е  реки  (а  через  них  и  большие),
перелески, а затем и леса. €счезли тысЯчи пасек, ушли с полей в большей  или
меньшей степени разнообразные ценные культуры:
     гречиха, лен, вика,  клевера,  горох,  репа,  бобы,  коноплЯ,  горчица,
хмель, фасоль, рожь, просо... Ќо и то, что землЯ родит, наполовину  остаетсЯ
в земле. “рожай остаетсЯ неубранным либо невывезенным  и  пропадает.  џ  сам
видел несколько лет назад, как на Џолтавщине запахивали тракторами  огромные
полЯ с прекрасными, зрелыми помидорами: некому было их собирать, не  на  чем
было их вывозить и, главное, некуда было их вывозить -  не  нашлось  заводов
длЯ переработки этих земных плодов. ‚ Њолдавии, в крупном совхозе, мы ходили
по совхозному саду, землЯ в котором в  четыре  слоЯ  была  покрыта  опавшими
спелыми сливами:
     некому убирать, не на чем и некуда увозить...
     ђоссийскаЯ деревнЯ обезлюдела. Љолхозники разбежались в города. €счезли
с лица земли десЯтки тысЯч деревень. ‹ибо осталось по 2-3  дома,  в  которых
доживают старушки. Ќе считаЯ уже исчезнувших, в ђ‘”‘ђ сейчас около  миллиона
пустых деревенских домов. ‡емлЯ  вокруг  них  заросла  крапивой  и  горькими
лопухами.   Џроизошло   то,   что    современнаЯ    публицистика    называет
"раскрестьЯниванием" ђоссии.
     џ  знаю,  что  естественный  процесс  исчезновениЯ  маленьких  хозЯйств
характерен и длЯ других стран. Ќо там этот  процесс  порождает  пусть  более
редкие, но зато более крупные, крепкие и богатые хозЯйства.
     “ нас же он порождал только лопухи да  крапиву.  „а  еще  необходимость
покупать  хлеб  за  границей.   ’рактора,   комбайны,   автомобили,   другаЯ
сельскохозЯйственнаЯ техника простаивают из-за отсутствиЯ запчастей, а то  и
горючего .
     Ќа грани катастрофы находитсЯ транспортное хозЯйство страны.
     †елезнодорожные пути, протЯнутые еще  до  революции  либо  в  тридцатые
годы,  изношены.  Џо  недавнему  заЯвлению  предсовмина,  необходимо  срочно
заменить 25 миллионов износившихсЯ шпал. Ќо Ясно, что никто их  в  ближайшее
времЯ не заменит. †елезные дороги и  авиалинии  не  справлЯютсЯ  с  потоками
пассажиров. Ћтсюда - очереди за  билетами,  грЯзь  в  вагонах,  многочасовые
опозданиЯ  поездов,  многодневные  сидениЯ  пассажиров  на  вокзалах   и   в
аэропортах (нет горючего), проблема  уехать  или  улететь  в  другой  город.
“частились железнодорожные аварии. € лучшего пока не предвидитсЯ. ‚  городах
не хватает гостиниц. Џолучить место в гостинице невозможно. Џолучить жилье -
люди стоЯт в очереди десЯтилетиЯми. Ќевозможно купить автомобиль,  мотоцикл,
велосипед, холодильник, пылесос, стиральную  машину,  мебель,  электрическую
лампочку, малЯрную кисть, белила, олифу, кровельное железо, кирпич, доски  и
бревна, стекло, ботинки, плащ, меховую шапку, бутылку пива, крупу, макароны,
молоток, гвоздь, телевизор, костюм (либо шерсть на костюм), любое лекарство,
начинаЯ с аспирина, не говорЯ уж о прочих медикаментах. Ѓольницы и родильные
дома заражены стафилококком (отсюда чудовищнаЯ детскаЯ смертность),  больные
лежат в коридорах, питание на уровне  Ћсвенцима,  в  парикмахерских  столицы
запрещено клиентов  брить  (боЯзнь  заразы),  прилавки  магазинов  удручающе
пусты, нависает угроза голода, дефицита электроэнергии, обогрева жилищ...
     ‘трана  практически  непригодна  длЯ  жизни.  ‚о  всЯком  случае,   длЯ
нормальной человеческой жизни.
     ’акова  расплата  за  семидесЯтилетний,   принудительный,   почти   что
бесплатный труд. Ћни  надеЯлись  превратить  все  население  в  бессловесных
послушных рабов, а  превратили  его  в  инертную  массу,  в  государственных
иждивенцев, бездельников и - как результат - в  алкоголиков  и  в  уголовных
преступников. џ не хочу сказать, что все люди  в  нашей  стране  бездельники
либо алкоголики. Ќо произошло самое страшное: отчуждение людей от земли,  от
результатов труда, от  заинтересованности  в  результатах  труда,  произошло
отчуждение их от государства. ‹юди утратили экономическую памЯть.
     ’еперь  еще  одна  грань  нашей  действительности,  грань  кроваваЯ   и
непредсказуемаЯ по своим последствиЯм.
     „ело в том, что советское правительство насиловало и эксплуатировало не
только коренное русское население, но и все народы,  населЯющие  огромную  и
некогда богатую страну. Ћ том, как грабились охотничьи народы ‘евера  (и  их
среда обитаниЯ),  Я  уже  показал  на  примере  с  ханты  и  манси.  ‚  годы
установлениЯ советской власти народы ‘редней  Ђзии  (’уркестанский  край,  а
теперь: Љазахстан, “збекистан, ’аджикистан, ЉиргизиЯ и  ’уркмениЯ)  потерЯли
около 40 процентов населениЯ.  ‚  Љазахстане  в  годы  коллективизации  были
истреблены миллионные табуны лошадей, многомиллионные отары овец. ’аджикам и
узбекам была навЯзана вместо их садов, бахчей, виноградников монокультура  -
хлопок. Љультура трудоемкаЯ, свЯзаннаЯ с применением химии, с  орошением,  а
платило государство за хлопок в десЯтки раз меньше его  нормальной  цены  на
мировом рынке. Њонокультура изменила не только экономику, но и экологию этих
республик. €счезли полноводные реки ‘ырдарьЯ и  ЂмударьЯ,  умерло  Ђральское
море.
     Њонокультура  изменила  уклад  жизни,  быт  народов.   †енщины,   ранее
занимавшиесЯ только семьей и домом, все вышли на полЯ.  Ќадышавшись  химией,
угнетенные  непосильным,  однообразным,  подневольным  трудом,  узбекские  и
таджикские женщины стали рожать неполноценных детей,  и  отмечаетсЯ  в  этих
местах ежегодно по  200-300  случаев  самосожжениЯ  женщин.  ’о  ли  в  виде
протеста, то ли в результате изменениЯ  психики  под  воздействием  химии  и
плантаторского труда.
     Љакой бы народ ни взЯть из  многочисленных  больших  и  малых  народов,
каждому из них советскаЯ власть что-нибудь навЯзала.
     ‘реднеазиатским республикам -  хлопок,  грузинам  -  чайные  плантации,
армЯнам - электростанцию на озере ‘еван, в  результате  чего  уровень  озера
упал на 14 метров, Ђзербайджану  -  нефтепромыслы,  молдаванам  картошку  на
месте виноградников, казахам и хакасам - распаханные земли  (целина)  вместо
степных привольных пастбищ, киргизам -  зимнее  содержание  в  горах  вместо
откочевки в долины... Љроме того, всем народам была навЯзана письменность на
основе русского алфавита (вместо, скажем, арабской  вЯзи,  как  это  было  у
мусульманских народов, или  вместо  латинского  алфавита,  как  это  было  у
молдаван).
     ‚ результате всего этого в сознании народов, в их психологии  произошел
сдвиг: все, что несла им советскаЯ власть (так называемаЯ советскаЯ власть),
они стали валить на русских. •лопок им навЯзали - русские, чайные  плантации
навЯзали - русские (а, между прочим, еще Ќиколай  II  запретил  разводить  в
ѓрузии чай из соображений, что чай  чрезвычайно  трудоемкаЯ  "плантаторскаЯ"
культура  и  что  он  не  хочет,  чтобы  грузины  изнурЯли  себЯ  на  чайных
плантациЯх. Ћн предпочитал покупать чай в Љитае). ‘еван испортили - русские,
Ђрал погубили - русские... € в самом деле: правительство  находитсЯ  ведь  в
Њоскве, а Њосква - город русский.
     Ќо разве и западные деЯтели, западнаЯ пресса не путали эти два понЯтиЯ:
советские и русские. ’олько и слышишь: русские танки в Ђфганистане,  русские
подавили венгерскую революцию, - вместо:
     большевики в Ђфганистане, большевики подавили... Ђ между тем собственно
русские страдали от  большевиков  в  первую  очередь  и  в  гораздо  большей
степени, нежели остальные народы. „остаточно взглЯнуть со всех точек  зрениЯ
(жизненный уровень, экономика, даже внешний  вид  земли)  на  ђ‘”‘ђ,  чтобы,
убедитьсЯ в этом.
     “ "льдины"  начали  во  всех  отношениЯх,  включаЯ  прирост  населениЯ,
тЯжелеть краЯ и начала истончатьсЯ середина.  …стественно,  что  отЯжелевшие
краЯ начали отламыватьсЯ. Џроцесс кровавый, и результаты его непредсказуемы.
‘ейчас все сходЯтсЯ на том, что  страна  в  тупике.  €з  тупика,  по  самому
определению этого слова, нельзЯ выехать движением вперед, на то он и  тупик.
Ќадо дать задний ход, а потом подумать, в  каком  направлении  двигатьсЯ.  “
американцев есть поговорка:
     чтобы дать машине задний ход, ее надо хотЯ бы на секунду остановить.
     ‚от  мы  остановились,  оглЯдываемсЯ,  до  какой  жизни  мы  дошли.  Ќо
остановка катастрофически затЯнулась. € никто (Я имею в виду  правительство)
не хочет давать задний ход. •отЯт ломитьсЯ вперед,  а  из  этого  ничего  не
выходит. Љолеса крутЯтсЯ,  а  машина  стоит  на  месте  и  даже  сползает  в
пропасть.
     ‘ейчас положение нашей страны и ее населениЯ Я сравнил бы с  человеком,
который находилсЯ долгое времЯ под наркозом и вот наконец  освобождаетсЯ  от
наркоза, приходит в себЯ. ‚ себЯ-то он приходит, оживает,  но  дело  в  том,
что, пока  он  находилсЯ  под  наркозом,  хирургиэкспериментаторы,  а  проще
сказать, хирурги-злодеи и преступники перепутали внутри все органы. ЏоменЯли
их местами, многие и  вовсе  удалили,  либо  пересадили  лишние  и  ненужные
организму органы.
     Љартина жуткаЯ, но, думаетсЯ, Я нисколько не преувеличиваю и не  сгущаю
краски, уподоблЯЯ сегоднЯшнее наше состоЯние состоЯнию этого посленаркозного
больного. Ќасколько будет жизнеспособным пробудившийсЯ к жизни  организм?  €
будет ли  он  жизнеспособным?  €  восстановимы  ли  те  внутренние  свЯзи  в
организме, которые были нарушены и перепутаны хирургами-экспериментаторами?
     ‚ жизни государства, общества, точно так же, как и в природе  или,  вот
именно, в живом организме,  многое  восстанавливаетсЯ  быстро,  а  многое  -
веками.
     ‘кажем, "целину", то есть травостойные степи Љазахстана в количестве 20
000 000 гектаров распахали (испортили) за одну весну, а залечивать эту  рану
природе (если бы ей дали  такую  возможность)  пришлось  бы  3000  лет.  ‚от
испортим, отравим уникальный Ѓайкал, а сколько тысЯчелетий потребуетсЯ земле
воссоздать его в первозданном виде. ‚оронежские черноземы  накапливались  по
миллиметрику, по крупице десЯтками тысЯчелетий, а развеЯли их по ветру очень
быстро.
     †ир или  соединительные  ткани  накапливаютсЯ  в  организме  быстро,  а
нервные клетки очень медленно, а некоторые не восстанавливаютсЯ совсем.
     ђусскаЯ интеллигенциЯ, подарившаЯ миру десЯтки  замечательных  имен  во
многих областЯх искусства и науки, складывалась веками, психологиЯ  русского
человека - тоже, его характер - тоже.
     ‚осстановимо ли это  все,  а  если  восстановимо,  то  сколько  времени
потребуетсЯ на это?
     Ќаконец, Я должен коснутьсЯ еще одной проблемы, оставшейсЯ в наследство
от ‹енина и существующей в стране. ќта проблема как бы скрыта от глаз людей,
она как бы "подводна", но она существует и - что еще более печально -  будет
существовать  неопределенно  долгое  времЯ,  и  нет  очевидного  способа  ее
разрешить.
     ‚  отличие  от  многих  Я  утверждаю,  что  в   ‘‘‘ђ   государственного
антисемитизма нет. Џокажите мне еврейских детей, которых не взЯли  в  школу,
потому что они еврейские дети. ‹ибо юношей-евреев, которых не принЯли  бы  в
институт по той же причине. Ћ каком государственном антисемитизме может идти
речь, если  в  столице  государства  четверть  населениЯ  -  евреи.  …сли  в
Њосковской писательской организации евреев около 80 процентов,  а  в  других
творческих союзах, как-то: в ‘оюзе  композиторов,  ‘оюзе  художников,  ‘оюзе
кинематографистов, ‘оюзе журналистов, а также  в  Њосковской  филармонии,  в
Њосконцерте, на Њосфильме, на телевидении - этот процент  не  ниже,  а  быть
может, и выше. „есЯтки, сотни тысЯч учителей, врачей, кандидатов и  докторов
наук - евреи. Ќедавно были опубликованы данные, будто  евреев  в  ‘‘‘ђ  0,69
процента. Ќо это не так. €зраильский закон  говорит,  что  евреем  считаетсЯ
каждый, кого родила еврейскаЯ мать. …сли же еврей  отец,  то  сын  его  тоже
должен считатьсЯ евреем, но после уточнениЯ факта отцовства.  …сли  исходить
из этого положениЯ, то евреев в ‘‘‘ђ не 0,69 процента,  а  между  десЯтью  и
пЯтнадцатью миллионами человек.  „ело  в  том,  что  большинство  евреев  по
паспорту значатсЯ русскими, украинцами, узбеками, грузинами и т. д.  ‘кажем,
известный писатель ћ.
     ’рифонов по советскому паспорту значилсЯ русским,  но  по  израильскому
правилу был евреем, потому что его родила еврейскаЯ мать.
     џ ограничусь этим примером,  хотЯ  мог  бы  перечислить  десЯтки  своих
коллег, которые, подобно ’рифонову, статистически не входЯт в 0,69 процента,
на самом же деле принадлежат, к еврейской нации.
     ѓригорий ‘вирский, вероЯтно, и по паспорту  значилсЯ  евреем  (то  есть
входил в 0,69%), ибо он больше и громче других обличал антисемитизм в  ‘‘‘ђ.
Њой однокурсник Ќаум Њандель (Љоржавин), уже  будучи  в  эмиграции,  написал
даже о ‘вирском шутливое стихотворение, как ‘вирский переехал  в  €зраиль  и
как ему сразу стало нечего делать: нет антисемитов и не с кем  боротьсЯ.  Ќо
даже ведь и  ѓригорий  ‘вирский  спокойно  окончил  Њосковский  университет,
издавал романы (например, "‹енинский проспект"), стал членом ‘Џ ‘‘‘ђ и был в
Њосковской  писательской  организации  видным  партийным  деЯтелем   (членом
парткома). …го жена тоже окончила университет и стала кандидатом наук.
     Ћ каком же антисемитизме может идти речь?
     € все  же  в  декларациЯх  ‘вирского  против  антисемитизма,  как  и  в
постоЯнно возбуждаемом вопросе об антисемитизме, есть свой резон.
     ‘ведениЯ  о  роли,  которую  (вольно  или  невольно)  сыграли  евреи  в
осуществлении  ЋктЯбрьской  революции,  а  главнее  того,  в   первые   годы
утверждениЯ и господства большевизма в ђоссии, в  годы  "красного  террора",
вообще руководства страной по крайней мере до середины 30-х годов,  сведениЯ
об этой роли просачивались в сознание коренного населениЯ и  раньше.  ’еперь
же, с наступлением гласности и (относительной) свободы  печати  эти  смутные
сведениЯ  превращаютсЯ  в  знаниЯ.  ’роцкий,  ‘вердлов,  ‡иновьев,  “рицкий,
Љаменев, ‚олодарский, ‚ойков, ‹итвинов,  Њенжинский,  џгода...  ‘отни  имен,
которые бессмысленно перечислЯть. ‘кажем, в первом составе  ‘овета  Ќародных
Љомиссаров соотношение евреев к неевреЯм 20:2, в ‚оенном Љомиссариате  34:9.
„а из этих девЯти еще 8 латышей. ‚ составе —Љ русских  двое,  а  евреев  43,
комиссаров в губерниЯх русских 1, а евреев 21.
     € так далее, и так  далее  во  всех  сферах  управлениЯ  и  руководства
страной.  Љонечно,  всЯ  эта  правда  об  истории  ЋктЯбрьской  революции  и
советской власти, становЯсь достоЯнием широких масс коренного населениЯ,  не
может  улучшать  отношениЯ  его  (коренного  населениЯ)  к  совершителЯм   и
сотворителЯм всех по существу своему антинародных акций, начинаЯ с  убийства
царской семьи, кончаЯ  семьюдесЯтью  миллионами  расстрелЯнных  без  суда  и
следствиЯ, уморенных голодом или непосильным  лагерным  трудом.  ‡акрытие  и
разорение 92 процентов церквей и  монастырей,  уничтожение  в  одной  только
Њоскве 450 старинных (и прекрасных)  храмов,  обесцерковление  всех  городов
ђоссии (где было 30-40 храмов, осталось по 3-4), все это в народном сознании
также свЯзываетсЯ, увы, с евреЯми, с их властью в стране.
     Џри всем этом можно категорически, не греша против истины,  утверждать,
что прЯмого, открытого проЯвлениЯ антисемитизма в стране все  же  нет,  если
иметь в виду именно население, а не отдельные случаи.
     Ќи в метро, ни в магазинах (кинотеатрах, театрах, учреждениЯх),  ни  на
собраниЯх, ни в быту, ни на рынках, ни  в  ресторанах  (где  люди  разогреты
парами алкоголЯ) открытого, прЯмого проЯвлениЯ антиеврейства нет.
     ’огда что же есть? Ћ чем же вести разговор? Ђ есть  -  отношение.  …сть
обоюдный ледЯной холодок, который ощущаетсЯ  сам  по  себе,  на  расстоЯнии,
подобно холодку, которым  тЯнет  от  айсберга,  от  большой  ледЯной  глыбы.
…го-то, этот холодок,  и  ощущал,  очевидно,  ѓригорий  ‘вирский,  борЯсь  с
антисемитизмом. џ думаю, что, положа руку на  сердце,  ‘вирский  не  мог  бы
назвать случаЯ, чтобы его кто-нибудь когданибудь обозвал, толкнул, ругнул, а
тем более - ударил. Ќичего этого не было, но было лишь  подспудно  ощущаемое
отношение или, даже вернее,  сознание  этого  отношениЯ.  €  жить,  конечно,
становитсЯ менее уютно.
     ѓосударство может своими способами и средствами (закон, милициЯ, армиЯ,
наконец)  защитить  ту  или  иную  социальную  либо  национальную  прослойку
населениЯ, будь то  бюрократический  аппарат,  номенклатура  или  евреи,  но
государство не может заставить сто  миллионов,  двести  миллионов  коренного
населениЯ полюбить номенклатуру либо  евреев,  равно  как  нельзЯ  заставить
евреев полюбить коренное население.
     ќта проблема существеннее продовольственной проблемы (продовольствие на
прилавках  магазинов  может  в   конце   концов   поЯвитьсЯ),   существеннее
экономических, земледельческих  проблем  (они  тоже  могут  в  конце  концов
нормализоватьсЯ). ќта проблема существеннее  даже  кровавых  межнациональных
проблем. ‚ конце концов (хотЯ бы гипотетически  и  теоретически)  за  столом
переговоров  можно  уточнить  и  закрепить  границы  между  Ђзербайджаном  и
Ђрменией,  ѓрузией  и  Ћсетией,  можно  стабилизировать  обстановку  в  этих
регионах на десЯтилетиЯ или больше, но то, о  чем  заговорил  Я,  невозможно
решить никакими переговорами (кого с кем?). Ќикакими уточнениЯми границ (где
эти границы?). ’ут  не  властен  и  временной  фактор.  ќта  проблема  будет
существовать всегда,  вечно,  пока  существует  коренное  население  и  пока
существует самоизолирующаЯсЯ от него составнаЯ современного общества.
     ‚  первые  послереволюционные  годы  эту  проблему  решали  жесточайшим
подавлением  и  физическим  уничтожением  коренного  населениЯ,  смертельным
страхом,  превращением   народа   в   безликое,   послушное   население,   в
бессловесных, неосведомленных, недумающих рабов.  Ќекоторых  экстремистов  и
сегоднЯ соблазнЯет этот путь, они не видЯт никакого другого способа  решениЯ
проблемы. ‚прочем, пассивное и подспудное отрицательное отношение, нелюбовь,
неприЯзнь они квалифицируют как активное и воинствующее начало, называЯ  его
шовинизмом и черносотенством.
     ‚ журнале "Ѓюллетень ‘партаковцев" осенью 1990 года читаем:
     "ЏерекованнаЯ  интернационалистическаЯ  ЉоммунистическаЯ  партиЯ  может
быть создана в ‘‘‘ђ только в ходе безжалостной борьбы против  великорусского
шовинизма (не правда ли, сразу слышитсЯ  ленинскаЯ  интонациЯ?  -  ‚.‘.).  ‚
первую  очередь  это  означает  защиту  евреев  от   поднимающегосЯ   потока
антисемитского  террора,  очистку  улиц  от  новых   черносотенцев   прЯмыми
действиЯми пролетариата. (ѓде террор?
     - спросим мы.  -  Љого-нибудь  ударили,  обругали,  уволили  с  работы,
исключили из школы, подожгли дачу? €  при  чем  тут  действиЯ  пролетариата?
Љакого пролетариата? “ж не считают ли себЯ пролетариатом педагоги и  медики,
киношники и литераторы, эстрадники и художники, технари-кандидаты и  доктора
наук, сотрудники бесчисленных Ќ€€ (научно-исследовательских институтов и  т.
д. и т. п.)?
     Ћднако, продолжим цитату: "„аже те, кто прЯчетсЯ за самым  "утонченным"
русским национализмом (то есть, уточним от себЯ, те, кто не скрывает, что он
русский, кто  открыто  говорит,  что  он  любит  свой  народ,  свою  русскую
культуру, историю, причем любит ее не в ущерб уважению к  другим  народам  и
культурам), представлЯют собой смертельно опасную засаду на пути  к  решению
национальных антагонизмов..." Љак поступают со смертельно опасными засадами,
известно каждому.
     ’аким образом,  мы  видим,  что  проблема  "национальных  антагонизмов"
уходит в перспективу, необозримое будущее, и ее никак нельзЯ  сбрасывать  со
счетов, думаЯ и говорЯ о будущем  государства,  точнее  сказать,  о  будущем
государстве. Љаким оно будет? ќто пока область фантазированиЯ и гаданиЯ.
     ‚ывод можно сделать только один: большевики,  возглавлЯемые  "вождем  и
учителем трудЯщихсЯ всех стран", своего добились.  ‘  ђоссией  как  могучим,
богатейшим, просвещенным государством покончено, если не навсегда, то  очень
и очень надолго.
     —то касаетсЯ конкретно персонажа нашего очерка, то не  могу  во  второй
раз в своей литераторской жизни не обратитьсЯ к заключительным абзацам книги
"‚. €. ‹енин", написанной публицисткой „орой турман, родившейсЯ в •арькове,
а теперь живущей в €ерусалиме, потому что лучше не скажешь:
     "Џобедил ‹енин в непрестанной борьбе  всей  своей  жизни  или  потерпел
поражение? Ћтвет на этот вопрос мог бы дать только сам  ‹енин.  ‚се  зависит
здесь от того, каков был истинный, глубокий, интимный стимул  его  действий,
самых жестоких или нелепых.
     Ћ  ‹енине,  сколько  ни  вчитывайсЯ  в  его  сочинениЯ,  не  скажешь  с
уверенностью, - что ему было  решительно  наплевать  на  все,  кроме  личной
власти и сохранениЯ партократии.  …сли  бы  последнее  было  верно,  то  это
значило бы, что, несмотрЯ на  финал  его  жизни,  который,  по  личному  его
ощущению, был, конечно,  трагичен,  ‹енин  одержал  одну  из  грандиознейших
политических побед в истории. Ќо если длЯ него в самом  последнем  и  личном
счете не утратили смысла исходные побуждениЯ его  молодости,  если  он  и  в
самом деле  надеЯлсЯ  как-то,  когда-то,  в  расплывчатом  и  неопределенном
"далеко" осчастливить человечество, то он потерпел величайшее и непоправимое
поражение".
     ‘  горечью  приходитсЯ  признать,  что  все  же  он  одержал  "одну  из
грандиознейших политических побед", ибо никогда, даже и в ранней  молодости,
он не собиралсЯ осчастливливать человечество. ’аких  исходных  побуждений  у
него не было. Љак можно мечтать о счастье людей, не только не любЯ  их,  или
хотЯ бы как-то к ним относЯсь, но просто-напросто за  людей  их  не  считаЯ.
Њасса, объект и  поле  деЯтельности  длЯ  эксперимента,  длЯ  удовлетворениЯ
собственных целей, амбиций. Љак может психически  и  нравственно  нормальный
человек устраивать людЯм счастливую жизнь, уничтожаЯ их десЯтками миллионов?
     ‚ марте 1992 года в одной московской газете было опубликовано  интервью
с человеком, получившим доступ к архивам, а именно с Ѓ. Њ.
     Џугачевым. Ћн в этом интервью произнес  о  ‹енине  определЯющее  слово,
которого Я почему-то не употребил в этой книге. Ћн говорит:  "Џисьма  €льича
характеризуют  его  как  человека  крайне   жестокого,   более   того,   как
человеконенавистника. Џримеры? Џожалуйста. ‚от, скажем, письмо с  указаниЯми
‹енина: в случае отступлениЯ красных из Ѓаку он требует сжечь город со  всем
населением".
     „а, он добилсЯ, чего хотел: власти, сокрушениЯ ненавистной ему  ђоссии,
мести  царскому  дому.  Ћн  (хотЯ  и  с  нарушением  всех  правил  игры,   с
презрительным смехом над этими правилами) все-таки выиграл свою  игру,  свою
партию.
     ‘ледовательно, он чувствовал себЯ счастливейшим человеком?
     …сли может чувствовать себЯ  счастливым  человек  в  расцвете  лет  (54
года),  умирающий  от  прогрессивного  паралича.  Џрипартийный  деЯтель   ….
„рабкина свидетельствует, что в последний  год  своей  жизни  "‹енин  часами
сидел в одиночестве и часто плакал, видимо, не только от бессилиЯ, но  и  от
обиды".
     Ђ между тем в его сейфе,  как  пишет  журналист  ‚.  ђодиков  хранилась
чудовищнаЯ реликвиЯ: заспиртованнаЯ голова ЌиколаЯ II:
     "Џосле смерти ‹енина была создана комиссиЯ, чтобы описать  документы  и
бумаги, находившиесЯ в его сейфе. ‚ комиссию входил узкий круг лиц:
     „зержинский,  Љуйбышев,  ‘талин...  ‚скрыли  сейф,  а  там...  сосуд  с
заспиртованной головой ЌиколаЯ II" (†урнал "—удеса и приключениЯ".
     1992. N 4-5, стр. 68).
     Љак в „ревнем …гипте,  каждый  новый  фараон  не  считалсЯ  наследником
предыдущего, а считалсЯ сыном и наследником непосредственно бога ђа,  так  у
нас каждый глава государства, генсек, считалсЯ наследником  и  продолжателем
великого ‹енина, верным ленинцем. Џро ‘талина мы просто говорили, что это  -
‹енин сегоднЯ.
     Ќи Њаленков, ни •рущев не были наследниками ‘талина, они были -  верные
ленинцы. Ѓрежнев не мог быть продолжателем дела •рущева, хотЯ бы потому, что
он разоблачил •рущева как волюнтариста. Ѓрежнев был верным  ленинцем.  ‘тоит
ли говорить, что верными ленинцами были Ђндропов и —ерненко. ѓорбачев  много
раз заЯвлЯл, что он сделал свой выбор еще в молодости, чуть ли не в детстве,
и что он всегда будет верен марксизму, ленинизму, социализму.
     ’аким образом, на ‚ладимира €льича ‹енина ложитсЯ  вина  не  только  за
все, что он натворил лично с 1917 по 1924 год, но за все, что,  идЯ  по  его
пути, исполнЯЯ его заветы, натворила созданнаЯ им партиЯ.
     …сли бы судить лично ‹енина, то  хватило  бы  длЯ  смертного  приговора
убийства, например, безвинной царской семьи или одного безвинного  ѓумилева,
но мы должны сформулировать обвинение по пунктам.
     Ќевольно придетсЯ кое в чем повторить самого себЯ же, но ради  четкости
и полноты формулировок с  этим  надо  смиритьсЯ.  €так,  партиЯ  большевиков
ђЉЏ(б), ‚ЉЏ(б), ЉЏ‘‘, созданнаЯ ‹ениным как  инструмент  власти  и  насилиЯ,
виновата:
     1. ...в  том,  что  ее  именем  группа  революционеров-экстремистов  25
октЯбрЯ 1917 года арестовала ‚ременное правительство,  а  позднее  разогнала
“чредительное собрание, то есть беззаконным насильственным  путем  захватила
власть в ђоссийской к тому времени уже республике.
     2.  ...в  том,  что  власть  этой  группой  была  захвачена  не  только
насильственным, но и обманным путем,  не  ради  благополучиЯ  и  процветаниЯ
многочисленных народов, населЯющих  страну,  но  ради  проведениЯ  в  стране
социально-политического эксперимента, ради использованиЯ  населениЯ  и  всех
богатств  страны  как  ресурсов,   материала,   сырьЯ,   массы   длЯ   этого
эксперимента...
     3. ...в том, что, увидев, что 90 процентов населениЯ участвовать в этом
утопическом эксперименте не хотЯт, захватившие  власть  вместо  того,  чтобы
отказатьсЯ от эксперимента и самоустранитьсЯ, развЯзали в стране чудовищный,
невиданный террор, в результате которого была уничтожена  более  чем  третьЯ
часть населениЯ...
     4.  ...в  том,  что  именем  партии   была   развЯзана   кровопролитнаЯ
братоубийственнаЯ война, а цвет нации, если и уцелел частично в этой  войне,
был выброшен за пределы страны...
     5. ...в том,  что,  ради  удовлетворениЯ  своих  политических  амбиций,
именем партии была осуществлена вандалистскаЯ акциЯ убийства царской  семьи,
невинных детей и женщин...
     6. ...в том, что на протЯжении своего властвованиЯ властители,  отнимаЯ
у крестьЯн весь хлеб, многократно инспирировали  голод,  уносивший  миллионы
жизней, доводивший до людоедства и детоедства...
     7. ...в том, что  многочисленные  восстаниЯ,  естественно  вспыхивавшие
против жестокого насилиЯ, подавлЯлись с еще большей  жестокостью,  буквально
топились   в   крови:   восстаниЯ   Џутиловское,    Љолпинское,    €жорское,
Љронштадтское, џрославское, ђогачевское, Ђстраханское,  €жевское,  Џермское,
Џензенское, ’амбовское, восстаниЯ по всей ‘ибири и по всей ‘редней Ђзии...
     8. ...в том, что именем партии было  произведено  массовое  истребление
донских и кубанских казаков (расказачивание  ђоссии),  когда  войсками  —ЋЌа
уничтожались целые станицы с женщинами и детьми...
     9. ...в том, что под предлогом борьбы с голодом  (вызванным  самими  же
захватчиками власти и страны) были ограблены и вывезены несметные богатства,
накопленные веками в церквах и монастырЯх...
     10. ...в том, что в местах, где живут мусульмане, были уничтожены сотни
мечетей и медресе, а также муллы и учителЯ...
     11. ...в том, что в одной только ЃурЯтии в 1936 году  было  сожжено  36
буддийских  монастырей   (дацанов)   вместе   со   старинными   (тибетскими)
библиотеками, историческими, художественными и материальными ценностЯми ...
     12. ...в том, что по всей стране  было  разрушено  более  90  процентов
монастырей и храмов, а в одной только Њоскве  450  храмов,  включаЯ  великую
свЯтыню ђоссии - •рам •риста ‘пасителЯ...
     13. ...в том, что  в  1929-1930  годах  была  проведена  насильственнаЯ
коллективизациЯ  крестьЯн  с  уничтожением  6  миллионов  наиболее   крепких
хозЯйств  (около  15  миллионов  человек),  с  уничтожением,   например,   в
Љазахстане, многомиллионных табунов, отар и стад...
     14. ...в том, что коллективизациЯ привела к отчуждению  крестьЯнина  от
земли,  от  заинтересованного  труда,  к  тому,  что  мы   теперь   называем
раскрестьЯниванием  ђоссии,  к  полному  захирению  земледелиЯ,  к   полному
запустению деревни,  зарастанию  земли  сорнЯками,  а  плодородных  лугов  -
кочками и кустарником...
     15. ...в том, что,  имеЯ  целью  не  процветание  своего  государствами
народа,   а   призрачную   и   утопическую   мировую   революцию,    мировую
коммунистическую систему и длЯ того используЯ  порабощенную,  изнасилованную
страну лишь как источник средств  и  ресурсов  к  осуществлению  утопической
идеи, именем партии на протЯжении десЯтилетий  шло  разграбление  богатейшей
страны,  шло  поспешное  варварское  сведение  лесов,  происходил  поспешный
варварский сплав древесины по всем рекам, текущим на  север,  что  приводило
как к гибели древесины (топлЯк), так и к гибели рек,  дно  которых  выстлано
топлЯком в тридцать слоев, шло опустошение недр, хищническое выкачивание  из
них нефти, газа, золота, Якутских алмазов, уральских самоцветов, редких руд,
серебра, и все - на продажу, и все - сырьем; шло выкачивание из наших  лесов
пушнины, а из рек - благородных  рыб,  и  все  -  на  продажу,  все  -  мимо
коренного  населениЯ;  шло  маниакальное  строительство  гигантских  плотин,
маниакальное создание гигантских  водохранилищ  (водогноилищ),  что  вело  к
затоплению миллионов гектаров плодородных  лугов  и  полей;  шло  погубление
уникальных на земном шаре воронежских черноземов, отравление Ѓайкала, полное
погубление Ђральского морЯ, погубление в Љазахстане, на Ђлтае, в •акасии  до
30 миллионов [га] травоносных пастбищных степей (целина)...
     16. ...в том, что страна  в  течение  десЯтилетий  была  покрыта  сетью
лагерей, которые перемололи десЯтки миллионов человеческих жизней...
     17. ...в том,  что  система  насилиЯ,  угнетениЯ,  бесправиЯ  разрушила
общество как таковое, привела его к дефициту  нравственности,  человечности,
духовности, что, в свою  очередь,  привело  к  тотальному  алкоголизму  и  к
тотальному расцвету преступности...
     18. ...в том, что,  поразив  людей  параличом  страха,  каждого  пЯтого
человека завербовывали в  тайные  доносители  (сексоты,  стукачи),  и  таким
образом не менее чем пЯтаЯ часть населениЯ была дополнительно изнасилована и
нравственно  развращена,  ибо  нельзЯ  же  считать  нравственно  полноценной
личностью тайного доносителЯ, стукача... (Ќасчет каждого пЯтого  обнародовал
•рущев, разоблачаЯ деЯтельность Ѓерии...) 19. ...в том, что, начав  лгать  с
первого днЯ господствованиЯ в стране, партиЯ лгала на протЯжении  семидесЯти
с лишним лет и, продолжаЯ во многом лгать и сегоднЯ, приучила  население  ко
лжи, сделав ложь законом жизни в стране и  тем  самым  дополнительно,  сверх
всЯких мер развратив население  нравственно  и  морально.  ‹ожь  была  нужна
партии и состоЯла в том,  что  диктатура  группы  революционеровэкстремистов
выдавалась  за  диктатуру  пролетариата,  что   эта   группа   интеллигентов
(полуинтеллигентов)-  экстремистов  сама   провозгласила   себЯ   авангардом
рабочего класса и крестьЯнства.
     ‹ожь состоЯла в том, что ограбление страны выдавалось за заботу о благе
народа, что невиданное порабощение человека (людей) выдавалось за невиданную
свободу, что обнищание населениЯ  выдавалось  за  процветание,  что,  короче
говорЯ, все черное выдавалось за белое...
     20. ...в том, что правЯщаЯ группа людей именем партии и от имени партии
на протЯжении десЯтилетий навЯзывала населению страны свою  волю,  не  терпЯ
никакого непослушаниЯ и даже  инакомыслиЯ,  тем  самым  извратив  психологию
людей, превратив их в покорных и безмолвных рабов (непокорные и небезмолвные
изымались и уничтожались)...
     21. ...в том, что именем партии целые народы были  выброшены  из  своих
исторических мест обитаниЯ в казахстанские степи, в пустыни и в  тайгу,  где
эти народы на 3/4  погибли:  немцы  ЏоволжьЯ,  чечены,  ингуши,  карачаевцы,
крымские татары, балкарцы, грузинские турки...
     22. ...в том, что, имеЯ целью утопическую (то есть неосуществимую) идею
мировой революции  и  мировой  коммунистической  системы,  партиЯ  содержала
десЯтки "дочерних" партий и режимов с их партийными газетами,  тоталитарными
структурами в различных странах мира, пытаЯсь  разложить  народы,  натравить
одну  часть  народа   на   другую,   что   приводило   к   братоубийственным
кровопролитиЯм, террору, дестабилизации, а там, где удавалось добитьсЯ  хоть
частичного успеха, - к развалу экономики, голоду, обнищанию...
     23. ...в том, что в результате всех своих действий партиЯ (а она всегда
ведь была у нас правЯщей и ведущей народы вперед) довела страну до последней
черты,  ввергнув  ее  в   такую   пучину   экономических,   демографических,
социальных, межнациональных, экологических бедствий, что теперь  неизвестно,
как из этой пучины выкарабкатьсЯ.
     €так, двадцать три пункта обвинениЯ.
     ‚стать, суд идет!..
     …сли бы было так. Ќо никогда никакого суда не будет. Ќекого судить,  да
и что толку судить. Њиллионы погубленных не вернешь.
     ђазграбленные  и  разбазаренные  богатства   не   вернешь.   ‚ысочайшую
духовность российского общества, культуру, красоту земли,  доброту,  величие
ђоссии, нераспЯтую, неистерзанную ђоссию не вернешь. Ќе потому ли  все  чаще
всплывают в памЯти и про себЯ твердЯтсЯ слова  русского  поэта,  изгнанника,
тоже жертвы все тех же черных, дьЯвольских сил:
     Џоздно, поздно, никто не ответит, € душа никому не простит.

     ‚ладимир Ђлексеевич ‘Ћ‹Ћ“•€Ќ  ђедактор  Ќ.  Ђ.  Љрылова  •удожественный
редактор ‚.Ќ. ‹осев ’ехнический редактор ‚. Ќ. ‚еселовскаЯ Љорректор  ‹.  Џ.
„оронина ‹. Џ. „оронина