л Я на девушку.
     -- „а, хочу.
     -- …сли хочет, то пусть побудет. ‡начит, это длЯ чего-то нужно.
     Њежду матерью  и дочерью абсолютно не было  любви. ЋбъЯснил им механизм
примирениЯ поколений. Џосмотрел  прошлую жизнь женщины. Ћна  была мужчиной и
просила  у  людей милостыню, спрЯтав свое здоровое тело  под маской  убогого
человека.  ‚  этой  жизни  родилась  в  женском  теле.  ‡начит,  по  законам
ѓоризонтального ђаЯ программа менЯетсЯ на противоположную.
     -- ‚ы  презираете нищих, голодных, бездомных людей,  считаЯ, что это не
соответствует €стине. Ќо, осуждаЯ их, вы осуждаете саму себЯ.
     -- „а, ни разу не подала милостыню.
     -- Ђ Я их жалею, -- говорит дочь,-- готова все им отдать.
     -- †алеЯ их, ты жалеешь  мать в ее прошлой жизни. ќто причина того, что
твое сердце не  открываетсЯ по отношению к  матери, и ты ее не любишь в этой
жизни.  ‚осстанови  любовь  к  матери  по  методике   "механизма  примирениЯ
поколений", и тогда твоЯ жалость превратитсЯ в сострадание к страждущему.
     ‹юбаЯ  жалость  превращаетсЯ  в  ‹юбовь  через  ЏокаЯние  перед  своими
близкими.
     Ѓывает, что в молодой семье  муж  возвращаетсЯ  домой  пьЯным  и  видит
плачущую жену.  Ћн  начинает ее  утешать:  "Љто  тебЯ обидел?  Ќу, перестань
плакать... ‘кажи,  кто  тебЯ обидел  --  Я  не  знаю,  что с  этим человеком
сделаю". Ђ в ответ слышит:  "’ы менЯ  обидел".  ‘ледует  удивление,  а затем
агрессиЯ, конфликт  в семье, который  с  перерывами  может  длитьсЯ  годами,
перетекаЯ из одной формы в другую.
     †ена осуждает мужа, муж не уважает жену, развиваютсЯ болезни, и один из
них  очень  серьезно  заболевает.  ‚тораЯ  половина начинает жалеть спутника
жизни,  так  как  подсознательно  понимает,  что  ЯвлЯетсЯ одним  из авторов
болезни. Ќе  жалеть  нужно, а пройти  через ЏокаЯние  друг  перед  другом  и
жалость превратить  через  ‘острадание в  ‹юбовь. Ђ  еще лучше не дожидатьсЯ
болезней, а с первых  дней своей жизни научитьсЯ  любить  окружающий мир и в
первую очередь своих родителей.
     Ќегативные действиЯ жалости проЯвлЯютсЯ  очень сильно в  жизни медиков.
…сли они жалеют пациентов, то стЯгивают на себЯ их болезни. Ќе  жалеть нужно
больных,  а лечить,  проЯвлЯЯ  сострадание.  …сли  мы жалеем  кого-либо,  то
стЯгиваем с него  на себЯ  его негативы, нарушаЯ  при этом  естественный ход
кармы  больного  человека.  ‚спомните  при  этом  голос  больного  человека,
рассказывающего о своих  болезнЯх  и  бедах.  Ѓудьте спокойны по отношению к
этому голосу. Љаждый человек сам должен вылечить свою болезнь. Ќикому нельзЯ
проживать чужую жизнь. Њожно оказать только помощь.


     <i>Џочему исчезает желание отмечать свой день рождениЯ?</i>

     †изнь человеческаЯ представлЯет собой путь от  вехи к вехе. ЏерваЯ веха
-- это рождение. ЏоследнЯЯ веха -- это смерть. Џромежуточные вехи могут быть
самыми разнообразными, но в этой жизни мы только один раз рождаемсЯ и только
один раз умираем.
     Љогда мы маленькие, то с удовольствием  отмечаем свои дни рождениЯ, так
как  они  свЯзаны  с  получением подарков. Ђ  <b>с возрастом  исчезает  желание
отмечать день приближениЯ смерти.</b>
     ‚  некоторых  религиЯх  верующие  не  отмечают  свои  дни  рождениЯ,  а
некоторые вообще не знают,  когда они родились. € в этом есть своЯ мудрость.
Ќужно просто жить, наслаждаЯсь жизнью, а не подсчитывать прожитые годы.
     “ людей должны быть праздники, вызывающие улыбку. Ќо  отмечать нужно не
"день рождениЯ", а  "<b>день благодарности  рождению</b>",  помнЯ,  что  это  самый
большой дар, который Ѓог дает человеку.
     ’ак   как  между  рождением  и  смертью  существует  гармониЯ  (сколько
родилось,  столько  и  умрет),  то и радость рождениЯ сейчас гармонизируетсЯ
трауром  смерти. Ќо  когда  человек  познает €стину  и станет  действительно
гармоничным,  то сможет  принЯть с благодарностью не только рождение,  но  и
смерть. Њы утираем слезы состраданиЯ, когда уходЯт  из этой жизни  люди.  Њы
плачем  и  рыдаем, когда подсознательно (а порою и осознанно) чувствуем, что
могли помочь тому, кто рЯдом был, но не помогли. € еще хочу сказать: если мы
чувствуем к кому бы то ни было жалость, то должны улучшить свои отношениЯ до
‹юбви к своим близким  и ко  всем людЯм  без исключениЯ.  …сли  мы  научимсЯ
этому, то Ѓогу не нужно будет  запускать в действие народную мудрость: "Ѓеда
сближает".


     <i>Џочему у людей так остро встает проблема лишнего веса?</i>

     Љогда  человек  рождаетсЯ, то тело ему даетсЯ  в наказание до тех  пор,
пока  человек не  приблизитсЯ к €стине  и  не  достигнет  ђаЯ в этой  жизни.
—еловек  -- это и  есть "ходЯчий рай", ограниченный телом. ЏраваЯ сторона --
‡ло, мужское начало. ‹еваЯ сторона -- „обро, женское начало.
     Џознав  тайны  деревьев  из ђайского сада,  человек  достигает раЯ ’ела
(исчезают болезни), раЯ „уши (гармониЯ с окружающими), раЯ  „уха (гармониЯ с
‚селенной). Љогда человек познает €стину,  то и Ѓог создает  ему условиЯ длЯ
облегчениЯ страданий тела.
     Љогда человек свободно стоит, то его плечи кажутсЯ  шире туловища. …сли
же встать, соединив  ноги,  а  руки поднЯть над головой,  выпрЯмить, сложить
кисти  вместе, то и получитсЯ нитка, способнаЯ войти в ворота ђаЯ. Ќе потому
ли  при задержании командуют: "ђуки вверх", взываЯ к смирению? Ќе  потому ли
стремЯщийсЯ к красоте тела человек всегда стремилсЯ  быть стройным, не иметь
лишнего веса?
     Ѓорьба с лишним весом --  это пустаЯ  трата сил и времени. Ќужно просто
научитьсЯ любить. ‚ том числе и свое тело. Ђ Ѓог знает, что нужно длЯ нашего
счастьЯ, и  обЯзательно даст  его нам,  но  не  ставьте  перед Ѓогом никаких
условий.
     Љак  невозможно вылечить  пьЯнство,  осуждаЯ его,  так  же очень сложно
похудеть, например, жене, если мужу не будет нравитьсЯ ее тело.
     …сли существуют  люди, которым не  нравитсЯ что-либо в жизни людей,  то
эти негативные (неприЯтные) моменты не  исчезнут. ’олько ‹юбовь приводит мир
к гармонии. <b>Ђ  когда человек  любит, то его внешнЯЯ форма не имеет  никакого
значениЯ и не мешает вхождению в лоно ђаЯ.</b>


     <i>Џравда ли, что сейчас прощаютсЯ прежние грехи людей?</i>

     „а,  <b>пришло  времЯ прощать</b>  друг  друга, но  не Ѓогу людей. Ѓог  создал
законы и ‘ам же им подчинЯетсЯ. …сли согрешил, то и сумей искупить свой грех
через  ЏокаЯние.   ‚  противном  случае   наказание  неизбежно.   ќто  закон
‚ертикального ђаЯ.
     Џочему люди способны сейчас поверить во всепрощение грехов? „ело в том,
что с  15  июлЯ  1999 года начал работать упрощенный переход людей  в нижние
слои  ђаЯ. ђЯдом  всегда  был  и  остаетсЯ  постоЯнный переход  в  следующую
цивилизацию. —то они собой представлЯют (<i>рис. 20</i>).


     <img width="576" height="258"  src="duhovnoe_vrachevanie-19.png">


     <i>ђис. 20</i>
     Љогда люди, понимаЯ духовные законы, подходили к постоЯнно действующему
переходу,  то  ударЯлись в  него  ногами,  не видЯ  его.  ‹ишь  достойнейшие
прозревали  и могли  увидеть  этот переход. ‘делав последний шаг  вверх, они
уходили в средние и высшие слои ђаЯ.
     “прощенный  переход представлЯет собой монолит,  заглубленный в  потоке
времени. ‹юди подходЯт  к  нему  и падают в  него. Џочувствовав  под  ногами
опору, но  не видЯ, куда  ступить  в  следующий  раз, из-за  недостатка веры
выползают  назад. ‹ишь вера  в то,  что следующий шаг  встретит опору, ведет
человека на противоположный берег.
     Џрежде чем заболеть физически,  человек заболевает на уровне полей. “же
на  тонком уровне  можно видеть  будущую болезнь.  ‚ обратном  порЯдке  идет
выздоровление. ‚начале болезнь уходит на уровне души, а затем выздоравливает
тело.
     Џереход в ќпоху ‚одолеЯ идет на уровне „уха. ‡атем лишь будет спасено и
’ело.  ‚спомните учение €исуса •риста:  "€бо, как во  дни перед потопом ели,
пили, женились и  выходили замуж до того днЯ,  как вошел Ќой  в ковчег, и не
думали, пока  не пришел потоп и не истребил всех, --  так будет и пришествие
‘ына  —еловеческого;  ’огда  будут  двое на  поле:  один  беретсЯ,  а другой
оставлЯетсЯ;  „ве мелющие в жерновах:  одна  беретсЯ,  а другаЯ оставлЯетсЯ.
€так,  бодрствуйте, потому  что  не знаете,  в который час ѓосподь  приидет"
(‘вЯтое благовествование от ЊатфеЯ, гл. 24, пп. 38-42).
     ‡десь говоритсЯ о  духовном переходе, а не о телесном уровне. Џри любом
катаклизме забрались бы  оба и в поле, и в жерновах. €менно поэтому верующие
стремЯтсЯ спасти в первую очередь свою душу.
     Џо  постоЯнному  переходу люди шли всегда.  €дут и  сейчас.  ђедко,  не
спеша.  џ  думал, что по  упрощенному  переходу первыми пойдут представители
христианских религий, но пошли представители негроидной расы...
     …ще  один  штрих  к  ответу  можно  добавить,  если  просуммировать  18
поколений  из  <i>рис.  27</i>,  в  котором  сумма  чисел  равна  99  (коллективнаЯ
благодать) и  равна в итоге 9. 18-е поколение -  это мы  сами,  а 17-е - это
предыдущие, воздействующие на нас.


     <b><i>Џочему в "плавающей молитве-покаЯнии" говоритсЯ:
     "ѓосподи, помоги мне очистить души моих детей до 17-го колена"?</i></b>

     ’ри  поколениЯ  очищаетсЯ  в  этой  жизни (дети,  родители,  дедушки  и
бабушки)  через ‹юбовь „ерева  †изни. 14  поколений будущего очищаютсЯ через
проживание и покаЯние  в  жизни и во снах 14 предыдущих жизней. Ћчень сложно
проживаетсЯ  этот период, так как на подсознательное покаЯние  уходит  много
энергии.  —еловек  во   снах  видит  неотработанные  свои  грехи.  Ќужно  не
отмахиватьсЯ от этих снов, а идти через ЏокаЯние, превращаЯ  свои действиЯ в
‹юбовь к участникам  событий  сна. Џосле отработки 12 поколений Я, например,
попросил у  Ѓога  передышки.  Ћн  мне предоставил  ее,  а через 3  суток дал
возможность закрыть оставшиесЯ 2 поколениЯ.
     Љармические грехи лежат в подсознании. ‚о времЯ сна сознание ослаблено,
что   позволЯет  проводить   огромную  работу   по   чистке   прошлого,   и,
соответственно,  будущего  своего и  своих детей (ошибочно  утверждение, что
человек терЯет много времени во времЯ сна).
     …сли в жизни абсолютно все принимать с благодарностью  и без  осуждениЯ
(Я  знаю, это  сложно),  то  автоматически очищаетсЯ  карма  человека. €  не
обЯзательно знать, что  именно  очищаетсЯ.  ‘ны,  ситуации,  слова,  которые
даютсЯ Ѓогом, подобны уговорам непослушного ребенка.


     <i>Џочему в Ѓиблии говоритсЯ, что ближние наши -- враги наши?</i>

     Ќет ничего  случайного. Ђ когда  Я вышел  на методику определениЯ <b>точек
кармического  соприкосновениЯ</b>, то  увидел,  что ближайшие  родственники  уже
встречались  в прошлых  жизнЯх в различных условиЯх и ситуациЯх.  Ћни  могли
быть  друзьЯми и  врагами, родственниками  и чужими  людьми.  Џодсознательно
ближние  наши  очень хорошо друг  друга знают  по прошлым жизнЯм,  поэтому и
давЯт на самые болевые места, эффективно при этом исцелЯЯ.
     ‡а кармические грехи идет  наказание в этой жизни уже на уровне чувств.
ќти  грехи  в словах  и  поступках разрушат  человека,  но  часто  люди  это
чувствуют, чем и спасают свое здоровье и  жизнь. Љармические отработки лежат
в основе всего образа жизни встретившихсЯ людей. “слышав кармические причины
нынешних  проблем,  очень  многое  начинаешь понимать,  а с  пониманием люди
уходЯт от негативов.
     …сли человек не знает точек кармического соприкосновениЯ,  то все равно
они отрабатываютсЯ через благодарность, понимание, что <b>если  нас наказывают,
значит,  мы  этого заслуживаем</b>.  ЌельзЯ осуждать никого  даже  в  мыслЯх или
испытывать негативные чувства.


     <i>Џочему многие свЯтые выбирали путь страданий?</i>

     Љ Ѓогу  можно  прийти с  любой  стороны.  „линный путь -- от  ‡ла через
‹юбовь  к Ѓлагодати. Љаждому  человеку по карме  было предопределено хотЯ бы
вначале  пройти  по  длинному  пути,  но раннее понимание, что  "плохо" быть
негодЯем, блокировало силой  воли  человека  кармический  выход в действиЯх.
Љарму  невозможно  остановить, и она проЯвлЯлась  в  болезнЯх  и страданиЯх,
указываЯ на внутреннее несовершенство человека.
     ‚ыбираЯ  путь  страданий,  человек также  очищает  свою  карму, получаЯ
возможность  достичь  ворот  ђаЯ.  Ќо  зачем страдать, если  через  механизм
избавлениЯ от "монашества" происходит  огромное ускорение прохождениЯ кармы,
отработки  прошлых грехов в  мыслЯх и  предоставлЯетсЯ  возможность  уйти от
телесных наказаний? Џосле этого человек переходит на короткий путь к Ѓогу, в
состоЯние Ѓлагодарности.
     …сли человек  не успел избавитьсЯ от страданий, то он не достиг €стины.
Џри  естественной  смерти  больного "свЯтого" происходил сброс  его кармы на
родителей  (где бы  они  ни находились) и  на ближних, так  как в период его
телесных  страданий,  глЯдЯ на  него, они очищались  духовно. Ђ после смерти
"свЯтого" люди  уже были готовы доработать  и  его карму,  очищаЯ  ее  после
смерти и помогаЯ достичь ворот ђаЯ душе умершего больного "свЯтого".


     <i>Љак распознать истинность духовных законов?</i>

     џ  уже  говорил, что  человек  и вера, человек и  религиЯ  неразделимы.
Џоверить  в  материальные законы легко.  …сли человек знает, что  у  него  в
кармане  крупнаЯ сумма  денег  (материализованнаЯ энергиЯ), то он верит, что
пойдет  в магазин и  при наличии  спичек  купит  один коробок.  ‡наЯ  законы
земного  притЯжениЯ,  человек верит,  что  если  поднЯть  огромный камень  и
отпустить,  то он упадет на землю.  ‚ера позволЯет  нам  не  поднимать  этот
камень. ‘ложнее  научитьсЯ  верить в  духовные законы,  так  как их действие
вначале невидимо. € чем дальше человек  от Ѓога, тем более слепо он верит  в
Ќего.
     ЏриближаЯсь к Ѓогу, человек все более ощутимо  видит, как "работают" те
или иные  законы.  ‡нание духовных законов  должно помогать человеку жить  в
материальном мире: добывать пищу, одежду,  иметь кров  и облегчать страданиЯ
тела и души. „уховные законы  помогают  человеку приобрести счастье и жить в
гармонии с окружающим миром и душой, и телом.
     …сли  же  духовные  законы  носЯт  чисто  информационный  характер,  то
истинность их можно подвергать сомнению. €стина чувствуетсЯ  сердцем. € <b>если
человек  находитсЯ в состоЯнии благодати</b> и не  выходит из  него,  <b>значит, он
находитсЯ в состоЯнии познаниЯ €стины</b>.
     Ѓывает очень часто,  что человеку кажетсЯ,  что он познал €стину. Џосле
этого   будут  обЯзательно  сомнениЯ.  Ћпределите,  что   больше:  вчерашнее
состоЯние  благодати или сегоднЯшнее состоЯние. …сли вчерашнее состоЯние, то
не сомневайтесь  и  выходите на очередной  виток развитиЯ. …сли  сегоднЯшнее
сомнение, то не останавливайтесь в своих поисках.


     <i>Џочему поЯвлЯютсЯ серийные убийцы?</i>

     ќтот  вопрос  касаетсЯ  группы   людей,  проживающих   на  определенной
территории.  †ители  какого-нибудь  населенного  пункта не способны  жить  в
настоЯщем, т.е. удалились от пониманиЯ €стины. ќто значит, что часть из  них
зацепилась за  духовность  и  живет будущим. Ћт этого у  них растет агрессиЯ
против людей  "бездуховных" с их  точки зрениЯ.  ‚тораЯ часть  устремлена  в
прошлое,  отчего развиваетсЯ  нежелание  жить (состоЯние суицида  длЯ  групп
людей).  —тобы вернуть  людей  в настоЯщее  и  почувствовать  радость жизни,
большинству Ѓог посылает серийного убийцу.
     Ћн  отличаетсЯ тем,  что его жертвой может пасть,  казалось бы, с точки
зрениЯ обывателЯ,  невиннаЯ жертва. €  чем  большаЯ  группа людей  "лечитсЯ"
(город, страна), тем больше гибнет людей.  „лЯ деревни, например, достаточно
одного человека-убийцы и  одной его жертвы,  чтобы всколыхнуть всю деревню и
осознать ее жителЯм, что каждый из них мог оказатьсЯ  в роли жертвы. „умаЯ о
смерти, мы думаем о жизни. Ћдни возвращаютсЯ на землю, а у других поЯвлЯетсЯ
желание жить. „лЯ города нужны более серьезные потрЯсениЯ, чтобы одна смерть
не казалась случайной. „лЯ страны -- еще мощнее. „лЯ человечества -- из рЯда
вон выходЯщее („жек-Џотрошитель, —икатило).
     ђоль серийного убийцы выполнЯют также катастрофы  с большим количеством
жертв, когда люди, казалось бы, гибнут  случайно. ќто  так кажетсЯ на первый
взглЯд,  но  ничего  случайного  не  бывает.  ЋставшимсЯ  в живых  нужно  не
озлоблЯтьсЯ, не  опустить  в  бездействии руки, а осознать, что жизнь -- это
самый  великий дар Ѓога  и этим даром  нужно научитьсЯ пользоватьсЯ:  жить в
радости,  несмотрЯ  ни  на  что,  благодарить  за  каждую  прожитую  минуту.
‚озвращаЯсь в настоЯщее, человечество устранЯет программу самоуничтожениЯ.
     ‡ацепка за духовность опасна  тем, что подсознательно  люди  сравнивают
себЯ  с  другими,  возвышаЯсь над ними,  устремлЯЯсь  в  будущее, тем самым,
разрушаЯ  свое  будущее (проблемы созданиЯ семьи, рождение  детей, внуков  и
т.д.).
     "„уховные" люди считают, что научились не осуждать и никому не говорЯт:
"ќтот человек плохой". Ћни направо и налево говорЯт:  "ќтот человек хороший,
тот человек хороший", -- не понимаЯ, что подсознательно они осуждают того, с
кем сравнивают этого  "хорошего". Ќет ни "хороших", ни "плохих". …сть такие,
какие есть.
     ђазмышлЯЯ  о серийных  убийцах, получил интересную информацию  о ‡ле  и
„обре. ‚  слове "зло" 3 буквы.  ‚ слове  "добро" 5 букв. ‘умма равна 8, т.е.
высшему развитию Њонады  „обра  и ‡ла. ‡ло первично, „обро вторично. ‡начит,
число 35 -- это нормальное  развитие ‚селенной, при  котором на первом месте
стоит ‡ло  (мужчина), а на втором „обро  (женщина). Ќе поэтому ли на планете
больше женщин, чем  мужчин? Њеньшее ‡ло гармонизируетсЯ  большим  „обром. Ќо
если „обро становитсЯ  еще больше и опережает ‡ло (число 53  или "зацепка за
„обро"), то люди получают еще большее ‡ло  (серийных убийц). ЏолучаетсЯ, что
<b>"злые" люди  порождают войны, а "добрые" порождают  стихийные бедствиЯ</b>. ќтот
механизм срабатывает  и тогда, когда ‡ло  изменилось и стало меньше, а „обро
этого  не  "почувствовало"  и осталось на том  же уровне.  ЏоклонЯЯсь „обру,
часто люди не замечают,  что  сеют  ветер, а "посеЯвший ветер  пожнет бурю".
†ивЯ по законам ‡ла и „обра, люди не будут  разрушать ‚селенную тогда, когда
не  будут оценивать  свои поступки. Љогда  же прислушаютсЯ к голосу  сердца,
обЯзательно услышат истинную динамику соотношениЯ ‡ла и „обра.
     Љогда  Я на  свой автомобиль получил госномер, то пыталсЯ  расшифровать
его, но так и не расшифровал до  конца. Њне нравилось, что в нем два "нулЯ",
а сумма цифр равна 8. Ќо когда осознал вышеизложенную информацию, то испытал
благодать и от этого номера "0350", в  котором ‡ло (мужчина) стоит на первом
месте, а „обро (женщина) на втором и окружены Ѓогом.
     ‘ерийные убийцы (люди, катастрофы) заставлЯют  задуматьсЯ о настоЯщем и
вернутьсЯ на землю,  смирив  свою  гордыню  и осознав,  что люди  носЯт  имЯ
"—еловек". Ќаучившись  любить  друг друга  такими, какие есть, люди  закроют
свои дома, села, города, страны от  любого  негатива  Љуполами ‹юбви, закрыв
свой общий дом -- планету ‡емлЯ.


     <i>Љак относитьсЯ к фотографиЯм?</i>

     Ќаша   жизнь  удлинЯетсЯ  приЯтными   воспоминаниЯми.  Ќа   фотографиЯх
стараютсЯ  запечатлеть  прекрасные  моменты. €  просматриваЯ  фотографии, мы
берем из прошлого энергию.
     …сли на фотографии  снЯты "не лучшие" моменты нашей  жизни, то от таких
фото  лучше  избавитьсЯ.  Џоэтому и рекомендуетсЯ периодически просматривать
свои фотоальбомы и  избавлЯтьсЯ от  фото  с отрицательной  энергией, котораЯ
исходит от них в ваше жилище.
     ‘лава Ѓогу, люди,  похоже,  перестали фотографировать  похороны. ЏамЯть
человеческаЯ удержит то, что нужно осознать  длЯ дальнейшего пути оставшимсЯ
в живых.


     <i>Љак относитьсЯ к наградам за спасение жизни, за трудовые достижениЯ?</i>

     Ќе случайно спасатель оказываетсЯ рЯдом со спасаемым. •очешь -- спасай,
не  хочешь  --  не  спасай. Ќо если и  спас,  то должен  относитьсЯ  к этому
спокойно.  ”акт  спасениЯ  не делает  человека  "лучше"  других.  Џробудил в
человеке  или  в обществе чувство  благодарности -- прекрасно. Ќаши  встречи
обусловлены кармой. Ћчень  часто мы  спасаем своих бывших врагов  из прошлых
жизней, убитых  нами,  отрабатываЯ и  очищаЯ  свою карму.  ђазве может  быть
большей награда, чем жизнь в радости при очищенной карме?
     Ћчень   многие  люди  совершают  различные  поступки   с   оглЯдкой  на
посторонних: что скажут? как оценЯт? „а какаЯ разница, если человек живет по
законам  €стины: "хочу"  и  "не  хочу"? ЌикакаЯ  награда, никакаЯ похвала не
делает человека лучше, чем он есть на самом деле. € если  человек трудитсЯ с
‹юбовью, то  он набирает энергию даже на  самой  тЯжелой физической  работе.
„ругие его  оценивают как "передовика", хвалЯт, награждают. …сли человек при
этом спокойно относитсЯ к наградам и, кроме работы, успевает с удовольствием
отдыхать, воспитывать детей, уделЯть  должное  внимание семье  и друзьЯм, то
все нормально. Ќо если человек работает ради награды, забываЯ об отпусках, о
семье, то это уже программа разрушениЯ.
     Ќе  могут  все  трудитьсЯ одинаково. “ одного одно  получаетсЯ лучше, у
другого -- другое, а вместе все дает коллективные  достижениЯ  (коллективный
разум), двигаЯ вперед организм -- —еловечество.
     …сли  человеку  даетсЯ,  например, учеба без ущерба  длЯ  всестороннего
познаниЯ  жизни,  то,  пожалуйста,  пусть  идет там,  где ему интересно  и в
радость. Ќо если не даетсЯ,  то нельзЯ  человека  толкать по пути накоплениЯ
знаний, превращаЯ  его в шизофреника.  "Ћтличные" отметки опЯть же не делают
ученика лучше других.
     Џройденный  путь  —еловечества нужно  осознавать  в учебных заведениЯх,
получаЯ  готовые знаниЯ  от учителей,  но  невозможно  знать  всего.  Љаждый
человек способен осознавать  до  10 процентов информации,  проходЯщей  через
него.  ‚сЯ  информациЯ находитсЯ в €нформационном блоке ‚селенной. „оступ  к
этой   ‚селенской   библиотеке   лежит   в   самом    человеке.    Џо   мере
самосовершенствованиЯ  и  достижениЯ  гармонии  усиливаетсЯ   информационный
поток, проходЯщий  через человека.  10  процентов  все  равно достаточно длЯ
того,  чтобы идти  "своим"  неповторимым путем.  —ерез самоочищение  человек
берет именно ту информацию, котораЯ нужна ему. "Ќенужные" знаниЯ не забивают
голову. Ћни идут другому, кому нужнее длЯ уже его неповторимого пути.
     Ќаши  действиЯ,  труд,  познаниЯ  должны доставлЯть  радость  в  первую
очередь нам, а затем окружающим, обеспечиваЯ нам нормальное существование  в
материальном мире.


     <b><i>Џочему  существует  утверждение,  что   духовное  возрождение   планеты
начнетсЯ
     с ђоссии, Ѓеларуси и “краины?</i></b>

     ‚  дополнение  к  тому, что уже сказано по  этому вопросу,  отвечу так.
€сходит это  из  пониманиЯ, что такое Ѓлагодарность. Ћна имеет ’ело, „ушу  и
„ух  (деньги,   дружба,  состоЯние  благодарности).  —увство  или  состоЯние
благодарности переводит  человека  в  состоЯние  Ѓлагодати, наивысшую  точку
развитиЯ. —тобы достичь этого состоЯниЯ, ’ело (деньги) не должно приклеивать
человека к земному. ’ам, где миром правит "доллар", люди не способны познать
высших слоев дружбы  и  перейти  в  состоЯние благодарности.  ‚  мире  денег
создаетсЯ иллюзиЯ  дружбы. Ћна сводитсЯ  к  миграции  материальных  средств:
"сегоднЯ ты заплатил  за  менЯ, завтра  Я заплачу",  "займу  другу  денег на
большой срок, под маленький процент". Ђ если эти условиЯ не будут выполнены,
то и дружбе конец. "„ружба дружбой, а табачок врозь".
     —то  же происходит  у  народов,  населЯющих  вышеперечисленные  страны?
ЌесмотрЯ  на  трудное  финансовое  положение,  сплошь  и  рЯдом  видно,  как
совершенно  незнакомые  люди  делЯтсЯ с ближним, не  считаЯ  денег  в  чужом
кармане.
     Ќепредсказуемость русской души всегда была загадкой длЯ многих народов.
Ђ хаос ведь и есть один из главных законов ѓоризонтального ђаЯ. ђусскаЯ душа
всегда  жила по  законам Ѓога, дорожа свободой, и никому не позволЯла лишать
себЯ этого дара. "Љак хочу, так  и живу. € неважно, что будет после  этого",
--  жили, даваЯ  уроки всей планете. Ќеспроста  именно ‘оветский  ‘оюз  стал
экспериментальной площадкой длЯ воплощениЯ  социалистических идей в жизнь со
всеми  своими "минусами" и "плюсами".  Џочему образовалась страна "внешнего"
атеизма?  ‹юди, реинкарнируЯсь в  различных религиЯх, не смогли  ответить на
все свои  вопросы и,  не  найдЯ ответа, стали отрицать Ѓога. €менно огромнаЯ
армиЯ бывших атеистов примет религию ‹юбовь, и "последние" станут "первыми".
Џознав Ѓога через отрицание, люди уже никогда …го  не будут отрицать. ”анаты
же от религий могут оказатьсЯ "последними".
     ‘острадание и благотворительность -- это одного полЯ Ягоды, но с разным
вкусом.  ‘острадание  --  это  качество, присущее  в  большей степени бедным
материально,   и   идет   и   на   материальном,  и  на   духовном   уровне.
Ѓлаготворительность присуща богатым  материально людЯм и  странам. ЋтдаваЯ в
материальном, они спасают себЯ в духовном. € еще неизвестно, кто кому больше
помогает: тот, кто отдает, или тот, кто предоставлЯет возможность отдать.
     ‘ильный рост  духовности  идет через ощущение <b>дискомфорта</b>. ‘лавЯне сами
создавали себе  трудности, а  затем  сами  же с ними успешно и боролись.  ‡а
последние сто лет ни одна страна  мира не ощутила  того дискомфорта, который
ощутили ђоссиЯ,  Ѓеларусь и  “краина, так  как в составе ‘оветского ‘оюза  в
большей степени  их  территорий коснулись  революции, войны,  голод,  холод,
репрессии, радиациЯ, низкий жизненный уровень, атеистическое учение.
     —асто люди привыкают  к "хорошему" и перестают его замечать, находитьсЯ
в  состоЯнии  благодарности  Ѓогу  за  то  счастье,  которое  Ћн  нам  дает.
Џредставьте,  что в  большом  городе исчезла  на неделю,  например,  вода  и
холоднаЯ, и горЯчаЯ. Љакое счастье, когда она  поЯвитсЯ вновь! Ќо  почему бы
людЯм не быть счастливыми, каждый раз откручиваЯ кран и пользуЯсь водой? Ќам
нужно всем научитьсЯ быть счастливыми,  и тогда Ѓог даст еще больше счастьЯ,
так как будет уверен, что этим счастьем не разрушит нас.
     ЏройдЯ через огромный дискомфорт, ђоссиЯ, Ѓеларусь и  “краина привились
духовно,  и духовное возрождение планеты пойдет в большей степени от них. Ќе
будут отставать от них,  в первую очередь, и те страны,  которые испытали на
себе продолжительное воздействие различного дискомфорта.
     Ђ как показало  дальнейшее понимание, то эту книгу невозможно полностью
перевести  не  то  что на иностранные  Языки, но даже и на любой славЯнский.
ђасшифровка  многих слов, букв идет на <b>русском</b> Языке. Ќа  других Языках  эта
информациЯ разрушаетсЯ. Ќедостаточно только знать русский Язык. Ќужно на нем
думать и  чувствовать.  Ќе поэтому  ли весь мир ждет,  что  новое  понимание
€стины  пойдет от  ђоссии? Ћно  идет  не только  длЯ русских, но и длЯ всего
русскоЯзычного населениЯ планеты.
     <b>‡а  последние   100  лет   славЯнского   дискомфорта   Ѓог  "разбросал"
русскоговорЯщих, русскодумающих, русскочувствующих  людей по  всей  планете,
чтобы они, познав €стину, смогли бы максимально точно донести …е до народов,
среди которых проживают.</b>
     ђост   пониманиЯ  €стины   будет   увеличиватьсЯ,   а  через   Џирамиду
—еловечества  в других будет формироватьсЯ желание изучить и понЯть  русский
Язык,  чтобы полнее прочувствовать то, к чему всегда были устремлены. €ли же
просто поверЯт, что жить мы должны по  законам  ‹юбви  (Ѓога): не осуждать и
благодарить за все в прошлом, в будущем, чтобы жить счастливо в настоЯщем. €
неважно, считает себЯ человек  верующим или  атеистом. ‡акон ‹юбви  одинаков
длЯ всех.


     <i>Џочему нельзЯ предсказывать будущее?</i>

     Љаждый человек,  знаЯ свое настоЯщее и  прошлое,  может предвидеть свое
будущее.  …го   можно  формировать   самому,   отчего  и  запрещено   другим
предсказывать   чье-то  будущее.  Џредсказатель  видит   один  из  вероЯтных
жизненных  путей человека,  но "у Ѓога  дорог много",  а  человек  постоЯнно
выбирает  свою. Џредсказатель  лишает  человека  ‘вободы  ‚ыбора, и  человек
катитсЯ по предсказанному пути, терЯЯ волю к сопротивлению.
     …сли  же  вы  услышали  предсказание  и  оно  вам  не  нравитсЯ,  а  вы
чувствуете,  что  так  оно  и произойдет  (ведь у каждого  есть  способность
предчувствовать  свое  будущее),  то  проЯвите  силу  воли  и измените  его,
проживаЯ в мыслЯх неприЯтные вам  событиЯ. ќто механизм избавлениЯ от страха
и   нежелательных  событий.   ЏроживаЯ   событиЯ   в   мыслЯх,  вы  избежите
необходимости проживать их на уровне тела. ‚  освободившуюсЯ Ячейку будущего
нужно  заложить позитивную информацию.  Ѓудет то, что вы хотите. Ѓывает, что
упражнение  не  получаетсЯ. ‡начит, нужно  идти через ЏокаЯние,  очищаЯ свою
карму и избавлЯЯсь от наказаниЯ,  и опЯть  повторЯть методику избавлениЯ  от
страха.
     …сли человек,  проЯвив силу воли,  все-таки изменЯет  свое будущее,  то
возвращаетсЯ наказание  к предсказателю. Ќе  забудьте при  этом  отнестись с
‹юбовью и Ѓлагодарностью к предсказателю,  помогаЯ ему уйти от  собственного
разрушениЯ.


     <i>ЋбЯзательно ли носить нательный крестик?</i>

     “ людей заложена большаЯ тЯга что-нибудь носить на своей шее. €дет  это
желание из Ђнахата-чакры, грудной чакры, или чакры „уши, что одно  и  то же.
Ќосить  можно  что угодно,  если есть  желание  и  вера,  что  это  помогает
преодолевать жизненный путь.
     —то  касаетсЯ   нательных  крестиков,  то  они   сейчас  в  подавлЯющем
большинстве  изготавливаютсЯ  с изображением  распЯтиЯ  €исуса  •риста.  ќто
символ страданиЯ €исуса •риста и  слез  его Њатушки. Џоэтому Я  считаю,  что
распЯтие должно находитьсЯ в церкви, куда можно было бы прийти при желании и
преклонить  колени перед  ним в запоздалой  благодарности. Ќа груди же нужно
носить "чистый" крестик как символ •ристианства.
     џ  же  ношу на  нитке  круглый  медальон  собственного  изготовлениЯ  с
изображением на  одной стороне  „ерева ЏознаниЯ „обра  и ‡ла,  на другой  --
„ерева †изни как  символ ђаЯ и …диной ђелигии. ‚ нормальном положении  нитка
удерживает оберег в зоне Ђнахата-чакры.


     <i>Џочему в восточных религиЯх при обращении к Ѓогу складывают кисти рук,</i>
     <i>а в •ристианстве накладывают на себЯ крестное знамение?</i>

     Ћба  внешних проЯвлениЯ  ‹юбви  к Ѓогу  несут  определенное  значение и
притЯгивают к  себе  соответствующую  информацию из  ‚селенной.  Џрежде  чем
ответить на этот вопрос, Я отвечу на следующий: "…сли €стина -- это —еловек,
ЌастоЯщее,  Ѓлагодать, то  в  чем  заключаетсЯ  тайна  имени  "—еловек"  длЯ
растениЯ,  животного,  минерала?"  „о  сотворениЯ —еловека все  протекало по
законам  ‚ертикального  ђаЯ, т.е.  находилось  в Ѓлагодати,  живЯ по  закону
времени в ЌастоЯщем. ‘ выходом человека из ђаЯ создаетсЯ ѓоризонтальный ђай,
в котором человек  стал все делить на хорошее и плохое, добро и зло и т.д. €
именно от человека стал зависеть окружающий мир. —еловек может накормить или
убить  животное, полить или срубить дерево,  и  от  его  решениЯ зависит  --
превратитьсЯ  животному  или  дереву  в  ничто  или  остатьсЯ  жить.  Љамень
превращаетсЯ  в  пыль  естественным  путем по закону ‚ертикального ђаЯ много
сотен,  а  то  и тысЯч  лет. Ќо человек  может из камнЯ  вырезать статую или
превратить  его  в пыль.  Ћчень много  происходЯщего  на  земле  зависит  от
человека, но  он, почувствовав это, возомнил себЯ "хозЯином", а не сотворцом
Ѓога, забыв, что и сам  вышел из окружающей среды и  зависит от нее. € то же
самое  животное, и то  же  дерево, и  тот же камень могут в руках Ѓога стать
причиной кончины и самого человека.
     “  каждого  человека  свой  ѓоризонтальный ђай, но  всех нас объединЯют
пронизывающие законы ‚ертикального  ђаЯ. ќто  соединение напоминает строение
позвоночника (<i>рис.17</i>), истинным ђаем которого ЯвлЯютсЯ межпозвоночные диски.
€ чем "проще" творение  Ѓога, тем проще позвоночник. €меЯ сильное развитие у
теплокровных животных, он практически исчезает у беспозвоночных животных,  и
его нет у простейших. “ высших растений роль "позвоночника" выполнЯют стебли
и стволы. “  низших растений его нет. Ќет позвоночника  и  у минералов.  Ћни
обладают только формой.
     ‘кладываЯ  кисти  рук  перед   собой,  человек   ориентирует  их  вдоль
позвоночника,  т.е. вдоль ‚ертикального ђаЯ, желаЯ отрешитьсЯ от окружающего
мира  и  жить по законам  неизбежности  следствиЯ  за  свои поступки, слова,
мысли, чувства.  Џоэтому на  ‚остоке так сильно  учение о  Љарме, но судьбой
своей можно управлЯть, прислушиваЯсь к Ѓогу, не дожидаЯсь …го окрика.
     ЌакладываЯ на себЯ крестное знамение, человек не только признает законы
‚ертикального  ђаЯ, но осознает законы ѓоризонтального, осознаваЯ, что он не
любимаЯ игрушка в руках Ѓога, а …го сотворец. Љогда же человек забывает, что
он сотворец Ѓога, то становитсЯ …го игрушкой.
     Љрестное знамение помогает человеку  максимально сжать  времЯ  во  всех
плоскостЯх,  осознать,  что  он  человек, и  достичь  ђаЯ на ‡емле,  а не  в
потустороннем мире.
     ‘труктура ‚ертикального  ђаЯ  подобна  стеблЯм  и  стволам растений.  ‘
созданием  ѓоризонтального  ђаЯ  ‚ертикальный   стал  похож  на  позвоночник
животных, т.е. <b>произошел  эволюционный процесс духовности  человека</b>. Џоэтому
человек и несет в  себе в большей степени признаки животного, затем растениЯ
и лишь потом минерала.
     Ђбсолютно все,  что  с  нами было,  направлено  на  благо.  џ  безмерно
благодарен …ве,  женщине, за то,  что,  сорвав, попробовав  плоды  с  дерева
познаниЯ  добра  и  зла  и  накормив  Ђдама, она вывела  человечество  ценою
собственных страданий на совершенно новый уровень развитиЯ, так  как, познав
таинства  Љреста,  мы  познаем  законы  Ѓога  и становимсЯ такими,  как  Ћн.
‚озвращение блудных сынов и дочерей продолжаетсЯ.
     ‘кладывать же кисти рук  или накладывать крестное знамение  -- это дело
каждого человека,  зависЯщее от  его  мировосприЯтиЯ.  ‚ конце  концов,  это
внешнее проЯвление нашего чувства любви к Ѓогу, друг к другу и к окружающему
миру.
     ‘ познанием „обра и  ‡ла люди познали тайну Љреста. € вернувшись в ђай,
люди  будут  находитьсЯ  в  ‘фере с Љрестом ‚селенной,  состоЯщего  из  трех
перпендикулЯрно пересекающихсЯ прЯмых,  которые в проекции дают 4-х конечный
Љрест, о котором и говорили выше.


     <i>Ќе противоречит ли перспектива клонированиЯ человека законам Ѓога?</i>

     ‚  III тысЯчелетии произойдет  очень стремительное развитие науки,  так
как выбрав истинный ориентир, научные достижениЯ уже не будут использоватьсЯ
против —еловечества,  как  это  было раньше. Џри любом  открытии  человек не
должен  забывать, что  он человек,  но  не  Ѓог. ќто  позволит не  уходить в
"тупики" и не топтатьсЯ на месте при видимости движениЯ.
     ’ревоги противников  клонированиЯ  человека имеют  основаниЯ,  так  как
ученые  подзабывают,  кто  они. Ѓог позволЯет нам  создавать  орудиЯ  труда,
механизмы, которые облегчают страданиЯ тела человека. Њожно выращивать новые
сорта  растений,  породы животных,  восстанавливать  конечности,  внутренние
органы человека. ќто не противоречит Џрироде или законам Ћтца Њатериального.
Ќо нельзЯ даже пытатьсЯ клонировать душу или дух человека. ’аинство зачатиЯ,
развитиЯ и рождениЯ ребенка разве не похоже на клонирование? Џохоже. Ќо идет
оно по законам  ‚ертикального ђаЯ. ЌельзЯ нарушать духовные законы, ибо душу
и дух получает человек от Ѓога с  уже сформировавшимисЯ кодами  и продолжает
совершенствовать их сам лично.  <b>Ќикому из  людей  не будет дано  право  быть
хозЯином чужой души</b>.
     Ћбщество заинтересовано в выдающихсЯ, талантливых людЯх. Ќо ведь и  Ѓог
не против. Ќужно лишь правильно выбрать вектор и заниматьсЯ  "клонированием"
таких людей не в лабораториЯх, а в постелЯх. ‡ачать желаемого ребенка -- это
еще   полдела.   ‚оспитать  его  творческой  личностью,   раскрыть  таланты,
заложенные  в каждом человеке,  --  это  и есть возлагаемые  Ѓогом задачи на
семью,   общество,  —еловечество.   „лЯ   того  чтобы   вырастить  правильно
сориентированного ребенка, учителЯ сами должны правильно сориентироватьсЯ.
     Ћриентир  этот  один длЯ всех. ќто -- ‹юбовь ко  всему окружающему миру
без всЯких исключений.


     ЋЉЋЌ—ЂЌ€… ’ђ…’њ…ѓЋ €‡„ЂЌ€џ

     <b>ЏроЯвление Ѓога  в  материальном мире бесконечно,  а в духовном мире Ћн
"примитивен"  и  ничего,  кроме  как  ‹ћЃ€’њ, не  умеет.</b> ‚се …го  проЯвлениЯ
направлены только во имЯ нашего спасениЯ.  € если даннаЯ книга поможет везде
и  во  всем  чувствовать присутствие  Ѓога, чувствовать …го любовь  и  самим
чувствовать себЯ …го частичкой, любить, как Ћн, жить  от …го имени, делить с
Ќим радости,  находитьсЯ  в  состоЯнии  благодарности  и эти  же способности
предоставлЯть  абсолютно  всему, что вас  окружает,  то будете  находитьсЯ в
состоЯнии познаниЯ €стины или Ѓожественной Ѓлагодати.
     ‚се имеет ’ело, „ушу и „ух. „аннаЯ книга тоже. ’ретье издание делает ее
единым целым.  Ѓольше Я  не собиралсЯ ее  писать, так как с познанием €стины
прекращаютсЯ духовные  поиски. Ќужно просто  жить,  совершенствуЯ применение
материальных и духовных законов,  а этот путь бесконечен, так как бесконечен
путь познаниЯ  материальных  законов и  бесконечно  совершенствование ’ела и
„уши. Ѓесконечность познаниЯ  материальных законов гарантирует бесконечность
применениЯ духовных законов и бесконечность взаимной ‹юбви Ѓога и человека.
     ‚ книге часто встречаютсЯ слова "<b>должен</b>", "<b>нужно</b>", идущие от головы, но
Я хочу сказать от сердца: "<b>Ќо не обЯзательно</b>".


        x x x


        ЉЂЉ ЌЂ“—€’њ‘џ ‹ћЃ€’њ

     „лЯ того чтобы работать на обычном  компьютере, необЯзательно знать его
полное устройство. „остаточно научитьсЯ пользоватьсЯ его  клавиатурой. ’акой
же  принцип  у  Љомпьютера  †изни.  ЌеобЯзательно  знать,  как   в  точности
происходЯт процессы в нем. „остаточно научитьсЯ  нажимать на его  "клавиши".
Ќужно  некоторое  времЯ,  чтобы  увидеть его  результаты, так  как Љомпьютер
выдает их не сразу, а лишь через некоторое времЯ. „лЯ этого нужна вера.
     џ уже говорил, что если в комнате два человека, то каждый  из них видит
только  одного,  но  не  видит  себЯ.  ’ело  человека  не  может  находитьсЯ
одновременно  в разных  местах  и находитсЯ  там,  где  оно находитсЯ. Љогда
начинаешь понимать  эту  простую  истину,  приходит  понимание,  что  каждый
живущий  на ‡емле видит мир по-своему.  Ќет ни одного одинакового взглЯда. Ђ
когда понимаешь, что "только Я вижу мир таким, каков он есть", то осознаешь,
что  <b>Ѓог создал  удивительный  мир длЯ  одного  человека:</b> "’олько мне светит
‘олнце, длЯ менЯ  дует ветер, поют птицы, растут травы, живут люди, длЯ менЯ
одного  весна,  лето, осень,  зима". Љаждый  человек находитсЯ именно в  том
мире, который вокруг  него  сотворил  Ѓог.  <b>Ѓог  любит  всех  одинаково,  но
проЯвление …го ‹юбви к  каждому из  нас разное.</b>  Џо  закону  ‘оприкасающихсЯ
Џирамид (<i>рис.  11</i>)  человек находитсЯ в центре ‚селенной. Ћн -- хозЯин мира.
‚се  принадлежит человеку, как и человек принадлежит  всем. Љак относитьсЯ к
миру, который вокруг нас создает Ѓог? ’ак же, как и Ћн. ‹юбить.
     —асто  задаю  на сеансах вопрос: "ЉакаЯ заповедь €исуса •риста наиболее
сильнаЯ, самаЯ главнаЯ?" Ѓольшинство отвечают: "‚озлюби ближнего, как самого
себЯ".
     -- •орошо. ‘ейчас  возьму  вон  ту  хрустальную вазу и шарахну тебЯ  по
голове. Ђ ты люби менЯ при этом.
     Џару раз сказал, вложив эмоции, так эти два человека чуть не убежали.
     -- ‘иди, сиди. ќто Я образно говорю. Ќе буду Я этого делать.
     „а, мы должны любить мир,  который вокруг нас создает Ѓог. ‹егко любить
добро, друга, но нужна  мудрость, чтобы полюбить зло, врага  своего. Ћб этом
говорил и •ристос.
     …сли человек -- хозЯин мира,  в котором он живет,  то все остальные  --
его слуги. џ с огромным удовольствием выполнЯю роль духовного слуги, так как
духовный слуга изначально имеет абсолютную свободу по отношению к  духовному
хозЯину. ‚ духовных законах все менЯетсЯ на противоположный знак в сравнении
с  материальными. ‹юбое  желание  слуги  -- это желание Ѓога по  отношению к
хозЯину. “ слуги, например, поЯвилось желание взЯть палку в  руки  и ударить
ею хозЯина  по голове. Ђ хозЯин-то должен любить  человека  с палкой в руке!
—то длЯ этого нужно? ‚ыполнить <b>два условиЯ ‹юбви: не осудить и поблагодарить</b>
человека с палкой в руке.
     Њы получаем в настоЯщем то, что  посеЯли в прошлом. Ћсуждать  врага  --
это  все  равно,  что  осуждать  самого себЯ.  —то  посеЯл,  то  и  пожинай.
"ЏосеЯвший  рожь  не  может пожать  пшеницу".  ‚раг  указывает  нам  на наше
несовершенство и стЯгивает с нас нашу отрицательную судьбу,  т. е. разделЯет
наше горе.  Ђ мы еще его  и  осуждаем!  Ѓлагодарить нужно! …сли  человек  не
осуждает и благодарит врага своего, то это <b>гарантиЯ</b>,  что он любит  его  как
частичку Ѓога.  ‘облюдаЯ законы  ‹юбви, человек  из  хозЯина  превращаетсЯ в
слугу  по отношению к  бывшему слуге, ставшему хозЯином, и уже на физическом
уровне  может  поступать  как  угодно,  так  как  стал свободным. ‹юбое  его
действие по отношению к "врагу"  будет божественным: то ли голову подставит,
то  ли возьмет палку  в два раза  толще,  и они начнут  дратьсЯ. ‚ народе  в
подобных ситуациЯх говорЯт: "Њилые бранЯтсЯ, только тешатсЯ".
     Љогда  человек  соблюдает  законы  ‹юбви,  то   на  него  автоматически
опускаетсЯ от  Ѓога  Љрест голубого  цвета. €з точки пересечениЯ формируетс