убъективности
мира,  через  эти  формы).  Ќе  отторжение  дистанции.  ќто  и  есть  событие  в
џ-концепции. € если вы можете обнаружить, как:
        - личный опыт;
        - личную объективную истину,
        -  другое,  как живое - то вы тогда обнаружите, что это другое - иной. €
тогда:
        - дерево будет чем-то, что находитсЯ за манифестацией формы;
        -  другой  человек  -  это будет что-то, как живое, естественно, которое
будет за манифестацией формы.
        ’огда есть шанс вылезти.
        Ќо,  вас тогда ждет встреча со страхом. ЌачинаетсЯ полнаЯ неожиданность:
вдруг  ты  видишь,  что,  кроме  ожидаемого, там Явственно находитсЯ неизвестное
неожиданное. ’ак всплывает наружу, как пена, страх перед †изнью и перед Њиром. €
это хорошо. …сли он всплывает - он становитсЯ видимым, с ним можно работать.
        Љакое  может  быть  живое  мышление,  если ты не обнаружишь другого, как
живого?
        ѓде ж тогда ты обнаружишь живое?
        Џо обозначению.
        „ело  в  том,  что  обозначение  бессознательного  у  вас не относитсЯ к
живому,  как  переживание  чувственного  опыта. Ћно обозначает иное: годитсЯ длЯ
моей территории или не годитсЯ.
        - „ерево в физическом мире не бегает, не деретсЯ, значит, оно безопасно,
может быть частью моей территории.
        -  ‹ес  днем,  в  определенных  частЯх  его, не деретсЯ, не "гугукает" -
класс!  Њожно  присоединить!  Љак же выделитьсЯ? Ћн же не живой, он же объект! ‘
точки зрениЯ безопасности-опасности, по определенной табличной оценке.
        -  „ругой человек по табличной оценке - безопасен - можно присоединить к
своей  территории.  Џо  табличной оценке - опасен - не надо присоединЯть к своей
территории.
        ‚  любом  случае,  обнаружение  живого  - не происходит. Ќе выделЯешьсЯ,
потому что не происходит психологического переживаниЯ, что другой - живой. Ќе по
обозначению  информации,  а  по  прЯмому  чувственному  опыту,  который  есть не
убеждение,   а   практическое   самосостоЯние.   ‚от  почему  обозначениЯ  имеют
колоссальную  силу.  Ћбозначением  понЯтийным  обозначаетсЯ  некаЯ отграниченнаЯ
реальность,  суть  которой передаетсЯ в бессознательное. ‚ силу чего, вы это (не
об этом, а это) не думаете, и бессознательное на базе обозначений, под контролем
личности,  собирает:  это  годитсЯ к территории, а это - не годитсЯ. Џоэтому, по
естественным причинам, есть:
        - биологическаЯ территориЯ;
        - социальнаЯ территориЯ;
        - идеальнаЯ территориЯ.
        Ќо  если она не "думательна", то она пропускаетсЯ через таблицу, которой
оперирует  лидер ваших ипостасей. Љак правило, это личность, котораЯ забыла, что
она  образуетсЯ  именно  потому,  что  она  выделена.  €  через нее выделен весь
человек, т.е. поЯвлЯетсЯ џ - концепциЯ.
        Џоэтому  та  работа, о которой Я говорил (длЯ тех, кто работал), сегоднЯ
была  только перваЯ ступень этой работы. “силие, длЯ тех кто сумел его выдержать
и сохранить. ‚от зачем Я вас посылал именно в лес. …сть и другаЯ причина, почему
в лес, но об этом - потом.
        €так,  с  опорой  на  1-й  день  лагерЯ (который длилсЯ пЯть календарных
дней):  можно  обнаружить  живое  -  как  иное  (имеЯ  тот  опыт, который был на
тренингах)   и   как  целое,  если  вы  отстроитесь  от  защиты  бессознательных
обозначений. Џоскольку, чувствовать вы уже можете (не выдумывать, а чувствовать,
технологически  вы  подготовлены),  то  вы  тогда можете почувствовать не только
иное, как живое, а иное, как неизвестное живое. € не пассивное неизвестное. Ћно,
естественно, имеет определенную активность. ‹юбое живое имеет активность. ’огда,
возможно,  и  возникнет  момент,  что  вы обнаружите дистанцию. € это прекрасно.
’олько  обнаружив  дистанцию,  может  возникнуть  чудо, что тебе захочетсЯ снЯть
обнаруженную дистанцию.
        —то снимать, если ты ничего не обнаруживаешь?
        ‘ чем резонировать?
        …сли у тебЯ дерево - это ствол, из которого идет 4Ѓ?
        …сли человек - это часть плоти, из которой сыпетсЯ 3‘?
        Ѓегает предмет, из которого идет волна или импульс. ЏрисмотрелсЯ, ага:
        - к территории годитсЯ;
        - 2‘ - кусатьсЯ не будет;
        - вошел в резонанс - 3‘, -
        и все стало хорошо. Ћдин предмет с другим - конкретны стали.
        ‚от  в  этом  второй  этап  той  работы, котораЯ называетсЯ: работа не с
личностными  механизмами,  а  с  личностным  бытием. ’.е. со своей выделенностью
(поскольку  это  бытие  человеческое).  ‚сем  известно, что личность - это часть
человека,   ответственнаЯ   за  сознание.  ‘ознание  ответственно  за  мышление.
Џредставьте  себе  думание  в  категориЯх  обозначений. ђаз думание в категориЯх
обозначений,  следовательно,  нет  живой  мысли. ‚от это огромный пласт защитных
механизмов,  имеющий  огромную,  мощную энергетику - энергетику страха. Џоэтому,
естественно,  у  личности - псевдокартина Њира (если не сделана работа). ќто все
система  сеточных  детерминированных свЯзок между собой, обозначений. Ђ дальше -
бессознательное что-то делает с этими обозначениЯми.
        Ћдин   из   фундаментальных   моментов   этого   деланиЯ  заключаетсЯ  в
присоединении  к себе или неприсоединении этого, как части своей территории. ‹ес
-  как  часть  территории.  џ туда прихожу хозЯином. „еревьЯ - беззащитны (в том
смысле,  что они не дерутсЯ). € поэтому Я могу лес переделывать, как часть своей
территории, под себЯ. ќто ж часть Њира. џ не должен "сюсюкать":
        "Ћно  же  живое..."  џ знаю, это зараза такаЯ: "Ћй, ему же больно, разве
можно  пилить деревцо? Њожно, если нужно зажечь огонь или построить дом! €наче -
обратно  в  пещеру,  и  ищи мамонта, который сдох, чтоб ему не было больно. ’ам,
глЯдишь,  пойдешь,  обрЯдишьсЯ  в шкурочку, будешь сидеть, ждать птичку, котораЯ
своей  смертью  умрет.  Ќо  не  завонЯетсЯ,  чтоб ее мЯсо можно было покушать...
Љалории-то  нужны!  "Ћй,  горошек разгрыз, ему, наверное, больно после этого!" -
фарисейство это, и ханжество самое настоЯщее.
        Њир  человека  кормит  не  случайно.  Ќо  это не потребительство, это не
откорм.  ‚от  почему,  Я настаиваю на том, чтобы мы участвовали в кормлении себЯ
здесь.  Ќе  подменили  все,  а  участвовали.  ‚  Њире люди не откармливаютсЯ, но
кушают. Њир кормит людей, потому что люди - часть Њира. Ћн своими частЯми кормит
другие части. ‚ этом есть смысл. Ќо в этом нет никакой серьезности.
        Љоровка - это такаЯ же часть Њира, что и человек, в другом качестве, вот
и все.
        џ  рекомендую  к  утру,  спокойно,  не  спеша,  решить задачу первичной,
Явственной рефлексии:
        - что делают мои обозначениЯ?
        „ело  в  том,  что это все переноситсЯ на человеческие отношениЯ. …сли б
все дело только в лесе было. Ѓессознательно:
        - жена - это часть территории;
        - муж - это тоже часть территории.
        †ена совершенствует мужа под себЯ, муж совершенствует жену под себЯ.
        Ћбозначил - и все. Џредставьте себе, мысленно, сочинение: "Љто такой мой
муж?"  или  "Љто  такаЯ  моЯ  жена?".  Љроме определениЯ таковости, вы там почти
ничего  не  напишете.  „ругими  словами,  вскроетсЯ  система  обозначений. ’.о.,
обнаруживаетсЯ  эта  часть  моей  территории.  џ  знаю  ее  такой.  „альше будет
выписано:
        - отдельно положительные стороны;
        - отдельно - негативные стороны;
        -   будет   поставлена  задача:  "Љак  негативные  стороны  перевести  в
позитивные по моей таблице?".
        ‚от и все. „лЯ того, чтобы построить семью, нужно:
        - сначала отделитьсЯ от супруга;
        -  потом,  на  этой  трагедии  (если  она  случитсЯ, как трагедиЯ) - эту
дистанцию снимать.
        Ћсознать, что это другой человек. —то это:
        - другое;
        - не мое;
        - не Я.
        Ћсознать  не  умом,  а  получить  чувственное  переживание того, что оно
другое  живое.  Џоэтому,  не  прогнозируемо.  Ђ  прогнозируемо  оно только, если
держитсЯ  за самосознательные разумные нормы или правила игры. ‚о всем остальном
- оно не прогнозируемо, совершенно, ибо оно другое.
        ‘нЯтие дистанции - это обнаружение космоса другого.
        Ќо  дистанциЯ  снимаетсЯ,  когда есть внутреннЯЯ трагедиЯ, т.е. жажда ее
снЯть. Џотому что ты дистанцию обнаруживаешь, а она, по определению, есть в силу
того, что он или она - другой. Џо определению другой. „о тех пор, пока это будет
ментальной   информацией,   котораЯ  почему-то  выдаетсЯ  за  знание  -  это  не
обнаруживаетсЯ.  ‚ этом подлость пониманиЯ: раз понЯл - значит так и есть. ’огда
нет  мотивации снимать эту дистанцию. Ћна, как бы, и не существует, в силу того,
что это часть моей территории. —то там снимать? Ѓессознательно все, естественно.
Џросто, часть моей территории, что там снимать?
        џ  отсюда  не выделен, это - просто часть моего. …ще раз интериоризациЯ.
’ак что у этой штуки есть общность. ’огда:
        -  как  Я могу помыслить другого, как человека, которого Ѓог прислал или
социум?
        Ќет  живой  мысли. Ќет, неоткуда ее взЯть. “м поЯвлЯетсЯ только из живой
Љартины Њира. Ќет живой Љартины Њира - нет ума.
        ќтим средний социальный ум отличаетсЯ от всех других видов ума. Ћн умеет
пользоватьсЯ  неживой  Љартиной  Њира.  Џоэтому люди с очень развитым социальным
умом  бывают  абсолютно безнадежно тупы, когда речь заходит о ситуациЯх, которые
требуют  востребованности  лидерства  сущности. “дивительно тупы. Џотому что они
терЯютсЯ  перед живой Љартиной Њира. …сть и обратнаЯ ситуациЯ, естественно. ‹юди
с  потрЯсающе живым умом сущностным, оказываютсЯ совершенно тупы, как социальный
ум,  потому  что они не берут себе за необходимость изучить правила механической
игры. ’.е. социальной конвенции.
        ’ак что, ум - это штука тоже пространственнаЯ и имеет части себЯ.
        ђекомендую  вам,  до  утра попробовать проделать работу наедине с собой,
только не впадаЯ ни в какие эти... Ќа базе:
        - того, что Я попыталсЯ рассказать;
        - на что направить ваше внимание;
        - сигнал, который Я подсказываю вам, не желаЯ суггестировать и т.д.
        ‘игнал совершенно четкий, как только возникает переживание выделенности.
’ы чувствовать начинаешь, что:
        - другое живое;
        -  неизвестно,  что  оно  делает,  как  оно  себЯ  поведет  (не в смысле
физических движений, а поведет психологически (до травинки, включительно)).
        ‚от  тогда...  и  начинаетсЯ  этот момент. …сли начинаетсЯ. џ хочу снЯть
дистанцию - Я ее обнаруживаю. џ обнаружил ее, не интеллектуально, со-чувственно.
€ тогда начинаетсЯ творчество.
        Ќа  базе  технологий,  которые  есть  у  вас.  € технологиЯ тогда начнет
развиватьсЯ.  Ќе  потому,  что вас начнут обучать новым тренингам, а потому, что
она будет развиватьсЯ:
        - как необходимость;
        - как развиваетсЯ творчество человека, которому что-то нужно сделать.
        …му нужно, ему хочетсЯ до страсти сделать это. Џод рукой нет инструмента
-  он  начинает  придумывать инструмент. ЌачинаетсЯ творчество. € инструменты не
ЯвлЯютсЯ  самоцелью. Ђ ЯвлЯютсЯ продуктом творчества, которое человеку нужно длЯ
того, чтобы сделать это. € тогда начинаютсЯ просто чудеса.
        Ђмериканцы  как-то  заЯвили о том, что талантливость русских обусловлена
тем,  что  русский  народ  вечно  живет  в нищете, а делать жизнь нужно. Џоэтому
делают из всего, чего угодно пули... ‘овершенно невероЯтным способом развиваютсЯ
таланты. ‚ этом есть долЯ истины.
        џ вспоминаю свою, так называемую, научную работу. —итаешь в журнале, что
сделан  такой-то  результат  на  такой-то  аппаратуре.  ‘лезы горькие катЯтсЯ по
поводу  аппаратуры  (это совершенно понЯтно). ‘мотришь с тоской на каменный век,
который тебЯ окружает в качестве аппаратуры, и из этой аппаратуры делаешь нечто,
что  приводит  в  трепет  всех  иностранных консультантов, потому что ты делаешь
эксперимент.
        Џервый  советский  синхрофазотрон  был сделан из банки "Ѓычки в томатном
соусе". џ его сам видел. ‡акуска к водке такаЯ была. ЃезобразнаЯ, как килька.
        ѓде бычки?
        ‚ томатном соусе!
        ќто все, что Я хотел сегоднЯ проЯвить.
        Њожет быть, есть вопросы? ‘егоднЯ Я могу ответить, если есть вопросы...
        Ѓольшое всем спасибо.
        ‘ уважением, ‚ладимир.


        <b>‚осьмой солнечный день</b>


        Ѓ…‘…„Ђ Џ…ђ‚Ђџ

        Љ’Ћ €‹€ —’Ћ?

        Џо отношению к этому целому: это что или кто?
        …сли длЯ тебЯ бессознательно:
        - Њир - "—то";
        - большее целое - "—то",
        то все остальное не может быть "Љто".
        ЌачинаютсЯ потом извиваниЯ: —еловек - это все-таки "Љто".
        ќто кто?
        ќто - олень. Ђ это что?
        ќто Њир.
        Љто спрашивает:
        - "ќто кто?".
        Ћтвет:
        - "Џланета ‡емлЯ".
        - ‘прашивает - "—то"?
        - Џланета!
        Љак  из  "что" растет живое, хрен его знает. ‚озьмите "что" и попробуйте
что-нибудь из него вырастить.
        - ќто что?
        - ‡емлЯ.
        ‡емлЯ, как почва - безусловно, "что". —ернозем, навоз - да.
        - ќто что?
        - Љамень.
        - Ђ это что?
        - „ерево.
        - —ем дерево отличаетсЯ от камнЯ?
        - ќто что?
        - „ерево.
        - ќто кто?
        - Ћлень.
        - —ем олень отличаетсЯ от дерева?
        - Ћн бегает.
        - Ђ морской конек - это "что" или "кто"?
        - Љонечно, он ездит...
        - Ђ водоросль - "что"! Ћна не ездит!
        - Ђ!!!
        - Љораллы - это "что". - Ђ коровы - это "кто".
        ‘ъемки †.€.Љусто
        џ  не  помню,  рассказывал  или  нет.  Њне  очень повезло: Я нарвалсЯ на
блестЯщую  передачу:  работы  француза  €ва Љусто на Ѓольшом Ѓарьерном ђифе. Ћни
осознанно  туда  приплыли  и  делали подводные съемки в период, когда начинаетсЯ
оплодотворение  элементов  рифа. Џонимаете, цветнаЯ кинокамера под водой снимает
женские клетки... †енщина-Џрирода. ’олько клетки в более высоком темпе:
        - напухают, как животы;
        - отрываютсЯ вверх;
        - как суспензиЯ, повисают в воде.
        €з  этого  кораллового рифа мужские клетки выбрасывают тучи спермы. ’учи
просто  -  вода  пропитана  спермой.  ‚ода  белаЯ просто становитсЯ от спермы. €
женские эти клетки поглощают сперму и потом опЯть возвращаютсЯ в риф, и начинают
прорастать кораллы. "—то" или "кто"?
        Џосмотрите эту картину. џ представлЯю себе, что они испытывали, сидЯ под
водой   во  всем  этом.  ќто  же  еще  энергетика  какаЯ!  €з  TV  перла  просто
офонарительнаЯ  картина!  …сли  смотреть  через нее не только предметным взором.
Џросто офонарительнаЯ картина! ‚от так.
        "Љто"  - корова съела "что" - траву. Џотом говорЯт: "что" - "какашка", и
поЯвилось "что" - "молоко".
        - Њолоко выпил "кто"?
        - —еловек.
        - Џотом из него поЯвилось "что"?
        - ќто кто?
        - ќто зайчик.
        - Ђ это кто?
        - ќто не кто, а что - это елочка.
        ‡айчик - бегает, а елочка - стоит. “ зайчика - 2 центра, а у елочки - 1.
’олько елочка в 4Ѓ почему-то круглосуточно находитсЯ.
        - Ђ кто люди?
        - ‚о...! € хотЯ обучены! Ќи растениЯ, ни животные - не думают.
        „умание  этим живым существам замещает генетическаЯ программа, в свЯзи с
чем  поведение  этих  живых существ обусловлено тем, чтобы они не разрушались. ‚
результате  этого  в закреплении генетической программы человека - минимум того,
что  замещает  думание. ‚ силу этого, человек вынужден открывать, т.е. развивать
свое сознание.
        …лочка  или  животное  -  знает,  не  потому,  что ему передаютсЯ знаниЯ
непосредственно,  в  полном  объеме.  •отЯ обучение все равно присутствует. …сли
посмотреть:  щенЯт,  медвежат мама обучает элементарным вещам. Ќо в генетической
программе  задействована  информациЯ,  котораЯ  не требует думаниЯ. ‚ силу чего,
животное знает, не знаЯ об этом.
        Ќо  у человека - это сильно ограничено. —еловек вынужден открывать, т.е.
думать и осознавать. ‚ силу чего человек:
        - знает то, что он знает:
        - знает то, чего он не знает.
        ‚от  в чем штука. Џоэтому, трехцентровое существо. ‚от почему и возможен
Ћгненный –веток только у человека.
        ‚сЯкаЯ  попытка  посадить  цветок  собачке...  Ќичего  не  выйдет.  „аже
любимой, и кошечке тоже.
        ‚от  так  интересно  разворачиваетсЯ.  ‚  Языке Љартина Њира обЯзательно
отражена. Ќе в Явной форме, как правило.
        ‘воими словами:
        -  неживое  - это форма, котораЯ не имеет бытиЯ. ‚от и все. ‚ основном -
эта форма пуста.
        - она не заполнена тем, что называетсЯ тайна. Ђ тайна - есть жизнь.
        Ћткрытие ‚ернадского
        Љогда  ‚ернадский  открыл, что граниты земли - это большаЯ биологическаЯ
материЯ,  котораЯ совершила деэволюцию и перешла в кристаллическую форму. т.е. в
необратимость, у него шок был. Љора земли, литосфера, имеет огромные по размерам
пласты  гранита.  ќто  бывшаЯ  биологическаЯ  жизнь,  совершившаЯ  деэволюцию  и
перешедшаЯ  в более примитивную форму, котораЯ есть кристаллическаЯ. ќто одно из
фундаментальных   открытий   ‚ернадского:   гранит   -   это   бывшаЯ  биологиЯ,
превратившаЯсЯ  в кристаллы. ѓромадные пласты не осуществившейсЯ эволюции жизни,
через  эти  формы,  которые  были.  ‚ каких формах эта жизнь была - Я понЯтиЯ не
имею.  Ќо  была  и  проводилась,  но  не  сумела  эволюционировать,  и совершила
качественный  переход  в регрессию. ЋбразовалсЯ гранит. Њожете себе представить,
какие  массы биологической жизни совершили эту штуку. ‚от какаЯ историЯ. Љартина
Њира: очень интереснаЯ штука. Њир, как бы предупреждает:
        -   может   быть  и  деэволюциЯ,  если  форма  не  выполнЯет  назначениЯ
заполнЯющего ее бытиЯ.
        ‚се.  Ѓам-с!  ‘итуациЯ  необратима!  “ход  назад. Ќе выдержала эта часть
биологической   материи  свою  задачу.  ѓраниты!  Џласты  какие  сумасшедшие!  ‚
литосфере. Љакие объемы перешли в кристаллы. "Ђ если, туп, как дерево - родишьсЯ
баобабом!"  (‚ысоцкий ‚.‘.) Ќо тогда - 4Ѓ. ’огда кабанчик корни может подрывать.
€ кто-нибудь придет и напишет: "ЏетЯ + Њаша = ?".
        ‚опрос: "—то такое бытие?".
        ‚.Њ.Ћ. ќто то, что за жизнью. ‡а - это и есть бытие.
        Ћказалось,  что  есть  то, что есть за жизнью. Ћтсюда следует, что можно
находитьсЯ  внутри  жизни,  а можно находитьсЯ извне жизни. € если ты находишьсЯ
внутри  жизни  -  то  ты живешь в жизни. …сли ты находишьсЯ за жизнью - тогда ты
бытийствуешь,  а  жизнь  тогда  твой  инструмент,  твое  средство длЯ реализации
за-мысла.  Џотому  что,  за-мысел  может  поЯвитьсЯ только извне, из-за границы.
Џоэтому одни живут в жизни, а другие в жизнь ходЯт на работу.
        ‚опрос: —то такое страх перед жизнью?
        ‚.Њ.Ћ.  ‘трах  перед  жизнью  заключаетсЯ в том, чтобы жизнь стала твоим
средством.  ’.е. выйти за нее и превратить ее в средство за-мысла. ќто она - всЯ
жизнь, а не только комфортные ее части.
        …сли страх перед жизнью - тогда внутри жизни выбираютсЯ те ее комфортные
части, которые хотелось бы иметь, как гарантированное будущее.
        ’огда  ты  живешь жизнью. Ђ раз ты живешь жизнью, то она живет тебЯ. €бо
все,  что внутри, перевариваетсЯ тем, что ЯвлЯетсЯ большим целым. …сли ты внутри
желудка  -  ты  попадаешь  под законы воздействиЯ желудочного сока. Љак бы ты ни
орал.  ќто  всегда  те  законы,  которые исправить и изменить невозможно, в силу
того, что Њир устроен так, а не иначе.
        Џоэтому  задача  человека заключаетсЯ в том, чтобы эти законы постичь. Ђ
постичь  эти  законы  можно  только через себЯ. € тогда начинают открыватьсЯ все
великолепие  †изни  в  Њире.  Џерестает  осуществлЯтьсЯ  агрессиЯ,  что  менЯ не
устраивает  жизнь,  как  таковаЯ.  ќто  безумие, причем клиническое. ќто попытка
изменить  то, что сделал не ты. Џредставьте себе: вас порождает мать, которую вы
пытаетесь переделать под себЯ. €менно переделать, а не служить ей.
        ‚  каком  большем  целом ты находишьсЯ, под теми законами находишьсЯ ты.
ѓермес  ’рисмегист предупредил, что законы космоса - неумолимы. ‚ каком целом ты
находишьсЯ,  под те законы ты плЯшешь. ‚се равно, как бы ни брыкалсЯ. ќто и есть
русскаЯ  поговорка:  "Ќа  чьей  телеге  едешь,  тому  и  песенки поешь". Џоэтому
изменение  жизни  -  есть  процесс  освоениЯ  законов  того целого, в котором ты
находишьсЯ,  и умение обращатьсЯ с этими законами. Ќе переделывать, а обращатьсЯ
с этими законами. ‚ следующий ход - можно выйти из-под этих законов. Ќо выйти не
в  смысле  удрать,  а  выйти  в еще большее целое. ’ам царЯт последующие законы.
’огда - иные и т.д. € таких ходов надо сделать три. ќто и есть три рождениЯ:
        - первое - биологическое;
        - второе - социальное
        - третье - идеальное.
        ‚се  равно,  под  законами  находишьсЯ! ‚ зависимости от этого целого, в
котором  ты находишьсЯ. Џоэтому удрать - невозможно. Ќекуда удрать. Њожно только
увеличить  объем себЯ, чтобы перейти в большее целое. ’огда законы, под которыми
ты  находишьсЯ,  - ЯвлЯютсЯ частным случаем части тебЯ. Ђ ты - под другим. ‚от и
все  дела.  Ќо  это  теоретически,  конечно.  ЋткрытаЯ  схема  именно  такаЯ. ’ы
увеличиваешь  объем  себЯ  до  той  степени,  когда  то,  в  чем  ты находишьсЯ,
становитсЯ  частью  тебЯ. ’ы становишьсЯ больше того, что было раньше длЯ тебЯ в
большем целом. Џриведу пример.
        —еловек    на    уровне   личности   всегда   ЯвлЯетсЯ   частью   своего
социально-психологического  Њира  (см.  9).  …го  социально-психологический  мир
ЯвлЯетсЯ  большим  целым  по  отношению  к его личности. …сли та угодно сказать,
горшок с конкретной землей, куда вставлены корни твоей личности. Ћткуда ты пьешь
соки. —тобы законы твоего социально-психологического мира не действовали на твою
личность, нужно:
        -  стать  объемом  своей  личности - больше, чем объем живого социально-
психологического мира;
        - чтобы он стал частью тебЯ, а не ты частью его, как личность.
        Љак  личность.  …сть еще сущность, индивидуальность и т.д. …сли ты этого
не   делаешь  -  твоЯ  личность  автоматически  будет  жить  по  законам  твоего
социально-психологического   мира.  Љакие  бы  книжки  ты  ни  читал,  какие  бы
рассуждениЯ ты ни приводил.
        - ’ы - часть этого целого;
        - там работают такие законы;
        - такие само собой разумеющиесЯ нормы;
        - такаЯ структура ценностей;
        - такие цели жизни;
        - такой способ жить среди людей.
        ’ак называемаЯ Љартина Њира.
        - —то бы ты ни читал;
        - о чем бы те ни рассуждал;
        - какие бы лекции ты ни слушал, -
        если  ты  не провел внутренней работы и не стал по объему своей личности
больше,  чем  твой  социально-психологический  мир - твоЯ личность будет жить по
законам  твоего  социально-психологического  мира.  ќто  совершенно четко. Њожно
выпендриватьсЯ  на  эту тему сколько угодно. Ќо работать будут именно те законы,
под  которыми  стоит  твоЯ  личность  - законы твоего социально-психологического
мира.
        Џоэтому  реальное  действие  можно  совершить  только  через  внутренний
поступок.  ђасширение  своей  реальности, а не через всЯкие демонстрации. Ќо длЯ
этого  надо  энергию иметь, мотивацию длЯ этого. ќто происходит ни за неделю, ни
за  месЯц.  ќто  тЯжелейшаЯ операциЯ: выйти из своего социально-психологического
мира.  Џредставьте себе: фикус, который вытащилсЯ корнЯми из почвы, в которой он
прижилсЯ, в которой он рос и поместилсЯ в принципиально другую почву. ЏриживетсЯ
ли он там? …сли эта операциЯ не делаетсЯ, то совершенно четко:
        - есть законы, по которым живет твой социально-психологический мир;
        - эти законы закреплены в џ - концепции, в блоке џ - как - Њы. ‚ аспекте
организации  они  закреплены,  в  так называемом, социальном теле. ќто абсолютно
реальнаЯ штука - социальное тело.
        €  всех остальных ипостасей это точно таким же образом касаетсЯ. ‚ каком
большем  целом  ты  находишьсЯ, под теми законами ты находишьсЯ. ќто надо просто
осознать. Ђ гордынЯ приводит к тому:
        - џ изменю эти законы!
        - ”иг!
        ‚  лучшем  случае,  ты просто станешь параноиком. ЊаниЯ величиЯ, найдешь
еще такую компанию параноиков с:
        - пЯтью глазами;
        - с экстрасенсорными способностЯми;
        - с 52-ым подуровнем сознаниЯ;
        - на 6-ом уровне звезды ‘ириуса,
        или   что-нибудь  в  этом  роде.  Џотом  начнетсЯ  свЯзь  с  Љосмическим
ђазумом...  ‚ лучшем случае - ничего не получитсЯ. Ђ потом, все равно - клиника.
Љонтактеры... ќто совсем другаЯ категориЯ.
        ќто  все  равно,  как  дар  музыки.  —ерез  курсы это не осуществлЯетсЯ.
Џопробуй  это людЯм объЯснить. Љосмический ђазум - действительно существует. ќто
совершенно  естественно.  “  нас,  у  субъектов,  разум есть - следовательно, он
входит  в  некое  большее целое. …стественно, совершенно. ’очно так же, как есть
Љосмическое  ‘ознание. Ќо тогда есть и Љосмическое ’ело, и ЉосмическаЯ „уша. Ќет
же... ЏаранойЯ. ‚се ищут Љосмический ђазум!
        Џочему вы не ищете Љосмическое ’ело?
        Љосмический  разум должен иметь Ђспект Ћрганизации, если он живой. Ђ раз
у него Ђспект Ћрганизации, то, по аналогии, у него должно быть:
        - Љосмическое ’ело;
        - ЉосмическаЯ „уша;
        - ЉосмическаЯ ‘ущность.
        Џод Љосмическим ђазумом понимаетсЯ все, весь Љосмический ‘убъект. Љороче
говорЯ: Љосмический Ћдуванчик. € неизвестно, какое тело. Ќо это подразумеваетсЯ.
ќто очень легко совмещаетсЯ, если ты добиваешьсЯ у себЯ переживаниЯ того, что ты
любим Њиром. Ђ это любовь, а не "сюсюканье".
        „ело  в том, что между любовью Њатери и любовью Ћтца - две очень большие
разницы.
        ‹юбовь  Ћтца  -  надо за-служить, потому что он работает. ‡аслужить тем,
что ты готов к сотрудничеству не на словах. ’ы осуществлЯешь это. ‘отрудничество
как  с  Ћтцом,  а не с Џартнером. ‡аслужить своей талантливостью, заслужить тем,
что  называетсЯ  твоЯ жизнь. ’огда жизнь становитсЯ в третий голос в разговоре с
Ћтцом.
        Ђ  любовь Њатери - заслуживать не надо, потому что она любит, потому что
любит - и все. ќто две очень большие разницы.
        €  не  торговатьсЯ.  ’орговлЯ  у  нас с вами в крови, потому что на этом
построено  ‚еликое  ‘реднее. ‚се пропитано этим. "‚сЯк суетитсЯ, врет за двух, и
всюду  меркантильный  дух".  ќто  Ђ.  ‘.  Џушкин.  •отЯ  относитсЯ это к Ќижнему
Ќовгороду.  "Џутешествие  …вгениЯ Ћнегина в Ќижний Ќовгород" (ненапечатанное). ‚
крови  у  вас  торговлЯ  по  любому  поводу.  Ђ  поскольку  поводов  бесконечное
множество, то и видов торговли бесконечное множество. ‘уть остаетсЯ одна и та же
- торговлЯ.
        Љак только ты улавливаешь в себе момент переживаниЯ, что:
        - тебЯ все времЯ ждут;
        - зовут;
        - лично тебЯ, персонально.
        ‚от  и  возникает ситуациЯ. Љак бы ни был суров Ћтец. Ћн ждет и зовет. Ђ
Ћн суров. Џричем, ждут и зовут до последнего мгновениЯ. ‚есь вопрос в количестве
ваты  в  ушах.  Ђ  если  в  Љартине Њира, Њир - это "что", то даже откликающиесЯ
моменты трактуютсЯ в силу того, что Њир - это "что":
        - показалось;
        - наваждение какое-то;
        - интерпретациЯ, на что-то похожее.
        € мимо, мимо, мимо, мимо...
        ‚  Љартине  Њира,  Њир  - это "что". ‚се. Ќазвать можно только знакомых,
т.е. человека.
        - ‚ы выходите?
        - „а, выхожу.
        - Ђ впереди выходЯт?
        - „а, выходЯт.
        - ‚переди тех, кто ‚ас впереди, выходЯт?
        - „а, выходЯт.
        - Ђ ‚ы у них спрашивали?
        - ‘прашивал!
        - € что они вам сказали?
        ‚се  отношениЯ  с жизнью детерминированы законами того целого, в котором
ты  находишьсЯ.  €  никакими  внешними  акциЯми  механически эти законы изменить
невозможно.  Љ  счастью.  ‚  этом  смысле  -  в  Њире полный порЯдок. Џоэтому, в
принципе, можно выйти из:
        - судьбы;
        -  астрологической  определенности  своей  жизни  и т.д. €менно по этому
принципу.  Њожно  выйти  из-под  власти  звезд,  не  удрать.  Ќо  длЯ этого надо
увеличить  большое  целое,  в  котором находитесь вы. ’.е. логическаЯ технологиЯ
совершенно  понЯтна.  Ќо  при практическом осуществлении начинаетсЯ масса всЯких
нюансов.
        ‚се  это  осуществимо  только в том случае, если снЯт как ведущий, страх
перед  жизнью. ‚ противном случае, какое тут может быть бытие? Џредставьте себе,
пробу жить с человеком, которого ты боишьсЯ. €нтеллектуальнаЯ программа: "џ хочу
с  ним жить". ЏерваЯ даже мысль, еще без осуществлениЯ наводит на тебЯ состоЯние
парализующего страха. Џотом ты сидишь, втихарЯ, без этого человека, и мечтаешь:
        - вот если б он был хороший;
        - если б Я его не боЯлсЯ;
        - если б он всеми силами подтвердил бы, что его не надо боЯтьсЯ;
        -  потом,  когда  Я проверю, что он правильно подтвердил, надо будет еще
раз проверку сделать;
        - у кого-то спросить: "Љак ты думаешь, правильно ли Я увидел?".
        €  поЯвлЯетсЯ  программа:  "…сли  Я  тебЯ  придумала, стань таким, как Я
хочу".  ‚се.  …ще короче: "‘тань так, чтобы Я лучше тебЯ изнасиловал". Џримерно,
так:  попробуй  увидеть животное, которого ты боишьсЯ. Џосле этого попробуй свое
уговорить, чтобы оно не боЯлось. Ђ животное стоит перед тобой. "Ќе бойсЯ, это не
страшно, только мозги стучат, а дальше - нормально".
        ’ам  нужно  не  уговорить,  а пройти такой объем, который попадет в твое
осознавание,  где  ты  увидишь,  что ЯвлЯетсЯ причиной страха. ‘ам по себе страх
можно  на  времЯ  подавить  усилием воли, затратив на это энергию. Љак только ты
уберешь  энергию,  этот  страх  сразу  выскочит, как поплавок из-под воды. ЋпЯть
энергией  ты  подавишь  его на времЯ, предположим. ЋпЯть надо затратить энергию,
что-то  сделал.  Џотом  вернулсЯ  в обычное состоЯние - он опЯть выскочит. € это
будет  продолжатьсЯ  бесконечно,  пока  ты  не  дойдешь (если дойдешь) до такого
пространства себЯ, где у этого страха есть источник. Ќадо не боротьсЯ с водой, а
закрывать кран.
        ќто  путешествие  в  субъективную  реальность. ‚сЯкаЯ попытка боротьсЯ с
собой  (т.е.  проЯвление  длЯ  себЯ)  - это затрата энергии на временное тушение
определенных реакций. Ќевозможно бесконечно отдавать энергию. Ћсобенно, если это
сильный  страх или сильное желание, чтобы его гасить. ’огда всЯ жизнь сводитсЯ к
тому,  что  ты  всю  энергию  направлЯешь  на подавление этой части себЯ. ’олько
другаЯ  часть  жизни  выскочила - нужно перевести внимание, значит, энергию. ќта
штука  там!  €  на  место становитсЯ. ќто бесполезное занЯтие совершенно. Џросто
изматывает.  „о тех пор, пока не добираешьсЯ до источника порождениЯ. ђеальность
это  определЯет.  ’ам  живет  исток.  €ногда  оказываетсЯ,  что перед тобой овца
величиной  со  слона, а добираешьсЯ до истоков: "ела-пала", а там - муха. Џросто
муха.
        ‹ичность,  в  отличии от индивидуальности, изготавливаетсЯ из конкретных
людей.  €менно  так  образуетсЯ  социальное  тело. ќто очень конкретные люди, а,
следовательно,  очень  конкретные  установки.  ‹ичность  - не темнаЯ, она просто
сделана так, как она сделана. €з этого материала, из которого она сделана.
        ‘лучай из детства
        џ помню (ой, это был интересный момент длЯ менЯ), у моего папы был ’€Њ -
„остоевский.  Њожете  себе  представить! †уков и „остоевский - 2 конфликтера. Ћн
очень  много  времени  работал  с  медициной, хотЯ никогда врачом не был. Ћн был
конструктором  рентгеновских аппаратов. Ќаходившись по раковым корпусам - у него
там,  как  у  „остоевского,  с 3-й функцией случилось... ЏриходЯ домой, он очень
внимательно следил, чтобы Я обЯзательно до еды и после еды мыл руки. € однажды Я
говорю:  "Џапа,  зачем  так  много  мыть  руки?". € он мне в очень Ярких красках
живописал  микробов,  как  они  проникают,  если не помыть руки, и человек может
умереть.  ђассказал  таким  Языком и на такой эмоциональной платформе, что это в
менЯ  въехало.  ‚  13  лет  Я  ушел со спасательным отрЯдом в Љарпаты. Ѓыл такой
лыжный  спасательный  отрЯд  Љолчера.  ѓде-то  в  районе  гора  есть  там такаЯ,
называетсЯ  Џоп  €ван.  „остаточно  неприЯтнаЯ горка, особенно зимой. џ, значит,
кострище  (само  собой,  шестерка)  разбираю  и  запачкал руки. ‘горевшие дрова,
уголь,  черные пальцы. ђуки замерзли страшно. ’еплой воды нет, помыть - негде. €
снег.  џ  потер,  но  руки грЯзные. ‚ это времЯ - холодный паек: громадный кусок
хлеба, намазываетсЯ свинаЯ тушенка. Ђ у менЯ запечатка: у менЯ грЯзные руки, и Я
не  могу взЯть бутерброд. †рать хочетсЯ невероЯтно. € эта свинаЯ тушенка пахнет,
у  менЯ  аж  голова кружитсЯ, так "лопать" хочетсЯ. …ще и холоднаЯ ночевка... Ќо
руки  -  грЯзные!  € тут кто-то из ребЯт заметил: "‘лушай, Ћвощ, ты что, боишьсЯ
грЯзными  руками  бутерброд  взЯть?".  Љак  угадал, в резонанс. џ покраснел: "„а
нет".  ‘хватил  бутерброд  -  теперь  его  кушать надо. џ, на глазах у хохочущей
группы,  объел  бутерброд,  то  место,  где  держал  пальцами.  ‚от  так.  —асть
изготовлениЯ.  Ћбъел! џ прикасалсЯ, там такие микробы лазают... 13 лет мне было.
•охот стоит, а Я не могу притронутьсЯ...
        ‚от  это  и  есть  изготовление.  € много чего другого. Ѓеру нейтральный
пример.
        ‹ичность - никакаЯ:
        - ни хорошаЯ;
        - ни плохаЯ;
        - ни глупаЯ;
        - ни умнаЯ;
        - ни трусливаЯ;
        -  ни  храбраЯ,  -  она  такаЯ,  какаЯ  она  есть. Ќо она изготовлена, к
счастью.  ‘ледовательно,  ее  можно  перемонтировать  постепенно. Ќо это процесс
очень  сложный,  потому  что  это  уже  растение,  которое в определенном горшке
находилось.
        “важающий ‚ас, ‚ладимир.


        Ѓ…‘…„Ђ ‚’ЋђЂџ

        ЋЃљ…Љ’€‚Ђ–€џ ‡Ђ ЋЃ…„ЋЊ

        ‘пасибо  хозЯйкам нашим. Ќи в коем случае ее нельзЯ вытеснЯть, поскольку
понижена  самооценка.  џ  нажал,  там, на кнопку - вытеснЯть нельзЯ ни под каким
видом.  ќто  и  есть  проЯвление страха перед другим. ‚ерхний слой страха вылез.
Ќаконец-то.  ‚от это и есть страх перед другим. ЋбъективациЯ! ќто пока пенки, но
уже страх.
        ‚ы  побывали  в  лесу.  ‹ес  живет  по  этому  принципу.  ‹ес  -  это же
индивидуальность.  ‚ы  в резонансе, не замечаЯ, эту штуку принесли сюда. ‘пасибо
хозЯйкам,  что  сделали  необычную  еду, и Я дождалсЯ... „ень второй идет полным
ходом, слава Ѓогу!
        ђебЯта,  это  и  есть  одно  из  очень красивых и очень Ярких проЯвлений
страха перед другими.
        …сть  џ и есть „ругой, и неизвестно, вдруг возьмет и заберет все куриные
ножки!
        ‚  этой свЯзи, Я пошучу. џ шучу, и одновременно, Я наполовину шучу. Ќи в
коем  случае  это нельзЯ вытеснЯть, ни как факт, а как это состоЯние, в какое вы
попали. ќто и есть момент, когда страх можно ухватить, увидеть его.
        Љак   только   произойдет  вытеснение,  за  счет  того,  что  самооценка
понизитсЯ,  -  он  опЯть  опуститсЯ  на  дно.  ‘ейчас  его  можно  ухватить. ќто
состоЯние,  которое  вы испытали только что. Ќа этом построен страх перед Њиром.
‘трах перед неизвестностью. ЊенЯ могут:
        - обидеть;
        - забрать территорию безопасности;
        - забрать кормление;
        - убить;
        - искалечить.
        ‚от  на  этом  построен  страх  перед  Њиром.  …сли  в  Њире механически
соединЯтьсЯ  со  всем  подрЯд - это будет происходить. Џоймав первый раз в жизни
змею  и  начав механически исследовать, как она устроена... …сли это делать - то
так это и будет происходить.
        €скусство жить и находитьсЯ в Њире - это искусство резонанса.
        ’ы:
        - видишь;
        - чувствуешь;
        - ощущаешь, что происходит,
        и только тогда принимаешь решение.
        ‚  противном  случае, просто механический страх по основным кнопкам. Љак
сейчас,  битва  за еду. ќто вы припасли с собой, как часть себЯ, не заметив, что
вы заразились, не растождествлЯЯсь с этой ситуацией выделениЯ себЯ, в лесу. џ не
случайно  вас в лес посылаю. ‘ чем вас и поздравлЯю. Ћтлично все вылезло. ’олько
смотрите,  не  вытесните. „ело не в ранге. „ело в том, чтобы поймать, в каком вы
состоЯнии  были.  ‚от  это  и  есть  мотивациЯ,  основой  которой  есть "боюсь".
ЃлестЯщаЯ  бессознательнаЯ объективациЯ! ќто только начало. ‚ы же говорите в той
или иной компании: "Њы - друзьЯ" - "Ќу"... "Ќу"... "Ќу"...
        “мение  снимать  дистанции  - это необходимый элемент культуры. Џоэтому,
если:
        - разрушаетсЯ социальнаЯ власть;
        - нет культуры,
        то  через  1,5 месЯца вы превратитесь просто в диких зверей. ‚се подрЯд.
’рижды поголодаете и дважды померзнете - и все.
        - Љакие там друзьЯ!
        - Љакое образование!
        - Љакие дипломы!
        - 1,5 месЯца - максимум!
        ќто   и  есть  нормальный  уровень  опусканиЯ  себЯ,  когда  разрушаютсЯ
цивилизованные  нормы  поведениЯ.  Љак устройство, за которым следЯт. „авление -
уменьшилось,  еще  определеннаЯ  работа  - реальность моментально вырвана. ќто и
есть  реальность,  которую  тщательно  избегает  личность,  вытеснЯЯ ее, дабы не
понижать самооценку. Ќачинает шататьсЯ таковость: "џ такой добрый, и сдержанный,
и  умный".  ќто существеннейший момент. …го нужно пустить в работу, не длЯ того,
чтобы это исправлЯть, а длЯ того, чтобы это отрефлексировать. џ подсказываю вам:
        - это факт не случайный и не частный;
        - это вылезает страх перед другим, как перед неизвестным.
        Ќа  этом  и построена агрессиЯ. €нтуитивное поведение, которое, по сути,
есть агрессиЯ - от страха. Ђ агрессиЯ не может иметь резонанса, поэтому агрессии
нужна  таблица,  где  все  вычислено. Џотому что резонанса нет. џ не хочу никого
уверЯть  ни  в  чем.  Ќо, если кому-то сегоднЯ не хватило бы еды, - этот человек
голодным бы не осталсЯ. Ќе потому, что Я за этим проследил.
        Ќо... фиг его знает.
        џ-то знаю, что Я - не просЯное зернышко, а петух, может, не знает.
        ‚ылечили, да, человека в психушке?
        ЏросЯное зернышко.
        - џ не уйду никуда!
        - ‚ы ж только что подписали документ, что вы не просЯное зернышко!
        - џ-то знаю, а петух - фиг его знает!
        Џетух не знает. ‚от это и оно.
        Ќе  расстраивайтесь, ни в коем случае не вытеснЯйте. ‡накомство с собой,
как с реальностью - это знакомство с реальностью. Љартина была очень красиваЯ. џ
никогда  не  видел  такой  фонтанирующей  объективации.  Џричем  коллективно,  в
резонансе,  буквально  за  несколько  минут...  ‘колько было всЯких ситуаций, но
такаЯ  Яркость!  20 с лишним человек! Ќикто не заметил, что он делает! "‘ербают"
жидкость, "моЯ тарелка с моей вилкой". ќта моЯ тарелка, тарелка с моей вилкой, и
это  Я буду кушать. ’ам на противне - нейтральнаЯ территориЯ, а это моЯ тарелка,
она поставлена передо мной, моими руками, и Я перед ней с вилкой!
        Ќа  базе  этого  феномена  сейчас  удалось  поймать.  „лЯ  работы  - это
объективированный  подарок.  Ќи  с чем перепутать нельзЯ, если вы понимаете. Ќу,
там,   двое,   трое.   Ђ   тут...   статистика,   генеральнаЯ   выборка.   ЉакаЯ
репрезентативнаЯ, совершенно точно.
        Ќа этой базе прошу продолжить сегоднЯ работу. Џусть вылезает.
        ‚ы   сейчас   имеете   сочетательность:   личность  и  индивидуальность.
…стественно, актуализировали индивидуальность, сами того не замечаЯ, при попытке
увидеть и пережить другого как:
        - другое;
        - как не Я;
        - психологически,
        потому    что   вы   работали   с   личностью,   мышлением.   ‹ес...   €
индивидуальность,    естественно,   включилась.   Џоведенческие   реакции   были
личностные,  социальные.  ЏредставлЯете,  как забавно. Џосле всего этого в левой
руке  вилка,  в  правой  -  ложка.  ‚от  это  и  есть маски! ЏредставлЯете себе,
чуть-чуть  шелуху  снЯть...  Џрошу продолжать работу. Џопробуйте набрать сегоднЯ
максимум  того,  с  чем  вы  обнаружите дистанцию. € других прошу включить в эту
работу.
        Џока  у  всех  индивидуальности  -  мирные,  поели... —еловек человеку -
сверхраздражитель.   Џопробуйте  набрать  максимум  объема,  где  вы  обнаружите
реальность  своей  выделенности  и  реальность своей дистанции с другим. ‘колько
сможете.  €  речь  идет  о  поимке  этого  состоЯниЯ,  потому  что это сигнал из
субъективной  реальности.  Џодчеркиваю  - за столом вы вели себЯ, как социальные
существа.  ’.е.  личность  в  полный  рост  участвовала  в  этой вакханалии. ќто
редчайшаЯ удача. ‚ принципе, чтобы произошло нечто подобное, нужно устроить либо
кораблекрушение, и тогда уже не до "ути-пути":
        - Џодай платок!
        - Љакой платок?
        - Ђ шмотку!
        ќто  так  Ярко  вылезло,  что  вытеснить  очень  трудно.  Ќормально. ‚от
индивидуальность - на! € личность согласилась: действительно!
        ‚ы бы видели лица своих сущностей в этот момент! Ѓыло на что посмотреть!
ќто  отдельнаЯ  картина! ’акие деликатности, а смысла - никакого. ‚от это начало
себЯ,  как  человеческого,  а не выпендрежного. ЌачинаетсЯ замазка. "‡а" - очень
хорошо. ќто удача.
        Њаксимум  наберите объема Њира, где вы имеете самочувствие выделенности.
Ћбратите   внимание:  интерриоризациЯ  происходит  (освоил  термин  -  всю  ночь
повторЯл) или вы можете избежать этого. ’ам вас ждут еще открытиЯ. —ем больше вы
определите самосостоЯние такого опыта себЯ, тем будет больше того, чему учитьсЯ.
        †елаю ‚ам творческих успехов.
        ‘ уважением, ‚ладимир.


        Ѓ…‘…„Ђ ’ђ…’њџ

        „ђ“ѓЋ‰

        ‘егоднЯ,  в  той или иной степени, стало очевидным личное самосостоЯние,
когда  есть  психологический