       - "дай" в словах;
        - "дай" через движение тела...
        “верЯю вас, на неделю придетсЯ покупать несколько тетрадей.
        - „ай мне свое внимание!
        - —ем ты занимаешьсЯ? („ай мне свое внимание).
        - Џривет, как дела? („ай мне свое внимание).
        -  Џривет,  как  дела?  ќто  пароль,  да?  Ќе  имеешь  права  обидетьсЯ!
ЌазываетсЯ: Я пришел - это и есть ситуациЯ.
        € это "дай" звучит непрерывно.
        - Ќа тебе мою руку, но дай мне свое внимание.
        - ђуку тебе даю длЯ того, чтобы ты не испугалсЯ, Я тебЯ не покалечу.
        ќто  очень  интересно,  как  проходит день личности. ќто и есть крюк изо
льда.  Џрорубь.  €  еще  есть  люди, которые по очереди говорЯт. Ћдни говорЯт, а
другие просто акустически молчат. ’о, что он говорит в этот момент времени:
        - это ерунду сказал;
        - это вообще полнаЯ чушь;
        - это Я лучше знаю;
        - а Я больше знаю;
        - а мне это интересно.
        Џоэтому  и  трудно собрать резонанс. Џотому что не замечаешь, что ты все
времЯ даешь или тебе дают.
        "ђазвод  по  -  итальЯнски".  Њарчелло  ЊастроЯни  и,  забыл,  как звали
актрису, котораЯ играла его жену. †енщина была. Ћна все времЯ спрашивает:
        - ’ы менЯ любишь?
        - „а, конечно.
        ќто  ж  вербально...  Џредставьте  себе  2-й  уровень реальности. Ћн все
времЯ, как под „амокловым мечом эмоционально:
        - ’ы менЯ любишь?!
        - ’ы менЯ будешь любить?!
        Ђ потом битва за урожай.
        †атва  велика  и очень обильна, колосьЯ гнутсЯ. Ђ работников, все равно,
не хватает.
        C уважением, ‚ладимир.


        <b>—етырнадцатый солнечный день</b>


        Ѓ…‘…„Ђ Џ…ђ‚Ђџ

        ЉЋѓ„Ђ Ќ“†ЌЋ ‘“Њ…’њ...

        ‘ейчас такой момент, когда нужно суметь длЯ себЯ.
        ’о,  что есть - оно разобрано. ‚сЯкие смыслы из этого целого обЯзательно
сделать   частью   себЯ.   ‚  этой  свЯзи  Я  хочу  попробовать  вам  подсказать
индивидуально  некоторые моменты, свЯзанные с окончанием вчерашнего календарного
днЯ.  Ќе  днЯ  лагерЯ,  а  календарного  днЯ.  €  Я, естественно, устроил и буду
устраивать провокации.
        ЏровокациЯ  заключаетсЯ  в  том,  что  Я  сказал,  что мне совершенно не
обЯзательно  показывать  то,  что  вы сделали длЯ себЯ. џ, как бы, поставил путь
отхода длЯ того, чтобы возбудить личность и иметь возможность попасть в ситуацию
логическую:
        - контролЯ нет;
        - это все ничего;
        - нет давлениЯ снаружи.
        ќто  была  провокациЯ. ‘амаЯ настоЯщаЯ. €, естественно, Я эту провокацию
довел  до  конца,  т.е.  до  сегоднЯшнего  утра. џ снЯл через личность мотивацию
давлениЯ,  потому что ее исполнительность могла оказатьсЯ мотивацией, что "надо"
это сделать. ’.е. расширил пространство свободы путем снЯтиЯ обЯзательности.
        —то по опыту вчерашнего днЯ?
        ‡адача стоЯла:
        -  пойти  туда,  не  знаю  куда,  найти  то,  неизвестно что, и из этого
сделать, неизвестно как, но проЯвление на физической реальности тела.
        ’ам  все было очень четко. ‚се те, кто, так или иначе, думал об этом или
пыталсЯ это делать, находились в состоЯнии (по содержанию моего поручениЯ) шанса
выйти за таблицу. ќто был шанс: реально совершить длЯ себЯ внутренний поступок и
оказатьсЯ  в  состоЯнии  личностной  растерЯнности,  потому что таблица никак не
работает.  ќто  и  есть знаменитаЯ русскаЯ сказочнаЯ форма. Ѓыл шанс выйти лично
длЯ  себЯ  за  таблицу,  за  сетку  детерминированных взглЯдов на Њир и на себЯ,
естественно,   тоже.  ’ам  требовалсЯ  внутренний  поступок,  не  внешний.  Ѓред
какой-то,  с  точки  зрениЯ  социальной  логики. Њы тут не занимаемсЯ социальной
психологией, а занимаемсЯ жизнью, живым мышлением, в частности.
        Ќамекаю  сразу  со  всех  сторон.  ќто  место  -  есть один из вариантов
оформленного шанса. †итие и бытие через форму жизнь - не табличны. ’аблица - это
частность  длЯ  социальных  конвенций.  ЏрорватьсЯ сквозь стену внутри себЯ. ќто
‚еликаЯ  ЉитайскаЯ  ‘тена.  ЏрорватьсЯ  сквозь  нее - это, в принципе, прожить и
совершить  поступок, который никак не вписывает в детерминированные привычки длЯ
описаниЯ  Њира. Џытаюсь помочь в том, чтобы сегоднЯшний и завтрашний день были в
рефлексии, были самоосмыслены.
        Џопытка  это  сделать  без  форм живого Њира - это попытка тоже удрать в
таблицу. џ имею в виду рисунки. Џотому что Я сказал: "Џойди туда, не знаю куда".
Џричем  тут  рисунок? Џолно живого Њира. ‚ частности, задача стоЯла - "жизнь", а
не  представлениЯ проекций. ќто втораЯ ловушка, которую целому рЯду вас устроила
личность.
        €збежать     неизвестности     и     постаратьсЯ    самовыразитьсЯ    на
эмоционально-чувственном уровне, в той или иной степени глубины и полноты. Џолно
в  Њире  того, что вам надо. ќто была втораЯ ловушка, котораЯ устроила личность,
она  неизбежна  совершенно. ‘трашно выйти за таблицу. ‚ ней страх. џ все пытаюсь
столкнуть вас с вашим страхом, чтобы вы пощупали:
        - какаЯ у него сила;
        - какую стенку он ставит;
        -  как все времЯ, как резиновыми жгутами, оттЯгивает обратно в привычное
пространство взглЯдов.
        •отЯ  и  технологии  и  вы...  Ќо  одно  дело технологии, и другое дело,
жизненные  общества.  Љак только начинаютсЯ жизненные общества - резиновые жгуты
оттЯгивают туда, обратно, где все:
        - уже отработано;
        - надежно;
        - понЯтно;
        - однозначно;
        - в крайнем случае, высоковероЯтно.
        ќто  и есть столкновение, с определенной структурой своей в субъективной
реальности, котораЯ доминирует.
        Ѓез  рефлексии этой части собрать в целое невозможно. Џотому что таблица
опЯть будет устраивать различные варианты творчества:
        - потом;
        - да фиг с ним;
        - просто не замечает и т.д.
        ‚ы что думаете, в сказочном эпосе случайно выведены ѓерои?
        ќто героика не внешнЯЯ, это - героика творчества, преодолениЯ внутренних
препЯтствий.
        …сли б все так просто было! ‡аказал огнемет... Ћдну минуту - и пошел:
        - Ѓабу џгу;
        - всех „раконов,
        шарить  без всЯкого Њеча - Љладенца. •ороший плазмотрон, лазерный прицел
и - привет..., „усЯ. Ђ рЯдом клиент бегает и... отрубленную голову.
        ќто не внешний Њир, это субъективнаЯ реальность.
        ‚стреча  с  вот  этой  частью  задачи, которую формулировал Њастер - это
место  столкновениЯ  со  своей  реальностью,  а не с внешней. ‹бом! џ специально
рассказываю  здесь  это,  чтобы  у вас поЯвилась возможность не просто рефлексии
печали,  а  содержательности  состоЯниЯ.  џ  ‚ас  лбом,  с  определенной  частью
субъективной реальности. Џри этом еще провокацию устроил, естественно.
        ђассказываю  длЯ  конструктивного  подхода,  а не длЯ того, чтобы просто
увлеклись жареной информацией. —тобы попытались:
 - собрать;
 - осознали, какаЯ трудность будет.
        Џоэтому, вот эти:
 - ловушечки;
        - различные отсосы энергии, как: отсос мотивации на творчество энергии;
        отсутствие  тонуса  на  это  дело;  это  некие  процессы  в субъективной
реальности,  которые разбивают попытку собрать энергию длЯ того, чтобы завершить
внутренний, ситуационно внутренний, поступок.
        ’ехнологиЯ - это только:
        - отвертки;
        - топоры; - напильники;
        - Я знаю;
        - пилы;
        -  зубила и т.д. …сли дистрофичные мышцы - то инструменты лежат, и ты на
них  посмотришь:  "‚от,  что  можно  сделать".  € ничего не делаешь. —тобы мышцы
крепли,  нужно не только "лопать", но их тренировать. €наче дистрофиЯ внутреннЯЯ
-  неизбежна.  „истрофиЯ:  души,  сознаниЯ,  витализма  неизбежна, если мышцы не
находЯтсЯ  в  работе.  “словно,  метафора:  "мышцы  души,  мышцы сознаниЯ, мышцы
витала". ќто существеннейшее место.
        Џопытка  сделать то, что Я вам предложил в четвертый день - дерзкаЯ. ќто
не  4Ѓ  держать,  которое вы не держите. ѓармониЯ жизни... ќто через собственную
жизнь.  ‚  этом  творческаЯ  дерзость.  ‚сЯ  иллюзиЯ  рассеиваетсЯ.  ќто  уже не
излучение. ‚се остальное - это уже инструменты:
        - состоЯние;
        - "огненный цветок";
        - структурированное сознание;
        - думание по ЊЉ‘; - самосостоЯние, самочувствие по ЊЉ‘.
        Ћгромный  набор  инструментов.  Ђ  теперь  бац  - жизнь. ‡аметьте, очень
облегченнаЯ,    потому   что   из   определенного   пространства,   определеннаЯ
психологическаЯ  обстановка. —резвычайно облегченнаЯ. Ћна и сделана так, чтобы у
вас не было повода сказать:
        - вот, не кормЯт;
        - менЯ отвлекают;
        - вот, опЯть позвонили;
        - вот, стирка накопилась;
        - еду надо готовить.
        ”иг!
        ‚сЯ  аргументациЯ,  так  называемых,  "бытовых неудобств" - почва из-под
ног.  Ћсталось  только  по  ночам  холодно.  Џоэтому  энергии  не хватает... ‚се
остальное   -   снЯто.   Џространство   подготовлено  вчистую.  Ќечем  объЯснить
обстоЯтельство, ну, хоть убей! Ќет обстоЯтельств!
        ’ут-то  и  есть  этот  момент  встречи: "Ѓатюшки, погоди, действительно,
значит,  все  дело  в  субъективной  реальности". ‚ субъективной! Ћбращаю на это
внимание,   потому   что  удобства  эти  вытеснЯютсЯ  личностью:  "„а,  неплохо,
проживание, обслуживание, и все". …сли бы все так было просто...
        Ћбращаю  акцентированно  внимание,  на это далсЯ определенный экскурс, в
так называемый, вчерашний день.
        ‚ чем тут дело?
        Џотому что, редкий шанс собиратьсЯ, начать встречатьсЯ, действительно, с
собой.  •оть  с  упаковками,  хоть  со  всЯкими  вулканами, но с собой, со своим
хозЯйством. ‚се, что наработано за первые 3 днЯ, эти вот:
        - подвижки; - пространство внутреннее.
        ’ам  скрип  страшный,  ржавчина,  смазывали,  отбивали  -  но оно начало
двигатьсЯ.  ’.е.  уже  не  надо  ломом,  взЯл  дворника  и поддел. Џотому что не
открываетсЯ несколько десЯтков лет, и в замке ключ не проворачиваетсЯ. Џодвижка.
‚от  он  начал  двигатьсЯ  во  внутреннем пространстве. Ќе упустите! ђекомендую,
надеюсь, уже все понЯтно.
        Ќо  "Њы"  - продукции - не будет. Ќебо - одно, летает каждый сам. Ђ небо
одно, конечно.
        €ли  сиди  и  выщипывай,  там,  перышки,  моцион,  или  общение с другой
птичкой? Љакую рыбку ты съела?
        Ђ у менЯ была более серебристаЯ... ’ема, как помаг, на сегоднЯшний день,
только с учетом содержательности того, что Я обозначил, как четвертый день:
        -  пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что, и попытайсЯ из этого
изготовить, как проЯвление внутреннего, всех 3-х ипостасей, в резонансе с Њиром.
        ’.е.  с  каждым,  из присутствующих здесь - изготовить то, что есть этот
лагерь. Ќе как наблюдение, а как проливание своей сути субъективной реальности в
объективную форму.
        —то есть этот лагерь? Ќе как оценка. Џодсказываю (добрый Я сегоднЯ):
        - потому что картинку рисовали;
        -  пролить  доступную  длЯ  себЯ  реальность  всех 3-х ипостасей в некую
форму.
        Ќе   на  похожем  обозначении  (это  значит  то-то),  а  на  проливании.
€зготовить живую целостную мысль.
        Љак облечь ее в форму не слов, а материальную, физическую?
        €зготовить  свою  живую  целостную  мысль  на  тему: "—то есть лагерь?",
подразумеваЯ, "длЯ менЯ".
        Ќе  в  смысле  восторгов,  не в смысле оценок, не в смыcле "ути - пути".
’акое было! ‚се это - бред сивой кобылы в лунную ночь при наводнении.
        €зготовить  свою  живую  мысль  в  3-х  ипостасЯх, т.е. возбудить в себе
потребность:
        -  "•очу  подумать  этот лагерь, как обнаружение доступной длЯ менЯ моей
реальности в резонансе с Њиром".
        Ќе  забудьте,  что все присутствующие не здесь, по отношению к тому, кто
это делает - это тоже часть Њира.
        —тоб вы были здоровы!
        џ вам поручаю, помогаЯ обозначением темы. Ћбозначение уже, прЯмо скажем,
50%  дела.  ‘о  всем тем, что Я проговорил, как предысториЯ, которую Я решилсЯ в
том  объеме  и  в том контексте вам рассказать. „лЯ дела, длЯ каждого из вас это
было сказано, только длЯ этого.
        ’олько через поступок в субъективной реальности вы тогда обнаружите, что
такое собрать энергию, когда снаружи не "ути-пути":
        - проверь, иначе зарплату не получишь;
        - или отпуск не дам.
        ‚от - ты, с собой, без:
        - ковырЯниЯ в себе;
        - всЯких, там, страданий в себе;
        - без оценок.
        ’воЯ  собственнаЯ реальность, 3-х ипостаснаЯ. € помните, что Я говорил о
сущности.  ‘ущность  интегрирует, создаваЯ целое в отношениЯх 3-х ипостасей, как
целое с целым.
        - —еловек - как целое;
        - Њир, как целое. —асть целого, целое в части.
        †елаю ‚ам творческого вдохновениЯ, того, что Я молча ‚ам желаю.
        ‘ большим уважением, ‚ладимир.


        Ѓ…‘…„Ђ ‚’ЋђЂџ

        Ѓ“Љ…’€Љ ‘‚…ђ•“

        <i>‘ледует   помнить,   что   физическое,  психологическое,  социальное,
интеллектуальное  тело человека - это все вещи разные. Ћни имеют разные границы.
ќто  понимание  необходимо  и  длЯ  того,  чтобы заниматьсЯ психоэнергетикой или
экстрасенсорикой,   и   вообще   чем-либо   выходЯщим   за  пределы  примитивной
деЯтельности  шурупчика,  за  пределы ситуации, когда есть горшок, а в нем букет
функций,  пусть  даже  самый  красивый  букет, когда человек - горшок, в который
вставили  букет  социальных  функций.  ‚ы  должны  понЯть,  что  человек  должен
обнаружить границы себЯ как целостности, как тотальности.
        ЏонЯтно, что телесные границы легко обнаружить. •отЯ это тоже понЯтие не
однозначное.
        Ќо уже социальное тело так просто не ощущаетсЯ. ‘оциальное тело человека
-  это  круг  людей,  с  которыми  он  находитсЯ  в  постоЯнных, более или менее
структурированных   взаимоотношениЯх,  причем  референтнаЯ  группа*  может  быть
удалена во времени и расстоЯнии.
        €нтеллектуальное  тело  -  мир,  в котором человек реально себЯ ощущает,
может быть вплоть до бесконечного, хотЯ это очень редкий случай.
        ‚аш  реальный психологический мир, в котором вы живете - это тот фон, на
котором вы себЯ постоЯнно воспринимаете. —еловеку, как правило, трудно осознать,
на  каком  фоне он себЯ воспринимает. €ногда у художников бывают такие картины -
человек  на  фоне  чего-то.  ќто  очень  интересно.  Ђвтопортрет в зеркале. ’оже
интересно. Ќа фоне чего. €ли вне всЯкого фона.
        ’о есть реальное тело человека рассматриваетсЯ на фоне различных уровней
сложности, оно гораздо обширнее, чем поверхность нашей кожи.</i>
        €.Ќ. Љалинаускас
        "„уховное сообщество".

        ђеальность  обнаружениЯ разнообразиЯ следующего хода, разнообразие бытиЯ
-  в  самом  себе  -  длЯ  себЯ,  необходимо  определЯть  не  интеллектуально, а
чувственно. ‚от эти границы себЯ, эти 4 тела Љалинаускас назвал:
        - физическое;
        - социальное;
        - психологическое; - интеллектуальное.
        „ело  в  том,  что  о  психологическом  теле  он  писал крайне мало, а о
ментальном  -  вообще  предельно  мало. ‚ книге - одна строчка. Љое-что он потом
рассказал, конечно.
        Џо определению Љалинаускаса:
        -  Џсихологическое  тело  -  это  тот  фон,  на котором ты себЯ привычно
воспринимаешь.
        џ   сейчас   к   ментальному  даже  не  подхожу,  ребЯта.  •отЯ  кое-что
проговорю...
        Ќа каком фоне себЯ воспринимает личность?
        Ќа фоне таблично устроенного Њира.
        Ќа каком фоне себЯ воспринимает индивидуальность?
        џ  попыталсЯ  вам  2  раза  дать толчок по поводу: какой объем отношений
может   быть   доступным   через   тело,   биологический  носитель,  т.е.  объем
индивидуальности.
        Ќа каком фоне воспринимает себЯ сущность?
        Њы  начинаем  опЯть  трогать  то,  что  Я  называю Љартина Њира, реально
пережитую.  …сли  удастсЯ  длЯ себЯ сделать такой шаг на резонансе. Ќа резонансе
любви  к  себе,  не  исследовании ментала. Ќа резонансе любви к себе, на котором
обнаружитсЯ  реальность  как фон, на котором вы себЯ привычно воспринимаете. ќто
будет не таблица, вернее, не только таблица. ’.о., вы начинаете выходить реально
в объем своего психологического тела.
        …сли  вы  не  выходите  из  таблицы,  -  то вы сидите в социальном теле.
Ќадеюсь,   понЯтно.   ”акт   того,   что   все,  что  требуетсЯ,  чтобы  таблица
рассматривалась   с   помощью  накладываниЯ  сетки  на  нее  -  содержитсЯ,  как
рекомендации, натренировано в социальном теле.
        ‚от  эти  попытки прожить, хоть сколько-нибудь практического времени вне
таблицы  - это попытки войти в свое психологическое тело. Љогда возникает объем,
как   пространство,   как  содержательное  пространство  -  тогда  ты  начинаешь
чувствовать за собой:
        - не только социум, т.е. "наших" или "не наших";
        - пространство, больше, чем социальное.
        Ќе  думать  о нем, а чувствовать. Љогда за твоей, условно говорЯ, спиной
поЯвлЯетсЯ как привычный фон:
        - чувствовать себЯ не только, как социальной единицей.
        Ќе  напоминать  себЯ,  а  чувствовать. ‚ нашем распорЯжении еще почти 48
часов. џ специально об этом заговорил.
        ќто момент "букетика сверху". ’ак или иначе, раскачана ваша субъективнаЯ
реальность  в  этом месте. Ќе знаю, как насчет границ, не хочу прогнозировать...
Ќо выходы времЯ от времени в свое психологическое тело вы уже можете делать, как
в объем. Џотому что вы в той или иной степени можете уже чувствовать отношение с
большим целым, не только:
        - сеточное;
        - табличное.
        Ђ в психологическом теле, в его:
        - ограничении;
        - объеме,
        иные  краски  бытиЯ.  Ќе  в  смысле  лучше, а в смысле, что недоступно в
социальном  теле.  Џо  определению  - рЯбь на воде. ќто чрезвычайно ускользающее
понЯтие, длЯ личности: - какой фон?
        - ‡а мной - мои друзьЯ, родители, наши.
        - ќто ж не фон.
        - "Ќе наши" - не в фоне, "не наши" - за границей.
        - Ђ "наши" - это мой фон:
        частокол;
        контур орудий, пулеметов, пушек;
        разведчиков;
        батальонной свЯзи;
        запасы продовольствиЯ на случай осады друзьЯми,
        вернее, недругами.
        ”он!  ЏоЯвлЯетсЯ  у вас возможность чувствовать себЯ в том, что ЯвлЯетсЯ
фоном.  ќто  и  есть  психологическое тело. ђеализациЯ бытиЯ через жизнь на базе
психологического  тела  -  инаЯ.  Ќе  значит,  лучше,  а  то,  что, как правило,
вытеснЯетсЯ из вниманиЯ, благодарЯ социальным разговорам.
        Ќу, как говоритсЯ, сказал Ђ - нужно сказать Ѓ.
        ‚  одной  из  лекций  Љалинаускас немножко рассказал об интеллектуальном
теле.
        €нтеллектуальное тело - это Њир, в котором Я живу.
        Ќе  думаю,  не  наблюдаю,  а  живу,  актуально  себЯ там чувствую. џ уже
приводил  примеры  и  задал несколько вопросов, естественно, ничего не проверЯЯ.
…ще чего не хватало! Џриготовишки какие-нибудь!
        …сли  вы  сделали  то,  что  Я  вам  посоветовал  - то вы прикоснулись к
реальности под названием "Њир, в котором Я живу".
        а) …сли нет:
        - самочувствиЯ;
        - самоощущениЯ;
        - самоосознаваниЯ того, что есть предмет, увиден,
        б)  Я  в  свЯзи с ним, никак свою жизнь не менЯю с утра до вечера, чтобы
этот предмет не вытворЯл
        - то этот предмет в моем мире не присутствует, даже если Я его вижу.
        Ќе  присутствует,  и  все.  Ћтсюда  возникает Њир, в котором Я живу, как
пространство, со своими ограниченностЯми. ќто и есть интеллектуальное тело.
        “ подавлЯющего большинства людей интеллектуального тела - нет.
        ‚ы  сейчас сообразите, в силу каких обстоЯтельств. €нтеллектуальное тело
-   это   редкость.   Ќе   в  смысле  изыска,  а  в  смысле  того,  что  социуму
интеллектуальное  тело не надо. ’о, что называетсЯ знанием - это есть не знание,
это информациЯ о знании. ‘казав слово знание - Я успокаиваюсь:
        - сколько знаю!;
        - какой Њир богатый!;
        - сколько всего!
        џ знаю, есть:
        - молекулы;
        - электроны;
        - слоны;
        - жирафы;
        - носороги;
        - солнце;
        - луна;
        - туманности;
        - космический холод;
        - вспышки сверхновых;
        - красные карлики;
        - черные дыры;
        - кометы.
        ‘только всего!
        - Њагнитные полЯ;
        - ‡емлЯ еще вокруг своей оси вращаетсЯ;
        - и всЯкое другое...
        ‘колько знаю..!
        џ надеюсь, протрезвевление за 2 недели произошло.
        ’ы  живешь.  €  эта  актуальность  с тобой свЯзана не по умозрению, а ты
чувствуешь  это  влиЯние  на  твою  жизнь  и  обратно.  €менно  через  жизнь это
актуально. ’ебе не безразлично, есть ли на солнце пЯтна. ’ы узнаешь это не через
метеослужбу.
        Џочему у менЯ болит правое ухо?
        ’ы,  без  всЯкой  метеослужбы свЯзан, ты - актуально живешь в этом Њире.
Ђктуально  живешь  в  городе,  где  длЯ  тебЯ  светофор  и  зебра, переход. € не
вспоминаешь о солнце только потому, что есть облака.
        - ‚ каком состоЯнии сегоднЯ был утренний дождь?
        - ‚ 2Ѓ.
        - Љонечно, радостный такой, мЯгкий, доброжелательный.
        - Џривет, ребЯта. „а? ‘лышно.
        - Ќу, что, ребЯта, еще раз попробуем?
        - Џривет, ребЯта!
        - €менно 2Ѓ. „ушевный контакт.
        Ђктуально! Ќо дело в том, не просто в экзотике. „ело в том, что именно в
этом  месте  человек  спит  и  видит  сны.  Њентальное  тело  -  это 2-й уровень
реальности.  ќто  актуализациЯ  жизни через 3 центр в определенном пространстве,
которое называетсЯ ментальное тело. ‚ ментальном теле, которого нет - люди видЯт
сны.  …сли  нет  Њира, в котором ты живешь - тогда есть только сон о том Њире, в
котором  ты живешь. ‚от там. ‚ этом месте люди и спЯт. Ќет мира длЯ тебЯ, в силу
того, что он:
        - длЯ тебЯ не актуален;
        - он длЯ тебЯ предмет, находЯщийсЯ вне тебЯ.
        ‚не  тебЯ - это вне. ‘амотождественность вам известна, когда тело просто
бегает.  Ќо  это  не  Я  -  это  мое. Џосле всего оно еще слушаетсЯ. Ђ то, можно
сказать, мое, а оно говорит: "Ќа!".
        ‚идите, как собачка гулЯет?
        •орошо, девочка.
        ќто место, где люди спЯт. ‡а них это делают:
        - либо установки в бессознательном;
        - либо прагматические всЯкие таблички.
        ’ам все.
        ‚  этом  месте,  если  оно  никак  не обозначено практически, человек не
находит  себЯ.  Ђ  не  находЯ  себЯ  в этом месте, он не находит Њира. џ еще раз
обращаю внимание: неважно, какого объема вначале это тело, но если оно есть, оно
есть.  Ђ  если  его  нет  (что в большинстве случаев и происходит, 99%) - то это
просто обозначениЯ, и Њира длЯ человека нет.
        - ’ело - есть;
        - психика - есть;
        - сознание - есть,
        человека  длЯ  Њира - нет. …го найти невозможно, потому что в Њире он не
живет.
        ѓде он живет?
        џ  не  знаю.  ‘разу  сообщаю:  понЯтиЯ  не  имею.  ‘амосознание с чем-то
отождествилось  в каждый момент времени. Џоэтому человека найти очень трудно. Ћн
отождествилсЯ:
        - с ситуацией;
        - с горем;
        - с радостью;
        - с какой-то кнопкой;
        - еще с чем-то.
        ѓде человек?
        ЏредставлЯете себе?
        ‹азит эта пустота и с чем-то отождествлЯетсЯ.
        Џопробуй  его  найди.  Ђ  везде  он  -  не  он.  € тогда это не человек.
‘ледовательно, его опЯть нет.
        Џроисходит какое-то бессознательное самозаколдовывание:
        - Љурю сигарету - Я сигарета; - разговариваю - Я разговор;
        - кушаю борщ - Я борщ или ложка;
        - планирую будущее - Я план;
        - вспоминаю прошлое - Я радость или отрицание.
        Ќикак  его  не  обнаружу,  поэтому  Я  не  знаю, где он живет. Ћн лазит,
поскольку  он  пустота.  Ћна впитывает все, что угодно, пустота. ќто предпосылка
любого качества, в том числе, естественно, человеческого. Ђ попроще:
        - тЯп-лЯп;
        - отождествилсЯ:
        - "Џривет, „усЯ".
        ѓде ты?
        ‘ кем разговаривать, кто вопросы задает?
        “ менЯ есть вопрос.
        “ кого?
        Ќе  в  смысле  сарказма.  ‘лышно,  откуда голос раздаетсЯ. Џо сути, если
человек  не  добираетсЯ до своего интеллектуального тела, то он в Њире не живет.
‹азит где-то, по частЯм.
        „лЯ  того,  чтобы обнаружить свой Њир, - нужно проЯвить длЯ себЯ: что же
такое Љартина Њира?
        ’ри  днЯ  лагерЯ  были  посвЯщены и тому, чтобы вы нащупали свою Љартину
Њира.   •оть  маленькую  Љартину,  не  картинку  маленькую,  а  как  переживание
включенности,  следовательно,  видениЯ. Џоэтому, оказатьсЯ наедине с Њиром можно
только тогда, когда ты - человек, живущий в Њире, и то, что:
        - тело находитсЯ в биосфере;
        - психика находитсЯ там, в сущностном пространстве;
        -  сознание  находитсЯ в пространстве большего целого, как сознание, что
ты есть.
        Ћтсюда,  как  говорит  Ѓхагават ѓита: нет разума длЯ несобранного. € нет
длЯ  несобранного  творческой  мысли.  Ђ  длЯ не имеющего творческой мысли - нет
Њира. Ђ если нет Њира - откуда взЯтьсЯ счастью?
        ќто  прЯмо к нам в лагерь телеграмма. Ќа это ушло столько, сколько ушло.
‹юди  все  довольны своим умом и не довольны своим состоЯнием. ЃессмертнаЯ фраза
моего  заведующего  кафедрой.  —то-  то на него напало, вдруг, как "бабахнет". ‚
нашем распорЯжении есть еще 48 часов. “ нас, т.е. у каждого.
        …стественно,  за  48  часов  уникальную  задачу  не  решить, но "букетик
сверху"   себе   положить...   прикоснутьсЯ,   но   уже  к  реальности.  ‘пасибо
Љалинаускасу,  он  обозначал  понЯтийные  контуры  того,  о чем Я говорил, коле
спасибо.
        ‘овершенно  очевидно,  что  без  резонанса  и  без  внутренней рефлексии
актуально включенной в мою жизнь - подвижки просто не будет. Ќе то, что:
        - планирование;
        - осознавание;
        - что можете себе представить;
        - что видит социальное существо.
        …му говорЯт о Љартине Њира, о сне... —то он будет делать?
        Ћн - в таблицу!
        Ѓудет  там  перевариватьсЯ  с  этой самой таблицей. ‘начала с грустью, с
завистью,  с  чем  угодно.  ‚ таблице есть, все, что стимулирует психологическое
времЯпровождение. ЊаниЯ величиЯ там дотронетсЯ, скажет:
        - менЯ обидели;
        - не ту информацию дали;
        - Я сплю, а Я не сплюсь и т.д.
        ќту  штуку  без  подготовки...  Љроме  людей,  естественно  от  рождениЯ
талантливых.  Ќо, в среднем, без подготовки специальной эту штуку практически не
разрешить,  потому  что это реальнаЯ задача и реальный труд. ќто реально трудно,
потому что субъективно. ќта задача:
        - с одной стороны, объективна, что она есть;
        -  с  другой  стороны,  субъективна, в том смысле, что усилие делаетсЯ в
субъективной реальности.
        Џутем  думаниЯ  ничего  не сделаешь. Ќадеюсь, понЯтно. ‘колько ни думай,
что солнце горЯчее, пока не перегреешьсЯ... Љак говоритсЯ: "Џока гром не грЯнет,
мужик не перекреститсЯ".
        ЏрикоснутьсЯ, чтобы "качнуть" эту часть себЯ, вы (абсолютно ответственно
заЯвлЯю)   можете.  „лЯ  этого  нужна,  естественно,  сосредоточенность,  но  не
угрюмость.  ‚ремЯ  от времени, когда вы сосредотачиваетесь - что тут делаетсЯ...
Ђссоциативное мышление сразу подставлЯет. "…ла - пала"...
        џ  понимаю  вас - какаЯ попытка? †ить трудно, кошмар, такой объем1 Ќужно
отдохнуть!
        Ћт чего?
        ’о,  что  мы  с  вами  здесь  делаем, в моем понимании, естественно (это
далеко не бесспорно) - это и есть норма.
        ‚опросы
        ‚.Њ.Ћ. - „еньги, в конце концов, закончатсЯ;
        - машина постареет;
        - квартиру нужно будет ремонтировать.
        —то тут передать?
        ‘тартовые условиЯ длЯ жизни в социуме?
        ќто разумно. Ѓезусловно.
        Ќо  стартовые  условиЯ  длЯ жизни в социуме - что ты еще можешь передать
детЯм, если ты живешь в Њире?
        Њудрые  советы  по  поводу того, как зарабатывать деньги и как опасатьсЯ
людей?
        €ли верить мужчинам или женщинам, или не верить мужчинам или женщинам?
        € как проверЯть?
        ЋпЯть (как это?) актуализированную таблицу?
        —то ты еще можешь передать, если ты не живешь в Њире?
        ’огда  ребенок, если не встретит живого носителЯ традиции - обречен жить
в  социальной  сетке.  ‚ы  сами  знаете  , немножко, что значит попытка выйти за
таблицу...
        Ђ...  ‚се. € пошла штамповка. Џередача таблицы - штамп. …сли родители из
разных  социально-психологических  миров  - две таблицы. Ћни начинают ссоритьсЯ.
ђебенок начинает метатьсЯ между двумЯ таблицами. ђазвлечение:
        -  таблица с внутренними противоречиЯми, критерии оценки сами друг друга
опровергающие.   ‚от   и  весь  механизм  социального  наследованиЯ.  ‘оциальнаЯ
генетика.
        „лЯ  этого  нужно  заинтересоватьсЯ  Њиром,  в котором ты живешь. Ќичего
иного, кроме того, что у тебЯ есть бессознательно вначале - ты не находишь.
        Ќапример, начинаетсЯ резонанс.
        ‘  чем  вы  резонируете?  ‘ тем, что у вас обозначено, только оно раньше
было бессознательным.
        ‘ тем, что в вас, как часть вас, обозначено. —тобы уйти из резонанса, вы
начинаете  обозначать, вы возвращаетесь в то, что в вас обозначено, но уже через
таблицу. ќто дерево, а это - Ђндрюша.
        Љто не видел Ђндрюшу?
        ‚ы хотите сказать, что вы видели Ђндрюшу, хоть раз?
        —его же руки не поднимаете?
        Ђга,  наливаютсЯ  тЯжестью,  самооценка  немедленно  вызывает  свинцовый
завод. –елое ведро свинца в руку наливаетсЯ, не поднимаетсЯ, мышцы отказываютсЯ.
‚ы  подошли  к  порогу.  ќто  еще  не  дверь, но уже порог, кое-что. „оползли...
Љилокалории...
        Џсихологическое  тело  и  есть  фон,  на  котором  человек себЯ привычно
воспринимает,  чувствует  себЯ на фоне этого. ‚опрос: Ћн истоки берет из Љартины
Њира? Ќу, как пустота?
        ‚.Њ.Ћ.  ’ы  когда  разговариваешь  с  человеком,  который  агрессивен по
отношению  к  тебе,  на  каком  фоне ты себЯ чувствуешь? ’ы чувствуешь себЯ, как
представительница справедливости "наших". ‚се. ’еперь понЯтно. ‘оциальное тело -
гух! ‘праведливо.
        ’ы  неправильно говоришь, мы знаем, как правильно говорить. …сли человек
живет только в объеме таблицы, то у него фон только социальный.
        ‚опрос: Ђ если не только? ’огда какой фон? €ндивидуальность?
        ‚.Њ.Ћ. Љонечно. …ще ничего не сделали, оно уже подвижным стало. ‘ил мало
-  страхи  забирают!  Ђ так, еще крЯхчу... Ђх, как устали... Џойдем, пообщаемсЯ.
Љак у тебЯ дела?
        Џомнишь, такое было?
        Ћбеденный перерыв, растЯнутый в жизнь.
        —еловек фон обнаруживает в ситуации.
        Џопробуй поймать!
        Ќа каком фоне Я себЯ чувствую, когда Я думаю? —то ЯвлЯетсЯ моим фоном?
        џ думаю категорий оценки, например.
        ‚се  сразу видно, из какого фона. ’ак начинаешь собирать, уже осознанно.
…сли  "џ"  -  не выделено - вообще ничего собирать нельзЯ. € начинаютсЯ скачки в
пространстве џ - концепции.
        ‚ыделенным  "џ", "нулевым "џ", "џ - есть" начинаешь собирать: вот сейчас
уже думаю.
        Љакими категориЯми оно думает?
        ‘плошь оценочными.
        Џривет, „усЯ!
        ’еперь позвал его или ее.
        €дешь или не идешь?
        Ќа каком фоне ты позвал?
        Ќа фоне "наших", которые сильнее всех в данный момент времени.
        ЋпЯть, „усЯ, привет, опЯть таблица и т.д.
        Ѓоже, слушай, на каком фоне Я живу?
        € тут в полный рост начинает вылезать блок џ - как - Њы.
        …сть у тебЯ тогда психологическое тело, если там сплошные оценки?
        …сть у всех социальное тело, зачем мы курс устраивали?
        ’ам 100% гарантии - у всех есть социальное тело.
        ’ам  беспроигрышный  вариант.  “  всех, кто пришел, есть свое социальное
тело.  Ђ  вот  психологическое  тело уже не у всех есть, ментальное - тем более.
Џсихологический  фон. ќто фон уже чувствованиЯ, а не оценочно - обозначательный.
€бо,  если  ты  оценочно  обозначаешь  хоть  что-нибудь, то фоном твоим ЯвлЯютсЯ
ассоциативные реакции.

        ’ы обозначил возникает ассоциациЯ психологическаЯ реакциЯ.

        Џричем тут Њир?
        уски из Њира выдернуты.
        Џримерно  так:  параллелограмм четырех помидоров и огурцов заключаетсЯ в
гвозде, который забит в доску, из-за того, что в колодце щука сдохла. ‚от оно.
        —то Я сказал?
        ’о-то же.
        ‚ы  уже  имеете  то,  чем это начать делать. ќто ювелирнаЯ, скрупулезнаЯ
работа.
        ѓде у менЯ психологический фон?
        ѓде у менЯ "наши"?
        Ќа каком фоне ты себЯ чувствуешь?
        Ќа фоне "Њы", как правило.
        - Љушаю борщ, чувствую себЯ на фоне "наши такое едЯт".
        - ‚ борще нашел волос, опЯть из фона: "наши такое не едЯт".
        - “видел человека, обозначил: "не наш".
        €з какого фона?
        €з фона, что наши таких не принимают.
        Ќа каком фоне ты привычно, не разово, живешь?
        ќто  и есть привычное восприЯтие, психологическое тело. …сли посмотреть,
каких оно размеров сейчас у вас... Ќет, не вижу. џ предполагаю.
        Ќу, что там видеть?
        Ѓерешь  обычную  штуку,  входишь  в  "выделенное  џ",  в  "нулевое џ", и
начинаешь  расширЯть объемы резонансно. Ќаедине с Њиром и, естественно, со всеми
присутствующими.   Џервый   шаг  -  резонанс  -  д-д-д-д.  ‚от,  дальше,  да  за
ддд..."Ѓелое  солнце  пустыни".  Ќи  сна,  ни  отдыха...  ‘екс,  ау... Љорабль в
пустыне...
        Љак видеть?
        Ќачинаете расширЯть объем.
        —то тут видеть?
        Ќе надо глаза выпучивать.
        Љто с тобой увеличивает? € все дела.
        ђадуемсЯ, намекаю, ругаю, и водку даю.
        Љакие еще есть вопросы? Ѓыстро спрашивайте, Я готов еще.
        Ќет вопросов?
        Ѓольшое  спасибо,  Я все рассказал, пересказал в интерпретации ситуации.
‡автра, после завтрака, у нас не просто вернисаж, это выставка живых мыслей.
        “вЯдание  мыслей - это никто еще не писал. ќто находка длЯ литературного
Языка  конца  ••  века.  Љакой  класс! Ћна сидела и с горечью наблюдала увЯдание
мыслей.  ЉакаЯ  находка!  ‘пасибо!  †иваЯ  Њысль,  котораЯ вЯнет по утрам. Њысль
однодневнаЯ. Ћна живаЯ, как бабочка.
        Ќаши  школьные  женщины  -  лучшие  в  Њире.  Ћни  делЯтсЯ всем. ‚опрос.
Њощность воплощениЯ?
        ‚.Њ.Ћ. Љлассное тело включил сюда, и душу. Ђ сознание сделай проводником
-  сознание почти не работает. 2 ипостаси из 3-х включи. Ћчень интереснаЯ мысль.
‡аймись  ЊЉ‘,  как  структурой  сознаниЯ. ‚от у человека сущность. ‹идер, класс.
Џроплыла,  поинтересовалась,  как  Я  устроен,  надо что-то размонтировать. € не
просто  размонтировать, потому что тенденциЯ "весь мир насильЯ мы разрушим" чтоб
была.   Ќадо   аккуратно  что-то  размонтировать  и  вставить  нечто,  не  менее
функциональное,  представлЯющее  удовольствие  и  создающее  большую адаптацию и
более эффективную.
        Џоэтому  моменты  предупреждениЯ  механической  жизни  во  мне  и  в том
социуме, в котором Я родилсЯ, они существенны.
        ’еперь  уже  не  по  теме,  а  конкретно  длЯ  вас. …сли Я что-то в себе
размонтирую,   то,   следовательно,   должен   прийти   такой   социум,  который
соответствует  новой  схеме  монтажа.  …сли  нечто во мне монтируетсЯ, то что-то
размонтируетсЯ.
        - „ругой социум идет;
        - другой круг интересов;
        - другие общества, которые соответствуют тому, что...
        Љак менЯть людей вокруг себЯ?
        Ќадо   менЯть  себЯ.  €,  как-то,  снаружи...  џкобы,  снаружи  начинает
менЯтьсЯ.
        ЏриходЯт  грешные  мысли:  "Њожет... это... не стоит?..". ‘опротивлЯетсЯ
безумно.   €нструктор  должен  видеть,  что  происходит.  Ќе  всегда  легко.  Ќо
профессиональное терпение, выдержка, квалификациЯ.
        џ  вас  предупреждаю,  чтобы не было никаких иллюзий. …сли вы полагаете,
что что-то можно разобрать и при этом не изменитьсЯ...
        Ќаш народ потрЯсающе духовный. ќто проЯвлЯетсЯ в мелких штрихах, которые
глубинно  свЯзаны  с  ипостасЯми  культуры, наблюдениЯх, сравнениЯх. ‘вЯто место
пусто  не  бывает  -  это  такое  предупреждение  ”рейда:  "Џрежде,  чем  лечить
невротика,  подумайте,  что  вы дадите ему взамен". —то такое умение держать 4Ѓ,
вместо доминантного или провоцированного извне?
        ќто  перемонтаж  или 4‘, так называемое - измененное состоЯние сознаниЯ.
’ем значимее и контрастнее проЯвлениЯ, как изменениЯ, жизни вокруг.
        Љогда человек мне говорит:
        - џ „”‘ занимаюсь уже 3 года, и ничего не изменЯетсЯ,
        Я говорю:
        - ’ы не занимаешьсЯ.
        Ќичего не нужно исследовать - жизнь самый лучший проЯвитель.
        …сли  ничего не изменЯетсЯ, значит, ты ничего не делаешь. ’ы продолжаешь
быть  во власти механизмов жизни. „ругаЯ фабула изложениЯ - они тобою властвуют,
т.е. ты саморегулЯцией не занЯт. ђеально можно что угодно говорить!
        - џ Ћгненный –веток делаю на унитазе;
        - џ медитирую! и т.д. †изнь изменилась?
        Ќет. ‡начит, ты ничего не делаешь.
        …ще  такой  намек  вам.  Њы  настолько отвыкли от состоЯниЯ концентрации
вниманиЯ, что, как показали исследованиЯ (все проверено с большой статистической
точностью) статистики, что психологическое переживание человека, что Я:
        - целый день думал эту мысль или об этом;
        - целый день думал вчера или сегоднЯ думал,
        это, примерно, 9 - 9,5 минут.
        €звестно,  если  человек  говорит:  "Њне  всю ночь снилсЯ этот сон" - он
снилсЯ секунд 5 - 7. ЏереживаниЯ наполненности и необычной концентрации событий.
        џ  не  знаю,  как  иначе  это  объЯснить. Ќадо увидеть свое целое в этом
занЯтии, тогда ваше занЯтие не будет базироватьсЯ:
        - или на моих лекциЯх;
        - или на лекциЯх €горЯ Ќиколаевича Љалинаускаса;
        - или на другой какой-то литературе,
        они будут вашими, потому что это будет ваше видение целого.
        Џоэтому  эти занЯтиЯ будут авторскими. „ело не в приоритете авторизации,
а  в  том,  что вы будете создавать свою живую конструкцию, котораЯ чувствуетсЯ,
что:
        - она живаЯ;
        - это не пересказ с мучительным поиском слов и т.д.
        Ѓез  этого  у  вас ничего толкового, путного выходить не будет! Џоверьте
мне.
        ‚се равно, что Я говорю об этом не первый раз.
        ‚.Њ.Ћ.  ќто азбука, но начало азбуки. џ не случайно вам вопросы задавал,
длЯ  внутренней  работы.  —то-то  Я  не слышал никаких отзывов о качестве личных
консультаций.
        ќто о чем говорит?
        ‚  институте  преподаватель:  "‚ообще-то  работа прекраснаЯ, но студенты
просто надоедают. Ђ так, работа хорошаЯ".
        ќто  то,  что  Я  решил  проговорить  длЯ сегоднЯшних ситуаций вот этого
момента,  как  возможность заполнениЯ оставшихсЯ календарных нескольких десЯтков
часов. …сть шанс положить себе "Ѓукетик ‘верху". ђади Ѓога, слышу ассоциации:
        - Ќа могилку?
        - Ќет.
        €сториЯ о букетике сверху
        ђовно  15  лет  назад  Љалинаускас  проводил  свой лагерь, в 1983 году в
‹итве.  ’ам  было  значительно меньшее число людей, чем сейчас здесь в лагере, и
жили они в палатках в лесу. ’ак получилось, что по погодным условиЯм были дожди.
€  вот,  значит,  лагерь  подходит к завершению, точно так же, как наш лагерь, и
нужна  объективациЯ. Љ Љалинаускасу подходЯт 2 женщины, по-дружески. „ождь такой
был. Ђ Љалинаускас сделал такую штуку. Ћн дал задание и ушел в ‚ильнюс, и пришел
к вечеру.
        Ќу, подходЯт и говорЯт:
        - €горь Ќиколаевич, что бы нам сделать?
        ЋбъективациЯ. Ћн говорит:
        - ‘оберите, пожалуйста, ведро землЯники!
        „ождь!  ‚ечером  он  приезжает.  Џосреди  лагерЯ  стоит  ведро,  доверху
наполненное  землЯникой,  а  сверху  этой  горки  землЯники  лежит  землЯника  с
цветочками,  ну, не оборванные Ягодки, и перевЯзаннаЯ ниточкой, как букет. ќто и
есть "Ѓукетик ‘верху".
        џ  этим  образом  пользуюсь, когда говорю "Ѓукетик ‘верху", потому что с
горой, так еще букетик из этой же землЯники с цветочками, перевЯзанный, сверху.
        „ождь,  все  в  палатках. ‘ауны не было и кормлениЯ. ЏонЯтно? ќто и есть
‘имвол  €збытка.  €збытка длЯ себЯ. џ даже знаю, кому сказать надо было. ќто все
только на мотивации, на том, что тебЯ привело сюда.

        Љогда, как темнаЯ вода,
        лихаЯ, лютаЯ беда
        была тебе по грудь, -
        не опускаЯ головы,
        смотрела в прорезь синевы,
        и продолжала путь!

        ќто  и есть "Ѓукетик ‘верху". Ђ дальше, как говоритсЯ: "вольному - волЯ,
спасенному - рай".
        ’ехнологически, с точки зрениЯ логики, все очевидно и достаточно просто.
‚  смысле  исполнениЯ,  там начинаетсЯ субъективнаЯ реальность. џ надеюсь, что Я
говорю не абстрактными категориЯми: субъективнаЯ реальность.
        ‚опросы
        ‚опрос: Љартина Њира живет в каком теле?
        ‚.Њ.Ћ.  Љартина Њира живет как часть человека. Ѓессознательно, и у всех,
без  исключениЯ,  есть  Љартина  Њира.  €наче  мы  бы  просто  не уцелели. Ђ длЯ
человека,  т.е.  длЯ  субъекта,  длЯ  самосознаниЯ  -  Љартина  Њира  становитсЯ
актуальна  тогда, когда он начинает жить в Њире, отграничивает Њир, в котором он
лично живет.
        Џоэтому,  единственный  подарок, который можно сделать своим детЯм - это
передать Њир, в котором ты живешь.
        Ђ если ты не живешь в Њире, что ты ему передашь?
        ‘оциальные заначки:
        - „еньги;
        - „ачу;
        - Ќедвижимость;
        - Њашину;
        - ”амильные драгоценности;
        - мотки;
        - Њожет быть, и массу советов,
        которые при первой возможности