Њихаил ‡ощенко. Њонастырь

Љнигу можно купить в : Biblion.Ru 38р.Ћцените этот текст:
Њихаил ‡ощенко. Њонастырь

----------------------------------------------------------------------------
"Ќаука и жизнь", э 2, 1970
OCR Ѓычков Њ.Ќ.
----------------------------------------------------------------------------

‚ свЯтых Я, братцы мои, давненько не верю. …ще до революции. Ђ что до
бога, то в бога перестал Я верить с монастырЯ. Љак побывал в монастыре, так
и закаЯлсЯ.
Љонечно, все это верно, что говорЯт про монастыри, - такие же монахи
люди, как и мы прочие: и женки у них имеютсЯ, и выпить они не дураки, и
повеселитьсЯ, - но только не в этом сила. ќто давно известно.
Ђ вот случилась в монастыре одна историЯ. Џосле этой истории не могу Я
спокойно смотреть на верующих людей. ЏустЯки - ихнЯЯ вера!
Ђ случилось это, братцы мои, в Ќоводеевском монастыре.
Ѓыл монастырь богатый. € богатство свое набрал с посетителей.
Џосетители жертвовали. Ѓывало, осенью, как поднапрут всЯкие верующие, как
начнут лепты вносить - чертЯм тошно. Ћдин вносит за спасение своей души,
другой - за спасение плавающих и утопающих, третий так себе вносит - с жиру
беситсЯ.
Њногие вносили - принимай только. € принимали. Ѓудьте покойны.
Ќу, а конечно, который внесет, - норовит уж за свои денежки пожить при
монастыре и почетом попользоватьсЯ. „а норовит не просто пожить, а охота
ему, видите ли, к свЯтой жизни прикоснутьсЯ. ’ребует и келью отдельную, и
служку, и молебны.
“благотворЯли их. €наче нельзЯ.
Ђ только осенью келий этих никак не сватало всем желающим. “ж простых
монахов вытеснЯли на времЯ по сараЯм, и то было тесно.
Ђ сначала было удивительно: с чего бы это народ сюда прет? —то за
невидаль? Џотом выЯснилось: была тут и природа богатаЯ, климат, и, кроме
того, имелась приманка длЯ верующих.
†или в монастыре два монаха-молчальника, один столпник и еще один
чудачок. —удачок этот мух глотал. € не то, чтобы живых мух, а настойку из
мух пил натощак. ’ак сказать, унижал себЯ и подавлЯл свою плоть.
Ѓывало, с утра пораньше народ соберетсЯ вокруг его сарайчика и ждет. Ђ
он, монах то есть, выйдет к народу, помолитсЯ, поклонитсЯ в поЯс и велит
выносить чашку. ‚ынесут ему чашку с настойкой, а он снова поклонитсЯ народу
и начинает пить эту гнусь.
Ќу, народ, конечно, плюетсЯ, давитсЯ, которые слабые дамы блюют и с ног
падают, а он, сукин кот, вылакает гнусь до дна, не поморщитсЯ, повернет
чашку, дескать, пустаЯ, поклонитсЯ и - к себе. ’олько его и видели до
другого днЯ.
Ћдин раз пытались верующие словить его, дескать, не настоЯщаЯ это
настойка из мух. Ќо оказалось верно - честь-честью. Њонах сам показал,
удостоверил и сказал народу:
- —то Я, бога, что ли, буду обманывать?..
Џосле этого слава пошла о нем большаЯ.
Ђ что до других монахов-были они не так интересны. Ќу, хотЯ бы
молчальники. Ќу, молчат и молчат. ќка невидаль! ‘толпник - тоже пустЯки.
‘тоит на камне и думает, что свЯтой. ЏустЯки!
Ѓыл еще один такой - с гирькой на ноге ходил. ќтот нравилсЯ народу.
ЋдобрЯли его. ‘мешил он верующих. Ќо только долго он не проходил - запил,
гирьку продал и ушел восвоЯси.
Ђ все это, конечно, привлекало народ. ‹юбопытно было. Ћттого и шли
сюда. Ђ шли важные люди. Ѓыли тут и фоны, и бароны, и прочаЯ публика. Ќо из
всех самый почетный и богатый гость был - московский купчик ‚ладимир
€ванович.
Њного денег он всадил в монастырь. ЉаЯлсЯ человек. ѓрехи замаливал.
- џ, - говорил он про себЯ, - всю жизнь грешил, ну, а теперь пЯтый год
очищаюсь.
Ђ старенький это был человек. Ѓороденка была у него совсем белаЯ. € на
первый взглЯд он был похож на свЯтого Љирилла или ЊефодиЯ. —его такому-то не
каЯтьсЯ?
Ђ приезжал он в монастырь часто.
Ѓывало, приедет, остановит колЯску версты за три и прет пешком.
Џридет вспотевший, поклонитсЯ братии, заплачет. Ђ его под ручки. Џот с
него сотрут, и водЯт вокруг, и шепчут на ухо всЯкие пустЯки.
Ќу, отогреетсЯ, проживет недельку, отдаритсЯ и снова в город. Ђ там
опЯть в монастырь. € опЯть каетсЯ.
Ђ каЯлсЯ он прЯмо на народе. Љак услышит монастырский хор - заплачет,
забьетсЯ: "Ђх, Я такой! Ђх, Я этакий!"
Ћчень на него хор действовал. †алел только старик, что не дамский это
монастырь.
- †аль, - говорил, - что не дамский, а то Я очень обожаю самое тонкое
пение сопран.
’ак вот, был ‚ладимир €ванович самый почетный гость. Ђ от этого все и
случилось.
Џродавалось рЯдом с монастырем имение. €мение дворЯнское. "„убки".
€мение удобное - земли рЯдом. ‚от игумен и разгорелсЯ на него. Њонахи тоже.
‘тал игумен вместе с экономом мозгами раскидывать: как бы им подобрать
к своим рукам? „а никак. •оть и денег тьма, да купить нельзЯ. Џо закону не
показано. Џо закону мог монастырь землю получить только в дар.
‚от игумен и придумал механику. Џридумал он устроить это дело через
‚ладимир €ваныча. Џосетитель почтенный, седой, - купит и подарит после.
’олько и делов.
Ќу, так и сделали.
Ђ купчик долго отнекивалсЯ.
- Ќет, - говорил, - куда мне! Ћт мирских дел Я давно отошел, мозги у
менЯ не на то самое направлены, а на очищение и на раскаЯние, - не могу,
простите!
Ќо уломали. Њраморную доску обещали приклепать на стене с заглавием
купчика. ‘огласилсЯ купчик.
€ вот дали ему семьдесЯт тысЯч рублей золотом, отслужили молебствие с
водосвЯтием и отправили покупать.
Џокупал он долго. Ќеделю. € приехал назад в монастырь вспотевший и
вроде не в себе. Џриехал утром. ‘ экипажа не ‘лез, к игумену не пошел, а
велел только выносить свои вещи из кельи.
Ќу, а монахи, конечно, сбежались - увидели. € игумен вышел.
- ‡дравствуйте, - говорит. - ‘ходите!
- ‡дравствуйте, - говорит. - Ќе могу.
- Ћтчего же, - спрашивает, - не можете? Ќе больны ли? Љак, дескать,
‚аше самочувствие и все такое?
- Ќичего, - говорит ‚ладимир €ванович, - спасибо! џ, говорит, приехал
попрощатьсЯ да вещички кой-какие забытые взЯть. Ђ сойти с экипажа не могу, -
ужасно тороплюсь и вообще.
- Ђ ‚ы, - говорит игумен, - через не могу. Љакого черта! Ќужно нам про
дело говорить. Љупили?
- Љупил, - отвечает купчик, - обЯзательно купил. ’акое богатое имение
не купить грешно, отец настоЯтель!
- Ќу, и что же? - спрашивает игумен. - Ћформить надо... „ар-то...
- „а нет, - отвечает купчик. - џ, говорит, раздумал. џ, говорит, не
подарю вам это имение. ђазве мыслимо разбрасыватьсЯ таким добром? —то вы?
—его тут и было после этих слов, - невозможно рассказать. €гумен,
конечно, ошалел, нос у него сразу заложило - ни чихнуть, ни сморкнутьсЯ не
может. Ђ эконом - мужчина грузный - освирепел, нагнулсЯ к земле и за
неимением под рукой камнЯ схватил гвоздь этакий длинный, барочный и бросилсЯ
на ‚ладимир €вановича. Ќо не заколол - удержали.
‚ладимир €ванович побледнел, откинулсЯ в экипаже.
- Џущай, - говорит, - пропадают оставленные вещи.
€ велел погонЯть.
€ уехал. ’олько его и видели.
ѓоворили после, будто он примкнул к другому монастырю, в другой
монастырь начал жертвовать, но насколько верно - никто не знает.
Ђ историЯ эта даром не прошла. Љоторые верующие монахи стали
расходитьсЯ из монастырЯ. Џервый ушел молчальник,
- Ќу, - говорит, - вас к чертЯм собачьим.
Џлюнул и пошел, хотЯ его и удерживали. Ђ засим ушел Я. ЊенЯ не
удерживали.

€з сатирического альманаха "Ѓегемотник". ‹. 1928

Last-modified: Thu, 20 Sep 2001 07:31:25 GMT
Ћцените этот текст: