще в изгнании, когда умер Ђлександр, и греки  снова  начали
объединЯтьсЯ, воодушевлЯемые подвигами  ‹еосфена,  который  запер  и  осадил
Ђнтипатра в ‹амии. Ћратор Џифей и Љаллимедонт по прозвищу "Љраб"  бежали  из
Ђфин, перешли к Ђнтипатру и вместе с его  друзьЯми  и  посланцами  объезжали
города ѓреции, чтобы помешать им выйти из-под власти Њакедонии и примкнуть к
афинЯнам. ‚ эти дни двинулсЯ в путь и „емосфен - вместе с афинскими послами,
горЯчо их поддерживаЯ и, так же как они, убеждаЯ города  дружно  напасть  на
македонЯн и изгнать врага из ѓреции. ”иларх сообщает, что как-то  в  Ђркадии
даже вспыхнула перепалка между Џифеем и „емосфеном, когда один  отстаивал  в
‘обрании дело македонЯн, а другой - греков. Џодобно тому, как в  доме,  куда
носЯт молоко ослицы {53}, уж что-нибудь да неладно,  заЯвил  Џифей,  так  же
точно можно  не  сомневатьсЯ,  что  болен  город,  куда  прибывает  афинское
посольство. ‚ывернув его сравнение  наизнанку,  „емосфен  отвечал,  что  как
молоко ослицы возвращает здоровье, так и прибытие афинЯн  возвещает  больным
спасение.
     Ђфинский народ, довольный последними поступками  „емосфена,  постановил
вернуть его в отечество. Џредложение внес „емон из дема  ЏэаниЯ,  двоюродный
брат оратора. ‡а „емосфеном послали на ќгину триеру. Љогда он поднималсЯ  из
ЏиреЯ в город, навстречу вышли не только  все  власти  и  все  жрецы,  но  и
остальные граждане, чуть ли не до последнего  человека,  и  восторженно  его
приветствовали. ’огда,  как  рассказывает  „еметрий  Њагнесийский,  „емосфен
воздел руки к небесам и назвал себЯ блаженным, а этот день - счастливейшим в
своей жизни, ибо он возвращаетсЯ лучше, достойнее Ђлкивиада {54}: он убедил,
а не вынудил сограждан принЯть его вновь.
     Ћднако денежный штраф лежал на нем  по-прежнему,  -  отменить  приговор
расположение народа не могло, - и вот к какой прибегли уловке, чтобы  обойти
закон. ‘уществовал обычай, приносЯ жертву ‡евсу  ‘пасителю,  платить  деньги
тем, кто сооружал и убирал алтарь, и на сей раз афинЯне поручили эту  работу
„емосфену за вознаграждение в пЯтьдесЯт талантов, которые и составлЯли сумму
штрафа.
     28. Ќо недолго радовалсЯ „емосфен обретенному  вновь  отечеству  -  все
надежды греков вскорости рухнули. ‚ метагитнионе была  проиграна  битва  при
Љранноне, в боэдромионе в Њунихию вступил македонский сторожевой отрЯд, а  в
пианепсионе „емосфен погиб. ЋбстоЯтельства его кончины таковы. Љогда  начали
поступать вести, что Ђнтипатр и Љратер движутсЯ на  Ђфины,  „емосфен  и  его
сторонники, не терЯЯ времени, бежали, и народ, по предложению „емада,  вынес
им  смертный  приговор.  Ѓежавшие  рассеЯлись  кто  куда,  и,   чтобы   всех
переловить, Ђнтипатр выслал отрЯд под начальством ЂрхиЯ по прозвищу "Ћхотник
за беглецами". ђассказывают, будто он был родом из ”урий и  прежде  играл  в
трагедиЯх, и что у него училсЯ эгинец Џол, не знавший  себе  равных  в  этом
искусстве. Ќо ѓермипп называет ЂрхиЯ одним из учеников оратора ‹акрита, а по
словам „еметриЯ, он посещал школу Ђнаксимена.  Ћратора  ѓиперида,  марафонца
Ђристоника и ѓимереЯ, брата „еметриЯ ”алерского, которые укрылись на  ќгине,
этот самый Ђрхий  силою  выволок  из  храма  ќака  и  отправил  в  Љлеоны  к
Ђнтипатру. ’ам они были казнены, а ѓипериду перед  смертью  еще  и  вырезали
Язык.
     29. “знав, что „емосфен на Љалаврии и ищет защиты у  алтарЯ  Џосейдона,
Ђрхий с фракийскими копейщиками переправилсЯ туда на нескольких суденышках и
стал уговаривать „емосфена выйти из храма  и  вместе  поехать  к  Ђнтипатру,
который, дескать, не сделает ему ничего дурного. Ђ „емосфен как раз накануне
ночью видел странный сон. ‘нилось ему, будто  они  с  Ђрхием  состЯзаютсЯ  в
трагической игре, и хотЯ он играет прекрасно и весь театр  на  его  стороне,
из-за бедности и скудости постановки победа достаетсЯ  противнику.  Џоэтому,
выслушав  пространные  и  вкрадчивые  разглагольствованиЯ  ЂрхиЯ,   он,   не
поднимаЯсь с земли, взглЯнул на него  и  сказал:  "‚от  что,  Ђрхий,  прежде
неубедительна была длЯ менЯ твоЯ игра, а теперь столь же неубедительны  твои
посулы". ‚збешенный Ђрхий разразилсЯ угрозами, и „емосфен заметил: "‚от они,
истинные прорицаниЯ с македонского треножника {55}, а раньше ты просто играл
роль.  Ћбожди  немного,  Я  хочу  послать  несколько  слов  своим".   ‡атем,
удалившись в глубину храма, он взЯл листок, словно бы длЯ письма,  поднес  к
губам тростниковое перо и  прикусил  кончик,  как  делал  всегда,  обдумываЯ
фразу. ’ак он сидел несколько времени,  потом  закуталсЯ  в  плащ  и  уронил
голову  на  грудь.  „умаЯ,  что  он  робеет,  стоЯвшие  у  дверей  копейщики
насмехались над ним, бранили трусом и бабою. ‘нова подошел Ђрхий и предложил
ему встать, повторив прежние речи и опЯть сулЯ мир с  Ђнтипатром.  „емосфен,
который уже  чувствовал  силу  разлившегосЯ  по  жилам  Яда,  откинул  плащ,
пристально взглЯнул на  ЂрхиЯ  и  вымолвил:  "’еперь,  если  угодно,  можешь
сыграть Љреонта из трагедии {56} и бросить это тело  без  погребениЯ.  џ,  о
гостеприимец  Џосейдон,  не  оскверню  свЯтилище  своим  трупом,   но   будь
свидетелем, что Ђнтипатр  и  македонЯне  не  пощадили  даже  твоего  храма!"
‘казавши так, он попросил поддержать его, ибо  уже  шаталсЯ  и  дрожал  всем
телом, но, едва миновав жертвенник, упал и со стоном испустил дух.
     30. Ђристон сообщает, что Яд  он  принЯл  из  тростникового  пера,  как
говоритсЯ и у  нас.  Ќо  по  утверждению  некоего  Џаппа,  рассказ  которого
повторЯет ѓермипп, когда „емосфен упал подле  жертвенника  и  на  листке  не
оказалось ничего, кроме самых первых слов письма: "„емосфен Ђнтипатру...", -
все были изумлены внезапностью этой смерти. ”ракийцы, караулившие при входе,
объЯснЯли, будто он переложил Яд из какого-то лоскутка на ладонь, поднес  ко
рту и проглотил, а они-де подумали, что он глотает золото. Ђрхий  расспросил
рабыню, ходившую за умершим, и она сказала, что „емосфен уже давно носил при
себе этот узелок, словно  талисман.  …ще  по-иному  рассказывает  ќратосфен:
„емосфен будто бы хранил Яд в полом запЯстье,  которое  не  снимал  с  руки.
ђазноречивые повествованиЯ остальных авторов, писавших о „емосфене, -  а  их
чрезвычайно много, - нет необходимости рассматривать здесь, и Я приведу лишь
суждение „емохарета, „емосфенова родича, который верил, что „емосфен умер не
от Яда, но что боги взыскали его наградою и попечением, вырвав  из  жестоких
когтей македонЯн и даровав кончину скорую и безболезненную.
     Ћн погиб в шестнадцатый день месЯца пианепсиона -  самый  мрачный  день
”есмофорий {57}, который женщины  проводЯт  в  строгом  посте,  подле  храма
богини. Џрошло немного времени, и  афинский  народ  воздал  ему  почести  по
достоинству:  он  воздвиг  бронзовое  изображение  „емосфена  и  предоставил
старшему из его рода право кормитьсЯ в пританее {58}. Ќа цоколе статуи  была
вырезана известнаЯ каждому надпись:
 
     …сли бы мощь, „емосфен, ты имел такую, как разум,
     ‚ласть бы в ќлладе не смог взЯть македонский Ђрей.
 
     ’е, кто утверждает, будто стихи эти сочинил сам „емосфен перед тем, как
принЯть Яд на Љалаврии, несут совершеннейший вздор.
     31. ‚ Ђфинах, незадолго до нашего приезда, случилось, как нам говорили,
одно любопытное происшествие. Љакой-то воин, отданный начальником  под  суд,
положил все деньги, какие у него были, - сумму весьма скромную,  -  на  руки
статуи „емосфена. ђЯдом с оратором, который стоит, переплетЯ пальцы рук, рос
невысокий платан. ‚орох листьев с этого дерева, - то ли случайно принесенных
ветром, то ли умышленно накиданных  сверху  солдатом,  -  прикрыл  деньги  и
долгое времЯ прЯтал их под собою. Љогда же воин,  вернувшись,  нашел  деньги
нетронутыми и слух об этом разнессЯ по городу, многие остроумцы усмотрели  в
случившемсЯ доказательство  „емосфенова  бескорыстиЯ  и  наперебой  сочинЯли
стихи в его честь.
     „емад недолго наслаждалсЯ своей черною славой -  мстЯщаЯ  за  „емосфена
‘праведливость привела его в Њакедонию, и те самые люди, перед  которыми  он
так подло заискивал, предали его заслуженной казни. Ћн и  прежде  вызывал  у
них неприЯзнь, а тут еще оказалсЯ неопровержимо  уличенным  в  измене:  было
перехвачено его письмо, где он призывал  Џердикку  напасть  на  Њакедонию  и
спасти греков, которые, дескать,  повисли  на  ветхой  и  гнилой  нитке  (он
намекал на Ђнтипатра). ЉоринфЯнин „инарх обвинил  его  перед  Љассандром,  и
тот, вне себЯ от Ярости, приказал убить его сына в объЯтиЯх отца, а потом  -
и самого „емада, который ценою величайших, непоправимых несчастий  убедилсЯ,
наконец,  сколь  справедливы  были  частые,   но   тщетные   предостережениЯ
„емосфена, что первыми предатели продают себЯ самих.
     ‚от тебе, ‘осий, жизнеописание „емосфена, составившеесЯ из всего, что Я
читал или же слышал о нем.
 
 
–€–…ђЋЌ
 
     Џроисхождение и образование (1-5)
     ѓосударственнаЯ деЯтельность (6-9)
     ‡аговор Љатилины (10-23)
     —естолюбие и остроумие (24-27)
     ‚ражда с Љлодием, изгнание, возвращение (28-35)
     Џроконсульство в Љиликии (36)
     –ицерон в гражданской войне и при диктатуре –езарЯ (37-41)
     –ицерон между Ђнтонием и Ћктавианом; гибель его (42-49)
     - ‘опоставление (50(1)-54(5)).
 
     1.  Њать  –ицерона,  ѓельвиЯ,  была,  как  сообщают,  женщина  хорошего
происхождениЯ и безупречной жизни, но об отце его не удалось  узнать  ничего
определенного и достоверного. Ћдни говорЯт, будто он и поЯвилсЯ  на  свет  и
вырос в мастерской сукновала {1}, другие возводЯт его  род  к  ’уллу  Ђттию,
который со славою царил над вольсками и, не щадЯ сил, вел войну против ђима.
Џервый  в  роду,  кто  носил  прозвище  –ицерона,   был,   видимо,   человек
незаурЯдный, ибо потомки его  не  отвергли  этого  прозвища,  но,  напротив,
охотно сохранили, хотЯ оно и давало повод длЯ частых насмешек. „ело  в  том,
что слово "кикер" [cicer] в латинском Языке обозначает горох, и, вероЯтно, у
того –ицерона кончик носа был широкий и приплюснутый - с бороздкою,  как  на
горошине. Љогда –ицерон, о котором идет наш  рассказ,  впервые  выступил  на
государственном поприще и искал  первой  в  своей  жизни  должности,  друзьЯ
советовали  ему  переменить  имЯ,  но  он,  как  рассказывают,  с  юношеской
запальчивостью обещал постаратьсЯ, чтобы имЯ  –ицерон  звучало  громче,  чем
‘кавр или Љатул {2}. Џозже, когда он служил квестором в ‘ицилии,  он  как-то
сделал богам свЯщенное приношение из серебра и первых два своих имени,  Њарк
и ’уллий, велел написать, а вместо третьего просил мастера в шутку  рЯдом  с
буквами вырезать горошину. ‚от что сообщают об его имени.
     2. ђодилсЯ –ицерон на третий день после новогодних календ {3} -  теперь
в  этот  день  власти  молЯтсЯ  и  приносЯт  жертвы  за  благополучие  главы
государства. ѓоворЯт, что мать произвела его на свет легко и без  страданий.
Љормилице его ЯвилсЯ призрак и возвестил, что она выкормит великое благо длЯ
всех римлЯн. ‚се считали это вздором, сонным  видением,  но  –ицерон  быстро
доказал, что пророчество было неложным: едва войдЯ в  школьный  возраст,  он
так Ярко заблистал своим  природным  даром  и  приобрел  такую  славу  среди
товарищей, что даже их отцы приходили на занЯтиЯ, желаЯ собственными глазами
увидеть –ицерона и убедитьсЯ в его без  конца  восхвалЯемой  понЯтливости  и
способностЯх к учению, а иные,  более  грубые  и  неотесанные,  возмущались,
видЯ, как на улице их сыновьЯ уступают ему среднее,  самое  почетное  место.
ѓотовый  -  как  того  и  требует  Џлатон  {4}  от  любознательной,  истинно
философской натуры - со страстью впитывать всЯкую науку, не  пренебрегаЯ  ни
единым  из  видов  знаниЯ  и  образованности,  особенно   горЯчее   влечение
обнаруживал –ицерон к поэзии.  ‘охранилось  еще  детское  его  стихотворение
"ѓлавк Џонтийский" {5}, написанное тетраметрами. ‚последствии он  с  большим
разнообразием и тонкостью подвизалсЯ в этом искусстве, и многие считали  его
не только первым римским оратором, но и лучшим поэтом. Ћднако  ж  ораторскаЯ
слава –ицерона нерушима и  поныне,  хотЯ  в  красноречии  произошли  немалые
перемены, а поэтическаЯ - по вине многих великих дарований, ЯвившихсЯ  после
него, - забыта и исчезла без следа.
     3. ‡авершив школьные занЯтиЯ, –ицерон слушал  академика  ”илона:  среди
последователей Љлитомаха он больше всех внушал римлЯнам восхищение и  любовь
не только своим учением, но и нравом. ‚месте с тем молодой человек входил  в
круг  друзей  ЊуциЯ,  видного  государственного  мужа  и  одного  из   самых
влиЯтельных  сенаторов,  что  принесло  ему  глубокие  познаниЯ  в  законах.
Ќекоторое времЯ служил он и в войске - под начальством ‘уллы,  в  Њарсийскую
войну. Ќо затем, видЯ, что надвигаютсЯ мЯтежи и усобицы, а следом за ними  -
неограниченное единовластие, он обратилсЯ к жизни  тихой  и  созерцательной,
постоЯнно бывал в обществе ученых греков и усердно занималсЯ науками, до тех
пор пока ‘улла не вышел из борьбы победителем и  государство,  как  казалось
тогда, не обрело вновь некоторой устойчивости.
     ‚ это времЯ вольноотпущенник ‘уллы •рисогон назначил  к  торгам  имение
одного человека, объЯвленного вне закона и убитого, и сам же его купил всего
за две тысЯчи  драхм.  ђосций,  сын  и  наследник  умершего,  в  негодовании
доказывал, что поместие стоит двести пЯтьдесЯт талантов {6}, и тогда  ‘улла,
обозленный этим разоблачением, через •рисогона обвинил ђосциЯ в отцеубийстве
и привлек к суду. Ќикто не хотел  оказать  помощь  юноше  -  все  страшились
жестокости ‘уллы, - и, видЯ  себЯ  в  полном  одиночестве,  он  обратилсЯ  к
–ицерону, которому друзьЯ говорили, что более блестЯщего, более  прекрасного
случаЯ начать путь к славе ему не представитсЯ. –ицерон взЯл на себЯ  защиту
и, к радостному изумлению сограждан, дело выиграл, но,  боЯсь  мести  ‘уллы,
сразу же уехал в ѓрецию, распустив слух, будто ему надо поправить  здоровье.
€ в самом деле, он был на редкость  тощ  и  по  слабости  желудка  ел  очень
умеренно, да и то лишь на ночь. ѓолос его, большой и  красивый,  но  резкий,
еще не отделанный, в речах, требовавших силы и страсти, постоЯнно возвышалсЯ
настолько, что это могло оказатьсЯ небезопасным длЯ жизни.
     4. ‚ Ђфинах –ицерон слушал Ђнтиоха из Ђскалона, восхищаЯсь плавностью и
благозвучием его слога, но перемен, произведенных им в основах  учениЯ  {7},
не одобрЯл. Ђнтиох в ту пору уже отступил от так называемой Ќовой  Ђкадемии,
разошелсЯ с направлением Љарнеада и, - то ли уступаЯ достоверности  вещей  и
чувств,  то  ли,  как  утверждают  некоторые,  не  ладЯ   и   соперничаЯ   с
последователЯми Љлитомаха и ”илона, - в основном разделЯл  взглЯды  стоиков.
–ицерона больше  привлекали  воззрениЯ  противников  Ђнтиоха,  он  училсЯ  с
огромным усердием, намереваЯсь, в  случае  если  все  надежды  выступить  на
государственном поприще будут  потерЯны,  переселитьсЯ  в  Ђфины,  забыть  о
форуме и о делах государства и проводить жизнь в  покое,  целиком  отдавшись
философии. Ќо когда он получил известие о смерти ‘уллы, - а к этому  времени
и тело  его,  закаленное  упражнениЯми,  окрепло  и  поздоровело,  и  голос,
приобретЯ  отделанность,  стал  приЯтным  длЯ  слуха,  мощным  и,   главное,
соразмерным телесному его сложению, - а друзьЯ из  ђима  принЯлись  засыпать
его  письмами,  убеждаЯ  вернутьсЯ,  и  сам  Ђнтиох  настоЯтельно  советовал
посвЯтить себЯ государственным делам, –ицерон снова взЯлсЯ  за  красноречие,
оттачиваЯ его, словно оружие, и пробуждаЯ в себе способности, необходимые  в
управлении государством. Ћн старательно работал и сам, и посещал  знаменитых
ораторов, предпринЯв ради  этого  путешествие  в  Ђзию  и  на  ђодос.  ‘реди
азийских  ораторов  он  побывал   у   Љсенокла   из   ЂдрамиттиЯ,   „ионисиЯ
Њагнесийского и карийца Њениппа, а на ђодосе -  у  оратора  ЂполлониЯ,  сына
Њолона, и философа ЏосидониЯ. ђассказывают, что Ђполлоний, не знавший  Языка
римлЯн,  попросил  –ицерона  произнести   речь   по-гречески.   ’от   охотно
согласилсЯ, считаЯ, что так Ђполлоний сможет лучше указать ему  его  изъЯны.
Љогда он умолк, все присутствующие  были  поражены  и  наперебой  восхвалЯли
оратора, лишь Ђполлоний и, слушаЯ, ничем не выразил  удовольствиЯ,  и  после
окончаниЯ речи долго сидел, погруженный в какие-то тревожные думы.  Ќаконец,
заметив, что –ицерон опечален, он промолвил: "’ебЯ –ицерон, Я хвалю и  твоим
искусством восхищаюсь, но мне больно за ѓрецию, когда Я вижу, как  единичные
наши преимущества и последнЯЯ гордость - образованность и красноречие  -  по
твоей вине тоже уходЯт к римлЯнам".
     5.  –ицерон  был  полон  лучших  упований  и  только  один  не   совсем
благоприЯтный оракул несколько умерил его  пыл.  Ћн  спрашивал  „ельфийского
бога,  как  ему  достичь  великой  славы,  и  пифиЯ  в  ответ  повелела  ему
руководитьсЯ в жизни собственною природой, а не славою у толпы. ‚ернувшись в
ђим, –ицерон первое времЯ держал себЯ очень осторожно и не спешил домогатьсЯ
должностей, а потому не пользовалсЯ  никаким  влиЯнием  и  часто  слышал  за
спиною: "ѓрек!", "“ченый!" - самые обычные и распространенные среди  римской
черни бранные слова. Ќо так как по натуре он был честолюбив, а отец и друзьЯ
еще разжигали в нем это свойство, он стал  выступать  защитником  в  суде  и
достиг первенства не постепенно, но сразу, стЯжавши  громкую  известность  и
затмив всех, кто ни подвизалсЯ на форуме. ѓоворЯт, что в "игре" {8}  –ицерон
был слаб, - точно так же, как „емосфен, - и прилежно  училсЯ  у  комического
актера ђосциЯ и у трагика ќзопа. Џро этого ќзопа существует  рассказ,  будто
он играл  однажды  ЂтреЯ,  раздумывающего,  как  отомстить  ”иесту,  а  мимо
неожиданно пробежал какой-то прислужник, и ќзоп  в  полном  исступлении,  не
владеЯ собой, ударил его скипетром  и  уложил  на  месте.  "€гра"  была  длЯ
–ицерона одним из немаловажных средств, сообщающих речи  убедительность.  Ћн
насмехалсЯ над ораторами, которые громко кричат, и говорил, что они по своей
немощи не в состоЯнии обойтись без крика, как хромые без лошади. Ќасмешки  и
шутки подобного рода казались изЯщными и вполне уместными в суде, но –ицерон
злоупотреблЯл ими, и многим это не нравилось, так что он  прослыл  человеком
недоброго нрава.
     6. –ицерон был избран квестором как раз в ту  пору,  когда  в  ђиме  не
хватало хлеба, и, получив по жребию ‘ицилию,  сперва  пришелсЯ  не  по  душе
сицилийцам, которых заставлЯл  посылать  продовольствие  в  столицу;  затем,
однако, они узнали его ревностное отношение к службе, его  справедливость  и
мЯгкость и оказали ему такие почести, каких никогда не оказывали  ни  одному
из правителей. Ђ когда много знатных молодых  римлЯн,  служивших  в  войске,
предстали перед судом сицилийского претора -  их  обвинЯли  в  неповиновении
начальникам и недостойном поведении, - –ицерон блестЯщей защитительной речью
спас обвинЯемых. ѓордый всеми своими успехами –ицерон возвращалсЯ в  ђим,  и
по пути, как он  рассказывает  {9},  с  ним  произошел  забавный  случай.  ‚
Љампании ему встретилсЯ один  видный  римлЯнин,  которого  он  считал  своим
другом, и –ицерон, в уверенности, что ђим полон славою его имени  и  деЯний,
спросил, как судЯт граждане об его поступках. "Џогоди-ка, –ицерон, а где  же
ты был в последнее времЯ?" - услыхал он в ответ, и сразу же  совершенно  пал
духом, ибо понЯл, что молва о нем  потерЯлась  в  городе,  словно  канула  в
безбрежное море, так ничего и не прибавив  к  прежней  его  известности.  Ќо
затем, поразмысливши и напомнив себе, что  боретсЯ  он  за  славу,  а  слава
бесконечна и  досЯгаемых  пределов  не  ведает,  -  он  сильно  умерил  свои
честолюбивые притЯзаниЯ. ’ем не менее страсть к похвалам и  слишком  горЯчаЯ
жажда славы были присущи ему до конца  и  нередко  расстраивали  лучшие  его
замыслы.
     7. ‘ жаром приступаЯ к делам управлениЯ, он  считал  недопустимым,  что
ремесленники, пользующиесЯ бездушными орудиЯми и снастЯми, твердо  знают  их
название, употребление и надлежащее место, а государственный  муж,  которому
длЯ успешного исполнениЯ своего  долга  необходимы  помощь  и  служба  живых
людей, иной раз легкомысленно пренебрегает знакомством с  согражданами.  ‘ам
он взЯл за правило не только запоминать имена, но и старалсЯ  выЯснить,  где
кто живет, где владеет землею, какими окружен друзьЯми и соседЯми.  Џоэтому,
проезжаЯ по любой из областей  €талии,  –ицерон  без  труда  мог  назвать  и
показать имениЯ своих друзей.
     ‘остоЯние –ицерона было довольно скромным, - хотЯ и  целиком  покрывало
его нужды и расходы, - и все же ни платы ни подарков за свои  выступлениЯ  в
суде он не брал {10}, вызываЯ восхищение, которое стало всеобщим после  дела
‚ерреса. ‚еррес прежде был наместником ‘ицилии и  запЯтнал  себЯ  множеством
бесчестных поступков, а затем сицилийцы привлекли его к  ответственности,  и
победу над ним –ицерон одержал не речью, но скорее тем, что  воздержалсЯ  от
речи.  Џреторы,  покровительствуЯ  ‚ерресу,   бесчисленными   отсрочками   и
переносами оттЯнули разбирательство до последнего днЯ, а так как было  Ясно,
что дневного срока длЯ речей не хватит, и, стало быть,  суд  завершитьсЯ  не
сможет,  –ицерон  поднЯлсЯ,  объЯвил,  что  в  речах  нет  нужды,  а  затем,
представив и допросив свидетелей, просил  судей  голосовать.  ’ем  не  менее
сохранилось немало острых словечек, сказанных –ицероном по ходу этого  дела.
"‚ерресом"  [verres]  римлЯне  называют  холощеного  борова.  €  вот,  когда
какой-то  вольноотпущенник,  по   имени   –ецилий,   которого   упрекали   в
приверженности  к  иудейской  религии,  пыталсЯ  отстранить  сицилийцев   от
обвинениЯ и выступить против ‚ерреса сам {11}, –ицерон  сказал  ему:  "Љакое
дело иудею до свинины?" “ ‚ерреса был сын-подросток, про которого  говорили,
будто он плохо оберегает свою юную красоту, и  в  ответ  на  брань  ‚ерреса,
кричавшего, что  –ицерон  развратник,  последний  заметил:  "‘ыновей  будешь
бранить у себЯ дома". Ћратор ѓортензий открыто защищать ‚ерреса не  решилсЯ,
но дал согласие участвовать в оценке  убытков  и  в  вознаграждение  получил
слоновой кости сфинкса. –ицерон бросил ѓортензию какой-то намек и, когда тот
ответил, что не умеет отгадывать загадки, воскликнул: "Љак же, ведь  у  тебЯ
дома сфинкс!"
     8. Џосле осуждениЯ ‚ерреса  –ицерон  потребовал  возмещениЯ  убытков  в
сумме семисот пЯтидесЯти тысЯч драхм.  ‚раги  распускали  слухи,  будто  его
подкупили и он преуменьшил размеры ущерба, однако  благородные  сицилийцы  в
год, когда он был эдилом, несли и  посылали  ему  подарок  за  подарком,  из
которых  сам  он  не  воспользовалсЯ  ничем,  но  благодарЯ  щедрости  своих
подзащитных снизил цены на продовольствие.
     “ него было хорошее поместье близ Ђрпина и два небольших  имениЯ,  одно
подле ЌеаполЯ, другое около Џомпей. Љроме того в приданое за своей  супругой
’еренцией он взЯл сто двадцать тысЯч драхм и еще девЯносто тысЯч получил  от
кого-то по завещанию. Ќа эти средства он жил  и  широко  и,  вместе  с  тем,
воздержно, окружив себЯ учеными греками и римлЯнами, и редко когда ложилсЯ к
столу до захода солнца - не столько за  недосугом,  сколько  по  нездоровью,
опасаЯсь за свой желудок. Ћн и вообще необычайно строго следил за  собою,  и
ни в растираниЯх, ни в прогулках никогда  не  преступал  назначенной  врачом
меры. ’аким образом он укреплЯл  свое  тело,  делаЯ  его  невосприимчивым  к
болезнЯм и способным выдерживать многочисленные труды и ожесточенную борьбу.
     Ћтцовский дом он уступил брату, а сам поселилсЯ у  Џалатина,  чтобы  не
обременЯть далекими хождениЯми тех, кто желал засвидетельствовать  ему  свою
преданность, ибо к дверЯм его что ни день ЯвлЯлось не меньше народу,  чем  к
Љрассу или Џомпею, которых тогда чтили как  никого  в  ђиме,  первого  -  за
богатство, второго за огромное влиЯние в войске. „а и  сам  Џомпей  оказывал
–ицерону знаки уважениЯ, и деЯтельность –ицерона  во  многом  способствовала
росту его славы и могущества.
     9. „олжности претора –ицерон  искал  вместе  со  многими  значительными
людьми  и  все  же  был  избран  первым  {12}.  Џо  общему  мнению,  он  был
безукоризненным и очень  умелым  судьею.  ‘реди  прочих,  как  сообщают,  он
разбирал дело ‹ициниЯ Њакра, обвинЯвшегосЯ в казнокрадстве. ‹ициний,  и  сам
по себе далеко не последний в ђиме  человек,  и  к  тому  же  пользовавшийсЯ
поддержкою Љрасса, твердо полагалсЯ на собственную силу и усердие друзей,  а
потому, когда судьи еще только подавали голоса, отправилсЯ  домой,  поспешно
постригсЯ, надел, словно бы  уже  оправданный,  белую  тогу,  и  пошел  было
обратно на форум, но у дверей дома его встретил  Љрасс  и  сообщил,  что  он
осужден единогласно. ‹ициний вернулсЯ к себе, лег в  постель  и  умер.  ќтот
случай принес новую славу –ицерону, выполнившему свой долг с таким  усердием
и строгостью.
     Ћднажды ‚атиний, отличавшийсЯ в судебных речах  некоторой  дерзостью  и
неуважением к властЯм, пришел к –ицерону и о чем-то его просил и, когда  тот
не ответил согласием сразу же, но довольно долго  раздумывал,  сказал,  что,
будь он претором, он бы в таком деле не колебалсЯ. ’огда  –ицерон,  взглЯнув
на его шею с раздувшимсЯ зобом, промолвил: "„а, но  ведь  у  менЯ  не  такаЯ
толстаЯ шеЯ" {13}.
     –ицерону оставалось всего два или три днЯ до выхода из должности, когда
кто-то подал ему жалобу на ЊанилиЯ, обвинЯЯ его в хищениЯх. Љ этому  Њанилию
народ относилсЯ с благосклонностью и горЯчим сочувствием, в уверенности, что
его преследуют из-за ЏомпеЯ: они были друзьЯми. Њанилий просил отсрочки,  но
–ицерон дал ему всего один, следующий день. Ќарод был возмущен,  потому  что
как правило преторы давали обвинЯемым по меньшей мере десЯть дней.  Ќародные
трибуны  привели  –ицерона  на  ораторское  возвышение  и  заЯвили,  что  он
поступает недобросовестно, однако –ицерон,  попросив  слова,  объЯснил,  что
всегда бывал снисходителен и мЯгок с ответчиками  -  насколько,  разумеетсЯ,
позволЯли законы, - а потому считал  несправедливым  лишить  ЊанилиЯ  такого
преимущества и умышленно отвел длЯ разбирательства тот единственный день, на
который еще распространЯетсЯ его власть претора: оставить дело другому судье
отнюдь не означало бы желаниЯ помочь. ќти слова вызвали  в  чувствах  народа
мгновенную перемену. ‚се шумно восхвалЯли –ицерона и просили  его  взЯть  на
себЯ защиту ЊанилиЯ. ’от  охотно  согласилсЯ  (главным  образом  -  в  угоду
Џомпею, которого тогда не было в ђиме)  и,  снова  выступив  перед  народом,
сказал речь  {14},  полную  горЯчих  нападок  на  приверженцев  олигархии  и
завистников ЏомпеЯ.
     10. € все же консульской должностью был обЯзан сторонникам аристократии
не меньше, нежели народу. Ћбе  стороны  оказали  ему  поддержку  ради  блага
государства  и  вот  по  какой  причине.  Ќовшества,  внесенные   ‘уллою   в
государственное  устройство,  вначале   представлЯлись   нелепыми   и   даже
чудовищными, но к тому времени уже сделались привычными и приобрели в глазах
народа немалые достоинства. Ќо были люди,  которые,  преследуЯ  цели  сугубо
своекорыстные, стремились потрЯсти и переменить существующий порЯдок  вещей,
пока - как  они  рассуждали  -  Џомпей  еще  воюет  с  царЯми  Џонтийским  и
ЂрмЯнским, а в ђиме нет никакой силы, способной оказать противодействие тем,
кто жаждет переворота. ‚о главе их стоЯл ‹уций Љатилина, человек  дерзких  и
широких  замыслов  и  коварного  нрава.  Ќе  говорЯ  уже  о  других  крупных
преступлениЯх, его обвинЯли в том, что он лишил девства собственную  дочь  и
убил родного брата; из страха перед карою за второе  из  этих  злодеЯний  он
уговорил ‘уллу {15} включить убитого в список осужденных на  смерть,  словно
тот был еще жив. Џоставив его над собою вожаком, злодеи поклЯлись друг другу
в верности, а в довершение всех клЯтв закололи в жертву  человека  и  каждый
отведал  его  мЯса.  Љатилина  развратил  немалую  часть  римской  молодежи,
постоЯнно доставлЯЯ юношам  всевозможные  удовольствиЯ,  устраиваЯ  попойки,
сводЯ их с женщинами и щедро снабжаЯ деньгами  на  расходы.  Љ  мЯтежу  была
готова всЯ ќтруриЯ и многие области Џредальпийской ѓаллии. ‚прочем, на грани
переворота находилсЯ и ђим - из-за имущественного неравенства: самые знатные
и высокие семьи разорились, издержав  все  на  театральные  игры,  угощениЯ,
постройки и честолюбивые замыслы, и богатства стеклись в руки людей  низкого
происхождениЯ и образа мыслей, так что любой  смельчак  легким  толчком  мог
опрокинуть государство, уже разъеденное недугом изнутри.
     11. ’ем не менее  Љатилина  хотел  обеспечить  себе  надежную  исходную
позицию и потому стал домогатьсЯ консульства. Ћн тешил себЯ надеждою, что  в
товарищи по должности получит ѓаЯ  ЂнтониЯ,  который  сам  не  был  способен
направить дела ни в лучшую ни в худшую сторону, но под  чужим  водительством
увеличил бы силу вождЯ. Ћтчетливо это предвидЯ, почти  все  лучшие  граждане
оказывали поддержку –ицерону, а так как  и  народ  встретил  его  исканиЯ  с
полной благосклонностью, Љатилина потерпел неудачу, избраны же были  –ицерон
и ѓай Ђнтоний, несмотрЯ на то что среди всех соискателей один  лишь  –ицерон
был сыном всадника, а не сенатора.
     12. ‡амыслы Љатилины оставались пока скрытыми,  и  все  же  консульство
–ицерона началось с тЯжелых - хотЯ еще  только  предварительных  -  схваток.
‚о-первых,  те,  кому  законы  ‘уллы  {16}  закрывали  путь   к   управлению
государством (а такие люди были и многочисленны, и не бессильны),  притЯзали
тем не менее на высшие должности; они заискивали у народа и осыпали тираннию
‘уллы  обвинениЯми,   и   верными   и   справедливыми,   но   до   крайности
несвоевременными -  колебавшими  основы  существующего  порЯдка.  ‚о-вторых,
народные трибуны {17}, преследуЯ  те  же  цели,  предлагали  избрать  десЯть
человек, наделить их неограниченными  полномочиЯми  и  подчинить  их  власти
€талию, ‘ирию и все недавно присоединенные Џомпеем земли,  предоставив  этим
десЯти право пускать в продажу общественные имущества, привлекать к  суду  и
отправлЯть в изгнание  всех,  кого  они  сочтут  нужным,  выводить  колонии,
требовать  деньги  из  казначейства,  содержать  войска,  -  сколько  бы  ни
потребовалось, - и производить новые наборы. €менно  поэтому  многие  видные
люди сочувствовали предложению трибунов, а больше всех  -  Ђнтоний,  товарищ
–ицерона по консульству, рассчитывавший войти в число десЯти.  Џредполагали,
что он осведомлен и о  заговорщических  планах  Љатилины,  но,  обремененный
огромными долгами, молчит; последнее обстоЯтельство внушало лучшим гражданам
особенно  сильный  страх.   Џрежде   всего,   –ицерон   считал   необходимым
ублаготворить  этого  человека  и  дал  ему  в  управление  Њакедонию,   сам
одновременно отказавшись от ѓаллии, и этим  благодеЯнием  заставил  ЂнтониЯ,
словно наемного актера, играть при себе вторую роль на благо и  во  спасение
государства. Џрибравши ЂнтониЯ к рукам, –ицерон тем решительнее  двинулсЯ  в
наступление на тех, кто лелеЯл мысль о перевороте. ‚ сенате он произнес речь
против нового законопроекта и так  испугал  его  составителей,  что  они  не
посмели возразить ему ни единым словом. Љогда же они взЯлись за дело сызнова
и, приготовившись к борьбе, вызвали консулов в ‘обрание, –ицерон, нимало  не
оробев и не растерЯвшись,  предложил  всем  сенаторам  следовать  за  собою,
поЯвилсЯ во главе сената перед народом и не только провалил законопроект, но
и принудил трибунов отказатьсЯ от всех прочих  планов  -  до  такой  степени
подавило их его красноречие.
     13. –ицерон, как  никто  другой,  показал  римлЯнам,  сколько  сладости
сообщает красноречие прекрасному, научил  их,  что  справедливое  неодолимо,
если выражено верными и точными словами, и  что  разумному  государственному
мужу  в  поступках  своих   надлежит   неизменно   предпочитать   прекрасное
утешительному, но в речах  -  внушать  полезные  мысли,  не  причинЯЯ  боли.
‘колько пленЯющего очарованиЯ было в собственных речах –ицерона,  показывает
одно небольшое происшествие, случившеесЯ в его консульство. Џрежде  всадники
сидели в театрах вперемешку с народом, где придетсЯ, и первым, кто,  в  знак
уважениЯ к этому сословию, отделил их от прочих  граждан,  был  претор  Њарк
Ћтон, назначивший всадникам особые места, которые они удерживают за собою  и
по сей день. Ќарод увидел в  этом  прЯмую  длЯ  себЯ  обиду  и,  когда  Ћтон
поЯвилсЯ в театре, встретил его свистом, всадники  же,  напротив,  принЯлись
рукоплескать  претору.  Ќарод  засвистал  еще   сильнее,   но   и   всадники
рукоплескали все громче. Ќаконец, посыпались взаимные  оскорблениЯ,  и  весь
театр был охвачен беспорЯдком. ’ут пришел –ицерон, вызвал народ  из  театра,
собрал его у храма Ѓеллоны,  и,  выслушав  укоры  и  увещаниЯ  консула,  все
вернулись в театр и с восторгом рукоплескали Ћтону, состЯзаЯсь с  всадниками
в изъЯвлении лучших к нему чувств.
     14. ‡аговорщики были сперва не на шутку испуганы, но затем успокоились,
ободрились и снова стали устраивать  сборища,  призываЯ  друг  друга  смелее
братьсЯ за дело, пока нет ЏомпеЯ, который, как  шел  слух,  уже  пустилсЯ  в
обратный путь вместе  с  войском.  ѓорЯчее  других  подстрекали  Љатилину  к
выступлению бывшие воины ‘уллы. Ћни осели по всей стране, однако главнаЯ  их
часть, и к тому же самые воинственные, были рассыпаны по этрусским  городам,
и теперь эти люди снова мечтали о грабежах и  расхищении  богатств,  которые
словно бы сами просились им в руки. ‚о главе с Њанлием, прекрасно  воевавшим
в свое времЯ под начальством ‘уллы, они примкнули к  Љатилине  и  Явились  в
ђим, чтобы оказать  ему  поддержку  на  выборах:  Љатилина  снова  домогалсЯ
консульства и замышлЯл убить –ицерона, возбудив смуту  при  подаче  голосов.
Љазалось, что само божество возвещало о  происходивших  в  те  дни  событиЯх
колебанием земли, ударами молний и всевозможными видениЯми. —то же  касаетсЯ
свидетельств, поступавших от различных людей,  то,  хотЯ  они  и  отличались
надежностью, все же их было недостаточно, чтобы изобличить такого знатного и
могущественного человека, как  Љатилина.  Џоэтому  –ицерон  отложил  выборы,
вызвал Љатилину в сенат и спросил его, что думает он сам о носЯщихсЯ повсюду
слухах. ’огда Љатилина, уверенный, что и в сенате многие с нетерпением  ждут
переворота, и, вместе с тем, желаЯ блеснуть перед  своими  сообщниками,  дал
ответ поистине безумный: "—то плохого  или  ужасного  в  моих  действиЯх,  -
сказал он, - если, видЯ перед собою два тела - одно тощее и совсем зачахшее,
но с головою, а другое безголовое, но могучее и  огромное,  -  Я  приставлЯю
второму голову?" “слыхав этот прозрачный намек на  сенат  и  народ,  –ицерон
испугалсЯ еще сильнее и пришел на Џоле, надевши панцирь,  в  окружении  всех
влиЯтельных граждан и целой толпы молодых людей, которые сопровождали его от
самого дома. “мышленно спустивши с плеч тунику, он  выставлЯл  свой  панцирь
напоказ, чтобы всех оповестить об опасности,  котораЯ  ему  угрожает.  Ќарод
негодовал и обступал  –ицерона  тесным  кольцом.  Љончилось  дело  тем,  что
Љатилина снова потерпел поражение, а консулами были избраны ‘илан и Њурена.
     15. Ќемного спустЯ, когда приверженцы Љатилины в ќтрурии уже собирались
в отрЯды и день, назначенный длЯ  выступлениЯ,  близилсЯ,  к  дому  –ицерона
среди ночи пришли трое первых и самых влиЯтельных в ђиме людей - Њарк Љрасс,
Њарк Њарцелл и Њетелл ‘ципион. Џостучавшись у дверей, они велели привратнику
разбудить хозЯина и доложить ему о них. „ело было вот  в  чем.  Џосле  обеда
привратник Љрасса подал ему письма, доставленные каким-то  неизвестным.  ‚се
они предназначались разным лицам, и лишь одно, никем не подписанное,  самому
Љрассу. …го только одно Љрасс и прочел  и,  так  как  письмо  извещало,  что
Љатилина готовит страшную резню, и советовало тайно покинуть город, не  стал
вскрывать остальных, но тут же бросилсЯ к –ицерону - в ужасе перед  грЯдущим
бедствием и, вместе с тем, желаЯ очистить себЯ от обвинений, которые  падали
на него из-за дружбы с Љатилиной. Џосоветовавшись  с  ночными  посетителЯми,
–ицерон на рассвете созвал сенат и, раздав принесенные с собою  письма  тем,
кому они были направлены, велел прочесть вслух.  ‚се  одинаково  извещали  о
злодейском умысле Љатилины. Љогда же бывший претор Љвинт  Ђррий  сообщил  об
отрЯдах в ќтрурии и пришло известие, что  Њанлий  с  большою  шайкою  бродит
окрест этрусских городов, каждый миг ожидаЯ новостей из ђима,  сенат  принЯл
постановление вверить государство охране консулов {18}, чтобы  те  оберегали
его, принимаЯ любые меры, какие сочтут нужными. Ќа такой шаг  сенат  решалсЯ
лишь в редких случаЯх, перед лицом крайней опасности.
     16. Џолучив такие полномочиЯ, –ицерон дела за  пределами  ђима  доверил
Љвинту Њетеллу, а на себЯ принЯл  заботы  о  самом  городе  и  что  ни  день
поЯвлЯлсЯ на людЯх под такой сильной охраною, что, когда приходил на  форум,
значительнаЯ часть площади оказывалась заполненной его провожатыми.  Њедлить
дольше у Љатилины не достало твердости, и он решил бежать к  Њанлию,  Њарцию
же и –етегу приказал, взЯв мечи, проникнуть на заре к –ицерону,  -  под  тем
предлогом, что они хотЯт приветствовать консула, - а  затем  наброситьсЯ  на
него и убить. ќто открыла –ицерону одна знатнаЯ женщина,  по  имени  ”ульвиЯ
{19}, постучавшись к нему ночью с настоЯтельным советом остерегатьсЯ  –етега
и его товарищей. Ђ те пришли ранним утром и, когда их не  впустили,  поднЯли
возмущенный крик у дверей, чем укрепили падавшие на них подозрениЯ.  –ицерон
созвал сенат  в  храме  ћпитера  Ћстанавливающего,  которого  римлЯне  зовут
‘татором [Stator]; этот храм воздвигнут в начале ‘вЯщенной улицы, у  подъема
на Џалатин. ‚месте с остальными туда ЯвилсЯ и Љатилина, который был  намерен
оправдыватьсЯ, и ни один из сенаторов не пожелал сидеть с ним  рЯдом  -  все
пересели на другие скамьи.  Ћн  начал  было  говорить,  но  его  то  и  дело
прерывали возмущенным криком. ‚ конце концов, поднЯлсЯ  –ицерон  и  приказал
Љатилине покинуть город. "џ действую словом, -  сказал  он,  -  ты  -  силою
оружиЯ, а это значит, что между нами должна встать  городскаЯ  стена"  {20}.
Љатилина с тремЯстами вооруженных телохранителей немедленно  ушел  из  ђима,
окружил себЯ, словно должностное лицо, свитою ликторов с розгами и топорами,
поднЯл военные  знамена  и  двинулсЯ  к  Њанлию.  ‚о  главе  двадцати  тысЯч
мЯтежников он принЯлсЯ обходить города, склонЯЯ их к восстанию. ќто означало
открытую войну, и Ђнтоний с войском выступил в ќтрурию.
     17. ’ех совращенных  Љатилиною  граждан,  которые  оставались  в  ђиме,
собирал и убеждал их не падать духом  Љорнелий  ‹ентул,  по  прозвищу  ‘ура,
человек высокого происхождениЯ, но дурной  жизни,  изгнанный  из  сената  за
беспутство и теперь вторично исполнЯвший должность претора,  как  принЯто  у
римлЯн, когда они хотЯт вернуть  себе  утраченное  сенаторское  достоинство.
ђассказывают, что прозвище "‘ура" он приобрел вот по какому поводу. ‚о времЯ
‘уллы он был квестором и промотал много казенных денег. ‘улла разгневалсЯ  и
в  сенате  потребовал  у  него  отчета.  ‹ентул  вышел   вперед,   с   видом
презрительным и безразличным, и  объЯвил,  что  отчета  не  даст,  но  готов
показать голень, - так делают мальчишки, когда, играЯ в мЯч, промахнутсЯ.  ‘
тех пор его прозвали ‘урой: у римлЯн это слово [sura] обозначает  голень.  ‚
другой раз, когда ‹ентул попал  под  суд  и,  подкупивши  часть  судей,  был
оправдан всего двумЯ голосами, он жаловалсЯ, что вышла бесполезнаЯ  трата  -
ему, дескать, было бы достаточно и большинства в один голос. ќтого человека,
отчаЯнного  от  природы   и   распаленного   подстрекательствами   Љатилины,
окончательно ослепили пустыми надеждами лжегадатели и шарлатаны, твердЯ  ему
вымышленные прорицаниЯ и оракулы, будто бы почерпнутые из ‘ивиллиных книг  и
гласЯщие, что трем ЉорнелиЯм назначено судьбою  безраздельно  властвовать  в
ђиме и над двумЯ - –инною и ‘уллой - предреченное уже сбылось, третий  же  и
последний - он сам: божество готово облечь его единовластием,  и  нужно,  не
раздумываЯ, принЯть дар богов, а не губить счастливого  случаЯ  промедлением
по примеру Љатилины.
     18. Ђ замышлЯл ‹ентул дело не малое и не  простое.  Ћн  решил  перебить
весь сенат и сколько удастсЯ из остальных граждан,  а  самый  город  спалить
дотла и не щадить никого, кроме детей ЏомпеЯ, которых следовало  похитить  и
держать заложниками, чтобы потом добитьсЯ мира с Џомпеем, ибо ходил  упорный
и надежный  слух,  что  он  возвращаетсЯ  из  своего  великого  похода.  „лЯ
выступлениЯ была назначена одна из  ночей  ‘атурналий  {21},  и  заговорщики
несли к –етегу и прЯтали у него в доме  мечи,  паклю  и  серу.  ‚ыбрали  сто
человек и, разделив на столько  же  частей  ђим,  каждому  назначили  особую
часть, чтобы  город  запылал  сразу  со  всех  концов.  „ругие  должны  были
закупорить водопроводы и убивать тех, кто попытаетсЯ достать воды.
     ‚  эту  самую  пору  в  ђиме  случайно  находились  два  посла  племени
аллоброгов {22}, которое тогда особенно страдало от римского  владычества  и
безмерно им тЯготилось. ‘читаЯ,  что,  воспользовавшись  их  помощью,  можно
возмутить ѓаллию, ‹ентул вовлек обоих в заговор и дал им письма к их  сенату
и к Љатилине. ‘енату аллоброгов он обещал освобождение, а Љатилине советовал
объЯвить волю рабам и двигатьсЯ на ђим. Ћдновременно с аллоброгами письма  к
Љатилине повез некий ’ит, родом из Љротона.  Ќо  против  этих  людей,  таких
ненадежных и опрометчивых, державших совет  большей  частью  за  вином  и  в
присутствии женщин, были неустанные труды, трезвый расчет  и  редкостный  ум
–ицерона. Њногие вместе с ним выслеживали заговорщиков и зорко наблюдали  за
всем происходившим, многие присоединились к заговору лишь  длЯ  вида,  а  на
самом деле заслуживали полного довериЯ и тайно сносились с консулом, который
таким образом узнал о совещаниЯх с чужеземцами. “строив засаду, он  захватил
ночью кротонца с письмами, чему исподволь содействовали и сами аллоброги.
     19. Ќа рассвете –ицерон собрал сенаторов  в  храме  ‘огласиЯ,  прочитал
захваченные письма и предоставил слово изобличителЯм.  ‘реди  них  был  ћний
‘илан, заЯвивший, что знает людей, которые собственными ушами слышали  слова
–етега, что готовитсЯ  убийство  трех  консулов  {23}  и  четырех  преторов.
Џодобное же сообщение сделал и бывший консул Џизон. Ћдин  из  преторов,  ѓай
‘ульпиций, отправилсЯ к –етегу  домой  и  обнаружил  там  груды  дротиков  и
панцирей и несметное число только что навостренных мечей и кинжалов. ‚ конце
концов, ‹ентул был полностью изобличен показаниЯми кротонца, которому  сенат
за это обещал неприкосновенность. Ћн сложил с себЯ власть (мы уже  говорили,
что в том году ‹ентул исполнЯл должность претора),  тут  же,  не  выходЯ  из
курии, сменил тогу {24} с пурпурной каймой на одежду, приличествующую  новым
его обстоЯтельствам,  и  вместе  с  сообщниками  был  передан  преторам  длЯ
содержаниЯ под стражею, но без оков.
     “же смерклось, перед храмом, где заседал сенат, ждала толпа. ЏоЯвившись
перед нею, –ицерон рассказал гражданам {25} о событиЯх этого  днЯ,  а  затем
народ проводил его в дом  кого-то  из  друзей,  жившего  по  соседству,  ибо
собственный его дом находилсЯ  в  распорЯжении  женщин,  справлЯвших  тайные
свЯщеннодействиЯ в честь богини,  которую  римлЯне  зовут  „оброю,  а  греки
†енскою. ’оржественные жертвы ей приносЯтсЯ  ежегодно  в  доме  консула  его
супругою или матерью при участии дев-весталок. €так, –ицерон пришел к соседу
и,  в  окружении  очень  немногих,  стал  раздумывать,  как   поступить   со
злоумышленниками. ЏрименЯть самое строгое  наказание,  которого  заслуживали
такие проступки, он очень не хотел, прежде всего, по мЯгкости  характера,  а
затем и опасаЯсь толков, будто он злоупотреблЯет властью и обходитсЯ слишком
сурово с людьми из первых в ђиме домов, обладающими, вдобавок,  влиЯтельными
друзьЯми. Џоступить же с ними не так  круто  он  просто  боЯлсЯ,  знаЯ,  что
ничем, кроме казни, их не смирить и что, оставшись в  живых,  они  к  давней
подлости присоединЯт еще новую злобу и не остановЯтсЯ ни пред  каким,  самым
отчаЯнным преступлением. „а и сам он в этом случае предстал бы перед народом
безвольным  трусом,  тем  более  что  славою  храбреца  вообще  никогда   не
пользовалсЯ.
     20. Њеж тем как –ицерон не знал, на что решитьсЯ, женщинам, приносившим
жертву  богине,  Явилось  удивительное  знамение.  Љогда  огонь  на  алтаре,
казалось, уже совсем погас, из пепла и истлевших углей вдруг вырвалсЯ  столб
Яркого  пламени,  увидевши  которое  все  прочие  в  страхе  разбежались,  а
девственные жрицы велели супруге –ицерона ’еренции, не терЯЯ времени, идти к
мужу и сказать, чтобы он смелее выполнЯл задуманное ради спасениЯ отечества,
ибо великим этим светом богинЯ возвещает –ицерону благополучие  и  славу.  Ђ
’еренциЯ, женщина от природы не тихаЯ и не робкаЯ, - но честолюбиваЯ и,  как
говорит –ицерон,  скорее  участвовавшаЯ  в  государственных  заботах  своего
супруга, чем делившаЯсЯ с ним заботами по дому, не только  передала  консулу
слова весталок, но и сама всемерно  его  ожесточала  против  ‹ентула  и  его
сообщников. Џодобным же образом действовали его брат Љвинт и Џублий Ќигидий,
с которым –ицерона свЯзывали совместные занЯтиЯ философией и чьи  советы  он
выслушивал почти по всем самым важным вопросам.
     Ќа другой день сенат решал, какому наказанию подвергнуть  заговорщиков,
и  первым  должен  был  высказатьсЯ  ‘илан,  который   предложил   перевести
задержанных в тюрьму и  применить  крайнюю  меру  наказаниЯ.  Љ  его  мнению
присоединЯлись, один за другим, все сенаторы,  пока  не  встал  ѓай  –езарь,
впоследствии сделавшийсЯ диктатором. ’огда он был  еще  молод  и  закладывал
лишь первые камни в основание будущего своего величиЯ, но уже вступил на  ту
дорогу, по которой впоследствии привел римское государство  к  единовластию.
‚се поступки, все надежды  –езарЯ  согласовывались  с  основною  его  целью,
котораЯ  от  остальных  оставалась  скрытою,  –ицерону  же  внушала  сильные
подозрениЯ, хотЯ прЯмых улик  против  себЯ  –езарь  не  давал.  Њожно  было,
правда, услышать толки, будто он едва-едва выскользнул из рук  –ицерона,  но
некоторые утверждают, что  консул  умышленно  оставил  без  вниманиЯ  донос,
изобличавший –езарЯ, и не дал ему хода; он боЯлсЯ его друзей и  его  силы  и
считал  бесспорным,  что  скорее  заговорщики   разделили   бы   с   –езарем
оправдательный приговор, нежели он с ними - осуждение и возмездие.
     21. €так, когда очередь дошла до –езарЯ,  он  поднЯлсЯ  и  заЯвил,  что
задержанных, как ему кажетсЯ, следует не казнить,  но  развезти  по  городам
€талии, какие выберет –ицерон, и там держать в  строгом  заключении  до  тех
пор, пока не будет разгромлен Љатилина, имущество же их  передать  в  казну.
ќтому  снисходительному  и  с  величайшим  мастерством  изложенному  взглЯду
немалую поддержку оказал и сам –ицерон. ‚ особой речи  {26}  он  оценил  оба
предложениЯ и в чем-то одобрил первое, а в  чем-то  второе,  но  все  друзьЯ
консула считали, что –езарь указывает более выгодный длЯ него путь,  -  ибо,
оставив заговорщиков жить, –ицерон избегнет в дальнейшем многих наветов, - и
склонЯлись на сторону второго мнениЯ. ЋтказалсЯ  от  собственных  слов  даже
‘илан, объЯснив, что и он не имел в виду смертного  приговора,  ибо  крайнЯЯ
мера наказаниЯ длЯ римского сенатора - не смерть, а тюрьма. Ќашлись, однако,
у –езарЯ и сильные противники. Џервым возражал ему Љатул  ‹утаций,  а  затем
слово взЯл Љатон и, со страстью перечислив падавшие  на  –езарЯ  подозрениЯ,
наполнил души сенаторов таким гневом и такою непреклонностью, что  ‹ентул  с
товарищами был осужден на смерть. —то касаетсЯ передачи имущества  в  казну,
то теперь против этой меры выступил сам  –езарь,  считаЯ,  как  он  объЯвил,
несправедливым, чтобы сенат воспользовалсЯ лишь  самой  суровою  частью  его
предложениЯ,  отвергнув  в  нем  все  милосердное.  Њногие,  тем  не  менее,
продолжали настаивать на конфискации, и –езарь обратилсЯ  за  содействием  к
народным трибунам. ’е, однако, не пожелали прийти ему на помощь, но  –ицерон
уступил сам, прекратив разногласиЯ по этому вопросу.
     22. ‚ сопровождении сената –ицерон отправилсЯ за осужденными.  ‚се  они
были в разных местах, каждый - под охраной одного из преторов. Џервым делом,
он забрал с Џалатина ‹ентула и повел его ‘вЯщенною  улицей,  а  затем  через
форум. ‘амые видные граждане окружали консула кольцом, словно телохранители,
а народ с трепетом взирал на происходЯщее и молча  проходил  мимо,  особенно
молодежь, которой чудилось, будто все это - некий грозный  и  жуткий  обрЯд,
приобщающий  ее  к  древним  таинствам,  что  знаменуют  мощь   благородного
сословиЯ. Њиновав форум и подойдЯ к тюрьме, –ицерон передал ‹ентула палачу и
приказал умертвить, затем точно так же привел –етега и остальных, одного  за
другим. ‚идЯ многих участников заговора, которые толпились на форуме  и,  не
подозреваЯ правды, ждали ночи в уверенности, что их главари живы  и  что  их
можно будет похитить, –ицерон громко крикнул им: "Ћни жили!" -  так  говорЯт
римлЯне о мертвых, не желаЯ произносить зловещих слов.
     Ѓыло уже темно, когда он через форум двинулсЯ домой, и теперь  граждане
не  провожали  его  в  безмолвии  и  строгом  порЯдке,  но  на   всем   пути
приветствовали  криками  и  рукоплесканиЯми,  называЯ  спасителем  и   новым
основателем ђима. “лицы и переулки сиЯли огнЯми факелов,  выставленных  чуть
не в каждой двери. Ќа крышах стоЯли женщины со светильниками, чтобы  почтить
и увидеть консула, который с торжеством возвращалсЯ к себе  в  блистательном
сопровождении самых знаменитых людей города. …два ли не все это были  воины,
которые не раз со славою  завершали  дальние  и  трудные  походы,  справлЯли
триумфы и далеко раздвинули рубежи римской державы и на суше и  на  море,  а
теперь они единодушно говорили  о  том,  что  многим  тогдашним  полководцам
римский народ был обЯзан богатством, добычей  и  могуществом,  но  спасением
своим и спокойствием -  одному  лишь  –ицерону,  избавившему  его  от  такой
великой и грозной опасности. “дивительным казалось  не  то,  что  он  пресек
преступные действиЯ и покарал преступников, но  что  самый  значительный  из
заговоров,  какие  когда-либо  возникали  в  ђиме,   подавил   ценою   столь
незначительных жертв, избежав смуты и мЯтежа. € верно,  большаЯ  часть  тех,
что стеклись под знамена Љатилины, бросила его, едва узнав о казни ‹ентула и
–етега; во главе остальных Љатилина сражалсЯ против ЂнтониЯ и  погиб  вместе
со всем своим отрЯдом.
     23. Ќаходились, однако, люди, готовые отомстить  –ицерону  и  словом  и
делом, и вождЯми их были избранные  на  следующий  год  должностные  лица  -
претор –езарь и народные  трибуны  Њетелл  и  ЃестиЯ.  ‚ступив  в  должность
незадолго до истечениЯ консульских полномочий –ицерона, они  не  давали  ему
говорить перед народом - перенесли свои скамьи на возвышение длЯ ораторов  и
зорко следили, чтобы консул не нарушил их запрета, соглашаЯсь  отменить  его
лишь при  одном  непременном  условии:  если  –ицерон  произнесет  клЯтву  с
отречением от власти {27} и тут же спуститсЯ вниз. –ицерон обещал  выполнить
их требование, но, когда народ затих, произнес не старинную и  привычную,  а
собственную, совершенно новую клЯтву в том, что спас отечество и сберег ђиму
господство над миром. € весь народ повторил за ним эти  слова.  Ћжесточенные
пуще прежнего, –езарь и оба  трибуна  ковали  против  –ицерона  всевозможные
козни и, в том числе, внесли предложение вызвать  ЏомпеЯ  с  войском,  чтобы
положить конец своевластию –ицерона. Ќо тут важную услугу –ицерону  и  всему
государству оказал Љатон, который тоже был народным трибуном и воспротивилсЯ
замыслу своих товарищей по должности, пользуЯсь  равною  с  ними  властью  и
гораздо большею славой. Ћн не только без труда расстроил все их планы, но, в
речи к народу, так превозносил консульство –ицерона, что победителю Љатилины
были  назначены  невиданные  прежде  почести  и   присвоено   звание   "отца
отечества". Њне кажетсЯ, –ицерон был первым среди римлЯн, кто  получил  этот
титул, с которым к нему обратилсЯ в ‘обрании Љатон.
     24. ‚ ту пору сила и  влиЯние  –ицерона  достигли  предела,  однако  же
именно тогда многие прониклись к нему неприЯзнью и даже ненавистью -  не  за
какой-нибудь дурной поступок, но лишь потому, что  он  без  конца  восхвалЯл
самого себЯ. Ќи сенату, ни  народу,  ни  судьЯм  не  удавалось  собратьсЯ  и
разойтись, не выслушав еще раз старой песни про Љатилину и ‹ентула. ‡атем он
наводнил похвальбами свои книги  и  сочинениЯ,  а  его  речи,  всегда  такие
благозвучные и чарующие, сделались мукою длЯ слушателей - несноснаЯ привычка
въелась в него точно  злаЯ  Язва.  Џри  всем  том,  несмотрЯ  на  чрезмерное
честолюбие, –ицерон не знал, что такое зависть и, сколько можно заключить из
его сочинений, очень часто с восторгом отзывалсЯ о своих предшественниках  и
современниках. Ќемало сохранилось и достопамЯтных его  слов  подобного  рода
{28}. Ћб Ђристотеле, например, он говорил,  что  это  река,  текущаЯ  чистым
золотом, о диалогах Џлатона  -  что  так  изъЯснЯлсЯ  бы  ‡евс,  вздумай  он
вступить в беседу со смертным. ”еофраста он всегда называл своей утехой.  Ќа
вопрос, какую из речей „емосфена он считает самой  лучшей,  –ицерон  сказал:
"‘амую длинную". ЌаходЯтсЯ, правда, люди - из числа тех,  кто  притЯзает  на
особую верность „емосфену, - которые не могут  простить  –ицерону  словечка,
оброненного в письме к одному из друзей, что, дескать, временами „емосфен  в
своих речах дремлет. Ќо эти люди не помнЯт громких  и  удивительных  похвал,
которыми по любому поводу осыпает –ицерон греческого оратора, не помнЯт, что
собственные речи, отнЯвшие у него всего  более  сил  и  труда,  речи  против
ЂнтониЯ, –ицерон назвал "филиппиками".
     —то касаетсЯ современников,  не  было  среди  них  ни  одного,  кто  бы
славилсЯ красноречием или ученостью и чью славу –ицерон не умножил бы  своим
благожелательным суждением в речи, в книге или же в письме. –езарЯ, когда он
уже стоЯл во главе государственных дел, –ицерон убедил даровать перипатетику
Љратиппу права римского  гражданства,  а  совет  Ђреопага  -  просить  этого
философа остатьсЯ в Ђфинах, ибо, как говорилось  в  постановлении  Ђреопага,
его беседы с молодыми людьми украшают  город.  ‘охранились  письма  –ицерона
{29} к ѓероду и к сыну, где он настаивает, чтобы юноша занималсЯ  философией
у Љратиппа, и запрещает ему встречатьсЯ с оратором ѓоргием, который, по  его
словам, приучает молодого человека к сладострастию и пьЯнству. ќто письмо да
еще другое, к Џелопу ‚изантийскому, - пожалуй, единственные среди  греческих
писем –ицерона, написанные в сердцах. ѓоргиЯ, если он,  в  самом  деле,  был
таким распутным негодЯем, как о нем говорили, –ицерон бранит справедливо, но
Џелопа упрекает по ничтожному поводу, -  тот,  видите  ли,  не  позаботилсЯ,
чтобы византийцы вынесли какие-то постановлениЯ в честь –ицерона.
     25. ‚иною этому честолюбие, и то же самое честолюбие нередко заставлЯло
–ицерона, упивавшегосЯ силою  собственного  слова,  нарушать  все  приличиЯ.
ђассказывают, что как-то раз он защищал ЊунатиЯ, а тот, благополучно избежав
наказаниЯ, привлек к суду ‘абина,  одного  из  друзей  своего  защитника,  и
–ицерон, вне себЯ от гнева, воскликнул: "’ы,  видно,  воображаешь,  Њунатий,
будто выиграл в тот раз собственными силами? Ќу-ка, вспомни, как  Я  в  суде
навел тень на Ясный день!" Ћн хвалил Њарка Љрасса, и эта речь имела  большой
успех, а несколько  дней  спустЯ,  снова  выступаЯ  перед  народом,  порицал
Љрасса, и когда тот заметил ему: "Ќе с этого ли самого  места  ты  восхвалЯл
менЯ чуть ли не вчера?" - –ицерон возразил: "џ просто-напросто упражнЯлсЯ  в
искусстве говорить о низких предметах". Ћднажды Љрасс объЯвил, что никто  из
их рода не жил дольше шестидесЯти лет, но затем принЯлсЯ отпиратьсЯ от своих
слов и спрашивал: "‘ какой бы стати Я это сказал?" - "’ы знал,  что  римлЯне
будут рады такой вести  и  хотел  им  угодить",  -  ответил  –ицерон.  Љрасс
говорил, что ему по  душе  стоики,  утверждающие,  будто  каждый  порЯдочный
человек богат. "Ђ может, дело скорее в  том,  что,  по  их  мнению,  мудрому
принадлежит все?" - осведомилсЯ –ицерон,  намекаЯ  на  сребролюбие,  которое
ставили в укор Љрассу. Ћдин  из  двоих  сыновей  Љрасса,  лицом  похожий  на
некоего ЂксиЯ (что пЯтнало его  мать  позорными  подозрениЯми),  произнес  в
курии речь, котораЯ понравилась сенаторам, а –ицерон,  когда  его  спросили,
что он думает об этой речи,  отвечал  по-гречески:  "„остойна  Љрасса"  {30}
[Aksios, Krássou].
     26. ѓотовЯсь отплыть  в  ‘ирию,  Љрасс  предпочитал  оставить  –ицерона
другом, а не врагом и однажды, приветливо поздоровавшись сказал,  что  хотел
бы у него отобедать. –ицерон принЯл его с полным  радушием.  Ќемного  спустЯ
друзьЯ стали просить –ицерона за ‚атиниЯ, который до тех пор был его врагом,
но теперь, дескать, жаждет примирениЯ. "—то? - удивилсЯ –ицерон,  -  ‚атиний
тоже хочет у менЯ пообедать?" ‚от как обходилсЯ он  с  Љрассом.  Ђ  ‚атиниЯ,
когда он выступал в суде, –ицерон, взглЯнувши на  его  раздутою  зобом  шею,
назвал дутым оратором. ђаз он услыхал, будто ‚атиний умер, но почти  тут  же
узнал, что это неверно, и воскликнул: "†естокою смертью  пропасть  бы  тому,
кто так жестоко солгал!" Љогда  –езарь  предложил  разделить  между  воинами
кампанские земли и многие в сенате негодовали, а ‹уций ѓеллий,  едва  ли  не
самый старый среди сенаторов, объЯвил, что, пока он жив,  этому  не  бывать,
–ицерон сказал: "„авайте повременим - не такой уже большой  отсрочки  просит
ѓеллий". Ѓыл некий Ћктавий, которому ставили  в  вину,  будто  он  родом  из
Ђфрики. ‚о времЯ какого-то судебного разбирательства он сказал –ицерону, что
не слышит его, а тот в ответ: "“дивительно! ‚едь уши-то у тебЯ продырЯвлены"
{31}. Њетеллу Ќепоту, который корил его тем, что,  выступаЯ  свидетелем,  он
погубил больше народу, чем спас  в  качестве  защитника,  –ицерон  возразил:
"ѓотов признать, что честности во мне больше, чем красноречиЯ".  Ћдин  юнец,
которого обвинЯли в том, что он поднес отцу Яд в лепешке,  грозилсЯ  осыпать
–ицерона бранью. "џ охотнее приму от тебЯ брань,  чем  лепешку",  -  заметил
тот. ‚ каком-то деле Џублий ‘естий пригласил  в  защитники  –ицерона  и  еще
нескольких человек, но все хотел сказать сам и никому не давал произнести ни
слова,  и  когда  стало  Ясно,  что  судьи  его  оправдают  и  уже  началось
голосование, –ицерон промолвил: "„о конца воспользуйсЯ сегоднЯшним  случаем,
‘естий, ведь завтра тебЯ уже никто слушать не станет". Ќекоего ЏублиЯ Љосту,
человека невежественного и бездарного, но желавшего слыть знатоком  законов,
–ицерон вызвал свидетелем по одному делу и, когда тот объЯвил, что ничего не
знает, сказал ему: "’ы, видно, думаешь, что наши вопросы  касаютсЯ  права  и
законов". ‚о времЯ  какого-то  спора  Њетелл  Ќепот  несколько  раз  крикнул
–ицерону: "‘кажи, кто твой отец!" - "’ебе  на  такой  вопрос  ответить  куда
труднее - по милости твоей  матери",  -  бросил  ему  –ицерон.  Њать  Ќепота
славилась распутством, а сам он - легкомыслием и  ненадежностью.  Љак-то  он
даже оставил должность народного трибуна и уплыл в ‘ирию к Џомпею,  а  потом
неожиданно вернулсЯ оттуда - поступок уже и вовсе бессмысленный. Ћн  устроил
пышные похороны своему учителю  ”илагру  и  поставил  мраморного  ворона  на
могиле. "ќто ты разумно сделал, - сказал  ему  –ицерон,  -  ведь  он  скорее
научил тебЯ летать, чем говорить". Њарк Ђппий в суде начал свою речь с того,
что друг и подзащитный  просил  его  проЯвить  все  усердие,  красноречие  и
верность. "Ќеужели ты совсем бесчувственный и не проЯвишь ни единого из  тех
качеств, о которых говорил тебе друг?" - перебил его –ицерон.
     27. …дкие насмешки над врагами и противниками  в  суде  можно  признать
правом оратора, но –ицерон обижал  всех  подрЯд,  походЯ,  ради  одной  лишь
забавы, и этим стЯжал жестокую ненависть к себе. Џриведу несколько примеров.
Њарка ЂквилиЯ, у которого два зЯтЯ были  в  изгнании,  он  прозвал  Ђдрастом
{32}. Љогда –ицерон искал консульства, цензором  был  ‹уций  Љотта,  большой
пьЯница, и как-то  раз,  утолЯЯ  жажду,  –ицерон  молвил  друзьЯм,  стоЯвшим
вокруг: "џ знаю, вы боитесь, как бы цензор не разгневалсЯ на менЯ за то, что
Я пью воду, - и вы правы".  …му  встретилсЯ  ‚оконий  с  тремЯ  на  редкость
безобразными дочерьми, и –ицерон воскликнул:Ћн против воли ”еба их  на  свет
родил! {33}
     Њарк ѓеллий, чье происхождение от свободных родителей никому не внушало
довериЯ, громким и звучным голосом прочитал в сенате какие-то письма.  "—ему
удивлЯтьсЯ, - сказал –ицерон, - ведь он и  сам  из  глашатаев"  {34}.  Љогда
”авст ‘улла, сын диктатора, единолично правившего в ђиме и  объЯвившего  вне
закона многих граждан, промотал большую часть состоЯниЯ, запуталсЯ в  долгах
и вынужден был  объЯвить  о  продаже  своего  имущества  с  торгов,  –ицерон
заметил, что это объЯвление ему куда больше  по  сердцу,  нежели  те,  какие
делал ‘улла-отец.
     28. ’аким злоЯзычием он приобрел  множество  врагов,  в  числе  которых
оказались и приверженцы ЉлодиЯ. ‚от что послужило этому причиной. Љлодий был
человек  знатного  рода,  годами  молодой,  нрава  дерзкого,  заносчивого  и
самонадеЯнного. Ћн любил Џомпею, супругу  –езарЯ  и,  одевшись  кифаристкой,
незаметно проскользнул к нему в дом, где  в  то  времЯ  были  одни  женщины,
справлЯвшие  тайное  и  строго  сокрываемое  от  всЯкого  мужского   взглЯда
празднество. Ќо Љлодий, еще безбородый мальчишка {35}, рассчитывал  остатьсЯ
неузнанным и, затерЯвшись между женщин, проникнуть к Џомпее. Ћднако, попавши
ночью в большой незнакомый дом, он  заблудилсЯ,  его  заметила  какаЯ-то  из
служанок Ђврелии, матери –езарЯ, и спросила мнимую кифаристку, как ее зовут.
Љлодий вынужден был заговорить и отвечал, что ищет Ђбру,  рабыню  Џомпеи,  а
служанка, узнав по голосу  мужчину,  в  ужасе  закричала  и  стала  скликать
женщин.  ’е  немедленно  запирают  двери  и,  обшарив  все  сверху   донизу,
обнаруживают ЉлодиЯ, забившегосЯ в комнату рабыни,  котораЯ  провела  его  в
дом. „ело получило широкую огласку, и –езарь дал Џомпее развод, а...  [’екст
в оригинале испорчен.] возбудил против ЉлодиЯ обвинение в кощунстве.
     29. –ицерон был другом ЉлодиЯ, который  во  времЯ  борьбы  с  Љатилиной
оказывал  консулу  самую  ревностную  поддержку  и  зорко  оберегал  его  от
покушений. Ќо теперь, когда Љлодий,  пытаЯсь  отвести  от  себЯ  вину,  стал
утверждать, будто его тогда и в ђиме-то не было и он находилсЯ в своих самых
отдаленных поместьЯх, –ицерон показал, что как раз накануне Љлодий  приходил
к нему и о чем-то беседовал. ’ак оно и было, но все считали, что –ицерон дал
показаниЯ против ЉлодиЯ не из любви к  истине,  а  желаЯ  оправдатьсЯ  перед
’еренцией, своею супругой. ’еренциЯ  ненавидела  ЉлодиЯ  из-за  его  сестры,
Љлодии, котораЯ, как ей казалось, мечтала выйти замуж  за  –ицерона  и  вела
дело через некоего ’улла, одного из самых близких приЯтелей  –ицерона.  ќтот
’улл  жил  по  соседству  с  Љлодией,  часто  бывал  у  нее  и  оказывал  ей
всевозможные услуги, чем и возбудил подозрениЯ ’еренции. Ђ так как  добротою
и кротостью эта женщина не отличалась и, вдобавок,  крепко  держала  мужа  в
руках,  она  и   заставила   его   выступить   свидетелем   против   ЉлодиЯ.
ЌеблагоприЯтные длЯ ЉлодиЯ показаниЯ  дали  многие  из  лучших  людей  ђима,
изобличаЯ его в ложных клЯтвах, мошенничестве, подкупе народа  и  совращении
женщин. ‹укулл даже представил суду рабынь, которые утверждали,  что  Љлодий
находилсЯ в свЯзи с младшею из своих сестер, в пору,  когда  та  была  женою
‹укулла. ‚прочем упорно говорили, будто он спал и с двумЯ другими сестрами -
’ерцией, супругою ЊарциЯ ђекса, и Љлодией, мужем которой был Њетелл –елер  и
которую  прозвали  Љвадрантарией,  за  то  что  один  из  любовников  вместо
серебрЯных денег прислал ей кошелек с медЯками, а самаЯ мелкаЯ меднаЯ монета
зоветсЯ квадрантом [quadrans]. €менно  этой  сестре  Љлодий  во  многом  был
обЯзан своею худой славой.
     Ћднако народ был страшно недоволен свидетелЯми, единодушно выступившими
против ЉлодиЯ, так что судьи, в испуге, окружили себЯ вооруженной охраной  и
очень многие подали таблички с неразборчиво написанными  буквами  {36}.  ‚се
же, как выЯснилось, большинство голосовало за оправдание,  и  говорили,  что
дело не обошлось без подкупа. Џоэтому Љатул, встретивший судей,  сказал  им:
"Ћхрана вам, действительно, была необходима - ведь вы боЯлись, как бы у  вас
не отнЯли деньги". Ђ –ицерон, отвечаЯ  Љлодию,  который  ему  заметил,  что,
дескать, судьи не дали веры его показаниЯм, бросил такие  слова:  "Ќет,  мне
поверили двадцать пЯть судей - все, кто голосовал за осуждение. Ђ  остальные
тридцать  не  поверили  тебе,  ибо  только  получив  деньги,   они   вынесли
оправдательный приговор". –езарь был тоже вызван в суд, но против ЉлодиЯ  не
показывал и жену в прелюбодеЯнии не винил, развод же с нею объЯснЯл тем, что
не только грЯзные действиЯ, но и  грЯзнаЯ  молва  не  должны  пЯтнать  брака
–езарЯ.
     30. Ѓлагополучно ускользнув от наказаниЯ, Љлодий  был  избран  народным
трибуном и тут же ополчилсЯ на –ицерона, возбуждаЯ и натравливаЯ против него
всех и всЯ. ‘ этой целью  он  многообещающими  законами  расположил  к  себе
народ, обоим консулам доставил назначениЯ в большие провинции,  -  Џизону  в
Њакедонию, а ѓабинию в  ‘ирию,  -  использовал  длЯ  своих  целей  и  планов
множество неимущих граждан, окружил себЯ стражею из вооруженных рабов. ‘реди
троих, которые  тогда  обладали  в  ђиме  наибольшею  силой,  Љрасс  открыто
враждовал с –ицероном,  Џомпей  был  неискренен  с  обоими  противниками,  и
–ицерон прибег к покровительству –езарЯ, хотЯ и тот не был ему другом и  еще
со  времени  заговора  Љатилины  внушал  ему  немалые  подозрениЯ.   –ицерон
попросилсЯ легатом к –езарю, который готовилсЯ выступить с войском в ѓаллию,
и не встретил отказа. Ќо тут Љлодий, видЯ, что –ицерон ускользает из-под его
власти трибуна, прикинулсЯ, будто хочет мира, всю вину  стал  взваливать  на
’еренцию,  о  самом  же  –ицероне  всЯкий   раз   отзывалсЯ   с   неизменным
доброжелательством, словно не питал к нему ни малейшей ненависти или  злобы,
но лишь по-дружески сдержанно его порицал, и этим настолько усыпил  опасениЯ
своего врага, что тот отказалсЯ от должности легата и вновь  занЯлсЯ  делами
государства. –езарь был разгневан. Ћн  утвердил  ЉлодиЯ  в  его  намерениЯх,
ЏомпеЯ полностью отдалил от –ицерона, а сам выступил перед народом и заЯвил,
что казнить без суда таких людей, как ‹ентул и –етег, было  и  недостойно  и
противозаконно. ‚ этом и заключалась суть обвинениЯ,  по  которому  –ицерона
привлекали к суду. Ћказавшись в опасности,  он  переменил  одежду,  перестал
стричьсЯ и брить бороду и обходил город, умолЯЯ народ о защите. Ќо  повсюду,
на  любой  улице,  ему  встречалсЯ  Љлодий,  окруженный  наглыми  и  буйными
молодцами, которые разнузданно потешались над переменою в обличии  –ицерона,
а нередко и забрасывали его грЯзью и камнЯми, не даваЯ просить о помощи.
     31. ’ем не менее сперва почти все всадническое сословие тоже переменило
свои одежды, и не меньше  двадцати  тысЯч  молодых  людей,  с  нестриженными
волосами, ходило вслед за  –ицероном,  вместе  с  ним  умолЯЯ  народ.  Џотом
собралсЯ сенат и хотел вынести постановление,  предписывающее  всему  народу
одетьсЯ в траурное платье.  Љогда  же  консулы  этому  воспрепЯтствовали,  а
Љлодий расставил вооруженных людей вокруг курии,  многие  сенаторы  выбежали
наружу и с криками стали рвать на себе платье.  Ќо  даже  такое  зрелище  не
вызвало ни стыда, ни сочувствиЯ, и –ицерон, видЯ себЯ  перед  необходимостью
либо уйти в изгнание, либо решить тЯжбу с Љлодием силой оружиЯ, обратилсЯ за
поддержкою к Џомпею,  который  умышленно  ни  во  что  не  вмешивалсЯ,  живЯ
безвыездно в альбанском поместии. ‘начала  он  послал  к  нему  своего  зЯтЯ
Џизона, потом поехал сам. “знав о  приезде  –ицерона,  Џомпей  не  отважилсЯ
показатьсЯ ему на глаза - его терзал страшный  стыд  перед  этим  человеком,
который выдержал  ради  ЏомпеЯ  не  одну  тЯжелую  битву  и  оказал  ему  на
государственном поприще немало услуг. Ќо он был зЯтем  –езарЯ  и  ради  него
изменил давнему долгу благодарности. ‚ыйдЯ через другие  двери,  он  избежал
неприЯтной длЯ себЯ встречи. €так, –ицерон был предан Џомпеем и, оставшись в
одиночестве, напоследок попыталсЯ искать помощи у консулов.  ѓабиний  принЯл
его, как всегда, грубо и сурово, а Џизон разговаривал  мЯгче,  но  советовал
уступить бешеному напору ЉлодиЯ, примиритьсЯ с  переменою  обстоЯтельств  и,
тем самым, еще раз стать спасителем отечества, ввергнутого из-за него в злую
смуту. Џолучив такой ответ,  –ицерон  стал  совещатьсЯ  с  друзьЯми.  ‹укулл
убеждал его остатьсЯ, ибо, в конце концов, победа будет на его  стороне,  но
другие говорили, что лучше покинуть ђим, ибо народ вскорости сам пожалеет  о
нем, когда пресытитсЯ безумием и  отчаЯнностью  ЉлодиЯ.  Љ  этому  мнению  и
склонилсЯ –ицерон. ‚ доме у него много лет стоЯла статуЯ Њинервы, которую он
чтил  с  особенным  благоговением.  ’еперь  он  велел  доставить  статую  на
Љапитолий  и  принес  ее  в  дар  богине,  надписав  на  цоколе:   "Њинерве,
хранительнице ђима", а затем принЯл от друзей провожатых  и  около  полуночи
выехал из города, двинувшись сухим путем через ‹уканию, чтобы  переправитьсЯ
в ‘ицилию.
     32. …два только  стало  известно,  что  –ицерон  бежал,  Љлодий  провел
голосование об его ссылке и издал указ, чтобы в  пределах  пЯтисот  миль  от
ђима никто не давал изгнаннику огнЯ и воды {37} и не  пускал  его  под  свой
кров. Ќигде, однако, не желали исполнЯть этот указ  -  слишком  велико  было
уважение к –ицерону; его повсюду принимали с полным дружелюбием и  заботливо
провожали дальше в дорогу. ’олько в луканском  городе  ѓиппонии  -  нынешнем
‚ибоне - некто ‚ибий, сицилиец родом, извлекший из дружбы с –ицероном немало
всевозможных преимуществ и, между  прочим,  назначенный  в  его  консульство
начальником строителей, не принЯл беглеца к себе в  дом,  но  предложил  ему
приют в своем имении, да наместник ‘ицилии ѓай  ‚ергилий,  которому  –ицерон
оказывал прежде весьма важные услуги, написал ему, чтобы он не  поЯвлЯлсЯ  в
‘ицилии. Џавши духом, –ицерон направилсЯ в Ѓрундизий  и  оттуда  с  попутным
ветром отплыл в „иррахий, но задул ветер с морЯ, и на другой день  он  снова
был в Ѓрундизии, а затем снЯлсЯ с ЯкорЯ во второй  раз.  ђассказывают,  что,
когда он прибыл в „иррахий и готовилсЯ сойти на берег, землЯ заколебалась  и
на море поднЯлась бурЯ, из чего гадатели заключили, что изгнание  его  будет
недолгим: то были, по их словам, знамениЯ перемены судьбы.
     •отЯ множество посетителей навещало –ицерона, чтобы засвидетельствовать
свою дружбу и расположение, хотЯ греческие города наперебой посылали к  нему
почетные посольства, он оставалсЯ безутешен, не отрывал, словно  отвергнутый
любовник, жадных взоров от €талии  и  проЯвил  пред  лицом  несчастиЯ  такую
подавленность, такое бессилие и малодушие, каких никто не ждал от  человека,
всю свою жизнь столь близкого к подлинной мудрости и учености. ‚едь  он  сам
не раз просил друзей звать его не оратором, а философом, - потому,  дескать,
что философию избрал он своим занЯтием, а красноречие - всего  лишь  орудие,
потребное ему на государственном поприще. Ћднако жажда славы способна  смыть
истинное знание точно краску, и долгим общением с толпою отпечатать  в  душе
государственного мужа все ее страсти, если  только  он  не  бережет  себЯ  с
величайшею бдительностью, так чтобы столкновение с внешними обстоЯтельствами
делало его сопричастным самой сути  вещей,  но  не  восприЯтиЯм  их  или  же
страстЯм, этими вещами порождаемым.
     33. €згнав –ицерона, Љлодий сжег и загородные его жилища,  и  городской
дом и  на  месте  последнего  выстроил  храм  ‘вободы.  Ћстальное  имущество
изгнанника он назначил к продаже, но напрасно глашатай день за днем объЯвлЯл
о торгах - никто ничего не покупал. ‘торонникам аристократии поступки ЉлодиЯ
внушали настоЯщий ужас, когда же он, увлекаЯ за собою народ, чьЯ дерзость  и
наглость уже перешла всЯческие границы, принЯлсЯ за  самого  ЏомпеЯ  и  стал
поносить некоторые его распорЯжениЯ, сделанные  во  времЯ  походов,  Џомпей,
чувствуЯ, как слава его колеблетсЯ, пожалел о том, что  бросил  –ицерона  на
произвол судьбы. ’еперь он прилагал  все  усилиЯ,  чтобы  с  помощью  друзей
–ицерона  возвратить  его  из  ссылки,  и   так   как   Љлодий   ожесточенно
сопротивлЯлсЯ, сенат постановил не решать ни единого  из  общественных  дел,
пока –ицерон не получит позволениЯ вернутьсЯ. ‚  консульство  ‹ентула  {38},
когда раздоры зашли так далеко, что в стычках на форуме были ранены трибуны,
а брат –ицерона Љвинт ускользнул от гибели, лишь спрЯтавшись среди трупов  и
прикинувшись мертвым, народ начал охладевать к Љлодию, и трибун Ђнний  Њилон
первым отважилсЯ привлечь его к суду, обвинЯЯ в насилии.  Ќа  помощь  Џомпею
стеклись многие из римлЯн и из жителей соседних городов. џвившись с ними  на
форум, он прогнал оттуда ЉлодиЯ и призвал народ подать  голоса,  и  никогда,
как сообщают, не голосовал народ  с  таким  единодушием.  €  сенат,  как  бы
состЯзаЯсь с народом, выразил  признательность  городам,  которые  оказывали
уважение и услуги –ицерону во времЯ ссылки, и распорЯдилсЯ отстроить за счет
казны его дом и усадьбы, разрушенные Љлодием.
     –ицерон возвратилсЯ на шестнадцатом месЯце изгнаниЯ. ѓорода и  граждане
встречали его с такой радостью,  с  таким  воодушевлением,  что  даже  слова
самого  –ицерона,  какими  он  впоследствии  живописал  эти   дни,   кажутсЯ
недостаточно выразительными. (Ћн говорил {39},  что  €талиЯ  на  собственных
плечах внесла его в  ђим.)  „аже  Љрасс,  который  до  изгнаниЯ  был  врагом
–ицерона, горЯчо его приветствовал и примирилсЯ с ним, как он объЯснЯл  -  в
угоду своему сыну Џублию, ревностному почитателю –ицерона.
     34. ‚скоре после возвращениЯ, выбрав времЯ,  когда  ЉлодиЯ  не  было  в
городе, –ицерон с многочисленными провожатыми поднЯлсЯ на Љапитолий,  сорвал
доски, на которых были записаны постановлениЯ и указы трибунов, и  уничтожил
их. Љогда же Љлодий выступил с жалобой, –ицерон заЯвил, что Љлодий  -  родом
патриций и, стало быть, сделалсЯ народным трибуном вопреки законам, а потому
ни единое из его действий не имеет законной силы. Љатон  был  возмущен  этой
речью и возразил, что он сам, конечно, ЉлодиЯ нисколько не хвалит и поступки
его с отвращением осуждает, однако же будет неслыханным насилием, если сенат
объЯвит несостоЯвшимисЯ  столько  распорЯжений  и  действий,  среди  которых
окажутсЯ и его, Љатона, труды на Љипре и  в  ‚изантии.  ‘  тех  пор  –ицерон
затаил обиду на Љатона; в открытую  вражду  она,  правда,  не  вылилась,  но
прежнему безусловному доброжелательству настал конец.
     35. ‚след за тем Њилон убил ЉлодиЯ и, оказавшись  под  судом,  выставил
защитником –ицерона. ‘енат боЯлсЯ волнений - ведь угроза нависла  над  таким
известным  и  горЯчим   человеком,   как   Њилон,   -   и   поручил   Џомпею
председательство при разборе этого и некоторых других дел, с тем,  чтобы  он
позаботилсЯ о порЯдке и безопасности в городе и в судах. Џомпей еще  в  ночь
окружил форум, расставив воинов на высотах, и Њилон, опасаЯсь, что –ицерону,
встревоженному этим непривычным зрелищем, не достанет мужества  длЯ  борьбы,
уговорил его прибыть на форум в носилках и  не  выходить  наружу,  пока  все
судьи не соберутсЯ и не займут свои места.  –ицерон,  как  видно,  робел  не
только в строю - он и говорить начинал со страхом и насилу перестал трЯстись
и дрожать лишь после того, как его красноречие, окрепнув во  многих  тЯжбах,
достигло высочайшего  расцвета.  Ћднажды,  когда  Љатон  возбудил  обвинение
против ‹ициниЯ и Њурены, а –ицерон взЯл на себЯ защиту  обвинЯемого,  он  во
что бы то ни стало стремилсЯ превзойти  ѓортензиЯ,  выступившего  с  большим
успехом, и за ночь не сомкнул глаз  ни  на  миг,  но  чрезмернаЯ  тревога  и
бессоннаЯ ночь до такой  степени  его  изнурили,  что  слушатели  просто  не
узнавали –ицерона и были глубоко разочарованы. Ђ теперь, выйдЯ из носилок  и
увидев ЏомпеЯ, сидевшего на  возвышении,  словно  посреди  военного  лагерЯ,
увидев сверкающий оружием форум, он растерЯлсЯ и едва смог приступить к речи
- голос его прерывалсЯ, руки и  ноги  дрожали,  -  меж  тем  как  сам  Њилон
предстал перед судом без малейшей робости или же страха и счел  ниже  своего
достоинства не стричь волосы и надеть темную одежду. (Ќадо думать,  что  эта
самоуверенность  во  многом   способствовала   неблагоприЯтному   длЯ   него
приговору.) Ћднако в поведении –ицерона  усмотрели  тогда  скорее  любовь  и
заботу о друге, нежели трусость.
     36. Џосле смерти молодого Љрасса, убитого в Џарфии {40}, –ицерон  занЯл
его место среди жрецов, которых римлЯне зовут авгурами. ‡атем он получил  по
жребию провинцию Љиликию и войско из  двенадцати  тысЯч  пехотинцев  и  двух
тысЯч шестисот конников и отплыл  из  €талии.  ‘реди  прочего  ему  поручили
примирить каппадокийцев с их царем Ђриобарзаном и привести их к  покорности.
Ћн выполнил поручение безукоризненно и пресек мЯтеж, не  прибегаЯ  к  войне,
мало того - и киликийцев, среди которых  начались  брожениЯ  после  разгрома
римлЯн в Џарфии и бунта в ‘ирии, он успокоил  не  силой  оружиЯ,  но  мерами
кротости. „аров он не принЯл даже от царей и освободил жителей провинции  от
пиров в честь наместника, напротив, самые образованные  среди  них  получили
приглашение к его столу, и он что ни день потчевал гостей - без роскоши,  но
вполне достойно. ‚ его доме не было привратника, и ни один человек не  видел
–ицерона  лежащим  праздно:  с  первыми  лучами  солнца  он  уже  стоЯл  или
расхаживал у дверей своей спальни,  приветствуЯ  посетителей.  ђассказывают,
что он никого не высек розгами, ни с кого не сорвал платьЯ, в гневе  никогда
не бранилсЯ, не накладывал  унизительных  и  позорных  наказаний.  Ћбнаружив
крупные хищениЯ, он вернул  городам  их  имущество,  однако  и  расхитителей
ничем, кроме штрафов и возмещениЯ убытков, не покарал и гражданских прав  не
лишил. ‚ел он и войну, нанесЯ поражение разбойникам,  обитавшим  на  склонах
Ђмана, и воины наградили его званием императора. Љогда оратор  –елий  просил
прислать ему в ђим леопардов длЯ каких-то игр, –ицерон с гордостью  отвечал,
что в Љиликии леопардов нет {41}: убедившись, что одним лишь  им  приходитсЯ
терпеть бедствиЯ  войны,  тогда  как  все  кругом  наслаждаетсЯ  миром,  они
возмутились и бежали в Љарию.
     ЏлывЯ из провинции домой, он сначала причалил  на  ђодосе,  а  затем  с
удовольствием остановилсЯ в Ђфинах, живо и любовно  вспоминаЯ  свои  прежние
занЯтиЯ и забавы. ‚стретившись с самыми знаменитыми учеными, навестив друзей
и знакомых и принЯвши от ѓреции заслуженную дань уважениЯ, он возвратилсЯ  в
ђим, который, словно в лихорадке, уже рвалсЯ навстречу междоусобной войне.
     37. ‘енат хотел дать –ицерону триумф, но он сказал, что гораздо охотнее
пошел бы за  триумфальною  колесницей  –езарЯ,  если  бы  удалось  примирить
враждующих. Ћт себЯ он обращалсЯ с советами к обоим, - –езарю посылал письмо
за письмом, ЏомпеЯ уговаривал и умолЯл при всЯком удобном случае, - стараЯсь
смЯгчить взаимное озлобление. Ќо беда была неотвратима, –езарь  двинулсЯ  на
ђим, а Џомпей, в сопровождении многих  лучших  граждан,  бежал  без  всЯкого
сопротивлениЯ, и так как –ицерон в этом бегстве участиЯ не  принЯл,  решили,
что он присоединЯетсЯ к –езарю. € в самом деле, он был в страшной тревоге  и
долго колебалсЯ между двумЯ решениЯми. ‚ письмах он говорит, что  просто  не
знает, чью сторону принЯть: у ЏомпеЯ славный и справедливый повод  к  войне,
зато –езарь ведет борьбу искуснее и больше заботитсЯ о спасении своих друзей
и собственной безопасности, так что, заключает –ицерон {42}, от кого бежать,
ему Ясно, но неЯсно, к кому. ‚  это  времЯ  он  получил  письмо  от  некоего
’ребатиЯ, друга –езарЯ. –езарь, писал ’ребатий, считает, что –ицерону  лучше
всего примкнуть к его стану и разделить его надежды, если  же,  по  старости
лет, он отвергнет это предложение, пусть едет в ѓрецию и живет в тишине,  не
поддерживаЯ ни тех ни других и ни во  что  не  вмешиваЯсь.  Ћднако  –ицерон,
неприЯтно пораженный тем, что –езарь не написал ему сам,  в  сердцах  обещал
’ребатию {43} ничем не опорочить  прежних  своих  деЯний.  ’аковы  сведениЯ,
почерпнутые из его писем.
     38. Љак только –езарь отправилсЯ в €спанию, –ицерон  отплыл  к  Џомпею.
‚се радовались его приезду, и лишь Љатон, с  глазу  на  глаз,  резко  осудил
сделанный –ицероном выбор. „лЯ него, Љатона, было бы  позором  бросить  свое
место на государственном поприще, избранное с самого начала, но –ицерон  мог
принести больше пользы и  отечеству  и  друзьЯм,  если  бы  осталсЯ  в  ђиме
беспристрастным наблюдателем и согласовал свои поступки с  исходом  событий.
"Ѓезрассудно и без всЯкой нужды сделалсЯ  ты  врагом  –езарЯ  и  безрассудно
разделишь с нами великую опасность, Явившись сюда", - сказал ему Љатон.  ќти
доводы совершенно изменили образ мыслей –ицерона, чему немало способствовало
и то обстоЯтельство, что Џомпей не  пользовалсЯ  его  услугами  ни  в  одном
важном деле. ‚иновником такого  недовериЯ  был,  впрочем,  он  сам,  ибо  не
скрывал и не отрицал своего раскаЯниЯ, но, не ставЯ ни во что  приготовлениЯ
ЏомпеЯ, порицаЯ  исподтишка  все  его  планы,  осыпаЯ  Язвительными  шутками
союзников, расхаживал по лагерю и, сам всегда угрюмый, без  тени  улыбки  на
губах, вызывал неуместный и ненужный смех своими остротами. Ќекоторые из них
отнюдь не лишне привести и  здесь.  „омиций  хотел  назначить  в  начальники
какого-то человека, мало способного к войне, и в  свое  оправдание  говорил,
что у того  прекрасный  характер  и  редкое  благоразумие.  "—то  же  ты  не
прибережешь его в опекуны длЯ  своих  детей?"  -  спросил  „омициЯ  –ицерон.
Њногие хвалили ”еофана с ‹есбоса, который был в лагере начальником  рабочего
отрЯда {44}, за то, как умело утешил он родосцев, потерЯвших свой  флот,  но
–ицерон заметил: "‚от уж, поистине, велика радость - ходить  под  началом  у
грека!" Љогда –езарь одерживал успех за успехом и уже как бы осаждал  войско
ЏомпеЯ, а ‹ентул объЯвил, будто ему известно, что  друзьЯ  –езарЯ  мрачны  и
подавлены, –ицерон спросил: "’ы, кажетсЯ, имеешь в виду, что они  недовольны
–езарем?" Ќекоему Њарцию, который незадолго  до  того  прибыл  из  €талии  и
рассказывал, что в ђиме ходит упорнаЯ молва, будто Џомпей попал в осаду,  он
сказал: "‡начит, ты пустилсЯ в  плавание,  желаЯ  увидеть  это  собственными
глазами?" Џосле поражениЯ Ќоний говорил,  что  отчаиватьсЯ  рано  -  ведь  в
лагере ЏомпеЯ еще целых семь орлов. "’ы бы нас вполне ободрил - если  бы  мы
воевали с галками", -  промолвил  –ицерон.  ‹абиен,  полагаЯсь  на  какие-то
оракулы, утверждал, что Џомпей непременно должен  победить.  "‚от  оно  что,
значит, это была военнаЯ хитрость, когда мы отдали  врагу  свой  лагерь",  -
заметил ему –ицерон.
     39. ’ем не менее после битвы при  ”арсале  и  бегства  ЏомпеЯ  Љатон  в
„иррахии, стоЯвший во главе многочисленного войска и сильного  флота,  хотел
передать  команду  –ицерону  (который  не  принимал  участиЯ  в   битве   по
нездоровью) - звание бывшего консула давало ему законное преимущество  перед
Љатоном. –ицерон не только отказывалсЯ  от  власти,  но  и  выражал  желание
вообще оставить рЯды воюющих, однако едва не был убит Џомпеем Њладшим и  его
друзьЯми, которые называли его предателем и уже готовы были  обнажить  мечи,
если бы не Љатон: насилу избавив –ицерона от  смерти,  он  отпустил  его  из
лагерЯ. –ицерон перебралсЯ  в  Ѓрундизий  и  там  ждал  возвращениЯ  –езарЯ,
надолго задержанного делами в Ђзии и …гипте. Љогда же пришло  известие,  что
–езарь прибыл в ’арент и  оттуда  сухим  путем  идет  к  Ѓрундизию,  –ицерон
двинулсЯ ему навстречу, не столько отчаиваЯсь в спасении, сколько стыдЯсь на
глазах у многих подвергать испытанию великодушие своего победоносного врага.
Ћднако ни словом ни делом не пришлось ему  унизить  свое  достоинство.  …два
лишь  –езарь  увидел  –ицерона,  который  шел   далеко   впереди   остальных
встречавших, он соскочил с конЯ, поздоровалсЯ и довольно долго  беседовал  с
ним одним, шагаЯ рЯдом. ‘ тех пор –езарь относилсЯ к –ицерону  с  неизменным
уважением и дружелюбием, так что, даже опровергаЯ его похвальное сочинение о
Љатоне, самого –ицерона уподоблЯл Џериклу и ”ерамену и восхвалЯл его жизнь и
его  красноречие.  ‘очинение  –ицерона  называетсЯ  "Љатон",  а   –езарЯ   -
"Ђнтикатон". Џередают, что когда Љвинт ‹игарий оказалсЯ под  судом  за  свою
былую вражду к –езарю и защиту взЯл на себЯ –ицерон, –езарь сказал  друзьЯм:
"Џочему бы и не послушать –ицерона после такого долгого перерыва? ’ем более,
что дело это уже решенное: ‹игарий - негодЯй  и  мой  враг".  Ќо  –ицерон  с
первых же слов взволновал своих слушателей до глубины души; речь  текла  все
дальше, на редкость прекраснаЯ, поражавшаЯ силою страсти и разнообразием  ее
оттенков, и –езарь, часто менЯЯсь  в  лице,  выдал  противоречивые  чувства,
которые им завладели, а под конец, когда оратор заговорил  о  ”арсале  {45},
вздрогнул всем телом в совершеннейшем расстройстве и выронил из рук какие-то
записи. ‘ломленный, он был вынужден простить ‹игарию его вину.
     40.  ‚  дальнейшем,  видЯ,  что  демократическое  правление   сменилось
единовластием, –ицерон удалилсЯ от общественных дел  и  свой  досуг  отдавал
молодым людЯм, желавшим изучать философию;  все  это  были  юноши  из  самых
знатных и влиЯтельных домов, так что дружба с ними вновь укрепила  положение
–ицерона в ђиме. ѓлавным  занЯтием  его  было  теперь  сочинение  и  перевод
философских диалогов  {46}.  Љаждому  из  понЯтий  диалектики  и  физики  он
подыскивал соответствующее выражение в  латинском  Языке:  говорЯт,  что  он
первым ввел или же утвердил у римлЯн  такие  понЯтиЯ,  как  "представление",
"приЯтие", "воздержание  от  суждениЯ",  "постижение",  а  также  "простое",
"неделимое", "пустота" и многие другие, и, с помощью  метафоры  и  некоторых
иных приемов, сделал их Ясными, доступными и общеупотребительными. Ђ  поэзиЯ
была длЯ него лишь забавой, и говорЯт, что всЯкий  раз,  как  ему  припадало
желание позабавитьсЯ подобным образом, он писал по пЯтисот стихов в ночь.
     ‚ ту пору большую часть года он оставалсЯ в своем поместий близ ’ускула
и писал друзьЯм, что ведет жизнь ‹аэрта {47} - то ли просто шутЯ, по  своему
неизменному обычаю,  то  ли  полный  честолюбивого  стремлениЯ  вернутьсЯ  к
государственным делам и  глубоко  подавленный  тогдашними  обстоЯтельствами.
€зредка он наезжал в ђим, чтобы засвидетельствовать –езарю свою преданность,
и был всегда первым среди тех, кто  пылко  одобрЯл  назначавшиесЯ  диктатору
почести и считал честью длЯ себЯ сказать что-нибудь новое в похвалу –езарю и
его деЯниЯм. Љ числу таких высказываний относЯтсЯ и слова –ицерона о статуЯх
ЏомпеЯ. Ћни были убраны и сброшены, а –езарь распорЯдилсЯ  поставить  их  на
прежнее место,  и  –ицерон  сказал,  что  этой  милостью  –езарь  не  только
поднимает из праха изображениЯ ЏомпеЯ,  но  и  утверждает  на  цоколЯх  свои
собственные.
     41. Љак сообщают, –ицерон думал  написать  полную  историю  ђима  {48},
вплетЯ в нее многие событиЯ из  греческой  истории  и  вообще  собранные  им
рассказы и преданиЯ, однако ему помешали многочисленные заботы и  огорчениЯ,
и домашние и общественные, большую часть которых, сколько можно  судить,  он
навлек на себЯ сам. ‚о-первых, он развелсЯ со своею супругою  ’еренцией,  за
то что в войну она не проЯвлЯла ни малейшей заботы  о  муже.  Ћн  и  покинул
€талию без всЯких средств, и, вернувшись, не встретил радушного приема: сама
’еренциЯ вообще не приехала в Ѓрундизий, где –ицерон прожил долгое времЯ,  а
когда в такой дальний путь пустилась, несмотрЯ на  молодость,  их  дочь,  не
дала ей в достаточном количестве ни провожатых, ни денег  на  расходы,  мало
того - она совершенно опустошила дом в  ђиме,  задолжав  многим  и  помногу.
’аковы  самые  благовидные  причины  этого   развода.   ’еренциЯ,   впрочем,
решительно их отвергала, а –ицерон еще  и  подкрепил  ее  оправданиЯ  скорой
женитьбою  на   юной   девушке.   ’еренциЯ   распускала   слух,   будто   он
просто-напросто влюбилсЯ в  девчонку,  но  вольноотпущенник  –ицерона  ’ирон
пишет, что он хотел развЯзатьсЯ с долгами.  Ќевеста  была  очень  богата,  а
–ицерон управлЯл ее имуществом  на  правах  доверенного  сонаследника  {49};
между тем он совершенно погрЯз в долгах, и тогда друзьЯ  вместе  с  родичами
уговорили его женитьсЯ,  -  вопреки  громадной  разнице  в  возрасте,  -  и,
воспользовавшись  состоЯнием   молодой   женщины,   покончить   с   жалобами
заимодавцев.  Ћб  этом  браке  упоминает  Ђнтоний  в  своих  возражениЯх  на
"”илиппики". Ћн говорит, что –ицерон выгнал жену, подле которой  состарилсЯ,
и заодно едко высмеивает его домоседство - домоседство бездельника и  труса,
как он утверждает.
     ‚скоре вслед за тем скончалась родами дочь  –ицерона.  Ћна  была  женою
‹ентула {50}, выйдЯ за  него  после  смерти  Џизона,  первого  своего  мужа.
Ћтовсюду собрались философы, чтобы утешить отца. –ицерон был  убит  горем  и
даже развелсЯ с молодой супругой, котораЯ, как ему казалось, была обрадована
смертью ’уллии. 42. ’аковы были его семейные обстоЯтельства.
     ‚ заговоре против –езарЯ –ицерон не участвовал,  хотЯ  входил  в  число
ближайших друзей Ѓрута и,  по-видимому,  как  никто,  тЯготилсЯ  сложившимсЯ
положением дел и тосковал о прошлом. Ќо заговорщики относились с  недоверием
и к его натуре, всегда бедной отвагою, и  к  годам,  в  которые  даже  самые
сильные натуры лишаютсЯ прежней храбрости.
     Љогда  Ѓрут  и  Љассий  осуществили  свой  замысел,  а  друзьЯ   –езарЯ
сплотились против убийц и над государством вновь нависла угроза междоусобной
войны, Ђнтоний, консул того года, собрал сенат и выступил с кратким призывом
к  единомыслию,  а  затем  поднЯлсЯ  –ицерон  и,  произнесЯ  пространную   и
подходЯщую к случаю речь, убедил сенаторов последовать примеру афинЯн {51} и
предать забвению все, происходившее при –езаре, Љассию же и Ѓруту  назначить
провинции. Ќи одна из этих мер, однако, исполнена не была. Ќарод, и без того
проникнутый состраданием к убитому, едва лишь увидел его останки, вынесенные
в погребальном шествии на форум, увидел в руках ЂнтониЯ одежду  –езарЯ,  всю
залитую кровью и разодранную мечами, вспыхнул неистовой  Яростью  и  ринулсЯ
искать заговорщиков. Ќикого из них на форуме не нашли, и толпа, с  факелами,
помчалась поджигать их дома. ќтой опасности  заговорщики,  правда,  избегли,
оттого что были к ней готовы и не дали застигнуть себЯ врасплох, но предвидЯ
новые, - грозные и многочисленные, - бежали из ђима.
     43. Ђнтоний сразу вошел в силу, и все испытывали страх, подозреваЯ  его
в стремлении к единовластию, но особенно страшен был  он  длЯ  –ицерона.  Ћн
видел, что –ицерон  снова  пользуетсЯ  большим  влиЯнием  в  государственных
делах, знал о его дружбе с Ѓрутом и  потому  сильно  тЯготилсЯ  присутствием
этого человека. ‚добавок и прежде их разделЯла взаимнаЯ неприЯзнь, вызваннаЯ
полным несходством жизненных правил. Ќемало всем этим встревоженный, –ицерон
решил было уехать в ‘ирию легатом при „олабелле {52}.  Ќо  ѓирций  и  Џанса,
избранные консулами на следующий год, люди, бесспорно, порЯдочные и  большие
почитатели –ицерона,  стали  просить  его  не  оставлЯть  их  одних,  обещаЯ
сокрушить могущество ЂнтониЯ, если только он окажет им помощь, и –ицерон,  и
верЯ, и не верЯ этим обещаниЯм, от поездки с „олабеллою отказалсЯ, ѓирцию же
и Џансе объЯвил, что проведет лето в Ђфинах, а  как  только  они  вступЯт  в
должность, вернетсЯ. ‘ тем он и пустилсЯ в путь, но плавание  затЯнулось  и,
как обычно бывает в таких случаЯх, из ђима пришли свежие вести. ‘  Ђнтонием,
писали друзьЯ, случилась удивительнаЯ перемена, теперь он  во  всем  покорен
сенату, и не хватает лишь его, –ицерона, чтобы дела принЯли самый  лучший  и
счастливый  оборот.  ‚ыбранив  себЯ  за  чрезмерную  осторожность,   –ицерон
немедленно  возвратилсЯ  в  ђим.  Џервые  впечатлениЯ  вполне  отвечали  его
надеждам: навстречу ему  высыпало  такое  множество  ликующего  народа,  что
приветствиЯ у городских ворот и на пути к  дому  занЯли  почти  целый  день.
Ќазавтра Ђнтоний созвал сенат  и  пригласил  –ицерона,  но  тот  не  ЯвилсЯ,
оставшись в постели и ссылаЯсь на слабость после утомительного  путешествиЯ.
Ќо, сколько можно судить, истинною причиной была не усталость, а страх перед
умыслами врагов, ибо  некоторые  обстоЯтельства,  о  которых  ему  сделалось
известно  дорогою,  заставлЯли  подозревать  недоброе.  Ђнтоний,   предельно
возмущенный таким недоверием,  отправил  воинов  с  приказом  либо  привести
–ицерона, либо сжечь его дом,  но  уступил  возражениЯм  и  просьбам  многих
сенаторов и, принЯв залог, отменил свой приказ. ‘ тех пор они не здоровались
и постоЯнно остерегались друг  друга,  и  так  продолжалось  до  приезда  из
Ђполлонии молодого –езарЯ  {53},  который  вступил  во  владение  имуществом
убитого и  порвал  с  Ђнтонием,  присвоившим  из  наследства  двадцать  пЯть
миллионов драхм.
     44. ‘разу вслед за этим отчим молодого –езарЯ ”илипп и его зЯть Њарцелл
пришли  вместе  с  юношей  к  –ицерону  и  уговорились,  что  –ицерон  будет
поддерживать –езарЯ в сенате и перед народом, употреблЯЯ  на  это  всю  силу
своего красноречиЯ и все влиЯние,  каким  он  пользуетсЯ  в  государстве,  а
–езарь, в свою очередь, обеспечит ему безопасность с помощью денег и оружиЯ.
“же в ту пору в распорЯжении  молодого  человека  находилось  немало  бывших
воинов –езарЯ. Ќо, как тогда говорили, у –ицерона было и  другое,  не  менее
важное основание охотно принЯть  дружбу  –езарЯ.  …ще  при  жизни  ЏомпеЯ  и
старшего –езарЯ  он  увидел  замечательный  сон.  ‘нилось  ему,  что  кто-то
созывает сенаторских сыновей на Љапитолий и что одного из них ћпитеру угодно
назначить владыкою и главою ђима. Џоспешно сбегаютсЯ  граждане  и  обступают
храм, молча сидЯт дети в тогах  с  пурпурною  каймой  {54}.  ‚незапно  двери
растворЯютсЯ, мальчики по очереди  встают  и  обходЯт  вокруг  бога,  а  бог
оглЯдывает каждого и одного за другим отпускает, к немалому их огорчению. Ќо
вот приблизилсЯ молодой –езарь, и тут ћпитер, простерши десницу,  возвестил:
"ђимлЯне! ЊеждоусобиЯм вашим придет конец, когда владыкою станет он".  Ћблик
мальчика накрепко врезалсЯ –ицерону в памЯть, хотЯ, кто  это  такой,  он  не
знал. Ќа другой день он спускалсЯ на Њарсово поле, когда дети, уже  закончив
свои упражнениЯ, расходились, и первым на глаза  –ицерону  попалсЯ  мальчик,
которого он видел во сне. ђастерЯнный и изумленный, –ицерон спросил, чей  он
сын. Ћказалось, что отец мальчика - Ћктавий, человек не слишком известный, а
мать - ЂттиЯ, племЯнница –езарЯ. Џоэтому –езарь, у которого своих сыновей не
было, впоследствии отказал ему по завещанию свой дом и все имущество. ‘  тех
пор, говорЯт, –ицерон при каждой встрече внимательно беседовал с  мальчиком,
а тот охотно принимал эти знаки расположениЯ. Љстати сказать,  волею  случаЯ
он родилсЯ в год, когда –ицерон был консулом.
     45. ’аковы были причины их дружбы, которые называла молва. Ќо  по  сути
вещей –ицерона сблизила с –езарем прежде всего ненависть к Ђнтонию, а  затем
собственнаЯ  натура,  столь  жаднаЯ  до  почестей.  Ћн  твердо   рассчитывал
присоединить к своему опыту государственного мужа  силу  –езарЯ,  ибо  юноша
заискивал перед ним настолько откровенно, что даже  называл  отцом.  Ѓрут  в
полном  негодовании  писал  Ђттику  {55},  что   –ицерон   угождает   –езарю
единственно из страха перед Ђнтонием, а стало  быть,  ищет  не  свободы  длЯ
отечества, а доброго  господина  длЯ  себЯ.  ’ем  не  менее  сына  –ицерона,
занимавшегосЯ в Ђфинах философией, Ѓрут взЯл к себе, назначил начальником  и
часто давал ему разного рода поручениЯ, которые молодой  –ицерон  с  успехом
исполнЯл.
     Ќикогда сила и могущество –ицерона не были столь велики, как в ту пору.
ђаспорЯжаЯсь делами по собственному усмотрению, он изгнал из  ђима  ЂнтониЯ,
выслал против него войско во главе с двумЯ консулами, ѓирцием  и  Џансой,  и
убедил сенат облечь –езарЯ, который, дескать, защищает отечество от  врагов,
всеми знаками преторского достоинства, не исключаЯ и  ликторской  свиты.  Ќо
когда после битвы {56}, в которой Ђнтоний  был  разгромлен,  а  оба  консула
погибли, победившие  войска  присоединились  к  –езарю  и  перешли  под  его
начальство, сенат, испуганный беспримерными удачами этого юноши, попыталсЯ с
помощью подарков и почестей отторгнуть от него воинов и уменьшить его силу -
под тем предлогом, что не нуждаетсЯ больше в защитниках, ибо Ђнтоний  бежал.
–езарь, встревожившись  в  свою  очередь,  через  доверенных  людей  убеждал
–ицерона домогатьсЯ консульства длЯ них обоих вместе, заверЯЯ, что,  получив
власть,  править  –ицерон  будет  один,  руководЯ  каждым  шагом   мальчика,
мечтающего  лишь  о  славе  и  громком  имени.  –езарь   и   сам   признавал
впоследствии, что, боЯсь, как бы войско  его  не  было  распущено  и  он  не
осталсЯ в одиночестве, он вовремЯ  использовал  в  своих  целЯх  властолюбие
–ицерона  и  склонил  его  искать  консульства,  обещаЯ  свое  содействие  и
поддержку на выборах.
     46. ќти посулы соблазнили  и  разожгли  –ицерона,  и  он,  старик,  дал
провести себЯ мальчишке - просил за него  народ,  расположил  в  его  пользу
сенаторов. „рузьЯ бранили и осуждали его еще тогда же, а  вскоре  он  и  сам
почувствовал, что погубил себЯ и предал свободу  римлЯн,  ибо  стоило  юноше
получить должность и возвыситьсЯ {57}, как он и слышать больше  не  хотел  о
–ицероне, заключил дружбу с Ђнтонием и ‹епидом, и эти трое, слив  свои  силы
воедино, поделили верховную власть,  точно  какое-нибудь  поле  или  имение.
‘оставили они и список осужденных на смерть, включив в него  больше  двухсот
человек. ‘амый ожесточенный раздор между ними вызвало имЯ –ицерона:  Ђнтоний
непреклонно требовал его казни, отвергаЯ в противном случае какие бы  то  ни
было переговоры, ‹епид поддерживал ЂнтониЯ, а –езарь спорил с обоими. ’айное
совещание происходило близ города Ѓононии, вдали  от  лагерей,  на  каком-то
островке посреди реки, и продолжалось три днЯ. ђассказывают, что первые  два
днЯ –езарь отстаивал –ицерона, а  на  третий  сдалсЯ  и  выдал  его  врагам.
‚заимные уступки были таковы: –езарь  жертвовал  –ицероном,  ‹епид  -  своим
братом Џавлом, Ђнтоний - ‹уцием  –езарем,  дЯдею  со  стороны  матери.  ’ак,
обуЯнные гневом и лютой злобой, они забыли обо всем человеческом или, говорЯ
вернее, доказали, что нет зверЯ  свирепее  человека,  если  к  страстЯм  его
присоединЯетсЯ власть.
     47. –ицерон с братом  Љвинтом  находилсЯ  тогда  в  своем  имении  близ
’ускула. “знав, что оба они  объЯвлены  вне  закона,  они  сочли  за  лучшее
добратьсЯ до Ђстуры, небольшого  приморского  поместьЯ  –ицерона,  а  оттуда
плыть в Њакедонию, к Ѓруту: уже ходили  слухи,  будто  власть  в  тех  краЯх
принадлежит ему. €х несли в носилках - от горЯ они обессилели,  -  и,  часто
отдыхаЯ дорогой и ставЯ рЯдом носилки, они вместе  оплакивали  свою  судьбу.
Ћсобенно пал духом Љвинт, которого, кроме всего прочего,  угнетала  мысль  о
нужде. Ћн и сам ничего не взЯл из дому, и у –ицерона денег было в  обрез,  а
потому Љвинт предлагал, чтобы –ицерон ехал вперед,  а  он-де  догонит  брата
позже, запасшись дома всем необходимым. Ќа том и порешили. Ћни  обнЯлись  и,
громко рыдаЯ, расстались. Љвинт спустЯ несколько дней был выдан собственными
рабами и убит вместе с сыном, а –ицерон прибыл  в  Ђстуру  и,  найдЯ  судно,
тотчас поднЯлсЯ на борт. ‘ попутным ветром они плыли вдоль берега до –ирцей.
Љормчие  хотели,  не  задерживаЯсь,  продолжать  путь,  но  –ицерон,  то  ли
испытываЯ страх перед морем, то ли не до конца  еще  изверившись  в  –езаре,
высадилсЯ и прошел около ста стадиев по  направлению  к  ђиму.  ‡атем  снова
передумал и, не находЯ себе места от тревоги, вернулсЯ к морю, в Ђстуру. ’ам
он провел ночь в тЯжких думах и безысходной тоске. …му ЯвлЯлась  даже  мысль
тайно пробратьсЯ в дом к –езарю, убить себЯ у очага  и  тем  воздвигнуть  на
хозЯина духа мщениЯ, но страх перед муками заставил его  отвергнуть  и  этот
план. ЏеребираЯ  и  отбрасываЯ  одно  за  другим  сбивчивые,  противоречивые
решениЯ, он велел, наконец,  рабам  морем  доставить  его  в  Љайету,  подле
которой находилось одно из его имений - замечательное прибежище  от  летнего
зноЯ, в пору когда этесии {58} дуют всего приЯтнее. ‚ том  месте  над  морем
стоит маленький храм Ђполлона. ‘ кровли храма поднЯлась  стаЯ  воронов  и  с
карканьем полетела к судну –ицерона, на веслах подходившему  к  суше;  птицы
сели на рее, по обе стороны мачты, и одни кричали, а другие клювами  долбили
концы снастей. ‚се сочли это  дурным  предзнаменованием.  –ицерон  сошел  на
берег, поднЯлсЯ в усадьбу и лег отдохнуть. ‚ороны теперь уселись на  окне  и
не давали ему покоЯ своим криком, а один слетел к кровати, где,  закутавшись
с головою, лежал –ицерон, и клювом чуть сдвинул плащ с его  лица.  ’ут  рабы
стали бранить себЯ, за то что нисколько не радеют о спасении  господина,  но
безучастно ждут минуты, когда сделаютсЯ свидетелЯми его смерти, меж тем  как
даже дикие твари выказывают ему - гибнущему без  вины  -  свою  заботу.  Ћни
упросили, а вернее принудили –ицерона лечь в носилки и понесли его к морю.
     48. ’ем временем подоспели палачи  со  своими  подручными  -  центурион
ѓеренний и военный трибун Џопилий,  которого  –ицерон  когда-то  защищал  от
обвинениЯ в отцеубийстве. ЌайдЯ двери запертыми, они вломились в дом  силой,
но –ицерона не нашли, а все, кто был внутри, твердили, что знать  ничего  не
знают, и лишь  какой-то  юнец,  по  имени  ”илолог,  получивший  у  –ицерона
благородное воспитание и образование,  вольноотпущенник  его  брата  Љвинта,
шепнул трибуну, что носилки глухими  тенистыми  дорожками  понесли  к  морю.
‡ахватив с собою нескольких  человек,  трибун  поспешил  к  выходу  из  рощи
окольным путем, а ѓеренний бегом бросилсЯ по дорожкам. –ицерон услыхал топот
и приказал рабам остановитьсЯ и опустить  носилки  на  землю.  Џодперев,  по
своему обыкновению, подбородок левою рукой, он пристальным взглЯдом  смотрел
на палачей, грЯзный, давно не стриженный, с иссушенным  мучительной  заботою
лицом, и большинство присутствовавших отвернулось, когда  палач  подбежал  к
носилкам. –ицерон сам вытЯнул шею навстречу мечу, и ѓеренний  перерезал  ему
горло. ’ак он погиб на шестьдесЯт четвертом году жизни. Џо приказу  ЂнтониЯ,
ѓеренний отсек ему голову и руки, которыми он писал "”илиппики". –ицерон сам
назвал речи против ЂнтониЯ "”илиппиками", и это название  они  сохранЯют  по
сей день.
     49. Ђнтоний проводил выборы должностных лиц, когда  ему  сообщили,  что
эта кроваваЯ добыча доставлена в ђим; увидав  ее  собственными  глазами,  он
воскликнул: "’еперь казнЯм конец!" ѓолову и руки он  приказал  выставить  на
ораторском возвышении, над корабельными  носами  {59},  -  к  ужасу  римлЯн,
которым казалось, будто они видЯт не облик –ицерона, но образ души  ЂнтониЯ.
€ лишь в одном рассудил он справедливо - выдав  ”илолога  Џомпонии,  супруге
Љвинта. Љогда изменник оказалсЯ в ее руках, ЏомпониЯ подвергла его  страшным
пыткам, среди которых была и такаЯ: он отрезал по кусочкам собственное мЯсо,
жарил и ел. ’ак рассказывают некоторые писатели, однако, отпущенник –ицерона
’ирон ни словом не упоминает о предательстве ”илолога.
     ‘лыхал Я, что как-то раз, много времени спустЯ, –езарь пришел к  одному
из своих внуков, а в это времЯ в руках у мальчика  было  какое-то  сочинение
–ицерона, и он в испуге спрЯтал свиток под тогой. –езарь заметил это, взЯл у
него книгу и, стоЯ, прочитал большую ее часть, а потом вернул свиток внуку и
промолвил: "“ченый был человек, что правда, то правда, и  любил  отечество".
Љак только Ђнтоний потерпел окончательное поражение, –езарь, сам исполнЯвший
должность консула, своим товарищем по должности назначил сына –ицерона, и  в
его правление сенат распорЯдилсЯ убрать  изображениЯ  ЂнтониЯ,  отменил  все
прочие почести, какие были ему  назначены,  и,  наконец,  постановил,  чтобы
впредь никто в роду Ђнтониев не носил имени Њарка. ’ак  завершить  возмездие
над Ђнтонием божество предоставило дому –ицерона.
 
     [‘опоставление]
 
     50 (1). Ќасколько нам удалось выЯснить, это все, что заслуживает памЯти
в жизни „емосфена и –ицерона. Ћраторские их достоинства  Я  сопоставлЯть  не
буду, но считал бы неправильным оставить без упоминаниЯ,  что  „емосфен  все
без изъЯтиЯ, чем наградили его природа и упорный труд,  отдавал  ораторскому
искусству, убедительностью и силой превосходЯ своих  соперников  в  судах  и
собраниЯх, пышностью и внешним великолепием - самых блестЯщих краснобаев,  а
точностью и мастерством -  софистов.  –ицерон,  необыкновенно  образованный,
разносторонний и неутомимо совершенствовавшийсЯ оратор, вместе с тем оставил
немало собственных философских сочинений в духе учениЯ академиков, и даже  в
судебных его речах Ясно ощущаетсЯ желание выставить напоказ свою ученость.
     ‚иден в речах и характер каждого из них. Љрасноречие „емосфена,  чуждое
каких бы то ни было прикрас и забав, - это сама сила и сама  внушительность,
и отдавало оно не  светильней,  как  Язвил  Џифей,  но  свидетельствовало  о
безупречной трезвости, о глубоких раздумиЯх  и  о  суровом,  желчном  нраве,
который был известен всем. Ќапротив, –ицерона страсть к острословию сплошь и
рЯдом доводила до шутовства. †елаЯ насмешить слушателей, он и в суде говорил
о предметах, требующих полной серьезности, тоном недопустимого  легкомыслиЯ.
’ак, в речи {60} за –елиЯ он заЯвил, что нет ничего удивительного, если  его
подзащитный в этот век, склонный к пышности  и  роскошеству,  не  отказывает
себе в наслаждениЯх, ибо не пользоватьсЯ доступным и дозволенным -  безумие,
особенно когда самые знаменитые философы именно  в  наслаждении  усматривают
высшее благо {61}. ђассказывают еще,  что  в  свое  консульство  он  защищал
Њурену, которого привлек к суду Љатон, и, - метЯ в Љатона, - долго высмеивал
{62} стоическую школу за нелепость так называемых странных суждений.  Љругом
оглушительно  хохотали,  наконец  не  выдержали  и  судьи,  а  Љатон  слегка
улыбнулсЯ и заметил сидевшим подле: "Љакой  шутник  у  нас  консул,  господа
римлЯне". Џо-видимому, и вообще, по натуре  своей,  –ицерон  был  склонен  к
веселью и шуткам - лицо его всегда было Ясно, на губах играла  улыбка.  Ђ  с
лица „емосфена не сходила печать раздумий и  напрЯженной  заботы,  и  потому
враги, как сообщает он сам, называли его брюзгой и упрЯмцем.
     51 (2). €з сочинений обоих видно также, что один хвалил себЯ сдержанно,
неназойливо и не ради самой похвалы, но лишь имеЯ в виду иную, более высокую
цель, в остальных же случаЯх бывал осмотрителен и скромен, тогда как  буйное
хвастовство –ицерона выдает безмерную жажду славы.  Ћн  кричит,  что  оружие
должно склонитьсЯ пред тогою, а лавр триумфатора - пред силою слова {63},  и
превозносит не только свои деЯниЯ и подвиги, но даже речи, которые говорил и
записывал, - точно мальчишка, силЯщийсЯ  превзойти  €сократа,  Ђнаксимена  и
прочих софистов, а не государственный муж, считающий себЯ призванным вести и
наставлЯть римский народ.
 
     —ей мощный меч в бою всегда врагам грозит {64}.
 
     Ќет  спора,  тому  кто  стоит  у  кормила  правлениЯ,  искусство   речи
необходимо, но без памЯти любить славу, которую  это  искусство  доставлЯет,
легкомысленно и недостойно. € если рассматривать обоих с этой точки  зрениЯ,
то все преимущества на стороне „емосфена,  который  говорил  {65},  что  его
красноречие - своего рода сноровка, совершенно бесполезнаЯ, когда  слушатели
отказывают в  благосклонности,  а  тех,  кто  подобной  сноровкою  чванитсЯ,
справедливо считал низкими ремесленниками.
     52 (3). ‚ Ќародном собрании и в  государственных  делах  влиЯние  обоих
было  огромно,  так  что  даже  военачальники  и  полководцы  искали  у  них
поддержки, у „емосфена - •арет, „иопиф,  ‹еосфен,  у  –ицерона  -  Џомпей  и
молодой –езарь,  как  свидетельствует  сам  –езарь  в  своих  воспоминаниЯх,
посвЯщенных Ђгриппе и Њеценату. ’ого, однако же, в чем, по общему взглЯду  и
суждению, всего вернее выЯвлЯетсЯ и испытываетсЯ характер, а  именно  власти
на высоком государственном посту, - власти, приводЯщей в движение каждую  из
страстей и раскрывающей все дурные черты человеческой  натуры,  у  „емосфена
никогда не было, и с этой стороны он нам неизвестен,  ибо  ни  одной  важной
должности не исполнЯл; даже силами, которые он собрал длЯ борьбы с ”илиппом,
командовали другие.  Ќапротив,  –ицерона  посылали  квестором  в  ‘ицилию  и
правителем  в  Љиликию  и  Љаппадокию,  и  в  ту  пору,  когда  корыстолюбие
процветало,  когда  военачальники  и  наместники  не   просто   обворовывали
провинции, но грабили их открыто, когда брать чужое не считалось зазорным  и
всЯкий, кто соблюдал меру  в  хищениЯх,  тем  самым  уже  приобретал  любовь
жителей, в эту пору –ицерон дал надежные доказательства своего  презрениЯ  к
наживе,  своего  человеколюбиЯ  и  честности.  Ђ  в  самом  ђиме,  избранный
консулом, но, в сущности, получивший длЯ борьбы с заговором  Љатилины  ничем
не ограниченную власть диктатора, он подтвердил  пророческие  слова  Џлатона
{66}, что государства лишь тогда избавЯтсЯ и отдохнут от бедствий, когда  по
милости судьбы большое могущество и мудрость соединЯтсЯ со справедливостью.
     „емосфена порицают за то, что из своего красноречиЯ он сделал  доходное
занЯтие - писал тайком речи длЯ ”ормиона и Ђполлодора,  которые  вели  тЯжбу
друг против друга; принЯл, покрывши  себЯ  позором,  деньги  от  персидского
царЯ; наконец, он был подкуплен ѓарпалом и осужден. „аже если бы мы решились
упрекнуть во лжи тех, кто это  пишет  (а  их  отнюдь  не  мало),  невозможно
отрицать, что глЯдеть равнодушно на царские дары, предлагаемые  благосклонно
и с почетом, у „емосфена не хватало мужества и что  трудно  ждать  иного  от
человека, который ссужал деньги под залог кораблей {67}. Ђ –ицерон, как  уже
говорилось, не взЯл ничего ни у сицилийцев, когда был эдилом, ни, в бытность
свою наместником, у царЯ Љаппадокии, ни у друзей, когда уходил  в  изгнание,
отклонивши их щедрость и настоЯтельные просьбы.
     53 (4). € само изгнание  длЯ  одного,  уличенного  в  мздоимстве,  было
позором, а другому стЯжало прекрасную славу,  ибо  он  пострадал  без  вины,
избавив отечество от злодеев. Џоэтому  за  „емосфена  никто  не  заступилсЯ,
тогда как, скорбЯ об участи –ицерона, весь сенат переменил одежды,  а  позже
отказалсЯ обсуждать какие бы  то  ни  было  дела,  пока  народ  не  разрешит
–ицерону вернутьсЯ. Ќо зато –ицерон провел изгнание в  бездействии,  праздно
сидЯ в Њакедонии, а у „емосфена и на пору изгнаниЯ приходитсЯ немалаЯ толика
трудов, принЯтых во имЯ и ради государства. Љак уже говорилось,  он  помогал
грекам и ездил из города в город, выгонЯЯ македонских послов и проЯвив  себЯ
гораздо лучшим гражданином, нежели  когда-то,  в  подобных  обстоЯтельствах,
”емистокл и Ђлкивиад. €  возвратившись,  он  неуклонно  продолжал  держатьсЯ
прежнего направлениЯ, воюЯ против Ђнтипатра и македонЯн.  Ђ  –ицерона  ‹елий
открыто порицал в  сенате  за  то,  что  он  молчит,  меж  тем  как  –езарь,
безбородый юнец, домогаетсЯ консульства вопреки закону. Љорит его в  письмах
и Ѓрут {68}, обвинЯЯ в том,  что  он  взрастил  тираннию,  более  грозную  и
тЯжкую, чем низвергнутаЯ им, Ѓрутом.
     54 (5). € в заключение - о кончине обоих. Ћб одном можно лишь пожалеть,
вспоминаЯ, как его одержимого страхом старика, носили с места на место рабы,
как он бежал от смерти и прЯталсЯ от убийц, которые пришли за ним не  многим
раньше срока, назначенного природой, и как он все-таки был зарезан.  „ругой,
- хотЯ он и пыталсЯ было вымолить себе жизнь,  -  заслуживает  восхищениЯ  и
тем, что вовремЯ раздобыл и крепко берег Ядовитое  зелье,  и  тем,  как  его
употребил, когда бог отказал ему в убежище и когда он словно бы  спассЯ  под
защитою иного, высшего  алтарЯ,  вырвавшись  из  лап  наемных  копейщиков  и
насмеЯвшись над жестокостью Ђнтипатра.
 
    
Џђ€Њ…—ЂЌ€џ
 
     Џредлагаемый читателю перевод  "‘равнительных  жизнеописаний"  Џлутарха 
впервые вышел в серии "‹итературные памЯтники" в 1961-1964 гг. (т.  1  подг. 
‘. Џ. Њаркиш и ‘. €. ‘оболевский; т. 2 подг. Њ. …. ѓрабарь-Џассек  и  ‘.  Џ. 
Њаркиш;  т.  3  подг.  ‘.  Џ.  Њаркиш).  ќто  был  третий   полный   перевод 
"†изнеописаний" на русском  Языке.  Џервым  были  "Џлутарховы  ‘равнительные 
жизнеописаниЯ славных  мужей  /  Џер.  с  греч.  ‘.  „естунисом".  ‘.  Џ.б., 
1814-1821. ’. 1-13; вторым - "Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ / ‘ греч. 
пер. ‚. Ђлексеев, с введением и примечаниЯми". ‘. Џ.б.; €зд. Ђ. ‘. ‘уворина, 
Ѓ. г. ’. 1-9. (Љроме того,  следует  отметить  сборник:  Џлутарх.  €збранные 
биографии / Џер. с греч. под  ред.  и  с  предисл.  ‘.  џ.  ‹урье,  Њ.;  ‹.: 
‘оцэкгиз, 1941, с хорошим историческим комментарием - особенно  к  греческой 
части; некоторые из переводов этого сборника перепечатаны  в  переработанном 
виде в настоЯщем издании.) 
     Џеревод ‘. „естуниса ощущаетсЯ в наше времЯ большинством читателей  как 
"устарелый по Языку", перевод ‚. Ђлексеева больше напоминает не  перевод,  а 
пересказ, сделанный безлично-небрежным стилем конца XIX в. €здание 1961-1964 
гг.  было  первым,  которое  ставило  осознанную  стилистическую   цель.   ‚ 
послесловии от  переводчика  ‘.  Џ.  Њаркиш  сам  выразительно  описал  свои 
стилистические задачи. 
     ‚  нынешнем  переиздании  в  переводы  1961-1964   гг.   внесены   лишь 
незначительные изменениЯ - исправлены  случайные  неточности,  унифицировано 
написание собственных  имен  и  т.п.,  общаЯ  же,  стилистическаЯ  установка 
оставлена неизменной. ‘охранено и послесловие патриарха  нашей  классической 
филологии  ‘.  €.  ‘оболевского,  которое  своей  старомодностью  составлЯет 
поучительный  литературный  памЯтник.  ‡аново  составлены   все   примечаниЯ 
(конечно,  с  учетом  опыта  прежних  комментаторов;  некоторые  примечаниЯ, 
заимствованные из прежних изданий, сопровождаютсЯ именами их авторов).  –ель 
их - только поЯснить текст: вопрос об исторической  достоверности  сведений, 
сообщаемых Џлутархом,  об  их  соотношении  со  сведениЯми  других  античных 
историков и пр. затрагиваетсЯ лишь изредка,  в  самых  необходимых  случаЯх. 
Ќаиболее  известные  мифологические   имена   и   исторические   реалии   не 
комментировались. ‚се важнейшие даты вынесены в хронологическую таблицу, все 
справки о лицах - в именной указатель, большинство географических названий - 
на прилагаемые карты. 
     –итаты из  "€лиады",  за  исключением  оговоренных  случаев,  даютсЯ  в 
переводе Ќ. €. ѓнедича, из "Ћдиссеи" -  в  переводе  ‚.  Ђ.  †уковского,  из 
Ђристофана  -  в  переводах  Ђ.  €.  Џиотровского.   Ѓольшинство   остальных 
стихотворных цитат переведены Њ. …. ѓрабарь-Џассек; они тоже  в  примечаниЯх 
не оговариваютсЯ. 
     ‚о избежание повторений, приводим здесь основные  единицы  греческой  и 
римской системы мер, встречающиесЯ у Џлутарха. 1  стадий  ("олимпийский";  в 
разных местностЯх длина стадиЯ колебалась) = 185 м;  1  оргиЯ  ("сажень")  = 
1,85 м; 1 фут = 30,8 см; 1 пЯдь = 7,7 см. 1 римскаЯ милЯ = 1000 шагов = 1,48 
км. 1 греческий плефр как единица длины = 30,8 м, а как единица  поверхности 
= 0,1 га; 1 римский югер = 0,25 га. 1 талант (60 мин) = 26,2 кг; 1 мина (100 
драхм) = 436,5 г; 1 драхма (6 оболов) = 4,36 г; 1 обол = 0,7 г. 1 медимн  (6 
гектеев) = 52,5 л; 1 гектей (римский "модий") = 8,8 л; 1  хой  =  9,2  л;  1 
котила ("кружка") = 0,27 л. „енежными единицами служили (по весу серебра) те 
же талант, мина, драхма и обол; самой употребительной серебрЯной монетой был 
статер ("тетрадрахма", 4 драхмы), золотыми  монетами  в  классическую  эпоху 
были лишь персидский "дарик" (ок. 20 драхм) и  потом  македонский  "филипп". 
ђимскаЯ  монета  денарий  приравнивалась  греческой  драхме  (поэтому  суммы 
богатств и в римских  биографиЯх  Џлутарх  дает  в  драхмах).  ЏокупательнаЯ 
стоимость денег сильно менЯлась (с VI по IV в. в ѓреции цены возросли раз  в 
15), поэтому никакой прЯмой пересчет их на наши деньги невозможен. 
     ‚се даты без  оговорки  "н.э."  означают  годы  до  нашей  эры.  ЊесЯцы 
римского года соответствовали месЯцам  нашего  года  (только  июль  в  эпоху 
республики называлсЯ "квинтилис", а август "секстилис"); счет дней в римском 
месЯце опиралсЯ на именованные дни - "календы" (1 число), "ноны" (7 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 5 число в остальные месЯцы) и "иды" (15 число  в 
марте, мае, июле и октЯбре, 13 число в  остальные  месЯцы).  ‚  ѓреции  счет 
месЯцев был в каждом государстве свой; Џлутарх обычно пользуетсЯ  календарем 
афинского  года  (начинавшегосЯ  в  середине  лета)  и  лишь   иногда   дает 
параллельные названиЯ: 
     июль-август - гекатомбеон (макед. "лой"), праздник Џанафиней. 
     август-сентЯбрь - метагитнион (спарт. "карней", беот.  "панем",  макед. 
"горпей"); 
     сентЯбрь-октЯбрь - боэдромион, праздник ќлевсиний; 
     октЯбрь-ноЯбрь - пианепсион; 
     ноЯбрь-декабрь - мемактерион (беот. "алалкомений"); 
     декабрь-Январь - посидеон (беот. "букатий"); 
     Январь-февраль - гамелион; 
     февраль-март - анфестерион, праздник Ђнфестерий; 
     март-апрель - элафеболион, праздник Ѓольших „ионисий; 
     апрель-май - мунихион; 
     май-июнь - фаргелион (макед. "десий"); 
     июнь-июль - скирофорион. 
     ’ак  как  вплоть  до  установлениЯ  юлианского  календарЯ  при   –езаре 
держалась  неупорЯдоченнаЯ  система  "вставных  месЯцев"  длЯ   согласованиЯ 
лунного месЯца с солнечным годом, то точные даты дней упоминаемых  Џлутархом 
событий обычно неустановимы. ’ак как греческий год  начиналсЯ  летом,  то  и 
точные даты лет длЯ событий греческой истории часто  колеблютсЯ  в  пределах 
двух смежных годов. 
     „лЯ ссылок на биографии Џлутарха в  примечаниЯх,  таблице  и  указателе 
принЯты следующие сокращениЯ:  Ђгес(илай),  Ђгид,  Ђл(ександр),  Ђлк(ивиад), 
Ђнт(оний), Ђр(истид), Ђрат, Ђрт(аксеркс), Ѓр(ут),  ѓай  (Њарций),  ѓал(ьба), 
ѓ(ай) ѓр(акх), „ем(осфен), „ион „(еметри)й,  Љам(илл),  Љим(он),  Љл(еомен), 
Љ(атон)  Њл(адший),  Љр(асс),  Љ(атон)   ‘т(арший),   ‹ик(ург),   ‹ис(андр), 
‹ук(улл), Њар(ий), Њарц(елл),  Ќик(ий),  Ќума,  Ћтон,  Џел(опид),  Џер(икл), 
Џирр,  Џом(пей),  Џоп(ликола),  ђом(ул),   ‘ер(торий),   ‘ол(он),   ‘ул(ла), 
’(иберий) ѓр(акх), ’ес(ей), ’им(олеонт),  ’ит  (”ламинин),  ”аб(ий  Њаксим), 
”ем(истокл), ”ил(опемен), ”ок(ион), –ез(арь), –иц(ерон),  ќвм(ен),  ќм(илий) 
Џ(авел). 
     ‘верка перевода сделана по последнему  научному  изданию  жизнеописаний 
Џлутарха: Plutarchi Vitae parallelae, recogn. Cl. Lindscog  et  K.  Ziegler, 
iterum recens. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973.  V.  I-III.  €з  существующих 
переводов Џлутарха на разные Языки  переводчик  преимущественно  пользовалсЯ 
изданием: Plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eingel,  und  Ubers,  u.  K. 
Ziegler. Stuttgart; Zurich, 1954. Bd. 1-6 и комментариЯми к нему.  Ћбработку 
переводов длЯ настоЯщего переизданиЯ сделал  ‘.  ‘.  Ђверинцев,  переработку 
комментариЯ - Њ. ‹. ѓаспаров. 
 
     „емосфен
 
     1. ...похвальную песнь Ђлкивиаду... - ‘р.: Ђлк., 11.
     2. €улида на Љеосе - родина поэтов ‘имонида и ‚акхилида; ќгина - родина
актера Џола (о котором ниже, гл. 28); один афинЯнин - Џерикл (см.: Џер., 8).
     3. ...о дельфине... - Џословица о тех, кто беретсЯ не за свое дело.
     4. ...безудержно дерзкий... - Џочему так назван  –ецилий  Љалактинский,
видный ритор I в. (его сочинениЯ не сохранились, но  сохранилсЯ  возражающий
ему анонимный трактат "Ћ возвышенном"), неЯсно.
     5. ...сопоставление „емосфена с –ицероном. - ќто (и  другие)  сочинениЯ
–ецилиЯ Љалактинского не сохранились, и "дерзость" его (попытка грека судить
о латинском стиле?) неЯсна.
     6.  "Џознай  самого  себЯ"  -  знаменитое  изречение,  начертанное   на
дельфийском храме Ђполлона.
     7.   ...будто   мать   „емосфена   была    дочерью...    ѓилона...    и
женщины-варварки... - †енщина-варварка - скифЯнка, т.к. ѓилон жил в изгнании
в боспорском Џантикапее (Љерчь) (ќсхин. Џротив  Љтесифонта,  172).  „емосфен
никогда не опровергал этого упрека.
     8. ...опекуны... - Ћпекунами „емосфена были его двоюродные братьЯ  Ђфоб
(женившийсЯ на его матери) и „емофонт (женившийсЯ на  его  сестре)  и  сосед
”ериппид.
     9. Ѓатал -  непристойное  перетолкование  невинного  прозвища  "Ѓаттал"
("заика").
     10. Ћроп - пограничнаЯ  крепость,  предмет  раздоров  между  Ђфинами  и
”ивами. Љаллистрат и •абрий обвинЯлись в том,  что  временно  уступили  Ћроп
фиванцам, а те отказались его покинуть. „емосфен, однако, был тогда  уже  не
мальчиком, а юношей.
     11. ...будто „емосфен  посещал  школу  Џлатона...  -  †ивучаЯ  легенда,
старавшаЯсЯ свЯзать крупнейшего философа и крупнейшего оратора Ђфин.
     12. ...привлек к суду своих опекунов... - Ђфоба (который  был  вынужден
бежать из Ђфин) и его свойственника Ћнетора  (предъЯвлЯвшего  притЯзаниЯ  на
его имущество). ђечи „емосфена сохранились (речи 27-31).
     13. ...по слову ”укидида... - I, 18: о  воинском  опыте,  приобретенном
греками между персидскими войнами и Џелопоннесской войной.
     14. ...пьЯницы, мореходы... - Ќамек на оратора „емада, бывшего морЯка.
     15. "€гра" - термин, обозначавший выразительное произнесение речи: одна
из  5  частей  "работы  над  речью"  (нахождение  материала,   расположение,
изложение, запоминание и произнесение). "ЉотораЯ часть важнее?"  -  спросили
„емосфена. - "€гра". - "Ђ потом?" - "’оже игра". - "Ђ потом?" - "’оже  игра"
(популЯрный анекдот, пересказываемый в псевдо-плутарховских  "†изнеописаниЯх
10 ораторов", 845в).
     16.  ...без  подготовки...  -  ‘р.:  ’ам  же,  848в,  где  на  упрек  в
обдуманности речей  „емосфен  отвечает:  "‘тыдней  было  бы  перед  стольким
народом говорить необдуманно".
     17. ...ќсхин... называл...  -  "Џротив  Љтесифонта",  152  ("ты,  самый
негодный длЯ больших и честных дел и самый могучий длЯ смелых слов...").
     18. ‡абрал он... и далее - –итата из несохранившейсЯ комедии Ђнтифана.
     19.  ...не  брать...  но  отобрать...  -  ”илипп  Њакедонский  захватил
принадлежавший Ђфинам остров ѓалоннес, но готов был  его  вернуть;  „емосфен
подчеркивал, что афинЯне не признают прав ”илиппа на этот остров и принимают
его не как дар, а как должное.
     20. ”окион - см.: ”ок., 5.
     21. ...свиньЯ учит Ђфину! - €звестнаЯ  пословица;  свиньЯ  длЯ  древних
воплощала не нечистоплотность, а глупость.
     22. „емосфен и сам говорит... - "Ћ венке", 18.
     23. ...некоторые из  речей...  -  Љ  годам  ”окидской  свЯщенной  войны
(356-346) относЯтсЯ 1-Я филиппика и 3-Я олинфскаЯ  речь,  к  непосредственно
последующим - 2-Я филиппика и др.
     24. ...обвинение против ЊидиЯ... -  „емосфен  долго  с  ним  враждовал,
написал речь (в ней, “154, он упоминает, что ему 32 года), но до  суда  дело
не дошло.
     25. €бо то был... и далее. - "€лиада", XX, 467 (об Ђхилле).
     26. ...великий царь... - Ђртаксеркс III (359-338).
     27. ...неизменные обвинители ќсхин и ѓиперид. - Џреувеличение:  ѓиперид
был политическим союзником „емосфена и лишь  изредка  выступал  против  него
(напр., по делу о ѓарпаловом подкупе, гл. 26).
     28. ...права... непостоЯнного... - Џо-видимому, этот упрек относилсЯ  к
самым первым годам политической карьеры „емосфена.
     29. ...об освобождении  от  повинностей...  -  ќта  речь  (20-Я)  более
известна под названием "Џротив ‹ептина".
     30. ...из ‘уз и  ќкбатан...  -  ‡имнЯЯ  (долиннаЯ)  и  летнЯЯ  (горнаЯ)
резиденции персидских царей.
     31.  ...в  деле  Ђнтифонта...  -  „ело  Ђнтифонта   пересказано   самим
„емосфеном в речи "Ћ венке", 132-134.
     32. ...речь... против ’имофеЯ - 362 г. (сохранилась  в  собрании  речей
„емосфена, но считаетсЯ подделкой); речи против ”ормиона и ‘тефана - 351 г.
     33. ...из одной оружейной лавки... - Ќамек на ремесло отца „емосфена. ‚
действительности речи длЯ Ђполлодора  и  длЯ  ”ормиона  писались  по  случаю
разных процессов.
     34. ...речи против Ђндротиона - 355 г., против ’имократа и  Ђристократа
- 352 г., т.е. в 29-32-летнем возрасте.
     35. •абрий - за  услуги  отечеству  получил  потомственную  свободу  от
государственных повинностей, перешедшую к его распутному сыну (ср. ”ок., 7);
‹ептин хотел отменить такое освобождение, и „емосфен выступил (в  знаменитой
речи 354 г.) против него.
     36. ...речи против ќсхина (о недобросовестном поведении  его  во  времЯ
посольства 346 г. длЯ мирных переговоров с ”илиппом)... - ќсхин был оправдан
ничтожным большинством голосов, поэтому оба оратора  избегали  упоминать  об
этом "суде вничью".
     37. ...Язвительно шутил... - Џротив ќсхина,  см.:  "Ћ  недобросовестном
посольстве", 51-52 и 112.
     38. ...война меры не знает. - ’.е. пайками не кормитсЯ.
     39. Ѓеотархи - политические и военные руководители  Ѓеотийского  союза,
избиравшиесЯ ежегодно, сперва  -  от  союзных  городов,  потом  -  из  числа
фиванцев, которым принадлежала гегемониЯ. —исло их колебалось (7-11).
     40. ...река... кровью. -  ЌароднаЯ  этимологиЯ  слов  haima  (кровь)  и
Haimon (название реки). ‘р.: ’ес., 27.
     41.  Ћстанки  павших  в  бою,  хоронились  каждый  год  с  почетом   на
государственный  счет,  речи  над  ними  поручались   лучшим   ораторам   (в
Џелопоннесскую войну - Џериклу).
     42. ...наградить ЏавсаниЯ  венком.  -  ’.е.  поставить  убийце  ”илиппа
статую и увенчать ее.
     43. ...говорит ќсхин... - "Џротив Љтесифонта", 77.
     44. ...сторожевой отрЯд... -  ’.е.  македонский  гарнизон,  стоЯвший  в
”ивах после битвы при •еронее.
     45.  ...Њаргитом...  -  ѓерой   псевдогомеровской   пародийной   поэмы,
сказочный дурак, который "знал многое, да все  это  знал  плохо"  (намек  на
уроки Ђлександра у ЂристотелЯ и на его соперничество с Ђхиллом).
     46. ...у Љиферона... - ’.е. на беотийской границе; насмешка  над  этим:
ќсхин. Џротив Љтесифонта, 161.
     47. ...притчу об овцах... - ќзоп, 153 Џ. (268 X).
     48. ...по делу о венке. - ‚  336  г.  (у  Џлутарха  ошибка:  архонтство
•еронда - 338 г.) Љтесифонт предложил наградить „емосфена венком за  заслуги
перед государством; ќсхин привлек Љтесифонта  к  суду  за  противозаконность
такого предложениЯ. „ело решилось, однако, лишь 6  (а  не  10)  лет  спустЯ,
причем за Љтесифонта ќсхину отвечал сам „емосфен знаменитой речью "Ћ венке".
     49. ...не собрал и пЯтой части голосов. - ‡а это  обвинителю  полагалсЯ
штраф в 1000 драхм и запрет выступать с обвинениЯми.
     50. Ќеужели... вы не выслушаете того, в чьих руках кубок? -  €меетсЯ  в
виду круговаЯ чаша на пиру - у кого она была в  руках,  того  не  полагалось
перебивать.
     51. ...по его словам... - ‚о 2-м из 6-ти писем „емосфена  (по-видимому,
подложных).
     52. ‘ова и змеЯ - свЯщенные животные Ђфины Џолиады  ("ѓрадовладычицы"),
статуЯ которой далеко видна была с афинского акрополЯ.
     53. Њолоко ослицы считалось средством от чахотки.
     54. ...достойнее Ђлкивиада... - ‘м.: Ђлк., 32-33.
     55. ...с македонского треножника...  -  "ѓоворить  с  треножника"  (как
дельфийскаЯ пророчица) - пословица, означавшаЯ "говорить правду".
     56. ...Љреонта из  трагедии....  -  ’.е.  из  "Ђнтигоны"  ‘офокла,  где
фиванский царь Љреонт запрещает погребать тело Џолиника, шедшего  войной  на
родной город.
     57. ”есмофории - женский праздник в честь „еметры-‡аконодательницы.  ‚о
второй день его справлЯлсЯ скорбный пост в памЯть о похищении Џерсефоны.
     58. Џританей - общественное здание,  где  заседала  коллегиЯ  пританов,
т.е. дежурнаЯ часть афинского ‘овета, занимавшаЯсЯ текущими делами; здесь же
кормили на государственный  счет  должностных  лиц,  заслуженных  граждан  и
иностранных послов.
 
     –ицерон
 
     1. ...будто он и  поЯвилсЯ...  и  вырос  в  мастерской  сукновала...  -
Ћбычный наговор политических врагов, в данном случае - ”уфиЯ Љалена.
     2. ‘кавр и Љатул - такие же родовые прозвища в знатных домах ќмилиев  и
‹утациев. Џлиний сопоставлЯл "гороховое" имЯ –ицерона с "бобовым"  ”абиев  и
"чечевичным" ‹ентулов (от слов faba, lens).
     3. ...на третий день после новогодних календ. - 3 ЯнварЯ 106 г.
     4. ...требует Џлатон... - "ѓосударство", V, 475 в.
     5. "ѓлавк Џонтийский"  -  эта  мифологическаЯ  (о  беотийском  пастухе,
превратившемсЯ в морское божество) поэма не сохранилась даже в отрывках.
     6. ...двести пЯтьдесЯт  талантов...  -  ’.е.  в  750  раз  дороже,  чем
вышеупомЯнутое имение было куплено (у –ицерона, "‡а ђосциЯ Ђмерийского",  2,
6, названа разница еще больше).
     7. ...в основах учениЯ... - Ћсновой учениЯ ‘редней  и  Ќовой  Ђкадемии,
главным  представителем  которого  был  Љарнеад  (а  при  –ицероне  -  ”илон
‹арисейский),  был  скептицизм,  считавший,  что  к   истине   приводит   не
доказательность, а убедительность  доводов;  это  было  хорошей  философской
почвой длЯ  разработки  убеждающего  красноречиЯ.  Ђнтиох  отошел  от  этого
скептицизма к этическому догматизму стоиков.
     8. ...в "игре"...- ‘м.: „ем., примеч. 14.
     9. ...он рассказывает... - "‡а ѓн. ЏланциЯ", 26, 64.
     10. ...платы... не брал... - ‡акон запрещал адвокатам  принимать  какой
бы то ни было гонорар от  подзащитных,  но,  конечно,  этот  закон  всЯчески
обходилсЯ.
     11. ...–ецилий... пыталсЯ... выступить... сам... - Љогда –ицерон  подал
претору жалобу на ‚ерреса,  покровители  ‚ерреса  решили  перебить  опасного
обвинителЯ, выдвинув с таким же обвинением  своего  человека,  Љв.  –ецилиЯ,
бывшего квестора при ‚ерресе. ’акие конфликты решались  в  особом  заседании
суда с речами обоих конкурентов.
     12. ...избран первым. - ’.е. собрал больше всего голосов.
     13. ’олстаЯ шеЯ считалась признаком наглости и высокомериЯ; ср.:  Њар.,
29.
     14. ...сказал речь... - ќта  речь  в  защиту  ЊанилиЯ  от  обвинениЯ  в
хищениЯх (если Џлутарх не путает ее с известной речью "Ћ законе  ЊанилиЯ"  в
пользу ЏомпеЯ) не сохранилась.
     15. ...уговорил ‘уллу... - ‘р.: ‘ул., 32. ‚се античные представлениЯ  о
Љатилине восходЯт к речам  –ицерона  и  историческому  сочинению  ‘аллюстиЯ,
поэтому они полны враждебных передержек, которые Џлутарх принимает за чистую
монету.
     16. ...те, кому законы ‘уллы... -  €меютсЯ  в  виду  сыновьЯ  тех,  кто
‘уллою был объЯвлен вне закона.
     17. ...народные  трибуны...  предлагали...  -  ђечь  идет  об  аграрном
законопроекте Џ. ‘ервилиЯ ђулла, народного трибуна 64 г.;  –ицерон  произнес
против него 4 речи, из которых 3 сохранились.  ђулл  взЯл  свое  предложение
обратно, так и не поставив на голосование.
     18.  ...вверить  государство  охране  консулов...   -   ’.е.   объЯвить
чрезвычайное военное положение (ср. примеч. к ’ѓр., 14).
     19. ...открыла... ”ульвиЯ... - ”ульвиЯ  узнала  о  заговоре  от  своего
любовника Љв. ЉуриЯ, одного из его участников.
     20. џ действую словом... и далее. - ‚ дошедшей до нас  "I  речи  против
Љатилины" этих слов нет.
     21. ...одна из ночей ‘атурналий... - 17-21 декабрЯ 63 г.
     22. ...два посла... племени аллоброгов...  -  ќто  заальпийское  племЯ,
покоренное  в  121  г.,  прислало  послов  с  жалобой  на   поборы   римских
наместников; не получив удовлетворениЯ, через два  года  аллоброги  восстали
(61 г.), но восстание было подавлено.
     23. ...трех консулов... - ’.е. –ицерона и новоизбранных консулов 62 г.,
‘илана и Њурены.
     24. ...сменил тогу... - ’ога с широкой  пурпурной  каймой  была  знаком
сенатского достоинства; ‹ентул сменил ее на  темное,  траурное  платье.  ‘р.
выше гл. 9 и ниже гл. 35.
     25. ...рассказал гражданам... -  ќто  "III  речь  против  Љатилины"  (3
декабрЯ 63 г.).
     26. ‚ особой речи... - "IV речь против Љатилины" (5 декабрЯ 63 г.).
     27. ‚ступив в должность... - ’рибуны вступали в должность  10  декабрЯ,
консулы покидали должность 1 ЯнварЯ, даваЯ клЯтву с отречением от власти - в
том, что исполнЯли свои обЯзанности добросовестно и честно.
     28.  ...достопамЯтных  его  слов...  -   "Ђкадемика",   II,   119   (об
Ђристотеле), "Ѓрут", 121 (о Џлатоне), ср.: "Ћратор", 104  (о  несовершенстве
„емосфена).
     29. ...письма –ицерона... - ‘р. ответное письмо –ицерона-сына (–ицерон.
Љ близким, XVI, 21).
     30. "„остойна Љрасса" - двусмысленность: эти два греческие слова  можно
перевести еще как "Ђксий, сын Љрасса".
     31. ...уши-то... продырЯвлены. - ’.е. как у африканских рабов.
     32. Ђдраст - мифический царь Ђргоса; одну дочь он  выдал  за  Џолиника,
изгнанника из ”ив, другую - за ’идеЯ, изгнанника из ќтолии.
     33. Ћн против воли ”еба... и далее. -  ‘тих  из  неизвестной  трагедии;
может быть, о ‹ане, родившем ќдипа, своего будущего убийцу.
     34.  ...сам  из  глашатаев.  -  ѓлашатаи  были,   как   правило,   либо
вольноотпущенниками, либо сыновьЯми отпущенников.
     35. ...безбородый мальчишка... - Џреувеличение: Љлодию было 27-30 лет.
     36. ...с  неразборчиво  написанными  буквами.  -  Ќадписи  должны  были
означать "осуждаю", "оправдываю" или "воздерживаюсь".
     37. ...не давал...  огнЯ  и  воды...  -  ’радиционнаЯ  римскаЯ  формула
изгнаниЯ. Ѓольшую часть изгнаниЯ –ицерон провел в Њакедонии, в  ”ессалонике,
у своего друга ѓн. ЏланциЯ, служившего квестором при наместнике.
     38. ‚ консульство ‹ентула - в 57 г.
     39. Ћн говорил... - "ђечь в сенате по возвращении из изгнаниЯ", 15, 39.
     40. ...убитого в Џарфии... - Ћ гибели молодого Љрасса см.: Љр., 25.
     41. ...–ицерон... отвечал...  и  далее.  -  ‚  сохранившейсЯ  переписке
–ицерона и –елиЯ таких слов нет.
     42. ...заключает –ицерон... - "Љ Ђттику", VIII, 7, 2.
     43. ...обещал ’ребатию... - "Љ близким", VII, 22.
     44. ...начальником рабочего отрЯда... - ’.е. осадных машин,  саперов  и
обозных.
     45. ...заговорил о ”арсале... - "‡а ‹игариЯ" (46 г.), 3; т.е. в начале,
а не в конце речи.
     46. ...философских диалогов. - ‚ эти годы были написаны "Ђкадемика", "Ћ
пределах  добра  и  зла",  "’ускуланские  беседы",  "Ћ  природе  богов",  "Ћ
гадании", "Ћ роке", "Ћ старости", "Ћ дружбе", "Ћ законах", "Ћб обЯзанностЯх"
и несохранившиесЯ "ѓортензий", "“тешение", "Ћ славе" и др., а  из  переводов
"’имей" Џлатона и "„омострой" Љсенофонта.
     47. ...ведет... жизнь ‹аэрта...  -  ’.е.  живет  как  престарелый  отец
гомеровского ЋдиссеЯ, удалившийсЯ от дворцовых бесчинств в свою  пригородную
усадьбу.
     48. ...написать... историю ђима... - ‘р.: "Ћ законах", I, 5-10,  где  с
этим предложением к –ицерону обращаетсЯ Ђттик.
     49. „оверенный сонаследник  -  род  душеприказчика:  человек,  которому
отказываетсЯ имущество, чтобы тот передал (тотчас или  по  истечении  срока)
это имущество другому лицу. ‚торую жену –ицерона звали ЏублилиЯ.
     50. ...женою ‹ентула... - ’.е. Џ. ЉорнелиЯ „олабеллы, усыновленного  Џ.
‹ентулом ‘пинтером, консулом 57 г. „олабелла был не вторым, а третьим  мужем
’уллии, и умерла она бывшею его женою, ибо за несколько месЯцев до родов она
развелась с ним.
     51. ...примеру афинЯн... - ‚ 403 г. в Ђфинах  после  изгнаниЯ  ’ридцати
тираннов  была   объЯвлена   всеобщаЯ   политическаЯ   амнистиЯ   ("забвение
прошлого"), одна из первых в европейской истории.
     52. ...легатом при „олабелле. - ’.е. при  бывшем  своем  зЯте,  который
получил на 43 г. проконсульство в ‘ирии, но был вытеснен оттуда Љассием.
     53.  ...молодого  –езарЯ...  -  ’.е.  Ћктавиана,  который  в   эпирской
Ђполлонии готовилсЯ сопровождать –езарЯ на ‚осток. ‘р. Ѓр., 22, Ђнт., 16.
     54. ...в тогах с  пурпурною  каймой.  -  ’акие  тоги  носили,  с  одной
стороны, несовершеннолетние, с другой  стороны  (ср.  выше,  примеч.  24)  -
сенаторы.
     55. Ѓрут... писал Ђттику... - ‘м.: –ицерон. Љ Ѓруту, 1, 17.
     56. ...после битвы... - €меетсЯ в виду битва при Њутине в апреле 43 г.
     57. ...получить  должность  и  возвыситьсЯ...  -  ‚ыборы  состоЯлись  в
августе 43  г.  (коллегою  Ћктавиана  сделалсЯ  не  –ицерон,  а  Љв.  Џедий,
двоюродный  брат  Ћктавиана),  а  уже  в  ноЯбре  был  организован   "второй
триумвират" Ћктавиана, ЂнтониЯ и ‹епида.
     58. ќтесии - северо-восточные пассатные ветры,  дующие  на  ‘редиземном
море в середине лета.
     59. ...над корабельными носами...  -  ’.е.  "рострами",  которыми  была
украшена ораторскаЯ трибуна на форуме.
     60. ...в речи... - "‡а –елиЯ", 17, 41.
     61. ...в наслаждении...  благо.  -  ‡лой  выпад  против  последователей
ќпикура, философских оппонентов –ицерона и Џлутарха.
     62. ...защищал Њурену... долго  высмеивал...  -  утки  над  стоическим
догматизмом в речи "‡а Њурену" есть, напр, в “58-66, ср. 3; 13 и др.
     63. Ћн кричит... и далее. - ‘р. "II филиппика", 30 и стих (из поэмы  "Ћ
своем консульстве") "Њеч, пред тогой склонись; ветвь  лавра,  склонись  пред
заслугой!"
     64. —ей мощный меч... врагам грозит. -  ‘тих  из  неизвестной  трагедии
ќсхила.
     65. ...который говорит... - ‘м.:  „емосфен.  Ћ  венке,  277  (свободный
пересказ).
     66. ...пророческие слова Џлатона... - "ѓосударство", V, 473d.
     67. ...ссужал деньги под залог кораблей. - ’.е. ссужал деньги  с  очень
высокими процентами за риск (ср.: Љ‘т., 21).
     68. Љорит его в письмах и Ѓрут... - ‘м.: –ицерон. Љ Ѓруту, 1, 16.
Last-modified: Sun, 19 Nov 2006 18:54:54 GMT
Ћцените этот текст: