ергию.  ‘ущество,  само  находЯщее  причину,  тем   скорее   подниметсЯ.
„ействительно, подъем сопровождаетсЯ  радостью  новых  сожителей;  наконец
земнаЯ ехидна зависти отпадает и мыслетворчество  не  затруднЯетсЯ  токами
злобы. Ќо к подвижности сознаниЯ нужно теперь  же  готовитьсЯ.  Њертвенное
сознание препЯтствует устремлению Ђгни.  ’ак  представим  себе  совершенно
Ясно лестницу восхождениЯ.
     622. ЌельзЯ ни в чем насиловать волю людей. “чение света претворЯетсЯ
в  жизни,  когда  дух   совершенно   добровольно   познает   необходимость
восхождениЯ.   Џотому   не   утруждайте   никого    наставлениЯми.    ‹юди
усовершенствуютсЯ и придут сами. Њожно из истории человечества видеть, как
дух людей находит путь к ‘вету. ‘ветильник  духа  находит  путь  по  своим
особенностЯм. Њногие не примут все предложенное, чтобы  самому  изыскивать
тайный подход к €стине. Ќужно с полною  заботливостью  отнестись  к  таким
самоходам; не все любЯт хоровое начало. Ќаблюдательность подскажет,  какаЯ
мера уместна.  Ќо  нужно  спокойно  принимать  людские  особенности.  „аже
песчинки отличаютсЯ друг от друга. Ќо кому  же  уважать  индивидуальность,
как не служителЯм ‘вета! ’ак не надо утверждать ничего насильно.  ‘казано:
кто сегоднЯ не ищет ‘вета, не значит, что не восплачет о нем завтра.
     623. •валю, что вы не удивлЯетесь сведению, что картечь  не  поразила
загипнотизированную женщину. ‹ишь одно еще доказательство, что психическаЯ
энергиЯ властвует  над  физическими  законам.  Ќужно  наблюдать  множество
примеров во всей жизни. Љроме случаев участиЯ постороннего приказа,  часто
Њы пользуемсЯ своей психической энергией и посредством  ее  отводим  самые
сильные вражеские стрелы. Ќужно помнить, что крепче панцирЯ есть  свЯзь  с
€ерархией. —ем же многие воины и вожди избегали прЯмых опасностей?  €менно
свЯзью с ‚ысшими. “Явление такой свЯзи требует постоЯнного держаниЯ Ћбраза
‚ладыки в сердце. Њожно пройти самые непроходимые пропасти, если  свЯзь  с
‚ладыкой крепка. Ќо, если она временнаЯ, то и оборона  может  прерыватьсЯ.
’ак нужно наблюдать  случаи  из  жизни.  Ћни  дают  столько  замечательных
примеров мощи психической энергии и присутствиЯ ‘илы ‘ветлых.
     624. „аже среди современных  форм  можно  найти  много  звероподобных
людей; подобные ужасы обычно приписывают испугу или потрЯсению матери.  Ќо
среди многих причин часто упускают  из  виду  главную.  Њожно  представить
себе, что в ’онком Њире некоторые особи подвержены  припадкам  вожделений.
Џри таком помутнении они опускаютсЯ  до  животного  мира.  Џри  этом  Ђгни
настолько поникает, что животные принципы овладевают павшим.  Љонечно,  со
временем они снова могут подниматьсЯ,  но  животное  прикасание  настолько
мощно, что может претворитьсЯ в  животные  формы  при  воплощении.  €ногда
наследственность помогает такому рождению зверообразному, ибо низкие  духи
предпочитают себе соответственные облики. Ќо иногда  не  наследственность,
не атавизм, но плачевное нырЯние в животный мир  наносит  печать  безумиЯ.
ЋпЯть  поучительно,  как  понижение   Ђгни   разрешает   доступ   животным
достоЯниЯм.
     ‘пасительный Ђгни ведет Њиры Џрекрасные, но следует заботитьсЯ о нем,
не забывать его существование.  Њногие  духи,  хотЯ  и  не  спускаютсЯ  до
животного состоЯниЯ, но постыдно толкутсЯ на месте  и  даже  боЯтсЯ  Ђгни.
Џосреди земных странствований эти робкие боЯлись всего сущего, и Ћгонь длЯ
них  был  самым  страшным  понЯтием.  Ћни  забыли  о  ‘вете,  который  мог
приблизить их к Џрекрасному Њиру, но страх - плохой советник.
     625. Ќасыщенный раствор порождает кристалл. ’ак проходЯт  перед  нами
различные состоЯниЯ. ’акже насыщение мысли производит действие.  €з  мысли
рождаетсЯ  физическое  следствие.  ’акже  и  насыщение  Љармы  производит,
наконец,  физические  последствиЯ.  Њногие   робкие   пытаютсЯ   отсрочить
космическое  следствие,  но  мудро  огненный  дух   будет   всеми   мерами
приближать. Ћн понимает, что концы оборванной ткани лишь мешают  всходить.
“родливое смЯтение не должно смущать спешащего. Ћн знает в  сердце  своем,
что все неминуемое должно случитьсЯ, и он только радуетсЯ, что  все  может
быть пройдено - сила Ђгни в нем!
     626. Ћтдавание есть основной принцип  огненной  божественности  духа.
‘ходство с Ћгнем поразительно во всех стадиЯх развитиЯ.. Ћт  самых  грубых
форм жизни  до  высших  происходит  отдавание.  ЌельзЯ  противитьсЯ,  если
дикарь, не знаЯ ценности духовного отдаваниЯ, будет отдавать Ѓожеству свои
обиходные ценности. ’акими окольными путЯми человечество постигает  высшее
отдавание. “же на  высоких  ступенЯх  ‘ущества  принимают  отдавание,  как
радостную обЯзанность. Ќужно стремитьсЯ к этой степени  огненности,  тогда
мы вступаем в равновесие с  Ћгненным  Џринципом,  и  отдавание  становитсЯ
получением. “же без всЯкой самости существо принимает высшие дары. ‚ таком
ускорЯемом объеме совершаетсЯ приток энергии. ’акое постоЯнное возрождение
обновлЯет сознание и спасает от перерывов сознаниЯ при переходе  в  ’онкий
Њир. ’ак можно припомнить об обмене веществ, как  низших,  так  и  высших.
Ќепрерывный обмен стирает границы низшего с высшим, иначе говорЯ, повышает
общий уровень. ’акаЯ работа будет на пользу ближних, ибо  будет  вовлекать
их в орбиту устремлениЯ сознаниЯ. џвите понимание обмена веществ.
     627. €ногда вы слышите как бы  вопли  и  гул  голосов.  Љонечно,  это
отзвук слоев ’онкого Њира. Ћн доходит  до  нас  или  по  нашим  внутренним
приемникам, или вследствие напрЯжениЯ  токов.  “  нас  восприЯтие  ’онкого
Њира. ’рансмутируетсЯ в голоса, как бы физические, но  вы  знаете,  что  в
самом ’онком Њире нет наших физических звуков; так трансмутируютсЯ энергии
по разным слоЯм. Ћколо ‡емли звучание вибрации толсто,  но  при  утончении
оно, как некоторый вид электричества,  становитсЯ  невидимым  длЯ  земного
глаза. ’ак и  тонкаЯ  вибрациЯ  неслышима  при  высшем  напрЯжении.  Њожно
наблюдать поучительное изменение  в  разных  мирах,  но  принцип  огненных
Явлений остаетсЯ везде неприкосновенным.
     628. “терЯ религии пошатнула поступательное значение.  Ѓез  Ѓога  нет
пути. Њожно называть …го  как  хотите,  но  ‚ысший  €ерархический  Џринцип
должен быть соблюдаем, иначе не к чему прикрепитьсЯ. ’ак  нужно  понимать,
как устремление воли кверху окружает планету как бы защитною сетью.
     629. ‚ примитивных  верованиЯх  почитание  Ѓожества  основывалось  на
страхе.  Ќо  страх  вызывает  ужас  и  неминуемое   негодование.   Џрирода
человеческаЯ в сущности своей хранит сознание, что ‚еликое Ќачало Ќачал не
имеет ничего общего с ужасом. ’от может произносить на своем  Языке  слово
Ѓог, кто может чувствовать к Ќему любовь. ’олько этим вездесущим  понЯтием
можно выразить достойное почитание. Ќичто на ‡емле не зажжет огонь сердца,
как любовь. ЌикакаЯ ЯвленнаЯ слава несравнима с любовью. ‹юди не  стыдЯтсЯ
выражать гнев и разложение в самых постыдных формах, но свЯщенное  понЯтие
любви  сопровождают  смущением  и  даже  насмешками.  —еловек,  дерзнувший
выказать любовную преданность, уже оказываетсЯ  чем  то  недостоверным.  ‚
этом смущении основных понЯтий заключаетсЯ смута  мира.  Ќе  может  сердце
человеческое  процветать  без  стремлениЯ  к  Ќачалу  Ќачал,  Ќевыразимому
словами, но  ‚едомому  огнем  сердца.  ’ак  среди  нарушенных  Ћснов  Њира
засветим огни сердца и любви к ‘амому ‚ысшему. Џоймем, что  даже  наука  в
своей относительности не закрывает путь к Ѓеспредельности.  ‘реди  величиЯ
Њиров разве можно пребывать в злобе,  в  убийстве,  предательстве?  ’олько
тьма может приютить все позорные преступлениЯ! Ќикакой закон не  оправдает
злую волю. ‘трашна злаЯ волЯ, ибо она уходит во  тьму.  Ќо  что  же  среди
земных средств может противостоЯть тьме? €менно огонь любви.
     630. ‘просЯт -  чем  можем  сейчас  служить  на  ‡емле  с  наибольшей
пользой?  Ќужно  оздоравливать  ‡емлю.  Ќужно  в  целом  рЯде  мероприЯтий
провести мировую задачу оздоровлениЯ. Ќужно вспомнить, что люди беспощадно
истреблЯют  запасы  ‡емные.  Ћни  готовы  отравить  землю  и  воздух;  они
уничтожили леса, эти приемники Џраны; они уменьшили  количество  животных,
забыв, что животнаЯ энергиЯ питает землю. Ћни подумали, что не  испытанные
химические составы могут заменить Џрану и земные эманации.  Ћни  расходуют
недра, забываЯ, что равновесие должно быть  соблюдено.  Ћни  не  думают  о
причине катастрофы Ђтлантиды. Ћни не думают, что химические составы должны
быть проверены в течение века, ибо поколение еще не покажет  эволюцию  или
инволюцию.  ‹юди  хотЯт  вычислЯть  расы  и  подрасы,  но  самое   простое
вычисление разгрома планеты  не  входит  в  расчет.  „умают  -  как-то  по
милосердию разъЯснитсЯ погода и обогатитсЯ народ! Ќо  вопрос  оздоровлениЯ
не входит в расчет. ’ак возлюбим все творениЯ!
     631. “падок земного сада опасен. Ќикто не думает о значении  здоровьЯ
планеты. Њысль об этом, хотЯ бы мысль, даст уже пространственный  импульс.
Њожно возлюбить Ќачало Ќачал и все созданиЯ величиЯ мысли.
     632. ‚ приобретении качеств нельзЯ  придерживатьсЯ  одной  системы  и
последовательности.  Љто  сердечно  почувствует  влечение  к   восполнению
терпениЯ, пусть и  выполнЯет  эту  задачу.  Љто  устремлЯетсЯ  к  развитию
мужества, пусть наслаивает этот опыт. ЌельзЯ запретить желающему думать  о
сострадании или самовыражатьсЯ  в  сотрудничестве.  •уже  всего  условные,
насильственные методы, когда ученика заставлЯют  устремлЯтьсЯ  к  наиболее
дальнему качеству, которое сейчас не будет воспринЯто. Џри всей дисциплине
греческих философских школ запрещалось насиловать волю ученика.  Ќапример,
Явление всЯких поносительных слов запрещалось, но как обоюдное соглашение,
без насилиЯ, иначе человек может мысленно посылать еще горшую брань. Ќужно
определенно указать начинающим о необходимости воспитаниЯ  качеств,  но  в
последовательности   влечениЯ.   Ћгни   сердца   зажигают    центров    по
индивидуальности. ’ак нужно ценить эти огненные вехи. Ќужно понЯть, почему
мы так настайваем на естественном преображении  жизни.  €наче  последствие
уклонениЯ от существа устремлениЯ даст нарушение всех основ.
     633. „ревние союзы скреплЯлись  прыганием  через  огонь.  „лЯ  клЯтвы
держали руку над огнем. „лЯ  освЯщениЯ  проходили  через  огонь.  Џодобное
свидетельство огнем прошло по всем векам. Ќужно принЯть это как  основание
огненной  стихии  очищениЯ.  Ќужно  и  в  мыслЯх  иметь  привычку  как  бы
пропускать мысль через огонь сердца. Ќужно принЯть этот совет к  действию.
Њожно ощутить при этом  благодатный  момент,  как  бы  вызывающий  теплоту
сердца. Ћщущение в сердце  или  тепла,  или  тЯжести,  или  трепета  будет
подтверждением участиЯ сердечной  энергии.  Ќе  следует  смотреть  на  эти
указаниЯ как на нечто лишь предварительное к  Ћгненному  Њиру.  ЌапрЯжение
многих сказанных качеств уже будет нужно длЯ самого Ћгненного Њира.
     634. ‘амообладание  есть  очень  сложное  качество.  Ћно  состоит  из
мужества, терпениЯ и состраданиЯ. Ќо мужество не должно переходить в гнев,
сострадание не должно граничить с истерией,  и  терпение  не  должно  быть
ипокритством. ’ак сложно самообладание, но оно неизбежно при вступлении  в
Њиры ‚ысшие. ‘ледует очень заботливо развивать это синтетическое качество.
‚  школах  следует  ставить  ученика   перед   лицом   самых   неожиданных
обстоЯтельств.  Џреподаватель  должен   следить,   насколько   сознательно
принимаютсЯ впечатлениЯ. ќто не будет суроваЯ спартанскаЯ школа физической
выносливости, но будет почерпание из сердечной энергии, чтобы понЯть  вещи
с достоинством. Ќе многие сохранЯют памЯть  о  самообладании.  Љак  только
выходЯт за пределы обихода, начинают производить  рЯд  странных  движений,
произносить ненужные слова и вообще ЯвлЯют ложный вид духа и  тела.  Њожно
представить, насколько такие люди потерЯют достоинство при переходе  через
великие границы. Ќужно помнить, что при переходе  к  ‘вету  нужно  и  свою
лампаду  нести  нерасплесканной.  ’акое  путеводное   совершенство   нужно
приобрести в телесном состоЯнии. Џотому опытные люди просЯт об испытаниЯх,
иначе на чем утвердить силу нашу? Џусть  каждое  земное  действо  имеет  в
ввиду путь высший. Џусть каждаЯ мысль может быть повторена перед  Ћгненным
Њиром.
     635. …ще одно трудное достижение  -  нелегко  приобрести  уважение  к
земному творчеству Явить освобождение от чувства собственности.  ’от,  кто
почувствует величие Ѓеспредельности, конечно, поймет  всю  несоизмеримость
призрачной собственности на таком переходном месте, как  ‡емлЯ.  ’от,  кто
поймет величие созиданиЯ мыслью, тот  оценит  Џревышнего  в  любом  земном
творчестве. ’ак почувствуем один великий путь и отдадим плоды труда нашего
идущим за нами. ’ак сохраним ценность труда не длЯ себЯ, но длЯ следующих,
которые продолжают эту свЯзь совершенствованиЯ. ‘ледует  также  здесь,  на
‡емле, утвердить в сердце своем точку зрениЯ на  собственность,  иначе  мы
унесем в ’онкий Њир самое тЯжкое чувство  о  земной  собственности.  Џусть
люди соединЯют понЯтие внутреннего совершенствованиЯ с  принЯтием  красоты
земных вещей. Љрасота длЯ многих, разве  это  не  спасительный  огонь  длЯ
путников? ’ак усовершенствование  своего  џ  длЯ  других  будет  достойным
решением.
     636. Ћчень сложное времЯ. Ќенависть между  людьми  принЯла  необычные
размеры. ЌельзЯ помнить о вражде старых родов. ќто  была  детскаЯ  игра  в
сравнении со злобою теперешней. ’ак будем проЯвлЯть  то  самообладание,  о
котором говорил.
     637. ‚ступивший в поток разбирает, где прочные  камни;  он  понимает,
кому и когда можно доверить “чение. Џтица †изни - светлый ‹ебедь -  ЯвлЯет
тоже чувствознание, где граница полезного.  Ћпределение  этой  границы  не
подлежит человеческому слову, ее можно непреложно чувствовать, но отмерить
физическими мерами нельзЯ. ’ак создаетсЯ  большое  испытание  длЯ  всЯкого
предательства.  ’акже  большое  испытание  по  вмещению  бездомиЯ.   Њного
насмешек может быть над великим чувством бездомиЯ. ‡емному уму  непременно
нужно понЯтие дома. …сли кто дерзнет промолвить о  „оме  ‘вета,  он  будет
сочтен безумцем,  потому  смена  домов  земных  есть  полезное  расширение
понЯтиЯ. ’оже велико  испытание,  чтобы  вместить  слышание  каждой  вашей
мысли. †алкое понЯтие земной тайны увлекло людей  во  многие  заблуждениЯ.
—увство  гордости  и  самости  возмущаетсЯ  против  отсутствиЯ  тайны,  но
сотрудники €ерархии ‘вета понимают эту ступень сотрудничества -  готов  Я,
говорит  он,  и  спешит  он  открыть  сердце.  “спешное  преодоление  всех
испытаний лежит в сердце нашем и состоит  в  любви  к  ‚ладыке.  Љогда  мы
преисполнены любовью, разве существуют препЯтствиЯ? ‘ама земнаЯ любовь уже
творит чудеса. ђазве огненнаЯ любовь к €ерархии не умножит силы? ќти  силы
помогут преобразить бездомие в прекрасный  „ом,  великий  и  безграничный!
ЌельзЯ  думать  о  прекрасных  пространствах  среди  тумана  благополучиЯ.
ѓоворЯт,  что  голод  мешает  на  пути  к  Ѓогу,  но  также  добавим,  что
благополучие есть  темные  воды.  Љто  поймет  различие  между  голодом  и
благополучием, тот вступит в  поток.  Ќо  кто  прикоснетсЯ  к  ‘вету,  тот
обернетсЯ Џтицей †изни. Џока Џтица †изни будет поэтической отвлеченностью,
тот дух еще не готов.
     638. ‘казано: "Ќе войдите в Ћгонь в сгораемых одеждах,  но  вознесите
радость огненную". ‚ этом указании  все  условие  длЯ  приобщениЯ  к  Њиру
Ћгненному. „ействительно, даже одежды ’онкого Њира не всегда пригодны  длЯ
Њира Ћгненного. ’акже и радость восхождениЯ должна  быть  превыше  земной.
Ћно  должна  сиЯть  и  ‘ветом  своим  путеводить  многим.  Љто  же   может
насмехатьсЯ над радостью или над ‘ветом.
     Љрот не знает привлекательности ‘вета, и только злой дух не понимает,
что есть радость! Љогда вы радуетесь цветам, когда углублЯетесь  мыслью  в
их чудесное строение, создание малого зерна, когда цените  свежий  аромат,
тогда уже прикасаетесь к ’онкому Њиру.  Њожно  и  в  цветах  земных,  и  в
оперении птиц, и в чудесах неба найти радость ту самую, котораЯ готовит  к
‚ратам Ћгненного Њира. ѓлавное, не будьте умершими длЯ красоты. Љто  может
найти лучшую оправу длЯ преданности, длЯ устремленности, длЯ неутомимости,
нежели красота? Ќужно среди  земных  условий  уметь  находить  уже  части,
пригодные длЯ всех миров. Ќе будет времени предаватьсЯ рассуждениЯм в  миг
перехода в Њир ’онкий, но озарение радостью может и должно быть мгновенно.
’ак сознание охранитсЯ, именно, радостью.  ’олько  нужно  не  терЯть  часа
здесь, чтобы научитьсЯ радости каждому цветку.
     639. „ни великих подвигов пусть живут в памЯти вашей. Ћни, как  цветы
весенние, могут обновлЯть сознание. ’руды  подвигов  были  тЯжки  особенно
своей отделенностью от сознаниЯ масс. Ћбычно случаетсЯ, что  подвижник  не
знает своих истинных сотрудников, лишь иногда он издалека может послать им
привет. Џотому хорошо  сделаете,  когда  укажете  в  записЯх  о  посланиЯх
привета на дальнее расстоЯние. ’ак будет выражено  дружелюбие  и  сродство
душ.
     640. Њожно иногда удивлЯтьсЯ, почему и как  могут  встречатьсЯ  снова
люди  после  многих  воплощений?  Џричин  тому  много,  но  главной  будет
Љосмический Њагнит. Њожно заметить, что люди сходЯтсЯ  по  чувству  Љармы;
ничто  не  задерживает  должника.  Ќо  земные  понЯтиЯ  трудно   совмещают
Ѓеспредельность с Явлением Љармы. Љаково  должно  быть  притЯжение,  чтобы
держать в соответствии различные энергии. Џри  этом  одна  сторона  всегда
будет пытатьсЯ уклонитьсЯ, но закон приведет ее  к  непреложному  сознанию
неизбежности. ’ак можно наблюдать  психическое  притЯжение,  которое  лишь
доказывает лишь единство основного закона.  ’акже  люди  трудно  принимают
смену воплощений по основам психическим, но  не  по  земным  отличиЯм.  Ќе
многие согласЯтсЯ, что царь может оказатьсЯ чернорабочим, и сапожник может
стать сенатором. Ќо понЯтие об  Ђгни  разрешает  загадку  смены.  Џо  Ђгни
поделитсЯ смена бытиЯ. ЋгненнаЯ энергиЯ сообщает нам и надземные действиЯ.
Њы не  ценим  земные  восстаниЯ  в  формах  убийств.  ’олько  просветление
ЯвлЯетсЯ настоЯщей победой Ђгни.
     641. ќкономиЯ сил будет  отличием  вступившего  в  поток.  Ќевозможно
никакое безумное расточение,  где  понЯта  ценность  энергии.  …сли  имеем
драгоценное  лекарство,  которое  нельзЯ  восполнить,  разве   будем   его
уничтожать безрассудно? Ќужно принЯть Ђгни, именно,  как  самое  бесценное
вещество. Ќужно представить себе, как трудно вырабатываетсЯ эта энергиЯ, и
нельзЯ восполнить излишнее расходование ее. Џросто нужно  особенно  беречь
Ћгонь божественный. Љто может допустить шептунов, тот не берег Ђгни. Ќужно
даже в минуты особого смЯтениЯ соблюдать  самообладание,  о  котором  было
сказано. Њного сказано, нужно лишь применить к действию. Ќикто не  желает,
чтобы времЯ проходило в бездействии, но и сон, и бодрствование - оба будут
частЯми той же самой деЯтельности. ’ак не следует в этом отношении  судить
лишь земными мерами. Џусть немедленно привыкают к мысли обоих миров. Њысль
единаЯ и всегда сущаЯ не должна быть стеснена лишь земным планом.
     642. ‡ерно духа как бы нуждаетсЯ  в  ударах  укреплЯющих.  Њертвенное
благополучие и прожигание бесцельное жизни - действо,  противное  природе.
‹юди не могут постигать целительного свойства подвигающих ударов,  как  бы
разрЯдов двигателей. ‚спышки энергии двигают человечество. Ќужно  познать,
насколько начинает действовать  Ђгни  лишь  при  движении  энергии.  Њожно
наблюдать много примеров в природе, но люди предпочитают  изъЯть  себЯ  из
закона единства. Џравда, что без пониманиЯ будущего удары -  двигатели  не
понЯтны.  Ћни  могут  порождать  сетованиЯ  и  уныние.  Џотому  так  нужно
постижение основ самоусовершенствованиЯ длЯ великого будущего. “стремление
к будущему уже будет означать проЯвление Ђгни.  Ќе  думайте,  что  излишне
твердить об Ђгни и о будущем. Ќужно примирить младенца с его первой болью.
џвление   сетованиЯ   уже   значит   непонимание   задачи    жизни.    Џри
ударах-двигателЯх особенно трудно познать их истинное значение. Ќо  начало
подвига есть уже признание ударов-двигателей. Џусть не забудем эту формулу
ударов-двигателей.
     643. €менно, нужно  соизмерЯть,  чтобы  находить  истинное  значение.
Њного иллюзий и призраков, которые препЯтствуют оценить настоЯщее движение
духа. Њного проЯвлений сил темных пытаютсЯ  увлечь  и  напугать.  Ћсобенно
тЯжки такие нападениЯ там, где поблизости есть одержимые  или  психические
больные. Ћни как врата открытые. Ћни не только привлекают сущности к себе,
но создают как бы канал длЯ всех окружающих. ѓраницы психических  болезней
очень неощутимы. Џотому  советую  так  осторожность.  ‘читаю,  не  годитсЯ
тратить силы на опыты с одержанием. Љогда нездоровье потрЯсает равновесие,
шептуны  могут  прикрепитьсЯ  к  больному  уху.  Ќо  только  непоколебимое
сознание сбросит эти ехидны немедленно. “же достаточно знаете, что болезнь
нельзЯ запустить. ‘ледует немедленно проЯвить бодрость и  проЯвить  знание
об Ђгни.
     644. Ѓлаженство, Ќирвана, ЃожьЯ близость и все равнозначные  названиЯ
состоЯний высших обычно понимаютсЯ  в  земном  разумении;  так  блаженство
непременно блаженное забытье и услада  какого-то  отдыха  бездействиЯ,  но
забвение  может  пониматьсЯ  как  забвение  земных  средств  и   примеров.
„ействительно, к чему такие ограниченные земные приемы,  когда  уже  можно
действовать высшими энергиЯми? Њожно  ли  сопоставлЯть  Ѓожью  близость  с
бездействием и впадением в  забытье?  ’акое  соотношение  противно  самому
смыслу приближениЯ к ‚ысшему Ќачалу. ’акое  приобщение  к  ‚ысшему,  такое
преображение  высшими  энергиЯми,  прежде  всего  побуждает  к  усиленному
напрЯжению всех сил. „аже  человек  в  чрезвычайном  напрЯжении  не  может
забытьсЯ. Ќо  среди  прикасаний  огненных  сиЯний  тем  более  зерно  духа
воспламенЯетсЯ, и неудержимо стремление  к  мысленному  творчеству.  Њожно
удивлЯтьсЯ, к чему пытаютсЯ ограничить и умалить значение Ћгненного  Њира.
Ћни хотЯт представить в земных рамках, так же как утверждать,  что  жители
иных миров должны быть в  земной  оболочке  при  земных  условиЯх.  ’олько
неразвитое  воображение  может  так  ограничить  Њироздание.  Џотому   так
забочусь о развитии воображениЯ, как основе стремлениЯ в ‚ысшие Њиры.
     645. Љак может мысленно творить человек, который даже не в  состоЯнии
представить себе желаемое положение? Љак может он мыслить об  изысканности
форм, когда он не представлЯл их  себе  мысленно,  пытаЯсь  окружить  себЯ
достойно высших существ? Ќе в роскоши  дело,  но  в  соответствии.  ’олько
Явление соответствиЯ может повышать духовное сознание. „ревние  обращались
к закону пропорций, ища решение в числах, но выше чисел огненное  сознание
наше,  которое  творит  по  непреложности.  Ќичто  не  умалЯетсЯ  в   этой
непреложности, котораЯ отражает в себе закон огненный на путЯх земных. ’ак
можно постепенно чувствовать закон высший.
     646. Џахтание  есть  символ  ЊирозданиЯ.  Љто  принЯл  такой  простой
процесс  как  символ  великого   действиЯ,   тот   действительно   понимал
соотношение  между  микрокосмом  и  Њакрокосмом.  Џо   физическому   плану
спиральное вращение есть основание накоплениЯ вещества, но совершенно  тем
же приемом действует и мысль. Ћт ‚ершин до  хаоса  пространство  напрЯжено
спиралЯми сознаниЯ. Њысль спирально преображаетсЯ в вещество, наполнЯЯ все
Њироздание. Ќужно помнить и принЯть преображение мысли в  вещество.  ’акаЯ
спайка сохранит запас вещества,  ибо  мысль  неистощима.  Ќа  ‡емле  много
пользы принесет сознание о материи  мысли.  ‹юди  особо  боЯтсЯ  мозгового
переутомлениЯ, но это нелепо, ибо мысль  не  может  переутомить.  Њозговое
заболевание  происходит  от  многих  иных  излишеств.  Љурение,  пьЯнство,
половое безумие, лишение сна, переедание, раздражение,  тЯгостное  уныние,
зависть, предательство и многие ужасы  тьмы  дают  переутомление,  которое
приписываетсЯ мысленному труду. ‚ условиЯх профилактики мысль не только не
утомлЯет, но, наоборот, она способствует обмену высших веществ.  Ћбвинение
мысли в переутомлении было бы равносильно изгнанию  Ђгни  из  сердца.  Ћба
провода свЯзывают человечество с ‚ысшими Њирами,  оно  должно  ценить  эти
нити, без которых можно впасть в хаос. Ќа ‡ападе религиЯ означает свЯзь  с
Ѓогом, с ‚ысшим Ќачалом, значит каждую свЯзь нужно питать, и главный обмен
будет через огненно-мысленный процесс. „лЯ  этого  нужно  освободитьсЯ  от
страха, что мысль может утомить. …сли  же  в  процессе  мышлениЯ  заметите
утомление, ищите другие причины, обычно ищите близко. Њожет быть,  причина
и не в вас, может быть в окно проник отравленный  воздух  или  топливо  не
чисто. —асто маленькие причины вызывают последствиЯ  большие,  и  особенно
плачевно, когда светоносную мысль  признают  источником  утомлениЯ.  Њысль
есть здоровье, обновление, обмен веществ, так поймем спасительность мысли.
     647. Љогда  говорю  -  нагружайте  ЊенЯ  сильнее  -  не  отступаю  от
сказанной  экономии   сил.   Ќужно   знать,   что   нагружение   развивает
сопротивление зерна духа. ЌельзЯ отбросить закон тЯготениЯ, тем  же  самым
поймем и благо нагружениЯ. ‹юбой морЯк расскажет о необходимости груза длЯ
кораблЯ. Ќа корабле без груза морЯки даже не выйдут в море. ’очно  так  же
полезно нагружение и среди земных бурь. Ќе бойтесь  нагружениЯ,  оно  лишь
Явит огонь сердца. ’ак следует думать при  каждом  действии.  ’ак  следует
кончать каждый совет.
     648. Ћгненные  объЯтиЯ  значат  оформление  планеты,  когда  комплекс
химических агрегаций посылает свое  сотрудничество  объЯтиЯм  ЋгнЯ.  ђазве
человек, как микрокосм, не должен стремитьсЯ к  объЯтиЯм  огненным?  —ерез
огненные объЯтиЯ человек приобщаетсЯ к высшим пониманиЯм. Ћн начинает и во
всем окружающем искать огненосность. ’ак он подбирает около себЯ  огненные
созвучиЯ, в самых различных предметах он  узнает  близкое  начало.  “знать
предметы,  окружающие  человека  с  открытыми  центрами,  значит   увидеть
огненную гармонию. Ќужно присматриватьсЯ к  обычаЯм  огненных  людей,  при
всей широте взглЯда они чутки  на  окружающее.  Њногое,  что  длЯ  другого
остаетсЯ незаметным, они чувствуют до боли. Ќедаром  говоритсЯ,  что  огню
трудно при вихре, именно, вихрь земной утруждает центры. Ќо это в существе
дела не только не  вредит,  но  даже  создает  полезное  напрЯжение.  ‚едь
огненный человек глубоко чувствует скоротечность земного  существованиЯ  и
всем существом знает о  пути  высшем.  ЌельзЯ  ничем  отвратить  огненного
человека от его назначениЯ. Ћн ни днем, ни ночью не забывает о предстоЯщем
пути. „лЯ него уже безразлично, где  будет  совершатьсЯ  его  восхождение.
‘тепень тела уже не важна длЯ устремленного духа. Ќе будем  понимать  это,
как особые житиЯ ‘вЯтых, но усмотрим в жизни Явление возможности  подвига.
Њного знаков даетсЯ человечеству, нужно лишь не забывать их. Љаждый из вас
помнит эти вехи, разбросанные в разных годах жизни. Љогда ‘крижали Явлены,
тогда нужно лишь читать их и в мужестве следовать к ‘вету.
     649. ‚ы уже понимаете, почему лучше не досказать, чем пересказать.  “
вас много примеров, как неготовое  сознание  может  исказить  наставление.
Њожно представить,  как  преломитсЯ  самое  простое  указание,  когда  оно
попадет в неготовое сознание. ‘колько земных соображений  принесут,  чтобы
свести на землю неземные  меры!  Ќе  только  совершенно  чуждые,  но  даже
приобщенные могут ущемитьсЯ непониманием, потому так  забочусь,  чтобы  по
месту и по сознанию было бы даваемое наставление.  €ногда  и  между  строк
нужно читать, особенно, когда несколько Явленных друзей еще не поймут так,
как указано. ‹юди очень трудно принимают наставление без  своих  оболочек.
Њного примеров, как люди ограничивали себЯ. Ќапример  -  женщина  потерЯла
мужа и детей, они находЯтсЯ близко  от  нее,  но  она  будет  сожалеть  об
утрате, но не двинетсЯ сама на поиски. ’ак бывает не только на ‡емле, но и
в ’онком Њире. ‘оЯвление или настоЯние нужно развивать как  здесь,  так  и
там.
     650. ‚о всех “чениЯх темные силы мечут огненные стрелы в  Ћзаренного.
‚ прекрасных символах изображаетсЯ эта битва. Ќе менее прекрасно показано,
как злобные стрелы не достигают цели и образуют  защитную  сеть.  Љ  этому
символу не отнесемсЯ легкомысленно. Ћн совершенно реален  с  точки  зрениЯ
современной науки. ‡лобное пламЯ встречаетсЯ  с  великим  Ћгнем  сердца  и
становитсЯ подчиненным, лишь усиливаЯ Ђгни ‚еликого „уха.  ’ак  непобедимо
сердце, которое проЯвит всю мощь. ‚ случае отступлениЯ ищите ближе. ‚сю ли
мощь проЯвило сердце? Ќе  вторглось  ли  земное,  преходЯщее  условие?  Ќе
проснулось ли саможаление?  Ќе  затуманила  ли  дрожь  страха  сердце?  Ќе
заклубилось ли сомнение? Џоистине, там, где Ђгни сердца не затуманен,  там
не может быть поражениЯ. —асто человеку кажетсЯ, что он дошел до краЯ,  но
неправильный глаз обманывает его. Ќо еще много полЯ осталось, именно,  где
и  должна  была  бы   состоЯтьсЯ   победа.   Џреждевременность   ведет   к
злоключениЯм.
     651. ‘колько непреложных €стин были отрицаемы! ѓоворЯт -  нет  вечной
жизни. Ќо она существует. ѓоворЯт - нет ’онкого Њира.  Ќо  он  существует.
ѓоворЯт - нет сношений между мирами. Ќо  они  существуют.  ѓоворЯт  -  нет
‚ысшего ђуководительства. Ќо Ћно ‘уществует. ’ак пытаютсЯ  темные  невежды
заслонить  свет  сердца.  Ќо  нет  такого  затвора,  чтобы  лишить  сердце
достижениЯ. Ќужно не только беседовать и читать, но и почувствовать  тепло
сердца. ќту теплоту сердца можно измерить,  значит  она  доступна  простым
приборам. ќтот Ђгни покажет, где находитсЯ тот край,  где  суждена  победа
сердца. Љ победе зовет Њир Ћгненный.
     652. ‘амоусовершенствование ЯвлЯетсЯ труднейшим подвигом. ‹юди вносЯт
в самоусовершенствование столько  несоответствий,  что  Явление  истинного
усовершенствованиЯ   затемнЯетсЯ.   “совершенствование,   прежде    всего,
упрощаетсЯ в случае признаниЯ €ерархии. Љаждый должен был  бы  знать,  что
усовершенствование сознаниЯ будет заключать в себе прочие виды  улучшениЯ,
но нельзЯ признать усовершенствованием механическое  Явление  подробностей
обихода. Њожно уметь выковать самый смертоносный клинок  или  найти  самый
губительный  Яд,  но  невозможно  признать  такие  ухищрениЯ  рассудка  за
достойные улучшениЯ. Њежду тем, длЯ познаниЯ идей ‚ысших Њиров  необходимо
договоритьсЯ, что есть самоусовершенствование. Њожно приступить к  решению
прекрасных  подвигов,  если  мы  сами  осознаем,  длЯ  чего   они   должны
совершатьсЯ. Ќе будет даже  мысли  о  подвиге,  если  мы  не  будем  иметь
представлениЯ  о   желательности   улучшениЯ   жизни.   “тверждение   лишь
материального  мира  не  может  подвинуть  настоЯщее  развитие   сознаниЯ.
‚озьмите  историю  человечества,  посмотрите,  как  кратки  были   периоды
материализма, они  постоЯнно  кончались  кровавыми  судорогами.  Њышление,
конечно,   возмущалось,   и   утерЯв    путь,    умножало    преступлениЯ.
‘амоусовершенствование может  быть  лишь  в  утончении  сознаниЯ,  которое
захочет иметь вокруг себЯ ЯвлениЯ  достойные.  ’ак  сознание  убережет  от
малых стыдных мыслей. ‘ознание приведет к Ћгненному Њиру.
     653. Џравильно может вызывать негодование, когда люди хотЯт  увенчать
свой город чудовищной  башней  и  построить  на  ней  постоЯлый  двор.  Ќе
случайно мы уже обращались к этому символу. ‘просите  человека  -  чем  он
желает украсить себЯ, и вы будете знать степень его сознаниЯ. Ќе неученые,
но самые рассудительные  люди  не  прочь  украсить  себЯ  самыми  низкими,
грубыми предметами. Њожно  иногда  удивлЯтьсЯ  проблеску  чуткости  у  так
называемых дикарей, и можно ужасатьсЯ Явлению нелепости у  так  называемых
цивилизованных водителей. ‘читайте, где больше ЋгнЯ  сердца  и  где  легче
пробудить сознание.
     654. ‚спомним старую китайскую историю об “скользающих “казах.  Ќекто
проходил мимо обители восьми блаженных и заметил занЯтиЯ, показавшиесЯ ему
странными. Ћдин блаженный стремительно бегал и старалсЯ прыгать. Љогда  же
человек спросил  о  причине  такого  занЯтиЯ,  блаженный  ответил:  "‹овлю
“скользающие “казы." „ругой блаженный держал над огнем руки  и  отвечал  о
тех же “скользающих “казах. ’ретий стоЯл в студеном ручье и отвечал о  тех
же “скользающих “казах. ’ак восемь блаженных напрЯгали свои силы  Явлением
устремлениЯ  к  ‚ысшим  “казам.  Џрохожий  подумал:  "…сли  уже  достигшие
блаженства должны  так  напрЯженно  устремлЯтьсЯ  к  познанию  и  принЯтию
“казов, то насколько же должен Я подлежать всЯкому напрЯжению, лишь бы  не
ускользнула  ‚олЯ  ‚ысшаЯ."  ‚  этой  истории  можно  усмотреть  несколько
полезных понЯтий. ‚о-первых, действительно,  самое  напрЯженное  положение
может помогать  трансцендентальному  восприЯтию;  во-вторых,  Явление  уже
посвЯщенного не избавлЯет от опасности упущениЯ ‚ысших ‚елений; в-третьих,
нужно быть готовыми к всевозможным нагнетениЯм - лишь бы войти в  созвучие
с  ‚ысшим  Њиром.  “скользающие  “казы,  как  часто   они   проносЯтсЯ   в
пространстве  и  снова  возвращаютсЯ  в  •ранилище  невоспринЯтого!  Њожно
изумлЯтьсЯ, насколько не принЯто даже  говорить  об  “скользающих  “казах.
Љто-то  усмехаетсЯ  в  невежестве,  кто-то  порицает  в  гордости,  кто-то
обижаетсЯ в жестокосердии. ’ак, каждый по-своему небрежет “казы, легкие, в
ќфире  ускользающие.  ’ак  стараЯ  китайскаЯ  историЯ  может  напомнить  о
внимании к “скользающим “казам.
     655. Ћгненные “казы не только должны попадать по  назначению,  но  не
должны оставатьсЯ в трепете, как крыльЯ испуганной птицы. ‘просЯт -  можно
ли сравнить “каз с трепетом крыльев,  когда  “каз  есть  стрела  огненнаЯ?
„ействительно,  “каз  может  быть  подобен  стреле   и   будет   достигать
назначениЯ, но такое назначенное сердце должно пылать непрестанно.
     ‚ иных случаЯх “каз можно сравнить с крыльЯми испуганной птицы. ’акже
нужно всегда принимать во внимание физическое состоЯние как  людей  так  и
природы. ‚едь огненнаЯ стрела во времЯ  грозы  может  убийственно  усилить
напрЯжение. Љонечно, ЯвлениЯ электрофорные усиливаютсЯ взаимно, но при них
нельзЯ перейти границу напрЯжениЯ  в  земных  действиЯх.  Њудро  наблюдать
физическое состоЯние собеседника. Љ  сожалению,  слишком  часто  говорЯщий
слушает самого себЯ и не обращает вниманиЯ на  слушателей.  ‹ишь  огненное
сознание удержит все внимание по их  особенностЯм.  ’акое  внимание  будет
относитьсЯ к великодушию.
     656.  Љогда  говорю  о  напрЯжении,  не  следует  понимать  это   как
изуверство. Ќапротив, напрЯжение,  соединЯющее  с  €ерархией,  может  быть
именно духовным выводом  из  обычных  условий.  …сли  когда=то  впадали  в
телесные изуверства, из  этого  не  следует,  что  при  духовном  развитии
употреблЯлись те же первобытные приемы. …сли когда-то требовалось угрожать
муками  ада,  чтобы  сократить  кровавую  пищу,  то  теперь   уже   вполне
естественно входит в жизнь питание растительное.  ’акже,  когда  осознают,
что сердце  есть  средоточие  духа,  то  все  телесные  уЯвлениЯ  изуверов
заменЯтсЯ ЯвлениЯми жизни сердца. ’ак  постепенно  даже  в  самую  трудную
эпоху проникает одухотворение жизни. Њного  перед  вами  тЯжких  примеров,
когда целые народы терЯют лик свой. Ќо  когда  осознан  Њир  Ћгненный,  то
самое большое земное положение окажетсЯ и малым и преходЯщим.
     657. ‚ы совершенно правы, что существование Ќевидимого  Џравительства
смущает многих. Ќо если существует невидимое темное правительство, то  как
же не существовать Џравительству ‘вета! Ќеужели ум человеческий  настолько
затемнилсЯ, что он легче признает все темное,  нежели  помыслит  о  ‘вете?
‹юди, действительно, понимают и не раз слыхали  о  силах  темных,  которые
всемирно объединены, но Џравительство Ѓлага и ‘вета особенно  заподозрено.
‹юди не привыкли объединЯтьсЯ на „обре, считают, что  „обро  лишь  предлог
длЯ разъединениЯ. Њожно понЯть, что всЯ болезнь планеты от полного раздора
между теми, кто могли бы сплотитьсЯ во Ѓлаге. Ћчень печально, что  даже  в
•раме сердца людей не преображаютсЯ длЯ  сотрудничества.  ’ак  помыслим  о
каждом дружелюбии, которое есть уже искра сотрудничества.
     658. Ќе длЯ оповещениЯ, но длЯ сердечного  принЯтиЯ  беседуем.  ‘коро
прервете первую часть записей об Ћгненном Њире.  Ќе  следует  давать  лишь
любопытным, что может порождать кощунство. ЏонЯтие кощунства  должно  быть
осознано со всем вниманием. Ќе только отталкивание от ‘вета заключаетсЯ  в
кощунстве, но оно несет в себе настоЯщую заразу. Љощунник после  хулы  уже
не тот самый, он уже растоптал  часть  своей  заградительной  сети.  Њожно
ожидать различных заболеваний, ибо заградительнаЯ сеть не только  охранЯет
духовно, но и телесно. Џотому произнесение кощунства должно быть запрещено
уже от малых лет. Џечально, что люди до  того  сделались  безответственны,
что забыли о значении  слов.  “  ‚рат  Ћгненных  не  придут  на  ум  слова
кощунственные,  но  если  мы  вкореним  их  сознательно,  они,  как   ножи
раскаленные, будут жечь нам сердце. “терЯ слова "гармониЯ" унижает  людей.
Џочему Џифагор мог понЯть значение  достоинства  тела  ‘вета?  Ќо  Явление
множества механических открытий значительно уничтожили значение  Љультуры.
Љонечно, силы разложениЯ очень подвижны, они ЯвлЯют разложение,  заразу  и
отупение ко всему прекрасному. Њного  данных  о  деЯниЯх  сил  темных;  не
суеверие, но документы подтверждают их намерениЯ. Њожно оградитьсЯ от  них
всеми силами огненными, но длЯ этого нужно признать самый Ђгни. ’ак  пусть
желающие получить продолжение записей о Њире Ћгненном покажут, что он  длЯ
них действительно значителен.
     659. ‘амадхи ЯвлЯетсЯ лишь частичным огненным  состоЯнием.  Ћт  ‡емли
трудно понЯть возможность огненного существованиЯ, даже если даже  ‘амадхи
отвечает ему не полно. …сли ‘амадхи так опасно  длЯ  жизни,  то  какое  же
напрЯжение  энергии  требуетсЯ  длЯ  ассимилЯции  огнЯ!  Ќо   трансмутациЯ
сознаниЯ создает столь напрЯженное восторженное состоЯние, что  проЯвление
огненного напрЯжениЯ лишь соответствует  мощи  нового  существа.  „аже  на
‡емле  сомнамбулизм  создает  сопротивление  огню.   €звестное   состоЯние
сомнамбул дает им свечение и  совершенно  препЯтствует  сгоранию  даже  на
сильном огне; такие случаи известны как на ‚остоке, так и  на  ‡ападе.  Ќо
ведь сомнамбулизм есть преображение сознаниЯ, которое как бы зажигает  все
нервное вещество, и, таким образом, огонь ассимилируетсЯ  с  огнЯми  ауры.
‡начит, это может подать некоторое представление о преображении  огненного
тела. ‘реди самой  обычной  жизни  можно  припомнить,  как  иногда  матери
спасали детей и при этом противостоЯли самому  Яростному  натиску  стихий;
некоторое вещество преображало их силы. Ќедаром сказано, что метафизики не
существует, есть именно  физика.  ’акже  физика  научает,  что  в  радости
создаетсЯ удача. Ќо что же может утвердить неутолимую радость духа, как не
сознание об Ћгненном Њире? Ќужно воспитывать это сознание, как драгоценный
цветок. ‘еребрЯный ‹отос сиЯет, как сигнал об открытии будущих ‚рат.
     660. ђаспознавание есть одно из наиболее выраженных огненных качеств.
ќто  не  чувствознание,  но  как  бы   отблеск   Языка   Ћгненного   Њира.
„ействительно, не  по  словам  судит  человек  с  открытыми  центрами,  он
понимает все внутреннее значение речи. …сли бы все судьи были бы на  таком
уровне огненного распознаваниЯ, то много проступков оказалось  бы  в  ином
свете.  Ќо  такое  распознавание  нужно  воспитывать.  Ћно  в  зерне  духа
существует, но нужно призвать его из хранилища непроЯвленного.  ’ак  нужно
призвать  к  обострению  сознаниЯ.  Џусть  будет  каждый  приходЯщий,  как
примерный судьЯ. Џусть один начинает судить  по  глазам,  другой  по  тону
сказанного, третий по движениЯм тела.  Ѓезразлично,  с  чего  начать,  ибо
внутренний  огонь  отразитсЯ  на  всех  нервных  центрах.  Ќо  поучительно
наблюдать, насколько часто слова не соответствуют  внутреннему  состоЯнию.
Џри терпении можно  достичь  больших  результатов  и  обнаружить  признаки
огненного пониманиЯ. Љонечно, это будет лишь отблеск  Ћгненного  Њира,  но
каждаЯ искра такого познаваниЯ уже есть достижение. ‚ступаЯ в ’онкий  Њир,
можно Ясно держать перед собою решение идти к ‘вету, спешить к  совершению
и при этом каждое наставление чрезвычайно важно.  …сли  мы  уже  на  ‡емле
приближаемсЯ к распознаванию, то при переходе в ’онкий Њир это  достижение
будет благодатью. ѓлавное, ЯвлениЯ отчаЯниЯ и  растерЯнности  препЯтствуют
усвоению новых условий, но если мы твердо запомним, куда идем и зачем,  то
мы сразу найдем много помощников. Ќо люди особенно терЯютсЯ от  отсутствиЯ
тайны, когда Ќеизреченный ‘вет проникает все сущее. Ѓлаго тем,  кто  могут
не постыдитьсЯ своих сердечных накоплений. ‹юбите все, что может возвышать
сердце.
     661. €зуверство недопустимо, в нем нет ни преданности, ни  любви,  ни
великодушиЯ, но лишь возвращение к животному состоЯнию. €зуверство рождает
предательство, вражду и жестокость. €зувер не  достигает  Ћгненного  Њира,
ибо любовь есть ключ к нему. €зуверство как запущеннаЯ болезнь,  если  она
не  замечена  сразу,  она  делаетсЯ  неизлечимой.  ’акое  сознание  должно
встретить большие потрЯсениЯ, чтобы понЯть ЯвлениЯ  истинной  преданности.
Ћдним отталкиванием не приобрести качество магнита, потому  так  забочусь,
чтобы вы не упускали  ни  одного  показаниЯ