 человеку  можно,
по-видимому, во многом доверитьсЯ.
     ‡а час до приезда он спросил:
     -- ‚ы что же, останетесь в €ркутске надолго?
     Ћна помедлила с ответом, потом сказала:
     - џ и сама не знаю, €ван „енисович, это не от менЯ зависит.
     ЋткрытьсЯ ему? Ќаташа  вдруг почувствовала, что здесь, в огромном крае,
под чужим именем, без верных друзей, с одним каким-то адресом  в памЯти (она
не смела записать адреса),  она одинока и  беззащитна. Ђ если адрес неверен,
или  этот  человек  уехал, или,  еще  хуже, арестован? €  вдруг, от  простой
случайности, сибирские  просторы сузЯтсЯ до четырех стен  камеры,  заграница
опЯть  станет  смешным  мечтанием,  и опЯть поЯвитсЯ  на  стене календарь  с
зачеркнутыми цифрами! € чудо исчезнет и окажетсЯ сном!
     Ћна повторила:
     -  „а, к сожалению, это зависит не совсем от менЯ. ‘ама не знаю, что со
мной будет.
     Ћн  промолчал,  не  расспрашивал, но посмотрел с  любопытством.  Ќаташа
продолжала:
     - Њне бы нужно ехать дальше, совсем дальше!
     - „а куда же дальше? ‚о ‚ладивосток? €ли прЯмо в Љитай? ‚ы и так далеко
заехали от Њосквы.
     --  ‚  Њоскве мне делать нечего. Њне  и  нельзЯ возвратитьсЯ  в Њоскву.
Њожно вам открыть одну личную тайну?
     Ћн очень серьезно и очень участливо ответил:
     - Џожалуйста, если вам нужно и если доверЯете.
     - џ вам  вполне доверЯю. Њы с вами знакомы  мало, но вы такой  человек,
что  невольно  доверишьсЯ.  „ело  в  том,  что  у  менЯ  в €ркутске  никаких
родственников нет и сама  Я  не та.  ’о есть Я  вовсе не вдова, и зовут менЯ
иначе, и  вообще... Ћдним  словом... ‚ы  не  слыхали  про  побег  двенадцати
каторжанок из московской тюрьмы?
     - џ  в  политических делах слаб.  Ќо что-то,  кажетсЯ, читал.  ќто было
нынешним летом?
     - „а, в июле.
     - ЉажетсЯ, с помощью надзирательницы? —то-то довольно эффектное и очень
удачное?
     -- Ќу вот. џ, €ван „енисович, одна из них.
     Ѓелов посмотрел с еще большим любопытством.
     - ’ак. Ќа каторжанку вы не похожи. ‚от какаЯ историЯ...
     - ’еперь мне нужно уехать за границу. ’ам менЯ не решились переправить,
а здесь хотЯт попытатьсЯ через Љитай.  Ќо у менЯ  еще нет  даже заграничного
паспорта.
     Џомолчали. Џотом он рассмеЯлсЯ:
     - Ђ зачем вы об этом рассказываете? Џожалуй, не следовало бы!
     - џ и  сама  не знаю  зачем. Џросто  мне захотелось вам доверитьсЯ.  ‚ы
такой человек...
     - Ѓолтать Я, конечно, не стану. Ђ вот чем же вам помочь? ‘редства у вас
имеютсЯ на поездку?
     - „а, денег у менЯ достаточно, даже много. Ђ мне нужно...
     —то,  собственно,  ей  нужно? …й было  нужно рассказать  о  себе  этому
пожилому, уверенному, внимательному и верному  человеку - вот и все. Ђ зачем
нужно - она и сама не знала. „ействительно, она поступила как девочка, взЯла
и покаЯлась! ‚се времЯ одна со своими думами и  опасениЯми, а  тут еще  этот
поп... —то ждет в €ркутске - неизвестно, и рЯдом  ничьей дружеской поддержки
и помощи. Ќаташа смущенно молчала.
     -  ‚  Љитай,  видите,  проехать  нетрудно,  но  каким  путем?   ‚ы  как
предполагали?
     - џ ничего не предполагала. џ думала - просто с паспортом.
     - Ќо ведь на границе есть же наблюдение. Њожет быть,  вас  узнают! …сть
там своЯ полициЯ.
     - ‚от Я этого и боюсь, хотЯ говорЯт, что здесь  легче. “ менЯ есть Явка
в €ркутске, может быть, мне устроЯт.
     - Ќу что ж, давай Ѓог. ‚ы, Я вижу, смелаЯ!
     - Ѓыла смелаЯ, а сейчас и сама не знаю.
     - ‚ случае чего, если не  устроитесь, попытайтесь найти менЯ. џ пробуду
в €ркутске неделю, затем в ‚ерхнеудинск, а оттуда наша экспедициЯ двинетсЯ в
Њонголию. ‚ы запишите мой адрес.
     - џ запомню, Я ничего не записываю.
     - Ќу, запомните. € в случае чего... Ќадо вас как-нибудь вывозить.
     - ‚ы правда мне поможете, €ван „енисович?
     -- ќто уж не знаю, но ведь не пропадать же вам!
     Џодумавши, прибавил:
     - Њожет быть, на ЉЯхту. ‚ы физически здоровы?
     - ’о есть как? џ ничем не больна.
     - џ насчет выносливости. ‚ерхом умеете ездить?
     - „а, Я ведь жила в деревне.
     - Ќу, деревнЯ - это не то. ’ак вот, в случае чего - наведайтесь. Ђ пока
- не очень откровенничайте. ‚ы и отцу џкову думаете исповедоватьсЯ?
     Ќаташа ответила серьезно и озабоченно:
     - …му  - нет. Ќо Я боюсь, что он знает больше вашего. ‚о всЯком случае,
Я его знаю, он хорош с моим отцом и знал менЯ еще девочкой.
     Љак ни  был  удивлен почтенный геолог признанием спутницы, но при  этой
новой неожиданности удивилсЯ еще больше:
     - ‚он как! Ќу, знаете...

        ѓЋђЋ„ЋЉ ЃЋ‹’‹€‚›‰

     ‚ €ркутске  первый снег, хотЯ еще тепло.  Ќа  другой  день  по  приезде
Ќаташа  отыскала нужных  людей  и  была  встречена  не  просто приветливо, а
почтительно,   как  героинЯ  и  революционнаЯ  знаменитость.   …е  неприЯтно
поразило, что об ее приезде знали многие и, очевидно, большой тайны из этого
не делали.  Љонечно,  €ркутск не Њосква, полицейский аппарат действует здесь
медленнее, но и город меньше, так что новый человек больше на виду.
     Џрежде всего  пришлось  позаботитьсЯ о теплой одежде;  в  краю  суровых
морозов и  пушного зверЯ это не оказалось трудным. ‡ато о главном, о хорошем
заграничном паспорте, ей прЯмо ответили:
     -  „а  откуда  же  взЯть? ‡десь  у  нас невозможно,  нужно  было раньше
позаботитьсЯ!  Џопытайтесь как-нибудь так проехать,  но  нужно  хорошо знать
дорогу, а зимой трудно. „а  почему же вы избрали такой сложный кружной путь,
через Ђзию?
     - Ќичего Я не избирала, за менЯ избрали  другие. Ѓыло несколько арестов
при  переходе  границы, свЯзи порвались,  а  ехать под чужим именем  обычным
путем  мне нельзЯ, менЯ легко узнают.  ‚от  и придумали,  что  Я поеду через
„альний ‚осток, где  уж, конечно, никто менЯ не выследит, и что вы достанете
мне хороший паспорт.
     - Ќевозможно! “ нас теперь совсем другие условиЯ! Ќа восточной  границе
надзор строгий, многие бегут  с  каторги  и с поселениЯ. Ђ главное  -  зима,
времЯ неподходЯщее.
     Ќаташа не  на шутку рассердилась: выходит,  что товарищи  ее подвели  и
только сбыли с рук. Ќе оставатьсЯ  же в ‘ибири  и  ждать здесь  ареста!  Џри
здешней  простоте  революционных нравов  через неделю весь  город  узнает  о
посещении его  такой "важной особой"!  €ли ехать дальше по таким же адресам,
от этапа к этапу, пока не окажешьсЯ в ловушке.
     ‚  хлопотах  прошло дней  пЯть,  и дело  не  двинулось.  Њало того,  ее
предупредили, что нужно быть осторожной  и  меньше показыватьсЯ  на людЯх; и
относительно ночлега  затруднительно. †ить  в  гостинице, конечно, нельзЯ, а
частные квартиры тоже  небезопасны. ќто  прежде  было  просто, а сейчас  все
переменилось. ѓлавное - нельзЯ вполне доверЯтьсЯ людЯм.
     Ћднажды встретила на улице своего попутчика, отца  џкова, который сразу
ее узнал, хотЯ она и прЯтала лицо в мех новой шубы.
     -  ‚от  ѓосподь-то  и привел  встретитьсЯ.  Љаков город-то,  прекрасный
городок! €, однако, морозно-морозно!
     Ќа отце џкове была огромнаЯ, не первой молодости доха и высокаЯ меховаЯ
шапка. Ќос его был краснее обычного.
     Ќаташа, поздоровавшись, хотела пройти, но отец џков преградил ей дорогу
и быстро и путано заговорил, опасливо оглЯдываЯсь по сторонам:
     -  €  не велик город  €ркутск, а все же -  сибирскаЯ  столица!  Ќародец
хорош, основательный, но и поговорить любит. € лишнего тоже  немало говорЯт!
‘ейчас посетил редакцию местной газетки  и  наслушалсЯ  там всЯкого. € знают
все,  и  болтают про  все:  кто  приехал,  да  зачем  приехал, да  кто  куда
собираетсЯ,- народец любопытствующий и  болтливый. Ћсуждать  не хочу, однако
нехорошо!
     - Џро кого болтают, батюшка?
     -  Џро  разных  людей,  про  всЯкого человека.  Њне-то ничего, а иному,
например,  и неудобно. €ной, может, и не хотел бы. € не со зла болтают, а по
крайнему легкомыслию, один  другому по  секрету,  а  тот  следующему.  ’акой
городок -  провинциЯ! Ђ глЯдишь - что-нибудь неприЯтное и выйдет. •отЯ дело,
конечно, не мое. €вана-то „енисыча, содорожника нашего, не видали?
     - Ќет. Ђ он еще не уехал?
     - „олжен быть здесь, а  точно знать не могу. € однако - прошу прощеньЯ,
что  задержал.  ЏриЯтно  было  встретитьсЯ!  ѓородок,  говорю,   хороший,  а
заживатьсЯ в нем не длЯ всЯкого интересно.
     Ќизко поклонилсЯ,  снЯв и снова  нахлобучив шапку,  и заспешил,  шаркаЯ
огромными кожаными ботами.
     Ќаташа удивилась: "‡ачем он  рассказал про какую-то болтовню? Ћ ком? Ќе
обо мне же? ‘транный поп!"
     ‚ечером пошла  по  адресу,  который дал  Ѓелов.  ‡астала  его  дома  за
укладкой чемоданов и каких-то вьюков. Ћн встретил очень приветливо.
     - Ќу, как ваши дела?
     - Џлохи, €ван „енисович. Џотому и пришла к вам.
     - Ѓез этого не пришли бы?
     - Њне по гостЯм ходить неудобно, вы знаете.
     - Ќо все-таки - как же?
     - Џомогите мне.
     - џ  так и ожидал. ѓеройские подвиги - это одно, а  деловые  хлопоты  -
другое. ‡начит, окончательно ничего не получаетсЯ?
     - Ћкончательно. ’о есть ничего определенного. Ђ ждать Я не могу.
     - Џонимаю. ’ут,  между прочим, ко  мне  забегал этот  поп, отец џков, и
что-то болтал  не очень  свЯзное  насчет  городских  сплетен, что иной и под
чужим именем не может скрытьсЯ  и что таким людЯм лучше здесь и  не жить.  џ
подумал - не про  вас ли он  говорит? Њожет быть, что-нибудь слышал, а прЯмо
сказать не может.
     - Ћн и мне то же говорил, Я его встретила.
     - Ќу вот видите. ќто он неспроста - поп хитрый. ЃолтаетсЯ по редакциЯм,
а там всЯкие слухи ловит. ‹учше вам уехать.
     -- џ затем и пришла.
     Џодумавши, Ѓелов спросил:
     - Ђ вы Языки-то знаете?
     - ’олько французский.
     - Ќу, хоть это. Љак же Я вас должен теперь звать?
     - ‡овите менЯ просто Ќаташей, конечно, не при других.
     - Ќу, Ќаташа, только условие: чтобы никто ничего не  знал,  особенно из
ваших здешних друзей-заговорщиков! Ћбещаете?
     - Љонечно.
     - ќто  -  в  ваших  же  интересах.  џ  о  вас  тут думал  и  соображал.
Ћкончательно  выЯсним  по  пути;  может   быть,  до  ЉЯхты  выдадим  вас  за
иностранную туристку,  там  увидим.  Ќо вам нужно хорошо экипироватьсЯ, путь
трудный; это стоит недешево.
     - “ менЯ денег хватит. ‡начит, вы менЯ берете с собой?
     - „а ведь куда же Я вас дену иначе? ЏриходитсЯ. ‚ыедем завтра, пробудем
неделю в ‚ерхнеудинске и - в окончательный путь.
     - Људа?
     - Љак куда? ‚ застенный Љитай, через ѓоби,- а там, куда хотите.
     - Љак же Я проеду?
     -  Џроедете  просто, с  экспедицией. ‚ам  об этом думать не  придетсЯ и
беспокоитьсЯ  нечего.  ’олько - полнейшаЯ  тайна,  чтобы и  об отъезде вашем
никто не знал! ђешено?
     - џ вам так благодарна!
     - ‡а это вы мне потом все о себе расскажете.
     - •оть сейчас!
     -- Ќет, потом. Ќу -  давайте руку.  Ђ теперь поговорим серьезно о делах
хозЯйственных.

     Њинут за десЯть до  отхода поезда по  станции металась грузнаЯ фигура в
допотопной дохе и боЯрской меховой шапке; пробежала всю  платформу, стараЯсь
заглЯнуть в  окна  вагонов. Ќо  окна  внизу были покрыты морозным  узором, и
фигура  напрасно подпрыгивала, распахиваЯ полы  шубы. Ќаконец не  без труда,
едва  не  потерЯв глубокую кожаную  калошу на обледенелой ступени, отец џков
проник в вагон второго класса.
     - Ђ успел все-таки, успел!  „умал - уж и не  найду, а успел. Џочтенному
ученому пожать руку на дальний путь и пожелать удачи в достижениЯх.
     - ‘пасибо, батюшка. Ђ вы что же, остаетесь? €ли на Ѓайкал?
     - Џобываю,  побываю,  если ѓосподь  доведет,  но сейчас  неспособно;  а
попросту сказать - малоденежно. ‚от на вас же заработаю, тогда и прокачусь.
     - Љак это, на мне заработаете?
     -  Ћпишу  счастливую  встречу  длЯ   газеток.  Џублика-то  интересуетсЯ
экспедицией, а мы,  газетчики, пользуемсЯ.  „урного  не напишу,  а  приЯтным
знакомством похвастаюсь и кое-что из разговоров, если не воспретите.
     - ‘делайте одолжение, батюшка, мы из поездки секрета не делаем.
     ‚торой звонок. Ћтец  џков  еще  раз  жмет  руку  геолога  и  растерЯнно
оглЯдываетсЯ.
     -  ’о  ли  показалось, то  ли и  вправду  видел издали  нашу  прошедшую
спутницу. „умал и ей откланЯтьсЯ.
     - ђазве? Ќе знаю, не заметил.
     - ‡начит, ошибсЯ!
     …ще  есть минут пЯть времени. ’ЯжелаЯ доха бежит  бочком через соседний
вагон. “ окна - фигура женщины, закутанной в серый мех.
     -- Ѓоюсь обознатьсЯ, а кажетсЯ, и не ошибсЯ?
     Ќаташа недовольно повертываетсЯ.
     - Ђх, это вы, батюшка? ’оже едете?
     -  …хать не  еду, а вот провожал  бывшего содорожника  в дальний ученый
путь да и вас увидел случайно. Џожелаю и вам желаемых достижений и приЯтного
путешествиЯ.
     Ќаташа протЯгивает руку:
     - „о свиданьЯ, батюшка!
     - “ж где же  до  свиданьЯ, правильнее сказать - прощай, надоедливый поп
џков! €, однако, хотел при последнем моменте знакомства нескромно вопросить,
изволили ли в свое времЯ получить баночку вишневого вареньЯ?
     - Љакую баночку?
     - ЊалаЯ баночка, вишнЯ без косточки, ваша любимаЯ! Ђ привез ее единожды
из города ђЯзани запрещенный поп џков Љампинский от страждущего родителЯ.
     - џ не понимаю, батюшка.
     - Ђ понимать сейчас и не нужно, потом поймете. Ћт страждущего  родителЯ
‘ергеЯ  Џавловича  -  родной дочери  в  мрачную темницу. ’ому  назад  месЯца
четыре. Ћднако лишь к  слову напомнил, чтобы  знали, что  встречный поп - не
враг, а истинный друг. € затем - прошу принЯть прощенье!
     Ќаташа растерЯнно опЯть подала руку.
     ЏослышалсЯ третий звонок. Ћтец џков совсем заторопилсЯ, подобрал полы и
уже на ходу крикнул:
     -  Ђнюте-то,  Ђнюте кланЯйтесь; ежели  встретите где!  Џокойного  друга
дочь, знавал дитЯтею!
     Ќеуклюже  вывалилсЯ на площадку  вагона и  сошел почти  на ходу, шаркаЯ
калошами по холодному камню.
     ‚агоны  прошли мимо  него, но в  окна ничего  видно не было. Ћтец  џков
постоЯл, пропустил  весь  состав  поезда,  запахнулсЯ  потеплее и  побрел  к
выходу.
     "Ђ успел,  успел. Љонечно - не сдержалсЯ поп,  выдал  себЯ с головой! €
все-таки - будет  приЯтно  узнать страждущему родителю, если еще доведетсЯ с
ним  свидетьсЯ.   Ђ   по  совести  сказать   -  случайность   прередкостнаЯ!
‹ю-бо-пытно!"

        ђ“Ѓ€ЉЋЌ

     Љрасота мира  открываетсЯ человеку один раз; только очень счастливому -
повторно, и  очень  несчастному  - никогда.  € когда  она  предстанет  перед
глазами,- человек уже не тот: из профана он стал посвЯщенным.
     ‘ этой поры  мерилом всех ценностей будет длЯ него виденное: длЯ высоты
- гора,  длЯ дали - море,  длЯ игры света -  прозрачный воздух. € это на всю
жизнь:  вспоминать  в  счастье, в несчастье, в  праздник  и в серые будни, с
открытыми  и   с  закрытыми  глазами.  …динственное  богатство,  которое  не
растратитсЯ.
     •олоднаЯ  Ђнгара, изумительный Ѓайкал,  потом  сразу - кочевьЯ, значит,
бывает и такаЯ жизнь, а номалы - тоже люди; дальше - живаЯ картина застывших
в   недвижности  веков   и  культур;  человечки,  живущие  крохами   быта  и
безграничного  созерцаниЯ,  и их трупы, выброшенные голодным  собакам; серые
куропатки вблизи  монгольских жилищ,  налетающий на них  в  безмолвии хищный
сокол, и  снова снеговые дали, окрашенные  огненным  золотом, и  на  песках,
кажущихсЯ в морозе горЯчими, странное свЯщенное сооружение из камней и сухих
древесных  ветвей  с нанизанными на  них  бараньими  лопатками  и  лоскутами
цветных материй.
     ѓорные хребты, томительные перевалы, однообразный путь,  ночлеги, каких
никогда не представлЯло  воображение, длиннаЯ цепь  верблюдов,  непонЯтнаЯ и
неодолимаЯ сонливость при  легком, здоровом дыхании, спуск, подъем и опЯть -
спуск,  подъем,  и вдруг, с  высоты ’олой-готу, открываетсЯ  строгаЯ красота
горы Ѓогдо-ола, в восьмидесЯти ущельЯх которой, в высокоствольных лесах и на
пестрых полЯнах  -  рай зверей  и  птиц, охранЯемых строжайшим  запретом  их
касатьсЯ  и  нарушать их  покой и радость.  Џоверить  ли? —еловек, тот самый
человек, который убивает и уничтожает все живое  и  называет это культурой,-
вдруг этот человек, пав  ниц перед  красотой, понЯл, приказал и исполнил: да
будет жизнь лесов, птиц и зверей свЯщенной горы -  свЯта  и неприкосновенна!
ќто случилось два века назад - и осталось доныне. ‚ глубине  горы  Ѓогдо-ола
монастырь в честь Њанчжурши - бога мудрости.
     ‚се необыкновенно  - с минуты  выезда до конца пути, так  Ярко,  что не
может быть сном, хотЯ разве это  - действительность? ‚се совсем иное, а той,
прежней жизни нет  и  словно бы не было: когда учились по  книжке, питали  в
себе  любовь  и  ненависть  по указанному  трафарету, гибли по  программе  и
мечтали о  том, что не стоило мечтаний; жили без  мудрого  углублениЯ и  без
расчета по векам - только злом и благом сегоднЯшнего днЯ.
     ‚ыехали  в  морозный  день,  в кибитке, на быстрых лошадЯх, и  так - до
пограничного  китайского  городка,  откуда выплыли  уже  кораблЯми  пустыни.
‡аиндевелые, укутанные в меха фигуры на спинах маленьких выносливых лошадей,
тоже белых от инеЯ. Џозади караван  верблюдов с огромными, мерно качающимисЯ
вьюками. ђазговаривать и не  о  чем, и невозможно: только на привалах,  если
сон одолеет не сразу.
     Ћ  чем они  говорЯт?  Ћ горных породах, о барометре,  о том,  что нынче
видели  орлов и грифов, жестоко  дравшихсЯ из-за добычи, и что огромнаЯ стаЯ
птичек на свободных  от снега лощинах  - несомненно жаворонки. Љак? ’а самаЯ
невидимаЯ птичка, котораЯ в знойный день поет высоко в небе  над полЯми ржи?
Ќаташа  на  минуту вспомнила  свою ”едоровку  - но только на минуту. ’от мир
ушел - и был он совсем  маленьким и  ненужным. Ђ еще на стоЯнках разбирали и
рассматривали находки, подарки и покупки: ходак - плат счастьЯ, подаренный в
напутствие  экспедиции  буддийским  хамболамой,  целый  мешок   палеозойских
окаменелостей, найденных в урочище ара-•ада, чучело белой полЯрной совы и с
трудом приобретенный буддийский молитвенный колокольчик. Љак дети любовались
вещами и вещичками, а говорили о них серьезно и знающе.
     „о границы застенного  ЉитаЯ была еще  ђоссиЯ  - та самаЯ, что на запад
уходила за ‚аршаву. Ќо Ќаташа  уже не испытывала беспокойства: прежнЯЯ жизнь
ушла. „аже  и не расспрашивала, как это будет?  …ще в поезде, когда нырЯли в
туннели, огибаЯ Ѓайкал, Ѓелов сказал ей:
     - ‚ам  вообще не о  чем думать и беспокоитьсЯ. ‚ы -  под  нашим высоким
покровительством!
     - Ђ не доставлю Я вам неожиданных хлопот и неприЯтностей?
     -  ѓоворю -  не думайте. Џроедете  не только  просто,  а и  с  почетом.
‘мотрите по сторонам, а думать и говорить за вас буду Я.
     € действительно - никто ни о чем ее не спросил, и она даже не заметила,
в каком  месте форма  русских чиновников сменилась  красным шариком на шлЯпе
монгольского цзангина, начальника  почтовой  станции. ‚сю  первую неделю, от
‚ерхнеудинска до ЉЯхты,  она ехала в нанЯтой длЯ нее кибитке,  как случайнаЯ
попутчица  экспедиции, в огромной шубе сверх  полушубка и в сибирских пимах.
„альше,  уже  на  монгольской земле,  Ѓелов познакомил  ее  с  товарищами по
путешествию, и  никто не  удивилсЯ,  что  она - русскаЯ  и  едет  через “ргу
куда-то к своим родным, живущим под Џекином. ќти  люди, занЯтые каждый своим
делом, привыкшие ко всЯким случайностЯм и встречам, были вежливы, приветливы
и не досаждали расспросами. Љаждый едет, куда хочет и куда ему надо; если он
достаточно вынослив - почему ему не проделать путь, несколько необычный? „лЯ
них,  направлЯвшихсЯ в  неисследованные местности на целые  два года,- через
–ентральную ѓоби,  мимо много веков  тому назад умерших городов и поселков,-
длЯ них простой караванный путь через “ргу и дальше казалсЯ обычной проезжей
дорогой,   а    их   сравнительно   недальнЯЯ    спутница   -   обыкновенной
путешественницей.
     Ќа первой монгольской станции Ѓелов ее поздравил:
     - Ќу, ђубикон перейден! ‚ы довольны?
     - џ должна быть довольна, но главное - Я вам благодарна.
     - Џрав был Я, что все это довольно просто?
     -  „а, Я даже не заметила.  Љто  тот господин, который  провожал  нас в
ЉЯхте и так почтительно со мной раскланЯлсЯ?
     -- ќто был русский консул, милейший человек.
     Ћба они рассмеЯлись.
     - Љогда же будете рассказывать о себе?
     - Љогда хотите.
     - Њного страшного натворили?
     - Њного: на мне кровь.
     -  ’огда  не  нужно  рассказывать.  „а  и   вы  лучше  не  предавайтесь
воспоминаниЯм, а  больше  созерцайте. Њы -  в стране созерцаниЯ. ’о, что  вы
сейчас видите, вам врЯд ли придетсЯ еще раз видеть. ‡десь все - особенное, и
природа, и люди; все нам непонЯтное. ‚ы поедете с нами до “рги, а дальше ваш
путь прЯмо, а наш в сторону, но оба - через настоЯщую пустыню, через ѓоби.
     - Ђ что такое “рга?
     - ‘вЯщенный город, духовнаЯ  столица  Њонголии,  где живет сам хухухта,
безгрешный перерожденец, восьмой по счету.
     - ќто кто?
     - Ђ вы не знаете? Ђ вообще о буддизме что-нибудь читали?
     - Њало. Џомню что-то... нирвана, небытие...
     - Џочему небытие? Ќапротив -  абсолютное  бытие, вечный покой.  ђелигиЯ
удивительнаЯ: в ней нет ни Ѓога,  ни бессмертиЯ души, ни свободы  воли,-  но
высокаЯ религиЯ, может быть,  высочайшаЯ и совершеннейшаЯ. …е конечный идеал
- угасание жизненной суеты. џ  думаю, что вам,  после пережитого, это должно
быть близким?
     ‚ раздумье Ќаташа сказала:
     -  џ сейчас и сама не знаю, что  мне близко и что  мне чуждо. џ слишком
много и слишком рано  пережила. Њожет быть, жизненнаЯ суета  менЯ утомила, а
может быть, завтра опЯть менЯ потЯнет. Ќичего Я не знаю.
     --  ‚от  буддисты  и говорЯт,  что незнание -  скрытый  корень мирового
страданиЯ. €менно - незнание  четырех свЯщенных истин: истины о страдании, о
его происхождении,  о  его  уничтожении и путЯх к уничтожению  страданиЯ.  Ђ
страдание - это и есть жизнь: рожденье, старость, смерть.

        ’ЂЉ ѓЋ‚Ћђ€‹ ‘Ћ‚…ђ…ЌЌ›‰

     ‚  “рге, свЯщенной  столице  Њонголии, Ќаташа  рассталась  с  караваном
русской экспедиции,  путь которой лежал на монгольский Ђлтай. „обрый спутник
Ѓелов говорил ей, прощаЯсь:
     - Ќу, милаЯ  беглЯнка, дальше  вы будете путешествовать самостоЯтельно;
но Я за вас не боюсь, вы молодцом выдержали трудный путь.
     …е  пристроили к торговому каравану, где только двое сносно объЯснЯлись
по-русски. Ћна была единственной женщиной в  караване и была одета, как все,
в тЯжелые меха, кожаные штаны, валЯные сапоги, ушастую шапку и башлык. Ќикто
не  спрашивал,  кто  она  такаЯ  и  зачем  едет:  пустое  любопытство  чуждо
равнодушному  и  сосредоточенному  монголу.  Ѓольшую часть  пути приходилось
ехать верхом.
     ’еперь начиналась настоЯщаЯ ѓоби, бескрайнЯЯ пустынЯ, песчанаЯ скатерть
со складками  мЯгких  и  скалистых  холмов. Ћт ЉЯхты  до  “рги  в  пути  еще
попадались населенные места, станционные домики, небольшие монастыри, и было
немало встречных; за  “ргой все это исчезло, и  резко изменилась  не  только
природа, но как будто и самаЯ раса редких кочевников.
     ‡десь   был   вековой   покой,   отрицанье   волнующей   жизни,   тупаЯ
сосредоточенность и покорность величию немой  пустыни. Ќе было счета дней  -
был только  счет истекших и предстоЯщих столетий, которые не знали событий и
не грозЯт  ими  в будущем. “ порога ѓоби остановилась в раздумье наступающаЯ
цивилизациЯ - и убоЯлась вступить в ее пески.
     Џоследним  впечатлением Ќаташи  был  небольшой  монастырек,  обнесенный
стеной,  перед  которой  стаей  бродили голодные  собаки-людоеды. Ћни ждали,
когда  лама,  выполнЯЯ  обычай, с равнодушием и презреньем  к падали,  велит
выбросить   им  тело   умершего.   ќто  будет   их  недолгим  праздником:  с
окровавленными мордами  они будут рвать на части человеческое тело,  дратьсЯ
из-за лучших  кусков  и,  закинув  головы,  с  наслаждением  чавкать;  потом
разнесут кости и  будут грызть их, держа в лапах и  ревниво озираЯсь.  Џотом
опЯть - долгий голод и тупое ожиданье.
     Љак во  сне, не спеша  уходили часы  и дни,  подъемы,  спуски, недолгие
привалы.  ђовный  шаг  верблюдов,  мЯгкий   топот  верховой  лошади,  мерное
покачивание, смена света сумерками, редкий говор  на непонЯтном  Языке, даль
впереди и даль позади,- точно не караван движетсЯ, а уходит под ними песок и
заменЯетсЯ новым. ‚ремЯ рождаетсЯ в вечности и в ней терЯетсЯ.
     €ногда вокруг солнца поЯвлЯлось кольцеообразное сиЯнье; иногда  впереди
внезапно  вставала возвышенность, покрытаЯ лесом,  и сначала казалась  очень
близкой,  потом  отдалЯлась  и бледнела,  наконец,  исчезала совсем,- но и к
миражам  привыкли  глаза,  и  этот  злой дух  пустыни не  нарушал  странного
впечатлениЯ остановившегосЯ бытиЯ: часы шли, а стрелки часов не двигались.
     Ѓыло  очень холодно,  но  ощущение  холода,  вначале  сильное,  в  пути
замирало и исчезало. Њожно было замерзнуть и незаметно  умереть,  не испытав
никакого  страданьЯ.   €  можно  было  так  же  незаметно   испепелитьсЯ  на
ослепительном солнце: между  холодом и зноем не было определЯющей границы. €
совершенно не думалось о том, что была такаЯ-то жизнь за плечами и предстоит
такаЯ-то  впереди  и что этот путь  - только  переход.  Ќапротив,  вот  этот
песчаный мост между жизнЯми и есть  реальность,  а бывшее и будущее - только
мираж. € все это -  вне пониманиЯ и выше пониманиЯ, это существует,  но  нет
вопроса: почему?
     Ќикто  не толкнул потока жизни, никто его  не  остановит. ‡а  пределами
пустыни, где люди живут тесно и бьютсЯ за  клочок земли, котораЯ их кормит и
будет их могилой,- существует вопрос: зачем?  ‡десь такого вопроса нет.  Ѓез
причин  и цели возникло и существует  бытие. Ќет бытиЯ без  страданиЯ, и нет
страданиЯ без бытиЯ. € бытие и страдание - безначальны.
     €  сказал  ЏробудившийсЯ, Џознавший,  ‚озвышенный,  ‘овершенный великий
ѓотама Ѓудда:*
     "’акова  свЯтаЯ  истина:   рожденье  есть   страданье,   старость  есть
страданье,  болезнь  есть  страданье,  смерть есть  страданье, соединение  с
немилым  есть  страданье,  разлука  с  милым  есть  страданье,  недостижение
желаемого есть страданье. ‚се, что привЯзывает к миру, есть страданье!"

     *  <i>‚еликий ѓотама Ѓудда -</i> написание имени "ѓотама" дано  на Языке пали,
более распространеннаЯ форма - ѓаутама (санскрит).

     —ем порождаетсЯ страданье? - †аждой бытиЯ и земного наслажденьЯ, жаждой
творчества, жаждой власти.
     —ем победить  страданье?  - €скорененьем  в  себе  этой  жажды,  полным
отказом от желаний.
     —еловек,  чувства которого  свободны  от  желаний,  который  живет  без
стремлений  среди стремЯщихсЯ, без  вражды  среди  полных вражды людей,  без
имущества среди имущих, без жажды бытиЯ и без привЯзанностей к преходЯщему,-
тот человек живет в покое и радости, и ему, ‘овершенному, завидуют боги!
     €ногда,   совсем   зачарованнаЯ   пустыней   и   своим   необыкновенным
путешествием, Ќаташа пыталась сбросить с себЯ сон и вслух себЯ спрашивала:
     - —то это  такое? Љак это случилось? ѓде Я? € неужели это действительно
Я?
     Љогда  она переступила порог тюрьмы, она была полна радости, но радости
земной  и животной:  спаслось тело! ’еперь свершалось совсем иное  - гораздо
более значительное и важное: освобождалсЯ дух. Ќикаких  прежних  свЯзывающих
верований, обЯзательных идей  и  выдуманных программ!  ЏолнаЯ и  совершеннаЯ
свобода! ’оже радость - но  особеннаЯ, без прежнего ощущениЯ  себЯ, и только
себЯ, как центра вселенной, длЯ которого все только и существует. ’еперь она
-   песчинка  в  беспредельности,  лишеннаЯ   Ясных   желаний  и   жизненных
привЯзанностей.  Ќи прошлого, ни будущего, а в настоЯщем - мерный шаг лошади
и  остановившеесЯ времЯ.  € вокруг - миллиарды  песчинок,  несчитанных  и не
имеющих  особого  существованиЯ,  но тоже  живущих.  ‚се  это  и  идет  -  и
неподвижно,  и живет  - и  не существует. ЏонЯть  это невозможно,  объЯснить
нельзЯ, как нельзЯ в этом и усомнитьсЯ.
     ‘овершенный сказал:
     "‘уществует,  ученики мои, прибежище, где нет ни  земли,  ни  воды,  ни
воздуха; где нет ни  бесконечности пространства, ни бесконечности разума, ни
представлений, ни их  отсутствиЯ, ни  чего бы то ни было; где нет  ни  этого
мира, ни другого мира, ни солнца, ни луны. ќто, ученики  мои,  не поЯвление,
не уничтожение и не постоЯнное существование. ќто не умирание и не рождение.
ќто  существует  без  основы,  без  названиЯ,  без  опоры:  это  есть  конец
страданиЯ.
     ѓде  нет  ничего,  где не существует никакой  привЯзанности  -  там это
единственное  прибежище,- Ќирваной называю Я  его. € кто достиг его - тот не
знает никаких страданий!"
     ’ак говорил ‘овершенный.

     ђоман впервые вышел в Џариже, изд.  кн. маг. "Њосква", 1932. ЏечатаетсЯ
по этому изданию.