  не
рассыльный, а  просто - сидит  в  углу детина, ковырЯет  в  зубах  задумчиво
спичкой  или вдруг почешет своe тело сквозь штаны, потому что ему захотелось
почесать  своe  тело,  и любой посетитель вдруг начинает в  его  присутствии
чувствовать лeгкий комплекс неполноценности. Ћн чувствует, что этот  человек
полон собою от  пЯток до  макушки  - не  больше и не меньше, а Я вот, думает
посетитель, ерепень неуeмный (см. очерк  …репень), всe чего-то хочу: то выше
себЯ прыгнуть, то, наоборот, шею в плечи втЯгиваю...
     ’ем самым посетитель, клиент  оказывалсЯ в состоЯнии  деморализованном,
что позволЯло ѓлюкину решать дела в свою пользу.
     ‚ремЯ от времени жлоб  (его звали  Љонстантин  Љостев)  выполнЯл  самые
разные  поручениЯ,  которые  под силу были  его сообразительности.  ‚ыполнЯл
чeтко, аккуратно, хоть и не всегда так, как требовалось.
     Ћднажды в  городской квартире ѓлюкина  вдруг  потолок  подмок, пЯтнышко
поЯвилось. ѓлюкин попросил Љостева разобратьсЯ.
     ’от поднЯлсЯ на этаж выше, позвонил. Ћткрыла старушка, всЯ  мокраЯ,  со
шваброй.  ЋбъЯснила:  туалет  засорилсЯ, трЯпочка туда  случайно  попала. “ж
извините. Љостев  извинил, но  простить  не  мог:  взЯл в  туалетной комнате
горсть того, что из  унитаза выплыло и помазал  старушку:  чтоб умней была и
впредь трЯпок в унитаз не бросала. ‘тарушка в крик.
     ѓлюкин поднЯлсЯ, увидел - и рассчитал Љостева в ту же минуту.
     -  Ћна  виновата, а  Я отвечай,  - пожал плечами  Љостев -  и удалилсЯ,
глубоко обиженный несправедливостью.
     ‘лужбу  он нашeл  себе  быстро -  у какого-то предпринимателЯ  широкого
профилЯ,  не такого, может, порЯдочного, как ѓлюкин, но  ему было всe равно,
ему важней была служба, а не человек.
     Ћднажды предприниматель отправил его в  деловую  поездку, требующую  не
столько  ума,  сколько упорства  и выносливости. Љостев всe сделал отлично и
вернулсЯ  с  прибылью длЯ хозЯина. ЏрЯмо с вокзала поехал он в его  особнЯк.
Ѓыло уже темно. ЌаправлЯЯсь переулком к задней двери (длЯ служебных  людей),
Љостев  встретил  брешущую собачонку. ‚полне  уважаЯ  право  животных,  даже
бродЯчих, на  жизнь,  он  не  стал  с нею спорить,  а  пошeл себе  мимо.  Ќо
собачонка пристала, брехала  сипло  - и  наконец  хватила Љостева  за  ногу,
порвав брюки. ‘амо собой, Љостев собачонку пришиб одним ударом.
     ‚ыЯснилось, что собачонка  была не  дворнЯгой,  а заведeнным  во  времЯ
отъезда Љостева молодым очень  породистым питбулем, которого хозЯин приобрeл
за  большие деньги  и  успел  уже  полюбить, а  особенно  полюбила его  дочь
Њашенька,  котораЯ  и не  доглЯдела,  упустила  пса  на  улицу;  все  в доме
поднЯлись искать - и наткнулись на  Љостева,  который пихал  палкой сдохшего
питбулЯ  поближе к мусорному  баку: он  не  любил  беспорЯдка и  мусора  где
попало.
     Њашенька зашлась в истерике.
     - —то ж ты? - сказал хозЯин.
     - Ђ Я знал? - резонно спросил Љостев.
     - ‹адно. Џошли, отчитаешьсЯ.
     Љостев отчиталсЯ, а днeм следующего днЯ хозЯин опЯть его вызвал.
     Љостев приехал.
     …му вручили какую-то странную одежду и велели облачитьсЯ.
     Љостев удивилсЯ,  но, чeрт с вами, оделсЯ  в длинную,  расшитую золотом
хламиду. Џотом ему дали толстую книгу и повели во двор.
     ‚о дворе, посреди лужайки, вырыта была Яма.
     ‚округ Ямы стоЯл в чeрном народ. € Њашенька тут же - в чeрном платьице.
Ђ в маленьком изЯщном  гробике покоилсЯ  питбуль  со сложенными  лапками,  в
которые всунута была свеча. Љроме Ямы, приготовлены были ограда и крест.
     - Џрочитаешь отходную молитву и похоронишь! - сказал  хозЯин Љостеву. -
€ прощениЯ попросишь напоследок.
     - “ кого?
     - “ него.
     - џсно...
     Ќет, Љостев не считал,  что  хозЯин не прав. Ћн понимал его,  как  жлоб
жлоба. ’ы зашиб мою собаку и виноват, а знал ты или нет, что она моЯ, - менЯ
это не касаетсЯ! ќто Љостев понимал!
     € он не  был сильно верующим.  Ћн об этом как-то вообще  не думал, хотЯ
сына своего - крестил. € крест носил - и даже не грузно-золотой, на цепи, на
пузе поверх одежды, а обычный, нательный,  который ему мама  дала со всЯкими
словами, - их Љостев стеснЯлсЯ вспоминать.
     Ќо читать отходную над псом и хоронить его он не захотел.
     Ћн медленно снЯл с себЯ хламиду, положил поверх книгу.
     - Џодумай! - сказал хозЯин.
     - Ђ  пошeл  бы ты! -  равнодушно ответил  ему Љостев. € это  слышали  и
видели все.
     —ерез  два днЯ у  его машины на полной  скорости отлетели  одновременно
левое переднее и правое заднее колeса...
     €  одним жлобом  на свете стало  меньше, хотЯ, может,  он перед смертью
перестал  быть  жлобом?  ‚едь  не  позволил  же унизить  свою  честь и  свою
гордость!
     Ќо - не будем обольщатьсЯ. †лоб в  первую очередь собственник.  Џоэтому
длЯ  Љостева  его  честь  и  гордость были  понЯтиЯми  не  нравственными,  а
материальными: ЊЋџ честь, ЊЋџ гордость. Ђ ‘‚Ћ…ѓЋ  у себЯ ни один жлоб отнЯть
не позволит - даже ценой собственной жизни. €звестен в наших местах  случай,
когда в зоопарке дочка жлоба сорвала с папы дорогие часы и бросила  в клетку
африканского  льва. †лоб одним ударом кулака сшиб замок с клетки,  вошeл - и
был  за минуту растерзан и съеден львом. Ќе потому, что лев осерчал на такую
наглость, нет, он тоже по-жлобски рассуждал: •Ћ—…’‘џ съесть, ЌЂ„Ћ съесть - и
съел.  Ђ  хорошо  это или плохо - дикаЯ  природа таких дурацких  вопросов не
знает...

        ‡. ‡Ђ‰ЉЂ

     Ћ женщинах или  хорошо  -  или ничего,  любил  говаривать покойный €льЯ
”eдорович ѓлюкин (см. очерк "Ёрник"). Ќо из всех типов российских оригиналов
на  букву "‡" (‡аушник, ‡лыдень-доброжелатель, ‡иждитель  и т.п.) тип  ‡айки
оказалсЯ если не самым оригинальным, то самым преходЯщим: он на наших глазах
возник,  на наших глазах расцвeл  - и  на наших же  глазах канул в небытие в
течение двух-трeх лет.
     Џоскольку энциклопедиЯ эта адресована в значительной  степени потомкам,
придeтсЯ объЯснить происхождение этого типа, затрагиваЯ  вещи совсем длЯ них
незнакомые.
     ‚  конце  20-го  века,  уважаемые  потомки,  когда  существовала  такаЯ
архаичнаЯ вещь, как телевидение, и не всЯкий имел возможность свои таланты в
любом виде творчества сам оформить,  сам  растиражировать -  и предложить на
всеобщее  обозрение, чтобы люди выбрали  добровольно, что им нравитсЯ,  было
странное Явление: шоу-бизнес. „еЯтели  этого шоу-бизнеса делали деньги... ’о
есть не  в прЯмом  смысле делали:  печатали  там  или чеканили... „еньги-то,
кстати,  помните, что такое?  ќто - эквивалент товара.  Ђ товар... ’ьфу  ты,
пропасть! ‚ общем, если что неЯсно - смотрите в других  энциклопедиЯх. €так,
деЯтели шоу-бизнеса делали деньги, делаЯ звeзд. Ќе звeзды делаЯ и запускаЯ в
небо, чем  занимаютсЯ,  играючи, ваши детки, балуЯсь в  саду  с самодельными
ракетными установками, а  звeзд, людей, которые...  Ќу, как бы это  вам... ‚
общем, в них вкладывали деньги... ’о есть не в рот,  конечно, засовывали или
в   другое   место...  ‚  общем,  допустим,  человек  поeт.  €ногда  ещe   и
приплЯсывает. € вот, чем  больше на него потратишь  денег,  тем больше  он в
ответ денег принесeт за счeт популЯрности. Љак это происходит? Ќе знаю! •оть
и  современник, а объЯснить  толком - не могу.  €так,  в него вкладывают, он
приносит прибыль . Ћн  может и сам  в себЯ вложить. Ќаличие голоса, конечно,
желательно, но не обЯзательно.
     ‡везду раскручивают... Ќу, то есть... Ќет,  повторЯю, космос тут ни при
чeм. ‚ общем, звезда становитсЯ популЯрной. Ѓывало, одну песню  споeт,  один
раз сплЯшет  - и  уже  звезда. ‚ телевизоре  он, на обложках журналов он. Ќа
стадионах выступает  - и  народ сходитсЯ только длЯ того, чтобы  посмотреть,
потому что слушать на стадионах невозможно.  ‡ачем посмотреть? Ќу, живой же!
Ќе было ведь системы дубль-телепортации, когда ты можешь вызвать абсолютного
двойника любого человека и посидеть с ним за рюмкой того, чего вы там пьeте,
в своeм 22-м или в 23-м веке (если вы, конечно, живы ещe)...
     Ќет, мы запутаемсЯ так. „авайте к сути.
     ‘уть такова, что во времена  звeзд существовал феномен шлЯгера. ’о есть
какую-нибудь  песню какой-нибудь звезды начинают по всем каналам телевидениЯ
и радио  транслировать по тридцать раз на дню. …стественно, народ запоминает
и  начинает подпевать.  Ќо этот  феномен - половина феномена.  ‘мотрите, что
иногда случалось, какие перемены в обществе возникали!
     €так,  жил-был  в  конце 20-го века эстрадный певец, имЯ  которого  вам
ничего не  скажет. Ќазовeм его условно ”. Џ. €з звeзд,  если судить по их же
меркам, может, и не самый худший. € написали ему однажды песню "‡айка  моЯ".
Ђвторов  никто не  помнит уже сейчас, так  что Я вам  их  даже под условными
именами  назвать не могу.  ’екст  песни был, как того  требовала современнаЯ
эстрада, абсолютно дебильным, с постоЯнным повтором припевчика: "‡айка моЯ".
     Ќо вот непредсказуемость влиЯниЯ искусства!
     ќтот припевчик породил целое Явление, породил тип и характер!
     ’акое бывало уже. Ќапример, писатель 19-го века ’ургенев придумал героЯ
по фамилии Ѓазаров и придумал, что он - нигилист. „о этого не было настоЯщих
нигилистов, а после выхода книги - поЯвились!
     ’ак и здесь.
     ЏеснЯ звенела с утра до ночи во всех ушах.
     "‡айка моЯ!" - обращались мужьЯ к жeнам - с иронией, конечно.
     "‡айка моЯ!"  - обращались влюблeнные юноши к  возлюбленным девушкам  -
нежно.
     "‡айка моЯ!" - обращалсЯ начальник к секретарше. (—то такое "начальник"
и "секретарша" - см. "ђосийскаЯ историческаЯ должностнаЯ энциклопедиЯ", тома
18 и 35).
     Ќо  это было  только  начало. Ќа "заек" откликались, положим, все дамы,
хоть и с разной  реакцией. Ќо огромное количество женщин  почувствовали себЯ
зайками в полной мере! Ћни почувствовали своe единство. Ћни стали признавать
друг друга на улицах. €х признали и остальные. ќто был фурор и триумф заек.
     —то же это был за тип?
     Љ моменту поЯвлениЯ  песни, это  была женщина  лет около  пЯтидесЯти со
следами  красоты  на  лице  (независимо  от  того, имелась  ли  у них вообще
когда-то красота на  упомЯнутом органе  тела). ќто была женщина,  нервнаЯ  в
быту (быт - это обеспечение домашнего хозЯйства; домашнее хозЯйство - это...
но не  будем  отвлекатьсЯ), исполнительнаЯ на  работе,  имеющаЯ бестолкового
увальнЯ-мужа, капризных детей,  слушающихсЯ,  однако, маму чуть больше,  чем
паразита-отца. •одила она  в белых кружевных  кофточках, в шерстЯных платьЯх
или костюмах, обожала блузки и свитерочки с нашитыми крупными розанами.  ђаз
в месЯц, посмотрев  на себЯ в зеркало, она садилась на диету (диета - это не
такое особое кресло, в которое  садЯтсЯ, а... впрочем,  долго объЯснЯть), но
тут обЯзательно  наступал какой-нибудь праздник. Ћна начинала жарить-парить,
имеЯ  репутацию  прекрасной  кулинарки  и  гордЯсь  ею,  гости  наедались  и
напивались, она, размЯгчeннаЯ, тоже  позволЯла  себе  -  и начинала краснеть
личиком, петь задушевные песни,  а потом обильно и горько плакать неизвестно
отчего,  но, поплакав, утирала слeзы, улыбалась и упрашивала гостей кушать и
выпивать дальше.
     Ќо  всe  чаще  звучала песнЯ о  зайке  - и  всe  выше  и  взволнованней
вздымалась  грудь такой женщины.  —утьeм  своим  женским она  понЯла: еe час
пробил!  Џотому  что  по  неизвестным причинам  никому так  не  шло ласковое
прозвище "зайка  моЯ", как ей, женщине приЯтной полноты, в последнем периоде
последней молодости (в наше времЯ у женщин несколько молодостей бывало, вам,
следующим естественным графикам природы, этого не понЯть), - и не только она
почувствовала это, но и другие!
     ЊужьЯ заек, таращущие (извините за корЯвое слово) свои  буркалы (глаза)
на длинноногих и костлЯвых (стройных) девиц, вдруг обнаружили, что другие-то
мужчины  уже  свои буркалы  от девиц  отвели  - и  в  упор рассматривают  их
благоверных.
     - ‡айка моЯ! - спохватывалсЯ торопливо ошарашенный муж.
     -  —его  тебе, дурень? -  царственно спрашивала зайка, сидЯ у  зеркала,
плотной спиной - к мужу-ублюдку.
     -  „а нет,  ничего... - бормотал муж, растерЯнно вглЯдываЯсь в туманное
очарование черт лица супруги и не понимаЯ, откуда оно взЯлось.
     Ђ взЯлось оно от сознаниЯ собственной победительности!
     -  ‡айка наша! - в один голос отзывались о ней сослуживцы и сослуживицы
отдела  на восемнадцать столов,  за одним из  которых она просидела  вот уже
двадцать четыре  года. ‘ам начальник отдела вдруг начал лебезить перед ней -
и тут  по совпадению  он в чeм-то проштрафилсЯ,  -  и зайке  предлагают  его
место!  ђаньше  с ней  от одного перепугу истерика случилась бы (потому  что
зайки произошли от женщин очень трепетных - до душевной судороги иногда!), а
тут спокойно поднЯлась,  приказала  перетащить за собой  бумаги  и вещи  - и
вошла  в кабинет начальника, и  села там, будто весь век сидела. Џри этом  в
зайке проснулось  вдруг  что-то чуть ли  не волчье: бывшаЯ  соседка по столу
зашла к ней на  минутку поболтать  о том о сeм  - и через секунду вылетела с
алыми щеками. ЏолднЯ она молчала, а потом молвила заикаЯсь:
     - Џриказали... записатьсЯ на приeм... на вторник... через неделю...
     ‚прочем, отходчиваЯ  зайка не  помнила зла - и  в тот ж  день к  вечеру
утешила зарвавшуюсЯ  бывшую товарку свою: проходЯ мимо,  потрепала за ушко и
спросила по-доброму:
     - ђаботаем?
     €  та,  осчастливленнаЯ,  вспыхнула   Ярче   прежнего  -   и   долго  с
горделивостью посматривала окрест.
     ‚о  всех  сферах  зайки  приобрели  невиданный  доселе  авторитет.  Ћни
становились  директорами  инвестиционных  банков,  страховых  компаний,  они
оказались  во   главе   супермаркетов,  газет,  телевизионных   объединений,
правительственных  учреждений  и  подразделений.  ‘оветниками  очень больших
политических деЯтелей были - зайки.
     Џесенка неистовствовала на просторах нашей ђодины, зайки процветали. ‘о
сказочной быстротой они менЯли машины, мужей, строили квартиры и коттеджи. Ђ
те, кто попроще,  довольствовались пусть  не материальными благами,  но тем,
что выше его: всеобщим народным вниманием и любовью. Џродавщица какаЯ-нибудь
в глухом  селе  Џаршивино,  торговавшаЯ  всю  жизнь  каменными  несъедобными
прЯниками,  керосиновыми лампами  и резиновыми сапогами, продавщица, которую
сопливый  тридцатилетний директор совхоза,  в сыновьЯ  ей годЯщийсЯ,  ‹юбкой
звал, продавщица, муж которой, ‘тепан, бил еe, пьЯный, коромыслом (правда, и
она  его, трезвого, коромыслом  охаживала мстЯ), - эта продавщица под  звуки
песни вдруг так приосанилась, что на вошедшего в магазин директора гаркнула:
     -  Ќоги! Ќе  в  свинарник входишь!  - с  тем, чтобы он грЯзь на крыльце
счистил.
     €  он  воротилсЯ  на крыльцо,  счистил комьЯ грЯзи  с кирзачей и, войдЯ
вторично, сказал:
     -  —то  делать,  ‹юбовь  ѓригорьевна,  у  нас  ведь,  мЯгко  выражаЯсь,
провинциЯ и  отсутствие полного  бескультурьЯ! - и совершенно новыми глазами
посмотрел в еe серенькие очи, блистающие средь бугров веснушчатых щeк.
     €   вот   он  уже  жалуетсЯ,  лeжа  головой  на  сладкой  груди  ‹юбови
ѓригорьевны, на свою постылую административную жизнь и на непонимание, а она
тихо плачет от счастьЯ и от стыда за поздний свой грех, жалеЯ и директора, и
себЯ, и мужа своего, ‘тепана, который один сейчас,  бедолага, дрыхнет небось
поперeк постели, пьЯный, не снЯв,  курвец, своих  засаленных механизаторских
штанов.
     € вдруг - не стало песни.
     Љак и не было еe!
     ‚ремЯ  от  времени  -  чу!  - вроде опЯть звучит, но тут же обрываетсЯ,
словно чьЯ-то неведомаЯ рука переключает звук на другой.
     Љончилось времЯ заек.
     ‚ считанные дни постарели они на десЯть лет.
     „иректор  наслал на  ‹юбку-продавщицу  сельскую  общественную  ревизию,
‹юбка, предчувствуЯ беду, всех голым матом крыла.
     ‡айка  из начальственного кабинета  переехала обратно  за свой стол  (а
соседка еe  -  вот  добраЯ русскаЯ женскаЯ  душа!  - не  гвоздь  ей  в  стул
воткнула, а в стаканчик - цветочек, и они обе, обнЯвшись, заплакали).
     € не только крушение частных судеб произошло.  ђушитьсЯ стали созданные
руками заек фирмы, банки, газеты и телекомпании.
     ‚сe  произошло  так быстро,  что  некоторые  проморгали  этот тип,  это
Явление, не успев его отметить в своeм сознании.
     ќто и побудило менЯ  данный тип зафиксировать, вкратце описать - не длЯ
поучениЯ какого-то или назиданиЯ,  а длЯ полноты историческо-художественного
полотна, создаваемого мной, - хоть и напоминает оно лоскутное одеЯло.
     ‡айки кончились.
     Ќо  долго, долго ещe было: вдруг  инаЯ женщина подопрeт кулачком рыхлый
подбородок,  посмотрит  в  хмурое  осеннее  окно, вспомнит, вздохнeт, уронит
слезинку,  а  потом  нальeт  себе  чаю  -  и пьeт его, хрустЯ  карамелькой и
отхлeбываЯ чай слегка дрожащими губами...

        €. €Ќ’…‹‹€ѓ…Ќ’

     ‹юбой,   кто   взЯлсЯ   бы   за   составление   подобной   энциклопедии
характернейших типов русских оригиналов, украсивших нашу эпоху, без сомнениЯ
против буквы € написал бы восторженной рукой: €Ќ’…‹‹€ѓ…Ќ’!
     ‚  самом  деле, кто, если не он, -  достоЯние  нашей нации за последние
чуть ли не полтора века?
     Џравда,  писатель  „аниил ѓранин в  конце, кажетсЯ,  1997 года печально
пропел  отходную  €нтеллигенту   в   газете  "€звестиЯ".   Ќе  будет  больше
€нтеллигента, сказал ѓранин. Ѓудет теперь, как у всех, - €нтеллектуал.
     —то ж, исчезновение грозит многим российским  оригиналам, об этом и моЯ
скромнаЯ энциклопедиЯ свидетельствует.
     Ќо тем не менее, когда ещe в  тумане грезились все  остальные буквенные
пункты, Я знал точно лишь одно: на букву € будет - €нтеллигент.
     € вот подошeл к этой букве - и...
     Ќет, здесь не тот казус, какой произошeл в случае с ѓражданином:  когда
тип Явно есть, а представителей оного -  не сыскать. ’ут наоборот: в кого из
друзей и  знакомых мысленно пальцем  ни ткну - €нтеллигент  несомненный! - а
начнeшь типизировать - и всe рассыпаетсЯ, расползаетсЯ по швам!
     ЉрамольнаЯ мысль возникает:  да был ли вообще  этот  тип, не выдумка ли
это?
     Ќачнeм с того, что каждый  понимал и понимает  его по-своему - да ещe в
зависимости от времени.
     „о революции €нтеллигент  был почти адекватен ѓражданину.  ќто то  есть
был человек общественного долга, образованный,  несущий свои знаниЯ и умениЯ
в народ. Ђдвокат-демократ, литератор-либерал, сельскаЯ учительница,  земский
врач, "черты" которого узрел у советской  интеллигенции  упоминавшийсЯ  нами
уже  поэт  Ђ.  Ђ.  ‚ознесенский  (поэтически  высказавшийсЯ  вообще  по всем
проблемам  современности). Ќу, и, хотите или  нет, - революционер из дворЯн.
’от же ‹енин - чем не интеллигент? „окажите, что нет!
     …сли ж у человека было образование, но он не желал сближатьсЯ с народом
или,  например, не хотел  трудитьсЯ  задарма, если любил он не прогрессивные
журналы,  а, грешным делом, оперу  и даже иногда "‘околовский хор у  "џра"",
под который славно после  трудов праведных выпить и закусить солeненьким, то
считалсЯ он, несмотрЯ на прочие свои душевные качества, обывателем.
     Ќо были  ведь  ещe  и так  называемые  чеховские  интеллигенты: ноющие,
вЯлые,  вечно  безнадeжно  и  уныло влюблeнные  и скептически относЯщиесЯ  к
общественному  благу. €нтеллигенты  как  бы второго сорта,  по  сравнению  с
активными, но ведь интеллигенты же!
     ‚ любом  случае историческаЯ  роль и  тех, и  других неблаговидна: если
первые  устроили ЋктЯбрьский переворот, то  вторые  спокойно  позволили  это
сделать. ‚ы скажете: а массы?  Њассы, да. Ќо: не искушайте малых сих! Љ тому
же,  заказчик  всегда  более виновен,  чем  исполнитель. (Ћговорюсь:  личное
мнение автора, как физического и юридического лица, расходитсЯ с мнением его
лирического  героЯ,  от лица  которого ведeтсЯ данное  повествование.  Ђвтор
считает, что заказчик всегда и во всeм - госпожа ЊироваЯ €сториЯ.)
     Џосле революции €нтеллигент надолго попал под государственное сомнение.
‘перва, в эпоху учениЯ о бесклассовом обществе, он слишком выделЯлсЯ своими,
сволочь такаЯ,  Явно  классовыми  признаками  и  замашками.  Ђ потом,  когда
признали,  что  и  при социализме  классы есть,  он  оказалсЯ  неполноценной
прослойкой между рабочим классом и крестьЯнством.
     ‘перва  вопросом, что есть €нтеллигент, никто не  задавалсЯ. …го просто
или  перевоспитывали,  или  уничтожали.  €ли  чередовали  первое со  вторым:
сначала перевоспитывали, а потом уж уничтожали. €бо как волка ни корми...
     Ќо  потом  Ядерную  советскую  бомбу  создали,  потом советскаЯ  ракета
взлетела,  потом  "€вана „енисовича" напечатали - и,  хоть вскоре  несколько
осадили,  но  стали  с  тех  пор  с  вынужденным  уважением  говорить: "наша
советскаЯ интеллигенциЯ".
     €  она,  интеллигенциЯ,  в   самом  деле  опЯть   оформилась  и   почти
заблагоденствовала - как сословие.  Ђ  вот  с вопросом,  кто  есть  истинный
€нтеллигент, началась чехарда, какой никогда не бывало.
     Ћчень популЯрным стало мнение, что, дескать, образованием  неча в глаза
тыкать, быть можно  дельным человеком от  сохи, от трактора, от  вагранки, и
при  этом  -  €нтеллигентом.  ‚  одном из  популЯрных  фильмов  даже  весьма
симпатичный   тип  поЯвилсЯ:   "слесарь-интеллигент".   Ќе   тот  деЯтельный
бездельник  ‚. Њ. Џолесов, что  сатирически охаивалсЯ  €льфом и Џетровым,  а
совсем  другой:  мужчина  харбктерный,  умный,  сильный,  хоть и  звали  его
простецки ѓошей.
     Ќо и другое мнение было: нет, мол, мы  так запутаемсЯ, давайте всe-таки
считать €нтеллигентом  представителЯ интеллигенции  как сословиЯ (в  анкетах
отдела  кадров  это  соответствовало  слову   "служащий"),  но  не  простого
представителЯ, а того, кто,  желательно, ради идеи  и ради народа облучилсЯ,
например смертельной дозой радиации  (см. фильм  "„евЯть дней одного года"),
или,  кроме  основной  работы  тенором-солистом  в  оперном   театре,  ведeт
бесплатно кружок хорового  пениЯ, или добровольно  едет  в  глухой сибирский
посeлок  - единственным врачом на  тысЯчу окрестных вeрст (см.  повесть ‚ас.
Ђксeнова "Љоллеги"),  то  есть опЯть  возникла  тема бескорыстного  служениЯ
людЯм.
     Ќо  по   мере  затуханиЯ   послеоттепельного  энтузиазма  потребовалось
скорректировать облик €нтеллигента - иначе в этот разрЯд  уже  никто  бы  не
попал. ‘тали  упрощeнно  считать,  что  €нтеллигент  это  тот,  кто  получил
образование и работает головой, но в свободное времЯ обЯзательно  играет  на
гитаре   и  поeт  песни,  читает  художественную   литературу,  интересуетсЯ
новинками кино, рыцарски относитсЯ к дамам. ЌеофициальнаЯ версиЯ добавлЯла к
этим качествам ещe  и непременную принципиальность в общественных  вопросах:
кто леворадикально-социалистическую, кто антикоммунистическую, диссидентскую
- в зависимости от взглЯдов самих носителей и авторов версии.
     "Њы жили  активной духовной жизнью!"  - вот клич того, кто  считал себЯ
€нтеллигентом  в те  годы,  а сейчас настроен грустно, вплоть  до того,  что
готов согласитьсЯ с собственной, объЯвленной писателем ѓраниным, погибелью.
     ЂктивнаЯ  духовнаЯ жизнь! - пожалуй, единственнаЯ  зацепка, доставшаЯсЯ
нам в наше  времЯ.  Ќе умственнаЯ  только  (это и  €нтеллектуалы-космополиты
умеют), а именно духовнаЯ! ‚от, в самом деле, зацепка, вот родовой и видовой
признак этого  типа:  как  жабры у ђыб, как отсутствие ног у ЏресмыкающихсЯ,
как плотоЯдие у •ищных и живорождение у Њлекопитающих.
     Џо этому следу Я и пошeл.
     €бо  понЯл,  что  когда  мысленно   называл  своих  знакомых  и  друзей
€нтеллигентами большой руки, то именно это и имел в виду.
     Ќапример, ђ.  Ђ.  Ћн единственный  из  всех,  кого  Я знаю,  продолжает
выписывать  и  читать  журналы  "Ќовый  мир",  "‡намЯ", "‡везду"  и  прочие,
отказываЯ  себе  во  многом.  ’о есть -  €нтеллигент?  Ќо, отказываЯ себе во
многом, ђ. Ђ. не может отказать себе в пиве и портвейне. Ќапившись же пива и
портвейна, он ведeт себЯ  страшно неинтеллигентно. Њожно быть сколько угодно
лоЯльным по  отношению  к  слабостЯм  человека,  но  продолжать его  считать
интеллигентным  после  того,  как он  час ругает тебЯ  по телефону  отборным
матом,  потом кидает  в жену книгой  „ж. „жойса "“лисс" (и попадает,  а это,
учитываЯ толщину книги, очень больно!), потом идeт к соседке и признаeтсЯ ей
в  любви, и хватает  еe  руками,  получив же отказ,  грЯзно обзывает  еe  и,
простите, блюeт у порога любимой,  - так вот, продолжать после этого считать
его €нтеллигентом как-то неудобно...
     ‹адно, возьмeм €. Љ. Ћн журналы выписывать не в состоЯнии, но влюблeн в
классику, которую и преподаeт в  университете, при этом не пьющ,  семью свою
любит и лелеет. Ќо зато €.  Љ. трусливо отверг любовь женщины, заимевшей  от
него внебрачного ребeнка! (€ли даже,  говорЯт,  двух детей  от двух женщин.)
€нтеллигент ли он после этого?
     •орошо,  возьмeм Ђ. ‘. Ћн и  за журналами следит  (берЯ  их у ђ. Ђ.), и
классику читает, и музыкой увлечeн, и семьЯнин примерный, и внебрачных детей
не  имеет,  и не пьeт, будучи абстинентом.  —ем  не €нтеллигент?  Ќо Ђ. ‘. -
известный сквалыга и эгоист. Њало того, что он презирает всЯкую общественную
даровую деЯтельность, он  опустилсЯ  до того, что  даeт друзьЯм  (друзьЯ!  -
свЯтое понЯтие длЯ ђусского  €нтеллигента!) деньги взаймы только в долларах,
то есть, учитываЯ инфлЯцию, в сущности - под ростовщические проценты!
     €  после  многодневных  мысленных поисков Я остановилсЯ на единственной
кандидатуре.  ќтот  человек,  имеЯ  блестЯщие таланты, оценивает  их  весьма
самокритично  и  преподаeт  в музыкальном училище. Џосле занЯтий  он идeт  в
подшефный детский дом, где тоже даeт  уроки. Ѓесплатно. Џосле этого он  идeт
домой,  где,  улыбаЯсь огромными печальными  глазами,  обведeнными  синевой,
целует жену  и  гладит своими гениальными  пальцами двух замечательных своих
детей. “жинает  картошкой. ‘адитсЯ  сочинЯть  музыку  -  в уме,  потому  что
пианино в трудный час  пришлось продать. Џо ночам читает: классику  и тот же
"Ќовый мир", берЯ  его у того же единственного ђ. Ђ. Ќедавно ему дали премию
за  его  воспитанников,  ставших лауреатами  престижного конкурса:  огромный
красивый  ковeр.  Ћн  передал  его  детскому  дому...   ‚сe   сходитсЯ,  всe
замечательно!  -  ЌастоЯщий  ђусский  €нтеллигент!  Ќо  зовут  его:  ‘оломон
ђустемович ЉайрапетЯн...
     Џоневоле вспомнишь одно из любимых eрнических выражений €льи ”eдоровича
ѓлюкина (см. очерк "Ёрник"): "…сть только один настоЯщий русский интеллигент
- €исус •ристос".
     —то ж получаетсЯ?
     ЏолучаетсЯ, что невозможно погибнуть российскому  интеллигенту - ибо не
может погибнуть тот, кто не существовал?
     Ќо  нет!  ‘  этим нельзЯ  согласитьсЯ  в силу того,  во-первых, что  не
хочетсЯ с этим соглашатьсЯ, и в силу того, во-вторых, что это - неправда.
     €стина, очевидно, в том, что ЌастоЯщий ђоссийский €нтеллигент  -  образ
собирательный. ‚ который уже раз приходитсЯ вспомнить гениально  подмеченную
ѓоголем ситуацию, в которой  оказалась ЂгафьЯ ’ихоновна из  его  "†енитьбы":
если  б нос от того, уши от другого,  осанку от  третьего - вот и  идеальный
жених! Ћбразованность от одного,  бескорыстие от другого, духовную жизнь  от
третьего - вот и получитсЯ идеальный €нтеллигент.
     €  вот  он-то,  существующий в каждом  из нас и  ЯвлЯющий себЯ иногда в
редких  человеческих  конкретных  примерах  наперекор всем моим рассуждениЯм
(просто  не хотелось  всуе  упоминать  этих  людей), он-то,  не  дающий  нам
согласитьсЯ до сих пор, что мы такое же  обезличенное потребительское быдло,
какими стали многие собратьЯ наши по разуму в цивилизованных странах, да и у
нас дома, он-то, полагаю Я, никуда не денетсЯ, не исчезнет, рано заупокойные
молитвы читать.
     €ли Я не прав?
     ’огда, по выражению одной знакомой моей, - извините за эмоцию...

        ‰. ‰Ћѓ

     €х много.
     Ќо это не те, кто занимаетсЯ йогой. ’е, скорее, чудаки, а не оригиналы.
Ћни не сообразили, что йога не физкультура тела и ума, а образ жизни.
     ‘лово йог,  перекочевав из €ндии, оглушилось и наполнилось  близким длЯ
нас тюркским смыслом.
     ‰ок - нет.
     Ћт йоги осталось только стоЯние на голове.
     ‘ виду российский йог ничем не выделЯетсЯ среди других людей.
     „о поры до времени.
     ‰ог неуЯзвим.
     Ћн тоже ходил на демонстрации под красными знамeнами, но - на голове.
     €деологи видели: что-то не так, но не могли понЯть - что.
     Ћни привыкли сами ставить всe с ног на голову, а тут - добровольно.
     ‡начит - лоЯльность?
     €ли всe-таки издeвка ?
     €здeвка! - произносил кто-то, к йогу приближались - а он уже на ногах.
     -  Џерестаньте  стоЯть  на голове!  -  приказывал идеолог, не  в  силах
изменить приготовленную (и завизированную начальством!) фразу.
     - Ђ Я и не стою!
     - Ќо ведь стоЯли же?
     - Љогда?
     €деолог, терпеть не могущий конкретики, хваталсЯ за бледное своe сердце
и отходил.
     Ѓыт и любовь длЯ йога - не проблема.
     - џ ухожу от тебЯ! - говорит йогу жена.
     - Ќе слышу, - отвечает йог, стоЯ на голове.
     - џ ухожу, урод! - кричит жена.
     - Ќе слышу! - кричит йог.
     - ’ы сдохнешь без менЯ! - кричит жена и остаeтсЯ.
     - ’ы что-то сказала? - спрашивает йог, стоЯ перед ней, - головой вверх.
     €ли он сам приходит к женщине и говорит:
     - џ люблю тебЯ, - вставаЯ, естественно, на голову.
     †енщина любит, когда ради неe стоЯт на голове.
     Ћна соглашаетсЯ принЯть любовь йога.
     Љогда же  опомнитсЯ - уже  поздно, от  йога невозможно  отвЯзатьсЯ.  Ћн
встаeт  перед  вами вниз головой  и  покачиваетсЯ.  “  кого  подниметсЯ рука
толкнуть?
     Ќа что уж милициЯ, и та  бывает в недоумении. ’олько что шаталсЯ пьЯный
человек, бери его  тeпленького, глЯдь: а он на голове -  и стоит крепко, как
телеграфный  столб.  Ќе  шелохнeтсЯ. ‘ одной  стороны,  не привыкать милиции
стучать по голове - даже и ногами, но  тогда, когда она в нормальном  месте.
€ли  хотЯ бы в  горизонтальном  положении.  Ђ  когда вот так, ноздрЯми вверх
рЯдом с пыльными сапогами... Љак-то даже неловко...
     €дут годы - проходЯт годы.
     €дут времена - проходЯт времена.
     Ќаступают новые.
     “влeксЯ йог, зарвалсЯ, азарт почуЯл, денежек захотел.
     Ќе соблюл.
     ‘хватить его! судить его! растерзать его!
     ‚ламываютсЯ толпой в офис, а он - на голове.
     - Ѓог мой, как он сам переживает!
     - ќто он лечитсЯ. “ него страшно плохое здоровье.
     - Џросто он - человек будущего века. Ќам его не понЯть.
     - ћродивый, он, братцы. Ђ юродивых на ђуси никогда не трогали.
     ‚се тихо расходЯтсЯ.
     ‰ог встаeт на ноги, собирает манатки и улепeтывает.
     ‡а бугор.
     ќто - йог-предатель.
     ЌастоЯщие остались среди нас.
     - €звини, - говорю Я  йогу.  -  „урацкое  положение.  —ерез неделю  жду
деньги, а сейчас... ‚ общем... ‚займы хоть сколько-нибудь... Ќа неделю...
     - ‚займы? ‘ейчас посмотрим.
     € он встаeт на голову, одновременно шарЯ в  карманах.  ‘тоЯть на голове
без поддержки рук и трудно, и опасно.
     - „а ладно, ладно, - говорю Я, - в другой раз как-нибудь.
     -  Љак хочешь,  - пожимает плечами йог, оставаЯсь  на всЯкий случай  на
голове.
     - €звини,  -  говорю  Я другому йогу  в другое времЯ. - џ бы никогда не
напомнил, но сейчас... ‚ общем, ты полгода назад брал на месЯц... Ќу, ты сам
помнишь...
     - ѓосподи! -  хлопает себЯ йог по  лбу, одновременно переворачиваЯсь. -
Љак  же Я  забыл! ‚от стыдоба! - € начинает  шарить по  карманам.  ‘тоЯть на
голове без поддержки рук и трудно, и опасно.
     - „а ладно, ладно, - говорю Я, - в другой раз как-нибудь.
     - Љак  хочешь, - пожимает плечами йог,  оставаЯсь на  всЯкий  случай на
голове.
     ‰ог-женщина (а  таких  тоже  много)  никогда не  встаeт на голову  - но
всегда готова это сделать. Ѓрюки она не носит, она  не  сторонница  унисекса
вообще. Ћна слишком женщина.  ’ы знаешь, что ей приЯтно напоминание об этом,
- с этого и начинаешь.
     - Џослушайте,  - говорю Я служительнице учреждениЯ, где  решаетсЯ, быть
может,  всЯ моЯ  будущаЯ жизнь,  - послушайте,  вы должны понЯть менЯ  своей
тонкой женской душой. ‚ойдите в моe положение.
     - Љонечно! - говорит она - и Явно намереваетсЯ встать на голову.
     џ, обладающий  слишком живым воображением,  представлЯю эти сто женских
килограммов вверх тормашками. Њне становитсЯ страшно,  Я противен сам себе -
тем, что довeл еe до этого.
     € мне ведь известно, что ни одна женщина, как бы ни обещала, не встанет
на голову!
     Ќо - кто их знает? Ђ - вдруг?
     ќто  всe равно, что смотреть на  человека,  который  с карниза десЯтого
этажа грозитсЯ спрыгнуть.
     Ќе спрыгнет, хвалитсЯ!
     Ђ - вдруг?
     Ќо Ѓог с ними, с женщинами.
     ...Љогда йогу надо, чтобы его никто не увидел, он встаeт на голову.
     Љогда ему надо, чтобы все его заметили, он встаeт на голову.
     Ћн умеет это делать на расстоЯнии.
     ’о есть - как?
     Ћчень просто.
     ‚чера звоню  ему. ѓоворю: извините,  сколько можно тЯнуть? €ли да,  или
нет! Њне нужна определeнность!
     - Џонимаете... - сладко-извинительно начинает он  - и Я  сквозь стены и
пространства  вижу! - вижу,  что он встал на голову. Ќа чeрный матовый стол.
Ќоги вольготно скрестил. ђазговариваЯ, прихлeбывает чай.
     - ‘укин сын, - молча шепчу Я и кладу трубку.
     …сли и вы встанете  на  голову,  его  это не смутит.  Ћн знает,  что вы
упадeте через час или через два, а он может так хоть год. € даже всю жизнь.
     Ќо всю жизнь - ему невыгодно.
     ‚ыгодно - временами. Љогда надо.
     ќто можно выдать за экстравагантность.
     Ќо и за гражданскую позицию.
     € даже - ! - за консерватизм.
     ‡а всe, что угодно.
     Ќенавижу.
     Ќет, не йогов.
     Ћни тоже - люди.
     ‰ог протЯгивает мне приветственную длань и подмигивает.
     - ’ы ведь наш? - тихо спрашивает он.
     - Ќет! - говорю Я. - Ќет. ‰ок!
     € встаю на голову.

        Љ. ЉђЂ‰Ќ€‰

     ‚о времена  государственных антиалкогольных  репрессий  стоЯл  Я как-то
перед  Ќовым годом  в  очереди, надеЯсь  чего-нибудь к  празднику раздобыть.
Ћчередь - человек  тысЯча,  не меньше.  “  входа в магазин всe кишмЯ кишело:
ругались, лезли, дрались, продирались, кого-то хитроумно поднЯли и запустили
прЯмо  по  головам -  и он пополз,  отбиваЯсь  и  отругиваЯсь,  к  заветному
прилавку. ‚ конце  очередь была тиха, люди молча и терпеливо переминались. ‚
середине  тоже переминались,  но уже с нетерпением, изредка переговариваЯсь,
постоЯнно заглЯдываЯ вперeд. Ћщущение было,  что очередь совсем не движетсЯ,
но Я знал, что это не так. ’олько что Я прислонЯлсЯ к столбу у забора, а вот
уже не могу прислонитьсЯ,  столб - за спиной осталсЯ. ‚переди -  заснеженный
бугорок; Я стал занимать себЯ мыслЯми о том, что скоро окажусь у бугорка,  а
потом - у разбитого Ящика, на котором присела отдохнуть старушка, а потом  -
у той вон  глубокой поперечной колеи, которую оставила  проезжавшаЯ здесь  в
распутицу тЯжeлаЯ машина - может, лет пЯть назад... Ђ  там и  дверь  близка.
‚ремЯ  от  времени  кто-то говорил, что он знает абсолютно  точно, что утром
Ќюрке-продавщице завезли  сто пЯтьдесЯт Ящиков  водки и, если она не укроит,
хватит всем. "Ђ ты сам видел?" - спрашивали его. "Ќет". - "Ђ откуда знаешь?"
-  "Ћттуда!" -  сердито отвечал  знающий человек - и спрашивающие совершенно
эти ответом удовлетворЯлись.
     €  вдруг  среди  временного полного  затишьЯ  в нашем околотке раздалсЯ
тЯжкий вздох, и мужчина средних лет в сереньком пальто и коричневой шапке, с
лицом бритым, приличным, уныло произнeс - с тоской и твeрдой уверенностью:
     "Ќе достанетсЯ нам водочки!"
     ’ут  же  на  него  закричали  все,  кто  был  рЯдом. …го обзывали,  ему
говорили: "Ќе каркай, ворона!", его высмеивали, а человек,  знающий про  сто
пЯтьдесЯт Ящиков, предложил даже  его из  очереди выгнать,  чтобы  людЯм под
праздник настроение не портил.
     Љонечно, никто  этого  делать  не  стал  -  в  очереди  самый робкий  и
слабосильный человек становилсЯ монолитен и убрать его из очереди можно было
лишь ценой его смерти (что в те времена иногда и случалось).
     џ удивилсЯ:  чего  это  они  так? Ќу,  вздохнул  мужчина,  ну  высказал
предположение,   -   почему  такой  дружный   отпор,  почему  такое  дружное
озлобление?
     €  лишь  позже, размышлЯЯ,  Я  пришeл  к  выводу,  что  народ  в  своeм
чувствовании и  чутье  часто мудрее  наблюдателЯ-единоличника.  Ќаблюдатель,
обладаЯ  способностЯми  и натренировавшись,  может  по  внешности  угадать и
профессию человека, и социальное  его  положение, и даже имЯ,  и даже что  у
него на сердце и что под сердцем лежит, но не угадает наблюдатель главного -
кто этот человек  по глубинной  своей  сути, к какому  неповторимому типу он
принадлежит.
     Џрав оказалсЯ мужчина в  сереньком пальто: водки  нам не досталось. Ћна
кончилась, когда мы были уже в дверЯх. ЏрорицателЯ со зла даже побить хотели
- но он исчез.
     ќто был - Љрайний.
     Љрайний  не обЯзательно  тот,  кто  всегда  стоит  в  конце  какой-либо
очереди. Ќо перед ним, как правило, кончаетсЯ то, за чем очередь стоит.
     ‚прочем, даже это  - не родовой  признак.  …му  может доставатьсЯ через
раз. € даже почти всегда. € всe равно он - Љрайний.
     Љогда  ищут  кого-то, если случилось нечто  неприЯтное и на ком-то надо
злобу  выместить,  -  находЯт,  как  известно,   крайнего,  то  есть  самого
безобидного, безответного, на кого удобно свалить вину. ‘трелочника, как ещe
в народе говорЯт. Ќо и этот крайний не всегда - Љрайний.
     …сть  крайние  по случаю,  есть  невезучие, но  ЌастоЯщий Љрайний - тип
совершенно  особенный,  потому  что  он  ЯвлЯетсЯ  им  осознанно,  с  полным
пониманием;  в   отличие  от  рЯдовых   крайних,  которые   часто  -  жертвы
обстоЯтельств,  он   ни  в  коем  случае   не  жертва,   он  Љрайний   почти
принципиально, хотЯ на рожон лишний раз не лезет.
     Љ  примеру,  вспомним советские  времена:  от  какого-то  подразделениЯ
какого-то учреждениЯ требуетсЯ  один человек на поездку в подшефный колхоз -
ковырЯтьсЯ в грЯзи и холоде, собираЯ, допустим, капусту. „олго  спорЯт, кому
ехать, каждый  приводит свои  резоны, почему ехать не может, вспоминают, кто
когда и сколько ездил, и наконец решают бросить жребий: сворачивают бумажки,
из которых одна с крестиком. Љрайний  обычный, крайний-фаталист покорно ждeт
своей очереди - и даже с некоторым юмором  показывает всем крестик,  говорЯ:
"’ак Я и знал!". ЌастоЯщий же Љрайний не согласен  быть  игрушкой ‘удьбы. Ћн
обычно не доводит до жребиЯ, а, когда наспорЯтсЯ до хрипоты, молвит:
     - ‹адно уж. џ поеду.
     € все радуютсЯ, благодарЯт его, хвалЯт: замечательный человек!
     Ћн к этим похвалам, надо сказать, не равнодушен.
     €бо у Љрайнего своеобразное честолюбие, он почти подвижник в своeм деле
- и ему даже  бывает  досадно, если кто-то рЯдом окажетсЯ более Љрайний, чем
он.
     ‘ ним нельзЯ говорить о болезнЯх.
     - ќто что! - скажет он.  - € тут же назовeт свою хворь, которую врачи у
него  нашли или подозревают  и  котораЯ своей  ужасностью тут  же перебивает
хвастовство собеседника.
     џ был свидетелем разговора,  когда  горестнаЯ  женщина  в  купе  поезда
рассказывала Љрайнему, как тЯжело болел еe муж.
     - Ѓыл совсем здоровый человек! - говорила она, -  ‘портом занималсЯ, не
пил, не курил, и в сорок пЯть лет - инсульт!
     - ќто что!  - сказал Љрайний. - Њне  вон сорок один, а Я  уже в обморок
пЯть раз падал.
     - Ќо ведь инсульта не было!
     - Ѓудет. …щe год-два - будет. ђаньше, чем у вашего мужа.
     - Ћн семь лет после этого в параличе лежал!  - уже почему-то  сердилась
женщина.
     -  Ќу   и  что?   „ед  мой  восемнадцать  лет  лежал.  ‡начит,  у  менЯ
наследственность. ‹ет двадцать буду - как колода! - захихикал Љрайний.
     -  Ќо  вы-то живы  пока, а муж-то мой умер! - окончательно раздражилась
женщина.
     ’ут другой не нашeлсЯ бы чем крыть. Њертвей умершего не будешь, крайней
- не будешь. Ћднако, Љрайний, хмыкнув, невозмутимо задал странный вопрос:
     - ѓде похоронили?
     - Ќа “веке, - растерЯнно сказала женщина.
     (“век в нашем городе -  кладбище не самое плохое. ’ранспорт  ходит туда
регулЯрно, лески вокруг и полЯнки, внизу ‚олга издалека долго течeт...)
     Љрайний удовлетворeнно кивнул.
     - ‚от именно!  Ђ менЯ на †ареный Ѓугор сволокут, потому что живу в  том
районе!
     (†ареный Ѓугор -  тоже кладбище, но  поплоше - огромное пространство на
склоне холма  возле нестерпимо вонЯющей птицефабрики - и ехать к нему  через
микрорайоны, застроенные однообразными домами, и всегда там колдобины и пыль
или грЯзь от разбитой дороги...)
     †енщина как  бы даже обиделась, умолкла, а Љрайний, кажетсЯ, совершенно
довольнeхонек был своей грустной перспективой.
     ‚  иных  странах таких людей называют аутсайдерами -  и они  там совсем
другие. Ћни задавлены комплексами аутсайдерства,  они из  всех сил стараютсЯ
пробитьсЯ вверх, а главное - никогда никому, даже себе, не признаютсЯ в том,
что  они аутсайдеры. …сли вдруг  у  такого  человека внутренний голос  робко
шепнeт: "’ы аутсайдер!" - этот человек считает себЯ сходЯщим с ума и  тут же
бежит   к   психоаналитику,  который  его  успокаивает   и  должным  образом
направлЯет.
     ЏоЯвились психоаналитики  и  у  нас  -  и к  ним  тоже  иногда приходЯт
Љрайние, но с весьма занЯтной целью.
     -  Ќу-с,  какие проблемы?  -  спросит  наш  аналитик,  чаще  называемый
психотерапевтом.
     - ‚сЯкие. ‡доровье, семьЯ, работа. ‚сe, в общем.