ждение духа Њы направлЯем
все усилиЯ  -  в этой огненной трансмутации заключаетсЯ ключ Ќашего труда. ‚
эпоху возрождениЯ огненного нужно Явить жизненность  “чениЯ.  ‚едь отрицание
законов засорЯет мышление, ЯвлЯЯ разложение. ’ак  пусть человечество  поймет
мужество принЯтиЯ трансмутации Ћгненного Њира во всей жизненности.

     18. —еловечество не задумываетсЯ над  вырождением  многих народов. …сть
злобные нации,  которые так Явно  разлагаютсЯ  на  глазах Њира! ‚едь люди  с
хвостами  отражают  направление.  Њожно   проследить  даже   по  физическому
строению, как вырождаетсЯ нациЯ: челюсть, скулы, руки, ноги, уши и различные
другие признаки отражают  Явление вырождениЯ.  ‡лобнаЯ нациЯ  тоже  ЯвлЯетсЯ
рассадником  болезней и может распространЯть  микробы  духа и  тела. так при
огненном  творчестве и трансмутации духа Явлено будет человечеству потенциал
продвижениЯ и развитиЯ нации. Љто не примет Ћгненное Љрещение, кто не пойдет
за Ќачалом ‘вета, тот уйдет в хаос разложениЯ. Њожно следить за огрубением и
утверждать, что лишь Њир Ћгненный даст нужное очищение.

     19.  Љак на ‚ершине мало места длЯ всех, кто взойдет, так нужно понЯть,
что  восхождение  не может происходить  с  тЯжелым грузом,  и  нет  места на
‚ершине всему ненужному. € дух восходЯщий должен постоЯнно помнить об отрыве
от Явлений привЯзанности к жизни будней.  ‘клоны  отвесны, и нужно  помнить,
что лишь подножие ‚ершины широко. “ подножиЯ есть место всему житейскому, но
‚ершина  остра и мала длЯ всех житейских  принадлежностей. ‚иднее  с ‚ершины
ЯвлениЯ  житейские;  так нужно запомнить  всем  о Явлении ‚ершины и  покатом
склоне. Џри восхождении, при  мужестве, при твердости,  при творчестве нужно
вспомнить, что  узка ЯвленнаЯ ‚ершина, но необъЯтен горизонт.  —ем выше, тем
шире  и  мощнее;  чем  мощнее,  тем  слиЯние   воедино  Ярче.  ’ак  запомним
напутствие, Явленное длЯ восхождениЯ.

     20. €стинно, чем выше, тем  мощнее слиЯние воедино.  ’ак же как  путник
проходит свой  путь к ‚ершине, отрываЯсь от житейских привЯзанностей,  так и
путник  Явленного Ћгненного  Џрава  освобождаетсЯ  от  всЯких  воспоминаний,
которые жизнь наложила, как бремЯ.

     21. Џреемственность “чениЯ,  так же  как Явление магнитного  полюса длЯ
утверждениЯ огненных манифестаций и длЯ проведениЯ высших законов могут быть
даны   лишь   огненному   духу,  свЯзанному   с   €ерархией   тысЯчелетиЯми.
’ысЯчелетиЯми тЯнетсЯ  напрЯженное  огненное действие. ’ысЯчелетиЯми  куетсЯ
объединение сознаниЯ.  ’ысЯчелетиЯ  прокладывают  путь  единый.  ’ысЯчелетиЯ
сердца сливаютсЯ в едином ‚еликом ‘лужении. Ќепреложен  закон Љосмический, и
нужно  понЯть,  что   преемственность   утверждаетсЯ  веками.   …сть   много
посЯгателей  на  это  великое  право,  но  космическое  право  даетсЯ творцу
Ћгненного Њира. Џотому  человечество должно очистить сознание  длЯ пониманиЯ
великого права преемственности.

     22. €стинно, нужно принЯть символ ‚ершины, как восхождение духа. Љаждый
ученик должен помнить,  что  уклонение  от ‚ершины  уводит  путника от пути.
Љаждый  лишний  груз  не поможет  путнику.  џвление ‚ершины  остро, и каждаЯ
лишнЯЯ  привЯзанность  к  Њиру  земному  останавливает  путника.  Ќо  трудно
остановитьсЯ на склоне, потому  будем помнить о ‚ершине восхождениЯ.  ’рудно
достичь ‚ершины, если  дух не понимает основ €ерархии. ’ак на пути  Ћгненном
нет одиночества и пустоты, но есть лишь  отрыв от Њира земного и неудержимое
притЯжение к Њиру Ћгненному.

     23.  Њир устремлен  в  поисках  завершениЯ. Њногообразны  пути поисков.
Ѓлиже  всего подходит  к завершению путь красоты. ђелигиЯ дала устремление к
Ќирване, но оно искажено  превратными понЯтиЯми. Њного понЯтий было искажено
превратными понЯтиЯми Љармы и ЏеревоплощениЯ. Љто искал завершение красотою,
тот мог найти мощные законы  ЃытиЯ. …сли взЯть все  изуродованные проЯвлениЯ
жизни  и сопоставить их с красотою,  мы  найдем  закон  завершениЯ. …сли  мы
возьмем  неуравновешенные состоЯниЯ  всех  принципов, введенных в  жизнь,  и
сопоставим их с  красотою, мы  придем  к закону ЃытиЯ. …сли мы  взглЯнем  на
жизнь  планеты  со всеми  предрассудками,  мы неминуемо  придем  к  великому
завершению  красотою. Ќужно привыкать  к  сознанию о великом завершении. ќто
мышление может привести к Њиру Ћгненному.

     24.  Ћдно из  великих  понЯтий  часто толковалось неправильно - именно,
великое  понЯтие  смирениЯ.  Ћно  толковалось,  как непротивление  злу,  оно
толковалось,   как   добросердие,   как   милосердие,  но   мало   принимали
самоотречение,   как   смирение.   Њежду   тем,   только   самоотречение   и
самоотверженность дают понЯтие смирениЯ. ‚оистину, Њы видим великанов духа и
героев, отдающих себЯ на смиренные  труды  на  благо  человечества. Њы знаем
великие  опыты, производимые в лабораториЯх смиренно на благо  человечества.
Њы знаем великие огненные опыты, отдавшихсЯ  смиренно на благо человечества.
Њы  знаем  Явление  на  пути  к  Њиру  Ћгненному,  которое  вдохновлЯло  все
окружающее.  €стинно,  многообразно смирение, Явленное самоотверженностью  и
самоотречением.  ѓероизм есть проЯвление разных видов смирениЯ. ’ак  рекорды
пространства  заполнЯютсЯ  великими   действиЯми  смирениЯ.   Ќеоценимы  эти
огненные полеты духа. ’ак, истинно, герои смирениЯ испивают полную  чашу Яда
на благо человечества.

     25. Љак высшее смирение и как высшее самоотрешение, нужно принЯть Ћбраз
Ќесущего полную чашу самоотверженности. Ћни несут тЯжкое бремЯ в сердце. Ћни
несут его  за  Явленное человечеством  напрЯжение.  Ћни  несут  бремЯ  всего
несоответствиЯ. ќто  смирение есть искупление.  Љто  отдаст себЯ  на  подвиг
испитиЯ  чаши Яда? Љто возьмет на  себЯ ™ит Ћгненный на благо  человечества?
Љто  решитсЯ  на  принЯтие  огненных  энергий?  Љто   Явит  понимание  всего
космического  напрЯжениЯ?  €стинно,  тот, кто созвучит  ‘илам  ‚ысшим.  ‚едь
человечество  привыкло  требовать  Ѓлаго, но  так  редко  человек  мыслит  о
давании.  ’ак  смирение  подвижника,  несущего  чашу  огненную, есть  высшее
смирение.  ‚ чаше  огненной заложены искупление и охрана  духа человечества.
’ак запомним и Явим понимание.

     26. „лЯ такого огненного смирениЯ дух должен быть закален тысЯчелетиЯми
и жить в  постоЯнном подвиге. ’ак происходит последнЯЯ ставка длЯ планеты, и
в этой  великой Ѓитве Њы ЯвлЯем Ќашу Њощь. Џотому Ќаше смирение так огненно.
Ќелегко огненному духу  ЯвлЯть  смирение. „ух  огненный,  как  горнило,  как
пламенный факел,  и  самоотречение и  самоотвержение его удел  на  последней
ступени. Џотому последнее пребывание на  ‡емле так тЯжко. Љаждое  преддверие
есть тЯжкаЯ ступень. ’ак Њы куем великое будущее.

     27. ѓосподство духа, господство сердца,  так мало понимаетсЯ, что нужно
длЯ   ЯвлениЯ   продвижениЯ  человечества   расширить  эти  понЯтиЯ.   —асто
непонимание этих великих принципов дает нарушение  равновесиЯ. ‹учший пример
- ‚осток и  ‡апад. ’ак  на ‚остоке не понимают,  что господство духа не есть
бездействие, и господство  сердца  не  есть  безволие.  ‡апад  разрушил  оба
понЯтиЯ   и  господство  материи  утвердил  основанием   ЯвлениЯ  жизни.  Ќе
продвинутьсЯ  без господства  духа и сердца. Ќужно принЯть  в обиход формулу
вдохновенной материи. ’ак дух, сердце и материЯ войдут в жизнь. Њир Ћгненный
утверждает  господство  духа во  всем  космическом масштабе. …сли  бы ученые
понЯли великое значение господства духа, сколько полезных изысканий могли бы
быть даны человечеству! Ќо книжники не допускают самую мощную силу,  именно,
господство  духа.  Џотому  каждый тонкий подход  к  науке,  искусству, нужно
ценить, как истинное огненное мышление. ‡апомним о господстве духа на пути к
Њиру Ћгненному.

     28.  “тверждает человек  сам  ту власть, котораЯ царит в  его существе.
‚ласть  эта будет  состоЯть  из главных качеств духа. ‹юди живут под властью
различных потенциалов. Њожно отличать  Явление строительства и разрушениЯ. Љ
строительству притЯгиваютсЯ те, кто  живут под властью  красоты. Ћни создают
своим потенциалом господство духа.  Ћни возрождают  жизнь  красотою. Ќо  как
ужасна  жизнь тех,  кто живет властью  разрушениЯ! Љонечно,  говорЯ о власти
разрушениЯ, нужно  иметь в виду власть самости, котораЯ  противостоит власти
красоты.  ’ак нужно понЯть,  насколько человек или  ввергаетсЯ в бездну, или
подымаетсЯ   в  Ѓеспредельность.  ѓосподство  духа  и  сердца  есть  великий
космический закон. Џотому Њир Ћгненный творит властью духа.

     29. ‘егоднЯ в Ќаш  день скажу, как власть красоты зовет в Њир Ћгненного
завершениЯ. ’ворчество властью любви  космической беспредельно. Џространство
звучит утверждением закона космической  любви. ‹учи  переплетаютсЯ в  мощном
единении. ‚се землетрЯсениЯ, которые  Њы прекратили, могли  быть остановлены
лишь объединенными  ‹учами.  ’ак длЯ Њира  утверждаетсЯ  опыт Ђгни €оги, как
огненнаЯ  трансмутациЯ,  но  длЯ  Њира  ‚ысшего  существует   знание  закона
космического, который ЯвлЯет опыт  Ђгни €оги, как  приготовление  к принЯтию
‹уча  великого   Љосмического  Џрава.  ’ак  Њир  Ћгненный   ЯвлЯет  сущность
Љосмического Џрава.

     30.  ’олько расширенное сознание может понЯть мощь творчества незримого
Љосмического  ‹уча.  Њощь  этого  ‹уча  есть  закон Ћгненного Њира.  “Явлены
вибрации лучей. ’ак, например, напрЯжение  воли, порыв духа,  радость  и все
другие ЯвлениЯ  духа и сердца дают  свои  лучи. Џри этом нужно помнить,  что
сущность излучений не заменЯет ‹уча Љосмического, ибо в этом ‹уче содержитсЯ
весь потенциал действий.  ‹учи,  сознательно направлЯемые, представлЯют мощь
космическую. ‘колько великих строений можно  было  бы утвердить  при высоком
напрЯжении духа и чистоте сердца! Љак-же мощны могут быть объединенные лучи!
Ќо если  дух не устремлен  к  величию Љосмических  Ќачал, то  дух  не  может
воспринЯть мощь Љосмического  ‹уча. ‚еликое  будущее будет  иметь восприЯтие
Љосмического ‹уча.

     31.  Џоведаю  о великом Љосмическом  ‹уче  с  Явлением объединениЯ.  Ќа
последней  ступени  земной,   перед   великим  завершением,  устанавливаетсЯ
соответствие  огненной  трансмутации  центров  с Љосмическим  ‹учом.  Љаждое
видимое назначение  имеет соответственное космическое напрЯжение. ’ак центры
насыщаютсЯ  огнем  длЯ  восприЯтиЯ  великого   Љосмического  ‹уча,   который
приноравливает  все тела  к  последнему отрыву от  ‡емли. ’ак  тонкое  тело,
физическое и  астральное принимают  один и тот  же облик  красоты. ќто  есть
величайшее  действие  Љосмического  ‹уча, и  огненное право притЯгивает этот
сокровенный  Љосмический  ‹уч.  ‚еличайшаЯ космическаЯ  ’айна  и  величайшее
Явление в Љосмосе.

     32. Ѓорение духа  есть шаг к  исцелению. Џри застое духа и  настойчивом
самомнении  и  самооправдании  дух не  может  продвинутьсЯ, потому  огненное
крещение предвидит борение  духа. Љонечно,  напрЯженные  исканиЯ  приводЯт к
борению духа. Њожно заметить, как  люди  восходЯт и как замирают в духе. ’ак
можно наблюдать, как дух, имеющий  полный синтез, углублЯетсЯ в исканиЯ и не
ЯвлЯет  чувства  законченности. Њожно  также наблюдать  специалиста, который
находит в труде самодовольство и чувство законченности. ’ак же дело  обстоит
с  так  называемой  деловитостью и размахом мысли  и  творчества. Џотому так
важно  распознавать людей  по  их потенциалу,  ибо  не всегда  Явление гениЯ
видимо  тем,  кто  ограничены  самодовольством,  и  потому  нужно  развивать
уважение к труду и  изысканиЯм  тех, кто обладает  синтезом. Ќа пути  к Њиру
Ћгненному нужен синтез и Явление борениЯ духа.

     33.   ‘реди   борений   духа    нужно    особенно   отметить    чувство
неудовлетворенности.  „ух,  имеющий  синтез, конечно,  может утверждать свою
силу. Ќо,  именно,  эти огненные приемники не знают чувства  удовлетворениЯ.
’ак  часто в жизни  можно наблюдать, как условность не  принимает  Ќосителей
‘интеза.  Љаждое  проЯвление  видимости всегда всеми оцениваетсЯ. Ќужно лишь
сожалеть,  что  люди  так  ограничивают себЯ, порождаЯ  узкие  рамки.  Ќужно
пожалеть  нежелающих понЯть творчество  мысли. Џравильно сказали  о  мысли и
чувствознании. Џревыше всех ‘амадхи царствует мысль.  —ем выше, тем  мощнее.
—ем  пламеннее  мысль,  тем  Явление  полезнее.  €стинно, мысль  стихийна  и
беспредельна.

     34.  ‘реди огненных борений  дух  ЯвлЯет тоску. Ћсобенно знает  дух эти
борениЯ  на  последней   ступени.  ’оска  есть   Явление  ’онкого   Њира,  и
неудовлетворенность  есть  знание  будущего.  Џри делимости духа это чувство
особенно мощно.

     35. ‘только говорЯт о сотрудничестве,  но  как  мало его понимают!  ќто
одно из самых  искаженных  понЯтий, ибо в общине  человеческой  так искажены
понЯтиЯ совместного  труда. †изнь в  сообществе сотрудников не имеет  в виду
никакого  навЯзываниЯ,  ни  чувств,  ни  обЯзательств,  ни  принуждений,  но
утверждение  совместной  работы  во  имЯ  Явленного  блага. …сли  бы  община
человеческаЯ принЯла закон  совместного  труда, как закон  жизни,  насколько
очистилось  бы  человеческое  сознание!  ‚едь  ритм  труда  общинного  может
объединЯть разных специалистов и различных  по качеству людей. Џрост  закон,
но  сколько  искажений  вокруг  него!  џвление  человеческой  близости  духа
обусловлено  многими  причинами, как  духовными, так  и кармическими, но под
лучом труда община  может  состоЯтьсЯ законом сотрудничества.  Џотому  нужно
воспитывать  общинников трудом и утверждением,  что  каждый  сотрудник  есть
часть  общего, но  нужно  изъЯть  неправильное  мышление  о  личном Явлении;
подобное толкование поможет общине утвердитьсЯ лишь как  одно русло. ‘колько
печальных событий можно избежать расширением  сознаниЯ и тонким  пониманием,
что  на сердце  другого нельзЯ  посЯгать.  ’ак  на  пути  к  Њиру  Ћгненному
общинники  должны  понЯть,  что  можно продвигатьсЯ законом  общего труда  -
другого  мерила нет! ’онкое достигаетсЯ лишь тонким, и  тонкие  нити  сердца
созвучат  лишь  напрЯжением  тысЯчелетий. Џотому  пусть  общинники  особенно
осознают этот единый  путь. €менно, закон совместного  труда не  посЯгает на
сердце другого.

     36.  ‚  общине нужно помнить  о  сокровенности чувств.  Ћсобенно  нужно
запомнить, что нельзЯ  насильственно вызывать  тонкое  чувство  в сообщнике.
ЌельзЯ  развивать  в  сердце   тонкие  вибрации  требованием  извне.  ’олько
внутреннее, заслуженное  действие порождает соответственную вибрацию.  ђедко
найти эту жизнь  духа  среди удушающих земных вибраций. џвление  редкое  так
прекрасно, когда дух созвучит с  духом! Ќо в развитии  сознаниЯ общины нужно
прежде всего утвердить  понимание сотрудничества.  ‚  этом  понимании  может
община укреплЯтьсЯ, и червь самосожалениЯ пропадет. ’ак напутствием учеников
и  утверждаем радость труда  без  всЯкого посЯгательства на сердце близкого.
„авно  сказано "насильно мил не будешь!"  ќто тоже космическаЯ  формула.  Ќо
много  можно  очистить  путь  совместного труда. ’ак пусть ученики  запомнЯт
Явление сотрудничества, как главную ступень в каждодневной жизни общины.

     37. „остижение духа, когда среди земных проЯвлений, когда среди борений
дух находит  высшее устремление.  ‚едь не утвердитсЯ дух среди обстоЯтельств
довольства.  Џотому общинники труда могут доказать  силу духа и  устремлениЯ
среди трудов и трудных дней. Љак можно достичь высшего состоЯниЯ и утончениЯ
сознаниЯ  без  труда  духа? ‘колько  благословенных забот  на  пути очищениЯ
сознаниЯ!  Љаждое действие, которое  отрывает дух от земных вожделений, есть
утверждение высшее.  Џуть  к Њиру Ћгненному ведет  через  труды  духа, через
земные лишениЯ,  и высшие  достижениЯ через отрывы от земных Явлений  -  длЯ
исканиЯ высших. ’ак, когда  сказано - достижение духа пребудет с  теми,  кто
знали борениЯ и исканиЯ знаниЯ, такое Явление есть огненное достижение.  ’ак
запомним на пути к Њиру Ћгненному.

     38.  Џуть Явленных  восприЯтий самый  мощный, когда  дух  ЯвлЯет тонкое
течение   энергии.   ‘амое  тонкое  восприЯтие  через  духоразумение.   ‘ила
восприЯтиЯ  духоразумениЯ ни с чем  не  сравнима. Љонечно,  в  строительстве
духовном  нужно  пользоватьсЯ  многими каналами, но  нужно различать каналы,
управлЯемые волею извне и изнутри. ‚еликий €сточник духоразумениЯ есть самый
тонкий и высший утвердитель. €сточник извне есть просто канал, через который
можно  посылать, даже парализуЯ волю.  Џотому столько неточных сведений, ибо
парализовать волю часто нельзЯ. Љроме  того, эти каналы очень односторонние,
и в космическом строении они как одна реторта.  Џотому так важно понЯть мощь
духоразумениЯ.  Ќе только медиумы, но и другие  источники, которые принимают
лишь  частично, загромождают пространство. Ќапример, забота €ерархии  давать
посланиЯ общинникам, но  если они не дают посланное  общине, в таких случаЯх
канал нечист. Ќеужели €ерархиЯ будет посылать видениЯ длЯ  одного общинника?
ЋпЯть канал нечист. Џотому так трудно расширЯть сознание.

     38.  Џуть Явленных восприЯтий  самый мощный,  когда  дух  ЯвлЯет тонкое
течение  энергии.   ‘амое  тонкое   восприЯтие   через  духоразумение.  ‘ила
восприЯтиЯ  духоразумениЯ  ни с  чем  не  сравнима. Љонечно, в строительстве
духовном  нужно пользоватьсЯ  многими каналами,  но  нужно различать каналы,
управлЯемые волею извне и изнутри. ‚еликий €сточник духоразумениЯ есть самый
тонкий и высший утвердитель. €сточник извне есть просто канал, через который
можно посылать, даже парализуЯ  волю.  Џотому столько неточных сведений, ибо
парализовать волю часто  нельзЯ. Љроме того, эти каналы очень односторонние,
и в космическом строении они, как одна реторта. Џотому так важно понЯть мощь
духоразумениЯ. Ќе только медиумы, но и  другие источники, которые  принимают
лишь  частично, загромождают  пространство. Ќапример, забота €ерархии давать
посланиЯ общинникам, но если они  не  дают посланное общине, в таких случаЯх
канал нечист. Ќеужели €ерархиЯ будет посылать видениЯ  длЯ одного общинника?
ЋпЯть канал нечист. Џотому так трудно расширЯть сознание.

     39.  ‘ущность огненного продвижениЯ состоит из разных утверждений духа.
ѓлавный  фактор  есть развитие  самодеЯтельности. ‚  самодеЯтельности  будет
заключатьсЯ  любовь   к  €ерархии,   в   ней   будет   заключатьсЯ   чувство
ответственности  и истинное понимание  ‘лужениЯ.  ’ак,  когда  Њы  говорим о
самодеЯтельности,  нужно  понЯть  все  качества  высшего  утверждениЯ. Љогда
общинник принимает на  себЯ развитие самодеЯтельности, то не ограничено поле
действиЯ  его.  €ерархиЯ  ЯвлЯетсЯ  огненным побуждением  всех действий.  Ќе
страшны общиннику  никакие нападениЯ, ни  близкие, ни дальние, ибо  он знает
огненное служение, потому так важно очищать сознание от самости  Ќо общинник
должен быть готов принЯть все трудности,  знаЯ,  что ‘лужение €ерархии  есть
высшее достижение.

     40. ‚ долгом искании находим то, что принадлежат  духу и сердцу. ’олько
долгие исканиЯ приводЯт к завершению.

     41. –арственность  духа  заключаетсЯ в огненном сознании,  именно,  как
дисциплина духа, как утвержденный синтез и как Явление широты пониманиЯ. ’ак
только рабы духа боЯтсЯ всего огненного, ибо каждое поЯвление  ЋгнЯ  опалЯет
рабов  духа.  Њожно  проследить,  как  царственно  идет  Явленный  общинник,
озаренный  Ћгнем  сознаниЯ.  Ќе  только  достижениЯ  Явного  героизма  нужно
отмечать,  но  великий путь царственности  духа  среди  каждодневной  жизни.
Ќевозможно ошибитьсЯ в  потенциале царственного ЌосителЯ ЋгнЯ. Њы знаем этих
великих подвижников, которые насыщают пространство и окружающее  своим огнем
и  вдохновлЯют  на  подвиг;  так  нужно  в  жизни  присматриватьсЯ к  тонким
действиЯм царственного духа. ‚едь нужно тонко разбиратьсЯ в героизме, ибо не
всегда видим огненный героизм  духа, и основание геройства не всегда открыто
глазу обывателЯ. Љак прекрасен путь царственного духа!

     42.  Љак  различно   понимаетсЯ  Явление  героизма.  Њежду  тем,  нужно
запомнить,  что  не всегда  трубный глас  оповещает героЯ. Ќе  во  всемирном
услышании идет герой духа, но в  истинном  испитии чаши Яда. ’ем, кто больше
требуют,  тем  часто  больше даетсЯ по требованию;  но дары земные  не  есть
утверждение даров высших. €стинно, герой  духа  идет  иным  путем.  …го ноша
будет  Ќошей  Њира. € как чудесен  облик героЯ духа,  идущего стремительно в
безмолвии  и одиночестве! €  огненное  творчество героЯ духа сравнимо лишь с
Ћгнем самого высшего напрЯжениЯ, ибо незримо высшее ЏламЯ.  Џространство так
напрЯгает лучи  творцов духа. Ќе есть ли образ „ающего  - образ чудотворного
‘ердца? ’ак запомним на пути к Њиру Ћгненному.

     43. ‘ердце героЯ знает самоотверженность во имЯ общего блага. Ћно знает
самоотречение и ‚еликое  ‘лужение. ‚едь путь героЯ усеЯн  не  всегда венцами
человеческой благодарности. ‚едь путь героЯ идет тернистыми  тропами. Џотому
нужно  всегда почитать тропу самоотверженности,  ибо каждое  продвижение  по
лицу  ‡емли,  утверждающее героизм духа, есть Явленный залог  нового начала.
‘колько героев духа могли быть  на пути человеческом, как факелы ведущие! Ќо
незаметны эти огни духа глазу невежества. ’ак на пути к Њиру Ћгненному нужно
почитать героев  каждодневной  жизни,  которые  насыщают  жизнь  достижением
каждого часа. Ћбщина труда должна воспитывать этих героев, ибо столбы народа
утверждаютсЯ  только  качествами героизма  духа  и  сердца.  ’от, кто  знает
героизм  самоотречениЯ,  не   будет  случайным  героем  времени   -  рекорды
пространства отметЯт навсегда труды героЯ духа.

     44. …сли бы  люди задумались над ступенЯми  эволюции,  то  пришли бы  к
заключению, что законы беспредельны  в своем  многообразии. Љазалось  бы так
просто проследить  утверждение всех нарастаний  и утончений, но человечество
отмечает только то, что может уследить в рамках постижениЯ каждодневности.

     ‚озможно  ли  постичь  величие  законов,  которые  уравновешивают  весь
Љосмос?  Њера  земнаЯ  не  будет  соответствовать  величию  Љосмоса,  и  все
неудачные  исследованиЯ  имеют  как  причину   это  непонимание.  Ќевозможно
ограничивать Ќеограниченное! € мышление может вникнуть вглубь Љосмоса, когда
дух   проникнетсЯ   сущностью   ЋгнЯ,   беспредельного  в   своей   мощи   и
неограниченного  свойствами.  …сли  бы  человечество  прониклось   сущностью
величиЯ огненного  строительства,  то  все  ступени эволюции  привели  бы  к
утверждению великих  законов.  ‚се  движимое ЯвлЯет свою спираль к  великому
утончению.  Џотому на  пути к Њиру  Ћгненному нужно знать  о беспредельности
законов.

     45. …сли  бы  человечество  понЯло эволюцию, то,  конечно, пришло  бы к
пониманию Ћгненного Џрава. ‹ишь Ћгненное Џраво может творить космически. ’ак
ступени  мощной   эволюции  могут  осуществлЯтьсЯ.  ‚се  равновесие  Љосмоса
держитсЯ на огненном объединении Ќачал.

     46.  •отЯ  неуловимы   добрые  следствиЯ  намерений,  добрых  мыслей  и
действий, но по закону причинности все приносит  следствие. ‡акон непреложен
и  величественен. “тверждение причинности в каждом  действии дает расширение
сознаниЯ, ибо не страх, но распознание действий дает правильное направление.
Љак  прекрасен закон, дающий жизнь  каждому  доброму  и каждому  творческому
началу!  ‚едь  строение  Љосмоса напрЯгаетсЯ  всеми  началами, каждого часа.
€стинно,  герои  духа знают, как их стремление  каждого днЯ  приобщает их  к
строительству  жизни.  ’ак  закон  причинности  может  направить мышление  к
пониманию беспредельного Њира Ћгненного; когда дух получает, что он ЯвлЯетсЯ
звеном в Љосмической –епи, как следствие причины и причина нового следствиЯ.
Њожно будет много познать человеку этим  простым пониманием закона причины и
следствиЯ.  Ќа  пути  к  Њиру  Ћгненному  запомним  о  вечном движении наших
действий.

     47.  Љак  величественнен закон  Џричинности! ‚  нем  заключен ответ  на
каждый  вопрос.  —еловеческий  ум  смущаетсЯ вопросом о бедствиЯх, но  закон
Џричинности приводит к закону Љармы. —еловек  негодует на бедствиЯ, но закон
Џричинности  указывает  ему  на  порождениЯ.  —еловек  изумлЯетсЯ   странным
нарушениЯм равновесиЯ, но Љосмический закон взывает о ‚ысшей ‘праведливости.
Љто приобщаетсЯ к закону Џричинности духом, тот уже  приобщен к €стине. …сли
бы школы и  храмы возгласили закон Џричинности, то  и  сознание было  бы  на
высшей  ступени,  ибо не  может продвигатьсЯ то,  что разобщено  с  основами
ЃытиЯ. Џравильно  утверждать, что начало не  может существовать без  единого
ЋгнЯ ЃытиЯ, и  в  той  же мере ЯвлЯетсЯ Љосмическое ‘троительство, объединЯЯ
то, что принадлежит по праву друг другу. ’ак  все  объединЯетсЯ  в  Љосмосе.
Ќужно принЯть закон Џричинности во всей мощи.

     48. Љак ограничивает человек Ћгненное Џраво! „аже не понимает, что идет
против самого утверждениЯ ЃытиЯ. ‘колько чудесных  Явленных  законов сокрыто
от  человека! ’ак каждое  сокровенное  начало должно  быть охранено.  Ѓлизко
приоткрытие,  но трудно  расширить сознание.  ’ак сокровенное  познаетсЯ тем
духом,  кто  так  близок  Ћгненному  закону.  Ћбъединение  есть  утверждение
Љосмического    закона   Џричинности.   Ћгненный   вихрь   кружит    Явление
пространственного  мощного  напрЯжениЯ,   потому  неверны  все  человеческие
утверждениЯ.  Љонечно,  человечеству  давалось  по сознанию,  потому  €стина
скрыта, но утверждение Ћгненного Џрава царит в Џространстве. ’ак Њы, Ђрхаты,
сокровенно храним закон Љосмического Џрава.

     49. ‘имвол —аши с давних времен ЯвлЯетсЯ утверждением ‘лужениЯ. ‚  —ашу
собирают  дары  ‚ысших  ‘ил.  €з  —аши  дают.  ‘имвол  —аши  означал  всегда
самоотвержение. Ќесущий  —ашу  есть  Џодвиг Ќесущий. Љаждое  высокое  деЯние
может обозначатьсЯ  символом —аши. ‚се самое  высокое  во благо человечества
нуждаетсЯ в этом знаке. —аша ѓраалЯ и —аша ‘ердца, отдавшего себЯ на ‚еликое
‘лужение, есть самый  Љосмический Њагнит. ‘ердце  Љосмоса  отражаетсЯ в этом
великом символе. ‚се образы героев духа могут быть изображены,  как  несущие
—ашу.  ‚се Њироздание  отражаетсЯ в —аше духа  огненного. ‚едь —аша  имеет в
себе  все  вековые  накоплениЯ, которые  собираютсЯ вокруг  зерна  духа. Љак
великий символ нужно принЯть утверждение  —аши в  каждодневности. € детей, и
молодых нужно приучать мыслить о —аше. Ќужно понЯть все многообразие образов
великого символа —аши.

     50. ‚ жизни,  котораЯ объединЯетсЯ законом  Љосмического  Џрава,  можно
проследить, как  испиваетсЯ  чаша Яда, достигаЯ великого Љосмического Џрава.
„ух несет  все утверждениЯ —аши самоотвержением. ‚еликаЯ —аша Љрасоты Явлена
духу  Ћгненным  Џравом,  как   завершение.  €стинно,   времЯ  великое,   ибо
напрЯгаютсЯ последние энергии последней ступени. Џравильно сказано - "сердце
не выдержит,  если часто  повторЯть напрЯжение". ‘ердце Ђрхата испивает —ашу
самоотверженности на  последней  ступени.  Ќаша  жизненнаЯ —аша  наполнена и
открывает путь к Ќашему Љосмическому Ѓытию.

     51.   Џравильно   сказано   о   массах   и   об   отсутствии  пониманиЯ
государственности.  Ќужно  добавить об  отсутствии  вождей  народных.  Ќужно
развивать чувство ответственности  в народе, чтобы глас народа, истинно, был
бы гласом общины. ђазвитие чувства водительства так выродилось! „уша  народа
сокрыта, и тот, кто представлЯет государственность, должен иметь весь синтез
народа.  Ќевозможно допустить  в будущем Явление таких произвольных  вождей,
которыми   наводнилась  планета.  Џраво   водительства   принадлежит   духу,
свЯзанному  с ‘илами ‘вета, потому не может быть по ‚ысшему ‡акону случайных
вождей. Љогда расширитсЯ сознание, тогда возможно будет утверждение великого
закона ‚одительства.  Ќа  каждом  поприще нужно применЯть  тонкое  понимание
закона  ‚одительства.  ’ак  государственность  должна  проЯвлЯтьсЯ  во  всем
строительстве жизни.  џвление нарушениЯ  народного  выражениЯ  гласом  вождЯ
сказываетсЯ  тЯжкими последствиЯми.  ’ак нужно  чтить великое  ‚одительство,
которое даетсЯ особым правом, государственным  духом народа.  Ќа пути к Њиру
Ћгненному будем чтить ‚ождЯ.

     52. Њеньше всего люди понимают  удачу. Ћбычно, когда поручение,  данное
€ерархией и насыщенное  помощью €ерархии,  записываетсЯ  духом самости,  как
своЯ  заслуга, удача  обращаетсЯ  в  занозу  духа.  Љогда  общинник  требует
поклонениЯ за данное  ему поручение, он этим закрывает рекорды пространства.
‘колько  обнищавших  духов ЯвлЯют рекорды жизни, рекорды, прошедшие во  всей
славе земной! Ћбщинник,  дающий помыслы Ћбщине о том, что €ерархиЯ поступит,
как утвердит  общинник преуспевший, конечно, вносит умаление €ерарха. Ќо как
тЯжко ЯвлЯть понЯтие удачи среди общинников! Њежду тем, лишь смирение духа и
Явление  благодарности соответствуют удаче. Љто  же дал все возможности? Љто
же  дал  направление?  Љто же Явил все добро? ‹ишь €ерарх,  лишь ‚ождь, лишь
‘илы  ‘ветлые.  “дачник  общинник,  осмотри  доспех свой, на  каждом  кольце
написано €ерархиЯ,  не Я,  не мое,  но ’вое, ‚ладыка! ’ак  на  пути  к  Њиру
Ћгненному нужно  помнить, что смирение  есть спутник  удачи. Ћбщинник, да не
окажетсЯ мнимым удачником, ибо тонки огненные энергии,  и  грубаЯ самость не
может вместить огни. ’ак запомним о  смирении,  когда желаем  быть истинными
удачниками.

     53. Џравильно сказали о грубости и насколько  бессильны  тонкие энергии
против грубости.  Ќикакое построение не может  стоЯть на  столбах  грубости,
потому  каждое  Явление,  насыщенное  грубостью,  не  будет прочным, регресс
неминуем.  Џолный  распад будет  там, где червь грубости  разъедает  основу.
Љаждое  человеческое деЯние подвергаетсЯ той  же  опасности. ѓрубое действие
может  быть  покрыто  тысЯчью  вожделений,  и  не  скрыть  его  от  рекордов
пространства. Љаждое ѓосударство  должно  заботитьсЯ  об  искоренении  этого
ужаса. ЉаждаЯ Ћбщина должна  боротьсЯ с этим бичем. Ќикакое тесное общежитие
не  может иметь  Явленную  грубость  в  своей среде.  Ќарод, воспитанный  на
грубости, должен  будет  пройти  огненную трансмутацию,  и допустивший такое
разложение   будет  кармически  ответственен.  ’акже  и  общинники,  которые
пребывают  в  грубости,  должны  будут  пройти через  особое  очищение.  Ќо,
конечно,  грубость  есть ужаснаЯ  зараза,  котораЯ  развивает  разложение  в
окружающем.  ’ак  ѓосударство  не  может   преуспевать,  будучи  рассадником
микробов грубости. ’акже общинник не будет истинным удачником, если грубость
одержит дух. ’ак запомним в строительстве на пути к Њиру Ћгненному.

     54.  ЏоЯсним,  как  принЯть  понимание  терпимости. Љогда Њы говорим  о
высшей терпимости, значит  €ерархиЯ  может ЯвлЯть  снисхождение,  ибо сердце
€ерарха  всевмещающее, оно все чувствует, и знает все импульсы, намерениЯ, и
взвешивает все хорошее и дурное. ‘воим снисхождением ‚ысший „ух спускаетсЯ в
сферу сознаниЯ ученика и своим снисхождением и терпимостью подымает ученика.
Ќо не так  нужно  принЯть указание о терпимости  общиннику.  ’ерпимость  длЯ
ученика, который  ЯвлЯет  нетерпимость  к окружающему,  не может  называтьсЯ
снисхождением. Љогда ему указываетсЯ на развитие  этого  чудесного качества,
значит  он прежде всего  должен изъЯть осуждение. “казание на  терпимость не
значит всегда начальствовать над общинником-собратом; не значит,  что дух на
таком  уровне, что может  осудить  окружающих. “казание  о терпимости прежде
всего должно пробуждать в ученике понимание,  что дух должен освободитьсЯ от
самости,  ибо самость  порождает  самые  страшные уродства.  ’ак  только дух
ученика,  освободившегосЯ от самости, может ЯвлЯть снисхождение.  Ќа пути  к
Ћгненному Њиру нужно понимать истинное значение терпимости.

     55.  „ерзание духа есть начало  восхождениЯ. џвление истинного дерзаниЯ
указывает духу как утверждение мерила всех  действий, так и направление, ибо
дерзание   не   допускает  малодушиЯ.   „ерзание  искоренЯет   все   попытки
предательства.  Љто  познал  в духе  истинное дерзание,  тот  знает  красоту
‘лужениЯ. „ерзающий знает  путь достижениЯ и не страшитсЯ ничего.  †изнь его
полна  преданностью  €ерархии.  Љаждый общинник  может  подумать  о  красоте
огненного  дерзаниЯ,  ибо  оно  освобождает  дух  от  всех  житейских  оков.
„ерзающий не  страшитсЯ  ЯвлениЯ одиночества, ибо в  духе чувствует свЯзь  с
€ерархией ‘вета.  „ерзающий  знает, что  радость духа  заключаетсЯ только  в
достижении.  Ќе  нуждаетсЯ  дерзающий  в человеческих  признаниЯх,  ибо  его
достижение есть  венец, сплетенный трудом и  устремлением. ’олько герои духа
знают  истинное достижение.  ’ак дерзающий будет освобожден от  самости.  Ћн
знает истинное ‘лужение  на благо  человечества.  Ќа пути  к Њиру  Ћгненному
запомним о дерзании.

     56. Ќикакое продвижение невозможно,  никакаЯ строительность  невозможна
без  самых  мощных  затрат  энергии со  стороны  €ерархии,  когда  общинники
запылЯютсЯ личными чувствами. Ћбщинники должны помнить первый закон, который
утверждает первую ступень - изъЯтие чувства личной мести, ибо чувство  мести
есть  мощное  проЯвление беспринципности  самости.  €з личной мести общинник
поступитсЯ величайшей ценностью. Љогда общинник забывает ради самости, какое
утверждение нужно усмотреть в духе своем длЯ того, чтобы не забыть ‘лужение,
ущерб  бывает  неизгладимым. Џримитивный  человек жил и  веровал местью,  но
сознание  расширилось,  и не  может человек  пребывать  больше  в тех черных
понЯтиЯх.  €бо знающий значение Љармы  может  понЯть, что человек мстит лишь
себе. Ќе утвердитсЯ общинник  самостью и посЯгательством на сердце близкого.
€  не  навЯзывать  уважение,  но заслужить его должен общинник-удачник. –арь
духа  должен,  прежде всего, проЯвлЯтьсЯ в тесном кругу жизни. ђост размеров
идет изнутри, и дух может облечьсЯ  во все венцы человеческой славы,  но все
же  остатьсЯ нищим. ’ак  пусть  запомнЯт больные самостью и  самомнением. Ќа
пути к Њиру Ћгненному эти цепи не приличествуют.

     57. …сли  человечество отнеслось бы ко  всему положительному с таким же
вниманием, как и ко всему отрицательному, то многое могло бы быть выЯвлено в
космическом строительстве. Ќапример, мании, одержание и худой гипноз вошли в
сознание,  если  даже  только  отчасти,  но все же  они  привились. Ќо  мало
осознаны положительные ЯвлениЯ.  ЏринЯто  думать, что  люди, действующие под
силою  мании и одержаниЯ,  всегда приобретают силу действиЯ, но как-же нужно
направить сознание ко всему мощному влиЯнию духа! ‚ обиходе  нужно применЯть
понЯтие  магнетизма  духа. ‚се отрицательные силы несравнимы с мощью магнита
духа! Ќа пути к Њиру Ћгненному нужно научитьсЯ ценить магнит духа.

     58.  “ровень  сознаниЯ  человека  может  легко  обновитьсЯ,   если  дух
проникнетсЯ большим уважением к Њиру Ќевидимому. ‚се отрицаниЯ происходЯт от
разрушительных мыслей о Ќезримом. …сли бы люди привыкли думать о ’онком Њире
и  великом магните  духа, то  каждый  дух  понЯл бы, как  важно  следить  за
профилактикой ауры.  Љогда  принЯто считать все проЯвлениЯ  магнита духа  за
внушение,  то, конечно, терЯютсЯ  самые мощные действиЯ человека. €менно, не
внушение, не  гипноз проЯвлЯют вожди духа;  и не иллюзиЯ есть великан вера в
€ерархию, но  жизнь ’онкого  Њира. џвление  последователей и  учеников  есть
последствие магнита духа €ерарха.  ’ак напомним всем малодушным и одержимым,
которые не брезгуют употреблЯть кощунства и предательства. Ќет  ЯвлениЯ хуже
непониманиЯ €ерархических Ќачал ЃытиЯ. џвим понимание магниту духа на пути к
Њиру Ћгненному.

     59.  ‘амый  распространенный культ есть  культ ‘ебеслужениЯ.  Џоборники
этого культа  не  остановЯтсЯ  ни перед чем,  и виды их  посЯгательств также
разнообразны, как  и многочисленны.  ‚  кривых зеркалах  этих поборников зла
можно наблюдать, как уродливо преломлЯютсЯ благие начинаниЯ. ‚оистину, ничем
не  поступЯтсЯ  поборники  ‘ебеслужениЯ,  начинаЯ  с  мельчайших  поступков,
угождающих  самости,  и  кончаЯ  разграблением   даров  ‚ысших.   ЏроЯвление
‘ебеслужениЯ  может  обратитьсЯ  самыми  нежданными  следствиЯми,  например,
лже-наследник  наложит  вето  на пространственное  решение.  Ќе  перечислить
проЯвлений всех  искажений  ‘ебеслужением.  Љто же берет на  себЯ жертвенный
труд? ’от, кто заменЯет ‘илы Ќебесные на ‡емле, тот кто знает огненный культ
самоотречениЯ,  тот кто знает Љосмическое ‘лужение. Ћбщинник, Яви  понимание
губительности себеслужениЯ.  ’ак пусть  запомнит общинник-удачник  на пути к
Њиру Ћгненному. †ертвенный труд есть венец духа.

     60. ђелигиЯ  и  наука  не должны расходитьсЯ  в своей сущности.  ’онкое
изучение материи и атома приведет  к заключению,  что жизненнаЯ энергиЯ есть
не электричество, но Ћгонь. ’ак наука и религиЯ сблизЯтсЯ на одном принципе.
ЊатериЯ  утверждаетсЯ, как огненнаЯ субстанциЯ,  и каждый  мыслЯщий  дух  не
будет  отрицать силу высшую, котораЯ есть  Ћгонь.  Ќаука не может  разрушить
понЯтие божественности ЋгнЯ, также  как религиЯ не может  наложить запрет на
тонкие  анализы,  ЯвлЯемые  наукой. ’аким образом,  утвердитсЯ  понимание  и
гармониЯ понЯтий религии и  науки. Њожно  провести  такую  тонкую  параллель
между наукой  и  религией, котораЯ усмотрит все  высшие  стадии, потому  так
важно, чтобы ученые обладали  тонким  оккультным восприЯтием. Ќо лишь тонкий
организм  может  обладать этим божественным  чутьем, которое не  развиваетсЯ
извне,  но изнутри. Џотому  все великие  открытиЯ длЯ  блага человечества не
будут  исходить  от  огромных лабораторий,  но будут находимы духом  ученых,
которые обладают  синтезом.  Њы -  ЃратьЯ  —еловечества  видим  последствие,
которое направит все изысканиЯ по правильному руслу. Љонечно, не всегда  дар
синтеза  даетсЯ,  но  те   самоотверженные   сподвижники,  которые  обладают
синтезом, не  нуждаютсЯ в специальности. Њы видим  и  предсказываем  великие
следствиЯ от синтеза духа сподвижников. Ќа пути к Њиру Ћгненному нужно чтить
Ќосителей ‘интеза.

     61.  “стье  реки кормит много русл.  “стье свои воды получает с  гор  и
посылает по всем каналам и  пополнЯет морЯ. —асто  устье сокрыто и невидимо;
часто устье незаметно и узко,  часто оно под землею, и в каких бы  формах не
было  устье, но оно питает потоки ЊорЯ. ‘амое близкое понЯтие  этого в жизни
может быть  сердце,  которое  также  близко синтезу устьЯ,  хотЯ и не всегда
проЯвление синтеза видимо. •отЯ синтез и кажетсЯ непроЯвленным, но также как
нельзЯ остановить  мощь течениЯ устьЯ, также  нельзЯ  остановить  творчество
синтеза, ибо питание синтеза  происходит  путем  тонких энергий; и истечение
тонких энергий  синтеза происходит самым тонким  процессом.  „елимость  духа
может лучше всего показать этот  тонкий  процесс. „елимость  духа свЯзана  с
делимостью энергий, и на высокой стадии  может Явить делимость центров. Ћдна
группа центров  действует  на земном  плане, другаЯ отдает тонкий флюид Њиру
Ћгненному.  ‚  трансмутации  центров  нужно всегда  иметь  ввиду  эту мощную
делимость духа.

     ‚елика  работа  тонких энергий центров и никогда не может остановитьсЯ.
Њожно лишь заменить один процесс другим. Љогда высокий Ђгни  €ог отдает свои
энергии на труд великого космического строениЯ, то в этой  отдаче содержитсЯ
великаЯ огненнаЯ трансмутациЯ. ‚  таких  случаЯх ЯвлениЯ на физическом плане
не могут выражатьсЯ  Ярко, и высокий Ђгни €ог  может прислушиватьсЯ к мыслЯм
своим, ибо сознание будет нести отпечатки  ’онкого Њира и работы в нем.  ќти
мысли,  как  бы воспоминаниЯ творческой работы центров и духа.  ѓоворЯт, что
мысль вдруг осенила, но Њы скажем - дух вспомнил. ’ак можно утвердить работу
великого Ђгни €ога. Ќа пути к Њиру  Ћгненному  нужно запомнить,  что  синтез
есть устье, специальность есть русло.

     62.  —то   принЯто   называть  воображением?   Ћбычно   люди  принимают
воображение за  выдуманные образы, но воображение имеет свои различиЯ и свои
корни. Њожно найти  основание  воображениЯ в  "чаше", как  отложениЯ  многих
жизней. Ќо воображение питаетсЯ не  только воспоминаниЯми прошлых жизней, но
и действием  настоЯщего. Љогда дух  участвует  в „альних Њирах или  в ’онком
Њире, или в Ђстральном,  то часто  воспоминание  переживаниЯ отражаетсЯ, как
воображение. —асто  ученые получают формулы  или направление,  именно, через
общение  с  ’онким  Њиром.  Њысль и  устремление  также возжигаютсЯ  ’онкими
‘ферами, но только дух, обладающий синтезом, не только берет из сокровищницы
—аши,  но он есть истинный сотрудник Љосмических ‘ил.  ‘колько  необъЯснимых
причин  неутолимого  воображениЯ  и  сколько необъЯснимых Явлений  сердечной
тоски!  Ћбычно,  когда  затрачиваютсЯ  силы  на строение,  и делимость  духа
активна, сердечнаЯ тоска неминуема. Љроме того, сердце ЯвлЯетсЯ самым мощным
резервуаром  длЯ помощи другим. џсны  примеры великих  подвижников,  которые
питали  всеми  своими токами и далекое и  близкое.  Ђгни  €ог ЯвлЯетсЯ таким
мощным питателем. Ќа пути к Њиру Ћгненному  будем чутко и бережно относитьсЯ
к сердцу, которое знает огненную тоску.

     63. €стинно, ЃожественнаЯ  ‘ила нисходит на ‡емлю и божественно  в духе
человеческом устремлЯетсЯ ввысь. ќто Ѓожественное Ћбщение есть Явление союза
Њиров, союза  „уха,  союза  Љармического. Њного общений  можно проследить на
плане  земном. Њного  Ѓожественных  €скр  рассыпано,  но  есть  Ѓожественное
Ћбщение, которое вечно. €сточник ЋбщениЯ  ‚ечного  дух и действиЯ, свЯзанные
мощным Явленным законом Љосмическим.

     64. Љогда Ѓожественное соединЯет сферы, все энергии ЯвлЯют максимальное
нагнетение. ‚се великие событиЯ могут проЯвитьсЯ  лишь при нагнетении. € все
космические  трансмутации,  как  физические,  дух