ией",  протекающей сквозь нее. ќнергиЯ  была такого уровнЯ, что никто в
мире не мог бы обладать и эффективно управлЯть ею;  она была соразмерна всей
‚селенной.  „жоанна  понЯла,  что,  обладаЯ  таким  количеством  энергии,  в
повседневности  ее   приходитсЯ  сдерживать,   неправильно  использовать  и,
отказываЯсь  от  нее, направлЯть на  других. Ћна на секунду  увидела себЯ на
разных  этапах  жизненного  пути,  исполнЯющей  различные  роли  --  дочери,
возлюбленной,  молодой  жены, матери,  артистки -- и  понЯла:  они не  могли
полноценно функционировать, так  как были негодными сосудами длЯ ее энергии.
Ќаиболее  важным  аспектом  подобных  постижений  была их необходимость  длЯ
пониманиЯ смысла смерти. „жоанна видела величественное развитие космического
замысла   в   бесконечных   подробностЯх  и  следствиЯх.   ЉаждаЯ   личность
представлЯла собой нить в прекрасной ткани жизни и играла определенную роль.
Ђ  все  вместе роли  были  одинаково  важны  длЯ  центральной энергетической
сердцевины ‚селенной. Ќикто не был значительнее других. Џосле смерти энергиЯ
претерпевала трансформацию, и роли перераспределЯлись. ‘вою „жоанна  увидела
в данный момент  в том, чтобы  быть раковой больной, и почувствовала  себЯ в
силах  принЯть ее. †енщина представила  ход  перевоплощений в  символической
форме в виде  ‡емли, испещренной ведущими в  разные  стороны тропами: что-то
наподобие  ходов  муравейника.  "„о этой  жизни  было множество  других,  и
множество   других  еще  последует.  –ель  --  испытать  и  исследовать  все
предначертанное тебе  космическим сценарием.  ‘мерть --  всего лишь  эпизод,
одно преходЯщее переживание в величественной вечной драме".
     Џо-видимому,   в  результате   таких  провидении  у  „жоанны  развилось
позитивное отношение к  жизни в целом  и  принЯтие всего  происходЯщего, как
единственно верного. Ћна несколько раз с энтузиазмом упоминала о необычайном
космическом остроумии и юморе, вплетенных в ткань существованиЯ.
     ‚ ходе сеанса у „жоанны были видениЯ  картин, скульптур, ручных изделий
и   памЯтников  архитектуры,  принадлежащих  различным  культурам:  „ревнему
…гипту,   ѓреции,   ђиму,  Џерсии,  разным  индейским  племенам,   а   также
доколумбовым культурам Џеру и  –ентральной  Ђмерики. ‚идениЯ  сопровождались
тонким  пониманием многих вопросов природы человеческого бытиЯ. ‚ результате
богатства переживаний  „жоанна  обнаружила, что  параметры  ее существованиЯ
шире, нежели она считала. Ћна так комментировала открытие: "‘уществует масса
вещей, имеющих ко мне отношение,  гораздо больше,  чем Я могла предполагать.
‘уществуют  формы, цвета,  структуры,  которые невозможно, просто невозможно
описать..."  —то бы  она ни воспринимала из производимого миром --  создание
враждующих  стран, междоусобные войны, расовую ненависть, мЯтежи, прогнившие
политические  системы,  технологию, отравлЯющую  окружающую  среду,  --  она
видела  все  как  бы созидаемым  ею самой.  Ћна переносила на других то, что
подавлЯла  в  себе. „жоанна также ощутила соприкосновение с тем,  что  могла
обозначить, как  чистое бытие, и  понЯла: оно не может быть постигнуто  и не
нуждаетсЯ в оправдании. Ћдновременно пришла уверенность, что ее единственнаЯ
задача  -- освободить собственную энергию, а не  "сидеть  на ней", как  было
всегда.  ’ечение жизни символизировалось многими  прекрасными образами: рыб,
травы,  уносимой  потоком,  чудесных танцевальных сцен. Ќекоторые  из картин
были как бы волшебными и вечными, другие  -- земными. Љогда это происходило,
„жоанна чувствовала животворность в  области  гениталий и во всем организме.
‚се  тело  трепетало  от возбуждениЯ и восторга. ЏереживаЯ  эти стадии,  она
свернулась калачиком, принЯв удобную позу плода.
     Џосле  пЯтичасового  сеанса  „жоанна  решила  снЯть  повЯзку,  сесть  и
восстановить свЯзь с окружающим миром. Ћна сидела на


     кушетке, глубоко  спокойнаЯ и расслабленнаЯ, вслушиваЯсь  в музыку  длЯ
дзен-медитаций  и  разглЯдываЯ  бутон  розы, стоЯвшие на  столе. €ногда  она
закрывала глаза и возвращалась во внутренний мир. …е лицо сиЯло, на нем было
написано выражение тихой благости, встречаемое в буддийских скульптурах. Ћна
наблюдала некое слиЯние, долгое  времЯ присутствовавшее в ее зрительном поле
и  принимавшее   различные  формы:   страдающего  евреЯ,  персидского  шаха,
голодного пакистанского  беженца, маленького мальчика, подглЯдывающего через
незатейливую  деревЯнную  изгородь.  ‚ течение долгого  времени  „жоанна  не
испытывала  ничего, кроме  приЯтного тепла  от лелеющего ее золотого сиЯниЯ,
подобного трансцендентальному  дождю  из  жидкого  золота.  Љисти винограда,
лежащие на столе,  выглЯдели настолько прекрасными, что „жоанна решила взЯть
несколько из них  домой в качестве сувенира. ‚кус же виноградин был  подобен
амброзии.
     ‚о второй половине днЯ в процедурную комнату пришел „ик. …два он вошел,
как  они  с „жоанной бросились друг к другу и  оставались  в  объЯтиЯх около
двадцати  минут.  „ик ощущал невероЯтную энергию, исходившую  от „жоанны,  и
говорил, что чувствовал  почти осЯзаемое энергетическое поле,  окружавшее ее
тело. Њы  оставили супругов наедине на два часа,  в  течение которых „жоанна
поделилась  с  мужем переживаниЯми.  Ћдним из самых  Ярких  воспоминаний  от
сеанса  был душ, который они принимали  вместе с „иком.  „жоанна чувствовала
необычное  притЯжение  к  его  телу  и  внезапно открыла,  как  следует  его
массировать.  Џозже  мы  все  принЯли  участие  в  обеде. •отЯ  еда была  из
китайского  ресторанчика, торгующего, в  основном,  на вынос,  и по качеству
весьма средней,  „жоанна заЯвила,  что никогда в  жизни не  пробовала ничего
более  вкусного. Ћна  не  могла припомнить, чтобы еще когда-либо  была столь
довольна едой или собой.
     Ћстаток  вечера супруги  тихо провели вместе,  лежа на кушетке и слушаЯ
стереофоническую  музыку. Ќа  „ика произвели сильное  впечатление мудрость и
откровенность  жены.  Ћн был убежден,  что „жоанна выражала  истинные уровни
космической мудрости,  закрытые  длЯ него. …го восхищали согласованность  ее
рассказа, а также стихийнаЯ уверенность и авторитет, с  какими жена говорила
о пережитом. „ик  заключил,  что пребывание с „жоанной стало длЯ него теперь
истинным  удовольствием.  Ћна  демонстрировала  высокий   уровень  душевного
подъема, лучезарное настроение и была совершенно безмЯтежна. ђезко усилилась


     способность  наслаждатьсЯ музыкой,  едой,  красками,  а также  получать
удовольствие от душа. ќто было настолько заразительное переживание, что „ику
самому  захотелось  пройти  психодели-ческий  сеанс.  Ћн  решил  рассмотреть
возможность участиЯ  в тренировочной  программе,  состоЯщей  из ‹‘„-сеансов,
котораЯ проводилась длЯ специалистов в нашем центре*.
     •отЯ „жоанна чувствовала себЯ очень хорошо и  испытывала  сонливость, в
этот вечер  она долго не ложилась, а  ночью несколько  раз  просыпалась.  …й
приснилось,  что  она  работает  в  библиотеке  и слышит, как кто-то кому-то
говорит: "‚се,  свЯзанное  с дзеном, --  чепуха!".  Ћна улыбнулась про себЯ,
сознаваЯ: дзен слишком прост, чтобы иметь длЯ них смысл.
     —увства  „жоанны,  испытываемые  в   течение  последующих  дней,  нашли
отражение  в  отчете.  "Ќа следующее  утро Я  чувствовала  себЯ посвежевшей,
отдохнувшей  и пребывающей  в  гармонии с  миром. „ик  поставил пластинку  с
Ѓранденбургским концертом Ѓаха; музыка  показалась мне совершенной. Ќа улице
стоЯла ЯснаЯ, безоблачнаЯ и  прекраснаЯ погода. џ видела то, чего никогда не
замечала,  идЯ по  дороге домой.  „еревьЯ, трава,  краски, небо --  все было
чистым наслажденьем".
     ‚ течение приблизительно двух месЯцев после  первого сеанса ‹‘„-терапии
„жоанна  ощущала  себЯ  умиротворенной,  воодушевленной   и  была  настроена
оптимистично.  Џсиходелический  опыт,  видимо,  открыл длЯ  нее  новые сферы
мистических  и  космических чувств. ђелигиозный элемент, присутствовавший  в
переживаниЯх   во  времЯ   сеанса,  превозмог  тесные  рамки   традиционного
католического  канона,  в котором она была  воспитана.  ’еперь „жаонна  была
способна   воспринимать  более  широкий  подход,  свойственный   индуизму  и
буддизму.
     ___________________________

     <i>*  ‚ажным  аспектом тренировочных ‹‘„-сеансов „ика был тот,  в  котором
рассматривалось отношение к  раку и смерти.  „жоанна была  третьей  значимой
женщиной в его жизни, погибшей от  ракового заболеваниЯ: в прошлом от той же
болезни  медленно  скончались мать  и  перваЯ  жена.  „ик  понимал,  что его
подсознательное отношение к ним варьировалось от гнева ("‚ы мне так нужны, Я
так завишу от вас, как  же вы могли поступить подобным образом?") до чувства
вины и ответственности за  их болезнь ("џ -- то,  что объединЯет судьбы всех
трех женщин;  не  ЯвлЯюсь  ли Я причиной  их болезни?"). ‘еансы  ‹‘„-терапии
оказались весьма продуктивными длЯ разрешениЯ этих глубоких конфликтов.</i>


     Ќа  протЯжении  недели  после сеанса  „жоанна  ощущала  себЯ  настолько
переполненной энергией, что это сбивало с толку, лечащих врачей. Ћни видели,
насколько энергетические  ресурсы  пациентки  не  соответствуют  серьезности
клинического  состоЯниЯ и  недвусмысленно  выражали  удивление  способностью
„жоанны самостоЯтельно передвигатьсЯ  и  водить  машину.  ‚рачи в один голос
выразили  сомнение,  что  ей  удастсЯ  провести   отдых  следующим  летом  в
Љалифорнии (это уже планировалось  семьей). „жоанна же была вполне уверена в
своих силах и считала, что у нее все выйдет. ђазвитие событий подтвердило ее
правоту: отдых, проведенный в Љалифорнии, оказалсЯ очень значимым и полезным
длЯ всей семьи.
     ’акой  весьма  положительный  ход событий  резко  нарушилсЯ  в середине
ЯнварЯ,   когда   „жоанна   посетила   своего   лечащего  врача  по   поводу
продолжительных отрыжек  и  рвоты. Ћн обнаружил  новообразование  в  области
селезенки,  которое  диагностировал,  как  разрастание  метастазов.  „жоанна
сильно  расстроилась, когда  врач  не  предложил  конкретного  лечениЯ.  Ћна
чувствовала, что доктора махнули на нее рукой. ’огда и „жоанна, и „ик твердо
решили,  что  необходимо  провести  новый  сеанс  психо-делической  терапии.
„жоанна  весьма   оптимистично  относилась  к  его  возможному   влиЯнию  на
эмоциональное  состоЯние,  а  также  на  углубление  философских и  духовных
прозрений.  Ћна также лелеЯла надежду, что,  возможно, окажетсЯ  в состоЯнии
управлЯть    психосоматическим   компонентом,    присутствовавшим,   по   ее
представлениЯм, в этиологии раковых заболеваний. „ик был уверен, что на этот
раз он сможет гораздо адекватнее реагировать  на воздействие, которое  сеанс
окажет  на  супругу, а  может  быть,  и  на  его  собственное  эмоциональное
состоЯние.

     ‚торой сеанс ‹‘„-mepanuu

     ‚торой  сеанс  ‹‘„-терапии  состоЯлсЯ  в феврале 1972  года.  Џоскольку
полученнаЯ в первый раз доза в 300 микрограммов оказала сильное воздействие,
мы   ввели  „жоанне  то  же  самое  количество.  Ќиже  следует  ее  отчет  о
переживаниЯх, в котором суммированы наиболее существенные событиЯ.
     "ќтот сеанс был длЯ  менЯ суровым. Ћн почти во всех отношениЯх оказалсЯ
противоположным первому: скорее черно-белый, нежели цветной, скорее  личного
характера, нежели космического,


     скорее грустный,  чем  радостный. ‚начале был короткий  период, когда Я
вновь ощутила себЯ  в  том  же  беспредельном  месте  или пространстве,  где
чувствовала, что ‚селеннаЯ находитсЯ в каждом из  нас, и наша жизнь и смерть
имеют  смысл. ‡атем переживание сузилось и приобрело более  личный характер.
‘мерть  была предметом моего путешествиЯ. џ пережила несколько сцен похорон,
происходЯщих в пышно разукрашенном или обычном  церковном окружении,  иногда
на  кладбище,  иногда внутри церковного зданиЯ, где пел многоголосный хор. ‚
течение  нескольких  часов  Я  часто  плакала.  џ также  задавала  множество
вопросов и отвечала на них.  ‚опросы, однако, сводились к  вечным "проклЯтым
вопросам", и все начинало казатьсЯ странным.  ‚начале  Я помнила свою мысль:
"‚се, что уродливо, на самом  деле -- прекрасно". ‘ течением времени  другие
противоположности  приходили  мне на ум: добро  и зло,  победа  и поражение,
мудрость и невежество, жизнь и смерть.
     Њне кажетсЯ, Я  вновь пережила детство,  но  не  какие-то  определенные
моменты, а просто чувствовала его тон,  и  довольно грустный. ‚о  многом это
относилось к очень ранним переживаниЯм разочарований и лишений, недоеданиЯ и
голода.  ‚  мозгу вспыхнула мысль о  возможно существующей свЯзи между этими
переживаниЯми и Язвой желудка, переродившейсЯ  в рак.  Њне помнитсЯ ощущение
пребываниЯ  на  улице  под  дождем, кажетсЯ, в  течение  долгого времени.  џ
вспоминаю, как  администратор прогнал  менЯ и братьев с какого-то не то шоу,
не то циркового представлениЯ, и грустные, мы шли не  очень-то понимаЯ куда.
‘крытый намек на мое нынешнее состоЯние очевиден:  отторжение от дальнейшего
участиЯ в зрелище жизни  и  предстоЯние  лицом  к  лицу с  неопределенностью
смерти.
     ‚  течение,  как мне  казалось,  долгого  времени  Я воспринимала  свою
нынешнюю семью и, как бы  готовила  всех  к  моей смерти. ’ам была сцена,  в
которой  Я,  наконец,  после  долгой  самоподготовки,  все  им  сказала.   ‚
последовательно  сменЯющемсЯ  рЯду эпизодов Я попрощалась с  детьми,  мужем,
отцом, другими родственниками, а также с друзьЯми и знакомыми. џ проделывала
все  строго  индивидуально,  учитываЯ личность  и  степень чувствитель-ности
каждого. Џолились слезы,  но затем пришло тепло и утешение. ‚ заключение все
собрались вокруг менЯ, чтобы заботитьсЯ обо мне. Џомню,  как они расставлЯли
горЯчую и вкусную еду. ‡атем Я провела некоторое времЯ, прощаЯсь со всеми по
очереди и


     понимаЯ, что  среди  них  были  внимательные люди,  которые  собирались
позаботитьсЯ  об  остающихсЯ.  Џопрощавшись  с  ними, Я  почувствовала,  что
какаЯ-то часть менЯ будет продолжать жить в них.
     Џеред  концом путешествиЯ была,  доставившаЯ мне большое  удовольствие,
радостнаЯ  и теплаЯ  сцена, которую Я  лишь наблюдала. ’ам  были  взрослые и
дети, возившиесЯ на улице в снегу. џ чувствовала, что это происходило где-то
далеко на севере. ‚се  были закутаны в теплые одежды и разгорЯчены, несмотрЯ
на холод и снег. ‚зрослые  радовались детЯм и заботились о них. ‡вучал смех,
шла  игра и  общаЯ  атмосфера была веселой  и дружелюбной.  ‡атем,  помню, Я
увидела целый рЯд ботинок и понЯла, что детские ноги обуты, им тепло.
     ‚ечером после сеанса  Я чувствовала себЯ в определенном  смысле хорошо:
была рада видеть „ика и охотно говорила с ним, но всю остальную часть вечера
Я рыдала. џ понимала, что трезво  видела себЯ  и  свое положение, что теперь
лучше  с ним справлюсь,  но все же мне  было очень  грустно. џ также ощущала
некую   незавершенность.  Њне  казалось,   что,   возможно,   Я   могла   бы
пропутешествовать еще несколько  часов, и тогда,  быть может,  перешла бы от
горечи к радости".
     ‚торой сеанс оказалсЯ очень благотворным  длЯ „жоанны. Ћна  примирилась
со  своим  положением и решила провести оставшиесЯ  дни в  духовном  поиске.
Џосле отдыха  вместе с семьей на западном побережье, она решила распрощатьсЯ
с  мужем и  детьми. „жоанна считала, что  эта  разлука  спасет их от тЯжелой
необходимости  видеть   прогрессирующее   ухудшение  состоЯниЯ   и  позволит
запомнить  ее полной сил и энергии. ‚ Љалифорнии „жоанна находилась в тесном
контакте с отцом, который сам интересовалсЯ духовным развитием: он ввел ее в
группу, изучающую веданту.
     ‹етом „жоанна  захотела пройти еще одно ‹‘„-переживание.  Ћна  написала
нам,  спрашиваЯ о  возможности  организации третьего сеанса в Љалифорнии. Њы
рекомендовали  доктора ‘иднеЯ Љоэна,  обладавшего обширным опытом в  области
психодели-ческой терапии больных раковыми заболеваниЯми. Ќиже  следует отчет
„жоанны  о третьем сеансе ‹‘„, проведенном под  наблюдением д-ра Љоэна. „оза
была 400 микрограммов.


     ’ретий сеанс ‹‘„-mepanuu
     "Њоей первой реакцией после начала действиЯ препарата было ощущение все
большего и большего  холода. Љазалось, как  ни  укрывайсЯ, ничто  не ослабит
этот  пронизывающий  до  самых костей  колкий,  неослабевающий холод.  Џозже
трудно было поверить, что на менЯ пришлось навалить такую гору теплых одеЯл,
так как в то времЯ казалось: ничто не в состоЯнии осилить холод. џ попросила
горЯчего чаю, который посасывала через соломинку.
     ‡атем  в какой-то  момент Я  погрузилась в очень Яркое переживание, все
еще продолжаЯ держать чашку с горЯчим чаем. —ашка превратилась во ‚селенную,
и  все было  абсолютно четким  и  реальным. ‡еленовато-коричневый  цвет  чаЯ
растворилсЯ в  закручивающемсЯ  водовороте.  Ќе  осталось никаких  вопросов.
†изнь, смерть,  смысл -- все было здесь. џ всегда  была здесь, все  мы  были
здесь. ‚се было единым. ‘трах не существовал. ‘мерть, жизнь -- все одно и то
же.  ‘вивающаЯсЯ кольцеобразность всего. ѓлавное сильное желание --  постичь
мир, находЯщийсЯ во всем. ‚  слезе, скользЯщей по моей щеке, в чашке  --  во
всем! —то  за гармониЯ,  -- думала  Я,  -- таитсЯ за видимым хаосом.  Њне не
хотелось потерЯть видение, и  Я мечтала разделить со всеми это знание. ’огда
не  сможет  больше существовать разлад. џ  чувствовала, что д-р Љоэн сознает
это вместе со мной. ‡атем вошел отец, и  Я попыталась поделитьсЯ с  ним, чем
могла  из  только  что  испытанного  Яркого переживаниЯ,  стараЯсь  выразить
невыразимое. —то не существует страха и нечего боЯтьсЯ. Њы всегда  находимсЯ
там,  куда  направлЯемсЯ. „остаточно  просто быть.  Ќет  нужды беспокоитьсЯ,
задавать  вопросы,  искать причины. Џросто -- быть. џ сказала ему о важности
всех нас длЯ поддержаниЯ движениЯ в повседневном мире.
     џ  выпила горЯчий  бульон  и  чай,  стремЯсь к питанию  и  теплу. Џосле
перерыва вновь ушла в себЯ. Ќа этот раз воспринимала унылые и грустные сцены
из очень раннего  периода жизни, с  которыми уже была  знакома по предыдущим
сеансам. Љартины принЯли  форму маленьких скелетоподобных существ, парЯщих в
пустоте,  ищущих, но не находЯщих  пищи. Џустота -- но не  свершение.  ’ощие
птицы  в  поисках  еды  в пустом гнезде.  Љакое-то  ощущение себЯ и  братьев
одинокими, ищущими и не имеющими куда приткнутьсЯ.


     ‚  какой-то момент Я  погрузилась  в грусть. ѓрусть как основную  тему,
тЯнущуюсЯ  из  раннего детства через  всю мою жизнь. џ  осознала нарастающее
усилие скрыть  ее, проЯвить то,  что людЯм, видимо, хотелось  видеть  во мне
("улыбайсЯ", "выглЯди живой", "перестань грезить").
     Џозднее, в ходе этого же сеанса, у менЯ возникло чувство, что некоторые
избраны ощущать печаль, присущую миру. …сли Я одна из них, что ж, прекрасно.
џ думала  о  всех  детЯх,  тЯнущихсЯ  к  матерЯм,  которых  нет.  „умала  об
остановках •риста на крестном пути и  почувствовала …го страданиЯ или,  быть
может, ту печаль, которую …му пришлось испытать. џ понЯла, что  карма других
людей -- ощущать довольство, или силу, или красоту -- что  угодно. Џочему бы
радостно не принЯть печаль?
     ‚ другой  момент Я лежала  на  подушках,  на  мне было  много шерстЯных
кашне, и  было тепло, уютно.  џ хотела  быть рожденной не как  личность,  а,
может,  как  радуга, ЯркаЯ,  краснаЯ, желтаЯ,  мЯгкаЯ, прекраснаЯ... „нем  в
какой-то момент  Я  почувствовала центральное  положение своего желудка. Њне
Явилось  множество  картин,  где  люди наслаждались  едой,  вспомнилась  моЯ
предшествующаЯ тЯга к чаю и бульону,  и всегда,  всегда что-то  поступает ко
мне  в  желудок...  џ понЯла, что  сознаю это в  своей  повседневной  жизни,
постоЯнно  стремЯсь как бы  получить  грудь,  то есть  заменЯющую ее  ложку,
соломинку, сигарету. € никогда не считаю, что полученного достаточно.
     џ осознала, что  вновь  стала ребенком:  зависимым, но зато  обладающим
матерью (второй женой отца), заботЯщейсЯ обо мне, которой хочетсЯ и нравитсЯ
заботитьсЯ  обо  мне.  Њне доставлЯло  удовольствие получать то, чего Я была
лишена  в детстве. џ переживала  мгновеньЯ  радости  от  запаха  и  ощущеньЯ
плодов: прекрасного манго, груши, персика, винограда. ѓлЯдЯ на них, Я видела
движение   клеток.  ѓораздо   позже   начала   наслаждатьсЯ  бутоном   розы:
бархатистым, благоухающим и прекрасным.
     Љ  концу  днЯ  Я  неожиданно понЯла,  что нашла  способ  узаконить свою
вековечную  грусть: длЯ этого просто нужно стать  смертельно больной. €рониЯ
заключалась в том,  что  Я  обрадовалась  и  ощутила  облегчение  от  такого
открытиЯ.  Њне хотелось проникнуть в источник моей  грусти. џ видела, что  с
самого начала матери нечего было дать мне;  что на  деле  она ждала, чтобы Я
дала что-то ей.  “ менЯ действительно было больше чего дать ей, чем у нее --
мне, но Я ощутила это, как тЯжкую ношу.


     џ долго  беседовала  с отцом о печали,  не понимаЯ, что плохого в ней и
почему она так нелюбима людьми. џ  писала ему, как много растратила энергии,
притворЯЯсь довольной и счастливой  или улыбаЯсь. џ говорила о красе печали:
сладкаЯ печаль, печальнаЯ  сладость. Ћ разрешении -- и себе, и другим - быть
печальными,  когда та  приходит.  Џечаль,  возможно, не так  популЯрна,  как
радость,  непосредственность или веселье. €граЯ в них, Я растратила огромную
энергию. ’еперь же  Я --  просто есть:  не  есть то или это, но просто есть.
€ногда это грустно,  часто покойно, иногда чувствуешь гнев или  раздражение,
иногда - большое тепло и радость. џ теперь не грущу о том,  что мне придетсЯ
умереть. “ менЯ гораздо больше приЯтных ощущений,  нежели когда-либо раньше.
‚се тЯгостные надобности быть кем-то другим снЯты. џ чувствую себЯ свободной
от  фальши   и   притворства.  Њою  жизнь  пронизывают  различные   духовные
переживаниЯ".
     —лен  нашей  группы, посетивший „жоанну в  Љалифорнии незадолго  до  ее
смерти,  привез  волнующее описание ее повседневной  жизни в оставшиесЯ дни.
Ћна  сохранЯла интерес к духовному поиску и проводила несколько часов в день
в  медитации.  ЌесмотрЯ  на быстро ухудшающеесЯ  физическое  состоЯние, она,
по-видимому, пребывала в душевном  равновесии  и хорошем расположении  духа.
‚есьма  примечательной была ее решимость не упустить ни малейшей возможности
полноценно  воспринимать  мир  до  тех   пор,  пока  это  возможно.  „жоанна
настаивала, чтобы ей подавали ту же еду, что и другим, хотЯ  к этому времени
проходимость желудка  была  полностью  блокирована,  и она не  могла  ничего
глотать. „жоанна медленно жевала еду,  смаковала  ее,  а  затем сплевывала в
ведро. ‚  последний  вечер  жизни  она была полностью поглощена  созерцанием
заходЯщего  солнца.  "Љакой великолепный  закат", --  были  последние  перед
уходом в спальню слова. ’ой ночью она тихо скончалась во сне.
     Џосле  смерти  „жоанны  ее  родные  и  близкие,  живущие  на  восточном
побережье, получили  приглашение присутствовать  на  поминках;  приглашениЯ,
которые она еще при жизни написала каждому  лично. Љогда в назначенное времЯ
все  собрались, то были  поражены, услышав обращенный к  ним с магнитофонной
ленты  голос  „жоанны.  ќто  было  нечто больше, чем  необычное и  волнующее
прощание.  Љак рассказывают участники, содержание и тон речи  оказали мощное
умиротворЯющее действие на тех, кто с чувством глубокого горЯ пришел сюда.


        6. Џ‘€•Ћ„…‹€—…‘Љ€… Њ…’ЂЊЋђ”Ћ‡› ЏђЋ–…‘‘Ђ ‘Њ…ђ’€


     ЌачинаЯ работать с умирающими  от рака пациентами,  в простоте душевной
мы  полагали, что,  в отличие от  случаев с  душевнобольными,  нам  придетсЯ
вводить  ‹‘„, в  основном, относительно "нормальным"  людЯм,  страдающим  от
тЯжелой болезни и с  развитой, понЯтной и полностью  мотивированной реакцией
на создавшеесЯ положение. ќта  иллюзиЯ  быстро рассеЯлась, так как многие из
больных   продемонстрировали  широкий  диапазон  серьезных   психологических
затруднений  и  эмоциональных  проблем,   предшествовавших  возникновению  и
диагностированию  их  заболеваниЯ.  Љак  оказалось,  в   нескольких  случаЯх
характер  этих   проблем   был  таков,   что  почти  предполагал  патогенную
зависимость.  ‚  целом  же  число  депрессивных состоЯний, Ярко  выраженного
негативного  отношениЯ   к   жизни   и   саморазрушительных  и  суицидальных
наклонностей у данных пациентов нам представлЯетсЯ более высоким,  чем можно
было ожидать,  исходЯ из  того,  что  они  представлЯют среднестатистическую
выборку  населениЯ.  •отЯ  приведенное  выше  мнение  базируетсЯ  только  на
впечатлениЯх  от   лечебной   работы   и  не  подвергалось  исследованию   в
контролируемых  условиЯх  на  основе  принципа  систематичности, мы  Явились
свидетелЯми поразительно  частых случаев,  когда больной постоЯнно испытывал
острое чувство вины, ненависть к самому себе и стремление к самонаказанию за
годы или десЯтилетиЯ до проЯвлениЯ клинической  картины рака. Ќередко в ходе
сеансов  ‹‘„-терапии  эти  пациенты  видели  прЯмую  свЯзь  между  подобными
тенденциЯми в себе и возникновением злокачественной опухоли. Њенее часто, но
и нередко проЯвлЯлась склонность  истолковывать уже существующую болезнь как
наказание.  Ќаблюдалось  также большое число людей, страдавших  в детстве от
эмоциональных или физических лишений. €ногда в ранние годы эти


     люди  прЯмо  подвергались  жестокому  физическому  обращению.  Ћдним из
постоЯнно  возникающих  у них  в  ходе  сеансов ‹‘„-терапии  состоЯний  было
изживание  остро болезненных эпизодов, свЯзанных с  тревогой,  одиночеством,
голодом   и   жестоким  обращением.  €ногда   умирающие   воспринимали   эту
заброшенность в детстве как возможную причину своего заболеваниЯ.
     Њы часто отмечали, что область, в первую очередь пораженнаЯ раком, была
объектом повышенного вниманиЯ  пациента  в  течение многих лет  до  развитиЯ
опухоли. €ногда  нам удавалось  проследить  существование, начинаЯ с детства
или даже  раннего младенчества, разнообразной психосоматической симптоматики
в органе,  позже подвергшемсЯ раковому заболеванию. ‚  ходе подготовительной
работы   или  психоделической  терапии   мы  выЯвили   существование  важных
психотравмирующих  обстоЯтельств,  свЯзанных   с  такими  областЯми  тела  у
значительного  числа  больных. Ќекоторые из них указывали,  что  место,  где
находилась злокачественнаЯ  опухоль, всегда ЯвлЯлось самым слабым и уЯзвимым
звеном  в  системе  психосоматических  процессов,  а  также,  что орган  или
область,  пораженные  раком,  специфически  реагировали  на различного  рода
эмоциональные стрессы  в их жизни. ’ак, нередко обнаруживалось, что у женщин
развитию   злокачественного   новообразованиЯ   в   области,   свЯзанной   с
гинекологией,  предшествовали   остраЯ  психотравматизациЯ  и  конфликты  на
сексуальной почве. Џодобным же образом выраженнаЯ психопатологиЯ, включающаЯ  в  тему бреда область  рта, прием пищи, пищеварение и  т.д.,  в
нескольких случаЯх предшествовала возникновению рака желудка. ‚ одном случае
промежуточной  фазой  между  гастритом,   возникшим  на  нервной   почве,  и
поЯвлением  карциномы  стала  Язва желудка.  Њы также сталкивались с фактами
продолжительных нарушений в сфере гастроэнтерологии, предшествующих развитию
рака поджелудочной железы, и со случаЯми, когда серьезные  и продолжительные
расстройства  в   анальной   области  были  предвестниками  злокачественного
перерождениЯ в толстой кишке. •отЯ эти наблюдениЯ не  систематизированы и не
подкреплены солидными статистическими выкладками, они  -  в ходе  проведениЯ
глубинной  психологической  работы с  пациентами  в  рамках  психотерапии  с
применением ‹‘„  -- показались нам настолько  поразительными,  что в будущем
требуют проведениЯ более систематического исследованиЯ.

     _____________________________
     <i>* ‚  этой свЯзи уместно упомЯнуть статью Љарла  и ‘тефании ‘аймонтон, в
которой они обозревают медицинскую литературу, касающуюсЯ различных аспектов
взаимоотношений эмоциональных факторов и злокачественных  заболеваний. Џо их
данным, более  чем  в  двухстах проанализированных  работах  выражено  общее
согласие  с тем, что между этими двумЯ ЯвлениЯми  есть свЯзь. ‚опрос,  таким
образом, заключаетсЯ не в том, существует ли она, а в выЯснении ее степени и
практического   смысла.  ‹ичностные   данные   людей,   страдающих  раковыми
заболеваниЯми, и наиболее вероЯтные факторы предрасположенности к ним авторы
упомЯнутой статьи сводЯт к следующим: 1) выраженнаЯ склонность таить обиду и
заметнаЯ неспособность к прощению; 2) тенденциЯ к  самосожалению;  3) слабаЯ
способность к развитию и поддержанию долгих и  значимых отношений; 4) крайне
низкаЯ  самооценка.  ‘аймонтоны предполагают,  что, возможно,  в основе всех
перечисленных  характеристик  лежит общаЯ  единаЯ  матрица, проЯвлЯющаЯсЯ  в
течение  всей  жизни:  фундаментальное  отрицание.  ‘огласно их  данным, эта
матрица максимально проЯвлЯетсЯ из-за утраты горЯчо любимого объекта за 6-18
месЯцев до диагностированиЯ  заболеваниЯ. люди прЯмо подвергались  жестокому
физическому  обращению. Ћдним  из постоЯнно возникающих у них в ходе сеансов
‹‘„-терапии состоЯний было изживание остро болезненных эпизодов, свЯзанных с
тревогой,  одиночеством,  голодом  и жестоким  обращением.  €ногда умирающие
воспринимали  эту  заброшенность в  детстве  как  возможную  причину  своего
заболеваниЯ.</i>


     —то  же касаетсЯ собственно сеанса психоделической терапии, то, судЯ по
всему, многие из умирающих от рака обладали мощной психологической защитой и
испытывали  значительные трудности с  принЯтием переживаниЯ и  пребыванием в
нем.  ’акие пациенты часто не проЯвлЯли желаниЯ  глубоко  заглЯнуть  в  свое
подсознание и, как правило, могли снЯть психологическое сопротивление в ходе
сеансов  лишь  в  случае  установлениЯ  хорошего  лечебного  контакта.  •отЯ
проблема  капитулЯции  перед   переживанием  вставала  весьма  часто,  были,
конечно, и заметные исключениЯ.
     •арактер психоделических  сеансов у  умирающих от  раковых  заболеваний
принципиально не  отличалсЯ от того,  что мы наблюдали, работаЯ с различными
категориЯми  душевнобольных,  типа   страдающих   неврозами,   алкоголизмом,
наркоманией,  либо от того, что  происходило  с "нормальными" добровольцами,
проходившими через данные сеансы  с целью  обучениЯ. ЏереживаниЯ умирающих и
лиц  иных  категорий  простирались в  широком  диапазоне  от  абстрактных  и
эстетических  эпизодов,  повторного переживаниЯ травматических  и позитивных
воспоминаний  детства,  а также эпизодов  смерти и возрождениЯ  до глубинных
архетипических  и  трансцендентных  форм  сознаниЯ.  ЌесмотрЯ  на   подобное
сходство,   сеансы   больных   раком    все   же   обладали   специфическими
характеристиками, отличавшими их от переживаний людей, относЯщихсЯ  к другим
группам.


     Љак этого  и  можно  было  ожидать,  у первых  в целом  чаще  возникала
неприЯтнаЯ соматическаЯ симптоматика,  и  они  больше других  были озабочены
своим   физическим   существованием.   ђазличного   рода   психосоматические
проЯвлениЯ  типа тошноты,  рвоты,  тремора,  нарушениЯ  сердечного  ритма  и
затруднении с дыханием характерны длЯ психоделической терапии, независимо от
того,  кто  подвергаетсЯ  ей.  Ћсобенно часто они возникают  в  самом начале
действиЯ препарата  и  в моменты  пиковых переживаний. ЏоЯвление интенсивной
физической  симптоматики  может  указать на  выход глубоко  личной  и важной
информации  из  подсознаниЯ и, как правило,  соответствует попыткам человека
прорватьсЯ  сквозь  привычное сопротивление и защитные механизмы. Љроме этих
психосоматических  симптомов,  в  ходе  сеансов у раковых больных  возникают
различные  физиологические  проблемы,  прЯмо  свЯзанные со  злокачественными
новообразованиЯми  и  отражающие  вызываемые ими  специфические нарушениЯ  в
организме. Ќаиболее частыми  затруднениЯми подобного рода ЯвлЯютсЯ тошнота и
рвота  у пациентов  с  раком желудка или непроходимостью кишечника, а  также
недержание  мочи и дефекациЯ у  лиц, страдающих от рака  в  области таза или
метастазов в спинном мозгу. ’е, у кого рак уже серьезно развилсЯ, утомлЯютсЯ
от сеансов психоделическои  терапии гораздо сильнее, нежели другие категории
людей,  с которыми нам приходилось  работать. Џосле особенно продолжительных
сеансов, многие  пациенты чувствовали себЯ уставшими  не только вечером того
же  днЯ,  но  и   на  следующий  день.  Џоэтому  положительное   воздействие
‹‘„-терапии  часто  оставалось  скрытым  от медицинского персонала различной
степенью  физического  и  эмоционального  истощениЯ  до  второго  днЯ  после
применениЯ препарата.
     ‘реди переживаний, характерных исключительно длЯ раковых больных, были,
конечно, эпизоды, прЯмо свЯзанные с болезнью. ‚ нескольких случаЯх пациенты,
с  которыми  прежде  диагноз  и  прогноз  заболеваниЯ не  обсуждались  из-за
сильного  сопротивлениЯ  со стороны больного или его близких  родственников,
приходили  к  верным выводам уже  в ходе  сеанса.  Њногие из  тех,  с кем мы
работали,   испытали  непосредственное   переживание   болезни   либо  путем
визуализации  самой  злокачественной  опухоли,  либо  интуитивно воспринимаЯ
процесс  ее развитиЯ. —асто возникали образы пораженного раком участка тела,
его анатомические


     и топографические характеристики, а также картина  "питаниЯ" опухоли по
сосудам.
     ‘лучалось,   лица,   Ясно   убедившиесЯ  в   своей  болезни,  спонтанно
предпринимали попытки самоисцелениЯ. Ћбычно  они следовали голосу интуиции в
том, какую  форму должно принЯть такое  лечебное  вмешательство. €ногда  они
пытались  снЯть психологические и  физические  блоки с  пораженных  участков
тела.  ‚ других  случаЯх  осознавали  разрушительные силы,  предположительно
лежавшие в  основе  развитиЯ злокачественного  новообразованиЯ,  и  пытались
обезвредить их. …ще одним подходом, испробованным раковыми пациентами в ходе
сеанса психоделической терапии, была попытка создать  поле целебной энергии,
окутывающее пораженный орган или все тело. Џорой такое поле описывалось, как
зеленый  или голубой  свет. €ные способы, возникающие в  подобной  ситуации,
включали в себЯ  четкую  визуализацию новообразованиЯ с последующей попыткой
пережать  артерии,  снабжающие  его  кровью,  либо  попытку   активизировать
защитные  силы организма  и повысить приток антител  к опухоли*.  ‚следствие
деликатности характера  процедуры психоделической терапии  и недостаточности
знаний  о природе рака, мы не  пытались специально  программировать подобное
лечебное  экспериментирование,  но  и  не  запрещали  его,  коль  скоро  оно
проЯвлЯлось спонтанно.
     Ќекоторые виды переживаний,  регулЯрно поЯвлЯющиесЯ у  других категорий
испытуемых, у умирающих возникали, видимо,  чаще,  а переживались  с большей
степенью эмоциональной вовлеченности.  ’ак,  например, в  свете их состоЯниЯ
вполне понЯтно  акцентирование  переживаний, свЯзанных  со смертью и поиском
смысла  человеческого  существованиЯ. —асто  в ходе  сеансов поЯвлЯлась тема
отношений  с  различными  членами  семьи,  близкими  друзьЯми  и  знакомыми.
Ћдновременно  предпринимались  усилиЯ  с  целью  "закрыть счета"  и  достичь
большего пониманиЯ  смысла этих отношений. “мирающие нередко  обозревали все
поле своей текущей деЯтельности в обществе и все, что происходило с ними
     ______________________
     <i>*   ќти   усилиЯ  поразительно   напоминают   терапевтический   подход,
разработанный  Љ.  и  ‘. ‘аймонтон,  которые  в  дополнение  к  специфически
противораковому  лечению,  руководЯт  медитационными группами,  где  обучают
больных раком технике расслаблениЯ и  визуализации, направленной на усиление
защитных сил организма.</i>


     в  прошлом,  желаЯ  таким  образом  завершить  картину  жизни  в  свете
неизбежности кончины. ‘удЯ по всему, в их психоделических переживаниЯх чаще,
чем  в  ходе  типового  сеанса,  возникали элементы сжатого  проигрываниЯ  и
переоценки истории всей жизни с момента рождениЯ.
     „ругим частым переживанием ЯвлЯлось четкое ощущение встречи с духовными
сущностЯми  различных  умерших  родственников  и  ободрЯющий  телепатический
контакт с  ними. Џодобные переживаниЯ были  необычайно  Ярки и  убедительны.
Ќередко они способствовали укреплению  точки зрениЯ,  что возможна  какаЯ-то
форма существованиЯ  после  физической  кончины.  ‚  некоторых  случаЯх  они
помогли  внести  элемент  радостного  ожиданиЯ и  непосредственного знаниЯ в
пугающую прежде концепцию  умираниЯ и смерти. ’аким образом, психоделическаЯ
процедура может привести к возникновению ситуации, естественно реализующейсЯ
во  многих  культурах  вне западного  мира,  где глубокаЯ  вера  в  духовное
существование  предков   ЯвлЯетсЯ  могучим  средством   облегчениЯ  процесса
кончины.
     ЋбсуждаЯ результаты психотерапии раковых больных с применением  ‹‘„, мы
имеем  дело со сложным процессом, объединЯющим химические  и психологические
факторы.  ЏредставлЯетсЯ интересным  рассмотреть  вклад  того  и  другого  в
конечный   терапевтический   итог.   ‚не  рамок  специально  спланированного
исследованиЯ трудно  окончательно решить, в  какой степени  результаты могут
ЯвлЯтьсЯ следствием эффекта прЯмого фармакологического  воздействиЯ  ‹‘„ как
такового,  а  в  какой --  психотерапии,  предшествующей,  сопровождающей  и
следующей  за введением  препарата.  ‚  условиЯх  отсутствиЯ  статистических
данных широкомасштабного контрольного доследованиЯ, все представленные здесь
выводы  будут носить предварительный характер и  основыватьсЯ на клинических
наблюдениЯх   и   впечатлениЯх.   ‘уществуют    сведениЯ,   указывающие   на
эффективность   как   внелекарст-венной  терапии,  так   и   химиотерапии  с
использованием ‹‘„  длЯ  умирающих  раковых  больных.  ќлизабет Љюблер-ђосс,
–ецилиЯ ‘андерс, Љарл и  ‘тефаниЯ  ‘аймонтон  и  другие  сообщили о заметном
прогрессе в области психотерапии умирающих без использованиЯ психоделических
препаратов.   Ѓольничные  свЯщенники  помогли  пациентам   и   их  семьЯм  в
налаживании  максимально  полноценной  жизни  в  условиЯх  надвигающейсЯ   и
неминуемой  смерти.  ‘  другой  стороны,  ќрик  Љаст  получал  положительные
результаты


     в  ходе  преимущественно  химиотерапевтического  подхода,  при  котором
межличностное взаимодействие было сведено к минимуму*
     Ћпределение   удельного  веса  фармакологического  и   психологического
факторов  в психоделической терапии ЯвлЯетсЯ  более или менее  академическим
вопросом. ЏсихотерапевтическаЯ работа и  действие препарата  взаимозависимы.
Ћни дополнЯют и усиливают действие друг друга, а также создают новый процесс
лечениЯ,  качественно отличающийсЯ  от каждой  из  своих  составных  частей.
€сториЯ  применениЯ   галлюциногенов  и  исследований  ‹‘„  указывают,   что
психотерапевтический контакт  максимально увеличивает положительные  стороны
лечениЯ и сводит к  минимуму риск от введениЯ препарата. Ћднако то, что Љаст
получил Явно положительные результаты без психотерапевтического воздействиЯ,
четко указывает, чти не  следует недооценивать потенциальное анальгетическое
и терапевтическое значение ‹‘„.
     ’еперь  мы сосредоточимсЯ на терапевтических изменениЯх,  наблюдаемых у
раковых   больных   в   результате   психоделической   терапии,  и   обсудим
психоделические и физиологические  механизмы,  возможно,  срабатывающие  при
этом. Џоскольку такие изменениЯ происходЯт в  различных областЯх, их следует
рассматривать раздельно. Ќаиболее важные результаты  наблюдались в следующих
пЯти  областЯх:  1)  аффективнаЯ   патологиЯ  типа  депрессии,  суицидальных
тенденций,   напрЯженности,   тревожности,  бессонницы  и  интраверсии;   2)
физическаЯ  боль и дистресс; 3) страх смерти, философскаЯ концепциЯ .смерти,
отношение к умиранию;
     отношение ко времени и фундаментальнаЯ шкала ценностей;
     ________________________
     <i>* ‚следствие различий, касающихсЯ уровнЯ дозировки, лечебной концепции,
целей,  а также методики  и условий  работы,  результаты, полученные в  ходе
исследований  "‘принг  ѓроув",  весьма  сложно  сравнивать  с  результатами,
полученными  ќ.  Љастом.  ‚  своих  экспериментах  он  обычно  применЯл  100
микрограммов  ‹‘„,  как  правило,  не  предупреждал  пациентов   о  введении
препарата  и  нередко  прерывал сеансы  при  помощи хлорпромазина  в  случае
поЯвлениЯ малейших признаков дистресса. Њы  же вводили  ‹‘„ в гораздо  более
высоких  дозах  (200-600  микрограммов)  после  тщательной  подготовки  и  в
условиЯх интенсивной  психотерапии. Ќашей целью  было  облегчить  не  только
физические,  но и  эмоциональные страданиЯ и, говорЯ  конкретнее,  уменьшить
страх  пациентов перед  смертью.  ЌесмотрЯ  на то,  что глубокое  позитивное
трансперсональное переживание  считалось  наиболее  желаемой  целью, больные
активно  поощрЯлись  проходить через  эмоционально трудные переживаниЯ, если
таковые возникали в ходе сеанса.</i>


     5)  печаль  и  горе остающихсЯ в живых  членов  семьи и их  способность
справитьсЯ с потерей.
     Ќаш предыдущий клинический опыт, полученный в ходе работы  с различными
категориЯми душевнобольных, нарЯду с данными научной литературы, посвЯщенной
‹‘„,   указывают   на    способность   психоделической   терапии   оказывать
положительное воздействие на разнообразные  <i>симптомы и проблемы,  касающиесЯ
эмоциональной  сферы.</i> ‚рачи, использующие ‹‘„, фактически пришли к согласию,
что   депрессиЯ,  напрЯженность  и  беспочвеннаЯ  тревожность  --  признаки,
характерные длЯ  людей, страдающих  от  раковых заболеваний, -- относЯтс