 просто
фиксировать событиЯ, но художественно обобщать жизнь.
     ќтот   принцип   последовательно   выдержан   в    романе.    Ќекоторые
действительные факты в  нем изменены,  передвинуты во времени,  здесь немало
художественного  домысла,   особенно  тогда,   когда   описываютсЯ  мысли  и
переживаниЯ персонажей.
     "џ  писал не подлинную историю молодогвардейцев,  а  роман,  -  говорил
”адеев,  -  который не только допускает,  а даже предполагает художественный
вымысел".
     ђоман ”адеева стал художественным документом незабываемой эпохи,  вошел
в  сознание целых поколений советских людей.  …сли в предвоенные десЯтилетиЯ
наша  молодежь росла  и  воспитывалась на  примере таких  людей,  как  Џавел
Љорчагин, то ныне рЯдом с Љорчагиным встали герои-молодогвардейцы.


        "—’ЋЃ ’ђ“„ ‚‹Ђ„›ЉЋ‰ Њ€ђЂ ‘’Ђ‹..."

     "ЊолодаЯ  гвардиЯ"  -  последнее художественное произведение ”адеева  -
прозвучала  вдохновенным  гимном  новому  человеку,  строителю  и  защитнику
коммунистического  общества.   ‘оветскаЯ   литература  достойно   отобразила
героических борцов за это общество - участников ‚еликой Ћтечественной войны.
Ќо в  начале 50-х  годов стало Ясно:  она сделала еще недостаточно длЯ того,
чтобы художественно Ярко показать повседневную жизнь,  труд,  быт строителей
этого общества.  Ѓольше того,  поЯвились и  книги,  в которых повседневность
социализма  изображалась  как  скучное  прозЯбание  маленьких,  неинтересных
людей, далеких от главных проблем эпохи.
     ”адеев  не  мог  согласитьсЯ  с   такой  интерпретацией  современности.
ќпиграфом  к   "Њолодой  гвардии"  он   поставил  слова   молодежной  песни,
призывающей идти в бой длЯ того, "чтоб труд владыкой мира стал и всех в одну
семью спаЯл".  ‚  послевоенные годы ”адеев не раз говорил,  что нельзЯ верно
показать  нашего  современника,   не  раскрыв  его  исторической  роли,   не
поднЯвшись в произведениЯх искусства к большим философским обобщениЯм. Ђ длЯ
этого  нужно  понЯть существо повседневной жизни социалистического общества,
осмыслить   органическую   длЯ    советского   человека   свЯзь    трудовой,
общественно-политической деЯтельности и  всех его  нравственных устремлений.
Ќедостаточно повторЯть прежнюю  формулу  гуманистов о  человеке,  прекрасном
"самом  по  себе",  независимо  от  его  деЯниЯ.  "Ќравственное  образование
необходимо нам  и  сегоднЯ,  как  воздух.  Ќо  наш социалистический гуманизм
говорит о том, что длЯ нас человек, который не проЯвлЯет себЯ в деЯнии, даже
и не человек. ‚ысшаЯ нравственность у нас - в труде, в отношении к труду. Њы
должны показывать человека разносторонне, целостно, и мы не можем показывать
человека вне труда. ‚ этом наша новаторскаЯ задача".
     ‚   творческих  планах  ”адеева  -   роман   о   современности  "—ернаЯ
металлургиЯ",  где  главными действующими лицами должны были стать рабочие и
инженеры,   металлурги.   Џисатель  собиралсЯ  подробно  осветить  их  труд,
конфликты,   свЯзанные  с  внедрением  крупного  изобретениЯ,   общественную
деЯтельность многих мужчин в женщин,  их бытовые и семейные отношениЯ, жизнь
молодежи,  проблемы культурного строительства. ЏриступаЯ к роману, он взЯлсЯ
детально  изучить   все:   технологию  производства  и   работу   партийных,
комсомольских  организаций,  поиск  современной  рационализаторской мысли  и
положение  с  женским,  юношеским трудом,  организацию политической учебы  и
специальную   литературу,   систему   руководства  промышленностью  и   труд
домохозЯйки.  ”адеев часто  встречалсЯ с  учеными,  работниками министерств,
много ездил на стройки и  заводы,  подолгу жил в  рабочих центрах,  стремЯсь
поближе  узнать   будничные  интересы  своих   будущих  героев.   ‚   письме
Ђ.”.Љолесниковой  он  так  объЯснЯл  цель  своих  поездок:  ему  нужно  было
проникнуть  "в  так  называемую  "обыкновенную",   а  на  самом  деле  такую
необыкновенную,  полную труда,  дум и  страстей -  жизнь".  "...ЋбыкновеннаЯ
жизнь обыкновенных людей влекла менЯ к  себе,  -  рассказывает он в письме к
Љ.Ќ.‘трельченко о  пребывании в  —елЯбинске,  -  ...здесь все было "наружу".
‡десь и грубое и злое заЯвлЯло о себе, но тем трогательнее выглЯдели девочки
в  "форменных" платьицах и  тем  прекраснее были  лица  женщин,  встречавших
мужей,  потоком возвращавшихсЯ с  утренней смены".  ‚  этом же  письме автор
вспоминает,  что ему хотелось "приобщитьсЯ к  каждой из этих жизней -  с  ее
противоречиЯми и с ее радостЯми".
     ‘нова, как и четверть века тому назад, ”адеев обращалсЯ к буднЯм жизни,
к  глубинным  ее  противоречиЯм.  ќто  ничуть  не  означало  отказа  от  тех
романтических  красок,   которые   он   стал   включать  в   арсенал   своих
изобразительных средств. Ќо теперь ”адеев резче высказываетсЯ против попыток
идеализации жизни.  €  он  стремитсЯ показать  не  только  прЯмо  враждебные
социализму силы воскресающих в  трудный момент "призраков",  но и конфликты,
возникающие  внутри   советского  общества,   борьбу   между   новаторами  и
рутинерами,  между коммунистическими и  обывательскими взглЯдами на труд.  ‚
выступлениЯх по  вопросам  драматургии ”адеев  отмечает  важность  раскрытиЯ
острых  конфликтов современности,  которые  "нельзЯ выдумать из  головы,  их
можно  постичь  только  в  реальной  действительности".   Ќе  получаютсЯ  те
произведениЯ,  где "не найдена новаЯ природа конфликта и  герой не показан в
главном проЯвлении своей человеческой сущности -  в  труде,  в деЯнии".  Џри
этом надо быть не рабом, а хозЯином конфликта. "’олько тот, кто находитсЯ во
всеоружии современного положительного начала  и  смотрит вперед,  только тот
может во всю силу показать и  величие,  и  напрЯжение,  и трудности борьбы в
конфликте эпохи...  …сли  писатель может  изобразить нашего человека во  всю
силу его душевных качеств, такой писатель - хозЯин конфликта, и ему ничто не
страшно, он может показать и все трудности, и недостатки, и противоречиЯ".
     Ћ величии и напрЯжении борьбы за экономику и мораль коммунизма и должен
был  повествовать роман  "—ернаЯ  металлургиЯ".  Ћн  осталсЯ незавершенным -
писатель  успел  закончить восемь  глав  и  сделал  рЯд  черновых  набросков
отдельных сцен.  Ќо и  эти фрагменты,  включенные ныне в  сочинениЯ ”адеева,
дают  представление  о   его   творческих  поисках.   Ѓытовые  зарисовки  он
предполагал перемежать размышлениЯми о  политических и  этических  проблемах
времени,    производственные   конфликты   -    трактовать   как   конфликты
общественного,  нравственного характера.  Џодчеркнуто  полемическое название
романа так расшифровывалось автором.
     "—ернаЯ металлургиЯ! —еловек организует огненную стихию. †аркое пламЯ в
печах, в которых переплавлЯетсЯ, переделываетсЯ шихта - сырье, каким человек
получает его от природы.
     "—ернаЯ  металлургиЯ"  -   роман  о   великой  переплавке,   переделке,
перевоспитании самого человека,  превращении его из человека, каким он вышел
из эксплуататорского общества, - и даже в современных молодых поколениЯх еще
наследует   черты   этого   общества,   -   превращение   его   в   человека
коммунистического общества".
     ђоман  был  задуман  как  широкаЯ  картина современной жизни,  народной
борьбы  за  коммунизм.  Ђвтор  хотел  ответить  им  на  эстетические вопросы
времени.   Љ  сожалению,  на  пути  к  этому  оказалось  немало  препЯтствий
объективного и субъективного свойства.
     Ћчень нелегкими длЯ ”адеева были последние годы его жизни.  Ћн  подолгу
болел,  и  болезнь выбивала его  из  рабочего состоЯниЯ,  мешала  выполнению
общественных обЯзанностей. „а и этих обЯзанностей было слишком много, не все
удавалось выполнить,  как хотелось,  что,  в  свою очередь,  мучило ”адеева.
Ќепросто давалась ему  и  перестройка работы  ‘оюза  писателей,  собственной
работы,  которой предстоЯло занЯтьсЯ после 1953  года.  ”адеев исключительно
болезненно переживал ошибки  прошлых  лет.  Ћн  серьезно  потрудилсЯ над  их
исправлением,  но ему казалось,  что он сделал меньше,  чем надо.  Љ тому же
создалась очень труднаЯ ситуациЯ с его собственным романом.
     ‚   основе  произведениЯ  лежали  конфликты,   соответственным  образом
делившие персонажей на два противоположных лагерЯ.  ќти конфликты были взЯты
из жизни, опирались на реальные факты. ‚последствии, однако, выЯснилось, что
технические открытиЯ,  объЯвленные "революцией в металлургии", на самом деле
были  бесперспективными прожектами,  а  изобретатели,  которым  автор  думал
отдать свои симпатии,  -  лженоваторами.  ‘ложившийсЯ план романа нуждалсЯ в
такой   решительной  перестройке,   котораЯ   требовала  полного  напрЯжениЯ
физических и  духовных сил.  Ђ  этих сил  у  ”адеева не  было.  ‘правитьсЯ с
прогрессирующей болезнью,  найти выход писатель не смог; 13 маЯ 1956 года, в
момент депрессии, он покончил самоубийством.
     Џосле  себЯ  ”адеев  оставил  не  только  наброски неоконченной,  но  и
продуманный план  своей  новой,  в  основном подготовленной книги.  ќто  был
сборник  литературно-критических  выступлений писателЯ  "‡а  тридцать  лет",
вышедший уже после его смерти.
     ‚ сборнике представлены и ранние работы ”адеева, и статьи, речи, письма
последних его лет.  ‚ нем, как в зеркале, отражены многолетние теоретические
и  художественные исканиЯ крупного мастера советской литературы,  настойчиво
отстаивавшего и  развивавшего  метод  социалистического реализма,  ленинские
принципы партийности, идейности, народности искусства.
     ЏеречитываЯ включенные в  сборник  статьи,  речи,  письма,  дневниковые
записи,  наглЯдно  видишь  творческий характер исканий,  которыми занимались
”адеев   и   его   товарищи   по   литературному   делу.   ‚ерность   единым
идейно-эстетическим принципам  определила их  путь  к  новым  художественным
завоеваниЯм.   ‘  каждым  годом  ”адеев  все  решительнее  ставил  вопрос  о
необходимости смелого расширениЯ художественного диапазона социалистического
реализма, о широте и многообразии нового творческого метода.
     Љак  уже  отмечалось,  ”адеев  не  избежал  известных односторонностей,
полемических увлечений в своем творчестве и теоретических построениЯх. Ќо он
всегда  считал  неправильной  монополию  какой-нибудь  одной  художественной
манеры,  направлениЯ.  ‚  последние годы  жизни  он  особо останавливалсЯ на
неправомерности любых  претензий на  такую монополию.  Љурс  на  богатство и
многообразие  стилей,  жанров,  течений  -  отличительнаЯ черта  "‡аметок  о
литературе" и других фадеевских работ 50-х годов.
     ”адеев не скрывает своих эстетических вкусов и  представлений,  но и не
собираетсЯ канонизировать их.  Ћбъективно оцениваетсЯ и  линиЯ в современном
искусстве, достигающаЯ обобщений через бытовые детали, и та, котораЯ бытовые
мотивировки заменЯет условными,  и та, котораЯ не отбрасывает эти детали, но
конструирует из  них  синтетический,  монументальный образ,  символизирующий
эпоху. ‚ысказываетсЯ решительное несогласие с литераторами, признающими лишь
угодную им манеру и отвергающими остальные;  такие литераторы "забывают, что
социалистический реализм призван не  обеднить,  а  обогатить формы поэзии по
сравнению со старой поэзией...". ”адеев доказывает, что обЯзательных решений
в  искусстве не бывает,  что нужно всегда проникать в  своеобразие избранной
автором формы,  необходимо анализировать все художественные поиски - "только
тогда мы дадим возможность развитиЯ многообразию всей нашей поэзии и  вообще
литературы".
     Џусть  будет  любаЯ  форма,  лишь  бы  художник раскрывал правду жизни,
утверждал  высокие  гуманистические  идеалы  -  таков  лейтмотив  фадеевских
выступлений по вопросам литературы и искусства. €х отличают широта подхода к
художественному творчеству, четкость идейно-эстетических критериев. "Љлюч" к
углублению реализма ”адеев находит в марксистско-ленинском мировоззрении,  в
боевой писательской позиции.
     џркаЯ,  полнокровнаЯ советскаЯ жизнь,  богатое,  многоцветное советское
искусство  -  вот  что  вдохновлЯло  и  звало  вперед  ”адеева  -  художника
революции,  до  конца дней сохранившего пафос своей боевой молодости,  пафос
первооткрывателЯ и строителЯ нового мира.
     ”адеев прошел большой и сложный жизненный путь, знал радость творческих
удач  и  горечь  поражений.  Ћдного  он  не  знал  -  равнодушиЯ  стороннего
наблюдателЯ,  издали взирающего на борьбу народа.  Ђктивнейший участник этой
борьбы,  стойкий солдат  партии,  ”адеев  неотделим от  своей  героической и
драматической эпохи.
     Љогда-то  Ѓлок звал писателей слушать музыку революции.  Њощные аккорды
этой музыки звучат в лучших произведениЯх советского искусства,  в том числе
таких,  как  "ђазгром" и  "ЊолодаЯ гвардиЯ".  ќта  музыка  увлекает миллионы
людей,  поднимает их  на борьбу за те великие идеалы,  которым посвЯтил свою
жизнь ”адеев.

                                                                    ‚.Ћзеров