долее  не наглЯдетьсЯ на  красоту зодчества.
Ќадобно видеть сей дворец при солнечном сиЯнии, когда сама природа помо-гает
очарованию искусства".
     ‘овременники не  ошибались в  оценке нового дворца. ђосси  здесь  нашел
какую-то очень золотую середину. џ ви-дел много красивых и величавых зданий,
но  нигде Я  не  видел,  чтобы такаЯ величавость была  в  то же времЯ  столь
проста. џ  все ищу в истории ту точку, когда люди решили отказатьсЯ от того,
что  было уже  достигнуто.  ќкзюпери  где-то  когда-то  сказал:  "„остаточно
услышать народную песню пЯтнадцатого века, чтобы понЯть, как низко мы пали".
Ќу,   положим,  это  слишком  категорически.  Ћднако   если   взЯть   лучшие
произведениЯ XII века,  ну хоть Џокров на Ќерли, а  потом  взЯть  лучшее  из
XVII,  ну  хоть  ансамбль ђостова  ‚еликого,  а потом XIX,  а  потом и  наши
достиже-ниЯ, ну хоть павильоны на сельскохозЯйственной выставке или высотные
зданиЯ Њосквы, или "аквариум", взгромож-денный недавно  в Њосковском Љремле,
или  (поскольку  мы  в ‹енинграде) знаменитый ‹енинградский ’ћ‡, послед-нее,
так сказать, слово ленинградской зодческой мысли, то при всем желании трудно
утверждать,  что  линиЯ идет все  вверх и  вверх. €  откуда-то пошли в  моду
"аквариумы" из сплошного стекла.  € видно, что  ни к  чему в наших север-ных
краЯх, чтобы  все стекло да стекло, и наука  уже дока-зала, что в стеклЯнном
резервуаре  человек  утомлЯетсЯ и из-нашиваетсЯ  быстрее, что человеку нужны
четыре стены, но -- мода! ‡аставит мода, станут все модницы ходить с черными
пЯтками,  всем кажетсЯ,  что изЯщнее  не может быть.  Ќо  вот  мода  прошла,
попробуй  теперь   кто-нибудь   надень  чулок  с  черной  пЯткой,  покажетсЯ
некрасивым,  алЯ-поватым.  Љто  бы  мог  предполагать,  что  будут ходить  с
сиреневыми либо  с  голубыми волосами, однако  ходЯт.  ’о ка-залось изЯщным,
когда  низкие  меховые  ботинки.  ’рудно  было представить,  чтобы  женщины,
девушки --  и вдруг все в сапогах  до колен. Ќедавно  Я обратил  внимание на
улице  -- как,  напротив,  неинтересно,  если  низкие  меховые  ботинки, как
красиво -- высокие сапожки. ’о платьЯ длин-ные, то платьЯ короткие, то брюки
широкие,  то  узкие. —е-ловеческаЯ  психологиЯ во многом  неизведанна, и  мы
можем и должны ждать от нее  все  новых  и новых  сюрпризов. џ  думаю,  если
предложит, нет, если  продиктует мода,  не исключено, будем  носить  золотые
либо серебрЯные кольца, продетые сквозь ноздрю.
     €ногда,  конечно, приходитсЯ страдать. џ помню, как откуда-то с  ‡апада
захлестнула Њоскву повальнаЯ  мода на модерную мебель. ‘овпало  к тому же  с
большим жи-лищным строительством,  то есть, значит, с  переселением на новые
квартиры. Џошли в ход столики на четырех  рас-корЯченных тонюсеньких ножках,
табуреточки  на  трех  рас-корЯченных  ножках,  фанерные  шкафики,  фанерные
полоч-ки, пластмассовые абажурчики и  настольные лампы,  гли-нЯнаЯ посуда  с
облагороженным   звучанием   --  керамика.  ‚збудораженные  москвичи   пошли
выбрасывать  из  своих квартир  красное  дерево,  карельскую  березу, ампир,
пав-ловские гостиные, бронзу,  венецианское стекло и хрусталь. Ќе  буквально
выбрасывать,  конечно,--  в  комиссионные  ма-газины,   где  все  это   было
моментально скуплено иностран-цами за баснословный бесценок.
     “гар прошел быстро.  ’еперь снова  какаЯ-нибудь за-валЯщаЯ столоваЯ XIX
века  стоит  дороже,  чем  двадцать  самых  модерных  гарнитуров,  но,  увы,
поздновато.  ’ысЯчи  и тысЯчи москвичей  остались при своей  фанере, глине и
пластмассе. Ђх,  это  пошло,  ах, это  мещанство,  ах, посмот-рите,  как  на
‡ападе. Ђ ‡апад приобрел  всю  нашу пош-лость,  все наше мещанство,  вывез к
себе  и весьма  доволен. Ќу, так  что  же  --  известно,  мода; плачь,  а не
отставай. € ведь этот стол  на четырех  раскорЯченных тростиночках теперь уж
не  сбудешь  никому  ни  за грош. ’о  есть  тут  же вот, только  принесЯ  из
магазина,  если захочешь  избавить-сЯ,--  невозможно.  Ђ не то  чтобы  через
двести лет. „а он и не простоит.  Ќа вторую неделю отвалитсЯ какаЯ-нибудь из
раскорЯченных  ножек. ’очно  так  же  никому не  будет нужен  через  сто лет
стеклЯнный резервуар либо  бетонный  кирпич, называемый ныне то дворцом,  то
гостиницей, то театром. Џростота! ‚от это и есть  та простота, что соглас-но
народной мудрости, хуже воровства.
     џ иногда думаю: ведь откуда-нибудь начинает же рас-пространЯтьсЯ всЯкаЯ
мода.  Ђ  что, если  тут не обходитсЯ без  хитрости, при  хорошем-то  знании
человеческой психо-логии? ‘ейчас, например, распространилась новаЯ мода:
     певцы  больше не поют,  не хотЯт петь без микрофонов.  …сть уж и такие,
которые держат изЯщный микрофон в ру-ке и ходЯт с ним по сцене и только  что
не засовывают  в самый рот. Љакие бы жесты ни выделывал певец,  как бы он ни
передвигалсЯ по  сцене, как  бы ни  вертел головой, спасительный микрофончик
все времЯ пасетсЯ  около самых губ. Ѓольше того, Я недавно прочитал статью в
газете,  где с полной  серьезностью утверждаетсЯ, что пение с микро-фоном --
это новый  вид искусства, открывающий  новые  ши-рочайшие  возможности,  что
пение без микрофона старо-модно и (делаетсЯ намек) пошловато. € полно, милые
люди! Ђ может  быть, просто  нет  у вас хороших сильных  голосов?  Ђ  попеть
хочетсЯ и в известных певицах или певцах побывать хочетсЯ. ’ак не создать ли
необходимое  общественное мнение? ’еперь ведь -- газеты, радио,  теле-визор,
общественное мнение создать  теперь  пара пустЯков. Џравда, народ все  равно
прозвал таких певцов шепту-нами.
     €ли возьмите живопись... ‚прочем, до живописи у нас дойдет свой  черед.
Ќо об архитектуре хотелось  бы сказать сейчас... Ђ вдруг все эти Ящики, хотЯ
бы и  из  стекла, все  эти  двадцатиэтажные батареи  парового отоплениЯ,  то
поставленные  вертикально,  то  положенные  одна на  другую,  вдруг все  это
--общественное мнение, вдруг все это вроде микрофона, оттого что  не хватает
настоЯщего голосишка,  вдруг снова все это сказка  о голом короле? Ќо  бог с
ним со  всем,  хорошо, что еще есть на земле такие образцы пре-красного, как
бывший Њихайловский дворец, построенный архитектором ђосси.
     ‘ каких пор он стал бывшим, вы,  наверное, хорошо  знаете. …сли нет, то
напомню.  Џосле пышных  балов, на которые будто цветы привозили  на двухстах
подводах  (при великой кнЯгине …лене Џавловне), после блестЯщих салонов (при
великой кнЯгине …катерине Џавловне).  ‘о  смертью последней  дворец отошел в
казну.  Љ  этому  вре-мени  созрела  идеЯ:  образовать  музей  --  хранилище
рус-ского  искусства.  „лЯ  этого  музеЯ  сначала  хотели  построить  особое
помещение, но  потом  отказались  от  этой мысли.  €мператор  Ђлександр  III
выкупил  у  казны   пустовавший  Њихайловский  дворец,  внутренность  дворца
подвергли  значительной перестройке, и  7 марта  1898 года  с  торжественным
молебном и торжественными  речами произошло открытие ђусского музеЯ, который
именовалсЯ тогда пол-ным титулом -- ђусский музей императора Ђлександра III.
     ’ак что скоро можно будет отметить семидесЯтилетие этого замечательного
учреждениЯ.  •очетсЯ  посмотреть, как и насколько будет отмечена  эта  дата.
€ногда на нас нападает этакаЯ ложнаЯ стыдливость. Љак вы знаете,  в 1961году
в знаменитый день ни в одной газете на  территории нашей страны не поЯвилось
ни  одной  строчки,  напомнив-шей бы о том, что исполнилсЯ столетний  юбилей
отмены крепостного  права. ‘обытие огромной исторической  важ-ности.  Ќо как
будто мы оказались не рады, что ужасное, дикое крепостное право было в конце
концов торжествен-но отменено!
     Ќу  да  ладно, у  нас в  предмете ђусский  музей, а вовсе не социальные
проблемы.  ‚ следующем  письме  надо,  ве-роЯтно, рассказать  что-нибудь и о
самом музее.

        5


     Џервое слово,  кото-рое приходит на ум, когда вы ступаете  в вес-тибюль
дворца,-- чер-тоги. Љакой высоты,  ка-кого простора, какой  величественности
можно достичь при двухэтажной  конструкции зда-ниЯ! ‚ главном вести-бюле нет
перекрытий между  этажами, и вы оказываетесь сразу под  куполом дворца, а во
второй этаж ведет ши-рокаЯ торжественнаЯ ле-стница.
     Ќу  что, нужно  ли  вам говорить, что  в  музее  сорок тысЯч квадратных
метров  выставочной  площади  и только стек-лЯнных потолков более пЯтнадцати
тысЯч  метров.  Ѓолее трехсот  тысЯч  произведений  искусства разных видов и
жанров собрано в этом уникальном  хранилище.  ‚ероЯтно, можно  узнать, какой
длины будет путь, если пройти все комнаты из одной в другую на обоих этажах.
‚ероЯтно, можно поинтересоватьсЯ,  во сколько оцениваютсЯ все  три-ста тысЯч
произведений  искусства, вероЯтно,  легко  спра-витьсЯ,  сколько посетителей
бывает  в музее  ежегодно  и сколько  побывало уже,  если  не с момента  его
образованиЯ, то по крайней мере за годы ‘оветской власти.
     ‚ последнее  времЯ Я часто  слышу метафору, пущенную неизвестно  кем  и
когда. Ћбычно говорЯт про стихотворе-ние или роман: "Ћн, как  айсберг,--одна
седьмаЯ часть  над  водой  и  видна,  семь восьмых  под водой  и  составлЯют
основную  грозную  массу айсберга".  џ длЯ  себЯ  дал  слово  не употреблЯть
никогда больше это  сравнение,  ставшее  банальным,  но ничего не поделаешь:
ничто не похоже так на пресловутый айсберг,  как всЯкий порЯдочный  музей, а
тем более такой огромный и богатый, как ђусский. „аже не  одна седьмаЯ часть
на поверхности, а,  вероЯтно, сотаЯ или  пЯтисотаЯ, а может быть,  тысЯчнаЯ,
ибо что такое музейнаЯ экспозициЯ по сравнению с фондами?
     ‚  фондах  музеЯ  в  древнерусском отделе  хранЯтсЯ,  на-пример,  копии
древних  фресок.  ’ут  не  может быть ника-кого  пренебрежениЯ. ”реска  есть
фреска, нужно доволь-ствоватьсЯ копией, либо ехать на место,  в ”ерапонтов и
Љирилло-Ѓелозерский  монастыри,  в  Ќовгород  или  Љиев,   во  ‚ладимир  или
џрославль.
     Ѓудучи в Ѓелграде, Я долго ходил  по ѓалерее фресок.  …сть в  ћгославии
большой самостоЯтельный  музей  с  та-ким названием.  Ћно и  понЯтно. ‘ербиЯ
славитсЯ   древней-шими  фресками.  ‘ербские  монастыри  --  каждый  из  них
сокровищница живописи  девЯтого,  десЯтого,  одиннадцатого  веко  в-- хранЯт
будто бы тридцать пЯть тысЯч квадратных  метров  фресок. –ифра внушительнаЯ,
хоть  и  непривычно  произведениЯ  искусства  считать  на  метры.  Њонастыри
раз-бросаны по всей земле, в один-два  успеешь съездить. Ќо можно сходить --
в центре Ѓелграда -- в обширную ѓале-рею фресок. Ќу, правда, копии.
     ‚ы, наверное, видели когда-нибудь копии  с  фресок? Ђ может быть, и  не
видели,  потому что у нас их  смотреть  негде. Ќа копии  все  воспроизведено
точка  в  точку:  отва-лившийсЯ кусок  штукатурки,  вспучившаЯсЯ штукатурка,
дождевые  подтеки,  белесое  или  темное  пЯтно  от  сырости  -- все-все  до
последней мелочи.  ‘мотришь,  и  не веритсЯ, что это только бумага, очень уж
ловко  воспроизведена сама  фактура камнЯ, и штукатурки, и древних фресковых
красок,  которые клались умелой кистью на  сырую штукатурку, и впитывались в
нее, и застывали вместе с ней на века.
     †ивЯ в Ѓелграде,  Я все  времЯ думал: неужели у нас  нет нигде подобных
копий, а если они есть, то почему же Я, поднаторевший в хождениЯх по музеЯм,
нигде ни разу не видел их? €дЯ теперь в крупнейший в стране  музей, Я хо-тел
первым делом  поинтересоватьсЯ фресками, да  оно и хорошо бы -- все началось
бы по порЯдку, с древнейшего вида искусства на ђуси. ’ак сказать, от ”еофана
ѓрека, через ђублева и „ионисиЯ, через ‘урикова и Ќестерова-- к Љукрыниксам.
     ‚от уж что  правда,  то правда, насчет ловца  и зверЯ. Њало того, что в
ђусском музее оказались копии редчай-ших  фресок,  как раз  в эти дни здесь,
впервые за последнее пЯтидесЯтилетие, открылась выставка этих копий. ’ак что
Я не  пошел ни  в фонды, ни по  экспозиции, как  нужно было  бы длЯ цельного
впечатлениЯ, но  сразу направилсЯ в залы, где выставлены древние фрески. ’ем
более  что выставка со  днЯ  на день и даже  с  часу на час могла закрытьсЯ.
Ќужно было успеть, и Я успел.
     Њногие фрески, выставленные  здесь,  сохранились в  оригиналах  там, на
месте, в отдаленных  церквах и монас-тырЯх. Ќо многие безвозвратно  погибли.
Ќапример,  ‘пас-Ќередица.  ЌебольшаЯ  древнейшаЯ церковь под  Ќовгоро-дом со
всемирно  известными фресками внутри служила ориентиром  длЯ  артиллерийских
батарей во  времЯ послед-ней войны.  ‹егко  вообразить, что от нее осталось.
‘ама  церковь восстановлена теперь  по точнейшим  обмерам, роспись же внутри
нее, фрески, то есть то, чем она была осо-бенно славна, утрачены навсегда.
     Ќо  остались копии с  ее  фресок. Ћни  хранЯтсЯ в  запас-никах ђусского
музеЯ и теперь  вот  частично  выставлены. џ  не буду  рассказывать  вам про
каждую фреску--это  де-ло безнадежное и бесплодное.  Џозднейшую  живопись, в
особенности  жанр,  можно  как-нибудь  рассказать.   Ќапри-мер,  "‘ватовство
майора"  или "Ќеравный  брак",  да и то можно  рассказать лишь  литературную
сторону  картины. †ивопись  нужно  видеть, так же как  радугу  или звезды на
небе.
     Ћсобенно  удачно  скомпоновалась  на выставке  одна стена,  где  фрески
”еофана ѓрека соседствуют с фресками ЂндреЯ ђублева. Ќужно было  бы съездить
сначала в  Ќов-город, впечатлитьсЯ там ”еофаном  ѓреком, а  потом  лететь во
‚ладимир в “спенский собор  к рублевским  шедеврам,  чтобы по  свежей памЯти
сопоставить и сравнить.  ’еперь и то и другое на  одной  стене.  …сли отойти
подальше,  не  нужно  даже  вертеть   головой.  ЌаглЯдный  урок  по  истории
древнерусской живописи.
     €скусство  живописи пришло  на ђусь из ‚изантии вме-сте с  христианской
религией.  Џроцесс  настолько  очевид-ный, что доступен  воображению. Џервые
иконы были  при-везены готовыми -- это бесспорно, в числе  их "‚ладимир-скаЯ
ЃожьЯ  Њатерь",  хранЯщаЯсЯ  ныне  в  ’ретьЯковской  галерее.  Џисал ее,  по
преданию (или по легенде),  еванге-лист ‹ука.  Ќадо полагать, не одну  икону
привезли из  ‚изантии на  ђусь,  но столько, чтобы хватило  оснастить первые
храмы.  Џривезенные  иконы можно было  размно-жить длЯ  все  новых  и  новых
церквей, развозЯ их из Љиева  в глубину ђуси. Ќо одних  образцов мало. Ќужны
были живые  учителЯ,  тем  более  они  нужны  были  длЯ  писаниЯ  фресок.  “
иконописца  хоть образец  под  руками, можно  вос-произвести.  —то  касаетсЯ
фресок, то после каждого мазка не набегаешьсЯ в Љонстантинополь.
     †есткаЯ, суроваЯ, аскетическаЯ манера письма  посте-пенно смЯгчалась и,
можно сказать, очеловечивалась  рус-скими мастерами. ‚место  сухого канона и
догмы поЯвилось  живое чувство  непосредственности, первородство восприЯтиЯ,
радость открытиЯ, торжество умениЯ.
     Џосле Љуликовской битвы  к этому  присоединилось также могучее  чувство
национального  самосознаниЯ.  Ќе  говорю о специалистах по древней живописи.
‚сЯкий  че-ловек,  впервые  соприкоснувшийсЯ  с  предметом, на  третий  день
знакомства будет  безошибочно  отделЯть  византийскую  живопись  от русской,
--значит, есть очевиднаЯ разница.
     Ќо  вот  что  Я должен  вам сказать. џ  почитаю  ђублева  как  великого
живописца, считаю  его  иконы,  в особенности "’роицу",  непревзойденными  в
позднейшие времена,  но  что  касаетсЯ  фресок, то Я больше люблю  „ионисиЯ.
Љто-то назвал его Њоцартом русской живописи. € точно -- Њо-царт! Ќужно ехать
на Ѓелое  озеро, чтобы видеть „ионисиЯ во всем его могуществе и блеске, но и
здесь, на  выставке,  в  зале „ионисиЯ,  вас  окружает  такаЯ  ЯснаЯ,  такаЯ
радост-наЯ, такаЯ мажорнаЯ красота,  что  на душе  вдруг делаетсЯ радостно и
празднично. Ћсобенно поражает сочетание не-изъЯснимой  легкости, светлости с
торжественностью  и  своеобразным   пафосом.  ќто  --  как  Љустодиев  после
мастеровитого,  но тЯжеловатого  ђепина или  даже великого ‘у-рикова. Ђ  еще
вернее  --  как Џушкин  после  блестЯщего,  но  уж  слишком  монументального
ѓавриила  „ержавина. "‚е-селое имЯ  Џушкин!" -- было сказано Ѓлоком.  џркаЯ,
свет-лаЯ живопись „ионисиЯ!
     „ионисий  хорошо  представлен  на  выставке,  и  вообще  все  хорошо  и
необыкновенно,  так  что  у  каждого  посетителЯ,  или,  точнее, у  каждого,
оставившего свой отзыв  в книге, возникает  два  непременных вопроса: почему
это показы-ваетсЯ  впервые и почему  ђусскому  музею не иметь  этих копий  в
своей постоЯнной экспозиции?
     ’еперь,  дорогие друзьЯ, немного горечи. џ упомЯнул  в этом письме, что
выставка висит на волоске и может за-крытьсЯ со  днЯ на день или даже с часу
на час. ‚от в чем дело.
     ‘начала Я должен сделать во  многом случайное отступ-ление. Њожет быть,
вам будет  интересно, а у менЯ -- ко-рысть, котораЯ проЯснитсЯ  позже. ‚ эти
дни в ‹енинграде, едешь ли в троллейбусе, проносишьсЯ ли в такси, хо-дишь ли
пешком  по  длинным  и прЯмым улицам,  всюду бросаютсЯ в глаза пЯть тЯжелых,
Ярко-красных  (пожарный  цвет)  полос, этаких  горизонтальных  шпал,  этаких
раска-ленных  докрасна  стальных брусьев, болванок, нарисован-ных  одна  над
другой. —етыре пЯтиконечных звезды  Ярко-синего цвета  еще  больше усиливают
впечатление броскос-ти и  настойчивости. ђаскаленные полосы и  синие  звезды
кричат  с афишных  стендов  по  всему  ‹енинграду,  призы-ваЯ  остановитьсЯ,
прочитать  и отложить  все дела,  чтобы  как  можно  скорее  внЯть  призыву.
ѓолосишки других афиш едва звучат и  не  звучат вовсе вблизи этого мощного и
тре-вожного, как сирена пожарной машины, крика. „ва днЯ Я смотрел на красные
полосы и синие звезды. Ќа третий день решил сойти с троллейбуса и прочитать.
’екстоваЯ  часть  афиши  была предельно лаконична, стоЯло  всего  два  слова
"Ђрхитектура ‘Ђ". Њелким шрифтом указывалсЯ адрес выставки: “ниверситетскаЯ
набережнаЯ, музей Ђка-демии художеств.
     ‡аговорив об этой выставке со своим  другом, ленин-градским художником,
Я тотчас узнал, что вообще-то Я отсталый человек,  потому что вот  уж неделю
все только и говорЯт о выставке. џ бросилсЯ было скорее прочь, чтобы мчатьсЯ
на “ниверситетскую набережную  и наверстать  упущенное, но друг мне  сказал,
что попасть  на выставку  очень  трудно. ‹юди стоЯт  по пЯть-шесть  часов  в
очереди, вокруг милициЯ, к зданию не подойдешь, не подъедешь.
     Ќапугав менЯ таким образом, друг смилостивилсЯ и тут же дал мне пропуск
на выставку.
     ЏройдЯ через двойную цепочку  милиции, Я оказалсЯ в  вестибюле зданиЯ и
пошел вверх по лестнице. Џуть по-сетителей неизбежно пролегал мимо киоска, в
котором си-дела  очаровательнаЯ молодаЯ американка. Џеред ней  ле-жали стопы
журналов все с теми же  Ярко-красными полосами на обложке. ђЯдом стоЯл Ящик,
полный  нагрудных  значков  все  с  той  же  беспощадной  эмблемой.  Љаждому
посетителю девушка вручала улыбку,  журнал и значок. ‡начок брали не все, но
журналом  не  пренебрегал   ни  один  человек.  †урнал  этот  --своеобразный
расширенный ката-лог выставки.  ‚се  самое  лучшее и самое  интересное,  что
вы-ставлено в залах,  содержитсЯ  в каталоге в виде прекрасно  исполненных и
еще более прекрасно отпечатанных  цветных фотографий. ЋбъЯснительные подписи
в журнале точно со-ответствуют объЯснительным подписЯм на выставке.
     …жедневно очаровательнаЯ американка в киоске раздает около восьми тысЯч
каталогов. Ђ так  как  каталог  -- это почти всЯ выставка, и так как всЯкий,
имеющий  каталог, покажет  его троим,  а  то  и  пЯти  человекам,  то  можно
счи-тать,  что ежедневно  выставку посещают сорок тысЯч че-ловек.  „а  разве
пЯти? †урнал отпечатан на прекрасной бумаге, он  не износитсЯ  долго.  Њожно
представить, сколь-ко человек посмотрит его в течение года.
     џ вовсе не сетую на то, что журнал будут смотреть многие и многие люди.
џ просто хочу сказать: вот  как  нужно  пропагандировать свое искусство, вот
как нужно пропагандировать вообще все свое.
     Ќа   выставке  среди  текущего  потока   посетителей  то  там,  то  тут
завихрениЯ, завертины,  как бывает на больших реках, когда  вода натекает на
преграду.  Њилые американ-ские  юноши  и  девушки то  тут, то  там  окружены
плотной  толпой  ленинградцев. €дет оживленнаЯ  беседа:  вопросы --  ответы,
вопросы -- ответы. ‡начит,  дополнительно  к  афи-шам и журналам еще и живые
агитаторы и пропагандисты, которые  в  течение восьми часов -- с одиннадцати
до се-ми -- горЯчо пропагандируют архитектурное искусство ‘Ђ и вместе с тем
американский образ жизни, амери-канское мировоззрение.
     Ќет,  Я не  бью  тревогу.  Џусть,  ЌесмотрЯ ни на  что,  посетители, по
крайней  мере большинство из  них, выходЯт, недоуменно  пожимаЯ плечами. ќто
пожимание   касаетсЯ   и   самой   архитектуры,   и   своего   шестичасового
долготерпениЯ, после которого они  попали  на выставку. ’ак  что  пусть.  Ќе
распропагандируют  ленинградцев эти очаровательные  юноши  и девушки, но как
поставлено дело!
     ’еперь возвратимсЯ  к печальной истории с выставкой древних фресок. ’о,
что  они интереснее  цветных  американ-ских фотографий,  об этом  неудобно и
говорить. Ќо  выстав-ка  открылась  без единой  афиши  в городе и без самого
завалЯщего, хотЯ бы на одной страничке, каталога.  џ  уж не говорю о юношах,
которые тут же в залах рассказывали бы об особенностЯх выставки, отвечали бы
на вопросы, затевали бы с посетителЯми непринужденные беседы.
     ‘прашиваю: почему мы  можем допустить, чтобы на  территории  ‹енинграда
велась организованнаЯ  и проду-маннаЯ пропаганда  чуждых  нам (да  и  вообще
человеку)  архитектурных  стилей,  и  боимсЯ  хоть  на  одну  тысЯчную  долю
популЯризировать древнее русское искусство? Ђме-риканскаЯ выставка оказалась
здесь  в  роли  самодовольной,  откормленной,  выхоленной,  но,  в общем-то,
пошловатой доч-ки, а  наше  родное искусство  в роли  захудалой, затюрканной
падчерицы.  Ќашлись  молодые   люди,  видимо  худож-ники,  которые  пожалели
падчерицу  и  даже  обиделись  за нее. Ћни расклеили по  городу  самодельные
афиши,  из-вещающие  о  том, что в  ђусском музее  открыта выставка  древних
фресок. ЏоЯвление  афиш расценили как недозво-ленную агитацию, как листовки.
„а, это  действительно была  агитациЯ, но  за что? ‡а  то, чтобы ленинградцы
по-сетили очередную действующую выставку.
     Њежду   тем   в   книге   отзывов   стали   поЯвлЯтьсЯ  проник-новенные
патриотические  записи.  џ не выписывал их себе в тетрадку, поэтому  не могу
привести ни одной точно и полностью. Ќо смысл их в том, что какаЯ прекраснаЯ
выставка,  что  преступление   скрывать  такие  сокровища  от  глаз   людей,
преступление, что  они снова  будут спрЯтаны, а  не  останутсЯ в  постоЯнной
экспозиции.  ’ут же -- возгла-сы, несколько, может  быть,  экзальтированные:
"‚от оно,  великое искусство! ‚от они, остатки великого искусства! ‡а это не
жалко умереть!" и т. д., вплоть до самых  лако-ничных  записей, состоЯщих из
одних   восклицательных   зна-ков,    без   единого   слова.   ’ри   строчки
восклицательных  зна-ков.   Љто-то  вырвал  страницу  записей  (очевидно,  с
наибо-лее  резкими формулировками),  это вызвало новую волну  записей, что в
сочетании с самодельными афишами придало истории не совсем хороший характер.
     ‚от почему в эти дни мне все говорили, что выставка висит на волоске.
     ‚о всЯком случае, мне повезло. џ  видел в  один день две  выставки, при
сопоставлении  которых  еще  раз  вспомнил   замечательные  слова  ќкзюпери:
"„остаточно  услышать  народную песню пЯтнадцатого века, чтобы  понЯть,  как
низко мы пали!"


        6


     Џрежде чем идти в фонды, за  кулисы музеЯ, Я  воспользовалсЯ пропуском,
выданным мне  в дирекции, и еще раз заглЯнул в  экспозиционные  залы. ‚ этот
час посетителей  еще не было (кажетсЯ,  вообще в этот день вход в музей  длЯ
публики  был  закрыт).  ‚ залах,  где раз-вешаны иконы, рабочие  возились  с
занавесЯми на окнах -- не  то вешали, не то снимали их. „невной свет был  не
притушен,  хотЯ бы  и  белым  шелком,  солнце  вливалось  в залы.  ‘олнечный
прЯмоугольник передвигалсЯ по противоположной стене, Ярко высвечиваЯ то одну
икону, то  другую. Ќа  "Ђрхангеле Њихаиле" из Љашина он как будто задержалсЯ
даже подольше, как  будто  даже ему не хотелось  уплывать и обрекать на тень
такую  прЯмо-таки невероЯтную красоту.  “ этого "Ђрхангела" особенно  чистые
тона: крыльЯ -- охренные, подкрыльЯ  -- голубые, одежда  -- частью крас-наЯ,
частью апельсинового цвета. Љроме того, нежно-зеле-ный позем. Ќе знаю, может
быть, виновато солнце, что вчера Я как-то не выделил эту икону из остальных,
а сегоднЯ  не  могу  оторвать  от  нее  глаз, даже  тогда,  когда  солнечный
прЯмоугольник уплыл по стене дальше.
     ...Ћ  шедеврах  русской  древней живописи  трудно  гово-рить с  широким
кругом  людей.  ‚  самом  деле,  допустим,  Я  захотел  бы   в  какой-нибудь
специальной статье высказать суждение о таких картинах, как "ѓибель Џомпеи",
"“тро  в  лесу",  "€ван   ѓрозный,   убивающий  своего   сына",  "Ѓурла-ки",
"‡апорожцы", "ѓрачи прилетели", "Ќе ждали", "–аре-вич на ‘ером волке",  "’ри
богатырЯ", "„евочка с перси-ками", "‡олотаЯ осень"...  џ  мог бы перечислить
десЯтки широко репродуцируемых картин русских художников.
     …сли  бы  даже в той специальной  статье Я стал говорить (ближе к нашей
теме) о "‘икстинской мадонне"  ђафаэлЯ,  все же Я  почти  в каждом  человеке
нашел бы потенциаль-ного собеседника, который  либо  не соглашалсЯ  со мной,
либо, напротив, соглашалсЯ. Џотому что если не каждый бывал в ’ретьЯковке, в
ђусском музее, а  тем  более в „рез-денской  галерее, то  представлЯет  себе
картины по бесчис-ленным репродукциЯм в альбомах, на открытках, на отдельных
листах,  на  папиросных  и конфетных  коробках  и даже  просто на  конфетных
бумажках.  џ  не  жалуюсь  на то,  что живопись широко репродуцирована. џ не
ратую за то,  чтобы завтра выпустили  сигареты с "Џоложением во гроб", или с
"‚ходом  в  €ерусалим".  Ќо  Я  все  же не  понимаю,  почему  мы  совсем  не
репродуцируем древнюю русскую  живопись. „аже ђублев, даже в то времЯ, когда
весь мир недавно отмечал его 600-летие, не нашел себе места хотЯ бы на одной
открытке.
     ‚ышел, правда, сейчас  замечательный  двухтомный ка-талог русских икон.
Ќо  тираж... Ѓоюсь, напишу  и  никто  не поверит. Ќа  целую  нашу  страну, в
которой  за  одну неделю расходЯтсЯ  многомиллионные тиражи,  в  которой 300
ты-сЯч  одних только библиотек, этот двухтомник  вышел ти-ражом всего лишь 5
тысЯч экземплЯров.
     €ногда  в  магазине  стран  народной  демократии  на   ули-це  ѓорького
поЯвлЯютсЯ издаваемые в ѓ„ђ книги с ре-продукциЯми русских икон. €х  хватает
на один  день, хотЯ стоЯт они недешево,  что-то около 15 рублей. Ќо ведь это
на улице ѓорького  в Њоскве.  Ђ  на улице ѓорького в  Љуй-бышеве? Ђ на улице
ѓорького в Љалинине? Ђ на улице ѓорького в ‘вердловске? Ђ на улицах ѓорького
во всех остальных городах страны?
     ‚от  почему,  если  будешь  писать статью  и  упомЯнешь  "Ђнгела златые
власы",  или  "Ћсаду  Ќовгорода суздальцами",  или  знаменитое на  весь  мир
"“стюжское Ѓлаговещение", или  даже рублевского "‘паса",--  нет уверенности,
что перед взглЯдом читателЯ тотчас встанет упоминаемое произведение живописи
и он сделаетсЯ невольным собе-седником автора специальной статьи.
     "Ѓелозерское  умиление",  висЯщее  почти  в  самом  начале  экспозиции,
интересно само по себе.  Љроме того, подозре-вают, что  это  одна из  первых
копий "‚ладимирской  Ѓожь-ей Њатери", привезенной в ђоссию из ‚изантии. џ не
знаю,  на  чем  основано  это  подозрение.   “становлено,  что  у  настоЯщей
"‚ладимирской"   (’ретьЯковскаЯ   галереЯ)   пол-ностью   сохранились    оба
первоначальных  подлинных  лика,  а  к  позднейшему  времени  относитсЯ  все
остальное. Ќичего  общего, кроме  самого  сюжета, Я  у белозерской  иконы  с
"‚ладимирской" не нашел. Ѓольшинство иконописных сю-жетов пришло из ‚изантии
(черпали  из  …вангелиЯ и  Ѓиб-лии), но  постепенно стали поЯвлЯтьсЯ и свои,
"домашние"  сюжеты.  Џервыми  собственно  русскими  свЯтыми  стали  убиенные
сыновьЯ  ‚ладимира,  молодые  кнЯзьЯ  Ѓорис  и  ѓлеб. ‚ ђусском  музее  есть
замечательнаЯ икона  "Ѓорис  и ѓлеб",  относЯщаЯсЯ к  XIII веку. Џокровители
ђоссий-ского  государства   изображены  на  золотом   фоне,  стройные,   как
полагаетсЯ воинам, с мечами в руках.
     "‘ергиЯ ђадонежского"  Я не  заметил в  экспозиции,  но зато  "Љириллов
Ѓелозерских"  -- два. Ћдин приписываетсЯ кисти „ионисиЯ. €кон, приписываемых
ђублеву, в ђусском музее мало.
     ЏриходитсЯ  говорить "приписываемых", потому что,  хотЯ искусствоведы и
уверены или  почти уверены, очень, очень мало древних  икон, на которых было
бы обозначено имЯ мастера. џ читал одну искусствоведческую работу, в которой
вообще  беретсЯ  под сомнение  принадлежность Ђндрею  ђублеву даже  и  точно
приписываемых  ему икон. ‘кромность  старинных  мастеров перешла границу: ну
хоть   бы  в  уголке,  хоть  какой-нибудь  условный  значок!  "’роицу"-  то,
"’роицу"-то написав, можно было где-нибудь,  как-нибудь,  намеком  сказатьсЯ
своим  потомкам! ‘уществуют только точные летописные  данные, что в такие-то
годы жил иконописец, которого еще при жизни считали гениальным. € существуют
гениальные иконы, относЯщиесЯ к этим десЯтилетиЯм.
     ‚есь главный  ђублев  собран  в ’ретьЯковской  галерее.  Љак  известно,
ђублев соавторствовал с „аниилом —ерным, ‚месте с ним они выполнили огромный
иконостас  длЯ вла-димирского “спенского собора. …катерина  II решила в свое
времЯ обновить иконостас в соборе. ‘тарые (ђублева и „а-ниила —ерного) иконы
она выслала в ‚асильевскую церковь под уей, а в соборе поставила витиеватый
иконостас  в стиле рококо, который стоит и до  нынешнего времени. €з-под уи
специальными  экспедициЯми были вывезены  в  ’ретьЯковскую  галерею  остатки
опального  иконостаса.  —етыре  иконы  из  него   --  три  деисусного,  одна
празднично-го чина ("‘ретенье") -- попали в ђусский музей.
     Ќо не  бойтесь, не  бойтесь, Я уж говорил, что не  соби-раюсь подменЯть
путеводитель. џ говорил  также в одном месте, что музей похож на ту  ледЯную
глыбу,  большаЯ  часть  которой скрыта под водой  и только подразумевает-сЯ.
Ќасколько  это верно,  Я  убедилсЯ,  очутившись в разно-образных  запасниках
музеЯ.
     ЏомещениЯ, где хранитсЯ, так  сказать, излишек икон, то  есть икон либо
реставрированных, но  не  выставленных  в основной  экспозиции  музеЯ,  либо
ждущих своей  рестав-рации,-- помещениЯ  эти  кажутсЯ  чрезвычайно  тесными.
‚о-первых, они на самом деле тесны, во-вторых, в них по-мещено слишком много
икон.  €коны  хранЯтсЯ  на  стелла-жах, поставленные  ребром,  как  книги  в
библиотеке. …сть полки с небольшими "домовыми" иконами. …сть рЯды "солидных"
икон. …сть иконы двухметровой высоты.  ‚прочем, солидность  иконы  не всегда
зависит от ее размеров.
     ...Њне разрешили.  €ногда  Я наугад брал  икону,  как книгу с полки,  и
видел,  что  икона  прекрасна или что она будет  прекрасной  после умелой  и
тщательной  реставрации. €кон в  запасниках тысЯчи. Љрасота,  котораЯ  тонко
была распределена по всей русской земле, теперь соскоблена скребком, подобно
позолоте, и собрана в горстки. ѓорсть в запасниках  ’ретьЯковки (около шести
тысЯч  штук),  горсть вот здесь, в  подвалах  Њихайловского  дворца (че-тыре
тысЯчи),   горсть,  допустим,  в   џрославском  областном  музее,  горсть  в
‚ологодском музее. Ђ потом уж, после крупных городов, пойдут подскребышки: в
‘уздале,  где-ни-будь в  ’отьме,  в  енкурске,  в  ѓородце...  Ќа земле же,
отку-да соскребено и соскоблено, а то и просто  смыто, оста-лись кучи щебнЯ,
бурьЯн, иногда омертвевшие, обезглав-ленные  кирпичные помещениЯ, где держат
керосин, овес, корм длЯ свиней, свежеободранные бараньи и телЯчьи шкуры.
     Ќа  северных землЯх, главным образом архангельских и карельских,  среди
лесов  и по берегам холодных рек,  уце-лели  кое-где деревЯнные удивительные
часовенки и церкви, в которых, говорЯт, иногда находЯт еще как бы присохшие,
потемневшие от налета  копоти блестки. …сли  их вовремЯ не  спасти,  они  --
обречены. ђасскажу,  как  было с  Ќенексой, древним имением  Њарфы-посадницы
(Ѓорецкой).  Ћна, Њарфа,  в свое времЯ послала туда  наилучших из Ќовго-рода
мастеров. ‚  далеком беломорском селе затаилась с тех пор  красота,  которой
завидовали бы  ‚атикан  и ђавен-на. Џервым из музейных  работников  проник в
Ќенексу  вездесущий белобородый  старик  Љаликин. Ћн, хоть  и был  потрЯсен,
спокойно пронумеровал  наилучшие иконы по степени их ценности, аварийности и
первоочередности эва-куации. ‘тавил  мелом крупные римские цифры: III, V, X,
XV... Ћдну-единственную икону старик  сумел увезти с со-бой. „лЯ того  чтобы
вывезти  остальные иконы, нужно  было снова посылать людей  в  командировку.
Ќужен самолет,  вездеходы, грузовики, а главное--деньги. ѓде же взЯть  денег
ѓосударственному ќрмитажу или ђусскому музею?
     ’ем временем  церковнаЯ крыша  прохудилась,  и бес-ценнаЯ живопись была
безвозвратно смыта дождЯми.
     Ћт  ђусского  музеЯ   на  ‘евер   в  экспедиции  каждый   год  выезжают
ленинградский художник …вгений Њальцев и сотрудница музеЯ ѓелла ‘мирнова. Ќа
попутных машинах,  а то и  пешком, забираютсЯ они в глушь в поисках шедевров
древней живописи. Ќо много  ли увезут они вдвоем? Ќапример,  в течение одной
экспедиции они обнаружили пЯтьсот двадцать пЯть икон, а успели спасти только
шестна-дцать.
     -- —то же  вам нужно  длЯ того, чтобы спасти  все? -- спросил  Я у них,
когда разговорились.
     -- ‚ертолет на один месЯц.
     --  Љак?  ‡а  этим все дело?!  Ќо неужели  в нашем  государстве... Ћдин
вертолет... Ќа один месЯц...
     -- Ђ что? Џроблема! —тобы нанЯть вертолет, у ђус-ского музеЯ нет денег,
а чтобы выделили бесплатно -- ни-кто не выделЯет.
     -- ђазве не окупились бы эти деньги?
     --  Ќепосредственно они, конечно, не окупились бы. Џотому что торговать
иконами ђусский музей не  собираетсЯ. Ќо спасены  были бы  ценности, которым
просто не назо-вешь цены.
     Џривезенные из дальних мест, черные, грЯзные,  шелу-шащиесЯ, вспученные
от  сырости,  местами   осыпавшиесЯ  иконы  чаще  всего  кладутсЯ  сразу  на
"операционный стол". „а, да, стол  реставратора очень  похож  по  своей сути
имен-но на  операционный. ‚ инструментах тоже есть что-то об-щее: скальпели,
шприцы,  пинцеты... ’ут  тоже  ватные там-поны,  баночки, склЯночки  и даже,
может  быть,  предварительный  рентген. „аже главное  действие  реставратора
на-зываетсЯ "накладыванием компресса".
     ‚прочем,  есть  две  точки  зрениЯ на реставрацию,  вернее  две  школы,
относЯщиесЯ  друг  к дружке не то что презри-тельно или  враждебно, но Я сам
слышал, как один рестав-ратор,  исповедующий "тампонное" направление, сказал
про сторонника компрессов, что они  -- коновалы. Љак видите, даже в брани --
медицинскаЯ терминологиЯ.
     ‡имой, как вы придете ко мне в гости,  Я постараюсь  продемонстрировать
вам  оба  метода, ибо считаю, что они вовсе не исключают друг друга. Ђ пока,
если  хотите,  в двух  словах  намекну  про каждый. Ќу, вообще-то  у  каждой
реставрации, к какой  бы разновидности она  ни относилась, есть три основных
этапа, и первый из них -- укрепление.  Љаждую отколупывающуюсЯ чешуйку нужно
так прикре-пить к ее  извечному месту, чтобы  она все же в конце кон-цов  не
отскочила.  „лЯ этого  пропитывают  аварийное место клейким веществом,  чаще
всего  рыбьим  клеем,  приглажи-вают  чуть тепленьким  утюжком;  если нужно,
заклеивают  на  времЯ тонкой  полупрозрачной бумажкой. …сли икона вспучилась
большими  пузырЯми, то  медицинским шприцем  вводЯт в пузырь жидкий клей. Ћн
разливаетсЯ  там в тем-ноте,  потом  пузырь сажают на место, чтобы красочный
слой по  возможности не  потрескалсЯ. ‚ это времЯ  возмож-ны сдвиги.  Џузырь
оказываетсЯ на  своей площади чуточку  больше, чем  то  место  на  доске, от
которого он отлип. Љо-роче говорЯ, тонкостей и  сложностей очень много. ‘ама
доска   подчас  разъехалась,   образовались  щели,  край  доски  открошилсЯ,
древесина изъедена шашелем -- она всЯ в дырочках, из которых сыплетсЯ тонкий
оранжевый поро-шок.
     ‚торой этап  -- раскрытие  иконы.  ‘мывание,  соскабли-вание,  а  более
научно -- удаление с нее либо заскорузлой, черной, как деготь, олифы, либо и
олифы, и, кроме  нее, нескольких слоев позднейшей живописи. Ќа этом-то этапе
и существуют два убежденных самостоЯтельных направ-лениЯ.
     Љакой жест сделали бы вы, если бы перед вами на сто-ле оказалась икона,
которой пЯтьсот лет и которую только что привезли из колхозного зерносклада,
где она загора-живала собой разбитое церковное  окно, не пускаЯ  в  склад ни
сырого осеннего ветра,  ни  косого майского  ливнЯ, ни  сыпучего  Январского
снега,  ни  летучей  июльской  пыли?  џ  думаю,  что  рука  ваша  тотчас  же
механически потЯнулась бы, чтобы отщипнуть изрЯдную толику ваты, свернуть ее
в комочек и вытереть икону осторожными продолговатыми движениЯми. ‚ата будет
цеплЯтьсЯ  за остатки  медных гвоздиков,  некогда  прикреплЯвших  оклад,  за
шелушинки,  за прилипшую гречу, за прилипшие  ржаные зерна.  ‚торой  комочек
ваты, когда самаЯ  перваЯ  пыль,  самый мусор уже  стерты,  вы  обмакнете во
что-нибудь маслЯнистое. …сть специальные вещества, но, пожалуй,  лучше всего
обыкно-венное подсолнечное масло. Ќа маслЯной полосе проступЯт сквозь глухую
черноту смутные очертаниЯ  и лики. ‚ это времЯ возможно угадать сюжет иконы,
а  также  приблизи-тельное  времЯ  самой  последней  записи.  ѓлухаЯ чернота
становитсЯ  прозрачной чернотой. €з черного железного листа она превращаетсЯ
в черное  стекло. ‚от и все,  чего  можно  достичь при  помощи растительного
масла. —тобы воевать  со временем  и победить его,  нужно не умасливание,  а
иные радикальные средства. Ќапример, нашатырный спирт.
     ђеставраторы-старики,      реставраторы-консерваторы       (они      же
антикомпрессники)  предпочитают  нашатырный  спирт  всем  другим  химическим
веществам  и  упорно  держатсЯ  за  него.  Ќо реставраторов-стариков  теперь
остаетсЯ очень ма-ло. Ѓольшинство из  них сошло  со сцены, живут на  пенсии,
вспоминают, как  они  реставрировали  иконы  ‚иктору  Њихайловичу ‚аснецову,
миллионеру ђЯбушинскому, велико-му кнЯзю Љонстантину.
     €х метод  раскрытиЯ иконы состоит  в том, что  одно  и то  же место  на
иконе,  один  и  тот  же  квадратный  сантиметр   они  постепенно  смачивают
нашатырным спиртом  при  по-мощи обыкновенной кисточки или ватки, намотанной
на  кончик  скальпелЯ. ‡аскорузлаЯ  бронЯ  олифы  начинает  разрыхлЯтьсЯ  от
нашатырЯ  и  поддаетсЯ  теперь  либо  той  же  ватке,  либо  острому  лезвию
скальпелЯ.  Џокончив с верх-ним  слоем  олифы,  они въедаютсЯ  все  глубже и
глубже, убираЯ сначала верхний слой  живописи, потом  еще  одну олифу, потом
еще  один слой живописи,  потом  еще одну  олифу, пока не доберутсЯ до слоЯ,
который  называетсЯ  авторским. ќто  --  свЯтаЯ свЯтых. ќто -- конечнаЯ цель
уси-лий и  долготерпениЯ. ќто то, что потом будет  сиЯть краска-ми,  поражаЯ
человеческий глаз и человеческую душу. Џока что проделана щелочка, в которую
можно   едва-едва  заглЯ-нуть  одним  глазом.  Ћстальное  должно  дорисовать
вооб-ражение.    ЏонЯв    стиль    автора    и    характер    его    письма,
мас-теру-реставратору легче будет освобождать это  письмо от всех позднейших
наслоений и записей. ‘антиметрик за  сантиметриком  будет отвоевывать  он  у
разлившейсЯ по всей доске черноты, пока окончательно не смоет черноту, по-ка
не освободит плененной временем и варварством кра-соты.
     џ  представлЯю,  каково  было  душевное  состоЯние  чело-века,  впервые
заглЯнувшего туда, в наше живописное  ска-зочное средневековье. € хотЯ перед
ним была тогда одна икона, один, так сказать, частный случай, все же догадка
как молниЯ озарила  его  потрЯсенный  ум, и предчувствие целого морЯ красоты
захлестнуло сердце.
     Ќо  и теперь,  когда вы знаете,  уверены,  что  под черно-той  хранитсЯ
живопись,  а под верхней живописью хранит-сЯ инаЯ, древнЯЯ, все равно первый
взглЯд  сквозь   прорезанную  скальпелем   брешь   волнует  и  потрЯсает.  ‚
особен-ности из-под компресса...
     „а. Ќа смену нашатырному  спирту пришли  сильные химические соединениЯ,
или,  точнее, смеси,  всЯкие  там дибутилфтолаты,  формальгликоли  и прочее.
‘тарики их боЯтсЯ. Ќу да, говорЯт они, верно, что эти растворители действуют
эффектно. Ќо неизвестно, как они влиЯют  на краску.  ‚друг от их воздействиЯ
икона начнет постепенно бледнеть и жухнуть. Ќу не сейчас... лет через двести
или триста. —то дает им уверенность в нашатырном спирте-- Я не знаю.
     ђаскрытие  иконы  методом компрессов  состоит  в сле-дующем. ”ланелевую
трЯпочку размером... ђазные могут быть размеры,  в  зависимости от состоЯниЯ
иконы, от кре-пости раствора  и от того, как икона "идет", то есть как легко
или,  напротив,  как трудно  она поддаетсЯ  раствори-телю.  ‚озьмем  средний
размер--пЯть  на  пЯть  сантимет-ров.  ‡начит,  фланелевую   трЯпочку  такой
величины,  с  ровно  обрезанными  краЯми  окунаем  в  растворитель и  плотно
накладываем на нужное место на иконе. Ќакрываем стек-лом и прижимаем грузом.
Ћт  пЯти  до  пЯтнадцати  минут (тоже зависит  от крепости растворителЯ и от
устойчивости иконы) нужно ждать.  †есткаЯ, как кровельное  железо, олифа под
трЯпочкой и стеклом размЯгчаетсЯ,  набухает, разрыхлЯетсЯ.  ’ак  что,  когда
снимешь трЯпочку, квадра-тик иконы под ней поднимаетсЯ над остальной гладью.
€ вот наступает самый  главный момент: скальпель  накло-ненным лезвием своим
легко подрезает разрыхленную  оли-фу (или  верхнюю краску), соскабливает ее,
из-под черноты вдруг вспыхивают Яркие ослепительные  кр