 мог  видеть  происшедшее
разрушение в ’онком Њире. Ћн сам убедитсЯ в своем безумии.  ЌельзЯ  мерить
Ќевесомое мерами земными.
     337. Љогда €еровдохновение привлекает мысль к определенной стране или
месту,  значит,  космически  уже  складываютсЯ   обстоЯтельства   великого
значениЯ.  Њожет  быть,  такое  очувствование  места  необъЯснимо   земным
положением вещей.  Њожет  быть,  такаЯ  страна,  с  земной  точки  зрениЯ,
находитсЯ  в  самом  непривлекательном  состоЯнии,  но  закон  высший  уже
определЯет место  особого  напрЯжениЯ.  Ќе  видЯт  еще  глаза  земные,  но
€еровдохновение уже направлЯет сознание туда,  где  суждено  сиЯние  ‘вета
‚ысшего. ’ак поверх чувствознаниЯ светит нам  €еровдохновение.  —асто  оно
как бы противоречит очевидности, но оно говорит слова Њира Ћгненного.  ’ак
и с общением, о котором сегоднЯ сказано. €еровдохновение направлЯет  туда,
где уже сиЯет вершина.
     338. Њы особенно радуемсЯ, когда сознаетсЯ путь, пройденный  с  Ќашей
помощью. ќто одно из ближайших ощущений €ерархии. Њожно усматривать многие
знаки Ќашего ЋбщениЯ. Љаждое такое усмотрение уже будет укреплением  моста
в Њир Ћгненный.
     339. ЉаждаЯ добраЯ мысль -  мощный  рычаг,  как  получающему,  так  и
посылающему. ‹юди предпочитают посылки  о  земных  предметах.  Ќо  они  не
сознают, что земные посылки могут вести как к ‘вету, так и к тьме. џвление
следствиЯ земных  посылок  зависит  от  уровнЯ  сознаниЯ  получающего.  Ќо
духовные посылки безошибочны. Ћни не имеют пути к тьме, но  при  понимании
могут  влиЯть  благоприЯтно  на  земные  обстоЯтельства.  “чение  особенно
останавливаетсЯ на мысленных посылках. Љак огненные  действиЯ,  они  имеют
большое значение и длЯ равновесиЯ пространственного  огнЯ.  “чение  должно
предупредить,  что  беспорЯдочное  мышление  не  может  приносить   пользу
окружающему. Ќо мы  должны  принимать  во  внимание,  чтобы  энергиЯ  была
полезна не только узко по одному  направлению,  но  и  длЯ  всего  размера
пространственного. Ќе забудем, что огонь, как стихиЯ вездесущаЯ,  передает
мгновенно посланные вибрации. € никто  не  может  уловить  распространение
таких тончайших энергий. ‘колько раз придетсЯ  повторЯть  о  бережности  к
энергиЯм. Ќе будем судить, как полагают люди, не желающие  мыслить  поверх
земной коры. Љогда мы стремимсЯ  к  Њиру  огненному,  мы  должны  осознать
признаки такого состоЯниЯ.
     340. Ќужно всем со всей внимательностью удалЯть из мышлениЯ все,  что
может привЯзывать к обычному обихлду. ‘редства и  возможности  не  следует
искать в обиходе. ‡амечали, насколько Њы строили необычно. Ќо сейчас нужно
еще больше поражатьсЯ необычностью. ‘мотрите на нее,  как  на  средство  к
преуспеЯнию. ‹юди вошли в узкое место, нельзЯ следовать их предубеждениЯм.
Ќужно покорЯть их со стороны неожиданной.
     341. Њудрый ‚ождь прежде всего выслушает  собеседника  и  лишь  потом
скажет свое мнение. Ћн выслушает не только, чтобы знать сущность мысли, но
и понЯть Язык собеседника. Џоследнее  условие  не  маловажное.  Ќе  велика
победа, когда законодатель лишь сам понимает  свои  законы.  Ќужно,  чтобы
основы ЃытиЯ звучали длЯ каждого в его понимании. ’ак  искусство  усвоениЯ
Языка собеседника относитсЯ к большому развитию сознаниЯ. Ћно  усвайваетсЯ
€еровдохновением или сознательным утончением  вниманиЯ.  ‚  нем  не  будет
заключатьсЯ высокомерие, наоборот, сочувствие к понЯтию собеседника. Њного
полезных соображений унижаетсЯ своеобразным выражением, но  огненный  глаз
усмотрит эти зерна правды.
     342.  „ействительно,  можно  заметить,  как  многие   полезные   вещи
приносЯтсЯ совсем не добрыми людьми. Џричин к тому много  -  прежде  всего
Љарма, затем содействие €ерархии,  котораЯ  пользуетсЯ  каждым  поводом  к
созданию полезного положениЯ. Џотому часто указываю на  как  бы  случайных
людей, и  не  следует  удивлЯтьсЯ,  когда  такие  люди  сами  по  себе  не
существенны. Ћни могут принести то, что уже века тому назад было готово  к
посылке.
     343.  Њысль  о  невозможности  уже  есть  от  темного  начала.  Ќужно
уничтожить всЯкое уныние, ибо этот путь не ведет к €стине.  —еловек  самых
различных народностей одинаково выражает радость и горе.  ‡начит,  путь  к
пониманию открыт.
     344. Љак же выдержит сердце, если будет знать все ужасы творимые? Љак
же будет битьсЯ сердце, когда услышит вопли множеств сердец?  Ќи  прошлое,
ни настоЯщее не дадут осилить весь  гнет  Њира.  ’олько  будущее  во  всей
огненности перенесет к  берегам  новым.  ’олько,  забрасываЯ  спасительный
Якорь вперед, можем подвинутьсЯ к нему.  —ем  дальше  закинем  Якорь,  тем
легче и бодрее перенесем сознание в Њир Ћгненный. ђади  этого  Њира  можем
улучшить сознание, просветлЯтьсЯ сердцем и мыслить о добре.  Ќичто  другое
не может провести человека по всем  полЯм  ужасов.  ‹юди  не  понимают  то
количество несчастий  творимых.  Ћмертвление  психической  энергии  делает
людей   бесчувственными    к    действительности.    Ѓесчувственность    к
действительности  ЯвлЯетсЯ  одной  из   самых   ужасных   эпидемий.   ‹юди
отворачиваютсЯ от происходЯщего  и  думают,  как  продлить  приЯтное  телу
сушествование. Ћ будущем они даже  не  умеют  подумать.  Ќо  без  будущего
немыслимы герои и обновление. Џотому будем при каждом случае указывать  на
Њир Ћгненный, как на цель ЃытиЯ.
     345. Ќикто не знает, кто умер или ушел? Њного гробниц пустых и  много
пепла древесного, но не телесного. ’ак нужно понЯть свЯзь с €ерархией, как
Явление Љормчего. …сли сегоднЯ нечто непроизносимо, то можно  понЯть,  что
руль в Њощных ђуках.
     346.  Њир  делитсЯ  на  два  вида  людей.  „лЯ  одних  времЯ  тЯнетсЯ
нестерпимо долго,  длЯ  других  оно  летит  несравнимо  быстро.  Ћбращайте
внимание на последних, у них развиты признаки ’онкого и Ћгненного Њира.  “
них развиты возможности работы вечности. Њожно ли представить труд вечный,
если остаетсЯ тЯгость времени? Џо счастью,  уже  в  плотном  существовании
можно освободитьсЯ от придавленности временем. Ќе только дело в постоЯнном
труде, но в таком переносе сознаниЯ в будущее, когда недостаточно  времени
длЯ сложных мыслей.
     347. Џрекрасно отмечать среди земной жизни признаки ’онкого Њира. ’ак
всадник останавливаетсЯ в  пути  расспросить  о  придорожных  знаках,  так
шествует, кто в сердце имеет жизнь  будущую.  ’олько  понЯтие  пути  может
соответствовать земному пребыванию.
     348. ЏосеЯвший пожнет. Ќичто не изменит закон  ‘праведливости.  Њожно
применить его в неземных мерах, но посев будет  изжит  по  силе  сознаниЯ.
Џечально, что люди, даже знающие о карме, тем не менее постоЯнно творЯт ее
себе вредную. ’е же люди, помнЯ о  Њирах  ‚ысших,  все-таки  прилагают  ко
всему земные меры, и ко времени, и к ощущениЯм, и  к  помышлениЯм.  Џотому
часто так трудно, по  мере  возможности,  облегчать  Љарму.  ‹юди  как  бы
противодействуют всему им полезному.
     349. ‘казано, что великое  удивление  в  том,  что  счастье  приходит
насильно. ’ак сказано в древности, но и теперь то же самое не  изменЯлось.
’олько постоЯнным повторением можно утвердить меры трех Њиров.
     350. ЌельзЯ хотЯ бы косвенно нарушать основы сотрудничества.  ‘ледует
к понЯтию  сотрудничества  приобщить  понЯтие  учительства,  водительства,
уважениЯ ближнего, самого себЯ и тех, кто следует  после  вас.  Ќевозможно
именно теперь уменьшить значение сотрудничества, как  средства  расширениЯ
сознаниЯ. Ќужно полюбить сотрудничество, как залог общего преуспеЯниЯ.
     351.  ‡лоба,  сомнение,  недоверие,   нетерпение,   лень   и   прочие
вдохновениЯ тьмы отделЯют земной Њир от ‚ысших  ‘фер.  ‹юди,  вместо  пути
добра, пытаютсЯ заменить восхищение духа различными  наркотиками,  дающими
иллюзию потустороннего существованиЯ. ‡аметьте,  что  во  многих  религиЯх
позднейшими дополнителЯми введены очень искусные составы наркотиков, чтобы
искусственно  продвигать  сознание  превыше  земного  состоЯниЯ.  Љонечно,
велика ошибочность таких насильственных мер, они  не  только  не  сближают
Њиры, но, наоборот, отчуждают и огрублЯют сознание. ’акже наполнена  жизнь
земнаЯ постоЯнными отравами, которыми люди так любезно угощают друг друга.
“чители  всех  времен  преподавали  человечеству  чистые  пути  духа   длЯ
поступлениЯ в свЯзь с ‚ысшими Њирами, но  лишь  немногие  предпочли  путь,
Явленный сердцем. Ћсобенно нужно  обращать  внимание  на  освобождение  от
отрав. “же заражена значительнаЯ часть почвы, уже заражена поверхность над
‡емлей. ‹юди, кроме наркотиков, изобрели много ужасных, Явленных  веществ,
которые  вместо  оздоровлениЯ,  вносЯт  духовную  смерть.  Њасса  Ядовитых
испарений удушают города.  ‹юди  думают  о  производстве  многих  веществ,
которые считаютсЯ гораздо убийственнее нежели наркотики. Ќаркотики  ЯвлЯют
вред самим потребителЯм, но убийственные газы терзают все живущее.  ЌельзЯ
осудить достаточно наркотики, но нельзЯ достаточно осудить и  убийственные
изобретениЯ. ‹юди когда-то впадали в ошибки иллюзии восхищениЯ, но  теперь
люди совершенно не стыдЯтсЯ убивать интеллект и дух близких,  называЯ  это
убийство достижением науки.
     352. Ќужно  обратить  внимание  на  каждое  изобретение  ученых.  Ћни
должны, прежде всего, отвечать  за  безопасность  нового  вещества.  Њного
металлов вводЯтсЯ в обиход не только в чистом виде,  но  и  в  сочетаниЯх.
Њежду тем, сплавы уже привлекли человеческое  внимание  с  давних  времен.
Џоистине,  многие  полезные  металлы  в   сочетаниЯх   дают   убийственные
следствиЯ.
     €стинно, знание в будущем будет многосторонне!
     353.  ‘ледует  добавить  к  вопросу  о  наркотиках  -   они   требуют
постепенного увеличениЯ  приема.  Љак  истинные  оковы  тьмы,  они  ставЯт
человека  в  безвыходное  положение.  ђаб  наркотиков,  даже  при  желании
отказатьсЯ от них, не может это сделать без  вреда  длЯ  себЯ.  “величение
приема  убийственно,  но  отказ  тоже  может  быть  убийственен.  Љонечно,
усердное внушение или самовнушение  даст  спасительный  выход.  Ќо  доброе
внушение и тьма наркоза обычно не живут под одною кровлею.
     354. ‹юди не могут мыслить о будущем, ибо обычно пребывают под чарами
иллюзии прошлого. Џредставим  себе  человека,  который  через  много  дней
получит неприЯтное известие о чем-то уже давно прошедшем. ќто событие  уже
не существует, сам человек после него жил много времени, но он погружаетсЯ
в прошлое и терЯет свЯзь с будущим. ‚едь дерево будущего  должно  расти  и
нельзЯ рубить его уЯзвлением погружениЯ в прошлое. Ќужно обращать внимание
в школах на изучение будущего. Љаждый вождь в своем поле будет  мыслить  о
будущем, иначе он не ‚ождь.
     355. “же упоминалось, что некотороые народы приветствуют  друг  друга
обнюхиваЯсь. ‘кажут - какой  собачий  обычай!  Ќо  даже  в  этом  уродстве
заключаетсЯ памЯть о психической энергии, когда люди посредством обонЯниЯ,
ощущениЯ, страха и глаз определЯли  сущность  пришельца.  ’еперь  остаетсЯ
обычай рукопожатиЯ, который не далек от другого  странного  способа.  ‹юди
забыли о магнетизме и  о  инфекции  духовной.  Ћни  так  много  говорЯт  о
гигиене, но не соображают, что прикасание имеет значение. Ћсобенно теперь,
при напрЯжении огненной энергии, нужно очень внимательно помнить о  каждом
созданном токе.
     356. ЏонЯть, что “чение преображает сознание,  уже  будет  пониманием
сущности, но, чтобы повлиЯть на сознание, следует повторно утверждать путь
€ерархии. Ќужно приучить себЯ к достойному поведению перед ‹иком  €ерарха.
’ак скажу - нужно облечьсЯ в непрестанную молитву.
     ’акаЯ молитва нужна теперь, когда ‡емлЯ потрЯсена ужасами.
     357. ‘озидательность, стремление к победе уже  есть  свЯзь  с  ритмом
‚ысших Њиров. Џобеда заключаетсЯ в каждом семени. ‘емЯ  в  сущности  своей
вечно. Ћно перемещаетсЯ из одной формы в другую,  но  хранит  неистребимую
сущность. Ћчень берегите и почитайте каждое семЯ, каждое  зерно  жизни,  в
нем заключена высшаЯ огненнаЯ энергиЯ. „аже в лучших научных исследованиЯх
люди не найдут ее. Ћна измерЯетсЯ  огненными  мерами,  и  только  огненное
сердце  может  иногда  постигать  пульс  зерна   жизни.   Ќо,   говорЯ   о
невозможности открыть зерно  жизни  земными  мерами,  все  же  не  огорчим
ученых, они могут наблюдать. Њного пользы может дать наука о зерне.  ’акже
нужно  примиритьсЯ  с  тем,  что  нахождение   зерна   жизни   в   плотном
существовании было бы  разрушением  Њира.  ‘очетаниЯ  равновесиЯ  были  бы
нарушены, и никакие земные силы не могли бы восстановить их. Ќо когда люди
поймут Њир ’онкий и примут “чение о  Њире  Ћгненном,  они  продвинутсЯ  на
многие ступени к победе над плотью.
     358. €еровдохновение должно наполнЯть всю жизнь. ќто не  должно  быть
каким  то  отрыванием  от  земного  бытиЯ,  но  должно  быть  единственным
выражением  жизни.  Љогда  €ерарх  указывает   на   наступление   сознаниЯ
огненного, то каждое исходЯщее слово и  мысль  будут  уже  соответствовать
решению высшему.  Ќужно  на  жизни  замечать,  как  становитсЯ  правильным
суждение, и понимание соответственно укреплЯетсЯ безошибочно.
     359. €стинно, €еровдохновение говорит - усыпленность победителЯ  есть
самое ужасное разрушение. ‘озвучать в  ритме  и  не  утвердить  его  будет
нарушением закона. Џобеда должна принести  стройное  уложение.  Џобеда  не
порыв,  но  созидание  во  всех  законах.  ‡аметьте  уравновесие,  данное,
истинною победой. Ћпасность есть друг победы. …сли не поймете это сегоднЯ,
то уразумеете завтра. Ћгненное сердце укреплЯетсЯ опасностЯми. ’ак  поймем
победу добра во всем величии.
     360. ‘пиральнаЯ структура заложена во всех токах.  ’о  же  спиральное
строение нужно видеть во всем бытии. ‚озьмем пример познаниЯ  “чениЯ.  Љто
пробовал “чение однажды, от  такого  прочтениЯ  не  будет  пользы.  ’олько
перечитываЯ  его,  можно  заметить  спиральное  строение.  “чение  как  бы
возвращаетсЯ к тем же самым предметам и почти касаетсЯ их. Ќо спираль тока
проходит ввысь и несет новое зерно сознаниЯ. Ћгненное сознание  утверждает
нестираемое познание.
     361. Ќекоторые ‰оги полагают, что выделение слюны и желудочного  сока
ЯвлЯютсЯ очищением и потому полезны. „о известной степени они  правы.  Џри
огненном напрЯжении энергиЯ огнЯ вызывает и  вытеснЯет  из  желез  Явление
утроениЯ деЯтельности. ’.о, под давлением огнЯ железы выделЯют, и уносЯтсЯ
многие отравленные части.  ’ак  огненнаЯ  энергиЯ,  даже  при  космических
судорогах, может быть полезна.
     362. Ќевежды полагают, что ‘ветозарный приходит мстить тьме. Ќо  ‘вет
даже не убивает тьму. ‚ернее, тьма, приближаЯсь  к  ‘вету,  разбиваетсЯ  и
уничтожаетсЯ. Ћчень существенно понЯть, что  тьма  сама  уничтожает  себЯ,
когда приближаетсЯ к ‘вету. ’ак  должен  запомнить  ‚ождь,  когда  невежды
будут говориить о мести.
     363. Ќемедленность воздаЯниЯ тоже будет  соответствовать  невежеству.
ѓде же часы и мгновениЯ вечности, по которым отмерить части  пламени?  ’ам
уже не духовное стремление, где можно  видеть  требование  возмездиЯ.  Љто
может препЯтствовать движению Љармы? ’ечение  Љармы  нужно  понимать,  как
приближение возмездиЯ и возможностей.
     364. ‚оинствующаЯ тьма знакома всем народам под разными названиЯми. ‚
конце концов, тьма остаетсЯ самым ужасным видом Ђвидии. Ћна очень  опасна,
когда начинает действовать. Ќужно ее мужественно перетерпеть в действии до
конца ее уничтожениЯ. ‘казано - тьма, как  ковер  к  Ћгненному  Њиру.  Ќо,
чтобы  скорее  миновать  темное  подножие,  нужно  зажечьсЯ  сердцем.  ’ак
Ћгненный Њир будет целью победы над тьмою. …сли тьма  опасна,  то  и  цель
должна быть велика.
     365. ЌесмотрЯ на все достижениЯ науки, люди особенно трудно  понимают
наполненность  пространства.  Ћни  говорЯт  о   микробах,   о   неуловимых
сущностЯх, но все-таки подумать  о  наполненности  пространства  им  почти
невозможно. ‘казка длЯ них, если  напомнить,  что  так  называемый  воздух
наполнен сущностЯми разных эволюций. ’акже  трудно  человеку  представить,
что каждое его дыхание,  каждаЯ  его  мысль  менЯет  окружение  его.  Ћдни
усиливаютсЯ и приближаютсЯ,  иные  сгшорают  или  уносЯтсЯ  вихрем  токов.
—еловек не хочет понЯть, что он одарен сильными энергиЯми.  Ћн,  поистине,
–арь Џрироды и Џовелитель несметных легионов  сущностей.  Њожно  иногда  в
школах показать детЯм на сильных микроскопах  наполненность  пространства.
Ћни должны приучатьсЯ к воздействию психической энергии. ‚зглЯд  развитого
человека действует на сущности. „аже под стеклом микроскопа малые сущности
начинают беспокоитьсЯ и ощущать токи глаз. Ќе есть ли это зачаток живого и
мертвого  глаза?  Ћгненный  путь  нуждаетсЯ  в  представлении   наполнениЯ
пространства.
     366. Ћсобое смущение наслоилось  около  вопроса  о  жертвоприношении.
‹юди дошли до такого безумиЯ,  что  человеческие  жертвы  стали  обычными.
Њежду тем, может  ли  воображение  представить  такого  Ѓога,  который  бы
нуждалсЯ в пролитии крови? ‚ основных законах упоминались жертвы, но  лишь
позднейшие заблуждениЯ и духовные падениЯ довели человечество до  кровавых
приношений. †ертва всегда была упомЯнута, но что же может  быть  достойным
приношением самому ‚ысшему „уху? Љонечно, лишь  самое  очищенное  духовное
устремление. ’акое заложение свЯзи послужит лучшим ручательствои истинного
уважениЯ. ’акаЯ жертва есть жизненнаЯ потребность принести  лучший  цветок
сердца к Џрестолу ‚еличиЯ. Ќо люди  до  сего  днЯ  полагают,  что  осколок
ненужного камушка может быть ценнее прекрасного  цветка  сердца.  €  такое
размышление полезно на путЯх к Ћгненному Њиру.
     367. „аже в среднем  уровне  люди  довольно  много  знают  мохнато  и
беспорЯдочно. Ћсобенно же опасно, что люди воспринимают не  столько  самый
предмет и его значение, сколько  от  кого  приходит  сообщение  и  причины
этому. ’аким образом нарождаетсЯ самый вредный  предрассудок.  Ќо  ведь  и
волки могут принести! Ќа долгом пути много соображений  нужно  усвоить.  €
это размышление полезно на путЯх к Ћгненному Њиру.
     368.  Љогда  говорю   -   берегись!   значит,   нужно   напрЯчь   всю
настороженность духа. Ќе мудро устремитьсЯ лишь по одному направлению, тем
можно лишь ограничить себЯ.  ‘ражение  требует  настороженности  во  всем.
„ревние воины говорилм врагу: "…сли убьешь, тем хуже  длЯ  тебЯ.  Ќа  Ќебе
битва удобнее, и  там  поражу  тебЯ."  ’ак  своеобразно  выражали  древние
вечность жизни и Љармы.
     369. "Њы не умрем, но изменимсЯ" - как же еще Яснее сказать о  вечной
жизни? "Њудрый идет ко Њне на ‚ысшем Џути" - так убедительно заповедано  о
живом пути. Ќесправедливо замечание об отсутствии в ‡аветах и  жизни  Њира
Ћгненного. Њного Ясных указаний, но люди избегают их. ђазве  стихии  ЋгнЯ,
постоЯнно живой, может соответствовать понЯтие о смерти,  о  мертвенности?
’ак полезно размышлЯть на путЯх к Њиру Ћгненному.
     370.  Џутник  заЯвлЯет,  что  он  идет  к  ‘амому  ‚ладыке.   Џравда,
изумлЯютсЯ люди такому  решению,  но  и  уважают  такую  твердость.  Ќужно
ставить себе наивысшую цель, лишь тогда дорога не покажетсЯ  отталкивающей
Ќужно приобщитьсЯ к высшему качеству во всем существовании. Ќужно  принЯть
высшие меры, как единственно достойное Ќаивысшим ‘илам. ’олько  закаленное
и обученное  воображение  дает  приближение  к  Њиру  Ћгненному.  €  такое
размышление полезно на путЯх к Њиру Ћгненному.
     371. Љогда мы касаемсЯ правильного пути,  мы  ощущаем  силу  радости.
Ќаше  сердце  радуетсЯ,  чуЯ,  что  стремление  правильно.   Њожно   много
огорчатьсЯ, бродЯ вне приложимых помыслов. Ќо когда сознание  представлЯет
себе истину, оно наполнЯетсЯ радостью. ’акаЯ радость будет уже мудрой, ибо
она основана на €еровдохновении. €  такое  размышление  будет  полезно  на
путЯх к Њиру Ћгненному.
     372. €менно, как Якорь, заброшенный вперед,  чувство  €еровдохновениЯ
ведет правильныи путем. ’акже правильно мыслить о новых  людЯх.  …сли  при
дороге сидЯт тигры, то лучше этой дорогой не пользоватьсЯ. Џоистине, путей
много, но люди страшатсЯ даже помыслить о новом пути. ‹юдей  много,  новые
приходЯт и подрастают. ’ак если не видно было новых вчера, то  не  значит,
что завтра они не покажутсЯ.
     373. ‘реди огненного пути человек  мысленно  стремитсЯ  к  ускорению.
Њного земных препЯтствий, притЯжений и приманок рсставлено темными силами.
Ќо  однажды  он  погрузилсЯ  в  €еровдохновение  и  воскрикнул:  "„а будет
скорее!"   ’ак  обыкновенный  силами,   не  оборачиваЯсь,  спешит  человек
устремленно к Њиру Ћгненному.  € такое размышление полезно на путЯх к Њиру
Ћгненному.
     374. Њожно совершить не мало хороших действий, но затем  прикрыть  их
одним кощунством; оно зоветсЯ огнетушителем, оно порождает черное пламЯ  и
пожирает светлую ауру. ЏовторЯйте друзьЯм, что между  хулою  и  кощунством
граница очень мала. Ќужно изгнать из обихода хулу на  ближнего;  ведь  это
заблуждение открывает доступ кощунству на ‚ысшее.
     ’от, кто понимает вмещение, тот поймет и космический вред хулы.
     375. Њир Ћгненный так же наполнен, как и другие сферы. ’акже существа
разных эволюций, но огненных степеней стекаютсЯ длЯ  сотрудничества.  …сли
Џлотное состоЯние под влиЯнием хаоса  почти  не  понимает  сотрудничества,
если ’онкий Њир принимает сотрудничество групповое, то Ћгненный  Њир  если
отличаетсЯ сотрудничеством полным. € такое размышление полезно на путЯх  к
Ћгненному Њиру.
     376. €з полезных  размышлений  складываетсЯ  совершенное  достижение.
‘танет, прежде всего, стыдно  перед  самим  собою  за  каждое  хаотическое
мышление. ‘танет невозможным противодействие каждому добру, как бы оно  ни
выражалось. ђазница между выражениЯми тонка, и мы должны принЯть  ее,  как
паутину на ‘вету. ђадость, когда можно утончить размышление.
     377.  “мышленные,  внешние  аскетические  приемы  не  что  иное,  как
тщеславие и самопочитание. Џомните, ‘вЯтой, вами почитаемый, не  мог  быть
внешне отличен глазом новопришельцев. ’ак Ћн показвал,  что  внешность  не
есть огненное тело. € такое размышление полезно на пути к Њиру Ћгненному.
     378. ЏоЯснение многих Явлений, соединенных  с  магическими  приемами,
показывает,  что  волЯ  была  истрачена  напрасно.  “  Ќас  велик   список
утруждающих  стихии  без  пользы  длЯ  Ћбщего  Ѓлага.  Ќекоторые   сменЯют
искусственные  приемы  добрыми  мыслЯми,  но   многие   оказываютсЯ   лишь
раздражителЯми стихий. Њежду тем, такое отЯгощение законов  приносит  вред
не только самому человеку, но смещает гармонию пространства  на  ближайшие
расстоЯниЯ. Џростой стрелок в лесу не поручитсЯ,  кого  может  задеть  его
стрела. € такое размышление полезно на пути к Њиру Ћгненному.
     379. Ћднажды Ђкбар,  среди  ѓосударственного  ‘овета  велел  принести
Љнигу ‡аконов. ‚ книге оказалсЯ маленький скорпион. ‚се советники прервали
совещание  и  устремили  взоры  на  маленькое  насекомое,  пока  слуги  не
уничтожили его. Ђкбар заметил:  "‘амый  крошечный  злодей  мог  прекратить
суждение о государственных законах".
     ’ак на пути к Њиру Ћгненному  самое  ничтожное  обстоЯтельство  может
вредить. ’олько сердце  подскажет  ту  ступень  равновесиЯ,  нужную  между
стремлением и осторожностью. …сли все государственнык умы немеют при  виде
ничтожного скорпиона, то кобра может привести войско в бегство. ‚оин может
устрашитьсЯ мыши, если в его сердце не горит огонь веры и стремлениЯ.
     380. „ействительно, остановить мысль труднее, чем породить ее. ‘перва
производЯтсЯ испытаниЯ порождениЯ мысли, затем укрепление и сосредоточение
ее, лишь после этого можно  испыпывать  себЯ  на  освобождении  от  мысли.
Џоследнее даже физиологически не  легко.  Њысль  создает  особое  огненное
вещество. ЉристаллизациЯ его требует растворениЯ, и этот процесс нуждаетсЯ
в  новой  огненной  энергии.  ’ак  называемые  навЯзчивые  мысли  ЯвлЯютсЯ
последствием  огненной  вспышки,  котораЯ  не  может   быть   уравновешена
последующими поступлениЯми. Њысль успела кристаллизоватьсЯ, но  дальнейшаЯ
огненнаЯ энергиЯ иссЯкла. Џотому освобождение  от  мысли  ЯвлЯетсЯ  весьма
нужным показателем правильного  обращениЯ  с  огненной  энергией.  ‘колько
подозрительности,  сколько  зависти,  сколько   мести   можно   прекратить
освобождением от навЯзчивых мыслей. ’ак и в пространстве навЯзчивые  мысли
причинЯют настоЯщие бедствиЯ. •орошо, если мысль будет  о  самоотверженном
подвиге, но если о вреде или  разрушении,  то  прорытие  такого  канала  в
пространстве будет недостойно. —асто навЯзчивые мысли не выражаютсЯ громко
определенными  словами,  и  потому   воздействие   внушением   затруднено.
Џриучение к освобождению от мысли  может  очень  помочь  в  продвижении  к
Ћгненному Њиру.
     381.  Ќеумение  освободитьсЯ  от  навЯзчивых  мыслей  может  породить
немалые трудности в отношении ’онкого Њира. Џредставим себе, что  какие-то
неЯсные  и,  может  быть,  даже  неприЯтные  уплотнениЯ  из  ’онкого  Њира
поЯвились. €х образ поразил воображение и  породил  мысль  о  них.  €менно
вещество  такой  мысли  будет  еще  больше  привлекать  такие  сущности  и
способствовать их уплотнению. ‚едь мысль питательна.  €менно  таким  путем
образуютсЯ так называемые призраки. ЌавЯзчивые мысли уплотнЯют  их,  и  не
могут люди освободитьсЯ от них, ибо не умеют, прежде  всего,  освободитьсЯ
от своих мыслей.
     382. Ћвладение мыслью есть огненное действие. ‘осредоточение мысли  и
посылка ее есть огненное действие. Ќо еще более огненной  энергии  требует
освобождение от мысли. Њы читали о великих подвижниках, презревших  земную
роскошь и освободившихсЯ от земных нагромождений,  но,  прежде  всего  они
победили свои мысли. Ћни долгими испытаниЯми научились призывать  мысль  и
освобождатьсЯ от нее. Љогда Њы говорим о подвижности, надо  иметь  в  виду
прежде вмего подвижность мысли. € такое размышление полезно на пути к Њиру
Ћгненному.
     383. —еловек, не мыслЯщий  о  ‚ысшем,  обращаетсЯ  в  пресмыкающеесЯ.
•ождение в теле,  хождение  в  мыслЯх,  хождение  в  духе  уже  продвигает
сознание к Њиру Ћгненному. Ќужно озаботитьсЯ  этим  умением  передвижениЯ,
чтобы получить неутомимость к восхождению. „аже  в  среднем  слое  ’онкого
Њира жители не умеют стремитьсЯ ввысь. Ћни  не  привыкли  думать  о  таком
устремлении. €м приходитсЯ учитьсЯ и перестрайвать свое сознание, но  ведь
это не легко и  могло  быть  достигнуто  много  раньше.  ’ак  Њы  советуем
размышлЯть о качестве, полезном на пути к Њиру Ћгненному.
     384. ЏредупреждениЯ полезны во всех случаЯх.  Ќевозможно  людЯм  дать
панацею, если условиЯ жизни не будут очищены.  ‹юди  мечтают  спастись  от
рака, этого духовного скорпиона, но ничего не делают, чтобы  предотвратить
его зарождение. “же знаете, что данное вам средство одно из лучших  против
рака,  но  надо  приложить  еще  растительную  пищу   и   не   употреблЯть
раздражающих курений и вин. ’акже нужно изгонЯть империл, тогда  указанное
средство будет хорошим щитом. Ќо обычно люди  не  желают  отказыватьсЯ  от
всех разрушительных излишеств и ждут, пока скорпион  ущемит  их.  ’акже  и
прочие ужасные болезни разрастаютсЯ, ибо темные врата им открыты.
     385. Џри передаче мысли на расстоЯние замечаетсЯ очень  показательное
Явление. Њысль посылаетсЯ на одном  Языке,  а  воспринимаетсЯ  на  другом.
ђазве  это  не  свидетельствует,  что  психическаЯ  энергиЯ  действует  не
словесно-мозговыми средствами, но, именно, огненной энергией сердца. ’акже
должно заметить, что мысль не только произноситсЯ на другом  Языке,  но  и
выражениЯ из сознаниЯ находЯтсЯ наиболее  привычные.  ’акаЯ  разница  слов
часто может препЯтствовать признанию передачи мысли со стороны не  опытных
наблюдателей. Ќо замечайте, что перевод мысли делаетсЯ по смыслу, но не по
словам.
     386. ’ошнота  и  выделение  признаетсЯ  ‰огами,  как  самооборона  от
отравлениЯ, которое может быть не только от пищи, но и от вражеских токов.
Ќесомненно, такие токи  могут  задевать  человека  и  действовать  подобно
физическому ощущению.
     387. —асто случайные сотрЯсениЯ  возвращают  зрение,  слух  и  прочие
утерЯнные чувства. ђазве это не заставлЯет подумать, что кристалл империла
и другие отложениЯ выталкиваютсЯ  из  организма.  ’ак  старайтесь  понЯть,
почему в древности иногда применЯли сотрЯсениЯ при некоторых  заболеваниЯх
и параличе.
     388. “словность наименований постигаетсЯ  лишь  после  основательного
изучениЯ предмета.  €ногда  пространственный  процесс  называетсЯ  как  бы
личным именем. Ќо человеческое действие приравниваетсЯ к огненной энергии.
„ействительно, оба процесса в сущности  очень  нераздельны.  Џотому  часто
несведущие отрицатели обвинЯют “чениЯ в свЯщенных перегружениЯх, но  в  то
же  времЯ  сами  наполнЯют  речь  ненужными  и  условными  сокращениЯми  и
выдуманными словами.
     389.  „уховнаЯ  лень  очень  обычное  задерживающее  условие.   Њожно
встретить людей очень духовно способных, но в то же  времЯ  идущих  вспЯть
только  от  лени.  Љаждый  может  видеть,  как  уносЯтсЯ   вихрем   лучшие
возможности только от лени мышлениЯ. ’акое размышление полезно на  пути  к
Њиру Ћгненному.
     390. Њного раз Њы указывали на потерю равновесиЯ  в  условиЯх  ‡емли.
…сли люди не обращают вниманиЯ на эти растущие смены небывалого  холода  и
жара, то, вероЯтно, скоро им придетсЯ испытать огненные восстаниЯ.
     391. Љогда люди проходЯт через помещение, наполненное  электрическими
проводами, они бывают очень осторожны. Ќо  кто  же  почувствует  все  токи
пространства,  сильнейшие,  нежели  части  порабощенной   энергии?   Љогда
огненное сердце говорит - сегоднЯ токи тЯжкие или легкие, следует к такому
чувствованию отнестись заботливо. ’акое ощущение совершенно  реально,  так
же  как  лечение  токами  на  дальние  расстоЯниЯ.  ’олько   кто   испытал
воздействие токов на расстоЯнии, тот  поймет  их  реальность.  Ќо  слишком
многие отвергают эти ощущениЯ  прежде  всего  по  лености  духа.  €  такое
размышление полезно на пути к Њиру Ћгненному.
     392.  Ќекий  настоЯтель   монастырЯ,   когда   посылал   монахов   на
странствование,  всегда  напутствовал  их  словами:  "ЋпЯть  наша  Ћбитель
расширЯетсЯ". Ћн знал, что не может быть  духовного  отчуждениЯ,  и  такие
путевые утверждениЯ только укреплЯли размеры Ћбители. ’ак  мыслите,  когда
часть братьев начинает новое хождение.
     393. Ѓлагодать каплет в чашу сердечной радости. Љогда-же  может  быть
большаЯ радость, нежели  при  выполнении  ЏоручениЯ  Ѓратства?  ’ак  нужно
понЯть как идущим, так и хранителЯм Ђшрама. Ћчень важна бодрость,  котораЯ
рождаетсЯ от Ѓлагодати.
     394. ’олько слепой не видит, как спешат событиЯ. ‚ы читали  о  редком
сочетании ‘ветил. Ќо еще значительнее  химизм,  порожденный  таким  редким
Явлением. Ќароды могут изменить качество своего мышлениЯ, но даже и редкие
ЯвлениЯ, даже феномены не обращают вниманиЯ.
     395. Љарма - действие, иначе ее нельзЯ определить. €ные полагают, что
можно определить Љарму, как следствие, но это походило бы на  возмездие  и
умалЯло бы закон. ’от, кто пошел по правильному пути, тот и придет к цели.
Љаждое искривление отнесет от прЯмого пути, и люди будут говорить о тЯжкой
карме.
     „ействительно, когда путник заблудилсЯ  в  зарослЯх,  ему  приходитсЯ
преодолевать многие препЯтствиЯ, продолжаЯ свои  первоначальные  действиЯ.
Љарма есть  порождение  действиЯ,  и  сама  она  есть  действие.  €  такое
размышление полезно на пути к Њиру Ћгненному.
     396. ‘он ЯвлЯет общение с ‚ысшими ‘ферами. ‘он доказывает,  что  люди
без такого общениЯ существовать не могут. ЋбъЯснение сна телесным  отдыхом
будет самым первобытным. Ѓез сна люди могут  жить  обычно  очень  короткое
времЯ, затем их мышление впадает в самое болезненное состоЯние; поЯвлЯютсЯ
галлюцинации, оцепенение и другие признаки неестественного  существованиЯ.
Ћрганизм стремитсЯ к животворному обмену и не находит сужденного пути. Љак
Њы говорили, сон может быть коротким на высотах, где  токи  общениЯ  могут
быть особенно питательны. ‹юди могут вспоминать о встречах в ‚ысших ‘ферах
или в низших. Џлотное тело может препЯтствовать таким сущностным общениЯм,
но сон, как таковой, будет даром жизни вечной. € такое размышление поможет
на пути к Њиру Ћгненному.
     397. ‘очетание планет ‹уны, ‚енеры и ‘атурна поистине редкое.  €менно
такое  сочетание  производит  химизм  необычайной   силы,   потому   можно
вспомнить,  как  Њы  указывали  на  помощь  ‘ветил  в  полезных  длЯ  Њира
действиЯх.
     398. ‹юди, которые устремлЯютсЯ поверх ’онкого Њира к Њиру Ћгненному,
правы. Њы постоЯнно упоминаем ’онкий Њир, но  всеми  мерами  устремлЯем  к
Њиру Ћгненному. —еловек, в размышлении своем  готовый  к  Њиру  Ћгненному,
даже и в ’онком Њире поднимаетсЯ к ‚ысшим ‘ферам. Њы  сами  поднимаемсЯ  и
опускаемсЯ, но если мысль наша сроднилась с Њиром Ћгненным, то  получаетсЯ
высокое магнетическое притЯжение. …сли же мысль наша слита с €ерархией, то
мост великого дерзаниЯ станет действительным.
     399. …сли огненное сердце чует, что где-то  наноситсЯ  вред,  оно  не
ошибаетсЯ. Ќужды нет, что вредЯщий, прежде всего, вредит  самому  себе.  Ћ
Љарме довольно сказано. Ќужно посмотреть, как личный вред  превращаетсЯ  в
пространственное зло.
     400. Ћгонь вечный наполнЯет все тела и через них соединЯетсЯ с высшей
огненной энергией. ’аким образом перерабатываетсЯ  сок  ‚селенной.  ЌельзЯ
иначе  назвать  эту  обновлЯющуюсЯ,  сокровенную   субстанцию.   ’ак   все
проЯвленное служит длЯ обновлениЯ ‘убстанции вечной.  Љруг  служит  лучшим
изображением длЯ сотрудничества энергий.
     401.  „лЯ  сна  требуетсЯ  известное  успокоение.  ’акое   переходное
состоЯние  показывает,  насколько  наш   оргaнизм   нуждаетсЯ   в   особой
устремленности при смене состоЯний.
     402.  ‚ы  заметили,  что  Њы  не  повторЯем  некоторых  имен.   ’акое
обстоЯтельство зависит от разных причин и  разных  токов.  „аже  бумажного
змиЯ пускают не каждый день.
     403. Ќекоторые люди идут в будущее с полным доверием. Ћткуда же может
черпатьсЯ такое несломимое доверие? Џрежде всего, от общениЯ с  €ерархией.
Ќо Явление пониманиЯ ‘ветил также укреплЯет сознание. Љроме того, есть еще
третьее обстоЯтельство, которое имеет немалое значение. Љонечно, три  Њира
существуют  в  полном  сотрудничестве.  “тверждение  многих  земных  начал
происходит в ‚ысших Њирах. ‚ы знаете о терафимах земных, также могут  быть
терафимы ’онкого и Ћгненного Њира. Ќередко целые построениЯ прежде земного
осуществлениЯ создавались в ‚ысших Њирах. Њожно читать в древних ‡аветах о
Ќебесных ѓородах. €менно они строЯтсЯ на различных сферах, и тем создаетсЯ
магнетическое притЯжение. —асто люди не подозревают, что их терафимы живут
уже в разных образах. €ногда ЯсновидЯщие усматривают такие  действительные
изображениЯ и ошибочно переносЯт  увиденное  на  земной  план,  тогда  как
земное отражение состоитсЯ позже.  Ќо  одно  ощущение  несомненно,  именно
существование таких терафимов.  Ћно  укреплЯет  сознание  человека.  Њожет
быть, некоторые города уже существуют и в них живут названные люди?  Њожно
идти в будущее так же уверенно, как бы очертаниЯ города были перед  земным
взором.
     404. „ействительно, нужна особеннаЯ бережность, как в духе, так  и  в
земных  обстоЯтельствах.  Ќужно  как  перед  пожаром  держатьсЯ.  ‚  руках
утверждение будущего. ЉаждаЯ  бережливость  будет  оценена,  как  действие
мудрости. џ сказал.
     405. €менно нужна каждаЯ бережливость как в вещах, так и в  духе.  ‚ы
не можете  учесть  все  течениЯ  токов.  Љонечно,  все  временно,  но  дух
закалЯетсЯ среди вихрей.
     406. ‘отрудничество, основанное на личных чувствах, не прочно.  Љроме
уважениЯ к самому труду необходимо и почитание €ерархии. Џод вихрем личных
чувств люди, как пробковые человечки, будут метатьсЯ вверх и вниз, и будут
толкатьсЯ и судорожно сцеплЯтьсЯ. Ќо  каждый  труд  по  своей  природе  не
терпит судорог. ’руд есть огненное  действие.  Ќо  огонь  не  должен  быть
доведен до судорог. Љ тому же внешние личные чувства могут  препЯтЯтсовать
усмотрению новых возможностей. ‘колько прекрасных действий  пострадало  от
преходЯщих личных миражей! € такое размышление  полезно  на  пути  к  Њиру
Ћгненному.
     407. ‘ледует отучатьсЯ от личных выражений, как от вредных  привычек.
—увство, закаленное на  огне  €ерархии,  уже  не  искривитсЯ.  ’ак  умейте
уравновесить чувства на весах самых верных. Њного нужно  терпениЯ,  чтобы,
не утерЯв чувства и сердца, мочь проверить качество их на мерах €ерархии.
     408. Ќе следует снова обращатьсЯ к мЯсной  пище,  если  организм  уже
привык к растительной. Њогут быть исключениЯ лишь ради голода;  но  горсть
маиса или  риса  может  быть  найдена  обычно.  —асто  люди  не  понимают,
насколько мЯсо ограничивает  и  обезображивает  ауру.  Ќо  особенно  может
чувствовать  потрЯсение,  когда  организм  уже  привык   к   преимуществам
растительной пищи. ‹юди иногда меньше животных разбираютсЯ и в пище,  и  в
ее качестве. ’акое размышление полезно на пути к Њиру Ћгненному.
     409. Ѓлаго тому, кто опытом жизни и почитанием  €ерархии  освободилсЯ
от чувства собственности. Џоистине, он сократил свой путь. Ќо если  грубаЯ
земнаЯ оболочка еще не допускает  освобождениЯ  сознаниЯ,  то  не  следует
насильственно лишать  собствености.  ’акое  насилие  разовьет  упорство  и
злобу. ’олько личным примером и внедрением “чениЯ можно привлечь  людей  к
скорейшему пониманию жизни.
     Џутник, можешь ли понЯть, какое прекрасное достижение  ожидает  тебЯ,
когда окрыленный приблизишьсЯ к „ому Ћгненному, и ничто  не  спалит  пламЯ
вечное!
     410.  ‚ыслушайте  и  не  осуждайте.  —асто   именно   истечение   Яда
освобождает человека длЯ нового пути. “чение подает помощь не  отрицанием,
но привлечением.
     411. Џуть равновесиЯ познаетсЯ размышлением. ‘ледует  очень  твердить
людЯм, что чтение и даже понимание не есть размышление. Ќужно приучитьсЯ к
размышлению. Џознавание извне должно давать  повод  к  огненному  процессу
размышлениЯ. Ћгонь есть великое равновесие. Ќужно  совершенно  сознательно
приближатьсЯ к Џути ђавновесиЯ, где не будет  колебаний  и  сомнений,  где
останетсЯ именно ‚еликое ‘лужение.
     412. Ќе следует предугадывать свое место в Ћгненной €ерархии. Њы  все
труженики в ‘фере ‘вета. Њеры земные не выдерживают измерениЯ  по  пути  к
Њиру  Ћгненному.  Љаждый  имеет  частицу  огненную,  но  как  и  где   она
преобразитсЯ, это не земное предположение. Ќо мы отлично чуем, когда  нами
совершено нечто, достойное Ћгненного Њира. ’ак каждый должен равнЯтьсЯ  по
этому свЯщенному ощущению. ‚ этом он будет истинным сотрудником.
     413. џвление новых напрЯжений.  ‚раги  выдумывают  новые  уловки,  но
будем, как  скала  и  дойдем  до  победы.  Њожно  радоватьсЯ,  что  каждое
нападение дает новых друзей. незаметны такие друзьЯ,  но  они  как  цемент
строениЯ.
     414. —еловек зараженный долгое времЯ не чувствует  заразу.  …сли  это
происходит при  физической  болезни,  то  тем  более  такой  инкубационный
процесс можно видеть при болезнЯх духа. Њожно поражатьсЯ, насколько  врачи
не пытаютсЯ замечать начало поражениЯ духа; тем труднее длЯ  них  замечать
все огненные  процессы.  Ќо  если  врачи  будут  отрицать  такие  основные
обстоЯтельства, то куда должны люди направитьсЯ, чтобы узнавать причину их
небывалых ощущений? ’акже не помогают ученые  и  школьные  учителЯ  -  так
остаютсЯ без совета самые важные зарождениЯ потрЯсений тела и духа.
     415.  Џомощь  целительнаЯ  на  расстоЯнии  должна  вызывать  усиление
кровообращениЯ и усиление ЯвлениЯ напрЯжениЯ.  „ело  в  том,  что  посылки
требуют особой огненной энергии, но по  окончании  посылки  такой  излишек
напрЯжениЯ сказываетсЯ на всем организме. –еление есть  действие  большого
самоотвержениЯ.
     416.  Њощные  и  искусственные  молнии  могут  очищать  низшие   слои
атмосферы.  Ќужно  не  превышать  напрЯжениЯ,  ибо  не  следует  разлагать
материю. Ќужно ее очищать, но не разлагать, ибо разложение равно допущению
хаоса со всеми его последствиЯми.
     417. „ревние пророчества говорЯт: "Љогда все затемнитсЯ,  тогда  люди
возомнЯт, что им все дозволено".  €менно  тьма  сделает  людей  безумными.
„ерзание не есть безумие. Љаждый дерзающий сознает сужденные  возможности,
но безумец ЯвлЯет противление закону ЃытиЯ. ’онка граница между безумием и
дерзанием.  Ќужен  светоч  сердца,  чтобы  найти  эту   границу.   Џритом,
вступивший в область безумиЯ врЯд ли  сможет  снова  сернутьсЯ  к  мудрому
дерзанию. ђиши дерзали, подвижники дерзали, но не допускали  они  безумиЯ,
ибо оно, прежде всего, безобразно. Ћно ведет к одержанию со всеми мрачными
следствиЯми. Љак безобразна ЯвленнаЯ картина,  когда  одержатель  пытаетсЯ
изгнать из тела тонкую оболочку. Ќе может быть ничего  безобразнее,  когда
два тонких тела спорЯт об одной земной оболочке.
     418. Џодвиг и испытание имеют  глубокое  научное  значение.  ЋгненнаЯ
стихиЯ требует нагнетениЯ. Ћна сверкает при напрЯжении, и потому труд есть
огненное действо. Љонечно, подвиг, как венец  труда,  есть  самое  сиЯющее
напрЯжение огнЯ. Џоймем труд во всем его значении, как умственный,  так  и
физический. “мение уважать  степень  каждого  труда  показывает  вмещение,
годное длЯ Ћгненного Њира.
     419. Џочему люди лишь иногда  физически  ощущают  присутствие  тонких
существ? Ћни окружены ими, но чуют их  редко.  ‚  этом  заключаетсЯ  очень
замечательное  Явление.  ‡емные  существа  чуют,   когда   тонкие   жители
затрагивают их сознание или по желанию их, или по сродству аур.