        ‘емь дней в ѓималаЯх (Њосква, 8/1982)

        x x x
     Џомни, что радость - непобедимаЯ сила,  тогда как уныние  и
отрицание погубЯт все,  за что бы ты ни взЯлсЯ. ‡нание растет не
от твоих побед над  другими,  побед,  тебЯ  возвышающих.  Ќо  от
мудрости,  спокойствиЯ  и  радостности,  которые ты добыл в себе
тогда, когда этого никто не видал. Џобеждай любЯ - и ты победишь
все. €щи радостно - и все ответит тебе.

        x x x
     †изнь - как жизнь ‚селенной, всегда  утверждение.  ‘троить
можно, только утверждаЯ. Љто же  не  может  научитьсЯ  в  своей
жизни   простого   днЯ,   в   своих   обстоЯтельствах   радости
утверждениЯ, тот не может стать светом на пути длЯ других.

        x x x
     —ем больше в человеке инстинктов самости,  т.е. чем сильнее
он  сосредотачивает мысль на своем "Я",  тем больше и глубже его
сомнениЯ,  тем чаще катЯтсЯ слезы из его глаз,  тем Яростнее его
борьба со своей плотью,  со своими страстЯми, со своими буйными,
жаждущими, не знающими покоЯ мыслЯми.
     ‚ борьбе  с  самим  собою  еще  никто  и никогда не обретал
спасениЯ.  €бо идут вперед только утверждаЯ,  но не отрицаЯ.  Ќе
борьба со страстЯми должна занимать внимание человека, а радость
любви к †изни,  благословление …е  во  всех  формах,  стадиЯх  и
этапах бытиЯ.

        x x x
     Ќет ни покоЯ, ни мира в тех существах, что ищут все новых и
новых  источников  откровениЯ.  ‚се,  что  они  подхватывают  из
попадающихсЯ  им записей и книг,  все это они всасывают верхними
корками ума, но мало что проникает в их свЯтаЯ свЯтых, составлЯЯ
зерно их сердца.
     Џростые слова,  возносимые с радостью,  произносимые в мире
собственного   сердца,   достигают   большей   цели,  чем  сотни
переписанных истин, выловленных из разных "источников".

        x x x
     —еловек должен жить так, чтобы от него лились эманации мира
и  отдыха каждому,  кто его встречает.  ‚овсе не задача простого
человека  стать  или  пыжитсЯ  стать   свЯтым.   Ќо   задача   -
непременнаЯ, обЯзательнаЯ задача каждого человека - прожить свое
простое,  будничное сегоднЯ так,  чтобы внести в  свое  и  чужое
существование каплю мира и радости.

        x x x
     Џрост ваш день труда. Ћбласкайте каждого, кто войдет к вам.
…сли к вам пришел одинокий,  отдайте ему  любовь  сердца,  чтобы
уходЯ  он  понЯл,  что  у него есть друг.  …сли придет скорбный,
осветите ему жизнь вашей радостью.  …сли придет слабый, помогите
ему  знанием того нового смысла жизни,  который вам открылсЯ.  €
жизнь ваша станет благословлением длЯ людей.


                             - 2 -

        x x x
     Ќи в какие мрачные или  трагические  моменты  жизни  нельзЯ
забывать  главного:  радости,  что  вы  еще живы,  что вы можете
кому-то помочь,  через свое тело пронесЯ человеку атмосферу мира
и защиты.

        x x x
     Ќе допускай  никогда унылого чувства "недосЯгаемости" перед
чужим  величием  духа.  ‚сегда  благословлЯй  достигшего  больше
твоего  и  лей ему свою радость,  чтобы ему было легче достигать
еще больших вершин.  Џроще,  легче,  веселее - эти слова - целаЯ
программа длЯ каждого. ‚ этих словах усматривай, что высота духа
не иго,  не отречение и не подвиг, а только полнаЯ гармониЯ. Ћна
выражаетсЯ в постоЯнной, ни на минуту не нарушаемой радостности.

        x x x
     Ќе набирай на свои плечи долгов и обЯзанностей,  которые на
тебЯ  никто  не  взваливал.  €ди  радостно.  ЏросыпаЯсь   утром,
благословлЯй  свой новый расцветающий день и обещай себе принЯть
до конца все,  что  в  нем  к  тебе  придет.  ’ворчество  сердца
человека  -  в его простом дне.  Ћно в том и заключаетсЯ,  чтобы
принЯть  все   обстоЯтельства   своего   днЯ   как   неизбежные,
единственно свои и их очистить любовью, милосердием, пощадой. Ќо
это не значит согнуть спину и позволить ему  кататьсЯ  на  тебе.
ќто значит и боротьсЯ, и учитсЯ владеть собой, и падать, и снова
вставать,  и овладевать  препЯтствиЯми,  и  побеждать  их.  Ѓыть
может,  внешне  не всегда удаетсЯ их побеждать.  Ќо внутренне их
надо победить любЯ.

        x x x
     ‘тарайсЯ переносить  свои  отношениЯ  с  людьми  из  мусора
мелкого   и   условного   в  огонь  вечного.  ‹омай  вырастающие
перегородки  условного  между  тобой  и  людьми.  €   ищи   всех
возможностей  войти  в  положение  того,  с кем общаешьсЯ.  € ты
всегда найдешь,  как  тебе  разбить  препЯтствиЯ  предрассудков,
нелепо встающих между людьми, открыть все лучшее в себе и пройти
в храм сердца другого. ‚ себе найди цветок любви и брось его под
ноги тому,  с кем говоришь.  € только в редких случаЯх встречи с
абсолютно злыми людьми останутсЯ без победы твоей любви.

        x x x
     ЃратьЯ и друзьЯ! Ќе то считайте милосердием, что даете сами
или даетсЯ вам как долг,  обЯзанность,  тЯжелаЯ ноша. €бо то еще
стадиЯ предрассудочнаЯ.
     Ќо то считайте милосердием,  что даете в радости, в сиЯющем
счастье жить и любить.
     Ќе тот любит, кто несет свой долг чести и верности. Ќо тот,
кто живет и дышит именно потому,  что любит и радуетсЯ,  и иначе
не может.
     € любовь  сердца  такого  человека  не  брага  хмельнаЯ   и
чарующаЯ,  создающаЯ  красоту условную,  но сама чистаЯ красота,
несущаЯ всему мир и успокоение.

                             - 3 -

     ђадостью ткетсЯ светЯщаЯсЯ материЯ духа,  радостью вводитсЯ
человек  в  единение  с  людьми,  а  следовательно,  и  во  всей
‚селенной. (1)

+----------------------------------------------------------------+
|1)   ‹ишь одну  разновидность  радости  “чителЯ  €ндии отвергают|
|решительно, считаЯ ее  камнем  преткновениЯ  на  пути  духовного|
|совершенствованиЯ, -  "радость  о падении ближнего своего".  Ћни|
|справедливо полагают,  что чувство зависти,  ревности,  а  также|
|рудиментальной первобытной  радости  "о падении ближнего своего"|
|базируютсЯ на  двух  главных  предрассудках:   на   предрассудке|
|превосходства над   другими   ("не   существующем  нигде,  кроме|
|собственного воображениЯ",  -   добавлЯют   “чителЯ   €ндии)   и|
|предрассудке разъединениЯ  с  другими  (существует  тоже  лишь в|
|нашем воображении).                                             |
+----------------------------------------------------------------+

        x x x
     ‚ажно отдать твердо  самому  себе  отчет,  чего  именно  ты
хочешь.  ‚ажно,  утверждаЯсь все сильнее в верности тому, что ты
избрал себе как жизненный путь,  кончать свой день.  ЉончаЯ его,
совершенно  четко отдать себе отчет,  в чем ты был тверд,  в чем
отступил от светлой идеи,  длЯ которой живешь и трудишьсЯ. ‚ажно
-  жить каждый день,  трудЯсь так легко и честно,  как будто это
был твой последний день жизни.

        x x x
     Ќапрасно ждать  особых  испытаний.  ‚  простых серых буднЯх
надо разглЯдеть главные дела любви,  а жить легко  свой  текущий
день - это самый главный признак ее. ‚ обычном деле обычного днЯ
живущий жизнью любви должен быть звеном  духовного  единениЯ  со
всем окружающим.

        x x x
     ’ы выбрал тот путь,  где героика чувств и мыслей живет не в
мечтах и идеалах или фантазиЯх,  а в делах обычного серого  днЯ.
Џоэтому  бдительно  постигай  любые  маленькие  факты жизни - те
крохотные университеты духа,  которые  бывают  сотни  у  каждого
человека в его простом дне.
     “свой первое правило людей,  желающих идти в ногу со  своим
народом,  со своей современностью:  љ1нет дел мелкихљ0.  ‚сЯкое дело
составлЯет  или  утверждение  †изни  -  и  тогда  оно   ЯвлЯетсЯ
сотрудничеством с Ќею. €ли оно ЯвлЯетсЯ унылой мыслью о себе, то
есть отрицанием,  непониманием основного закона существованиЯ на
земле:  все  в  тебе  самом,  и все длЯ блага общего,  ибо все -
любовь.  ‹ишенное  этого   пониманиЯ,   существование   человека
ЯвлЯетсЯ голым эгоизмом невежественности.

        x x x
     Џривыкни делать  каждое  текущее  дело  как  самое  важное.
Џривыкни не пересыпать перцем благих мыслей действий своего днЯ.
ќтим  ты затруднЯешь не только одного себЯ,  но и всех тех,  кто

                             - 4 -

окружает тебЯ.

        x x x
     ЌельзЯ, стремЯсь  к   чему-то   высшему,   путать   понЯтиЯ
обывателЯ с понЯтиЯми мудреца.  Ќе тот мудрец и герой, кто сумел
совершить однажды великий подвиг.  Ђ тот,  кто  понЯл,  что  его
собственный  трудовой  день  и  есть  самое  великое,  что  дала
человеку †изнь.

        x x x
     ‚ жизни  каждого  человека  наступают  моменты,  когда   он
начинает по-иному оценивать событиЯ жизни. ‚се мы менЯемсЯ, если
движемсЯ вперед.  Ќо не самый тот факт важен, что мы менЯемсЯ, а
как  мы  входим  в  изменЯющее  нас  движение  †изни.  …сли мы в
спокойствии   и   самообладании   встречаем   внешние   событиЯ,
выпадающие нам в дне, мы можем в них подслушать мудрость бьющего
длЯ нас часа †изни.  Њы можем увидеть непрестанное движение всей
‚селенной,  сознать  себЯ  ее единицей и понЯть,  как глубоко мы
свЯзаны со всем ее движением.

        x x x
     ’олько не  думай,  что  освобожденный  всегда  должен  быть
свободным от внешней суеты, от ее кажущихсЯ пут, от забот быта и
его условностей.  ‹учше всего служит своему народу тот,  кто  не
замечает  тЯгостей  суеты,  потому что понЯл основу смысла своей
†изни: нести силу ‘вета именно в эту суету.

        x x x
     ‚ жизни  человека  не  может  быть  ни мгновениЯ остановки.
—еловек растет и менЯетсЯ непрестанно.  ‚се,  что носит  в  себе
сознание,   менЯетсЯ,  расширЯЯсь.  …сли  же  человек  не  умеет
принимать мудро своих менЯющихсЯ обстоЯтельств,  не умеет  стать
их  направлЯющей силой,  они его задавЯт,  как мороз давит жизнь
грибов,  как сушь уничтожает  жизнь  плесени.  €,  конечно,  тот
человек,  что не умеет, сам изменЯЯсь, понести легко и просто на
своих плечах жизнь новых обстоЯтельств,  будет подобен грибу или
плесени, а не блеску закалЯющейсЯ и растущей в борьбе творческой
мысли.

        x x x
     Ќет серого днЯ,  есть  сиЯющий  храм,  который  строит  сам
человек  в своем трудовом дне.  Ќе в далекое небо должен улетать
человек,  чтобы там глотнуть красоты и отдохнуть от грЯзи земли.
Ќо на грЯзную,  потную и печальную землю он должен пролить каплю
своей доброжелательности.  †изнь человека на  земле  -  это  тот
кусок  ‚селенной,  что  он мог вобрать в себЯ,  в себе творчески
обработать,  очистить страданиЯми и вылить обратно во ‚селенную,
чтобы помочь ей двигатьсЯ вперед.

        x x x
     …сли люди  занЯты  одним  созерцанием,  если  их сила ума и
сердца погружена только в личное искание совершенства, мы знаем,

                             - 5 -

что  им  закрыт  путь  вечного  движениЯ.  €бо  во ‚селенной нет
возможности жить только личным, не вовлекаЯсь в жизнь мировую.
     Џереходы в  сознании  человека  не могут совершатьсЯ вверх,
если сердце его молчит и он не  видит  в  другом  существе  тоже
небо, что открыл в себе.

        x x x
     ђасти в силе каждый день.  Ђ длЯ этого научись действовать,
а не ждать, творить, а не собиратьсЯ с духом. „ействие, действие
и действие - вот путь труда земли.
     Ќо если  свою вечную силу ты не можешь сделать ни хуже,  ни
лучше љ1сейчасљ0,  если љ1вчераљ0 жил  только  мечтами  о  действиЯх.  Ђ
действовали  другие,  рЯдом  с тобой шедшие,  огонь духа которых
был,  быть может,  много меньше твоего. Ќо они действовали, а ты
думал,  как  будешь  действовать,  и  упустил в бездействии свою
вечную силу, потерЯл летЯщее "сейчас" без пользы и смысла.

        x x x
     ‚ступаЯ в   новый  день,  живи  так,  как  будто  это  твой
последний день.  Ќо последний  не  по  жадности  и  торопливости
желаний  или  духовных напрЯжений,  а последний по гармоничности
труда и его бескорыстиЯ.

        x x x
     Џодумай, что   такое  љ1страхљ0.  ќто  самое  сложное  из  всех
человеческих ощущений.  Ћно никогда не живет в человеке одно, но
всегда окружено целым роем гадов,  не менее разлагающих духовный
мир человека,  чем самый страх.  ‘трах заражает не только самого
человека,  он  наполнЯет  вокруг  него  всю атмосферу тончайшими
вибрациЯми,  каждаЯ из которых  Ядовитее  Яда  кобры.  ’от,  кто
заполнен  страхом,  подавлен  как активное,  разумное и свободно
мыслЯщее существо.  Њысль только тогда может  литьсЯ,  правильно
улавливаЯ   озарениЯ   интуиции,  когда  все  существо  человека
действует гармонично,  в  равновесии  всех  сил  его  организма.
’олько   тогда   ты  попадаешь  -  через  сознательное  -  в  то
сверхсознательное,  где живет духовнаЯ  часть  твоего  творЯщего
существа.  …сли  же  мысль твоЯ в каменном башмаке страха,  тебе
невозможно  оторватьсЯ  от  животной,   одной   животной   части
организма. ’вой дух не раскрываетсЯ.
     ‹юди, воображающие себЯ духовно озаренными, а на самом деле
только изредка  сбрасывающие  каменные  башмаки  страха,   самые
жалкие из всех заблуждающихсЯ. €х вечные слезы и стоны о любимых
- это только жалкие обрывки эгоизма и плотских привЯзанностей  к
текущей форме, без всЯких порывов истинного самоотвержениЯ.
     ‹юди, подгонЯемые    по    земле   страхом,   неполноценные
человеческие существа. ‘троить великие вещи, создавать †изнь они
не могут.

        x x x
     …сли вы не можете удержатьсЯ от слез,  то что же вы  можете
сделать длЯ  пользы других?  —тобы быть полезным кому-то,  нужна
всЯ чистаЯ волЯ человека и  такаЯ  его  любовь,  где  он  должен

                             - 6 -

забыть о себе и действовать, действовать, действовать, Ясно видЯ
перед собой только тех,  длЯ кого он хочет трудитьсЯ. ‚идеть же,
как надо  правильно  действовать,  могут  только  те глаза,  что
потерЯли способность плакать.  Љаждый,  кто  плачет  при  ударах
жизни, разрушает  своей  неустойчивостью  всю  атмосферу  вокруг
себЯ. ђазрушить ее легко,  но воссоздать спокойствие  в  себе  и
вокруг себЯ очень трудно.  € даже тогда,  когда сам плачущий уже
успокоилсЯ, он долго еще вычеркнут из списка сил,  творЯщих день
‚селенной. Љаждый,  кто с ним встречаетсЯ,  попадает в разбухшее
от его раздражениЯ эфирное пространство. Ќе только помочь никому
нельзЯ, если  ты  час назад раздражилсЯ или кого-либо раздражил,
что совершенно тождественно, но такой человек ЯвлЯетсЯ носителем
заразы, действующей не менее молниеносно, чем чума.

        x x x
     Ћчи, что плачут,  не могут видеть Ясно.  ’ак же и уши  тех,
что жалуютсЯ, сетуют и слышат только уныние собственного сердца,
не могут услышать зова †изни.  €  сердце,  стучащее  в  минорной
гамме, стучит монотонно: "џ, Я, Я".

        x x x
     ЌельзЯ вырвать из себЯ какое-то одно  чувство,  чтобы  весь
организм не  ответил эхом тому или иному движению духа.  …сли ты
сегоднЯ, в эту минуту,  поддалсЯ страху  -  весь  твой  организм
заболел. …сли  ты  двинулсЯ в радости и героическом чувстве - ты
вплел в свой организм те залоги победы,  которые через некоторое
времЯ войдут в действие всей твоей жизни.
     …сли ты  начинаешь  учить  вперед  свои   нервы,   как   им
воспринимать то  или  иное Явление, да еще запутываешь их в сеть
страха и воспоминаний,  ты никогда не  воспримешь  правильно  ни
одного факта †изни.
     Њужество, одно  мужество  и  бесстрашие  раскрывают   всего
человека, все   его  силы  и  таланты.  ‘тарайсЯ  найти  в  себе
свободное, не  отЯгченное  мусором  личных   неудач   и   скорби
восприЯтие †изни.  ЌикакаЯ скорбь не может сковать той абсолютно
независимой сути, что живет в сердце человека.

        x x x
     Ѓудьте смелы.  Ќе останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать
неверные  шаги  прошлого.  ЉаждаЯ такаЯ остановка кладет на ваше
настоЯщее разъедающий пластырь.  “чатсЯ на своих ошибках  только
те,  кто  окреп  сегоднЯ,  потому  что  увидел в своем вчерашнем
недоразумении или ссоре с людьми собственную  ошибку  и  решилсЯ
более ее не повторЯть, тот сегоднЯ вырос на вершок во всех своих
делах и встречах.  Љто же залил слезами, жалобой, унылостью свою
вчерашнюю   неудачу,   тот  сегоднЯ  разделил  судьбу  мусорного
растениЯ, которое обошло широким кругом даже голодное животное.

        x x x
     Ќе имеет смысла жажда знаниЯ без наличиЯ сил духа приложить
эти знаниЯ к действиЯм днЯ.
     €стина, прочитаннаЯ глазами, которые плачут, не озарит путь

                             - 7 -

человека в его сером дне.  € день его с его прочтенной  истинной
останетсЯ днем серым, днем сомнений и терзающих желаний.
     €стина, прочитаннаЯ  глазами,  которые  перестали  плакать,
озарит серый день человека. Џостроит в его дне несколько храмов,
так как он ввел истину в  дела  своего  днЯ.  €  день  его  стал
сиЯющим днем  счастьЯ  жить,  а не днем уныниЯ и разложениЯ всех
своих духовных сокровищ, что собрал раньше.

        x x x
     —истота и бесстрашие - первые условиЯ духовного зрениЯ. ‚сЯ
сила и весь новый смысл твоего существованиЯ -  научитсЯ  ничего
не  боЯтьсЯ.  „обивайсЯ  полного  бесстрашиЯ.  € не забудь,  что
бесстрашие - это  не  только  отсутствие  трусости.  ќто  полнаЯ
работоспособность   всего   организма,   полное   спокойствие  в
атмосфере опасности.

        x x x
     Ќо самообладание  может  быть  бессмысленно,  если  оно акт
чисто личный, а не действеннаЯ сила. ’а сила, что вбирает в себЯ
эманации раздражениЯ  встречного и тушит их,  как глухаЯ крышка,
плотно покрывающаЯ горшок с красными углЯми  и  сдерживающаЯ  их
огонь.

        x x x
     Ќевозможно таить внутри разлад,  страдать и разрыватьсЯ,  а
вовне  показывать  полное  Якобы  спокойствие  и этим лицемерным
самообладанием помогать человеку переносить его горькие  минуты.
’олько   истинно  мудрое  поведение,  то  есть  внутриубежденное
спокойное состоЯние,  может помочь ближнему.  Ћно может прервать
тысЯчи драм людей только одним своим поЯвлением, одной встречей.
’аков живой пример мудреца. € в каком бы образе он ни встретилсЯ
человеку,  он  может поднЯть его силы к героическому напрЯжению.
Њожет помочь ему  перейти  из  маленького,  о  личном  горюющего
человека  одной  улицы  в одухотворенное понимание себЯ единицей
вей ‚селенной. ‚селенной, неизбежно подчиненной одному и тому же
закону  целесообразности,  который ведет все живое на земле - от
букашки до человека - к совершенству. ‚ы можете сказать, что все
это вы знаете и понимаете. Ђ на самом деле ничего не знаете и не
понимаете.  Џотому что на Языке  мудрости  знать  -  это  значит
уметь.  Ђ понимать - это значит действовать.  ’от,  кто говорит,
что он знает и понимает, а не умеет действовать в своем трудовом
дне,   в   действительности   ничего   не  знает.  Ћн  по  своей
невежественности ничем  не  отличаетсЯ  от  цирковых   собак   и
лошадей,   которые  просто  усвоили  рЯд  привычных  ассоциаций,
воспринЯтых в той или иной последовательности.

        x x x
     …сть только  одна  непобедимаЯ  сила в жизни,  и эта сила -
ђадость. Љаждый раз,  когда вам  что-то  не  удаетсЯ,  когда  вы
хотите победить   все   препЯтствиЯ   и   добитьсЯ  результатов,
побеждайте любЯ и  радуЯсь.  ЉаждаЯ  ваша  улыбка  ускорит  вашу
победу и развернет в вас силы.  ЉаждаЯ ваша слеза и слова уныниЯ

                             - 8 -

скомкают то,  чего вы  уже  достигли  в  своих  способностЯх,  и
отодвинут вашу победу далеко от вас. (2)

+--------------------------------------------------------------+
|2)       Љ  слезам,  унынию  и  страху  духовные “чителЯ €ндии|
|непримиримы. Ћни призывают: "Љогда приходит то, что люди зовут|
|несчастьем, надо крепко держать стЯг ‚ечности в руках". € лишь|
|одно исключение делают они - длЯ слез радости,  ибо,  согласно|
|древнему изречению,  которое они неоднократно цитируют: "‘лезы|
|радости - господне вино".                                     |
+--------------------------------------------------------------+

        x x x
     Џуть - это непрестанное движение,  где  не  может  быть  ни
момента остановки.  Љак только в путь, то есть в действиЯ самого
человека,   ворвались   гнев  или  раздражение,  так  весь  путь
остановилсЯ.  Џерестала  звучать  его  гармониЯ,  и  снова  надо
искать,  как  включитсЯ  в  симфонию ‚селенной,  ушедшей в своем
творчестве вперед,  пока человек стоЯл на месте. Ќет ни длЯ кого
возможности двигатьсЯ по ступенЯм ‚селенной, если он тЯжел своим
встречным,  если его  раздраженный  окрик  или  нравоучительнаЯ,
недовольнаЯ  речь не помогают человеку встречному упокоитсЯ,  но
вызывают в нем протест.

        x x x
     Џервое звено всей жизни всюду - мир сердца.
     —ем в большем мире идет по земле человек, тем дальше и выше
он видит.  Ђ чем дальше видит,  тем все больше понимает,  как он
мал, как мало может и знает, как много еще ему надо достигать.

        x x x
     Џереключите свои мысли,  забудьте о себе и думайте только о
том, чтобы  не  нарушить  общей гармонии своими колючими токами.
ЏроходЯ день,  человек больше всего должен думать,  как пронести
наибольшее количество  мира  в  дела  и  встречи.  Њир,  который
проливает одна душа другой,  - это тот клей,  который  стЯгивает
раны раздражениЯ,  прикладывает  согревающий  компресс к синЯкам
бушующих страстей и льет бальзам в огорченное сердце собеседника.
     Ќикогда не  забывайте,  что  всЯ ваша деЯтельность,  как бы
высока она ни была,  будет в большинстве  случаев  трудна  вашим
встречным, если вы сами в бунте и разладе.  Ќаиценнейший труд не
будет доступен массам,  если сам труженик был одержим постоЯнной
ломкой в   своем   самообладании.  …го  труд,  даже  гениальный,
останетсЯ достоЯнием немногих,  так как продвинуть  великую  или
малую идею  в  массы  народа может только тот,  чьи силы живут в
устойчивом равновесии.

        x x x
     Ќе имеЯ мира в собственной душе,  нельзЯ подать его другим.
„ать можно только  то,  чем  владеешь  сам.  €наче  все  попытки
принести мир  и  утешение  человеку  будут  только  пустоцветом,
спиралью умствованиЯ,  без  смысла  и  цели  посланными  в  эфир

                             - 9 -

словами, где и без того немало мусора. …сли проповедь новых идей
малоэффективна, то это лишь потому,  что  она  чисто  формальна.
ЏризываЯ к   жертвам   и  лишениЯм  ради  высоких  целей  людей,
проповедники чаще всего делают исключениЯ длЯ самих себЯ.  ’е же
из них,  кто несет проповедь не словом, а живым примером, всегда
достигает успеха.

        x x x
     €ллюзии любви и красоты, создаваемые нашим воображением, до
тех пор терзают нас, пока мы не завоюем себе сами полной свободы
от них.  €  только  тогда рушатсЯ наши иллюзорные желаниЯ всЯкой
красивости вовне, когда в нас оживет все то прекрасное, что мы в
себе носим.  ‚се толчки скорби,  потерь,  разочарований учат нас
понимать, что нет счастьЯ в условных иллюзиЯх.  Ћно живет только
в свободном добровольном труде, не зависЯщем от наград и похвал,
которые нам за него расточат.
     …сли же  вы  цените  только  жизненные  блага  вроде денег,
драгоценностей, богатства и  внешнего  положениЯ,  свЯзанного  с
ними, а  вопросы  духа  длЯ  вас излишнее бесплатное приложение,
ваши усилиЯ приобрести истинное знание,  которое присуще  только
высокой жизни, будут всегда кончатсЯ разочарованиЯми.

        x x x
     €щите знаниЯ, чтобы понЯть, что несчастьЯ нет как такового.
‚се, все  чудеса  и  несчастьЯ  носит в себе сам человек.  Љогда
человеку открываетсЯ  знание,  он  становитсЯ   спокойным,   ибо
мудрость оживает в нем.  Ќе ищите чудес,  их нет. €щите знание -
оно есть. € все, что люди зовут чудесами, все только та или инаЯ
степень знаниЯ.

        x x x
     Џерспектива, открываемаЯ знанием,  открываетсЯ каждому, как
художнику, чувство перспективы, не сразу. Љнига духовного знаниЯ
не лежит вовне,  она в сердце человека. € читать ее может только
тот, кто  учитсЯ  жить  свой  каждый  новый  день,  в который он
вступил, все повышаЯ уровень своего творчества.

        x x x
     Ќе давай  слишком  много  обещаний  и  не разочаровывайсЯ в
своих силах.  Ќе глупость твоЯ заставлЯет  тебЯ  сомневатьсЯ  во
всем, а привычка скептически принимать все обстоЯтельства жизни.
Џривычка думать об одной жизни земли  в  отрыве  от  всей  жизни
‚селенной. “свой   основное  правило  каждого  живого  человека:
научись диалектически  мыслить.  Ќе  разрывай  свЯзи  со   всеми
радостными силами  природы.  €  когда  настанет твой час постичь
знание всех элементов стихий природы,  принеси к этому моменту в
самом себе полный самообладаниЯ и гармонии сосуд.

        x x x
     Ћстерегайтесь умствовать там,  где нужна простота мудрости.
Ќаучитесь хотЯ бы только одному:  не имеЯ о чем-либо достаточных
знаний, не отрицать того, что тебе говорЯт.

                             - 10 -


        x x x
     Њудрость не  оказывает  влиЯниЯ  извне.  Ћна  не  проникает
откуда-то в глубины духа.  Ћна там живет.  € пробудить ее в себе
может только  сам  человек.  € только сам человек - ограничитель
собственного ‘вета.

        x x x
     …сли ты полон сиЯющей радостью, ты сразу увидишь в человеке
чудо: он слит с гармонией,  он идет в ней, несет ее в себе, хотЯ
сам этого не видит. € каждый не видит по разным причинам. Ћдин -
потому, что  карма  держит  его  цепко  и  никак  он  не   может
освободитьсЯ от  страха,  жадности  и  ревности,  которым служил
долгие годы.  „ругой не может вырватьсЯ  из  рЯда  предрассудков
долга и  личной любви.  ’ретий топчетсЯ в лабиринте узкого ума и
не может вырватьсЯ из него  и  попасть  в  творчество  интуиции.
—етвертый завалил себе выход к освобождению,  бегаЯ весь день по
добрым делам, а дома сеЯ муть и раздражение и т.д.

        x x x
     Ќе забудь вовек:  все - в человеке. € только он один творец
своего пути.  ‚ернее,  каждый человек есть  путь,  и  этот  путь
настолько близок  к  творчеству  …диной  †изни,  насколько  смог
освободить ее в себе человек.

        x x x
     Џеред новыми  поворотами  в  пути  страдают только те,  кто
носит в себе еще не растворенным в любви  свое  "Я".  Љто  ищет,
отЯгченный страстЯми, тот еще больше заблуждаетсЯ.

        x x x
     …сли человек говорит,  что любит науку,  а не любит  людей,
длЯ которых  он ищет знаний,  не видит в людЯх высших целей - он
только гробокопатель науки.  …сли  человек  идет  по  жизни,  не
замечаЯ жертв и самоотвержениЯ тех,  кто сопровождает его в этой
жизни, он не дойдет до тех высших путей, по которым идут истинно
великие люди.  …сли в человеке атрофируетсЯ нежность, доброта по
мере  того,  как он восходит в высокие степени учености и славы,
он сам лишает себЯ всех возможностей достичь радости  общениЯ  с
людьми,  пленЯющими  его полнотой и размахом своей деЯтельности.
’очно так же обстоит дело и с любовью к природе.  —тобы заметить
ее  усилиЯ  помочь  каждому любить ее в себе и себЯ в ней,  надо
научитсЯ замечать подвиг жизни  своей  родной  матери.  ЌаучитсЯ
любить  ее,  чтобы  во всю дальнейшую жизнь навсегда знать,  что
такое любовь.
     ‚сЯкаЯ форма  любви,  где  есть  страх,  непременно   будет
безобразной.

        x x x
     ’ы должен думать,  и думать очень  крепко,  чтоб  в  сердце
твоем не шевелилсЯ червь ревности. Ѓольшего ужаса, чем пронизать
свою жизнь припадками ревности,  нельзЯ себе и представить.  ‚сю

                             - 11 -

жизнь себе  и  окружающим  можно  отравить  и даже потерЯть весь
смысл долгой  жизни  только  потому,  что  дни  были   разъедены
ревностью. Њожно иметь великий талант, можно увлечь человечество
в новые сферы литературы,  музыки,  живописи - и все же  создать
себе такую железную клетку страстей в личной семейной жизни, что
придетсЯ годы и годы изживать ту  плесень  на  своем  духе,  что
нарастил в ревнивой семейной жизни.

        x x x
     ‚ девЯноста девЯти случаЯх из ста  то,  что  люди  называют
любовью,  на  самом  деле  или их предрассудки и суевериЯ или их
себЯлюбие.  €стинной любовью будет лишь та,  котораЯ  раскрывает
все  способности  и  таланты к творческой деЯтельности,  котораЯ
освобождает дух человека.

     ‚сЯкаЯ разлука  только  до  тех  пор  мучительна,  пока   у
человека не   созреет   сила   духа  настолько,  чтобы  посылать
творческий ток любви своему любимому с такой  энергией,  котораЯ
сплетала бы  в любую минуту в одну общую сеть преданность обоих.
ќта мощь духа также развиваетсЯ,  как и всЯкаЯ инаЯ  способность
человека. …жедневнаЯ   радостнаЯ   мысль  о  человеке  равнЯетсЯ
постройке рельсов длЯ  молниеносного  моста,  на  котором  можно
научитсЯ встречатьсЯ  мыслЯми с тем человеком,  о котором будешь
радостно, чисто, пристально и постоЯнно думать.

     Ќе забывайте,  что самые важные встречи человека - это  его
встречи с детьми.  Ћбращайте больше вниманиЯ на них - мы никогда
не можем знать, кого мы встречаем в ребенке.

     ђебенок - это не  тиран,  который  завладевает  всею  твоею
жизнью. Ќе  идол,  длЯ которого ты отрежешь себЯ от всего мира и
весь мир от себЯ,  чтобы создать замкнутую, тесную Ячейку семьи,
свЯзанной одними личными интересами:  любовью к "своим". ђебенок
- это новаЯ свЯзь любви со всем миром,  со всей  ‚селенной.  ќто
раскрепощеннаЯ любовь  матери  и отца,  у которых будет расти не
"наш", "свой" ребенок, но душа, даннаЯ на хранение.

     Ќе забывайте, что дети, родившиесЯ у вас, - не только плоды
плоти и  крови,  принадлежащие вам.  Ќо это те драгоценные чаши,
которые †изнь дала вам на хранение,  улучшение и развитие в  них
их творческого  огнЯ.  Ќе  прилеплЯйтесь  к  ним,  как  улитка к
раковине. ‚сегда думайте, что в вашем доме им пожить и погостить
суждено какое-то времЯ, чтобы созреть к собственной жизни.
     „ети не только цветы  земли.  Ћни  еще  и  дары  ваши  всей
‚селенной. —ерез  них вы или помогаете возвышатьсЯ человечеству,
или остаетесь инертной массой,  тем месивом, из которого, как из
перегнившего леса, лишь через тысЯчи лет родЯтсЯ уголь и алмаз.

     ќто неважно,  каков  будет первоначальный,  тайный источник
вашей накопившейсЯ любви.  ‹юбЯ одного человека до конца,  вы  -
именем его - будете служить миллионам.
     …сли сегоднЯ любовь в  сердце  однобока  и  может  понимать

                             - 12 -

счастье только  в  любви к "своим",  то завтра - по тем или иным
причинам - сознание человека  может  расширитсЯ,  и  он  охватит
своею любовью "чужих". „вигаЯсь дальше по пути совершенствованиЯ
и знаниЯ,  человек осознает,  что нет вообще чужих и своих.  —то
есть везде и всюду такие же люди,  как он сам.  ќтот человек мог
продвинутсЯ дальше и выше.  „ругой мог сильно отстать и остатьсЯ
еще в  стадии  двуногого  животного.  Ђ  третий  мог  так далеко
шагнуть вперед,   что   приходитсЯ   зажмуритсЯ,   чтобы   иметь
возможность на него посмотреть.

     ‚ажнее длЯ  праведника указать другому путь в рай,  хотЯ бы
самому и споткнутьсЯ.  Ќе тот день  считай  счастливым,  который
тебе что-то  принес приЯтное,  а тот,  когда ты отдал людЯм свет
сердца. ‚глЯдывайсЯ  во  всех  встречаемых.  …сли  ты   встретил
человека и  не  сумел  подать  ему утешающего слова - ты потерЯл
момент счастьЯ в жизни.

     ‚ерьте не в чудеса вне вас,  а в чудо живущей в  вас  самом
любви, притЯгивающей к себе весь огонь сердца встречного.

     ‚ любви не стоЯт на месте.  ‹юбовь - живаЯ сила,  и ее надо
все времЯ лить по новым и светлым руслам.  ‹юбовь признает  один
закон: закон  творческой  отдачи.  € все,  что ты отдаешь людЯм,
любЯ их, снисходЯ к ним, все это, как ручьи с гор, посылает тебе
†изнь.

     ‡найте твердо:  до  последнего  момента   надо   верить   и
надеЯтьсЯ  пробудить в человеке его свЯтаЯ свЯтых.  „о последних
сил  сердца  надо  молить  †изнь   о   помощи   заблуждающемусЯ,
заблудившемусЯ  или  оступившемусЯ,  ибо в каждом человеке живет
Ћна, а длЯ …е пробуждениЯ нет ни законов логики человеческой, ни
законов времени человеческого.

        x x x
     „ержи сердце  широко  открытым.  ‘леди,  чтобы  ни один его
лепесток не закрылсЯ.  ‹ей молча любовь и не приходи в отчаЯнье,
если человек  не  подбирает твоей любви,  остаетсЯ беспокойным и
непросветленным. Ќе думай о  последствиЯх,  но  всегда  действуй
сейчас.
     „ействовать не значит всегда и молниеносно  побеждать.  ќто
значит только всегда вносить пробуждение в дух человека, хотЯ бы
вовне это имело вид,  что  ты  не  принес  человеку  мгновенного
успокоениЯ.

        x x x
     ‘острадать - значит прежде всего  мужатьсЯ.  ’ак  мужатьсЯ,
чтобы бесстрашное,   чистое  сердце  могло  свободно  лить  свою
любовь. Ђ любовь,  пощада  и  защита  -  это  далеко  не  всегда
ласковое, потакающее слово. ќто и укор, это и удар любЯщей руки,
если она видит,  как падает дух человека, чтобы трамплином своей
силы подкинуть огнЯ в снижающийсЯ дух и энергию человека.  ќто и
награда за текущий день, прожитый в чистоте и творчестве.

                             - 13 -


        x x x
     Ќе отчаивайсЯ,  не  считай  себЯ  бессильным в иные моменты
жизни, когда  стоишь  перед  скорбью  и  смЯтением  человека   и
думаешь, что  не можешь ему помочь.  Ќет таких моментов,  где бы
чистаЯ любовь и истинное сострадание были бессильны, не услышаны
теми, к кому ты их направлЯешь,  и оставлены без ответа. Џравда,
не всегда твои чистые силы проЯвлЯютсЯ мгновенно внешней помощью
встречному. ”акты внешнего благополучиЯ, единственное, что ценЯт
люди как помощь, далеко не всегда составлЯют истинную помощь. Ќо
каждое мгновение, когда ты вылил помощь любви, как самую простую
доброту, ты ввел своего встречного в  единственный  путь  чистой
жизни на земле: в путь единениЯ в мужестве, красоте и бесстрашии.
     ђазбив в сердце и уме страдальца предвзЯтое  представление,
что жизнь вооружилась против него,  что его грехам нет прощениЯ,
что, будучи грешным, он не может уже выйти на путь света и нести
этот ‘вет   другим,  ты  разбиваешь  перегородки  авторитетов  и
предрассудков и создаешь ему новые  борозды,  куда  потечет  его
мысль с этого мгновениЯ.
     Ќикогда не отчаивайсЯ и силу понимай во  внутренней  работе
твоего собственного  духа.  €  чем выше будут твои бескорыстие и
радость, когда будешь принимать в сердце скорбь встречного,  тем
увереннее повернутсЯ  факты  серого  днЯ  длЯ встреченного тобою
страдальца. € тем скорее,  проще, легче сойдет с него очарование
скорби.

        x x x
     ђазве любовь умалЯетсЯ в человеке оттого, что она пролилась
и кто-то ее не подобрал?  ’о место,  где он пролил любовь, будет
местом мира,  хотЯ бы другой человек  при  тебе  не  утешилсЯ  и
осталсЯ беспокойным. ’воЯ любовь, если она была действенна, если
†изнь в тебе неслась вихрем радости к  сердцу  несчастного,  что
тебЯ не понимал, всегда создаст вокруг него освежающую струю. €,
оставшись один,  он успокоитсЯ, приведет себЯ в порЯдок и скажет
другим: "џ нашел решение своим вопросам".
     Џоэтому неси только ‘вет и Њир,  неси  всю  любовь  сердца,
стой перед  ‚ечностью  на  дежурстве  и  не думай о последствиЯх
встречи.

        x x x
     ђасширЯйте действенную  любовь  в  ваших  сердцах  в  труде
простого днЯ.  Ќе думайте так много о  себе,  о  подвиге  своего
спасениЯ. „умайте  чаще и больше о мире,  о живущих в нем людЯх,
ищущих любви,  зовущих и молЯщих о помощи и спасении.  Џосылайте
каждому сердцу вашего сердца привет. ќто ничего не значит, что в
момент сосредоточениЯ и тишины вы не видите людей и  мир.  ‚ы  -
люди, вы  -  мир,  вы  можете  так широко любить и благословлЯть
людей, печальных,  неустойчивых и несчастных в своей жизни,  что
волны вашего  доброжелательства  долетЯт  до  них  и принесут им
успокоение.
     ЌикакаЯ энергиЯ,  посланнаЯ  человеком в доброте,  не может
пропасть в  мире.  ќнергиЯ  зла  окутывает  только  тех,  в  ком

                             - 14 -

встречает раздражение. ’огда она может угнездитьсЯ в человеке. Ђ
энергиЯ доброты не минует ни одно существо  в  мире  и  если  не
освободит, то облегчит каждого страдальца, мимо которого мчитсЯ.

        x x x
     —ем выше и дальше каждый из нас идет,  тем Яснее видит, что
предела достижениЯ совершенства не существует. Ќо дело не в том,
какой  высоты  ты  достигнешь  сегоднЯ.  Ђ  только в том,  чтобы
двигатьсЯ вперед вместе с вечным движением †изни.  Ђ вот войти в
него,  в это движение,  можно только любовью. …сли сегоднЯ ты не
украсил никому днЯ твоей простой добротой - твой день пропал. ’ы
не  включилсЯ  в  вечное  движение,  в  котором жила сегоднЯ всЯ
‚селеннаЯ;  ты отъединилсЯ от людей, а значит, не смог поднЯтьсЯ
ни  к  какому  совершенству.  ’уда  путь  один:  через  любовь к
человеку.

        x x x
     Ќикто не может быть отделен от человечества ни в чем:  ни в
дурном,  ни  в  хорошем.  ‚  каждом   из   нас   воплощено   все
человечество.  ќто  не  риторический  оборот,  не художественный
образ, а  реальнаЯ  действительность. ‚се  низменное  и  дурное,
вызывающее  у  тебЯ естественное чувство отталкиваниЯ,  протест,
брезгливость,  живет в тебе же самом,  но оно живет в  свЯзанном
состоЯнии,  запрЯтанное так глубоко от тебЯ, что ты об этом и не
подозреваешь.  €ногда  необходимо  чрезвычайное  обстоЯтельство,
чтоб оно выЯвило себЯ.
     €з этого  вытекает  призыв  к  неосуждению,  которое  имеет
практический результат  длЯ  самого  тебЯ:  отрицаЯ  и   обличаЯ
других, ты  не  подозреваешь,  что  отрицаешь и обличаешь самого
себЯ. Ќеосуждение   важно   еще   как    этап,    предшествующий
состраданию. –елительнаЯ  сила состраданиЯ,  как некий бумеранг,
возвращаЯсь к тебе же, помогает изжить в себе то, что глубинно и
подчас скрыто от тебЯ.
     Ќо если в тебе живет все дурное и низменное,  то,  с другой
стороны, в  тебе  живет  все высокое и героическое.  Ќо оно тоже
находитсЯ в тебе  в  свЯзанном  состоЯнии,  неосознанное  тобою.
Џонимание этой   стороны   дела   уничтожает  питательную  почву
зависти: все высочайшее,  что доступно  избранным  человечества,
доступно и  тебе.  Џросто  нужно  быть  внимательным к себе и не
боЯтьсЯ себЯ и силы своей.

        x x x
     ‚се действиЯ человека куют его свЯзь со всем миром.  Љак бы
ты ни жил, отъединитсЯ от свЯзи с людьми ты не можешь. ’ы можешь
только своим  поведением ковать ту или иную свЯзь,  ткать ту или
иную сеть, в которую ловишь людей и ловишьсЯ сам.’обой создаетсЯ
та или инаЯ атмосфера добра или зла.

        x x x
     Џостигни, что служение ближнему -  это  не  порыв  доброты,
когда ты  готов  все  раздать,  а  потом  думать,  где бы самому
промыслить что-нибудь из  отданного  длЯ  собственных  первейших

                             - 15 -

нужд. ќто  всЯ  линиЯ  поведениЯ,  весь труд днЯ,  соединенный и
пропитанный радостью   жить.   –енность   рЯда   прожитых   дней
измерЯетсЯ единственной валютой: где и сколько ты выткал за день
нитей любви,  где и как ты сумел их закрепить и  чем  ты  свЯзал
закреплЯющие узлы.   Ћцени   радость   жить  не  длЯ  созерцаниЯ
мудрости, не длЯ  знаниЯ  и  восторгов  любви,  но  как  простое
понимание: все   свЯзано,   нельзЯ  отъединитьсЯ  ни  от  одного
человека, не только от всей совокупности обстоЯтельств.

        x x x
     Ќикто не  идет в одиночестве,  а менее всего тот, кто несет
людЯм завет новый.
     Ќо людей  таких,  чтобы  принЯли  безоговорочно  в  цельной
верности новый завет своей современности,  -  мало.  Ѓольшинство
стараетсЯ примирить  слово  новое  со старыми предрассудками.  €
выходит у них халат из старой  затасканной  мешковины  с  новыми
Яркими заплатами.  Ћни не чувствуют этого уродства,  не страдают
от дисгармонии,  потому что их понЯтиЯ  о  гармонии  -  детские.
“стойчивости в  них нет,  и ‚ечностью,  в ней полагаЯ весь смысл
своего текущего  сейчас,  они  не  живут.  ‘традает  от  бурь  и
отрицаниЯ толпы больше всего тот, кто принес завет новый.
     Њногие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу, живут,
запертые в  крепости  ограниченно-заземленных  идей ума не менее
надежно, чем те миллионы,  что постоЯнно ищут духовных путей,  а
живут в узких рамках личного. Џервые, отрицающие духовную жизнь,
часто бывают цельнее и находЯт путь к  истине  скорее  и  легче.
‚торые - "искатели" - чаще всего так и умирают в двойственности,
ища в идеЯх и фантазиЯх,  а в земном,  сером дне  живЯ  в  лапах
личных желаний.
     Њожно стоЯть  у источника †изни и не видеть его.  Џоэтому в
предстоЯщих встречах  никогда  не  удивлЯйсЯ,  если  люди  будут
слушать твои слова и не слышать,  то есть не понимать их смысла.
Ѓудут знакомитьсЯ с твоими произведениЯми,  выбирать то,  что им
будет  нравитьсЯ,  и пожимать плечами на все остальное,  что они
будут свЯзывать с твоею  им  не  нравЯщейсЯ  или  им  непонЯтною
личностью,  и  говорить:  "Њало ли кто и что выдумывает?" ‚ этих
случаЯх ты помочь людЯм ничем не сможешь,  так как их глаза  еще
не пробудились и потому видеть не могут.
     ‘тарайсЯ раскрыть   сознанию   человека,  что  ни  один  из
идеалов, носимых в уме как  теориЯ,  не  может  иметь  активного
воздействиЯ на  сердце  и  дух человека.  аг за шагом показывай
мощь духовного развитиЯ в простых,  обычных  людЯх,  что  строЯт
новые формы  быта  только  потому,  что  их  собственнаЯ,  в них
живущаЯ любовь  не  знает  разъединениЯ,  а   знает   твердо   и
непоколебимо  вечную смену форм …диной  †изни.
     Џроповедуй в произведениЯх:  только тот человек может войти
в полное понимание своей роли на земле и понЯть смысл жизни, кто
в своем куске хлеба не ощущает горечи,  то есть  в  ком  исчезло
окончательно чувство   зависти.   ’ому,   кому  еще  свойственны
сравнениЯ своей  судьбы  с  судьбами   других,   нет   места   в
предстоЯщей деЯтельности   людей   будущего.   ЏолнаЯ  радостнаЯ
самостоЯтельност