о мы непременно и  будем так продолжать. Ћткуда
это   вытекает?  ќто   ниоткуда   не   вытекает."  (‚.€.   ‹енин.   ’ам  же,
с.622.Џодч.мной  -  Ќ.C.).  "ѓде  и  как  мы  должны  теперь  перестроитьсЯ,
приспособитьсЯ,   переорганизоватьсЯ,   чтобы   после   отступлениЯ   начать
упорнейшее наступление вперед, мы еще не знаем."( ‚.€. ‹енин, там же, с.686.
Џодч.мной - Ќ.‘.).
     ‘трана   лежала   в   руинах.   ‚осстановление,   тем   более  развитие
промышленности,  требует средств.  ‚зЯть  их было неоткуда - кроме народа, а
народ в 1921 году на 85% - крестьЯне.
     €менно поэтому  сразу  же  с  введением  нэпа  началась так  называемаЯ
"советскаЯ  политика  цен"  -  завышенные  цены  на  промышленные  товары  и
заниженные закупочные цены на хлеб.
     Ќе знаЯ  брода, большевики начали  слишком  рьЯно  проводить "советскую
политику цен" и столкнулись в 1923 году с "кризисом сбыта". ‚ 1923 году на 1
пуд ржи можно  было купить 1,5  аршина ситца вместо 5 аршин в 1913 году. ќто
даже  неграмотный крестьЯнин понимал  и отказывалсЯ  покупать  промтовары по
таким ценам. Џришлось опЯть отступить - страна, промышленность только-только
начали  восстанавливатьсЯ  - и снизить цены  на  продукцию промышленности  в
среднем  на  треть.  ’аким образом, перераспределение (  попросту  говорЯ  -
перекачивание) средств из сельского хозЯйства в промышленность продолжалось,
хотЯ и в меньших масштабах.
     Ќо  если  в  1923  году  понижение  цен  на   треть  отвечало  рыночной
конъюнктуре,  то   в  1927/28  годах,  когда  восстановление  промышленности
закончилось, выпуск  продукции  увеличилсЯ в несколько раз и  соответственно
уменьшилась рыночнаЯ стоимость ("себестоимость") каждого отдельного изделиЯ,
эти цены перестали удовлетворЯть  крестьЯн. ‘нижение в течение 1927 года цен
на промтовары на 10% ничего не изменило и крестьЯнин "забастовал".  Љ началу
1928  года  было  заготовлено 51,3  миллиона  центнеров  хлеба  вместо  70,2
миллиона  центнеров  к  началу  1927  года. Џоследовали  "чрезвычайные  меры
хлебозаготовок".
     Ќеобходимость этих мер понимали все  и пусть с  колебаниЯми, вызванными
вполне  понЯтным  страхом - "кризис сбыта" 1923 года и, особенно,  восстаниЯ
1920-21 годов, были весьма грозными воспоминаниЯми, но  поддержали  их  тоже
все,  в том числе  и Ѓухарин, и  ђыков, и ’омский  и другие будущие  "правые
уклонисты". €наче стране, вернее городу и армии, угрожал голод.
     ’рудности с хлебозаготовками начала 1928 года не были причиной, не были
даже  предлогом  длЯ  "выдуманных"  ‘талиным  "сплошной  коллективизации"  и
"раскулачиваниЯ". Ћни были всего лишь ударом колокола, сигналом длЯ перехода
в наступление нового строЯ.
     Џонимание того, что после  завершениЯ восстановлениЯ страны (конец 1928
года) такое наступление  неизбежно, росло в правЯщем классе. Џервым, кстати,
об этом заговорил в октЯбре 1927 года, то есть задолго до "хлебного кризиса"
- Ѓухарин.
     ’акой  резкий  поворот  официальной  теории  дал   ’роцкому  повод  длЯ
издевательств: "‘егоднЯ - "Ћбогащайтесь!",  а завтра  - "„олой  кулака!" ќто
легко говорить Ѓухарину. Ћн беретсЯ за перо - и готово. …му нечего  терЯть."
‚ последнем ’роцкий  крупно ошибалсЯ  - последующие  событиЯ показали, что и
ему и другим было что терЯть.
     Ђнтагонизм интересов  нового строЯ, нового  класса и  класса  крестьЯн,
мелкой буржуазии был доказан давно и не только теоретически - кровью 1920-21
годов  и   червонцами  1923  года.  1928  год  стал  пробой  сил,  предтечей
коллективизации.  "—резвычайные   меры  хлебозаготовок"  были   возвратом  к
политике  продразверстки,  возвратом,  вызванным  не  чьими-то  желаниЯми  и
"тележками", а объективной экономической  необходимостью.  ЉрестьЯне впервые
отступили перед  выросшей мощью нового класса и его государства. —то за беда
в  повышении закупочных  цен  на  зерно  или  понижении на  промтовары?  Ќу,
развивались  бы  помедленнее,  ведь  предлагал  же Ѓухарин  "другой  путь" -
сохранить существующий уровень капиталовложений, не сворачивать нэп?
     ‡а  1929-33  годы  капиталовложениЯ в  народное  хозЯйство должны  были
превысить капиталовложениЯ за предыдущие пЯть  лет в 2,5 раза.  Џредположим,
что был принЯт "другой путь" Ѓухарина. “множим пЯть лет на 2,5 и получаем...
1941 год. ‘ чем бы мы его встретили? € где гарантиЯ, что это был бы не 1941,
а 1939 год, например? €  вполне возможно, что в таких условиЯх ѓитлер  начал
бы не с ”ранции, а с ‘‘‘ђ, и на слабый ‘оветский ‘оюз  он скорее всего напал
бы  при  всесторонней  помощи  и  одобрении  ‡апада,  не  знавшего еще,  что
следующаЯ очередь - его.
     Џри всех усилиЯх  и  жертвах  даже  после  завершениЯ первой  пЯтилетки
страна  продолжала  отставать  от развитых  стран ‡апада,  промышленность не
могла еще обеспечить обороноспособность страны. ’аким образом, Ясно  - темпы
роста  промышленности  должны  были  быть  максимально  высокими,  на  грани
возможного, на грани срыва. € становитсЯ  совершенно Ясно также, что с точки
зрениЯ международных условий, объективно "ускорители" как раз  и были правы,
независимо от того, какими субъективными намерениЯми руководствовалсЯ каждый
из них.
     €  все же -  давайте не только встанем на точку  зрениЯ Ѓухарина  и его
единомышленников,  но  согласимсЯ даже с невозможным  - с тем, что  не  было
‡апада,  не  было   ѓитлера,  не  было   1941  года.  Ќе  будет  "сталинской
коллективизации", а  чтобы  получить  хлеб у крестьЯн,  понижаютсЯ  цены  на
промтовары.  Џоскольку  на 10%  снижение крестьЯнин не отреагировал, их надо
было  снижать  еще  и  еще -  на сколько?  ЉрестьЯнин  богатеет, усиливаетсЯ
социальнаЯ  дифференциациЯ  на  полюсах  -  кулаки   богатеют,  естественно,
быстрее,  чем середнЯки, беднЯки беднеют.  —то же  мы получаем  в результате
даже в такой невозможной тепличной обстановке?  Ѓольшевики сами бы усиливали
своего врага,  и  с  каждым  годом бухаринского  пути их победа в  неминуемо
предстоЯщей схватке, становилась бы все более и более проблематичной. Џочему
в  "схватке"?  „а  потому  что наступает  момент, когда  буржуазиЯ  начинает
требовать власть.  Љроме того, нэп это не только крестьЯне - кто сказал  "а"
должен сказать и "б" -  свободнаЯ  торговлЯ хлебом и частнаЯ собственность в
городе идут рука об руку. Ќе могут не идти. ‚ы мне не верите? "Џозвольте это
вам сказать без всЯкого преувеличениЯ, так  что в этом смысле, действительно
"последний и  решительный  бой"  не с международным капитализмом  -  там еще
много  будет "последних  и  решительных  боев  ,  -  нет, а  вот  с  русским
капитализмом, с  тем, который растет  из мелкого крестьЯнского хозЯйства,  с
тем, который  им поддерживаетсЯ. ‚от тут предстоит  в ближайшем будущем бой,
срок которого нельзЯ точно определить." (‚.€ ‹енин, там же, с.628-29.).
     Џромышленность  могла  дать  меньше  половины  необходимых средств  длЯ
индустриализации.  ‚  случае   понижениЯ  цен  на  промтовары   до   уровнЯ,
приемлемого длЯ крестьЯн или повышениЯ на хлеб - не давала ничего, то есть в
этом  случае  нельзЯ  было  бы  не  только сохранить существовавший  уровень
капиталовложений, надо было бы отказатьсЯ от роста промышленности вообще. Ќо
и это еще  не  все. ‚осстановленнаЯ  промышленность  производила только  1/5
часть  необходимого  оборудованиЯ  длЯ индустриализации, остальные 4/5 нужно
было покупать у капиталистов. Ђ главным источником валютных поступлений  был
хлеб. Ќo потребности в  хлебе росли вместе с ростом  городского населениЯ, а
государственные заготовки - нет. „аже чрезвычайные меры позволили всего лишь
достичь прошлогоднего уровнЯ. ќкспорт хлеба за год с 1927 по 1928 упал с 153
миллионов пудов  до  27 миллионов пудов, то  есть  практически  прекратилсЯ.
Џокупать  станки, и не только станки  - импорт  черных металлов и изделий из
них, например, в 1929 году составил 381 тыс. тонн, в 1931 - 1703 тыс.  тонн,
в 1932 - 1040 тыс. тонн - было не за что.
     Ќужно  было  взЯть  хлеб  у  крестьЯн. Ќо как?  ‚вести  продразверстку?
‚осстаниЯ 1920-21 годов и неудача чрезвычайных мер 1928 года, спасших страну
от  голода, но не  решивших проблему, закрывали этот путь.  Џовысить цены на
промтовары?  "Љризис  сбыта" 1923  года  и  "хлебный кризис"  1928 года Ясно
показали, что и  этот путь невозможен - ведь  если крестьЯнин не покупает по
нынешним ценам, то по более высоким - и говорить не о чем. ‚се это уже  было
и не удалось.
     €  в  этот момент  ‘талин без  всЯкого  преувеличениЯ  делает открытие.
’оварность хлеба у середнЯков и беднЯков - 11,2%, а у немногочисленных тогда
колхозов и  совхозов  - 47,2%!  ‚ четыре раза  выше! ‚  два с половиной раза
выше,   чем   даже   у  кулаков!   ‚ывод   -  длЯ   индустриализации   нужна
коллективизациЯ.
     “тверждают,  что, несмотрЯ ни на что, коллективизациЯ  была в интересах
крестьЯн "в конечном счете", вот только проведена она была не так как нужно.
‘ такой  логикой можно  далеко зайти -  ведь и коммунизм и социализм  тоже в
конечном  счете  в  интересах  всех  людей,  в  том  числе  и  капиталистов.
Џопробовал бы кто-нибудь  из нынешних умников  заЯвить  крестьЯнину  в  1929
году,  что  отдать лошадь, корову, инвентарь, землю( национализированную, но
переданную ему  навечно, то есть  его, так он  это и воспринимал) - в его же
интересах! Џрактически  это означало экспроприацию  крестьЯн как класса - не
кулаков,  а  именно всех крестьЯн, ликвидацию крестьЯнства как класса мелкой
буржуазии.
     ‚ 1927 году в ‘‘‘ђ насчитывалось 25 миллионов крестьЯнских хозЯйств, из
них 62,7% составлЯли середнЯка.  Љем  был крестьЯнин - середнЯк в 1927 году?
Ћн  имел лошадь (часто не одну), корову(часто  не  одну)  и  землю, т.е.  не
отличалсЯ от кулака 1913  года, а если не навешивать Ярлыков, то это был уже
совсем другой  крестьЯнин -  крестьЯнин-фермер. Љак, по-вашему, 15 миллионов
фермерских хозЯйств это сила или  нет? Њог новый правЯщий  класс чувствовать
себЯ спокойно, пока сохранЯлась эта сила, практически неподконтрольнаЯ ему и
потенциально враждебнаЯ, что проЯвлЯлось при малейшей заминке в делах  новой
власти? ќто еще одна вескаЯ  причина длЯ попытки уничтожить  ненужный новому
строю  класс.  ќтот   класс  крестьЯн   -   мелких   собственников   средств
производства, более  того  - жизненных  средств, совершенно не вписывалсЯ  в
новое общество, где все должно принадлежать государству. ’аким образом, были
экономические и политические причины длЯ  ликвидации крестьЯн как класса.  ‚
результате  коллективизации  крестьЯне, если  не  формально,  то  фактически
превращались  в  наемных  работников,  как  и все  остальное  население,  за
исключением представителей нового правЯщего класса.
     €ндустриализациЯ, коллективизациЯ, вопрос существованиЯ нового  строЯ -
это даже не клубок  проблем,  а единое целое. ‚се  эти проблемы не  решались
отдельно, только сразу, одновременно.
     Љак же можно было на практике осуществить коллективизацию? “беждениЯми?
“говорами?  ’о,   что  середнЯк  идти  в  колхоз  не  собиралсЯ  -  не  плод
умозаключений. ‡а  10  послереволюционных  лет в  колхозы вступило ...  0,8%
крестьЯнских хозЯйств.  ‚се, кто хотел -  в колхозы  вступил. ’аким образом,
коллективизациЯ действительно  должна была занЯть "целую эпоху", как говорил
Ѓухарин,  так  и не понЯвший  до  конца  своего что  происходит. ’е 20%, что
намечено было  "коллективизировать"  по  пЯтилетнему плану неизвестно  каким
способом, тоже ничего не решали.
     ќкспроприацию  крестьЯн  нужно  было провести  насильственно и  быстро.
‚полне  естественно,  что  такаЯ политика должна  была поставить и поставила
страну перед  угрозой  гражданской  войны -  классоваЯ борьба  это не  шутки
нынешних "историков". ’о, что классоваЯ борьба вещь действительно серьезнаЯ,
понималось тогда  очень хорошо - отсюда  статьЯ  ‘талина "ѓоловокружение  от
успехов",  после которой  из колхозов  вышло  2/3 загнанных в  них крестьЯн.
‘воим тактическим  ходом  ‘талин выпустил пар из котла, но дело-то уже  было
сделано.  ЉрестьЯнин в массе своей почувствовал  мощь  нового  класса  и его
государства и понЯл безнадежность борьбы.
     ђабочий  класс  тоже  не  был на  стороне  крестьЯн -  индустриализациЯ
отвечала его интересам не только  "в  конечном счете", но и гораздо раньше -
увеличивала  численность, развивала сознание, то  есть объективно готовила к
будущей социалистической революции.
     ‘оотношение  сил было Явно не в  пользу  крестьЯнства. Џротив него были
законы истории.
     “падок  крестьЯнства  как класса происходит во всех  развитых  странах.
Љонкретные исторические условиЯ сложились так, что  в ђоссии конца 20х годов
оно  должно было исчезнуть как класс с невероЯтной длЯ. частного капитализма
быстротой. „лЯ частного, но не государственного. Ќовый  строй( Я называю его
государственным  капитализмом  потому что новый класс,  пришедший  к власти,
владеет   средствами  производства  совместно,  объЯвлЯЯ  их  собственностью
государства,   сам   же   при   этом   государством   и    ЯвлЯЯсь   -    не
страной-государством, а государственной машиной,  аппаратом  власти, и одно,
собственность, неотрывно от другого -  аппарата власти) - ускорЯет  развитие
отсталого общества  во много раз, да это и понЯтно, иначе ему бы не выжить в
окружении передовых частнокапиталистических стран.
     ЉоллективизациЯ  отнюдь  не  подорвала  сразу  сельского хозЯйства, как
сейчас утверждают. ќто ложь. Ћна повлиЯла на животноводство, но землЯ родить
не перестала, и это доказывают  не эмоции, а цифры производства зерновых. ‚о
времЯ коллективизации государственные хлебозаготовки подскочили вдвое. •леба
было  больше,  чем  достаточно, чтобы накормить всю  страну,  в том  числе и
крестьЯн,  и  без всЯких  карточек. Ќо он был главной статьей  экспорта, его
менЯли на станки, металл и т.д.
     Ќа глазах  умирающих  от  голода людей пароходы грузили  зерном,  мЯсом
(тоже, кстати, не последнЯЯ причина  убыли поголовьЯ  скота  вдвое  за  годы
первой  пЯтилетки, вопреки  распространенному мнению, что во  всем  виноваты
крестьЯне, забивавшие  свой скот, чтобы не  вести его в колхоз) и отправлЯли
на ‡апад.
     †естоко?  …ще  как. Ќегуманно?  Љонечно. Ќо  на мировом  рынке гуманизм
ничего не стоит, а новому строю чуждо само это понЯтие "гуманизм".
     ’еперь  о  "репрессиЯх".  Љогда  валЯт  "до  кучи"   классовую  борьбу,
коллективизацию,  индустриализацию  и  репрессии  1937-38  годов,  то понЯть
ничего невозможно, остаетсЯ  только обращатьсЯ к  "теории  насилиЯ", "теории
тележек"  и  прочим "теориЯм". Ђ еще проще объЯснить все  тем,  что это было
нужно  лично  ‘талину,  чтобы   захватить   власть.  Љонечно,  волей-неволей
приходитсЯ от от  себЯ призраки  тех,  кто вместе  с ним  "узурпировал права
рабочих и  крестьЯн",  а потом почему-то  этой  же своей "узурпацией"  и был
уничтожен.  …сли бы Ћ. ‹ацис был способен  понЯть  хотЯ бы то,  что сам же и
написал, то ему пришлось бы признать, что либо  никакой "узурпации" не было,
либо  Љиров,  Љуйбышев,  Ћрджоникидзе,   ђудзутак  и   сотни,  сотни  других
"твердокаменных с громадным политическим опытом, занЯвшие все ключевые посты
в партии и государстве" - даже  все  вместе не  смогли составить конкуренцию
одному ‘талину  - "величайшему гению всех времен и народов". ‚от ведь к чему
приводит привычка прЯтать голову в песок. "Ѓорец с культом" Ћ. ‹ацис на деле
oкaзывaeтcЯ его пропагандистом и защитником.
     …сли на рубеже 20-30х  годов  шла классоваЯ  борьба,  вернее  произошло
обострение  классовой  борьбы,  вызванное не чьими-то  желаниЯми,  а  вполне
объективными экономическими и политическими причинами,  окончившеесЯ победой
правЯщего класса, то в 1937 году усилилась и достигла апогеЯ внутриклассоваЯ
борьба за власть.  Ћна принЯла более  или менее открытые  формы  сразу после
завершениЯ  коллективизации и  первой пЯтилетки - противников, ради борьбы с
которыми приходилось сплачиватьсЯ, уже не  было,  а  поколение  20х начинало
требовать свою долю власти.
     ‚ 1937  году верх взЯла именно эта - более молодаЯ, более  нахрапистаЯ,
не обремененнаЯ никакими моральными устоЯми, прошедшаЯ школу раскулачиваниЯ,
сплошной коллективизации,  индустриализации, где она  была  непосредственной
исполнительницей и численно превосходЯщаЯ часть правЯщего класса.
     ‘талин возглавил ее, что  было  более чем естественно, так как отвечало
его личным интересам, а эти люди уже видели в нем своего испытанного вождЯ -
‘талин  был  как  бы  квинтэссенцией их наихудших  (с общечеловеческой точки
зрениЯ) качеств. Ћн жестоко, варварски расправилсЯ с побежденными с  помощью
нового  поколениЯ правЯщего класса - без этой помощи его карьера закончилась
бы в том же 1937 году.
     ’аким образом,  от  всего "сталинизма" остаетсЯ только одно -  были  ли
неизбежна  такие  репрессии,  такие  кровавые  оргии?  Љ  сожалению,  логика
исторического  развитиЯ нового строЯ  вела к тому, что именно  такой человек
как ‘талин должен был  встать во главе этого окончательно победившего к 1937
году строЯ.
     ‚ обожествлении себЯ  и убийствах соперников (действительных, возможных
и мнимых)  нет вообще ничего нового,  а утверждаЯсь  у власти молодой  класс
эксплуататоров  всегда с наслаждением пускал себе  лишнюю кровь.  Ќовое  - в
обожествлении самого строЯ.
     Љроме того,  в истории  ничто  не проходит безнаказанно - жестокость  к
противникам,  особенно во времЯ  ѓражданской  войны и коллективизации (часто
вынужденнаЯ, но не всегда) - в конце концов была перенесена на своих.
     ЋжесточеннаЯ  борьба   за  власть  и  последовавшее  затем  уничтожение
побежденных не могло не  затронуть и  низы.  "‘редние", "маленькие" и совсем
"крошечные"  ‘талины справлЯли  бал  и посылали на смерть  простых людей, не
имеющих  никакого  отношениЯ  к  происходЯщему  кроме  самого  факта  своего
существованиЯ  -  посылали  ради  повышениЯ  по службе,  ордена,  путевки  в
санаторий и т.д.
     “крепившей,  как ей кажетсЯ,  окончательно и  навсегда  свое  положение
группировке, ставшей представительницей всего класса, так как соперники были
физически уничтожены  и их места  в государстве  занЯты, уже ни к чему такие
вакханалии насилиЯ против самой себЯ. € поэтому в  таких масштабах их больше
не будет.
     ‚ конце 40х -  начале 50х годов формируетсЯ  новое поколение "борцов за
идеалы  справедливости", и  поскольку  смена поколений при госкапитализме не
может    происходить    вполне    мирно    и    ненасильственно,    как    в
частнокапиталистическом обществе (…стественно, что  частнаЯ собственность от
отца к  сыну  переходит более  или  менее мирно, но  частнокапиталистическое
общество устроено так, что собственность - это еще не всЯ власть, вернее это
неокончательно  оформленнаЯ  власть,  неосвЯщеннаЯ,   так   сказать   -   за
непосредственную  государственную  власть  группировки частных  капиталистов
грызутсЯ  постоЯнно,  причем  здесь  дело  доходит  до  прЯмого  физического
уничтожениЯ   соперников.  €ное   дело  государственный   капитализм  -   ни
собственность на средства производства,  ни власть - объединенные  в  единое
целое  - не наследуютсЯ автоматически, их  нужно добитьсЯ.  Џервое поколение
нового класса  добивалось власти в огне боев,  второе  -  шагаЯ через  трупы
умирающих от голода и через кровь своих "братьев по клaccy").
     Џереход  власти в  руки  молодых  был  неизбежен, но ни  "старики",  ни
молодые уже  не хотели устраивать "варфоломеевскую  ночь" побежденным - ведь
заранее  неизвестно, кто именно  окажетсЯ побежденным,  а  прежних  энергии,
напора и наглой безоглЯдности  уже не было ни у старых, ни у молодых. ‘талин
умер вовремЯ. Ћн исчерпал  себЯ и  был никому не нужен со  своей старомодной
кровожадностью.   "ЌоваЯ   буржуазиЯ"  обрастала  жирком  самодовольства   и
постепенно главным  длЯ нее становилось стремление  к спокойной  размеренной
жизни.
     Ђ  прежних напора  и энергии уже и не должно  было  быть. Џервый период
развитиЯ госкапитализма - период  стремительного взлета, окончилсЯ. Ќаступил
второй  -   самый   благополучный,   спокойный  и  самый  краткий  период  -
стабилизациЯ. Џромышленность не  рветсЯ к небесам, но и не катитсЯ под гору,
развиваетсЯ устойчиво  и  сравнительно  высокими  темпами.  Ќа  этой  основе
впервые  поЯвлЯетсЯ возможность дать кое-что и народу, живущему в  бараках и
землЯнках, тем более, что это просто необходимо, ведь новый строй существует
не в безвоздушном  пространстве, а в развивающемсЯ и стремительно менЯющемсЯ
мире.
     ЉажетсЯ, что "разоблачение культа" не в интересах  правЯщего класса, но
если вспомнить, что  нельзЯ  бесконечно повышать давление пара в котле - это
рано или поздно  кончаетсЯ взрывом, куда безопасней  - выпустить  пар, лучше
всего через свисток, если учесть, что сам факт репрессий и так был известен,
а истинные  причины этих репрессий никто открывать не собиралсЯ, то издержки
заключались всего лишь  в публичном развенчании "великого вождЯ", но  его-то
как раз и не  последовало, да  и  не  могло  последовать в  полной мере в то
времЯ.
     „оклад •рущева был прочитан  делегатам съезда  с пониманием  того, что,
естественно, правЯщий класс не отделен китайской стеной от остального народа
-  сам  факт  признаний станет известен,  но только  факт.  Ќе  зрЯ  ‘‘‘ђ  -
единственнаЯ страна  в  мире,  где  этот  доклад  до сих пор не  опубликован
(сейчас идет постепеннаЯ подготовка народа  к его опубликованию - после всех
этих  разрозненных заметок и воспоминаний,  Я  уверен, доклад, если он будет
все жен опубликован, будет теперь воспринЯт едва ли не равнодушно). Ђ народу
уже было заготовлено "объЯснение" в виде постановлениЯ 1956 года. ‚се грехи,
все  беды, печальную  необходимость -  все свалили  все  на тех  же  "врагов
народа" и "наймитов мирового капитала" - на "банду Ѓерии" и  "частично" - за
то, что "допустил" - на покойника, оставив за кадром вопрос о  том, где были
и  чем  занимались  в  те  времена   "разоблачители".  ’аким   образом,  при
минимальных издержках  правЯщий  класс еще и страховал  себЯ  на  будущее от
повторениЯ 1937 года, вернее он так думал, что страхует, не понимаЯ, что все
это и так в прошлом.
     "‡лого вождЯ" срочно заменили на "доброго".
     ‚ начале  80х годов  началсЯ  последний период госкапитализма в ‘‘‘ђ  -
упадок.
     Ђвантюрист, увлекшийсЯ  "разоблачениЯми  культа"  и метаниЯми из  одной
крайности  в  другую, оказалсЯ  ненужным  собственному  классу, который  уже
слышал как  в  дверь  стучит своим  увесистым кулаком пролетариат,  и больше
всего хотел спокойно наслаждатьсЯ жизнью перед инстинктивно  предчувствуемым
концом.
     ‚торое  издание  "разоблачений  культа", "сталинизма" и  прочей  чепухи
объЯснЯетсЯ  тем,  что  стоЯщему  на  краю  гибели  правЯщему  классу  нужно
"очиститьсЯ"  (  что в действительности, конечно,  невозможно, но он  на это
надеетсЯ) от коллективизации, раскулачиваниЯ, голода, репрессий,  чудовищных
потерь войны, а это возможно только одним путем  - пожертвовав ‘талиным(и не
им одним) без остатка, представив дело таким образом, будто  все это было не
объективной  необходимостью  государственного  капитализма, а  "извращениЯми
социализма"(возможно, что они и в  самом деле в это верЯт, но это ничего  не
менЯет). Ћдновременно творитсЯ миф о "другом пути" Ѓухарина. —то это был  за
"путь"  народ  не  знает,  а пока разберетсЯ  -  глЯдишь, еще  лет  двадцать
пройдет, а как .известно  -  "после нас хоть потоп". Ќо отвела ли экономика,
заваливающаЯсЯ в пропасть, им эти двадцать лет.
     ‚ 1956 году такой резкий поворот был невозможен - ведь тогда получилось
бы, что  не только мертвые Љиров, Ћрджоникидзе, Џостышев и все остальные, но
и  живые  •рущев, Ѓрежнев и  прочие боролись против  этого самого "другого",
"светлого"  пути.  „ругое дело сейчас -  когда  нынешнее поколение правЯщего
класса  в силу просто своего  возраста  не  имеет  ко  всем  этим передрЯгам
никакого  отношениЯ,  а новое  поколение  эксплуатируемых  ничего  этого  не
видело.


     ѓигантски развитые государственным  капитализмом  производительные силы
перестали    соответствовать    производственным   отношениЯм,   объективным
свидетельством  чего  Явилось  падение темпов роста, стагнациЯ,  а  затем  и
катастрофическое отставание в новейших отраслЯх и низкое качество продукции.
     Ќикакие реформы,  не затрагивающие  классовых основ строЯ.  Ќе способны
кардинально   решить   вопрос.   €менно   в   этом  заключаетсЯ   объЯснение
"пробуксовки"  перестройки и  ее неминуемого итога.. Џолитика  перестройки -
это агониЯ правЯщего класса. Љрики слабонервных о том,  что если перестройка
не удастсЯ - "страна погибнет, не имеют под собой реальной основы - не нужно
отождествлЯть гибель  сравнительно немногочисленного  класса и всей  страны.
‚прочем,  так  было  всегда  - сходЯщий  с исторической сцены  класс  всегда
предрекал гибель всего мира вместе с ним - никак не меньше, и эти настроениЯ
захватывают даже часть эксплуатируемых.
     Ќи   один  класс  добровольно  от  власти  не  отказывалсЯ  и  проблему
несоответствиЯ  выросших   производительных   сил  старым   производственным
отношениЯм должна будет решить социалистическаЯ революциЯ.


1 ”. ќнгельс. "‹юдвиг ”ейербах и конец классической немецкой философии" - Љ.
Њаркс и  ”.  ќнгельс. €збранные произведениЯ  в 3 тт. т.3, с.404. 2  —то  же
касаетсЯ недавно  опубликованных  (^"Џравда", 28  октЯбрЯ 1988г.) отрывочных
сведений (после того как эта статьЯ была написана) об экспорте в годы первой
пЯтилетки,  то они вызывают некоторые  сомнениЯ - получаетсЯ,  что только за
один 1930 г.  выручка составила около 3 млрд. рублей валюты. Љакой смысл был
‘талину преуменьшать выручку  за экспорт  в  3-4 раза?  Ќо даже,  если  ныне
опубликованные  цифры верны,  есть одна  жестокаЯ, но  существеннаЯ  деталь,
возможно. что вывоз  леса и нефти давал столько же, сколько вывоз  хлеба, но
все  дело в том, что  если людей  можно  держать впроголодь, а часть их даже
уморить голодом, получив к тому же политические выгоды - умирающий от голода
восстаний  не поднимет,  то мотор водой  не  зальешь,  и без  лесоматериалов
ничего  не построишь - а ведь  их еще и добыть надо, а хлебушек  -  вот  он,
"сам" вырос.