ний достаточно отметила ее.
     198.  Ќередко  люди  различают  частицы  музыки  сфер,  так  же   как
вибрационные дифференциации ‘вета. €  только  ложное  отношение  ко  всему
сущему  не  позволЯет  им  сосредоточитьсЯ   на   этом.   ’ак   начинаетсЯ
заколдованный круг  неискренности.  џвление  действительности  попадает  в
разрЯд недопустимого. Џрискорбно видеть, как люди  стыдЯтсЯ  лучших  своих
проЯвлений. ’ем самым они не только нарушают свое значение, но  и  готовЯт
обезображивание ’онкого Њира. Ћтказавшись от действительности, люди  несут
прочные стигматы лжи.
     199. Ќужно с головой погрузитьсЯ в призрачную установить, чтобы  даже
самому себе боЯтьсЯ признатьсЯ, что видишь или  слышишь.  Ќенужно  никакой
софистики, чтобы честно и без самости отмечать происходЯщее.
     200. Ќе нужно забывать, сколько камней бросаетсЯ на восходЯщий  путь.
’олько опытное сознание не упустит  из  виду  наличность  обходной  тропы.
Ќеудержимое стремление должно познать и всю находчивость. €ногда  безумные
подают пример находчивости в своем  устремлении.  Љазалось  бы,  разум  не
должен задерживать путника!
     201. Ќе только песнь и ритм музыки, но  даже  каждаЯ  машина  создает
вибрацию, касающуюсЯ огненных энергий.  ’акже  каждое  нагнетение,  вернее
потрЯсение,  будет  проводником  тех  же  выЯвлений  Ђгни.  Џотому   нужно
приучатьсЯ из каждого напрЯжениЯ выделЯть и осознавать искру.  Ќе  следует
по примеру сумеречных людей избегать  напрЯжениЯ.  Ќужно  каждую  огненную
вибрацию приветствовать как очистительное начало. ‘покойнаЯ жизнь, как  ее
понимают обыватели, не что иное как огнетушение.  “  них  даже  изобретены
целые системы огнетушениЯ от малых лет.
     202. “стремление к тропе скалистой не создаетсЯ извне, оно  нарастает
изнутри лишь опытом накоплениЯ. Ќужно знать всю непреложность  и  вечность
жизни, чтобы идти без страха. Ќужно понЯть неистребимость сущности  нашей,
чтобы эту ценность полагать на чашу весов. Њожно принимать  лишь  ценность
неизменную, так мы научимсЯ оберегать эту ценность  и  утверждать  ее.  Ќе
нужно думать, что многие  повреждают  ценность  духа,  пусть  так.  Њы  же
понесем ковчег Њонады, знаЯ, что вознесение ее будет на пользу Њира.
     203. Ќовое не может быть новым длЯ Ђрхата. ’ак много  запечатлено  на
глазах …го. Џоучительно видеть, как те  же  знаниЯ  и  открытиЯ  в  разных
эпохах не только  назывались  различно,  но  входили  в  жизнь  совершенно
противоположно. ’ем можно объЯснить многие словесные противоречиЯ.
     204. “глубленное дыхание есть  признак  особого  напрЯжениЯ.  ’ак  не
следует понимать потрЯсение только как несчастье и страдание.  ‚ы  не  раз
слышали о  минутах  блаженства  перед  припадком  эпилепсии  и  некоторыми
заболеваниЯми. Ќо это лишь перенесение сознаниЯ в  огненное  Явление.  ’ак
монахи и садху никогда не променЯют  это  огненное  чувство  ни  на  какие
сокровища.
     205. ‡начение витаминов есть знак грЯдущего века.  Ќо  к  физическому
естеству витаминов нужно прибавить  сознательную  психическую  энергию,  и
тогда множество запросов физического и духовного целениЯ разрешаетсЯ.  ’ак
можно начинать сопровождать прием витаминов соответственной  мыслью.  „аже
на самых  простых  физических  действиЯх  можно  замечать  влиЯние  мысли.
Ќапример,  можно  бросить  мЯч  с  одинаковым   физическим   усилием,   но
сопровождаЯ различными мыслЯми, и конечно, сила удара будет различна.  ’ак
можно увидеть, насколько мы сами препЯтствуем или усиливаем  даже  обычные
наши действиЯ. Ќужно вводить в школах подобные  опыты,  чтобы  на  простых
физических аппаратах показывать силу мысли. ‚итамины  сами  принадлежат  к
области психической энергии, иначе говорЯ,  относЯтсЯ  к  сфере  огненной.
‡начит, их объединение с огненной мыслью даст самое мощное сочетание.
     206. Ќужно различать среди полезных открытий те, которые относЯтсЯ  к
огненной области. €х сочетание может вести к самым нужным следствиЯм.  Ћни
натолкнут на новые утончениЯ и покажут, сколько полезных  веществ  изгнано
из употреблениЯ невежеством.
     207.  Ћснова  чувства  есть  его  беспредельность;  так  можно  очень
осознавать, когда говорю о приближении и  постоЯнном  углублении  чувства.
‘читайте,  что  огненное  приближение  не  знает  границ,  оно  вне  наших
измерений. ’акое положение нужно принЯть и совершенно научно. …ще  недавно
утверждали неделимость атома, но оказалось, что  и  эта  граница  условна.
’аким образом можно приобщатьсЯ к мысли  о  Ѓеспредельности.  Ќо,  как  мы
уговорились, субстанциЯ есть чувство и наоборот. ’ак мы  введем  понимание
чувства как беспредельности.  €наче  говорЯ,  чувство  приведет  к  вратам
Ћгненным.
     208. ‚ы поражены, что незадолго до  землетрЯсениЯ  уже  были  принЯты
меры длЯ устранениЯ сердечного содроганиЯ. Ќе чувство  ли,  прежде  всего,
руководит  этими  телеграфами?  Ќе  что   иное,   как   живаЯ   субстанциЯ
чувствознаниЯ не нуждаетсЯ ни в  каком  условном  аппарате.  Ќо,  конечно,
нужно обоюдно питать  эту  субстанцию.  Љонечно,  мысли  “р.  были  лучшим
питанием этого провода.
     209. Љто же может представить  себе  реальность  Њира  Ћгненного  без
чувствознаниЯ? Ќо это качество нужно  воспитывать  со  всей  преданностью,
именно не на бумаге эта преданность, но в сердце. ЏринЯтие плана Ћгненного
доказывает и мужество, ибо  всЯкаЯ  невежественнаЯ  мысль,  прежде  всего,
возмущаетсЯ ЋгнЯми ‘ердца.
     210. “тешение у Ќас в том, что хотЯ бы немногие  понимают  назначение
жизни и признают Ћгненные Њиры. Ќигде не рассчитывайте на множества, но  в
то же времЯ имейте в виду целые народы. џвление узлов ЃытиЯ происходит  не
в обычных мерах.
     211.  ЋдобрЯю,  если   соберете   ЯвлениЯ   психической   энергии   и
соответственных гланд. Џри  этом  нужно  обратить  внимание  на  временную
последовательность сообщений. ‚ этой последовательности можно уловить ритм
намеренный. Ќе случайно даютсЯ  намеки  в  разных  странах  разным  людЯм.
—ередование волн ‚остока и  ‡апада  тоже  не  случайно.  Џостепенно  вновь
завоевываетсЯ забытаЯ область. ЋпЯть приходим к основам ЃытиЯ. €менно этим
путем снова поймем  жизнь  как  самоусовершенствование  и  тем  решим  как
этические, так и  экономические  постулаты.  Џотому  так  важно  тщательно
собрать данные о психической энергии из разных источников, не стеснЯЯсь их
кажущимсЯ противоречием. Ќичто другое не  возбуждало  столько  разноречиЯ,
как психическаЯ энергиЯ. ‘обирать эти цветы ЃытиЯ можно рукою  закаленною,
иначе может рука задрожать среди знаков всех  веков  и  народов.  Ќе  было
народа, который бы не мечтал об Ђгни, собираЯ длЯ  него  лучшие  созвучиЯ.
Ћднобокое  сознание  неминуемо  поскользнетсЯ  на  догмах   и   устрашитсЯ
софистикой. Ќо ‘офиЯ не софистика, и опыт не  предубеждение  -  так  можно
делать полезное собирание.
     212. ЋдобрЯю Љалачакру собираемую. ќто Ћгненное “чение  запылено,  но
нуждаетсЯ  в  провозвестии.  Ќе  разум,  но  мудрость  дала  это   “чение.
Ќевозможно оставлЯть  его  в  руках  невежественных  толкователей.  Њногие
области знаниЯ объединены в Љалачакре, только  непредубежденный  ум  может
разобратьсЯ в этих наслоениЯх всех миров.
     213.  ‚  течение  школьных  лет  особенно   замечаетсЯ   опухание   и
чувствительность  желез.  ‚рачи  всЯчески  стараютсЯ  загнать  внутрь  это
Явление или  удалить  железы.  Ќо  почти  никто  не  подумал,  что  особаЯ
чувствительность желез зависит от  огненных  проЯвлений,  вызванных  новым
мозговым и сердечным напрЯжением. Ќе простуда,  не  духота  помещениЯ,  но
новаЯ работа огненных центров вызывает напрЯжение  желез.  ’акже  подобное
напрЯжение отзываетсЯ нередко  на  кожной  поверхности.  “Явление  лечениЯ
чистым воздухом,  конечно,  уменьшает  напрЯжение,  ибо  огненность  праны
приводит  неуравновешенность  желез  к  огненной   гармонии.   Ќо   каждое
насильственное удаление огненного аппарата, несомненно,  очень  отражаетсЯ
на будущем, понижаЯ чуткость организма.
     214. “ древних  считалось  полезным  прикасатьсЯ  к  железам  корнЯми
растений  семьи  игниридовых.  Ќо  это  очень  примитивное  лечение,   ибо
огненность этих растений может быть приложена гораздо полезнее. Ћни  могут
дать полезный экстракт  длЯ  повышениЯ  огненной  деЯтельности.  Ћчевидно,
древние имели в виду лечение подобного подобным. Џолынь тоже хороша, также
и розовое масло может действовать  покоем,  но  не  так  быстро.  Љонечно,
огненность растений имеет  много  применений  и  может  входить  в  состав
укреплЯющих средств.
     215. Ќесчастье людей именно в том, что они любЯт хвататьсЯ за второе,
пренебрегаЯ первым. Ќо приближение к высшим  энергиЯм  обЯзывает  понимать
основу.
     216. ’о же нужно помнить  о  движении  ума,  который  хочет  схватить
дальнее,  упускаЯ  близкое.  Џри  смЯтении   умов   особенно   видно   это
непростительное пренебрежение к близкому.
     217. Џри огненном напрЯжении очень полезно сойтись вместе и дать огню
новое направление, но сходитьсЯ можно  лишь  без  раздражениЯ.  ’ак  же  и
минуты молчаниЯ, как бальзам успокоениЯ,  когда  можно  поддержать  сердце
близкое.
     218. Љонечно, красный свет к неспокою.  Ќадо  видеть,  как  напрЯжено
пространство. …сли бы ѓлавы Џравительства понЯли, что космические  условиЯ
имеют некоторое значение! Ќо, к сожалению, даже  немногие  астрологические
попытки обставлены нелепыми толкованиЯми. Ќужно, как и во всем,  вернутьсЯ
к  простейшему  и   тончайшему.   ‚се   “чениЯ   прослоены   произвольными
толкованиЯми. Ќужно прошлое понЯть, как может лишь честный историк.
     219. Љоторый из условных типов человеческих выразит огненное  сердце?
Ћбычное мышление может предположить тип сангвиника или, по  крайней  мере,
холерика, но это будет одно из невежественных заключений. Ћгненное  сердце
есть сущность синтетическаЯ и она не может улечьсЯ в  совершенно  условные
делениЯ. Њожно лишь утверждать, что тип ипохондрика не ответит огненности.
’ак нужно представить себе огненное сердце, как  вместилище  всевмещающее.
Ћгни такого сердца тоже  не  будут  однообразны.  Љто  может  ограничивать
Ѓуддхи синим цветом? Њожно спросить - каков этот вибрирующий синий цвет? ‚
любой гамме будет свой синий цвет,  зависимо  от  внешнего  и  внутреннего
химизма. ’акже не забудем дальтонизм, который  развит  широко.  ’ак  среди
закона единого  огненное  сердце  найдет  все  богатство,  приличествующее
великолепию Љосмоса.
     220.  ЌаучимсЯ  различать  и  тем  самым  сделаемсЯ  щедрыми.   Ќикто
ограниченный не станет духовно богатым. Ќо так же нужно иметь  сострадание
к соседнему дальтонизму. ‚едь каждый до высоких  ступеней  подвержен  этим
различиЯм. Ќе будем требовать, чтобы все люди  одинаково  думали.  •орошо,
если они различают, где  ‘вет  и  где  тьма.  Ќо  тонкие  вибрации  даютсЯ
нелегко.
     221.  Ћсобенно  не  следует  нагнетать  огонь  за  едою.   Ќеслучайно
некоторые люди предпочитают за  столом  молчание.  ’ак  по  всему  обиходу
рассеЯны нужные сведениЯ. “ людей редко применЯютсЯ здоровый взглЯды. ’ак,
например, люди любЯт  не  только  купить  много  вещей,  но  и  немедленно
применить их, забыв, что каждаЯ вещь  приносит  очень  сложные  наслоениЯ.
„ревний обычай окуривать каждую новую вещь имел Явное основание. ’олько он
предусматривал не столько наслоение физическое, сколько  тонкое  со  всеми
психическими следствиЯми.
     222. Џока человечество пребудет с телесно-физическим сознанием,  врЯд
ли  можно  изменить  методы  условной  экспериментальной  медицины.   ‹ишь
направление  сознаниЯ  к  психической  энергии  может  ограничить  нелепую
вивисекцию. ђабота над живыми растениЯми с одной стороны, и приложение,  с
другой, психической энергии введут мышление в новое русло, но,  во  всЯком
случае, каждое заЯвление против вивисекции уже  вызывает  Ќаше  одобрение.
’акие заЯвлениЯ показывают знание Явлений ’онкого Њира  и  понимание,  что
такие вивисекции могут быть новыми очагами заразы. ‚  будущем  достаточнаЯ
профилактика с умением  приложениЯ  психической  энергии  сделают  болезни
вообще не существующими. Џока же  по  мере  возможности,  нужно  пресекать
жестокости  вивисекции  и  твердить  о  психической  энергии.  Џри   таком
постоЯнном напоминании и сама  энергиЯ  начнет  больше  проЯвлЯтьсЯ.  ‚едь
огненное мышление есть зажигание факелов.
     223. Ќовое мышление не есть ниспровержение  всего  старого.  ’ак  оно
будет лучшим другом  всего  уже  найденного.  ’акое  мышление  не  отринет
непонЯтную формулу только потому, что она сейчас не Ясна. Ѓережно  отложит
непонЯтную формулу Ќаш друг. —асто неЯсность не есть  достижение  скрытое,
но зависит от множества преходЯщих наречий. Љаждый Язык не сохранЯетсЯ;  в
течение уже одного века смысл  выражений  изменЯетсЯ  и  влечет  за  собою
сложность подходов к мышлению. Ќе будем жалеть  о  водах  текучих,  но  не
забудем, что смотрим на старые достижениЯ новыми глазами.  „аже  множество
отдельных древних наименований могут казатьсЯ странными, ибо  вставлены  в
чуждые наречиЯ и часто уродливо произносимы. ‚ древности  длЯ  запоминаниЯ
пели эти значительные слова, но ритмы утерЯны, как нечто  ненужное.  Ќо  в
потере ритмов люди забыли о значении вибраций. Ќовое мышление  не  забудет
об основных законах.
     224. Ќезлобность есть одно из огненных качеств. Ќо что  сделали  люди
из этого  состоЯниЯ?  ЏолнаЯ  справедливость  заключаетсЯ  в  незлобности.
Ћгненное  сердце  отлично  понимает  недопустимость  злобы.  Ћно  знает  о
созидании,  которое  исключает  злобу,  как   средство   негодное.   ’акже
незлобливость  чувствует  целесообразность,  иначе  говорЯ,  высшую   меру
справедливости. Ћ чувстве справедливости мы много  говорили,  но  оно  так
основательно, что нужно среди каждого повествованиЯ утвердить его.  €наче,
что  же  уравновесит  ощущение  личное,  когда  нужно  из-за  ширмы  крови
заглЯнуть к ‘вету. Ќеслучайно люди говорЯт о судье несправедливом, у  него
кровь глаза заливает. ’ак, среди бесед об огненных реакциЯх  мы  постоЯнно
должны  регулировать  огненные  потоки  наших  нервных   центров.   Љаждое
упоминание ЋгнЯ уже вызывает некоторое его напрЯжение. Џотому, кто  желает
огненно мыслить, тот должен знать  и  об  огне  -  ответственности.  ’акаЯ
ответственность  есть  самаЯ  тЯжкаЯ,  ибо  она  содержит  в  себе   самые
противоположные зачатки. Ќо от подземных огней  до  ‘вета  ‚ысшего  широка
область!
     225. ‘реди боЯ можно иметь минуту отдыха и взаимности. ‚ы ощущали как
бы колючие токи. Ќе сами токи колючи, но то сопротивление,  которым  полны
земные слои. ќти стрелы демонов закрывают солнце. Њы должны усиливать  все
энергии, и потому так особенно нужна обоюдность.
     226.  Џри  передаче  мыслей  затруднение   бывает   не   столько   от
посылающего, но главное при принЯтии. Џосылка  происходит  при  напрЯжении
сердца и воли. Џотому  она  всецело  зависит  от  самого  посылающего.  Ќо
принимающий обычно находитсЯ в других условиЯх. Ќе  только  он  сам  может
быть мысленно перегружен, но его мысль  и  сознание  могут  отсутствовать.
Љроме того, Явление самых неожиданных токов может пересекать  пространство
и тем извращать часть посылок. —тобы,  хотЯ  бы  отчасти,  избежать  этого
препЯтствиЯ, Њы приучаем к дозору и бдительности. Љогда сознание привыкает
к этим состоЯниЯм, его приемник остаетсЯ напрЯженным и  открытым.  Ќе  Ќаш
метод такого постоЯнного дозора. Ћн уже применЯлсЯ в  глубокой  древности.
Љаждое посвЯщение в Њистерии содержало вопрос:  "Ћткрыто  ли  ухо?"  ’акое
открытие означало, прежде всего, умение зорко пребыть на  дозоре.  “словие
пересекающихсЯ токов избегалось устремлением  к  €ерарху,  с  которым  был
установлен контакт. Љонечно, могут быть вредительские попытки с намерением
прервать или прицепитьсЯ к токам.  Љроме  уже  указанной  воздушной  трубы
можно  избежать  подслушиваниЯ  обоюдным  устремлением  -   это   как   бы
гальванизирование провода. ’ак можно постепенно  достичь  полезных  вещей.
Џри этом не забудем, что эти достижениЯ неистребимы.
     227. ‹юди не должны держать в домах ничего гнилого. џвление  брожениЯ
или несвежаЯ вода привлекают  нежелательных  сущностей.  Љогда  разовьетсЯ
фотографирование сущностей ’онкого Њира, можно будет  на  снимке  показать
разницу окружениЯ куска сыра, мЯса  или  свежей  розы.  ‚место  логических
уговоров можно видеть, что облики, привлеченные  мЯсом,  непривлекательны.
„аже эти любители гниениЯ провожают до самого рта лакомое им блюдо.  ’акже
предварительно снЯтию ауры можно уже приобрести опыт на снЯтии предметов с
их окружением. Љак  всегда,  опыт  нуждаетсЯ  в  терпении  и  усидчивости.
‘ледует его начать с показательных предметов. €з чистых  ароматов  следует
предпочитать розу.  Ћна  содержит  очень  стойкое  масло.  Ќо  не  следует
забывать, что нужно брать цветы  до  разложениЯ.  “казываю  на  розы,  ибо
именно  они  содержат  наибольшее  количество  энергии.  ’аким  образом  и
любители роз  близки  огненной  энергии.  ‘ущности,  питающиесЯ  гниением,
избегают аромат огненной энергии. Ќужно принимать это указание  совершенно
просто и как сведение длЯ аптеки.
     228. Џри испытании потери веса применЯетсЯ наложение рук, то  же  при
умножении веса; значит, руки передают некоторую огненную энергию.  Ќо  это
будет лишь некотораЯ огненнаЯ ступень, следующаЯ  будет  передача  той  же
энергии   посредством   взглЯда,   причем    вопрос    расстоЯниЯ    будет
второстепенным.  ’ак  можно  на  расстоЯнии  утЯжелЯть  или  лишать   веса
предметы. Ќе правда ли - милое  занЯтие  длЯ  купца?  Џотому  хорошо,  что
проЯвлениЯ таких  энергий  не  часты  при  состоЯнии  человечества.  Њожно
указать много опытов, которые могут легко  облегчить  обиход  земной,  но,
конечно, люди приложат их длЯ  умножениЯ  убийства.  Њежду  тем,  огненные
энергии стучатсЯ в темницах своих. Џриходит срок, когда они или приложатсЯ
разумно, или же должны будут излитьсЯ в огненные болезни или в космические
катаклизмы.  ’ри  исхода  лежат  перед  человечеством.  …му  предоставлено
избрать любое, по  состоЯнию  своего  сознаниЯ.  ‘вобода  избраниЯ  всегда
предоставлена. Ќикто не может  утверждать,  что  перед  мировым  бедствием
войны не было дано множество предупреждений. „аже  не  очень  дальнозоркие
люди замечали их, но безумие ослеплЯло большинство. ’акое Явление было  на
глазах живущих  поколений,  но  осмотрительность  не  увеличилась.  „есЯть
миллионов жертв утеснили слои ’онкого Њира. ‹юди молились об убийстве и не
думали, чем придетсЯ расплачиватьсЯ  за  нарушение  закона  ЃытиЯ!  ‚место
вразумлениЯ люди готовы к новым убийствам, они  не  думают,  что  огненные
энергии зальют планету, как естественное следствие закона Џрироды.  ’ак  в
"Љниге Ћгненной" нужно записать длЯ  тех  немногих,  кто  хотЯт  думать  о
будущем.
     229. Љогда спросЯт, обитаемы ли миры? ‘кажите утвердительно. Љонечно,
с точки зрениЯ земной пребывание не везде, но  как  таковые  по  существу,
миры обитаемы. Љонечно, все это различные эволюции,  не  всегда  доступные
друг друга. Ќо не будет  большой  ошибкой  сказать,  что  все  проЯвленные
пространства  обитаемы.  Њикроскоп  покажет  жизнь  на  любом   протЯжении
планеты, тот же закон и в пространстве. ЋбратимсЯ опЯть к вреду  убийства.
Љаждый  взрыв  нарушает  равновесие  многих  невидимых  нам  существ.   Ќе
миллионы,  но  миллиарды  повержены  войною.  Ќе   нужно   забывать,   все
атмосферные возмущениЯ от газов и взрывов. Ќе оккультизм  это,  а  научный
здравый смысл. ’ак пусть человечество не забывает о возвратном ударе.
     230. Њысль о возвратном ударе не должна обессиливать,  наоборот,  она
должна побуждать к прекрасным действиЯм.
     231.  „ействительно,  Ћгонь  есть  соединитель.   Џри   отходе   ЋгнЯ
немедленно начинаетсЯ разложение.  Џравда,  разложение  в  брожении  своем
аккумулирует новый Ћгонь, но это будет уже особое сочетание частей.  ’акже
следует мыслить о каждом  действии.  Ќе  будет  неправильно  сказать,  что
изгнание ЋгнЯ из мысли уже породит разложение. Љогда говорю  об  единении,
также  предполагаю  огненную  спайку.  Љак  плавильщик  знает  достаточное
количество металла  длЯ  групп  фигур,  так  Ћгонь  действует  на  людское
единение. Њожно представить  соединение,  как  создание  одной  гигантской
фигуры, со всею мощью исполина. € мы должны стремитьсЯ к образованию  этих
коллективов духа. Ќе будем рассматривать их,  как  искусственных  ѓолемов.
—удовище  ѓолем  осталсЯ  без  ЋгнЯ  духа  и  потому  саморазрушилсЯ.  „ух
огненосный магнит, и можно приложить к нему часть высших энергий.
     232.  Џридут  они  гасители;  придут  они  разлагатели;  придут   они
поносители; придут они тьмы темники. ЌельзЯ избежать  начатое  разложение.
Ќо мудрый не оглЯдываетсЯ назад, ибо знает, что Ћгонь  неисчерпаем,  когда
призван. Ќедаром поручаю твердить об “казах. Џовторение даже  в  себе  уже
укреплЯет основу.
     233. Ќегоже копатьсЯ, когда  тучи  заходЯт.  Ќапоминаю,  что  главнаЯ
основа есть единый Якорь. Ќегоже оборачиватьсЯ, когда тропа над пропастью.
Ќужно просто сойтись во спасение.
     234. …сли перечтем все ‘ветила небесные,  если  измерим  всю  глубину
непрЯвленную, то все же мы не улучшим час текущий. Ќужно осознать  сердцем
мужественным мучительную тьму, котораЯ приближаетсЯ,  когда  гаснут  огни.
…динение,  по  мнению  многих,  ненужный  пережиток.  Ћни  полагают,   что
индивидуальность ограждена разъединением - такова логика  тьмы.  Ќо  среди
опасных эпидемий иногда, вспомнив о простых средствах,  находЯт  спасение.
’ак просто средство единениЯ. џвно поражает оно тьму. ’ак пусть  копье  не
дремлет над драконом.
     235. “тверждение огненное происходит не в сладком забытьи, но в грозе
молнии. Љто приучит чувствовать себЯ  спокойно  среди  молний,  тот  легко
помыслит о Њире Ћгненном. Ќадо мыслить о Њире ‘вета. Ќужно посылать  мысли
в его высоты. ’ак можно участвовать мысленно не только в битве земной,  но
и в битве ’онкого Њира. Њножество лучших  замыслов  рассыпаютсЯ  нарЯду  с
безобразными нагромождениЯми, при этом конечно, затрагиваютсЯ и обитатели,
особенно которые проЯвлЯют активность. ’аких много как в низших, так  и  в
высших слоЯх. Ћгонь вырывающийсЯ ощущаетсЯ всеми, кто не  приучил  себЯ  к
огненности. Џотому, когда говорю о мысли  в  ’онком  Њире,  советую  нечто
очень полезное. Љогда же говорю о мысли по Ћгненным Њирам,  советую  нечто
необходимое. “тверждение огненной мысли есть уже  стЯжение  необходимости.
Љак чешуЯ кольчуги нанизываетсЯ  постепенно,  так  же  невидимо  нарастает
оперение огненное.
     236. Њожно представить себе один миг без  стихии  земли,  воды,  даже
воздуха, но нельзЯ даже вообразить хотЯ бы на мгновение без ЋгнЯ. Ќеобычно
построение, когда самое основное пребывает незримо, но  готово  проЯвитьсЯ
везде наипростейшим образом. “ченые  не  хотЯт  принЯть  полностью  стихию
ЋгнЯ, но каждое разделение лишь отЯгощает будущее.
     237. Ќе думаете ли, что, когда слова как бы ускользают,  это  значит,
что значительнаЯ  часть  огненной  энергии  устремлена  далеко?  Ќе  нужно
удивлЯтьсЯ, что при нахождении в разных странах  огненнаЯ  энергиЯ  должна
расходоватьсЯ  значительно.  Ћгненное  вещество  мускуса  может  с  трудом
восполнЯть этот расход. ’у же посылку энергии усиливает  мысль  о  дальних
действиЯх. Њожно мыслить  смутно,  как  в  забытьи,  и  энергиЯ  почти  не
нагнетаетсЯ этим слабым напором, но сила мысли как рычаг насоса, и посылка
такого поршнЯ даст дальнее достижение.
     238. Ќужно понимать, как  велико  достижение  среди  натиска  хранить
равновесие, за это хвалю.
     239. …сли замечательны опыты по воздействию мысли на  расстоЯнии,  то
могут быть наблюдено и воздействие мысли  на  пламЯ.  Џод  током  огненной
мысли  пламЯ  может  приближатьсЯ  или  отдалЯтьсЯ.  …гипетские   Њистерии
указывали на особую силу мысли,  посланную  через  пламЯ.  ‚  этом  совете
заключалось познание огненности мысли.
     240. Ћдин  приобщаетсЯ  от  Ћгненной  —аши;  другой  поглощает  кубок
пламенный с вином. Џервый восхищаетсЯ духом, второй содрогаетсЯ в  пламени
и разрушаетсЯ.  Џервый  может  приобщатьсЯ  неограниченно;  второй  быстро
доходит до предела отравлениЯ. Ќе в духе  -  ли  решение?  Љачество  мысли
применЯет огонь во благо. ЏьЯнство прискорбно, как  извращение  свЯщенного
ЋгнЯ. Њеньше всего сочетаетсЯ Ћгонь с самостью.
     241. Њожно ли земным воплощением  творить  мысленно  в  ’онком  Њире?
Њожно, особенно если Ђгни действует. Њожно насаждать и улучшать  растениЯ.
Њожно  создавать  строительные  формы,  можно  участвовать  во   множестве
улучшений, лишь бы не в безобразии. “р. видела дерево, ею посаженное.  ’ак
можно из слабых хрупких форм создавать нечто сильное и длительное. ’ем  мы
приготовлЯем среди земного существованиЯ будущие сады прекрасные. Њысль во
всей ее строительности создает и наше будущее счастье. ’ак мы идем мыслЯми
за пределы ‡емли.
     242. ‘вет из тьмы - эта истина продолжает многим казатьсЯ парадоксом.
ќти многие не видели ‘вет  и  не  понимают,  что  ‚ысший  ‘вет  недоступен
зрению, как земному, так и тонкому. „аже  искры  его  утомлЯют  глаза.  •.
окутывалсЯ волнами этих искр, и  глаза  “р.  были  особенно  утомлены.  Ћн
нуждалсЯ в этом  окутывании.  ќто  было  показание  мысленной  посылки  на
дальние расстоЯниЯ. ’ак Њы шлем указаниЯ, но многие  искажениЯ  от  разных
напрЯжений.  Њожно  утверждать,  что  раздражение   требует   удесЯтерениЯ
энергии, но такие снопы искр могут голову снести.  Џотому,  когда  советую
удержатьсЯ от раздражениЯ, значит, Њы ищем лучшего  воздействиЯ.  ЋгненнаЯ
энергиЯ неимоверна.  ‹юди  противЯтсЯ  этой  мощи  и  тем  рождают  многие
бедствиЯ. џвление окутываниЯ огненными искрами зависит от многих и  других
причин. ЋгненнаЯ бронЯ защищает от неприЯтельских стрел.
     243. Ќе нужно подходить к Ћгню с корыстными целЯми. ЏростаЯ молитва о
совершенствовании  открывает  лучшие  ‚рата.   ’акже   простое   правдивое
отношение поможет познавать действительные ритмы Љосмоса.  ‹егко  корыстью
подменить ритм космический, но свЯзь  с  €ерархией  приводит  к  осознанию
€стины. Ћпыт в прекрасном держит в пределах достоверности. Љогда так богат
мир земной, когда еще богаче Њир ’онкий; когда величественен Њир Ћгненный,
тогда нужен опыт  в  Џрекрасном.  ‹ишь  острота  наблюдательности  поможет
утверждать красоту. Ћшибка думать, что преходЯщие приемы  искусства  могут
создать единое  основание  к  суждению.  €менно  только  наблюдательность,
котораЯ питает третий глаз дает твердое основание к творчеству, пригодному
и в ’онком Њире.
     244. ’ворчество в  ’онком  Њире  значительно  отличаетсЯ  от  условий
земных. ЏриходитсЯ приучатьсЯ к  так  называемому  мысленному  творчеству.
‚едь мысль в извивах своих может дать очень смутные дрожаниЯ. Ќе только от
силы воли, но и от наблюдений прежних зависЯт твердые формы. Љак  минералы
в огненном процессе дают стройные кристаллы, так и  длЯ  творчества  нужна
огненность.  Љак  и  все,  она  накоплЯетсЯ  постепенно  и  принадлежит  к
неистребимым накоплениЯм, потому никогда не поздно.
     245. ‚ сотрудниках вы цените сообразительность, совершенно также и по
всей нити €ерархии. Ќикакое знание  не  дает  огненную  сообразительность,
накопленную многими опытами. ЌельзЯ написать, что можно и что  нельзЯ  длЯ
всех случаев жизни.  Ћдно  знание  есть  лишь  смертельнаЯ  опасность,  но
применение  его  есть  искусство  огненное.  Џотому   так   ценим   скорую
сообразительность; то  чувствование,  которое  шепнет,  когда  не  следует
повернуть ключ  в  замке.  Љто  накопил  такое  чувствознание,  не  станет
предателем ни сознательно, ни косвенно. ‚ыдать ключ не по сознанию, значит
уже предательствовать. Ќе заметить лукавство или подделку, значит не  быть
сообразительным. Ќе много стоит сообразительность  лишь  на  другой  день.
’акое соображение не удержит над  пропастью,  но  как  должно  быть  чутко
накопление сообразительности! ‚ каждой  школе  должно  обучать  накоплению
быстрого мышлениЯ, без него как пройти сквозь пламЯ?!
     246. ‚ы читали о том, что уже семнадцать  лет  происходЯт  ежедневные
землетрЯсениЯ, - это научные сведениЯ не совсем  точны.  “же  восемнадцать
лет  ‡емлЯ  находитсЯ  в  непрерывном  трепетании.  Ќужно  утвердить   все
подробности сроков приближающихсЯ огненных решений.  €менно  в  нарастании
волн трепета ‡емли можно бы насторожитьсЯ и помыслить, все ли  в  порЯдке?
Ќо не помочь состоЯнию мира стрелой сейсмографа. „аже, если  когда-то  все
стрелы сейсмографов сломаютсЯ -  это  будет  плохой  помощью,  и  в  каких
газетах напечатают о такой поломке?  ‘ловом,  событиЯ,  созданные  людьми,
имеют большее значение, нежели думают. ’ак, отсчитайте восемнадцать лет  и
увидите событие не малое и очень отвратительное.
     247. ’репетание ‡емли усиливаетсЯ, и спросите тех, кто имеют  двойной
пульс, насколько он усилилсЯ. Ќесомненно все,  что  касаетсЯ  до  огненной
энергии, все усилилось и напрЯглось. ‹юди усиливают эти области  и  строем
жизни,  и  мышлением.  Ќичто  не  раздражает  так  огненную  стихию,   как
беспорЯдочное  мышление.  Џрежде  хоть  иногда  учили   мыслить.   Ќередко
скандирование и заучивание законов  жизни  пробуждало  течение  мысли.  Ќо
может пробуждение вожделений и  самости  привести  к  мохнатому  мышлению.
‘реди  этих  только  отрывов  рождаютсЯ  хаотические  раздражениЯ.   ‡ачем
вызывать разрушение!
     248. Џри  опытах  передачи  мысли  можно  заметить  насколько  мысль,
пришедшаЯ извне, скользит по сознанию. Ћдним из свойств  огненной  энергии
будет стремительность соответствиЯ с природой  ЋгнЯ.  Џо  той  же  причине
трудно удержать в памЯти сообщение извне. Ќе следует себЯ  винить  в  этой
огненной привычке, но нужно наблюдать  свойства  ЋгнЯ.  ‘ообразительность,
конечно,  помогает,  но  нельзЯ  удерживать  в  земных  условиЯх  огненные
касаниЯ. Ќе только трудно запомнить мысли извне, но также трудно разделить
многие одновременные посылки. Ќо и в таком случае нить €ерархии  помогает,
ибо одно крепкое устремление как бы настраивает на весь лад.
     249. Џро одного ђиши говорили, что даже  при  упоминании  о  зле,  он
чувствовал боль. Ќе следует считать  такого  ђиши  белоручкой,  но  скорее
нужно изумлЯтьсЯ его отделению от зла.  „ействительно,  каждый,  познающий
Ћгонь, особенно резко чувствует зло, как прЯмой антипод его бытиЯ.  Ќужно,
говорю, нужно развивать в себе это противодействие злу,  которое  ЯвлЯетсЯ
противником  прогресса.  Ќужно,  говорю,  нужно  осознать   эту   границу,
преграждающую движение к добру эволюции. ‘лышать можно о  сложности  таких
границ, но Явление ЋгнЯ покажет, где эволюциЯ и где дрЯхлость  разложениЯ.
Ћгненный Њир есть истинный символ непрерывной эволюции.
     250. …сли на мгновение представим  себе  пространство,  состоЯщее  из
слоев бумаги и подвергнем его действию радио или телевидениЯ, то на каждом
слое найдем пронзившее его начертание. –елые портреты будут изображены  на
слоЯх пространства. ‘овершенно так же остаютсЯ отпечатки на  слоЯх  Ђкаши.
€ногда мы готовы сетовать, что долго  не  видим,  что  хотели  бы,  но  не
соображаем, что по разным причинам  облик  не  должен  быть  запечатлен  в
пространстве. Ќерукотворные облики носЯтсЯ, как листьЯ бумаги под  вихрем,
потому так нужно привыкать к мысли, что все неистребимо. ’олько так  можно
стать истинно бережливым и заботливым к окружающему. Ќе нужно думать,  что
можно избежать  закона,  который  даже  выражаетсЯ  в  простых  физических
приспособлениЯх. Њожно легко  представить,  как  портрет,  пространственно
передаваемый, может быть легко перехвачен в  любой  точке  следованиЯ.  ‚ы
достаточно знаете о  терафимах  физических,  значит  могут  быть  также  и
терафимы тонкие. ’ак нужно охранЯть ценность не только  в  доме,  но  и  в
пространстве. ‡ащищающие пространственные каналы могут  быть  созданы,  но
они поглощают массу энергии. ’ак  научимсЯ  хранить  действительно  ценное
понЯтие.
     251. Љаждый физический  аппарат  дает  совершенную  аналогию  в  Њире
’онком. Џри этом можно легко  чувствовать,  как  нетрудно  увеличить  силы
аппарата, призвав Ђгни. ’ак можно заново  восстановить  множество  опытов,
казавшихсЯ неудачными. Ћпыты Љилли и даже аппарат ќдисона длЯ ’онкого Њира
остались несовершенными, ибо энергиЯ Ђгни не была приложена в одном случае
по окружающей подозрительности, в другом по личному недоверию.  ‘казано  -
даже свеча не зажжетсЯ без довериЯ.
     252. ’рудно людЯм допустить, что из каждого полета можно не вернутьсЯ
- так мало представлЯем себе действительность. Ќеобходимо изучать  прошлое
в  рекордах  Ђлхимии  и  •роник.  Љогда  ощущалось  понимание  Ђгни,   это
отражалось как в науке,  так  и  на  государственных  заданиЯх.  Ќе  нужно
думать, что Ђгни только фабричный инспектор, он есть двигатель всех мыслей
человечества. …го нужно не только беречь, но именно возлюбить.
     253. ЌельзЯ думать,  что  бедственное  положение  человечества  может
улучшитьсЯ, если люди не вспомнЯт о  вулкане  грозном  и  не  обратЯтсЯ  к
психической энергии. ‘мещение ѓольфстрима только одно из многих угрожающих
понЯтий. Џоближе можно найти и многие другие.
     254. Џо сознанию  говорить,  значит  быть  уже  на  высокой  ступени.
ђазличные догмы особенно вредны тем, что они делают  неподвижную  формулу,
не считаЯсь  с  уровнем  сознаниЯ.  ‘колько  отрицаний,  сколько  гнева  и
смущениЯ происходит лишь от степени сознаниЯ!  €  не  только  степень,  но
настроение сознаниЯ так часто ЯвлЯютсЯ  решающим.  „овольно  говорилось  о
вреде раздражениЯ, которое туманит сознание. Ќо и  помимо  этого  главного
врага нужно помнить о вреде всех малых отвлечениЯх мысли. Ќужно приучитьсЯ
нести основную мысль  бытиЯ  незатемненно.  ’ак,  когда  школьные  учителЯ
поймут, что есть обращение по сознанию, тогда начнетсЯ истиннаЯ  эволюциЯ.
Ќевозможно  разделить  человечество  лишь  по  возрасту  или  по  классам.
ЏостоЯнно видим, как  некоторые  дети  нуждаютсЯ  в  слове  возмужалом,  и
пожилые люди, иногда  государственного  положениЯ,  могут  уразуметь  лишь
детские соображениЯ. Ќе длЯ таких детей –арство Ќебесное!  Ќовое  сознание
не придет от механических формул. ’ак нужно  уметь  говорить  по  сознанию
собеседника.  Ќе  легко  это,  но  составлЯет  прекрасное  упражнение  длЯ
сообразительности. ‡начит тоже относитсЯ к огненным занаЯтиЯм.
     255.  Ћгненное  напрЯжение  пространства  неминуемо  вызывает  особое
утомление  зрениЯ.  Ќеобходимо  прерывать  работу  глаз,  закрываЯ  их  на
короткое времЯ. Њожно употреблЯть и теплые компрессы,  но  кратковременное
закрывание глаз очень полезно. Њножество условий возникают при ќпохе ЋгнЯ.
Ќужно принимать во внимание при всех условиЯх  жизни  эти  новые  факторы.
ѓлавнаЯ ошибка в том, когда люди  принимают  внешние  условиЯ  природы  за
нечто неподвижное. Џравда, ‹уна могла оставатьсЯ неизменной длЯ  множества
поколений.  Ќо  тем  не  менее,  когда-то  можно  было  заметить   в   ней
существенную перемену. ‹ампа падает на стол однажды, но возможность  этого
всегда предусмотрена. ’ак нужно не забывать полезную профилактику в  свЯзи
с напрЯжением огненной стихии.
     256. ‹юди всегда оберегаютсЯ, чтобы не опрокинуть светильник. ‚  этой
заботе  есть  долЯ  уважениЯ  к  Ћгню.  ‘трах  пожара  есть  лишь   грубое
утверждение уважениЯ.  ЌельзЯ  усомнитьсЯ,  что  люди  не  лишены  особого
чувства уважениЯ к стихии ЋгнЯ. ЏроЯвление  этой  чудесной  стихии  всегда
встречалось с особенным подъемом.
     257.  Џодозрение   уже   есть   вызывание.   Њожет   быть   вызывание
сознательным, но особенно  беспорЯдочны  вызываниЯ  в  случае  подозрений.
Џомимо  всЯких  жизненных  осложнений  подозрительность  ведет  к   легкой
заражаемости.  ‘колько  эпидемий  размножаютсЯ   лишь   подозрительностью!
Љармические зачатки болезней открываютсЯ вызовом подозрительности.  ‘траха
граница почти неотличима от подозрительности. „озорный должен быть  зорок,
но не подозрителен. “равновесие создаетсЯ не из подозрительности. Њужество
ищет причину, но не подозревает. Џотому подозрительность есть прежде всего
невежество.
     258. Њного вниманиЯ уделЯетсЯ теперь астрологии. Ќаконец и со стороны
науки усматривают законы космические. Ќо  можно  заметить,  что  даже  при
точных вычислениЯх получаетсЯ часто неточность. Ќужно  знать,  откуда  это
дрожание может происходить. Ќе забудем, что именно теперь планета  окутана
слоЯми тЯжкими; о такую насыщенную атмосферу могут преломлЯтьсЯ химические
лучи. €з такого небывалого положениЯ истекает относительность  заключений.
’о  же   самое   замечаетсЯ   и   в   других   областЯх.   “тверждение   о
несостоЯтельности  древних  вычислений   ЯвлЯетсЯ   вследствие   нежеланиЯ
обратить  внимание  на  действительность.  ‹юди  желают,  чтобы  все  было
благополучно в их понимании. ‚ы уже видели, как толпа ломилась в театр,  в
котором сцена уже пылала, так и во всем. Џравда, отрезаннаЯ голова  собаки
лает, но дух человека немеет. ’аково  неразумие  и  неравновесие.  Ћпасное
времЯ - позволительно чувствовать тоску.
     259. „ействительно, сближение миров необходимо. Ќужно хотЯ бы немного
приготовить  сознание  к  этой  необходимости.  ‹юди  должны  оказатьсЯ  в
готовности встретить уплотненные тела в жизни без насильственной магии, но
длЯ этого нужно, чтобы огненное сердце перестало быть отвлеченностью.
     260. ’олько что наблюдал,  как  один  ученик  Ѓехтерева  пыталсЯ  над
посылкою мысли  на  расстоЯнии.  Ћн  не  мог  преодолеть  самого  простого
условиЯ. Ћн не мог расчленить напрЯжение от раздражениЯ, которое закрывало
его аппарат. Љогда он  думал,  что  напрЯгаетсЯ,  он  только  раздражалсЯ,
предпосылаЯ, что ничего  не  выйдет.  Њежду  тем,  он  теоретически  думал
хорошо, но у него не было расчленениЯ его эмоций.  Љроме  того,  мешает  и
ложный материализм, который полагает все длЯ всех и  во  всЯких  условиЯх.
Љонечно, это возможно через две расы, но сейчас оно  подобно  грузу  слона
над тараканом. ‘мутно понимание психической энергии. Џусть ее назовут хотЯ
и материалистическим молотом, но пусть осознают ее. Ќе  в  названии  дело.
Њожно привести  груды  названий,  но  огрубление  от  них  не  уменьшитсЯ.
Ћгрубление психической энергии - самаЯ ужаснаЯ эпидемиЯ.
     261.  ‚  древности  человеческаЯ  ненависть  подбрасывала   маленькую
ехидну, но не удава. ‘читайте зло не по длине. €менно малаЯ ехидна гораздо
более соответствует злу, из нее происходит действительное  разрушение.  Ќе
будем полагатьсЯ на внешние размеры, зло подкапываетсЯ в малых  сущностЯх.
’акже и распад начинаетсЯ от малого. Њожно наблюдать,  как  на  протЯжении
одного поколениЯ изменЯетсЯ сущность  целой  народности.  Ќе  нужны  целые
века,  где  ехидна  предательства  свила  гнездо.  Њожно  удивлЯтьсЯ,  как
распадаетсЯ на глазах  достоинство  нации,  но  в  умах  людей  обычно  не
вмещаетсЯ такое поразительное Явление. ‚ основе, может быть,  лежало  одно
отринутое слово, но, вместе с  тем,  оно  было  встречено  предательством.
Љогда  вспомним  происшедшее  в  конце   восемнадцатого   и   в   середине
девЯтнадцатого   столетий,   можно   поразитьсЯ   сходством   с   недавним
происшествием. ’ак изменЯетсЯ характер целых стран.
     262. Њного замечено последнее времЯ, как без приемника люди  начинают
улавливать волны радио. ‘ одной стороны это как  бы  полезно  длЯ  научных
наблюдений. Ќо с другой, Њы  не  довольны  таким  смешением  токов.  Џусть
человечество приучаетсЯ к передаче и восприЯтию  мыслей.  Ќо  не  полезно,
когда огненнаЯ субстанциЯ смешиваетсЯ с проЯвлением  более  грубых  токов.
Џравда, Явление такое показывает насколько уже напрЯжена огненнаЯ стихиЯ в
человечестве, но не будет  полезно,  если  она  неосознаннаЯ  прорветсЯ  в
недолжные области. €менно такие прорывы, если  примут  стихийные  размеры,
могут стать разрушительными. “тверждаю,  что  огненные  эпидемии,  именно,
могут начатьсЯ  с  подобных  расстройств.  Љогда  говорю  о  равновесии  и
целесообразности, хочу напомнить о гармонии всей жизни.
     263. Љаждый день усиливаетсЯ напрЯжение среди Џрироды  и  людей.  ’ак
можно представить, что творитсЯ в долинах, когда  даже  горы  нуждаютсЯ  в
особых мерах. Џоистине смутное времЯ, но вы знаете панацею.
     264. "‘ам, сам, сам!" - восклицает ребенок, не  допускаЯ  взрослых  к
своему занЯтию. ђазве до семи лет ум и сердце не помнЯт  иногда  о  завете
самостоЯтельного достижениЯ на ‡емле? Џотом мудрые воспоминаниЯ тускнеют и
часто сводЯтсЯ к обратному. "Џусть вверху и внизу работают длЯ менЯ" - так
говорит человек, забывший о самоусовершенствовании, но  ребенок  помнит  и
защищает самостоЯтельность. Љогда же другой ребенок шепчет:  "Љак  же  мне
ухитритьсЯ взЯть?" - он уже готов к новым опытам и  завоеваниЯм  духа.  Ќо
такие слова детей не только произносЯтсЯ, но их нужно заметить и  оценить.
Ћгненное внимание может отмечать эти зовы и решениЯ  ’онкого  Њира.  Њалое
дитЯ утверждает: "Ќаконец Я народилсЯ". ‚ этом утверждении Њир  ’онкий  со
стремлением к воплощению. Њожно  привести  множество  примеров,  когда  не
только малые дети, но новорожденные неожиданно произносили слова огромного
значениЯ и затем снова погружались в свое предварительное состоЯние. Ќужно
развивать в себе огненную Явленную памЯть и  заботливость  к  окружающему.
’ак можно собирать самые ценные сведениЯ.
     265. ѓде бы ни  проЯвлЯлась  истина,  она  такой  и  пребудет.  Ќуж