  обвинительное заключение по делу  Њорозовых. Ќаконец, нужно
прибавить тогдашнего начальника “ральского ЋѓЏ“ ђешетова.
     ‚се они  в 30-х годах проживали в  ‘вердловске  и Ќижнем ’агиле. Љто из
них  уцелел, мы не  знаем. ќто они  -- подлинные герои  сложившейсЯ системы,
участники  реальной,  а  не  придуманной   государственной  террористической
организации. ‚рЯд ли их  будут когда-нибудь живых или  посмертно судить,  но
мир должен знать их имена.


        ѓлава восьмаЯ. Њ€”: ЋЃђЂ‡…– ЌЋ‚ЋѓЋ —…‹Ћ‚…ЉЂ

     Њожно  считать доказанным, что при жизни  Џавлика Њорозова никто героем
не  считал.  Ќи  слова о  его подвигах написано  не было. Ќикто за пределами
деревни о его  существовании не знал. ‘мерть его героической  также никак не
назовешь.  “бийство  было  совершено   не  с   целью  сделать  из   мальчика
мученика-героЯ, но  длЯ запугиваниЯ  крестьЯн  и  ускорениЯ коллективизиции.
Њорозов стал героем потому, что такой герой понадобилсЯ. Ђппарату пропаганды
предстоЯло создать образец человека, наделенного нужными качествами, эталон,
по которому можно оценивать пригодность людей и делить их на своих и врагов.
     ‚ тот самый день, когда в ’авде открылсЯ показательный суд над убийцами
Њорозова,  в Њоскве началсЯ пленум –ентрального  комитета комсомола. Ќа  нем
говорилось  об  идеологической подготовке  юношества к  служению  партии,  о
воспитании преданности. ќту  установку дал от имени ‘талина  выступивший  на
пленуме  член Џолитбюро Џавел  Џостышев.  "Џавлик должен быть Ярким примером
длЯ  всех  детей  ‘оветского   ‘оюза",  --  заЯвил  в   докладе  заместитель
председателЯ  –ентрального бюро юных пионеров ‚асилий Ђрхипов, и "ЏионерскаЯ
правда" это опубликовала.
     €мЯ  Њорозова  зазвучало  с  трибун съездов и  совещаний. –Љ  комсомола
разработал план пропаганды подвига Њорозова.  ‚ декабре выходит  специальный
бюллетень  ’Ђ‘‘  в"--50 "‚сем комсомольским  и  пионерским  газетам  ‘оюза".
‘верху спущен приказ  "обеспечить написание сценариЯ длЯ  кинофильма и  пьес
длЯ детских театров", издание книг и плакатов о пионере-герое Њорозове.  ‚се
это означало,  что простым усилием  воли  руководителей  партии один из двух
зарезанных в ѓерасимовке мальчиков  воскрес  из мертвых и начал  свою  новую
жизнь.
     "ЏионерскаЯ правда"  сообщила, что  собраны  десЯтки  тысЯч  рублей  на
самолет  "Џавлик  Њорозов",   предлагалось  организовать  сбор   средств  на
постройку танка имени  героЯ. ‚есь  1933 год  в  детской и юношеской  прессе
страны проходил не в борьбе с кулачеством (с ним было в основном покончено),
но  в воспитании  преданности так называемого третьего  поколениЯ партийному
руководству.
     Џо  ‹енину  следовало  "строить  коммунизм  из  массового человеческого
материала,  испорченного веками  и тысЯчелетиЯми  рабства".  ‹енин  требовал
переделывать этот испорченный человеческий материал. ‘талин  упростил задачу
и начал ликвидировать испорченный материал. ќтим испорченным материалом были
те,  кто  мешал ‘талину. Ќачал  он  с первого поколениЯ старых  большевиков,
занимавших   государственные   посты.  ‚торое   поколение,   воспитанное  до
революции, тоже несло груз отживших  моральных  принципов.  “ порога  стоЯло
третье  поколение,  родившеесЯ  в   послереволюционные   годы.  €менно  они,
сверстники  Џавлика Њорозова,  и  предназначались длЯ того,  чтобы выполнЯть
любые указаниЯ вождЯ.
     ‘тарых моральных критериев  эти  молодые  люди не  знали. Ћни не  имели
возможности  сравнивать   и  всегда   были  "за",  готовые,  как  предлагала
популЯрнаЯ песнЯ тех лет, "петь и смеЯтьсЯ, как дети, среди упорной борьбы и
труда".  Џропагандистские   формулы  гипнотизировали:  "Њодель  трактора  мы
заимствовали у Ђмерики, -- писал  в "Љомсомольской правде" €льЯ ќренбург. --
Ќо наши трактористы -- модели новых людей, которых не знает старый мир".
     ‡аместитель  наркома  просвещениЯ,   вдова   ‹енина  Ќадежда  ЉрупскаЯ,
требовала "получить определенный тип человека".  Ќарком просвещениЯ Ђнатолий
‹уначарский с трибуны ‚сероссийского съезда педагогов так разъЯснЯл сущность
задач  большевистского  воспитаниЯ:  "Џоскольку государство ЯвлЯетсЯ военной
диктатурой, в нем  нельзЯ проводить гуманитарых  начал, тех  начал,  которые
ЯвлЯютсЯ  основой  нашей веры. Џрактиковать  сейчас добро  и человечность --
предательство, нужно сначала с корнем вырвать врагов". Џропаганда ненависти,
направленной  на  классовых  врагов,  на родственников и соседей, и обучение
бдительности, то есть постоЯнной  подозрительности  ко всем  людЯм,  включаЯ
отца и мать, стали фундаментом этой новой системы воспитаниЯ.
     ‡а полгода до убийства Њорозова, 13 февралЯ 1932  года, газета "„ружные
ребЯта"  вдруг  решила  изменить  название.  Џриведем  объЯснение  редакции:
"„ружные  -- плохое название,  --  заЯвили ребЯта.  --  ‚едь  мы не дружим с
кулаками. Ђ по названию газеты  получаетсЯ,  что  мы дружим со всеми". —ерез
несколько дней газета  вышла  под названием: "Љолхозные  ребЯта б. „ружные".
‘огласно   разъЯснению  заместителЯ   председателЯ  –ентрального  бюро  юных
пионеров  Ђрхипова   в  "Џионерской  правде",  основнаЯ   задача  пионерской
организации -- "воспитывать ненависть". Њорозов стал образцом длЯ воспитаниЯ
ненависти  к  врагам партии. Џервое  художественное  произведение о Њорозове
поэта Њихаила  „орошина  называлось  "Џоэма о  ненависти".  Ќовое  поколение
приучалось  к тому, что оно живет в стане врагов, что дети должны с детского
сада разоблачать троцкистов,  кулаков и  шпионов.  € в наши дни, переиздаваЯ
книгу о  Њорозове, ‘оломеин назвал первую  главу  весьма недвусмысленно: "Ќе
всЯкий брат -- брат".
     Њолодой лидер комсомола Ђлександр Љосарев говорил с трибуны: "“ нас нет
общечеловеческой морали. Њораль -- классоваЯ. Ќаша  мораль  -- это  та,  что
взрывает   капитализм,   уничтожает   его   остатки,   укреплЯет   диктатуру
пролетариата, двигает вперед строительство социализма".
     ‘оздавалась кастоваЯ мораль взамен  отмененной  общечеловеческой.  ќтой
новой моралью  отменЯлись стыд, совесть, жалость,  сострадание, великодушие,
доброжелательность, сопереживание, терпимость -- то  есть оттенки, которые и
составлЯют особенность человека,  отличие его от  зверЯ. Ќо зверь никогда не
предаст, не донесет. —то же это тогда -- новый человек?
     Џоказательный процесс по  делу об убийстве Џавлика Њорозова освещалсЯ в
газетах  с частым использованием известного афоризма Њаксима ѓорького: "…сли
враг не  сдаетсЯ,  его  уничтожают". ’ак  имЯ Њорозова  с первых  публикаций
оказалось   рЯдом  с  именем   основоположника  социалистического  реализма,
назначенного в начале 30-х годов главным  инженером  душ третьего  поколениЯ
новых советских людей. ‚ статье  "Ћ старом и  новом человеке" ѓорький писал:
"‚ ‘оюзе  ‘оветов растет новый  человек, и уже  безошибочно можно определить
его качество. Ћн  обладает доверием к организующей силе разума (к диктатуре,
по-видимому. --  ћ.„.) --  доверием, которое утрачено интеллигентами …вропы,
истощенными бесплодной работой примирениЯ классовых противоречий".
     ѓорький писал, что  "масса все более  героизируетсЯ". …го  теорию  надо
было  подкрепить практикой. "ЏионерскаЯ правда" и другие газеты обращались с
призывами  к  писателЯм показать пионера-героЯ  Џавлика  Њорозова. € ѓорький
тоже обратил на  мальчика  внимание. Џомог ему в  этом молодой  журналист из
провинции ‘оломеин, которого мы многократно цитировали выше. €менно ‘оломеин
создал первую версию мифа о Џавлике Њорозове.
     ‚  автобиографии, предоставленной нам  его дочерью, ‘оломеин писал, что
происходит  из середнЯков, но его  отец имел  две лошади, а  такие считались
кулаками.  Њать  его потом  вышла замуж  за кулака.  Ћтчим  жестоко  избивал
‘оломеина, а  потом  убил  его  мать. ‘оломеин беспризорничал, жил в детских
колониЯх. Ћбразование получил трехклассное. Ћн был учеником столЯра, рабочим
бойни и  махорочной фабрики,  копал канавы, работал рассыльным, пока в  30-м
году не  был послан  как кандидат в  члены партии в колхоз в  числе двадцати
пЯти тысЯч  других таких же  уполномоченных проводить  колективизацию. ќто и
было началом его партийно-литературной карьеры.
     Ћн  начал  писать,  и вскоре  его взЯли в редакцию  свердловской газеты
"‚сходы  коммуны",  где он  дорос  до  заместителЯ  редактора.  Џосле  этого
‘оломеин сменил не менее шестнадцати должностей в местных газетах на “рале и
умер от хронической болезни сердца в 1962 году. Ћ мировоззрении  ‘оломеина в
какой-то  мере можно судить по его сравнению  капитализма  и социализма: там
бьют  детей,  а  здесь  бьют  барабаны.  ’олчком  к  тому,  чтобы  сделатьсЯ
писателем,  ‘оломеину  послужило специальное  распорЯжение “ральского обкома
написать  книгу  о  новом человеке --  Џавлике  Њорозове. ‘рок установили --
десЯть дней.
     ‚ ѓерасимовку ‘оломеин приехал  примерно через месЯц после убийства. Ћн
был не просто  представителем  газеты, но и уполномоченным райкома партии по
раскулачиванию. …го называют  даже  председателем колхоза в ѓерасимовке, но,
хотЯ в музее  висит его фотографиЯ с соответствующей подписью, это  домысел.
‘обираЯ материал длЯ  книги, ‘оломеин не надеЯлсЯ  на памЯть, благодарЯ чему
мы получили тщательные записи всего, что он первым увидел в ѓерасимовке.
     Љ  несомненным достоинствам ‘оломеина следует отнести его неравнодушное
отношение  к  жизни,  трудолюбие и  скромность.  ‚  отличие  от  большинства
авторов,  ‘оломеин добросовестно опрашивал  людей. Ќо он  был представителем
органов  пропаганды,  имеющих  определенную задачу.  —естный  интервьюер, он
записывал подчас  и  то, что работало  против героЯ. Џартийный журналист, он
рапортовал только о подвигах пионера-доносчика.
     ‚  воспоминаниЯх  ‘оломеина, относЯщихсЯ к жизни в ѓерасимовке, имеетсЯ
второй герой-доносчик, и читать о нем не менее интересно, чем об официальном
герое Џавлике Њорозове.
     ‘оломеин  искренне  рассказывает,   как   после  смерти  Џавлика  из-за
отсутствиЯ  доносов  стало  трудно выполнЯть хлебозаготовки. ’огда  он  стал
искать в деревне доносчика, который заменил бы Њорозова. ‚аська Љарлович был
дурашковат и пьЯнчуга. "’олько через неделю, после неоднократных разговоров,
‚аська  согласилсЯ помочь сельскому совету  найти  кулацкий хлеб.  Џо  утрам
приходил ко мне в квартиру  или в сельсовет и рисовал в моем блокноте план с
надписЯми: "ЉонюшнЯ. „есЯть шагов по направлению к бане". €ли: "ЃанЯ. ‚осемь
шагов  вправо, к большой сосне". џ перерисовывал  эти планы своей  рукой  на
маленьких  листочках  и передавал их  членам  комиссий сельсовета.  Љомиссии
приходили во двор  кулака, заглЯдывали во все уголки и  в конце концов,  как
правило,  "случайно обнаруживали" Яму, наполненную хлебом. ‚  красных обозах
имени  Џавлика  Њорозова, которые  мы  направлЯли  в ’авду  один-два раза  в
неделю, было немало возов, найденных в Ямах".
     „оносил ‚аська, простодушно объЯснЯет ‘оломеин, не от любви к советской
власти,  а за  бутылку  водки.  ‘оломеин  скрывал имЯ личного  соглЯдатаЯ  и
говорил,  что  у  него  "сорок  помощников-пионеров",  то  есть,  вообще-то,
подвергал  детей  риску  разделить  участь Њорозова.  ‘ледом за конфискацией
хлеба  шли  процессы,  на  которых  общественным  обвинителем  выступал  сам
‘оломеин, а каждый крестьЯнин, укрывший хлеб, получал причитающиесЯ ему пЯть
или десЯть лет лагерей. ‘оломеин ходил по деревне с пистолетом в  кармане, а
когда ему  пригрозили, стрелЯл и ранил крестьЯнина. Ћн же арестовывал людей,
которые заглЯдывали в окна сельсовета, -- по подозрению в покушении на него,
журналиста,   а   по   совместительству   --  уполномоченного  райкома.  ќти
воспоминаниЯ ‘оломеина опубликовала газета  "’авдинскаЯ правда" к очередному
юбилею подвига Џавлика Њорозова.
     Љак  видим,  первому  биографу  Џавлика  Њорозова  пришлось  не  только
создавать светлый образ  доносчика  в  литературе, но  и  самому  заниматьсЯ
доносительством,  что он  успешно совмещал. Ћднако с первой книгой ‘оломеину
не повезло. Ћн написал "‚ кулацком гнезде" за двадцать дней и ночей  и -- за
опоздание  на  десЯть  дней --  получил  партийный выговор.  €здавали  книгу
поспешно,  о чем свидетельствует множество  корректорских ошибок. Љнига была
быстро  издана  на других Языках  народов ‘‘‘ђ. Ћтрывки из  нее печатались в
Џариже,  в журнале компартии "Њон Љамрад". ‘оломеин послал книгу в дар вождю
пролетарских  писателей  ѓорькому и  еще нескольким писателЯм.  Ћтветил  ему
только ѓорький, причем сразу.
     €звестно,  что  основоположник  соцреализма  охотно  хвалил ничтожные и
полуграмотные книги, если они  принадлежали перу пролетарских авторов. Љакой
бы неумелой ни была книга "‚ кулацком  гнезде", она, казалось бы, как нельзЯ
более кстати  иллюстрировала задачи, поставленные перед новой литературой, и
отвечала призывам  самого  ѓорького. € вдруг:  "ЏлохаЯ  книжка;  написана --
неумело,  поверхностно, непродуманно... ѓероический  поступок пионера  Џавла
Њорозова, будучи  рассказан  более  умело и с тою силой,  котораЯ обнаружена
Њорозовым,  -- получил бы очень широкое социально-воспитательное значение  в
глазах пионеров. Њногие  из  них,  наверное,  понЯли  бы, что если "кровный"
родственник ЯвлЯетсЯ врагом народа, так он уже не  родственник, а просто  --
враг и нет больше никаких причин щадить его".
     „алее  критика   ѓорьким  книги  приобретает   сатирический   характер:
"—итатель,  прочитав  ее,  скажет:  ну, это выдумано, и  --  плохо выдумано!
Њатериал оригинальный и новый, умный  -- испорчен. ќто все равно, как если б
вы  из  куска  золота сделали  крючок  на дверь  курЯтника или  построили бы
курЯтник из кедра, который идет на обжимки карандашей".
     ‡убодробительный  ответ  корифеЯ  советской  литературы, опубликованный
много  раз,  закрыл ‘оломеину  пути  в издательства,  заставил десЯтилениЯми
думать, как переписать книгу, чтобы герой "соответствовал". Џеределать книгу
‘оломеину  мешала катастрофическаЯ безграмотность. “же  немолодым  он  делал
упражнениЯ по школьным  учебникам русского Языка,  но издательства отвергали
его  рукопись  из-за недостаточного количества запЯтых. Џеред  смертью  он с
помощью журналистки-дочери и  бойкого собрата по перу снова переписал книгу.
ЋсвеженнаЯ легенда вышла под названием "Џавка-коммунист".
     ѓорький отчитал ‘оломеина за то, что тот  не обобщил черт нового героЯ.
Ђ ‘оломеину  мешало,  что он  слишком хорошо знал  подлинные  событиЯ  и был
неопытен  в  умении их  извращать.  Џоследующие авторы предпочитали поменьше
соприкасатьсЯ с живыми фактами и просто конструировали образ Њорозова, каким
он должен быть. Љ этому с опозданием пришел и ‘оломеин.
     —ерез месЯц после письма ‘оломеину центральные газеты выходЯт со статей
ѓорького, в  которой в  совершенстве сделаны обобщениЯ,  оказавшиесЯ не  под
силу провинциальному журналисту. "Ѓорьба с мелкими вредителЯми --  сорнЯками
и  грызунами  --  научила ребЯт  боротьсЯ и против крупных, двуногих.  ‡десь
уместно напомнить подвиг пионера  Џавла  Њорозова,  мальчика, который понЯл,
что человек, родной  по крови, вполне может быть врагом по духу и что такого
человека -- нельзЯ щадить".
     “стами  ѓорького партиЯ  провозглашала, что главное теперь --  выЯвлЯть
двуногих вредителей, врагов по духу в  среде  своих родных и близких, а  это
значит  --  подозревать,  следить  и сообщать.  Ћтныне главным героем ‘траны
‘оветов провозглашалсЯ не маленький борец за коллективизацию, а -- доносчик.
     Џо  странности человеческой судьбы статьЯ  ѓорького поЯвилась как раз в
то времЯ,  когда  по  Њоскве  поползли  слухи, что  его  сын  Њаксим  Џешков
завербован  и сообщает  личному секретарю писателЯ чекисту Џетру Љрючкову, о
чем отец беседует дома  в отсутствие своего помощника. Ћб этих  разговорах у
ѓорького докладывалось главе ЋѓЏ“ (с  1934 года  --  ЌЉ‚„) ѓенриху  џгоде  и
лично  ‘талину.  —уть  позже  Њаксим, по  официальным данным,  был умерщвлен
врагами партии. „ва года спустЯ та же участь, если верить печати 30-х годов,
постигла  ѓорького,  затем  публично  судили  и  расстрелЯли  его  секретарЯ
Љрючкова и џгоду.
     Џосле статьи ѓорького  миф обогащаетсЯ: деревенского мальчика-доносчика
газеты стали называть "непримиримым бойцом за дело рабочего класса". "ЏамЯть
о нем  не  должна  исчезнуть,  -- заЯвил  ѓорький,  --  этот маленький герой
заслуживает   монумента,  и  Я   уверен,  что  монумент   будет  поставлен".
“веренность  ѓорького, полагаем, исходила не от  него самого: не  сам же  он
решил воздвигнуть монумент в центре Њосквы. Ђ уже началсЯ сбор средств среди
детей на постройку памЯтника Џавлику  Њорозову.  ђЯдом  с ’верской,  главной
московской  улицей,  переименованной  к этому  времени в  улицу ѓорького,  в
столице предстоЯло  вознестись фигуре пионера-доносчика, который оказалсЯ  в
центре   вниманиЯ   Џервого   съезда   советских   писателей,   торжественно
открывшегосЯ в августе 1934 года.
     ‚опрос  о  Њорозове возник сразу после  приветствиЯ,  которое  писатели
направили ‘талину.  ѓорький  обратил  внимание  писателей на то,  что  "рост
нового  человека особенно  Ярко  заметен  на детЯх". Џосле содоклада ‘амуила
Њаршака о детской  литературе совершилсЯ ритуал приветствиЯ участников юными
пионерами.  Ћпубликованный стенографический отчет и  газетные  статьи сильно
отличаютсЯ, поэтому сведем их здесь вместе.
     Ћт  имени  пионеров  ‘ибири  выступила пионерка Ђлла Љаншина:  "Ђлексей
Њаксимович совершенно  правильно сказал, что Џавлику Њорозову памЯтник нужно
поставить. Ќужно это сделать, и мы, пионеры, этого добьемсЯ. Њы уверены, что
всЯ страна нас поддержит.  Џавлик Њорозов заслужил  этого. ѓде еще в мире вы
найдете, чтобы  страна ставила  памЯтники ребЯтам? ‘лышали мы, что где-то за
границей  есть  один-единственный  памЯтник:  голый  парнишка   стоит  около
фонтана. ‚от война  была, и на  него  надели генеральский мундир. —то  может
сказать этот памЯтник? Ќичего. Ђ наш памЯтник будет звать всех нас, ребЯт, к
героизму.  (Ђплодисменты.)  ’оварищ  съезд,  организуем  это  дело! Џоставим
памЯтник!  (Џродолжительные  аплодисменты)"  Љак возникают подобные  детские
инициативы, читатель знает не хуже нас.
     ‘огласно отчету в "Љомсомольской правде", девочка заЯвила с трибуны: "Ђ
ведь  у нас таких тысЯчи!" „алее  газета пишет: "’ут же вноситсЯ предложение
президиума  немедленно  организовать  сбор  средств  на  памЯтник  отважному
пионеру Џавлу Њорозову.  Ђлексей Њаксимович берет  стопку  писчей  бумаги  и
пишет:  "Ќа памЯтник пионеру-герою  Џавлу  Њорозову. Њ.ѓорький  -- 500  р.".
ѓорького   окружил  весь  президиум.  ‹ист  покрываетсЯ  длинной   вереницей
фамилий".
     ‚ "Џионерской правде"  дело описываетсЯ иначе.  Џосле обращениЯ девочки
не ѓорький, а Ќиколай ’ихонов "предлагает немедленно начать сбор  средств...
Њаксим ѓорький  первым вносит 500 рублей, затем подписываетсЯ „емьЯн Ѓедный,
персидский поэт ‹ахути, ’ихонов  и другие делегаты съезда". ‚ заключительном
слове  ѓорький не забыл  мальчика,  усыновленного  ‘оюзом писателей, и опЯть
просил  правительство   разрешить   союзу   литераторов  поставить  памЯтник
герою-пионеру.
     Ћсновной задачей советской литературы с  начала  30-х  годов становитсЯ
внедрение в сознание общества  стереотипов поведениЯ,  требующихсЯ  власти в
данный  момент.  …два  Џавлик  Њорозов  был  предложен,  писатели  поспешили
доказать  свою преданность и готовность на все.  €м показалось, что монумент
сделать быстрее, чем написать книги, и монумент  будет  выглЯдеть эффектнее.
ќталоном  нового  человека  и  положительным  героем  эпохи  социализма  был
провозглашен  предатель, подобный тем, кого  „анте  поместил в девЯтый  круг
ада.
     Џосле  Џервого съезда писателей процесс  созданиЯ  моделей  новых людей
принЯл индустриальный размах. „етскую литературу в печати назвали в те  годы
"школой  ненависти".  Ќе  художественные   качества  книги,  а  соответствие
требованиЯм  сделалось  главным критерием  литературы. Џавлик  Њорозов  стал
основной  моделью длЯ созданиЯ  положительного  героЯ.  "Џисатели  стараютсЯ
написать  о  Џавлике Њорозове такую книгу, -- позже объЯснил суть дела  поэт
Ђлександр џшин в  "Љомсомольской правде",  --  чтобы  она  показала  лучшие,
типичные  черты наших детей,  стремЯтсЯ создать образ пионера,  которому  бы
подражали поколениЯ советских ребЯт".
     Џеред смертью  в 1936 году ѓорький опЯть вспомнил о Њорозове: "ќто одно
из  маленьких чудес нашей  эпохи".  —еловечеству  было известно  только семь
чудес света. ѓорький  разглЯдел восьмое -- маленького  доносчика. Ќо были  в
жизни  знаменитого  писателЯ  и  другие  времена, когда  он  иначе  оценивал
предательство и донос.  Џосле февральской революции  1917 года  он записал в
своем  дневнике,  а  затем  опубликовал  следующий  эпизод.  Љ  нему,  тогда
редактору  петроградской газеты  "ЌоваЯ жизнь",  пришла  миловиднаЯ женщина,
немного  смущеннаЯ:  "‚идите ли,  Я была  агентом охранного отделениЯ... ќто
очень гадко?"  †енщина объЯснила, что  у  нее был роман с офицером,  который
сделалсЯ жандармским адьютантом. ‚ ее квартире собирались разные люди, и она
доносила через любовника, о чем они говорили.
     "-- ‚ы многих предали?
     --  џ не считала, конечно. Ќо  Я рассказывала ему только о тех, которые
особенно не нравились мне.
     -- ‚ам известно, как поступали с ними жандармы?
     -- Ќет,  это не интересовало  менЯ. Љонечно, Я  слышала,  что некоторых
сажали в тюрьму, высылали куда-то, но политика не занимала менЯ..."
     ‚еликий пролетарский писатель был возмущен. Ћн молча  выслушал исповедь
доносчицы, "огромным напрЯжением воли скрываЯ тоскливое бешенство". Ћн думал
тогда:  "џ  знал ѓуровича, Ђзефа, ‘еребрЯкову и еще  множество предателей...
Љогда  одно  за другим  вскрывались  их  имена,  Я  чувствовал,  как  кто-то
безжалостно-злой  иронически  плюет в сердце мне". ѓорький  не жалеет  слов,
чтобы  раскрыть  читателю всю мерзость  падениЯ  этой  женщины:  она донесла
жандармам на отца, которого не  любила за то, что он разошелсЯ с ее матерью.
"ђазве не Я отвечаю за всю  ту мерзость жизни, котораЯ кипит вокруг менЯ, --
спрашивает  ѓорький, --  не  Я  отвечаю  за  эту  жизнь,  на рассвете  подло
испачканную грЯзью предательства?".
     Џолтора  десЯтилетиЯ  спустЯ,  в соответствии с новой  моралью,  тот же
ѓорький  призвал  увековечить героЯ  Џавлика Њорозова.  Џредатель отца  стал
национальным советским героем.


        ѓлава девЯтаЯ. ’‚Ћђ–› € †…ђ’‚› ѓ…ђЋ€‡Ђ–€€

     …два политический заказ был сформулирован, он начал срочно выполнЯтьсЯ.
Љроме уральца  ‘оломеина, о котором уже рассказано, были два других очевидца
показательного   суда  над  убийцами   братьев  Њорозовых,   два   столичных
конкурента: ѓубарев и  ‘мирнов.  ‚сю  творческую жизнь три указанных  автора
посвЯтили созданию мифа о подвиге героЯ-доносчика 001.
     ‚  Љраткой  литературной  энциклопедии  говоритсЯ, что  ‚италий ѓубарев
участвовал  в расследовании дела об  убийстве  Њорозова и опубликовал первые
материалы  о нем. Љак выЯснилось, статью длЯ энциклопедии ѓубарев  написал о
себе  сам.  Џриехав после службы в  Љрасной армии  в  Њоскву, ѓубарев  начал
делать  комсомольскую  и  журналистскую  карьеру.  ’елеграмма с  места  была
опубликована  в "Џионерской  правде"  за подписью  ѓубарева, что  и дало ему
основание   считатьсЯ  "первооткрывателем   героЯ-пионера".  ЏерваЯ   статьЯ
ѓубарева была опубликована 15 октЯбрЯ -- на неделю позже статьи ‘оломеина, а
книга вышла позже на несколько лет.
     ’а же энциклопедиЯ сообщает, что в 1933 году ѓубарев  опубликовал книгу
"Ћдин из  одиннадцати"  (выдумка  о  том,  что в  деревне  было  одиннадцать
пионеров).  Ќа самом  деле, это не книга, а  газетнаЯ  статьЯ. Ќезадолго  до
смерти  ѓубарев  рассказал  нам,  что ѓорький,  с  которым  он встретилсЯ  в
редакции "ЉрестьЯнской газеты", поручил ему написать книгу о мальчике-герое.
Џервый  вариант  под  названием  "‘ын.  Џовесть  о  славном  пионере Џавлике
Њорозове"   поЯвилсЯ   в  журнале  "Џионер".  ѓубарева  сделали   редактором
"Џионерской  правды"  и  за  пропаганду  подвига пионера Њорозова  наградили
орденом  "‡нак  Џочета". ‚  последнее  десЯтилетие  жизни  писатель  издавал
назидательные книги  о верности  детей делу  партии. “мер он в  1981 году от
инфаркта, причиной  которого  стал  хронический алкоголизм.  Џозже  редактор
журнала  "Џионер"  (столько  сделавшего  длЯ  героизации  Џавлика  Њорозова)
‘танислав ”урин, узнав о доносе на него своей сотрудницы, выбросилсЯ из окна
кабинета и погиб.
     ’ретьим  после  ‘оломеина  и  ѓубарева создателем мифа о  Њорозове  был
…лизар (точнее -- …лиазар) ‘мирнов.  ‚ редакции он  носил другое  имЯ, из-за
чего мы с трудом нашли знавших его коллег. ‘мирнов вырос в детском доме, где
его  назвали  ‚ил  (аббревиатура  имени  ‚.€.‹енина,  позже  переделаннаЯ  в
‚ильЯм).  ЌастоЯщее свое имЯ  он  узнал уже  взрослым. ‘ын  учителЯ, ‘мирнов
училсЯ в  ‹енинградском  институте  журналистики, работал в  газетах, в  том
числе военных, имел чин полковника, награжден орденами. ‚  1962 году он  был
найден в своей  московской  квартире через несколько дней  после смерти. ќто
произошло в один год со смертью ‘оломеина.
     ‘мирнов, общественный  обвинитель на  процессе  в  ’авде,  участвовал в
редактировании текстов  судебных документов, написал рЯд  статей о Њорозове,
книгу "Џавлик  Њорозов"  и  несколько  книг о  пионерском  движении,  но  на
приоритет   в  создании  мифа   не   претендовал.  Ѓолее  того,  в   очерке,
опубликованном за год до смерти, он отдал пальму первенства другим и даже не
упомЯнул  о  своей активной  роли в  показательном процессе. ‚озможно, этому
есть  объЯснение.  ‚  последние годы жизни  он  общалсЯ с …вгенией ѓинзбург,
репрессированной писательницей, автором самиздатских книг, опубликованных на
‡ападе,  и  начал что-то понимать. Ќо в 30-е годы именно ‘мирнов оказалсЯ не
только  главным  "мифотворцем",  но и основным  поставщиком  информации  длЯ
других  авторов,  в  частности, когда  героем Њорозовым  занЯлсЯ  по  заказу
детского издательства маститый писатель Ђлександр џковлев.
     џковлев взЯлсЯ за тему  позже других, в преддверии 1937 года. Ћн "жадно
искал  в человеке  лучшее", по  выражению  писателЯ  ‚л. ‹идина,  сделавшего
предисловие  к  другой  книге  џковлева.  Њы  можем  только  догадыватьсЯ  о
причинах,  по  которым тот,  кто  жадно искал в  человеке  лучшее, пришел  к
воспеванию доноса.
     „о революции активный член эсеровской партии, он дважды арестовывалсЯ и
пробыл в ссылке пЯть лет. ѓлубоко религиозный человек, он отказалсЯ от веры.
‘ын  неграмотного   малЯра,  џковлев   написал  одну  из   первых   книг   о
большевистской революции -- роман "ЋктЯбрь", изъЯтый из библиотек. ‚ повести
"Џовольники"  џковлев, как говоритсЯ  в литературной  энциклопедии, воспевал
"анархическую  крестьЯнскую  силу".  ‚ 1929 году вышло  семитомное  собрание
сочинений писателЯ, а  после этого вдруг произошла смена декораций.  Ћн стал
корреспондентом "Џравды", но это не помогло: в  середине 30-х годов џковлева
перестали  печатать. Ћн месЯцами жил на  даче один, разговаривал  с птицами.
‹идин вскользь замечает, что писатель возмущалсЯ несправедливостью "только в
личной  беседе". ђешение  џковлева взЯтьсЯ  за книгу "Џионер Џавел  Њорозов"
было ускорено многочисленными арестами в ‘оюзе писателей.
     џковлев в ѓерасимовке  не был  и  не скрывал, что  делает компилЯтивную
книгу.  ‘ын ‘мирнова в беседе  с нами  вспоминал:  помогаЯ  џковлеву,  отец,
смеЯсь, приговаривал: "Ћн художник, а мы  поденщики". Џозже џковлев  написал
несколько книг с  названиЯми  вроде: "‚еликие стройки коммунизма".  Џисатель
умер в один год со ‘талиным, могила џковлева затерЯлась на кладбище.
     Љ описанию подвигов Џавлика Њорозова были подключены десЯтки творческих
работников в разных сферах искусства. Џисать о нем начинали  „емьЯн Ѓедный и
Ђлександр  ’вардовский. —то  им помешало, мы не  знаем.  Ѓольшинство авторов
использовало длЯ своих  сочинений о героическом ребенке публикации указанной
четверки мифотворцев. Џериодически между авторами вспыхивали ссоры.
     ‚  Ђрхиве  ‘оломеина  сохранилась  рукопись  статьи  "’ворческий  метод
писателЯ џковлева". "‘транное дело, -- писал  ‘оломеин,  -- ни один автор не
удосужилсЯ выехать на место происшествиЯ, поговорить  с героЯми, изучить быт
жителей ѓерасимовки, нравы. —итаешь рассказы, повести и пьесы о  Џавлике и с
грустью  констатируешь, что тут больше  вымысла,  чем исторической  правды".
‘оломеин  перечислЯл  жителей  ѓерасимовки,  которые   выдуманы   џковлевым,
приводил  примеры: "Ђпрель, как всегда в ‡ауралье, стоЯл светлый. ‚ереницами
летели на  север  гуси,  утки,  журавли.  Ќа озере ‘атоково  останавливались
лебеди". ‘оломеин добавлЯет,  что эти строки у любого жителЯ деревни вызвали
бы смех: в апреле  в ѓерасимовке нередки тридцатиградусные  морозы. ‘оломеин
потешалсЯ над тем,  как  џковлев описывал Џавлика  Њорозова, и делал  вывод:
"ќто манекен, который только и говорит о колхозе и мировой революции. “ него
нет  ни одной  отрицательной черты". ‘опоставлЯЯ  абзацы  из своей книги  "‚
кулацком гнезде" и книги џковлева, ‘оломеин обвинЯл џковлева в плагиате.
     „рузьЯ ‘оломеина советовали воздержатьсЯ от скандала. ‚ этом был резон:
‘оломеин и сам заимствовал целые  абзацы у коллег. …го Џавлик Њорозов тоже в
изрЯдной степени походил на манекен. Ђ главное, конфликт невольно затрагивал
официального  героЯ, и  это  могло  кончитьсЯ  печально длЯ его  участников.
‘татьЯ осталась неопубликованной, да  и врЯд ли ее разрешили бы  напечатать.
Ќо обиду  ‘оломеина  понЯть  можно.  ‚ынужденный умолкнуть  после разгромной
горьковской  рецензии,  ‘оломеин  из  глуши  наблюдал,  как   предприимчивые
столичные авторы наживали капитал на "его" герое.
     џковлев издал и переиздал книгу  о  Њорозове, а  затем  написал  пьесу.
‘мирнов издал книгу  "Џавлик  Њорозов. †изнь  и  борьба отважного  пионера".
ѓубарев  благодарЯ  служебному   положению   (редактор  центральной  газеты)
публиковал  бесконечные варианты одной и той же повести о Њорозове длЯ детей
младшего, среднего возраста,  длЯ семилетней школы, длЯ нерусских школ,  длЯ
дошкольников. Љнига  ѓубарева переиздавалась в  десЯтках  городов  советской
страны,  а  также  неоднократно в Џраге,  Ѓратиславе,  Ѓудапеште, Ѓухаресте,
‘офии. ‚ театрах широко ставилась его пьеса.
     €спользуЯ личные свЯзи в  верхах, ѓубарев пресек  все  возможности  длЯ
‘оломеина  печататьсЯ  в  Њоскве,  прекратил  переиздание  книг  џковлева  и
‘мирнова и  стал  таким образом монополистом,  поставив  героЯ  на конвейер:
перечень изданий  губаревского "Џавлика  Њорозова" (под  разными названиЯми)
занимает несколько  страниц. ‚  последних книгах  ѓубарев изображал  себЯ  в
качестве  следователЯ. ќтот следователь очень  напоминал барона Њюнхгаузена.
ѓубарев в "Џионерской правде" писал: "†изнь, борьба и смерть Џавла  Њорозова
займут славную страницу в истории". Ќачал он со страницы, а пришел к тысЯчам
страниц, изданных миллионными тиражами. Џавлик  кормил писателЯ  до  смерти.
‡атем  пробилась в печать новаЯ книга ‘оломеина, издание пошло за  изданием.
Ќа “рале в маленьком  городишке мы зашли в  книжный магазин. ’ам продавалась
только одна  книга,  и  ею были  заставлены все полки.  ќто был соломеинский
"Џавка-коммунист".
     ‘опоставим теперь  сведениЯ о Њорозове:  каким он был  в  жизни и каким
оказалсЯ в книгах. „ругими словами, как создавали миф.
     Љогда пришло сообщение о смерти пионера Њорозова, газетам потребовалась
фотографиЯ.  “  матери таковой не  нашлось, но у  жителей  деревни  отыскали
групповой  снимок  учеников,  сделанный  заезжим фотографом  за два года  до
убийства  детей.  Љак  ни  удивительно,  именно этот  единственный  реальный
портрет никогда до нашей  книги не публиковалсЯ. ‚  облике Џавлика  тут  нет
ничего героического, а слева от  него стоит  его официальный будущий  убийца
„анила с красным флагом в руке.
     €зображение мальчика вырезали из общей фотографии и послали в редакцию.
’ам, как вспомнила тогдашнЯЯ сотрудница "Џионерской правды", решили, что это
фотографиЯ  трупа. „лЯ большей убедительности ретушер соскоблил расстегнутую
косоворотку и подрисовал  голую шею. ‚ номере от 15 октЯбрЯ 1932  года так и
написали: "“битый кулаками пионер  Џавлуша Њорозов". Ќа групповой фотографии
Њорозов совсем ребенок, хотЯ  ему уже одиннадцать. ‚ это времЯ отец его  еще
не  был  арестован.  Џавлик в огромной отцовской  фуражке.  “  него  большие
печальные глаза.
     ‚ырезаннаЯ  из школьного снимка  голова Њорозова начала самостоЯтельную
жизнь. Љ ней пририсовали спортивную майку, воротник шинели, курчавые волосы,
затем руку, держащую книгу с символическим названием "Ќовый путь". ‚о втором
издании  Ѓольшой  советской   энциклопедии  Џавлик  уже  в   новой  фуражке,
белоснежной  рубахе и  пионерском галстуке  -- форме,  введенной в  школе по
приказу ‘талина  после  ‚торой  мировой  войны.  ‚ыражение  лица  улучшено в
соответствии с мифической ролью главного пионера страны.
     ‹юбопытнаЯ  фальшиваЯ  фотографиЯ  выставлена  в ’авдинском  музее.  Ќа
первый взглЯд, это фрагмент известной  школьной фотографии. Ќо  сам  Њорозов
старше, выражение лица из угрюмого стало оптимистически-целеустремленным, на
шее пионерский галстук. ”альшивка в чистом виде.
     ђеальный Њорозов не годилсЯ длЯ мифа.  ‚от почему в редакциЯх подбирали
изображениЯ, которые казались более подходЯщими длЯ  образа героЯ. Ќапример,
через  35  лет,  27  августа  1967  года,  газета  "’авдинскаЯ  правда"  под
заголовком "ЏубликуетсЯ  впервые"  внесла  свой  вклад  в  миф: "Џеред  нами
подлиннаЯ   фотографиЯ  Џавлика  Њорозова.   ‘емейный  снимок,   на  котором
запечатлен   герой-пионер,    был   обнаружен    в    архивах   свердловской
фотохроники..."   “чительница  Љабина  видела  даже   фальшивые   фотографии
судебного процесса над отцом, ’рофимом Њорозовым:  "Њне присылали фото суда.
‘идит учительница --  липоваЯ, и Џавлик разоблачает отца -- липовый. Џросили
подписать где кто. Ќо это была ложь".
     Љак  же выглЯдел  пионер  001? Џавлик был  сероглазый, глаза  блестЯщие
(Љабина  в рассказе  ‘оломеину,  1932  год), с  темными  глазами  (Љабина  в
рассказе  нам, 1981  год),  черноглазый  (ѓубарев,  "ЏионерскаЯ  правда"  15
октЯбрЯ  1932  года),  голубоглазый  (тот  же  ѓубарев  в той  же  газете  3
сентЯбрЯ), голубоглазый  и черноглазый  (на этот раз  ‘оломеин в  газете и в
личных записЯх), кареглазый (писатель ЉорЯков, предисловие к книге ‘оломеина
"Џавка-коммунист"). €меютсЯ более  общие описаниЯ:  "џсные,  очень  честные,
очень  смелые глаза". ‚се  Њорозовы были крупные, высокие, как вспоминают их
знакомые.  Ђ Џавел? Ћн  был небольшого роста (Љабина), маленький и худенький
от  голода (’атьЯна Њорозова),  высокий  ростом  (‘оломеин),  "костлЯвый  да
длинноногий -- лучший бегун в деревне" (ѓубарев). "“  Џавлика было на правой
щеке  родимое пЯтно размером с ноготь", -- вспоминает Њорозова. ѓубарев  длЯ
приданиЯ мужества нарисовал Џавлику шрам над правой бровью.
     ‚  книгах  и статьЯх  находим множество  разночтений, касающихсЯ  цвета
волос,  голоса,  одежды  героЯ. Ћ  Џавлике написано, что он ходил в  дЯдиной
фуражке,  отцовской  размхайке,   папахе,  картузе   с  высокой   тульей   и
шапке-ушанке --  одно  ухо  оторвано. ‡апутываЯсь в выдуманных подробностЯх,
авторы   переходили  к  общим  описаниЯм  вроде:  "Ћчень  славный  и  вполне
обыкновенный паренек" (писатель ЉорЯков),  или:  "Љаждый школьник чем-то  на
него  похож"   (поэт  „орошин).  ‘  годами  источников  длЯ  проверки   мифа
становилось  все  меньше.  Њногие,  знавшие  его,  черпают  подробности  длЯ
воспоминаний из книг. "“чилсЯ Џавлик хорошо, -- пишет  учительница €сакова в
газете "’авдинскаЯ правда"  через тридцать  пЯть  лет. -- Љ урокам относилсЯ
серьезно. Ѓыл очень дисциплинированным. Ћн очень любил своих братьев. Џавлик
заботилсЯ о ”еде,  следил,  чтобы он был тепло  одет". Љабина, котораЯ знала
его лучше  других,  утверждала обратное:  "Џомогать  в  учебе он  не помогал
другим, он и школу-то посещал редко..."
     ‚  блокноте  ‘оломеина читаем:  "‹юбил хулиганить, дратьсЯ,  ссоритьсЯ,
петь песни нехорошие,  курил". ‚  печатном тексте проблема "курил ли Џавлик"
будет выглЯдеть так: "Ѓывало,  соберемсЯ вместе, кто-нибудь из ребЯт возьмет
папироску,  а Џавлик теребит его  за рукав: "Ѓрось, не  надо, куренье вредит
здоровью".
     Ќа  наш вопрос: "Љак  Џавлик проводил  досуг?"  --  учительница  Љабина
отвечала: "‹юбил играть в карты на деньги". Ђ  на вопрос: "Љакие пел песни?"
-- "‚сЯкие. ‘  ребЯтами заворачивали  блатные". “чительница  вспоминала, что
Џавел любил  дразнить, травить кого-либо: "‘колько ни  уговаривай, отомстит,
сделает по-своему.  Џо злобе часто  дралсЯ, просто из  склонности к ссорам".
ђодственник  Њорозовых  ‹азарь Ѓайдаков, беседуЯ  с нами, подвел  итог  так:
"Џавлик был просто  хулиган. •одил по деревне  переросток-оборванец,  всегда
голодный,  от  этого  злой,  и  искал  где  бы  нашкодить.  ‚от  все  его  и
ненавидели".
     ЏионерскаЯ униформа, галстук,  ботинки -- все это миф. Њорозов  ходил в
лаптЯх. "Џальто, -- говорила Љабина, -- рваное, старое, отцовское". "Џавлика
звали в деревне "срака дранаЯ" и  "голодранец",  -- вспоминала мать  ’атьЯна
Њорозова. "…сли честно сказать, Џавлик был самый грЯзный из всех в школе, не
мылсЯ, -- говорила нам его одноклассница Њатрена Љоролькова. -- „ети в семье
Њорозовых, когда ссорились или просто  развлекались, обычно мочились друг на
друга и так шли в школу. Ћт Џавлика всегда  нестерпимо вонЯло мочой. ѓубарев
сочинил, что мы с Џавликом мечтали поженитьсЯ. ‚ы только подумайте!"
     “чебник  в  руках  Џавлика   на  фотографии   дал  авторам  возможность
изобразить его  ненасытным  читателем,  эрудитом,  идейным вожаком  детей  и
взрослых,  полпредом новой власти в деревне. ѓазеты называли  разные любимые
им революционные  стихи и песни, благодарЯ которым, как писал поэт Ђлександр
џшин в "Љомсомольской  правде",  Џавлик почувствовал  "с детства  всей своей
чистой душой великую  правду и благородство идей партии ‹енина --  ‘талина".
Ћтметим, что после смерти  ‘талина џшин написал весьма откровенный и мрачный
рассказ о деревне "ђычаги", запрещенный на долгие годы.
     Ћбычные   качества,   свойственные   любому   подростку,   такие,   как
самоуверенность,  стремление отстаивать  свое мнение, категоричность оценок,
авторы переносили  в область политики и говорили об убеждениЯх Њорозова, его
преданности партии, идеологической зрелости. Џисатель ЉорЯков: "Ћн был Ярым,
воинствующим правдолюбом".
     Ќемало  написано о  беззаветной храбрости  мальчика. Џо  свежим  следам
‘оломеин писал в газете "‚сходы коммуны",  что Џавел, бросив ”едора,  первым
побежал от  убийц.  "Ѓежать!  €  Џавел бросилсЯ в  чащу осинника.  Ћн  хотел
напрЯмик выбежать в поле. Ќедалеко убежал. ‚сего несколько  метров. Љулацкий
нож  вонзилсЯ  в его шею.  Џрежде чем вскричать,  Џавел услышал предсмертный
крик  ”еди".  ‚  последующих  изданиЯх  поведение   пионера  исправлено:  не
испугавшись убийц, Њорозов пытаетсЯ спасти  младшего  брата; принЯв удар  на
себЯ, дает ”еде возможность убежать, но это не удаетсЯ.
     €ногда авторы лгали преднамеренно. ‚ речи  на суде корреспондент газеты
"ЏионерскаЯ правда" ‘мирнов  неожиданно заЯвил, что Њорозову было пЯтнадцать
лет, хотЯ до  этого сам указывал меньший  возраст. Џочему? „а потому, что он
привел известную цитату из ‹енина: "’о поколение, которому сейчас пЯтнадцать
лет,  оно  увидит коммунистическое  общество".  „лЯ пущего  эффекта  ‘мирнов
просто подогнал  возраст Џавлика  к  ленинской  цитате:  "15-летний герой...
убит".
     ѓазеты требовали новых материалов о  герое, а  взЯть  их было неоткуда.
Џриходилось  сочинЯть новые  подробности. ѓубарев рассказывал в  "Џионерской
правде",  как  беспощадный  к  врагам  Џавлик  одновременно  "по-товарищески
относилсЯ  к окружающим, заботливо  разъЯснЯл ребЯтам  и взрослым, в  чем их
ошибки...".  ‘мирнов писал, что  Њорозов  "со всей  горЯчностью  и классовой
ненавистью разоблачал агитацию классового врага... почти каждый день собирал
вокруг себЯ  ребЯт-школьников  и  подолгу объЯснЯл им сущность сопротивлениЯ
классового  врага,  призывал  к   борьбе  с   кулачьем,   учил  ребЯт  вести
разъЯснительную работу в семьЯх".
     ђебенок  разъЯснЯл   цели  партии,  задачи  стороительства  социализма,
проводил читки  газет длЯ  крестьЯнок, рекомендовал  жителЯм  принЯть  новый
“став  сельхозартели  и критиковал  левые перегибы районных  уполномоченных.
‚есь  аппарат  ’авдинского  райкома  партии  и  ‘вердловского  обкома,  если
полагатьсЯ на миф, не сделал столько, сколько один Џавлик Њорозов.
     ‘егоднЯ  все   это  звучит   пародийно,  но   тогда,  когда  создавалсЯ
литературно-политический  миф,  авторы всерьез соревновались в  придумывании
длЯ убитого мальчика новых заслуг. Њежду  тем реальнаЯ жизнь Њорозова совсем
не походила на ту, что сочинили литераторы.
     ‚ реальной ѓерасимовке и близлежащих  деревнЯх крестьЯне  перероднились
между  собой,  большинство   браков  было  кровными.  ‚  результате  нередко
поЯвлЯлись  дети с  чертами вырождениЯ. Њать  Џавла  была психически больна,
сообщениЯ об этом проскакивали в советской печати.
     …сть сведениЯ и о том, что Џавлик  был нервным  и  неуравновешенным