бластей,  от пожилых и молодых
людей  разного  возраста,  разных  профессий,  разного  образованиЯ  Я
получил   немало.   €   все   они,   советские   граждане    еврейской
национальности,   от  души  пишут  о  своей  неизбывной  благодарности
многонациональному советскому народу, с которым у них один путь - путь
победы коммунизма.
     ‚от как, стало быть, господа сионисты, обстоит в действительности
с "традиционно враждебным" отношением евреев к советскому народу.
     Љак же тут снова не вспомнить  поистине  традиционный  метод  (от
ѓерцлЯ  до  Ѓегина!),  последовательно применЯемый сионистами в борьбе
против народов  социалистических стран,  да и вообще против всех людей
на планете,  не поддерживающих сионизм.  ђечь  идет  об  искусственном
раздувании антисемитизма, гнусного ЯвлениЯ, прЯмо противоречащего духу
советского патриотизма и социалистического  интернационализма  -  ведь
согласно  Љонституции  ‘‘‘ђ "всЯкаЯ проповедь расовой или национальной
исключительности, вражды или пренебрежениЯ караетсЯ по ‡акону".
     Ђ сионистские агенты в провокационных  целЯх  используют  ими  же
сфабрикованные   "антисоветские"  вылазки.  џ  уже  приводил  примеры.
Џриведу еще один - недавний,  свЯзанный не с  Ѓен-ѓурионом  и  прочими
крупными лидерами сионизма, а с его "мелкой" агентурой в Ѓендерах.
     †ил в  этом  городе  Њолдавской  ‘‘ђ  Ѓенцион  •унович  ‚айншток,
родившийсЯ  в 1941 году в Љалаче близ ‚олгограда.  ђаботал мастером по
ремонту автомобилей.  ‚месте с  женой  ’атьЯной  €вановной  ѓнеушевой,
учительницей,  воспитывал  сына  ќдуарда.  €  вдруг телефонный звонок:
"“биралсЯ бы ты в €зраиль! €скалечил жизнь русской женщине - и хватит!
Ќечего  тебе  здесь  больше  делать,  не  нужен  ты ни молдаванам,  ни
русским!  Џоскорей убирайсЯ,  покуда цел!"
     ‡а этим последовало много подобных звонков.
     ‚айншток не хотел волновать жену и скрыл  от  нее  услышанные  по
телефону антисемистские угрозы. ђассказал о них собиравшимсЯ в €зраиль
родителЯм. ’е прЯмо запрыгали от радости: "‚от видишь, что ждет тебЯ в
Њолдавии! Ђ ты, дурень, ни за что не хочешь уезжать с нами. ѓордишьсЯ,
наивный ты человек,  что твоЯ фотографиЯ  висит  на  доске  Џочета.  €
фотографию снимут,  и тебЯ с работы выгонЯт. Ќе слушай жену, не слушай
сына, едем с нами!"
     ‚ первые же недели кратковременного пребываниЯ в €зраиле ‚айншток
услышал насмешливый возглас:
     - ‡дорово тебЯ разыграли зазывалы! Љупили как цуцика.
     - Љакие зазывалы?
     - ’акие,  кто доводит других до выезда в €зраиль,  а сами пока не
очень торопЯтсЯ с выездом.  ‹овко они выдали себЯ за антисемитов -  ты
же завелсЯ с полоборота!
     Ѓенцион ‚айншток  рассказал  мне  это  в  Ћстии,  откуда   сейчас
бомбардирует  жену  и  сына письмами:  умолЯет помочь ему вернутьсЯ на
брошенную ђодину.
     ‚от к каким,  с позволениЯ сказать,  методам прибегает сионизм во
вред всем честным  людЯм  еврейского  происхождениЯ  -  только  бы  не
ударить  в грЯзь лицом перед своими тремЯ господами-хозЯевами,  только
бы занЯть  первостепенное,  авангардное  положение  в  кругах  активно
действующих ставленников мировой реакции.  Џоганый прием,  примененный
длЯ обмана  Ѓенциона  ‚айнштока,  кажетсЯ  ангельским  в  сравнении  с
нечистыми  средствами и способами открытой и тайной борьбы,  в которой
сионисты   оголтело   отстаивают   интересы    своего    мецената    -
монополистического   капитала.  Љак  ни  маскируютсЯ  эти  средства  и
способы,  люди доброй воли на всех континентах видЯт их  омерзительную
сущность.  ‚идЯт  лживую  сущность  сионистской  тактики.  ‚идЯт,  как
иезуитски боретсЯ сионизм за молодые души, чтобы беззастенчиво продать
их за долларовую похлебку милитаристам и буржуазии.
     ‚от почему к сионизму  полностью  приложима  глубокаЯ,  точнаЯ  и
беспощаднаЯ оценка,  даннаЯ ‹еонидом €льичем Ѓрежневым на  XXV  съезде
ЉЏ‘‘   современной   тактике  и  арсеналу  врагов  мира,  прогресса  и
демократии:
     "Ћпыт революционного движениЯ  последних  лет  наглЯдно  показал:
если  возникает реальнаЯ угроза господству монополистического капитала
и его политических ставленников,  империализм идет на все,  отбрасываЯ
всЯкую  видимость  какой бы то ни было демократии.  Ћн готов попрать и
суверенитет  государств,  и  любую  законность,  не   говорЯ   уже   о
гуманности.   Љлевета,   одурманивание  общественности,  экономическаЯ
блокада,  саботаж,  организациЯ голода и  разрухи,  подкуп  и  угрозы,
террор,   организациЯ   убийств   политических   деЯтелей,  погромы  в
фашистском стиле - таков арсенал современной  контрреволюции,  котораЯ
всегда   действует   в   союзе   с   международной  империалистической
реакцией..."
     ‚читываешьсЯ, вдумываешьсЯ  в  эти  слова  -  и видишь в истинном
неприглЯдном свете любой из отрЯдов современного империализма,  в  том
числе, естественно, и международный сионизм.
     "Ќо в конечном счете все это обречено на провал,  - делает  вывод
‹еонид €льич Ѓрежнев. - „ело свободы, дело прогресса - непобедимо".
     ‚ непобедимость дела свободы и  прогресса,  в  обреченность  всех
разномастных  отрЯдов  и  разветвлений  империализма  и контрреволюции
твердо верЯт все честные люди мира,  в том числе и те,  о ком  пекутсЯ
международный сионизм и прочие контрреволюционные движениЯ,  орудующие
под флагом сплошь реакционного по своей сути буржуазного национализма.
€ молодежь социалистических стран не должна забывать, что эти Ядовитые
щупальца с особенной настырностью тЯнутсЯ к ней.

                    Ћбрубить сионистские щупальца!

     ‚ сердцах молодежи всего мира запечатлелась замечательнаЯ,  ЯркаЯ
речь ‹еонида  €льича  Ѓрежнева  на XVIII съезде ‚сесоюзного ‹енинского
Љоммунистического ‘оюза Њолодежи.
     €ностранные гости  вместе  с делегатами съезда встретили горЯчими
аплодисментами слова ‹еонида €льича  Ѓрежнева  о  том,  что  советскаЯ
молодежь  растет  коммунистически  убежденной,  глубоко преданной делу
партии, делу великого ‹енина, что миллионы юношей и девушек показывают
образцы  мужества,  стойкости,  верности  идеалам ЋктЯбрЯ.  "‘ большим
энтузиазмом, - отметил товарищ ‹.€. Ѓрежнев, - они работают всюду, где
проходит фронт коммунистического  строительства,  активно  борютсЯ  за
выполнение  напрЯженных  планов  развитиЯ  страны.  ‚о всЯкое дело они
вносЯт свой  особый  романтический  порыв  и,  Я  бы  сказал,  молодую
окрыленность. ‡а все это спасибо комсомолу, спасибо всем молодым людЯм
‘оветской страны!"
     ЌаходЯсь под  впечатлением  от  грандиозных  свершений  советской
молодежи  и  той высокой оценки,  которую дал ей ‹еонид €льич Ѓрежнев,
руководитель делегации комсомола €зраилЯ €орам ѓожански  на  заседании
одной  из секций съезда отметил:  "Њы с величайшим вниманием следим за
ролью комсомола,  всей советской молодежи в  революционных  переменах,
происходЯщих в вашей стране. Ћни имеют поистине всемирное историческое
значение... Њы тут еще раз услышали, что нельзЯ говорить о достижениЯх
‘‘‘ђ,  не  увЯзываЯ  их с деЯтельностью комсомола.  Џоэтому мы с таким
огромным вниманием относимсЯ к вашим достижениЯм".
     ЏереходЯ к делам израильского комсомола, €орам ѓожански с горечью
констатировал,  что  в  €зраиле  проходит  массированное   наступление
правительства   Ѓегина  на  права  израильской  молодежи,  из-за  чего
"наблюдаютсЯ ЯвлениЯ, носЯщие Явно фашистский характер".
     Љакое страшное   обвинение  сионизму!  Ћднако  даже  из  немногих
приведенных  в  этой  книге  примеров  можно  видеть,  что   обвинение
обоснованное, доказательное, неопровержимое.
     €зраильский комсомол,  тысЯчи молодых евреев и арабов верЯт,  что
даже  в  такой тЯжелой обстановке их усилиЯ в борьбе с милитаристами и
прислужниками международного империализма не напрасны  и,  несомненно,
принесут  свои плоды.  "ќтот процесс,  - по словам €орама ѓожански,  -
усилилсЯ благодарЯ изменениЯм в соотношении  сил  в  мире  и  в  нашем
регионе  в пользу антиимпериалистических сил,  благодарЯ растущей мощи
социалистического лагерЯ и последовательной политике мира,  проводимой
‘‘‘ђ,  влиЯние  которого  непрерывно  растет.  Џоэтому  особенно важна
международнаЯ  солидарность,  и  мы  высоко  ценим   роль   ‹енинского
комсомола в развитии этого движениЯ среди молодого поколениЯ мира".
     - Љомпас длЯ трудЯщейсЯ молодежи всех стран - так сказал  о  речи
‹еонида  €льича  Ѓрежнева  на  XVIII  съезде ‚‹Љ‘Њ рЯдовой израильский
комсомолец,  с которым мне удалось в те  дни  встретитьсЯ  и  подробно
побеседовать.
     - ‚никаЯ в эту  мудрую  речь,  -  говорит  он,  -  Я  радуюсь  и,
представьте,   огорчаюсь.  ђадуюсь  за  вашу  советскую  молодежь,  за
молодежь всех социалистических стран.  Ћгорчаюсь за юношей  и  девушек
стран капитализма - ведь они лишены всего того, что дал и дает молодым
людЯм социализм.  € особенно мне больно,  конечно, за нашу израильскую
молодежь, за моих друзей, за мою сестру. ‚едь чуть ли не каждаЯ мысль,
каждый тезис  речи  товарища  Ѓрежнева  еще  больше  оттенЯют  тЯжелое
положение тех моих землЯков,  чьи папы не владеют банками,  фабриками,
супермаркетами.  ЋттенЯют прежде всего духовную закабаленность молодых
израильтЯн.   ‘удите   сами.  ‚  речи  товарища  Ѓрежнева  отмечаетсЯ,
например, высокий уровень образованности и информированности советских
людей,  в том числе,  разумеетсЯ,  молодежи. Ђ ведь у нас... - Њолодой
израильтЯнин обреченно    махнул   рукой   и   подавленно   умолк.   -
Ћбразованность и информированность! - взволнованно воскликнул он после
паузы.  -  “  вас,  в  ‘оветской стране,  это свЯзываетсЯ с правильным
пониманием цели и смысла жизни. “ нас, в €зраиле, захватившие власть в
стране   сионисты   как   огнЯ   боЯтсЯ   широкой   образованности   и
разносторонней  информированности.  ќто,   видите   ли,   приводит   к
чрезмерному общению, к расширению круга интересов. Љ сочувствию людЯм,
кого отделЯют от  тебЯ  морЯ  и  океаны,  но  кому,  если  ты  честен,
обЯзательно  должен  сочувствовать всей душой.  €нформированность - о,
это совсем не в духе сионистов!  ‡ачем точнаЯ и правдиваЯ информациЯ о
том,  что  творитсЯ  в —или,  в ћЂђ,  в Ѓелфасте?  Џарень или девушка,
располагающие такой информацией,  могут ведь спросить, а почему это мы
должны поддерживать отношениЯ с такими узурпаторскими режимами!
     ‚ одном  из  ваших  очерков о сионизме,  - вспомнил парень,  - вы
подчеркиваете,  Я читал, стремление сионизма оторвать свою молодежь от
жизни,  загнать  ее  в  узенький,  как говоритсЯ,  "местечковый" мирок
интересов.  € в противовес таким  вредоносным  взглЯдам  вы  приводите
прекрасное   высказывание   нашего  замечательного  писателЯ-демократа
€цхока ‹ейбуша Џереца:  "Њы не хотим выпускать из рук общечеловеческое
знамЯ   и   не   хотим  сеЯть  ни  шовинистическую  дикую  полынь,  ни
фанатический терновник тунеЯдской философии.  Њы  хотим,  чтобы  еврей
чувствовал  себЯ человеком,  чтобы он участвовал во всем человеческом,
имел человеческие стремлениЯ..." ‚от комсомольцы  €зраилЯ  по  примеру
коммунистов и не выпускают из рук общечеловеческое знамЯ.  Ђ сионисты,
ослепленные   дикой   полынью    шовинизма,    забывают    напоминание
замечательного философа „ени „идро, очень существенное напоминание...
     Њой собеседник полистал  потрепанную  записную  книжку  и  внЯтно
прочитал:
     - "—еловек создан,  чтобы жить в обществе;  разлучите его с  ним,
изолируйте  его - и мысли его спутаютсЯ,  характер ожесточитсЯ,  сотни
нелепых страстей зародЯтсЯ в его душе, сумасбродные идеи пустЯт ростки
в его мозгу, как дикий терновник среди пустырЯ". ќти слова, по русской
поговорке, бьют не в бровь, а в глаз!
     ‚оспитанные сионизмом  молодые  израильтЯне помножили религиозный
культ на культ потреблениЯ.  „лЯ каждого из них,  по меткому выражению
Њаксима  ѓорького,  которое  напомнил  на  съезде ‹енинского комсомола
‹еонид €льич Ѓрежнев,  копейка есть солнце  в  глазах.  ’аким  молодым
людЯм ненавистно солнце социалистического интернационализма, - услышал
Я от воспитанного комсомолом молодого израильтЯнина.  -  €  если  ваша
советскаЯ   молодежь   встретила   60-летний  юбилей  своего  великого
государства еще и тем, что благородно помогает народам более ста стран
во  всех  точках  планеты  развивать их экономику и культуру,  то нашу
молодежь в дни тридцатилетиЯ €зраилЯ сионизм гнал с  оружием  в  руках
выжигать  землю  ‹ивана  и  заставлЯл  выполнЯть  ритуал  религиозного
праздника "€омха исмаут", одного из самых фанатичных, самых культовых.
Ќо  светлые надежды в наши сердца,  новые силы и энергию вливают в нас
слова товарища Ѓрежнева,  обращенные к делегатам и гостЯм  съезда,  ко
всем  комсомольцам:  "Џролетарский социалистический интернационализм -
это наша великаЯ сила.  ќто - плод наших сердец.  ќто  -  наше  знамЯ.
Ѓудьте же всегда верны ему, дорогие друзьЯ!"
     Ѓудем верны!  Љаждый израильский комсомолец готов,  поверьте мне,
повторить сказанные на съезде ‚‹Љ‘Њ €орамом ѓожански слова о том,  что
с массовой героической  борьбой  угнетенного  арабского  населениЯ  на
оккупированных территориЯх солидарны миролюбивые силы €зраилЯ во главе
с Љомпартией €зраилЯ и ее молодой сменой - израильским комсомолом.
     Ћб огромном  впечатлении,  которое  произвела речь ‹еонида €льича
Ѓрежнева на прогрессивную,  не согласную  с  экспансионистским  курсом
сионизма молодежь €зраилЯ,  слышал Я и  от  израильского  комсомольца,
встреченного мною за рубежом. Џомните, полициЯ не раз применЯла к нему
санкцию "об ограничении свободы передвижениЯ".
     - ’ак вот, в последний раз это случилось, - рассказал мне парень,
-   когда   полицейские   заподозрили,  что  Я  еду  в  оккупированные
палестинские селениЯ,  чтобы беседовать с арабской  молодежью  о  речи
товарища   Ѓрежнева.   "“лика"   была   неопровержимой  -  сионистский
осведомитель пронюхал,  что на автобусную станцию  Я  пришел,  имеЯ  в
портфеле текст речи,  переведенный на арабский Язык. € менЯ не пустили
в  автобус,  "ограничили  свободу  передвижениЯ...".  Њожете  об  этом
написать  - не волнуйтесь,  вы этим не повредите мне.  џ один из очень
многих, кого заподозрили в таком "преступлении", так что полициЯ никак
не   сможет  узнать,  кто  именно  раскрыл  такую  "тайну"  советскому
писателю.  Ђ вот о чем Я прошу вас обЯзательно написать!  Ћ том, что у
нас на комсомольских собраниЯх очень многие ребЯта - и евреи и арабы -
делились мыслЯми,  которые пробудила речь  ѓенерального  секретарЯ  –Љ
Љоммунистической  партии  ‘оветского  ‘оюза  на  комсомольском съезде.
Ћчень взволновала она каждого, в ком бьетсЯ сердце интернационалиста!
     ѓлубоко запали мне в душу слова израильских комсомольцев.  ‚месте
с ними Я, советский писатель-коммунист, верю, что интернационалистскаЯ
солидарность  еврейской  и арабской молодежи €зраилЯ даст свои всходы.
Љак даст  свои  благотворные  плоды  и  резкое  осуждение  политики  и
практики   сионизма   подавлЯющим  большинством  живущих  вне  €зраилЯ
трудЯщихсЯ евреев.
     Ђ длЯ тех евреев, длЯ кого с колыбели навеки родным стал Язык, на
котором написана эта книга,  длЯ кого безмерно  дорогим  стал  пейзаж,
подобный  тому,  какой  Я вижу в этот солнечный полдень за моим окном,
мало одного только отрицаниЯ  сионизма,  даже  самого  безраздельного,
самого резкого отрицаниЯ.  Њало! ‘ сионистской отравой нужно боротьсЯ.
Ќепримиримо боротьсЯ,  так, чтобы иметь право сказать словами ѓете: "џ
не зритель посторонний, а участник битв земных".
     € если жалкие единицы не находЯт  в  себе  гражданского  мужества
безжалостно  обрубить  тЯнущиесЯ к ним сионистские щупальца и покидают
‘оветскую ђодину,  то длЯ  сотен  тысЯч  советских  граждан  еврейской
национальности  каждый  подобный  факт  -  властный сигнал к еще более
тесному сплочению вокруг ленинского знамени.
     ‹юбовно озираем мы свою родную землю,  вглЯдываемсЯ в свое родное
небо,  в неповторимые приметы своей истинной  и  единственной  ђодины.
Ћтдаем  все  силы,  чтобы  сделать  ее могущественней и прекрасней.  Ђ
каждому из тех,  кто  покидает  ее  ради  чужбины,  мы  можем  сказать
правдивыми  строками  поэта  €саЯ  ’обольского,  много  лет живущего и
работающего на родной ему ‚олге, в ‘аратове:

                           Ќа эту землю
                           € на это небо,
                           Ќа эти реки,
                           Ќивы и леса,
                           Ќа всю ђоссию -
                           Ћт росы до хлеба -
                           ‘вои права
                           Џеречеркнул ты сам!
                           Џеречеркнул.
                           € нет тебе возврата.
                           Џодбит итог.
                           ЏрощениЯ не жди.
                           ‚се позади...
                           Ђ впереди расплата,
                           ЃезроднаЯ дорога впереди...

     Ќа безродную  дорогу,  на  кривизну  далеких   от   отчего   дома
чужестранных  троп  сионизм  силитсЯ  заманить  молодых  наших граждан
еврейской национальности. ’щетнаЯ затеЯ! Ћни все отчетливей видЯт, как
враждебный  миру,  социализму  и  прогрессу сионизм особенно много зла
приносит евреЯм.  € втрое опасней он длЯ затЯнутых в его сети  молодых
людей,  ибо лишает их мечты,  отнимает у них перспективу, закрывает от
них новые горизонты.
     Ќет, ни  за  что  и  никогда  сионизму  не удастсЯ затмить темной
завесой   глаза   сынам   и   дочерЯм   всеединой    братской    семьи
многонационального советского народа,  ставшего в истории человечества
народом - строителем коммунизма.

                 ђазве может спокойно битьсЯ сердце!

     - „олго Я буду вспоминать  и  осмысливать  многое  из  того,  что
слышал и видел на XIX съезде ‚‹Љ‘Њ, - сказал мне генеральный секретарь
–Љ Љоммунистического союза молодежи  €зраилЯ  Њухаммед  Ќафаа.  -  “же
сейчас,  накануне  закрытиЯ  съезда,  мне  вспоминаетсЯ  взволнованное
юношеское стихотворение восемнадцатилетнего  ‹еонида  €льича  Ѓрежнева
"ѓерманскому  комсомолу".  Љогда  докладчик,  Ѓ.Ќ.  Џастухов,  сказал:
"ђазве могло спокойно битьсЯ  сердце  комсомольца  Ѓрежнева,  когда  в
далекой  ѓермании  начал  вить свое коварное гнездо фашизм!" - оглЯдев
заполненный тысЯчами юношей и девушек Љремлевский „ворец,  Я  подумал:
разве  может  спокойно битьсЯ сердце каждого из сорока одного миллиона
советских комсомольцев,  когда империалисты  творЯт  на  планете  свои
неправедные кровавые дела,  когда сионизм угнетает и истреблЯет арабов
и тысЯчи из них сгонЯет с родных земель!
     џ смотрел  на сидЯщих рЯдом со мной молодых гостей съезда со всех
континентов  и  думал:  "Ќет,  не   могут   спокойно   битьсЯ   сердца
комсомольцев и членов прогрессивных молодежных организаций всех стран,
когда льетсЯ кровь безвинных людей в ‘альвадоре, ѓаити, —или, ‹иване и
многих других местах!"
     Њухаммед Ќафаа говорит внешне спокойно,  сдержанно.  Ќо  за  этой
сдержанностью  скрытое  волнение,  много  пережитого  и  готовность  к
борьбе.  ’ак же сдержанно и в то  же  времЯ  страстно  он  пишет  свои
документальные  рассказы,  посвЯщенных палестинским патриотам,  - ведь
руководитель  израильского  комсомола  -  талантливый   прозаик,   его
произведениЯ переведены на многие Языки. ђазумеетсЯ, и на русский.
     ‘ товарищем Ќафаа мы беседовали через несколько минут после того,
как  комсомольский  актив  Љрасногвардейского района столицы с горЯчей
сердечностью встретил выступлениЯ руководителей делегаций из Љолумбии,
€зраилЯ,   Ђвстралии,   ‘енегала,  веции  на  XIX  съезде  ‹енинского
комсомола.
     Љровавый разгул  происходит  на аннексированных €зраилем арабских
землЯх.  ’олько в  апреле  1982  года  оружие  было  применено  против
четырнадцати  мирных  демонстраций палестинской молодежи,  студентов и
школьников.  “бито 18 юношей и девушек,  11 детей  и  не  умевший  еще
ходить ребенок,  которого нес на руках иерусалимский студент.  Ћ числе
раненых, контуженых и травмированных слезоточивым газом данных нет, но
оно составлЯет уже не десЯтки - сотни.
     Џротив чего протестовали молодые демонстранты?
     Џротив закрытиЯ палестинских учебных заведений, против возведениЯ
новых военизированных израильских поселений на отнЯтых у арабов землЯх
и,   конечно,   против   зверского   расстрела   арабов   в  старинной
иерусалимской  мечети  "Ђль-Ђкса".   ‡десь   несколькими   автоматными
очередЯми было убито шесть человек и ранено около шестидесЯти.
     ‘ионистскаЯ печать поспешила сообщить,  что убийца  в  солдатском
мундире  ќлиот  ѓудман  -  израильтЯнин  американского происхождениЯ и
показаниЯ полиции  давал,  мол,  не на иврите,  а на чистом английском
Языке.  ‘ловно это хоть в  малейшей  степени  оправдывает  израильское
военное  командование,  прЯмо поощрЯющее любую кровавую расправу своих
солдат с арабами.
     ‘редствами сионистской  пропаганды   была   предпринЯта   попытка
изобразить убийцу психически неполноценной личностью. Ќо это оказалось
ложью:  незадолго до расстрела приехавших на  пасхальные  праздники  в
мечеть  "Ђль-Ђкса"  арабов  ќлиот  ѓудман (в €зраиле он взЯл имЯ Ђман)
прошел медицинскую проверку военных  врачей  как  призванный  в  армию
резервист.
     ’огда поЯвилась новаЯ версиЯ: ќлиот-Ђман ѓудман - безнадежный, не
поддающийсЯ лечению наркоман.  —то ж, этому можно поверить: по крайней
мере  треть  израильских  военнослужащих  не  может  существовать  без
регулЯрного   употреблениЯ  наркотиков,  а  самые  завзЯтые  наркоманы
действительно израильтЯне американского происхождениЯ.  Ќо  и  это  не
объЯснЯет ничего в той чудовищной истории. ‚едь многие корреспонденты,
в том числе и западноевропейские,  небезосновательно  утверждают,  что
расстреливал  беззащитных  арабов  в мечети не один ѓудман и что в ход
был пущен не один автомат.
     Ћднако израильскаЯ  полициЯ  не  сочла  нужным расследовать такие
"второстепенные детали"...
     Ђ тем  временем  сотни  участников  мирных  демонстраций протеста
брошены  в  израильские  тюрьмы.  ‡а  глухими  стенами  застенков   их
подвергают  пыткам.  ‚  мае  1982  года  сто  двадцать узников,  чтобы
обратить внимание общественности мира  на  нестерпимые  издевательства
тюремщиков  ѓазы,  объЯвили  голодовку.  €звестный израильский адвокат
”елициЯ ‹ангер,  многие годы со свойственным  коммунистам  бесстрашием
выступающаЯ  в  защиту брошенных за тюремную решетку арабов,  посетила
тюрьму, где проводилась голодовка.
     Љогда знакомишьсЯ с ее рассказом о  чрезвычайных  "законах",  под
прикрытием  которых  палестинцев  бросают  в тюрьмы,  а затем "судЯт",
вспоминаешь гневные слова „жорджа ѓордона Ѓайрона  из  речи  в  палате
лордов  при  обсуждении  биллЯ о расправе с рабочими,  так называемыми
разрушителЯми станков.  "‘оставители такого биллЯ,  -  сказал  великий
поэт,  -  могут  по  праву  считать  себЯ  достойными преемниками того
афинского  законодателЯ  (имеетсЯ  в   виду   приснопамЯтный   „ракон,
составивший в  621  году  до  нашей эры жесточайший свод "законов".  -
–.‘.),  о котором говорили,  что его законы написаны не  чернилами,  а
кровью".
     Ѓолее полутораста  лет  спустЯ  известный палестинский поэт ‘амих
аль-Љасем сказал в своих стихах: "—ернила пахнут кровью".
     - „а,    кровью   написаны   драконовские   законы,   применЯемые
сионистскими карателЯми на аннексированных арабских землЯх,  - услышал
Я и от одного из участников делегации израильского  комсомола  на  XIX
съезде ‚‹Љ‘Њ.  - ЏредставлЯете, до какого предела дошли каратели, если
группа офицеров-резервистов решилась созвать пресс-конференцию,  чтобы
рассказать  журналистам,  как  молодежь  в  военной форме превращают в
зверей,  длЯ которых араб -  неодушевленный  предмет.  Џравда,  растет
число   солдат,   отказывающихсЯ   нести   службу  на  аннексированных
территориЯх. Џервым, как вы знаете, был ѓат Ђльгази. …го приговорили к
тюремному  заключению.  Ќаш  комсомол  возглавил  движение молодежи за
освобождение Ђльгази.  € военные власти вынуждены были освободить его.
Џравда,  последовавшие  его  примеру другие молодые солдаты продолжают
томитьсЯ в тюрьме.  Ќо, несмотрЯ на это, служить в карательных войсках
они  ни  за  что  не  будут.  Ќе  будут  проливать  кровь палестинцев,
прикрываЯсь чрезвычайными "законами"  сионистских  правителей!  –инизм
"законодателей"  дошел  до  того,  что  в  восьмидесЯтых  годах  в  их
административном лексиконе поЯвилась формулировка:  "“бит на  законном
основании".
     Ћб ужасающей   обстановке   на  аннексированных  арабских  землЯх
красноречивее всего можно сказать стихами палестинского  поэта  ‘алема
„жубрана:

                     Љровь... Љровь...  Љровь...
                     Ќеужто землЯ не родит травы,
                     Љогда она кровью людской не полита?
                     ’ело на теле.
                     „ома мертвы.
                     “бийцы пьЯнеют от вида убитых.
                     ‚ развалинах дети, испуганно сгрудЯсь,
                     Џлачут, дрожи не в силах унЯть:
                     Ќа их глазах
                     Њатеринские груди
                     Ќожами резала солдатнЯ.
                     €х губы шепчут: "‚оды,  воды..."
                     Ћ, не просите, дети, не надо.
                     Ќет здесь воды -
                     ’олько кровь и дым,
                     € голубь летит от этого ада.

     ‘ поэтом ‘алемом „жубраном,  членом  –Љ  Љоммунистической  партии
€зраилЯ,    секретарем    Ќазаретской   партийной   организации,   мне
посчастливилось познакомитьсЯ,  когда Я заканчивал работу  над  вторым
изданием книги.
     - Џалестинцам не хватает на оккупированных территориЯх места  длЯ
самого примитивного жильЯ,  - говорил ‘алем „жубран. - ‚от разительный
пример.  ‚ древнем,  исконно арабском Ќазарете в  ужасной  скученности
проживает  почти  в  три раза больше жителей,  чем в ‚ерхнем Ќазарете,
который построен на отобранных у арабов землЯх. Ђ площадь возведенного
сионистами  города  почти  в  пЯть раз больше арабского.  Џалестинские
школы уничтожаютсЯ, коренные жители изгонЯютсЯ под любым предлогом. Ќо
никакие   притеснениЯ,   никакие   унижениЯ   не  могут  подавить  дух
сопротивлениЯ.  Џалестинцы не покорены оккупантами.  € знаете,  что их
ободрЯет?   ‘очувствие   и  моральнаЯ  поддержка  прогрессивной  части
еврейского населениЯ €зраилЯ, главным образом коммунистов.
     Ќелегко, очень   нелегко   израильскому   комсомолу   боротьсЯ  с
сионистами  и  их  заокеанскими  покровителЯми.   ‘ионистский   террор
обрушиваетсЯ  и  на  комсомольцев,  чьи  рЯды накануне XII съезда Љ‘Њ€
получили  новое  пополнение.  Ќо  козни  сионистских  служб  не  могут
остановить борьбы израильского комсомола. ‚от почему, говорЯ об итогах
XII съезда,  прошедшего под лозунгом "‡а справедливый мир, демократию,
равноправие  и  счастливое будущее молодежи",  Њухаммед Ќафаа уверенно
заЯвил:
     "Џосле нашего  съезда  мы стали сильнее,  опытнее,  почувствовали
себЯ более подготовленными к борьбе за общие интересы,  за дело  мира,
демократии,  за  братство  народов.  Љ  борьбе  в защиту прав молодого
поколениЯ,  во имЯ распространениЯ идей марксизма-ленинизма,  правды о
‘оветском  ‘оюзе  в  противовес  антисоветской  пропаганде.  …е  ведут
израильские власти,  пытаЯсь посеЯть политическую близорукость в среде
молодого   поколениЯ,   ограничить   его  рамками  националистического
фанатизма и расизма".
     €зраильские комсомольцы  и  сочувствующаЯ  им  молодежь  сознают,
какаЯ   роль   в   пропагандистском   арсенале   сионистов    отведена
антисоветизму,  сознают свою важнейшую задачу - нести в массы правду о
первой в мире стране победившего социализма,  о  миролюбивой  политике
‘оветского  государства.  € мудраЯ речь ‹еонида €льича Ѓрежнева на XIX
съезде ‚‹Љ‘Њ вдохновлЯет и нацеливает их на успешное  выполнение  этой
задачи.

                   “грожающее миру "сотрудничество"

     ‘ трибуны  XXVI  съезда  ЉЏ‘‘ народы всего мира услышали,  почему
‘оединенные таты Ђмерики встали на путь политики Љэмп-„эвида, на путь
раскола   арабского  мира  и  организации  сепаратного  сговора  между
€зраилем  и  …гиптом:  ‘Ђ  добиваютсЯ  господствующего  положениЯ  на
Ѓлижнем ‚остоке.
     "Ђмериканской дипломатии  не  удалось,  -  сказал  ‹еонид   €льич
Ѓрежнев,  -  превратить  этот  сепаратный  антиарабский сговор в более
широкое соглашение капитулЯнтского типа.  Ќо она преуспела  в  другом:
произошло  новое  обострение  обстановки  в  регионе.  Ѓлижневосточное
урегулирование оказалось отброшенным назад".
     Џоследующие событиЯ  на Ѓлижнем ‚остоке с новой силой подтвердили
эту точную оценку.  Љульбиты администрации ђейгана,  пытающейсЯ своими
обильными  поставками оружиЯ €зраилю и …гипту как-то уравновесить их в
позорной роли своих ближневосточных жандармов,  неуклюжие  заигрываниЯ
Ѓелого  дома  с  некоторыми  арабскими  странами  и  одновременные его
заверениЯ  в  том,  что  он   верный   союзник   €зраилЯ,   превращают
кэмп-дэвидское соглашение во все более мрачный и безнадежный тупик.  Ђ
‘оединенные таты все Яростней добиваютсЯ господствующего положениЯ на
Ѓлижнем  ‚остоке.  Ћни  безоговорочно  поддерживают  экспансионистскую
политику против арабского народа в рамках  обусловленного  специальным
соглашением "стратегического сотрудничества".
     ‚ конце  1981  года  израильский  министр  обороны  арон  и  шеф
Џентагона   “айнбергер   подписали   так   называемый   "меморандум  о
взаимопонимании".  Ћба эти угрожающие миру  соглашениЯ  носЯт  военный
характер и обнажают откровенное упование €зраилЯ на неизбежную,  с его
точки зрениЯ,  войну против ‘оветского ‘оюза.  арон открыто  шумит  о
том,  что  "стратегическое  сотрудничество",  свЯзанное  с  поддержкой
американских  "сил  быстрого  развертываниЯ",   направлено   против...
"советской угрозы на Ѓлижнем ‚остоке". „ругие израильские политические
деЯтели  более   откровенны.   Ѓывший   израильский   Џремьер-министр,
профессиональный военный ђабин видит в новых военных соглашениЯх с ‘Ђ
"возможность длЯ израильской армии действий против ‘оветского  ‘оюза".
емтов,  руководитель  оппозиционной  партии "Њапам",  прЯмо признает:
"‚первые в нашей истории мы взЯлись действовать против великой державы
- ‘оветского ‘оюза".
     ‚от куда  завели  сионистских  правителей   €зраилЯ   пресловутые
"взаимопониманиЯ" и "сотрудничества"!
     ‚ их  рамках  администрациЯ   ђейгана,   обуЯннаЯ   антисоветским
психозом,  охотно  миритсЯ с тем,  что €зраиль использует американское
оружие  длЯ  террористических  действий  на  оккупированных   арабских
землЯх, длЯ  таких  глобальных  разбойничьих  акций,  как  уничтожение
мирного атомного реактора в Ѓагдаде.  ‘Ђ "не замечают"  беспрерывного
увеличениЯ  израильских  военизированных  поселений  на оккупированных
арабских землЯх и лицемерных попыток  сионистских  правителей  €зраилЯ
создать  видимость гражданского самоуправлениЯ на захваченных арабских
территориЯх  как  ширму,  Якобы  способную  замаскировать  ужесточение
оккупационного режима.  ‘Ђ поощрЯют военное сотрудничество ’ель-Ђвива
с расистскими властЯми  ћЂђ,  направленное  на  создание  собственного
Ядерного  оружиЯ.  ‘Ђ,  прикрываЯ  свои  агрессивные планы на Ѓлижнем
‚остоке набившей оскомину  клеветой  о  "советской  угрозе",  посылают
хищные стаи своих "сил быстрого развертываниЯ" на репетицию войны - на
крупномасштабные военные маневры в …гипте, ‘удане, ‘омали, Ћмане.
     Ќа таком  махрово  милитаристском  фоне еще закономерней выглЯдит
сокрушительный провал многих  раундов  американо-израильско-египетских
переговоров  о "палестинской автономии" на ‡ападном берегу реки €ордан
и в секторе ѓазы.  Ќа безусловный провал обречены  и  все  последующие
раунды  этих  мертворожденных переговоров,  бесплодно ведущихсЯ с 1979
года.
     …сть только одна альтернатива Љэмп-„эвиду, одно средство сдвинуть
дело с мертвой точки,  один реальный путь к миру на  Ѓлижнем  ‚остоке.
ќто  реализациЯ  выдвинутого  XXVI  съездом  ЉЏ‘‘ предложениЯ о созыве
международной конференции по Ѓлижнему ‚остоку.
     "—то касаетсЯ существа дела,  - сказал на XXVI съезде ЉЏ‘‘ ‹еонид
€льич Ѓрежнев,  - то мы по-прежнему убеждены:  длЯ подлинного мира  на
Ѓлижнем  ‚остоке  должна  быть  прекращена  израильскаЯ оккупациЯ всех
захваченных в 1967 году арабских территорий.  „олжны быть  реализованы
все неотъемлемые права арабского народа Џалестины,  вплоть до созданиЯ
собственного государства.  Ќеобходимо  обезопасить  суверенитет   всех
государств  этого  региона,  в  том  числе  €зраилЯ.  ’аковы  основные
принципы. „етали же, разумеетсЯ, могут быть предметом переговоров".
     Ќо переговоры  в  конструктивном духе,  с позиций доброй воли,  с
участием всех,  кто проЯвлЯет стремление к обеспечению справедливого и
прочного  мира  на  Ѓлижнем  ‚остоке,  не  по  нутру ‘Ђ,  не по нутру
€зраилю, не по нутру международному сионизму.
     €м по  нутру массовый террор,  ставший основой политики сионизма.
€м по духу непрерывные разбойничьи нападениЯ на истерзанный ‹иван.  €м
по духу мучениЯ палестинцев, изгнанных израильтЯнами с родной земли.
     € в милитаристском угаре,  под барабанный гром отдающих  фашизмом
захватнических  лозунгов  о  "великом €зраиле от Ќила до …вфрата,  где
соединитсЯ все богоизбранное еврейство",  сионисты закрывают глаза  на
тЯжелый  кризис,  разъедающий  организм  государства €зраиль.  Џриведу
только одну убийственную длЯ сионизма цифру,  характеризующую  опасную
глубину  этого  кризиса.  Њного  лет  подрЯд  число  покинувших страну
израильтЯн значительно  превышает  число  заманенных  туда  из  разных
уголков  мира  евреев.  Џо официальным оценкам,  превышение выезда над
въездом составлЯет за 1981 год  более  10  тысЯч  человек.  –ифра  длЯ
страны с малочисленным населением катастрофичнаЯ!
     ‘ионистскаЯ пропаганда любит шуметь о всЯкого  рода  показателЯх,
по  которым €зраиль занимает одно из первых мест в мире (кстати,  сюда
относитсЯ и экспорт оружиЯ!).  Ќе  лучше  ли  назвать  показатель,  по
которому  €зраиль  безусловно и прочно удерживает самое первое место в
мире?  €нфлЯциЯ. Џредпочитаю не приводить цифр - к выходу книги в свет
они, несомненно, устареют.
     „аже среди  видных  сионистских  деЯтелей   находЯтсЯ   одиночки,
сознающие  весь ужас положениЯ,  к которому привел страну Ѓегин.  ‘вою
политическую карьеру он  укрепил,  как  известно,  кровавой  бойней  в
арабской деревне „ейр-џсин,  чью судьбу небезосновательно сравнивают с
судьбой •атыни,  ‹идице,  Ћрадура и  других  селений,  где  гитлеровцы
истребили поголовно все население.  € теперь кое-кто из тех, кто тогда
убежденно   считал,   что   дейр-ЯсинскаЯ   резнЯ    была    оправдана
необходимостью  "устрашить арабов,  показать им твердость сионистского
духа",  вынужден трубить тревогу о  губительных  длЯ  €зраилЯ  деЯниЯх
Ѓегина  и  его  клики.  Ќазову Ќахума ѓольдмана,  бывшего многолетнего
президента ‚‘Ћ,  а затем главы такой всесильной  в  сионистском  стане
организации,  как  ‚…Љ.  ѓольдман  в  1981  году  отказалсЯ приехать в
€ерусалим на сессию ‚…Љ и прислал записанное  на  пленку  обращение  к
делегатам.  Ћн  призвал  к  переговорам  с  Ћрганизацией  освобождениЯ
Џалестины.
     —ем же  ответила бегинскаЯ пропаганда на упреки и предостережениЯ
ѓольдмана?  Ћдним:  причислила  матерого   сионистского   зубра   к...
антисемитам.
     Џривычный длЯ сионистов прием!  Ћн  издавна  используетсЯ  против
любого евреЯ, не поддерживающего хотЯ бы одну человеконенавистническую
акцию сионизма.  ’ем более рьЯно применЯетсЯ  этот  прием  против  лиц
еврейского происхождениЯ, обличающих международный сионизм как один из
головных отрЯдов империализма.
     Љ антисемитам   причислили  агенты  сионизма,  конечно,  и  менЯ.
ЏричислЯт и  каждого  прочитавшего  мою  книгу  советского  гражданина
еврейской  национальности  - стоит лишь им убедитьсЯ,  что он вместе с
автором этих документальных очерков осуждает  провокационные  действиЯ
сионистских  служб,  продиктованные империалистическими стремлениЯми и
интересами капитализма.
     „адим же  сионистской  агентуре  единственно  верный  и достойный
ответ:  еще  глубже  осознаем  свою  непреложную  обЯзанность  граждан
многонационального  ‘оветского  ‘оюза  быть  в  первых  рЯдах борцов с
сионизмом  и   повседневно   укреплЯть   убежденность   прогрессивного
человечества   в  том,  что  еврей  и  сионист  -  понЯтиЯ  далеко  не
равнозначные.
     ‹енинцы, интернационалисты,   советские  патриоты  -  мы  с  этих
позиций оцениваем опасные длЯ планеты происки  и  злодеЯниЯ  сионизма,
приведшие его к позорному столбу.  ‚от почему вместе со всеми братьЯми
соотечественниками советские граждане еврейской национальности  гневно
осуждают  гнусную  израильскую  агрессию  в  ‹иване  и клеймЯт позором
империалистов  ‘Ђ,  истинных  вдохновителей  и  прЯмых   соучастников
тЯгчайшего военного преступлениЯ - геноцида.
     ‡а каждым  военным   преступлением   стоЯт   конкретные   военные
преступники.  Љак учит историЯ,  раньше или позже,  но они неотвратимо
несут  достойное  наказание  за  свои  злодеЯниЯ,   каждого   военного
преступника ждет свой Ќюрнбергский трибунал.
     Њне посчастливилось   присутствовать    при    подписании    акта
безоговорочной  капитулЯции  гитлеровского военного командованиЯ в мае
1945 года.  ѓерманский фашизм  был  поставлен  тогда  на  колени.  Љак
хочетсЯ мне,  старому советскому писателю,  дожить до того днЯ,  когда
бегинской  клике  придетсЯ  держать  ответ  перед  справедливым  судом
народов. Ђ такой день, Я верю, неизбежно наступит.
     ‘овестью своей,  всеми  своими  человеческими  чувствами   мы   с
угнетенными,  но непокоренными палестинцами. Њы гордимсЯ их мужеством,
их патриотизмом,  их героическим сопротивлением  фашистским  зверствам
израильской военщины.  Џалестинцы защищают живое дело живого народа, и
их не сломить.

======================================================================
     Џримечание: __ - курсив