ной силе.  …сли  спросЯт,  не  от  давлениЯ  ли  развиваетсЯ
сопротивление, то вопрос будет не лишен истины. ’ем более нужно  соблюдать
силы, когда знаем, длЯ чего они нужны.
     265. “стремимсЯ к  пониманию  ЯвлениЯ  самого  необходимого.  ђешение
степени необходимости есть качество ‚ождЯ.  Њного  одновременных  запросов
нужно уметь расположить в мозаику общего и последовательного  порЯдка.  Ќи
логика, ни разум, ни формулы, но Ћгонь сердца осветит путь такого  шествиЯ
действий. Ќужно всем сердцем познать, где  достаточный  подход,  чтобы  не
толкнуть соседа. ‘ердце укажет, когда  не  следует  переполнить  давление.
’акие испытаниЯ сил называютсЯ крыльЯми справедливости.
     266. Џустота не существует, но часто  люди  ощущают  как  бы  подобие
пустоты. —то же может значить такое тЯгостное чувствование?  Љонечно,  оно
не без основаниЯ. ‹юди своим мышлением отравлЯют окружающее  и  претворЯют
его в хаос. ’ак называемое чувство пустоты и есть ощущение хаоса.  ‘ам  по
себе хаос вовсе не пустота, но он так далек от сознаниЯ человеческого, что
приближение  его  уже  составлЯет  потерю   руководЯщего   начала.   ’акое
мертвенное начало ощущаетсЯ  как  пустота.  ‚  ней  заключаетсЯ  не  малаЯ
опасность,  нарушаетсЯ  равновесие  и  происходЯт  самоубийства  и  разные
безумиЯ. Ќе пустота, не хаос,  но  гадкое  мышление  поражает  отравителей
атмосферы. Џри этом они заражают окружающее и тем поражают своих  соседей.
Џоистине, человек может становитьсЯ общественным лишь при известном уровне
мышлениЯ.
     267. Ќе огорчайтесь, если  “чение  будет  приписано  самым  различным
источникам, даже уложению самых неизвестных  писателей.  Њожет  быть,  оно
будет приписано вам самим, и такое  обстоЯтельство  будет  из  лучших.  Ќе
следует  даже  преследовать  изобретателей.  Ќикогда  в  Њире  не   бывало
единогласиЯ.  Џусть  совершаетсЯ  самое  главное.  Џусть   потребные   длЯ
улучшениЯ жизни указаниЯ проникают в народ. ’акже  не  огорчайтесь  каждым
суждением. Љогда €мЯ Ѓратства не должно быть названо, тогда  пусть  каждый
принимает по сознанию. Љонечно, меры оповещениЯ вне  пониманиЯ  людей.  Ќо
все делаетсЯ так, как нужно.
     268. Ћчень плачевно, что люди вредЯт себе  постоЯнным  недовольством,
тоже нарушение равновесиЯ, вредное на далекое пространство.  Њожно  видеть
людей довольно умных, но, все  таки  жалующихсЯ  на  судьбу,  „аже  земные
богатства не помогают удержатьсЯ  от  недовольства.  Љонечно,  о  духовных
богатствах обычно вообще не думают.
     269. ђазличное выражение  портретов,  замеченное  вами,  относитсЯ  к
области €еровдохновениЯ. “же в глубокой древности  понимали  это  духовное
проникновение. “же в …гипте портретные изображениЯ  ЯвлЯлись  посредниками
длЯ общениЯ на расстоЯнии. ‘вЯщенные €зображениЯ также отвечают  духовному
общению. Ќо следует помнить это естественное  Явление  не  как  магию  или
колдовство, но как еще одну крупицу знаниЯ. Ќикто не может ограничитьсЯ  и
очертить границу знаниЯ духа. Ќикто  не  имеет  такое  воображение,  чтобы
признать,  где  может  пресекатьсЯ  величие  энергии.  Џотому  нужно   так
добросовестно отмечать все  понЯтные  подробности  разных  Явлений.  Ќужно
радоватьсЯ каждому такому осознанию. ‚едь эти огненные вехи ведут  к  Њиру
Ћгненному. ‡начит, на таких путЯх нужно применить великое внимание.  Ќужно
брать действительность, как она есть. Ќе недоверие  или  усыпленность,  но
глаз добрый и  открытое  сердце  приведут  к  пониманию  новых  проЯвлений
Ћгненного Њира. ‡амечайте, насколько  выражение  изображениЯ  менЯетсЯ,  и
впоследствии можете сравнить  с  событиЯми.  Ќужно,  конечно,  производить
наблюдениЯ над лицами, которые имеют длЯ вас особое значение и которых  вы
знаете. џвление таких перемен  выражениЯ  называлось  египтЯнами  зеркалом
души.
     270. Љто может  сказать,  где  начинаетсЯ  Ќесказуемое?  Љто  дерзнет
отмерить, где то, что не подлежит произнесению? Ќо сердце  знает  и  может
охранить  от  произнесениЯ  хулы.  Љ  такому  знаку  сердца  нужно   уметь
прислушатьсЯ. Ќужно настойчиво и терпеливо познавать знаки  сердца.  Ќужно
уметь обратитьсЯ к €ерархии. Ќужно признать, что иного пути нет. ‘казано -
передадим дух ѓосподу, но не сказано - отЯготим ѓоспода.
     271.  €скры  ”охатические  показывают  степень   напрЯжениЯ,   именно
неповторимое напрЯжение среди всего Њира. Ќе знаете и не можете вообразить
степень столкновений.
     272. ‚идели ли кольца, которые менЯли  цвет  свой  в  зависимости  от
состоЯниЯ носителЯ и от окружающих обстоЯтельств. Њожно было  видеть,  что
разнообразнаЯ окраска их не могла зависеть  от  качества  самого  металла.
‡начит,  на  кольце  отложилсЯ  химизм  внешний,  но  и  химизм  не  может
произвести такой феномен без  огненной  энергии.  Љонечно,  когда  Явилась
возможность перенести внешнее воздействие на сердце,  то  древний  феномен
стал ненужным. …го можно  было  показать,  как  упоминаемый  в  древнейшей
литературе, но не нужно затрачивать энергию там, где сердце  уже  вступило
на огненный путь €еровдохновениЯ.  ’акже  и  во  всех  прочих  проЯвлениЯх
энергии нужно немедленно обращатьсЯ к ‚ысшему Ћбщению, как только  условиЯ
организма позволЯт. ‡адача “чителЯ, прежде  всего,  состоит  в  возведении
скорейшем длЯ степени €еровдохновениЯ.
     273. Њожно видеть, как  огненнаЯ  энергиЯ  не  может  проЯвитьсЯ  без
предшествиЯ огненного импульса. Џотому каждое приближение к Ћгненному Њиру
есть уже желанное и трудное поступление.
     274. —резмернаЯ худоба, так же как и толщина,  одинаково  вредны  длЯ
восхождениЯ. Ћни одинаково уничтожают психическую  энергию.  Џуть  средний
предусматривает лучшие условиЯ.  ’акже  вместо  устремлениЯ  естественного
люди  предпочитают  несоответственные  крайности.  ’ворчество  Љосмоса  не
терпит неравновесиЯ. Ћно знает, что хаос уступает натиску сил  равновесиЯ,
но тот же закон должен быть проведен во всей жизни. Њы микрокосмы и должны
подлежать всем условиЯм Њакрокосма. Ќо мало  кто  будет  даже  говорить  о
таком условии бытиЯ. Џотому такое несоответствие потрЯсает ‡емлю.
     Њы часто предупреждали  о  возможности  огненной  эпидемии,  она  уже
начинаетсЯ. Љонечно, врачи не замечают ее, ибо она проЯвлЯетсЯ в различных
видах.  Џеремена  многих  симптомов  болезни  не  останавливает  внимание.
—еловеческое суждение  слишком  привЯзано  к  призрачным  формам,  которые
случайно кем то были усмотрены. €зменить  кругозор  -  самое  трудное,  но
все-таки нужно напомнить, ибо нужно  выполнить  долг.  —асто  Њы  посылаем
мысли дружелюбиЯ туда, где о них не предполагают.  Ќо  и  такое  нежданное
доброе лекарство со временем помогает.
     275. Њожно удивлЯтьсЯ, насколько люди даже  из  безобидных  философий
почерпают лишь злобу. Њожно удивлЯтьсЯ, насколько низко сознание,  которое
может впитывать только скверну. ђазве люди забыли, что  каждаЯ  философиЯ,
прежде всего, запрещает злобу?
     276. ‘амое высшее  есть  €еровдохновение,  оно  сопутствует  во  всей
жизни. Ќе нужно ритуалов там, где есть пламень ЋбщениЯ. Ќужно хранить очаг
огнЯ.  „аже  древние  понимали  символ  непрерывности  ЋгнЯ.  Ќужно  жизнь
наполнить горением. ‘перва человек думал о себе, затем о других, но  после
его действиЯ полезны длЯ всего сущего. Ћн уже не думает о пользе, но дышит
ею и дает жизнь на пространстве ЌеобъЯтности.
     277. Ќе только сантонин, но и некоторые другие растительные  вещества
помогают  видеть  намеки  ауры.  Ќо  и  такое   механическое   воздействие
нежелательно. Љаждый Яд не может не отражатьсЯ на  нервных  центрах,  если
долго принимаетсЯ. Љогда  мы  говорим  о  сердце  огненном,  то  осознание
излучений происходит естественно. Џри  этом  самое  правильное  -  ощущать
качество ауры. ‚едь многие оттенки очень смешаны, и одна зримость не  дает
пониманиЯ их сущности. ’ак иногда синЯЯ  аура  может  быть  подвержена  не
желательному желтому излучению. ЏолучаетсЯ как бы зеленый свет.  Ќо  такое
сочетание  будет  отличатьсЯ  от  чисто  зеленого  синтеза.  ’о  же  может
случитьсЯ с фиолетовым при приближении алого. ’ак одна зримость мало  чего
значит.  Ќужно  сердечно  почуЯть  сущность   происходЯщего.   ’ак   может
случитьсЯ, что от болезни излучение может потускнеть. Ќо огненное сознание
поймет, что природа не дурна,  и  лишь  от  случайной  болезни  изменилась
временно.  ’акже  может  случитьсЯ,  что  излучение  может   подвергнутьсЯ
внешнему влиЯнию, как бывает при одержании. ’акже лишь  огненное  сознание
поймет истинную причину. Џотому, когда говорю  об  истинных  снимках  аур,
нужно не забыть, что огненное чувствознание и в этом предмете будет нужно.
     278. “чение должно, прежде всего, иметь в виду справедливость.  Ќужно
предусмотреть  случаи,  когда  механика  очевидности   должна   быть   под
наблюдением огненной действительности. Њного  случаев,  когда  из  дальних
примеров можно судить о внешних влиЯниЯх.
     279. Њожно одним сожжением деодара очистить сознание. ’акже  и  Њоруа
стоит на страже и не допускает многих нежелательных гостей.
     280.  –ените  людей,  которые  не  только  говорЯт,  но   и   делают.
“тверждайте  умение  понЯть  действие.  ’рудность  времени  сложилась   от
дезорганизации. Џричина такой дезорганизации смешна в своей ничтожности  -
забыто сотрудничество сердец.  ‘ходЯсь  на  молитву,  люди  забывают,  как
настроить себЯ длЯ служениЯ. Њежду тем, такое условие необходимо  и  легко
достигаетсЯ, в этом нужно только помочь друг  другу.  ‘охранить  необычное
настроение уже значит подойти к Њиру Ћгненному.  ‚  условиЯх  жизни  такое
настроение не легко, но именно оно не должно быть отставлено.  Ќе  следует
входить в храм ни с чем кроме молитвы. ‚ молитве возноситсЯ  и  улучшаетсЯ
бытие, потому каждаЯ молитва, как и каждое возношение, должна  быть  лучше
предыдущей. ЉаждаЯ ступень  лестницы  духа  должна  быть  пройденной.  Љак
величественна ‹естница к Ћгненному  Њиру,  котораЯ  имеет  в  году  триста
шестьдесЯть шесть ступеней днем и триста шестьдесЯт  шесть  ночью!  ЉаждаЯ
ступень отличаетсЯ от другой и пусть будет лучше другой.  ђадость  “чению,
разве не будет она истинным украшением ступени? ‚  каждой  радости  “чению
уже заключаетсЯ новое познание. —асто мы не  можем  выразить  словами  эту
ступень, данную  в  радости.  Ћна  несомненна,  и  какаЯ  гора  восходитсЯ
молитвою радости! …ю утишаютсЯ боли, ею преуспевает труд. Ќикто и ничто не
может  препЯтствовать  этой  радости.   ’ак   будем   иметь   преимущество
преуспеЯниЯ. ’о же можно желать и всем, ибо на лестнице духа нет  тесноты.
Џусть каждый радуетсЯ лишь красоте новой ступени. Љ чему же пойдет  кто-то
вспЯть? Ќо трудно и тЯжко  потерЯть  уже  пройденное.  Ќизвержение  всегда
пагубно даже длЯ тела. Њожно себе представить, насколько оно гибельно  длЯ
духа и существа огненного.  Џрикасание  к  огню  уже  дает  особую  ткань,
котораЯ сиЯет к верху, но испепелЯетсЯ  вниз.  ‹естница  восхождениЯ  есть
мера великодушиЯ, значит, великодушие может быть постигаемо ежедневно.
     281. ‘трах будущего  есть  ужас  Њира.  Ћн  вторгаетсЯ  в  жизнь  под
различными пониманиЯми. Ћн постепенно разлагает ум  и  омертвлЯет  сердце.
’акой  страх  ложен  в  природе  своей.  ‹юди   знают,   что   каждое   их
местонахождение не вечно, значит, разумно  будет  немедленно  приготовлЯть
нечто  будущее.  Ќо  части  хаоса,  аморфные  и  неподвижные,  прикреплЯют
сознание к призрачным местам.  Ќужно  напрЯчь  познание  действительности,
чтобы признать ложь Њайи и понЯть, что правда лишь  в  будущем,  когда  мы
приближаемсЯ  к  Ћбители  ЋгнЯ.  Ќевозможно  описать,  как  люди  пытаютсЯ
прикрыть страх перед будущим. Ћни стараютсЯ показать, что не  будущее,  но
прошлое должно занимать их мышление.  Ћни  постыдно  избегают  всего,  что
напоминает им о движении  в  будущее.  Ћни  забывают,  что  таким  образом
поЯвлЯетсЯ пагубный Яд пространства. „аже на  самых  чистых  местах  можно
заметить волны такого Яда. € люди отравлЯютсЯ взаимно. Ќо самаЯ здороваЯ и
прекраснаЯ мысль будет о будущем. Ћна соответствует Њиру Ћгненному.
     282. „лЯ  €еровдохновениЯ  полезен  ток,  который  зоветсЯ  -  Џечать
€ерарха. Њожно почувствовать на темени, он сиЯет, как Явление белого луча.
Њожно при знании €еровдохновениЯ, помнить это ощущение.
     283. ’онкий звук  подобен  Языку  ’онкого  Њира.  Ћн  понимаетсЯ  без
глубоких вибраций земных, так же, как  и  музыка  сфер,  присоединеннаЯ  к
нашим тонким вибрациЯм, и тогда получаетсЯ ощущение прекрасного.
     284. Ћбычно люди не понимают, что большое Явление еще чувствительнее,
нежели малое. €менно в большом Явлении требуетсЯ еще  большаЯ  психическаЯ
энергиЯ,  значит,  каждое  затемнение,  раздражение  и  сомнение  особенно
пагубны.  Љогда  Њир  ждет  новых  обстоЯтельств,  нужно  проЯвить  особую
чуткость.
     285. “чение следует читать в разных состоЯниЯх,  но  следствие  будет
неодинаково.  Џри  смЯтенном  уме  “чение  даст  успокоение,  при  горе  -
утешение, при сомнении -  утверждение,  но  длЯ  впитывании  действенности
“чениЯ нужно покрыть случайные  чувствованиЯ  проникновением  в  сокровища
€ерархии. Ќе только длЯ утешениЯ дано “чение, но длЯ движениЯ по  лестнице
восхождениЯ. Љонечно, при  особых  обстоЯтельствах  Њира  особенно  трудно
постигательное углубление. Ќе раз уже мир содрогалсЯ на границе механики и
духа.  €менно  теперь  такое  времЯ,  усугубленное  натиском  сил  темных.
ђазнообразен базар материальных отбросов. Џрежде всего  нужно  ценить  их,
чтобы предложить новые ценности. ’ак  умение  переменить  оценку  сознаниЯ
будет уже порогом будущего. „опущение уже есть признание, и  много  темных
гостей допущено  человечеством.  ’акие  приглашениЯ  утЯжелЯют  переходное
состоЯние. Ќужно просить сердце поднЯть голос на обновление Њира.
     286. „обрый человек тот, кто  творит  добро.  ‘отворение  добра  есть
улучшение будущего. Њожно благотворить ближнему, чтобы улучшить его бытие.
Њожно поднимать целые народы героическим подвигом. Њожно вносить  в  жизнь
самые полезные открытиЯ,  которые  должны  преобразить  будущее.  Ќаконец,
можно улучшить мышление народа, и в этом будет заключатьсЯ  синтез  добра.
Љак прекрасно мысленное творчество, не направленное ко  злу.  Љогда  народ
поймет все зло осуждениЯ, он  откроет  новые  врата  к  будущему.  ‘колько
времени освободитсЯ длЯ познаваниЯ, длЯ искусства мышлениЯ,  длЯ  творениЯ
истинного добра. Џри этом зажгутсЯ лучшие огни сердца. ‚о зле  такие  огни
не  зажигаютсЯ.  ’акое  добро  спасет  здоровье  и  очистит   на   большое
пространство  атмосферу.  Ќелепо  думать,  что  добро  отвлеченность   или
заслуга.  Ћно  есть  спасение  будущего,  ибо  без  него  нет  утверждениЯ
восхождениЯ. ’ак каждаЯ мысль добра есть уже стрела ‘вета. Ћна уже  где-то
искоренила разъединение, ибо каждое разъединение во злобе есть низвержение
в хаос. Џотому учите мыслить о добре.
     287. Њы слышали часто о болЯх  старых  ран.  Ћни  как  будто  зажили,
физическаЯ ткань соединилась, но  тем  не  менее  страданиЯ  продолжаютсЯ.
’акже можно слышать, что только внушение может  помочь  в  таких  случаЯх.
ђазве тонкое тело не будет болеть, если оно было повреждено? ђана  заживет
физически, но тонкое тело  будет  ощущать  боли.  Љонечно,  если  сознание
человека развито, он своим приказом заставит человека оздоровитьсЯ.  Ќо  в
других  случаЯх  требуетсЯ  внушение,  чтобы  соответственно   физическому
процессу воздействовать на тонкое тело. ’ак понимающие комплекс  организма
улучшат положение всех его тел.
     288. ’екущие событиЯ еще раз указывают на значение мысли. “же видите,
что роскошь  потрЯсена,  тоже  видите,  что  магиЯ  получила  осуждение  и
мышление направлено к €еровдохновению. ќти два  условиЯ  очень  губительны
длЯ темных. Ѓез роскоши и без колдовства они значительно обессилЯт.  Ќо  у
них  остаетсЯ  третье  условие,  а  именно  смущение  слабых  умов.  ‘амое
плачевное, что слабые умы не вмещают  здоровых  начал.  €х  неустойчивость
поглощает много энергий, потому Њы обращаем  внимание  на  самое  главное,
чтобы сосредотачивать энергию на необходимом. ‘лышали  о  ‡намении  Ќашем.
„ействительно, пусть несут  его,  кто  может.  ’оже  и  в  другом  проЯвим
терпимость и заставим темных послужить.
     289. Ѓлагословен, кто в сердце  своем  немедленно  признает  сущность
€ерархии. Ќо если очи сердца закрыты, то укажите ему на преемственность во
всем сущем. Ќачните от самого домашнего обихода и  так  дойдите  до  основ
мирозданиЯ. …сли же он останетсЯ глух к знанию, то  значит,  он  от  тьмы.
Ќужно помнить, что закон тьмы основан на отрицании. Ќужно не забывать, что
у всех народов был смысл преемственности, и так они восходили к €ерархи.
     290. Џоистине, …гипет был велик достижениЯми до  времен  ‘оломона.  €
Ѓудда, по особому значению, получил чашу из …гипта, так стройно полагались
основаниЯ Њудрости. Љонечно, и ‚еды имели свЯзь с прошлыми  расами.  —асто
‡аветы  нарастают  эволюционно,  но  иногда,   по   глубине   кармы,   они
эволюционируют. ’ем не менее, преемственность  существовала,  именно,  она
ЯвлЯлась равновесием народов. Ћтрицание преемственности - невежество. ‘амо
качество жизни, само осознание пути уже основаны на  преемственности,  как
протЯжение  в  Ѓеспредельность.  ‘ама  €ерархиЯ  должна  быть  осознана  в
Ѓеспредельности.  Ћсобенно  часто  представлЯетсЯ  €ерархиЯ  предельно,  и
отсюда происходЯт  всЯкие  ограничениЯ  и  умалениЯ.  ‚еличие  €ерархии  в
Ѓеспредельности.
     291. Џохвально, что врач признал  напрЯжение  в  ушах,  как  огненное
Явление. ’акже он оценил бы напрЯжение в глазах и пульсацию в конечностЯх.
Њожно заметить многие новые ритмы, Явленные, как  предшествующие  огненным
энергиЯм. Ќо необходимо, чтобы врачи начали  замечать  некоторые  качества
заболеваний.
     292. ‚ первобытных религиЯх прежде всего преподавалсЯ страх  к  Ѓогу.
’ак внушалось  чувство,  которое  обычно  кончаетсЯ  восстанием.  Љонечно,
каждый, прикасающийсЯ к ‚ысшему Њиру, испытывает трепет, но это неизбежное
ощущение не имеет ничего общего  со  страхом.  ‘трах  есть  окостенение  и
предание тьме. Њежду тем, обращение к ‚ысшему Њиру должно вызывать восторг
и увеличение сил к выражению  прекрасного.  ’акие  качества  рождаютсЯ  не
страхом, но любовью. Џотому высшаЯ  религиЯ  учит  не  страху,  но  любви.
’олько таким путем люди могут привЯзатьсЯ к  Њиру  ‚ысшему.  Ћковы  страха
свойственны рабству. Ќо  прекрасное  творение  не  рабство,  но  почитание
любовью. ‘окровище духа не из  темницы  страха,  потому  посоветуем  людЯм
любить и укреплЯтьсЯ чувством преданности. Ќикто не может  защищать  место
страшное, но подвиг совершитсЯ во имЯ любви. Џриложите эту меру  к  ‚ратам
Њира Ћгненного.
     293. Ќе напрасно древние мудрецы предлагали заниматьсЯ художествами и
ремеслами. Љаждый должен был приобщитьсЯ к такому рукоделию. Ћни  имели  в
виду средство сосредоточениЯ.  Љаждый  в  стремлении  к  совершенствованию
напрЯгал волю и внимание. „аже на немногих дошедших до нас предметах можно
видеть  высокое  качество  ремесла.  €менно  теперь  настало  времЯ  снова
вернутьсЯ к качеству рукоделиЯ. ЌельзЯ приложить  духовное  ограничение  в
предел машин. Ќужно заполнить времЯ качеством рукоделиЯ,  которое  обновит
воображение. €менно качество и воображение соединены на ступенЯх огненного
достижениЯ.
     294. €менно  нужно  понимать  источники  древности.  Љогда  откроетсЯ
значение их, тогда придут и новые нахождениЯ. Њожно найти многое, но дикое
помышление не должно касатьсЯ сокровищ. Ќе отымем разумности эволюции.
     295. ‡лоба невериЯ заливает Њир. ’акаЯ злоба  самаЯ  лютаЯ,  ибо  она
остЯзаетсЯ с сущностью бытиЯ. Ћна сама себЯ раздражает и во лжи умертвлЯет
все возможности.
     296.  €еровдохновение  нисходит  при  одном  основном   условии.   Ќе
сосредоточенность,  не  приказ  воли,  но  любовь   к   €ерархии   рождает
непосредственное Ћбщение. Ќе знаем, как лучше и  точнее,  нежели  приливом
любви  выразить  закон   ведущий.   Џотому   так   своевременно   оставить
насильственную  магию,  чтобы  углубитьсЯ  в   существе   своем   любовью.
‘ледовательно, можно легко приблизитьсЯ к началу  ЃытиЯ  самым  прекрасным
чувством. €менно среди разложениЯ  планеты  нужно  обратитьсЯ  к  наиболее
здоровому началу. —то же, может сильнее соединить, как не мантрам:  "‹юблю
’ебЯ, ѓосподи!" Ќа такой зов легко получить луч познаниЯ. ‡аметьте это.
     297. Ќередко люди спрашивают: "Љак  поступать  с  заветами  ушедших?"
—асто  такие  поручениЯ  не  отвечают   убеждениЯм   исполнителей.   Њожно
предложить, кроме братоубийственных поручений исполнить все остальное.  Ќе
следует принимать карму чужую, тем более, что ушедшие продолжают развивать
энергию  по  принЯтому  ими  направлению.  ‚едь  очень   трудно   изменить
убеждение, продолжающеесЯ в ’онком Њире. Џотому исполнение завещаний очень
полезно длЯ гармонии токов.
     298. …сли бы занЯтьсЯ составлением диаграмм  земных  привычек,  можно
получить своеобразное  представление  о  жизни  планеты.  Њногие  привычки
переживают расы и целые периоды. ЌикакаЯ перемена всех  условий  жизни  не
влиЯет на  привычки,  сложенные  уЯвлением  упрЯмства.  Њожно  поражатьсЯ,
насколько привычки косности древни и  не  зависЯт  от  форм  общественных.
потому так часто говорю  об  умении  преодолевать  привычки.  ’акой  совет
касаетсЯ пути к Њиру Ћгненному.
     299. €так, можно наблюдать три пути: путь легкий, путь трудный и путь
ужасный. Џервый слагаетсЯ при познании всех  удачных,  полезных  и  добрых
сочетаний.  ‚торой,  когда  некоторые  добрые  сочетаниЯ  покрыты   самыми
вредными и разрушительными построениЯми. ’руден такой путь и подобен  бегу
с завЯзанными глазами. ’ретий путь, когда  невежество  вовлекает  во  тьму
разложениЯ, поистине ужасен. Њежду тем, люди не имеют права винить  других
в таком ужасе, они сами закрыли глаза и уши. Ћни отказались  от  помощи  и
допустили хаос в мышление. ’ак пусть ‘троитель следует первым путем.
     300. Њожет ли ‘вет заключить союз  с  тьмою?  Ћн  должен  потушитьсЯ,
чтобы соединитьсЯ с противоположным началом. Џусть ‚ождь ‘вета не вздумает
принЯть в стан тушителей и противников  ‘вета.  Ќе  может  ‘вет  увеличить
тьму, так же, как и тьма не может  увеличить  ‘вет,  значит,  такие  союзы
противоречат Џрироде.
     301. ‘ведение о Языке ‘ветил нужно понимать очень внимательно.  Њожно
иметь лучшие сочетаниЯ и не  прилагать  их.  ’акже  можно  миновать  самые
опасные знаки, обращаЯ Ярую устремленность к €ерархии. €з этого  €сточника
можно черпать полезные достижениЯ, которые могут облегчить Љарму.
     302. Џонимание ‘вета и тьмы, так же,  как  и  соответствиЯ  ‘ветил  с
Ќашим €сточником, будет уже советом Ћгненного Њира.  †алок,  кто  надеетсЯ
получить ‘вет из тьмы. Ћн не может взвешивать сокровище  среди  мрака.  Ќе
думайте, что  такое  указание  отвлеченно,  наоборот,  каждый  день  полон
союзами ‘вета с тьмою. Љогда вы приведете такого союзника темных, никто не
почует его, только пес зарычит на тьму. Њожно ошибитьсЯ, но непростительно
не  выслушать  совета.  Њы  не  прекратим  доброжелательства,   но   зачем
оказыватьсЯ в бурном море без спасательных поЯсов?!
     303. Џосмотрим, как приходЯт те, которые требуют только новое.
     ‚от он, требующий, но даже не знающий гармонизацию  центров  -  разве
ему можно дать новое?
     ‚от он, лишенный энтузиазма, - разве ему можно дать новое?
     ‚от он, не знающий радости, - разве ему можно дать новое? ‚от он,  не
освобожденный от злобы, - разве ему можно дать новое?
     ‚от он, серый от страха, - разве ему можно дать новое?
     ‚от он, отвратившийсЯ от €стины, - разве ему можно дать новое?
     ‚от он, раздраженный и умерший сердцем, - разве ему можно дать новое?
     Њногие придут и спросЯт -  где  же  новое?  Њы  готовы  попрать  его.
Њышление наше готово к отрицанию.  Ќаше  желание  уничтожить  то,  что  вы
скажете - такие слова наполнЯют  ‡емлю.  ‘лугам  тьмы  нужно  слышать  длЯ
отрицаниЯ и приближатьсЯ длЯ поношениЯ. ђазличайте по отрицанию,  оно  уже
угнездилось в месте сердца у служителей тьмы.  Њожно  часто  указать  это,
когда холод отрицаниЯ будет приближатьсЯ.
     304. Ќевыдача существа  знаниЯ  есть  первое  условие  успеха.  Ќужно
проникнутьсЯ сущностью собеседника, чтобы не ошибитьсЯ в его намерении. Ќа
многие века можно посеЯть  плоды  такого  предательства.  Ћсобенно,  когда
касаетсЯ жизни Ћгненного Њира. Џусть люди поймут, что длЯ  познаниЯ  нужен
флюид принЯтиЯ. Ћтвращение, отогнание и поношение  не  годЯтсЯ  длЯ  путей
Ћгненного Њира.
     305.  Њногие  событиЯ  наполнЯют  пространство.  Њожно  видеть,   как
некоторые из них устремлЯютсЯ там, где  нет  очевидных  возможностей.  “же
знаете,  что   человеческие   возможности   отличаютсЯ   от   возможностей
космических, за которыми нужно следовать. ’акже знаете, что  узлы  событий
подобны метательным машинам древних.
     306. Њогут спросить - в чем же главный вред черной магии? ‚едь поверх
личного вреда  должен  быть  и  вред  космический?  €менно  так.  “Явление
смешениЯ элементов и вызов частей хаоса есть  наибольший  вред  от  низших
заклинаний. Ќужно представить  себе,  что  сущности  низших  слоев,  таким
образом, получают доступ в неподлежащие  сферы  и  продолжают  вредить  по
широкому пространству. Џотому нужны меры обширные, чтобы  оградить  и  без
того больную планету. Ќужно отставить магию вообще.
     307. Ќо Явление вреда  черной  магии  можно  в  значительной  степени
ослабить сознательным противлением.  Љогда  сердце  наше  подает  весть  о
нападении,  и  черные  звезды  уЯвлЯютсЯ,  нужно  спокойно  и  без  страха
обратитьсЯ к €ерархии. Њногие нападениЯ пресекаютсЯ немедленно. Ќо было бы
ошибочно пренебречь естественными знаками сердца.
     308. ‚ чем же главнаЯ польза от посылок мыслей? Љроме полезности  длЯ
добрых дел, ради которых мысль посылаетсЯ,  главнаЯ  польза  в  укреплении
самого пространства добром. ’акое укрепление пространства - великаЯ защита
здоровьЯ планеты. ’аким  образом  можно  приучитьсЯ  много  раз  ежедневно
посылать добрые мысли, как пространственные стрелы. Њысли могут  касатьсЯ,
как отдельных  лиц,  так  и  быть  безличными.  џвление  добра  -  великаЯ
ценность, не терЯющаЯсЯ в пространстве.
     309. ’акже и путники. Љаждый может наполнить  пространство  полезными
свЯзЯми.  „аже  в  древности,  общинножители,   после   известного   срока
расходились временно. ’акаЯ протЯнутаЯ флюидическаЯ  сеть  имеет  огромное
спасительное значение. Ќужно не только посылать мысль,  но  и  психическую
энергию на большие расстоЯниЯ. „ревние называли  такую  флюидическую  сеть
тканью Њатери Њира. Џотому, когда ѓлава Ћбщины провозглашал о  наступлении
срока выхода, Явленные сотрудниким радовались, ибо это означало, что  сеть
психической энергии уже была сильна.
     310.  ‚се  высшее   находитсЯ   в   непрерывном   действии.   џвление
привлекательности приличествует действию высшему. ’ак облечем сердце  наше
в привлекательность. Ќичто иное не соответствует великому действию.  Ќужно
приучатьсЯ к пониманию привлекательности длЯ Ћбщего Ѓлага.  ‚  этом  будет
заключатьсЯ закон сердца. ’акже и все  телесные  законы  будут  укреплЯьсЯ
действиЯми привлекательными.
     311. ‚ действии высшем не будет  ничего  отталкивающего,  предоставим
это свойство стихиЯм хаоса.  Џоймем,  что  и  электричество,  при  Явлении
положительного и отрицательного, не будет отталкивающим, ибо  энергиЯ  уже
высшего размера. “чение обмена и сотрудничества  не  будет  отталкивающим.
Њысль отталкивающаЯ уже есть основа  ограничениЯ.  Њысль  недопущениЯ  уже
противна Ћгненному Њиру.
     312. „аже  в  незримости  своей  огненные  ЯвлениЯ  повергают  земные
существа в трепет. ’оки и лучи Ћгненного Њира  потрЯсают  даже  утонченные
существа. џвление незримое  уже  невыносимо  сердцу.  Љак  же  сильно  оно
отзоветсЯ при перенесении в зримость, приближаЯсь  к  закону  воплощенного
бытиЯ! Ќужно  очень  осознать  это  соответствие.  „аже  сильнейшие  духом
упадали в бессознание, и седели, и слепли, и немели, и терЯли оконечностей
движение. џвление Ћгненных ‘уществ не должно уничтожать наше  сознание.  ‚
близком будущем через сознание люди будут приучать тело свое к  восприЯтию
высших энергий. ’аким образом люди могут постепенно противостать  огненным
эпидемиЯм.
     313. Ћднажды один “читель был позван царем длЯ мудрой беседы. “читель
посмотрел пристально на владыку и начал говорить о красоте короны  его,  о
блеске самоцветных  камней,  о  высоком  символе,  заключенном  в  золотом
обруче,  сравниваЯ  с   магнитом   притЯжениЯ.   Љ   удивлению   учеников,
сопровождавших  его,  и  к  удовольствию  владыки,   беседа   ограничилась
рассказом о значении короны. Љогда же после  ученики  спросили  “чителЯ  -
почему царю не было сказано о Ќачале ‚селенной, “читель  сказал:  "џвление
разумениЯ уровнЯ сознаниЯ должно быть мерилом. ѓоворЯ о Ќачале  ‚селенной,
царь в лучшем случае впал бы в скуку, в худшем царь ввергнулсЯ бы в бездну
отчаЯниЯ. € то и другое было бы вредно. Ќо можно было заметить, что корона
длЯ царЯ - самое драгоценное сокровище, потому было полезно возвысить  его
и напомнить о значении ‚енца Њира. ЏостоЯнно имейте  в  виду  лучшее,  что
имеет ваш собеседник. …сли это будет самый обычный предмет, то все же надо
найти его наивысшее значение. ’олько так вы сделаетесь привлекательными  и
откроете путь к дальнейшему. Ќегоден и даже преступен наставник, говорЯщий
не по сознанию слушателЯ. Ћсобенно запомним эту притчу,  когда  собираемсЯ
упомЯнуть Њир Ћгненный. ‚сЯкое вызванное поругание ‚ысшего Ќачала  слагает
тЯжкую карму.
     314. Ќепоколебим тот, кто предалсЯ самому ‚ысшему. …сли есть какое-то
колебание, значит не было представлениЯ о самом ‚ысшем.  „ух,  не  могущий
представить  себе  Ћгненного  ‚еличиЯ,  не  умеет  вознестись  к  ‚ысшему.
Џовторим, что всЯкаЯ боЯзнь ЋгнЯ уже есть духовнаЯ слепота.
     315. Ќужно уметь сочетать  многие  понЯтиЯ,  кажущиесЯ  разнородными.
’ак,  длЯ  непонимающих,  €ерархиЯ   и   самодеЯтельность   представлЯютсЯ
понЯтиЯми противоречивыми. Њежду тем,  €ерархиЯ  именно  требует  развитиЯ
самодеЯтельности. Ќе  может  приблизитьсЯ  к  €ерархии,  кто  не  понимает
самодеЯтельности.   Ќа   ступени   восхождениЯ   первое   условие    будет
самодеЯтельность и находчивость. ‘ледует расчитывать на  помощь  €ерархии,
когда все самодеЯтельное умение  напрЯжено.  Љаждый  знает,  что  по  мере
приобретениЯ познаниЯ приближениЯ “чителЯ становЯтсЯ все реже, ибо человек
поднимаетсЯ   на   ступень   сотрудника.   Ќужно   понЯть,    что    ‡авет
самодеЯтельности есть уже знак  довериЯ.  Љроме  того,  именно  доверенный
сотрудник может почитать €ерархию со всею сознательностью.  ’ак  мы  можем
помогать ‚ысшим нашими самодеЯтельными жертвами.  ‹юди  и  этот  ‡авет  не
понЯли и начали приносить кровавые жертвы. Ќо разве пролитаЯ  кровь  нужна
€ерархии? Ћбмен сердечной энергии есть укрепление  сотрудничества,  потому
Явление €ерархии при самодеЯтельности будет правильным восхождением к Њиру
Ћгненному.
     316.  Џоистине,  следует  сочетать  условиЯ  космические  с  приемами
Ќашими. ’ак, когда твердо указываем  на  отмену  магии,  Њы  хотим  помочь
естественным путем.
     317. •орошо, что вы понимаете развитие  действий  и  противодействий.
„ействительно, с каждым днем действиЯ расширЯюсЯ и захватывают новые слои.
’акже хорошо, что понимаете, насколько ЉнЯзь Њира сего  принимает  меры  к
новому сражению на всех частЯх Њира. Џотому можно ценить каждое проЯвление
преданности. Њало преданности в Њире, нужно поощрЯть каждое проЯвление.
     318. Ќаверно кто-то спросит: "ѓде же слова об Ћгненном Њире, поучение
ќтики не обозначают длЯ нас стихию ЋгнЯ? ’акие люди никогда не поймут, что
начало приближениЯ к Ћгненному Њиру будет в усвоении основ  жизни.  ’олько
невежда  будет  требовать  химический  состав   Ћгненного   ‘ущества.   Ќо
утонченное сознание знает, что психическаЯ энергиЯ  приводит  к  пониманию
Ћгненного Њира. ’олько сердце  подскажет,  как  можно  по  гладкому  камню
подниматьсЯ к высотам.
     319. „аже  в  самых  тесных  условиЯх  можно  получить  обновление  и
укрепление. —асто растение  укреплЯетсЯ  между  камнЯми  гораздо  прочнее,
нежели в жирной земле. ’олько тесные условиЯ поведут корни в  расщелины  и
подкрепЯт их против вихрей. ‘кажет дровосек, зачем угенездилось дерево  на
непреступном месте? Љонечно, от дровосека.
     320. Љаждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда  поступает
правильно. Њожно объЯснить такое чувство  сознательным  рефлексом  нервных
центров или, как говорЯт, совестью,  но  не  забудем  космическую  причину
такого состоЯниЯ. Џравильное действие будет в  сотрудничестве  с  Ћгненным
Њиром. ЏолучаетсЯ соответствие, и огненные  центры  организма  созвучат  с
великой мыслью пространства. ’ак каждый правильный  поступок  благодетелен
не только нам самим, но и ЯвлЯетсЯ  пространственным  действием.  Ћгненный
Њир радуетсЯ правильному действию.
     321. "‡ефирот •ерим" называлось пространственное  осуждение,  которое
происходило, как противодействие неполезным действиЯм. ‹юди, давшие  такое
определение, глубоко знали о свЯзи ЋгнЯ с нашим бытием. Ћни понимали, что,
кроме закона кармы, каждый поступок затрагивает огненную стихию. Ћн  может
нарушать целые спирали построениЯ  и  так  наносить  немедленный  обратный
удар. Џотому теориЯ обратного удара имеет, кроме этических  причин,  также
совершенно химическое основание.
     322. Џравильный путь тем хорош, что каждый его  размер  уже  полезен.
„аже не следует задумыватьсЯ, где предел пути? Њожно улучшатьсЯ  на  любом
размере.
     323. ‚одолаз ЯвлЯет приготовление к самому низшему слою воды. …го  не
заботит верхний слой, но ему нужно предусмотреть  все  давление  в  низшем
слое. ’ак и отправлЯЯсь к  народам,  нужно  иметь  представление  о  самом
низшем сознании. Љаждый, мыслЯщий о Њире Ћгненном, должен уметь  постигать
мышление полуживотного сознаниЯ. Ќе следует пренебрегать пониманием самого
низщего сознаниЯ. Ќаоборот, нужно запастись всей находчивостью, чтобы даже
в зверинном рыке уловить звук человеческий.
     ‘амое опасное - не уметь  применить  к  сознанию.  ‘колько  несчастий
произошло от ЯвлениЯ не к месту сказанного слова! џвите находчивость.
     324. Ќастигнутый погонею вестник бросаетсЯ с конем  в  самом  широком
месте реки. ЏогонЯ останавливаетсЯ, ибо надеетсЯ, что вестник потонет,  но
он выезжает на берег. Џреследователи длЯ ускорениЯ спешат к узкому месту и
тонут в течении. Џоистине, где узко, там опасно. ’акое соображение следует
принимать везде. Џоиски миража облегчениЯ не  приводЯт  к  подвигу.  ‘амое
трудное есть и  самое  доступное.  ‹юди  не  желают  понЯть,  что  исканиЯ
настойчивые уже пробуждают сильные энергии. Џотому не будем устремлЯтьсЯ к
узкому, предпочтем широкое начало.
     325. „ействительно, торжественность нужно воспитать. “Явление  умениЯ
направить чувство к верху уже даст торжественность и ток огненный. ‡начит,
мы не  далеки  от  Њира  Ћгненного,  когда  спасительный  луч  может  быть
почувствован. “стойчивость на мышлении о  Њире  Ћгненном  уже  перерождает
нашу природу. Ћбычно мы  не  чувствуем  такого  перерождениЯ.  ’олько  при
узловых событиЯх мы замечаем совершенно иное наше к ним  отношение.  Њы  у
трещины Њира почуем, о чем жалеем и чему радуемсЯ.
     326. Ќа самом простом рукоделии, на музыке, можно иметь  поучительные
опыты. €ногда лишь один палец не вполне приложитсЯ к месту, и тем терЯетсЯ
весь Явленный тон, при этом такое  неудачное  приложение  вовсе  не  будет
знаком непоправимым. Ћдни центры сочетаютсЯ быстро, но  другие  по  многим
причинам требуют более длительного сотрудничества. ’ерпение,  это  великое
качество преуспеЯниЯ, будет испытано  на  таких  приспособлениЯх  центров.
—асто, именно, более длительноые приспособлениЯ служат ко  благу,  они  не
только сочетают центры, но  как  бы  соединЯют  энергию  на  будущее.  ’ак
терпение есть украшение сердца. Љаждый, неопытный  в  терпении,  не  будет
знать, как приспособитьсЯ к Ћгненному Њиру.
     327. “же сказано, что кощунстве  должно  быть  отринуто,  но  следует
усвоить,  что  каждое  и  всЯкое  кощунство   недопустимо.   €ногда   люди
избавлЯютсЯ  от  кощунства  лишь  в  тесном  круге  понЯтий,  но  Язык  их
произносил тЯжкие кощунства по отношению к соседу. Љто может судить, какие
высокие сердечные провода могут быть затронуты  этими  злыми  поношениЯми?
Џотому, вообще, кощунство должно  быть  изъЯто  из  жизни,  как  действие,
недостойное и вредное.
     328. —еловек не может двигатьсЯ сразу двумЯ  ногами.  ‚  такой  смене
рычагов заключаетсЯ пример смены энергий. Ќужно очень  привыкать  к  смене
деЯтельности центров. Ќе могут звучать все центры, именно, преуспеЯниЯ  их
зависЯт деЯтельности. Ќо молчание центра не означает смерть его. Ќаоборот,
он, как спЯщий человек, обновлЯетсЯ в общении с ‚ысшими Њирами.
     329. „аже в обычных письмах встречаютсЯ условные  выражениЯ,  которые
понЯтны только посвЯщенному в переписку.  ’акже  и  в  пророчествах  можно
удивлЯтьсЯ некоторым неЯсным длЯ нас выражениЯм. Ќо когда вспомним времЯ и
все  обстоЯтельства  пророчеств,  можем  Ясно  увидеть,   что   условность
выражений существует длЯ нашего времени, ибо века изменили многие  понЯтиЯ
и выражениЯ. Ќужно запастись такой осмотрительностью, чтобы  не  впасть  в
невежество.
     330. ‘казано - наука светил точна,  пока  светила  существует.  Ќо  и
здесь не забудем относительность. Њожно представить,  что,  кроме  химизма
лучей самого светила,  нужно  понЯть,  насколько  атмосфера  вибрирует  на
прохождение небесных тел и волн космической пыли. Џотому  астролог  должен
быть и астрофизиком, и  астрономом.  Љроме  того,  он  должен  чувствовать
земные условиЯ, противодействующие лучам  светил.  ’олько  при  соблюдении
этих условий выводы его освободЯтсЯ от ошибок.
     331. „олжны  ли  люди  знать  все  опасности,  их  окружающие?  Њожно
представить себе состоЯние человека, знающего, сколько скорпионов  и  змей
находитсЯ около него, или сколько смертельных мух и пауков  окружают  его,
получитсЯ плачевное положение. Ћсобенно опасно будет, когда человек  знает
эти опасности и тем  более  приближает  их.  Џотому  лучше  чувствознание,
которое ведет наиболее безопасным путем и не отЯжелЯет множеством ненужных
перегружений.  ’ак  огненное  начало,  которое  живет   в   чувствознании,
называетсЯ крыльЯми спасениЯ.
     332. ‘равните огонь плавильной  печи  с  пламенем  бушующего  пожара,
сопоставьте согласованное действие со стихиЯми хаоса, и вы  призовете  все
спасительные ритмы, чтобы уЯвить согласованность  действиЯ.  Џотому  школы
должны  развивать  ритм  согласованности.  Њы  уже  не  раз  напоминали  о
согласованности гимнастических упражнений. Ќе только  длЯ  войны,  но  длЯ
духовной  защиты  нужна  дисциплина  толп.  ЌельзЯ  устремлЯть   толпы   к
озверению, но ритм внесет согласованность в сборище  людей.  Џри  этом  не
забудем огненные примеры. €менно, огненное начало живет особенным ритмом.
     333. ‘ледует избегать предубежденности как в большом, так и в  малом.
Њного возможностей пресекались предубеждением.  €менно,  огненнаЯ  энергиЯ
очень чутка на  предубеждение.  Ќо  знаЯ  такое  качество  энергии,  можно
противодействовать внушением.
     334. „ействительно, разобщение цепи Њиров ужасно. Ќикто не  думает  в
космическом размере,  но  следует  думать  о  путЯх  тонкого  продвижениЯ.
‘ледует постоЯнно держать в сознании,  что  мысль  не  перестанет  двигать
вперед, если мышление сохранено. ’акже и единение с €ерархией не оставит в
движении. Ћтвечаю на вопрос - не будем ли  покинуты?  €стинно,  не  будем,
когда сердце наше прикреплено к €ерархии.  Њы  можем  двигатьсЯ  в  ’онком
Њире, когда ђука ведущаЯ не отринута.
     335. ‘казано - роскошь должна  покинуть  человечество.  Ќедаром  сами
люди так обособили это понЯтие.  Ќичем  не  заменить  его.  ђоскошь  -  не
красота, не духовность, не совершенствование, не сознание,  не  благо,  не
сострадание, никакое доброе понЯтие не может  заменить  ее.  ђоскошь  есть
разрушение средств  и  возможностей.  ђоскошь  есть  разложение,  ибо  все
построениЯ вне ритма будут лишь разложением. Њожно достаточно видеть,  что
роскошь   мирскаЯ   уже   потрЯсена,   но   нужно   найти    согласованное
сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши.  ‘амость  будет  возражать,
что  роскошь  есть  заслуженное  изобилие.  ’акже  скажут,   что   роскошь
царственна. Ѓудет это клевета. ђоскошь была признаком  упадка  и  затмениЯ
духа. –епи роскоши самые ужасные и длЯ ’онкого Њира. ’ам нужно продвижение
и постоЯнное совершенствование мысли. џвление загромождениЯ не приведет  к
следующим ‚ратам.
     336. „обраЯ мысль - первооснова доброго действиЯ.  Њысль  светозарнаЯ
прежде действиЯ, потому будем считать стаи добра по огнЯм мысли. ‚ера  без
дел мертва. Ќо такаЯ вера будет слепым возложением, но  не  мыслью  добра.
Њысль тьмы тоже имеет  излучение.  “же  знаете  черные  пЯтна  с  красными
излучениЯми, и как сражаютсЯ зарницы света с  мрачными  излучениЯми.  ’ьма
мысли ведет к самым уродливым  поступкам.  Ќекий  –арь  приказал  украсить
свЯщенное €зображение  рогами  из  алмазов,  чтобы  показать  силу  своего
произвола. Ќекий безумец украсил обувь свою  свЯщенным  €зображением,  но,
казалось бы, ничего  не  случилось,  ибо  он  не