 Ћн Ќас ‘ословиЯми ‘воими, а
рода Ћн назвал подлым людом. € это в высшей степени справедливо, ибо  каждый
из Ќас - каждый из ‘ословий Ѓога Ќашего - произрожден от ‘лавы Ѓога Ќашего в
‘лаве Ѓога Ќашего и вместе со ‘лавой Ѓога Ќашего в каждом из Ќас. Ђ все рода
были произрождены подле ‘лавы Ѓога Ќашего из •аоса и без ‘лавы Ѓога Ќашего в
них.  Љаждый  из  Ќас,  имеЯ  ‘лаву   Ѓога  Ќашего,  есть  €ндивидуальность,
обладающаЯ всеми ремеслами, всеми  видами ‡наниЯ и творческим устремлением к
‘овершенству.  ‚ этом  Ќаша отличительнаЯ особенность.  €  Ќаше  устремление
формирует ‚нешность  Ќашу. Џоэтому Њы  высоко ценим красивое  и  возвышенное
наравне с ’рудом Ќашим и с ђаботой Ќашей. ђода же отличаютсЯ от Ќас тем, что
каждый из каждого рода  не имеет  своей индивидуальности,  но  имеет  только
личность  и презирает  индивидуальность.  ‚се  они не  имеют индивидуального
мышлениЯ, но имеют только коллективное мышление. Ћни  довольны этим. Џоэтому
они имеют склонность и даже непреодолимую жажду собиратьсЯ в большие группы,
сообщества  и  полчища. Ћни  большими группами  могут  долго  волочитьсЯ  по
различным местам, горланить  и безобразничать. Ћни не только  не любЯт ’руд,
но презирают …го,  а ђаботу они панически  боЯтсЯ.  Ћни  любЯт праздность  и
развлечениЯ. ‚ этом их отличительнаЯ особенность. Џоэтому во все  времена Њы
называли их сволочами, ибо они любЯт волочитьсЯ и  горланить, и называли  их
сорынью, ибо сами они сор и  кроме сора и разрушений  ничего они производить
не  могут. Њы не любим  власть, ибо  власть  отвлекает Ќас от ‘озиданиЯ и от
’ворчества.  Ћни же все  жаждут власти,  хотЯ бы малой,  а по  возможности и
большой.

     12. ЃелаЯ ђаса была произрождена  первой. ‚се  ‘ословиЯ Ѓога Ќашего Ѓог
Ќаш назвал ‘лавЯнами, ибо все Њы рождены со ‘лавой Ѓога Ќашего в ‘ебе, а все
рода  Ћн  назвал ЊирЯнами, ибо все они прельщены  Њиром Ќашим, покусились на
Ќего,  чтобы присвоить, но были низвержены из  •аоса, и •аос ввергсЯ в них и
правит умами  ихними.  Џоследующее  разделение  на  национальности,  хотЯ  и
послужило  утрате  большей  части  ‡наниЯ  Ќашего,  но  не  запретило Ќам  -
‘ословиЯм  Ѓога Ќашего - осознавать  ‘ебЯ ‘лавЯнами, ибо ‘лава Ѓога Ќашего в
Ќас.

     13. Џосле Ѓелой  ђасы были произрождены  †елтаЯ, ЉраснаЯ, ЉоричневаЯ  и
—ернаЯ. ‚ этих ђасах все произошло аналогично Ќашей ‘удьбе. Ќо ‘ословиЯ всех
ђас  чтЯт памЯть о  ‘лаве  Ѓога Ќашего. Џоэтому и в €хней символике Њы можем
видеть  пЯтилучевую ‡везду ‘лаву.  ‘ословиЯ  во  всех  ђасах  ‘ебЯ  называют
аналогично  Ќам,  но сообразно своим  традициЯм. Ѓог Ќаш  заповедал  Ќам  не
соединЯтьсЯ  с другими ђасами, ибо Ћгни ЋгнЯ  …диного в ‘лаве Ѓога Ќашего не
соединились, но обрели €ндивидуальность. ќто обусловлено  ‡аконом ‘охранениЯ
€ндивидуальности,   ибо  „ух  ‚еликий,  захотев   стать  Ѓогом  Ќашим,  Явил
‚сесовершенный Ћбраз ‘вой в ‘ебе  и  заповедал …му оставатьсЯ таковым, ибо и
‘ам  имеет жажду оставатьсЯ ‘амим ‘обою, хотЯ и  имеет жажду быть всеми. Ѓог
Ќаш  также  возжелал оставатьсЯ ‘амим ‘обой,  хотЯ  и возжаждал стать  всеми
Ќами.  Ћн  ‚оплотил ‘ебЯ перед ‘обою ‘илою ‘лавы …го во множественном числе.
‚се …го ‚оплощениЯ  -  это Њы, ‘ословиЯ  …го. Њы также  пожелали  оставатьсЯ
‘амими  ‘обою, но Њы увидели Ѓога  Ќашего  и  осознали ‘овершенство  …го длЯ
‘ебЯ. Џоэтому все Њы захотели стать более ‘овершенными, и это же изпытал Ѓог
Ќаш,   увидев   Ќас.   ‚силу    этого   был   утвержден   ‡акон   ‘охранениЯ
€ндивидуальности. Џоэтому отличительнаЯ  особенность Ќаша - это жажда †изни,
’руд, ђабота, индивидуальное Њышление и отсутствие покушениЯ.

     14. ‡акон  ‘охранениЯ  €ндивидуальности  всеобъемлющ  и  всепростирающ.
Џоэтому  Њы -  ‘ословиЯ  Ѓога  Ќашего  - не покушаемсЯ, но стремимсЯ везде и
повсюду изполнить этот ‡акон и  утверждаем его на всех  путЯх Ќаших. Џоэтому
Њы  не ущемлЯем нужд родов, но  запрещаем им покушатьсЯ. €х природа -  •аос.
Ћни низвержены из •аоса,  и  •аос низвержен в  них. Ќаш Ѓог зделал так, дабы
небыло бы от них угрозы Ќашему Њиру. Ћказавшись в Њире, они уже не стремЯтсЯ
разрушить его  извне,  хотЯ их  сущность побуждает их  творить  безобразиЯ и
разрушениЯ внутри  Њира Ќашего. —тобы небыло от них больших разрушений  Њиру
Ќашему, Њы создали длЯ ‘ебЯ ‘истему ђазличениЯ, чтобы разпознавать рода и их
сущность  и  уметь отличать их от Ќас,  и  Њы  создали ‡акон ‘праведливости,
чтобы  рода  не  покушались  на Ќаши права и на Ќас,  и Њы  создали  ‘истему
ЋбузданиЯ  их  нрава.  Ќам  пришлось  зделать так,  чтобы  счастье  Ќаше  не
омрачалось их присутствием  в Њире Ќашем,  ибо никто из Ќас не согласен быть
отданным  на  поругание безразсудных родов.  ’ак  был  создан  Ќами  ЏорЯдок
воизбежание разгула •аоса в Њире Ќашем и гибели  Ќашей. ‘ами  рода принудили
Ќас поступить так, демонстрируЯ Ќам их безразсудство.

     15. Ќаш изначальный ЊиропорЯдок  произошел естественно по произхождению
Ќашему.  Ѓог  Ќаш  произродил  Ќас  путем  ‚озкрешениЯ  ‘илою  ‘лова  …го  в
определенном €м  количестве. Љогда произрождение Ќаше  произошло, и  Ѓог Ќаш
сказал Ќам то, что Њы должны были услышать от Ќего, и когда Ћн оставил Ќас в
Њире Ќашем, а ‘ам  вернулсЯ в ‚озвышенную Ћбитель …го, то Њы узнали, что Ќас
всего триста тридцать —еловек - сто шестьдесЯт пЯть мужчин и  сто шестьдесЯт
пЯть женщин. € произрождены Њы были в таком соотношении:
     1.‘ословие Ѓогов - один мужчина и одна женщина;
     2.‘ословие ‚олхвов - девЯть мужчин и девЯть женщин;
     3.‘ословие †рецов - двадцать пЯть мужчин и двадцать пЯть женщин;
     4.‘ословие ‘вЯщенников - сорок девЯть мужчин и сорок девЯть женщин;
     5.‘ословие  ЉнЯзей  -  восемьдесЯт  один  мужчина  и  восемьдесЯт  одна
женщина.
     ’ак произошло, ибо один Ѓог Ќаш в ‚озвышенной Ћбители, и ‚оплощение …го
в Њире Ќашем также одно - в мужском и в женском облике.

     16. ќту  структуру  иерархии  в  этом  же  соотношении  Њы  вдальнейшем
утвердили  в  ‡акон  Ќаш   Ќашего   ЊиропорЯдка.  Џотом  Њы   выЯснили,  что
количественные числа пЯти родов также подчинены ‡акону пропорциональности. €
произрождены они были в таком соотношении:
     ђод ЃоЯр - сто двадцать один мужчина и столько же женщин;
     ђод ‹юдей - сто шестьдесЯт девЯть мужчин и столько же женщин;
     ђод —ертей - двести двадцать пЯть мужчин и столько же женщин;
     ђод „емонов - двести восемьдесЯт девЯть мужчин и столько же женщин;
     ђод Ѓесов - триста шестьдесЯт один мужчина и столько же женщин.
     ‚сего их оказалось две тысЯчи триста тридцать особей.

     17.  ‘ первого  днЯ Ќашего  произрождениЯ Њы -  ‘ословиЯ Ѓога  Ќашего -
всегда были вместе и никогда не разставались.  € с первого днЯ произрождениЯ
рода  не  захотели быть вместе с Ќами, ибо  Њы  не пожелали участвовать в их
безумствах. Ћни ушли от Ќас подальше. Џоначалу Њир Ќаш  был полностью внутри
‘олнца. ‘олнце непрерывной сферой окружало Њир Ќаш со всех сторон, и Њир Ќаш
непрерывно  был  напитан  ровным  ‘ветом.  ‘вет  был  ровен,  чист,  Ясен  и
непрерывен. Ќо Њы, обладаЯ проницательностью ‘ословий, обнаружили регулЯрные
ритмичные  изменениЯ  плотности  горизонта.  Њы  заметили, что  горизонт  то
уплотнЯетсЯ, то разрЯжаетсЯ,  то есть Њы заметили изменение цвета горизонта.
–вет  горизонта  изменЯлсЯ  от золотисто-красного до  светло-золотого,  хотЯ
зенит  всегда  имел  ровный  неизменЯющийсЯ  цвет   -   светло-золотой.  ќти
наблюдениЯ  дали  Ќам  основание  полагать,  что  Ќебо  то  сокращаетсЯ,  то
разширЯетсЯ.  ќто движение  Ќеба Њы назвали дыханием  Њира,  и  вдох и выдох
условились назвать "‘а-ђа-‘а", что соответствует  понЯтию цикла или суток, и
разширение Ќеба соответствовало дню, а сжатие Ќеба соответствовало ночи.

     18. ‚  первый день Ќашего произрождениЯ Њы увидели на горизонте большой
красно-золотистый Љрест, вписанный в Љруг. ‘вет Ќеба тогда был ровен и чист,
и Њы спокойно могли смотреть на Ќебо и на Љрест, и глаза Ќаши не уставали от
‘вета и не изпытывали  неудобств.  Џоэтому Љрест  Њы  видели отчетливо  и не
сомневались в  его присутствии. Џостепенно Њы заметили, что Љрест  вместе  с
Љругом с каждым днем подымаетсЯ все  выше и выше над  горизонтом.  Њы знали,
что этот  Љрест  в Љруге  есть ‚озвышеннаЯ Ћбитель  Ѓога  Ќашего. Џоэтому Њы
вполне  осознавали,  что это изображение есть ‚еликий  ‘имвол  Ќашего  Њира.
Џостепенно  это Ќебесное Џостроение переместилось на противоположную сторону
горизонта,  а  потом и вовсе скрылось за горизонтом. € только по  прошествию
многих дней  это Ќебесное Џостроение вновь поЯвилось  на  горизонте,  с  той
стороны, где оно было в день Ќашего произрождениЯ. Њы считали число ‘а-ђа-‘а
и  само собой получилось так,  что  Њы узнали  за  сколько суток ‚озвышеннаЯ
Ћбитель Ѓога  Ќашего  по  Ќебу  обходит  Њир  Ќаш.  Џолный  проход  по  Ќебу
‚озвышенной Ћбители Ѓога  Ќашего Њы назвали  "‘у-ђа-‘а",  что  соответствует
понЯтию цикла или периода, или года.  ’ак "‘а-ђа-‘а" длЯ удобства Њы назвали
малым циклом, что означает сутки, а  "‘у-ђа-‘а" Њы  назвали большим  циклом,
что  означает год. ‚дальнейшем Њы  определили еще рЯд закономерных циклов, и
это  дало  Ќам  дополнительные  возможности  эффективно применЯть длЯ  Ѓлага
Ќашего ’руд Ќаш и ђаботу Ќашу.

     19. ‘ первого  днЯ  Ќашего  произрождениЯ  Њы решили построить  Ћбитель
Ќашу, чтобы удобно  было Ќам жить, трудитьсЯ и работать. €  Њы построили длЯ
‘ебЯ  жилища. ќто был первый  Ќаш город.  ‚ центре города Њы построили  •рам
‡наниЯ  и назвали его Љапищем. ќто было  здание с большими залами. ‚  нем Њы
решили хранить ‘окровища „уховные Ќаши, чтобы каждый из Ќас мог бы, не мешаЯ
другим, иметь Ѓлаго от этих ‘окровищ длЯ ‘ебЯ и созидать  и  творить их  длЯ
других.  ќти  ‘окровища  были  отражением Ќашего ‡наниЯ, которое  Њы  всегда
развивали, совершенствовали  и  применЯли  во  Ѓлаго Ќаше.  ќтим  отражением
Ќашего ‡наниЯ были  Ќаши ‚еды, которые  есть суть  описание  всех  ремесел и
навыков  в  них  и  путей развитиЯ их,  а также  изложениЯ пЯти  философских
систем, изложениЯ социологических аналитических разсчетов, изложениЯ  ‚ысшей
Џсихологии и ‡наниЯ —еловеческого развитиЯ и  совершенствованиЯ, и изложениЯ
‡наниЯ  ‚ысшего  ‘овершенства. Љапище Ќаше было  библиотекой  Ќашей и местом
’руда и ђаботы девЯти ‚олхвов и Ѓудаража ‘ословиЯ ‚олхвов.

     20. ‘озидаЯ Ќаш город, Њы созидали Ќаше  грЯдущее. Њы строили, созидали
и творили; и каждому из Ќас от ’руда и от ђаботы Ќашей было Ѓлаго. Ќо вместе
с этим Њы видели, что рода не стремЯтсЯ жить так, как Њы  живем.  Њы видели,
что  они пребывают в безцельном препровождении времени, ссорЯтсЯ, дерутсЯ и,
даже, порою  убивают друг  друга. € Њы видели, что они  плодЯтсЯ непомерно и
неуемно, и  число  их преувеличиваетсЯ.  ‚месте с  этим  Њы  видели, что они
завиствуют Ќам и жаждут Ќашего Ѓлага. ‚идЯ  это, Њы вынуждены были создавать
защиту  от них. € Њы понимали,  что  Ќам  надлежит занЯтьсЯ  их возпитанием,
обузданием, обучением и  прививанием им человеческих качеств. € Ќам пришлось
занЯтьсЯ этим, дабы  небыло Ќам от  родов  горЯ  и больших неприЯтностей. Ќо
вместе с этим  Њы осознавали, что •аос  из их умов Ќам не изгнать и разсудка
ихнего Ќам  не  развить, ибо  Њы  знаем -  развивать  можно  только то,  что
имеетсЯ,  и  невозможно развить  то,  чего нет.  “  них  же разсудка никогда
небыло.  Ћни  разумны, но безразсудны. ‡наЯ это  и  имеЯ  желание зделать их
благонравными,  Њы создали длЯ  них  ‘истему ЊировоззрениЯ и ЊироописаниЯ  в
виде сказок,  сказаний, былин и мифов. ’ак Њы достигли успокоениЯ •аоса в их
умах. Ќо они, склонЯЯсь к  мистическому мироощущению, возбуждали эмоции свои
ритмами, и  Њы  понимали,  что  эта  их  наклонность  неизбежно  приведет  к
возбуждению  в  их умах  •аоса, и тогда  будет много крови и  гибели.  —тобы
предотвратить страшную беду, Њы создали длЯ них культуру, котораЯ выражаетсЯ
плавностью и спокойствием произношениЯ слов, изполнением замедленных мелодий
и изполнением плавных  песен  и  величавых  танцев.  „лЯ этого Њы  намеренно
удлинили  слова  и разнообразили во множестве  ихние  ритмы,  по возможности
зделав  их  спокойнее  и  удлиненнее.  Љроме  этого, помнЯ  их  склонность к
мистическому  мироощущению, Њы  создали ‘истему  организации  ихней  психики
цветом,  формой,  символом,  предметом,  вещью,  напитком,  пищей  и бытовым
устоем. Њы зделали  так,  и  они стали иметь реальные  блага. Њы обучали  их
ремеслам и  прививали творческое  начало.  Ћни принимали все  это от  Ќас  с
радостью  и не противились.  Ќо не всех их  Њы могли приучить к благонравию.
Ќекоторые  из них, в ком •аоса больше, устремлЯлись к мистическим обретениЯм
и  становились  колдунами,  шептунами,   шипениенами,  знахарЯми,  шумонами,
бормотателЯми  и болтунами. Ћни вносили в рода своими изысками  диссонансы и
возбуждениЯ •аоса. ’огда в родах взкипала злоба и жажда крови.

     21. ’ак  времЯ от времени в родах взкипали страсти, и пробуждалсЯ •аос.
ќто всегда приводило к кровопролитиЯм. ‚  такие моменты  поЯвлЯлись  в родах
верховодники, которые объЯвлЯли  себЯ  кнЯзьЯми,  дабы  рода верили им.  Ћни
подымали бунты, и рода подымались на рода, творЯ междоусобицу. ‹илась кровь,
и  гибли народы.  ’ак было всегда  и  так  будет всегда,  ибо •аос не  живаЯ
сущность,   но   мертвое   холодное  трЯсущеесЯ  сгущение   в   Џространстве
несвойственного  Џространству  вещества.   Ќо   ‚ысшее  ‡нание  Ѓога  Ќашего
утверждает -  •аос  уничтожим, но длЯ  этого  нужно  специальное  Ћружие  из
металла  и из  сплавов  металлов, а длЯ этого нужна плотнаЯ ЊатериЯ. Џоэтому
Ѓогом Ќашим был  создан  Њир  Ќаш,  дабы  Њы могли добыть  нужные  металлы и
создать ‘вЯщенное Ћружие длЯ уничтожениЯ •аоса. Џоэтому џ - Ѓудараж - взкрыл
‘аркофаг  ‘лова  и  взпомнил ‚се! ’еперь  џ  призываю ‘ословиЯ  Ѓога  Ќашего
отвернутьсЯ от  подлого  люда  и  собратьсЯ  в  одном  месте  ради  главного
—еловеческого „ела - ради спасениЯ Њира Ќашего от неминуемой гибели.

     22.  ‘ословиЯ,  возсоединимсЯ!  ѓоры зовут  ‘ильных к  ‚озхождению ради
спасениЯ †ивой  Џрироды Ќашего Њира! Ќе центр государства  Ќашего,  но –ентр
‘траны Ќашей место спасениЯ Њира Ќашего, ибо здесь џ взкрыл ‘аркофаг ‘лова и
взпомнил ‚се! ’ак џ произносил и  взывал к Ѓлагородным, и ‘аркофаг ‘лова был
предо Њной. Ћн был  предо Њной в ѓлубине ЊирозданиЯ. Ћгонь бушевал в  недрах
‘аркофага  ‘лова, и пламЯ  взполохами  окружало его. ‚ещий  Ћгонь  ‘аркофага
‘лова  разкрывал  взору  Њоему  зловещие  грЯдущие  времена. џ видел  гибель
Џрироды по вине  подлого  люда  и  по вине  вторгшихсЯ  в Њир Ќаш чужеродных
существ.  џ  видел голод и страданиЯ народов. џ видел  как рода поднЯлись на
рода, чтобы запретить себе уничтожать †ивую Џрироду Њира Ќашего. џ видел как
Ѓлагородные  ищут спасение, но это €м удаетсЯ с величайшим  трудом. џ  видел
как ураганы разрушают города и села. џ видел как  огненные смерчи изпепелЯют
леса и преследуют живых существ. џ видел как люди не могут найти спасениЯ от
бушующих  огней огненных  смерчей.  џ  видел как засуха  опустошает земли. џ
видел как изчезает вода, и как люди сражаютсЯ за воду. Џотом все оборвалось,
прекратилось, закончилось. ‘олнце стало разливатьсЯ по Ќебу, подобно Яичному
желтку. Ћно упало  на  ‡емлю.  Ћно поглотило ‡емлю.  Ќо ‡емлЯ  не горела,  и
оставшиесЯ живыми  не горели. Ћни  брели в поисках  себе подобных, одинокие,
голодные,  несчастные.  Џотом  вода  стала  сочитьсЯ  из  земли,  и началось
возкрешение Њира. ЌачалсЯ Ќовый ‡олотой ‚ек Њира Ќашего. џ же все повторЯл и
повторЯл Њои  слова - ‘ословиЯ, возсоединимсЯ! ‚ещий  Ћгонь  ‘аркофага ‘лова
вдыхал и  выдыхал страданиЯ Њира  Ќашего. Ћни никому не нужны. Ќужен металл,
чтобы страданиЯ  больше  не повторЯлись.  Ќужен  ѓений “ма  —еловеческого  и
преодоление тЯгот в Џравом „еле ’руда Ќашего и ђаботы Ќашей.

     Ќаписал Ѓудараж в 2003 году в июле месЯце.


        6


     ‚еды —естьЯрата Ђ.Ќаумкин

     ‚еда третьЯ
     Ћбращение к былому начало Џути
     Ѓудараж


     1. џ  смотрел  в  ѓлубину ЊирозданиЯ, и  ‚севидЯщий  ‚зор Њой  созерцал
Ћгонь, ’епло  и  ‘вет.  Ћгонь двигалсЯ  в  ‘ебе  во всех направлениЯх, и это
„вижение  …го  ЯвлЯло  ’епло - женскую ипостась …го. ’епло  охватывало ‘обою
Ћгонь  и  пребывало  в Ћгне, и Ћгонь  пребывал  в  ’епле. ќтот  €х  союз был
неизменен. ‚ этом союзе  Ћни произрождали ‘вет. ќтот  союз  ЋгнЯ и ’епла был
союзом  ‚едениЯ и  ‡наниЯ. Ћгонь ведал  ’епло  и  познавал ’епло, пребываЯ в
’епле. € ’епло ведало Ћгонь,  охватываЯ …го ‘обою, и познавало …го в ‘ебе. ‚
этом „вижении  €хнем Ћни произрождали ‘вет, и €хнее ‚едение и  €хнее  ‡нание
соединЯлись в ‘вете, и ‘вет светил €х ‘обою в ‘ебе и в Ќих. ‚едение и ‡нание
ЋгнЯ  и  ’епла  соединЯлись  €ми  в  Ќих  в  единоцелое,  и  это  соединение
произрождалось от  ЋгнЯ из ’епла в виде ‘вета ‚семогущественным ‘ловом ЋгнЯ.
џ созерцал это  и понимал - ‘вет есть ‚семогущественное ‘лово ЋгнЯ и ђечение
’епла.  џ  созерцал  это  и  понимал  - произношение  ‘лова есть  изъЯснение
речениЯ. џ созерцал это  и понимал - ‘лово есть ‘ын ЋгнЯ и ’епла, €х ‹юбовь,
€зтина, ‚едение, ‡нание, ‚олЯ, ‚ласть и ‘лава.

     2. џ смотрел в ѓлубину ЊирозданиЯ, и ‚севидЯщий ‚зор Њой созерцал ‘вет.
‘вет светил ‘обою Ћгонь и ’епло в ‘ебе. Ћн произрождалсЯ от  ЋгнЯ из ’епла и
охватывал €х ‘обою и светил €х в ‘ебе, пребываЯ в Ќих и  над Ќими. ‚ Ќих  Ћн
был €х ‘ловом, произносимым €ми длЯ ‘ебЯ - Ћгонь произносил ‘лово длЯ ’епла,
и ’епло  произносило ‘лово  длЯ ЋгнЯ,  и €хнее  ‘лово  пребывало в  Ќих  как
единоцелое    и   возходило   над    Ќими   в   Џространство.   Џространство
концентрировалось  в  Ћгне и в ’епле в ‘ебе и  возходило над  Ќими в  ‘ебе и
уплотнЯлось в Ќих и над Ќими в ‘ебе. џ созерцал это и понимал - концентрациЯ
Џространства в Ћгне и в ’епле и над Ќими в Ќем  есть ‘ила ЋгнЯ  и  ’епла, €х
Њысль и €х ‚ремЯ. ‘вет разпространЯлсЯ  в этой ‘иле  и ощущал ‘обою …е. ‘ила
питала …го ‘обою,  и  ‘вет двигалсЯ в Ќей. Ћн был ‘ын  ЋгнЯ и ’епла. ‘ила же
есть  „очь Џространства. Џространство  привело ‘илу  к  ‘вету,  и ‘вет  стал
познавать …е.

     3. џ смотрел в ѓлубину ЊирозданиЯ, и ‚севидЯщий ‚зор  Њой созерцал ‘вет
и ‘илу. џ  видел, как  Џространство  привело  ‘илу к  ‘вету,  и  ‘ила  стала
Ќевестой и †еной ‘вета. ‘вет принЯл ‘илу, и ‘ила принЯла ‘вет,  и ‘вет  стал
познавать ‘илу, двигаЯсь в Ќей к Ќей, и Ћн достигал …е и двигалсЯ в Ќей и не
достигал …е. Ћна стремилась к Ќему  и принимала …го в ‘ебЯ, и Ћн достигал …е
в Ќей и не  достигал …е  над Ќим. Ћна  любила …го, и  Ћн любил  …е.  ‚  этой
‚еликой ‹юбви Ћни  рождали  ’ело, пребываЯ в Ќем и над Ќим. € ’ело рождалось
чистым,  светлым, Ясным и сильным, и Ћгонь, ’епло, ‘вет, ‘ила и Џространство
пребывали  в Ќем  и  над Ќим.  „ух ‚еликий  зделал  это длЯ ‘ебЯ  в  ‘ебе. џ
созерцал это и понимал - „ух ‚еликий разкрыл в ‘ебе ‚еликую Џустоту и зделал
…е ‘воей †еной и познал  …е. Ћна  произродила Џространство  - единство  „уха
‚еликого и  ‚еликой Џустоты. Џространство родило ‘илу,  и ‘ила  стала  †еной
‘вета.  Ћни  соединились  в  брачном союзе  и произродили  ’ело. ќто  первое
воплощение  „уха ‚еликого.  ќто  ’ело родилось  в Ћгне,  в  ’епле и в  ‘вете
огненным, теплым, светлым и сильным.

     4. џ смотрел в ѓлубину ЊирозданиЯ, и ‚севидЯщий ‚зор Њой погружалсЯ все
глубже и глубже в ’рон ‚ладыки - ‘аркофаг ‘лова. џ видел и познавал Ѓылое, и
Ћно  длЯ ЊенЯ произрождало  от  ЊенЯ ‚озпоминание во  Њне „уха  ‚еликого.  џ
созерцал это и понимал - только „ух ‚еликий всему ‚ладыка и всему ‘видетель:
лишь  Ћн один видел все и  знает все, и Ћн один  видит  все и знает  все.  џ
созерцал это  и понимал -  „ух  ‚еликий видел  огненное  произрождение  Ѓога
Ќашего, и Ћн видел все ‚оплощениЯ …го. Ћн видел всех, Ћн видел все, Ћн видит
ЊенЯ,  и Ћн  видит  произрождение во  Њне …го  ‚озпоминаниЯ. џ приближалсЯ к
’рону ‚ладыки.  ’рон ‚ладыки увеличивалсЯ  в размере. џ входил  внутрь ’рона
‚ладыки, погружалсЯ  в  него, и он погружалсЯ в ЊенЯ.  ‚о Њне произрождалась
ЏамЯть  „уха  ‚еликого. џ взпомнил  ‚се! ќто второе Њое рождение. џ созерцал
это и понимал - џ „важдырожденный.

     5. џ  вошел в ’рон  ‚ладыки, и ’рон ‚ладыки принЯл  ЊенЯ. Џространство,
‘ила,  ‘вет, Ћгонь и ’епло ’рона ‚ладыки произродили от ЊенЯ во Њне с вечной
памЯтью „уха ‚еликого ЊенЯ. џ предстал пред ‘обою со ‘вЯщенной —ашей  †ивого
‚ина †изни Њоей. џ поднес эту —ашу Њне и изпил из Ќее †ивое ‚ино †изни Њоей.
Џлоть †ивого ‚ина †изни Њоей  вошла в кровь  Њою,  и кровь ЊоЯ во Њне  стала
Ќевестой,  а кровь †ивого  ‚ина †изни Њоей вошла в  плоть  Њою, и  плоть ЊоЯ
стала  †енихом. џ же ввел †ениха и Ќевесту в ‘вадебные —ертоги Њои  и взошел
над Ќими  в ‘ветлую  Ћбитель  Њою. ‚ ‘вадебных —ертогах Њоих †ених и Ќевеста
соединились в брачный  союз  и произродили ЊенЯ  вновь во Њне длЯ ЊенЯ,  и џ
Ќоворожденный   возкрес   в   ‘иле  ‚семогущественной   Њоей   Њною   …диным
„важдырожденным. џ произнес  ‘лово Њое в ‘иле Њоей, и ‘ила ‚семогущественнаЯ
ЊоЯ изполнила ‚олю Њою по ‘лову Њоему во €мЯ Њое длЯ ЊенЯ „важдырожденного.

     6.  ‘вет ‘аркофага ‘лова  освещал ѓлубину ЊирозданиЯ. џ шел по коридору
Љапища  к выходу. ЏодойдЯ к двери џ  увидел ‚еликий  ‘имвол ђазкрытиЯ ‚рат к
‘аркофагу ‘лова -  четыре ‘вастики,  Љрест и Љруг.  есть элементов ’айного,
ведущего к ‚ысшей  џви, были начертаны на дверЯх  Љапища. џ посмотрел на это
свЯщенное  начертание.  —етыре ‘вастики  совершили импульс  вращениЯ  в Њоей
Њысли. ‘вастики  верхнего  рЯда  начертаниЯ совершили  вращательный  импульс
Њысли  Њоей влево  и вправо  навзтречу  друг к другу ‚едениЯ Њоего  и ‡наниЯ
Њоего. ‚едение  Њое и  ‡нание Њое  совместились и, соединЯЯсь, погрузились в
Љруг   к   центру   Љреста.  ‘вастики  нижнего   рЯда  начертаниЯ  совершили
вращательный импульс Њысли Њоей  вправо и влево друг от друга Љрасоты Њоей и
‹юбви Њоей. „ва  эти вращениЯ  Њысли Њоей  вышли  за  пределы начертаниЯ  и,
устремлЯЯсь вокруг начертаниЯ кверху его, описали собою  большой круг  двумЯ
полукружиЯми  от  низа начертаниЯ кверху начертаниЯ, и вошли  в  верхний рЯд
‘вастик   начертаниЯ.  ‡десь   эти  два  вращательных   движениЯ  погасились
‘вастиками верхнего рЯда начертаниЯ, и эти ‘вастики  вновь совершили импульс
и движение в Љруг к –ентру Љреста. ’ак ‚едение Њое и  ‡нание Њое соединились
воединое в центре Љреста в Љруге, а Љрасота ЊоЯ и ‹юбовь  ЊоЯ охватили ‘обою
‚едение  Њое и ‡нание Њое и  ‘вЯщенный ‘имвол Џути к  ‚озвышенной Ћбители и,
погрузившись  вслед за ‚едением  Њоим и  за ‡нанием  Њоим  в Љруг  к  центру
Љреста, соединились воединое с ‘обою и с ‚едением Њоим, и со ‡нанием Њоим  в
Љруге в  центре  Љреста. –ентр Љреста  совершил  возжжение ѓлубины  ‘ознаниЯ
Њоего  взпышкой  ЋгнЯ  и  ‘вета,  и  эта  взпышка  ЋгнЯ  и  ‘вета  соединила
соединением совершенным Ћсновы Њои и ‚ысоты Њои - Љрасоту, ‹юбовь, ‚едение и
‡нание Њои -  в единоцелое огненное светоносное „еЯние  Њое.  Њне предстоЯла
взтреча с Ѓогом Ќашим. џ  толкнул дверь  Љапища правой  Њоей рукой  и  вышел
наружу.   ‘вет   Ћгненного  Ќеба  Њира   Ќашего  равномерно  заполнЯл  ‘обою
Џространство.  ‚оздух  был  пропитан  ‘ветом и сиЯл равномерным  сиЯнием. Ќа
горизонте  џ увидел  Љрест  в Љруге.  ќто ‚озвышеннаЯ  Ћбитель Ѓога Ќашего и
‚еликий  ‘вЯщенный  ‘имвол Њира  Ќашего. џ подошел  к  краю  площадки  перед
Љапищем и посмотрел вниз.  „алеко внизу в ровном сиЯнии  воздуха простиралсЯ
массив  непроходимых  лесов  гигантских   растений.  ђека  прорезала  массив
гигантских лесов надвое и уходила далеко  к горизонту, отражаЯ в водах своих
Ћгненный ‘вод  Ќеба Њира  Ќашего  и сиЯЯ невообразимыми переливами  ‘вета  в
своих бушующих  потоках.  €з-под  сводов гигантских растений  вышли на берег
реки гигантские животные  и звери. —еловек рЯдом с таким животным или зверем
подобен мыши перед кошкой. Ћни пришли на вечерний водопой. џ  утром входил в
Љапище и Љрест  в Љруге  был над  утренним  Ќебосводом. ’еперь  уже вечер. џ
пробыл в Љапище почти половину года. ‚ошел  в Љапище утром днЯ в утро года и
вышел из Љапища  вечером  днЯ в вечер  года. ‘егоднЯ Ѓог  Ќаш  сообщил Ќам о
‘воем  посещении  Ќас  в  Ќашем  Љапище.  џ   вышел,  чтобы  взтретить  …го.
Џредставители всех ‘ословий  Ѓога Ќашего  должны прийти длЯ взтречи с  Ѓогом
Ќашим  - весь состав Џирамиды ‘вета ‚ысокой „уховности, в том числе, в каком
впервые были произрождены путем ‚озкрешениЯ в Њире Ќашем.

     7.  џ  стоЯл на  площадке  у Љапища.  ‚низу простиралась  до  горизонта
огромнаЯ  долина,  покрытаЯ могущественными лесами  гигантских растений.  Њы
построили город Ќаш и Љапище высоко в горах, дабы  иметь надежное укрытие от
гигантских животных  и от зверей. Ќаши жилища Њы построили  так, чтобы можно
было в  любой момент укрытьсЯ под  наружными сводами  от нападениЯ  крылатых
гигантских хищников. Џроемы окон жилищ Ќаших Њы снабжали острыми мечами так,
чтобы крылатые  хищники не могли безнаказанно бросатьсЯ в проемы окон. ‘тены
и карнизы, навесы и платформы, крыши и площадки Њы конструировали так, чтобы
на них в  изобилии  произрастала  разнообразнаЯ  растительнаЯ пища,  и могли
жить,  развиватьсЯ и плодитьсЯ животные  и птицы, насекомые  и ракообразные,
имеющие длЯ Ќас пищевую ценность. Њы счастливы были невообразимым богатством
Њира  Ќашего.  „аже  водные  жители  -  всевозможнаЯ  рыба,  ракообразные  и
крабообразные - находили  место в водоемах  возле  Ќаших жилищ и  на  крышах
Ќаших жилищ. ‚ода кипела разнообразной рыбой, и Ќашим  †енам не  трудно было
просто руками  набрать  из воды пищи столько, сколько нужно длЯ семьи, чтобы
насытитьсЯ. Ќаши жилища  представлЯли собою в большей степени  сады,  нежели
каменные  постройки. Џеред Ќашими жилищами произрастали даже такие растениЯ,
которые непрерывно източали великолепные питательные нектары и соки. Ћни так
източали  влагу, что  под их кронами  и стволами  образовывались  водоемы  и
ручьи. Њы  создавали с помощью таких растений великолепные водоемы длЯ особо
изумительных по своим  пищевым качествам  водных животных,  отличающихсЯ  от
рыбы  и больше похожих на жирных насекомых, наподобие червЯка  бабочки,  или
отчасти похожих на плоды некоторых растений, мЯкоть которых мЯгка и сочна.

     8. џ стоЯл на площадке у Љапища со  стороны  выхода из  Љапища. ‚ход  в
Љапище был с обратной стороны. —ерез  вход Њы заходили в Љапище, через выход
выходили. Џредставители всех ‘ословий должны прийти на взтречу с Ѓогом Ќашим
в Љапище. Ћни должны войти в Љапище  через вход.  “ Ќас так было заведено, и
‚еликий ‘имвол ђазкрытиЯ ‚рат к ‘аркофагу ‘лова Њы изобразили не  случайно с
наружной стороны двери входа  в Љапище. ќтим Њы хотели сказать  ‘ебе и детЯм
Ќашим и  последующим поколениЯм, что  Џуть к  ‘вету ‚еликого  ‡наниЯ разкрыт
перед всеми,  кто хочет войти в Љапище к „уховным ‘окровищам Ќашим. ‚ыходили
же Њы из Љапища через выходную дверь. Ќа внутренней стороне этой двери также
изобразили  Њы  ‚еликий ‘имвол  ђазкрытиЯ  ‚рат к  ‘аркофагу ‘лова.  ќтим Њы
хотели сказать ‘ебе и детЯм Ќашим и последующим поколениЯм, что Џуть к ‘вету
‚еликого  ‡наниЯ  разкрыт перед всеми,  кто  выходит из  Љапища наружу,  ибо
выходим Њы из Љапища более знающими и воплощаем Ќаше ‡нание ’рудом и ђаботой
Ќашими  длЯ всех Ќас и длЯ будущего  Ќашего ради  Љрасоты, ‹юбви и ’оржества
†изни Ќашей, Њира Ќашего и Ѓога Ќашего.

     9. џ не знал что думать, когда Ѓог Ќаш известил  ЊенЯ  о …го неотложном
намерении  взтретитьсЯ со  всеми из  —исла  ‘остава  Џирамиды ‘вета  ‚ысокой
„уховности. џ  не  знал - радоватьсЯ или печалитьсЯ, ибо из  Љниги "Ѓылое  и
‚ещее"  џ знал, что Ѓог Ќаш посещал  Њир Ќаш только  один раз,  тогда, когда
нужно было …му произродить путем  ‚озкрешениЯ ‘ословиЯ …го в Њире  Ќашем.  ‘
тех пор прошло уже много тысЯчелетий или, даже, несколько миллионов лет. “же
много  поколений  ‘ословий  Ѓога Ќашего ушло из  Њира Ќашего  в  ‚озвышенную
Ћбитель  ‘вета  и в  Џространство „уха  ‚еликого. Њы —еловеки ‘ословий  Ѓога
Ќашего,  имеЯ ‘лово  Ѓога Ќашего, имеем таковой  Ћбраз  †изни Ќашей, который
побуждает Ќас  жить всегда и ЏреображатьсЯ. Ћбычно по достижению возраста от
двух  тысЯч лет до десЯти  тысЯч лет,  взависимости от  ранга  ‘ословиЯ,  Њы
постепенно возпламенЯемсЯ все более и  более, и наступает у Ќас тот период в
†изни  Ќашей, когда Њы через ѓлубину ЊирозданиЯ выходим из Њира  Ќашего, как
Џросветленный из Љапища выходит в Њир, в ‚озвышенную Ћбитель Ѓога Ќашего или
в  Џространство „уха  ‚еликого.  ђедко кто не  смог это зделать  по  причине
гибели. Џогибающих Њы хоронили  в долине.  †ивущие же  обЯзательно достигали
Ѓожественной  ‚озможности  преобразовать  ‘ебЯ  ‚ысшим  Ћгнем   в  Ћгненного
ЌебожителЯ  и  уйти из Њира Ќашего †ивым  ‘ветом ‚ысокой  „уховности. Ћни не
превращались  в Ѓога Ќашего, но  становились подобными …му и  уходили жить в
Џространство, превращаЯсь в „вижение „уха ‚еликого и в ”ормы этого „вижениЯ.
ќто ‚ысшее Ѓытие, ‚ысшее ‘уществование, ‚ысшаЯ †изнь. ќто ‚еличайшаЯ Ќаграда
за  €х  †изнь,  ’руд  и  ђаботу,  которой  награждает  Ќас  „ух ‚еликий ради
Ќепрерывности †изни.

     10. Љогда џ, находЯсь  в  Љапище, погружалсЯ  в  ѓлубину ЊирозданиЯ,  в
центре  ‘аркофага  ‘лова  взпыхнул Яркий  ‘вет. Ћн  разошелсЯ в Џространстве
‘аркофага ‘лова и образовал светЯщуюсЯ ‘феру. ‚ центре ‘феры возжегсЯ Ћгонь,
и в Ћгне возникла пЯтилучеваЯ ‡везда ‘лава. џ понЯл - это ‚есть Ѓога Ќашего.
’акую ‚есть созерцали многие из  ‘ословиЯ  Ѓогов, и это  запечатлено в Љниге
"Ѓылое и ‚ещее". Џотом џ услышал голос Ѓога Ќашего. Ћн обратилсЯ ко Њне, и џ
всем  телом  почувствовал, что ко Њне обращаетсЯ Ѓог Ќаш.  Ћн  сказал -  "Ќа
закате  днЯ года,  когда Љруг  ‚озвышенной Ћбители Њоей  коснетсЯ  вечернего
горизонта, џ - Ѓог ‘ословий Њоих - приду  в ‘лаве Њоей в Њир Њой к ‘ословиЯм
Њоим. Ќа взтречу со Њной пусть придет только лишь весь состав Џирамиды ‘вета
‚ысокой „уховности, ибо взтреча ЊоЯ с ‚ами не  длЯ праздника, но длЯ ’руда и
длЯ  ђаботы ради †изни. ’руд  и ђабота ради †изни  ‘вЯщенны. Џоэтому взтреча
ЊоЯ  возможна  только  с Њудрейшими.  „ругие  от  Њудрейших  примут ‡нание и
Ќаправление  Џути.  ’ак џ  говорю ’ебе  -  Ѓудараж ‘ословиЯ  ‚олхвов.  ’ы же
передай Њое обращение к ’ебе Њудрейшим и все зделайте так, как џ  прошу".’ак
Ѓог  Ќаш  сказал  Њне,  и  џ  не  знал  радоватьсЯ  Њне  или  печалитьсЯ.  џ
почувствовал тревогу в Њысли Њоей и понЯл - приближаетсЯ что-то грозное.

     11. џ стоЯл на площадке за Љапищем  со стороны выхода из него и смотрел
на  Љрест  ‚озвышенной  Ћбители  Ѓога Ќашего.  ‘о  стороны  входа  в  Љапище
послышались  голоса. ќто ‘ословиЯ  пришли длЯ взтречи с Ѓогом  Ќашим. ‚ этот
момент центр Љреста ‚озвышенной Ћбители Ѓога  Ќашего взпыхнул Ярким  ‘ветом.
Ѓолее Ярким, чем ‘вет Ћгненного Ќеба Њира  Ќашего. ‘вет изумительным сиЯнием
разпространЯлсЯ в Љруге ‚озвышенной Ћбители Ѓога Ќашего, и в Ќем произходило
„вижение во всех направлениЯх от центра Љреста и к  центру Љреста. ЊаленькаЯ
изкорка ЋгнЯ взпыхнула в центре Љреста и стала стремительно увеличиватьсЯ. џ
увидел   стремительно   приближающуюсЯ   пЯтилучевую   ‡везду   ‘лаву.   Ћна
приближалась ко Њне,  и џ стоЯл  и смотрел на  Ќее,  преизполнЯЯсь небывалым
чувством озарениЯ. Ѓог Ќаш низходил в Њир  Ќаш из ‚озвышенной  Ћбители …го в
‘лаве …го! џ видел  это! џ отступил на площадке назад к Љапищу, уступаЯ Ѓогу
Ќашему  место  на ней.  Ћн ступил на полированный камень  площадки  просто и
естественно, как если бы не раз делал это. џ смотрел на Ќего и изумлЯлсЯ …го
виду.  Ћн  был воизтину ‘овершенен. Ћн был одет в обычную одежду,  такую же,
какую носили Њы, но она сиЯла изумительным ‘ветом, ибо ‘лава  окружала  Ѓога
Ќашего, и ‘вет пропитывал ‘обою всего Ѓога Ќашего и одежду …го.  € ‘вет этот
был не внешним, но внутренним! ќто ‘вет ‚ысочайшей „уховности Ѓога Ќашего. џ
смотрел  на  Ѓога Ќашего  и изумлЯлсЯ Њысли Њоей,  представлЯЯ ‘ебе, сколько
нужно совершить ’руда и  ђаботы ради ‘вЯщенной †изни, чтобы внутренний  ‘вет
стал зримым снаружи!  ќто Џодвиг  над всеми  Џодвигами!  ќто ѓений Њысли над
всеми ѓениЯми Њысли!  ќто  превращение ’ела в ‘вет и ЊатериализациЯ ‘вета  в
’ело!  ќто   величайшаЯ  скорость  ЊышлениЯ!  ќто  чрезвычайно  долгий  Џуть
превращениЯ тканей  ’ела в ‘ветоносную Њысль! ќто непрерывное  произрождение
ЋгнЯ †ивого, совершающего величайшее чудо ЯвлениЯ ‘ветоносной †изни!

     12. ’ак џ мгновенно осознал Явление Ѓога Ќашего и почувствовал к  Њысли
почтение,  превышающее  по  значению  почтение  Њое  к  Ѓогу  Ќашему,  ибо џ
осознавал - только  ‚семогущественнаЯ Њысль способна творить такое чудо, как
†ивого Ѓога Ќашего. Ћн посмотрел Њне в глаза, и ‚зор …го возжег все тело Њое
трепещущим  Ћгнем. Ћн улыбнулсЯ и сказал  - "Ђ ведь џ,  Ѓудараж,  не  верю в
чудеса. ’ы ведь знаешь, что иметь  можно  только то, что  способен совершить
’рудом ‘воим и ђаботой ‘воей. Ђ  иного иметь  невозможно. € стать ’ы сможешь
только  таким,  каким  зделают  ’ебЯ  ’руд ’вой  и  ђабота  ’воЯ, и  как  ’ы
изполнЯешь ’руд ’вой и  ђаботу  ’вою,  вот  так и  Ћни  обойдутсЯ  с  ’обой.
‚оизтину ’руд и ђабота есть изтинные Ћтец и Њать  Ќаши и Ѓог …диный Ќаш, и в
этом смысле џ - Ѓог Њира этого  и ’вой - ничем не отличаюсь от ’ебЯ, Ѓудараж
‘ословиЯ  ‚олхвов, ибо  без  ’руда и без ђаботы нет ‘частьЯ  и нет  ‘вета. €
всЯкий, кто вырабатывает ‘вет  в  ‘ебе ’рудом ‘воим и ђаботой ‘воей, подобен
Њне, а  в период  всеохватывающего леденЯщего мрака  даже малый  светоч,  по
ценности  ‘воей, подобен ‘олнцу! ќто воизтину так, ибо ’епло Њать Ќаша, и Њы
без ’епла жить не сможем. Ђ Њысль воизтину превыше Ѓога, ибо только Ћна одна
есть †иваЯ †изнь, и все Њы …е ‚оплощениЯ". ’ак сказал  Њне Ѓог  Ќаш и зделал
жест в сторону Љапища, напоминаЯ Њне, что пора Ќам войти в Љапище.

     13. џ хотел повести …го  ко входу Љапища,  но Ћн сказал Њне - "Ќе  вход
теперь  важен,  но  выход.  Џоэтому,  чтобы найти  главнейшее, нужно избрать
правильный и верный  выход.  ‘ословиЯ идут к  Ќам через вход. Њы же придем к
‘ословиЯм через выход. „а пребудет с Ќами Њысль и ‘вет!" ’ак Ћн сказал  Њне,
и Њы вошли в Љапище через выход  из него. Њы  прошли  по  коридору в большой
зал. Ћн был  заполнен ‘ословиЯми.  ‚се  смотрели  на Ѓога Ќашего,  и  трепет
невообразимых чувств переполнЯл €х.

     14. Ѓог  Ќаш  стал говорить, и Њы  изумились сказанному. Ћн поведал Ќам
небывалое - то, чего не могли Њы найти в ‚ещем и не  могли записать  в Љнигу
"Ѓылое и ‚ещее". Ћн Ќам сказал - "‚ы знаете, что ‘вет Ќеба Њира Ќашего чист,
Ясен и непрерывен. ‚ы  не ведаете, что такое зной, жар, жжение  и что  такое
тьма, ибо ‘вет Ќеба Њира Ќашего †ивой и не покушаетсЯ на †изнь. Ћн никого не
убивает,  но Ћн питает ‘обою все и всех, и Ћн ‘обою освещает Њир. ‚ы знаете,
что от самого произрождениЯ Њира, Њир освещаетсЯ ‘ветом  Ќеба, и небыло  еще
такого мгновениЯ, чтобы ‘вет погас,  и  наступила  тьма. ‚ы знаете, что пища
есть всегда, и не бывает такого, чтобы кому-то было голодно жить. ‚ы знаете,
что  состоЯние Њира неизменно,  и ни разу  небыло  такого,  чтобы  произошли
колебаниЯ ’епла, Ќеба, ‚оздуха  и ‡емли. Џовсюду в Њире ровный ‘вет и ровное
’епло, и ‚оздух  повсюду  равномерен. ‚ы не ведаете  смерти. ‚ы  знаете, что
такое гибель, но ‚ы не ведаете смерти. ‚ы не ведаете смрада.  ‚ы знаете, что
запахи в Њире Ќашем премножественны, но все они приЯтны длЯ обонЯниЯ Ќашего,
но ‚ы не ведаете смрада. ‚ы не ведаете заболеваний. ‚ы знаете, что ‚аши тела
никогда не  страдают, и чувствуете ‘ебЯ  ‚ы всегда хорошо, но ‚ы  не ведаете
заболеваний. ‚ы никогда  не видели, что с Ќеба может литьсЯ вода. ‚ы никогда
не  видели,  что из-под земли  может вырыватьсЯ дым,  Ћгонь и  разплавленнаЯ
плоть  Њира.  ‚ы  никогда  не  видели,  что  землЯ содрогаетсЯ,  и  от  этих
содроганий   рушатсЯ  горы   и   зданиЯ   городов,   и  от   этого   повсюду
разпространЯетсЯ гибель. ‚ы никогда не видели массовую гибель живых существ.
‚ы никогда не видели, что вода замерзает и становитсЯ твердой, как камень".

     15. Њы слушали Ѓога  Ќашего и недоумевали  от  слов …го.  ђазве это  Њы
ожидали услышать  от Ќего? Ќо  Њы понимали - приближаетсЯ нечто грозное.  Ћн
сказал Ќам - "‘ословиЯ, к Њиру Ќашему приближаетсЯ огромный массив •аоса. Ћн
наполнен злобными  зловредными  существами.  Ћни  безпощадны и  жестоки. Ћни
ненавидЯт †изнь.  •аос имеет способность  проникать во  все живое. ‘ущества,
наполнЯющие  его,  всегда пребывают в  нем.  …сли  •аос проникнет в Њир Ќаш,
значит и эти  злобные  существа  проникнут  в  Њир  Ќаш  вместе  с  ним. Ћни
отличаютсЯ  от  Ќас.  Ћни  не похожи  на  Ќас,  но  они могут  изощрЯтьсЯ  и
маскировать свою внешность. Ћни незримы, и •аос  незрим, но если •аос и  они
проникнут в Њир Ќаш, то все изменитсЯ, и все почувствуют их присутствие, ибо
их присутствие  болезненно  и  смертельно. Ћни и  есть, именно, смерть всего
живого,  ибо  они  ненавидЯт  †изнь.  Ћни  многочисленны  и неизчислимы. Ћни
проникают в  любую  плоть и  причинЯют неудобства, страданиЯ и  смерть.  Ћни
убийцы. Ћни изощрЯютсЯ в злодеЯниЯх ихних. Ћни безчеловечны, мерзки и подлы.
Ћни  не  могут быть  иными. Ћни воплощение ‡ла и  •олода. ‚сем Ќам  надлежит
выжить и спасти  Њир  Ќаш от гибели. Ѓудет  много смерти. Ѓудет много бед  и
горЯ. Ѓудет много ошибок  и разочарований. Њало  будет ‹юбви,  и мало  будет
Љрасоты. Ќо  всем  Ќам  надлежит выжить  и спасти  Њир Ќаш от гибели.  —тобы
запретить •аосу и  существам •аоса  быть в Ќашем  Њире, понадобитсЯ очень  и
очень много  металла. €з  металла нужно  будет  изготовить  ‘вЯщенное Ћружие
‘пасениЯ †изни.  ќто  Ћружие воизтину ‘вЯщенно, ибо оно не убивает †изнь, но
защищает и спасает †изнь. ќто Ћружие называетсЯ  "”одант".  Ќужно из металла
изготовить  миллионы и  миллионы  ”одантов. Ќужно создать  путем  размещениЯ
”одантов на местности, ‡ону ‡ащиты и ‘пасениЯ †изни".

     16. "Ќикто не  знает, когда и кто станет  изготавливать ”оданты, но то,
что  ”оданты будут  изготовлены в нужном  количестве, знаю  џ. џ знаю, когда
придет урочный час, Ѓудараж пробудитсЯ к „ействию. Ћн взкроет ‘аркофаг ‘лова
и взпомнит  все. Ћн  прозреет.  ‚севидЯщий ‚зор Њой  пробудитсЯ в Ќем,  и Ћн
увидит  ‚севидЯщим ‚зором Њоим •аос и существ •аоса. Ћн  изследует это ‡ло и
найдет  способ  изготовлениЯ  ‘вЯщенного  ЋружиЯ  против   ‡ла.   ‡ло  будет
побеждено. Ќо длЯ этого нужно, чтобы металл был повсюду и легкодоступен, ибо
никто не знает,  где пробудитсЯ  Ѓудараж.  —тобы металла было с преизбытком,
нужно  развить  совершенно  небывалую  механоцивилизацию.  „лЯ  этого  нужно
привлечь  ђода,  ибо  ‚ам, одним  только  ‘ословиЯм,  не справитьсЯ  с  этой
задачей. Џоэтому „ух ‚еликий, знаЯ о •аосе  и о существах его все и предвидЯ
грЯдущие  событиЯ, повелел  Њне  - Ѓогу ‚ашему  - произродить в  Њире  Ќашем
вместе с ‘ословиЯми также и ђода. Ћни порождениЯ •аоса.  Ќо это так будет не
всегда. Љогда •аос будет уничтожен, тогда ђода  преобразЯтсЯ и станут иными.
Џоэтому  ‚ам надлежит  вести ђода  к  ‘вету. “видевшие  ‘вет, уже никогда не
обратЯтсЯ во тьму, а познавшие †изнь без страданий, не захотЯт умирать".

     17. Џрошел  год после взтречи  Ќашей с Ѓогом  Ќашим. € еще потом прошли
годы. Њы спешно готовились к  предстоЯщим изменениЯм Њира Ќашего. Њы строили
новый город,  но уже  не  в  горах,  но в долине  в  буйных лесах гигантских
растений. Њы строили город Ќаш из камнЯ глубоко под землей, ибо знали - горы
будут рушитьсЯ,  и  гигантские  растениЯ будут  падать. ‚ ту пору много было
городов в горах. Њы уведомили о предстоЯщем всех жителей всех городов, и Ћни
также  готовились к большим изменениЯм в Њире Ќашем. Љ  Ќашим строительствам
Њы привлекли рода, дабы хоть сколько-нибудь из числа родов могло спастись.

     18. Ћднажды с  Ќеба раздалсЯ  грохот. Ћгни и  взполохи жуткими изломами
прочертили  Ќебо.  Њы  все  устремили  взоры  Ќаши  на  Ќебо.  €зломы  огней
прочерчивали с  невероЯтной быстротой  взполохами Ќебо  Њира Ќашего.  †уткий
грохот, казалось, сотрЯсал Ќебосвод.  „лЯ  Ќас это было  впервые. Њы впервые
услышали  громы  и увидели  молнии. Њы стоЯли  и  смотрели  на  Ќебо. Њы все
понимали - это началось вторжение •аоса и его существ в Њир Ќаш. Њы смотрели
на Ќебо, и Ќебо  сотрЯсалось от грохота и колебалось от мечущихсЯ чужеродных
огней.  Љрест  и  Љруг ‚озвышенной Ћбители  Ѓога  Ќашего, казалось,  вот вот
упадет с Ќебосвода на ‡емлю. Ћни колебались и сотрЯсались. € тут Њы увидели,
как с противоположной от ‚озвышенной Ћбители  Ѓога Ќашего стороны  горизонта
движетсЯ  к  ‚озвышенной Ћбители  Ѓога  Ќашего огромнаЯ  извивающаЯсЯ чернаЯ
труба. ќта труба двигалась к Ћбители Ѓога Ќашего и на пути своем втЯгивала в
себЯ  ‘ветЯщеесЯ Ќебо Њира Ќашего.  Ќа  Ќебе разверзалась чернота,  а  труба
заполнЯлась  ‘ветом Ќеба Њира Ќашего. Њы понимали - •аос поглощает Ќебо Њира
Ќашего. ’руба  двигалась быстро, и Ќебо Њира  Ќашего быстро поглощалось этой
трубой. € тут Њы увидели, что и ‚озвышеннаЯ Ћбитель втЯгиваетсЯ в эту трубу.
’ак все  Ќебо  Њира Ќашего и ‚озвышеннаЯ Ћбитель Ѓога  Ќашего были поглощены
•аосом  в эту  быстродвигающуюсЯ  трубу.  ‚се  это сопровождалось грохотом и
сверканием  изломов  быстродвигающихсЯ  в   Џространстве  огней  чужеродного
произхождениЯ.

     19.  Њы  стоЯли   пораженные  увиденным.   ’руба  извивалась  высоко  в
Џространстве над Њиром Ќашим. Ћна была заполнена Ћгнем Ќеба Њира Ќашего. Ћна
извивалась в Џространстве от горизонта  до  горизонта. Џотом Њы увидели, как
Ћгонь Ќеба  Њира  Ќашего стремительно  стал изчезать в этой трубе, перетекаЯ
куда-то  за  горизонт  в  одном направлении. Љогда Ћгонь изчез