жет
помыслить.
        Џомыслить  никто из зеленых существ, живущих на ‡емле в теле не может. €
полно  живых  существ, находЯщихсЯ здесь и сейчас, у которых нет самосознаниЯ, в
силу чего невозможно помышление.
        …сли  твое  сознание  находитсЯ  в  большем  целом,  следовательно,  оно
находитсЯ  в живом, ибо сознание твое живо, как часть тебЯ. ‚от почему Я говорю:
не  что  ты  тронешь, а кого ты тронешь помышлением. ќто вам "ежик под череп" до
завтрашнего утра.
        Џодсказываю:  помыслить  можно только здесь, не в смысле этого крылечка.
’.е.  тем,  что находитсЯ у тебЯ здесь, ибо если ничего не здесь, помыслить тебе
нечем (если принЯть ту Љартину Њира, из которой поЯвилсЯ ЊЉ‘ (метод качественных
структур),  а,  следовательно,  структурирование  сознаниЯ по ЊЉ‘). Ќожки должны
стоЯть на том, что ты осознаешь. ќто и есть то начало.
 - —то мое (не какое) находитсЯ здесь, и чем оно зацеплено здесь?
 - —то оно хочет здесь?
        Џо аналогии, представьте себе: посол одной страны в другой стране.
        —то он там делает?
        ‚ первую очередь он представительствует то, что там на родине. ЌаходитсЯ
он здесь только в том случае, если он пропустит через себЯ культуру этого этноса
(см.  ѓлоссарий), в котором он находитсЯ. ќто редчайшаЯ ситуациЯ. ’огда он будет
находитьсЯ  здесь  той  частью,  котораЯ  будет пропитана культурой этноса среди
которого  он  находитсЯ.  …сли  он  этого не сделает, он весь - там. ‡десь он не
находитсЯ,  а  просто представительствует. ‚се. € помыслить - не может. Ћн может
создавать  только  мыслеформы  пустые,  которые идут оттуда, где он находитсЯ. Ђ
тело сидит в посольстве, в какой-то стране.
        Ђ жить человек хочет сейчас, или вообще?
        ‚ каждый момент жизни, какаЯ часть твоЯ находитсЯ здесь?
        —ем она зацеплена здесь?
        € находитсЯ ли?
        ‚  каждый  момент  и  в  каждом  месте  здесь  жизни  своей находитсЯ, и
находитсЯ ли?
        €ли там представительствование только, как посол в чужой стране?
        Ђ  здесь  -  жарко, огненно, а там на родине - холодно. ‚ 3‘*. Ќа ђодине
хорошо.  Ђ  тут  мы представительствуем в чужой стране, поэтому за сутки выросли
"огурцы"**,  причем,  совершенно  несъедобные.  џ думал, что только грибы бывают
несъедобные.  Ђ  в этой стране, в которой Я, говорилось, что каждое утро, идЯ за
грибами, нужно повторЯть, какие грибы Ядовитые, не интересуЯсь съедобными. “ нас
на  ђодине  так,  и в чужой стране - точно так же. Џотому что, Я - здесь, а вы -
"там".
        ‘ уважением, ‚ладимир.


<b>‚торой солнечный день</b>


        Ѓ…‘…„Ђ Џ…ђ‚Ђџ

        Џ…ђ‚›… ’ђ“„ЌЋ‘’€

       Љак, встретились с трудностЯми?
       —то в аспекте организации (ЂЋ) у индивидуальности?
        Љости,  мышцы,  т.е.  тело. „лЯ того, чтобы оказатьсЯ здесь, необходимо,
чтобы  Я  был  актуально  длЯ  себЯ  с  этим  соединен,  т.е. находилсЯ с этим в
отношениЯх ("с тем, что здесь"), не потерЯв при этом Њира. "’о, что здесь" - это
просто  одна  из  манифестаций Њира, который при простейшем мышлении наблюдаетсЯ
как  оригинальный  ландшафт  (если говорить об индивидуальности). ЃлагодарЯ ‹ьву
Ќиколаевичу  ѓумилеву  хорошо  известно, что человеческий этнос, как реальность,
включает  в  себЯ ландшафт, где этот этнос образовалсЯ (см. 4). ‚ключает в себЯ,
т.е. это органическаЯ часть, а не влиЯние ландшафта (условно говорЯ - этническаЯ
единица).
        Џоэтому  русские  в  ‘ахаре все равно находЯтсЯ среди берез. Ђфриканцы в
тайге  сибирской  находЯтсЯ  среди  песков  и  верблюдов  и  так далее. Њоменты,
свЯзанные  с  попыткой  реализовать  "здесь", означают, что Я, как человек, хочу
оказатьсЯ  здесь. ќто тождественно тому, что Я хочу вступить в отношениЯ с Њиром
через  "здесь". € не терЯЯ Њир, Я вижу его ‹ик через наши с ним отношениЯ, через
эту  его  манифестацию.  €  где  бы  Я  ни  находилсЯ, Я могу (если умею и хочу)
вступить в отношениЯ с Њиром, через его манифестацию в том месте, где нахожусь Я
(там находитсЯ мое).
        Џодсказка:  нужно вступить в актуальные отношениЯ через индивидуальность
(в  частности,  начнем  с этого) с "тем, что здесь". ’.е. деревьЯ, кусты, трава,
цветы,   ландшафт,   озеро   должны   перестать   быть   просто  геометрическими
препЯтствиЯми  или  непрепЯтствиЯми  и  объектами.  Ќе  вообще, а вот эти цветы,
трава,  деревьЯ,  озеро, камыш должны перестать быть типовыми объектами, пустыми
формами   длЯ   присутствующих  здесь.  „умать  о  том,  что  это  не  пустое  -
бессмысленно,  думанье  предполагает  дистанцию  с  самим  предметом. ’олько ЊЉ‘
(Њетод качественных структур, см. 11, 14, 20, 21, 22) снимает эту дистанцию.
        ‘ледовательно,  нужно  осознать,  что на базе моего биологического тела,
уже  осуществлЯютсЯ  актуальные отношениЯ с биосредой Њира, представленной здесь
(через  его биологическую манифестацию). †изнь и Њир здесь актуально. Љонкретные
деревьЯ,  озеро,  камыш,  кусты  и  трава  здесь,  как оформленное, ограниченное
биологическое  пространство.  €  до  тех  пор, пока эти штуки не перестанут быть
типовыми  объектами  (через индивидуальность, актуально длЯ себЯ) - вы в "здесь"
не сможете находитьсЯ.
        Џрошу прощениЯ за нескромный, вульгарный пример, но в простейшем случае,
животное  находитсЯ  там,  где  его  кормЯт,  но оно еще и включено в конкретную
ландшафтную систему. —еловек умнее. Ђ тут - кормЯт, остальное все "по барабану",
как актуальное пребывание. ‚от в чем всЯ штука.
        Џоэтому   теперь   нужно   осваивать   пребывание   здесь  с  лидерством
индивидуальности.   ќто   означает,  что  необходимо  создать  себе  переживание
актуальной  включенности  отношений  на  базе  тела,  со  всем тем биологическим
пространством, которое есть здесь.
        Џомните  о  том, что если чешетсЯ колено, то чешетсЯ все тело (через это
место,  которое  обозначено,  как  колено).  Љолено не чешетсЯ без тела. …сли вы
чувствуете  прохладу  ветерка  через  поверхность кожи лба, то вы чувствуете это
всем телом, через это его место. …сли, извините, в каком-то мест кожи вскакивает
прыщик, то прыщик вскакивает на всем теле, через это его место и т.д.
        Џеред  нами  с  вами  весь  Њир  через  это  его  место,  с точки зрениЯ
индивидуальности. Ќо это место здесь.
        Ќеобходимо   совершить   практическое   действие,   не  носЯщее  разовый
ситуационный  характер  (получилось  и  ушло).  Ќужно  войти  и  не  выходить из
состоЯниЯ  актуальности  отношений  с  этим  местом, на базе биологического тела
(тело человека - не только биологическое тело, но и физическое). ”изическое тело
притЯгиваетсЯ  к  земле.  ”изическое  тело  оказывает сопротивление воде, а вода
оказывает  физическое  сопротивление  физическому телу. ”изическое тело человека
имеет  электромагнетизм и многое другое. џ говорю сейчас о биологическом аспекте
тела, т.е. об индивидуальности.
        ‚ойти, и захотеть, и суметь не выходить из "здесь". Џоэтому на ближайшее
времЯ  индивидуальность  становитсЯ  лидером  (не  главной).  ‹ичность остаетсЯ,
сущность - остаетсЯ.
        ‚ключитьсЯ  и не выходить из отношений, помнЯ, что "то, что здесь" - это
весь  Њир,  через  его  биологическую  манифестацию.  ‚  другом  месте  - другаЯ
биологическаЯ  манифестациЯ,  но всего Њира. ЉаплЯ, котораЯ содержит в себе весь
океан.  „олжно  постепенно  прекратитьсЯ пользование пустыми формами в сознании.
ќто  дерево  - знакомое в том смысле, что царапина или ветка так повернута - как
узнавание  пустой  формы. џ тебЯ узнаю, потому что у тебЯ такой нос, такаЯ форма
губ,  такой-то  подбородок,  такаЯ-то  прическа.  “знаетсЯ пустаЯ форма, котораЯ
доминирует в нерефлексирующем сознании. ќто - не отношение, и не пребывание. ќто
-  все  не то. € вот это, пустое, мыслить не может. Џотому что мышление - это не
просто  пустаЯ  форма. €наче не было бы мышлениЯ. ‚от в этом сейчас ваша задача.
Ќужно  выйти  из  десЯтилетиЯми механически наработанной привычки обозначать длЯ
себЯ пребывание с помощью узнаваниЯ пустых форм.
        —ем  удобна  эта  привычка?  Ћна безответственна. ‡нать ничего не желаю,
чего  там в этом делаетсЯ. ‚ижу корЯвое бревно - ага, это место, где Я - то-то и
то-то.  ‚ижу  заливчик  -  ага, тоже узнаю. ‚ижу камыш со сломанным стебельком -
ага, это потому что, то-то, то-то, помню. ‚ижу человека - ага, такой рост, такаЯ
прическа  и  т.д.  ќто  удобно  тем,  что  восприЯтие  -  безответственно.  Ќе в
социальном  смысле  слова безответственно. Ѓез ответа. € тогда можно ни о чем не
тревожитьсЯ. ‚от почему не получаетсЯ "здесь".
        Ќадеюсь,  что у некоторых было переживание растерЯнности: что менЯ здесь
зацеплЯет? ‡ачем Я здесь?
       „ействительно, странно, чем Я здесь зацеплен? Ќу:
 - очередной дом;
 - очередное озеро;
 - очереднаЯ кормежка;
 - очереднаЯ лужайка...
       Ѓывает лучше, бывает хуже, бывает больше, бывает меньше.
        ’е,  кто этого желают, переходЯт в работу. џ сказал, что работа - это не
разоваЯ  ситуациЯ.  ђабота  -  это  состоЯние. ‚ойти в "здесь" через пробуждение
актуальности биологических отношений, как чувственное переживание этого, с "тем,
что здесь".
        ”ормы  должны заполнитьсЯ не умозрением, представлением о том, какие там
капиллЯры  в  дереве  или  какие  там объектные подробности, а прЯмым включением
самочувствиЯ себЯ, как индивидуальность.
        ’.е.  индивидуальность должна стать актуально "здесь". € стать здесь как
жизнь. Ћна должна приучитьсЯ узнавать это не путем сравнениЯ: есть царапина, нет
царапины, есть изгиб, нет изгиба, а чувственного пребываниЯ. …сли при этом у вас
обострЯтсЯ запахи, слух и т.д., не давите это, пусть.
        Ќачало  этого, на базе того, что вы сумели обнаружить, что вы хотите. џ,
через ту живую часть себЯ, котораЯ сюда привела.
        Ѓудьте трезвыми. Ќе серьезными, упаси Ѓог, а трезвыми. ќнергиЯ того, что
вас сюда привело, и есть то обоснование вашей претензии.

       <i>‘амооценка
       “ровень притЯзаний
       “ровень ожиданий (требованиЯ к себе)</i>

        “ровень  притЯзаний...  а  дальше в знаменателе - уровень ожиданий, т.е.
мои  требованиЯ  к  себе,  как  ожиданиЯ, но не пассивные, а реалистические. Љак
выполнить  свою амбицию, т.е. уровень своих притЯзаний. ‚от на энергии того, что
вас  привело, можно начать. …сли удастсЯ, то эту энергию и эту часть себЯ, можно
развивать  так,  что будет следующаЯ прибавка энергии на то, что Я развиваю свое
"хочу".  "•очу" может развиватьсЯ, а может оставатьсЯ в законсервированном виде.
‚от хочу до сих пор - и все.
        ‚от такаЯ ситуациЯ практическаЯ предлагаетсЯ мной на ближайшее времЯ, но
не менее суток. Ќадо будет - двое суток. ђезультат - индивидуальный, личный, его
сигнал: постепенно исчезают пустые формы.
       “верЯю вас, это самаЯ простаЯ здесь задача, чтобы быть здесь.
        Ќамекаю, нужно быть здесь и среди этих конкретных людей, потому что, эти
люди собрались здесь.
       †елаю ‚ам творческих успехов.
       “важающий ‚ас, ‚олодЯ.


        Ѓ…‘…„Ђ ‚’ЋђЂџ

        Ѓ€Ћ‹Ћѓ€—…‘ЉЋ… ЏђЋ‘’ђЂЌ‘’‚Ћ

        €звестно,   что   человек   -  это  пространство,  которое  находитсЯ  в
пространстве.  ‘ледовательно,  индивидуальность  (в  частности мы сейчас об этом
говорим),   т.е.  "биологическаЯ  представленность  в  отношениЯх"  -  это  тоже
пространство.
        „лЯ  того, чтобы получились отношениЯ (т.е. чтобы вы "въехали" в то, что
Я  сказал) - нужно очутитьсЯ и пережить себЯ в биологическом пространстве, вот в
этой  манифестации. € очень желательно пережить спокойное, спонтанное, алогичное
осознавание:  "Я здесь дома". Ќе здесь, как месте геометрической очерченности, а
здесь в биологическом пространстве. Љогда это станет очевидно не логически.
        €  любое  шевеление  веточки,  любое  перемещение тела другого человека,
любой  звук  птичьего  голоса,  цикады и так далее - как переживание Явственного
изменениЯ  пространства.  Ќе звук, а изменение пространства не важно в какую как
бы сторону. € мое пространство, неотделимо от этого. ‚от это нужно постичь.
        Љак только почувствуете, что выпадаете в пустые формы:
 - это дерево, потому что ствол такой формы;
 - это куст, потому что он такой формы;
 - и т.д.
        Ќе торопитесь, не дергайтесь, а медленно отведите, как занавеску, пустую
форму. € опЯть войдите.
        ЉаждаЯ  минута  пребываниЯ  в  этом  состоЯнии бесценна, по замыслу этой
ситуации.
        ѓлавное,  прошу  вас,  не давайте волю фантазии, как проекции на то, как
это  понЯть.  “паси  вас  Ѓог  понимать! ‚начале вы ничего не поймете. Ќечем вам
понЯть. ‘оциализированное сознание этого не понимает. ’о, что Я говорю, ЯвлЯетсЯ
базовым  длЯ того, чтобы случилось понимание потом. —еловек - это пространство в
пространстве.   €  длЯ  этого  не  обЯзательно  иметь  сплошные  стены,  которые
отгораживают пространство, как геометрию.
        €  до  тех пор, пока не случитсЯ реального самочувствиЯ: "џ здесь дома",
как  индивидуальность.  …ще раз подчеркиваю, не как личность, не как сущность, а
как индивидуальность. „о этого ваша индивидуальность Ѓог знает где.
        Ќадо приезжать сюда.
        Љак это сделать?
        Љак  угодно.  џ  слегка помогу. Ќужно, чтобы вы опирались на то, что вас
сюда  привело.  Ќе  как  образ  этого,  а состоЯние. Џотому что то, что вас сюда
привело,  -  есть состоЯние. Ќе спешите и не волнуйтесь. —уть-чуть попробуйте от
свободы   усилить   Явственность  этого,  как  части  себЯ.  џвственность  этого
состоЯниЯ.  Ќе  бойтесь  вы  менЯ!  Љакой  ужас  Я  вам  внушаю! Ќу, что вы? џ -
"добрый", как жевательнаЯ резинка.
        Џопробуйте еще свободнее, длЯ себЯ, только не старайтесь .
        “ вас некоторый сумбур, топот ног, беготнЯ. Ќе давайте той, другой части
себЯ, котораЯ привыкла контролировать так это или этак, проверЯть. Џоверьте этой
части. Ћсвободитесь от сомнений, сомнениЯ губительны.
        ’еперь  собою  войдите  в  глубину  этой  свободы  себЯ и обнаружьте там
неиссЯкаемый  источник,  как  минимум, тонуса. Ќоль, те, кто умеет, а те, кто не
умеет  -  просто  пойди  самочувствием  себЯ  в  самочувствие  себЯ,  вот  в это
самочувствие свободы.
        Љак  только  дойдете  до  света или безграничного неба в себе, поднимите
руку.
        ’о,  куда  дошли,  называетсЯ  "свобода длЯ". ‘мысл жизни - в том, чтобы
жить. € это место, откуда идет эта "свобода длЯ".
        €з  этого  состоЯниЯ  свободы  попробуйте  захотеть, не через "надо", но
через   "хочу",   чтобы   вам  ЯвлЯлось  состоЯние  пребываниЯ  вас  здесь,  как
индивидуальность   в   этой   манифестации   живого  Њира.  ‘  этими  деревьЯми,
кустарниками,  травинками,  озером,  камышом,  воздухом, ветром. Ћтношение через
них,  только из свободы. Ќикакой технологии. Џросто свободно захотите свободного
состоЯниЯ этого. Ќе снаружи, а изнутри, как состоЯние.
        Ќачнет   чувственно   поЯвлЯтьсЯ   видимое,  чувственно  воспринимаемое,
биологическое  "Я" (как пространство в пространстве). Џросто чувственно-видимое,
не как картинка, а как чувственно воспринимаемое как картинка (но не объектное).
Ђ  "Я"  -  как часть этой картинки и она часть менЯ. џ вижу, но вижу потому, что
часть  менЯ.  € каждаЯ травинка, дуновение ветерка, веточка, листик, игра воды у
озера  - все абсолютно сразу единое пространство. Љаждый цветок - это часть менЯ
как пространства.
        Ќе  цветок,  как тело, а Я часть этого. Џросто свободно захотите свободы
здесь, не как изучение, а как состоЯние себЯ.
        џ  помогаю  изо всех сил. “ кого не получаетсЯ почему-либо, Я открыт длЯ
резонанса. ’олько не вешайтесь. ‘мелее.
        Ќе  надо  перебирать:  это  цветок,  вот  там  - это ветка. …стественным
образом,   если  ты  свободы  свободно  хочешь,  чтобы  Явилось  как  проЯвление
самочувствиЯ то, что Я сказал.
        Ѓиологическое  пространство  этого  -  есть  часть  менЯ, а Я есть часть
этого.  џ  присутствую в каждой травинке, в каждом листке, и это присутствует во
мне однозначно.
        Ќичего  не придумываЯ, вдруг оказываетсЯ, что пустые формы под названием
цветок  -  уже  не  пустаЯ  форма.  Љуст,  дерево,  ветер - уже не пустые формы.
ЋказываетсЯ,  не потому что логика, а потому что самочувствие. ќто часть менЯ, а
Я  часть  этого. Џричем, это все здесь. ‚друг оказываетсЯ, что это уже не пустые
формы, хотЯ обозначениЯ все те же.
        “  кого-то  при этой ситуации получитсЯ "Я здесь дома". Џросто, "Я здесь
дома". Љак естественное состоЯние, не требующее подтверждениЯ как самоочевидное,
ибо  это часть менЯ, а Я часть этого. ‚ы будете дома до тех пор, пока первый раз
не  испугаетесь. ‘трах вас вышибет из дома, предупреждаю. ’олько через свободное
хочу,  свободным  хочу.  Џервый  страх  вас из дома выкинет, первое же сомнение,
проверЯлка, из дома выкинет.
        Џросто  небо  в  человеке, а не снаружи его. ќто находитсЯ внутри, а то,
что внутри, находитсЯ здесь.
        "Љак внизу, так и вверху. Љак вверху, так и внизу".
        €  теперь  Я  рекомендую  всем  заинтересованным  лицам. Ќекоторое времЯ
попробуйте  не  испугатьсЯ  этой  свободы  и  не сбросить ее на базар социальных
отношений.
        ‘колько  сможете, столько обживите это состоЯние и попробуйте извлечь из
него не важность его, а удовольствие.
        Џомните,  ключ  к  этому  состоЯнию  - переживание самочувствиЯ свободы.
‘вободное хочу из свободы выбора, хочу из неба или света, как у кого.
        џ  вас  хочу  предупредить:  все это может постепенно расширЯтьсЯ, может
включитьсЯ страх бесконечного.
        ‘покойно,  понимаЯ, осваиваЯ step by step увеличение пространства до тех
пор,  до  каких вы в самочувствии. Ќе занимайтесь страхами. „авайте жить, потому
что пошла работа. Ћна давно уже идет. ‚се это не эпизод, не тренинг.
        ‚ы  слышите,  какое  агрессивное  пространство? (‹ай). Ќекоторое времЯ Я
рекомендую  не  общатьсЯ социально друг с другом, потому что личность раздергает
это  на  куски.  ‘разу  же. € опЯть перейдете в пустые формы. Џросто выскочите в
пустые  формы  сразу.  Џотому  что  личность  другого  не  видит,  у  нее только
обозначениЯ. …сли станет скучновато, подбрасывайте:
 - думать "цветок", а не о цветке;
 - думать "озеро", а не об озере;
 - думать "дерево";
 - думать "листьЯ";
 - думать "траву";
 - думать "птицу".
        Ќе о..., а "это" думать. Ќо не о...
        ‘дрейфили?  „а?  Ќа  полтора часа хватило вас, в среднем. € полтора часа
был  бешеный  лай. ќто и есть объективациЯ того, что вы сделали с пространством.
Ѓешеный,   Я  не  успевал  забрасывать.  Џрирода  как  взбесилась.  ќто  и  есть
объективациЯ.  ‡начит  -  это  есть  мощность  вашего  ""хочу". ’акаЯ клизмочка.
Љлизмотрончик,  на  данном  этапе.  ђебЯта!  џ сейчас проговорю длЯ осознаваниЯ.
Њожет быть, у кого-нибудь это зацепитсЯ.
        ’олько,   когда  начинаешь  работать  через  ипостаси,  не  свЯзанные  с
личностью,   начинаешь   понимать,   сколько   энергии   требует   личность  длЯ
удовлетворениЯ   банальной   потребности   в  эмоциональном  контакте.  Ќо  дело
заключаетсЯ  в  том,  что  личность мыслит категориЯми пустых форм. ‚ы же друг с
другом  не  разговариваете, вы не успели заметить сегоднЯ? €ли никто не заметил?
‚ы  друг с другом не разговариваете. ‚ы разговариваете сами с собой. Ќо при этом
другой,  как  представительство  Њира  - раздражаетсЯ. ђаздражаетсЯ, не в смысле
бытовом   раздражении   чего-то   отрицательного,   а   раздражаетсЯ   в  смысле
реагированиЯ, т.е. посылает вам эмоциональную энергию. ‚от и все.
        Џоэтому  выйти  за  скорлупку свою, выйти вовнутрь, а не наружу, если вы
решитесь  и выдержите дискомфорт с точки зрениЯ личности, и при этом не впадаЯ в
лиричность и в шизофреническую серьезность.
        ’ем, кто мечтает о духовной жизни, Я сообщаю: духовнаЯ жизнь скучна. Ћна
скучна,  потому  что переживание смысла нужно готовить месЯцами, все это времЯ -
это пауза.
        ‚ы что, полагаете, что это непрерывный фонтан?
        ќто  через  много-много  лет. Ђ так, это скучно с точки зрениЯ личности.
Ќикакого  разнообразиЯ  впечатлений,  потому  что  состоЯние  работы, подготовка
возможного шанса переживаниЯ смысла, т.е. открытиЯ. ’очно так же, с точки зрениЯ
личности,  жизнь  индивидуальности  предельно  скучна.  ‘мены  впечатлений почти
никакой  нет.  Ђ  личность  устраивает  смену  впечатлений за счет того, что она
никогда  не  идет  вглубь.  †изнь личности можно сравнить с рЯбью на воде. Њасса
маленьких  волн.  Џросто  эмоциональнаЯ  рЯбь  и  реакции.  Ќо,  поскольку  рЯбь
привычна,  то  истерика  такаЯ, чтобы сменЯлось, на фоне этой привычки. †изнь на
других  ипостасЯх  с  точки  зрениЯ  привычки  -  предельно  скучнаЯ.  ‚  этом -
трудность.  „лЯ  того,  чтобы  это  пройти, нужно четко осознать: толчком это не
бывает.
        ‘колько   прекрасных   людей   пооткрывали  себе  различные  чакры  (см.
ѓлоссарий).  ‚сем  этим  пользуетсЯ  личность.  €  жизнь  этих  людей еще больше
усугублена.  Џотому  что у них возросла гордынЯ, возросла самооценка, совершенно
неоправданно,  и  рЯбь  стала  еще более разнообразной. Ђ глубины никакой нет. €
всЯкие  вещаниЯ  и  благоглупости,  теоретические,  с  важным  видом, 52 уровень
сознаниЯ с 6-тым подуровнем и т.д. ќто все личность параноидальнаЯ, рЯбь.
        џ  не  говорю,  что  личность  не нужна. …сли ты ставишь задачу пройти в
бытие  себЯ, это все равно, что водомерка, котораЯ скользит по поверхности воды.
€ водомерка не знает, что под ней: 5 см или 5 км. …е интересует поверхность. Ћна
двумернаЯ: где - назад, где - направо.
        Џоэтому Я вас предупреждаю, что вы в субъективной реальности обЯзательно
встретите трудности.
        ’е,  кто  имеет определенный опыт (в частности, занЯтий с инструктором),
возможно  не  подозревают,  или  вытеснили  возникшие  подозрениЯ,  что  там все
получаетсЯ  с  непременным  участием  сущностной  (т.е. содержательной) энергией
инструктора, поэтому много, прЯмо скажем, ошеломлЯющих эффектов.
        Ќо  здесь это делать Я не буду, именно потому, что здесь учебный лагерь,
т.е. круглосуточнаЯ жизнь, имеющаЯ определенную целевую программу.
        ’о, что нельзЯ сделать в городе, не удастсЯ. €ли нужно запирать квартиру
и  на  неделю  или  2-3  недели отключить телефон и никого не пускать. ‚от в чем
штука.
        €  то, что вы выдержали столько, сколько вы выдержали - это и есть запас
энергии того "хочу", которое вы обнаружили в самом начале.
        Ђ  теперь  объективациЯ:  какой  запас  энергии  в действии есть у этого
"хочу"?
        ќто  стартовые  условиЯ  каждого из вас: кто что обнаружил. Ќо Я заранее
вас   предупреждаю,   что   в   начале   -   жизнь  через  ипостаси  сущности  и
индивидуальности. ‚ начале (с точки зрениЯ начала) эти несколько лет скучны. ќто
совершенно  четко.  ‘овершенно  четко.  —тобы  у  вас  не  было никаких иллюзий.
…стественно,  будет  глодать состоЯние, что уже невозможно, кого-нибудь дернуть,
поговорить, невыносимо скучно.
        ‚от   это   и   ЯвлЯетсЯ   базовым   принципом,   на  котором  построено
суггестирование  людей. –ивилизациЯ продает содержание и форму развлечений. …сли
вы обратили внимание, (те, кто имеет возраст, близкий к моему), что за последние
30  лет  содержание  развлечений  резко  примитивизировало.  Ќо  оно  все  равно
потреблЯетсЯ. „еватьсЯ некуда. —еловек не умеет сам себе создать состоЯние, и он
становитсЯ  заложником товара под названием: развлечениЯ. ‘ледующий шаг - сделай
со мной что-нибудь, чтобы мне было хорошо и т.д.
        Ђ  все  слова,  которые говорЯтсЯ, типа: что вы сделаны из того, чтобы и
т.д. - вытеснЯютсЯ, потому что есть жажда развлечений менЯ, ибо Я не умею.
        Џоэтому  путешествиЯ  в  субъективную  реальность  к  истокам  того, что
называетсЯ:  "из  чего сделана жизнь" или, если скромнее, по программе: "из чего
сделано живое мышление".
        Љого Я щекочу, и щекочу ли?
        ќто  путешествие  не  романтическое,  с точки зрениЯ личности. ’ам очень
мало  впечатлений.  €  встретите  первого  своего врага, который называетсЯ ваша
скука.  "“сталость",  если говорить Языком Љастанеды. џ устал жить. †ивите менЯ,
но  чтоб  мне  было разнообразно. ќто и есть усталость. € прохождение сквозь эту
усталость требует энергии "хочу".
        …сли  нет  энергии  "хочу",  вы  не  пройдете.  ќто  совершенно реально.
Ђбсолютно. Ђналогично, вы очень хотите поднЯтьсЯ на Љазбек. ‚ы очень хотите, как
бы. Ќо вы только хотите и ничего длЯ этого не делаете. Ќаконец, вас привозЯт. Ќо
поднЯтьсЯ  вы  не  можете,  реально  тело не готово. ќнергии нет, котораЯ нужна,
чтобы это сделать. ‡десь то же самое.
        Џоэтому  вас  хватило на 1,5 часа в среднем. ЊаленькаЯ бытоваЯ ситуациЯ.
Љонечно, вы ее пропустили.
       ‚ы, когда ужинали, где были?
        џ,  естественно,  не  вмешивалсЯ.  ‡а  столом  -  ни одного человека. Ќи
одного. џ сидел в полном одиночестве, просто как-то интересно было. ‚ремЯ как-то
иначе  пошло. „умаю, заберу еду, и никто не заметит, потому что за столом никого
нет.  Џотом  будет крик: только что был хлеб, где хлеб? Ѓыл колоссальный соблазн
пошутить.
        Џросто пройти и поотбирать, у кого-то тарелку или чего-нибудь. Ќи одного
человека  за  столом.  Љто  кушал?  ‚ы  же индивидуальность кормили, как бы. „аю
задание,  ребЯта,  попробуйте въехать, что вы дома. Ђх, дома - ну, все, порЯдок,
ложись спать!
        џ буду, возможно, в различных ракурсах повторЯть одно и тоже.
        ‚ам не хочетсЯ пустить в осознавание. Ќе хочетсЯ совершенно реально. „лЯ
того,  чтобы  произошел  прорыв  и  удержание  того,  куда  ты, как бы, заЯвилсЯ
(вербально  или действием), - нужно не разовое действие. Џотому, что вы - живые.
†ивое не может преобразитьсЯ толчком. …сли преображаетсЯ что-то толчком, значит,
на  вас  воздействовали,  например,  на любые доли мозга. ‘терли одну программу,
поставили другую, самочувствие - контрастное. ‘о мной такое произошло.
        Џоймите, все точно так же по аналогии, как в физическом мире.
        —тобы  поднЯтьсЯ  на  гору,  нужно  дыхание,  мышцы  и терпение. Џричем,
терпение с определенным напрЯжением: Я еще не дошел... џ еще не дошел...
        Џо  этой  аналогии  доходит  человек  до  определенного уровнЯ. ‚се. Њне
надоело. ‘колько можно ишачить? џ спускаюсь вниз, в долину.
        ‘колько  можно  ишачить  тут сидЯ? •рен его знает, что там будет? Ќи сил
нет,  ни терпениЯ, никакого удовольствиЯ. Ќикакого. џ пошел назад. ‚ долине хоть
пахнет вот этим и этим, но все-таки свое.
        Ђбсолютно  четко.  ’о, как людей учат в средней школе - это дрессировка,
построеннаЯ  на  механизме поощрений. „уров делал то же самое с животными, и они
делали  чудеса. Ђ здесь дрессировки нет. € если не хватает усилиЯ, удерживающего
себЯ  в  скучной обстановке (дискомфорте эмоциональном, не в смысле раздражениЯ,
что ругать стал) то:
        ‚от и все. џ с вами говорю достаточно откровенно.
        ’ренинга,  как  такового,  в лагере не бывает. ‚ лагере, который Я веду.
Џоймите.
        €так,  если  происходит  резонанс  (пока  по минимальной программе), как
пространство  в  пространстве  через индивидуальность - вы открываете постепенно
длЯ  себЯ  опыт:  как  можно взаимодействовать, не оказываЯ давлениЯ. Џростейший
абсолютно  реальный  опыт.  ’.е.  как договариватьсЯ молча, не оказываЯ никакого
давлениЯ на другого. ќто простейший опыт.
        Џредупреждаю  вас  еще  раз:  личность  не  может  не давить, потому что
личность  построена  по  механизму сопротивлениЯ. Ћна не может не давить, потому
что  она  не умеет иначе. Љогда вы разговариваете друг с другом через личность -
вы  оказываете  друг  на друга давление в силу того, что вы привыкли к этому, вы
этого  не  замечаете. Ќепрерывное давление. € упаковки, в которые упакована ваша
психика,  рассчитаны  на  то, чтобы выдерживать это давление. Љто не выдерживает
давление  -  идет к психотерапевту. …сть пациенты психотерапевта: не выдержавшие
давлениЯ.  90%  выдерживают,  а  10% не выдерживают и идут к психотерапевту. ‚се
наклеенные улыбки, маски:
 - доброжелательства;
 - гнева;
 - величиЯ;
 - страха;
 - задумчивости;
 - и всего остального;
        есть не что иное, как реализациЯ давлениЯ.
        ‘оциальное  большое  целое  непрерывно  оказывает  давление  на все свои
социальные единицы. Ќа этом построена личность. Љто всех передавит, тот победил.
‡алезает и обнаруживает, что он на вершине; на него давление такое, что ему и не
снилось.   Џотому  что  вот-вот  сбросЯт.  Џоэтому  нужно  опЯть  организовывать
противодавление. € привыкнув к этому - оно не замечаетсЯ.
        Ќу,  Ѓог  с ним! „ело не в том, чтобы страдать. Ћхать и говорить, ну как
бы,   в   минус.   …сть   из  этого  постепенный  выход,  при  котором  начинает
разворачиватьсЯ не жизнь, а бытие себЯ.
        Љто из вас когда-нибудь бытием занималсЯ?
        ќто и есть заниматьсЯ собой.
        €  не  нужно  впадать  в  критическую  ситуацию:  все  давЯт  и Я давлю!
ђаскритикуйте  мЯсорубку, что у нее есть ножи. Љак это жестоко! ќто антигуманно.
ђазве  можно морковочку резать, по закону Ђрхимеда? Ђ соковыжималка - это вообще
кошмар.  ЏредставлЯете, из живого существа выдавливаете сок, который вы пьете. ‘
такого  ракурса  не  думали?  ‚егетарианцы мои! €з живой морковки! Ћдноцентровое
живое  существо,  не  делаЯ  анестезию,  в  соковыжималку! Ђ потом пьешь то, что
выжал!  “  грибочка  мама есть, а ты его ножом, а потом без анестезии в кипЯток!
Ђй-ай-ай! € по траве ходишь, она стонет! ’оже живое! Ђй-ай-ай!
        Џростейший ход, известный мне.
        Љак переживать умение взаимодействовать, не оказываЯ давление?
        ќто  совершить волевой поступок (если хватит энергии) и познакомитьсЯ не
теоретически,  а  практически,  сколько  можно,  с жизнью через другие ипостаси,
которые  построены  на  резонансе.  џ  -  часть  тебЯ,  ты  - часть менЯ. Ќе как
утверждение теоретическое, а как пребывание.
        Ќо  это  скучно. ‘кука - это препЯтствие. ‘кука делает человека усталым,
т.е. отбирает энергию. ‚от почему такими вещами занимаютсЯ романтики. Џотому что
романтики  не  скучают.  Ћни  какие-то  странные. Ќу, пролетели за ужином, в том
смысле,  что, по идее должны были кормить свою индивидуальность. Ѓросили кустик,
деревца,  травку,  пространство. ‚се бросили. —то интересный человек кушает, и в
это  времЯ у него ассоциации, впечатлениЯ, внимание к маске другого, боЯзнь, что
не хватит омлета (это уже чистаЯ индивидуальность). Џотом - бах! Љакое выражение
глаз  у другого? (ќто уже личность). —то? ‚акханалиЯ! Џоужинали. Џриготовьтесь к
тому, что это собираетсЯ по крупицам и не сразу.
        Џредставьте себе, что вы через индивидуальность начали воспринимать хотЯ
бы  то,  чем  отграничено  это пространство. “словно отграничено, не дальше. ‚от
тогда  вы  начинаете  воспринимать это качество у других людей. Ќе наблюдениЯ, а
как  самочувствие.  „альше эффект, о котором Я, естественно, рассказывать ничего
не  буду,  иначе  у  вас  ничего не выйдет. “ тех, кто захочет. џ намекаю. Њожно
находитьсЯ в отношениЯх, без давлениЯ.
        Џочему Я так на этом настаиваю, выделЯю, акцентирую внимание?
        ‚сем   присутствующим   здесь   теоретически   известно,   что  мышление
обслуживает  актуализированные потребности (см. стр. 45). Ќо раз у человека есть
потребности,  то  они  есть  все  сразу. ‘тоит толпа, а оратор выдвигаетсЯ один,
потом второй, третий, но ораторы даны все сразу. Њикрофон просто один. ’очно так
же  и  с потребностЯми. Џотребности даны все сразу. ЉакаЯ из них выдвинетсЯ, как
актуальнаЯ - не принципиально. ‚ажно, что они даны все сразу. ‘ледовательно, это
пространство,  раз  они  даны  все  сразу.  Ѓиологические, социальные, духовные.
‘разу.  €  это  пространство  управлЯет  работой  сознаниЯ.  ќто  и  есть аспект
координации  (ЂЉ)  сознаниЯ (см. 11, 12). —тобы потребность осуществилась, нужно
осуществление  того,  что  называетсЯ  мышление. ‚от вопрос, который Я задал вам
вчера.
        Љого мышление беспокоит?
        Љто там большее целое?
        Џричем, мышление обслуживает потребности. ’у потребность, котораЯ звенит
сейчас.
        ‚ социуме все понЯтно.
 - "’ы обЯзан мне это дать, у менЯ потребность!".
        —еловек говорит:
 - "џ тебе не обЯзан",
        и показывает документ под названием "ЉонституциЯ".
        Ќе  обЯзан.  Ќе  написано  в  конституции.  Ќаписано в своде законов, не
написано  в своде законов. €звестны группы само собой разумеющихсЯ норм, которые
не  подвергаютсЯ  критике  и  т.д.  ’.е. мышлениЯ нет, есть план, как раздавить,
надавить, и каким способом, чтобы выдавить.
        Ђ если потребность сущности?
        ’огда большее целое Явно не социум, кто? ’.е. кого мы с вами дергаем?
        Џотребности  -  есть  нечто,  что просто обозначено: биологическое. …сть
некое   пространство,   которое  дергает  сознание,  придаваЯ  ему  качественную
определенность,  в  результате чего совершаютсЯ акции в реальности. ‚ результате
чего, данное биологическое существо, по данной потребности приходит в равновесие
с  реальностью.  Ћно  перестает  беспокоитьсЯ.  Џотребность  удовлетворена через
мышление. „лЯ этого дан поступок, естественно. Џерестает трЯстись реальность.
        Џотребность, до того, как она удовлетворена, трЯсет реальность:
 - через субъекта;
 - через сознание;
 - через тело;
 - через душу.
        ђеальность  дрожит,  вибрирует:  не  удовлетворена  потребность.  €  чем
актуальнее  возбуждена  потребность  с  точки  зрениЯ  жизненных  циклов данного
субъекта  -  тем больше напрЯгаетсЯ реальность. ЌапрЯжение в реальности. € через
мышление, а затем следующий поступок, напрЯжение реальности спадает на то времЯ,
на которое даннаЯ потребность удовлетворена.
        —то  делают  люди,  ориентируЯсь  на  правила  игры  под  названием "’ак
положено по личности"?
        Ћни сообщают, что нам нечего ждать милости от реальности! €х надо взЯть!
‘ледовательно,  напрЯжение реальности осуществлЯетсЯ через агрессию. ќто большее
целое,  в  котором  находишьсЯ  ты. џ агрессивен и не замечаю этого. ‚ ответ мне
тоже идет агрессиЯ, Я этого не замечаю до тех пор, пока агрессиЯ по определенным
признакам не становитсЯ опасной, типа:
 - "менЯ могут убить";
 - "менЯ могут лишить работы";
 - "менЯ могут оскорбить" и т.д.
        Ћпасность,  что  будут  затрагиватьсЯ  глубинные  психические  процессы,
которые могут привести к стрессу.
        Ђ  если  это  потребность сущности, т .е. духовнаЯ, а у тебЯ опыт только
трЯсти?  Ќе  важно,  какую  маску ты одеваешь - ты трЯсешь реальность. „лЯ того,
чтобы  не  трЯсти реальность, нужно войти в опыт того: "Ђ как можно не трЯсти?".
ќто  и  есть так называемый опыт „иалога. ’огда нужно пройти в иной опыт себЯ. џ
вам подсказываю: это опыт резонанса.
        …сть  люди,  которые,  не думаЯ специально ни о чем, садЯт растениЯ, и у
них  растениЯ  растут  прЯмо  из  песка. Ђ есть люди, которые в прекрасную почву
садЯт растениЯ, а вырастают дистрофики. †енщина, котораЯ играет бессознательно в
игру  и  разговаривает  со  своими  кастрюлЯми  и сковородками, плитой, борщами,
картошкой  во  времЯ  приготовлениЯ  пищи,  с  изумлением  потом  по  реальности
обнаруживает,  что  все хвалЯт то, что она делает. ‚се говорЯт: "Ѓезумно вкусно!
ЉакаЯ  ‚ы  хозЯюшка!".  †енщина,  у  которой  стоит  полно  всЯких  механических
приспособлений, замечательно автоматизировано, так готовит, что жевать нельзЯ.
        ѓолодный  человек,  готовЯщий  еду,  и нюхающий, и вкушающий эту еду, не
дотрагиваетсЯ  до нее физически. Џотом подает эту еду, а она как резинка. ЊЯсо -
пустое,  картошка - пустаЯ. ”изическаЯ форма та же, то же мЯсо, физическаЯ форма
-  та  же  картошка,  та  же  морковка,  а  еда - пустаЯ. €дут взаимоотношениЯ с
реальностью. Ђ раз с реальностью - значит, нужна Љартина Њира.
        Љак  можно  без  опыта  осознать,  что  дерево  - это живое существо? Ќе
узнать, как цитату, а осознать. ’.е. внести в свою Љартину Њира реальность того,
что дерево это живое существо.
        ’олько через опыт живого переживаниЯ субъективной истины. €наче никак.
        Љак можно осознать, где ты находишьсЯ?
        ’олько,  как  прЯмое  переживание акта этого как субъективной истины. Ќе
знаниЯ,  начитанного  и  надерганного  из  разных цитат и книжек. Ђ акта прЯмого
переживаниЯ.
        џ  бы  хотел,  чтобы  вы  открутили кино* сегоднЯшнего днЯ. Ќе критично.
Џросто,   как   кино.   ‘колько   времени   в   этом  кино  займет  жизнь  вашей
индивидуальности, как субъективнаЯ включенность.
        ‘ознание (Я пока не буду давать никаких определений) - что это такое?
        …сть   функциональные  области,  которые  обслуживают  все  части  жизни
человека.  Ќе  социальную  часть,  а  все  части. ‘ознанием пользуетсЯ сущность,
сознанием  пользуетсЯ  индивидуальность, сознанием пользуетсЯ личность. Ќо здесь
личность  -  хозЯйка  сознаниЯ. ‘ледовательно, личность объЯснЯет вам то, что вы
осознали. € на всю катушку.
        ’ерриториЯ  безопасности у каждого есть (биологическаЯ, социальнаЯ). ‚се
вы с территорией безопасности носитесь, как с "писаной торбой", потому что все -
важные.  Ќу,  лидеры  -  особенно важные, потому что преисполнены... € таскают в
мешке  свою  территорию  безопасности,  под  названием  "Я уважаемый человек, и,
вообще,   Я   знаю,   как   надо   жить".   Џривет  всем!  Љормежкой  обеспечены
гарантированно,  редкий  случай,  когда  дворнЯжка  знает,  что ее завтра 3 раза
накормЯт.  ‘ледовательно,  социальной  озабоченности  нет,  кроме  одного, что Я
должен каждый день подтверждать, что Я тоже не дурак. ‚от чем вы занЯты, общаЯсь
друг  с  другом.  ‚ы просто не видите насущных проблем по добыванию пищи, охраны
территории, добычи территории! €х нет. Ћтрефлексируйте это!
        ’огда по какой причине нет включенного гармоничного состоЯниЯ?
        Џредположим,  в  городе  ты  озабочен,  тебЯ  озадачили, а здесь? Ќу нет
повода  длЯ волнений, хлопот и т.д. €х нет, они снЯты. Џричем, снЯты поводы даже
не иметь удовольствие. Ѓуфет. ‚се можно. ‚се построено так, чтобы всЯкаЯ причина
озабоченности реальной была снЯта. ‡десь так построено все. ‚ чем дело?
        Ќу  тогда,  pardon,  присутствующие  здесь - просто пациенты, которые не
могут избавитьсЯ от остаточных Явлений.
        Ќет  сухого  закона,  обЯзательного молчаниЯ, неудобств социальных - все
снЯто.
        ‚от это и есть то, о чем Я говорил.
        ’Янешь за собой липкую разжеванную жвачку - сюда переселитьсЯ страшно. Ћ
чем  можно  говорить,  сидЯ  на  траве  в  ‡‚,  в  этом  пространстве? ‚от в чем
анекдот-то  весь.  €  уверЯю  вас, что если бы здесь поЯвились по вашему желанию
всевозможные  деликатесы  там  и т.д. и т.д. - все равно бы ничего не произошло.
Џотому что не в этом дело.
        ‚от  это и есть трудность переселитьсЯ. ‚от это и есть то, что вы тЯнете
за  собой. € это и есть преграда у вас самих перед собой. ‚от почему нужна сила.
‚от почему нужно:
 - что это за существо, как часть менЯ, которое менЯ сюда привело?
 - на какой энергии?
 - какаЯ мощность этого, какаЯ страсть, какаЯ романтика или отсутствие оной?
        ’.е.  здесь  все  происходит  так же, как на стандартных свадьбах. …да -
есть, обозначены жених и невеста, обозначен повод встречи, обозначена территориЯ
безопасности,  но  через 20 минут, ну, через час, можно послушать, о чем говорЯт
за  столом.  ’.е.  люди никак не могут прийти на свадьбу. Ќе могут и мучаютсЯ от
этого.  Џотому,  что ѓосподь сказал - радоватьсЯ. Ѓольше ничего не известно. ќто
cheese. Ќо сколько можно держать это. Ћдна рюмка, втораЯ.
        ‡десь то же самое. ’.е. это характерно. Ќо тогда - это заболевание.
        ќто  стандартнаЯ  штука. Ђбсолютно стандартнаЯ. Џроблем, которые требуют
серьезности и напрЯжениЯ, - здесь нет.
        ѓде вы находитесь?
        Ћтрефлексируйте  эту штуку. ќто в голову не приходит, посмотреть в таком
ракурсе.   џ   вам  открою  маленький  секрет,  может  быть,  некоторые  из  вас
достучались: вы сюда приехали за новыми впечатлениЯми.
        —то, у нас сексуальнаЯ программа запечатана?
        Ќет.  †ратва  -  есть, где спать - есть, где мытьсЯ - есть, но... ‚торой
день заканчиваетсЯ, но что-то перспектива... € это нормально.
        ‚есь вопрос: куда расходуетсЯ энергиЯ ожиданиЯ?
        Ђ  тут  какие-то  кусты, деревьЯ. ‹адно, на полчаса, час... "Џослушай, а
как  у  тебЯ  на  работе? Ћвощ не видит?" € это тоже нормально. џ говорю вам это
прЯмым текстом, потому что Я это осознаю.
        …сть  такаЯ  штука  - резиновый эластичный бинт. ‚от он там закреплен, а
здесь ... мы доехали. Љогда же будут душевные отношениЯ? —то-нибудь жареное. ‚се
будет, но только через вас, а не через менЯ. Џомните, те, кто читал ѓурджиева? “
него в €нституте —еловека был радикальный вопрос: куда расходуетсЯ энергиЯ?
        џ показывал вам канал отсоса.
        Ќе  примите  то,  что  Я  говорю, за нравоучение, пожалуйста. ќто просто
зеркало и больше ничего.
        Џерспектива примерно такаЯ: как Џаниковский и ура - пилите, продолжайте
пилить.  џ  знаю,  она  золотаЯ.  € ура распилил, а Џаниковский, как следует из
текста,  последние  полчаса, длЯ вида, водил пилой, потому что он уже все понЯл.
’ак  вот, вам нужно быть урой, а не Џаниковским. Џилите, если выдержите, но это
испытание.  ‚от  оно.  ‚ы что думаете, вам нужно сквозь грозу пройти, женщину из
горЯщего  дома  вытащить,  там,  пЯть мухоморов съесть и не отъехать? Ќет. ‚от -
испытание.
        Љак-то  Я  в  одной из групп, в которой работал, высказалсЯ: пр