‚л.ѓусев. Џатетика будней

Ћцените этот текст:
‚л.ѓусев. Џатетика будней

---------------------------------------------------------------------
Љнига: ‘.ђыбас. "—то вы скажете на прощанье?". Џовести и рассказы
€здательство "ЊолодаЯ гвардиЯ", Њосква, 1983
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 10 марта 2002 года
---------------------------------------------------------------------

ђазнаЯ бывает литература. Џо иным произведениЯм мощно судить о
состоЯнии скрытого "духа общества", души отдельного человека в такую-то
эпоху, однако же из них немного можно вынести в смысле "фактологии" самой
эпохи, уклада ее. Њного ли мы узнаем о 30-х годах XIX века из "‘трашной
мести" ѓоголЯ, где действуют колдуны, свЯтые и ведьмы? —то запомним о
гвельфах и гибеллинах из "Ѓожественной комедии" „анте? Љое-что, но немного.
‡начение таких произведений в ином; в них нет конкретной социологичности.
Ѓывают же произведениЯ вовсе не такого масштаба, тем не менее куда
более близкие конкретике эпохи как таковой. Ќе даваЯ нам "последних" глубин
жизни, они дают ее фактологию и социологию. Ћ "быте" эпохи лучше всего
узнавать именно из таких произведений. ѓении "ненадежны", они позволЯют себе
вольности.
‚се это не к тому, что ‘вЯтослав ђыбас - главный бытописатель нашей
эпохи. ќтого нет. „а он на это и не претендует даже, так сказать, и на
уровне стилЯ. Џишет он настолько просто и порою сухо, что тут иногда видна
даже и сознательнаЯ установка. Ќикаких излишних психологизмов,
"изобразительных средств", все Ясно, информативно.
ѓерои его - средние интеллигенты, жители современного города.
Ћб интеллигентах как горожанах и о горожанах как интеллигентах нынче
написано много. ‘о времен поЯвлениЯ цикла последних повестей ’рифонова
рассуждениЯ на данные темы не сходЯт со страниц и прозы и критики. ‘огласиЯ
нет. Њногие сильно сердиты на этих интеллигентов: как на героев, так и на
авторов. Ћни и "псевдо", и "полу", и обыватели, и мещане, и рефлектирующие,
и безнравственные, и что там еще.
Љак сказать? €стинный интеллигент на то и интеллигент, что никогда не
становитсЯ в позу, не замазывает своих недостатков, а сознает или пытаетсЯ
осознать их. Ђ это первый шаг к преодолению.
€ что из того, что эта откровенность интеллигента с обществом и с самим
собой обнажает его фланги, позволЯет досужим людЯм взЯть его, "теплого", с
тылу. Ђ зачем откровенничал? "Ќе выноси сор из избы", и все будут считать
тебЯ и нравственным, и добрым, и нерефлектирующим.
‘.ђыбас пишет своих героев в объективной манере и не скрывает
каких-либо их качеств, интересных с точки зрениЯ подлинных характеристик.
…го герои говорЯт, например, о карьере, употреблЯЯ само это слово, притом
без особой иронии. •орошо ли это? Џлохо. €звечнаЯ краснаЯ трЯпка длЯ
очередных морализаторов от критики. Ќо как сказать? ѓерои ђыбаса: “стинов
(роман "‘теклЯннаЯ стена"), Ќикифоров (повесть "Ќа колесах"), Њорозов (роман
"‚арианты Њорозова") и другие на деле лучше, чем выглЯдЯт в собственных
устах. Ћни не боЯтсЯ слов, бравируют ими - это водитсЯ за интеллигентами, но
дела-то их иные.
Ћни хорошо работают на своих то важных, то менее важных работах и умеют
постоЯть за принцип и за истину. Ћни испытывают сильные и благородные
чувства в ответственных ситуациЯх, как герой в случае болезни матери в
романе "‘теклЯннаЯ стена". Ќаконец, не такие уж они хлюпики по семейной
части.
Ќа этом следует остановитьсЯ особо, так как даннаЯ сторона
интеллигентского "бытиЯ" вызывает в последние годы особо пристальное и
неприЯзненное внимание в определенных, так сказать, кругах литературной и
социальной среды. ’ут досталось не одному писателю и не главным образом
ђыбасу, но отчасти и ему тоже.
Џосмотрим, как у него с этим обстоЯт дела, например, в романе
"‘теклЯннаЯ стена". ’ут, разумеетсЯ, заходЯт разговоры и о разводах, и о
прочем таком.
ђазговоры сии, однако, не сугубо интеллигентские; у нас есть регионы,
где количество разводов достигает 70 процентов от количества браков, а
процент "служащих" в обществе значительно ниже. (Љстати, герои в этом романе
- сами социологи.) Џроблема развода есть давно уж проблема социальнаЯ, и
делать вид, что она не важна или ее нет, как призывают те или иные очень
нравственные критики, - это не уважать будущее собственной страны.
’ак вот, о разводах тут говорЯт, как говорЯт о них везде. Ќо
отличительнаЯ черта героев ‘.ђыбаса - это, иначе не скажешь, высокое
уважение к семейной жизни. Љ самому принципу семейной жизни. Ћн и тут
немного интеллигентствует: видно, что существует работа, видно, что
существуют друзьЯ, видно, что существуют правила жизни, однако же
благополучие семейства действительно занимает его сильно.
Ќечего и говорить, что все это наполнено "реалиЯми" современного
городского быта - "реалиЯми", данными информационно и кратко, но в конечном
итоге рельефно воссоздающими стиль и облик современного житьЯ-бытьЯ в среде
негромких и в общем и целом нужных и добросовестных советских служащих.
Ђ бурный мир, "кипЯщий вокруг"?
Ђ большие и громкие свершениЯ века?
Ђ трагедии всего земного мира в XX веке?
‘.ђыбас не акцентирует это; каждому свое. …го задача - показать, что
внутри самой динамики века существует своЯ устойчивость, прочность, быт.
Ќо он современный литератор, и патетика века, хочет он того или не
хочет, входит в его атмосферу: то напоминанием о прошедшей войне, то беседой
о страданиЯх матерей-одиночек в трудные годы, то бдением у последнего ложа
отца героЯ...
Џоменьше вы воюйте между собой, держитесь друг за друга, добрые люди,
как бы говорит автор. …й-богу, не следует выдумывать проблем, если вы любите
друг друга, если у вас есть друзьЯ и высокаЯ забота; а там уж как знаете. џ
никому не навЯзываю...
’акова внутреннЯЯ интонациЯ автора - ‘.ђыбаса.
ЏрислушаемсЯ к ней... и подумаем еще раз о прочности и о патетике быта.
Ћ прочности и о патетике мира.
—то же касаетсЯ подробностей его повествований, то читайте саму книгу.
Ћна ведь перед вами.
„ва слова о ней без подробностей. „о сих пор шла речь об общем пафосе
творчества ‘.ђыбаса, а теперь вот о данной книге. ‚ нее входЯт повести "—то
вы скажете на прощанье?", "“зкий круг", "Ќа колесах", рассказы. Ћна
разнообразна тематически. ‚ рассказах есть и такие герои, которые несут в
себе "патетику века" не косвенно, а прЯмо и недвусмысленно. ‚ повести "Ќа
колесах" в центре вниманиЯ директор автоцентра Ќикифоров. ђабота, работа и
еще раз работа, испытаниЯ, испытаниЯ и еще раз испытаниЯ. "…сли бы Ќикифоров
был гением, талантом - да куда там талантом - просто сильным организатором,
тогда можно было бы решить, мол, все дано от бога, от природы, однако
природа была к нему не больно щедрой, скорее даже скудной, не наградив ни
выносливостью, ни сильной волей, ни Ярким даром, а то, чем он располагал, в
лучшем случае называлось средними способностЯми. Ћт многих заурЯдных людей
Ќикифорова отличала лишь должность... Ћн был нормальным, в этом, наверное, и
заключалсЯ его дар". Ќе случайно и название - "Ќа колесах". Ќо и здесь
встают проблемы, о которых шла речь выше. †ена, новаЯ любовь, долг. ‚новь
побеждает семейное начало - начало прочности и ответственности в самом
"личном", но одновременно и социальном смысле этого слова.
‹итературно ‘.ђыбас существует не в безвоздушном пространстве. ‘ейчас
немало литераторов, стремЯщихсЯ "изнутри" разобратьсЯ в жизни современного
города, со всеми ее свершениЯми и сложностЯми. “ одних акцент на "личную
жизнь героев" (как выражаетсЯ критика), у других - на их общественную и
производственную деЯтельность, а в общем эти писатели делают одно дело: с
той оговоркой, что в литературе коллективизм - понЯтие относительное.
ЌоваЯ книга ‘.ђыбаса - один из компонентов этого зданиЯ.

‚л.ѓусев
Last-modified: Tue, 12 Mar 2002 11:26:36 GMT
Ћцените этот текст: