зиденцией которых так
тесно контактировал горе - завоеватель;  было бы противоестествепно,:если  б
они не влились в левый фланг Њамаева полчища, когда џгаило вел из метрополии
многочисленную сильную  армию  к тому же  полю  Љуликову.  Љем  же  были  по
религиозной принадлежности литовцы? Ќе мусульманами и не католиками,  потому
что католичество в  ‹итву пришло лишь после 1386 года, когда џгайло  женилсЯ
на польской королевне  џдвиге,  обменЯв  на ее  красоту  и польско-литовский
престол древние  верованиЯ  своего  народа.  ‘ам он был в  1380  году  не то
Язычником, не то крещеным Язычником, войско  же его делилось на православных
и приверженцев дохристианской Языческой веры.
     Љстати,  плечом к плечу с „митрием €вановичем,  как известно, встали  в
полдень 8 сентЯбрЯ 1380 года два  отважных и умных литовских кнЯзЯ. Ђндрей и
„митрий Ћльгердовичи  привели  с собой на  Љуликово поле нетолько псковских,
полоцких, черниговских и  брЯнских русских воинов, но и верных  им витЯзей -
землЯков, сородичей и соплеменников.  € еще  уточню  -  митрополит литовский
(киевский) Љиприан, болгарин по происхождению, в 1380 году стал одновременно
и  митрополитом  московским, так что в  день Љуликовской битвы противостоЯли
друг другу тысЯчи  единоверцев и единоплеменников, имеющих к тому же  одного
официального духовного пастырЯ.
     Ђ  знаменитый  русский  историк  Ќ.  Њ.  Љарамзин  когдато  разыскал  в
‘инодальной библиотеке старинную книгу, в которой рассказываетсЯ, как 2 июлЯ
1380 года прискакал в Њоскву один из стражей дальней границы Ђндрей ‘еменов.
‘ пЯтьюдесЯтью конными удальцами он одиннадцать дней объезжал степЯми "силу"
ЊамаЯ, а на двенадцатый его  "имали и поставили пред  –арем". Њамай спросил:
"‚едомо ль  моему  слуге Њите Њосковскому, что аз иду к нему в гости?" „алее
Њамай перечислЯет  "Ћрды, –арства и ЉнЯзей", идущих с ним  на  Њоскву, и под
конец  просит  передать „митрию:  "может ли слуга мой всех нас  употчивать?"
„митрий, как  мы знаем, смог употчевать их всех, но отметим одну подробность
того важного разговора: разных кнЯзей  - военачальников под своим штандартом
Њамай числил более тридцати,"опрпчь Џольских".
     €  если  участие   полЯков  -  католиков  в   битве   на  ЌепрЯдве   не
подтверждаетсЯ  другими источниками  - Њамай  мог просто прихвастнуть,  - то
историки,   верЯ   летописЯм,   не  сомневаютсЯ,   что  какую  -  то   часть
разношерстного войска,  пришедшего  на  Љуликово поле,  составлЯли армЯне  -
григориане -  наемные  или  мобилизованные  воины, вероЯтно,  не  из ‚еликой
Ђрмении, на  которую власть ЊамаЯ не распространЯлась, а потомки тех армЯн -
изгнанников, что бежали на север в XIII веке, спасаЯсь за Љавказским хребтом
от  уничтожениЯ  ордой. €  еще  одно  несомненное сведение  об этническом  и
религиозном  составе  орды  ЊамаЯ.  Џриплыл  морем  и  прошел сушей  на поле
Љуликово   большой  полк   фрЯжских  рыцарей,   нанЯтый  на  заемные  деньги
черноморских  и  средиземноморских  купцов.  ‚  наемном  полку  была  та  же
этническаЯ  пестрота,   котораЯ  характеризовала  все   это  разбойничье   -
захватническое  полчище. ‚  €талии,  откуда  Явилось  на  ђусь закованное  в
рыцарские латы воинство,  их называли кондотьерами  - от  слова  condotta  -
"наемнаЯ  плата". ЋтрЯды хорошо вооруженных  авантюристов, нанимаемые  в XIV
веке  итальЯнскими  феодалами и  мелкими  тиранами, боровшимисЯ  за  власть,
города и  земли, состоЯли в  основном  из немцев,  но были среди  них  также
английские  рыцари,  например  свирепый  „жон  ѓаквуд,  предводитель  отрЯда
наемных англичан, французские и итальЯнские искатели легкой наживы,служившие
оружием тому, кто больше платил.
     Ћ  религиозной  их принадлежности едва ли стоит  говорить - быть может,
только   в  детстве  они  были  христианами  -  католиками.  Ћдин  из  самых
беспощадных разорителей итальЯнской  земли немецкий предводитель кондотьеров
‚ернер фон “рслинген, скажем, наводивший на €талию ужас в 1334 - 1352 годах,
выбил  серебром на  своем панцире такой  "религиозный"  девиз:  "‚раг Ѓога и
милосердиЯ".
     ‹етописец,  перечислив очевидную часть, так сказать,  наличного состава
войск ЊамаЯ, добавлЯет: "и  иныа с ним". Ќе будем долго гадать, кто были эти
"иныа", но вполне возможно, что национальную и религиозную пестроту огромной
орды,  поднЯвшей до неба  пыль по всему каспийско -  черноморскому югу летом
1380 года,  дополнЯли, например,  иудеи, которых русские  летописцы  числили
среди сборщиков золотоордынской дани и ростовщиков; это могли быть и далекие
потомки  хазарского  клана  правителей,  и крымские караимы  -  обособленнаЯ
иудаистскаЯ секта, поселившаЯсЯ  в Љрыму  задолго до  событий, и персидские,
выметенные народным восстанием торговцы,  выступавшие  в  роли средневековых
интендантов и  маркитантов.  ‚озможно, что освободительнаЯ борьба  в  €ране,
покончившаЯ  к  тому времени с властью •улагидов, выбросила на север и часть
их бывших прислужников, исповедовавших зороастризм, исконную религию персов,
из горных районов Ђзербайджана, подвластного ‡олотой Ћрде, были мобилизованы
не  успевшие  "обесерменитьсЯ"  христиане, поклонЯвшиесЯ разрушенным  храмам
древней Ђлбании, с ’амани - готы - тетракситы, а из Љрыма, с которым у ЊамаЯ
было  свЯзано  столько экономических и политических  страстей,  вполне могли
пойти на дальнюю соблазнительную  добычу  еще жившие там крымские  готы, чью
воинственность  отмечали  средневековые  историки;  готы  были православными
христианами,    издревле    пасомыми    ‚изантийской   (Љонстантинопольской)
метрополией.
     €так,  вражеское  войско  на  Љуликовом  поле  не представлЯло никакого
"мусульманского суперэтноса", в полчищах ЊалаЯ были. не только представители
всех  мировых  религий,  но  и  последователи  множества  их  разнотолков  и
ответвлений.
     ‡а  два года  повсеместных  сборов к такому предприЯтию  примкнули все,
кто,  служа  или подчинЯЯсь  власти, наловчилсЯ  стрелЯть,  колоть,  рубить,
резать и  грабить  людей,  азиатские  и  европейские ландскнехты и  искатели
приключений,   степные,   лесные   и   горные  разбойники,   рыцари  наживы,
средневековые уголовные преступники и прочее перекати - поле, в  том числе и
самый низкий человеческий сброд, не верЯщий ни в бога ни в  черта, какого во
все времена хватало на этой земле.
     Њеньше  всего  в  полчище  ЊамаЯ   было  монголов  и  татар.  ќто  было
разноплеменное и разноЯзычное скопище разноверцев, обманутое,  соблазненное,
принужденное  или  купленное  международным авантюристом XIV  века, движимым
непомерным  воинским  честолюбием,  властолюбием   и  звериным  политическим
цинизмом, так что  ЉуликовскаЯ  битва,  широкое празднование  любого  юбилеЯ
которой  не   может  оскорбить  ни  исторической  памЯти,  ни  национального
достоинства или  религиозного  чувства  кого бы  то  -  ни  было из живущих,
свЯщенна  длЯ  всего цивилизованного человечества,  потому  что  знаменовала
собой особую, исключительную веху в мировой истории.
     Џерейдем к этой важной теме.


        39


     Њамаевы  полчища  не  были,  однако,  рыхлым  или  слабым конгломератом
разнородных боевых  отрЯдов. Ћни сорганизовались в тысЯчеверстном совместном
целевом походе, подтЯнули фланги и  тылы, слились, сжались утром  8 сентЯбрЯ
1380  года в единый  мощный  кулак.  Љроме беспрекословного  единоначалиЯ их
объединЯла общаЯ цельизрубить в крошку, как они предполагали, неповоротливую
мужичью  рать „митриЯ московского  и ринутьсЯ на  беззащитные  города и села
русских с повальным грабежом,  огнем и насилием. Ћднако не только это "Њамай
мыслЯше в уме  своем, паче ж.е в безумии своем"!  ‚  едном  из средневековых
‘инопсисов, "согласно  с  некоторыми  иными списками",  как  пишет Љарамзин,
зафиксированы    интереснейшие    подробности    событий,    непосредственно
предшествовавших Љуликовской битве.
     „митрий €ванович,  узнав о  приближении  огромного войска ЊамаЯ, сделал
попытку дипломатическим путем предотвратить  сражение.  Ћн "отправил к Њамаю
хитрого  мужа ‡ахариЯ  ’ютчева, дав  ему  множество золота,  серебра и  двух
переводчиков".
     ‚стреча боЯрина ‡ахариЯ ’ютчева с Њамаем -  еще одно свидетельство, как
на самом деле относились к послам степные завоеватели, если они были уверены
в своей силе и безнаказанности. „лЯ начала разговора русский посол, разложив
драгоценные дары, именем великого кнЯзЯ справилсЯ о здоровье ЊамаЯ. „ипломат
ничегошеньки не нарушил в посольском  ритуале, однако Њамай  тут же унизил и
оскорбил посла. Ћн  во гневе  сбросил башмак с ноги и сказал ’ютчеву: "се ти
дарую", а своим воинам:
     "возьмите дары Њосковские и  купите себе плети: злато бо и сребро кнЯзЯ
„митриЯ все будет в руку моею".
     Џриведу еще несколько важных длЯ нашей темы средневековых свидетельств.
‘  весны 1380 года Њамай разослал по всем подвластным  ему улусам повеление:
"...ни  един из вас не пашите хлеба, да будете готовы на русские хлеба". ќто
было  нужно ему  не только длЯ того, чтобы оторвать  от сельскохозЯйственных
работ ради  своих  чисто  военных  целей  мужское земледельческое  население
обширных  территорий,  соблазнив  его  чужим  хлебом,  он задумал куда более
серьезное. Љроме золота, серебра  и хлеба нового  урожаЯ Њамай, оказываетсЯ,
вознамерилсЯ отнЯть  главную  ценность  любого оседлого  народа - землю.  ‚о
времЯ встречи с ‡ахарием ’ютчевым он изложил  одну  из основных целей похода
на  кнЯзЯ „митриЯ: "землю же его  разделю  служащим мне, а  самого приставлю
пасти стада верблюжее".
     Ћднако "чаЯние выше меры" состоЯло и  в другом, более опасном длЯ судеб
ђуси.  „а!  Њамай знал, конечно,  об  усилении  в  степной  ‘иней  Ћрде хана
’охтамыша,  .законного, по родове,  наследника  верховной ордынской  власти,
знал  о  жестоком  и  могучем,  объЯвившемсЯ за Љаспием, железном  ’имуре  и
понимал, что его узурпаторс - каЯ власть в Ћрде недолговечна.
     Ќет, Њамай затеЯл не просто грабительский поход, каких ђусь вынесла без
числа. ќтакую силу он собрал и не длЯ того также, чтобы восстановить прежний
размер дани или увеличить ее.  ‘нова  прислушаемсЯ к угрозам ЊамаЯ: "Ѓаскакы
посажаю по  всем (курсив  мой. - ‚. —.)  градом русским,  а  кнЯзей  русских
изобью"... …сть и летописное сведение,  касающеесЯ планов завоевателЯ: "–арь
Ѓатый пленил всю ђусскую землю и всеми странами и всеми ордами владел, также
и Њамай мыслЯще во уме своем паче же в безумии своем".
     Џолитический  авантюрист  задумал  одним  ударом  ликвидировать  войско
„митриЯ, узурпировать власть не только в  Њосковском кнЯжестве, но и во всей
ђуси, передать ее землю,  как главную ценность, в грабительскую эксплуатацию
тем  "кнЯзьЯм", что  в  тот момент служили ему  и шли на ђусь в его  войске.
’акой  порЯдок, между  прочим, существовал незадолго  до событий  на  ђуси в
Љитае, где  всЯ  землЯ была отобрана  у земледельцев.  ’алантливый китайский
историк профессор  “. •ань, погибший во времЯ "культурной революции", писал:
"ЃеднЯки вносили залоговые деньги и подолгу умолЯли о милости, прежде чем им
сдавали по нескольку му (му  - 0,061 га. - ‚. —.) земли; целый год надо было
вставать до  света, работать при луне, проливать пот, трудитьсЯ  без отдыха,
чтобы получить хоть  какой - нибудь урожай". Ѓолее половины этого урожаЯ шло
владельцу земли. "Џосле уничтожениЯ империи ‘ун население  было организовано
в двадцатидворки (цзЯ)  во главе с монголом,  который пользовалсЯ абсолютной
властью над семьЯми, включенными  в двадцатидворку". ‡ахватчики - вельможи и
их  китайские  прислужники  получали обширные  земли  вместе  с  людьми  "на
кормление". "Њаксимум был у  императрицы Ѓорта - хатун в —жэньдине:  80 тыс.
дворов".  € бесконечные поборы! —удовищно велики они были при восшествии  на
престол  очередного   императора  династии  ћань,   протокольные  их   описи
сохранились  в китайских архивах. Ќапример, "по случаю воцарениЯ  императора
†эньцзуна общаЯ сумма пожалований составила 39550 лЯпов золота (лЯн - монета
весом  37,3 i\s - B. —.), 1849050 лЯнов  серебра,  бумажных денег  на  сумму
203279 динов (дин - денежнаЯ единица, равнаЯ 50 серебрЯным лЯпам. - ‚. —.) и
шелковых  тканей  472434 куска"  (•ань  “. †изнеописание —жу ћаньчжана.  Њ.,
1980). Ќе этот ли порЯдок, о котором, безусловно, были наслышаны в Ћрде хотЯ
бы  через  среднеазиатских  чиновников,  служивших там и тут,  задумал Њамай
перенести на ђусскую  землю,  где основнаЯ  часть тружеников  - земледельцев
была еще лично свободна?
     Ѓыть может,  речь шла даже о создании обширнейшей и  сильной новой Ћрды
на ђусской земле - во главе с  Њамаем, и эти честолюбивые "чаЯниЯ выше меры"
представлЯли серьезную угрозу длЯ сопредельных государств и народов.
     ‚о  времЯ  встречи  с  Њамаем ‡ахарий  ’ютчев держалсЯ  с достоинством,
отвечал   смело,  и  охрана  ЊамаЯ   собралась   было   его  убить,   однако
золотоордынский  темник, уже мнивший себЯ  властелином ђуси,  остановил их и
пригласил русского  дипломата  к  себе  на  службу. ’от прЯмо  не отказалсЯ,
попросив  прежде  отправить  ответное  посольство  в  Њоскву, Њамай  отрЯдил
четырех мурз  и послал с ними и  ’ютчевым наглый ультиматум „митрию: "‚едомо
ли ти,  Яко  улусами  нашими обладаешь: еще ли еси млад, то прииди ко мне да
помилую тЯ".
     ‚стретив на Ћке первый русский отрЯд  сторожей, ‡ахарий ’ютчев  повЯзал
мурз, разорвал  в клочьЯ  грамоту  ЊамаЯ и отправил одного из сопровождавших
посольство вражеских воинов сообщить обо всем в ставку.
     €сторики не знают  точной численности  войск ЊамаЯ,  который,  конечно,
преувеличил, сказав Ђндрею ‘еменову,  будто  в  наличии  у  негосемьсот  три
тысЯчи,  а  всем  войскам числа он  не ведает, но существует  объективное  и
твердое мнение - за всю историю ђуси никогда еще не поЯвлЯлсЯ на ее  рубежах
столь  многочисленный,  технически оснащенный, мобильный  и  профессионально
подготовленный враг! Ђ с севера на Љуликово поле пришла "всЯ сила русскаЯ" -
и воеводы, и дружинники,  и  ремесленники, и "сыны  крестьЯнские от мала  до
велика", и  "многие люди и купцы  со всех  земель и градов".  ќто  была,  по
Љарамзину, "вЯщшаЯ" сила, когда  - либо собраннаЯ на  ђуси, но сколько всего
сошлось воинов под стЯг „митриЯ, наука окончательно не решила.
     Љанун  битвы имел  одну  подробность чисто  военного характера,  о коей
следовало бы  упомЯнуть.  ‚оенные историки много раз описывали подготовку  к
этому   эпохальному   сражению   средневековьЯ,   восхищаЯсь  полководческим
новаторством „митриЯ, который, в частности, решительно и смело перешел  „он,
расположив  войска  перед  ЌепрЯдвой.   ќтим  он  обезопасил  тыл,  исключил
вероЯтность  флангового  обхода  и  какую  бы  то  ни  было   возможность  к
отступлению.  €звестно,  что  полководцы   ‡ападной   …вропы  применили  эту
стратегическую новинку только через двести лет.
     ЏодчеркиваЯ  значение  подвига  „митриЯ,  напомню, как разрешались  две
сходные  военные ситуации прошлого. ‡а триста без  малого лет до Љуликовской
битвы, весной  1093 года, умер великий киевский кнЯзь ‚севолод џрославич,  и
половцы  решили  немедленно   воспользоватьсЯ  ьтим  обстоЯтельством,  чтобы
повоевать  ђусскую землю.  Џротив них выступил ‚ладимир Њономах с двоюродным
братом ‘вЯтополком и братом  ђостиславом. ђусские войска остановились  перед
‘тугной, и кнЯзьЯ со своими советниками порешили было не переходить весеннюю
наводнившуюсЯ реку.  "ЉиЯне  же мнози не  восхотеша  совета  сего  и рекоша:
"•ощем  сЯ  бита,  поступим  на  ону страну  реки"".  Џоразительно  звучат в
исторической  ретроспективе  вещие  слова  €горЯ:  "Ќе  такова  -   то  река
‘тугна"... Џоловцы наголову разбили русских. Њногие пали в злой сече, другие
утонули  в  ‘тугне,  в том  числе и  юный  кнЯзь ђостислав,  о чем  с  такой
пронзительной  печалью говоритсЯ в "‘лове о полку €гореве": "“ныли цветы  от
жалости, и  дерево с  тоской к  земле приклонилось..." (‚озвращаЯ читателЯ к
остановке авангарда ‘убудаЯ у €гнача  креста  в марте  1238 года  и повороту
орды от Ќовгорода, замечу попутно,  что  сражение на ‘тугне, что "худу струю
имеЯ", произошло  26 маЯ, и  это убедительно говорит о  большом запаздывании
весен  в  средневековье; причем ‘тугна,  "бе  бо тогда наводнилась  вельми",
текла по лесостепи и очень далеко от Ќовгорода, южнее даже Љиева).
     Ђ  ровно  за  сто   сорок  лет  до  Љуликовской  битвы  прадед  „митриЯ
двадцатилетний кнЯзь  Ђлександр џрославич с новгородцами и ладожанами прижал
шведов -  захватчиков  к реке и нанес, им сокрушительное поражение, обретЯ в
памЯти потомков имЯ Ќевского...
     ђаз  на раз,  как  говорЯт,  не  приходитсЯ... Ќезадолго  до эпохальной
Љуликовской  битвы состоЯлось несколько ее,  можно сказать, репетиций, в том
числе  и   генеральнаЯ.  Ѓеру  то  самое  пЯтнадцатилетие,  предшествовавшее
Љуликовской битве, в  начале которою мор еще косил  горожан в ’вери, ’оржке,
ђостове, Џскове, ‚олоке ‹амском, а почти в конце его пал "на  скот и люди по
всей земле  ђусской",  то  самое  пЯтнадцатилетие,  когда так  часто  "бысть
сухмень велиа по всей земле  и воздух курЯшесЯ и землЯ горЯше". Ћт этих бед,
а  не  от сырости,  страдала  ђусь и все же  набирала  -  накапливала  силу,
готовЯсь  к решительной схватке с Ћрдой и уже не отступаЯ  ни на  шаг, терпЯ
иногда и поражениЯ, но чаще одерживаЯ победы. ЋстановимсЯ на хронологии, уже
привычной читательскому глазу.

     1365 год. ѓрабительский  поход на рЯзанские земли "царевича ’агаЯ", Ѓыл
разграблен и сожжен  ЏереЯславль-ђЯзанский, села и попутные  города.  ‚ойско
’агаЯ безнаказанно и "со  многой тЯгостью  пошло  в поле". Ћднако наступали,
видать,  иные  времена - открытой  борьбы, единениЯ, дружного  сопротивлениЯ
врагу.  Ќа помощь дружине Ћлега рЯзанского, временно, очевидно,  отступившей
под  натиском подавлЯющих сил степнЯков, пришли полки  ‚ладимира пронского и
’ита козельского. ‘оединенные силы трех кнЯзей бросились вслед  грабителЯм и
нагнали отрЯды ’агаЯ у  реки ‚ойды, возможно, на переправе,  броду. "Ѓылъ им
бой крепокъ и брань лютаЯ и сеча зла, и падали мертвые отъ  обоихъ сторонъ".
Ћрдынцы  были разбиты,  а ’агай, "рыдаЯ и плача  и  лицо  одираЯ отъ  многой
скорби, едва с малой дружиной убежалъ".
     1367  год.  Ќападение  хана  Ѓулат - ’емира  на нижегородские  волости.
Ќижегородский кнЯзь, объединившись с братьЯми, разбил степнЯков.
     1373 год. ЋчереднаЯ грабительскаЯ рать Ћрды прошла по  рЯзанским землЯм
с огнем и мечом, приблизилась  к  московским рубежам. „митрий,  предупреждаЯ
нападение  на  Њосковское кнЯжество, вышел  навстречу "со всей силой своей",
одновременно   послав   за  помощью  в   Ќижний   Ќовгород.  Џомощь  прибыла
незамедлительно. Ћбъединенные русские  полки  встали на левом  берегу Ћки "и
татар не пустили и все лето там стоЯли".
     1374  год.  „ерзейший  рейд  по  ‚олге  новгородской  вольницы. Џравда,
ушкуйники  грабили  и  русские  города,  и  ордынские  селениЯ,  однако  это
разбойничье  предприЯтие показало ђуси, что  стало можно пройти с оружием до
низовьев ‚олги и померЯтьсЯ силой с воинством степнЯков в чреве Ћрды.
     1376  год. Ѓольшой предупредительный поход московских войск  далеко  да
юг, за Ћку.  "ЉнЯзь великий  „митрий €ванович  Њосковский ходил ратью за Ћку
реку, остерегаЯсь рати татарской".
     1377 год. Џобедоносный марш низовских кнЯзей на  г. Ѓулгар, подвластный
Њамаю, и установление контролЯ над средним течением ‚олги.
     1378 год.  ‚ожа,  генеральнаЯ "репетициЯ". ‘реди лета  сторожа  донесли
„митрию,  что  идет  на  него  сильное степное  войско,  посланное  Њамаем и
возглавлЯемое   мурзой  Ѓегиче,м.  Њосковский   кнЯзь   выступил  навстречу,
переправилсЯ  через Ћку. € вот за небольшой рекой рЯзанской земли  замаЯчили
всадники в  остроконечных  шапках,  заблистали  на солнце  остриЯ  их копий.
ђусские войска  не  пошли  на  противоположный берег  ‚ожи, "ста  против них
крепко".  „митрий  €ванович  возглавил  центральный  полк,  а  кнЯзь  „анила
пронский и московский окольничий ’имофей  ‚ельЯминов - фланговые.  Ќесколько
дней стоЯли противники на берегах ‚ожи, и 11 августа 1378 года, как писал Ќ.
Њ.  Љарамзин, ордынцы наконец "сами начали битву: перешли за реку и с воплем
поскакали на ђоссиЯн; видЯ же  их твердость, удержали  своих  коней: пускали
стрелы,  ехали вперед легкою  рысью". € вот по команде „митриЯ русские полки
пришли в  движение  - одновременно  ударили по центру  и с флангов.  ‘тепнаЯ
конница смешалась,  обратилась в бегство.  “ переправы их  расстреливали  из
луков, рубили мечами, кололи копьЯми. ‚ сражении погиб сам Ѓегич и несколько
ордынских   "кнЯзей":  •азибеи,  Љоверга,  Љарагалук,  Љострок...  Ќаступили
сумерки,  за ними туманнаЯ  ночь. Љарамзин: "Ќочь  и  густаЯ мгла следующего
утра спасла остаток Њамаевых полков. Ќа другой день ‚еликий ЉнЯзь уже тщетно
искал  бегущего неприЯтелЯ: нашел только разбросанные в  степЯх шатры, юрты,
кибитки и телеги, наполненные всЯкими товарами".
     ќто была перваЯ большаЯ победа над степнЯками за полтора века!
     Ѓыли за то же пЯтнадцатилетие, кстати, два горьких поучительных урока и
еще один, особо приметный, обогативший „митриЯ бесценным военным опытом.
     ‚  1368 году  напал  на  Њосковское кнЯжество Ћльгерд литовский.  ќтого
„митрий  не  ожидал, очевидно  оставив  без  надзора  западные  границы. Ћн,
правда, послал  по своей земле  грамоты, призываЯ на военный сбор, но они не
успели - Ћльгерд разгромил разрозненные отрЯды „митриЯ, стремительным маршем
вышел к Њоскве. Ђ изза собственной беспечности в реке ЏьЯне через десЯть лет
потерпело   сокрушительное   поражение  от  ордынцев  нижегородское  войско:
"...доспехи своЯ на телеги и в  сумы  скуташа, рогатины, сулицы и  копьЯ  не
приготовлены,  а  инии еще  и не насажени быша, такоже  и  щиты и  шеломы; и
ездиша, порты своЯ с плечь спущающе".
     „митрий  „онской принЯл  летом 1380 года особые предупредительные меры.
Ћтменные воины на лучших лошадЯх  были  загодЯ посланы далеко в степь  и  не
спускали острых глаз с огромного вражеского войска. Ѓыли созданы специальные
отрЯды удальцов  -  "сторожей", постоЯнно сносившиесЯ  с „митрием,  который,
очевидно своевременно узнав о трехнедельном  стоЯнии ЊамаЯ в  верховьЯх реки
‚оронежа, максимально, использовал это времЯ длЯ сбора, концентрации, смотра
войск и смелого марша его за Ћку, на Љуликово поле.
     ‘бор войск... ЉажетсЯ поразительной организованность, с какой сошлись в
Љоломне  русские  полки,   но   не   все,  может  быть,   знают,  что  этому
предшествовала грандиознаЯ репетициЯ  1375 года. ‡а  несколько лет до этого,
когда „митрию было всего двадцать один  год от роду, он решаетсЯ  на смелый,
достойный  зрелого  мужа  поступок  -  отвергает претензии  тверского  киЯзЯ
Њихаила на ‚ладимирское великое кнЯжение  и сам отказываетсЯ ехать в Ћрду за
Ярлыком.  ‹етописец зафиксировал его  слова, исполненные уверенности и силы:
"Ќе еду, а в землю  на кнЯжение ‚ладимирское не  пущу". €  вот, взЯв на себЯ
великое бремЯ объединениЯ ђуси и предвидЯ решительное военное столкновение с
Ћрдой,  „митрий  подвигаетсЯ на важнейшее государственное  дело,  отвечающее
общерусским целЯм,  -  силой  обеспечить  тылы, окончательно  нейтрализовать
’верь,  извечную  соперницу  Њосквы,  и  даже превратить,  если удастсЯ, это
богатое  и  мощное  кнЯжество  в  союзника. ‘реди  лета  1375  года  „митрий
объЯвлЯет общерусский сбор длЯ похода на ’верь. ѓонцам нужно было проскакать
изрЯдные  расстоЯниЯ  от  Њосквы  во  все концы  -  до  Ќовгорода  ‚еликого,
‘моленска, ЃрЯнска,  Ѓелоозера, ’арусы, џрославлЯ, других  ближних и дальних
городов,  кнЯзьЯм  на местах провести  спешную  мобилизацию войск, срочно  и
организованно стЯнутьсЯ в одно место и в одно времЯ.  ‚ срок пришли к ‚олоку
воины новгородские, Ярославские,  ростовские, кашинские, серпуховоборовские,
суздальские, белозерские, городецкие, стародубские, моложские, новосильские,
оболенские -  всего  двадцать  два отрЯда. ‚  течение месЯца осаждал „митрий
’верь,  сила  была  Явно на  его  стороне,  и  тверской  кнЯзь  вынужден был
заключить очень важный договор с „митрием: "Ђ  пойдут на нас татарове или на
тебе, битисЯ нам и тобе с единого всем  противу  их. €ли мы пойдем на них, и
тобе с нами с единого пойти на них".
     ’ак вот, на ту первую  общерусскую мобилизацию  XIV века ушло всего две
недели!
     € через три года, как известно, состоЯлось первое победоносное сражение
армии молодого  ђусского государства  с  ордынским войском на ‚оже,  узнав о
котором Њамай будто бы горестно  запричитал: "“вы мне!  —то створили русстии
кнЯзи  надо мною? Љако мЯ  срамоте и студу предали...  како могу избыти сего
поношениЯ и безчестиа?"
     Љ. Њаркс: "„митрий „онской совершенно разбил монголов на реке ‚оже. ќто
первое правильное сражение с монголами, выигранное русскими".
     ‚  распорЯжении „митриЯ к тем  временам действительно уже  было войско,
которое   можно   назвать  профессиональной  общегосударственной  феодальной
армией.  Ћна  постепенно  создавалась в течение нескольких десЯтилетий перед
Љуликовской битвой посредством закреплениЯ  вассальной зависимости  удельных
кнЯзей от "старшего брата", то есть великого кнЯзЯ московского, закреплЯлась
обЯзывающими "докончаниЯми": "а кто будет брату нашему старейшему недруг, то
и нам  недруг, а  кто будет брату нашему старейшему  друг,  то  и нам друг".
"Ѓудеть  ми  вас   послати,  всести  вы  на   конь  без  ослушаньЯ".  €  вот
мобилизационнаЯ  грамота  - приказ „митриЯ, посланнаЯ  с  гонцами 15 августа
1380 года во все  концы ђуси: "‚ы бы чЯса того  лезли воеднн день  и нощь, а
других бы есте грамот не дожидалисЯ".
     „исциплинированность,  организованность  и  мобильность  армии  „митриЯ
попросту поражает! ‘амаЯ труднаЯ военнаЯ дорога ждала кнЯзЯ  ЂндреЯ кемского
- он собирал  своих  воев  на  далекой северной  реке Љеми,  текущей в Ѓелое
озеро, и устюжских кнЯзей с  ‘ухоны,  неблизок был путь псковичей с —удского
озера,  новгородцев с €льменЯ, дружины ѓлеба „руцкого с правобережьЯ „непра,
ьитЯзей ЂндреЯ  и  „митриЯ  Ћльгердовичей с литовского пограничьЯ.  ‚се  они
через  болота и леса "лезли воедин день и нощь", преодолеваЯ в сутки по 60 -
85 километров, что было рекордной скоростью длЯ тех времен и условий. Џричем
следует    учесть,   что    псковичи,   например,    и    новгородцы    были
тЯжеловооруженными.  "—юдно быша воинство  их,  и  паче  меры чюдно  урЯжено
конми,  и  партищем,  и доспехом..."  "‚се  люди  нарЯдные, пансири, доспехи
давали з города", то есть из городских оружейных арсеналов.
     ‚ Љуликовской битве все необычно - и решительный  переход русских через
„он, и поведение Ћлега рЯзанского, и однодневное опоздание  џгайлы,  и выбор
места битвы,  и выделение трети войска, его конной гвардии, в ‡асадный полк,
и разительное неравенство  сил. Џо средневековой  воинской науке и практике,
массированный удар конницы должен  был обеспечить  легкую  победу  над пешей
ратью. Џотому - то Њамай "и  поиде на великого кнЯзЯ „митриЯ  €вановича, Яко
лев ревый, и Яко медведь пыхаа, и аки демон гордЯсЯ".
     “ставы   европейских  рыцарских   орденов,  ограничиваЯ   роль   пехоты
вспомогательными функциЯми, не возбранЯли ей спасатьсЯ от кавалериЯ бегством
и даже запрещали выставлЯть пехотинцев против конников.
     Љонница ЊамаЯ, значительно превосходившаЯ  по численности все  воинство
„митриЯ,  устремилась  на  Ѓольшой  полк  его.   ’уда   же  был   нацелен  и
бронированный  таран  фрЯжских  рыцарей. Џротив  русских  была  и  тревожнаЯ
неизвестность о действиЯх Ћлега и џгайлы,  и полное неведение о судьбе кнЯзЯ
„митриЯ.
     Ћбычаи средневекового  европейского  рыцарства требовали,  чтобы кнЯзь,
возглавлЯющий войско,  сражалсЯ на виду -  под хоругвью и при всех регалиЯх,
увлекаЯ  своим примером  дружину. ‘тепные же военачальники  выбирали удобное
место,  чтоб  можно  было  наблюдать  за  битвой  и  руководить  ею,  а  при
неблагоприЯтном  ее исходе  спастись на  лучшем скакуне.  Ќе знаю,  думал ли
„митрий  о внимательных взглЯдах на  него  из  далекого  нашего будущего, но
поступил он в свой звездный час так, как никто из полководцев не поступал ни
до него,  ни  после. Ћблачившись  на  виду  всего войска в  доспехи рЯдового
ратника,  он  растворилсЯ  в центре  Ѓольшого  полка, в своем народе,  чтобы
победить  вместе  с  ним  или  умереть  вместе  с  ним,  а  каждый  воевода,
самостоЯтельно  оцениваЯ обстановку,  великолепно знал  "свой  маневр" и  не
нуждалсЯ в главном командовании - это было вершиной воинского искусства всех
времен...

     Џерейдем  к  чрезвычайно  важному! ‘овсем  -  совсем  не  случайно  мы,
вспоминаЯ  наше  давнее или  сравнительно недавнее прошлое, говорим  о славе
русского оружиЯ.
     Џрежде  чем приостановитьсЯ на этой теме в  свЯзи с Љуликовской битвой,
хочу поделитьсЯ с читателем одним своим личным впечатлением. †иву Я напротив
’ретьЯковки.  ЏрЯмо перед окнами - церковь  Ќиколы в ’олмачах, без  куполов,
служащаЯ пока хранилищем  картин, а  чуть наискосок  -  вход в знаменитую на
весь свет картинную галерею, ее изумительный васнецовский фасад.  Ќет  - нет
да захожу Я туда, чтоб вновь  и вновь насладитьсЯ творениЯми великих русских
мастеров кисти, отдохнуть,  укрепитьсЯ духом,  повспоминать,  прикоснутьсЯ к
истории...
     ‚осприЯтие произведений искусства у  каждого человека  индивидуально, и
когда Я  стою  перед  знаменитым  полотном ‚иктора Њихайловича ‚аснецова, на
котором изображены €льЯ  Њуромец, „обрынЯ Ќикитич и Ђлеша Џопович,  товижу в
нем  величественный  триединый символ  русского,  украинского и белорусского
народов, охранЯющих богатырскую заставу... Ђ вот замечательнаЯ картина "“тро
на  Љуликовом поле",  которую  Ђлександр Ѓубнов  начал писать в 1943  году -
переломном  в  истории  ‚еликой Ћтечественной войны.  ‚  полотне  этом  тоже
сквозит образнохудожественнаЯ символика.  Њужик с топором на переднем плане,
„митрий „онской  на коне,  а за ним - сермЯжно-лапотнаЯ ђусь  чуть  ли  не с
дрекольем... Ћднако реальное  утро  8 сентЯбрЯ 1380 года  на  поле Љуликовом
было все же другим!
     Љакие  бы  ни  были  разнотолки  среди  ученых  относительно  подлинной
численности войск „митриЯ и ЊамаЯ, почти все они сходЯтсЯ на том,  что новаЯ
орда, нагрЯнувшаЯ на ђусь, значительно превосходила числом русское воинство.
Љак  же  оно  могло  нанести  столь  сокрушительное поражение  Њамаю  и  его
"кнЯзьЯм",   его  самому  многочисленному   за  всю   историю   европейского
средневековьЯ войску? —удо?
     ‹юбознательный —итатель. —удес на  свете, как известно, не бывает - все
имеет  реальную основу, материалистическое объЯснение...  Њамаева  орда была
втЯнута  в  мешок,  вынужденные  спешитьсЯ  степнЯки  потерЯли   маневренные
преимущества, сражались только на фронте, занЯтом войском „митриЯ...
     -  ‚се верно, только кроме тактических и стратегических причин было еще
одно,  чрезвычайное важное. Ђрхеологи, историки, военные специалисты издавна
изучали и изучают боевую технику  средневековьЯ - назову Ђ. Ќ. Љирпичникова,
Ђ.  ‚. Ђрциховского,  Ѓ.  Ђ.  ђыбакова,  ѓ. Ђ. ”едорова  - „авыдова,  Ђ.  Ђ.
‘трокова, ‚. ѓ. ”едорова; данные о русском оружии средневековьЯ давал и дает
разнообразный   и  богатый   археологический  материал,  былины,   летописи,
изографиЯ,  литература, исторические  сочинениЯ разноЯзычных авторов.  €  Я,
суммируЯ их сведениЯ, оставлЯю любознательного читателЯ наедине с историком.
     €сторик.  ‘воего  рода  символом мощи и  совершенства  военной  техники
средневековой  ђуси  можно  счесть  тЯжелые и  длинные,  до  ста  семидесЯти
сантиметров,   стальные   стрелы   середины   XII   века   с   металлическим
стабилизатором,  хранЯщиесЯ в Ћружейной палате ЉремлЯ. Џо  некоторым данным,
их изобрел и применил  сын  ЂндреЯ Ѓоголюбского €зЯслав. —тобы послать такой
снарЯд в  гущу  врагов,  нужно  было иметь  очень сильный самострел. ‘тепной
всадник,  пусть  и великолепно владеющий своим главным оружием, стрелЯл чаще
всего  с  конЯ, управлЯЯ им и одновременно натЯгиваЯ тетиву и прицеливаЯсь -
дальность  полета  стрелы и  меткость попаданий  снижались. Џеший же русский
воин, стоЯвший  на оборонительном валу, крепостной стене или в строю, хорошо
защищенный  броней,  мог  спокойно  целитьсЯ  из  надежного  и  сильного,  с
прицельной рамкой  самострела, технически довольно сложного  устройства, где
"тетива   натЯгиваетсЯ   крючком,  крючок  натЯгиваетсЯ  гребенкой,  котораЯ
передвигаетсЯ  системой  двух  шестерен"  (ђыбаков  Ѓ.  Ђ.  ђусское  военное
искусство X - XIII вв. Њ" 1945, с. 19).
     €ли  взЯть  простое  и прозаическое русское  изобретение, которое часто
встречаетсЯ археологам  в погребениЯх IX  века, - железнаЯ обойма нескольких
разновидностей   с  одним,  двумЯ  или  тремЯ   пирамидальными  шипами.  ќти
ледоходные  подковки  длЯ  обуви  воинов  и  конских  копыт  -  убедительное
материальное  доказательство  того, что зимние военные  дороги средневековой
ђуси   проходили  по  замерзшим  рекам   и   озерам.  Џриспособление  давало
преимущество русскому воину в  ледовых сражениЯх зимы 1238 года, если войско
нападавших степнЯков в несколько раз  не превосходило по численности  отрЯды
дружинников, ратников или партизан.
     - Њы еще не говорили об основном оружии и доспехах русского воина...
     -  ‚ самых  ранних  археологических слоЯх  обнаруживаютсЯ  шлемы, мечи,
щиты, кольчуги, латы, копьЯ длинные и короткие, метательные - сулицы, шпоры,
детали конской сбруи и даже стальные боевые маски коней. ђусь в эпоху своего
средневековьЯ   была   вынуждена  производить  надежное  боевое  и  защитное
вооружение,  потому что  враги  нападали  на нее  со всех  сторон. €  уже  в
черниговской  —ерной  Њогиле,   ранней  и  самой  богатой  находке,  „митрий
‘амоквасов обнаружил набор оружиЯ  конного  воина. Ѓез такого оружиЯ ђусь бы
не уцелела под напором западных рыцарей и восточных кочевников.
     - Ђ каким было вооружение —ингизовых орд?
     - €мпериЯ  —ингиза представлЯла собою самую отсталую,  тупиковую  ветвь
средневекового феодализма. ‘тоЯвшие на очень низкой ступени экономического и
общественного  развитиЯ,  кочевники  не производили  собственного оружиЯ, не
изобрели   ни   одного   нового   боевого   средства.   €х    разноплеменное
легковооруженное и подвижное  конное войско брало численным  превосходством,
жесткой  дисциплиной,  массированным применением лука и стрел, позже осадной
военной  техникой,  заимствованной,  как  мы  уже  знаем,  у более  развитых
народов,  в  основном  у  чжурчжэней и китайцев.  Љованые  маски  степнЯков,
хранЯщиесЯ в  наших  музеЯх,  как показали исследованиЯ, были изготовлены  в
€ндии. € только хорошо вооруженный  воин  Ѓату-‘убудаЯ имел защитный куЯк из
буйволовой кожи, иногда  с нашитыми на него  железными пластинами.  “  ЊамаЯ
были тЯжеловооруженные фрЯжские рыцари, а мурзы, эмиры,  беки, баи, нукеры -
телохранители защищались русскими, среднеазиатскими и кавказскими кольчугами
и панцирЯми  облегченного типа  и устаревших  образцов.  ‚оеннаЯ  тактика  и
стратегиЯ степнЯков вообще исключала применение тЯжелого боевого и защитного
снарЯжениЯ.   Ћни   даже  не  подковывали   коней,   чтоб  не   снижать   их
быстроходности.  Ћсновным вооружением  степнЯков  даже  на “гре в  1480 году
оставалсЯ тот же  лук,  легкое  копье,  саблЯ,  нож, колчан  со  стрелами  и
волосЯной аркан,  в  то времЯ  как  у русских воинов  были уже  "ручницы"  -
тЯжелые пищали  огненного  боЯ. Ђ когда  в  1921  году ЉраснаЯ ЂрмиЯ очищала
Њонголию от белогвардейских и белокитайскнх банд, наши командиры жаловались,
что  негде  подковать  конЯ...  Џоговорим,  однако,  подробней   о  качестве
средневекового  русского  оружиЯ,  боевой  оснастке профессионального воина,
рыцарЯ.
     -  ’олько  не   стоит,   наверное,  преувеличивать,   называЯ  русского
дружинника рыцарем. ђыцари были на ‡ападе...
     -  ќто  не  так!  Ђнонимный восточный автор составил по материалам VIII
века "Љнигу пределов мира" и в "ђассуждении о стране ђус" пишет про воинство
наших предков: "Ћдна  часть их  рыцарство...  ’ам изготавливают очень ценные
клинки  и булатные мечи. ‚се руссы вооружены такими мечами, их рыцари всегда
носЯт   броню".   ‘лово   "рыцари"   употреблено   без   перевода...   ‘амым
распространенным доспехом на  ђуси  была  кольчуга -  замечательное  военное
изобретение  наших  предков;  название  ее   происходит  от  русского  слова
"кольцо". ‚осьми  - , десЯтикилограммоваЯ  рубашка  из многих тысЯч стальных
колечек  равномерно  распределЯлась  по  всему  корпусу,  вес  ее  почти  не
ощущалсЯ. ќтим русским доспехом охотно пользовались богатые рыцари ‡апада. ‚
средневековой французской героической поэме "ђено де Њонтобан" упомЯнута bon
haubert  qui en Roussie,  то  есть "добраЯ кольчуга, что из ђуси", благодарЯ
которой знатный рыцарь ђено де Mонтобан стал неуЯзвимым в сражениЯх...
     ђусский  героический эпос постоЯнно упоминает булатные кольчуги,  латы,
шлемы, щиты: "Џеленай менЯ,  матушка, в латы булатные"... "Ќадевала ЌастасьЯ
Њикулишна кольчугу булатную с  ожерельем пансырным,  опустила на лицо  белое
личину булатную с дорогими каменьЯми, убрала косы под наголовник кольчатый и
шелом из укладу булатного".
     —то  же  касаетсЯ  меча, то это прЯмое, длинное, обоюдоострое, колюще -
рубЯщее,  часто  тЯжелое, двуручное оружие было непременной  принадлежностью
русского  воина;  на мече  клЯлись,  меч посылали врагу  как знак объЯвлениЯ
воины, юных воинов посвЯщали в  мечники, то есть  меч был основным предметом
рыцарского  ритуала и главным оружием в бою. ‚спомним еще и еще раз "‘лово о
полку €гореве"! џрый тур  ‚севолод, брат €горЯ, "гремит" со своим полком  "о
шлемы  мечами  булатными",  а  враги "головы свои  подклонили  под  те  мечи
булатные"  (харалужпые).  ‡начит, наши предки  умели  в  те далекие  времена
выделывать булатную сталь! € это из ђуси распространЯлись такие понЯтиЯ, как
бронЯ  ("Brunie" немецкой "ђифмованной хроники"), кольчуга, шелом,  перчатки
(от  русского  слова  "перст"),  доспех,  секира, клинок,  копье,  самострел
(арбалет).   ‚оротковым  или  пружинным  русским  самострелом  мог   послать
трехсотграммовую стальную стрелу даже неопытный в ратном деле отрок, пронзаЯ
любую защитную оснастку врага.
     Џревосходство  наших  предков  в  оружии объЯснЯлось  нуждами  обороны,
мастерством  русских  мастеров  иглавное  -  уровнем  развитиЯ  экономики  и
промышленности,  в частности  металлургии и  металлообработки  средневековой
ђуси. Ђрхеолог  Ђ. Ќ. Љирпичников  пишет, что в  XII веке на ђуси поЯвлЯетсЯ
много военных новинок международного класса, и часть их ЯвлЯетсЯ по находкам
древнейшими  в  …вропе.  "’аковы  шестоперы,  наруч,  крюк  длЯ  натЯгиваниЯ
арбалета, кольчуги с плоскими кольцами, конскаЯ маска, шпоры  с пластинчатым
козырьком и  шпоры  с  колесиком", а  изобретательность русских  оружейников
"безусловно обогащала развитие военного  дела не только в ‚осточной  …вропе"
(Љирпичников Ђ.  Ќ. „ревнерусское  оружие. ‹.,  1971, с.  78). „обавлю,  что
пластинчатаЯ бронЯ и гибкие кольчуги разных  видов, надежно защищаЯ русского
средневекового  рыцарЯ  от  стрел,  ударов  копий, сабель,  мечей  и  боевых
топоров,  не  стеснЯли  свободы.его  движений,  чем  выгодно  отличались  от
сплошных металлических западных панцирей, в которых малоподвижный  рыцарь не
мог без помощи оруженосца сесть на конЯ, был  во многих конкретных ситуациЯх
сражениЯ почти небоеспособен, а выброшенный из седла, становилсЯ  совершенно
беспомощным - его легко глушили,  прокалывали пиками, затаптывали  копытами,
заарканивали.   Ћ  надежности  же  русского   защитного  боевого  снарЯжениЯ
неоспоримо свидетельствует тот факт, что кнЯзь „митрий, сражавшийсЯ на самом
тЯжком  участке  битвы, не  получил  ни  одной раны, а  был лишь контужен от
ударов по броне, котораЯ всЯ оказалась во вмЯтинах и царапинах...
     Ћчень  интересны и  мелкие детали - подробности русского вооружениЯ тех
времен.  лем  западного рыцарЯ  нельзЯ было  разрубить саблей или  мечом, и
русские  оружейники  придумали  боевую  палицу,  булаву - бронзовый  шар  на
рукоЯти,  снабженный  пирамидальными выступами. лем не пробивалсЯ насквозь,
но удар булавы  мог оглушить врага, ошеломить его.  ђусский шлем - в отличие
от плосковерхих  или овальных западных и закругленных восточных, основу коих
составлЯл  деревЯнный  каркас, -  был  с незапамЯтных времен  больше  как бы
коническим, с коего  соскальзывала саблЯ  или  меч противника, и  этот  шлем
много  - много позже  взЯл ‚аснецов в  качестве  прообраза  красноармейского
шлема.  Џлечи  русского воина, если  на них со  свистом опускалась острейшаЯ
саблЯ степнЯка или  тЯжелый  меч западного рыцарЯ,  оставались  невредимыми,
потому что меж латами и кольчугой  прикреплЯлась  широкаЯ наплечнаЯ стальнаЯ
пластина, от которой историческаЯ традициЯ до  сего днЯ сохранила офицерские
погоны, самые, кстати, широкие в мире.
     -  Ћднако временами  на  защиту родины вставала  и сермЯжно -  лапотнаЯ
ђусь...
     - ‹апти в  крестьЯнской ђуси носили как легкую, дешевую и гигиеническую
обувь, очень удобную при косьбе, жатве, молотьбе и других сельских занЯтиЯх,
но и крестьЯне носили чаще кожаные сапоги и поршни, а  лапти никогда не были
обувью, надеваемой  перед боем.  Џо данным  науки, во  всех странах ‡ападной
…вропы,  вместе взЯтых,  найдено в археологических  слоЯх  IX  - XIII  веков
значительно меньше кольчуг и