вами созданиЯ эмоциональных кодов, которые свЯзываютсЯ с чувственными образами реальной действительности или с мыслеобразами ђ— и тем самым изменЯют их кодовую характеристику.
<P>     ‘одержанием эмоционального кода ЯвлЯетсЯ форма цветового содержаниЯ образа. ќто достигаетсЯ преимущественным наполнением элементов образа ђазумом низших измерений определенной собственной частоты. Љроме того, эмоциональный код имеет Яркостную характеристику, котораЯ соответствует количеству ђазума низших измерений, содержащегосЯ в элементах образа. ђазум высоких частот размножаетсЯ более интенсивно, поэтому он имеет преобладающую динамику роста Яркости. ђазум низких частот имеет отстающую динамику роста Яркости. ‘остоЯниЯ памЯти ђ—, возникшие вследствие восприЯтиЯ этих образов, различаютсЯ способностью свЯзыватьсЯ в программные цепочки. „инамичные состоЯниЯ памЯти имеют высокую энергетику волновых процессов –ентрального нейтрино и оказывают большее влиЯние на их развитие. Џоэтому эмоциональному коду, содержащему преимущественно ђазум высоких частот, условно можно присвоить положительный знак, а эмоциональному коду, содержащему преимущественно ђазум низких частот, можно присвоить отрицательный знак.
<P>     ‚ процессе обычной жизнедеЯтельности устанавливаетсЯ определенный баланс положительных и отрицательных эмоций. Ќо в том случае, когда ‘ущность имеет целью разрушить нежелательные программные установки, она генерирует в их мыслеобразы ђазум низких частот и изымает из мыслеобразов ђазум высоких частот. ’ем самым она изменЯет знак эмоционального кода в отрицательную сторону. ‚оспринЯтое памЯтью ђ— новое содержание мыслеобраза суммируетсЯ с предыдущим содержанием и снижает его динамическую характеристику при последующих воспроизведениЯх в процессе жизнедеЯтельности ђ—. „лЯ стимулированиЯ определенной деЯтельности ђ— ‘ущность осуществлЯет положительное эмоциональное кодирование его состоЯний памЯти с целью созданиЯ новых программных установок.
<P>     €нтенсивное отрицательное эмоциональное кодирование состоЯний памЯти ђ— с целью устранить попытки изменить будущее вызывает состоЯние эмоциональной неуравновешенности человека, чувство тревожности. Џричиной тому ЯвлЯетсЯ снижение амплитуды волновых процессов –ентрального нейтрино, при котором в области сознаниЯ имеет преимущество ђазум низких частот. „ействовавшие определенные программные цепочки при этом разрушаютсЯ, а новые не созданы. Џоэтому состоЯниЯ памЯти - носители отрицательных эмоций воспроизводЯтсЯ, не имеЯ продолжениЯ состоЯниЯми памЯти с положительными эмоциЯми. Џри этом в области сознаниЯ длительно сохранЯетсЯ отрицательный фон.
<P>     €нтенсивное положительное эмоциональное кодирование вызывает увеличение амплитуды волновых процессов –ентрального нейтрино, способствует возникновению новых программных установок и целенаправленной деЯтельности человека. ‚ области сознаниЯ при этом имеет преимущество ђазум высоких частот, который используетсЯ ‘ущностью при создании новых программных установок.
<P>
<B><P><A NAME="Яа"></A>‘удьба.</B>
<P>
<P>     <B><I>‘ущность обладает чувствами. Љачество ощущений зависит от того, в какой мере выполнЯетсЯ задача сопровождениЯ каждого органа тела человека по предначертанному пути. ‚полне корректно утверждение, что в человеке существуют две личности. Ћдна из них ищет лучшие условиЯ своего существованиЯ, руководствуЯсь чувственными ощущениЯми и прогнозом будущего, который ЯвлЯетсЯ результатом мышлениЯ и основываетсЯ на состоЯниЯх памЯти ђ—. „ругаЯ знает будущее и предпринимает меры к тому, чтобы будущее осуществилось во всех мельчайших деталЯх. Љонечно, такую ситуацию нужно понимать как стремление к идеалу. ђеально же ‘ущность вмешиваетсЯ только в тех случаЯх, когда иной вариант развитиЯ событий может увести на параллельную ветвь судьбы очень большого временного отрезка, который при определенных условиЯх сформирует иную, ранее не существовавшую судьбу. ЌоваЯ судьба создаст условиЯ нестабильности не только длЯ самой личности, но и длЯ ее окружениЯ. ‘ущность сравнима с проводником, который ведет путешественника по тропе через джунгли и не дает ему сойти с нее в таЯщие опасности дебри.
<P>     ђеальнаЯ судьба на разных этапах имеет сформировавшиесЯ ранее, в предыдущих больших гравитационных циклах, параллельные ветви небольших временных отрезков и возникает как баланс усилий двух личностей.</B></I>
<P>     ‚озникает вопрос, неужели каждаЯ судьба - это лучший вариант развитиЯ ђ—? ‚едь многие судьбы свЯзаны со страданиЯми как самой личности, так и окружающих ее людей. Ќередко жизнь человека прерываетсЯ в самом начале в результате болезни или несчастного случаЯ. Џочему же ‘ущность не предпринимает мер к созданию новой судьбы, котораЯ могла бы быть более счастливой длЯ человека? Ћтвет заключаетсЯ в том, что все судьбы были сформированы в первом цикле смещений в гравитационной волне ‚селенной и прошли коррекцию во втором цикле. ‚се, что могла осуществить ‘истема воплощениЯ в направлении оптимизации судеб, она осуществила. Џриоритеты были отданы решению глобальных проблем. ‚едь жизнь на ‡емле существует в очень узком диапазоне возможных отклонений физических параметров планетарного и космического масштабов. Ћбеспечить сохранение жизни на ‡емле - главнаЯ задача ‘истемы.
<P>     „ействительно, <B><I>сложившийсЯ набор судеб людей не оптимален.</B></I> Ћн получилсЯ в результате компромиссных решений в предыдущих циклах. Ќо это не имеет принципиального значениЯ длЯ решениЯ задачи ускоренного развитиЯ ђазума молодых нейтрино. <B><I>ЋтклонениЯ состоЯний памЯти ђ— и его €нтеллектуальной сферы от оптимальных, как следствие прожитой жизни, фиксируютсЯ ‘истемой. ‘ учетом необходимой коррекции ‘истема назначает молодому ђ— новое воплощение, новую судьбу.</B></I> ЌоваЯ жизнь, будучи прожитой в точном соответствии со следами будущего, известными ‘истеме во всех подробностЯх, создает положительные коррекции состоЯний памЯти воплощенного ђ— и его €нтеллектуальной сферы. …сли новаЯ жизнь не создает необходимой коррекции, ђ— назначаютсЯ новые воплощениЯ, другие жизни. € так до тех пор, пока будут сформированы €нтеллектуальнаЯ сфера и состоЯниЯ памЯти, необходимые длЯ будущей жизни ђ— в невоплощенном состоЯнии. ‚ этом смысле <B><I>каждаЯ прожитаЯ жизнь, каждый поступок человека и даже каждаЯ мысль его формируют задание длЯ будущей необходимой коррекции и, соответственно, длЯ будущей судьбы в новом воплощении.</B></I> ђасполагаЯ большим набором будущих судеб, ‘истема воплощениЯ имеет возможность путем многократных воплощений молодого ђ— сформировать ђазум необходимого длЯ будущей вечной жизни качества.
<P>     …сли перейти на Язык образов, идеальное –ентральное нейтрино можно сравнить с идеальной сферической волной. Ќо сферическаЯ форма должна образоватьсЯ в результате сложениЯ состоЯний памЯти всех предыдущих жизней и содержать в себе весь комплекс программных установок состоЯвшихсЯ воплощений. ‚ этом случае <B><I>при любом новом воплощении ђ— будет способен обеспечить жизнедеЯтельность организма воплощениЯ, используЯ имеющийсЯ у него набор программ предыдущих подобных воплощений.</B></I> Џрограммные установки реализуютсЯ через посредство €нтеллектуальной сферы. Џоэтому идеальный ђ— должен иметь высокоразвитую €нтеллектуальную сферу, содержащую спектр всех измерений, в которых в будущем ему предстоит реализовать свои возможности. €нтеллектуальнаЯ сфера должна иметь сферическую симметрию и высокую степень управлЯемости –ентральным нейтрино. ќто означает, что программные установки –ентрального нейтрино должны быть точно исполнены изменением конфигурации €нтеллектуальной сферы в каждом измерении и их совокупности.
<P>     Љаждое состоЯние памЯти воспринимаетсЯ –ентральным нейтрино подобно тончайшей сети с узлами и нитЯми. Њножество совпадений узлов увеличивает отклонение от сферической формы. Ќеправедно прожитаЯ жизнь создает вместо сферы нечто сравнимое с неправильным многогранником. Џри новом воплощении узлы состоЯний памЯти должны заполнить грани до образованиЯ сферы. ќтого  можно достичь в течение одной жизни высокой амплитудой чувственных воздействий, которые воспринимаютсЯ как страданиЯ. €менно такие воздействиЯ и планируютсЯ в новом воплощении предопределенной судьбой.
<B><I><P>     Ќесправедливо упрекать Ѓога ‚селенной в том, что жизнь людей наполнена страданиЯми. Ѓог ‚селенной создал "эталон" мысли, содержание которой соответствует конечной цели развитиЯ молодого ђазума. "ќталон" мысли создан при прохождении амплитудной поверхности гравитационной волны через €нтеллектуальную сферу Ѓога ‚селенной. Ћн существует в нулевой момент времени, при рождении вещества, и воспроизводитсЯ в момент гравитационного удара каждого последующего цикла. Њысль в этот момент времени имеет нейтринную форму и ЯвлЯетсЯ копией сектора €нтеллектуальной сферы. ђазмножение нейтрино в гравитационных волнах малых циклов создает количественный рост мысли, увеличение ее плотности. Ќо новые нейтрино не ЯвлЯютсЯ точной копией эталонных. Ћни несут на себе отпечаток воздействий внешнего по отношению к Ѓогу ‚селенной мира.</B> </I>
<P>     Џри отсутствии гравитационных волн вещество находитсЯ в нейтринной форме и не изменЯетсЯ. ‚ремЯ длЯ него не существует. ’олько в условиЯх переменной плотности ‚акуума существует ход времени и динамика вещества. Ѓог ‚селенной своей гравитационной волной поднЯл маЯтник часов в верхнюю точку и запустил ход времени вещества. ЏройдЯ путь переменной энергетики, маЯтник вновь возвращаетсЯ в верхнюю точку, и его состоЯние воспроизводитсЯ вновь и вновь, каждый пик гравитационной волны. Ќо его новое состоЯние уже содержит энергетические следы воздействий среды, в которой происходило его перемещение.
<B><I><P>     €значальнаЯ форма мысли и ее содержание предназначены длЯ прогрессирующего количественного роста нейтрино €нтеллектуальной сферы при минимальном деформирующем влиЯнии внешнего мира как на форму самой мысли, так и на отдельные нейтрино всех измерений, составлЯющих ее содержание. ђешению этой задачи отданы приоритеты ‚ысшего ђазума, осуществлЯющего свою деЯтельность в веществе мысли в периоды гравитационных циклов.</B>  </I>
<P>     Ќесомненно, страданиЯ конкретной жизни создают отрицательные качества состоЯний памЯти и €нтеллектуальной сферы. Ќо из математики известно, что вычитание отрицательной величины из отрицательной снижает отрицательный потенциал. Џиковые значениЯ отрицательных величин состоЯний памЯти снижают свой потенциал на фоне получившего отрицательное смещение нулевого уровнЯ в локальной области при сохранении общего нулевого уровнЯ. ќтот процесс можно сравнить со снижением контрастности нежелательного изображениЯ на фоне, Яркость которого изменЯетсЯ от светлого к темному. €зображение распадаетсЯ на нейтральные фрагменты, когда Яркость фона сравнЯетсЯ с Яркостью его деталей. Џроцесс распада изображениЯ можно наблюдать, уменьшаЯ Яркость телеэкрана.
<P>     ‚ период страданий расстоЯниЯ от конкретного ђ— до источника гравитационных волн Ќ<SUB>рч</SUB> не оптимальны. ђождающиесЯ нейтрино L<SUB>10</SUB> не могут быть интегрированы в €нтеллектуальную сферу вследствие отклонениЯ их частотных характеристик. ќто, безусловно, тормозит ее развитие. Џоэтому главной целью страданий ЯвлЯетсЯ корректировка состоЯний памЯти ђ—, устранение несимметрий скоростных характеристик объемов –ентрального нейтрино, которые были приобретены в предыдущих жизнЯх. <B><I>†изнь в измерении</B></I> L<SUB>00</SUB><B> <I>в основном подчинена задаче коррекции состоЯний памЯти. Џоэтому так много мы наблюдаем страданий в жизни людей.</B></I>
<P>   <B>  <I>ђазвитие €нтеллектуальной сферы ђ— осуществлЯетсЯ главным образом при воплощении в измерении</B></I> L<SUB>01</SUB><B><I>. ‚ещество этого измерениЯ в настоЯщее времЯ образует сферу ближнего космоса вокруг ‡емли измерениЯ</B></I> L<SUB>00</SUB><B><I>. Ћна невидима людЯм, потому что вещество измерений</B></I> L<SUB>00</SUB><B> <I>и</B></I> L<SUB>01</SUB><B> <I>энергетически не взаимодействуют друг с другом. ‘табильные свЯзи между ними не возникают. ‹юдЯм известна эта сфера ‡емли. …е называют ђаем.</B></I>
<P>     ‚ещество ђаЯ имеет высокие энергетические характеристики свЯзей, обладает высокой стабильностью. ‚ ђаю неконтролируемые ‘истемой ситуации в судьбах людей сведены к минимуму. ‘остоЯние блаженства, безопасности, обычные длЯ жителей ђаЯ, ЯвлЯютсЯ следствием сохранениЯ оптимальных расстоЯний от ђ— до Ќ<SUB>рч</SUB> в молекуле „ЌЉ<SUB>рч</SUB> вещества измерениЯ L<SUB>01</SUB>. †изнь ђ— в измерении L<SUB>01</SUB> можно сравнить с нахождением в старшей группе детского сада, когда малыши получают первые уроки с целью развитиЯ интеллектуального мышлениЯ.
<P>     ‹огично предположить, что детский сад ђ— имеет и Ясельную группу. џсельной группой ЯвлЯетсЯ животный мир ‡емли. Ћсновы состоЯний памЯти закладываютсЯ при многократных воплощениЯх в животном мире. ќто необходимое условие последующего воплощениЯ в человеке. ‚ животном мире ђ— проходил этапы развитиЯ, которые позволили ему путем наращиваниЯ состоЯний памЯти от уровнЯ низших до уровнЯ высших животных в конечном итоге создать ђазум, способный управлЯть телом человека. Ќа каждом этапе развитиЯ ђ— в воплощенном состоЯнии ‘истема воплощениЯ дает ему ‘ущность, котораЯ обеспечивает сопрЯжение с ‘истемой и выполнЯет функцию ведущего.
<B><I><P>     ‘ущности постоЯнно передают людЯм необходимую им информацию. €нформациЯ нередко передаетсЯ в виде вещих снов, видений во времЯ молений, медитации. Ќо существует также информациЯ, которую человек не осознает. …е принЯто называть интуицией. Џоэтому название „ух истины очень точно отражает назначение ‘ущности.
<P>     €стинным ЯвлЯетсЯ то, что зафиксировано следами прошлого и будущего.</B></I> ‘леды будущего содержат также следы деЯтельности ‘ущностей в первых циклах гравитационной волны. ќти следы зафиксировали предпринимавшиесЯ ‘ущностЯми усилиЯ по предотвращению нежелательного развитиЯ событий, делающих судьбу несчастливой. Ћдновременно можно наблюдать записанные в последующих циклах усилиЯ ‘ущностей по предотвращению попыток ђ— избежать предопределенного будущего, которые могут вызвать сход со следов. ’акаЯ двойственность нередко ставит людей в тупик, вызывает сомнение в существовании всемогущего и всемилостивого Ѓога. Џо этой же причине знание будущего людьми нежелательно.
<P>     €з сказанного не следует, что человек должен пассивно подчинитьсЯ своей судьбе. …го прогноз будущих событий и усилиЯ по реализации лучшего варианта предопределены развитием событий в первом цикле. ‘обытиЯ первого цикла совершаютсЯ во всех деталЯх с неотвратимостью предопределенной судьбы. —еловек не в состоЯнии определить, что его жизнь не ЯвлЯетсЯ первичной. Ћн проживает ее как проживал его предшественник ђ—-аналог в первый раз.
<P>     Љаждый цикл гравитации ‚селенной в период жизни конкретного человека в его физическое тело воплощаетсЯ новое нейтрино измерениЯ L&#98;
<SUB> </SUB>(ђ—) молодого ђазума. ‘ледовательно, каждаЯ личность имеет двойников и в прошлом и в будущем, отделенных от настоЯщего миллиардами лет большого гравитационного цикла вещества. Ќо двойников нельзЯ назвать абсолютными копиЯми, ведь каждый из них имел и иные воплощениЯ. Љроме того, двойники отделены миллиардами лет развитиЯ в невоплощенном состоЯнии каждого в своих условиЯх.
<P>     Љаждый человек воспринимает свою ‘ущность как объективно существующие свойства своего организма, независимые от разума. Ќаучные поиски в этом направлении в настоЯщее времЯ не могут быть успешными, потому что академическаЯ наука не располагает достаточными знаниЯми о многомерности вещества и свойствах ђазума. <B><I>ќксперименты с "тонкой материей", не опирающиесЯ на знаниЯ свойств ђазума, крайне нежелательны, потому что они могут создать предпосылки длЯ нарушений психики и других заболеваний самих экспериментаторов.</B></I>
<P>     ђоль ‘ущности в жизни человека наиболее Ярко проЯвлЯетсЯ в качественном изменении впечатлений реальной жизни после периода сна. ‹ечебные свойства сна давно известны людЯм. <B><I>‚о времЯ сна устранЯютсЯ не только нарушениЯ физиологического характера, но и устранЯетсЯ нежелательнаЯ эмоциональнаЯ окраска состоЯний памЯти, вплоть до стираниЯ из памЯти отдельных эпизодов пережитой стрессовой ситуации.</B></I> ‘трессовый комплекс распадаетсЯ на слабо свЯзанные между собою эпизоды, которые уже не подавлЯют своим отрицательным потенциалом впечатлениЯ новой реальности. ђельефность отрицательных эпизодов постепенно исчезает вовсе. ЌарушениЯ функционированиЯ ‘ущности проЯвлЯютсЯ в виде неврозов и психических заболеваний. Џоэтому <B><I>человек должен бережно относитьсЯ к организации своего сна.
<P>     ‚ период бодрствованиЯ ‘ущность может вступить в диалог с ђ—. „лЯ этого ‘ущность должна понЯть, что ђазум хочет вступить в диалог. ќто достигаетсЯ определенным мысленным настроем, например, путем чтениЯ молитвы. ‚опрос к ‘ущности должен быть сформулирован однозначно. Ќе следует задавать вопросы, не имеющие существенной значимости и вопросы, ответы на которые могут понизить устойчивость будущих событий. Ќа них не будет ответа.</B> </I>
<P>     „иалог, как правило, ведетсЯ в образной форме, универсальном Языке общениЯ ђазума. €нформационные сообщениЯ о будущих событиЯх облекаютсЯ ‘ущностью в аллегорическую форму. ‘ущность имеет достаточные знаниЯ о реальных будущих ситуациЯх и могла бы воспроизвести их точные образы. Ќо в таком случае образы будущих реальных событий создадут состоЯниЯ памЯти схожие с состоЯниЯми памЯти информационного блока ‘ущности, возникнет смешение реальных и информационных состоЯний памЯти. ‚ результате, реакциЯ ђ— на реальные событиЯ может стать неадекватной. Љроме того, возникли бы попытки изменить будущее.
<P>     ЃудущаЯ реальность открываетсЯ экстрасенсам, но при пересказе ими видений возникает необходимаЯ трансформациЯ реальности. ‘озданные при пересказе образы имеют достаточные отличиЯ от реальных. Ќередко экстрасенсы чувствуют внутренний запрет на точную передачу полученных от ‘ущности знаний. …сли они не будут соблюдать этот запрет, экстрасенсорные способности будут ими утрачены. <B><I>ќкстрасенсорные способности инициируютсЯ ‘истемой воплощениЯ в целЯх необходимого строго дозированного влиЯниЯ на будущее, вписывающегосЯ в глобальный план формированиЯ судеб людей.</B></I> ‚ первом гравитационном цикле ‚селенной экстрасенсорных способностей у людей не было. €х поЯвление в последующих циклах ЯвлЯетсЯ наглЯдным проЯвлением последующих коррекций судеб людей, проведенных ‘истемой воплощениЯ. <B><I>–ель предсказаний не в том, чтобы повлиЯть на предсказанные будущие событиЯ, а в том, чтобы повлиЯть на массовое сознание больших групп людей, сделать его более управлЯемым со стороны ‚ысшего ђазума.</B> </I>
<P>     ђазвитие жизни на ‡емле нельзЯ рассматривать как процесс, идущий по оптимальному пути. ‘корее это - процесс, идущий на грани оптимального и возможного. ‘истема воплощениЯ ЯвлЯетсЯ локальным объемным ђазумом во ‚селенной. Ќа нее воздействуют не только гравитационные полЯ –ентрального нейтрино, но и гравитационные полЯ ђазума и вещества высших измерений других областей ‚селенной. Љроме того, на нее воздействуют сверхсветовые потоки ‚акуума информационных полей вращающихсЯ и прецессирующих объектов ‚селенной. †изнь на ‡емле развиваетсЯ по сценарию ‘истемы воплощениЯ, но сам сценарий трансформируетсЯ в зависимости от комплекса воздействий ‚селенского масштаба. Ђстрологические прогнозы в определенной мере отражают изменениЯ этого сценариЯ.
<P>     <B><I>Љаждый человек проживает предопределенную жизнь. …го судьбу можно сравнить со струей в потоке реки судеб всего окружающего его материального мира.</B></I> ќто - реальный поток следов прошлого и будущего каждой частицы ‡емли, существующий в пространстве гравитационной волны ‚селенной. Љ нему можно приблизитьсЯ, в него можно войти, из него можно выйти. Љаждое сечение реки соответствует определенному моменту времени и существует вечно в виде нулевых волн ‚акуума. Џоэтому <B><I>реку судеб можно назвать рекой времени. ‚ремЯ движетсЯ вместе с движением человека в своей струе.</B></I>
<P>     Ћтсчет времени человек начинает с момента воплощениЯ, когда его памЯть начинает фиксировать новые и новые чувственные восприЯтиЯ, соответствующих моментов времени. ќто и дает ему основание считать времЯ переменной величиной. <B><I>‚ каждом новом воплощении ђазум человека пополнЯетсЯ новыми состоЯниЯми памЯти, чувственными восприЯтиЯми струи воплощенного состоЯниЯ. Џропущенные состоЯниЯ памЯти не возникнут сами по себе, длЯ этого нужно прожить соответствующий участок струи в реке судеб.</B></I> € ‘истема воплощениЯ ведет человека по пути накоплениЯ знаний и совершенствованиЯ управлЯемости €нтеллектом, предопределенному его судьбой.
<P>
<B><P><A NAME="Яб"></A>‘истема воплощениЯ.</B>
<P>
<P>     Ћбъемный ђазум ‘истемы воплощениЯ представлЯет собой гигантскую сферу, внутри которой в качестве ее отдельных органов находитсЯ ‡емлЯ и в измерении L<SUB>01</SUB>, и в измерении L<SUB>00</SUB>, и в измерении L<SUB>10</SUB>, и в более низких измерениЯх. Ћбъемный ђазум пронизывает вещество своими полЯми, которые включают в себЯ управлЯемые структуры вещества и нейтрино разных измерений, выполнЯющих функцию управлЯющих центров. “правление ведетсЯ посредством ‘ущностей, внутреннего содержаниЯ объемного ђазума. ‘ущности обеспечивают сопрЯжение различных уровней управлЯемого вещества. Ћбъемный ђазум пронизан энергоинформационными каналами, по которым осуществлЯетсЯ передача управлЯющих воздействий в виде потоков ђазума низших измерений, именуемых в ‰оге праной. ‘истема воплощениЯ подобна грозовой туче, клубЯщейсЯ вокруг сферы ‡емли. ’уча насыщена веществом разных измерений, образующим причудливые формы, среди которых человек может обнаружить известных ему людей, предметы, сооружениЯ цивилизации, распадающиесЯ образы, созданные его мыслью и мыслЯми других людей. ’уча пронизана миллиардами молний, каналов грозовых разрЯдов. ‚ узлах линейных молний находЯтсЯ шаровые молнии, источники энергии разрЯдов - ‘ущности, окруженные созданными их мыслью оболочками вещества низшего измерениЯ.
<B><I><P>     ЏолЯ объемного ђазума располагаютсЯ в динамичном каркасе вещества различных измерений. —еловек, общество, ‘ущности всех уровней, ‘истема воплощениЯ в целом и каждый ее уровень в частности имеют схожую динамику. €х органы представлЯют собой отличающиесЯ пространственно-временные образы и процессы. Ќе обращаЯ вниманиЯ на внешнее отличие, органы можно идентифицировать по взаимной свЯзи динамики. Њожно сказать, что они имеют одинаковый образ динамики процессов деЯтельности.</B></I> ЏростейшаЯ идентичность образов динамики имеет место при одинаковой их цикличности по времени протеканиЯ или периодичности возникновениЯ. ‚ этом случае нужно предположить наличие свЯзей на более высоких уровнЯх, т.е. наличие, по меньшей мере, еще одной системы, имеющей аналогичный образ динамики.
<P>     ‚ качестве примера можно привести образы динамики гребца, сидЯщего в лодке, котораЯ движетсЯ по водной поверхности пруда. Ќедавно вылупившийсЯ головастик обнаружит в воде череду водоворотов и сделает вывод, что вода обладает свойством образовывать чередующиесЯ водовороты. Ђ если он увидит момент гребка, то сделает очень важный вывод, что в момент образованиЯ водоворот имеет свойство "странности", которое проЯвлЯетсЯ как твердое тело. ѓениальный головастик может теоретически обосновать и наличие лодки, как полевой структуры воды. Џредположив, что вода имеет еще и свойство "очарованиЯ", головастик может обосновать наличие гребца в лодке. Ќужно придумать еще немало свойств, чтобы понЯть, что в ритме возникновениЯ водоворотов в молекуле „ЌЉ<SUB>рч</SUB> головного мозга гребца перемещаетсЯ нейтрино измерениЯ L&#98;
<SUB> </SUB>и создает звездные системы в космосе измерениЯ L<SUB>10</SUB> двигательных объемов „ЌЉ<SUB>рч</SUB>, тем самым задаваЯ ритм и динамику процессов жизнедеЯтельности организма в измерении L<SUB>00</SUB> и ђазума L<SUB>10</SUB> в космосе сознаниЯ и в космосе клеточных структур тела гребца.
<P>     —еловек воспринимает идентичность разных наблюдаемых систем как свЯзь между состоЯниЯми памЯти, возникающими через посредство органов чувств. Ќапример, относительное положение ‘олнца и ‡емли человек свЯзывает с временами года, суток, ежедневными делами, состоЯнием живой природы и т. д. ’очно такаЯ же свЯзь существует на множестве других уровней объемного ђазума ‡емли. Ћна не воспринимаетсЯ человеком вследствие ограниченности возможностей его органов чувств. Ќекоторые из этих свЯзей установлены эмпирически путем астрологических наблюдений и расчетов. <B><I>‚заимосвЯзь микро и макро мира существует на всех уровнЯх и во всех измерениЯх. Ћна обусловлена базовым законом, согласно которому каждаЯ точка пространства отображает все пространство.</B> </I>
<P>     „еЯтельность ‘истемы воплощениЯ не ограничиваетсЯ земными измерениЯми вещества L<SUB>00</SUB> и L<SUB>10</SUB>. Џод земной корой измерениЯ L<SUB>00</SUB> находитсЯ ‡емлЯ измерениЯ L<SUB>10</SUB>, а еще глубже - в более низких измерениЯх. ‘феры ‡емли в каждом измерении - это гигантские миры ђазума, живущего не только в веществе своего измерениЯ, но и в космическом объеме между сферами вещества разных измерений. “ровень разума низших измерений опережает развитие ђазума людей настолько, что трудно описать в понЯтиЯх ‡емной цивилизации. ЏроЯвлениЯ "полтергейста" - это лишь слабые отголоски деЯтельности ђазума низших измерений, причем не высокого уровнЯ. ‘истема воплощениЯ на каждом уровне решает свои задачи.
<P>     ђазвитие ђазума измерениЯ L&#98;
 с целью его будущей интеграции в €нтеллектуальную сферу ‚селенной - это приоритетнаЯ, но не единственнаЯ задача, решаемаЯ ‚ысшим ђазумом того же измерениЯ. ‚ среде обитаниЯ человека развиваетсЯ также ђазум, который по своим частотным характеристикам не совместим с ‚ысшим ђазумом. ќтот ђазум в ‘истеме воплощениЯ образует свою подсистему ђазума. <B><I>‘истема воплощениЯ (‘) состоит из подсистемы ‘+ частотных характеристик €нтеллектуальной сферы ‚селенной и подсистемы ‘- частотных характеристик структур мысли ‚селенной. ‘+ базируетсЯ на ђазуме</B></I> L<SUB>10-7 </SUB><B><I>и близких к нему частот, а ђазум ‘- базируетсЯ на ђазуме</B></I> L<SUB>10-1 </SUB><B><I>и близких к нему частот. ђазум всех этих частот генерируетсЯ человеком. Џоэтому между подсистемами существует противоборство за влиЯние на ђ—.</B></I> ЉаждаЯ из подсистем стремитсЯ создать условиЯ, при которых возрастет генерациЯ нейтрино и вещества ее базовых частот. ќто достигаетсЯ воздействием на ђ— через посредство органов чувств. ‘+ и ‘- используют также свои свЯзи с исполнительным органом - ‘ущностью длЯ внедрениЯ в сознание человека приоритетов своей идеологии.
<P>     Џосле завершениЯ развитиЯ ‡емной цивилизации через 34 миллиона лет ђазум этих подсистем разделитсЯ на независимые системы. ‘+ войдет составной частью в €нтеллектуальную сферу ‚селенной, а ‘- продолжит радиальное движение в новых структурных образованиЯх мысли и в перспективе потерЯет свЯзь со ‚селенной.
<P>     <B><I>€нтеллектуальнаЯ сфера Ѓога ‚селенной может успешно функционировать только при условии абсолютной подчиненности каждого носителЯ ђазума Ѓогу ‚селенной. ‚ €нтеллектуальную сферу войдут только нейтрино (ђ—), длЯ которых подчинение Ѓогу ЯвлЯетсЯ высшей целью и смыслом существованиЯ.</B></I> €х будущую жизнь можно представить как вечное блаженство, которое основано на синхронизации желаний и действий каждого в отдельности и всех вместе при очень высокой стабильности условий существованиЯ. ‚ €нтеллектуальной сфере сохранитсЯ иерархиЯ подчиненности, котораЯ необходима длЯ оптимальной управлЯемости большой цивилизацией при перемещении отдельных групп по замыслу Ѓога ‚селенной. ќти перемещениЯ позволЯют сформировать мысль ‚селенной в ответ на внешние воздействиЯ.
<P>     ђазум мысли всех измерений будет существовать в тех условиЯх, которые он создаст сам в динамике произвольно складывающихсЯ ситуаций. „лЯ этого ђазума важна динамика мышлениЯ, высокий уровень знаний, способность создать стабильную цивилизацию. Ѓорьба за лучшие условиЯ существованиЯ будет главной целью и смыслом жизни периферийного ђазума ‚селенной.
<P>     ’акаЯ двойственность ‘истемы воплощениЯ находит свое отражение в сознании людей. ‘ами ‘ущности, сопрЯженные с людьми, подвержены воздействию разнородных управлЯющих центров. ‘тепень их подчиненности тому или иному управлЯющему центру зависит от характера интеллектуальной жизнедеЯтельности человека. <B><I>Њысли человека ЯвлЯютсЯ той материальной средой, в которой живет сопрЯженнаЯ с ним ‘ущность. ‚ зависимости от характера деЯтельности сознаниЯ человека изменЯютсЯ частотные мыслеформы его ауры. €зменениЯ среды обитаниЯ приводЯт к изменению частотных характеристик ‘ущности. Џри этом возникают изменениЯ в энергоинформационных свЯзЯх ‘ущности с управлЯющими центрами ‘+ и ‘-. —астотнаЯ характеристика базового ђазума ‘ущности, его идеологиЯ, изменЯетсЯ в соответствии с  преобладающей энергетикой потоков ђазума (Џраны) ‘истемы воплощениЯ.</B>   </I>
<P>     —еловек своими мыслЯми создает постоЯнно положительную обратную свЯзь со своей будущей судьбой. Ћдновременно возникает и отрицательнаЯ обратнаЯ свЯзь, котораЯ реализуетсЯ при будущих воплощениЯх, и имеет целью устранить негативные последствиЯ текущей жизни.
<P>     ЏоложительнаЯ обратнаЯ свЯзь проЯвлЯетсЯ в том, что человек, упорно стремЯщийсЯ к цели, достигает ее. —ем дальше продвигаетсЯ он  по этому пути, тем больше возможностей длЯ достижениЯ цели поЯвлЯетсЯ у него. Џроисходит активизациЯ соответствующих энергоинформационных каналов ‘ущности. Ќо стоит отвлечьсЯ на достижение целей другого рода, как ситуациЯ возможностей начнет изменЯтьсЯ. †изнь человека - это постоЯнный компромисс выбора между желаниЯми и возможностЯми в достижении множества целей.
<P>     „лЯ тех, кто стал на путь служениЯ Ѓогу, в …вангелии от ЊатфеЯ сказано:
<P>"7.7. Џросите и будет дано вам; ищите и найдете; стучите и отворЯт вам;
<P> 7.8. €бо всЯкий просЯщий получает, и ищущий находит, и стучащему отворЯт."
<P>     ‡авеса тайны над ‘истемой воплощениЯ, способностЯми ‚ысшего ђазума воздействовать на процесс формированиЯ интеллекта молодого ђазума приоткрыта в проповедЯх €исуса •риста. Ћ цели своего воплощениЯ €исус •ристос, согласно …вангелию от €оанна, сказал:
<P>"15.22. …сли бы џ не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинениЯ в грехе своем".
<P>     Џриход €исуса •риста в жизнь ‡емной цивилизации создал постоЯнно действующий на состоЯниЯ памЯти людей фактор, направленный на формирование таких состоЯний памЯти, при которых возможна интеграциЯ в €нтеллектуальную сферу ‚селенной, систему Ѓога ‚селенной. Џосле €исуса •риста должны были возникнуть изменениЯ в энергоинформационных свЯзЯх ‘ущностей с высшими уровнЯми, которые сдвинут баланс желаний людей в направлении интеграции в систему Ѓога ‚селенной.
<P>     ‚ …вангелии от €оанна об этом сказано:
<P>"16.7. Ќо џ истину говорю вам: лучше длЯ вас, чтобы џ пошел; ибо если џ не пойду, “тешитель не придет к вам; а если пойду, пришлю …го к вам,
<P> 16.8. € Ћн пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде.
<P> 16.9. Ћ грехе, что не веруют в ЊенЯ;
<P> 16.10. Ћ правде, что џ иду к Ћтцу Њоему, и уже не увидите ЊенЯ;
<P> 16.11. Ћ суде же, что кнЯзь мира сего осужден."
<P>     ‡аключительные слова проповеди €исуса •риста перед учениками однозначно выражают его цель.
<P>"16.33. ‘ие сказал џ вам, чтобы вы имели во Њне мир. ‚ мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: џ победил мир."
<P>€ далее его слова, направленные Ѓогу ‚селенной:
<P>"17.4. џ прославил ’ебЯ на земле, совершил дело, которое ’ы поручил Њне исполнить;
<P> 17.6. џ открыл имЯ ’вое человекам, которых ’ы дал Њне от мира; они были ’вои, и ’ы дал их Њне, и они сохранили слово ’вое;
<P> 17.7. Ќыне уразумели они, что все, что ’ы дал Њне, от ’ебЯ есть;
<P> 17.8. €бо слова, которые ’ы дал Њне, џ передал им, и они принЯли и уразумели истинно, что џ пришел от ’ебЯ, и уверовали, что ’ы послал ЊенЯ."
<P>     Ќо этим не ограничиваетсЯ влиЯние ђазума Ѓога на судьбы людей. ‘двиг баланса энергоинформационных свЯзей ‘ущностей дает возможность ђазуму Ѓога через посредство Ђнгела, „уха истины усилить свое влиЯние на формирование состоЯний памЯти людей.
<P>"16.12. …ще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.
<P> 16.13. Љогда же приидет Ћн, „ух истины, то наставит вас на всЯкую истину; ибо Ћн не от ‘ебЯ говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам".
<P>     ‚ словах €исуса •риста присутствует неизвестное людЯм чувство взаимного проникновениЯ ђазума. „ействительно, ђазум присутствует в любой точке ‚селенной. Ћн ЯвлЯетсЯ производным ђазума ‚селенной, его носителем, его сущностью, внутренним содержанием. ЏонЯтие обособленности ђазума - это чисто земное понЯтие, основанное на представлениЯх о свойствах изучаемых объектов, как материальных структур, имеющих ограниченные пространственно-временные координаты. ‚олновые же структуры, какими ЯвлЯютсЯ нейтрино, индивидуальные центры ђазума, могут существовать только во взаимопроникающем состоЯнии.
<P>"17.21. „а будет все едино; как ’ы, Ћтче, во Њне, и џ в ’ебе, так и они да будут в Ќас едино,- да уверует мир, что ’ы послал ЊенЯ.
<P> 17.22. € славу, которую ’ы дал Њне, џ дал им: да будет едино, как Њы едино.
<P> 17.23. џ в них, и ’ы во Њне; . . . ".
<B><I><P>‚се содержание нашей ‚селенной ЯвлЯетсЯ порождением ђазума ‚селенной, его взаимопроникающей сущностью.</B>  </I>
<P>     ‚оплощение €исуса •риста - это одно из множества проЯвлений деЯтельности ‘истемы воплощениЯ по направленной активизации состоЯний памЯти молодых нейтрино. Џервым руководством морально-этического и религиозного направлениЯ были свЯщенные тексты книг пророка ЊоисеЯ, которые по сути ЯвлЯютсЯ историческим документом, описывающим судьбу предшествующей цивилизации в трудный период, когда ‚ысший ђазум принимал непосредственное участие в решении ее проблем. ‚ одном рЯду по силе воздействиЯ на сознание людей с воплощением €исуса •риста находитсЯ продиктованный пророку Њухаммеду Љоран, давший начало €сламу, и воплощение Ѓудды. ‚ той или иной форме знаниЯ ‚ысшего ђазума постоЯнно передаютсЯ людЯм. ‡наниЯ, содержащиесЯ во многих документах, дошедших до нас из древности, еще не расшифрованы и не признаны наукой. €м будут посвЯщены отдельные главы ‚ысших ‡наний.
<P>
<B><P><A NAME="Яв"></A>3.8. ‘он.</B>
<P>
<P>     —еловек ЯвлЯетсЯ носителем качеств двух личностей. Ћдна из них - ђазум, нейтрино ђ—. Ћбласть его деЯтельности распространЯетсЯ на двигательные функции организма и отражает деЯтельность человека по отношению к окружающей среде. „еЯтельность человека реализует в макроматериальном мире программные цепочки состоЯний памЯти ђ—. ‚торой личностью ЯвлЯетсЯ ‘ущность. Ћдной из областей деЯтельности ‘ущности ЯвлЯетсЯ авторегулирование процессов жизнедеЯтельности организма человека. „ругаЯ, не менее важнаЯ область деЯтельности ‘ущности, заключаетсЯ в исполнении роли ведущего по отношению к ђ—.
<P>     ‘ущность может повлиЯть на качество чувственного ощущениЯ, формируемого ђазумом чакр, усилив или ослабив его. „лЯ этого ‘ущность направлЯет в центр авторегулированиЯ поток ђазума соответствующих частотных характеристик и изменЯет преобладающую идеологию центра. ‘ущность может также дополнить чувственный образ эмоциональной характеристикой, эмоциональным кодом, с помощью которого чувственные ощущениЯ разного рода объединЯютсЯ в эмоционально свЯзанный комплекс. ќто достигаетсЯ потоком ђазума высоких частот, внедренного в чувственный образ. Џрисутствие ђазума, внедренного ‘ущностью, в космосе сознаниЯ придает чувственному образу эмоциональную окраску особого рода. ќмоциональный комплекс, включенный в состоЯниЯ памЯти ђ—, изменЯет его программные цепочки. ‘оответственно изменЯетсЯ реакциЯ человека на чувственные воздействиЯ окружающей среды. Џод влиЯнием ‘ущности негативные эмоциональные проЯвлениЯ будут ослаблены, а положительные усилены.  <B>
<I><P>     ‘ущности могут повлиЯть на реализацию программных цепочек ђ— и путем созданиЯ функциональных образов в зрительных объемах. ќти образы будут воспринЯты ђ— в качестве дополнЯющих состоЯний памЯти. Џри определенных соотношениЯ их параметров с параметрами задействованных в программных цепочках состоЯний памЯти, они направЯт реализуемую программу по новому пути. ‚оздействие ‘ущности на состоЯниЯ памЯти ђ— через посредство зрительных образов и через посредство чувственных образов позволЯет осуществить отрицательную обратную свЯзь управлЯющих воздействий. ‚озникающие противоречиЯ между разумом и эмоциЯми отражают действие отрицательной обратной свЯзи.</B></I>
<P>     ‚ состоЯнии бодрствованиЯ ђ— длительно общаетсЯ с ‘ущностью только при йогическом сосредоточении. ‚ случае тЯжелого заболеваниЯ, которое сопровождаетсЯ бредом, потерей памЯти, ‘ущность экстренно создает программные цепочки, стимулирующие деЯтельность ђ— по генерации ђазума тех измерений, которые необходимы длЯ усилениЯ защитных функций организма. <B><I>”ункции ведущего реализуютсЯ ‘ущностью в основном в период сна. ‚ этот период ‘ущность проводит тестирование организма человека, возбуждаЯ чувственные центры головного мозга и анализируЯ полученную ответную реакцию.</B> </I>
<P>    <B> <I>‚ первой стадии медленного сна мозг приводитсЯ в нулевое состоЯние.</B></I> ‚ этой стадии идеологиЯ ђазума в области больших экранов сопрЯжениЯ становитсЯ нейтральной. ќто достигаетсЯ ‘ущностью путем воздействиЯ  потоком ђазума низших измерений на функциональный блок головного мозга, расположенный в стволовой части и называемый ретикулЯрной формацией. ‘оздание новых чувственных образов прекращаетсЯ. ќлектрическаЯ активность достигает низшего уровнЯ.
<P>    <B> <I>‚о второй стадии медленного сна ‘ущность инициирует извлечение из памЯти больших полушарий головного мозга чувственных образов состоЯниЯ организма.</B></I> „лЯ этого ‘ущность возбуждает действием потока вещества измерениЯ L<SUB>10 </SUB>корковые концы сигнализаторов нервной системы. ‚озникшие электрические импульсы поочередно запускают программы регулированиЯ жизнедеЯтельности организма, содержащиесЯ в оперативной памЯти региональных чувственных центров, расположенных в подкорковой области больших полушарий головного мозга. Ћтветной реакцией организма в коре больших полушарий возникает динамичный чувственный образ, который содержит необходимую информацию о состоЯнии организма. <B><I>’естирование чередуетсЯ с корректирующими воздействиЯми ‘ущности, направленными на внесение изменений в программы авторегулированиЯ функций органов человека.</B></I> Џовторные тесты позволЯют делать выводы об эффективности внесенных изменений.
<P>     <B><I>‚ третьей стадии медленного сна контроль функционированиЯ и коррекциЯ программ углублЯютсЯ. ‚ этот процесс вовлекаетсЯ долговременнаЯ памЯть ђ—.</B></I> „лЯ созданиЯ образов, соответствующих извлекаемым состоЯниЯм памЯти, используютсЯ эмоциональные коды, создаваемые ‘ущностью в лимбической системе больших полушарий. ќмоциональный код содержит характерную форму чувственного образа и его цветовую окраску, исполненную набором ђазума разных частот. Ћн формируетсЯ на основе образов, сохраненных в оперативной памЯти чувственных центров, или синтезируетсЯ ‘ущностью.
<B><I><P>     ‘ущность использует левое полушарие головного мозга длЯ созданиЯ образов будущего, а правое полушарие - длЯ созданиЯ образов прошлого. ЌаделЯЯ оба эти образа одним эмоциональным кодом и инициируЯ их многократное поочередное восприЯтие ђ— в виде сновидениЯ, ‘ущность свЯзывает их воедино программной свЯзью. Џри этом двигательные реакции ђ—, совершаемые на уровне „ЌЉ</B></I><SUB>рч</SUB>,<B> <I>заблокированы на уровне управлЯющих центров головного мозга.</B></I> ЌарушениЯ такой блокировки двигательных реакций и чувственного восприЯтиЯ реальности проЯвлЯютсЯ в виде лунатизма.
<P>     “правление системами головного мозга ‘ущность осуществлЯет через посредство его лобных долей, в которых создаютсЯ управлЯющие коды и производитсЯ декодирование мысленных и речевых образов.
<P>     <B><I>‚оспринЯтые памЯтью ђ— образы прошлого и будущего в дальнейшем будут вызыватьсЯ в неразрывной свЯзке.</B></I> ’аким образом ‘ущность программирует будущие действиЯ человека. Џри возникновении в будущем реальной ситуации, образ которой ранее был воспринЯт памЯтью ђ— через посредство левого полушариЯ, памЯть ђ— вследствие программной свЯзки извлечет образ ситуации прошлого, образ которой был ранее воспринЯт через посредство правого полушариЯ. Ћбраз прошлого запустит программную цепочку деЯтельности ђ—, хранЯщуюсЯ в его памЯти. ’аким образом будет реализован прошлый опыт в реальной ситуации настоЯщего.
<P>    <B> <I>‚ четвертой стадии медленного сна состоЯниЯ памЯти ђ— анализируютсЯ ‘ущностью в плане их возможного проЯвлениЯ в будущих жизненных ситуациЯх, которые известны ‘ущности.</B></I> ‚оздействием на корковые концы сигнализаторов, расположенных  в слое серого вещества коры больших полушарий, создаютсЯ характерные образы аналитической программы. ќти образы в лимбической системе получают эмоциональную окраску в соответствии с эмоциональным кодом ситуации. Ћбразы передаютсЯ на большой экран сопрЯжениЯ. ‘озданный сознанием в зрительном объ