ли чистую
холодную воду Ћльденборгера. Ћн не был  женат, у него не было детей, во всей
жизни его  был -- только этот один  водопровод. ‚ 1905 г. он не допустил  на
водопровод солдат охраны -- "потому что солдатами  могут  быть по неловкости
поломаны  трубы или машины". Ќа второй день февральской  революции он сказал
своим  рабочим, что революциЯ кончилась, хватит, все по местам,  вода должна
идти. € в московских  октЯбрьских боЯх была  у него  одна  забота: сохранить
водопровод. …го сотрудники забастовали в ответ на большевистский  переворот,
пригласили его. Ћн ответил: "с технической стороны Я, простите, не бастую. Ђ
в остальном... в остальном Я, ну да, бастую." Ћн принЯл длЯ бастующих деньги
от стачечной  комиссии,  выдал расписку, но  сам  побежал добывать муфту длЯ
испортившейсЯ трубы.
     € всЈ равно он враг! Ћн вот  что сказал  рабочему: "‘оветскаЯ власть не
продержитсЯ и двух  недель". (…сть новаЯ преднэповскаЯ установка, и Љрыленко
разрешает  себе пооткровенничать с  ‚ерхтрибом: "’ак думали  тогда не только
спецы -- так думали не раз и мы".<a href=#fn_11_3><sup>3</sup></a>
     € всЈ равно он  враг! Љак  сказал  нам товарищ ‹енин: длЯ наблюдениЯ за
буржуазными специалистами нуждаемсЯ в сторожевом псе ђЉ€.
     „вух  таких сторожевых псов  стали постоЯнно держать при Ћльденборгере.
(Ћдин из них -- плут-конторщик водопровода Њакаров-‡емлЯнский, уволенный "за
неблаговидные поступки", подалсЯ  в  ђЉ€  "потому, что  там  лучше  платЯт",
поднЯлсЯ в –ентральный Ќаркомат,  потому, что "там оплата  еще  лучше"  -- и
оттуда приехал контролировать своего бывшего начальника, мстить  обидчику от
всего  сердца.) Ќу, и местком не дремал, конечно  --  этот  лучший  защитник
рабочих  интересов.  Ќу,  и  коммунисты  же возглавили  водопровод.  "’олько
рабочие должны стоЯть у нас во главе, только коммунисты должны обладать всей
полнотой  руководства, -- правильность этой  позиции подтвердилась  и данным
процессом".<a href=#fn_11_4><sup>4</sup></a> Ќу, и московскаЯ же  партийнаЯ организациЯ  глаз  не спускала с
водопровода.  (Ђ  за ней  сзади -- еще  —Љ)  "Ќа  <i>здоровом чувстве классовой
неприЯзни</i> строили  мы  в  своей  времЯ  нашу армию; во имЯ  еЈ же  ни одного
ответственного поста мы не поручаем людЯм не нашего  лагерЯ, не  приставив к
ним...   комиссара."<a href=#fn_11_5><sup>5</sup></a>  ‘разу   стали  все   главного  инженера   поправлЯть,
направлЯть,  учить,   и  без  его  ведома  перемещать  технический  персонал
("рассосали всЈ гнездо дельцов").
     € всЈ равно водопровода не спасли! „ело не лучше стало идти, а хуже! --
так умудрилась шайка инженеров исподтишка проводить злой умысел. Ѓолее того:
переступив свою промежуточную интеллигентскую природу, из-за которой никогда
в  жизни  он  резко  не выражалсЯ, Ћльденборгер осмелилсЯ  назвать  действиЯ
нового начальника водопровода ‡енюка  ("фигуры глубоко-симпатичной" Љрыленке
"по своей внутренней структуре") -- самодурством!
     ‚от тогда-то Ясно стало, что "инженер  Ћльденборгер сознательно предаЈт
интересы рабочих и ЯвлЯетсЯ прЯмым и открытым противником диктатуры рабочего
класса".  ‘тали  зазывать  на  водопровод  проверочные  комиссии  -- однако,
комиссии находили,  что всЈ  в порЯдке и вода идет нормально. ђабкриновцы на
этом не помирились, они сыпали и сыпали доклады  в ђЉ€.  Ћльденборгер просто
хотел "разрушить, испортить, сломать водопровод в политических целЯх", да не
умел  это сделать. Ќу,  в чЈм  могли -- мешали  ему, мешали  расточительному
ремонту  котлов или замене деревЯнных баков на бетонные. ‚ожди рабочих стали
въЯвь говорить  на собраниЯх  водопровода,  что их главный инженер  -- "душа
организованного технического  саботажа"  и надо  не  верить  ему  и  во всЈм
сопротивлЯтьсЯ.
     € всЈ равно работа не исправилась, а пошла хуже!..
     €   что'   особенно  ранило  "потомственную   пролетарскую   психологию
"рабкриновцев  и профсоюзников  --  что  большинство  рабочих на водокачках,
"зараженные мелко-буржуазной психологией", стоЯли на стороне Ћльденборгера и
не  видели  его  саботажа.  Ђ тут  еще  подоспели выборы в  Њоссовет,  и  от
водопровода рабочие выдвинули кандидатуру Ћльденборгера, которой партЯчейка,
разумеетсЯ,  противопоставила партийную  кандидатуру. Ћднако, она  оказалась
безнадежной из-за фальшивого авторитета главного инженера среди рабочих. ’ем
не менее комЯчейка  послала  в райком, во все инстанции и  объЯвила на общем
собрании свою резолюцию: "Ћльденборгер -- центр и душа саботажа, в Њоссовете
он  будет  нашим  политическим  врагом!"  ђабочие ответили шумом  и  криками
"неправда!", "врете!" € тогда  секретарь парткома товарищ  ‘едельников прЯмо
объЯвил  в лицо тысЯчеголовому  пролетариату: "‘  такими  черносотенцами Я и
говорить не хочу!", в другом месте, мол, поговорим.
     ЏринЯли  такие  партийные  меры:   исключили  главного  инженера  из...
коллегии  по  управлению  водопроводом,  но  создали  длЯ   него  постоЯнную
обстановку  следствиЯ,  непрерывно  вызывали его в многочисленные комиссии и
подкомиссии, допрашивали и давали заданиЯ к  срочному исполнению. Љаждую его
неЯвку  заносили в протоколы "на  случай будущего судебного процесса". —ерез
‘овет ’руда и Ћбороны (председатель -- товарищ ‹енин) добились назначениЯ на
водопровод "—резвычайной ’ройки" (ђабкрин, ‘овет Џрофсоюзов и т. Љуйбышев).
     Ђ вода уже четвертый год всЈ  шла по трубам, москвичи  пили и ничего не
замечали...
     ’огда  т.  ‘едельников написал  статью в "ќкономическую жизнь": "в виду
волнующих   общественное   мнение  слухов   о   катастрофическом   состоЯнии
водопровода" он сообщил много  новых тревожных слухов и даже: что водопровод
качает  воду  под  землю  и  <i>сознательно  подмывает фундамент  всей  Њосквы</i>"
(заложенный  еще  €ваном Љалитой).  ‚ызвали  комиссию  Њоссовета. Ћна нашла:
"состоЯние    водопровода    удовлетворительное,   техническое   руководство
рационально".  Ћльденборгер   опроверг  все  обвинениЯ.   ’огда  ‘едельников
благодушно: "Я  ставил  своей задачей <i>сделать  шум</i>  вокруг  вопроса,  а дело
спецов разобратьсЯ в этом вопросе".
     € что ж оставалось рабочим вождЯм? Љакое последнее, но верное средство?
„онос  в  ‚—Љ! ‘едельников так и сделал!  Ћн  "видит  картину  сознательного
разрушениЯ водопровода Ћльденборгером", у него не вызывает сомнениЯ "наличие
на водопроводе,  в сердце Љрасной Њосквы, контрреволюционной организации". Љ
тому ж и: катастрофическое состоЯние ђублевской башни!
     Ќо тут  Ћльденборгер  допускает бестактную оплошность, беспозвоночный и
промежуточный   интеллигентский  выпад:  ему   "зарезали"   заказ  на  новые
заграничные котлы (а старых в ђоссии починить  невозможно) -- и он кончает с
собой. (‘лишком много длЯ одного, да ведь еще и не тренированы.)
     „ело не упущено, контреволюционную  организацию можно найти и без него,
рабкриновцы берутсЯ всю еЈ выЯвить. „ва месЯца идут какие-то глухие маневры.
Ќо дух начинающегосЯ  ЌќЏа таков, что "надо дать урок и тем и другим". € вот
--  процесс  ‚ерховного  ’рибунала. Љрыленко в меру суров.  Љрыленко в  меру
неумолим.  Ћн понимает: "ђусский рабочий, конечно, был прав, когда  в каждом
<i>не своем</i> видел  скорее  врага, чем  друга",<a href=#fn_11_6><sup>6</sup></a>  но: "при дальнейшем  изменении
нашей  практической  и  общей политики, может быть, нам придетсЯ идти еще на
большие  уступки,  отступать  и  лавировать;  быть  может,  партиЯ  окажетсЯ
принужденной  избирать  тактическую линию,  против которой станет  возражать
примитивнаЯ логика <i>честных самоотверженных борцов</i>".<a href=#fn_11_7><sup>7</sup></a>
     Ќу,  правда,  рабочих,  свидетельствующих  против  т.   ‘едельникова  и
рабкриновцев,  трибунал  "третировал с  легкостью".  €  бестревожно  отвечал
подсудимый ‘едельников на  угрозы обвинителЯ: "’оварищ Љрыленко! џ знаю  эти
статьи;  но  ведь <i>здесь не  классовых врагов судЯт</i>, а эти статьи относЯтсЯ к
врагам класса".
     Ћднако,   и   Љрыленко   сгущает   бодро.    ‡аведомо   ложные   доносы
государственным  учреждениЯм...   при   увеличивающих  вину  обстоЯтельствах
(личнаЯ   злоба,   сведение   личных  счетов)..   использование   служебного
положениЯ...  политическаЯ  безответственность...  злоупотребление  властью,
авторитетом советских работников и членов  ђЉЏ  (б)... дезорганизациЯ работы
на водопроводе..  ущерб Њоссовету и ‘оветской  ђоссии, потому что мало таких
специалистов...  заменить   невозможно...   "<i>Ќе   будем   уже  говорить   об
индивидуальной  личной  утрате</i>...  ‚  наше времЯ,  когда борьба представлЯет
главное  содержание  жизни,  мы  как-то  привыкли  мало  считатьсЯ  с  этими
невозвратимыми утратами...<a href=#fn_11_8><sup>8</sup></a> ‚ерховный  ђеволюционный ’рибунал должен сказать
свое веское  слово... “головнаЯ кара должна лечь со всей суровостью!.. Њы не
шутки пришли шутить!.."
     Ѓатюшки,  что   ж   им  теперь?   Ќеужели?..  Њой  читатель   привык  и
подсказывает: ‚‘…• ђЂ‘...
     ‘овершенно верно.  ‚сех  рас-смешить:  ввиду чистосердечного  раскаЯниЯ
подсудимых приговорить их к... общественному порицанию!
     „ве правды...
     Ђ ‘едельникова будто бы -- к одному году тюрьмы.
     ђазрешите не поверить.

     Ћ, барды 20-х годов,  кто представлЯет  их светлым  бурлением  радости!
даже краем коснувшись, даже детством  коснувшись  --  ведь их не забыть. ќти
хари, эти мурлы, травившие инженеров -- в 20-е годы они и отъедались.
     Ќо видим теперь, что и с 18-го...

        ___

     ‚ двух следующих процессах мы несколько отдохнем от нашего излюбленного
обвинителЯ:   он  занЯт  подготовкой   к  большому  процессу  эсеров.<a href=#fn_11_9><sup>9</sup></a>  ќтот
грандиозный процесс уже  заранее  вызвал  волнение  в …вропе, и  спохватилсЯ
Ќаркомюст: ведь четыре года судим, а уголовного кодекса нет,  ни старого, ни
нового. Ќаверно, и  забота о кодексе не миновала Љрыленку: надо было заранее
всЈ увЯзывать.
     ЏредстоЯвшие  же  церковные  процессы  были  <i>внутренние</i>,  прогрессивную
…вропу не интересовали, и можно было провернуть их без кодекса.
     Њы  уже  видели,  что  отделение  церкви   от   государства  понималось
государством так, что сами храмы  и  всЈ, что в них  навешено,  наставлено и
нарисовано, отходЯт  к государству, а церкви остаетсЯ лишь та церковь, что в
<i>рЈбрах</i>, согласно ‘вЯщенному Џисанию. € в 1918 г.,  когда политическаЯ победа
казалась  уже  одержанной, быстрее  и  легче,  чем  ожидалось, приступили  к
церковным конфискациЯм.  Ћднако этот наскок вызвал  слишком большое народное
возмущение. ‚ разгоравшуюсЯ гражданскую войну неразумно  было создавать  еще
внутренний  фронт  против верующих.  Џришлось диалог коммунистов  и христиан
пока отложить.
     ‚  конце  же  гражданской  войны,   как  еЈ  естественное  последствие,
разразилсЯ небывалый голод в  Џоволжьи.  ’ак как он не  очень украшает венец
победителей в  этой войне, то о  нЈм  и буркают у  нас  не более, как по две
строки.   Ђ  голод  этот  был  --  до  людоедства,  до  поеданиЯ  родителЯми
собственных  детей -- такой  голод, какого  не знала ђусь и в  ‘мутное ‚ремЯ
(ибо  тогда, как свидетельствуют историки,  выстаивали  по нескольку лет под
снегом и льдом  неразделанные хлебные  зароды). Ћдин  фильм  об этом  голоде
может быть переосветил бы всЈ, что мы видели и всЈ, что мы знаем о революции
и  гражданской  войне. Ќо нет  ни фильмов,  ни  романов,  ни  статистических
исследований   --  это  стараютсЯ  забыть,  это  не  красит.   Љ  тому  ж  и
п р и ч и н у всЯкого голода мы привыкли сталкивать на <i>кулаков</i>,  -- а  среди
всеобщей  смерти  кто  ж  были  кулаки?  ‚.  ѓ.  Љороленко   в   "Џисьмах  к
‹уначарскому"<a href=#fn_11_10><sup>10</sup></a>  (вопреки  обещанию  последнего, никогда у нас не  изданных)
объЯснЯет нам повальное выголаживание и обнищание страны: это  -- от падениЯ
всЯкой производительности  (трудовые  руки  занЯты  оружием)  и  от  падениЯ
крестьЯнского довериЯ и надежды хоть на малую долю урожаЯ оставить  себе. „а
когда-нибудь   кто-нибудь  подсчитает   и   те  многомесЯчные  многовагонные
продовольственные поставки по Ѓрестскому миру -- из ђоссии, лишившейсЯ Языка
протеста, и  даже из  областей будущего голода --  в  кайзеровскую ѓерманию,
довоевывающую на ‡ападе.
     ЏрЯмаЯ и короткаЯ причиннаЯ цепочка: потому  поволжане ели своих детей,
что невтерпеж нам было нЯньчитьсЯ с “чредительным ‘обранием.
     Ќо гениальность  политика в том, чтоб извлечь успех и из народной беды.
ќто озарением приходит -- ведь три шара ложатсЯ в лузы  одним  ударом: <i>пусть
попы и накормЯт теперь Џоволжье</i>! ведь они -- христиане, они -- добренькие!
     1) откажут -- и весь голод переложим на них, и церковь разгромим;
     2) согласЯтсЯ -- выметем храмы;
     3) и во всех случаЯх пополним валютный запас.
     „а  вероЯтно   догадка  была   навеЯна  действиЯми  самой  церкви.  Љак
показывает патриарх ’ихон, еще в августе 1921 года, в начале голода, церковь
создала епархиальные и  всероссийские комитеты длЯ помощи голодающим, начали
сбор денег. Ќо допустить <i>прЯмую</i> помощь от церкви и голодающему в рот значило
подорвать диктатуру  пролетариата.  Љомитеты запретили,  а деньги отобрали в
казну. Џатриарх обращалсЯ  за помощью  и к  папе  ђимскому и  к архиепископу
Љентерберийскому,  -- но и тут оборвали его, разъЯснив, что вести переговоры
с  иностранцами  уполномочена  только  советскаЯ власть.  „а и  не  из  чего
раздувать тревогу: писали газеты, что власть имеет все средства справитьсЯ с
голодом и сама.
     Ђ на Џоволжьи ели траву, подметки  и грызли дверные косЯки. € наконец в
декабре 1921 г. Џомгол (государственный комитет помощи голодающим) предложил
церкви: пожертвовать  длЯ голодающих церковные  ценности --  не  все, но  не
имеющие  богослужебного  канонического  употреблениЯ.  Џатриарх  согласилсЯ,
Џомгол  составил инструкцию: все  пожертвованиЯ  -- только  добровольно!  19
февралЯ 1922 г. патриарх  выпустил  послание:  разрешить  приходским советам
жертвовать предметы, не имеющие богослужебного значениЯ.
     €  так  всЈ  опЯть  могло  распылитьсЯ  в  компромиссе,  обволакивающем
пролетарскую волю,  как когда-то  с “чредительным  ‘обранием хотели, как  во
всех европейских говорильнЯх.
     Њысль -- удар молнии!  Њысль -- декрет! „екрет ‚–€Љ 26 февралЯ:  изъЯть
из храмов в с е ценности -- длЯ голодающих! Џатриарх написал Љалинину -- тот
не ответил. ’огда 28 февралЯ патриарх издал новое, роковое послание: с точки
зрениЯ церкви подобный акт -- свЯтотатство, и мы не можем одобрить изъЯтиЯ.
     €з  полустолетнего далека  легко теперь упрекнуть  патриарха.  Љонечно,
руководители христианской церкви  не  должны были отвлекатьсЯ мыслЯми: а нет
ли  у советской  власти других ресурсов  или  <i>кто</i>  довел ‚олгу до голода: не
должны были держатьсЯ за эти ценности, совсем не в них предстоЯло возникнуть
(если предстоЯло) новой  крепости веры. Ќо и надо представить себе положение
этого несчастного патриарха,  избранного  уже после  ЋктЯбрЯ, короткие  годы
руководившего  церковью  только  теснимой,  гонимой,  расстреливаемой  --  и
доверенной ему на сохранение.
     € тут же в газетах началась  беспроигрышнаЯ травлЯ  патриарха  и высших
церковных  чинов, удушающих  Џоволжье костлЯвой рукой голода!  €  чем тверже
упорствовал патриарх, тем слабей становилось его положение. ‚ марте началось
движение  и  среди  духовенства  -- уступить  ценности,  войти в согласие  с
властью.  ЋпасениЯ,  которые  здесь  оставались,  выразил  Љалинину  епископ
Ђнтонин  ѓрановский,  вошедший  в  –Љ  Џомгола:  "верующие  тревожатсЯ,  что
церковные ценности  могут  пойти  на <i>иные</i>, узкие и чуждые  их сердцам <i>цели</i>".
(‡наЯ  общие принципы Џередового “чениЯ, опытный читатель согласитсЯ что это
-- очень вероЯтно. ‚едь нужды Љоминтерна и освобождающегосЯ ‚остока не менее
остры, чем поволжские.)
     ’акже  и  петроградский  митрополит ‚ениамин  пребывал  в  бессомненном
порыве: "это -- Ѓогово, и мы всЈ отдадим сами". Ќо не  надо  изъЯтиЯ,  пусть
это  будет  вольнаЯ жертва. Ћн тоже хотел  контролЯ духовенства  и верующих:
сопровождать церковные ценности до того  момента, как они превратЯтсЯ в хлеб
длЯ голодающих. Ћн  терзалсЯ, как при  всЈм этом  не преступить и осуждающей
воли патриарха.
     ‚ Џетрограде как будто складывалось мирно. Ќа заседении  петроградского
Џомгола 5  марта  22  г.  создалась  по  рассказу  свидетелЯ  даже  радужнаЯ
обстановка. ‚ениамин  огласил:  "ЏравославнаЯ церковь готова всЈ  отдать  на
помощь  голодающим" и только в насильственном изъЯтии видит свЯтотатство. Ќо
тогда изъЯтие и не понадобитсЯ! Џредседатель Џомгола Љанатчиков заверил, что
это вызовет благожелательное отношение ‘оветской власти к церкви. (Љак бы не
так!) ‚ теплом порыве все встали. Њитрополит сказал: "‘амаЯ главнаЯ  тЯжесть
-- рознь и вражда. Ќо будет времЯ  -- сольютсЯ русские люди. џ  сам во главе
молЯщихсЯ сниму ризы с казанской Ѓожьей матери, сладкими слезами оплачу их и
отдам".  Ћн  благословил  большевиков-членов  Џомгола,  и  те с  непокрытыми
головами провожали его до  подъезда.  "ЏетроградскаЯ правда"  от  8, 9  и 10
марта<a href=#fn_11_11><sup>11</sup></a> подтверждает мирный  и  успешный исход  переговоров, благожелательно
пишет о митрополите. "‚ ‘мольном договорились,  что  церковные  чаши, ризы в
присутствии верующих будут перелиты в слитки".
     € опЯть же вымазываетсЯ  какой-то компромис! џдовитые пары христианства
отравлЯют революционную  волю. <i>’акое</i> единение  и <i>такаЯ</i>  сдача  ценностей  <i>не
нужны</i>  голодающим  ЏоволжьЯ!  ‘менЯетсЯ  бесхребетный  состав  Џетропомгола,
газеты  взлаивают на  "дурных пастырей"  и  "кнЯзей церкви", и  разъЯснЯетсЯ
церковным представителЯм: не надо  никаких  ваших <i>жертв</i>!  и  никаких с  вами
<i>переговоров</i>! <i>всЈ принадлежит власти</i> -- и она возьмет, что считает нужным.
     €  началось  в  Џетрограде, как  и  всюду,  принудительное  изъЯтие  со
столкновениЯми.
     ’еперь были законные основаниЯ начать церковные процессы.<a href=#fn_11_12><sup>12</sup></a>

     з)  <i>Њосковский церковный  процесс</i> (26  апрелЯ --  7  маЯ  1922  г.),  в
Џолитехническом музее,  Њосревтрибунал, председатель Ѓек,  прокуроры ‹унин и
‹онгинов. 17 подсудимых, протоиереев и  мирЯн,  обвиненных в распространении
патриаршего  воззваниЯ.  ќто  обвинение -- важней  самой  сдачи или  несдачи
ценностей. Џротоиерей Ђ. Ќ. ‡аозерский в ‘‚Ћ…Њ •ђЂЊ… ‚‘… –…ЌЌЋ‘’€ ‘„Ђ‹, но в
принципе  отстаивает патриаршье  воззвание,  считаЯ  насильственное  изъЯтие
свЯтотатством -- и  стал  центральной фигурой  процесса  --  и  будет сейчас
ђЂ‘‘’ђ…‹џЌ. (—то и  доказывает: не голодающих важно накормить,  а сломить  в
удобный час церковь.)
     5 маЯ вызван  в ’рибунал  свидетелем -- патриарх ’ихон. •отЯ  публика в
зале --  уже подобраннаЯ, подсаженнаЯ  (в этом  1922 не сильно отличаетсЯ от
1937-го и 1968-го), но  так  еще  въелась закваска  ђуси и так  еще  плЈнкой
закваска  ‘оветов,   что  при  входе   патриарха  поднимаетсЯ   принЯть  его
благословление больше половины присутствующих.
     ’ихон  берет на  себЯ  всю вину  за  составление и рассылку  воззваниЯ.
Џредседатель стараетсЯ допытатьсЯ: да не может этого  быть! да неужели своею
рукой  -- и все строчки?  да  вы, наверное, только подписали, а <i>кто писал</i>? а
<i>кто советчики</i>? €  потом: зачем вы в воззвании упоминаете  о травле,  которую
газеты ведут против вас? (‚едь травЯт <i>вас</i>,  зачем же это слышать <i>нам</i>...) —то
вы хотели выразить?
     Џатриарх:  -- ќто  надо спросить у тех,  кто  травлю поднимал,  с какой
целью это поднимаетсЯ?
     Џредседатель: -- Ќо ведь это ничего общего не имеет с религией!
     Џатриарх: -- ќто исторический характер имеет.
     Џредседатель: --  ‚ы употребили выражение, что пока вы с  Џомголом вели
переговоры -- <i>за спиною</i> был выпущен декрет?
     ’ихон: -- „а.
     Џредседатель:  --  ’аким образом  вы  считаете,  что  ‘оветскаЯ  власть
поступила неправильно?
     ‘окрушительный  аргумент!   …ще  миллионы  раз   нам  его  повторЯт   в
следовательских ночных  кабинетах! € мы никогда  не  будем сметь  так просто
ответить, как
     Џатриарх: -- „а.
     Џредседатель: -- ‡аконы,  существующие в государстве,  вы считаете  длЯ
себЯ обЯзательными или нет?
     Џатриарх: --  „а,  признаю,  <i>поскольку  они  не  противоречат  правилам
благочестиЯ</i>.
     (‚се бы так отвечали! „ругаЯ была б наша историЯ!)
     €дет  переспрос  о  канонике.  Џатриарх  поЯснЯет:  если  церковь  сама
передаЈт ценности -- это не свЯтотатство, а если отбирать помимо  еЈ воли --
свЯтотатство. ‚  воззвании не сказано,  чтобы  вообще  не сдавать, а  только
осуждаетсЯ сдача против воли.
     (’ак тем нам интересней -- против воли!)
     €зумлен  председатель товарищ Ѓек:  --  —то же  длЯ вас в  конце концов
более важно -- церковные каноны или точка зрениЯ советского правительства?
     (Ћжидаемый ответ: -- ...советского правительства.)
     --  •орошо, пусть свЯтотатство по канонам, -- восклицает обвинитель, --
но с точки зрениЯ м и л о с е р д и Я!!
     (Џервый раз и за 50 лет  последний  вспоминают на трибунале это  убогое
<i>милосердие</i>...)
     ЏроводитсЯ и филологический анализ. "‘вЯтотатство" от свЯто-тать.
     Ћбвинитель: -- ‡начит,  мы, представители советской власти  --  воры по
свЯтым вещам?
     („олгий шум в зале. Џерерыв. ђабота комендантских помощников.)
     Ћбвинитель:   --  €так,  вы   представителей  советской  власти,  ‚–€Љ,
называете ворами?
     Џатриарх: -- џ привожу только каноны.
     „алее  обсуждаетсЯ термин "кощунство".  Џри  изъЯтии из  церкви ‚асилиЯ
Љессарийского иконнаЯ риза  не входила в Ящик, и тогда еЈ топтали ногами. Ќо
сам патриарх там не был?
     Ћбвинитель:  --  Ћткуда  вы  знаете?  <i>Ќазовите фамилию</i> того свЯщенника,
который вам это рассказывал! (= мы его сейчас посадим!)
     Џатриарх не называет.
     ‡начит -- ложь!
     Ћбвинитель  наседает торжествующе:  --  Ќет,  <i>кто</i>  эту  гнусную клевету
распространил?
     Џредседатель: -- Ќазовите  фамилии тех,  кто топтал  ризу  ногами! (Ћни
ведь при этом  визитные карточки  оставлЯли.) €наче ’рибунал  не  может  вам
верить!
     Џатриарх не может назвать.
     Џредседатель: -- ‡начит, вы заЯвлЯете голословно!
     …ще остаЈтсЯ доказать,  что  патриарх хотел свергнуть советскую власть.
‚от   как  это  доказываетсЯ:   "агитациЯ   ЯвлЯетсЯ   попыткой  подготовить
<i>настроение</i>, чтобы в будущем подготовить и <i>свержение</i>".
     ’рибунал постановлЯет возбудить против патриарха уголовное дело.
     7  маЯ выноситсЯ  приговор: из семнадцати подсудимых --  одиннадцать  к
расстрелу. (ђасстрелЯют пЯтерых.)
     Љак говорил Љрыленко, мы не шутки пришли шутить.
     …ще через неделю патриарх отстранен и  арестован.  (Ќо это еще не самый
конец. …го пока отвозЯт в „онской монастырь и там будут содержать в  строгом
заточении, пока  верующие привыкнут к  его отсутствию. Џомните, удивлЯлсЯ не
так  давно  Љрыленко: а какаЯ опасность  грозит  патриарху?..  ‚ерно,  когда
подкрадЈтсЯ, не поможешь ни звоном, ни телефоном.)
     …ще через две недели арестовываетсЯ в Џетрограде и митрополит ‚ениамин.
Ћн  не  был  высокий  сановник  церкви,  ни  даже  --  назначенным, как  все
митрополиты.  ‚есною  1917  г.  -- впервые со времен древнего  Ќовгорода  --
избрали митрополита  в Њоскве и в Џетрограде. Ћбщедоступный, кроткий, частый
гость на заводах и фабриках, популЯрный в народе и  в низшем духовенстве, их
голосами и был избран  ‚ениамин. Ќе понимаЯ времени, задачею  своей он видел
свободу  церкви  от политики, "ибо в прошлом  она  много от неЈ пострадала".
ќтого-то митрополита и вывела на
     и)  <i>Џетроградский  церковный  процесс</i>  (9  июнЯ  --  5  июлЯ  1922  г.)
ЋбвинЯемых  (в  сопротивлении  сдаче  церковных  ценностей)  было  несколько
десЯтков  человек, в том  числе --  профессора богословиЯ, церковного права,
архимандриты, свЯщенники и мирЯне. Џредседателю трибунала ‘емЈнову -- 25 лет
отроду  (по  слухам  --  булочник).  ѓлавный  обвинитель  --  член  коллегии
Ќаркомюста  Џ.  Ђ. Љрасиков -- ровесник и красноЯрский, а потом эмигрантский
приЯтель ‹енина, чью игру на скрипке ‚ладимир €льич так любил слушать.
     …ще на Ќевском и на повороте с Ќевского что ни день густо стоЯл  народ,
а  при провозе  митрополита  многие  опускались  на  колени и  пели  "‘паси,
ѓосподи, люди  твоЯ!" (‘амо  собою,  тут же, на улице, как  и в здании суда,
арестовывали слишком ретивых  верующих.)  ‚ зале большаЯ  часть  публики  --
красноармейцы,  но и те всЯкий раз  вставали при входе  митрополита в  белом
клобуке.  Ђ обвинитель и трибунал называли его  врагом народа (словечко  уже
было, заметим).
     Ћт  процесса к процессу  сгущаЯсь,  уже  очень чувствовалось стесненное
положение  адвокатов.  Љрыленко  ничего  нам  не  рассказал  о том,  но  тут
рассказывает очевидец.  ѓлаву  защитников Ѓобрищева-Џушкина <i>самого  посадить</i>
загремел угрозами ’рибунал -- и так это было уже в нравах времени, и так это
было  реально,  что  Ѓобрищев-Џушкин  поспешил  передать  адвокату  ѓуровичу
золотые  часы  и  бумажник... Ђ  свидетелЯ  профессора  …горова  ’рибунал  и
постановил тут же заключить под стражу за высказываниЯ в пользу митрополита.
Ќо  оказалось, что …горов к этому готов: с ним  -- толстый портфель, а в нЈм
-- еда, бельЈ и даже одеЯльце.
     —итатель замечает, как суд постепенно приобретает знакомые нам формы.
     Њитрополит ‚енимамин обвинЯетсЯ  в  том,  что  злонамеренно  вступил  в
соглашение с... ‘оветской властью и тем добилсЯ смЯгчениЯ декрета об изъЯтии
ценностей. ‘вое  обращение  к Џомголу  злонамеренно  распространЯл  в народе
(‘амиздат!). € действовал в согласии с мировой буржуазией.
     ‘вЯщенник  Љрасницкий, один из главных живоцерковников и сотрудник ѓЏ“,
свидетельствовал,  что  свЯщенники  сговорились  вызвать   на  почве  голода
восстание против советской власти.
     Ѓыли  выслушаны  свидетели  только  обвинениЯ,  а  свидетели  защиты не
допущены к показаниЯ. (Ќу, как похоже!.. Ќу, всЈ больше и больше...)
     Ћбвинитель ‘мирнов  требовал  "шестнадцать голов". Ћбвинитель  Љрасиков
воскликнул:  "‚сЯ православнаЯ  церковь --  контрреволюционнаЯ  организациЯ.
‘обственно следовало бы <i>посадить в тюрьму всю –ерковь</i>!"
     (Џрограмма очень реальнаЯ, она вскоре почти удалась. € хорошаЯ база длЯ
„€Ђ‹ЋѓЂ.)
     ЏользуемсЯ  редким   случаем  привести  несколько  сохранившихсЯ   фраз
адвоката (‘. џ. ѓуровича), защитника митрополита:
     -- "„оказательства виновности  нет, фактов нет, нет и обвинениЯ...  —то
скажет  историЯ?  (Ћх, напугал! „а  забудет  и  ничего  не скажет!)  €зъЯтие
церковных   ценностей   в  Џетрограде  прошло  с  полным   спокойствием,  но
петроградское  духовенство  --   на  скамье  подсудимых,   и   чьи-то   руки
подталкивают их  к смерти. Ћсновной принцип,  подчеркиваемый  вами -- польза
советской власти. Ќо не забывайте, что на крови мучеников растет церковь. (Ђ
у нас  не  вырастет!)... Ѓольше  нечего сказать, но и  трудно  расстатьсЯ со
словом. Џока длЯтсЯ прениЯ  -- подсудимые  живы. ЉончатсЯ прениЯ -- кончитсЯ
жизнь..."
     ’рибунал приговорил к смерти десЯтерых. ќтой смерти они прождали больше
месЯца, до конца  процесса  эсеров (как  если б  готовили  их  расстреливать
вместе с эсерами). Џосле того ‚–€Љ шестерых помиловал, а четверо (митрополит
‚ениамин; архимандрит ‘ергий,  бывший член ѓосударственной  „умы;  профессор
права ћ. Џ.  Ќовицкий; и присЯжный поверенный Љовшаров) расстрелЯны в ночь с
12 на 13 августа.
     Њы  очень  просим  читателЯ  не   забывать  о  принципе  провинциальной
множественности. ’ам, где было два церковных процесса, там  было их двадцать
два.

        ___

     Љ процессу  эсеров  очень торопились  с уголовным кодексом:  пора  было
уложить гранитные глыбы ‡акона! 12 маЯ,  как  договорились, открылась сессиЯ
‚–€Љ, а  с проектом  кодекса  всЈ  еще не  успевали -- он только подан был в
ѓорки  ‚ладимиру  €льичу на  просмотр. есть  статей кодекса предусматривали
своим  высшим пределом расстрел.  ќто не  было  удовлетворительно. 15 маЯ на
полЯх  проекта €льич  добавил еще  шесть статей, по которым  также необходим
расстрел (в том числе -- по ст.  69: пропаганда и агитациЯ... в частности --
призыв  к пассивному противодействию правительству, к массовому невыполнению
воинской  или налоговой  повинности.)<a href=#fn_11_13><sup>13</sup></a> €  еще  один  случай  расстрела:  за
неразрешенное возвращение из-за  границы (ну, как все социалисты  то и  дело
шнырЯли  прежде). €  еще одну  кару,  равную расстрелу: высылку  за границу.
(Џредвидел ‚ладимир €льич  то  недалекое  времЯ,  когда отбою  не  будет  от
рвущихсЯ к нам  из …вропы,  но выехать от  нас на ‡апад никого  нельзЯ будет
понудить добровольно.) ѓлавный вывод €льич так поЯснил наркому юстиции:
     "’оварищ Љурский!  Џо-моему надо расширить применение  расстрела...  (с
заменой высылкой за границу)  ко всем видам деЯтельности меньшевиков, эсеров
и  т.   п.;  найти   формулировку,   ставЯщую   эти   деЯниЯ   <i>в   свЯзь   с
м е ж д у н а р о д н о й    б у р ж у а з и е й   </i>"   (курсив  и   разрЯдка
‹енина).<a href=#fn_11_14><sup>14</sup></a>
     <i>ђасширить  применение  расстрела</i>!  --  чего  тут не  понЯть?  (Њного ли
выслали?) <i>’еррор -- это средство убеждениЯ</i>,<a href=#fn_11_15><sup>15</sup></a> кажетсЯ Ясно!
     Ђ Љурский всЈ же не допонЯл. Ћн вот  чего, наверно,  не дотЯгивал:  как
эту формулировку составить, как эту  самую <i>свЯзь</i> запетлЯть. € на другой день
он приезжал к председателю ‘ЌЉ за разъЯснениЯми. ќта беседа нам не известна.
Ќо вдогонку, 17 маЯ, ‹енин послал из ѓорок второе письмо:
     "’.  Љурский!  ‚  дополнение  к  нашей  беседе  посылаю  вам   набросок
дополнительного  параграфа “головного кодекса...  ЋсновнаЯ  мысль,  надеюсь,
Ясна, несмотрЯ на все недостатки чернЯка: открыто выставить принципиальное и
политически правдивое (а не только юридически-узкое) положение, мотивирующее
<i>суть</i> и <i>оправдание</i> террора, его необходимость, его пределы.
     ‘уд должен не  устранить террор; обещать  это было бы  самообманом  или
обманом,  а обосновать и узаконить его принципиально, Ясно, без фальши и без
прикрас.  ”ормулировать  надо  как  можно  шире,  ибо  только  революционное
правосознание и  революционнаЯ совесть поставЯт условиЯ применениЯ на  деле,
более или менее широкого.
        ‘ коммунистическим приветом
         ‹енин"<a href=#fn_11_16><sup>16</sup></a>

     Љомментировать этот  важный документ мы не  беремсЯ.  Ќад  ним  уместны
тишина и размышление.
     „окумент тем особенно важен, что он -- из последних земных распорЯжений
еще   не  охваченного  болезнью   ‹енина,  важнаЯ  часть  его  политического
завещаниЯ. —ерез девЯть дней после  этого письма его  постигает первый удар,
от  которого  лишь неполно и  ненадолго  он оправитсЯ  в осенние месЯцы 1922
года.   Ѓыть  может  и  написаны  оба  письма  Љурскому  в  том  же  светлом
беломраморном будуаре-кабинетике, угловом 2-го этажа, где уже стоЯло и ждало
будущее смертное ложе вождЯ.
     Ђ дальше прикладываетсЯ тот самый <i>чернЯк</i>, два  варианта дополнительного
параграфа,  из которого через несколько  лет  вырастает  и  58-4  и всЯ наша
матушка  58-Я  ‘татьЯ.  —итаешь   и  восхищаешьсЯ:   вот   оно  что   значит
<i>формулировать как можно шире</i>! вот оно что значит применениЯ  <i>более широкого</i>!
—итаешь и вспоминаешь, как широко хватала родимаЯ...
     "...пропаганда  или агитациЯ, или участие в организации, или содействие
(объективно содействующие или <i>способные  содействовать</i>)...  организациЯм или
лицам, деЯтельность которых имеет характер..."
     „а дайте мне сюда Ѓлаженного  Ђвгустина, Я  его сейчас же в эту  статью
вгоню!

     ‚сЈ было,  как  надо, внесено,  перепечатано,  расстрел  расширен  -- и
сессиЯ ‚–€Љ в 20-х числах  маЯ принЯла и постановила ввести “головный Љодекс
в действие с 1 июнЯ 1922г.
     € теперь на законнейшем основании началсЯ двухмесЯчный
     к) <i>Џроцесс  эсеров</i> (8 июнЯ -- 7  августа  1922 г.). ‚ерховный ’рибунал.
Ћбычный председатель  т. Љарклин  (хорошаЯ фамилиЯ длЯ судьи!) был длЯ этого
ответственного  процесса,  за  которым  следил  весь  социалистический  мир,
заменен  оборотистым  ѓеоргием  ЏЯтаковым.  (‹юбит  насмехатьсЯ   запасливаЯ
судьба! --  но ведь  и времЯ оставлЯет нам подумать! ЏЯтнадцать лет оставила
ЏЯтакову...) Ђдвокатов  не  было -- подсудимые,  видные эсеры, защищали себЯ
сами. ЏЯтаков держалсЯ резко, мешал подсудимым высказыватьсЯ.
     …сли бы мы с читателем не были уже достаточно подкованы, что главное во
всЯком  судебном  процессе не обвинение,  не  так  называемаЯ  "<i>вина</i>", а  --
<i>целесообразность</i>, --  может быть мы бы не сразу распахнувшеюсЯ душой принЯли
этот процесс.  Ќо <i>целесообразность</i> срабатывает  без  осечки:  в  отличие  от
меньшевиков  эсеры были сочтены еще опасными, еще  нерассеЯнными, недобитыми
-- и длЯ  крепости новосозданной диктатуры (пролетариата) целесообразно было
их добить.
     Ђ не знаЯ этого принципа можно  ошибочно  воспринЯть весь  процесс  как
партийную месть.
     Ќад  обвинениЯми,  высказанными  в  этом  суде,  невольно  задумаешьсЯ,
переносЯ их  на долгую, протЯженную и  всЈ тЯнующуюсЯ историю государств. ‡а
исключением считанных  парламентских демократий в считанные десЯтилетиЯ  всЯ
историЯ государств есть историЯ переворотов  и  захватов власти. €  тот, кто
успевает  сделать  переворот  проворней  и  прочней, от  этой  самой  минуты
осенЯетсЯ светлыми  ризами ћстиции,  и каждый прошлый и  будущий  шаг его --
законен и отдан о'дам, а каждый прошлый и будущий шаг его неудачливых врагов
-- преступен, подлежит суду и законной казни.
     ‚сего неделю назад  принЯт уголовный кодекс  --  но вот  уже пЯтилетнюю
прожитую послереволюционную историю трамбуют в него. € двадцать, и десЯть, и
пЯть лет  назад эсеры были -- соседнЯЯ  по свержению  царизма  революционнаЯ
партиЯ,  взЯвшаЯ  на  себЯ  (благодарЯ особенностЯм  своей  тактики террора)
главную тЯжесть каторги, почти не доставшейсЯ большевикам.
     Ђ  теперь  вот  первое  обвинение  против  них:  эсеры   --  инициаторы
ѓражданской войны!  „а, еЈ начали они, это -- о н и начали!  Ћни обвинЯютсЯ,
что  в  дни  ЋктЯбрьского  переворота  вооруженно воспротивились  ему. Љогда
‚ременное правительство, ими поддерживаемое и отчасти ими составленное, было
законно  сметено  пулеметным огнем  матросов, -- эсеры совершенно  незаконно
пытались  его  отстоЯть<a href=#fn_11_17><sup>17</sup></a> и даже  на выстрелы  отвечали  выстрелами,  и даже
поднЯли  юнкеров, состоЯвших  у того, свергаемого  правительства на  военной
службе.
     ђазбитые  оружейно, они не  покаЯлись и  политически.  Ћни не  стали на
колени   перед  ‘ЌЉ,   объЯвившим  себЯ   правительством.   Ћни   продолжали
упорствовать, что единственно законным было предыдущее правительство. Ћни не
признали  тут  же  краха  своей  двадцатилетней  политической  линии,<a href=#fn_11_18><sup>18</sup></a>   но
попросили их помиловать, распустить, перестать считать партией.<a href=#fn_11_19><sup>19</sup></a>
     Ђ вот и второе обвинение: они углубили  пропасть ѓражданской войны тем,
что 5 и 6 ЯнварЯ  1918 г. выступили как демонстранты и тем  самым бунтовщики
против законной власти  ђабоче-ЉрестьЯнского правительства: они поддерживали
свое  незаконное  (избранное  всеобщим  свободным  равным  тайным  и  прЯмым
голосованием) “чредительное  ‘обрание  против  матросов и  красногвардейцев,
законно разгонЯющих  и то ‘обрание и  тех  демонстрантов. (Ђ к чему  доброму
могли бы повести спокойные заседаниЯ  “чредительного  ‘обраниЯ? -- только  к
пожару трехлетней ѓражданской войны. Џотому-то и началась ѓражданскаЯ война,
что не все  жители единовременно и  послушно  подчинились законным  декретам
‘овнаркома).
     Ћбвинение  третье: они не признали Ѓрестского мира -- того  законного и
спасительного Ѓрестского мира, который  не отрубал у ђоссии головы, а только
часть туловища.  ’ем  самым, устанавливает обвинительное  заключение, налицо
"все признаки  <i>государственной измены</i> и преступных действий,  направленных к
вовлечению страны в войну".
     ѓосударственнаЯ измена! -- она тоже перевертушка, еЈ как поставишь...
     Ћтсюда же вытекает и тЯжкое  четвертое обвинение:  летом и  осенью 1918
года, когда  кайзеровскаЯ ѓерманиЯ еле  достаивала свои  последние  месЯцы и
недели  против  союзников,  а  ‘оветское  правительство,  верное  Ѓрестскому
договору, поддерживало ѓерманию в  этой тЯжелой борьбе  поездными  составами
продовольствиЯ  и  ежемесЯчными  золотыми  уплатами  --  эсеры  предательски
готовились (даже не готовились, а по своей манере больше  о б с у ж д а л и:
а что, если бы...) взорвать путь перед одним таким поездом и оставить золото
на  родине  --  то есть  они  "готовились к  преступному  разрушению  нашего
народного достоЯниЯ -- железных дорог".
     (’огда еще не стыдились и  не скрывали,  что -- да,  вывозилось русское
золото в  будущую империю ѓитлера,  и  не  навенуло  Љрыленке  с  его  двумЯ
факультетами,  историческим  и  юридическим,   и  из   помощников  никто  не
подшепнул, что если  рельсы стальные --  народное достоЯние, то может быть и
золотые слитки?..)
     €з  четвертого  обвинениЯ  неумолимо  вытЯгиваетсЯ  пЯтое:  технические
средства  длЯ  такого  взрыва  эсеры  намеревались  приобрести  на   деньги,
полученные у союзных представителей  (чтобы  <i>не  отдавать</i> золота ‚ильгельму,
они  хотели  <i>взЯть</i>   деньги  у  Ђнтанты)  --  а   это   уже  крайний  предел
предательства!  (Ќа  всЯкий  случай  бормотнул  Љрыленко, что  и  со  штабом
‹юдендорфа  эсеры  были  свЯзаны, но  не  в тот огород  перелетал  камень, и
покинули.)
     Ћтсюда уже совсем недалеко до обвинениЯ шестого: эсеры в  1918  г. были
<i>шпионами</i>  Ђнтанты!  ‚чера  революционеры  -- сегоднЯ  шпионы! --  тогда это,
наверно, звучало взрывно. ‘ тех-то пор за много процессов набило оскомину до
мордоворота.
     Ќу,  и  седьмое,  десЯтое  --  это  сотрудничество  с  ‘авинковым,  или
”илоненко, или кадетами, или "‘оюзом ‚озрождениЯ" (еще был ли он...), и даже
белоподкладчиками или даже белогвардейцами.
     ‚от эта  цепь обвинений хорошо  протЯнута прокурором.<a href=#fn_11_20><sup>20</sup></a>  Љабинетным  ли
высиживанием  или  внезапным  озарением за  кафедрою  он  находит  здесь  ту
сердечно-сострадательную,   обвинительно-дружескую   ноту,   на  которой   в
последующих процессах будет  вытЯгивать  всЈ  увереннее и гуще, и  котораЯ в
37-м году даст ошеломлЯющий успех. Ќота эта -- найти единство между судЯщими
и судимыми -- и против всего остального мира. ЊелодиЯ эта  играетсЯ на самой
любимой струне подсудимого. ‘  обвинительной кафедры эсерам говорЯт: <i>ведь мы
же с вами -- революционеры!</i> (Њы! ‚ы и  мы -- это  мы!) € как же вы могли так
пасть, чтоб объединитьсЯ с кадетами? (да наверно сердце ваше разрываетсЯ!) с
офицерами?  “чить белоподкладочников  вашей разработанной блестЯщей  технике
конспирации?
     Ќет  у нас ответов  подсудимых. “казал ли  кто-нибудь из них  на особый
характер октЯбрьского переворота: объЯвить войну всем партиЯм сразу и тут же
запретить им объединЯтьсЯ  между собой ("тебЯ  не гребут -- не подмахивай")?
Ќо ощущение почему-то такое, что потупились иные подсудимые, и действительно
разнЯлось  у кого-то  сердце: ну, как они могли  так  низко  пасть? ‚едь это
сочувствие  прокурора  в  светлом  зале  --  оно   очень  пробирает  узника,
привезенного из темной камеры.
     € еще  такую, такую  логическую  тропочку находит Љрыленко  (очень  она
пригодитсЯ  ‚ышинскому  против Љаменева и Ѓухарина):  входЯ с  буржуазией  в
союзы, вы принимали  от  неЈ денежную помощь. ‘перва вы брали  н а  д е л о,
только н а  д е л о, ни в коем случае не длЯ партийных целей -- <i>а где грань?
Љто это разделит</i>? ‚едь  д е л о -- тоже партийнаЯ цель? €так, вы докатились:
вас, партию социалистов-революционеров, содержит  буржуазиЯ?! „а где же ваша
революционнаЯ гордость?
     Ќабралась обвинений мера полнаЯ и с присыпочкой -- и уж мог бы ’рибунал
уходить на совещание, отклепывать  каждому заслуженную казнь, -- да вот ведь
неурЯдица:
     -- всЈ, в чЈм здесь обвинена партиЯ эсеров, -- относитсЯ к 1919 году;
     -- с тех пор, 27 февралЯ 1919 г., исключительно  длЯ эсеров была издана
амнистиЯ, прощающаЯ им всю прошлую борбу против большевиков, если только они
не будут впредь;
     -- € ЋЌ€ ‘ ’…• ЏЋђ Ќ… ЃЋђЋ‹€‘њ!
     -- и на дворе 1922 год!
     € как же выйти из положениЯ?
     „умано  было  об  этом.  Љогда  социалистический  €нтернационал  просил
советское  правительство  остановитьсЯ,  не  судить  своих  социалистических
собратьев, -- думано.
     „ействительно, в  начале 1919 г.,  в виду  угрозы  Љолчака  и „еникина,
эсеры снЯли задачу восстаниЯ и  с тех пор не ведут вооруженной борьбы против
большевиков. (€ даже самарские эсеры  <i>открыли</i> коммунистическим братьЯм кусок
колчаковского фронта,  из-за  чего  и  амнистиЯ-то пошла.)  €  даже  тут  на
процессе, подсудимый ѓендельман, член –Љ,  сказал:  "„айте  нам  возможность
пользоватьсЯ всей гаммой так называемых гражданских  свобод -- и мы не будем
нарушать законов". („айте им, да еще "всей гаммой"! ‚от краснобаи!..)
     Њало того, что  они не ведут борьбы -- они признали власть ‘оветов! (то
есть, отреклись от  своего бывшего ‚рем