ќрик Ѓерн. Џроцесс общениЯ

Ћцените этот текст:
ќрик Ѓерн. Џроцесс общениЯ

     Џроцесс  общениЯ  между  людьми мы предлагаем очень кратко
рассмотреть в следующем направлении.
     €звестно, что младенцы,  лишенные  в  течение  длительного
времени  физического  контакта  с людьми, деградируют и в конце
концов погибают. ‘ледовательно, отсутствие эмоциональных свЯзей
может  иметь  длЯ  человека  фатальный  исход.  ќти  наблюдениЯ
подтверждают  мысль  о  существовании  сенсорного  голода  и  о
необходимости в жизни ребенка  стимулов,  которые  обеспечивают
ему физический контакт. Љ этому выводу весьма нетрудно прийти и
на основе повседневного опыта.
     Џодобный  феномен  можно  наблюдать  и  у взрослых людей в
условиЯх сенсорной депривации. €меютсЯ экспериментальные данные
показывающие, что сенсорнаЯ депривациЯ может вызвать у человека
временный  психоз  или  стать  причиной  временных  психических
нарушений.  ‡амечено,  что  социальнаЯ  и  сенсорнаЯ депривации
столь же пагубно влиЯют на людей, приговоренных  к  длительному
одиночному  заключению, которое вызывает ужас даже у человека с
пониженной чувствительностью к физическим наказаниЯм.
     ‚полне вероЯтно, что в биологическом плане эмоциональнаЯ и
сенсорнаЯ  депривации  чаще  всего  приводЯт   к   органическим
изменениЯм   или   создают   условиЯ   длЯ   их  возникновениЯ.
ЌедостаточнаЯ  стимулЯциЯ  активирующей  ретикулЯрной  формации
мозга   может   привести,   даже   косвенно,  к  дегенеративным
изменениЯм в нервных клетках.  ђазумеетсЯ,  это  Явление  может
быть и результатом недостаточного питаниЯ. Ћднако недостаточное
питание в свою очередь может быть вызвано апатией, например как
это  бывает  у  младенцев  в  результате крайнего истощениЯ или
после длительной болезни.
     Њожно предположить, что существует биологическаЯ  цепочка,
ведущаЯ  от эмоциональной и сенсорной деприваций через апатию к
дегенеративным изменениЯм и  смерти.  ‚  этом  смысле  ощущение
сенсорного  голода  следует  считать  важнейшим  состоЯнием длЯ
жизни человеческого организма, по сути так же, как  и  ощущение
пищевого  голода.  “  сенсорного  голода  очень  много общего с
пищевым голодом, причем  не  только  в  биологическом,  а  и  в
психологическом   и   социальном   плане.  ’акие  термины,  как
"недоедание", "насыщение", "гурман",  "человек  с  причудами  в
еде",  "аскет",  можно  легко  перенести  из  области питаниЯ в
область ощущений. Џереедание -- это в  каком-то  смысле  то  же
самое,  что  и  чрезмернаЯ  стимулЯциЯ.  ‚  обеих  областЯх при
обычных условиЯх и большом разнообразии выбора  предпочтение  в
основном зависит от индивидуальных склонностей и вкусов. ‚полне
возможно,     что     индивидуальные    особенности    человека
предопределены конституциональными особенностЯми организма.  Ќо
это  не  имеет отношениЯ к обсуждаемым проблемам. ‚ернемсЯ к их
освещению.
     „лЯ  психолога  и   психотерапевта,   изучающих   проблемы
сенсорного  голода,  представлЯет  интерес  то, что происходит,
когда  в  процессе   нормального   роста   ребенок   постепенно
отдалЯетсЯ  от матери. Џосле того как период близости с матерью
завершен, индивид всю  остальную  жизнь  стоит  перед  выбором,
который  в  дальнейшем  будет  определЯть  его  судьбу. ‘ одной
стороны,  он  постоЯнно  будет  сталкиватьсЯ   с   социальными,
физиологическими  и  биологическими  факторами, препЯтствующими
продолжительной  физической  близости  того  типа,   какую   он
испытывал,   будучи   младенцем.   ‘  другой  стороны,  человек
постоЯнно стремитсЯ к такой близости. —аще всего ему приходитсЯ
идти на компромисс. Ћн учитсЯ довольствоватьсЯ едва  уловимыми,
иногда   только  символическими  формами  физической  близости,
поэтому даже простой намек на узнавание в какой-то  мере  может
удовлетворить  его,  хотЯ  исходное  стремление  к  физическому
контакту сохранит первоначальную остроту.
     Љомпромисс этот можно называть по-разному, но, как  бы  мы
его  ни называли, результатом ЯвлЯетсЯ частичное преобразование
младенческого сенсорного голода  в  нечто,  что  можно  назвать
потребностью  в  признании  (Џо-английски  этот  термин  звучит
recognition-hunger  (голод  по  признанию)  и  вместе  с  тремЯ
другими   терминами   --   сенсорный  голод,  пищевой  голод  и
структурный голод -- образует систему  параллельных  терминов).
Џо   мере   того   как  усложнЯетсЯ  путь  к  достижению  этого
компромисса, люди все больше отличаютсЯ друг от друга  в  своем
стремлении   получить   признание.  ќти  отличиЯ  делают  столь
разнообразным социальное взаимодействие и  в  какой-то  степени
определЯют   судьбу  каждого  человека.  Љиноактеру,  например,
бывают необходимы постоЯнные восторги  и  похвалы  (назовем  их
"поглаживаниЯми")  от даже неизвестных ему поклонников. ‚ то же
времЯ научный работник может пребывать в прекрасном моральном и
физическом состоЯнии, получаЯ лишь одно "поглаживание" в год от
уважаемого им коллеги.
     "Џоглаживание" -- это лишь наиболее общий термин,  который
мы  используем  длЯ обозначениЯ интимного физического контакта.
Ќа практике он  может  принимать  самые  разные  формы.  €ногда
ребенка  действительно поглаживают, обнимают или похлопывают, а
порой шутливо щиплют или слегка щелкают по лбу. ‚се эти способы
общениЯ имеют свои  аналоги  в  разговорной  речи.  Џоэтому  по
интонации и употреблЯемым словам можно предсказать, как человек
будет  общатьсЯ с ребенком. ђасширив значение этого термина, мы
будем  называть  "поглаживанием"  любой   акт,   предполагающий
признание   присутствиЯ   другого   человека.   ’аким  образом,
"поглаживание" будет у нас одной из основных единиц социального
действиЯ. Ћбмен "поглаживаниЯми" составлЯет трансакцию, которую
в свою очередь мы определЯем как единицу общениЯ.
     Ћсновной принцип теории игр  состоит  в  следующем:  любое
общение  (по сравнению с его отсутствием) полезно и выгодно длЯ
людей. ќтот факт был подтвержден экспериментами на крысах: было
показано, что физический контакт благоприЯтно влиЯл  не  только
на  физическое  и  эмоциональное развитие, но также на биохимию
мозга и даже на  сопротивлЯемость  при  лейкемии.  ‘ущественным
обстоЯтельством   Явилось   то,   что   ласковое   обращение  и
болезненный   электрошок   оказались   одинаково    эффективным
средством поддержаниЯ здоровьЯ крыс.

‘’ђ“Љ’“ђ€ђЋ‚ЂЌ€… ‚ђ…Њ…Ќ€

     Ќаши  исследованиЯ  позволЯют  сделать  вывод  о  том, что
физический контакт при уходе  за  детьми  и  его  символический
эквивалент  длЯ  взрослых людей -- "признание" -- имеют большое
значение в жизни человека. ‚ свЯзи с  этим  мы  задаем  вопрос:
"Љак  ведут себЯ люди после обмена приветствиЯми, независимо от
того, было ли это молодежное "Џривет!" или многочасовой  ритуал
встречи, принЯтый на ‚остоке?" ‚ результате мы пришли к выводу,
что  нарЯду  с  сенсорным  голодом  и  потребностью в признании
существует также  и  потребность  в  структурировании  времени,
которую мы назвали структурный голод.
     •орошо известна проблема, часто встречающаЯсЯ у подростков
после  первой встречи: "Ќу и о чем мы потом с ней (с ним) будем
говорить?" ќтот вопрос возникает нередко и  у  взрослых  людей.
„лЯ  этого  достаточно  вспомнить  трудно переносимую ситуацию,
когда вдруг возникает  пауза  в  общении  и  поЯвлЯетсЯ  период
времени,   не   заполненный   разговором,   причем   никто   из
присутствующих не в состоЯнии  придумать  ни  одного  уместного
замечаниЯ, чтобы не дать разговору замереть.
     ‹юди  постоЯнно  озабочены  тем,  как структурировать свое
времЯ. Њы считаем, что одна из функций жизни в обществе состоит
в том,  чтобы  оказывать  друг  другу  взаимопомощь  и  в  этом
вопросе.   Ћперациональный   аспект  процесса  структурированиЯ
времени можно назвать планированием.  Ћно  имеет  три  стороны:
материальную, социальную и индивидуальную.
     Ќаиболее  обычным  практическим  методом  структурированиЯ
времени ЯвлЯетсЯ взаимодействие в первую очередь с материальной
стороной внешней реальности: то, что обычно  называют  работой.
’акой процесс взаимодействиЯ мы назовем деЯтельностью.
     Њатериальное   планирование   возникает   как  реакциЯ  на
различного рода неожиданности, с которыми мы  сталкиваемсЯ  при
взаимодействии  с внешней реальностью. ‚ нашем исследовании оно
интересно лишь в той  мере,  в  которой  подобнаЯ  деЯтельность
порождает  основу  "поглаживаний",  признаниЯ  и  других, более
сложных форм общениЯ.  Њатериальное  планирование  не  ЯвлЯетсЯ
социальной   проблемой,  оно  базируетсЯ  только  на  обработке
данных.   ђезультатом   социального    планированиЯ    ЯвлЯютсЯ
ритуальные  или  полуритуальные  способы  общениЯ. …го основной
критерий -- социальнаЯ приемлемость, то есть  то,  что  принЯто
называть  хорошими  манерами.  ‚о всем мире родители учат детей
хорошим манерам, учат их произносить при  встрече  приветствиЯ,
обучают  ритуалам еды, ухаживаниЯ, траура, а также умению вести
разговоры на определенные темы, поддерживаЯ необходимый уровень
критичности и доброжелательности. Џоследнее умение  как  раз  и
называют  тактом  или  искусством  дипломатии, причем некоторые
приемы имеют чисто местное  значение,  а  другие  универсальны.
Ќапример,  стиль  поведениЯ  за  столом во времЯ еды или обычай
осведомлЯтьсЯ о здоровье жены может поощрЯтьсЯ или  запрещатьсЯ
местными   традициЯми.   Џричем  приемлемость  этих  конкретных
трансакций находитсЯ чаще всего в обратной взаимосвЯзи:  обычно
там,  где  не  следЯт  за  манерами  во  времЯ  еды,  там  и не
справлЯютсЯ о здоровье женщин. € наоборот,  в  местностЯх,  где
принЯто    интересоватьсЯ   здоровьем   женщин,   рекомендуетсЯ
выдержанный стиль поведениЯ за столом. Љак правило,  формальные
ритуалы  во времЯ встреч предшествуют полуритуальным беседам на
определенные темы; по отношению к последним мы будем  применЯть
термин "времЯпрепровождение".
     —ем  больше  люди узнают друг друга, тем больше места в их
взаимоотношениЯх начинает занимать индивидуальное планирование,
которое может привести к инцидентам. € хотЯ  эти  инциденты  на
первый  взглЯд кажутсЯ случайными (именно такими чаще всего они
представлЯютсЯ участникам), все же  внимательный  взглЯд  может
обнаружить,  что  они  следуют определенным схемам, поддающимсЯ
классификации.   Њы   считаем,   что   всЯ   последовательность
трансакции происходит по несформулированным правилам и обладает
рЯдом  закономерностей. Џока дружеские или враждебные отношениЯ
развиваютсЯ, эти закономерности чаще всего  остаютсЯ  скрытыми.
Ћднако  они  дают  себЯ  знать,  как  только один из участников
сделает ход не по правилам, вызвав тем самым символический  или
настоЯщий    выкрик:   "Ќечестно!"   ’акие   последовательности
трансакций, основанные, в отличие от времЯпрепровождениЯ, не на
социальном,  а  на  индивидуальном  планировании,  мы  называем
играми.  ђазличные  варианты  одной  и  той  же  игры  могут на
протЯжении  нескольких  лет  лежать   в   основе   семейной   и
супружеской жизни или отношений внутри различных групп.
     “тверждаЯ, что общественнаЯ жизнь по большей части состоит
из игр,  мы  совсем  не  хотим  этим  сказать,  будто они очень
забавны и их участники не относЯтсЯ к  ним  серьезно.  ‘  одной
стороны, например, футбол или другие спортивные игры могут быть
совсем незабавными, а их участники -- весьма серьезными людьми.
Љроме  того,  такие  игры бывают порой очень опасными, а иногда
даже чреваты фатальным исходом.  ‘  другой  стороны,  некоторые
исследователи  включали  в число игр вполне серьезные ситуации,
например каннибальские пиршества. Џоэтому употребление  термина
"игра"  по отношению даже к таким трагическим формам поведениЯ,
как   самоубийства,   алкоголизм,   наркоманиЯ,   преступность,
шизофрениЯ, не ЯвлЯетсЯ безответственностью и легкомыслием.
     ‘ущественной  чертой  игр  людей  мы считаем не проЯвление
неискреннего  характера  эмоций,   а   их   управлЯемость   ќто
становитсЯ очевидным особенно в тех случаЯх, когда необузданное
проЯвление  эмоций  влечет  за собой наказание. €гра может быть
опасной длЯ ее участников. Ћднако только  нарушение  ее  правил
чревато  социальным  осуждением.  ‚ремЯпрепровождениЯ и игры --
это, на наш взглЯд, только суррогат истинной близости.  ‚  этой
свЯзи   их   можно  рассматривать  скорее  как  предварительные
соглашениЯ,  чем   как   союзы.   €менно   поэтому   их   можно
характеризовать  как  острые  формы  взаимоотношений. ЌастоЯщаЯ
близость  начинаетсЯ  тогда,   когда   индивидуальное   (обычно
инстинктивное)    планирование    становитсЯ   интенсивнее,   а
социальные схемы,  скрытые  мотивы  и  ограничениЯ  отходЯт  на
задний  план.  ’олько  человеческаЯ  близость  может  полностью
удовлетворить сенсорный и структурный  голод  и  потребность  в
признании.  Џрототипом  такой  близости  ЯвлЯетсЯ акт любовных,
интимных отношений.
     ‘труктурный  голод  столь  же  важен  длЯ  жизни,  как   и
сенсорный  голод.  Ћщущение  сенсорного  голода и потребность в
признании свЯзаны с необходимостью  избегать  острого  дефицита
сенсорных и эмоциональных стимулов, так как такой дефицит ведет
к   биологическому   вырождению.  ‘труктурный  голод  свЯзан  с
необходимостью избегать скуки. ‘.  Љьеркегор  описал  различные
бедствиЯ,    проистекающие    от    неумениЯ    или   нежеланиЯ
структурировать времЯ.  …сли  скука,  тоска  длЯтсЯ  достаточно
долгое времЯ, то они становЯтсЯ синонимом эмоционального голода
и могут иметь те же последствиЯ.
     Ћбособленный  от  общества  человек  может структурировать
времЯ двумЯ способами: с помощью деЯтельности или фантазии.
     €звестно, что человек может  быть  "обособлен"  от  других
даже   в   присутствии  большого  числа  людей.  „лЯ  участника
социальной группы из двух или более  членов  имеетсЯ  несколько
способов    структурированиЯ    времени.   Њы   определЯем   их
последовательно, от более простых к более сложным: 1)  ритуалы;
2)  времЯпрепровождение; 3) игры; 4) близость; 5) деЯтельность.
Џричем последний способ может быть основой длЯ всех  остальных.
Љаждый   из   членов   группы   стремитсЯ  получить  наибольшее
удовлетворение от трансакций с другими членами группы.
     —еловек получает тем  большее  удовлетворение,  чем  более
доступен он длЯ контактов. Џри этом планирование его социальных
контактов  происходит  почти автоматически. Ћднако некоторые из
этих "удовольствий" врЯд ли могут быть так  названы  (например,
акт   саморазрушениЯ).   Џоэтому  мы  заменЯем  терминологию  и
используем нейтральные слова: "выигрыш" или "вознаграждение".
     ‚  основе  "вознаграждений",   полученных   в   результате
социального   контакта,   лежит   поддержание  соматического  и
психического равновесиЯ. Ћно свЯзано со  следующими  факторами:
1)  снЯтие  напрЯжениЯ;  2)  избегание  психологически  опасных
ситуаций;   3)   получение   "поглаживаний";   4)    сохранение
достигнутого равновесиЯ. ‚се эти факторы неоднократно изучались
и    подробно    обсуждались    физиологами,    психологами   и
психоаналитиками. ‚ переводе на Язык социальной  психиатрии  их
можно назвать так: 1) первичные внутренние "вознаграждениЯ"; 2)
первичные     внешние     "вознаграждениЯ";     3)    вторичные
"вознаграждениЯ";  4)  экзистенциальные  (т.е.  относЯщиесЯ   к
жизненной  позиции)  "вознаграждениЯ".  Џервые  три  аналогичны
преимуществам,    полученным    в    результате    психического
заболеваниЯ, которые подробно описаны у ”рейда. Њы убедились на
опыте,   что  гораздо  полезнее  и  поучительнее  анализировать
социальные    трансакции    с    точки    зрениЯ    получаемого
"вознаграждениЯ",  чем рассматривать их как защитные механизмы.
‚о-первых, наилучший способ защиты -- вообще не  участвовать  в
трансакциЯх.   ‚о-вторых,   понЯтие  "защита"  только  частично
покрывает первые два типа "вознаграждений",  а  все  остальное,
включаЯ  сюда  третий  и  четвертый  типы,  при  таком  подходе
терЯетсЯ.
     Ќезависимо от того, входЯт ли игры и  близость  в  матрицу
деЯтельности,   они   ЯвлЯютсЯ   наиболее   благодарной  формой
социального контакта. „лительнаЯ близость, встречаЯсь не так уж
часто, представлЯет собой в основном сугубо частное дело. Ђ вот
важные социальные  контакты  чаще  всего  протекают  как  игры.
€менно они и ЯвлЯютсЯ предметом нашего исследованиЯ.




Last-modified: Tue, 30 Jun 1998 04:55:37 GMT
Ћцените этот текст: