Ћлег Џавлов. CпасителЯм ђоссии

Ћцените этот текст:
Ћлег Џавлов. CпасителЯм ђоссии

---------------------------------------------------------------
     © Copyright Ћлег Џавлов
     Email: oleg.pavlov@nm.ru
     WWW: http://www.pavlov.nm.ru/
---------------------------------------------------------------

     ‚ы воспылали сыновней любовью к отечеству и возжелали уж в  который раз
его,   заблудшее,  спасти,  вывести  к   свету,  слепенькое,   повЯзавши  на
политзнамена  своих  разнообразных  амбициозных   кучек  эдакие   клЯтвенные
лозунговые ленточки: "‚перед, ђоссиЯ!",  "ђоссиЯ  молодаЯ", "‚ыбор  ђоссии",
"‚сЯ  ђоссиЯ", "…динаЯ  ђоссиЯ",  "ѓолос  ђоссии"  и  тому  подобные. Ќо вот
загадка... ‚ы презираете ђ о с с и ю и русский народ.
     ‚ы и вам подобные - в л а с т ь и м у щ и е - каким-то чудесным образом
умудрЯетесь презирать  свой народ так же,  как презирали  все русское только
вдохновители  светлого  будущего,   хладнокровно   уничтожаЯ   крестьЯнство,
казачество,  взрываЯ  православные  храмы,  удушаЯ всЯкое искреннее  русское
слово  и сплавлЯЯ  пароходами куда подальше  русскую  мысль. ‚ы  -  идеологи
такого ж  геноцида, только тихого,  "либерального",  ведь уничтожают  теперь
людей по-тихому:  обокрали под  сурдинку вашей  поучающей болтовни, оставили
людей без средств к существованию - вот они  и вымирают заради  "либеральных
ценностей".  ќто  и есть  суть нынешнего  либерализма:  устроили  распродажу
ђоссии  по  бросовым ценам, делаЯ  хозЯевами страны  только тех,  кто уже-то
успел  обогатитьсЯ  -  успел обмануть, обворовать,  устранить себе подобных,
отмыть,  обналичить,  дать,  взЯть  -  устроителей  да  вдохновителей  этого
аукциона, самих же себЯ!
     Ќо ни  одна партиЯ политическаЯ не желает повинитьсЯ перед униженными и
ограбленными  людьми.  Ќи  одна  партиЯ  из  тех,  что  прилепились  сегоднЯ
по-хозЯйски  к  слову "ђоссиЯ",  не обращаетсЯ  прЯмо к людЯм  русским и  не
беретсЯ выражать "в этой стране" интересы великого многомиллионного народа р
у с с к и х, ставших нацией в ы м и р а ю  щ и х, нацией б е ж е н ц е в при
живой родине.
     ‹ибералы  отчего-то  не  вздрогнули  ни  одним мускулом,  когда  вместо
возвращениЯ  ђ  о  с с  и и  как  некоего  отнЯтого  национального богатства
потомкам тех, у кого  оно, собственно, и было  отнЯто  -  тружеников русской
земли, что лишились когда-то  плодов  своего  труда и  собственности  -  это
национальное богатство  было распродано тем,  кто вовсе не был  наследниками
этих тружеников,  а скорее  наоборот, разнообразным советским  выкормышам да
закоренелым уголовникам: на заре этого величайшего  в истории  ђоссии обмана
советскаЯ  номенклатура  руками уголовников  заполучала лакомые  куски -  на
исходе  уже  госбюрократиЯ  стала служанкой у криминального мира.  Ќо почему
отнЯтое когда-то у многомиллионного народа не было  возвращено миллионам его
же  потомков?  ‚едь если русскаЯ  православнаЯ  церковь все же  получила эту
льготу, возвратить свою собственность, то  почему изначально отказано было в
праве  наследовать  с  в  о   е  потомкам  русских  купцов,  промышленников,
землевладельцев, раскулаченного русского  крестьЯнства, казаков? Џочему путь
развитиЯ н а  ц  и и, в момент, когда делали государственную собственность в
ђоссии   свободной,   направили   не   на   то,   чтоб  возвратить   некогда
огосударствленное,  а на то, чтобы раз  уже  отнЯтое  у народа  снова так же
цинично   отнЯть,    прикрываЯсь   некими    эфемерными    технократическими
экономическими законами да реформами? ‚нушали обществу, что по  этим законам
Якобы давно  живет  весь  цивилизованный  мир, но тогда  почему в ђоссии  их
внедрение превратилось тут же именно в "экономический  эксперимент" -  в то,
последствиЯ  чего  были  Явно  непредсказуемы,  неизучены? ‡начит,  заведомо
лгали? € почему  молчали и молчат  до сих  люди, называющие себЯ либералами?
Џочему они и сегоднЯ занЯты единственно тем, что закрываЯ глаза уже на в ы м
и р а н и е н  а ц и  и, разглагольствуют  об угрозе "русского фашизма"? €ли
даже  "русский  крест"  пугает  буквально как  крест  - как  символ  чего-то
вызывающе национального, воинственно-русского, а  не как наглЯднаЯ ужасающаЯ
картина вымираниЯ самих русских?
     Џотому, что  вы  и  вам  подобные  боЯлись  и  презирали  национальное,
русское. Њессией  вашим  сделалсЯ  академик  ‘ахаров, раскаЯвшийсЯ создатель
водородной  бомбы,  технократ  до   мозга  костей,  верующий  в  прогресс  и
отрицающий  наличие  какого-то  особенного  русского  мира.  Љак  он  мечтал
обустроить ђоссию наподобие ‹уны - так мечтали и вы,  и нужен был вам только
лунный г р  у н т, но в грунт длЯ постройки этого  эфемерного экономического
свободолюбивого оазиса превратитьсЯ должна-то была  р у с с к а Я з е м л Я.
—то он проповедовал - так и вы проповедовали. €стериЯ  ж воцарилась в стране
по поводу  ‘ахарова нешуточнаЯ  - все это  было всерьез.  …го выступление на
съезде, где был  он  захлопан, приравнивали истеричные  дамочки к ѓолгофе! €
это  подхватывали на все голоса, несли волной в  общество: "свЯтой,  свЯтой,
свЯтой"... Ђ мессиЯ  планировал  будущее не  ђоссии  и  русского  народа,  а
"жилзоны" да "промзоны" .
     ‚ы хотели подспудно этого исчезновениЯ, отмираниЯ, если не физического,
то духовного  - уж точно! Џотому что русское - не есть ваше; потому что "эта
страна" - не есть  ваша. Ќет,  вас зачали  безгрешно, в какой-то  стерильной
пробирке.  Ќо бороденка  либеральнаЯ - это та  же мочалка ленинскаЯ. Љак тот
презирал  ђоссию и  желал ее  до  основаниЯ разрушить, так  мечтали вы и вам
подобные ее стерилизовать. ‘вЯтаЯ свЯтых русофобии - это презрение к н е ч и
с т о т е. ‚се кажетсЯ русофобам в ђоссии нечистым, все рождает брезгливость
- от  воды в кране до самого воздуха, который тоже будто бы заражен какой-то
нечистой   синевой.   ’ак   что   хочетсЯ   всего   чистого,   одноразового,
цивилизованного - словом, нерусского, чего в ђоссии нет из-за того нечистого
народа,  который  ее просторы так  бездарно населЯет. Љоторый  (это ж надо!)
ничем не брезгует, а  главное - родиной своей. ’олько  вы понЯли  подловато,
что,  разрушаЯ до  основаниЯ  эту "уродину", вовсе  и не надо  даже  строить
"нового мира",  то есть стерильных цивилизованных  условий длЯ всех-то людей
создавать,  потому  что  ваша  мечта  вполне  сбываетсЯ и так,  пускай и  на
африканский  манер:  вам  и  так  подадут  на блюде "цивилизованную  жизнь",
приправив ее любимыми вашими "либеральными ценностЯми".
     Џодаст  холуй,  хам  -  "человек"  подаст, которого уж  и брезгуете  вы
обучать, просвещать (вот ведь не протестовали у нас либералы против введениЯ
платного образованиЯ, такаЯ реформа как раз считалась либеральной, но нельзЯ
было придумать лучше способа, чтоб отсечь от образованиЯ тех, кому уготована
судьба туземцев). …ще бы, вам нужен теперь раб да немытаЯ ђоссиЯ, а иначе не
получитсЯ  и  "страны  господ",  которой  говорите  вы  про себЯ  слюнЯво  -
здравствуй! здравствуй! - потому что  вовсе не воротит вас лобстеров вкушать
посреди голодной  нищей страны; не воротит, что и подаст этого  лобстера уже
вышколенный из ч е л о в е к а лакей.
     “чебник истории  тому и  научил  ваше племЯ  - всегда новое длЯ ђоссии,
подхватывающее  либерализм  как дурную  болезнь,  стоит  только  вступить  в
близость с европейской цивилизованностью новейшего образца - что  просвещать
этого "человека", вызволЯть из трущоб на свободу на этот раз  длЯ  своего  ж
благополучиЯ    опасно.   Ќамордник,   ошейник    построже,   никакого   там
народовластиЯ, социальной справедливости, равенства возможностей! ‘егоднЯ вы
млеете от шикарных Японских  машин  да шикарной итальЯнской  мебели, а вчера
вам   подобные  начинали  презирать  ђоссию,  шастаЯ  по  венским  кофейнЯм.
Џробовали пирожное - и плевались хлебом. Ђ потом хотели преобразовать ђоссию
так, чтоб пирожные эти росли чуть не на деревьЯх. Ќо в том вы хуже цековских
барей, что они все же думали, как хоть какую-то жизнь сносную устроить и длЯ
людей. “важали самих себЯ - и заставлЯли уважать свою страну. „лЯ вас же это
самоуважение  национальное  есть  некий "патриотизм", убежище  длЯ  негодЯев
(хоть точно так ‹ев Ќиколаевич ’олстой,  было дело, сказал  и о либерализме,
когда  взЯл тот силу  в  обществе и  сделалсЯ  наглЯдным,  называЯ  новейший
русский либерализм "убежищем негодЯев")  и боитесь вы "русского фашизма"; не
того национализма, что  Явил  свое лицо уже  вполне официально в  "субъектах
федерации" , где эта ф е д е  р а ц и Я ваша российскаЯ сдавала по договорам
местным баЯм да царькам внаем не иначе-то миллионы русских. Ќе говорЯ о том,
что сплошь  и  рЯдом  национальное  законодательство  национальных республик
национальных меньшинств ђоссии нарушают  даже убогую российскую конституцию,
но  это нарушаютсЯ права исключительно русских. Ђ чего стоит  Љазахстан, где
искоренЯетсЯ  русское самосознание,  хоть русские,  к  примеру,  казачество,
живут там на исторических  своих землЯх и должны  иметь все  права  исконных
жителей, а не преследоватьсЯ да изгонЯтьсЯ как захватчики; чего стоЯт ‹итва,
‹атвиЯ, ќстониЯ - где русские даже "не граждане"; —ечнЯ - где русские просто
рабы и где рабам  русским за неповиновение отрезают заживо головы? —то же вы
не пугаетесь этого ф а ш и з м а?!
     Ќо  там, где подобное происходит,  русские  тут же  становЯтсЯ  длЯ вас
"русскоЯзычным населением", то есть чем-то  животным да бесформенным навроде
"млекопитающихсЯ",  а права на жизнь животных вы не защищаете, будто  судьбу
русских здесь и должен решать некий естественный отбор... Џроще сказать, еще
бы ждать от  вас,  что вы-то  поклонитесь "этой стране",  "этому народу"  да
узреете в угнетенной человеческой оболочке свое ж,  единокровное да родимое,
братьев своих и сестер:  "деградировавший человеческий материал", "население
низкого качества" - словом, недочеловеки, нелюди, не достойные лучшей участи
на  свете, чем  холопскаЯ да холуйскаЯ, и это вам наглЯдно доказала  русскаЯ
историЯ,  абсурднаЯ  и  вонЯющаЯ Якобы только  лагерными парашами. ‚ы  и вам
подобные  давно не испытывали чувства стыда  за  себЯ  и  забыли,  что такое
вообще внутреннЯЯ честность. Ћтсутствие  этого отрезвлЯющего взглЯда на себЯ
и доведет нашенский либерализм рано или поздно  до логического  конца: когда
страна, по которой как по  доске навстречу только  своему светлому  будущему
так бессовестно шагали, взЯвшись  за руки, либеральные  жуликоватые болтуны,
магнаты, продажные чиновники,  не прогнетсЯ  под  ними  в очередной  раз,  а
катапультирует жестоко уже совсем в иную реальность.
     ќту страшную реальность развала, анархии, беспощадного и бессмысленного
голодного бунта  вы и длЯ всего народа  приблизили  своими технократическими
краплеными опытами.
     ‚   ђоссии  произошла   из-за  ваших  опытов  техногеннаЯ   катастрофа.
Џроисходит катастрофа  демографическаЯ.  Ќам грозЯт  в  будущем непоправимые
экологические беды, потому что сбережение природы  в промышленно-разрушенной
стране невозможно по сути, и дело мы дальше будем иметь только с хищническим
опустошением природных ресурсов. ‚сего сто  лет прошло как русский народ был
освобожден от многовекового  совершенного рабства,  но  в  ђоссии  так и  не
сделали хозЯином  человека  - и все на то  было  направлено,  чтоб доступ  к
деЯтельности  экономической,  дающей  возможность   обрести   независимость,
разбогатеть, имел только самый  крупный капитал да биржевым спекулЯнтам дана
свобода.  Ќо  человек  мстит  за  унижениЯ  и  обиды  -  это  есть  жестокий
безжалостный закон выживаниЯ и длЯ наций.
     ђусский вопрос еще может быть решен бескровно. “правлЯемые перемены еще
возможны,  и  люди  еще  придут  мирно  участвовать  в  выборах, надеЯсь  на
исполнение уже самых мизерных желаний. Ќо вы, кто на  этот раз спрЯталсЯ под
словом  "ђоссиЯ" и за  кого  обмануто  будут голосовать во исполнение надежд
хоть на какую-то сносную жизнь, дайте людЯм без промедлениЯ столько свободы,
сколько  отнЯли  за  все годы  фальшивых  реформ...  ‚ерните в  общественное
достоЯние то, что  было украдено, когда госчиновники распродавали  за взЯтки
нажитое всем-то народом, превращаЯ сам  тот  народ  отныне в безродную массу
экономически угнетаемых недочеловеков...
     Ќачать  все с чистого листа: сделать собственником каждого труженика, а
каждого такого собственника -  ответственным  уже как гражданина  в  местном
самоуправлении. „ать  на этот  раз не эфемерную "свободу  собственности",  а
насущную  свободу  длЯ всех русских  людей  быть  в своей стране  хозЯевами,
собственниками, да еще  все сделать - постаратьсЯ,  исхитритьсЯ,  чтоб землю
брали  и  чтоб  хотели люди  иметь  свои  магазинчики, лавчонки,  мастерские
(сегоднЯ эту охоту в людЯх извели, как даже за все годы  советской власти не
сумели)! „ать свободу самоуправлений по всей ђоссии взамен  безответственных
бюрократических  и всегда ч ь и х - т о "администраций"! „ать русским равные
права  со всеми  народами ђоссии,  чьи национальные  и  культурные  интересы
защищены и гарантированы, в  отличие  от русских, федеративными  договорами!
„ать все права российских граждан беженцам и мигрантам - земли под заселение
с  освобождением  их  на  времЯ обустройства от всех налоговых поборов  и  с
разрешением, охранным от чиновников, на любую деЯтельность  экономическую со
всевозможными льготами!  € через тот  же  десЯток лет, что  и вы  правили  в
стране, ђоссиЯ расцветет. ‘вобода - самый питательный длЯ  души человеческой
корм, но и самый ничего не стоЯщий, ведь длЯ того, чтоб о с в о б о д и т ь,
не  нужно клЯнчить миллионные  кредиты. Ќо опустошеннаЯ морально и физически
страна  страдает же прежде всего от бесправиЯ в ней тружеников... Ћсвободить
русское  крестьЯнство  - это  иное, чем дать  свободу интеллигенции. ‘вобода
рабочим опЯть  же  иных  требует  составлЯющих,  чем  свобода длЯ  их хозЯев
заводов и фабрик как можно  выгодней своими распорЯжатьсЯ своими капиталами.
‘вобода того же  рабочего  -  это законодательное  принуждениЯ  работодателЯ
обеспечить  рабочему человеческие  условиЯ длЯ жизни и труда. ђоссиЯ  станет
сильной, если справитсЯ внутри  себЯ с либеральной идеологией, с этим своего
рода национальным комплексом вины  перед западным общественным  мнением, что
на  деле-то во все времена избавлЯл  прогрессивно мыслЯщую интеллигенцию  от
чувства  вины перед собственным народом,  угнетенным куда более бедностью да
родненьким барством, чем отсутствием либеральных барских свобод.
     Ѓудьте  честны  хоть  теперь.  ‘воими  налогами, реформами,  кредитами,
администрациЯми  вы разорили ђоссию. ‚ы не смогли  освободить людей даже  от
советской бедности, а ввергли уж  чуть  не все  население страны в кромешную
нищету.  ’ак отпустите же ђоссию на волю, освободите людей,  чтоб они  могли
сами себЯ накормить и обустроить  ее  как дом родной. ‘пасти страну способны
уже не политики и  технократы - не некаЯ эфемернаЯ элита - а только сами р у
с с к и  е л ю  д и, солидарные как труженики, православные мирЯне и хозЯева
на  своей  земле. ќтот  оплот живой  сооружать  в народе -  вот  спасение от
кровавого потопа. Љто же десЯтилетие получал неслыханные, невиданные барыши,
выкачиваЯ из ђоссии все, что только возможно,  безбожно эксплуатируЯ ставший
почти повсеместно неоплатным, р а  б с к и  й труд,  схлынут как талаЯ вода.
ќто  только  призраки, что еще шатаютсЯ, шнырЯют по ђоссии в поисках наживы,
пугаЯ коммунизмом, фашизмом и всем, чем можно, чтоб только подольше продлить
это,  всегда  обвальное  длЯ  ђоссии  времЯ  смуты  -  страха,   запустениЯ,
малодушиЯ, грабежа.


Last-modified: Thu, 13 Mar 2003 10:38:31 GMT
Ћцените этот текст: