        Џлутарх. „еметрий и Ђнтоний

 
---------------------------------------------------------------------------- 
     Џлутарх. ‘равнительные жизнеописаниЯ в двух томах. ’. II 
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники". 
     Њ.: €здательство "Ќаука", 1994. 
     Џеревод ‘.Џ. Њаркиша, обработка  перевода  длЯ  настоЯщего  переизданиЯ
‘.‘. Ђверинцева.
     €здание второе, исправленное и дополненное. 
     ЏримечаниЯ Њ.‹. ѓаспарова.
     €здание подготовили ‘.‘. Ђверинцев, Њ.‹. ѓаспаров, ‘.Џ. Њаркиш. 
     Ћтветственный редактор ‘.‘. Ђверинцев. 
     (c) Џеревод, статьЯ, примечаниЯ, указатель имен (авторы), 1994 
     Ћригинал здесь - http://www.ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm
---------------------------------------------------------------------------- 
 
        „…Њ…’ђ€‰
 
     ‚ступление (1)
     •арактер (2-4)
     ‚ойна с Џтолемеем (5-7)
     „еметрий в Ђфинах (8-14)
     Ѓитва при ‘аламине Љипрском (15-18)
     Ћсада ђодоса (19-22)
     Џоход в ѓрецию (23-27)
     Џоражение при €псе и конец Ђнтигона (28-30)
     ‡авоевание ѓреции (31-35)
     ‚оцарение в Њакедонии (36-42)
     €згнание и бегство (43-49)
     Џлен и смерть (50-53)
 
     1. ’е, кому впервые пришло на мысль сравнить искусства с  человеческими
ощущениЯми, главным образом, как мне  кажетсЯ,  имели  в  виду  свойственную
обоим  способность  различениЯ,  благодарЯ  которой  мы  можем   как   через
чувственные  восприЯтиЯ,  так  равно  и  чрез   искусства   постигать   вещи
противоположные. Ќа этом, однако, сходство  между  ними  заканчиваетсЯ,  ибо
цели, которым эта способность служит, далеки одна от другой.  ‚осприЯтие  не
отдает никакого предпочтениЯ белому перед черным,  сладкому  перед  горьким,
мЯгкому и податливому перед твердым и неподатливым - задача  его  состоит  в
том, чтобы прийти в движение под воздействием каждой  из  встречающихсЯ  ему
вещей и  передать  воспринЯтое  рассудку.  Њежду  тем  искусства  изначально
сопрЯжены с разумом, чтобы избирать и удерживать сродное  себе  и  избегать,
сторонитьсЯ чуждого, а потому  главным  образом  и  по  собственному  почину
рассматривают первое, второе же - только от случаЯ к случаю и с единственным
намерением: впредь остерегатьсЯ его.  ’ак  искусству  врачеваниЯ  приходитсЯ
исследовать недуги, а искусству  гармонии  неблагозвучиЯ  ради  того,  чтобы
создать противоположные свойства и состоЯниЯ, и даже самые совершенные среди
искусств - воздержность, справедливость и мудрость {1} - судЯт не  только  о
прекрасном,  справедливом  и  полезном,  но  и  о  пагубном,   постыдном   и
несправедливом, и отнюдь не хвалЯт невинности, кичащейсЯ неведением зла,  но
считают ее  признаком  незнаниЯ  того,  что  обЯзан  знать  всЯкий  человек,
желающий жить достойно.
     ‚  давние  времена  спартанцы  по  праздникам  напаивали   илотов   {2}
несмешанным вином и потом приводили их на пиры, чтобы показать молодым,  что
такое опьЯнение. €справлЯть одних людей ценою  развращениЯ  других,  на  наш
взглЯд, и бесчеловечно, и вредно длЯ государства, но поместить  среди  наших
жизнеописаний, призванных служить примером и образцом, один или  два  парных
рассказа  о  людЯх,  которые  распорЯдились  своими  дарованиЯми  с  крайним
безрассудством и, несмотрЯ на громадную власть  и  могущество,  прославились
одними лишь пороками, будет, пожалуй,  небесполезно.  џ  не  думаю,  клЯнусь
‡евсом, о том, чтобы потешить и развлечь читателей пестротою  моих  писаний,
но, подобно фиванцу €смению, который показывал ученикам и хороших, и  никуда
не годных флейтистов, приговариваЯ: "‚от как надо играть" или: "‚от  как  не
надо играть", подобно  Ђнтигениду,  полагавшему,  что  молодые  люди  с  тем
большим удовольствием будут слушать искусных музыкантов, если познакомЯтсЯ и
с плохими,  -  точно  так  же  и  Я  убежден,  что  мы  внимательнее  станем
всматриватьсЯ в жизнь лучших людей и охотнее им подражать, если узнаем,  как
жили те, кого порицают и хулЯт.
     ‚ эту книгу  войдут  жизнеописаниЯ  „еметриЯ  Џолиоркета  и  императора
ЂнтониЯ,  двух  мужей,  на  которых  убедительнее  всего  оправдались  слова
Џлатона, что великие натуры могут таить в себе и великие пороки,  и  великие
доблести  {3}.  Ћба  они  были  одинаково  сластолюбивы,  оба  пьЯницы,  оба
воинственны, расточительны,  привержены  роскоши,  разнузданны  и  буйны,  а
потому и участь обоих была сходной: в течение всей жизни  они  то  достигали
блестЯщих успехов, то терпели жесточайшие поражениЯ,  завоевывали  непомерно
много и непомерно много терЯли, падали внезапно на самое дно и вопреки  всем
ожиданиЯм вновь выплывали на поверхность и  даже  погибли  почти  одинаково:
„еметрий - схваченный врагами, Ђнтоний - едва не попавши к ним в руки.
     2. Ћт ‘тратоники, дочери Љоррага, у Ђнтигона было двое сыновей;  одного
он назвал „еметрием, в честь брата, другого, в честь отца  -  ”илиппом.  ’ак
сообщает большинство писателей, но некоторые пишут, что „еметрий  приходилсЯ
Ђнтигону не сыном, а племЯнником и что отец  его  умер,  когда  он  был  еще
младенцем, а мать сразу после этого вышла замуж за Ђнтигона  и  поэтому  все
считали „еметриЯ его сыном. ”илипп родилсЯ немногими годами  позже  брата  и
умер своею смертью. ђоста „еметрий был высокого, хотЯ и пониже  Ђнтигона,  а
лицом до того красив, что все только  дивились  и  ни  один  из  ваЯтелей  и
живописцев не мог достигнуть полного сходства, ибо черты его  были  разом  и
прелестны, и внушительны, и грозны, юношескаЯ  отвага  сочеталась  в  них  с
какою-то неизобразимою героической силой и царским величием. € нравом он был
примерно таков же, внушаЯ людЯм ужас и, одновременно, горЯчую  привЯзанность
к себе. ‚ дни и часы досуга, за  вином,  среди  наслаждений  и  повседневных
занЯтий он был приЯтнейшим из собеседников и самым изнеженным из царей, но в
делах настойчив, неутомим и упорен, как никто. Џоэтому среди богов он больше
всего старалсЯ походить на „иониса, великого воителЯ {4}, но, вместе с  тем,
и несравненного искусника обращать войну в мир  со  всеми  его  радостЯми  и
удовольствиЯми.
     3. „еметрий горЯчо любил отца, а его уважение к матери и заботы  о  ней
показывают, что  и  отца  он  чтил  скорее  из  искреннего  чувства,  нежели
преклонЯЯсь  пред  его  могуществом.  Ћднажды  Ђнтигон   принимал   какое-то
посольство. „еметрий вернулсЯ с охоты и, как был, с копьЯми в руке, вошел  к
отцу, поцеловал его и сел рЯдом. Ђнтигон уже отпустил было  послов,  но  тут
остановил их и громко воскликнул: "€ об этом не забудьте рассказать у  себЯ,
господа послы, что вот как относимсЯ мы друг к другу". ‚ согласии с сыном  и
доверии к нему он видел одну из надежнейших основ своего царства  и  признак
его мощи. „о какой  же  степени  угрюма  и  замкнута  всЯкаЯ  власть,  полна
недовериЯ и зложелательства,  если  величайший  и  старейший  из  преемников
Ђлександра горд тем, что не боитсЯ родного сына, но подпускает его к себе  с
оружием в руках! € гордость  его  небезосновательна:  пожалуй,  единственный
царский дом, который  на  протЯжении  многих  поколений  не  ведал  подобных
напастей, это дом Ђнтигона, или, говорЯ понЯтнее и точнее,  среди  всех  его
потомков только ”илипп убил своего сына {5}.  Ђ  ведь  историЯ  чуть  ли  не
любого престола таки пестрит убийствами детей, матерей, жен. —то же касаетсЯ
избиениЯ братьев, то оно повсюду признавалось необходимым длЯ царЯ  условием
безопасности, вроде тех необходимых условий {6}, какие выдвигают и принимают
геометры.
     4. ‚начале „еметрий отличалсЯ  и  человеколюбием,  и  привЯзанностью  к
товарищам, о чем свидетельствует,  например,  вот  какое  происшествие.  Џри
дворе Ђнтигона служил сын Ђриобарзана  Њитридат,  ровесник  и  близкий  друг
„еметриЯ. Ћн был человек вполне порЯдочный и пользовалсЯ доброй  славой,  но
Ђнтигон прониксЯ подозрениЯми против него, увидев однажды странный сон. –арю
снилось, будто он идет красивой и обширною равниной и засевает ее крупинками
золота; из них поднимаетсЯ золотаЯ жатва, но когда Ђнтигон, немного  спустЯ,
снова приходит на поле, он  не  видит  ничего,  кроме  колючего  жнивьЯ.  „о
крайности раздосадованный и  опечаленный,  он  слышит  чьи-то  голоса,  что,
дескать, золотую жатву убрал Њитридат и  бежал  к  ќвксинскому  Џонту.  –арь
сильно встревожилсЯ. ‚зЯвши с сына клЯтву хранить молчание,  он  открыл  ему
свой сон и сказал, что намерен любыми средствами избавитьсЯ от  Њитридата  и
лишить его жизни. “слышав это, „еметрий был вне себЯ от огорчениЯ, и,  когда
Њитридат, по заведенному обычаю, пришел к нему, чтобы вместе провести времЯ,
„еметрий нарушить клЯтву и хотЯ бы словом обмолвитьсЯ о разговоре с отцом не
посмел, но, отведЯ друга в сторону  и  убедившись,  что  никого  рЯдом  нет,
древком копьЯ написал на земле: "Ѓеги, Њитридат". Њитридат все понЯл  и  тою
же ночью бежал в Љаппадокию. Ђ сну Ђнтигона суждено было вскорости  сбытьсЯ:
Њитридат завладел обширною и богатой  страной  и  был  основателем  династии
понтийских царей, котораЯ прекратилась примерно в восьмом  от  него  колене,
свергнутаЯ римлЯнами. ’ак проЯвлЯла себЯ врожденнаЯ доброта и справедливость
„еметриЯ.
     5. Љак среди первоначал ќмпедокла {7}, одержимых  взаимною  ненавистью,
царит раздор и вражда, особенно  жестокие  между  теми,  что  соседствуют  и
касаютсЯ друг друга, так и  беспрерывнаЯ  война,  котораЯ  шла  между  всеми
преемниками Ђлександра, времЯ от времени разгоралась  особенно  жарко  из-за
близости их владений и столкновениЯ интересов. ‚ ту пору,  которой  касаетсЯ
наш рассказ, борьба вспыхнула между Ђнтигоном и Џтолемеем {8}.  ‘ам  Ђнтигон
находилсЯ во ”ригии и, получив известие, что Џтолемей переправилсЯ с Љипра в
‘ирию и грабит страну, а города либо склонЯет  к  измене,  либо  захватывает
силой, выслал против него сына, „еметриЯ, двадцати двух лет от роду, который
тогда  впервые  выступил  главнокомандующим  в  большой  и  трудный   поход.
Ќеопытный юнец, он столкнулсЯ с мужем из Ђлександровой палестры {9}, который
уже и один, после смерти учителЯ, выдержал немало трудных боев, - столкнулсЯ
и, разумеетсЯ, потерпел неудачу и был разбит у города ѓазы,  потерЯв  восемь
тысЯч пленными и пЯть тысЯч убитыми. ‚раги захватили и палатку  „еметриЯ,  и
его казну, и всех слуг. ‚прочем и добро, и слуг, так же  как  и  попавших  в
плен  друзей  „еметриЯ,   Џтолемей   ему   вернул   с   доброжелательным   и
человеколюбивым объЯснением, что предметом их борьбы должна быть лишь  слава
и власть. ЏринЯв этот дар, „еметрий обратилсЯ  к  богам  с  молитвою,  чтобы
недолго пришлось ему оставатьсЯ в долгу у неприЯтелЯ, но  поскорее  довелось
отплатить милостью за милость. Ќеудачу, постигшую его в самом  начале  пути,
он перенес не как мальчишка, но как опытный полководец,  хорошо  знакомый  с
переменчивостью  воинского  счастьЯ,  -  набирал  войска,  готовил   оружие,
предупреждал восстаниЯ в городах и учил новобранцев.
     6. Љогда Ђнтигон узнал о битве  при  ѓазе,  он  заметил,  что  Џтолемей
одержал победу над безбородыми подростками, но теперь  ему  снова  предстоит
иметь дело с мужами; не желаЯ, однако, унижать гордость сына, который просил
дать ему право еще раз сразитьсЯ с врагом самому, он не настаивал на своем и
согласилсЯ. € вот, спустЯ  немного,  во  главе  большого  войска  поЯвлЯетсЯ
полководец ЏтолемеЯ  Љилл  с  намерением  очистить  всю  ‘ирию  и  вытеснить
„еметриЯ, который после своего поражениЯ казалсЯ нестоЯщим  противником.  Ќо
„еметрий неожиданным ударом наводит на врага  такой  ужас,  что  захватывает
весь лагерь вместе с военачальником. ‚ руки его попадают семь тысЯч  пленных
и огромнаЯ добыча. ‚прочем не столько радовали „еметриЯ богатство  и  слава,
принесенные  победою,  сколько  возможность  вернуть   захваченное   и   тем
отблагодарить ЏтолемеЯ за его  человеколюбие.  „ействовать  по  собственному
усмотрению он, однако же, не решилсЯ и написал отцу. Ђнтигон  позволил  сыну
распорЯдитьсЯ добычею, как он желает, и „еметрий, щедро одарив Љилла  и  его
друзей, отправил их к Џтолемею.  ќти  событиЯ  изгнали  ЏтолемеЯ  из  ‘ирии,
Ђнтигона же, который наслаждалсЯ  успехом  и  хотел  видеть  сына,  побудили
расстатьсЯ с Љеленами.
     7. ‚след за тем Ђнтигон  отправил  „еметриЯ  на  покорение  аравийского
племени набатеев, и тут, попав в безводную  пустыню,  он  подвергсЯ  немалой
опасности, однако, сохранЯЯ мужество и присутствие духа,  настолько  испугал
варваров, что смог отступить с богатой добычей, среди которой  было  семьсот
верблюдов.
     Љогда ‘елевк, изгнанный  Ђнтигоном  из  ‚авилонии,  затем  возвратилсЯ,
вернул себе власть и, утвердившись в своих  прежних  владениЯх,  двинулсЯ  с
войском вглубь материка, чтобы  подчинить  соседние  с  индийцами  народы  и
прикавказские области,  „еметрий,  надеЯсь  найти  Њесопотамию  беззащитной,
внезапно переправилсЯ через …вфрат и напал на ‚авилон. Ћн захватил  одну  из
цитаделей - всего их было две - выбив  оттуда  караульный  отрЯд  ‘елевка  и
разместив семь тысЯч своих воинов, а затем, приказав войску грабить страну и
уносить с собою все, что удастсЯ, снова отошел к морю. ќтим походом „еметрий
лишь укрепил власть ‘елевка, ибо разорЯЯ ‚авилонию, словно чужую  землю,  он
как бы отрекалсЯ от всЯких прав на нее.
     Џтолемей осадил  ѓаликарнасс,  и  „еметрий,  немедленно  бросившись  на
помощь, вырвал город из рук неприЯтелЯ. (8). ‘лух об этом прекрасном подвиге
разнессЯ повсюду, и тут  Ђнтигоном  и  „еметрием  овладело  горЯчее  желание
освободить всю ѓрецию, порабощенную Љассандром и Џтолемеем. Ќикогда ни  один
из царей не вел войны благороднее и справедливее, ибо те богатства,  которые
отец с сыном скопили, усмирЯЯ варваров, тратились теперь на греков - славы и
чести ради. Љогда было решено  сначала  плыть  в  Ђфины  и  один  из  друзей
посоветовал Ђнтигону оставить город за собою, если он будет  захвачен,  ибо,
дескать, это сходни, переброшенные  на  берег  ѓреции,  Ђнтигон  отверг  его
совет, сказав, что самые прочные сходни - это доверие и расположение, а  что
Ђфины - сторожеваЯ башнЯ всего света, с высоты которой весть о любых деЯниЯх
быстро домчитсЯ до самых отдаленных народов земли. €так,  „еметрий  вышел  в
море с пЯтью тысЯчами талантов серебра и флотом из двухсот пЯтидесЯти  судов
и двинулсЯ к Ђфинам, где, в  самом  городе,  правил  назначенный  Љассандром
„еметрий ”алерский, а в Њунихии стоЯл сторожевой отрЯд. „альновидным  планам
„еметриЯ сопутствовала удача, и в двадцать шестой день месЯца фаргелиона  он
поЯвилсЯ в виду ЏиреЯ, совершенно неожиданно длЯ его защитников,  а  потому,
когда флот стал приближатьсЯ,  все  решили,  что  это  корабли  ЏтолемеЯ,  и
принЯлись готовитьсЯ к встрече. ‹ишь много спустЯ начальники, обнаружив свою
ошибку,  отдали  необходимые  распорЯжениЯ,   и   тут   поднЯлось   страшное
замешательство, естественное и неизбежное в тех  случаЯх,  когда  приходитсЯ
отбивать внезапную высадку неприЯтелЯ. € в самом деле, „еметрий уже вошел  в
гавань, найдЯ проходы незапертыми, и теперь, стоЯ на виду у  всех,  приказал
подать с кораблЯ знак, призывающий к тишине и вниманию.  ‚се  примолкли,  и,
поставив рЯдом с собою глашатаЯ, „еметрий объЯвил, что прислан отцом, дабы в
добрый час освободить  афинЯн  {10},  изгнать  сторожевой  отрЯд  и  вернуть
гражданам их законы и старинное государственное устройство.
     9. Џосле этих слов глашатаЯ, большаЯ часть воинов тут же сложила щиты к
ногам и с громкими рукоплесканиЯми стала приглашать „еметриЯ сойти на берег,
называЯ его благодетелем  и  спасителем.  „еметрий  ”алерский,  считаЯ,  что
победителю следует покорЯтьсЯ в  любом  случае,  даже  если  он  не  намерен
исполнить ни единого  из  своих  обещаний,  отправил  к  нему  посольство  с
изъЯвлением покорности. „еметрий ласково принЯл послов, а когда те тронулись
в обратный путь, в свою очередь отправил к афинЯнам  Ђристодема  Њилетского,
одного из друзей своего отца.  Џосле  совершившейсЯ  так  внезапно  перемены
„еметрий  ”алерский  больше,  нежели  неприЯтелей,   страшилсЯ   собственных
сограждан. Џолный глубокого уважениЯ к славе и  нравственной  чистоте  этого
человека, „еметрий позаботилсЯ о нем и, исполнЯЯ его желание,  отправил  под
надежною охраною в ”ивы. ‘ам же он объЯвил, что, как ни хочетсЯ ему повидать
Ђфины, он вступит в город не прежде, чем завершит его  освобождение,  изгнав
караульный отрЯд. ЋбведЯ Њунихию валом и рвом, „еметрий  морем  двинулсЯ  на
Његары, занЯтые воинами Љассандра.
     ‚  Џатрах  жила  знаменитаЯ  красавица  Љратесиполида,  бывшаЯ  супруга
Ђлександра, сына Џолисперхонта, и узнав, что она готова встретитьсЯ  с  ним,
„еметрий бросил  войско  близ  Његар  и  пустилсЯ  в  путь  в  сопровождении
нескольких  легковооруженных  пехотинцев,   но   и   немногочисленным   этим
провожатым не велел  приближатьсЯ  к  своей  палатке,  чтобы  женщина  могла
приходить к нему тайно. ‚раги,  однако,  обо  всем  проведали  и  неожиданно
напали на „еметриЯ, который в страхе бежал, едва  успев  накинуть  на  плечи
плащ.  ’ак  он  чуть  было  не  попал  в  позорнейший   плен   из-за   своей
распущенности, но все же счастливо ускользнул от  опасности,  а  палатку  со
всем ее содержимым захватили и унесли враги.
     Љогда Његары были взЯты и воины уже  начинали  грабить  город,  горЯчие
просьбы  афинЯн  убедили  „еметриЯ  сменить  гнев  на  милость.  Ћн   изгнал
неприЯтельский караульный отрЯд и объЯвил город свободным. ‡анимаЯсь  делами
мегарЯн, он вспомнил о философе  ‘тильпоне,  который,  как  говорили,  решил
провести остаток своих дней в уединении и тишине. „еметрий послал за  ним  и
спросил, не унес ли кто из воинов его имущества. "Ќет, - отвечал ‘тильпон, -
никто. ‚о всЯком случае, Я не видел никого, кто бы уносил знание". Џочти все
рабы были расхищены победителЯми, и когда „еметрий, прощаЯсь со  ‘тильпоном,
в заключение дружелюбной беседы, заметил: "џ оставлЯю ваш город свободным" -
философ сказал ему: "—то правда, то правда: ты  не  оставил  нам  ни  одного
раба".
     10. ‚ернувшись к Њунихии и став лагерем  перед  ее  стенами,  „еметрий,
наконец, выбил из крепости сторожевой отрЯд, а  самое  крепость  разрушил  и
лишь тогда принЯл приглашениЯ афинЯн,  вошел  в  город  и,  созвав  Ќародное
собрание, восстановил старинное государственное устройство.  Љроме  того  он
обещал,  что  отец  пришлет  им  сто  пЯтьдесЯт  тысЯч  медимнов   хлеба   и
корабельного леса на сто триер. ’ак после четырнадцати лет  олигархии  -  со
времен ‹амийской войны и битвы при Љранноне - олигархии, которую  могущество
„еметриЯ ”алерского, по сути дела, превратило в единовластие, афинЯне  вновь
обрели демократическое правление. ЃлагодеЯние это само по себе прославило  и
возвеличило  „еметриЯ,  зато  афинЯне,  желаЯ  воздать  по  заслугам  своему
освободителю, неумеренностью  почестей  вызвали  только  ненависть  к  нему.
ЂфинЯне были первыми, кто провозгласил „еметриЯ и Ђнтигона царЯми,  хотЯ  до
того оба всЯчески отвергали это  звание  -  оно  считалось  единственным  из
царских  преимуществ,  по-прежнему  остающимсЯ  за   потомками   ”илиппа   и
Ђлександра  и   недосЯгаемым,   недоступным   длЯ   прочих.   ЂфинЯне   были
единственными,  кто  нарек  их   богами-спасителЯми;   отменивши   старинное
достоинство архонта-эпонима, они решили ежегодно избирать "жреца спасителей"
и все постановлениЯ и договоры помечать его именем. Ћни  постановили  далее,
чтобы на  свЯщенном  пеплосе  {11},  вместе  с  остальными  богами,  ткались
изображениЯ Ђнтигона и „еметриЯ. Њесто, куда впервые ступил „еметрий,  сойдЯ
с колесницы, они освЯтили и воздвигли там  жертвенник  „еметрию  ЌисходЯщему
{12}, к прежнем филам {13} присоединили две новые - „еметриаду и  Ђнтигониду
и число членов ‘овета увеличили с  пЯтисот  до  шестисот,  ибо  каждаЯ  фила
выставлЯла по пЯтидесЯти советников.
     11. ‘амой чудовищной выдумкой ‘тратокла (так звалсЯ изобретатель  всего
этого хитроумнейшего и утонченного раболепиЯ) было предложение, чтобы  лица,
отправлЯемые ‘обранием к Ђнтигону или „еметрию, именовались не  послами,  но
феорами - словно те,  кто  на  общегреческих  празднествах  при  дельфийском
Џифоне или в Ћлимпии приносЯт от имени своих городов  установленные  древним
обычаем жертвы.
     ќтот ‘тратокл и вообще отличалсЯ необыкновенною  дерзостью,  жизнь  вел
беспутную и разнузданную и в своем беззаботном и пренебрежительном отношении
к народу подражал, казалось, гнусному шутовству Љлеона. Ћн взЯл к себе в дом
гетеру ”илакион. Љак-то раз она принесла с рынка мозги и шеи. "‘мотри-ка,  -
воскликнул ‘тратокл, -  ты  купила  к  обеду  те  самые  мЯчи,  которыми  мы
перебрасываемсЯ, когда решаем государственные  дела!"  Љогда  афинский  флот
потерпел поражение при Ђморгосе, ‘тратокл, опередивши гонцов, прошествовал с
венком на голове через Љерамик, возвестил, что одержана  победа,  и  тут  же
предложил устроить  благодарственные  жертвоприношениЯ  и  раздачу  мЯса  по
филам. Ќемного спустЯ морЯки привели уцелевшие в битве  суда,  и  афинЯне  в
Ярости потребовали ‘тратокла к ответу, а тот, нимало  не  смущенный  гневным
шумом толпы, выступил  и  сказал:  "Ђ  что,  собственно,  страшного  с  вами
приключилось? ‚ы провели в радости два днЯ - только  и  всего!"  ‚от  какова
была наглость ‘тратокла.
     12. Ќо, как говорит Ђристофан {14}, бывает кое-что  и  погорЯчее  огнЯ.
ЌашелсЯ еще льстец, низостью превзошедший  самого  ‘тратокла,  и  предложил,
чтобы всЯкий раз, как „еметрий прибудет в Ђфины, его принимали  с  таким  же
почетом, какой воздают „еметре и „ионису, и чтобы тот, кто сумеет  обставить
этот прием наиболее торжественно и пышно, приносил за казенный счет памЯтный
дар богам. ‚ довершение всего афинЯне назвали  месЯц  мунихион  деметрионом,
канун новолуниЯ деметриадой, а праздник „ионисии переименовали  в  „еметрии.
—уть ли не каждое из нововведений божество отметило дурным знамением.  Љогда
пеплос, на котором постановили выткать „еметриЯ и Ђнтигона рЯдом с ‡евсом  и
Ђфиною, понесли через Љерамик, налетел ураган и разодрал  свЯщенное  одеЯние
пополам. ‚округ новых жертвенников густо поднЯлась цикута, хотЯ вообще землЯ
в Ђттике редко рождает эту  траву.  ‚  день,  на  который  падали  „ионисии,
праздничное шествие пришлось отменить, ибо ударил  сильный,  не  по  времени
года, мороз и выпал густой иней; стужа сожгла не только все  виноградники  и
фиговые деревьЯ, но побила и  зеленЯ.  ЌамекаЯ  на  эти  событиЯ,  противник
‘тратокла ”илиппид пишет о нем в комедии так:Ћн - тот, по чьей вине на  лозы
иней пал
     € кто нечестием порвал богини плащ;
     ‚оздал он смертным людЯм божьи почести.
     ‚от кто народ сгубил, а не комедиЯ.
     ”илиппид был  другом  ‹исимаха,  и  царь  из  уважениЯ  к  нему  сделал
афинскому  народу  немало  добра.  ‚стретитьсЯ  и  повидатьсЯ  с  ним  перед
каким-нибудь  важным  делом  или  походом  ‹исимах  почитал  за   счастливое
предзнаменование. „обрым именем пользовалсЯ ”илиппид и  за  свой  нрав,  ибо
никогда никому не навЯзывалсЯ и был свободен  от  придворной  суетливости  и
любопытства. Ћднажды, ласково беседуЯ с ним, ‹исимах спросил:  "—ем  бы  мне
поделитьсЯ с тобою, ”илиппид?" - "—ем угодно, царь, только не тайною", - был
ответ. џ  умышленно  сопоставлЯю  здесь  этих  двух  людей:  одного  из  них
выкормило ораторское возвышение, другого - театр.
     13.  Ћднако  ж  наиболее  бессмысленной,  наиболее  глупой  среди  всех
почестей была вот какаЯ: в свЯзи с намерением афинЯн посвЯтить  „ельфийскому
богу щиты „ромоклид из дема ‘фетт предложил просить об оракуле...  „еметриЯ!
Џривожу это предложение дословно.  "‚  добрый  час!  Ќарод  да  соблаговолит
определить: избрать одного из афинЯн и отправить к ‘пасителю, дабы, принесши
надлежащие жертвы, он вопросил ‘пасителЯ, как лучше, скорее и  благочестивее
всего может народ посвЯтить свой дар; что изречет ‘паситель, то да  исполнит
народ". Џодобного рода издевательскаЯ лесть пагубно действовала на  рассудок
„еметриЯ, и без того не слишком крепкий и здравый.
     14. ЌаходЯсь  в  Ђфинах  и  отдыхаЯ  от  трудов,  „еметрий  женилсЯ  на
ќвридике, вдове Ћфельта, властителЯ Љирены. Ћна вела свой  род  от  древнего
Њильтиада и после смерти Ћфельта свова  вернулась  в  отечество.  Ѓрак  этот
афинЯне расценили как особую милость  и  честь  длЯ  своего  города.  Ћднако
„еметрий был  до  того  скор  и  легок  на  заключение  браков,  что  жил  в
супружестве со многими  женщинами  сразу.  Ќаибольшим  уважением  среди  них
пользовалась ”ила - как по праву дочери Ђнтипатра, так и потому, что  прежде
была женою Љратера, который среди всех преемников Ђлександра оставил по себе
у македонЯн самую добрую памЯть. Ќа ”иле, котораЯ была старше его, „еметрий,
тогда еще совсем юный, женилсЯ, послушавшись уговоров отца,  но  без  всЯкой
охоты, и Ђнтигон, как рассказывают, шепнул ему на  ухо  измененный  стих  из
ќврипида {15}:
 
     ‡а прибыль станешь ты не вольно женихом,
 
     удачно подставив вместо "и нехотЯ рабом" сходные  с  ними  по  звучанию
слова. ‡а всем тем "уважение" „еметриЯ к ”иле и  прочим  его  супругам  было
такого свойства, что он  открыто,  не  таЯсь,  жил  со  многими  гетерами  и
свободными  женщинами,  и  ни  единому  из  тогдашних  царей  не   приносило
сластолюбие столь скверной славы, как ему.
     15. Ђнтигон призывал сына начать войну с Џтолемеем за  остров  Љипр,  и
ослушатьсЯ „еметрий не смел, но, сокрушаЯсь, что должен оставить борьбу куда
более славную и прекрасную,  -  борьбу  за  ѓрецию,  -  он  подослал  своего
человека к полководцу ЏтолемеЯ Љлеониду,  начальнику  сторожевых  отрЯдов  в
‘икионе и Љоринфе, и предлагал ему денег, если  он  возвратит  свободу  этим
городам. Љогда же Љлеонид отвечал отказом, „еметрий, не терЯЯ времени, вышел
в море и со всем войском поплыл к Љипру. ЊенелаЯ, брата ЏтолемеЯ, он  разбил
в первом же сражении, а когда поЯвилсЯ сам Џтолемей с большими сухопутными и
морскими силами, зазвучали взаимные угрозы и  хвастливые,  вызывающие  речи.
Џтолемей советовал „еметрию убратьсЯ вон, пока он еще не раздавлен собранной
воедино мощью врага, а „еметрий сулил Џтолемею отпустить его восвоЯси,  если
он пообещает очистить ‘икион и Љоринф. ќта борьба  неопределенностью  своего
исхода держала в напрЯженном ожидании не  только  самих  противников,  но  и
каждого из остальных властителей, ибо Ясно было, что  успех  отдает  в  руки
победителЯ не Љипр и не ‘ирию, но верховное главенство.
     16. Џтолемей отошел от берега на ста  пЯтидесЯти  судах,  а  Њенелаю  с
шестьюдесЯтью кораблЯми приказал ждать у  ‘аламина,  чтобы  в  самый  разгар
сражениЯ напасть на „еметриЯ с тыла и расстроить его боевой порЯдок.  Џротив
этих шестидесЯти  „еметрий  выставил  только  десЯть,  -  ибо  десЯти  судов
оказалось достаточно, чтобы замкнуть узкий  выход  из  гавани,  -  разместил
пехоту на всех далеко выступающих в море мысах, а сам со ста  восемьюдесЯтью
судами двинулсЯ против ЏтолемеЯ. ‘тремительным и Яростным ударом  он  сломил
сопротивление противника и обратил его в бегство. Џтолемей ускользнул  всего
на восьми судах (остальные были потоплены, а семьдесЯт попали в плен  вместе
с морЯками и солдатами), что же касаетсЯ стоЯвших на Якоре грузовых кораблей
с несметными толпами рабов,  женщин  и  приближенных  ЏтолемеЯ,  с  оружием,
деньгами и осадными машинами, - „еметрий захватил все до  последнего.  ‘реди
добычи, доставленной в лагерь, оказалась знаменитаЯ ‹амиЯ,  котораЯ  вначале
была известна мастерской игрою на флейте,  а  впоследствии  стЯжала  громкую
славу искусством любви. ‚ ту пору красота ее  уже  отцветала,  и  разница  в
летах между нею и „еметрием была очень велика, и  все  же  своими  чарами  и
обаЯнием ‹амиЯ уловила и оплела его так крепко,  что  одна  лишь  она  могла
называть „еметриЯ своим любовником - остальным женщинам он  только  позволЯл
себЯ любить.
     Џосле морского сражениЯ не  долго  сопротивлЯлсЯ  и  Њенелай,  но  сдал
„еметрию и ‘аламин, и флот, и сухопутное войско - тысЯчу двести  конников  и
двенадцать тысЯч пехотинцев.
     17. ќту прекрасную, славную победу „еметрий  украсил  еще  более  своей
добротою и человеколюбием, с почестЯми предав погребению тела убитых врагов,
отпустив на волю пленных и подаривши афинЯнам из добычи тысЯчу двести полных
доспехов.
     Љ отцу с вестью о победе „еметрий отправил милетца Ђристодема,  первого
льстеца  среди  всех  придворных,  который,  видимо,  приготовилсЯ  увенчать
происшедшее неслыханно пышной лестью. Ћн благополучно  завершил  плавание  с
Љипра, но причаливать не велел  и,  отдавши  приказ  бросить  ЯкорЯ  и  всем
оставатьсЯ на борту, один спустилсЯ в  лодку,  вышел  на  берег  и  двинулсЯ
дальше к Ђнтигону, который был в том расположении духа, какое только и может
быть у человека, тревожно  и  нетерпеливо  ожидающего  исхода  столь  важных
событий. Љогда царь узнал, что гонец уже прибыл, беспокойство  его  достигло
предела, он едва нашел в себе силы остатьсЯ дома и посылал одного за  другим
слуг и приближенных спросить Ђристодема, чем закончилась битва.  Ќо  тот  не
отвечал никому ни слова и, шаг за  шагом,  нахмуривши  лоб,  хранЯ  глубокое
молчание, подвигалсЯ вперед, так что, в  конце  концов,  Ђнтигон,  в  полном
смЯтении, не выдержал и встретил Ђристодема у дверей, меж тем как следом  за
вестником шла уже целаЯ толпа и новые толпы  сбегались  ко  дворцу.  ЏодойдЯ
совсем близко, Ђристодем вытЯнул правую руку и громко воскликнул: "ђадуйсЯ и
славьсЯ, царь Ђнтигон {16}, мы победили ЏтолемеЯ  в  морском  бою,  в  наших
руках Љипр и шестнадцать тысЯч восемьсот пленных!" Ђ царь в  ответ:  "€  ты,
клЯнусь ‡евсом, радуйсЯ, но жестокаЯ пытка, которой ты  нас  подверг,  даром
тебе не пройдет - награду за добрую весть получишь не скоро!"
     18. ’огда народ впервые провозгласил Ђнтигона и „еметриЯ  царЯми.  Ћтца
друзьЯ увенчали диадемой немедленно, а сыну Ђнтигон отправил венец вместе  с
посланием, в котором называл „еметриЯ царем.  ’огда  …гипет  поднес  царский
титул Џтолемею,  -  чтобы  никто  не  подумал,  будто  побежденные  лишились
мужества и впали в отчаЯние, -  а  дух  соперничества  заставил  последовать
этому  примеру  и  остальных  преемников  Ђлександра.  ‘тал  носить  диадему
‹исимах, надевал ее теперь при встречах с греками ‘елевк, который, ведЯ дела
с варварами, и прежде именовал себЯ царским титулом. € лишь  Љассандр,  хотЯ
все прочие и в письмах и в беседах величали его царем, сам писал свои письма
точно так же, как и прежде.
     ‚се это означало не только дополнение к имени  и  перемену  во  внешнем
обличии: новое достоинство внушило властителЯм новый образ  мыслей,  поднЯло
их в собственных глазах, внесло  в  их  жизнь  и  обхождение  с  окружающими
нарочитую степенность и суровость - так трагические актеры вместе с  платьем
и маской менЯют и походку, и голос, манеру ложитьсЯ к столу и  разговаривать
с людьми. ‘ этих пор они стали нетерпимее  и  жестче  в  своих  требованиЯх,
откинув притворную скромность,  котораЯ  прежде  прикрывала  их  могущество,
делаЯ его сравнительно  легким  и  необременительным  длЯ  подданных.  ’акой
огромною силой обладало одно-единственное слово льстеца, и  такой  переворот
произвело оно в целом мире!
     19. ‚оодушевленный подвигами „еметриЯ на Љипре, Ђнтигон без промедлениЯ
выступил против ЏтолемеЯ, принЯв на себЯ  командование  сухопутными  силами,
меж тем как „еметрий плыл рЯдом  во  главе  большого  флота.  Љаким  образом
суждено было завершитьсЯ этому начинанию,  увидел  во  сне  Њедий,  один  из
друзей Ђнтигона. ‘нилось ему, будто Ђнтигон  со  всем  войском  участвует  в
двойном пробеге {17} и сперва бежит размашисто и скоро,  но  затем  начинает
сдавать, а после поворота и вовсе слабеет, едва переводит  дух  и  с  трудом
держитсЯ  на  ногах.  €  верно,  Ђнтигон  столкнулсЯ  на  суше  со   многими
непреодолимыми препЯтствиЯми, а „еметриЯ страшнаЯ бурЯ и огромные волны чуть
было не выбросили на дикий, лишенный гаваней берег,  и  он  потерЯл  немалую
часть своих судов, так что оба вернулись ни с чем.
     Ђнтигону было уже без малого восемьдесЯт, но не столько  годы,  сколько
тЯжесть грузного тела, непомерно обременЯвшаЯ носильщиков, уже не  позволЯла
ему исполнЯть обЯзанности полководца, а потому впредь он пользовалсЯ службою
сына, который с  блеском  распорЯжалсЯ  самыми  важными  и  трудными  делами
благодарЯ своему опыту и удаче. Њотовство сына, его страсть к роскоши и вину
не слишком беспокоили старого царЯ,  ибо  лишь  во  времЯ  мира  необузданно
предавалсЯ „еметрий своим страстЯм и на досуге  утопал  в  наслаждениЯх,  не
знаЯ ни предела, ни меры, но стоило начатьсЯ войне -  и  он  сразу  трезвел,
обнаруживаЯ рассудительность человека, воздержного от природы. ђассказывают,
что однажды, когда власть ‹амии уже не была ни длЯ  кого  тайною,  „еметрий,
вернувшись из путешествиЯ, нежно целовал отца, и Ђнтигон со смехом  заметил:
"’ебе, верно, кажетсЯ, что ты целуешь ‹амию, мой мальчик". ‚ другой  раз  он
много дней подрЯд пьЯнствовал, а всем говорил, будто  болезненные  истечениЯ
не давали ему выйти из дому. "ќто Я знаю, - сказал Ђнтигон, - да только  что
там текло - фасосское или хиосское {18}?" “слышав, что  сын  снова  занемог,
Ђнтигон отправилсЯ его навестить и в дверЯх столкнулсЯ с  каким-то  красивым
мальчиком. Ћн сел подле постели больного и взЯл его  руку,  чтобы  сосчитать
пульс, а когда „еметрий сказал, что  лихорадка  теперь  уже  ушла,  ответил:
"Љонечно, ушла, сынок, и даже только что  встретилась  мне  в  дверЯх".  ’ак
снисходителен был Ђнтигон к  подобным  проступкам  „еметриЯ  ради  иных  его
деЯний. ‘кифы, если напиваютсЯ допьЯна, чуть пощипывают тетивы луков, словно
пробуждаЯ свой дух, расслабленный и  усыпленный  наслаждением,  но  „еметрий
отдавал себЯ всего безраздельно  то  заботе,  то  удовольствию,  никогда  не
смешиваЯ и не сочетаЯ одну с другим, и потому, готовЯсь  к  войне,  проЯвлЯл
свое усердие и искусство в полном блеске.
     20.  „а,  именно  готовЯ  боевую  силу,  а  не  используЯ  ее  в  деле,
обнаруживал „еметрий, сколько можно судить, лучшие стороны  своего  военного
дарованиЯ. Ћн хотел, чтобы все необходимое было под рукою в изобилии; он был
ненасытен в строительстве  огромных  кораблей  и  осадных  машин  и  находил
немалое удовольствие в наблюдении за этими работами. ‘пособный и  вдумчивый,
он не обращал природную изобретательность на бесполезные забавы, как иные из
царей,  которые  играли  на  флейте,  занимались  живописью   или   ремеслом
чеканщика. ЊакедонЯнин Ђэроп {19} на досуге  мастерил  маленькие  столики  и
светильники. Ђттал ”илометор разводил целебные растениЯ - не только белену и
чемерицу, но и цикуту, наперстЯнку и живокость, - сам сеЯл и выращивал их  в
дворцовом саду, старалсЯ распознать свойства их соков и плодов и никогда  не
забывал  вовремЯ  собрать  посеЯнное.  ‘кифские  цари  гордились  тем,   что
собственными руками оттачивают  и  заострЯют  наконечники  стрел.  Ћднако  у
„еметриЯ  даже  занЯтиЯ  ремеслами  были  поистине  царскими,  замыслы   его
отличались широким размахом, а творениЯ, кроме изощренной изобретательности,
обнаруживали высоту и благородство мысли, так  что  казались  достойными  не
только ума или могущества, но и рук царЯ. ѓигантскими  размерами  труды  эти
пугали даже друзей, красотою тешили даже врагов. ќто сказано всерьез,  а  не
длЯ красного словца. ‚раги  дивились  и  восхищались,  глЯдЯ  на  корабли  с
шестнадцатью и пЯтнадцатью рЯдами весел, проплывавшие  мимо  их  берегов,  а
"Џогубительницы городов" {20} так и  приковывали  взоры  осажденных  -  сами
событиЯ неопровержимо об этом свидетельствуют. Љогда „еметрий осаждал ‘олы в
Љиликии, ‹исимах, его противник и вообще  самый  злой  враг  „еметриЯ  среди
царей, прислал к нему гонца с просьбою показать военные машины и  корабли  в
плавании. „еметрий показал, и ‹исимах в изумлении удалилсЯ от ‘ол.  ђодосцы,
которых „еметрий долго держал в осаде, после конца войны просили оставить им
несколько машин как памЯтник его мощи и их мужества.
     21. ђодосцы были союзниками  ЏтолемеЯ.  ЋбъЯвивши  им  войну,  „еметрий
подвел к стенам ђодоса самую большую из "Џогубительниц",  с  опорою  в  виде
прЯмоугольника, каждаЯ сторона которого  в  нижней  части  равнЯлась  сорока
восьми локтЯм {21}, а в вышину машина была шестидесЯти шести локтей,  причем
кверху грани начинали сходитьсЯ, так что вершина башни была  уже  основаниЯ.
€знутри она разделЯлась на  Ярусы  со  многими  помещениЯми,  и  с  лицевой,
обращенной к неприЯтелю грани на каждом Ярусе  открывались  бойницы,  сквозь
которые летели всевозможные метательные снарЯды: башнЯ  была  полна  воинами
любого рода и выучки. Ќа ходу она не шаталась и не раскачивалась, а ровно  и
неколебимо стоЯла на своей опоре, подвигаЯсь вперед с оглушительным  скрипом
и грохотом, вселЯЯ ужас в сердце  зрителей,  но  взорам  их  несЯ  невольную
радость.
     Ќарочито длЯ войны с родосцами „еметрию привезли с Љипра  два  железных
панцирЯ весом по сорок мин каждый. —тобы показать несокрушимую их  крепость,
оружейник ‡оил велел выстрелить из катапульты с двадцати шагов, и стрела  не
только не пробила железо, но даже царапину оставила едва заметную, словно бы
нанесенную палочкой длЯ письма. ќтот панцирь „еметрий взЯл  себе,  а  второй
отдал эпирцу Ђлкиму, самому воинственному и крепкому из  своих  подчиненных:
полный доспех его весил  два  таланта  -  вдвое  больше,  чем  у  любого  из
остальных солдат. ’ам же на ђодосе, в битве близ театра, Ђлким погиб.
     22. ђодосцы ожесточенно сопротивлЯлись, но „еметрий,  хотЯ  успехи  его
были ничтожны, упорно продолжал осаду, до  крайности  озлобленный  тем,  что
враги перехватили судно с письмами, одеждой и покрывалами,  которые  послала
ему его супруга ”ила, и отправили корабль и весь груз к Џтолемею, не  взЯвши
за образец благородное  человеколюбие  афинЯн,  которые,  когда  в  их  руки
попались  гонцы  ”илиппа,  все  остальные  письма  прочли  и  только  письма
Ћлимпиады не вскрыли и нераспечатанными доставили противнику.  „еметрий  был
глубоко оскорблен, но когда вскоре представилсЯ  случай  отплатить  родосцам
обидою за обиду, он этим случаем  не  воспользовалсЯ.  Љак  раз  в  ту  пору
Џротоген из Љавна писал длЯ них картину, изображающую историю €алиса {22}, и
эту картину, уже почти завершенную, „еметрий захватил в каком-то  пригороде.
ђодосцы через глашатаЯ молили его пощадить работу Џротогена,  и  „еметрий  в
ответ заЯвил, что скорее сожжет изображениЯ своего отца, чем  погубит  столь
великий труд художника. ѓоворЯт, что семь лет  жизни  потратил  Џротоген  на
свою картину. Ђпеллес, глЯдЯ на нее, был до того потрЯсен, что,  по  его  же
собственным словам, лишилсЯ дара речи и лишь  позже  промолвил:  "‚елик  был
труд и изумительно творение". Ћднако, прибавил он, этой картине  не  достает
той  небесной  прелести,   котораЯ   присуща   его   собственной   живописи.
‚последствии эту картину вместе со всеми остальными увезли в ђим, и там  она
сгорела во времЯ какого-то пожара.
     ђодосцы отбивались с прежним  мужеством,  и  „еметрий  уже  искал  лишь
благовидного предлога, чтобы снЯть осаду. ’ут поЯвились афинЯне и  примирили
враждующих на условии, что родосцы будут союзниками Ђнтигона и  „еметриЯ  во
всех случаЯх, кроме войны с Џтолемеем.
     23. Љассандр осадил Ђфины, и город звал „еметриЯ на  выручку.  ‚ыйдЯ  в
плавание с тремЯстами судов и большим пешим войском,  он  не  только  изгнал
Љассандра из Ђттики, но преследовал бегущего до самых  ”ермопил,  нанес  ему
там  еще   одно   поражение   и   занЯл   ѓераклею,   добровольно   к   нему
присоединившуюсЯ. Џосле этой победы  шесть  тысЯч  македонЯн  перебежали  на
сторону  „еметриЯ.  ‚озвращаЯсь  назад,  он  объЯвил  свободу  всем  грекам,
обитавшим к югу от  ”ермопильского  прохода,  заключил  договор  о  союзе  с
беотийцами, взЯл  Љенхреи  и,  захвативши  ”илу  и  Џанакт,  две  аттические
крепости, где стоЯли сторожевые отрЯды Љассандра, передал их афинЯнам. Ђ те,
хотЯ уже прежде излили на него все мыслимые и немыслимые  почести,  еще  раз
показали себЯ неисчерпаемо изобретательными льстецами, отведЯ  „еметрию  длЯ
жильЯ внутреннюю часть Џарфенона. ’ам он и поместилсЯ, и все  говорили,  что
Ђфина принимает в своем доме  гостЯ,  -  не  слишком-то  скромного,  клЯнусь
богами, гостЯ и мало подобающего длЯ девичьих покоев! {23}
     ‚ самом деле, однажды, когда брат „еметриЯ ”илипп остановилсЯ  в  доме,
где жили три молодые женщины, Ђнтигон, узнав  об  этом,  самому  ”илиппу  не
сказал ни слова, но, послав за человеком, который разводил свиту на  постой,
обратилсЯ к нему в присутствии сына: "ќй, ты, любезный, изволь-ка  вызволить
моего сына из этой тесноты!"
     (24). Ђ „еметрий, которому надлежало чтить Ђфину если не по иным  каким
соображениЯм, то хотЯ бы по долгу младшего брата богини - ибо так он пожелал
именоватьсЯ, - день за днем осквернЯл Ђкрополь столь гнусными насилиЯми  над
горожанками и  свободнорожденными  мальчиками,  что  чище  всего  это  место
казалось,  когда  он  распутничал  с  •рисидой,  ‹амией,  „емо,   Ђнтикирой,
всесветно знаменитыми потаскухами. ‚ообще излагать подробности Я не стану  -
из уважениЯ к Ђфинам, -  но  было  бы  неправильно  и  несправедливо  обойти
молчанием доблесть и чистоту „амокла.  ќтот  „амокл,  еще  совсем  юный,  не
избегнул, однако, вниманиЯ „еметриЯ, ибо  само  прозвище  мальчика  выдавало
редкую  его  прелесть:  его  прозвали  „амоклом  Џ