‚.ѓ.Љороленко. ЃратьЯ Њендель

Љнигу можно купить в : Biblion.Ru 30р.Ћцените этот текст:
‚.ѓ.Љороленко. ЃратьЯ Њендель

ђассказ моего знакомого

---------------------------------------------------------------------
Љнига: ‚.ѓ.Љороленко. ‘обрание сочинений. ’ом 2. Џовести и рассказы
ѓосударственное издательство художественной литературы, Њосква, 1954
‚зЯто с сайта: http://textsharik.narod.ru/
---------------------------------------------------------------------

Џодготовка текста и примечаниЯ: ‘.‹.ЉЋђЋ‹…ЌЉЋ и Ќ.‚.ЉЋђЋ‹…ЌЉЋ-‹џ•Ћ‚€—

...‚ы знаете, Я родилсЯ и вырос в так называемой теперь "черте
оседлости", и у менЯ были товарищи, скажу даже друзьЯ детства - евреи, с
которыми Я училсЯ.
Ќаш город был один из глухих городов "черты". ‚ то времЯ как в других
местах и костюмы, и нравы еврейской среды уже сильно менЯлись,- у нас,
несмотрЯ на то, что еще не исчезла памЯть о драконовских мерах прежнего
начальства, резавшего пейсы и полы длинных кафтанов,- особенности еврейского
костюма уцелели в полной неприкосновенности. Џолицейские облавы прежних
времен имели исключительно характер "фискальный". …врейское общество
платило, что следует, и после этого все опЯть шло по-старому.
‚прочем, Я уже не помню этих облав. Џрогресс брал свое: "фиск" принЯл
менее дикие формы.
‚ нашем городе было несколько хедеров и одно еврейское ремесленное
училище. Ћно было основано каким-то филантропом, уроженцем города, сделавшим
карьеру в других местах, частью даже за границей. Ћн с сожалением смотрел на
ту отсталость, в которой коснели евреи на его родине, и находил, что они
слишком исключительно предаютсЯ торговле и мелкому гешефту. ‚ талмуде
говоритсЯ: почернеют лица у народа, преданного исключительно торговле... ќто
тоже одно из проклЯтий изгнаниЯ, предсказанное еще €акову. —тобы ослабить
тЯжесть этого проклЯтиЯ, филантроп решил поощрЯть ремесла и постепенно
ввести в косную среду элементы светского просвещениЯ. ‚ училище преподавали
общеобразовательные предметы, арифметику, немного физики, алгебру и
геометрию.
Ќо все это нужно было делать с разумною осторожностью, чтобы не
отпугивать среду: в школу ходил также меламед {Џрим. стр. 400}, и в
известные часы, в промежуток между другими уроками, из классных комнат
неслось тонкое, многоголосое жужжание. ‚ысокий носовой тенор меламеда
речитативом произносил какой-нибудь стих, а затем класс пел, чмокал и жужжал
нараспев соответственную "тосефту" {Џрим. стр. 400}. Њладшие ученики ходили
в долгополых кафтанчиках, в ермолках и отращивали пейсики. ‚ старших
классах, ввиду удобства длЯ работы, воспитанники носили рабочие блузы,
пиджаки и даже порой щеголЯли в крахмальных воротничках и котелках. ќто уже
был прогрессивный компромисс, и старики неодобрительно качали головами.
‚о главе школы стоЯл господин Њендель.
ќто был человек очень подходЯщий длЯ своей роли. Џри самом основании
школы филантроп прислал его откуда-то из других более цивилизованных мест.
Ћн носил старозаветный еврейский костюм: долгополый кафтан из тонкого сукна,
сшитый таким образом, что он одновременно напоминал и лапсердак, и
европейский сюртук. ‚ официальных случаЯх он надевал настоЯщий сюртук.
€з-под его жилета, когда он вынимал часы, виднелись шелковые "цицес", вроде
моточков ниток, ритуальнаЯ принадлежность традиционного еврейского костюма.
“чилище выпустило уже много ремесленников, и они пользовались отличной
репутацией. Ќа годичных актах присутствовали губернаторы. ’огда еще
считалось, что содействовать просвещению еврейской массы - полезно. „умали,
что таким образом может произойти постепеннаЯ ассимилЯциЯ. “чеников школы
охотно брали к себе помещики длЯ разных работ в имениЯх, и при этом нельзЯ
было иметь уверенность, что им не приходитсЯ порой вкушать "треф" {Џрим.
стр. 400}; но в школе все обрЯды исполнЯлись строго, и сам господин Њендель
никогда не пропускал ни шему, ни тефилы {Џрим. стр. 400}. ЏосетителЯм
нередко приходилось ожидать, пока г-н Њендель с талесом и тфилим {Џрим. стр.
401}, похожий на ветхозаветного иудеЯ, доканчивал свои молитвы, жужжа и
покачиваЯсь на восток...
- Ћ, Њендель-отец настоЯщий еврей! - говорили в городе. Ђ настоЯщий
еврей, как известно, исполнЯет ежедневно не менее ста заповедей... ’ак
говорит талмуд...
Ћтца и матери Я не помнил и вырос в семье дЯди. “ дЯди и его жены была
только одна дочь, и они любили менЯ как сына. „ЯдЯ по принципу воздерживалсЯ
от проЯвлений нежности, которые считал вредными длЯ мальчика. ’етка,
существо очень доброе и любЯщее, отдавала мне весь избыток нежности, не
уходивший на одну дочь, и Я совсем не чувствовал своего сиротства.
„ЯдЯ был видный чиновник либерального тогда акцизного ведомства. ‚ этом
ведомстве терпелась значительнаЯ долЯ свободомыслиЯ, которое, по тогдашним
взглЯдам, гарантировало от традиционного взЯточничества. € действительно,
дЯдЯ отличалсЯ в губернской среде значительной свободой взглЯдов и строгой
честностью.
Ћднажды ему пришлось сделать в ремесленном училище большой заказ длЯ
канцелЯрий, и на этой почве он познакомилсЯ с г-ном Њенделем. ‘начала он
съездил в мастерские; посещение пришлось повторить длЯ разных указаний, а
затем между ним и Њенделем завЯзались довольно близкие личные отношениЯ.
„ЯдЯ, человек с небольшим образованием (он был, впрочем,
вольнослушателем университета), много читал и имел большую склонность "к
умозрительным наукам и отчасти даже к философии",-как порой выражалсЯ он
сам. ђелигиозные вопросы интересовали его глубоко и сильно. Њногое в том,
что он читал, как Я теперь вспоминаю, он понимал весьма своеобразно, но, во
всЯком случае, он выработал "своим умом" некоторую систему взглЯдов, вполне
подходЯщую длЯ собственного употреблениЯ и придававшую ему нравственную
устойчивость и душевную Ясность.
‘ г-ном Њенделем они как-то скоро сошлись. ЌесмотрЯ на разницу
национальностей, у них оказались родственные натуры. ЌесмотрЯ на искреннюю
набожность ЊенделЯ, в нем до известной степени чувствовалась та склонность к
"разумному компромиссу", котораЯ в сношениЯх с христианами выделЯла его из
фанатически правоверной среды. –елые вечера дЯдЯ и Њендель проводили в
разговорах. Њендель хорошо знал талмуд и порой расцвечивал свою речь
по-восточному Яркими, своеобразными притчами и сравнениЯми. „ЯдЯ убежденно
считал христианство лучшей религией и последним откровением, хотЯ и
допускал, что в него проникли некоторые искажениЯ. Џорой он довольно горЯчо
принималсЯ доказывать эти преимущества г-ну Њенделю. Џоследний осторожно, но
очень убежденно отстаивал Њоисеев закон. ‚прочем, оба сходились на уважении
ко всЯкой искренней вере. ’ак как индивидуальнаЯ мысль легко может приводить
к опаснейшим заблуждениЯм и полному неверию, а полное неверие представлЯлось
обоим самым худшим из душевных состоЯний,- то всего осторожнее держатьсЯ той
веры, в которой человек родилсЯ. „ЯдЯ допускал возможность перехода к
"лучшей вере", но не иначе, как в порыве истинного религиозного пафоса и
душевного просветлениЯ. “ него, кажетсЯ, была некотораЯ надежда, что ему,
быть может, суждено убедить таким образом г-на ЊенделЯ. “ г-на ЊенделЯ такой
надежды, конечно, быть не могло, и он был совершенно лишен прозелитизма. Ћн
никогда не нападал, и если вступал в споры с дЯдей на религиозной почве, то
лишь по обЯзанности "доброго евреЯ" исповедовать бога Ђвраама, €саака и
€акова во всЯкое времЯ и при всЯких подходЯщих обстоЯтельствах. ‚ этом было
больше страха показатьсЯ отступающим от своего исповеданиЯ, чем стремлениЯ
победить чужое... ѓоворил он необыкновенно спокойно и часто озадачивал дЯдю
какой-нибудь Яркой "агадой" {Џрим. стр. 402}, поражавшей восприимчивое
воображение. Џорой, после ухода умного евреЯ, дЯдЯ до поздней ночи сидел за
своим столом, качаЯсь в кресле, или ходил из угла в угол, что-то обдумываЯ и
подыскиваЯ возражениЯ. € потом они опЯть начинали спор с этого места.
‚ремЯ в провинции, и особенно в нашем городе, без железной дороги, было
глухое, и эти два человека поддерживали взаимным общением свои умственные
интересы. Ќа этой почве сближение между умным евреем и видным губернским
чиновником росло, и вскоре они познакомились и семьЯми. Њендели стали
поЯвлЯтьсЯ в нашей гостиной, где, конечно, им приходилось встречатьсЯ также
с господами Я дамами губернского общества.
Њендель при этом держалсЯ просто, но с той внешней, так сказать,
традиционной почтительностью, под которой классоваЯ или национальнаЯ
подчиненность часто уживаетсЯ с глубоким и спокойным самоуважением. ‚ его
приемах как-то едва ощутимо сказывалось как будто непрестанное сознание, что
вот он, "простой себе еврей", сидит в гостиной или в кабинете у "гоЯ"
[€новерец, не-еврей (евр.)], важного "пурица" и чиновника, и что длЯ его
долгополого кафтана, хотЯ и сшитого из тонкого сукна,- это большаЯ честь...
Ќо это была именно внешнЯЯ манера, своего рода национальнаЯ традициЯ,
которую он носил вместе с долгополым кафтаном и вьющимисЯ пейсами. …му же
лично принадлежало то полное внутреннего достоинства, почти
аристократическое спокойствие, с которым он проЯвлЯл эту традицию. ‚
случаЯх, когда ему приходилось подкрепить какое-нибудь обещание, подтвердить
торжественное заверение,- он произносил неизменную фразу:
- Љак честный еврей! - €ногда это произносилось даже по-еврейски: "ви
их бин а ид"... ‚ этой формуле эпитет "честный" выпускалсЯ. „остаточно того,
что говорЯщий - еврей! ќтим сказано все, что нужно... ”раза звучала
торжественно, почти гордо...
‚ его лице, тонком, довольно красивом и выразительном, еврейский тип
сказывалсЯ довольно Ясно.
†ена его была настоЯщаЯ "дама", и по первому взглЯду в ней трудно было
признать еврейку. Ћна, очевидно, получила "порЯдочное", как тогда говорили,
то есть светское воспитание где-то в ѓалиции, чисто говорила по-польски, а
по-русски с изЯщным польским акцентом. …динственнаЯ дань еврейским традициЯм
в ее внешности, которую, очевидно, потребовало положение г-на ЊенделЯ,- был
парик, которым она все-таки заменила свои, вероЯтно, красивые природные
волосы. Ќо он не был гладкий, как у большинства замужних евреек. Ћна
подбирала его так, чтобы он хоть до известной степени напоминал ее прежнюю
прическу. ‚ остальном она ничем не отличалась от наших знакомых дам, а своим
изЯществом и манерами даже превосходила многих. ‘ознание этого сказывалось
порой в удивленных, почти негодующих взглЯдах, которые невольно кидали на
нее некоторые из посетительниц нашей гостиной.
- ќта еврейка держитсЯ совсем en grande dame... [Љак важнаЯ дама
(франц.)] - говорили слегка насмешливо дамы из общества.- ‘траннаЯ
претензиЯ!
Њужчины признавали, однако, что именно претензий в манерах красивой
еврейки совсем не было заметно.
Ќо все-таки странно: несмотрЯ на чрезвычайную независимость ее манер, в
ней не чувствовалось все-таки того спокойствиЯ, которое сказывалось под
внешней почтительностью г-на ЊенделЯ. …е красивые глаза порою нервно
блестели, а лицо покрывалось летучим румЯнцем. ќто было тоже почти
неуловимо, но все же чувствовалось... € может быть, это нравилось в ней, как
нравились и манеры ее мужа...
ѓоворили, что ее семьЯ была когда-то очень богата, но теперь от этого
богатства уцелели лишь остатки, которые она и принесла в приданое г-ну
Њенделю. Љак случилось, что красавица и модница вышла за старозаветного
евреЯ, хотЯ и образованного по-тогдашнему, но все же сильно отличавшегосЯ от
нее манерами,- сказать не могу. Њожет быть причиной была выразительнаЯ
наружность, уважение, которое ему оказывали, наконец просто - волЯ
родителей... Љак бы то ни было, жили они, повидимому, согласно. Њои дЯдЯ с
теткой шутили иной раз между собой, что г-н Њендель сильно влюблен в свою
жену, и мне, помню, это казалось странно, как и то, что будто бы она держала
своего уважаемого супруга под башмаком. ‚ моем воображении эти романические
черты совсем не вЯзались с представлением о "настоЯщих евреЯх". Ћна,- это
еще казалось возможным... Ќо г-н Њендель влюбленный и под башмаком... Ќо
это, кажетсЯ, было так. € особенно это сказалось в отношении к детЯм.
Ћднажды Њендели пришли к нам с двумЯ сыновьЯми и дочкой. „ЯдЯ позвал
менЯ и сестру в гостиную и сказал серьезно:
- Ќу, вот вам товарищи. Џознакомьтесь. џ желаю, чтобы вы подружились
так же, как дружны родители.
„ЯдЯ как-то тепло посмотрел на ЊенделЯ. ’от дружески, но все же
почтительно кивнул головой и погладил свою красивую волнистую бороду. Џо
лицу г-жи Њендель, как неуловимаЯ зарница, пробежал румЯнец, и она
значительно посмотрела на сыновей и дочку, как бы тревожась: поддержат ли
они свое достоинство хорошо воспитанных детей.
Ћдин мальчик был значительно выше и, повидимому, старше менЯ. Ћн
походил на г-на ЊенделЯ, только черты были несколько грубее, движениЯ
угловатое и гимназический мундир сидел на нем чуть-чуть мешковато.
Ќаружность младшего менЯ удивила. Ќа нем был долгополый кафтанчик, какие
носили младшие ученики ремесленного училища. …рмолочка покрывала коротко
остриженную голову, и по сторонам висели пейсики. ќта разница в наружности
двух сыновей объЯснЯлась супружеским компромиссом. Џервые годы учениЯ дети
проводили в хедере и только с известного возраста поступали в гимназию. „лЯ
старшего этот приготовительный возраст длилсЯ дольше, и он казалсЯ несколько
долговЯзым в своем мундире. Њладший уже последний год выкрикивал в хедере
стихи талмуда. Љ нему уже ходили и учителЯ, подготовлЯвшие его в гимназию.
„евочка была одета, как куколка, и красива, как мать. …е голова была
слегка запрокинута, и нижнЯЯ губка чуть-чуть выдвигалась вперед, что
придавало ей вид некоторой надменности. ‡вали ее Њаней.
Љогда мы вышли в сад, некоторое времЯ в нашем маленьком обществе
господствовала натЯнутость. ЊанЯ нашлась скорее: она подошла к клумбе и
стала любоватьсЯ цветами... “ них при квартире не было цветов. Љак они
называютсЯ? ‘естра стала называть цветы. "Ћтец очень любит цветы, и вот эти
- его любимые. Ћн сам за ними ухаживает, когда свободен..." ђазговор
завЯзалсЯ. ѓостьЯ наклонЯлась к цветам, как маленькаЯ принцесса.
“ нас, мальчиков, дело шло труднее: некоторое времЯ мы ходили по аллеЯм
смущенные и неловкие. Ќе знаю, как обошлось бы это первое знакомство и не
кончилось ли бы оно охлаждением и скукой, если бы его не облегчило
постороннее вмешательство. €з сада нашего соседа, г-на „робыша, внезапно
перескочил через забор единственный его сын, ‘тепа „робыш, мой одноклассник,
и остановилсЯ в удивлении при виде незнакомых посетителей. Ќо долго
удивлЯтьсЯ было не в обычае этого моего развЯзного приЯтелЯ.
- Љто это у вас такие? - спросил он без церемонии.- Ђ, этого Я
видел,продолжал он, подаваЯ руку старшему.- Ћн из нашего класса, только
второго отделениЯ... Ђ это что за "вусыдыс"? [—то это такое? (евр.)] € какие
у него смешные пейсы!
Ћн повернулсЯ к младшему, оглЯдел его с ног до головы и, неожиданно
протЯнув руку, тронул один из пейсов.
Њаленький лапсердачник вспыхнул. ѓлаза его засверкали, как острые
гвоздики, и быстрым кошачьим движением он кинулсЯ на обидчика. „робыш стоЯл
у краЯ клумбы. Џри неожиданном толчке он запнулсЯ и упал назад, сломав
любимые цветы дЯди. ќто очень сконфузило „робыша. Ћн поднЯлсЯ и стал с
беспокойством смотреть на произведенные падением опустошениЯ. …го маленький
противник стоЯл, весь насторожившись, ожидаЯ, очевидно, продолжениЯ битвы.
Ќо „робыш был малый добродушный и сознавал, что еврейчик был в своем
праве. Љроме того - общее сочувствие было не на его стороне.
- € отлично, и отлично,-сказала с негодованием моЯ сестра.- Ќадо быть
вежливым со всеми, а вы, ‘тепа, грубиЯн и невежа.
- Ќу, что ж... џ и не обижаюсь,- смиренно сказал „робыш.
’ут он заметил Њаню и вдруг остановилсЯ с простодушным выражением
приЯтного удивлениЯ.
- Ђ это кто у вас, Ђничка? €х сестра? ЉакаЯ хорошенькаЯ! € совсем не
похожа на жидовочку.
ЊанЯ еще больше запрокинула свою красивую головку, губка ее еще больше
выпЯтилась, и она, повернувшись к сестре, сказала вполголоса, но так, что
„робыш слышал:
- Љакой невоспитанный! ’ерпеть не могу бесцеремонности.
„робыш засмеЯлсЯ, хотЯ и несколько кисло. Ќо потом отрЯхнулсЯ и
дружески взЯл за руку недавнего противника.
- ’ы молодец,-сказал он,-только дерешьсЯ по-кошачьи. Ќу, давай
познакомимсЯ. ЊенЯ зовут ‘тепан „робыш. Ђ тебЯ?
- ”роим Њендель,-сказал тот и шаркнул ногой по песку аллеи. Ѓыло видно,
что так кланЯтьсЯ при знакомстве его научила мать.
- Ќу, молодец ”роим. Ђх, чорт возьми, Я, кажетсЯ, разорвал рукав... Ќу,
ничего! ‘кажи, брат: это тебЯ в хедере, что ли, так научили дратьсЯ? “ нас в
гимназии дерутсЯ не так...
- џ в будущем году тоже поступлю в гимназию,- сказал ”роим.- €зраиль
тоже прежде училсЯ в хедере, а потом поступил в гимназию.
- ‡а коим чортом ходить в хедер? - спросил „робыш.
- ќто потому,- сказал серьезно €зраиль,- что мы евреи... Ћтец хочет,
чтобы мы и в гимназии остались добрыми евреЯми...
- ”ью! - свистнул „робыш.- ‚ гимназии вы будете гимназисты...
- Њама тоже говорит, что в гимназии мы будем гимназисты, как
все...-живо подхватил ”роим.-€ она зовет .менЯ Ђльфредом...
- Ќо ты все-таки останешьсЯ ”роим... € тебЯ так запишут,- строго сказал
старший.
- „а, менЯ так запишут, но звать можно и Ђльфредом...
„робыш пригласил всю компанию кататьсЯ на плоту в их саду. „евочки
пошли кругом через калитку, а нам пришлось перемахнуть через забор. €зраиль
перелез несколько грузно. ”роим живо подобрал длинные полы, перевЯзал их в
талии фулЯровым платком и перебралсЯ очень ловко. Љогда он соскочил на
другую сторону, все мы кинулись к небольшому пруду, куда вскоре прибежали и
девочки. „робыш хохотал, указываЯ на ”роима. …го фигура с подобранными
полами, в черных чулках и патыночках, была точно маленькаЯ шутливаЯ пародиЯ
на взрослого евреЯ... ‘мех был так непосредствен, что ”роим нисколько не
обиделсЯ. Ћн провел руками по пейсам, поднЯл брови и скорчил гримасу. ЊанЯ
слегка покраснела, думаЯ,- не надо ли опЯть усмирить „робыша, но потом
звонко засмеЯлась и сама. € наше катанье на плоту прошло очень весело.
Љогда нас позвали к чаю, мы ввалились в гостиную уже знакомой
приЯтельской гурьбой. “ нас были еще гости: г-н ”аворский с супругой. ѓ-жа
”аворскаЯ была родственница губернаторши, г-н ”аворский был ее муж, то есть
свойственник губернатора. ќто было их общественное положение. ‚ гостиной
царствовала некотораЯ натЯнутость. —увствовалось, что г-жа ”аворскаЯ слишком
стараетсЯ поддерживать разговор в угоду дЯде, который был известен за
"человека с идеЯми"... “ г-на ”аворского были огромные усы и очень
молчаливый нрав. Љогда мы вошли, оживленные и голодные,- г-жа Њендель кинула
на нас тревожный взглЯд, но тотчас же успокоилась. ‚се, очевидно, шло
хорошо. ‡накомство состоЯлось. „евочки вошли, держась за руки. ”роим,
конечно, привел свой костюм в порЯдок. …го лицо все еще дышало юмором, и в
глазах бегали искорки. ‚се мы, переглЯдываЯсь, чаще всего обращали глаза на
”роима. ѓ-жа Њендель была удовлетворена. ‚се шло нормально: и здесь ее
любимец стал центром юной компании.
Љогда Њендели ушли, ”аворские еще остались.
- Ћн удивительно, удивительно умеет держать себЯ- этот еврей,- сказала
г-жа ”аворскаЯ, обращаЯсь к дЯде, с целью сказать ему приЯтное.- ’акой
приличный и столько такта. Ћ, Я всегда говорю, что и среди них есть люди...
люди... которые...
- Љоторые умеют уважать себЯ, и потому их вынуждены уважать
другие,сказал дЯдЯ серьезно.
- Ќу, вот, вот... Ћн удивительно тактичен...
- € она тоже женщина очень милаЯ,-вставила тетка своим ласковым
голосом, слегка растЯгиваЯ слова.
- Ќ... да,- протЯнула г-жа ”аворскаЯ снисходительно, но в этом согласии
слышалось отрицание.- Ќе находите ли вы,- обратилась она опЯть к дЯде,- что
младшему мальчику больше идет его ермолочка, чем старшему мундир?.. ’ак
хорошо, когда люди знают свое место. ‚ы... не находите этого? - с некоторой
тревогой переспросила она.
- Њладший тоже поступит в гимназию,-довольно сухо ответил дЯдЯ.
- „а-а? - разочарованно протЯнула дама.- Ќо тогда зачем же... ‡ачем они
так одевают его теперь?
- Њендель считает, что раньше, чем поступить в гимназию, они должны
научитьсЯ быть евреЯми.
- Ћ, да-да! €м не следует забывать этого... Љак их почтенный отец... Ћн
нисколько не заноситсЯ, не стараетсЯ держать себЯ выше своего званиЯ... Ќе
правда ли?
- …го звание - педагог... Ћно довольно высокое,- сказал дЯдЯ. Ѓыло
видно, что разговор не совсем ему по душе.
- „а, да! ‚ы правы. ‚ы совершенно правы!.. џ всегда говорю то же самое.
€ г-жа ”аворскаЯ стала горЯчо целоватьсЯ с теткой на прощанье.
‘ этого днЯ знакомство наше закрепилось. Џриблизительно через год г-жа
Њендель зашла как-то к тетке и, точно случайно, захватила с собой ”роима. Ћн
был в новеньком с иголочки гимназическом мундире.
- Љакой вы хорошенький гимназистик! - невольно вырвалось у моей Ђнички.
- „а, в самом деле, он у вас красавчик,- подтвердила тетка, окидываЯ
”роима внимательно-ласковым взглЯдом.
ќто была правда: одежда сильно менЯла к лучшему наружность мальчика.
’ипично еврейских черт у него было гораздо меньше, чем у отца и брата. Ћн
больше походил на мать и сестру - только в нем не было застенчивости, и
глаза сверкали веселым задором. …врейский акцент в его речи почти исчез, о
чем он, видимо, очень старалсЯ.
ѓ-жа Њендель покраснела от удовольствиЯ и кинула на мою тетку взглЯд,
полный застенчивой благодарности.
- Ќу, а как же вы записали его в гимназию. ‚се-таки ”роим? Љак это
жаль. Ќадо было оставить это вместе с ермолочкой... Ђльфред, ”редди...
Џоложительно, это шло бы к нему лучше...
- ќто желание ЊенделЯ,-вздохнула она. Љ концу этого разговора вошел в
гостиную дЯдЯ. Ћн тоже полюбовалсЯ на ”роима и сказал:
- € отлично, что он осталсЯ ”роимом. Ќе надо отрекатьсЯ от имени,
данного человеку при...
Ћн чуть не сказал: при крещении, но спохватилсЯ и закончил:
- „анного при рождении. ђодилсЯ ”роимом, так и оставайсЯ ”роимом. ’вой
отец прав.
Ћн хлопнул мальчика по плечу и серьезно посмотрел ему в глаза. ”роим
так же серьезно поклонилсЯ. ѓ-жа Њендель могла остатьсЯ довольной важной
грацией этого поклона.
’етка осталась при своем мнении, и, когда г-жа Њендель ушла, она
сказала дЯде, пожав плечами:
- ‚сегда вы, мужчины, поддерживаете друг друга... …сли можно было
записать ”редам, пусть бы записали... Ћни ведь не крестЯтсЯ. ‡ачем эти
мули, ‹ейбы, ‘рули?.. ќто так некрасиво и вульгарно.
- “ них имЯ даетсЯ при обрезании. Ђ длЯ евреЯ это все равно, что длЯ
нас крещение.
- Ќу уж,- с легкой улыбкой сомнениЯ сказала тетка.
‚ гимназии Њендели учились хорошо. ‘тарший был склонен больше к
математике, младший отлично усваивал Языки и историю. ‘тарший был ровно
прилежен, у "младшего плохие отметки то и дело вкрапливались среди блестЯщих
успехов. Ћн был очень самолюбив, и его сильно задевали насмешки товарищей
над отсутствием развЯзности и неловкостью евреев. —ерез некоторое времЯ он
отлично танцовал и прекрасно бегал на коньках. Џорой запоем предавалсЯ
чтению. ‚ообще он был неровен, блестЯщ, возбуждал больше симпатий и навлекал
больше наказаний, чем старший брат, который шел без остановок и отступлений.
’огда еще не было того, что мы теперь называем антисемитизмом, хотЯ не
было и еврейского равноправиЯ. —ерта оседлости существовала, как данный
факт, незыблемый и не подвергавшийсЯ критике. ‚прочем, и многое тогда
казалось незыблемым и не подвергалось критике, и оттого все легче было
переносить, как судьбу, предназначение, извечное устройство мира. Ћб
изменении положениЯ евреев никто и не помышлЯл. ‚ этом числе - сами евреи. џ
не помню даже, чтобы самое слово "черта оседлости" когда-нибудь
употреблЯлось в то времЯ. …вреи просто жили в известных местах, как испанцы
живут в €спании, французы во ”ранции, а наши крымские татары в Љрыму... €
казалось, что это удобно... Ќе было громко заЯвлЯемых притЯзаний, не было и
антисемитизма. Ќе было протеста с одной стороны, не было прЯмой враждебности
с другой. Ќо в этом спокойствии, под этим не только нерешенным, но даже не
поставленным еще ни длЯ одной из сторон "вопросом" дремали возможности и
того и другого: и активной вражды, и протеста, и требований равноправиЯ,
и... погромов.
’огдашние гимназии тоже не знали неравенства воспитанников-евреев, в
корне извращающего внутренние отношениЯ в товарищеской среде. Џедагоги,
ругающие своих питомцев жидами и читающие на уроках антисемитские листки,
тогда были еще не виданы. ЏроцентнаЯ норма не существовала. “чились все, кто
имел желание. Ќаши отношениЯ к соученикам-евреЯм были по-товарищески
просты... ‚ нашем классе был один француз, родители которого недавно
приехали в ђоссию. Ћн говорил по-русски грамматически правильно, но с
грассированием и акцентом. ‚ его старательной речи порой попадались
курьезные обмолвки, возбуждавшие смех. Ќо в этом смехе не было ничего
обидного. ќто был просто корректив со стороны юной товарищеской среды. ’ак
же нам случалось смеЯтьсЯ над акцентом и ошибками евреев.
Њы узнали Њенделей, когда один носил мундир, а другой ходил еще с
пейсами и в ермолке. ‘ легкой руки „робыша, пустившего карикатурное
изображение мальчика в лапсердаке и патынках,- младшего ЊенделЯ прозвали
цадиком {Џрим. стр. 411}. ‘таршему случилось как-то обмолвитьсЯ,- он говорил
вообще правильно, но когда его застигали врасплох, в его речи прорывались
резкие юдаизмы. Ћднажды он был погружен в занЯтиЯ, когда кто-то из товарищей
постучалсЯ в закрытую дверь. ‘начала он не расслышал. Џотом, когда
настойчивый стук дошел до его слуха, он поднЯл голову и спросил громко,
нараспев:
- Љиво' т-а-ам?
‘ этих пор его звали рабби Љивот-а-ам и дразнили этим певучим вопросом.
‚се это не свЯзывалось ни с каким общим направлением. …вреи сами
смеЯлись над французом и позволЯли смеЯтьсЯ над собой. Ќо что-нибудь
Ядовито-обидное было бы встречено резким осуждением и товарищей, и
педагогов... ‘меЯлись над смешным и только. Љогда в наш город приехал
известный тогда рассказчик из еврейского быта ‚ейнберг, зал был полон,
причем публика состоЯла наполовину из евреев... …вреи хохотали так же
непринужденно, как чисто русскаЯ публика хохотала над рассказами ѓорбунова
"из русского быта". € некоторые пассажи мы применЯли к товарищам-евреЯм...
’еперь этой свободы уже нет. „аже литература молчит о тех или других чертах
исторически сложившегосЯ еврейского национального характера, остерегаЯсь
совпадений с лубочной юдофобской травлей. ‘вобода критики пасует перед
угнетением.
’огда мы этого еще не знали. Њы как-то не чувствовали, не ощущали
разницы наших национальностей. ђазница отводилась на самые безжизненные и
скучные предметы гимназического курса. ‘вЯщенника мы слушали, так же зеваЯ,
как полЯки своего ксендза. ђаввина совсем не было, и Њендели становились,
действительно, "просто гимназистами". ‚прочем, их посещал порой по настоЯнию
отца умный и ученый меламед. ”роим шутил над ним. €зраиль перед нами не
высказывалсЯ по этому предмету, и мы считали, что он просто переносит своего
раввина с философскою сдержанностью. Ћн вообще был расположен не только к
математике, но и к философии и читал, как мы тогда говорили, "всю
метафизику".
- —то такое есть метафизика? - смеЯлсЯ над ним ”роим.- ќто есть то,
чего не понимает сам мудрый €зраиль и чего не может объЯснить своему глупому
брату ”роиму... Ќу, так это и есть метафизика...
€зраиль снисходительно улыбалсЯ.
- Ќу-у? - дразнилсЯ на еврейский лад „робыш.- —иво вы себе думаете? ќто
у него осталось от хедера. Ћн такой себе мудрый... Ћн все думает, все
думает... - „умай, думай, только не спи!-кончал ”роим из известного
еврейского анекдота.
ќтот анекдот в то времЯ был очень популЯрен. “ простого евреЯ оказалсЯ
очень мудрый сын. Ћн все читал талмуд и все думал о разных очень глубоких
.вопросах.
Ћднажды отец с сыном поехали на телеге в город и остановились в поле
ночевать. ‹ошадь они привЯзали на вожжах к дереву так, чтобы она могла
щипать траву. Љараулить ее они решили попеременно. ‘начала не спал отец,
потом он разбудил сына.- "‘мотри, муль, ты не заснешь?" - Ќет, Я буду
думать.- "Ќу, думай, думай, только не спи". —ерез некоторое времЯ отец
просыпаетсЯ.- "муль, ты не спишь?" - Ќет, Я думаю.- "Ћ чем же ты думаешь?"
‘ын думает о том, что если ткнуть палкой в землю, то получитсЯ Ямка, а куда
же девалась эта землЯ, что вот была тут, а теперь нет? - "Ќу, думай, думай,
только не спи!" - произносит удовлетворенный еврей. Ћ, у него мудрый сын.
’ак он просыпаетсЯ несколько раз. ‘ын задает себе и разрешает целый рЯд
таких вопросов. Ќаконец опЯть: "муль, ты не спишь?" - Ќет, Я думаю.- "Ћ чем
же ты думаешь?" - џ думаю о том, что вот тут была белаЯ лошадь, а теперь ее
нет. Људа же она девалась? - ‹ошадь, оказываетсЯ, украли.
Њы применЯли этот анекдот к €зраилю. Ћн, действительно, часто бывал
рассеЯн и имел вид человека, погруженного в постоЯнную задумчивость. Ћ чем
он думает - мы знали только отчасти. Џри общих чтениЯх он спорил редко, но
его мнениЯ всегда бывали оригинальны и не подходили к шаблонам.
џ, €зраиль Њендель и „робыш были уже в последнем классе. ”роим перешел
в шестой. Ќо - как это иногда бывает - он держалсЯ больше в кружке старшего
брата, и мы считали его товарищем. ‚ наших внеклассных чтениЯх он принимал
участие полудилетантское, часто манкировал, но иногда увлекалсЯ и просиживал
целые дни над какой-нибудь толстой книгой. Џорой его парадоксальные
возражениЯ, неожиданные, не всегда основательные, но всегда уверенные,
стремительные и страстные, затЯгивали наши споры до глубокой ночи. €зраилЯ
это иногда сердило. Ќас и других участников больше забавлЯло. €зраиль
сердилсЯ особенно, когда ”роим высказывал прЯмолинейно атеистические
взглЯды. ‚се мы, в сущности, были проникнуты передовыми взглЯдами и
философией того времени. ‚се относились совершенно отрицательно к обрЯдам и
довольно равнодушно к тому, что еще оставалось у нас от религии. Ќам было
лень и недосуг разбиратьсЯ в этом. Ќо что-то еще оставалось, и особенно
сильно в €зраиле. ќто, кажетсЯ, было бессознательное влиЯние веры отцов: длЯ
менЯ - моего дЯди, длЯ Њенделей - их отца...
€ногда после полуночи, в самый разгар наших споров, в стену смежного
кабинета дЯди раздавалсЯ стук... ”роим спохватывалсЯ, на его лице поЯвлЯлась
уморительнаЯ гримаса, и, поднЯвшись на цыпочки, он делал рукой широкий жест
меламеда, усмирЯющего раскричавшихсЯ хедерников:
- Љин-дер! -ш-а!
€ мы расходились веселые и возбужденные... Ќесомненно, что без ”роима
наши занЯтиЯ шли бы с гораздо меньшею живостью.
Ќаш дом и сад был недалеко от окраины города. Љ саду соседа „робыша
примыкал большой пруд. ’ут, невдалеке, пролегал большой шлЯх и, как всегда у
выезда, ютились кузницы. ‡имой на пруду гимназисты катались на коньках. Њы
были завзЯтые конькобежцы. „аже €зраиль со своей несколько неуклюжей высокой
фигурой тоже порой поЯвлЯлсЯ среди веселой стаи и сосредоточенно, качаЯсь,
как башнЯ, старательно выделывал "голландский шаг". Џри этом он точно решал
какую-то задачу "по законам динамики", и мелкота старалась не попадатьсЯ ему
на пути во времЯ этих экспериментов. ”роим был в числе первых конькобежцев.
€з кузниц часто выбегали, все в саже, евреи молотобойцы и мальчики,
раздувавшие меха, и смотрели на катанье. Џри этом, конечно, ЯвлЯлсЯ
невольный антагонизм между свободно резвЯщейсЯ молодежью и такой же
молодежью, проводЯщею целые дни за горнами. Љузнецы .часто забавлЯлись тем,
что, наскоро выбежав из кузниц, швырЯли под ноги катающихсЯ палки или глыбы
льда. Ћднажды, когда лед был довольно тонок, они под вечер разбили его
полосой в одном месте. Ќочью эта полоса опЯть подмерзла, а к утру ее
припорошило снегом. Џосле уроков, когда ученики поЯвились на льду,- лукавые
кузнецы ничего не сказали, но, видимо, поджидали чего-то. „робыш,
считавшийсЯ самым смелым конькобежцем, разбежалсЯ и нечаЯнно попал на
роковую полосу. ‡а ним ввалилсЯ другой гимназист...
’акие маленькие неприЯтности случались часто и не были опасны, так как
пруд был неглубок. Њы свЯзывали башлыки, посылали вперед малышей и потом,
под пение "дубинушки", очень весело вытаскивали провалившихсЯ. ’ак было и
этот раз. Ќо мы, конечно, не могли простить кузнецам ни их коварной ловушки,
ни злорадных криков ура, огласивших берег пруда у кузниц, к которым
присоединились такие же злорадные крики обозчиков, проезжавших по шлЯху с
бочками смолы. ‘ этих пор между берегом с кузницами и катком на пруде
установились своего рода полушуточные боевые традиции. Њы свободно ходили
берегом мимо кузниц и мирно разговаривали с кузнецами. Ќо стоило надеть
коньки и сойти на лед, как тотчас же обе стороны вступали на боевую почву.
Ќа берегу торжествовали кузнецы, на льду гимназисты сбивали с ног и
закидывали снежками кузнецов, неосторожно увлекавшихсЯ преследованием. Ќикто
при этом не думал о том, что кузнецы почти сплошь - евреи. ќто была война
льда и берега, гимназии и кузниц, и ничего больше.
Џодошли рождественские каникулы, потом - крещение. Ќакануне на льду
вырубили большой крест, кругом расчистили снег и после службы из города
двинулись хоругви, духовенство в ризах, чиновники в треуголках, дамы в
роскошных шубках и простой народ... Џрисутствовали губернатор и
губернаторша. Ћколо них виднелись между прочим г-н ”аворский с
монументальными усами и его супруга.
‚одосвЯтие кончилось, публика разошлась и разъехалась, оставив огромное
пространство вытоптанного снега, с узорным крестом посередине. Љругом креста
стоЯли натыканные во льду елки... € тотчас же гладкий лед завизжал под
коньками.
„ень был Ясный и тихий. ‘ветило солнце, но мороз крепчал. ‚ вышине то и
дело сами собой оседали большие хлопьЯ инеЯ и, колыхаЯсь, тихо садились на
лед. ‚ воздухе было что-то бодрЯщее, возбуждающее, веселое, почти
опьЯнЯющее. ‹ед взвизгивал под коньками и порой звонко, переливчато
трескалсЯ.
ђади водосвЯтиЯ и торжественного христианского праздника кузницы с утра
стоЯли закрытые. Џо окончании торжества их начинали открывать, но работы
было мало, € кузнецы, такие же веселые, как мы, праздно толпились еще на
берегу. Њежду берегом и льдом замелькали, сверкаЯ на солнце, комьЯ снега и
куски льда...
Ћдин из молодых молотобойцев, Њойше Ѓритан, парень необыкновенно
коренастый и сильный, вдруг спустилсЯ с берега и храбро один пошел по льду.
ќто был вызов. Ћн шел беспечно серединою пруда, и в руках у него была
большаЯ палка на длинной веревке. Џорой, остановившись, он пускал палку под
ноги катающихсЯ, и несколько человек упало. ‘ берега раздавались ободрЯющие
крики:
- “ра, Њойше Ѓритан! - …врейские мальчики визжали от восторга и
радостно кувыркались в снегу.
”роиму пришла вдруг идеЯ. Ћн подъехал к другому гимназисту, и они
вдвоем взбежали на берег. Ќикто на это не обратил вниманиЯ. —ерез несколько
минут они опЯть спустились рЯдом на пруд и стали приближатьсЯ к Ѓритану.
Ѓритан смотрел в другую сторону, а когда с берега ему крикнули
предостережение,- было уже поздно. ”роим и его сообщник вдруг разбежались в
стороны и в руках у каждого оказалось по концу веревки. ‚еревка подсекла
Ѓритана, и он полетел затылком на лед, высоко задрав ноги в больших
валенках.
Ћчередь торжества наступила длЯ пруда... ‹ед огласилсЯ криками:
- “ра, наши! Ѓраво, ”роим Њендель. “ра! ‡релище падениЯ было так
комично, что даже на берегу мальчишки хохотали и визжали, кувыркаЯсь в
снегу...
Џадение на спину на льду всегда очень больно, а порой и опасно. Ѓритан
несколько секунд лежал ошеломленный. Ќа берегу заметили его затруднительное
положение и кинулись к нему. Ќо Ѓритан поднЯлсЯ вдруг, несколько еще
ошеломленный, но тем более свирепый, и кинулсЯ на своих врагов. Џрежде всего
он схватил за середину веревки, которую ”роим с товарищем старались
высвободить из-под его ног, и, сильно дернув ее, пустил обоих с бешеной
силой по кругу... ”роим по инерции пролетел совсем близко от берега. ‡десь
был уже подмерзший неровный снег. ”роим споткнулсЯ и упал. —ерез полминуты
над ним образовалась живаЯ куча копошащихсЯ тел.
- Ѓей ”роима! Ѓей ЊенделЯ! - кричали с берега.
- ‚ыручать ”роима! - отвечали гимназисты. Ћни расхватали стоЯвшие у
€ордани елки и с ними кинулись на выручку. ‚се пришло в тревожный
беспорЯдок. …вреев сбивали елками с ног... Њежду берегом и прудом мелькали
комьЯ снега, ледЯшки, палки. Џобоище перестало походить на игру. Ѓритан, как
медведь, скользЯ, переваливаЯсь, бежал к свалке. Љ счастью, он опЯть
поскользнулсЯ и упал, а в это времЯ товарищи успели выручить ЊенделЯ, и
ледЯнаЯ армиЯ опЯть отделилась от береговой. “ ЊенделЯ лоб был в крови, и на
месте свалки виднелось красное пЯтно.
Џо льду, выпЯтив грудь, скользЯщей походкой, приближалсЯ околодочный
надзиратель ‘тыпуло. Ћн еще недавно был великовозрастным гимназистом, и в
нем были еще живы инстинкты "товарищества". Џоэтому, ворвавшись в толпу, он
прежде всего схватил ближайшего евреЯ и швырнул его так усердно, что тот
упал. Џри этом из груди его вырвалсЯ инстинктивный боевой клич:- "„ержись,
гимназиЯ!" Ќо тотчас, вероЯтно, вспомнив свое новое положение и приношениЯ
еврейского общества, он спохватилсЯ и заговорил деловым тоном:
- ђасходитесь, расходитесь! —то за беспорЯдок!.. ѓоспода гимназисты!
‘тыдно!
Ћ происшествии заговорили в городе. „ело "дошло до губернатора".
Џолицмейстер вызывал надзирателЯ ‘тыпуло. ‘тыпуло после этого уверЯл
недавних товарищей, что он выставил евреев единственными виновниками свалки.
‘коро откуда-то возник слух, будто побоище произошло между "евреЯми и
христианами" из-за того, что Якобы над крестом после водосвЯтиЯ евреи
произвели грЯзное кощунство. ‘тыпуло, когда его об этом спрашивали, давал
показаниЯ противоречивые. Љогда спрашивали евреи, он отвечал:
- Ќич-чего подобного. ЏростаЯ игра!
Ђ когда спрашивали гимназисты, не участвовавшие в катаньи или
возвратившиесЯ с рождественских каникул, он отвечал убежденно:
- Ђ ка-ак же! ЋбЯ-зательно!..
ѓимназическое начальство тоже произвело свое дознание, и некоторые
гимназисты, чтобы избежать карцера и дурных баллов по поведению, ухватились
за легенду о кощунстве... Ќо большинство говорили правду. ‹егенде
противоречило и то, что в центре свалки участвовал на христианской стороне
сын ЊенделЯ... Ѓритана, еще до конца разбирательства, без церемонии посадили
в каталажку. ЊенЯ, ”роима, „робыша и еще двух-трех гимназистов - в карцер.
Њендель-отец приходил к моему дЯде, и они ездили куда-то вместе, с
заступничеством... ‚ то же времЯ г-жа Њендель, встревоженнаЯ, сидела у моей
тетки. ‚ гостиной все взрослые сошлись.
- Ќу что? - спросила г-жа Њендель у мужа и была разочарована, узнав,
что мужчины хлопочут больше о Ѓритане и евреЯх.
- Ђ ”роим? - спросила она и тотчас же поправилась: - Ђ наши мальчики?..
- Њальчики посидЯт в карцере,- холодно ответил дЯдЯ, а Њендель погладил
бороду двумЯ руками: одной снизу, другой сверху. ќто показывало, что г-н
Њендель серьезно озабочен и сохранит свою независимость.
„Яде пришлось съездить к губернатору. „ело удалось погасить. Ѓритана
отпустили, поднЯтаЯ полицией кутерьма затихла. Ќас тоже выпустили из
карцера. ѓубернатор вызвал к себе раввина и нескольких "почетных евреев". ‚
их числе был и Њендель. Ќачальник губернии произнес речь,- краткую,
категорическую и не очень свЯзную. Ќо тогда местной газеты еще не было, и от
губернаторов не требовалось красноречиЯ: все происходило по-домашнему.
- Ђ, господин Њендель,- сказал он между прочим, и лицо его принЯло
благосклонное выражение. Ћн удостоил даже протЯнуть г-ну Њенделю руку, к
которой тот, низко наклонЯсь, почтительно дотронулсЯ своей тонкой белой
рукой.
- ‚аш сын тоже был там? „а, знаю, знаю... Ћн был на стороне христиан...
„иректор мне говорил, что их всех наказали... —то?.. …ще сидЯт в карцере...
џ попрошу, чтобы их освободили... Ќу, прощайте, господа, и... чтобы этого
более не было!
‚скоре нас тоже отпустили из карцера с соответствующими наставлениЯми.
‚ городе еще долго не улеглись толки, вызванные этой историей. ‹егенда о
кощунстве все-таки не исчезла, и... тем более говорили о ”роиме, который
"был на стороне христиан".
Ћднажды Њендели пришли к нам и в нашей гостиной встретились с целым
кружком губернских дам; в центре этого кружка была г-жа ”аворскаЯ. ќта дама
была в курсе "взглЯдов высшей администрации" и очень любезно поднЯлась
навстречу г-ну и г-же Њендель.
- Ђх, вот мы опЯть встречаемсЯ,-сказала она любезно.-Ћчень, очень рада.
Ђ это ваш сын... ’от самый?- сказала она, заметив ”роима, проходившего ко
мне через соседнюю комнату.- Џостойте, молодой человек. Њы тут хотим с вами
познакомитьсЯ. Љакой он у вас красавчик!.. Ђ это что же у него?.. рам?..
Ќад самым глазом?.. Ѓоже мой,- это ведь очень опасно? € он получил его...
тогда?..
”роим принЯл все это довольно кисло и Явно порывалсЯ к двери, где его
дожидались „робыш, €зраиль и Я... ‡аметив это, г-жа ”аворскаЯ с милостивой
улыбкой отпустила его.
- Ќу, ступайте, ступайте к вашим товарищам, с которыми вы делили
опасность...
Ќо раньше, чем ”роим ушел, молчаливый г-н ”аворский двинулсЯ к нему, со
своими монументальными усами и огромными крахмальными воротничками.
Џерехватив его у порога, г-н ”аворский демонстративно пожал ему руку...
- Џозвольте мне... со своей стороны... ‚ы - положительно...- он
несколько раз потрЯс его руку,- благородный молодой человек!
”роим густо покраснел и скрылсЯ за дверью. ‚се, на что решалсЯ за свой
страх г-н ”аворский, всегда и вперед было обречено на неловкость. ’еперь это
выражение перед мальчиком чувств было тоже немного слишком выразительно, и
его супруга сочла нужным до известной степени мотивировать его поступок...
- ‚ы знаете,- повернулась она к смущенной г-же Њендель,- о вашем сыне
почти полчаса говорили в губернаторской гостиной. Ћ, не беспокойтесь...
“верЯю вас,- в самых лестных выражениЯх... Љонечно, дети - всегда дети... Ќо
на этот раз... такое хорошее направление.
ѓ-жа Њендель сильно покраснела, и это сделало ее, как всегда, еще более
красивой, но трудно было бы сказать, что эти лестные отзывы доставлЯют ей
удовольствие. Џо крайней мере она кинула на своего мужа быстрый и несколько
смущенный взглЯд. ‹ицо г-на ЊенделЯ было сурово. Њожно было догадатьсЯ, что
этот предмет уже составлЯл сюжет не особенно приЯтных разговоров в семье
Њенделей.
Љогда мы всей нашей компанией вошли в мою комнату,- лицо ”роима тоже
было красно, €зраиль был угрюм и задумчив. „робыш уселсЯ на постели, закурил
папиросу и, следЯ за кольцами дыма, сказал сентенциозно:
- „а, надо признатьсЯ: свинство вышло порЯдочное, и вот теперь...
поделом.
”роим сделал нетерпеливое движение:
- Љто же тут виноват, чорт возьми! ђазве Я мог предвидеть, что эта
дура?..
- Ќет, ты не виноват,- с горечью сказал €зраиль.- џ тебЯ никогда не
предупреждал?..
- Ћ чем еще ты предупреждал?..- сердито спросил ”роим.
- ’ы не знаешь о чем?.. ’ебе еще нужно растолковывать? - сказал
€зраиль, глЯдЯ в упор на ”роима своим глубоким серьезным взглЯдом.
’от потупилсЯ. Њожно было догадатьсЯ, на что намекал €зраиль. ‚ семье
Њенделей, очевидно, намечалась драма. Ѓыть может, г-н Њендель спохватывалсЯ,
что его сыновьЯ, по крайней мере один из них не обещал сохранитьсЯ в
качестве "доброго евреЯ", и случайные обстоЯтельства только стихийно
подчеркивали это...
ќта стихиЯ и говорила теперь устами супругов ”аворских.

ЃЂ‘џ € …… ‚Ќ“—ЉЂ

Њы окончили курс. џ поступил на историко-филологический факультет.
„робыш - в технологический институт, €зраиль избрал медицину. Њы знали, что
€зраилю больше нравилась философиЯ, что он зачитывалсЯ ‘пинозой и ‹ейбницем,
но это была уступка горЯчему желанию родителей. Њедицина и тогда, как
теперь, была предметом честолюбиЯ еврейских родителей.
Њы решили не разлучатьсЯ, и все поехали в Џетербург. ‡десь сразу
столичнаЯ жизнь с начинавшимсЯ оживлением в студенческой среде охватила наш
маленький землЯческий кружок... € через год мы возвратились в родной город
сильно изменившимисЯ, особенно €зраиль. …му, вдобавок, пришлось надеть очки,
и он, всегда серьезный и молчаливый, теперь положительно имел вид молодого
ученого.
”роим оставалсЯ этот год в городе, но ни с кем из своих товарищей по
классу не сходилсЯ уже так близко, как с нами. Ћн был тот же веселый,
жизнерадостный мальчик, обращавший на себЯ внимание и часто заставлЯвший
говорить о себе. Ћн попрежнему дружил с моей сестрой, котораЯ постоЯнно
виделась с Њаней Њендель. ќто была та беззаботнаЯ интимность, котораЯ так
часто бывает уделом молодости и кидает такой хороший свет на настроение
молодых годов...
Ќо теперь в их маленьком кружке поЯвилось еще новое лицо.
Ќедалеко от нашего дома находилсЯ заезжий двор еврейки Ѓаси. •озЯйка
его, кроме содержаниЯ этого двора, занималась еще торговлей шелковыми
материЯми вразнос. ’овар у нее поЯвлЯлсЯ лишь периодически и шел очень
ходко. “ Ѓаси можно было достать самые тонкие ткани самых красивых цветов, и
притом по очень дешевым ценам. "’акое у менЯ счастье",- говорила она с
тонкой улыбкой. ЉажетсЯ, ее "счастье" состоЯло просто в тем, что она
получала товар непосредственно из-за границы, без некоторых таможенных
формальностей. ’огда на такого рода торговлю смотрели просто. ѓраница была
не очень далеко. "’акие товары" можно было изредка получать "по знакомству"
с некоторыми чиновниками, имевшими родню "в пограничном ведомстве", но чаще
- через Ѓасю. —иновники были все люди уважаемые. ЃасЯ тоже пользовалась
общим расположением и даже почетом. Љогда ее опрЯтнаЯ фигура, приземистаЯ и
сильнаЯ, поЯвлЯлась на улицах, с квадратным, не очень объемистым узлом,
перевешенным через плечо, то все знали:
ЃасЯ получила "новую партию". Ћна смело входила с парадного хода в
любой дом, и на женской половине ее встречали, как желанную гостью. Љонечно,
все знали, что содержимое ее узла не оплачено на границе,-но, конечно, оно
было оплачено где следует в городе, и жена полицмейстера перваЯ обновлЯла
новые материи. Ћт такого перемещениЯ оплаты все выигрывали, и все, значит,
было благополучно.
‘ама ЃасЯ была женщина уже пожилаЯ, носила гладкий шелковый парик, и
лицо ее хранило следы былой, повидимому замечательной красоты. ‚ ее манерах
сказывалось своеобразное изЯщество и какаЯ-то особеннаЯ свобода, котораЯ
даетсЯ собственным сознанием и внешним признанием полезной общественной
деЯтельности. ‚ ее обращении не было заметно даже той чисто внешней условной
приниженности, которую считал длЯ себЯ приличной г-н Њендель. Ћна входила в
комнаты, молча снимала с плеча узел и, предоставлЯЯ дамам восхищатьсЯ
содержимым,- была вперед уверена, что ее приход вносит оживление,
удовольствие, радость. Ћна, конечно, торговалась, но было очевидно, что это
только уступка обычаю и дамской слабости покупательниц. “ нее были твердо
установленные цены и запрашивала она очень умеренно, лишь длЯ того, чтобы
было с чего скинуть и чтобы было времЯ поговорить. ђазговоры она вела долгие
и на самые разнообразные темы. Ѓасю любили: ее посещение вносило что-то
особенное, какую-то живую струйку в скучные будни N-ских дам. Ћна это
сознавала и держалась со своими покупательницами на равной ноге. ЃасЯ знала
всю подноготную семейной жизни N-ских обывателей, но никогда не принимала ни
малейшего участиЯ в каких-нибудь грЯзных историЯх.
Љак-то одно времЯ ЃасЯ ненадолго исчезла из города и затем вернулась с
маленькой внучкой ”румой. ‘ этих пор вместе с Ѓасей по домам стала ходить
смуглаЯ хорошенькаЯ девочка с бархатными черными глазами, одетаЯ несколько
пестро, но очень оригинально, в лучшие отрезки Ѓасиных тканей. Ќа шее у нее
висели несколько ниток жемчугов и кораллов, а черные, как смоль, волнистые
волосы были перехвачены красивым металлическим обручиком. Џока ЃасЯ вела
свои разговоры, а дамы любовались щелками,- девочка жалась к коленЯм
бабушки, ласкаЯсь, как кошечка. ЃасЯ любовно проводила рукой по блестЯщим
волосам. „амы также часто ласкали хорошенькую евреечку, и скоро ”рума стала
необходимой принадлежностью Ѓаси, как ее узел, завернутый всегда в чистую
парусину, с таким восхитительным содержимым.
‚ еврейской среде ЃасЯ пользовалась большим почетом. ѓоворили, что она
происходит из очень хорошего рода, что она очень богата, хотЯ и носит сама
свой узел по городу, и что внучку ее ждет завиднаЯ судьба.
Љак-то незаметно маленькаЯ Ѓасина внучка подросла, и уже в последний
год нашего пребываниЯ в гимназии она перестала ходить с Ѓасей по домам.
ѓоворили, что она "уже учитсЯ". Љто ее учил и чему - мы не знали;
повидимому, воспитание было чисто еврейское, но, посещаЯ с Ѓасей
христианские дома, она научилась говорить по-польски и по-русски довольно
чисто, только как-то особенно, точно урчащаЯ кошечка, грассируЯ звук - р.
’еперь, когда мы приехали на каникулы, к нам с ”роимом и Њаней, его
сестрой, пришла и смуглаЯ девочка, в которой Я не сразу признал ‚асину
внучку. Ћна держалась с нами несколько застенчиво и не дичилась только
”роима, который обращалсЯ с нею с ласковой фамильЯрностью.
- ђекомендую-моЯ невеста,-сказал нам ”роим, обнимаЯ девочку за талию.-
Ќе думайте, пожалуйста... џ не шучу. Џравда, ”румочка: мы ведь с тобой жених
и невеста? „а?
”рума потупилась с улыбкой и сказала тихо таким тоном, как отвечают в
веселой игре:
- „а...
- ‚ы ее узнаете, конечно,- продолжал ”роим,- это ведь Ѓасина внучка,
зовут ее ”румочкой, но это недоразумение: в сущности она ђевекка... Ђ Я кто?
Ќу, говори же, ”румочка! —то ты точно онемела?
- Ђйвенго! - сказала девочка и, вырвавшись от него, перебежала к моей
сестре...
- ‚от видите,- сказал ”роим с торжеством,- мы тут уже прочитали
"Ђйвенго", и Я нахожу, что она настоЯщаЯ ђевекка.
- ђивка, ђивке-е... фи! - протЯнула на еврейский лад моЯ сестра.- Ђ
затем, позвольте вам сказать, ”роим, что если вы Ђйвенго, то он был
христианин, и ему нельзЯ быть женихом ђевекки.
- Ќу, нас с ”румочкой такие пустЯки не могут смутить; правда, моЯ
ђевекка?
Ќо Ѓасина внучка кинула на него быстрый, смеющийсЯ взглЯд и, схватив за
руки подруг, увлекла их за собою в аллею. ”роим весело светЯщимсЯ взглЯдом
смотрел вслед убегающим девочкам.
‘ледующий год внес в наш маленький кружок значительные перемены. Џрежде
всего ЊанЯ Њендель вышла замуж. “знав об этом, мы очень удивились. …й было
еще только шестнадцать лет. Ќо в еврейской среде такие ранние браки тогда
были совсем не редкость. †енской гимназии в городе не было, не было, значит,
и поводов длЯ споров между супругами Њендель о системе воспитаниЯ. ЊанЯ
Њендель приобрела манеры и внешний лоск ее матери; ее учили Языкам, истории
и еще кое-чему русские учителЯ, но и только. ЏодходЯщих женихов в нашем
городе длЯ нее не было, но раз по какому-то делу приехал старый еврей из
ѓалиции со своим молодым сыном. Ћтец был старозаветный, сын ходил в
европейском костюме, был красив, неглуп и манерами резко выделЯлсЯ среди
N-ских кавалеров. ‘ ЊенделЯми они оказались родственниками, и дело сладилось
в наше отсутствие. ‚ городе из нашего молодого кружка был только ”роим. Ћн
был против этого брака и не скрывал этого. Ѓыть может, тут играло некоторую
роль сочувствие к „робышу, так как длЯ нас не было тайной, что с того самого
днЯ, как "хорошенькаЯ жидовочка" назвала его "невоспитанным",- наш развЯзный
товарищ относилсЯ к ней особенным образом. Ћн не думал, что может выйти из
этого чувства, и с беспечностью юности отдавалсЯ ему. Љогда, порой, Я, шутЯ,
заговаривал с ним об этом, он встрЯхивал головой и говорил: "Љак-нибудь
будет". Ђ пока он давал Њане книги, которые говорили о свободной жизни и о
вреде предрассудков... ЊанЯ читала книги, порой рассуждала "совершенно
здраво"; общество веселого и умного ‘тепы было ей приЯтно. Ќо красиваЯ
головка держалась все так же надменно и "здравые суждениЯ" оставались Явной
отвлеченностью. Љогда ЯвилсЯ молодой ‡ильберминц, она, кажетсЯ, и не
вздохнула ни разу о бедном ‘тепе.
”роим сообщил нам об этом событии за несколько дней до свадьбы. "Џока
мы читаем и рассуждаем,- писал он, обращаЯсь к „робышу,-"стараЯ жизнь"
делает свое дело. ’ы думал, что можно рассуждать вечно, а ‡ильберминц
действовал. ЊанЯ длЯ нас потерЯна: она уходит в другой, старый, "не наш"
мир. †аль. „евочка умнаЯ..."
„робыша сильно поразило это известие, и - чего с ним не бывало
раньше-он сначала загрустил, потом закутил... ‚се это прошло, но на лице
„робыша долго еще лежала какаЯ-то тень; в двадцать лет он казалсЯ уже совсем
серьезным, взрослым человеком. ‚ наших беседах он теперь часто и с большой
горечью нападал на "условности и предрассудки, коверкающие жизнь".
‚прочем, все мы понимали, что дело тут не в одних предрассудках и что
шансы нашего бедного друга были вообще довольно слабы. Ћн был еще начинающим
студентом, почти "мальчиком", когда рано созревшаЯ ЊанЯ стала взрослой
барышней и невестой. ‚ последнее времЯ на ее надменных губках все чаще и
чаще ЯвлЯлась в присутствии "‘тепы" благосклонно-снисходительнаЯ улыбка.
ќта опасность, повидимому, не грозила ”роиму. ‚асина внучка была моложе
его и казалась по временам совсем ребенком. Џланы ”роима не могли считатьсЯ
совсем несбыточными, и г-жа Њендель относилась к ним с полушуточным
поощрением. ђодство с Ѓасей представлЯлось ей довольно подходЯщим. ЃасЯ была
из очень хорошей семьи, и у нее были почетные родственные свЯзи. ”рума могла
стать богатой невестой. ‚ свою очередь г-жа Њендель имела основание считать
и родство со своей семьей почетным длЯ Ѓаси. Ћни не особенно богаты, но
”роим на хорошей дороге. "Ћн непременно будет доктором, а при его
способностЯх..." г-жа Њендель была уверена, что он станет доктором
знаменитым...
‘ам ”роим, правда, не особенно мечтал о медицине. Ћн писал стихи, играл
на флейте и с увлечением занималсЯ всЯкого рода спортом. Ћн еще не сделал
выбора карьеры. …го пылкое воображение носилось еще в мире волшебных
возможностей, и ему было жаль остановить выбор на чем-нибудь одном. Ћдно -
это одно, определенное и узкое. ‘делать выбор - значит отказатьсЯ от всего
остального. € он беззаботно носилсЯ по городу, шутливо обнимал ”руму, читал
ей книги и, по вечерам неожиданно ЯвлЯЯсь на наши чтениЯ, производил
беспорЯдок в ходе наших занЯтий неожиданными выходками и спорами.
’ак шли дела, когда однажды в жаркий летний полдень, в начале каникул,
Я шел с ”роимом и €зраилем по улице города, невдалеке от ‚асиного дома. ‚
перспективе улицы, в направлении от бывшей "заставы", показалась страннаЯ
колымага архаической наружности с крытым верхом. Ћна была запрЯжена тройкой
худых почтовых лошадей и всЯ покрыта густым слоем пыли, котораЯ лениво
моталась над кузовом, подымаемаЯ ногами клЯч.
‘едоки, очевидно, были "почетные". џмщик был в "параде", то есть в
черном армЯке и в шлЯпе с огромной блЯхой. ђЯдом с ним сидел молодой еврей в
долгополом кафтане, перевЯзанном в талии белым платком. €з-под закинутой
почти на затылок круглой шлЯпы виднелись пейсы.
Њы шли по площади беззаботной гурьбой, когда ”роим указал на колымагу и
глаза его заискрились весельем:
- Џосмотрите, вот ковчег нашего праотца ЌоЯ.
"Љовчег" казалсЯ сильно нагруженным: в окно виднелось несколько голов,
сбившихсЯ в кучу. ‚се были евреи.
Љовчег вдруг качнулсЯ на круглых высоких рессорах и остановилсЯ.
Њолодой еврей заговорил о чем-то с Ямщиком, ерзаЯ на козлах и жестикулируЯ.
џмщик лишь в недоумении пожимал плечами.
‘теклЯнное окно открылось. €з него до половины высунулсЯ солидный еврей
лет сорока и спросил, в чем дело. Џотом он опЯть нырнул в ковчег, и на его
месте в окне показалось новое лицо.
ќто был человек неопределенного возраста, с чертами, привлекавшими
невольное внимание. Џо лицу пергаментного цвета проходили резкие морщины, но
большаЯ борода, окладистаЯ в начале, очень длиннаЯ и остроконечнаЯ в конце,
была черна, как смоль. ѓлаза были необыкновенно живы и блестЯщи, и взглЯда
их нельзЯ было не заметить или забыть. Њы невольно остановились на тротуаре.
—еловек оглЯнулсЯ кругом. Ќа небольшой площади было почти пусто, и наша
небольшаЯ группа привлекла его внимание. Ћн просунул в окно тонкую, желтую
руку и поманил нас к себе.
Њы подошли втроем. ‚ознЯ на козлах совершенно стихла, и весь ковчег как
будто застыл. ‚се сидевшие в нем точно затаили дыхание, следЯ за
происходЯщим. Љак будто было что-то особенное в том, что этот человек с
Яркими глазами сам остановил на нас внимание. „аже Ямщик, с поднЯтым кнутом
в руке, через плечо оглЯдывалсЯ назад с видимым любопытством.
—еловек заговорил по-еврейски несколько глухим, но очень внЯтным
все-таки голосом. џ разобрал, что он спрашивает, где заезжий двор
Љоген-ќпштейн.
€зраиль оглЯнулсЯ с недоумением, но ”роим вдруг точно спохватилсЯ.
- ‡наешь, €зраиль,- сказал он по-русски.- Ђ ведь ќпштейн - это фамилиЯ
”румочки. ’ак зовут и Ѓасю...
- ‚ам нужно Ѓасю? ’ак бы и говорил! - оживилсЯ Ямщик, с упреком
повернувшись к своему экспансивному соседу на козлах.- Ѓасин двор - вон он
налево. Ѓасю мы знаем...- € он хлестнул лошадей.
Љолымага тронулась, потом качнулась назад и стала. ‹ошади, очевидно,
устали тащить перегруженный ковчег. ‚ это времЯ важный седок окинул нас
своим пронизывающим взглЯдом и спросил:
- ‡и зинд иде?.. (вы евреи?)
- €х бин иде (Я еврей),-сказал €зраиль.
- џ не еврей,- ответил Я по-русски. ”роим промолчал. —ерные глаза
смотрели на него в упор.
- Ђ ты? Ќу!.. Ќе говори ни слова! џ вижу: ты тоже еврей! Џочему же ты
промолчал? ђазве ты не знаешь: иной раз умолчание равносильно отречению...
ђэб €оханан бен ‡акай...
Ќо тут лошади внЯли, наконец, очень ревностным понуканиЯм Ямщика, и
ковчег тронулсЯ таким резким толчком, что борода говорившего судорожно
мотнулась и скрылась в глубине ковчега. Џри этом мы успели заметить, что он
сидел на заднем сидении один, тогда как остальные три его спутника жались
самым неудобным образом на передке.
‚ это времЯ из двух соседних заезжих дворов ринулись стремглав два
мишуреса,- род факторов, очень популЯрный в местечках того краЯ. Ћба они
одновременно схватили лошадей с двух сторон под уздцы и с опасностью
опрокинуть колЯску стали заворачивать их в другую сторону. Њолодой еврей на
козлах выхватил у Ямщика длинный кнут и стал неистово хлестать, задеваЯ то
одного, то другого мишуреса. Ќо на них это не производило ни малейшего
впечатлениЯ.
’огда он выкрикнул несколько слов по-еврейски.
Ћба мишуреса вдруг точно окаменели с выпученными глазами. Џотом,
спохватившись, в каком-то торжественном согласии повели лошадей по
направлению к ‚асиному двору. ‚ то же времЯ мишурес Ѓаси мчалсЯ через
площадь журавлиными шагами с развевающимисЯ полами лапсердака. “знав, в чем
дело, он ринулсЯ вперед, и широкие ворота ‚асиного двора раскрылись настежь.
‘ильный толчок, ковчег закрЯхтел, качнулсЯ и потонул в воротах. € тотчас же
они спешно закрылись, точно опасаЯсь, что кто-нибудь может еще лишить Ѓасю
ее драгоценных постоЯльцев.
- €зраиль, ты слышал?- спросил удивленный ”роим.
- „а, Я слышал,- ответил тот.- ќто приехал рэб Ђкива...
- Љто такой этот рэб Ђкива? - спросил Я.
- Ћн не знает, кто такой рэб Ђкива! Ћ, амгаарец! {Џрим. стр. 428} -
сбалаганничал ”роим.ђэб Ђкива первый цадик из самого ‹ьвова... Ћ, вай, вай!
Љакой это человек... “ченый! ‘вЯтой! Џророк... Њм-м... ц-цы, ц-цы, цир... Ђ
видел ты: когда Ќоев ковчег тронулсЯ, он все-таки упал навзничь, как самый
простой человек, и, пожалуй, набил себе шишку!..
€зраиль пытливо, почти с любопытством посмотрел на брата и сказал мне:
- Ђ знаешь, почему он так балаганничает? ‘ознайсЯ, ”роим: он смутил
тебЯ. ‚едь ты действительно собиралсЯ сказать, что ты не еврей... Џравда?..
„лЯ чего?
- Ќу, хотЯ бы длЯ того,- ответил ”роим,- чтобы слава великого Ђкивы бен
лайме ‹ьвовского воссиЯла и на N-ской площади. ђазве можно обмануть рэб
Ђкиву?.. Њне самому было любопытно посмотреть, как подо мной раскроетсЯ
мостоваЯ и землЯ поглотит менЯ, как ЉореЯ... {Џрим. стр. 428}
€зраиль усмехнулсЯ и сказал:
- Ђ все-таки у тебЯ лицо красное... ’ебе было стыдно.
”роим пожал плечами, но Я видел, что €зраиль прав. ‹ицо ”роима
покраснело еще больше.
Њежду тем на площади начиналось движение. Љогда оба мишуреса, как
сумасшедшие, выскочили из дома Ѓаси и побежали к своим дворам, оттуда стали
поЯвлЯтьсЯ люди, быстро пробегавшие из дома в дом, исчезавшие в соседних
улицах и переулках. Ћт двора Ѓаси возбуждение разливалось по городу, разносЯ
великую новость: рэб Ђкива находитсЯ в N...
—ерез четверть часа на площади стали поЯвлЯтьсЯ евреи, и скоро кругом
‚асиного дома кишела толпа, напоминавшаЯ встревоженный улей, в котором пчелы
покрывают матку... Ћткуда-то стремительно прибежали трое городовых и,
протиснувшись к крыльцу и воротам, стали оттеснЯть толпу. ‹ица у городовых
были красны, глаза выпучены и испуганы, голоса скоро охрипли... ‚ нескольких
местах евреи приставлЯли лестницы, и уже несколько фигур лепились, как
муравьи, на карнизах второго этажа. ‚ окнах противоположных домов тоже
толпились зрители, надеЯвшиесЯ хоть издали увидеть великого цадика. Џрислуга
Ѓаси наскоро закрывала ставни, и какаЯ-то толстаЯ еврейка, которой при этом
мешали, ругалась и кричала, точно на пожаре. ‚округ заезжего двора
поднималсЯ многоголосый гул, из которого то и дело выносились исступленные,
почти истерические выкрики. € трудно было разобрать, что звучит в них,-
отчаЯние или восторг.
—ерез некоторое времЯ по площади продребезжали колеса пролеток.
Ќесколько почетных евреев сошли с них и вмешались в толпу. €х пропустили к
крыльцу, и вскоре над толпой поЯвилась седаЯ голова какого-то патриарха. Ћн
говорил что-то, но так тихо, что его могли слышать лишь самые ближайшие.
ѓолова его качалась, длиннаЯ борода трЯслась, и, кажетсЯ, он плакал. Џотом
его место занЯл другой. ’от говорил очень громко, но слишком быстро: слова
летели, точно поток, нагонЯЯ друг друга и по временам подымаЯсь на
высочайшие ноты. Џовидимому, он убеждал толпу вести себЯ спокойно, но его
возбужденнаЯ речь производила обратное впечатление.
Љругом площади, на узких тротуарах стоЯла толпа, состоЯвшаЯ по большей
части из христиан. Љое-где виднелись синие мундиры гимназистов. Ќастроение
здесь было частью спокойно-насмешливое, но больше любопытное. Њы втроем
стоЯли тут же, и скоро к нам подошли еще несколько товарищей. Ѓыли и евреи.
”роим, как всегда, стал центром. Ћн приводил анекдоты о цадиках из "‡аписок
евреЯ" Ѓогрова. ‚ них с юмором и желчью еврей-прогрессист высмеивал цадиков
и темную массу их поклонников... ‚ нашей кучке порой раздавалсЯ смех.
€зраиль относилсЯ к поведению брата с видимым неодобрением.
- ЋглЯнись, ”роим,- сказал он. ”роим в это времЯ стоЯл спиной к
‚асиному двору...
Ќа крыльце теперь виднелась над толпой красиваЯ фигура ЊенделЯ-отца.
…го голос, уверенный, плавный и звонкий, раздавалсЯ Ясно над толпой. Њожно
было понЯть, что он тоже призывает толпу к спокойствию. “важаемый рабби на
этот раз не может остановитьсЯ в городе ("Ћ, вай-вай!" - горестно пронеслось
над толпой). “ него важные дела, которые, может быть, касаютсЯ не одного
нашего города ("Ћ, вай-вай!"-опЯть точно вздохнула толпа, но теперь это было
признание великой важности дела, которое призывает рабби)... ђазве мы знаем,
к кому он едет? (ЋпЯть вздох и чмоканье.) Ќадо дать почтенному рабби
спокойно уехать, без суеты и беспорЯдка. Ђ пока почетные люди из общества
пройдут к нему и выразЯт чувства, которыми охвачено все население...
ЋпЯть многоголосое жужжание и резкий истерический выкрик. Ћколо стен
‚асиного дома стало просторнее, и еще несколько уважаемых граждан поднЯлись
по ступенькам. „верь на крыльце открылась,- сотни голов вытЯнулись,
заглЯдываЯ на лестницу, по которой "почетные" поднЯлись на верхний этаж.
‚одворилась торжественнаЯ тишина... ’очно депутациЯ понесла с собой судьбы
города на милость и немилость...
Џрошло еще полчаса. Љо двору подъехал Ямщик верхом на лошади, ведЯ в
поводу еще пару. Џотом ворота внезапно раскрылись, и ковчег выехал из них
неожиданно быстро. ‚ толпе опЯть пронессЯ вздох, за которым послышалсЯ
беспорЯдочный говор, жужжание и выкрики. ЉолЯска повернула на шоссе,
сопровождаемаЯ бегущей толпой. …вреи догонЯли ее, некоторые хватались за
рессоры, спотыкались, падали, на них набегали другие, тоже падали,
подымались из пыли и мчались опЯть. € весь этот клубок грохота, пыли,
высоких надрывающихсЯ воплей, топота испуганных лошадей, дребезжаниЯ колес и
взвизгиваниЯ колокольчика пронессЯ и исчез за углом. Ќа крыльце дома Ѓаси
виднелась седаЯ голова патриарха, и рЯдом г-н Њендель кричал что-то
вдогонку, как будто заклинаЯ неистовство толпы. Џотом он смолк и стал
обтирать платком взволнованное лицо.
‚сем нам было странно видеть это волнение всегда степенного и солидного
г-на ЊенделЯ. €зраиль смотрел на отца с любопытством. Ќа лице ”роима
виднелось выражение досады.
- Ћхота была отцу,- сказал он, когда мы опЯть только втроем шли по
пустеющим улицам. ‹ицо €зраилЯ вспыхнуло.
- —то ты хочешь? - спросил он, и акцент в его речи послышалсЯ сильнее.-
’ы не знаешь, что твой отец еврей?.. € что он никогда от этого не отречетсЯ,
как ты? „лЯ него это не шутка, а вера.
ѓлаза €зраилЯ, черные и глубокие, сверкали, картавил он сильнее
обыкновенного, и нижнЯЯ челюсть у него выдвинулась. ”роим остановилсЯ и тоже
посмотрел на брата загоревшимсЯ взглЯдом.
- —то ты менЯ упрекаешь моей шуткой!.. Џошутить над шарлатаном-цадиком
- это значит отречьсЯ?.. Џо-твоему: да? ‘кажи: да?
‚идЯ, что между братьЯми готова вспыхнуть резкаЯ ссора, Я взЯл €зраилЯ
под руку и сказал, шутЯ:
- Ќу, €зраиль, Я не знал, что ты такой хусид!.. {Џрим. стр. 431} Ђ
знаете что: глаза у него все-таки замечательные, и, признаюсь,- на менЯ всЯ
эта сцена произвела впечатление, хотЯ Я и не еврей...
- Џотому что это вера,- серьезно сказал €зраиль.
- ’воЯ вера? - уже шутЯ и довольно добродушно спросил ”роим.
- ‚ера твоего отца и матери... € еще миллионов людей...- уже чисто
по-русски и без интонации ответил €зраиль.
- Ќеужели правда,- спросил Я,- что этому цадику около восьмидесЯти лет,
как говорили в толпе?
- Ќу, что ты говоришь?-сказал ”роим.-‚осемьдесЯт!.. Џхэ... …му тысЯча
лет. Љогда €езекииль воскресил мертвых в долине „ейро, то многие вошли в
€ерусалим, поженились и имели потомство. ђэб Ђкива из этого поколениЯ, и у
него есть "мезузе" {Џрим. стр. 431} от одного из воскресших. ‘проси у
€зраилЯ. Ћн знает эту историю...
Ћн посмотрел на брата с веселой усмешкой. Ќо €зраиль не слышал. Ћн шел
с нами рЯдом, и на лице его было выражение глубокой задумчивости, как будто
он решал в уме сложную задачу.
- Ќу, думай, думай, только не спи,- заключил ”роим и остановил менЯ за
руку. Ќам следовало уже свернуть, но €зраиль шел прЯмо с тем же задумчивым
видом, и ”роиму пришлось громко позвать его:
- €зраиль, мешигинер!.. [‘умасшедший (евр.)] Људа ты?..
‚се это было уже давно, во времена моего далекого детства, но и до сих
пор во мне живы впечатлениЯ этого днЯ. џ будто вижу нашу площадь, кишащую
толпой, точно в растревоженном муравейнике, дом Ѓаси с пилЯстрами на верхнем
этаже и с украшениЯми в особенном еврейском стиле, неуклюжую громоздкую
колЯску на высоких круглых рессорах и молодые глаза старого цадика с черной,
как смоль, бородой. € еще вспоминаетсЯ мне задорный взглЯд моего товарища
”ройма ЊенделЯ и готоваЯ вспыхнуть ссора двух братьев.
Џосле этого еврейское население города долго не могло успокоитьсЯ.
•одило много разговоров о причинах внезапного поЯвлениЯ рабби Ђкивы в нашем
городе. ”роим укладывал нас в лоск, передразниваЯ городские толки.
- Људа он поехал? Ќу, вы не знаете, куда?.. ‚ самый Џетербург... Љ
министру... Ќу, что вы! Љ какому там министру!.. ђазве вы еще не знаете?.. Љ
самому царю... –арь узнал, что рабби Ђкива обладает даром пророчества, и
пожелал увидеть его лично... ‡ачем? Ќу, мало ли у царЯ дел, о которых надо
посоветоватьсЯ? ђазве €осиф не объЯснил фараону сон? Ђ рабби Ђкива... Ћн
знает все... Љак только он въехал в город, так сейчас лошади сами повезли
его к дому Ѓаси. —то? ‚ы думаете, он спросил, где двор Ѓаси? Џхэ! ‡ачем ему
спрашивать, когда он знает, что в каждом доме подавали на стол в последнюю
субботу!.. Ќу, и опЯть же ЃасЯ!.. ‚ы думаете, это простаЯ сэбе еврейка и
больше ничего?.. € о ней никто не знает во ‹ьвове?..
„ействительно, репутациЯ Ѓаси сильно поднЯлась после этого посещениЯ, и
даже дамы приставали к ней с расспросами: почему цадик заехал именно к ней?
Ќо ЃасЯ хранила дипломатическое молчание или отвечала самым невинным тоном:
- Ќу, как это может быть? Ћткуда ему знать о такой бедной еврейке, как
ЃасЯ?.. “видел мой дом... Ќу, он-таки немного лучше, чем у ѓусты, или у €ты,
или у Њойше мулевича... ‡ачем ему непременно остановитьсЯ в какой-нибудь
дыре, когда есть отличное помещение? Ќу, может, он и сказал: "‚от Я себе
хочу здесь отдохнуть..." —то тут удивительного?
Џо городу в сотнЯх вариантов ходили изречениЯ великого цадика,
сказанные во времЯ короткого пребываниЯ в доме Ѓаси. Ћн погладил ”руму по
голове и сказал: кто ее отец, и мать, и тетки... Љак будто он всех их знал.
‘тарика патриарха ‹ейбензона он даже обнЯл, а Њенделю сказал что-то, что
никто не мог передать точно. Ћдни говорили, что он упрекал его за то, что
отдал сыновей в гимназию и что из них выйдут "апикойрес" {Џрим. стр. 433}.
„ругие передавали, что, наоборот, он отозвалсЯ об одном из них чрезвычайно
лестно, назвал даже будущей звездой во €зраиле... ’олько неизвестно было, о
котором. Ћдни называли ”роима. „ругие, наоборот, говорили, что ”роим выйдет
апикойрес, а звездой станет старший.
„ЯдЯ с большим интересом расспрашивал ЊенделЯ-отца, но, несмотрЯ на
всегдашнюю откровенность с дЯдей, Њендель на этот раз отвечал сдержанно. Ћн
говорил только, что рабби Ђкива человек действительно замечательный, что он
написал несколько трактатов, напечатанных в Ђвстрии, и у него, г-на ЊенделЯ,
висит на стене гравированный портрет рабби Ђкивы... ђазве стали бы печатать
портрет заурЯдного человека?.. Ђ что он говорил о нем, Њенделе?.. Ќу, что
ему говорить особенного о скромном учителе...
Ќо при этом лицо г-на ЊенделЯ казалось печальным и озабоченным.
‚прочем, может быть, длЯ этого были у г-на ЊенделЯ и другие причины...
Ћднажды, когда мы сидели у себЯ втроем,- дЯдЯ прислал за мною и
пригласил также моих товарищей.
‚ кабинете мы застали и г-на ЊенделЯ. Ћн проводил ладонЯми по своей
шелковистой бороде, и на лбу его виднелась глубокаЯ морщина. „ЯдЯ имел тоже
озабоченный вид. Љогда мы вошли в кабинет, он запер за нами дверь и спустил
гардину. Џотом уселсЯ в кресло и некоторое времЯ задумчиво играл ножом длЯ
разрезываниЯ книг. Џотом, взглЯнув на нас, он сказал, обращаЯсь к
Њенделю-отцу:
- € ”роим здесь? џ думаю... ”роиму еще рано... Ћн еще мальчик... €ли вы
думаете, что следует говорить при нем?
ѓ-н Њендель кивнул головой.
- Ќу, хорошо... ‚идите ли... Њы узнали... Ќо только, пожалуйста, чтобы
это осталось между нами. „аете слово?
џ дал слово за товарищей.
- Њы узнали... ѓосподин Њендель и Я... Ћткуда,- это все равно... ‚о
всЯком случае, под честным словом,- что за всеми вами, за всем вашим кружком
установлен надзор... ‚ столице и здесь...
„ЯдЯ испытующе посмотрел на нас и продолжал:
- ’от, кто нам сообщил это, не знает точно, в чем дело, но говорит, что
это что-то... противоправительственное, политическое... ‚прочем, Я не
допускаю, чтобы это было что-нибудь серьезное, и не стану допытыватьсЯ.
‚ероЯтно, какие-нибудь студенческие дела. Ќе правда ли?.. ‘кажу только, что
вам, с одной стороны, еще рано заниматьсЯ политикой... с другой - вы
достаточно взрослы, чтобы понимать, что с этим нельзЯ шутить... ’ак вот, мы
вам сообщили. џ надеюсь, вы будете осторожны.
Ћн смолк и посмотрел вопросительно на ЊенделЯ-отца. Њой дЯдЯ был
человек умный и считал, что говорить больше, допрашивать, требовать обещании
- было бы бестактно и ни к чему не приведет с молодежью. ‘ам он когда-то
участвовал в истории, повлекшей за собою закрытие киевского университета, и
как-то в разговоре сказал вскользь, что не жалеет об этом. ‘колько можно
было судить по его рассказам, которые Я слышал лишь вскользь и отрывками
(рассказываЯ об этом гостЯм, дЯдЯ всегда высылал менЯ из комнаты),-дело шло
об "оскорбленной чести студенчества". ‘тудент, на которого бросилась на
улице генеральскаЯ собачка, пнул ее ногой. ѓенерал оскорбительно разругал
его и велел отправить студента в кутузку... “ниверситет заволновалсЯ.
‘тудента отпустили, но молодежь требовала удовлетворениЯ. ‚ этом было
отказано... „альше в моей памЯти сохранились лишь отрывки. ѓенералу при
разъезде из театра подали карету... Ќа козлах вместо кучера и лакеЯ сидели
переодетые студенты... Љарета тронулась... ‘упругу генерала очень вежливо,
чисто по-рыцарски пригласили выйти... генерала повезли дальше... ЊенЯ на
этом интересном пункте удалЯли...
‹ицо дЯди при этих воспоминаниЯх освещалось какой-то особенной улыбкой.
Ћни, очевидно, доставлЯли ему удовольствие.
- —то делать! Њолодость всегда молодость... Ћна ценит честь и готова на
риск... Џушкин сказал: "Ѓлажен, кто с молоду был молод..." {Џрим. стр. 435}
€ теперь на красивом лице дЯди было выражение снисходительного
предостережениЯ. ‹ицо г-на ЊенделЯ было более озабоченно и задумчиво. Ќа его
лбу меж бровей лежала глубокаЯ поперечнаЯ складка.
- џ тоже скажу вам, молодые люди, несколько слов,- начал он.- Ќикогда
не надо идти против властей, поставленных царем. ќто ведет к несчастью не
только длЯ вас, но и длЯ ваших близких. Ћсобенно должны этого остерегатьсЯ
мы, евреи. Њного раз уже мы были в беде... Ќу, что нас всегда спасало?
Њудрость вождей, учивших народ покорности... —ем „ониейль приобрел такую
силу перед царем?.. Ђ €еремосу?.. Џочему персидский царь позволил
возобновить храм, чтобы €зраиль ожил опЯть?.. Џотому что он знал: писание
учит евреев почтению к власти.
‹ицо ЊенделЯ-отца принЯло выражение торжественное и мечтательное.
- ‚ы, мои дети, должны помнить из талмуда историю Ѓавы-бен-Ѓута. Ќет?
‡абыли уже Ѓаву-бен-Ѓута... Ђй-ай-ай...- сказал он с горечью.-Ђ между тем
талмуд- мудраЯ книга. Џрежде великие европейские философы нарочно изучали
еврейский Язык, чтобы читать библию и талмуд по-еврейски. € когда проклЯтый
Џфефферкорн {Џрим. стр. 435} восстал на талмуд и требовал, чтобы все его
книги сжечь рукой палача, то разве против него не вооружились великие
христианские ученые? € они доказали, что в талмуде есть много мудрости не
длЯ одних евреев... Ђ Ѓава-бен-Ѓут? Ќу, вот Я вам расскажу, кто такой был
Ѓава-бен-Ѓут. Ћн был мудрец, наставник народа, пориш - при царе €роде. Њного
было учителей, но Ѓава-бен-Ѓут был самый мудрый. € сам царь часто с ним
советовалсЯ. Ќо пришел такой день... €род рассердилсЯ на всех еврейских
книжников. Џочему рассердилсЯ? Ђ потому, что прочитал в писании: "€з среды
братий своих пусть €зраиль поставит себе царЯ". Ћн спросил: что это значит?
ќто значит, что народ должен выбирать себе царЯ из простых людей. Ђ он
считал, что царь должен быть царского рода... Ќу,- что делать: писание есть
писание, тут нельзЯ изменить ни одного знака. Ђ он себе подумал: "‚от чему
они учат темный народ. ќто - бунтовщики!" € он приказал перебить всех
учителей закона. Ќо бен-Ѓута оставил. Џочему оставил? Ћн сказал себе: "…сли
Я убью Ѓаву,- кто мне даст при надобности хороший совет? Ћставьте
бен-Ѓута... ’олько выколите ему глаза, чтобы он не мог читать. Ђ давать
хорошие советы можно и без глаз..." Ќу, хорошо. ‚ыкололи Ѓаве глаза... € еще
€род говорит себе:
"‚от теперь Я узнаю правду. Ќадо еще более рассердить слепого Ѓаву.
Џриставьте Ѓаве пьЯвки кругом головы и уйдите все..." ‚от сидит Ѓава-бен-Ѓут
один, слепой, и пьЯвки пьют из него кровь..
ѓолос ЊенделЯ-отца слегка дрогнул. €зраиль слушал с серьезным и
заинтересованным видом. ‹ицо ”роима выражало равнодушие. Ћн вспомнил агаду,
но мораль ее, повидимому, ему не нравилась. Ѓыть может даже, он уже
пародировал ее в уме. Ќо отец этого не видел. €нстинктом
рассказчика-художника он чувствовал, где самый внимательный его слушатель, и
повернулсЯ в сторону дЯди, который, опершись на ручку кресла, очевидно, ждал
конца.
- —то же вы себе думаете... ‘идит бен-Ѓут, как €ов, и молитсЯ. Ќу,
может быть, плачет. Љто пришел к €ову, когда он сидел на навозе? Џришли к
нему друзьЯ и стали говорить: "‚идишь ты, что сделал над тобою бог?" Ђ к
Ѓаве пришел царь €род... –арь €род думает себе: "‚от теперь Ѓава слепой,
Ѓава сердит на менЯ. џ узнаю от него правду". ЏрикинулсЯ простым себе евреем
и говорит:
- Ќу, бен-Ѓава! ‚идел ты, что сделал над всеми вами этот царь... ќтот
дикий зверь...
—то же ответил Ѓава? Ћн говорит: "‚се от бога. …сли так захотел царь,-
что же Я, бедный еврей, могу сделать..."
- ЏроклЯни его! ђазве проклЯтие праведника ничего не значит?
- џ человек писаниЯ,- отвечает Ѓава,- а в писании сказано: "„аже в
мыслЯх своих не клЯни царЯ".
- Ќу, что ж такое? ќто сказано о царе, избранном из народа... Ђ этого
беззаконника ты можешь проклинать.
Џослушай, Ѓава! Њы тут только вдвоем... Ќикто не услышит.
- Џтица небеснаЯ услышит, на крыльЯх перенесет. ЌельзЯ Ѓаве нарушить
заповедь...
“слышал это царь, и сердце его опечалилось... "‡а что же Я пролил кровь
этих учителей, если они и все такие, как Ѓава?" ЋткрылсЯ он бен-Ѓуту и
говорит: "‚ижу Я, что сделал великий грех... Џогасил свет в глазах твоих". Ђ
Ѓава, великий мученик, отвечает: "‡аповедь-мне светильник. ‡акон - свет..."
–арь спрашивает: "—то же мне теперь сделать, как искупить грех, что Я убил
столько мудрых?" Ђ Ѓава опЯть отвечает: "’ы погасил свет €зраилЯ. ‡ажги
опЯть свет €зраилЯ".
ђассказчик обвел нас всех своими глубокими глазами и сказал
торжественно:
- —то же из этого вышло? ‚ышло то, что он отстроил храм €ерусалимский в
прежней славе... ’ак вот чему учит наш талмуд: даже в мыслЯх еврей не должен
идти против власти. € это всегда так было. ‚ожди €зраилЯ:
€озейль разве не служил верно фараону? Ђ „ониейль - персидскому царю? Ђ
€еремосу - вавилонскому? Ћни знали науку своего времени, но никогда не
забывали заповеди своего закона... € Я хочу, чтобы вы, мои дети, тоже
учились светской мудрости в гимназии, но не стали бы апикойрес, не забыли бы
заповедей своего закона...
Љогда мы вернулись из кабинета дЯди в свою комнату, „робыш почесал с
комичным видом свою буйную русую шевелюру и сказал:
- Џритча интереснаЯ... € это верно: философиЯ этого бен-Ѓавы была очень
удобна длЯ €родов. Ќо... какой это дьЯвол донес на наши петербургские
собраниЯ?..
€ мы стали обсуждать этот житейский вопрос, забыв злополучного
Ѓаву-бен-Ѓута. Ќо Я уверен, что в кабинете дЯди поучительный разговор
продолжалсЯ и вопрос исчерпывалсЯ с евангельской и талмудической точек
зрениЯ.
‘коро и практический вопрос, поставленный „робышем, отступил перед
другими злобами днЯ, сильно задевшими наш дружеский кружок с совершенно
неожиданной стороны.
Џосле посещениЯ великого цадика Ђкивы прошло несколько недель. Џо
городу вдруг пронессЯ слух, будто ЃасЯ сосватала свою внучку. € будто это
сватовство имеет какую-то косвенную свЯзь с приездом цадика, вернее - одного
из его почтенных провожатых, рэб лойме кловского...
Ћднажды Я проходил через комнату, соседнюю с спальной тетки, у которой
в это времЯ была ЃасЯ, недавно получившаЯ "новую партию". € Я услышал, как
тетка, предложившаЯ Ѓасе какой-то вопрос, вдруг вскрикнула почти с испугом:
- ЃасЯ! „а вы с ума сошли! Џобойтесь бога! ‚едь она еще совсем ребенок!
- Ќу,- ответила ЃасЯ своим спокойно-уверенным голосом.- Њы, евреи,
всегда боимсЯ бога... ђазве Я что знаю? ђазве Я что хочу?.. џ знаю только
одно: ”руму нельзЯ отдать за первого встречного... Ђ это такаЯ партиЯ, такаЯ
партиЯ... ќто, верно, нам послал бог...
џ невольно приостановилсЯ и стал слушать продолжение разговора.
- Ќо Я вам говорю,- волновалась тетка,- ведь она совсем ребенок!
- Ќу... —то из того? ќто у вас нельзЯ! “ нас можно. ‚ы думаете, Я вышла
за своего покойного мужа старухой: Я была такаЯ же, как теперь ”рума.
Ћна помолчала, и когда заговорила опЯть, в ее голосе слышалась улыбка.
- ‚ы же знаете-он был много старше менЯ и вдовец. € такой ученый, такой
ученый... Ѓывало, день и ночь все читает... € когда моему отцу сказали:
"‚от... надо... ему женитьсЯ... Ћтдай ему свою дочь"... то отец очень
обрадовалсЯ... "’акаЯ большаЯ честь нашему дому!" Ђ Я совсем-таки ничего не
понимала, ну... ребенок! Њать говорит отцу: "Њне жалко... џ хочу длЯ моей
Ѓаси меньше тести, но немножко больше счастьЯ. ‚едь у него, от его великой
учености, не было даже детей от первой жены". Ќу, вы думаете, отец
послушалсЯ? Ћн сейчас же согласилсЯ, и менЯ заручили... € что же вы думаете:
Я жалею? Ќу, Я жалею только, что он скоро умер и что у менЯ был только один
сын, и тот умер... ђазве можно знать, что назначил бог?.. ђазве мы знаем,
когда пора и когда не пора?.. € что вы, извините менЯ, тоже можете знать?..
- Ќо мы все думали, что вы породнитесь с ЊенделЯми. Ѓыла бы такаЯ
хорошаЯ пара! Ќайдете ли вы более почтенную семью?
ЃасЯ издала пренебрежительное: "пхэ! € потом поЯснила:
- Њендель? Ќу, он почтенный человек, это правда, но разве нет еще
лучших людей, чем ”роим? Ќужно непременно апикойреса!
- ќто вы повторЯете слова этого вашего цадика?..
- Ќу, что Я знаю? ‘казал он такие слова или не сказал? Љогда одни
говорЯт, что сказал, а другие: не сказал. Ќо если уже есть сомнительность...
Ђ ”рума - она из такой семьи... џ же говорю: вы этих наших дел не можете
понимать...
€ разговор перешел на цену шелковых тканей...
ЋпЯть в город въехала колЯска с иногородными евреЯми. Ћна была не такаЯ
монументальнаЯ, как та, что привезла рабби Ђкиву, и много новее. ‚ ней,
кроме Ямщика, сидели три человека внутри и один на козлах. ’еперь, никого
уже не спрашиваЯ,- прЯмо подъехали к крыльцу Ѓаси.
Њолодой еврей, сидевший на козлах, был тот же, что приезжал с рабби
Ђкивой. Ћн проворно соскочил и открыл дверцу.
Џервым вышел пожилой брюнет, одетый по-старинному, но очень опрЯтно.
„ругой был похож на первого, только помоложе. „вижениЯ их были медлительны и
важны. ‚ыйдЯ из колЯски, оба повернулись к третьему, остававшемусЯ пока в
сидении.
ќто был молодой человек лет двадцати. ‹ицо у него было изжелта-бледное.
Ќа голове была надета бархатнаЯ шапка в форме берета, но с козырьком, и
из-под нее виднелись краЯ ермолки. „линные завитые локонами пейсы свисали по
сторонам.
Ћн продолжал сидеть на месте, не замечаЯ, как будто, остановки. —ерты
его лица были тонки, глаза, довольно красивые, глЯдели вперед с таким видом,
точно этот юноша спит с открытыми глазами и видит какой-то сон. Ѓыл
неприЯтен только нездоровый желтый цвет лица.
…го спутники молча поглЯдели на него несколько секунд и старший
окликнул осторожно:
- ‹ейбеле?
- ‚у-ус? - отозвалсЯ тот, точно на зов издалека. Џотом очнулсЯ, увидел,
что колЯска стоит на улице города, и на мгновение в лице его поЯвилось
выражение беспомощной растерЯнности. Ќо затем взглЯд его упал на ожидающих
спутников, и в лице Явилось радостное выражение, как у ребенка, которому
протЯгивают руку. €, действительно, оба старших евреЯ приготовились принЯть
его, как только он ступит на землю.
‘ходЯ с подножки, он наступил на длинную полу своего кафтана и чуть не
упал. ’о же повторилось, когда он стал подыматьсЯ на ступени. ‘путники
подхватили его под руки и почти внесли на подъезд, так бережно, точно это
был хрупкий сосуд с драгоценной жидкостью.
ќту сцену, кроме менЯ, наблюдали еще несколько человек, случайно
оказавшихсЯ около дома Ѓаси. Љогда за приехавшими захлопнулась дверь, один
из зрителей, рыжий ‹ейзер, служка из синагоги, оглЯдел остальных и издал
характерное восторженное восклицание... ѓлаза его совсем сощурились от
восторга, и, сложив пальцы щепотью, он поднес их к губам и несколько раз
вкусно чмокнул... ‡атем он заговорил что-то быстро и возбужденно. Ћн был
человек, как бы то ни было причастный к синагоге, и, повидимому, сразу узнал
в приехавшем молодого ученого, внешность и манеры которого отвечали всецело
его эстетическим идеалам. Ћн говорил скороговоркой, то и дело восторженно и
вкусно чмокаЯ...
- Ћй, вай! –цы, ццы, ццы...- вторили и зрители, расходЯсь с чрезвычайно
удовлетворенным видом...
‚ этот день Я не видел никого из нашей компании. Ќочь Я проработал
долго, так как мне предстоЯл осенний экзамен, и проснулсЯ очень поздно. Њне
сказали, что „робыш и ”роим забегали за мной и отправились в лодке на тот
берег озера. ЃарышнЯ тоже с ними. …сли Я захочу, то могу найти их у моста.
‘ балкона второго этажа было видно озеро. џ поднЯлсЯ туда, чтобы
посмотреть, не плывут ли они уже обратно, и увидел под дальним берегом
лодку, котораЯ двигалась по направлению к нашему берегу. „ве пары весел
быстро взмахивали, как крыльЯ торопливо летЯщей птицы... ‚зглЯнув на
горизонт, Я понЯл причину этой торопливости: далеко за окраинами города, за
шлЯхом и полЯми - с утра лежала большаЯ туча. ’еперь она сдвинулась и
неслась по направлению к городу, клубЯсь и вздымаЯсь все выше. „еревьЯ вдоль
шлЯха быстро и тревожно метались, нагибаЯ вершины, и по шлЯху неслась точно
пыльнаЯ метель. ѓде-то еще далеко глухо ворчал гром...
‹одка была еще только на середине, когда туча закрыла солнце, озеро
потемнело, солнечные лучи просвечивали лишь сквозь краЯ облаков, рыжих и
растрепанных. Ќа все легли опаловые оттенки. ђванулсЯ ветер, сорвал в саду
массу уже пожелтевших листьев, и вслед за ним пролетели вкось капли дождЯ с
редкими крупными градинами. Њинуты две еще сквозь редкий дождь пруд и берег
светились красно-опаловым светом... ќто было очень красиво, и Я невольно
залюбовалсЯ, пока тополи, потом домишки и кузница на берегу, потом середина
пруда не потонули в густом ливне... ‹одочка на середине помаЯчила еще во
мгле и исчезла... ‹ивень с градом загрохотал по нашему саду и крыше.
‚ доме поднЯлась суматоха... ’етка послала к берегу прислугу с
зонтиками и калошами. Ћна волновалась... Њне показалось, что на ее половине
Я слышу еще чей-то голос, как будто Ѓаси. …врейка, всегда такаЯ спокойнаЯ,
теперь говорила что-то непривычно возбужденно и сердито...
џ с нетерпением ждал у окна, что всЯ компаниЯ, мокраЯ и весело
возбужденнаЯ, сейчас пробежит через сад в нашу квартиру. Ќо - прошло минут
двадцать, лодка должна бы уже давно причалить к невидному из-за ограды
берегу, а все никто не поЯвлЯлсЯ. Ћказалось, что сестра уже дома, но одна,
переодеваетсЯ на женской половине.
- ѓде же остальные? - спросил Я у нее, когда она вышла из своей
комнаты.
- Љак? ђазве мальчиков еще нет? - спросила она в свою очередь.- Ћни
через сад...
‘естра с детства привыкла называть всех нас мальчиками, хотЯ, кроме
”роима, мы уже второй год были студентами. Ћна была, очевидно, взволнована и
нервна.
- ќта ЃасЯ с ума сошла,- заговорила она сердито.- Џросто не понимаю,
что с ней сделалось...
- Џри чем же ЃасЯ? ђазве ”румочка была тоже с вами?
- Ќу да, ну да... ЃасЯ прибежала на берег, как фуриЯ, схватила ее за
руку и прЯмо потащила домой. Ќикогда не подозревала, что она может быть
такой грубой...
Ћна повернулась к окну. џ подошел к ней и взЯл ее за руку. Ќа глазах у
нее были слезы.
- ‘лушай, ЂнЯ. Ќеужели на тебЯ так подействовала гроза?..
- Ќет... Ќу да, конечно, это было прЯмо ужасно. „ождь, град, у нас один
только зонтик... Њальчики снЯли с себЯ тужурки и покрыли нас. ‘ами в одних
рубашках... Џотом этот гром... €... они такие мокрые...
ѓубы у нее задрожали, она сделала усилие над собой и потом все-таки
заплакала.
- ЂнЯ, голубушка! „а разве это им впервые?.. “верЯю тебЯ, это пустЯки.
- Ђх, Я знаю, что гроза пустЯки... Ќо все это вместе... ‡наешь:
”румочка нам сказала, что вчера к ним привезли жениха и скоро будет ее
свадьба...
- Љак? Ќеужели это тот молодой ешиботник {Џрим. стр. 442}, что приехал
вчера?
- Ќу да, ну да! Џриехал вчера... ”рума сама сказала...
- Ќу, и что же она?
- Ћна?.. џ не заметила. Ћна еще совсем ребенок. Ќо вот ”роим. Ћн сразу
побледнел, как стена... џ никогда, никогда не забуду... ‚се потемнело...
только это красное пламЯ. ”роим такой странный... ‡наешь, Я никогда до сих
пор не замечала, какой у него сильный шрам над глазом... Ђх, боже мой! „а
где же они в самом деле? €ли пошли к „робышу? Ќо они говорили, что пройдут к
тебе, затопЯт камин и станут сушитьсЯ... ‘мотри: туча уже ушла и светит
солнце, но и оно какое-то другое, холодное... ’очно и его охолодил град...
€ она нервно вздрогнула. џ быстро надел калоши и вышел в сад, чтобы
через забор взглЯнуть на лодочную пристань.
ЏройдЯ половину аллеи, Я вдруг остановилсЯ, удивленный. Ќа скамье, весь
мокрый, сидел „робыш. ЊокраЯ рубаха липла к его телу. …го тужурка вместе с
тужуркой ”роима валЯлась тут же на скамье, а сам ”роим лежал ничком в мокрой
траве.
- —то это вы? - спросил Я,- с ума, что ли, посходили?..
- „а вот... спроси у него,- сказал „робыш, пожимаЯ плечами.- “ж именно,
что сошел с ума.
”роим поднЯл лицо из травы и посмотрел на менЯ. џ был поражен
переменой, происшедшей с ним в короткое времЯ. ‹ицо его было бледно, черты
обострились, и над бровью выступал сильно покрасневший шрам от падениЯ на
льду в тот день, когда мы сражались с кузнецами.
‚зглЯнув на менЯ, он вдруг резко поднЯлсЯ и схватил менЯ за руку.
- Ќу, вот,- заговорил он страстно.- ‚ы мои товарищи, друзьЯ. „айте же
мне слово... „айте слово, что этого не будет... Ќе должно быть... € не
будет...
„робыш сидел молча со сдвинутыми бровЯми... Џотом сказал, обращаЯсь ко
мне:
- ‘овсем сумасшедший. ”рума сказала, что к ней привезли жениха. ‚от он
и требует, чтобы мы помешали этой свадьбе. „ай ему слово! „а пойми ты,
чудак... …сли дать слово, ведь его надо исполнить... Ђ ты не даешь даже
подумать...
- ‚ы подумаете после, а теперь заклЯнитесь оба самою страшною
клЯтвою... что этого не будет!
- Ђ, чорт возьми,- с досадой сказал „робыш.- Џриучили вас в хедере...
—то тебе,- "шейм гамфойрош" [€менем бога (евр.)], что ли, нужно?.. ‘ам же ты
над этими клЯтвами смеЯлсЯ... Њы можем тебе дать слово, что мы... ну,
сделаем все, что возможно... ‘лушай, ”роим. ‚едь ты веришь, что мы тебе
друзьЯ? ‚еришь? Ќу, так вот, что Я тебе скажу, и чест-ное сло-во, если ты
сейчас же не пойдешь переодетьсЯ и не согреешьсЯ... Я с тобой не буду иметь
никакого дела... Џонимаешь,- никакого! ‡начит, даже разговаривать о каких бы
то ни было планах отказываюсь!
”роим взглЯнул по-детски жалобно и сказал:
- Ќу, хорошо. Ќу, Я послушаюсь... Ђ после?
- Џосле?.. ЏереоденьсЯ и приходи вот к нему! ‘ойдемсЯ и подумаем, как
быть...
- Ќу, хорошо. џ приду. € вы мне обещаете?..
- „а, да, только убирайсЯ поскорее. „а надень пиджак, сумасшедший!
”роим спохватилсЯ, по привычке старательно напЯлил пиджак и пошел к
выходу из сада.
- Ђ Я лучше обсушусь у тебЯ,- сказал „робыш.- “ тебЯ есть камин?..
- „а. Ќе лучше ли оставить и его?
- Ќет, не надо. ’ам мамаша Њендель его обсушит и обогреет... Ђ мы лучше
потолкуем полчасика без него.
—ерез четверть часа в камине разгорелись щепки. „робыш, переодетый,
все-таки поеживалсЯ от озноба.
- Ќу, если теперь Я не схватил какую-нибудь чертовщину, значит, менЯ не
берет.
Ћн взЯл в руки щипцы и стал задумчиво помешивать в камине.
- ‡наешь, Я до сих пор не знал этого чертенка ”роима. ‘егоднЯ мне вдруг
припомнилась наша перваЯ встреча, как он кинулсЯ тогда на менЯ,- чисто
тигренок! ’еперь, когда ”рума сказала в лодке о том, что ее выдают замуж...
€ сказала-то как-то так просто... Ѓудто даже не понимает, в чем дело... €
только когда взглЯнула в лицо ”роима, то вдруг испугалась и заплакала...
—орт его знает... ќлектричество, что ли, перед грозой, странное освещение,
этот удар грома,- только мне показалось, что на всех нас в лодке налетел
какой-то нервный шквал.
- „а, сестра мне тоже говорила, что ей стало страшно.
- Ќу да, конечно, это обстановка грозы. Ќо и, кроме того, еще, как бы
сказать,- обстановка самого этого дела...
- —то ты хочешь сказать?
- Љак ты думаешь: что это у ”роима - действительнаЯ любовь?..
- ‚озможно, но мне кажетсЯ,- скорее ребЯчество.
- „а, много ребЯчества, и еще неизвестно, во что бы это перешло... Ќо
он серьезно думал обручитьсЯ с нею или даже повенчатьсЯ тотчас по окончании
гимназии. € кажетсЯ, что родители это одобрЯли. Џравда, ему еще рано, а она
и совсем почти ребенок... Ќо у них это можно. Ћбвенчали бы, обрили бы у нее
волосы, надели паричок... Ћн поехал бы себе в университет, а она росла бы
здесь, считаЯсь его женой... Ђ если бы не повенчались,- он уехал бы в
Џетербург, пожалуй, влюбилсЯ бы там, может быть, даже в христианку...
‚ообще, все бы пошло по-обычному.
- Ђ теперь?
- Ђ теперь, брат, Я думаю, что это дело серьезное... Ћн опЯть помешал
щипцами и некоторое времЯ неподвижными глазами смотрел на огонь.
- ‚идишь... џ тебе скажу правду. Њне было очень тЯжело, когда... Ќу,
когда ЊанЯ и этот франт ‡ильберминц... Ћдним словом, ты понимаешь... Њне и
теперь еще тЯжело говорить об этом... € главное,- знаешь что... ‘амое
тЯжелое то, что... ее взЯло у менЯ что-то чужое... ’очно протЯнулась лапа из
какого-то другого, не нашего мира и схватила существо самое мне дорогое...
‘той, кто-то идет... Ќе ”роим ли?
‚ошел не ”роим, а €зраиль... Ћн остановилсЯ и вопросительным взглЯдом
посмотрел на нас. Ќа лице „робыша, обыкновенно веселом и беспечном, он
увидел непривычное выражение... „робыш протЯнул руку и, усаживаЯ его против
камина, сказал:
- ‘адись и слушай. ’ебе все равно тоже нужно знать. ’олько, брат,
прости: Я буду продолжать, а ты уж сам лови свЯзь... ’ак вот, Я и говорю:
именно лапа из другого мира.
- Ќо ведь ”роим тоже еврей... „лЯ него это не так уж мистически ужасно.
„лЯ Њани, например, ты сам был бы, может, лапой из другого мира...- сказал
Я.
- „а, длЯ Њани... может быть... „а, может. Ћна осталась еврейкой, и
когда господин 3ильберминц, с его смокингом и европейской внешностью, но с
чисто еврейским вековым миросозерцанием, галантно протЯнул ей руку длЯ
жизненной кадрили, она согласилась легко и грациозно... ’ы, брат €зраиль,
прости менЯ: мне было очень тЯжело, пока Я пришел к этому выводу, но... ведь
ЊанЯ действительно была не наша... Ќу, скажем, так же, как не наша была бы
роднаЯ дочь телом и духом какого-нибудь ”ерапонтьева, только с некоторым
осложнением в оттенках... ’ы менЯ понимаешь?
€зраиль молча кивнул головой.
- ’ак вот, Я и говорю: тут все было честно и благородно,- свободный
выбор! Ђ теперь, брат ‘рулик, мы будем говорить о ”роиме и ”руме... ’ы уже
знаешь. „а? Ќу, так вот он тоже узнал там на пруду от ”румы, что ее выдают
за ешиботника... Ћн сразу так изменилсЯ в лице, что передо мной был совсем
другой человек. ‚о всЯком случае, другой ”роим, которого мы не знали.
- џ знал,- тихо сказал €зраиль...
- € вот Я думаю, что тут к ребЯческой, может быть, любви прибавилось то
самое, то есть лапа из другого мира. ’ы говоришь: он еврей... Ќо, по-моему,
он не еврей-€зраиль опЯть кивнул головой.
- џ скажу больше: вот нас сейчас здесь трое: русский, полЯк и еврей...
—увствуем ли мы какую-нибудь разницу, что-нибудь разделЯющее наши миры?..
‚едь нет!.. Џравда? € это оттого, что... Љак бы это выЯснить точнее...
‘просим себЯ: много ли в нас осталось от национальной веры... Ќу, хорошо.
„опустим, что у вас кое-что осталось... Ќу, там... Magnus Ignotus [‚еликий
неизвестный (лат.)] и какой-то... алтарь неведомому богу... Ќо во всЯком
случае - это субстрат, нерастворимый осадок веры, без вкуса, запаха и цвета,
без национальных особенностей... ’ак можно верить и здесь, и на ‘еверном
полюсе одинаково... Џо теории „арвина... Ќет, к чорту теорию „арвина...
Џроще сказать: среди вечной борьбы биологических, национальных, социальных и
всЯческих форм - начинает зарождатьсЯ новый вид человека, новаЯ
национальность, что ли... џ бы сказал: национальность общечеловека. ”роим -
еще мальчик. ђассуждает он гораздо меньше нашего, но он инстинктивно -
большой патриот этой новой национальности. ‚се мы относимсЯ к другим,
прежним национальностЯм - равнодушно, то есть терпимо. Ђ заметили вы - с
какою страстностью он высмеивает миросозерцание, характер, веру этого мира
хедеров и ешиботов... € вот теперь из этого именно мира поЯвлЯетсЯ
ненавистнаЯ лапа и протЯгиваетсЯ к этой девочке, которую он любит или...
думает, чю любит... ЏонЯтно?
- „а, понЯтно,- сказал Я, а €зраиль опЯть утвердительно кивнул головой.
- …сли бы вы увидели его там, на озере, как Я, то вам не надо было бы и
объЯснЯть. Ќу... что же нам теперь делать? Њне кажетсЯ, что необходимо
принЯть самые экстренные меры.
- ’о есть?
- „а... ‚от мы все говорили, решали, спорили... ‚ теории опрокидывали
миры. ЏриходитсЯ несколько встрЯхнуть не весь мир, но... и это гораздо
труднее: близкий нам вот этот маленький мирок... Ќеобходимо вырвать у них
”руму.
- Љак?
- ‚ том-то все дело: как?.. ‚ремени было немного, но все же, пока этот
сумасбродный мальчик держал и себЯ, и менЯ под дождем,- Я думал об этом.
ЉажетсЯ, есть только одно средство.
„робыш повернул свой стул и, усевшись спиной к камину, посмотрел на
нас...
- „евочка примет православие. €зраиль сделал невольное движение...
- Ќо ведь это должно быть добровольно...
- Ќу, так что же? Њы уговорим ”руму.
- “говорите?.. ‚ две-три минуты? …сли еще ЃасЯ допустит свидание. Ќет,
это будет насилие. „робыш пожал плечами.
- Ђ это, конечно, не будет насилие, если ее, без ее ведома... „а,
конечно, без ведома, потому что без сознаниЯ, что с ней делают, отдадут за
этого идиота.
- Ћн, наверное, совсем не идиот,- возразил €зраиль спокойно.
- Ќу, пусть он будет великий мудрец! Љрайности сходЯтсЯ, и мудрого
талмудиста никак не отличишь от кретина... ‚о всЯком случае, ни она, ни мы
не знаем точно: идиот он или мудрец. Ђ ее отдадут за него раньше, чем сей
вопрос будет разрешен. Џо-твоему, это не насилие? Ђ! Я знаю: вы оба опЯть,
пожалуй, скажете, что Я так просто решаю все вопросы, потому что у менЯ нет
воображениЯ... Џо-моему - воображение только мешает действию. „лЯ действиЯ
нужна логика и бесстрашие. Ќу, хорошо... Ќу, Я представлЯю себе: ЃасЯ придет
в неистовство, ее присные закричат: "ѓевулт!"
- ’ы думаешь,- дело только в Ѓасе и ее присных? - спросил €зраиль.
- Ќет, не в Ѓасе и ее присных. ‚се евреи города тоже закричат
"гевулт"... ‘лужка из синагоги выскочит, пожалуй, на площадь, затрубит в
.... [Џропуск в рукописи. (Џрим. ред.)] как в судный день... ѓород, как
€ерихон, сотрЯсетсЯ в своих основаниЯх... ’ак, что ли?.. Ќет? € этого мало?
•орошо, будем воображать дальше. ѓосподин и госпожа Њендель... Њок отец,
дворЯнин „робыш, его вот дЯдЯ - статский советник и тетка... Ћдним словом,
"отцы". Љонечно, возмутЯтсЯ, будут негодовать на дерзкую мальчишескую
выходку... Ќо, рассуждаЯ о переворотах, вы разве думали, что все это можно
сделать к общему удовольствию, что это не вызовет столкновениЯ взглЯдов даже
с близкими, с любимыми из старших поколений? Ќо тогда,- это вы лишены
воображениЯ, а не Я. € вот, при первом приступе, можно сказать - репетиции в
малом виде, вы уже боитесь. ‘воему воображению вы даете волю только задним
ходом: вы так Ясно видите неудобства при осуществлении того, что должно
быть... џ вижу гнусность того, что есть... ‚оображение мое манит возможным
успехом, а не пугает возможной неудачей. “верен, что и у ”роима тоже. “ него
темперамент, несомненно, будущего революционера.
Ќа некоторое времЯ водворилось молчание. Џотом €зраиль сказал,
обдумываЯ каждое слово:
- ‘лушай, „робыш, что Я тебе скажу. ’ы верно указал на "новую нацию".
Њы все зародыши этой нации... Ќо как ты думаешь: у этой нации есть своЯ
вера?..
- Ђ,- махнул рукой „робыш.- ќто будет что-нибудь от ‘пинозы, то есть
"на городi бузина"... …й-богу, некогда пускатьсЯ в отвлеченности!
Ќо €зраиль продолжал:
- “ нее есть своЯ вера... ќта вера-свобода. Ћна не позволЯет делать
что-нибудь, нарушающее эту веру. ’ы говоришь, что глЯдишь в будущее. ќто
хорошо. Ќо ты говоришь себе: будущее... оно будет, и делаешь вывод:
настоЯщего уже нет. Ђ оно есть, и оно еще живо, и оно страдает и болит... €
оно имеет свои права, и эти права определЯютсЯ не его, а нашей верой - в
свободу!..
- Џока мы будем рассуждать о правах... наших противников,- нетерпеливо
начал „робыш, а Я докончил;
- ‘коро вернетсЯ ”роим.
- Ќу, хорошо,- смиренно согласилсЯ €зраиль.- џ буду говорить о деле...
“ нас, по еврейскому закону, есть одно правило. …сли мужчина наденет кольцо
на палец девушки и скажет: "Ѓеру тебЯ в жены именем 6oга праотцев
наших-Ђвраама, €саака и €акова..."
„робыш вскочил на ноги.
- ’о она становитсЯ его женой без дальнейших формальностей? “ра,
€зраиль! џ что-то слышал в таком роде... ’ы это хочешь сказать?.. „а?..
- џ хочу сказать, что если удастсЯ вызвать сюда ”руму, разъЯснить ей
все и спросить об ее согласии...
- Ќу, ну, конечно, конечно! ђазумеетсЯ, спросить о согласии!.. џ
уверен, что она согласитсЯ. ‚от он видел этого "соперника". Њожно ли
сомневатьсЯ, что она предпочтет нашего ”роима этому соплЯку? “ра! ’еперь Я
не боюсь, что Mнe нечем встретить ”роима, когда он вернетсЯ .. „авайте
обсуждать подробности...
—ерез четверть часа пришел ”роим. ‹ицо его было теперь красно. ѓлаза
горели. ЏрЯмо с порога он заговорил:
- Ќу что, придумали?.. џ говорил с матерью...
- Ќу? € что же она? -с любопытством спросил €зраиль.
”роим махнул рукой, и глаза его гневно загорелись:
- Ќичего! Ћна не может понЯть... ‚ ней говорит самолюбие. …е ”роиму
предпочли ешиботника!.. "—тобы Њендели искали у ќпштейнов". Ћдним словом -
тут безнадежно. “ отца тем более. ‘ ним Я и не говорил. ЏриходитсЯ
действовать нам самим. џ придумал: мы украдем ”руму.
- Ќу, не говори пустЯков,- перебил €зраиль...- “крадешь! € куда же ты
денешь ее?..
- Њы примем православие и повенчаемсЯ... ’еперь глаза у €зраилЯ
загорелись, и в лице поЯвилось выражение, какое Я видел на площади в день
приезда рабби Ђкивы. Ќо „робыш перебил его:
- ђазумеетсЯ,- в этом не было бы ничего ужасного. Ћдин предрассудок
заменить другим. ‚от и все... Ќо слушай: €зраиль придумал другое.
Љогда ”роиму объЯснили план €зраилЯ, он вдруг кинулсЯ бурно обнимать
брата, лицо которого оставалось при этом озабоченно и серьезно...
- Џостой, сумасшедший,- сказал Я.- „авай поговорим толком... Ќо ты,
кажетсЯ, дрожишь? •очешь, подкинем дров в камин?
- „а, что-то немного знобит... •орошо, подкинь...- …го действительно
передернуло мелкой дрожью, но тотчас же он заговорил радостно: - Ќу, наше
дело в шлЯпе... ‚ызовем сейчас ”руму...
- Џостой, надо все-таки приготовитьсЯ. Ќужны свидетели... Љольцо...
Џрежде всего вызовем сюда Ђню...
џ вышел и через минуту вернулсЯ с Ђней. ‚ходЯ, она с тревогой и
любопытством поглЯдела на нас. „робыш рассказал ей, в чем дело, и спросил:
- ‘огласны вы помочь нам, ЂнЯ? ЂнЯ задумалась.
- Њне так жаль ”руму и...-Ћна посмотрела на ”роима и прибавила:-„а, Я
согласна... Ќо... как же это?.. Ќадо сказать маме...
- Ќи слова никому! ‚ы сейчас пойдете к Ѓасе под предлогом справитьсЯ о
здоровьи ”румы после грозы... ЃасЯ, конечно, не помешает вашему свиданию. €
вы передадите ”руме записочку... —тобы она как-нибудь урвалась и прибежала к
вам завтра...
- ‡автра... мои именины. Ќе надо и записки {Џрим. стр. 429}. Њожно
сказать при Ѓасе...
- Ќу, и отлично...
- ”руму надо предупредить?..
- Ќе надо,- быстро сказал ”роим.- Џусть только придет...
‘естра ушла и через полчаса вернулась. Ћна была задумчива и озабочена.
- ‚идели? - кинулсЯ к ней ”роим.
- „а, видела... € напомнила о дне рождениЯ. ЃасЯ немного помЯлась, но
все-таки согласилась отпустить. …й, кажетсЯ, совестно за ее грубость... €
"этого" тоже видела, в другой комнате. ЃасЯ лебезит перед ним, а он точно
никого не видит, ”руму тоже не видит, а она смотрит на него со страхом,
точно это бука...
- Ќу, значит, все отлично,- сказал ”роим, потираЯ руки, а „робыш
спросил:
- ‚ы хотите сказать еще что-то, ЂнЯ?..
- Ќет, ничего... ’олько, это так страшно...
- Ќу, разумеетсЯ, страшно. Ќо не бойтесь,-мы этого не допустим,- сказал
„робыш.
- Ќет, Я не об этом... ‚ообще страшно... вс+-, вс+-... и мне кажетсЯ,
право... она не согласитсЯ...
- Ќу, какие пустЯки!.. Ќеужто предпочтет этого меламеда?
- Ќет, конечно... Ќо и это тоже страшно...
Ќа следующий день около полуднЯ у нас стали собиратьсЯ гости. Џришли
поздравить г-н и г-жа Њендель, г-да ”аворские, г-да €вановы, г-да
‘апоженские, вообще знакомые. „амы поздравлЯли тетку, целовали Ђню, ели
торты и пили за здоровье. –елый цветничок барышень окружал Ђню.
Џришла, наконец, и ”рума...
Њужчин было мало: день был будничный, все были в канцелЯриЯх и вообще
на работе. Ѓыли, конечно, оба брата Њендель и „робыш... Њы переглЯдывались и
нервничали. ЂнЯ была рассеЯнна и порой отвечала невпопад. ‚ молодом обществе
царствовала какаЯ-то непонЯтнаЯ неловкость, котораЯ передавалась и старшим.
Љто-то заговорил о Ѓасе и о сватовстве, не замечаЯ ”руму. ѓ-жа Њендель
покраснела, и ее доброе красивое лицо принЯло несвойственное ей выражение
упрЯмой суровости. ѓ-н Њендель, глЯдЯ как-то в сторону, поглаживал снизу и
сверху курчавую бороду... ’етка быстро перевела разговор, но этот инцидент
внес еще большую неловкость... „амы начали подыматьсЯ, чтобы уходить. ’етка
была огорчена, чувствуЯ, что "именины" решительно не удались, и не знала,
чем объЯснить эту неудачу. ”рума тоже сказала, что отпущена ненадолго. ‹ицо
ее было как-то не по-детски печально, и она смущалась любопытными взглЯдами,
которые на нее кидали девушки и дамы.
- џ пойду уже,- сказала она тихо, подходЯ к сестре.- Ђ то бабушка будет
сердитьсЯ и пришлет за мной...
”роим, сидевший в углу с лицом то бледневшим, то красневшим, резко
поднЯлсЯ. Ќо ЂнЯ сжала ”руму за руку, что-то шепнула ей и, подойдЯ ко мне,
сказала:
- €дите в сад, к беседке. џ приведу ”румочку. Ђ что же ”риденсон и
ѓершович?.. Ќе пришли?..
”риденсон и ѓершович были два студента, обещавшие ЯвитьсЯ в качестве
свидетелей. ќто были сыновьЯ местных богачей, и мы выбрали их нарочно,
считаЯ, что их свидетельство будет иметь большую силу. Љ нашему кружку они
не принадлежали, но оба были под некоторым обаЯнием обоих Њенделей, особенно
”роима, и согласились участвовать в заговоре, с условием, что потом, когда
дело дойдет до подтверждениЯ свидетельства,- они заЯвЯт, что были при этом
случайными именинными гостЯми...
’еперь их не было. Ќо когда мы вышли в сад,- ѓершович ЯвилсЯ. ќто был
молодой человек с очень белым и очень розовым лицом, с медлительными и
медвежеватыми движениЯми. ’еперь он шел особенно медленными шагами и
смутилсЯ, узнав, что ”риденсона нет... Љазалось, если бы было возможно, он
бы охотно сбежал.
„робыш был весел, €зраиль по обыкновению молчалив и серьезен, ”роим
сильно нервничал. ‚се мы сидели в беседке и нетерпеливо ждали.
Ќаконец в конце аллеи со стороны дома замелькали платьЯ. ‘естра быстро
вела за руку ”руму, котораЯ оглЯдывалась с некоторым недоумением. …е круглые
детские глаза, когда они подошли к нам, были как-то трогательно испуганы и
беспомощны.
- ’ам за ”румой уже пришли,- торопливо сказала ЂнЯ,- ЃасЯ приказала
придти сейчас же... ‡начит...
Ћна остановилась и перевела дух. ‚идно было, что она сильно
взволнована. ”рума посмотрела на нее с ожиданием! и вопросом. Џотом она
обвела всех нас тем же вопросительным взглЯдом, едва скользнула по фигуре
”роима и дольше остановилась на лице €зраилЯ, который смотрел на нее с
особенным выражением какого-то особенного мудрого и понимающего участиЯ...
”роим подошел к ней и заговорил:
- ‘лушай, ”румочка... Ќадо бы объЯснить тебе... но времени у нас
мало... ’ы мне веришь? ’ы знаешь, что Я тебе не желаю зла... ‚еришь нам
всем, что то, что мы хотим сделать,- хорошо...
Ћн провел рукой по лицу, как будто что-то старалсЯ стрЯхнуть с себЯ, и,
посмотрев на „робыша беспомощным взглЯдом, сказал:
- џ чувствую что-то... Я не могу все... Ясно. ЋбъЯсни ты...
‚ это времЯ от дома с заднего крыльца, которое вело на кухню,
послышалсЯ голос:
- ”румэ-э... Љом а ги-ир... [”рума... €ди сюда (евр.)] - ЉричавшаЯ
прибавила что-то еще по-еврейски. Њожно было понЯть, что прислуга Ѓаси
получила какие-то решительные инструкции и готова пуститьсЯ тотчас же на
поиски. ”рума вздрогнула и двинулась было на зов. Ќо ЂнЯ обнЯла ее за талию
и нежно удержала на месте. „евочка прижалась к ней, и ее круглые глаза опЯть
посмотрели на всех с испугом и вопросом.
- ”румэ-э...- послышалось опЯть от крыльца. „робыш решительно подошел к
”руме и взЯл ее за руку.
- ‚от что, милаЯ ”румочка. ‘ейчас ”роим подойдет к вам... €ди сюда,
”роим... € наденет вам на пальчик вот это кольцо... „айте сюда палец. ”роим,
иди же сюда... Ќу, вот... ’огда вас уже не выдадут за этого противного
цадика. ‚ы будете женой ”роима... „айте руку...
- ”ру-у-мэ-э!..- ѓолос звучал уже ближе... и наводил на всех нервную
торопливость.
- „а что ты это, ”роим! евелись скорее. “ тебЯ дрожат руки. Ќу, дай
сюда... Ќа который палец?.. ‚се равно? Ќу, вот так... ”роим, говори скорее,
что надо...
- ”ру-умэ...- ѓолос был совсем близко. Ќа боковой тропинке уже мелькало
меж кустов красное платье толстой служанки...
”роим торопливо шагнул к девочке и сказал:
‹ицо его было теперь очень бледно, шрам над глазом горел багровым
цветом. ”румочка, взглЯнув ему в лицо, вдруг вскрикнула: "‚ай!.. €х .....
[Џропуск в рукописи. (Џрим. ред.)] Ѓоюсь! Ѓоюсь!.." и, вырвав у „робыша
руку, на которую он надевал кольцо, вдруг повернулась и побежала через кусты
навстречу служанке... —ерез минуту из кустов послышалсЯ резкий, почти
исступленный голос служанки... џ узнал могучее контральто, почти бас,
оглашавший площадь в день приезда Ђкивы. ’аща за собою ”румочку, разъЯреннаЯ
баба вышла из кустов к нам на площадку и стала быстро и сердито говорить
по-еврейски...
„робыш выступил ей навстречу и сказал:
- Ќу ..... [Џропуск в рукописи. (Џрим. ред.)], ладно. Ќе кричи,
пожалуйста. "ѓей цур балабусте..." [€ди к хозЯйке (евр.)] ‘кажи, что ”рума
повенчалась с ”роимом... „а смотри, не ори во весь голос... Ќе поможет.
†енщина, только тут понЯвшаЯ, в чем дело, сначала прЯмо окаменела с
открытым ртом, потом хотела, очевидно, разразитьсЯ криком и ругательствами,
но „робыш зажал ей рот, а €зраиль подошел к ней совсем близко и сказал своим
убедительным голосом по-еврейски:
- ‘лушай, женщина! Ќе надо кричать. ‘тупай к своей хозЯйке и расскажи
ей первой. Џусть посмотрит кольцо на руке ”румы... …сли она захочет, чтобы
ты выскочила на площадь и принЯлась кричать об этом... ’огда...
- ’огда хоть надорви глотку, нам все равно,- закончил „робыш, немного
понимавший, как и Я, местный еврейский жаргон.
Џовидимому, служанка понЯла. Ћна крепко стиснула руку ”румы, и скоро
обе фигуры исчезли на заросшей тропинке...
- ’еперь, брат, ау! Љончено. Ќо что это с тобой, ”роим? ’ы как вареный:
не мог caм надеть кольцо. Џостой, дай руку! „а у тебЯ жар... ‘тупай скорее
домой и лЯг в постель. Ћтведи его, €зраиль, и позови доктора. Ќу, ступай,
”роим. Ќе беспокойсЯ. „ело все-таки сделано.
-„а,-подтвердил €зраиль.-„ело сделано... ’ы ведь знаешь, ”роим. …сли
ЃасЯ упретсЯ - она может вынудить развод. Ќо ќпштейн - коган... {Џрим. стр.
454} …му нельзЯ женитьсЯ на разводке... ‡начит, во всЯком случае ”рума от
этого брака избавлена.
”роим радостно улыбнулсЯ, и оба брата пошли к дому. €зраиль с ласковой
заботой обнЯл его за талию и говорил что-то, наклонЯЯсь к нему.
- Ђ где же еще наши? - спросил ”роим, оглЯдываЯсь.- Ђ, вот они в
беседке.
„ействительно, ЂнЯ и ѓершович были в беседке. ЂнЯ наклонилась к столу и
плакала. ѓершович, далеко не такой румЯный, как обычно, смотрел на нее с
глуповатым смущением. Ћказалось, что он убежал в беседку при приближении
служанки. „робыш, к которому вернулась его беспечнаЯ уверенность, стал
шутить над ним, и ему удалось успокоить Ђню. ‚ид толстого ѓершовича,
боЯвшегосЯ, что он попал в schlechtes Geschaft [Џлохое дело (нем.)], был
действительно очень комичен.
Њы решили вернутьсЯ в дом, где, быть может, были новые посетители.
- Љаша заварена,- сказал весело „робыш.- „альше все пойдет уже
естественным ходом. Ќам больше делать нечего...
‚друг он быстро наклонилсЯ к земле и поднЯл что-то в песке. ’еперь лицо
его тоже вытЯнулось и напоминало отчасти лицо ѓершовича.
‚ руке у него было золотое колечко...
- Ѓросила, значит... €ли Я не надел?..- Ћн смотрел на маленькое колечко
с комическим недоумением.
Ќам, впрочем, было не до смеха, и мы пошли к дому, опечаленные и
смущенные...
Ќа следующий день мы узнали, что ”роим лежит в бреду...
ЃасЯ была женщина умнаЯ. Ќи на другой день, ни в следующие дни,- никто
в городе не говорил ничего об истории с импровизированным бракосочетанием. Ђ
еще через некоторое времЯ она, как ни в чем не бывало, Явилась к тетке с
своим узлом. ’етка была ей рада. ЃасЯ спокойно развертывала ткани, спокойно
торговалась, и только, когда Я вошел в комнату, ее глаза сверкнули особенным
блеском.
- ‡дравствуйте, ЃасЯ,-сказал Я, немного смущенный.
- „ай бог и вам здоровьЯ,- ответила она и, обернувшись к тетке,
сказала:-џ всегда говорю: это - счастье иметь таких детей. —истое золото,
как Я еврейка!.. Ќу, что, если он не сын, а только племЯнник... •орошо иметь
и такого племЯнника... Ђ где же барышнЯ?.. “читсЯ?.. ‚ своей комнате?..-
ЃасЯ кинула быстрый взглЯд по направлению соседней комнаты сестры, дверь
которой была не вполне притворена, и спросила с любопытством: - Ђ кто ее
учит? “ нее несколько учителей?.. ’ак. •очет сдавать экзамен? •орошее
дело... ’олько зачем барышне держать экзамен? Ѓарышне надо жениха. Ђ теперь
вот?.. ‘ейчас... кто ее учит?.. ѓосподин „робыш?.. Ќу, Я видела, что к вам
шел господин „робыш. € подумала себе: зачем господин „робыш идет так рано?
Ќу, он оч-чень умный, этот „робыш. ‚ай! ‚ай! Џравда?
ЏредлагаЯ этот вопрос, она внимательно посмотрела на тетку, котораЯ
спокойно рассматривала товары и теперь с легким удивлением поднЯла взглЯд на
Ѓасю. “мнаЯ еврейка понЯла, что тетка ничего не знает. Ћна перевела
иронический взглЯд своих молодых глаз... џ сильно покраснел.
- ѓосподин „робыш оч-чень умный... Ћн приЯтель такого хорошего молодого
панича... Ќу, а известное дело:
скажи, с кем ты приЯтель,- Я уже знаю, кто ты сам. Ћн учит вашу
барышню... –ц-ццы, оды... ’акаЯ прекраснаЯ барышнЯ, почти невеста... Ќадо
хорошего учителЯ...
- —то вы это, ЃасЯ,- заинтересовалась вдруг тетка.- Љ чему вы все это
говорите?..
- Ќу, надо о чем-нибудь говорить... ‹юди любЯт иногда послушать Ѓасю.
ЃасЯ знает много любопытных историй. ‚от, знаете, какаЯ недавно была
любопытнаЯ историЯ в одном городе? ќто даже недалеко от нас. Њм-мм-мм... ‚ы,
может, уже слышали ее. Ќет? Ќе слышали, как один ширлатан хотел женитьсЯ на
одной еврейской девочке... Ќу, он себе был тоже еврей... ‚от, как ”роим...
- ЃасЯ... ”роим не шарлатан,- сказал Я, чувствуЯ, что лицо мое
загорелось от негодованиЯ.
- Ќу-у... как это можно, Я говорю только, что он был такой же... ему
было столько же лет... Ќу, и он захотел женитьсЯ... Ђ ему не хотели отдать.
€ эта девочка тоже не хотела. ’ак вы знаете, что он сделал? “ него был
приЯтель, тоже ширлатан порЯдочный, как вот „робыш. —то-о? џ говорю, что
„робыш ширлатан?.. Ѓоже сохрани, говорить, что господин „робыш ширлатан. “
него такой отец... ‚ай, вай... Ќу, только ему было столько же лет... € он
был студент... € они придумали. Ћй, что они приду -ма-а-ли!
Ћна покачала головой и посмотрела на менЯ, лукаво улыбаЯсь.
- ќта девочка пришла себе в гости к очень хорошим людЯм. € у них была
такаЯ хорошаЯ барышнЯ! Ћна, конечно, ничего не знала, что задумали эти
ширлатаны. Ћна ходит себе в саду с этой еврейской приЯтельницей, и они себе
так хорошо разговаривают... ну, о разных вещах. Њало ли есть о чем
поговорить молоденьким барышнЯм! Ђ эта девочка, хоть и еврейка, но она была
feines Fraulein [ЃлагороднаЯ девушка (нем.)], совсем-таки барышнЯ. € вот,
подумайте. ‚друг подскакивает к ним из кустов этот ширлатан, этот шейгец,
этот шибеник и хочет надеть кольцо и сказать одно слово... Ќу, такое слово,
такое слово... что после этого девушка станет все равно, что его жена...
Њожет, вам. совсем нелюбопытно слушать эту историю? - вдруг спросила она,
поворачиваЯсь к тетке, котораЯ слушала, наоборот. с величайшим интересом.
- ‚ы говорите,- любопытно? Ќу, хорошо... ’ак Я буду рассказывать до
конца... џ говорю, что он выскочил из кустов... € с ним этот другой
ширлатан, который похож на господина „робыша... € они говорЯт этой девочке:
"„ай сюда руку. ‘корей, скорей". Ќу, она разве понимает, какие у него
мысли, и она дает руку... ’огда тот, другой ширлатан говорит: "—то ты такой
неловкий, не умеешь надеть на барышню кольцо. „авай сюда... џ надену. Ђ ты
себе говори слово..." € он надевает кольцо, а тот сказал слово... Ђ Я еще не
сказала, что у этой девушки был другой жених. Ћ, какой это жених! ќто
счастье иметь такого жениха... “ченый...
- Ќу уж, ЃасЯ. “ вас все ученые женихи хороши,- сказала тетка,
улыбнувшись.
- €, наверное, девушка не любила этого ученого соплЯка,- вставил Я
шпильку, чтобы отомстить Ѓасе за иронию.
- Ќу, что вы думаете? ’олько гимназиальнаЯ наука хороша? Ђ наша ничего
не стоит? Ђ вы, молодой господин, говорите: "Ќе любила"?.. Ќу, где это
сказано, что невеста должна раньше полюбить, а потом повенчатьсЯ? Љогда же
это должно быть совсем наоборот! ђазве ђивке видела €саака раньше, чем вышла
замуж? ‚ы знаете,- у нас невесте закрывают лицо. ‡ачем? ‡атем - ей незачем
смотреть на жениха до свадьбы... џков разве не женилсЯ на ‹ии, когда он
думал, что это ђивка?.. ‚ы говорите: это плохо... Ђ мы считаем, что это
очень хорошо. ђазве глупаЯ девочка может выбрать?.. —то она знает? Ћна
ничего не знает... Ѓог знает лучше.
- Ќу, ЃасЯ. ќти, извините, глупости мы уже от вас слыхали... € нам так
жаль вашу ”румочку. Ѓога вы не боитесь. Џогубите девочку... Џотом будет вас
проклинать...
ЃасЯ опЯть пытливо посмотрела на тетку и продолжала:
- Џроклинать? Џочему же Я не проклинаю моего отца? ‚от аккурат также
думали и они. Ћни думали: "Њы больше знаем, чем бог..." € потому этот
ширлатан хотел устроить всю историю. € надо вам сказать...
‚ это времЯ дверь отворилась, и из комнаты сестры вышел „робыш. …го
лицо с буйным русым вихром над лбом было, как всегда, беззаботно весело...
Ћн любезно поклонилсЯ и сказал, улыбаЯсь:
- €мею честь кланЯтьсЯ madame Ѓасе... Њы тут занимались и невольно
слышим, что вы рассказываете. џ тоже немного знаю об этой интересной
истории. € знаете, что мне сказали об ней умные евреи?..
‚ глазах Ѓаси на мгновение сверкнула гневнаЯ искорка, но тотчас же они
опЯть загорелись веселым задором.
- Ќу, что они могли сказать?.. ќто, верно, господин Њендель... Ћн
очень, очень умный, этот Њендель. —то же такое он говорит?
Ѓрови „робыша чуть-чуть сдвинулись.
- ѓосподин Њендель даже еще не слыхал ничего об этой истории,- сказал
„робыш серьезно и с оттенком неудовольствиЯ...- ‚ы думаете, во всем городе
только господин Њендель умный еврей? …сть еще очень много умных евреев... €
в нашем городе, и приезжих, хотЯ бы из Ѓердичева, или ѓомелЯ, или клова.
- Ќу, и что они говорили вам, ваши умные евреи?
- Ћни говорЯт, что если жених надел кольцо...
- Ќу, а если он не надел кольца?..
- ‚се равно. Њожно и не надеть непременно на палец... Њожно просто дать
кольцо или вещь, не дешевле одной перуты...
- „ать... Ќу, а если она не взЯла?.. …сли кольцо просто упало на
землю?..
- Ќу, это еще вопрос, упало или не упало. € еще надо знать: упало оно
ближе к нему или к ней?.. …сли он успел дать его в руки, когда говорились
слова, тогда - кончено. Џосле этого надо непременно развод... Ђ если тот
жених - коган, из колена ‹евита, то ему (вы знаете?) нельзЯ женитьсЯ на
разводке...
€ „робыш, улыбаЯсь, посмотрел на Ѓасю...
- € это все, что они вам говорили, эти умные евреи? „робыш взмахнул
несколько раз золотым пенсне на шнурке и сказал беспечно, чуть-чуть
растЯгиваЯ слова на еврейский лад:
- Ќу-у?.. Ђ что вы хотели бы еще...
ЃасЯ посмотрела на него и вдруг на ее лице заискрилсЯ такой веселый
смех, что „робыш несколько оторопел...
- Ќу, они, видно, очень умные, ваши евреи. Џусть они будут такие умные,
как Њендель. Ђ все-таки они не знают...
- —его же?
- Ќу...- ЃасЯ прищурила глаз и лукаво посмотрела на молодого
человека.Ќу, Я вам скажу... ќтот господин, который похож на вас... он очень
умный, ух, какой умный... ’олько еще не очень... ‡ачем он сам надевал
кольцо?.. ‡акон такой... Ќу, это правда: если еврей даст девушке кольцо или
что-нибудь ценное и скажет такое-то слово... ‚ы знаете?.. Ќу, она ему
жена... Ђ если гой даст что-нибудь, а еврей скажет слово... Љто же будет
муж?.. ќтот гой будет муж?..
Ћна посмотрела на него своими красивыми глазами и вдруг залилась
молодым смехом... Џо выразительному лицу „робыша прошла тень озабоченности и
недоумениЯ... Ћно очень напоминало то выражение, с каким он подымалсЯ в
детстве с цветочной клумбы, на которую его кинул ”роим...
ЃасЯ продолжала хохотать. ’етка с недоумением смотрела на происходЯщее,
понимаЯ, что тут не отвлеченный спор, но еще не отдаваЯ себе полного отчета
в происходЯщем [Ќа этом рукопись обрываетсЯ. (Џрим ред.)].

Ћтрывок из рукописи "Њ…’ЂЊЋђ”Ћ‡Ђ"

‚ доме Њенделей было печально... ‹юбимец сын лежал больной, и торжество
всего города как бы злорадно тЯготело над их квартирой.
€ вот в один день улицы нашего городка огласились оригинальными звуками
своеобразного оркестра. ‚ те времена еврейскаЯ жизнь еще не замкнулась в
стенах домов и синагог, как теперь; евреи охотно совершали свои обрЯды на
виду у города, и нам часто случалось видеть еврейские свадьбы... ‘амый обрЯд
совершалсЯ на площади, перед синагогой. Њолодые стоЯли под балдахином, и,
когда раввин подносил им вино,- все головы тЯнулись, чтобы увидеть, как
молодой растопчет рюмку... Џотом процессиЯ проходила по улицам в
сопровождении огромной толпы, в сопровождении музыкантов. Ћркестр состоЯл из
одних флейт, волторн и кларнетов, и мотив был какой-то особенный: немного
дикий, то оживленный, то тЯгучий и хватающий за сердце неведомой тоской...
‘тарой такой, щемЯщей, занесенной бог весть из каких стран и времен...
Њедленно, размеренно, торжественно и печально переливались на высоких нотах
флейты. ѓобои вторили низко и глухо, и над всем стоЯл густой топот толпы...
Ђ в самом центре этой толпы, чуть мелькаЯ среди морЯ голов, виднелось
смуглое лицо Ѓасиной внучки и рЯдом, поддерживаемый под руки, нетвердый на
ногах, "как травинка", выступал молодой человек с нездоровым бледным лицом и
длинными пейсами. Љазалось, он совсем не участвует сознанием в происходЯщем
и обдумывает какое-то запутанное воззрение рабби амаи или...
‡вуки оркестра стихли где-то далеко...
Џо невольному побуждению, Я пошел к дому Њенделей. ‘имхе [‚ рукописи
"ЃратьЯ Њендель" - ”роим. (Џрим. ред.)] было лучше, и товарищам позволЯли
посещать его, хотЯ ненадолго. ‚ квартире Њенделей было сумрачно и тихо. Ћкна
были закрыты ставнЯми. ѓ-н Њендель вышел ко мне задумчивый и как будто
растерЯнный. €зраиль горЯчо пожал мне руку и провел к больному.
ѓ-жа Њендель вошла в комнату на цыпочках, и мне казалось, что она
озабочена и испугана. џ успел только поздороватьсЯ с ‘имхой, как пришел
доктор. ќто был маленький человечек в золотых очках, с подпрыгивающей, будто
танцующей походкой. Ћн спросил о здоровьи развЯзно, с той деланной свободой,
какой доктора стараютсЯ внести в комнату больного уверенность и бодрость. Ќо
маленькие глазки за золотыми очками бегали вопросительно и тревожно...
‚ообще в доме Њенделей чувствовалась тревога и напрЯжение...
Љогда Я вышел из квартиры, над крышами уже угас закат и стоЯла ЯркаЯ
звезда, которую не затмило даже сиЯние подымающейсЯ луны... ќтот вечер с
темными очертаниЯми крыш и синевой, пронизанной золотистым сиЯнием,-
навсегда осталсЯ у менЯ в памЯти. € всегда мне кажетсЯ, что это был
почему-то особенный, еврейский вечер... Њожет быть, потому, что как только
за мной закрылась дверь Њенделей, до моего слуха опЯть донеслись звуки флейт
и кларнетов. ЏроцессиЯ возвращалась и, очевидно, должна была пройти мимо
дома Њенделей... ‚скоре из-за дальнего угла показалась темнаЯ толпа и
влилась в улицу... Ќа крыльцо вышел встревоженный доктор и за ним €зраиль.
Ћни пошли навстречу процессии, а Я стал смотреть им вслед. ‚ероЯтно, они
хотЯт остановить шествие. “дастсЯ это или не удастсЯ?.. ’олпа росла,
выступала из темноты, над нею в центре сверкал балдахин, освещенный
факелами. ‘вет месЯца смешивалсЯ с огнЯми, и страннаЯ музыка звучала все
ближе со своими Яркими переливами, от пестрого весельЯ к застарелой тоске...
€зраиль поднЯлсЯ ко мне на крыльцо и сильно сжал мне руку. Ћстановить
процессию и повернуть ее в переулок, очевидно, не удалось...
Ћркестр все ближе, топот все сильнее, и вскоре все это полилось мимо
нашего крыльца, неудержимое и равнодушное, как море... € в центре этих
звуков и этого движениЯ Я увидел нашу частую гостью, Ѓасину внучку. „евушка,
почти девочка, шла тихо, с опущенной головой. Ќо Я не видел на ее лице
никакого особенного выражениЯ. Њимо дома Њенделей она шла, не замечаЯ, как и
мимо других домов. †ених спотыкалсЯ и по временам подымал голову. ”акел
осветил его лицо, и мне показалось, что его глаза выразительны и красивы. Ќо
в них не было никакого вниманиЯ к тому, что происходит кругом... Љогда центр
процессии прошел мимо,- кругом Яснее выступил живой многоголосый говор
толпы. Ѓыло заметно, что евреи подымают с любопытством глаза на закрытые
ставни дома Њенделей и обмениваютсЯ замечаниЯми... € чувствовалось что-то
злорадное и торжествующее...
џ был взволнован. Њне казалось, что это какаЯ-то темнаЯ сила несетсЯ,
неумолимаЯ и равнодушнаЯ, хоронЯ под собой еще не расцветшую жизнь нашей
маленькой знакомки...
€з поредевшей толпы поднЯлсЯ к нам на крыльцо „робыш.
- Ќу, что? •орошо? -спросил он таким тоном, точно мы были виноваты во
всем.
€зраиль посмотрел на него серьезно и сказал:
- ‚се-таки так лучше...

Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

ђассказ был начат Љороленко в 1915 году. ‚ письме к Ђ. ѓ, ѓорнфельду 23
ноЯбрЯ 1915 года Љороленко пишет о своей работе: "ђаботаю "медленно", но
"неуклонно". ’ри листа уже готовы.
…ще остаетсЯ втораЯ часть, листов около 2.5, но Я сочту готовым, когда
поставлю последнюю точку ‚се-таки вполне на себЯ положитьсЯ, чтобы,
например, сдать первую часть, не окончив второй, не могу Ќужно закончить
хотЯ бы вчерне (перваЯ часть уже отделана) Ќадеюсь, что в Январе перваЯ уже
поЯвитсЯ (но только надеюсь)" Љороленко рассчитывал печатать "ЃратьЯ
Њендель" в журнале "ђусское богатство", в котором Ђ ѓ. ѓорнфельд ЯвлЯлсЯ
членом редакции. ‚незапнаЯ смерть брата, €ллариона ѓалактионовича, прервала
работу Љороленко. Џосле похорон брата Љороленко сильно заболел, причем
здоровье его восстанавливалось плохо. "Њечтаю о возможности опЯть взЯтьсЯ за
продолжение прерванной сначала смертью €ллариона, а потом болезнью, работы,
а тут и еще надвигаютсЯ темы. ’о и дело зовут к участию то в том, то в
другом очередном сборнике..." - писал Љороленко своему другу ‚. Ќ.
ѓригорьеву 16 февралЯ 1916 года. ђабота над рассказом "ЃратьЯ Њендель" так и
не возобновилась, хотЯ Љороленко неоднократно пыталсЯ вернутьсЯ к ней.
‚ архиве Љороленко имеютсЯ две рукописи этого рассказа: одна
озаглавлена "Њетаморфоза", втораЯ-"ЃратьЯ Њендель" "Њетаморфоза" ЯвлЯетсЯ
первым черновиком, действие в котором продвинуто несколько дальше, чем в
"ЃратьЯх Њендель" - втором, более обработанном варианте рассказа, о котором
автор писал ѓорнфельду: "перваЯ часть уже отделана". Џо воспоминаниЯм жены
писателЯ, в рассказе должна была происходить дальнейшаЯ эволюциЯ в
характерах двух братьев Њендель: старший, €зраиль, превращаетсЯ в
мыслителЯ-революционера, а младший - ”роим, изменЯет своим прежним
убеждениЯм, увлекаетсЯ "верой отцов", к которой так пренебрежительно
относилсЯ в юности. Ќа это указывает и первоначальное заглавие -
"Њетаморфоза".
‚ настоЯщем издании рукопись "ЃратьЯ Њендель" печатаетсЯ полностью, и в
качестве дополнениЯ к ней даны несколько последних страниц из рукописи
"Њетаморфоза" ‚ рукописи "ЃратьЯ Њендель" имЯ сестры рассказчика несколько
раз изменЯетсЯ: ЂнЯ, ‹ена и ЊанЯ. ‚ настоЯщем издании сохранено одно имЯ -
ЂнЯ.
ЏрочтЯ XXII том посмертного собраниЯ сочинений Љороленко
(ѓосударственное издательство “краины, 1927), в котором были опубликованы
оставшиесЯ в архиве писателЯ незаконченные произведениЯ, Ђ. Њ. ѓорький писал
10 июлЯ 1927 года …вдокии ‘еменовне Љороленко, вдове писателЯ: "XXII том Я
читал с наслаждением и - с грустью. ‘ грустью, не только о том, что нет уже
человека, который мог писать такие вещи, как "’алант" и "ЃратьЯ Њендель", но
и о том, что, отдаваЯ свои силы художника борьбе за справедливость и против
бытового зверства, он не дописал этих вещей. €зумительна и поучительна была
в нем добросовестность художника! ЊенЯ особенно, разумеетсЯ, удивила и
заинтересовала тема "таланта" - глубокаЯ и труднаЯ тема, ее у нас в
литературе никто не касалсЯ. Џревосходно по четкости, по пластике и мудрой
простоте начаты "ЃратьЯ Њендель". Џохоже на старых французских мастеров, как
Џроспер Њериме..."
Џо воспоминаниЯм сестры писателЯ, Њарии ѓалактионовны ‹ошкаревой, в
действующих лицах рассказа Љороленко отразил черты рЯда своих знакомых по
ровенскому периоду жизни. ’ак, например, в Ѓасе ЊариЯ ѓалактионовна узнала
старинную знакомую их семьи - €ту ‘ухарчук, с которой у Љороленко была
переписка и много лет спустЯ после отъезда из ђовно.

‘тр. 400. Њеламед - учитель еврейской духовной школы.
"...соответственную тосефту" - соответствующую выдержку из талмуда.
’реф - еда, запрещеннаЯ еврейским законом.
"...ни шему, ни тефилы" - ни вечерней, ни утренней молитвы. (Џрим.
OCR-щика: Ћшибка. ма и ’фила - обЯзательные части как утренней так и
вечерней молитвы. ‚идимо имелось в виду: "не пропускает ничего сверх ма и
’филы")
‘тр. 401. ’алес, тфилим - молитвенное облачение длЯ мужчин.
‘тр. 402. Ђгада-часть талмуда, излагающаЯ легенды из древней истории
еврейского народа.
‘тр. 411. –адик (др.-евр. - праведник) - у набожных евреев - духовный
наставник, которому приписываетсЯ особаЯ чудодейственнаЯ сила.
‘тр. 428. Ђмгаарец - невежда.
"...землЯ поглотит менЯ, как ЉореЯ".- Љорей (правильнее Љорах) согласно
библейскому сказанию восстал против пророка ЊоисеЯ, за что был наказан
богом: под ним и примкнувшими к нему вождЯми мЯтежа разверзлась землЯ и
поглотила их.
‘тр. 429. "‡аписки евреЯ" - книга писателЯ ѓ. Ѓогрова "‡аписки евреЯ"
была издана в Џетербурге в 1874 году.
‘тр. 431. •усид (др.-евр. - благочестивый) -так назывались
последователи религиозно-мистической секты, возникшей в начале XVIII века в
Џодолии.
Њезузе - нечто вроде талисмана, предохранЯющего дом от возможных бед.
‘тр. 433. Ђпикойрес - человек, нарушающий религиозные законы;
вольнодумец.
‘тр. 435. "Ѓлажен, кто с молоду был молод" - перваЯ строка X строфы
восьмой главы "…вгениЯ Ћнегина" Ђ. ‘. Џушкина.
"... проклЯтый Џфефферкорн" - €оганн Џфефферкорн - немецко-латинский
писатель XVI века, Ярый реакционер. …му удалось выхлопотать у императора
Њаксимилиана указ, в силу которого у евреев должны были быть отобраны и
затем сожжены все их книги, за исключением библии.
‘тр. 442. …шиботник - учащийсЯ в ешиботе - высшем еврейском духовном
училище.
‘тр. 454. Љоган (коен - первосвЯщенник) - каста у древних евреев,
потомки которой должны были в быту руководствоватьсЯ правилами,
существовавшими длЯ духовных лиц.
Last-modified: Mon, 29 Oct 2001 05:51:18 GMT
Ћцените этот текст: