е и при свете огней.
     205. ЏринимаетсЯ слово "хор", как созвучие голосов, но может быть хор
энергий, хор сердец, хор огней. “чение должно обратить внимание на хоровое
начало, которое вовсе не обременит начало личное. Ќужно развивать  в  себе
такую кооперацию, чтобы привходить длЯ прЯмого усилениЯ возможностей.  ’ак
забота о хоровом начале соединитсЯ с созиданием. ‹юди  могут  понЯть,  что
хор  нуждаетсЯ  в  разнообразии  соучастников.  ’олько   очень   привычные
руководители понимают как нужны бывают даже не очень деЯтельные участники,
но которые могут вносить своеобразные гармонии. “читель  радуетсЯ  каждому
своеобразию, в нем рождаетсЯ новый вид огнЯ.
     206. Џосмотрим, как народы могут почувствовать  значение  знаниЯ.  Њы
употребим заботы, чтобы проЯвление знаниЯ  могло  пойти  путем  необычным,
чтобы поразить человеческое воображение. „ействительно,  умение  пробудить
воображение прошлых воплощений нелегко. ’олько сознание очищенное, которое
уже  не  смущаетсЯ  переходом,  ЯвлЯет  постоЯнное  воображение,  новое  и
неутомимое.
     207. ‘амые большие земные катаклизмы происходили от первых  прорывов.
Ќе забудем, что если надземные вершины достигают тридцати тысЯч футов,  то
подводные ущельЯ даже превышают эти меры.  Њожно  представить  процесс  на
расстоЯнии семидесЯти тысЯч футов. Ќе так  опасны  исчезновениЯ  озер,  но
следует опасатьсЯ поднЯтиЯ уровнЯ  вод.  ’у  же  судьбу  переживала  ‡емлЯ
несколько раз, но люди  не  мыслЯт  в  планетном  масштабе.  ‘ейчас  можно
замечать некоторое  сходство  с  минувшими  событиЯми.  Ќеуравновешенность
огней и вод составит предмет глубокого наблюдениЯ. Љое кто  задумаетсЯ,  и
многие будут надсмехатьсЯ.
     208. —асто “чениЯ предупреждали о неосуждении умерших. среди многих к
тому причин есть одна, очень касающаЯсЯ земных действий. Њы уже говорили о
сотрудниках из ’онкого Њира. Ћтсюда трудно судить, кто уже развил  в  себе
эту способность сотрудничества. Њожно представить, как несправедливо  было
бы  осуждать  такого  сотрудника,  ведь   осуждение   отталкивает.   ’аких
помощников много, их надо ценить. Љогда воображение развито,  можно  легко
развивать такое сотрудничество.
     209.  €зображение  действительности  текущей  еще  непривлекательнее.
Ќужно очень ценить времЯ, где не  было  кощунства.  ђазве  не  эта  ехидна
отравлЯет текущую действительность?  “труждаемсЯ  видЯ,  как  бессмысленно
люди ограничивают свою жизнь, не думаЯ о великом  чуде,  которое  несет  в
себе каждый человек. Љаждому отмерено  это  чудо.  Љошель  сердца  у  всех
одинаков - положи в него сокровища!
     210. €скра бессмертиЯ  справедливо  помещаетсЯ  некоторыми  в  разных
центрах, каждый будет прав по-своему.  Џравда,  в  каждом  центре  имеетсЯ
такаЯ искра, но по условиЯм эпохи центры  могут  изменЯть  свое  значение.
Ћдно  сердце  остаетсЯ  неизменным;  только  чаша  следует  за  сердцем  в
значении, остальные центры  и  гланды  могут  соответствовать  космическим
токам. Ќе только в суждении о центрах ошибаютсЯ люди,  ибо  везде  они  не
допускают подвижную целесообразность. Ќо не  только  по  эпохам  сменЯетсЯ
значение психической энергии, но и по расам,  по  народностЯм  м  даже  по
родам, как будто то же самое происходит, но  между  тем  человек  касаетсЯ
высшего иными щупальцами. ’ак можно заметить на многоногих насекомых,  как
они терЯют некоторые ноги, но жизнеспособность их не уменьшаетсЯ. Љонечно,
при огненном сознании не наблюдаетсЯ такое отмирание центров. ќто  значит,
что мы опЯть приходим к  утверждению  полезности  огненного  сознаниЯ.  Ќе
будет преувеличением, если скажем, что Ћгонь годитсЯ, как длЯ земного, так
и длЯ Ћгненного Њира.
     ‘просЯт - какой центр особенно важен сейчас?
     ’еперь времЯ синтеза, потому начнем все  от  самого  сердца.  €менно,
поверх всего стоит сердце. ’ак  пусть  и  гортань,  и  чаша,  и  солнечное
сплетение не отделЯютсЯ от водительства сердца.  ѓортань  есть  инструмент
синтеза, но трансмутациЯ и приложение его происходЯт в сердце.
     211. “же видите, как при одном урагане погибают тысЯчи людей. џвление
зловещих бурь  разве  не  заставит  человечество  подумать,  откуда  такаЯ
неуравновешенность, что не только ураганы, землетрЯсениЯ, но и  наводнениЯ
могут достигать высших размеров? €менно скажут,  что  миллионы  людей  уже
погибли. Ќо сознание продолжает ухудшатьсЯ. ‘праведливо было  бы  спросить
человечество, во сколько десЯтков миллионов жертв оно  оценивает  перемену
сознаниЯ?
     212. Њужество требуетсЯ, когда в самой атмосфере замечаетсЯ небывалое
напрЯжение. Њожно чуЯть как бы присутствие некоторого  жара,  несмотрЯ  на
внешнюю прохладу.  „аже  воздействие  холодных  токов  не  освобождает  от
немедленного  ощущениЯ  внутреннего  жара.  Ќужно   замечать,   как   этот
внутренний жар характерен длЯ атмосферических огненных напрЯжений. ’ак  не
плечи, не гортань, не кундалини, но сердце вбирает струи внешнего огнЯ.
     213. Ќужно всеми мерами усвоить  основной  закон,  что  “читель  дает
направление, но не настаивает на  подробностЯх.  Љаждый  должен  искать  и
найти  в  труде.  Ћсобенно  смутно  понимаетсЯ  насколько   велик   закон,
устремлЯющий к нахождениию. Ќе только теперь, но  и  в  лучшие  годы  люди
требовали уже конченных, хотЯ бы и не продуманных ими формул.
     Љак поучительны испытаниЯ, когда  по  одной  начальной  букве  ученик
должен был найти одно требуемое слово, но не  многие  будут  искать  такое
объединенное  сознание.  Ќужно  указать,  насколько   поиски   усилЯют   и
руководительство. Ќе на готовое кушание зовет “читель, но Ћн знает места в
лесу, где можно собрать спелые Ягоды.  Љ  этому  месту  счастливого  сбора
призывает ђуководитель и жалеет, если ученик предпочитает  купить  грЯзные
Ягоды на базаре. ’ак сердечно протекает ђуководительство, когда заботливаЯ
ђука незаметно направлЯет к лучшему пути.
     214. Ќадо научитьсЯ, когда говорю символами, не требовать  поЯснениЯ.
…сли нужен был Язык символа, значит  сейчас  был  бы  не  полезен  обычный
способ сообщениЯ. ’огда говорю: ‡апишите символ и держите  его  в  памЯти,
когда придет час приложениЯ его. ’акже замечайте указание  стран,  значит,
на них обращено внимание у Ќас. ’акие вехи помогают на пути.  ’ак  ужасное
времЯ наполнЯетсЯ спасительными огнЯми,  но  карма  не  будет  обременена.
Ќехорошо, когда ђуководитель  заставлен  утруждать  карму  ученика.  Ќужно
полюбить спасительные вехи, которые  вспыхнут  в  сердце  при  приближении
событий.
     215. Њожно и говорить, и писать  о  символе,  но  не  следует,  чтобы
“читель   переменил   символ   на   обычный   Язык.   Њы   не   опаздываем
предупреждениЯми, когда они  необходимы.  ’акже  и  названиЯ  стран  скоро
встанут перед вами, и вы отлично  поймете,  как  Њы  считаем  эти  событиЯ
нужными и показательными. Ћдно не забудьте,  что  сердце  “р.  на  высокой
огненной ступени и чует  очень  четко.  Њожно  догадыватьсЯ,  что  событиЯ
нагнетены, если сердце и солнечное сплетение “р. так напрЯжены.
     216. Њного раз философы утверждали,  что  собрание  людей  допустимо,
когда оно имеет нравственное последствие. „ействительно, истина нова и длЯ
нашего времени. ‘борище людей обычно кончаетсЯ в извращении самых  простых
основ. Џосмотрим на тонкие и огненные окружениЯ таких многолюдных  сборищ.
Џосмотрим  и  ужаснемсЯ:  несогласованные  ритмы  допускают  лишь   низших
сущностей и претворЯют огненные посылки в огонь  опалЯющий.  …сли  благому
посетителю трудно пробратьсЯ через  животную  толпу,  то  тонкие  существа
будут отброшены, как лист сухой вихрем.
     Ќужно ждать, когда же на уроках психологии  будут  сказаны  советы  о
массовых воздействиЯх. ‹юди желают приобщитьсЯ к управлению, но  не  хотЯт
воспитывать волю свою.
     217. ‚ы писали сегоднЯ о физических лекарствах Ќо длЯ толп даже бочки
самого драгоценного вещества будут бесполезны. Њожно просить  всех  врачей
Њира начать миссию одухотворениЯ сердца. Љаждый врач имеет доступ в разные
дома. Ћн видит разные поколениЯ. ‘лова его принимаютсЯ  со  вниманием.  Ћн
так  легко  может  среди  физических  советов   прибавить   самые   ценные
наставлениЯ. Ћн имеет право узнать все  подробности  нравственных  условий
дома. Ћн может дать  совет,  который  заставит  подумать  поверх  действий
желудка, приказать может, ибо за ним стоит  страх  смерти.  ‚рач  -  самое
свЯщенное  лицо  в  доме,  где  больной.   Ќо   человечество   озаботилось
достаточным количеством болезней, значит, врач  может  дать  много  ценных
предупреждений. …сли бы врачи были просвещенными, но пока таких мало.  ’ем
более Њы ценим просвещенных врачей, ведь они всегда под  угрозою  изгнаниЯ
из ‚рачебных Ћбществ. ѓеройство нужно везде, где €стина.
     218. “р. видела и принимала участие в Ќашей Ћгненной работе.  ’ак  Њы
не  только  наблюдаем,  но  контролируем   огненные   напрЯжениЯ.   –ентры
наблюдениЯ помещаютсЯ среди  нескольких  этажей  Ќашей  Ѓашни.  Њного  сил
собрано противостоЯть натиску огненному. ‘атана очень желает  покончить  с
‡емлею, чтобы сосредоточитьсЯ  на  ’онком  Њире,  который  не  может  быть
уничтожен подобно ‡емле. ’ак •озЯин ‡емли по предательству теперь  предает
‡емлю. Џлохой •озЯин, но такую природу Ћн  воспитал  в  себе.  Ќам  же  Ћн
доставил двойную работу, чтобы еще удержать и огни  хаоса.  “р  видела  не
мало аппаратов, но поверх их стоит психическаЯ энергиЯ, и потому сейчас Њы
так бережем ее.
     219. Ћчень часто происходили недоразумениЯ вследствие относительности
определительного, измененного  веками.  ‘амые  древние  записи  испытывали
многие изменениЯ, проходЯ  через  руки  инородных  переводчиков.  Ћб  этом
достаточно известно, но, все-таки не принимаетсЯ достаточно  во  внимание.
„лЯ получениЯ полного  значениЯ  нужно  обратитьсЯ  к  тому  же  €сточнику
€ерархии. …сли переводчик и толкователь будет в общении  с  €ерархией,  то
его относительность будет поправлена во времЯ. Ќевозможно грЯзными  руками
касатьсЯ свЯщенных ‡аветов. ‚се способы кощунства  осуждены,  но  особенно
мерзостно, когда служитель религии кощунствует. Љ сожалению, такие  случаи
участились. Ќе мало среди служителей религий настоЯщих безбожников.  ђазве
могут они говорить о †ивой  ќтике?  Ѓезумцы  не  хотЯт  даже  помыслить  о
будущей жизни. Њожно представить себе весь  ужас  собраниЯ,  где  заседают
кощунники. Њир Ћгненный длЯ них шутка. Џусть наши друзьЯ  не  отказываютсЯ
сказать везде, где можно, о  Њире  Ћгненном.  ‚едь  кроме  духовной  точки
зрениЯ может быть и научный подход. Љроме того, пусть наши друзьЯ  и  сами
думают чаще о Њире Ћгненном, такие мысли, как молитва.
     220. ЋгненнаЯ работа, конечно, полна опасностей. “р  уже  знает,  как
действует напрЯжение огненное. Ќе только в земном  теле,  но  и  в  тонком
невозможно противостоЯть такому напрЯжению. Љ тому же Њы направлЯем  фокус
вихрЯ на себЯ, чтобы стрела разрЯда ударила в центр напрЯжениЯ. ќтот метод
фокусированиЯ применЯетсЯ Ќами везде, на нем основана и  тактика  Ђдверза;
из него вытекают капли пота, о которых вы знаете, но во всем лучше  центр,
нежели раздробление.
     Ђппараты,  которые   видела   “р,   огромной   силы;   они   ЯвлЯютсЯ
конденсаторами огромного напрЯжениЯ. €деЯ свастики  отсюда.  Ќужно  ученым
оглЯнутьсЯ на древние знаки, в них будут намеки на многие Ќаши приборы.
     Џри таком частичном вопросе, как  ‡емлЯ,  хаос  представлЯет  большую
опасность.
     221. Ќити духа раскинуты гораздо шире, нежели думают. ѓоворю не раз -
записывайте хотЯ бы кратко ощущениЯ и стремлениЯ духа.  €з  таких  записей
можно сопоставлЯть значительные выводы. ’е  же  врачи  могут  пользоватьсЯ
этим ценным материалом. Џусть не всегда могут быть сравнены такие  записи.
Њногое не быстро совпадает, но даже и отдельные  случаи  помогут  кому  то
признать психическую энергию. Ќе нужно длЯ  этого  особых  университетских
заседаний.  ЏсихическаЯ  энергиЯ  особенно  действует  на  свободе,  когда
человек горит сердечным устремлением. Њерилом  психической  энергии  будет
чистое устремление. Ќе магиЯ, но человеческое чистое устремление порождает
чудесный мир.
     222. “р. снова принимала участие в огненной работе. Њожно чуЯть,  как
огонь внутренний показалсЯ и внешне. ЏонЯтно,  что  каждое  приближение  к
напрЯженной  стихии  утруждает  физические  органы.  ’акую  помощь   могут
оказывать  лишь  самоотверженные  духи.  Ќужно  понЯть,  что   неслыханное
напрЯжение указывает на стремление стихий. Ќужно собрать все  силы,  чтобы
сохранить созвучие с ‘илами Ћгненными. €менно много черных  звезд.  Љаждый
день лишь усложнЯет событиЯ.
     223. Џоверх  всего  озабочивает  ЊенЯ  неравновесие  Њира.  Ћдержание
развиваетсЯ и угрожает безумием. Њногие  страны  управлЯютсЯ  безумцами  в
полном смысле слова. џвление массового одержаниЯ  не  повторЯлось  раньше,
непонЯтно, от чего ученые не обращают вниманиЯ  на  такое  бедствие!  ‹юди
создают  миллионы  убийств.  Ќеужели  никто  не  подумает,  что  это  есть
рассадник одержаниЯ!
     224. ђазличайте два рода исследованиЯ мыслей. Љаждый знает, как среди
четкого мышлениЯ  поЯвлЯютсЯ  смутные  пловучие  мыслеобразы.  Ћдни  будут
советовать пренебрегать этими неЯсными, как бы пЯтнами мышлениЯ, но другие
укажут на исследование  таких  гостей.  “спех  может  быть  при  обращении
вниманиЯ на такие мыслеобразы, они приходЯт извне,  и  тем  более,  мы  не
должны отбрасывать их. Љто  знает,  может  быть  они  направлЯютсЯ  к  нам
умышленно и неЯсны только в  зависимости  от  устремлениЯ  нашего?  Џотому
лучше дать себе труд и не отбрасывать каждую мысль, даже летучую. Љогда же
сердце наше пламенеет, оно скоро почует ценность таких посылок.
     225.  Ќапрасно  думают,  что  раздражение  носа,  гортани  и   легких
происходит  лишь  от  простуды.  ’акие   напрЯжениЯ   также   исходЯт   от
пространственных огней. Ќедаром раздражениЯ  гортани  и  носа  могут  быть
излечены внушением.  ’акаЯ  же  причина  лежит  при  многих  случаЯх,  так
называемой,  сенной  лихорадки,   котораЯ   нередко   может   излечиватьсЯ
внушением. ’акже многие виды накожных заболеваний лечатсЯ тем же  приемом.
—асто, именно кожные раздражениЯ не происходЯт от внутренних причин, но от
неуравновешенности огненных  токов.  †аль,  что  врачи  не  наблюдают  эту
сторону заболеваний. Ћни лишь иногда признают нервные причины, но  пробуют
залить их бромом, между тем, внушение могло бы дать лучшее  следствие.  Ќе
забудем, что иногда длЯ скорейшего закрытиЯ ран тоже применЯетсЯ внушение,
чтобы возбудить сотрудничество всего организма. ’ак  при  беседе  об  Њире
Ћгненном нужно иногда не забывать  причину  раздражениЯ  носа  и  гортани.
Џросить нужно врачей изучить все приемы внушениЯ.
     226. ‘ны сообщают нас с ’онким  Њиром,  таким  образом,  должны  быть
соответствиЯ и в ’онком Њире по отношению  к  Ћгненному.  Ћни  своеобразно
существуют, но не везде такие прикасаниЯ  к  Њиру  Ћгненному  сознательны.
Ќужно обладать развитым сознанием, чтобы такие самадхи не ослеплЯли. Ќужно
уже на земле приготовить себЯ к огненному приближению. Њысль может сделать
представление  об  Ћгне  совершенно  естественным.  Џри  таком  простом  и
постоЯнном представлении утвердитсЯ приближение без всЯких затруднений.
     227.  Ћвладение  мыслью  не  заключаетсЯ  только   в   углублении   и
сосредоточении  мысли.  Ќеобходимо  также  знать,  как   освободитьсЯ   от
несвоевременных и унижающих мыслей. ’ем утвердитсЯ мысль, когда  мы  будем
владеть ею. Ќелегко  бывает  освободитьсЯ  от  извне  залетевших.  ’руднее
бывает уйти от горестных, тЯгостных размышлений. Ќо нужно одинаково  смочь
послать мысль вперед и оставить ненужную. “ людей особенно развито рабство
у своих мыслей. Ќичто так не препЯтствует движению, как тЯжкие неподвижные
мысли, которые  чаще  всего  посылаютсЯ  извне,  и  многие  глаза  следЯт,
злобствуЯ и ожидаЯ, как  будет  подавлена  энергиЯ.  ’у  Явленную  тЯгость
сумейте немедленно отогнать, ведь она есть худший вид Њайи. Ќе  пройдет  и
суток, как ЊайЯ изменитсЯ. ’ак будем двоЯко овладевать мыслью.
     228. ‹юди обычно даже не  замечают  поворотных  обстоЯтельств.  ‚чера
обратил внимание, как люди не хотЯт понЯть, что творЯт сами! ‹естница  уже
давно сложена, но человек все же бросаетсЯ в пустоту, ибо думает о  бывшей
лестнице. Ќевозможно утвердить людей на действительности. ‘амые простые  и
прекрасные решениЯ обходЯтсЯ молчанием и отрицаютсЯ только потому, что где
то стоЯла дедовскаЯ лестница. Ћна уже давно не существует,  но  не  примет
такую действительность умеренное сердце.
     Џусть хотЯ бы  величие  Њира  Ћгненного  подвинет  людей  к  ступенЯм
действительности.
     229. •орошее отношение еще не есть  принЯтие  и  отличное  отношение.
Њожно вспомнить старую сказку, как  дед  приготовил  длЯ  внука  нетонущую
ткань перед отплытием в море. Ќо Явленный внук покрыл тканью крышу.  ’аким
образом, когда настало кораблекрушение, он спокойно пошел ко дну, и дед не
мог помочь ему.
     —асто  люди  надевают  на  корову  седло  и  удивлЯютсЯ,  что  другие
перегонЯют их на конЯх. Њожно горько улыбатьсЯ на затраты бесполезные.
     230. “стремление считаетсЯ за настоЯщую ценность. Ќикто  из  сердечно
устремленных не будет забыт. ‘амое главное собственное сознание о  чистоте
устремлениЯ,  но  не  много  таких,  кто   может   подтвердить   очищенное
устремление. ’ак можно отбирать  людей  по  устремлению.  ќнергиЯ  чистого
устремлениЯ  очень  однородна,  и  носители  этой  энергии   действительно
составлЯют вселенское тело. Ћни могут трудитьсЯ в самых разных областЯх и,
тем не менее, сущность зажженой энергии будет одна. Џотому люди делЯтсЯ не
по физическим специальностЯм, но по напрЯжению устремлениЯ. ‘читайте,  что
разные народности не имеют значениЯ,  у  вещества  огненного  ни  род,  ни
возраст не могут значить. ’ам, где  горит  сердце,  люди  ищут  общениЯ  и
обмена, но не знают, чем соприкоснутьсЯ. €ногда они боЯтсЯ обжечьсЯ друг о
друга, забываЯ, что одна энергиЯ не опасна длЯ подобной же.
     231. Ќе следует чрезмерно огорчатьсЯ, видЯ человеческую темноту. …сли
Њы применим огорчение в размере той темноты, то и существовать невозможно.
Џечально видеть, как затруднЯют люди путь свой, но века  научают  положить
спокойствие о свойствах несовершенства. Љонечно, такие  свойства  особенно
печальны, когда времЯ так кратко. Ќо предадимсЯ €ерархии.
     232. ‚здутие и раздражение желез указывают  на  сопротивление  темным
силам. Љонечно, раздражение желез и всех  тканей  подобно  тому,  как  ежу
помогают поднЯтые иглы. Ќе нужно  удивлЯтьсЯ  таким  размерам  напрЯжениЯ,
когда каждый день полон безумиЯ.
     233. ‚ождь не  огорчаетсЯ  кажущимсЯ  неудачам,  ибо  он  знает,  что
количество добра может заполнить любую пропасть.  Ћн  будет  чуЯть  каждое
уклонение с пути, но оно даст ему лишь еще одну возможность посетить новую
область. ’акже и добро в руках ‚ождЯ становитсЯ настоЯщим Явлением  ‘вета.
“тешение не в  том,  что  неудача  не  возможна,  но  в  том,  что  каждое
достижение добра есть Явление нового  успеха.  Ќе  советую  считать  знаки
тьмы, они лишь заведут во мрак. ‘вет только один. ‘вет может быть  мерилом
и опорой. Ћгненный Њир ‘ветом создан, и мысль есть продукт ЋгнЯ.
     234. Ќе мозговое вещество мыслит. Џора признать, что мысль  рождаетсЯ
в огненных центрах. Њысль существует, как нечто  весомое  и  незримое.  Ќо
нужно помнить, что рычаг не есть горнило. “же многие истины  стучатсЯ,  но
только мысль об огненных центрах может помочь правильным представлениЯм.
     235. Ќужно  следить,  как  целые  страны  могут  шататьсЯ  от  одного
неправильного представлениЯ. Ќевозможно оправдать тем, что кто-то о чем-то
не знал. Ћбычно можно найти доказательства, что такое знание стучалось  во
все  двери,  оно  лежало  на  всех  столах  и   упоминалось   много   раз.
Ќесправедливо оправдать невнимание и нежелание  углубитьсЯ  мыслью.  Ќовые
утеснениЯ не что иное, как неубедительное поведение ‚ождЯ. —асто народ  не
знает самой  причины,  но  в  сердце  своем  чует,  что  происходит  нечто
неубедительное.  ‚ождь  должен  больше  всего  уберечьсЯ   от   нарастаний
неубедительности.
     236.  “твердим  преисполнение  духа.  ЏреисполнитьсЯ  духом,   значит
поставить  себЯ  в  непосредственное  общение  с  €ерархией.  ‚севозможные
магические приемы, даже само  умное  делание  будут  попытками  к  ‚ысшему
Ћбщению.  Ќо  новое   приближение   к   ‚ысшему   устремлЯет   к   образам
подвижническим,  которые  поверх  всего  подходили   к   непосредственному
сердечному Ћбщению. ‚идим пророков,  подвижников,  которые  не  впадали  в
исступление, но каждое их слово было словом ‡авета. …сли спросите  ЊенЯ  -
какие приемы приличествуют нашему времени?  ‘кажу  -  нужно  готовитьсЯ  к
непосредственному Ћбщению. ‚сЯкие условные меры уже посредственны в  себе.
‚о дни, когда огненные  энергии  напрЯжены,  именно,  этот  Ћгонь  поможет
сердцу понЯть ‚еление ‚ысшее. ’акое веление выражаетсЯ среди  всей  жизни.
’огда Њы  говорим  -  слушайте  и  слушайтесь!  ЉаждаЯ  эпоха  имеет  свои
выражениЯ. Ќе следует держатьсЯ старых  приемов,  где  возможно  приложить
новое понимание. „аже в старых ‡аветах видим пророков, которые были всегда
преисполнены духа. € много позднее изучались формулы, числа  и  ритмы.  Ќо
иные считали, что такие методы близЯтсЯ к вызываниЯм и тем умалЯют  ‚ысшее
Ќачало. Ћсобенно  сейчас,  при  эпидемии  одержаниЯ,  люди  должны  искать
сердечного ЋбщениЯ.
     237. ‹ишение благословениЯ есть акт древнейшего патриархата. Ћн далек
от позднейших проклЯтий. ЏроклЯтие ЯвлЯетсЯ уже продуктом  невежества,  но
древнейший  акт  предусматривал  нарушение  свЯзи  с  €ерархией.  ‘вЯзь  с
€ерархией есть настоЯщее благословение  со  всеми  последствиЯми.  ‘просЯт
невежды: "Њы  много  раз  поносили  всЯкое  ‚ысшее  и  тем  не  менее,  мы
существуем. Ќикакой огонь не спалил нас, и ничто не угрожает  нам."  ’огда
поведем их на площадь, где в грЯзи пресмыкаютсЯ слепые и нищие, и  скажем:
"‚от тоже вы". Џоведем в темницы, поведем в рудники, поведем на  пожары  и
на казни. ‘кажем: "ђазве не узнаете себЯ? ’олько пресеклась нить с ‚ысшим,
и вы летели в бездну". “страшать не нужно.  †изнь  полна  примерами  таких
ужасов.  Џомните,  что  нагнетание  огнЯ  незримо,  но  ничто  не   минует
последствиЯ. ’ак можно видеть, как даже  древние  понимали  справедливость
закона и знали уже,  что  оскорбление  Ќачал  так  велико  и  ужасно,  что
последствие не может быть немедленным.
     238. Ћгненное ‘олнце невидимо, также  как  незримы  великие  небесные
тела. ‘ледует поЯснить уже в школах, насколько ничтожно наше поле  зрениЯ.
’олько так можно уговорить  человечество,  что  оно  божественно  в  своей
сущности сердца, но в теле подвергаетсЯ всем ограничениЯм. ’олько так  уже
дети узнают, о чем нужно заботитьсЯ. Ћни очень недоумевают, что  Явлено  в
груди, что бьетсЯ постоЯнно.
     239. „остаточно можно чуЯть, насколько  даже  малаЯ  темнаЯ  сущность
может концентрировать вокруг себЯ многих сильных сотрудников.  Ќе  следует
пренебрегать каждой возможностью удалЯть темные рассадники.
     240. “стремленное к  Ќам  сознание  утончаетсЯ  непрестанно.  Џроцесс
утончениЯ делаетсЯ усложнением каждого днЯ.  Њожно  ли  себе  представить,
чтобы тончайшаЯ энергиЯ превратилась в хаос? ‚езде сказано:  "Љто  ко  Њне
придет, тот во Њне и пребудет". Ќужно это  понимать  буквально.  ’ончайшаЯ
энергиЯ не может обратитьсЯ в бесформенную аморфность, потому так забочусь
об утончении сознаниЯ. “сложнение грубостью лишь показывает, что сердечнаЯ
энергиЯ не достигла уровнЯ, когда ей уже  не  грозит  утопление  в  волнах
хаоса. Ќужно поспешить с утончением. ЉаждаЯ Язва начинаетсЯ  от  малейшего
разложениЯ ткани. ЉаплЯ смолы может оздоровить заболевшую  ткань,  но  длЯ
запущенной Язвы даже котел смолы не поможет.  “Явление  утончениЯ  творите
среди всей жизни. Џочему только  в  словах,  почему  только  во  взглЯдах,
именно в мыслЯх умножаетсЯ энергиЯ сердца. ‘амое ценное собирание лишь длЯ
отдаваниЯ. ђазве кто  не  захочет  дать  нечто  лучшего  качества?  ’олько
обманьщик будет пытатьсЯ предложить  что-то  негодное.  Ќужно  следить  за
мыслЯми, чтобы посылать их самого лучшего качества. Ќеотвлеченно говорю.
     Њы  с  вами  посылаем  мысли  дружелюбиЯ,  и  уже  многое  неполезное
предотвращено. ’ак складываетсЯ гора дружелюбиЯ, с вершины  которой  видно
вдаль. Њожно многим советовать панацею дружелюбиЯ. Ќе устанем повторЯть об
этом лекарстве духа и тела. Љогда-нибудь и врачи пропишут дружелюбие,  как
сильнейшее противоЯдие. Ќе забудем, что злоба притЯгивает  действие  Ядов,
тогда как дружелюбие противостоит им.
     241. —то вы устремлЯете ко Њне, то  растет,  как  сад  лучший.  Џлоды
зреют, но нужно не допустить червей.
     242. Ќе следует удивлЯтьсЯ, когда Њы произносим наименование, которым
наполнЯем пространство  длЯ  уведомлениЯ.  Њы  утверждаем  в  пространстве
решениЯ Ќаши. ’от, кто понЯл свЯзь с €ерархией, также должен усвоить,  что
решение Њира зависит  от  наполнениЯ  пространства.  ‚едь  не  земной  Њир
решает, но всЯ триада. ’ак даже самые, казалось бы,  согласованные  земные
постановлениЯ разрушаютсЯ, ибо они не были принЯты двумЯ  ‚ысшими  Њирами.
’акже темные силы иногда должны быть оповещены, потому что их  вопль  лишь
усилЯет шум оповещениЯ. Џо всем мирам проноситсЯ такой  зов  и  пробуждает
новые энергии. Љонечно, те, к кому относитсЯ  такаЯ  манифестациЯ,  должны
быть бережны, ибо вихрь устремлен около них.
     243. ѓлавнаЯ опасность в неимоверном расхождении сознаний. Љогда одни
почти касаютсЯ атомистической энергии, другие  же  даже  еще  не  достигли
пещерного  существованиЯ.  ’акаЯ  разница  порождает  смЯтение   токов   и
затруднЯет движение.  Њожно  легче  двигать  троглодитами,  нежели  такими
разновидными толпами. Џотому  так  усложнЯетсЯ  продвижение  и  расширение
сознаниЯ.
     244. Ќе только приЯтен запах деодара, но он помогает  восстанавливать
дыхание и  отгонЯет  темных  сущностей.  Њного  масл  имеют  очистительное
свойство, но не все имеют влиЯние на ’онкий Њир. „еодар имеет значение  на
’онкий Њир, и он обычно свЯзан с местами пребываниЯ ђиши. Ћни  знали,  что
деодар обладает свойством отгонЯть злых сущностей.
     245. Џомощь Ќаша приходит в главных направлениЯх.  Ѓыло  бы  ошибочно
думать, что самые обиходные подробности  могут  привлекать  Ќашу  энергию.
Џравда,  Њы  охранЯем  всегда,  но  нелепо  думать,  что  каждое   чихание
происходит по Ќашему Џриказу. Ќужно отличать, где  самые  главные  течениЯ
жизни, только так можно научитьсЯ уважать основы ЋбщениЯ. ’ак точно  и  Њы
относимсЯ к ‚ысшим. “важение к ценности  энергии  будет  знаком  пониманиЯ
Ѓеспредельности. Ћчень вдумайтесь в это,  именно  теперь  огненнаЯ  работа
требует пониманиЯ Ќаших  основ.  Њожно  ли  отклонить  оружие  пред  самым
ударом?  Њожно  ли  сдвинуть  наведенную  зрительную  трубу,  не  повредив
наблюдениЯ?  ’ак   и   когда   сближаем   сотрудничество,   нужна   особаЯ
заботливость. ‡аметьте, как постепенно углублЯю условиЯ совместной работы.
Ќикакое повторение неуместно.  Њы  требуем  то,  что  посильно  требовать.
Џостепенно мы вступаем в опасные сферы, и только так можно ждать победы.
     246. “ченый почти прав, приписываЯ химизму  организма  жизнь,  но  он
упускает из вида кристалл психической энергии. Љонечно,  и  это  тончайшее
вещество тоже своего рода химизм, только  подход  к  нему  особый.  Ћбычно
ученые среди многих верных заключений упускают самое главное.  Ќе  столько
от противоречиЯ, сколько от неумениЯ вообразить себе такие  понЯтиЯ.  ‘ами
видели двух врачей,  которым  была  предоставлена  величайшаЯ  возможность
неповторЯемых наблюдений. ‚ы видели,  как  они  не  могли  вместить  такие
возможности  и  Явно  уклонились  от  главного,  лепеча  нелепые  формулы.
‘отрудничество заключаетсЯ во взаимном заботливом и сердечном труде.
     247. Ќесведущие в  ‚еликом  ‘лужении  могут  даже  укорить  трудность
такого подвига. Ќо прикоснувшиесЯ уже не могут  представить  существованиЯ
без него|. Џустота ужаснаЯ покажетсЯ без приложениЯ сил  на  Ћбщее  Ѓлаго.
’емнота страшнаЯ выглЯнет повсюду без ЋбщениЯ с €ерархией. ‘ама жизнь, как
отцветший цветок, потерЯет  смысл  без  ‚еликого  служениЯ.  Ћгненный  Њир
неосЯзаем,  и  само  понЯтие  его  вместо  привлекательности,  оказываетсЯ
угрожающим. ђавновесие устанавливаетсЯ  большими  мерами,  но  утверждение
™ита €ерархии приходит после посвЯщениЯ себЯ на ‚еликое ‘лужение. ‘ам  дух
решает судьбу свою. ‘ам, без уговоров, дух определЯет жертву свою.  ђазмер
жертвы решаетсЯ в сердце. Ќикто не может побудить к увеличению жертвы,  но
много радости творитсЯ о жертве не умаленной.  “читель  советует  узнавать
свои размеры по жертве, принЯтой  сердцем  добровольно.  Љак  велик  закон
такого добровольчества, оно определЯет будущее от малого до большого и  до
великих событий!
     248. Ѓессердечное чтение и даже заучивание мало помогают. Њожно  даже
составить таблицу, насколько участие сердца вызывает  истинное  понимание.
Џусть не понимают  это  отвлеченно.  Џульс  по  качеству  своему  покажет,
насколько сердечное участие помогает  Явлению  восприЯтиЯ.  ’акое  понЯтие
приблизит  к  Њиру  Ћгненному.   ‘кучно   слушать   лишенное   сердечности
бормотание, особенно,  когда  число  печатных  книг  достигает  ужасающего
количества. ђедко количество настолько расходилось  с  качеством.  Џризнак
бессердечиЯ и  в  этом  сказываетсЯ.  Њы  поощрЯем  каждое  горение  духа.
Џылающее сердце есть факел Ћгненного Њира. ‘ледует привыкнуть к погружению
в смысл сказанного, длЯ этого полезны и переводы на разные  Языки.  ‚  них
высказываетсЯ точность пониманиЯ. “читель всегда должен  вращать  понЯтие,
чтобы оно коснулось сознаниЯ  ученика  во  всей  своей  сфере.  Ќевозможно
принЯть неотложность многих понЯтий при первом чтении. Ќужно  возвратитьсЯ
к ним, как уже сказано, при  всех  окрасках  утра  и  вечера.  Ќочь  и  та
принесет  луч  пониманиЯ.  ‘ами  видите,  насколько  странно  люди   судЯт
прочтенное. Љогда они слышат о Њессии, они лишь  думают  -  не  демон  ли?
Љогда они читают о сердце, они опасаютсЯ -  не  колдовство  ли?  ‡начит  и
демон и колдовство им близки.  —еловек  чистый  сердцем  не  будет  думать
прежде всего о тьме.
     249. Ќе магиЯ,  но  Ѓоговвдохновенность  была  заповедана  в  древних
‡аветах. Љогда ‚ысшее Ћбщение начало прерыватьсЯ, сами люди уже от земного
мира сложили магию,  как  способ  насильственного  общениЯ.  Ќо,  как  все
насильственное,  магиЯ  докатываетсЯ  др  самых  темных  проЯвлений.  ‘ама
граница между белой и черной магией делаетсЯ неуловимой в своей сложности.
Џотому на  пути  к  будущему  следует  оставить  всЯкую  магию.  Ќе  нужно
забывать, что старые методы магии были свЯзаны с иными формами жизни. ‚едь
магиЯ основана на точном выполнении технических условий. Ќо если все формы
жизни  изменились,  то  и  магические  следствиЯ   должны   соответственно
видоизменитьсЯ. ’ак оно и есть, почему  современнаЯ  магиЯ  и  погрЯзла  в
некромантии и в прочих низших проЯвлениЯх. ‚се, изучающие механику формул,
не отдают себе отчета, что все это было записано  длЯ  совершенно  другого
применениЯ. Љроме того, совершенно забывают,  что  все  условиЯ  и  высшие
формулы вообще не записывались и если отмечались, то в таких символах, что
теперь их  смысл  затемнен.  ’аким  образом,  современные  изучениЯ  магии
сводЯтсЯ или к бессмысленной  схоластике,  или,  катЯсь  вниз,  впадают  в
черную мессу. Џотому произносим  очень  нужное  слово,  говорЯ  об  отмене
магии. Џусть она останетсЯ у черных некромантов. ‘лишком  много  одержаниЯ
на ‡емле. …диный Џуть к ‚ысшему Ћбщению через сердце. Ќикакое  насилие  не
должно запЯтнать этот огненный путь. Ќеужели люди  думают,  что  вызывание
низших сущностей может быть безнаказанно! € какое  такое  улучшение  жизни
произошло от такого вызываниЯ? Ќикто не скажет, где польза от  некромантии
и где сердце, которое  возвысилось  от  некромантии?  Ќужно  обратитьсЯ  к
краткому и ‚ысшему Џути, который даст здоровье духа, и от  него  придет  к
здоровью тела. Ћтмена магии будет камнем белым на пути мира.
     250. ЋтчаЯние есть прежде всего невежество. ѓоворю не длЯ  ободрениЯ,
но длЯ преуспеЯниЯ. Њного прекрасных строений нарушено  из-за  неуместного
отчаЯниЯ. ‚сегда оно оборевает человека накануне совершенного  достижениЯ,
точно кто-то временно потушил огни, но ученик не знает такого ужаса.
     251. €згнание магии не значит  пресечение  проЯвлений  ’онкого  Њира.
Ќаоборот, свЯзь с ‚ысшим Њиром может лишь  укрепитьсЯ  при  изъЯтии  всего
насильственного. €менно невежественное  насилие  может  нарушать  гармонию
сочетаний. Џрирода, и в малом, и в  великом  противитсЯ  всЯкому  насилию.
€зучать и познавать чудесные подходы к Њиру ’онкому и Ћгненному  не  будет
магией. Њолитва сердца не магиЯ. Ќужно уберечьсЯ  от  всЯкого  невежества,
ибо оно источник лжи, и ложь есть преддверие тьмы. “мейте найти  в  сердце
своем правду обращениЯ к …диному ‘вету. “жас наполнЯет  Њир.  Ќе  следуйте
тропе ужаса. Њожно укрепитьсЯ на примерах бывших времен.  ‘ами  подвижники
прикасались к Њиру Ћгненному сердцем.  ’о  же  сердце  дано  всем.  “мение
слышать голос сердца уже ведет к правде.
     252.  Џословица  народнаЯ  есть  свет  в  окно.  Ќе  бывало  неверных
пословиц. –енны отложениЯ мудрости. Ќо сейчас перед нами  великое  смутное
времЯ. Ќужно призвать все мужество, чтобы  найти  слово  каждому.  “Явлено
времЯ пробуждениЯ народов.
     253. ’олько опытное сердце поймет  Њайю  не  только  отчаЯниЯ,  но  и
восторга. Ќе легко указать, что восторг и ликование не далеки  по  химизму
от отчаЯниЯ. ‹икование без основаниЯ не походит на мудрую  радость,  когда
все сердце  вибрирует  с  Љосмосом.  Њногие,  вообще,  не  могут  вместить
пребываниЯ на ‡емле при постоЯнном  напрЯжении.  Ќо  их  можно  послать  в
некоторые химические лаборатории, где вновь пришедший совершенно не  может
дышать, но постоЯнные работники давно не замечают таких нагнетений.  ’акой
пример должен убедить насколько можно приучить себЯ к постоЯнному  дозору,
как и магниту  напрЯжениЯ.  Љто  вступил  на  лестницу  восхождениЯ,  тому
начальнаЯ ступень уже трудно переносима. ’ак ЊайЯ переходит в сознательное
познание космического напрЯжениЯ.
     254. „ействительно,  многие  хотели  бы  уничтожить  каждое  полезное
начинание. ’рудно сказать, кто вреднее - темные или изуверы?  “  последних
часто сердце еще недоступнее.  Ћни,  присвоив  чужие  наследиЯ,  утвердили
самые беспощадные угрозы  всему  человечеству.  Ќе  удивлЯйтесь,  что  они
захватывают  лучшие  символы,  чтобы  их  обезобразить.  Ќедаром   изуверы
называютсЯ  обезобразителЯми.  Ћдно  из  отличительных  свойств  их  будет
отсутствие чувства красоты. Ћни могут  самое  прекрасное  очернить  не  по
злобе, но по отсутствию чувства красоты. Љонечно, такие падениЯ  равнЯютсЯ
очень темному слою, но много изуверов, и они затруднЯют путь знаниЯ.
     255. ѓоворЯт, каменьщик должен только складывать камни,  но  если  он
может спасти человека, разве он не должен  это  сделать?  ‚едь  не  только
камни на ‘вете, также сердца имеютсЯ!
     256. ‚ молитвах нередко употреблЯетсЯ выражение: "‚оззри на менЯ" или
"Ћбрати взор ко мне". ‚ таких случаЯх выражаетсЯ большое  значение  взора.
€менно взор может изменить состав ауры. Ќе только  мысль,  но  сам  химизм
взглЯда имеет огненное последствие. ‡нающие просЯт ‚ысшие ‘илы  посмотреть
на них, ибо в этом магнетическом химизме будет заключатьсЯ  полное  Ѓлаго.
Ќе забудем, что каждый  взглЯд  человека  имеет  соответственно  такое  же
значение. ’ем более получит силу взглЯд,  сопровождаемый  мыслью.  ќто  не
будет прЯмое внушение, лучше назвать это  направлением  пространства,  ибо
такой химизм распространЯетсЯ гораздо дальше, нежели можно ожидать.  Њожно
представить значение взглЯда,  когда  будут  фотографироватьсЯ  излучениЯ.
Њожно будет наблюдать  влиЯние  безумных  взглЯдов  и  мысленных  посылок.
ђадостно видеть, как утешительные взглЯды могут оздоровить ауру.  €  такое
постоЯнное воздействие может быть утрированным улучшением всего бытиЯ.  Ќе
забудем, что присутствие некоторых лиц вносит значительно улучшенную  ауру
среди целого собраниЯ. Њожно их назвать ЊаЯками ‘пасениЯ, даже  когда  они
не устремлЯют энергию, то все-таки их  Ћд  проникает  во  все  окружающее.
Ќужно очень ценить таких естественных оздоровителей.
     257. Љаждое пресечение колдовства есть доброе дело.  ’ем  более,  что
опасность такого воздействиЯ велика. Ќужно иметь не  только  мужество,  но
готовность духа, чтобы в каждом  случае  понЯть,  как  приступить.  Џрежде
всего нужно разрушить магический круг. Ќо такое прикосновение требует  еще
большего   огненного   напрЯжениЯ,    нежели    вложенное    заклинателем.
ђаспознавание соответствиЯ сил даетсЯ чувствознанием.  ЌельзЯ  без  ожогов
касатьсЯ сильнейшего пламени. Ќо, когда огненнаЯ энергиЯ  превосходит,  то
не бывает ужасных следствий.
     258. ‚ы могли слышать, что  мудрые  люди  иногда,  в  час  опасности,
восклицали-радость,  радость!  Ќе  могло  это  восклицание  означать  лишь
самовнушение. Ћни знали о сокровище радости и как бы хотели занЯть  оттуда
воспламенение чувств, необходимых длЯ подвига. Ќе нужны призраки там,  где
есть  сокровеннаЯ  свЯзь  с   €ерархией.   Њожно   занЯть   из   •ранилища
неисчерпаемые силы, только нужно призвать  их  пламенно.  Ќикто  не  может
противитьсЯ радости подвига. ЌельзЯ покорЯтьсЯ насилию,  но  радость  есть
завершение. ’ак будем растить ее, как ценнейшие цветы,  но  не  умалим  ее
подозрением, что она есть иллюзиЯ.  Ќет,  мы  знаем,  как  радость  звучит
трубою Љундалини. Њы не можем часто словами поЯснить, отчего возникает эта
радость, предвестница, но, на легкокрылом луче €ерархии, она посещает нас.
Љто знает, из какой Ѓеспредельности звучит призыв к радости? Љто-же знает,
что уже приблизилось времЯ ЯвлениЯ радости? Ќо закон непреложен, и  потому
радость есть особаЯ мудрость. Љак давно сказано это! Ќо в движении спирали
оно становитсЯ реальным и понЯтным. ’акже растет и сердце, и  сознание,  и
мудрость огненнаЯ. Ќе видим, как растет трава, но ощущаем след ее. ’ак  же
и радость подвига.
     259. “же слышали о некоторых пустых гробницах. ‘лышали  о  древнейшем
обычае, когда мнимоумершие заменЯлись другими. нужно не забыть, что во все
времена совершались  множества  необычных  деЯний,  и  жизнь  преломлЯлась
неоднажды. ‹юди приобщались к тайнам бытиЯ, и сколько  имен  написано  над
пустыми  гробницами.   ’ак   помимо   избитых   путей   истории   творЯтсЯ
неисповедимые подвиги. Ќужно привыкать в сознании ко многому, не вошедшему
в законы  земные.  Љто  может  утверждать,  как  творЯтсЯ  событиЯ?  Њожно
заметить лишь несколько внешних признаков,  но  истинное  русло  жизни  не
записано в государственных  анналах.  ’ак  люди  удивлЯютсЯ,  когда  после
прочтенной  надгробной  надписи  мнимоумерший  через  десЯть   лет   снова
поЯвлЯетсЯ и  свидетельствует  себЯ  многими  лицами.  Љонечно,  легко  не
обратить  внимание  на  такие  несомненные   свидетельства.   Ќо   честные
наблюдатели могут собрать много таких  достоверных  событий.  €менно  есть
историЯ Њира внутреннЯЯ и внешнЯЯ. Ќе колдовство, не магиЯ, но  путь  Њира
‚ысшего,
     260. Џривыкайте к Њоему ‘овету, что событиЯ творЯтсЯ особыми  мерами.
Ќе нужно умалЯть строительство соображениЯми обычной радости или печали.
     261. Ќапрасно думают, что силы тьмы нападают лишь  на  слабые  места.
Ћчень часто хаос  теснит  именно  самые  сильные  твердыни.  ’акже  буруны
Яростные против утесов. Џотому нужно охранЯть всЯкую стену,  и  низкую,  и
высокую. Ќе забудем это, ибо часто люди думают о защите слабого и покидают
сильного. повсюду устрашение хаоса, утроены  напрЯжениЯ.  Љому  не  дорого
ощущение защиты, тому читайте о гибели великих народов.
     262. „а, да,  да,  если  люди  не  обратЯтсЯ  к  €еровдохновению,  то
произойдет много смЯтений. ђавновесие и соответствие нарушены механическим
миропониманием. …ще полвека назад Њы заботились о преумножении физического
знаниЯ. „ействительно, в этом направлении достигнуто многое, в то же времЯ
духовное  сознание  отстало  от   физического.   ќтика   утерЯлась   среди
нагромождений формул. Њашины  отвлекли  человека  от  искусства  мышлениЯ.
‘ейчас довольно роботов! „лЯ равновесиЯ Њира нужно сердце,  в  этом  “казе
находитсЯ спасение неотложное. ‡лаЯ волЯ нагнетает земную ауру.
     263. Ћпытный хозЯин  найдет  применение  всем  отбросам.  ‘овременный
строитель должен принЯть на себЯ этот подвиг. Ћн особенно  тЯжел,  ибо  не
легко приложение роботов, когда требуетсЯ осознаннаЯ обоснованность.
     264.  Њногие  никогда  не  поймут,  что  ‰ог   должен   быть   весьма
осмотрителен относительно здоровьЯ. Њногие, по невежеству, воображают, что
здоровье ‰ога застраховано, и ничто физическое ему не супротивно.  Ћн,  по
мнению некоторых, не чувствует ни холода, ни жара. Њежду  тем,  даже  сваЯ
моста более подмываетсЯ волнами, нежели болото.  Џесок  болота  не  терпит
столько от движениЯ  воды,  сколько  сваЯ,  утвержденнаЯ  против  течениЯ.
Џотому, как безумно полагать, что ‰ог может выносить усугубленные тЯгости,
Явленные невежеством. Џравда, он не выЯвит своего напрЯжениЯ, но оно будет
также сильно, как огонь его сердца. Џростой  закон  соответствиЯ  и  здесь
окажетсЯ в пол