  CXX. ‘ражение произошло у самой ‘парты, на левом берегу ќврота. ‚ строй
встали   все  лакедемонЯне,  способные  держать   оружие.  ‚сего  их  войско
насчитывало  двадцать  тысЯч  человек,  среди   которых  было  едва  пЯтьсот
всадников.  ‚о  главе  спартанского  войска  стоЯл  Љлеодам.  €,  хотЯ исход
сражениЯ, в котором грекам противостоЯло вдвое  большее  войско  Ђлександра,
был предрешен, спартанцы сражались столь храбро, словно  и не помышлЯли ни о
чем ином, как о победе. Ћбойденные вражеской конницей с флангов, они погибли
все до одного. ‘реди убитых  не было найдено ни одного, пораженного в спину,
каждый из воинов  пал там, где  было его  место в строю. ’аким образом народ
‹акедемона стЯжал себе своей доблестью бессмертную славу в веках, Ђлександру
же,  из  низменных побуждений истребившему этих людей, виновных  лишь в том,
что они остались  верны своим законам, достались неумеренные восхвалениЯ при
жизни и всеобщаЯ ненависть после смерти.
     Ќо и перебив взрослых спартанцев, царь не успокоилсЯ. Џобеду в войне он
превратил в  ужасное преступление, приказав  истребить  всех остававшихсЯ  в
городе  женщин,  стариков  и  даже   младенцев!  Њногим  читателЯм  подобнаЯ
жестокость  покажетсЯ  невероЯтной,   но  такова  печальнаЯ  истина.  Ќарод,
оставивший примеры  величайшей  на  земле  храбрости, прославленный  многими
подвигами, создавший  наиболее  мудрые  из известных  законов и достойно  их
соблюдавший, давший миру  ‹икурга, ’иртеЯ,  ‹еонида, бывший  первым и лучшим
среди  греков,  пал  жертвой  низкой  мстительности  человека,  недостойного
последнего из лакедемонЯн. € в наши дни мы так часто оказываемсЯ свидетелЯми
тому, как в человеческих отношениЯх господствуют  зло  и низменные  страсти,
прекраснаЯ истина всеми  забыта, а вместо  закона  царит насилие,  что впору
воскликнуть вслед за ѓесиодом:
     …сли бы мог Я не жить с поколением пЯтого века!
     ђаньше его умереть Я хотел бы иль позже родитьсЯ.
     CXXI. ЌастоЯщий мудрец, однако, не сетует  на несчастьЯ, но всЯкий  раз
встречает  их  спокойно,  готовый  равно  превозмочь  судьбу  либо  достойно
погибнуть с пользой длЯ  отечества  и с тем, чтобы  это стало назиданием длЯ
будущих  поколений,  как  поступил  некогда  великий  ‘ократ.  Џодобное   же
случилось  и с Ђристотелем, который проЯвил себЯ в таком несчастье достойным
своего учителЯ Џлатона.
     Џосле  уничтожениЯ Ђлександром спартанцев в  ѓрецию, как в прочие части
царства  был назначен сатрап, а ќксатр по приказу  царЯ начал по всей стране
гонениЯ на людей, которые оказали содействие  спартанцам в их борьбе с царем
либо просто  выражали недовольство  правлением Ђлександра.  Ќемногие  из них
успели бежать, остальные  погибли. ‘реди них был и „емосфен, который, хотЯ и
изгнанный  из  Ђфин,  внушал  тирану  опасениЯ  самим своим  существованием.
ЋтчаЯвшись укрытьсЯ от преследователей в храме, „емосфен принЯл Яд, о  чем Я
более   подробно  рассказал  в  его  жизнеописании.   ‚о  всей  ѓреции  один
Ђристотель, к тому времени тЯжело больной,  нашел силы выступить против этих
ужасных убийств. Џоддерживаемый под руки  учениками, он  пришел на  Ђгору  и
обратилсЯ к афинЯнам с речью,  в  которой призывал их  остановить Ђлександра
таким способом, какой они сочтут возможным. ‚ этой речи  Ђристотель  открыто
назвал царЯ "тираном" и "кровавым деспотом", чего до него никто не осмелилсЯ
сделать.  Љак  только  Ђлександр  узнал  об  этом,  то  приказал   доставить
ЂристотелЯ к  себе.  ’еперь  царю представилсЯ  случай  удовлетворить злобу,
которую  он  питал  к  Ђристотелю еще со времени смерти Љаллисфена,  как это
Явствует  из его писем.  Ќо  только  Ђлександр либо опасалсЯ осуждениЯ своих
действий  в ѓреции, если  он казнит ЂристотелЯ без Явного  повода со стороны
последнего, либо позабыл о философе, в то времЯ заболевшем, во что, впрочем,
трудно  поверить, знаЯ  мстительный нрав царЯ. ’ак  или иначе, но Ђристотель
оставалсЯ на  протЯжении всех походов царЯ во  главе Ђкадемии  и занималсЯ с
учениками.
     Ђристотель,  сначала  надеЯвшийсЯ  на  то,  что  Ђлександр,  бывший его
учеником   в   течение  девЯти   лет,  будет   в   управлении   государством
руководствоватьсЯ его уроками, после  Ђфриканского похода царЯ разочаровалсЯ
в своих надеждах и относилсЯ к его  деЯниЯм холодно, едва уделЯЯ им внимание
в своих письмах и беседах с учениками. Џозднее, когда стали Явно проЯвлЯтьсЯ
дурные  черты   в   характере  царЯ,  отражаЯсь   худшим  образом  на  делах
государства, Ђристотель  был этим заметно  обеспокоен.  Џоступки  Ђлександра
заставили ЂристотелЯ подвергнуть  сомнению  собственные взглЯды об идеальном
устройстве  государства, каким  он  считал монархию.  ќти новые убеждениЯ он
описал в своем  сочинении "ЊакедонскаЯ монархиЯ", где обличал неограниченную
царскую  власть, присущую этой  стране, и высказывалсЯ за ограничение власти
монарха  определенным  сроком  и  запрещением  ему  некоторых  действий.  џ,
впрочем,  считаю,  что  в  "ѓосударстве"  великого  Џлатона  все  недостатки
монархии описаны наиболее Ясным и  исчерпывающим образом. ќтим Я, правда, не
хочу сказать, что Ђристотелю или  кому-нибудь другому  не следовало писать о
политике,  так как в таком  случае  получаетсЯ, что после "€лиады" вовсе  не
стоило писать стихов.
     Ќо  и в "Њакедонской  монархии" Ђристотель  обличал  Ђлександра  больше
намеками,  и только  злодеЯниЯ царЯ  в ѓреции вынудили его открыто выступить
против Ђлександра.
     CXXII. Ђлександр, хотЯ и приказал доставить ЂристотелЯ к себе, вовсе не
желал, чтобы этот  последний предстал  перед ним. –арь понимал, что этим  он
доставит  философу  возможность снова  выступить с  обвинениЯми, а прилюдным
убийством  еще ухудшит мнение о  себе  у  греков. ’огда Ђлександр  решил так
подстроить убийство  ЂристотелЯ, будто бы оно  произошло помимо его  воли. ‚
Љоринфе, через который  ЂристотелЯ везли к  царю,  на  площади  вокруг  него
внезапно собралась разъЯреннаЯ толпа, составленнаЯ, как нетрудно догадатьсЯ,
из переодетых воинов царЯ.  Ђристотель, понЯв, что смерть  близка, не сделал
ни  одного движениЯ, чтобы попытатьсЯ бежать, он  только выпрЯмилсЯ и закрыл
лицо плащом. ђассказывают, что последние его слова были: "ѓоре мне-дело всей
моей жизни погубило  менЯ!"  ‚  этих словах  видЯт указание  на  Ђлександра,
которого Ђристотель обучал и деЯниЯ которого он долгое времЯ одобрЯл.
     €з  воинов,  собравшихсЯ  вокруг ЂристотелЯ,  долгое времЯ ни  один  не
решалсЯ ударить  старика первым,  кто-из почтениЯ  перед  великим человеком,
другие-не  в  силах напасть на безоружного. Ќаконец кто-то  из  задних рЯдов
бросил  камень, и  это  словно послужило знаком  к всеобщей  расправе.  ’ело
ЂристотелЯ растерзали так,  что коринфЯне, пришедшие после  похоронить  его,
едва могли  различить  в  том,  что  осталось человеческие  черты. ’ак погиб
благороднейший из  людей того времени,  обреченный  на  смерть тем,  кого он
называл своим учеником. “бийство ЂристотелЯ, по моему мнению, Явилось худшим
из  злодеЯний  Ђлександра,  поскольку  если  все  прочие можно  тем или иным
образом оправдать  или  хотЯ  бы  объЯснить,  то это,  напротив,  при  самом
тщательном  рассмотрении  не раскрывает  ничего,  кроме  глубокой порочности
Ђлександра, в душе которого, кажетсЯ,  к тому времени не  уцелела ни одна из
добродетелей юности. „урид ‘амосский даже утверждает, что ЂристотелЯ погубил
вышеописанным образом ќксатр, сделав  это в  тайне  от царЯ, Ђлександр же по
словам „урида  был недоволен и сожалел о том, что не смог умертвить философа
собственной рукой.
     CXXIII. ‡атем Ђлександр направилсЯ в Ђзию. Џосетив …гипет, царь уехал в
‚авилон. ‘  тех пор Ђлександр  почти безвыездно  жил  в  ‚авилоне,  управлЯЯ
государством через сатрапов. Ќесколько раз он  собиралсЯ отправитьсЯ в новый
поход, на  север, в страны скифов и галатов, но  скоро охладевал и оставалсЯ
на месте. ‡ато Ђлександр мог теперь полностью отдатьсЯ снедавшей его страсти
к возведению разного рода  памЯтников и других сооружений,  которые,  по его
собственным словам,  должны  были  еще более  возвеличить  его  особу. ‘реди
наиболее значительных  построек Ђлександра в ‚авилоне историки называют •рам
всех богов,  созданный ‘тасикритом, великолепный царский дворец, достигавший
в  высоту   двухсот   футов,  постройкой  которого  руководил  ќрасистрат  и
замечательной  красоты мавзолей  ‘татиры, жены царЯ, возведенный египтЯнином
Ќектанебидом.  ќти  и  другие, не названные мной  сооружениЯ  были разрушены
солдатами ѓермолаЯ,  поэтому мы знаем о них лишь из сохранившихсЯ описаний и
рисунков.
     ЏостоЯнное строительство  требовало огромных  расходов, которые  тЯжким
бременем ложились  на  всех  живших в державе  Ђлександра.  Њежду тем  в его
царствование   не  произошло  ни   одного   значительного  движениЯ   людей,
недовольных  разорительными  налогами, что  нам,  привыкшим  к  такого  рода
возущениЯм, часто происходЯщим  в большинстве государств,  кажетсЯ странным.
Џричину этого Я вижу в порЯдке, установленном ќксатром в царстве Ђлександра.
„оносчики  ќксатра  находились там повсюду. ‹юбой,  кто хотЯ  бы  на  словах
высказывал  недовольство,   должен  был   опасатьсЯ  немедленного  доноса  и
жестокого  наказаниЯ,  постигавшего без  разбора  правого и неправого. ’аким
образом каждый  боЯлсЯ другого, так что  ни о каком сговоре  не могло быть и
речи. Ђнтиклид по  этому поводу остроумно замечает, что в царстве Ђлександра
настоЯщим царем был не Ђлександр, но ‘трах.
     CXXIV. Ђлександр  между тем уделЯл мало вниманиЯ государственным делам,
погрузившись в непрестанные пиры и увеселениЯ с придворными и друзьЯми.
     ‚ дружбе, как мне кажетсЯ, проЯвлЯетсЯ тЯга человека к  таким качествам
другого,  какими  самого  его  не наделили  боги.  џ имею  здесь  в виду  не
телесную, но духовную разницу людей, ибо внешние отличиЯ  одного человека от
другого  никогда не  бывают столь  велики, чтобы  вызвать подобное влечение.
„уша человеческаЯ, напротив, бывает  наделена как худшими из пороков,  так и
высшими из добродетелей, порой соединЯЯ их в себе самым неожиданным образом.
€так, лучшие из примеров дружбы мы  видим, когда какое-либо качество  одного
из друзей  только Яснее  заметно  рЯдом с  полной его  противоположностью  у
другого. ’ак неуемное честолюбие и  алчность Ђлкивиада счастливо соединЯлись
с непритЯзательностью и  простотой ‘ократа, а доблесть  ѓаннона лишь  теснее
притЯгивала  его  к  трусости   •анибаала.  Џодобную  же  основу,   как  мне
представлЯетсЯ,  имела  и  дружба  Ђлександра  с Ќеархом,  где  возрастающаЯ
жестокость и  стремление  к  славе одного  соответствовали  мЯгкосердечию  и
скромности  другого.  ќто  единственный   известный  нам   пример  настоЯщей
дружеской  свЯзи Ђлександра,  не омраченной корыстью, страхом или похотью, а
питаемой лишь искренней взаимной приЯзнью. €з прочих же  друзей юности царЯ,
которые  позже  сопутствовали ему в  походах,  одни, как ѓефестион и Љратер,
близость которых Ђлександру известна,  умерли  слишком рано, другие  внушили
царю своими  действиЯми  подозрениЯ  в  измене и были умерщвлены.  Џоследний
такой  случай,  когда были  казнены все оставшиесЯ  к тому времени при дворе
друзьЯ  юности  Ђлександра,  исключаЯ  Ќеарха,  носит у  историков  название
заговора ЏтолемеЯ по имени наиболее известного из погибших тогда.
     CXXV.  Ќачало всему положила обида ЏтолемеЯ, сына ‹ага  на царЯ,  когда
этот последний забрал  от  него  гетеру  по имени ’аида. ќта женщина  сумела
внушить Џтолемею  такую  любовь к  себе, что несчастный не мыслил себе жизни
без нее, потакал всем  прихотЯм этой женщины, а лишившись ее, пришел в такое
отчаЯние, что  даже  задумал  наложить  на  себЯ  руки.  Ђлександр же, давно
утративший  способность  к подобным чувствам, видел в  ’аиде  лишь очередную
игрушку,  какими длЯ  него были  все  окружающие. –арь сначала потворствовал
капризам  своенравной  гетеры,  затем  наскучил  этим  и,  будучи  в  дурном
расположении  духа,  приказал  отвезти  ее  в  качестве  подарка  одному  из
подвластных царей в €ндии. Ђлександр не подумал однако о том, какое действие
это может  оказать на  ЏтолемеЯ.  “ македонЯнина же при вести о произошедшем
уныние  сменилось внезапно  гневом и  решимостью,  как  если бы  ему  самому
грозила  гибель.  Џтолемей  задумал тогда убить Ђлександра и  завладеть  его
царством, ибо не видел длЯ себЯ иной возможности вернуть ’аиду. Ћн привлек к
заговору остальных царских друзей-македонЯн. ‚се  они легко согласились, так
как  давно были отодвинуты от царЯ новыми  любимцами и оставались  при дворе
одни-з  страха,  что в случае  их  отъезда  Ђлександр разгневаетсЯ, другиеиз
жадности, а третьи-и просто потому, что иной жизни уже не  мыслили, Џтолемей
же  обещал  в  случае  успеха  возвысить их  и  вообще  вернуть  македонЯнам
первенство  в государстве. Ѓыли  среди них однако и такие, кто думал доносом
заслужить  благосклонность царЯ. ‘разу после вовлечениЯ в число заговорщиков
Џифон и ‹еоннат отправились к ќксатру и выдали ему все, что Џтолемей доверил
им знать. Ђ через несколько дней ‘елевк, уже третий из предателей, предпочел
рассказать  о заговоре  самому Ђлександру.  ‚прочем,  погубив  таким образом
своих товарищей,  он не  спас и свопей жизни, так  как  Ђлександр немедленно
приказал  казнить  всех  вовлеченных  в  заговор,  причем к  доносчикам  был
применен наиболее мучительный способ казниих сварили  в кипЯщем  масле. –арь
присутствовал на всех казнЯх,  при этом он оставалсЯ холоден и безразличен к
мольбам казнимых о
     помощи.
     џ рассказал об этом случае вовсе не имеЯ в виду его необычность, а
     напротив, желаЯ показать читателю лишь один из многих подобных
     ему. ‚ те годы не было месЯца, чтобы кто-либо из придворных,
     сатрапов или полководцев не был казнен. Љазни обычно совершались
     на площади перед царским дворцом. Ќеобычно же здесь лишь то. что
     македонЯне в самом деле хотели лишить царЯ жизни, тогда как
     большинство из остальных казненных пали безвинными жертвами
     клеветы своих врагов при дворе.
     CXXVI. ђассказывают, что однажды, утомившись от решениЯ множества
     неотложных государственных дел с ќксатром, Ђлександр спросил
     виночерпиЯ, есть ли способ избавитьсЯ от необходимости решать все
     важные дела самому царю, с тем, однако, чтобы при этом не было
     ущерба государству. ќксатр ответил, что такой способ был известен
     еще древним правителЯм вавилонЯн, и что он заключаетсЯ в
     постановлении законов, обЯзательных длЯ выполнениЯ во всем
     царстве. ’ак, насколько мне известно, у Ђлександра зародилась
     мысль о создании законов. Ќужно заметить, что в Ђзии это слово
     понимают иначе, чем у нас. ‡аконами там называютсЯ не отдельные,
     принимаемые народным собранием установлениЯ о правилах должного
     поведениЯ, которые затем вывешиваютсЯ на табличках на главной
     площади, как у нас в •еронее, в Ђфинах и повсюду в ѓреции, но
     постановлЯемые царем подобные правила, охватывающие все возможные
     виды отношений между людьми, недолжных поступков и все то, что еще
     царь сочтет необходимым предписать своим подданным, так что судьЯ,
     руководствуЯсь такими законами, сможет решить любой спор в
     соответствии с волей своего царЯ. Ќаши законы с азиатскими роднит
     то, что и те, и другие записываютсЯ и выставлЯютсЯ длЯ всеобщего
     обозрениЯ. –ари обыкновенно записывали свои законы на каменных
     столбах, которые затем устанавливались в местах, где происходил
     суд. Џодобно им поступил позднее и Ђлександр.
     CXXVII. Џосле разговора с ќксатром мысль о постановлении законов не
     оставлЯла царЯ. —ерез несколько месЯцев он призвал ќксатра и
     Ќеарха и повелел им начать подготавливать законы, предназначенные
     длЯ всего царства. Ћба главных приближенных Ђлександра с
     ответственностью и рвением отнеслись к возложенному на них делу,
     понимаЯ всю его важность. Ћни поделили между собой труды, которые
     необходимо было произвестиќксатр избрал длЯ себЯ преступлениЯ и
     наказаниЯ за них, Ќеарх же взЯлсЯ за прочие правила жизни людей,
     при этом он пользовалсЯ помощью многих вызванных из ѓреции и
     €талии философов. —ерез год Ќеарх и ќксатр представили плоды
     своего труда царю. Ћдни авторы утверждают, что Ђлександр принЯл
     деЯтельное участие в составлении законов и многие положениЯ в них
     принадлежат ему самому, по словам других, он едва взглЯнул на
     поданные ему листы и тотчас приказал распростванЯть законы такими,
     как ему их принесли.
     ‚о всех городах царства законы были записаны на столбах из наиболее
     прочного и долговечного камнЯ, который только был в той местности,
     столбы же были установлены таким образом, как Я уже рассказал. “
     нас найти таких столбов уже невозможно, но в других странах они
     сохранились и посейчас. ‚ …гипте Я сам видел такой столб в
     Њемфисе.
     CXXVIII. —то касаетсЯ самих законов Ђлександра, то одни хвалЯт их,
     другие ругают, мое же мнение таково, что они содержат и хорошее, и
     дурное. —асть законов, касающаЯсЯ преступлений напоминает по
     общему мнению своей суровостью законы „раконта. ‘мертнаЯ казнь,
     назначаемаЯ за большинство преступлений, имеет там тридцать
     разновидностей, большинство из которых жестоки и мучительны, среди
     них-топтание слоном, распЯтие на кресте и многие другие, еще более
     ужасные.
     ‡амечательной разумностью и умеренностью отличаютсЯ, как мне
     кажетсЯ, законы Ђлександра о семье, им и теперь следуют во многих
     государствах. Ѓлагочестивыми и мудрыми представлЯютсЯ и законы о
     поклонении богам.
     џ не буду здесь более подробно рассматривать отдельные законы, так
     как боюсь утомить этим моих читателей, тем же из них, кто желает
     узнать больше о законах Ђлександра, Я советую обратитьсЯ к
     замечательной книге ’еопомпа "Ћ македонских законах", где они
     описаны наиболее полным и поучительным образом.
     CXXIX. Ћднако с постановлением законов Ђлександра и их распространением
на всю державу вовсе не
     Њир и спокойствие вновь снизошли Ќа потрЯсенную сыном ‡евесовым землю,
     как   говоритсЯ   в   стихотворении   •абриЯ,    но   лишь   умножились
несправедливости,  творимые  именем  Ђлександра.  Ћсобенно  много бед,  если
верить  наиболее  многочисленным  и  достоверным  авторам,  принес  закон  о
разбойниках,  требующий   жителей  деревень,  находЯщихсЯ  около  мест,  где
бесчинствуют разбойники, выселЯть в другую сатрапию или продавать в рабство.
ђассказывают, что бесчинства сатрапов доходили до того,  что  пустели  целые
области, жители которых обращались в рабство под прикрытием этого закона. ’е
же, кто  хотел  избегнуть  такой  участи, уходили  из деревень и становились
разбойниками, так  что действие закона оказалось противоположно  тому, какое
предполагалось.
     џ  далек  от  того,  чтобы  обвинЯть  Ђлександра  во всех  беззакониЯх,
происходивших в  царстве  без его ведома, но  он должен был все  же либо  не
предоставлЯть правившим  от его имени столько  власти, чтобы  она могла быть
использована  во   вред  государству,  как  это  описано  мною  выше,  либо,
предоставив такую власть, проследить за надлежащим ее применением. Ќичего из
этого Ђлександр не сделал, и за это образ его правлениЯ достоин порицаниЯ.
     CXXX. Њежду тем дела, занимавшие Ђлександра в то времЯ, были направлены
отнюдь не на благоустроение  государства,  но  на то,  о чем  Я  уже не  раз
упоминал, и чему царь посвЯтил, кажетсЯ, большую часть жизнина превознесение
собственной  особы.  €так,  Ђлександр  провозгласил  себЯ  живым  богом.  Џо
утверждению  •арета  эту  мысль  царю внушили жрецы храма Ђммона, который он
посетил,  возвращаЯсь  с   запада,  прочие   историки  называют  виновниками
вавилонских жрецов, расходЯсь  в  том, какому богу  те служили. ’о, до каких
пределов дошло помрачение рассудка царЯ-а иначе,  как помрачением рассудка и
не  назовешь то,  что  сталось  с Ђлександром, показывает случай, приводимый
Ђристобулом.  Љогда на охоте погиб Ђлександр, старший сын царЯ, Ђлександр от
грусти сильно заболел. ‚о  времЯ  болезни  у ложи  царЯ  неотлучно находилсЯ
Ќеарх, не доверЯвший лекарЯм ухаживать за больным в свое отсутствие. Ћднажды
Ђлександр,  до того лежавший  тихо,  внезапно  весь задрожал  и,  бросившись
Ќеарху  на  грудь,  разразилсЯ  рыданиЯми. ‘о слезами  на глазах  царь  стал
спрашивать пораженного Ќеарха:  "џ ведь  никогда не умру, Ќеарх? ќто правда,
что Я буду  жить всегда?" Ќеарх как мог пыталсЯ успокоить Ђлександра, но тот
позволил  себЯ  уговорить не раньше, чем  вошедшие на шум врачи  подтвердили
царю, что он не умрет, но будет жить вечно.
     Џровозгласив себЯ божеством, Ђлександр повелел установить свои статуи в
каждом  из  храмов  государства  выше  статуй прочих  богов.  ‚  большинстве
сатрапий люди  оказались  слишком  запуганы или  слишком  равнодушны,  чтобы
ответить недовольством на новый каприз царЯ, но не так повели себЯ иудеи.
     ќтот народ, живший в Љелесирии, поклонЯлсЯ божеству, изображать которое
считалось свЯтотатством. Ѓогов других народов иудеи не  почитали, считаЯ  их
ложными. Љогда  Ђбулит,  сатрап  ‘ирии,  приехал  в столицу  страны  иудеев,
‰ор-‘алем,  чтобы  установить  статую  Ђлександра  в главном  храме,  жители
воспротивились  этому;   окружив  Ђбулита,  они  умолЯли  его  не  совершать
кощунства и установить  статую в любом другом месте в городе, оставив храм в
покое.  Џолучив  отказ,  наиболее  ревностные в вере восстали, вскоре к  ним
присоединилсЯ весь город, а за ним-и всЯ страна иудеев.
     CXXXI. Ђлександр, когда ему  донесли о  восстании,  пришел в  Ярость  и
приказал казнить Ђбулита, всех прочих  управителей ‘ирии, а  вместе с ними-и
вестника, доставившего сообщение. Ћсобенное негодование царЯ вызвала причина
восстаниЯ. "’ак иудеи не хотЯт  верить в  бога Ђлександра, -- воскликнул он,
--  тем хуже длЯ иудеев: они  поверЯт,  когда бог обрушит на  их головы свой
гнев!"  Ђлександр  сам  возглавил  войско,  отправленное  на  иудеев,  и  не
успокоилсЯ,  пока  всЯ  их  страна не была предана огню и мечу.  ‚есь  народ
иудеев был истреблен Ђлександром, как до того им были истреблены латинЯне  и
спартанцы. Ћсобым образом отличились в той войне "мальчики": по приказу царЯ
они  построили  из  голов  убитых  в  ‰ор-‘алеме  иудеев  пирамиду,  котораЯ
поднЯлась  выше всех зданий в  городе.  ‚  памЯть об этом Ђлександр  повелел
каждому из "мальчиков" поместить в центр щита череп из найденных на пепелище
после того, как город был предан огню.
     ‚ойна  эта  внушила  такой  страх  народам  царства Ђлександра,  что от
большинства  из  них  в том  же году  в ‚авилон прибыли  послы  с мольбами о
снисхождении  и  богатыми  дарами. Ђлександр отпустил всех их,  сказав,  что
обращает  свой  гнев  лишь  на тех,  кто  непослушен его воле,  послушным же
опасатьсЯ  нечего.  ђассказывают,  что в …гипте и ‘ирии и доныне непослушных
детей пугают именем Ђлександра.
     CXXXII.  Ћдно времЯ при  дворе  Ђлександра стала  пользоватьсЯ  большим
почетом   поэзиЯ,   а  в  особенности-поэмы,  прославлЯвшие   деЯниЯ  самого
Ђлександра.  –арь  любил слушать  такие поэмы  во времЯ пира,  таким образом
поэты заменЯли ему танцовщиц или другие, более пристойные в подобных случаЯх
развлечениЯ.  Ћбыкновенно  слушание  произведениЯ  заканчивалось  одобрением
автора  царем и  его приближенными и награждением,  причем награда была  тем
больше,  чем  большее  число героических  деЯний,  не  заботЯсь  при  этом о
правдоподобии,  приписывалось  Ђлександру.  Ћднажды  свою поэму  представлЯл
таким  образом  царю  ѓиппоник  из  ќфеса,  бывший  в  то  времЯ   одним  из
знаменитейших поэтов. Ђлександр, уже  порЯдком хмельной, сначала  слушал его
благосклонно. Ќо  когда речь пошла об  Ђфрике и  поражении,  понесенном  там
войском, царь  внезапно  переменилсЯ  в  лице, вскочил  с  ложа и  закричал:
"Ќеверно, этого  не было! Ќе говори  больше  об Ђфрике!" ѓиппоник в смЯтении
перешел  к следующей части поэмы, но  и там  на его беду упоминалась Ђфрика.
’огда Ђлександр  в гневе  приказал схватить ѓиппоника и тех за  столом,  кто
открыто выражал одобрение поэме, и  всех их  казнить. Џосле этого  Ђлександр
вскричал,   обращаЯсь  ко  всем  оставшимсЯ:   "Ђфрики  нет,  слышите!"   Џо
свидетельству Ћнесикрита с  тех пор при царе избегали упоминаниЯ Ђфрики, это
название удалили с географических карт и из книг, доступных Ђлександру.
     CXXXIII. Ћ последнем из указов Ђлександра, повлекшем столь несчастливые
длЯ этого  человека последствиЯ,  существует,  кажетсЯ,  столько  же мнений,
сколько авторов. Ѓольшинство из них сходитсЯ лишь  на том, что это повеление
было плодом  хмелЯ,  соединившегосЯ с  гневом Ђлександра  на  одного  из его
приближенных, родом грека, за мелкий  проступок со стороны этого последнего.
ќтот  проступок  в  глазах царЯ,  давно  утратившего  всЯкое  чувство  меры,
превратилсЯ в преступление столь тЯжкое, что кару за него должен был понести
целый народ. Ќа этом сходство во мнениЯх историков заканчиваетсЯ.
     Џо свидетельству •арета имЯ грека было Ђлександр, и царь приказал убить
всех, носЯщих  это имЯ, дабы наказать их за дерзостную попытку  сравнитьсЯ в
имени с  Ђлександром-сыном ‡евса и живым богом. Џо  словам Ђристобула, грека
звали Љомий, Ђлександр  же разгневалсЯ  за  проступок ЉомиЯ на всех греков и
велел всех  их перебить.  Џрочие историки называют область,  из которой  был
родом Љомий (но и в этом их сведениЯ разнЯтсЯ)  и говорЯт одни-что Ђлександр
приказал  умертвить  всех  в  этой   области,  другие-что   каждого  пЯтого.
‘уществуют еще и иные мнениЯ, которые Я не привожу.
     ’акаЯ разноголосица имеет, как мне кажетсЯ, ту причину, что большинство
из  присутствовавших при  том, когда  был отдан этот приказ, и  из тех, кому
было поручено его исполнить, вскоре погибли, так что достоверных сведений  о
нем не осталось, писателЯм же пришлось выбирать из слухов, искать в  которых
истину о событии-все равно, что, как говорит ’имон из ќлеи,
     ‡лата крупицу искать в руднике
     ’емном беззвездною  ночью. Џо моему  мнению, Ђлександр в его  тогдашнем
состоЯнии  мог отдать  любое из перечисленных повелений-так  ослепила власть
этого человека, заставив поверить, что он как бог может повелевать  судьбами
мира. —итатель  же может  сам избрать из представленных здесь рассказов тот,
который покажетсЯ ему наиболее достоверным.
     CXXXIV.  ’огда  наконец  Ђлександра  постигло возмездие  за  непомерную
жестокость, с  которой он  обращалсЯ с народами  своего  царства-греки,  его
перваЯ  после  македонЯн опора  во  всех свершениЯх,  восстали  во  главе  с
ѓермолаем против царЯ, вернее, против той  ужасной участи, которую последний
им приготовил, и низвергли его власть; как это произошло, Я расскажу кратко,
потому что подробно об этом говоритсЯ в жизнеописании ѓермолаЯ.
     Љогда  страшный приказ царЯ  был передан сатрапу ѓреции, то тот не смог
сохранить его в тайне,  и скоро  слух о предстоЯщем избиении прошел  по всей
стране.  Џервыми решились  на восстание афинЯне, которые  после гибели ”ив и
‘парты остались по всеобщему мнению наиболее  достойным и сильным народом, и
на которых были устремлены  всеобщие упованиЯ. ЂфинЯне призвали себе в вожди
ѓермолаЯ.  ќтот человек был в то времЯ широко известен  в ѓреции и Њакедонии
своей  упорной  борьбой против царЯ, тем  более замечательной тем, насколько
неравной  она была.  ѓермолай  был  родом  из  ”ив.  ‚о времЯ  взЯтиЯ города
Ђлександром, будучи  еще мальчиком, он был свидетелем  гибели своей семьи от
рук  македонских  солдат,  а  самого  его  продали  в  рабство.  ’огда-то  и
зародилась  в душе этого человека ненависть к македонЯнам и  в особенности-к
Ђлександру, огонь  которой  словно питал  всю его жизнь.  (‘•XXV). ‚озмужав,
ѓермолай бежал от своего хозЯина, собрал таких же,  как он беглецов и изгоев
и начал  набегами  тревожить  македонские гарнизоны. ‘тратеги и  гиппархи, а
затем и сам сатрап боролись с ним, но терпели неудачи одну за другой. “спехи
сделали имЯ  ѓермолаЯ широко известным в  ѓреции,  так что афинЯне, призываЯ
его, небезосновательно рассчитывали, что это придаст всем грекам еще большую
уверенность  в успехе  движениЯ. ѓермолай целиком оправдал возлагавшиесЯ  на
него  надежды. Ћн скоро изгнал царские гарнизоны из  всех городов, а Љосида,
сатрапа  ѓреции разбил  в сражении и поразил собственной рукой.  Љ восстанию
присоединились  все полисы ѓреции, ‘ицилии,  ‚еликой ѓреции и Ђзии. ѓермолай
потребовал от каждого города по триста лучших воинов и, собрав таким образом
тридцать  тысЯч   пехотинцев  и  четыре  тысЯчи   всадников,   направилсЯ  к
ѓеллеспонту, разбив по пути сатрапа Њакедонии. Љогда  армиЯ греков подошла к
мосту через пролив, оказалось, что  он уже захвачен восставшими  милетЯнами.
’огда  ѓермолай  собрал воинов  и объЯвил, что  они идут  на ‚авилон,  чтобы
поразить врага  всех  эллинов (а  иначе уже  и не называли Ђлександра) в его
столице.
     CXXXVI.  Ђлександр  узнал о  восстании  греков  не  рашьше,  чем войско
ѓермолаЯ  было  уже  в Ђзии. Љогда перваЯ весть о том, что отложились Ђфины,
достигла  ‚авилона, никто, памЯтуЯ о  судьбе  гонца,  принесшего известие  о
возмущении иудеев,  не  осмеливалсЯ  сообщить о ней  царю, опасаЯсь  за свою
жизнь. ’огда ќксатр и другие придворные  решили  уладить дело сами, вовсе не
поставив  о том Ђлександра в известность. ќтим  воспользовалсЯ  приближенный
царЯ  Љонон,  питавший  ненависть  к  ќксатру.   ‚ыждав  некоторое  времЯ  и
убедившись,  что  греки  не  уничтожены,  но побеждают,  он  разыграл  перед
Ђлександром целое представление.  Ћднажды  Љонон стремительно вбежал к царю,
упал ему  в ноги и  испросил разрешениЯ говорить. “дивленный, царь позволил.
’огда  Љонон  рассказал  Ђлександру  о восстании  греков,  обвинив при  этом
ќксатра,  утаившего это  событие  от царЯ,  в  сговоре с ѓермолаем и измене.
ќксатр,  которого  застали  врасплох,  не  мог  дать  достойного  ответа  на
обвинение.   ’огда   разгневанный  Ђлександр  приказал  немедленно   казнить
виночерпиЯ.
     Џоскольку  греки  угрожали  уже не спокойствию, но самому существованию
царства,  Ђлександр сам возглавил направлЯвшуюсЯ  против них армию.  „о того
тЯжко болевший  и  не  встававший с  ложа  почти полгода, царь  вдруг словно
помолодел  и  все  делал  с  давно, казалось,  оставившими  его  бодростью и
решимостью. ‘ пЯтьюдесЯтью пЯтью тысЯчами пехоты, десЯтью тысЯчами всадников
и  ста  слонами  Ђлександр  поспешно выступил  навстречу ѓермолаю. ‘ражение,
решившее судьбу  царства  Ђлександра, произошло  при  Њилитене,  у  …вфрата.
Њеньшее  по  числу  солдат греческое  войско  Явно  превосходило  царское  в
доблести  и  вере  в  полководца,  ибо  греки сражались  за свободу  и  само
существование  своей родины, воины царЯ  же,  привыкшие больше  к  избиениЯм
беззащитных  людей,  нежели  к сражениЯм, были  соединены лишь  алчностью  и
страхом  перед  гневом  предводителЯ.  Љ  этому  добавилась   и  неожиданнаЯ
неумелость Ђлександра  в построении  войск,  словно это другой, а не  он был
величайшим  полководцем  своего времени и долгое  времЯ не  знал  поражений,
побеждаЯ неизмеримо сильнейшие армии врагов.
     CXXXVII.  Ѓитва  началась  атакой слонов  царЯ  в центре  и конницы  на
флангах. ‘лабейшаЯ греческаЯ конница частью была перебита,  а частью бежала,
царскаЯ  конница преследовала ее,  но большаЯ  часть воинов  царЯ  принЯлась
грабить  греческий  лагерь. ‘лонов же греки обратили  в бегство, подкладываЯ
этим неуклюжим  животным  под ноги  доски  с гвоздЯми и забросав  дротиками.
‘лоны повернули  и  привели  в  замешательство собственную пехоту,  стоЯвшую
позади. ѓреки  тотчас атаковали  и совершенно  разбили первую линию  царских
войск. Ђлександр наблюдал за поражением собственной армии, словно находЯсь в
оцепенении,   он   не   использовал   приема,  принесшего  ему   победу  над
карфагенЯнами-атаки   стоЯвшей  во  второй  линии   фаланги  "мальчиков",  а
посоветовать это царю либо отдать  распорЯжение самостоЯтельно никто из  его
приближенных не решилсЯ.
     ’еперь воины  ѓермолаЯ оказались  лицом  к лицу с "мальчиками", все еще
представлЯвшими  грозную силу.  џркий  блеск их  великопепного вооружениЯ  и
черепа на щитах, казавшихсЯ единой страшной стеной, сначала  смутили греков,
но ѓермолай, предвидевший это,  во главе специально отобранного им из афинЯн
и фиванцев отрЯда из трехсот человек обошел линию "мальчиков" и напал на них
с фланга.  ‚идЯ,  что строй  врагов распалсЯ, греки ободрились и  атаковали.
Џоражаемые  со  всех сторон, "мальчики" гибли, не оставлЯЯ мест в строю, ибо
всеобщаЯ  ненависть, которую они вызвали своими жестокостЯми,  не  давала им
надежды на пощаду со стороны врага. ‚се  они были убиты греками. ‚ернувшаЯсЯ
на поле царскаЯ конница, видЯ  поражение своих,  бежала, даже не попытавшись
оказать сопротивление.
     CXXXVIII.  Љогда  войско царЯ  обратилось в  бегство,  Ђлександр,  лишь
завидЯ облако пыли, догадалсЯ о  поражении. ’отчас он  велел  подать конЯ  и
бежал со всей стремительностью, какой только было возможно достичь. ‚след за
царем  устремились  его  приближенные  и  телохранители,  постепенно  к  ним
присоединЯлись беглецы с полЯ боЯ. Ђлександр, видЯ, что его отрЯд увеличилсЯ
более,   чем   до   тысЯчи  всадников,   казалось,  ободрилсЯ.  Ћн  приказал
остановитьсЯ и обратилсЯ к сопровождавшим его, говорЯ, что не все потерЯно и
борьба только начинаетсЯ. Џосреди речи царь неожиданно разразилсЯ рыданиЯми.
Џав  на  колени,  Ђлександр то взывал к ‡евсу,  упрекаЯ его за  то,  что тот
отвернулсЯ от своего сына, то униженно молил своих спутников не покидать его
в  беде. ‘пустЯ немного времени Ђлександр вновь вскочил на конЯ и поскакал к
…вфрату. –арь ехал столь быстро, что многие из сопровождавших его на усталых
конЯх  отстали,  другие рассеЯлись,  видЯ,  что  их предводитель  совершенно
утратил способность действовать  целесообразно. Љогда Ђлександр  подъехал  к
реке,  с ним остались лишь верный Ќеарх  и еще  двенадцать человек  на самых
быстрых конЯх.
     ‚  том  месте на берегу,  куда  приехал  Ђлександр,  находилась деревнЯ
рыбаков.  ‘путники царЯ  спешились  и  по  его  приказу  согнали  жителей на
площадь, если так можно назвать место,  где  немногочисленные жители деревни
собирались, чтобы решать общие дела. ‡десь царь, не сходЯ с конЯ, потребовал
у  рыбаков  тотчас переправить его и  сопровождавших  через реку,  пригрозив
иначе  обрушить на деревню свой божественный гнев. (CXXXIX).  Љак оказалось,
такие слова  были  ошибкой Ђлександра.  ђыбаки, как  и  большинство  жителей
царства  Ђлександра,  были  доведены  жестокостью  и алчностью  царЯ  и  его
сатрапов до такой степени отчаЯниЯ, что когда эти бедные люди увидели  вдруг
человека, которого  они полагали  виновником своих несчастий,  они  обратили
свой гнев на него. ‚ царЯ  и его  спутников полетели камни; первый же камень
попал в голову  конЯ  Ђлександра, убив животное  на  месте. Ђлександр однако
удачно  соскочил  и бросилсЯ к Ќеарху,  требуЯ у того уступить  конЯ.  Љогда
Ќеарх замешкалсЯ, царь выбросил его из седла на землю, сам вскочил на конЯ и
поскакал  прочь. Ћстрога, пущенаЯ рукой одного из рыбаков, попала Ђлександру
сзади в шею,  сломала хребет  и вышла через  рот. €мЯ  этого рыбака осталось
неизвестно, поскольку спутники царЯ при виде его смерти  пришли  в  Ярость и
перебили в  деревне  всех,  кого смогли найти. ‡атем они, опасаЯсь погони  и
желаЯ  спасти  тело  Ђлександра  от  надругательства  врагов,  стали  спешно
готовить его к погребению. Ћдни  омыли тело и вынули из него острогу, другие
начали сооружать из подобранных досок  погребальный костер. ‚ это времЯ мимо
деревни проскакали другие беглецы, крича, что погонЯ близко. ‘путники царЯ в
панике рассеЯлись,  с  убитым  осталсЯ один  Ќеарх. Ћн  закончил  складывать
костер и положил на него тело Ђлександра. Љак только показались враги, Ќеарх
поджег доски и, когда огонь разгорелсЯ, сам бросилсЯ в него. Ћб этом изчисле
спутников царЯ.
     Ђлександр скончалсЯ  на пЯтьдесЯт  первом году жизни,  в  седьмой  день
месЯца боедромиона.
     CXL.  ѓреки,  гнавшиесЯ за  царем,  знали  от  плененных беглецов,  что
Ђлександр недалеко. “видев костер, они бросились растаскивать горЯщие доски,
заподозрив,  что в нем находитсЯ тело царЯ. €з костра достали два обгоревших
тела.  Ђлександр был опознан по диадеме  на голове. ’оржествующие победители
отделили  голову царЯ  от  тела,  насадили  ее  на  копье  и  в  таком  виде
представили  войску.  ђассказывают,  что вид  головы  Ђлександра был ужасен:
волосы сгорели, плоть обуглилась, в некоторых местах сквозь нее проглЯдывали
кости, диадема расплавилась  и  потеки золота закрывали  часть лица.  ѓолову
несли на копье  перед войском в течение  двух дней, на утро третьего днЯ она
исчезла.  ѓоворЯт, что той  ночью  видели как  ѓермолай  и его  друг  Љритий
покидали лагерь,  несЯ в руках округлый  предмет, завернутый  в плащ. Ћднако
оба они  утром  заЯвили,  что им ничего  неизвестно  относительно  того, что
сталось  с  головой царЯ. Џозднее  многие,  в  их  числе  известный  философ
ѓармодий, пытались разыскать голову Ђлександра, но, насколько  мне известно,
никто из них не добилсЯ успеха.
     €так,  ‘оссий,  ты  получил жизнеописание Ђлександра,  составленное  из
всего, что мне приходилось читать или слышать о нем.