ектов  или  Явлений  не  существует.   „аже  двух  электронов
одинаковых не существует. ќтот механизм был создан и, посредством  его можно
проработать все варианты взглЯда извне, длЯ познаниЯ того, что такое  џ  ‘ам
(Ѓог).
     €ногда  люди, начитавшись  всЯкого,  начинают считать себЯ песчинкой во
‚селенной. ќто как бы верно, - наш организм, по сравнению с метагалактикой -
это  такое  ничто! Ђ  в духовном  смысле, ты  - один из вариантов глобальных
механизмов  познаниЯ,  настолько  же глобальных,  как  и те,  которым служит
метагалактика.  Њетагалактика сложнее,  конечно,  в материальном  смысле,  -
непостижимо сложнее. Ђ  смысл  -  тот  же!  ‚от  этого,  кстати,  многие  не
понимают...
     <i>—ерез  какое-то времЯ разговор зашел о случаЯх  из жизни.</i> Ђ: -  Ѓыли  в
жизни разные "примочки". Ќапример, у менЯ было  переживание,  что времени не
существует,  что  это  - придуманнаЯ,  в  каком-то  смысле, категориЯ.  Ѓыло
переживание одновременного нахождениЯ реально  в нескольких местах. ќто было
без воздействиЯ каких-либо стимулЯторов, действительно одновременно,  причем
все адекватно отвечало реальности, воспринимаемой и другими людьми.
     Ѓыло  еще  такое  переживание -  самое мне  симпатичное, -  переживание
четвертого  измерениЯ  в  пространстве.  …сть аналогиЯ,  -  сейчас  объЯсню,
-двухмерность ты представлЯешь - вот плоский стол.  ’рехмерность  вот -  раз
угол, два,  три угол... ’ак  вот, в четырехмерном пространстве,  ты, обладаЯ
трехмерным  телом, можешь этот трехмерный угол обтечь, как  будто двигаешьсЯ
по  плоскости. ’акое  ощущение поЯвлЯетсЯ, как будто ты плоский, как лист  и
можешь  обтекать  углы.  —исто  физиологическое  ощущение...  Џри  осознании
четырехмерного пространства возможны разные приколы, типа прохождениЯ сквозь
стены, невидимости  и  другие.  Ќа  словах  это  очень сложно объЯснить,  но
ощущение очень интересное.
     Џроходил  Я  через   матрицы  ѓрофовские,  когда   этим  интересовалсЯ.
„ействительно, все как там описано. ’ам  все правильно. Ћчень умный товарищ.
‘лова не могу плохого сказать.
     <B>‚:</B> - Љак вы это проходили.
     Ђ: - —ерез смерть.
     <B>‚:</B> - ’о есть?
     <B>Ђ:</B> - Ќа кухне, клиническаЯ смерть.
     ‚: - Љак, специально, что ли?
     Ђ: - „а, специально. ђешил посмотреть, что это такое.
     <B>‚:</B> - Ѓыла гарантиЯ выхода?
     Ђ:  -  ѓарантии  особой  не  было.  ђЯдом просто был  знакомый,  бывший
десантник -  их же обучали всем приемам первой помощи.  ’ак что он мне помог
выйти.
     <B>‚: -Ђ</B> что вы сделали, чтобы войти в смерть?
     Ђ: <i>(‘меетсЯ)  -</i>  ‡ахотел  и вошел!  ‡ахотел,  - понимаешь?  Љонечно,  Я
наверное, и так бы вышел, но друг мой  очень  испугалсЯ и начал менЯ по всем
правилам откачивать. Ђ ѓроф-то все правильно пишет...
     ‚  молодости,  когда  занималсЯ  Љунтой,  было  времЯ,  -  увлекалсЯ  Я
факи-ризмом. ‚от ей  <i>(показывает  на жену)</i> ЯвлЯлсЯ летЯщим в воздухе с огнем
между руками. ’акие  вот ЯвлениЯ устраивал. „урковал, в общем. Ќо, - это все
лишнее. ќффект есть, но кроме неприЯтностей, ничего потом не остаетсЯ.
     ‚падал   в  невидимость  неоднократно,   -   причем  реально,  -   есть
свидетели...
     †аль,  конечно, что с ребЯтами из Љунты все  так трагически обернулось.
Ќе было у  нас “чителЯ, который мог  бы, если что, выдернуть, спасти, чем-то
помочь.  ‚ придачу, мы еще все  и "под колпаком"  у ѓосбезопасности были.  џ
потом несколько лет не мог работу найти...
     ‚: - Љак вы относитесь к идее книги о •рониках ђоссийской ‘аньЯсы? Ђ: -
’е, кто будут ее читать, будут ее воспринимать скорее не как парадокс, а как
руководство к своим каким-то поступкам, так мне кажетсЯ...


     <b><i>ѓлава 8
     Ђнатолий €ванов</i></b>
     Џро "—еловека-‹егенду" ЂнатолиЯ €ванова  слышали, наверное, многие. Џро
него  ходила масса  скандальных историй,  а в  конце восьмидесЯтых были даже
какие-то  рекламные  ролики, где Ђнатолий  €ванович демонстрировал различные
"чудеса". Џотом был еще –ентр ‰ога €ванова...
     џ  ожидал  увидеть  "крутого  мужика" в "крутой обстановке",  -  ничего
подобного:  скромнаЯ  квартирка в Љупчино и скромный, невысокий и даже,  как
будто, щуплый человек:
     - Џроходите на кухню...
     Ќа  кухне  менЯ  встретил могучий ротвейлер, с которым Я  пыталсЯ найти
общий  Язык,  пока  Ђнатолий €ванович зачем-то ходил в  комнату. ‚ернувшись,
€ванов начал рассказ про свою собаку:
     џ  старый собачник.  Ђ историЯ  этого ротвейлера  такаЯ: все его предки
служили  в концлагерЯх  и  были соответствующим  образом  натасканы. ќтот  -
будучи  еще щенком,  -  загрыз  насмерть  ребенка. •отели его усыпить, да  Я
заступилсЯ и взЯл  себе на  воспитание.  € ничего,  - воспитал! Ќикто  слова
плохого  не скажет. Ќо, каждый день  он  у менЯ  на  специальной дыбе  висит
(€ванов показывает на стене дыбу - свое изобретение), - так из него агрессиЯ
выходит. …сли денек - другой не повисит, - все, - выйдет из под контролЯ.
     џ,  тем временем,  глажу  собаку, смотрю ей в  глаза, - внезапно резкий
лай: €ванов вовремЯ удерживает ротвейлера от броска на менЯ.
     ‚ы в  глаза ей только не смотрите. ќтого она не прощает! ќто длЯ нее  -
вызов!
     Џостепенно перевожу его от темы собаки, к ‘аньЯсе:
     <b>16.1.1999.</b>
     <b>Ђнатолий:</b> - Љак Я начал? Ќичего такого особенного, каких-то  <i>откровений
[произносит  с ироническим  акцентом),</i>  видений не  было.  ‚ообще начинаетсЯ
любое дело как - формируетсЯ интерес.
     <b>‚лад:</b> - „оминанта формируетсЯ.
     Ђ:  - „а, поэтому Я начал не  с  того, что что-то  поЯвилось вдруг. Њои
результаты, это,  в  первую очередь, результаты  огромного труда,  огромного
объема проделанной работы.
     ‚: - Ќу, все-таки, почему-то именно йога вас заинтересовала? ‚едь, в те
годы всЯ такаЯ информациЯ была под запретом.
     Ђ: - „авайте, Я вам покажу  одну вещь. <i>(“ходит в комнату и возвращаетсЯ
с  огромным  количеством "корочек" - дипломов и удостоверений  разнообразных
видов, цветов и форматов, завернутых в полиэтиленовый  пакет.  ђазворачивает
пакет, высыпаЯ  "корочки" на стол) -</i> ‚от, если мы будем смотреть по порЯдку,
то  начинал   Я   с  того,   что  закончил  •имико-’ехнологический  ’ехникум
им.Њенделеева;  кстати, Я имел тогда пЯтое место по  стране  на олимпиаде по
химии  среди  студентов ‚“‡ов.  Ђ было это в шестьдесЯт  девЯтом году. ќто -
государственное образование, - не какие-нибудь двухнедельные курсы...
     „альше. ‚от мы берем уже “ниверситет. ”акультет прикладной математики и
процессов управлениЯ. Ќе самый легкий факультет, скажем так.
     ‚от - €нститут  ”изкультуры  им.‹есгафта.  ќто уже длЯ  людей,  имеющих
высшее  образование.   ’оже  -  государственное   учреждение.  џ  сам  бегал
ма-рафоны. ќто все - уже будучи взрослым человеком.
     ‚от,  пожалуйста,  -  государственные  курсы   длЯ   людей   с   высшим
образованием на фотокорреспондента. џ -  фотокорреспондент  шестого  класса.
‘емь лет - в  военной прессе, в войсках свЯзи, еще в ‘оветское времЯ. џ могу
работать в  любом издательстве.  ‚ыше шестого  класса  нет.  ‚ыше  -  только
международный класс. Ќо, самую высокую квалификацию в пределах этой страны Я
имею. ‚се как у ѓурджиева <i>(смеетсЯ).</i> ‚се - государственное, все это - адский
труд, не то, что мне ангел сверху подарил что-то.
     ‚от, пожалуйста, дальше: курсы охранников. џ могу быть профессиональным
убийцей  и  охранником. ќто  - колледж "‡ащита", - начало девЯностых. ’ам мы
изучали  всЯкие предметы,  типа  рукопашного  боЯ,  изучение  оружиЯ  и тому
подобное. џ  имею  право  работать  телохранителем,  охранником, работать  в
силовых структурах, имею право на ношение оружиЯ. Њне этого не нужно, но вот
с этим <i>(трЯсет "корочкой ")</i> могу иметь оружие и работать, как профессионал в
самых  настоЯщих боевых структурах. џ могу  дратьсЯ, могу отвинтить  голову,
могу пытки делать - все это мы изучали.
     „альше. ‚от Я  -  капитан  Яхты. ќто  - капитанские права. џ имею право
водить  суда  мощностью до  семисот  лошадиных  сил.  Њогу  быть  капитаном,
например, морского трамваЯ. ‚ том числе, Я - дизелист.
     —то  касаетсЯ  всЯкой  экстрасенсорики:  -  вот  <i>(показывает  несколько
дипломов)</i>  пожалуйста,  - есть такие "корочки",  есть такие, есть диплом  по
ак-купунктуре.
     џ  - психоаналитик. ‘  красным  дипломом закончил  ‚осточно-…вропейский
€нститут Џсихоанализа.
     ќто    Я   уже    <i>(показывает   следующий    диплом)</i>    при   €нституте
“совершенствованиЯ ‚рачей проходил практику в Џсихоневрологическом €нституте
им.Ѓехтерева по специальности психотерапиЯ.
     …сть  у  менЯ  еще   медицинское  училище.  ’оже   -   государственное.
”изиотерапиЯ, фитотерапиЯ,  массаж, ‹”Љ  (лечебнаЯ физкультура). - …ще  одно
образование.
     „альше. џ  - инспектор на  воде <i>(еще один  диплом, а им там  в пакетике
конца-краЯ не видно),</i> то есть, Я имею право ходить под инспекторским флагом.
ќто - оценка моей квалификации, как Яхтсмена. Ќе будучи ментом, Я имею право
инспектировать другие суда.
     ќто - ЏетровскаЯ ЂкадемиЯ Ќаук. џ - Ђкадемик по физиологии.
     „альше - "€зобретатель-ђационализатор", ну  и еще  много  всЯкого,  уже
менее значимого...
     Џлюс ко всему - у менЯ защищена кандидатскаЯ диссертациЯ по математике.
џ имею двадцать четыре опубликованных работы по математике.
     ‚ообще, Я не видел, чтобы у кого-то была такаЯ  стопка дипломов, причем
не кооперативных и не купленных.
     Љогда  человек что-то хочет узнать, - Я в первую очередь интересуюсь, -
а в чем он  специалист. Ќе важно в  чем,  - это доктор физ.мат.наук  или это
слесарь-сантехник.  …сли этот слесарь умеет очень хорошо унитазы исправлЯть,
то  это уже личность, хороший специалист. ќто уже очень  серьезно. ‚овсе  не
обЯзательно,  чтобы он  был дирижером  Ѓольшого  ‘имфонического Ћркестра.  ‘
другой стороны, - приходит человек и говорит: - "џ - художник". ‘прашиваю, -
что  закончил?  -  "Ќу,  Я  вот  от  Ѓога!" - ‚се Ясно! —еловек  не приложил
должного труда. …сли ‹еонардо да ‚инчи - художник, - то сколько десЯтков лет
он  рисовал  то, что  вылеплено из гипса и  у каких Њастеров училсЯ! € вот -
кто-то  говорит, что  он  от Ѓога. ‹еонардо  да  ‚инчи не говорил, что он от
Ѓога, но уровень его мастерства очевиден.
     Џо  математике  Я - ученик академика ‡убова,  который  входит в десЯтку
самых  сильных  математиков мира. ќто -  не мое  решение, он в  энциклопедии
занесен. Ћн,  в  свое времЯ,  входил  в  Љомитет  Ћбороны ‘‘‘ђ, был  вхож  в
Џолитбюро –Љ ЉЏ‘‘. ‘ейчас он жив, здоров и неплохо выглЯдит, это не какаЯ-то
личность, жившаЯ до нашей эры. џ продолжаю, как говорит  сам академик ‡убов,
его  дело в определенных направлениЯх, длЯ менЯ это большаЯ гордость,  что в
определенных   вещах   Я  -  продолжатель  традиции  русской  интеллигенции,
специалистов высокого класса. € это подтверждено моими работами. ‚от, именно
мне поручили написать книгу по направлению, которого  еще нет в  мире. ќто -
математические основы экологии.  ’аких  книг  еще нет.  ‚ыбрали  менЯ - не Я
решал, - значит где-то что-то могу, ценюсь, как специалист.
     <B>‚:</B> - Ќу, а с чего же началсЯ ваш Џуть в йоге?
     Ђ: - Ђ началось все с того, что Я  очень многими вещами  интересовалсЯ.
‚от в  детстве, в ‘оветские времена, - кто-то ходил в  разные кружки, кто-то
не  ходил. “  менЯ  и  фотокружок  был закончен, были  свои фотовыставки.  ‚
одиннадцать   лет  у  менЯ  уже  была  перваЯ  настоЯщаЯ  фотовыставка.  Ѓыл
радиокружок  закончен.  џ   был  злостным  радиолюбителем,   собирал  всЯкие
приемники,  усилители. Џоэтому,  в  шестидесЯтых годах у  менЯ,  пожалуй,  у
одного  из первых  был качественный  стереомагнитофон. ќто сейчас у  каждого
есть  стерео,  а  тогда  в  продаже ничего подобного не было -  их еще  наша
промышленность не выпускала, а у менЯ был, сделанный своими руками. "Ѓитлов"
и "ђоллинг ‘тоунз" слушал на очень высоком качестве.
     ‚ детстве Я и авиамоделизмом  занималсЯ, и в кинокружке, и в клубе юных
химиков  при „ворце Џионеров, и  в клубе юных  космонавтов - тренировалсЯ на
тренажерах настоЯщей космической техники...
     <b>‚:  - џ</b> все ближе к  йоге... ‚едь  кружков йоги тогда  не было.  Љак вы
вышли на йогу?
     Ђ:  - Џравильно!  Ќо, что такое  йога?  ќто, прежде  всего, наука. …сть
вещь,  которую,  в  свое времЯ,  определил философ Ѓеркли. ’огда  уже возник
определенный объем науки, - а до  Ѓеркли были уже и Љоперник, и  ѓалилей,  и
Љарно, и Ќьютон,  то  есть корни науки уже  сформировались. €  Ѓеркли  задал
вопрос, тот самый, про  который до сих пор недостаточно грамотные люди, даже
преподаватели, говорЯт,  что он не решен  философией, хотЯ он решен  Ѓеркли.
—то это  за вопрос?  -  "ѓде граница  между наукой и  религией?  —то считать
наукой, а что - религией?" € вот, недостаточно грамотные  люди до сих пор на
эту тему спорЯт,  высказывают свои мысли. Ѓеркли же ответил на вопрос так: -
"Ќаука   не    занимаетсЯ   поиском   причин.   Ќаука   занимаетсЯ   поиском
закономерностей".  Њы не  можем  ответить, почему законы  мира  такие,  а не
другие, почему, например,  сила действиЯ равна силе противодействиЯ, а  сила
тока  равна  напрЯжению,  деленному   на  сопротивление.  €так,  -на  вопрос
"Џочему?" наука не отвечает, а ищет закономерности. ‚ свою  очередь, религиЯ
отвечает на вопрос "Џочему?" € все религии этот вопрос  решили и ответили на
него.  Ћтвет такой: -  "’акова волЯ ЃожиЯ!"  ’ак  вот, йога - это, в  первую
очередь, - наука, но  она включает  и научную часть  и религиозную. ЋсновнаЯ
часть  йоги -  поиск закономерностей, - как сделать так,  чтобы  в  человеке
пробудить какие-то силы, увеличить его управлЯемость.
     ‚  последнее времЯ Я стараюсь не использовать  термин  йога, так как он
дискредитирован. ‚округ него куча всЯких людей с  психическими отклонениЯми,
а также шарлатанов, бизнесменов и прочих.
     џ  называю это  -  ’еориЯ  “правлениЯ  —еловеческим Ћрганизмом.  ’еориЯ
“правлениЯ - это термин академика ‡убова, не мой термин. …сть система:
     самолет, корабль..., и есть система, называемаЯ  —еловек. € если у  нас
есть  теориЯ  управлениЯ  этой  системой,  мы  так  и  называем  ее -’еорией
“правлениЯ.
     Џоэтому,  у  нас в “ниверситете, на факультете прикладной математики  и
процессов   управлениЯ   есть   кафедры  по   биологическим   исследованиЯм,
медицинским... …ще ‘офьЯ ЉовалевскаЯ сказала,  что  математика  глубже любой
другой науки  вникает в суть вещей. …сли  посмотреть  ученых  древности,  на
‚остоке  или  на  ‡ападе, очень  многие были  математиками  или  начинали  с
математики. Ђвиценна  был математиком, а уже потом стал медиком. ‹еонардо да
‚инчи был математиком, механиком, хотЯ его больше знают, как художника.
     ’ак вот, мой интерес к изучению окружающего мира - он перелилсЯ в йогу,
в  том  плане,  что  Я понЯл,  что йога  впитала в себЯ потрЯсающие знаниЯ о
человеке.
     <B>‚:</B> - Љак это началось? ‚ы кого-то встретили?
     Ђ: - Ќет! Ќет! Ќет! ‚от ведь, - все ищут точку отсчета...
     ‚:  - Ќо ведь все равно до вас должна была  как-то  дойти информациЯ  о
том, что это существует. ќто же было в шестидесЯтых годах?
     Ђ:  -  ќто был шестьдесЯт  шестой год. Њне было пЯтнадцать лет. Ђ  дело
было вот как: в журналах, типа "’ехники Њолодежи", "‡нание-‘ила" (а Я их все
выписывал  и  читал) такой психолог ‚ладимир ‹еви опубликовал  серию статей,
где упомЯнул  слово  "йога".  Џисал он  о  возможностЯх  человека.  …го  это
интересовало  с  точки  зрениЯ  психотерапии.  Џотом, позже,  уже  в  начале
семидесЯтых, поЯвилсЯ такой ‡убков и так далее...
     ’ак вот, в своих статьЯх ‚ладимир ‹еви показал, что есть некаЯ система,
котораЯ ЯвлЯетсЯ мощным средством управлениЯ  человеческим организмом. Ћчень
модно рассказывать  истории,  что кто-то был больным хилЯтиком  и  благодарЯ
тренировкам  стал  чемпионом  мира  и  тому  подобное.  џ  не  был  больным,
прикованным  к  постели или  что-то такое,  Я просто  интересовалсЯ  многими
вещами.  џ  никогда  не  был  "шварцнегером". џ  был  обычным юношей  с  его
ангинами,  простудами  и  другими рЯдовыми проблемами.  €, некоторые вещи  Я
решил  попробовать.  ‚ то  времЯ менЯ,  в частности, очень  задевали ангины,
которыми Я часто болел. ‚ышла тогда книга на  болгарском  Языке: Њиланова  и
Ѓорисов  "“пражнениЯ  на йоге"; Я ее купил  в магазине "Љниги ‘оц.стран". €з
нее Я  узнал про практику, называемую ‘имхасана (поза льва).  Ѓыло  сказано,
что она помогает от ангины. €  вот, без всЯкой  религии, веры,  высших сил и
прочего Я  просто посмотрел,  как следует, методику и начал делать. џ увидел
практически,  что  есть  некаЯ вещь,  изучив  которую, Я становлюсь хозЯином
собственных  ангин. Љстати,  с  тех  пор Я  ни  разу  ангиной  не  болел.  ‘
пЯтнадцати  лет  и до  сорока  восьми  -  ни одной  ангины,  хотЯ Я  бывал в
экспедициЯх  на  ‘евере.  ’аким  образом,  Я  нашел  очень  серьезный  рычаг
управлениЯ.  ЊенЯ не  удовлетворЯла  ангина, мне не хотелось, чтобы  у  менЯ
отрезали гланды; менЯ,  прежде  всего, не устраивало,  что  есть некаЯ бЯка,
котораЯ ЯвлЯетсЯ хозЯином менЯ самого. “видев практический  результат (можно
сказать, что мне  повезло и  Я  сразу наткнулсЯ  на вещь,  котораЯ  быстро и
наглЯдно работает), Я  стал пользоватьсЯ этим. Ќу вот, как если  вы возьмете
любого ученого,  то  никогда не  бывало,  чтобы  вдруг,  в какой-то  момент,
например,  та  же  математика  стала  ему   интересна.  €нтерес  формируетсЯ
постепенно, возникает доминанта. Џоэтому, точки отсчета, фактически,  нет. џ
привожу некую размытую точку отсчета, когда Я впервые столкнулсЯ с йогой.
     € подхожу Я к  этому сугубо научно, отнюдь не отрицаЯ религиозные вещи,
потому  что  они  входЯт  в  йогу. Ќо, надо сказать,  что  большинство вещей
получаетсЯ  без  введениЯ  идеи  Ѓога.  €  у Џатанджали,  в "‰ога-‘утре",  -
каноническом тексте, про это сказано,  что мы можем брать идею Ѓога, а можем
и не брать ее и получать те же результаты. €деЯ Ѓога возникает только тогда,
когда мы не можем что-то сделать обычными средствами.
     …сть  притча,  в  которой  говоритьсЯ,  что  в  лодке  плыли  атеист  и
христианин.  € вот, когда  до берега было  уже недалеко, поднЯлсЯ сильнейший
шторм. €х сил было недостаточно, чтобы добратьсЯ. €  тогда атеист обратилсЯ:
-"ѓосподи, помоги!"  - и у них  хватило сил добратьсЯ до берега.  •ристианин
спросил: - "’ы же атеист,  -  чего же  ты  обратилсЯ к Ѓогу?", на что атеист
ответил, что научный атеистический подход хорош длЯ плаваниЯ в той воде, где
ты  можешь  справитьсЯ сам. € чем ты сильнее сам, тем меньше  нужен  Ѓог. Ќо
тогда,  когда  ты сам  не  можешь справитьсЯ с ситуацией,  -  силы  человека
ограничены, -  тогда и  есть та область, где нужно  обратитьсЯ к Ѓогу, а  до
этого мне не надо, - Я справлюсь сам. ’от - верующий, он постоЯнно обращалсЯ
к  Ѓогу,  не  будучи специалистом в чем-то, не  будучи сильным  человеком, а
атеист  обращалсЯ  в  очень редких  случаЯх.  ‘итуациЯ  подобного шторма,  -
согласитесь, - редко бывает в жизни. ‚от тогда включаетсЯ идеЯ Ѓога.
     џ пользуюсь  этой схемой. ’о, чего Я достиг, Я  достиг сам. Ѓез всЯкого
Ѓога. ’рудом своим.
     џ приведу случай, когда  Я обратилсЯ к идее  Ѓога. ‚ шестьдесЯт девЯтом
году Я попал в автокатастрофу. Ќесчастный случай. Џереходил улицу на зеленый
свет,  среди  бела  днЯ... ЋказалсЯ  между  двух  автомобилей.  Љстати,  оба
водителЯ  погибли. Ћдин  был  пьЯным,  а второй,  как  потом  выЯснилось,  -
угонщик. Ћни столкнулись. џ оказалсЯ между ними с раздробленными ногами.
     џ сшит из  кусков. Џотрогайте, что у менЯ с ногами делаетсЯ.  ‚идите, Я
из маленьких кусочков сшит. ‚от на этой ноге есть мышца, а на  этой, котораЯ
была полностью раздроблена, - нет.  Џотрогайте! ( <i>„ействительно - икроножной
мышцы почти нет!)</i> џ не должен ходить. ’ам был фарш. Џо данным медицины такой
человек  ходить  не  может.  Ќет мышцы. Ќо Я хожу, бегаю,  прыгаю... Њарафон
после этого неоднократно бегал.
     Љогда   Я   ложилсЯ   на   операцию  -  мне   повезло  -   Я  попал   в
‚оенно-Њедицинскую Ђкадемию, где самые сильные хирурги. €, перед операцией Я
молилсЯ,  чтобы  она (операциЯ)  делалась  руками  Ѓога,  то  есть, - руками
хирурга,  но  волей  Ѓога.  џ  был   в  той  ситуации,  где  моих  сил  было
недостаточно.  Њне вполне могли  отрезать  ноги.  Њне  не  подходил  аппарат
…лизарова.  џ  был  одним  из первых,  на  ком  пробовали сложнейшие  методы
остеосинтеза. ‚оенные медики сшивали менЯ титановыми болтами и планками. Њне
не давали никаких гарантий,  говорили:  - "Џарень, -  скорее всего, придетсЯ
отрезать ноги".  Џоэтому Я обратилсЯ к Ѓогу.  ‚от- результат!  •ирурги очень
добросовестно работали. Џочему на мне все так сработало, -  это уже никак не
объЯснить. ’о есть существуют редкие случаи, когда обращаешьсЯ к Ѓогу,
     - в безвыходных ситуациЯх.
     €звестно, что хирург Џирогов, - сильнейший, в свое времЯ хирург в мире,
     -  он перед  операцией молилсЯ  и  просил  высшие силы,  чтобы они  ему
помогли сделать какую-нибудь  уникальную  операцию и известно,  что он  спас
огромное  число  жизней.  Ћперации  у  него удавались. •отЯ - сколько угодно
молись плохой хирург, плохой специалист, - никакой Ѓог ему не поможет. <b>Ѓог -
он дает, но  при  этом  надо  быть  тем, чьими  руками Ѓог может работать  -
придать дополнительные силы и волю случаЯ длЯ сильного специалиста.</b>
     <B>‚:</B> - “ вас были “чителЯ?
     Ђ: - Џрактически нет. ќто очень  модно сейчас - искать  ѓуру. “читель у
менЯ есть по математике, Я о нем говорил, - это академик ‡убов.
     <B>‚: - ‚</B> йоге вы были одиночкой?
     Ђ: - ”актически все  времЯ -  одиночкой.  Џотому что, в основном,  люди
занимаютсЯ либо сугубо научными вещами, либо впадают в мистику, не будучи ни
кем,  считаЯ себЯ  там "от  Ѓога" или что-то  в этом роде.  Ђ вот так, чтобы
человек сочетал серьезные занЯтиЯ наукой, и при  этом еще интересовалсЯ всем
этим, - такого Я не встречал.
     Ќа  факультете надо мной посмеиваютсЯ: - "‚от, мол, - йог...", - на что
Я  отвечаю: -  "‘ вами Я -  математик,  Я вас не призываю стоЯть  на голове.
„авайте заниматьсЯ математикой. Ђ кто  там молитсЯ, кто - на  голове  стоит,
это - дело сугубо личное".
     <B>‚:</B> - ‚ы использовали информацию из книг по йоге или исследовали сами?
     Ђ: - Љнижные вещи?  „а, Я прочел огромное число книг по йоге и, кстати,
могу сказать, что  нет  ни одной  книги, где  бы йога излагалась,  как нечто
практическое.  Ђвторы пишут вещи, которые  переписываютсЯ из книги в книгу и
они  не содержат  тех практических вещей, которые  могут  действительно дать
серьезные результаты.
     <B>‚: - Ђ</B> как вы вышли на эти вещи?
     Ђ: - €сследованием. Џросто - большой опыт и научный подход. …сть книги,
в  которых  ни  слова  не  сказано  о  йоге,  но  они  ЯвлЯютсЯ  величайшими
источниками по ’еории “правлениЯ —еловеческим Ћрганизмом.  Ђкадемики Џавлов,
“хтомский, ‚веденский,  Ѓехтерев... џ прочел все их труды. Ќадо сказать, что
учебники  по физиологии  ЯвлЯютсЯ  величайшими книгами  по йоге. Ќадо  знать
физиологию. Ђ это -  сЯдь, учи, разбирайсЯ!  ‚от современный учебник - книга
Ќоздрачева - двухтомник по физиологии. џ знаю Ќоз-драчева лично. †ив, здоров
и неплохо выглЯдит.
     ’о  есть,  вот  основнаЯ  база:  -  современнаЯ  физиологиЯ,  медицина,
фармакологиЯ... -  €, только  изучив  эти труды,  ты становишьсЯ  человеком,
который начинает понимать древние тексты.
     ‚едь древние  тексты не  случайно называют’антрами. ‚ семидесЯтые годы,
когда про это ничего не  знали, не интересовались, - Я  дружил с несколькими
серьезными  пожилыми  людьми, которые сейчас уже умерли. ќто наши, ‘оветские
академики-востоковеды, которые были блестЯщими переводчиками. Ќо их переводы
древних текстов никому  тогда не  были  нужны и не  издавались.  €  им  было
интересно, что есть  человек (это  был Я),  которому это было нужно, который
этим интересовалсЯ.  ’аким образом, Я узнавал переводы терминов и значений у
самых  сильных переводчиков. џ  у них  всегда в  первую очередь  спрашивал о
значениЯх  различных терминов. ’ак вот, есть термин ’антра. —то о нем только
не  говорЯт... Њногие  люди по  невежеству считают, что ’антра  - это что-то
сексуальное.  Ќа самом деле, термин ’антра  означает "’екст, чтение которого
требует комментариЯ  специалиста". ‚ этом отношении, любой серьезный учебник
ЯвлЯетсЯ ’антрой. ќто - текст, длЯ пониманиЯ которого необходим специалист -
преподаватель.
     ‚от  "„жу  –инь" пример  того,  о  чем  Я говорю. ’ам  так  и написано:
-’антра!,  ’антра2...  €  только тогда, когда  ты  имеешь запас  современных
физиологических,  медицинских,  фармакологических,  психологических  знаний,
тогда тексты эти становЯтсЯ  доступны.  Ђ  мое образование как раз позволЯет
мне воспринЯть их.  Ђ  специалист, который может в этом  помочь -  физиолог.
Ќапример, моим большим другом ЯвлЯетсЯ академик ‚оронов  ћрий Ђлександрович,
- вице-президент Џетровской Ђкадемии Ќаук, доктор биологических наук. …сли у
менЯ возникают вопросы, - Я обращаюсь к нему. Ћн никакой не йог, не стоит на
голове, не входит в медитации, - он просто  может квалифицированно объЯснить
механизмы работы каких-то  систем  организма: -  что  будет, с  точки зрениЯ
физиологии, если  встанешь на голову, если задержишь дыхание и более сложные
вещи...
     ‚от простой пример.  ‚ йоге есть  целый рЯд дыхательных практик. € вот,
люди  дышат через одну  ноздрю,  задерживают  дыхание,  пробуждают  какие-то
мистические  силы,  а  Я  давно еще  обратилсЯ по этим вопросам  к академику
‚оронову. Ќапример, что будет, если человек задержит дыхание? €нтересно, что
ни один автор по йоге, ни индус, ни европеец не пишет об этом с точки зрениЯ
детальных  физиологических  механизмов.  ЋказываетсЯ, что  когда мы  вдыхаем
воздух  и  делаем задержку, то, согласно  любому  физиологическому учебнику,
пойдет  реакциЯ ѓеринга-Ѓреена. €звестно,  что при задержке дыханиЯ на вдохе
активизируетсЯ  симпатическаЯ   нервнаЯ   система,  адреналиноваЯ   система,
щитовиднаЯ железа, - все это свЯзано  с расходом энергии, с усилением обмена
веществ.  …сли  человек  задерживает дыхание  на выдохе,  то  активизируетсЯ
парасимпатическаЯ нервнаЯ система,  инсулиноваЯ система... Ќи в каких книгах
по йоге, ни  у каких индусов или прочих Џросветленных об этом не написано. Ђ
зрЯ,  так как возникает множество ошибок. ‘тановитсЯ понЯтно, например, если
мы проводим дыхательную практику с задержкой на вдохе, что мы активизируем и
что  после  этого следует  делать.  …сли мы  выработали адреналин  и его  не
расходуем,  то это будет вред  длЯ организма, значит  после  такой  практики
необходима  какаЯ-то   физическаЯ  нагрузка.  Њы  должны,  после  практик  с
задержкой  дыханиЯ на  вдохе, сделать систему расхода. ‚от, как в природе, -
встретились  два  зверЯ, -  шерсть  дыбом, -  рефлекс, адреналин  выделилсЯ.
‡начит, звери эти либо подрались, либо побежали прочь...
     Ђ если Я хочу как-то  восстановитьсЯ, сделать себе  продуктивный отдых,
то Я должен включить у себЯ парасимпатику. € так далее...
     € вот, иногда, читаешь какого-нибудь индуса, а он пишет, что утром надо
заниматьсЯ  такой-то пранаЯмой. Ќачинаешь  разбиратьсЯ,  -  а  она  включает
парасимпатику, - человек ее  сделает, а потом будет весь день спать на ходу.
€ли  наоборот, вечером предлагаетсЯ  комплекс, который, если  разобратьсЯ  с
физиологическими  механизмами,  - активизирует симпатику. …сли  такое  перед
сном поделать, то какой там отдых получитьсЯ?
     Ђ вот встречаютсЯ  индусы, которые пишут  -  есть  вот такаЯ  пранаЯма,
-делайте ее четыре раза  в  сутки:  утром,  днем, в  полдень  и  в  полночь.
ђезультат - изматывание сил человека...
     ’аким  образом,  если  грамотно  подходить,  то  вот  это  ’антрическое
положение о  пранаЯмах,  -  оно  требует комментариЯ сильного специалиста. Ђ
специалист сейчас - физиолог.
     <i>‡а  времЯ  разговора Ђнатолий €ванович  выпил две чашки крепкого  кофе,
шесть  чашек  крепчайшего чаЯ (Я после одной  такой чашки, и то, разбавив ее
наполовину водой, чуть не "взлетел") и выкурил семь "беломорин".</i>
     <b>‚: - џ</b> вижу, что вы не избегаете сильных стимулЯторов.
     Ђ: - Ќе избегаю.
     <b>‚: -Ђ  в</b>  чем причина?  ‚ы  же  можете создать  себе  любое необходимое
состоЯние с помощью асан, пранаЯм, - то есть с помощью каких-то практик?
     Ђ: -  Ќу вот, обычно считают, что если йог, то должен быть весь в себе,
ничего не употреблЯть и тому подобное. Њожно-то ведь  создать себе состоЯние
и проще  <i>(показывает на  чай и папиросы).</i> Џередо мной стоит сейчас задача. џ
пишу учебник.  Џо ночам Я  сижу за компьютером, - мне  к  понедельнику нужно
сдать готовый материал. џ уже долгое времЯ сплю очень мало. € людей, которые
ждут от менЯ учебник,  не  интересует, что  вполне правильно, - какие там  у
менЯ  состоЯниЯ. џ  должен  сдать  стопку листов  с  правильными  формулами,
теоремами, уравнениЯми. ‚се должно быть на  высшем уровне.  Џри этом, Я знаю
из физиологии, что  длЯ наиболее  высокой  производительности труда в первой
половине днЯ следует включить как следует симпатику. Џеред отдыхом Я включаю
парасимпатику. Љак Я этого  достигну - никого не колышет. Ђ рефлексы,  кроме
практики,  можно включать и  травами. Џоэтому,  если  Я что-то использую, то
только  то,  что ЯвлЯетсЯ пищевыми  продуктами:  кофе,  чай, "Ѓеломор".  Њне
нужно, чтобы организм был  в определенном режиме.  Џеред тем,  как Я  ложусь
отдыхать, Я использую некие другие вещи. ќто все дает мне высокий ЉЏ„. Ђ ЉЏ„
оцениваетсЯ результатом. “ менЯ есть двадцать четыре работы по математике, -
это результат. € оценивал это не Я.
     ’еперь, если брать чисто мое физическое состоЯние: мне сорок восемь лет
и Я  не болею вообще. “ менЯ нет даже  медицинской карточки. ‚ сорок  восемь
лет Я могу,  стоЯ на голове, поставить пЯтки на затылок, - вещь, которую и в
цирке  не часто увидишь. џ могу  носить рюкзаки, которые весЯт вдвое больше,
чем   Я.   џ   вешу   шестьдесЯт   четыре   килограмма   и   спокойно   ношу
стадвадцатикилограммовые  рюкзаки. ќто  проверЯетсЯ регулЯрно,  -  Я  каждой
весной и осенью хожу в походы и от автобуса до реки  несу на себе байдарку и
еще разные вещи. ‘правлЯюсь Я с этим спокойно, по крайней мере, без геморроЯ
и  инфаркта.  ’о  есть, здоровье у менЯ очень крепкое. Ќу, а так как все эти
вещи  Я  делаю уже  не первый десЯток лет, значит, -  делаю правильно, иначе
загнулсЯ бы  организм. Ќе так просто найти человека,  которому  сорок восемь
лет и у которого нет никаких болезней  вообще. Џоэтому Я и использую все эти
вещи (кофе, чай, папиросы), знаЯ как, зачем и почему.
     ‚:  - ‚ас когда-нибудь преследовали за занЯтиЯ йогой? Ђ: - Ќу,  знаете,
всех  преследовали. џ на эту тему  не очень  интересный  собеседник  по  той
причине,  что  модно  сейчас  из  себЯ  делать  эдакого  "узника   совести",
"страдальца за  идею"  и так  далее.  “  менЯ  было  достаточное  количество
неприЯтностей  на  эти темы,  серьезных  неприЯтностей.  Ћднако,  Я  приведу
простой пример: академик ‡убов, мой “читель, - он слепой с четырнадцати лет.
ђазбирал гранату, -  рвануло, -  он на всю  жизнь слепой.  ќто не мешает ему
быть одним из самых сильных математиков. €  во всЯких интервью он об этом не
говорит.   €наче,   его   люди  будут   рассматривать,  как   инвалида,  как
неполноценного,  как-то  там будут  относитьсЯ.  €,  -  это умный,  сильный,
квалифицированный человек, чтобы  четко  понимать и  знать, что, в  конечном
итоге, важен результат, а  слепой он  или нет - это длЯ математики не важно.
’очно также:  - да,  преследовали менЯ  по-всЯкому  и  были вещи  достаточно
тЯжелые,  но  при  чем  здесь  результаты?  ‚се  эти  преследованиЯ  -  вещи
второстепенные. ќто не относитсЯ к предмету разговора, к йоге, это относитсЯ
к политике, строю, к позиции правЯщих структур.
     ‚:  -  ‚се-таки,  - чем  длЯ  вас  ЯвлЯетсЯ  йога?  ќто  только  способ
поддержаниЯ здоровьЯ и физиологии или что-то еще?
     Ђ: - ‘ейчас  постараюсь точно  сформулировать. ‰ога длЯ менЯ, в  первую
очередь,  -  это  ’еориЯ “правлениЯ —еловеческим  Ћрганизмом. ќто -  одна из
наук. Љак есть физика, химиЯ, астрономиЯ, математика...
     <B>‚:</B> - —то вы подразумеваете под словом "организм"?
     Ђ: - Ђ все включаетсЯ туда:  и физиологиЯ, и  мышление, и, если хотите,
даже религиЯ и биоэнергетика, - все в этот сложный комплекс входит.
     ’ема, над которой Я работаю сейчас,  -  она может  показатьсЯ странной,
поэтомуЯ про эту тему мало разговариваю. - џ работаю над бессмертием...
     <B>‚:</B> - ”изическим?
     Ђ: - „а. Ќу, понимаете, все мои занЯтиЯ, все эти мои занЯтиЯ..., вот ко
мне ходЯт школьники, аспиранты, но никто не видел,  чтобы Я занималсЯ чем-то
странным, какими-то упражнениЯми.  ќто - мое.  ќто - мои  занЯтиЯ. Љак вот Я
сижу за компьютером, пишу  какие-то непонЯтные математические формулы, так и
это.
     ‚: - ‡ачем вам физическое бессмертие?
     Ђ: - Ќа вопрос  "зачем?" ответить вообще невозможно. …сть некаЯ вещь, -
например, человек не может достаточно  быстро  бегать, - тогда он изобретает
автомобиль,  поезд,  самолет.  Ћграничены   физические  силы,  -  изобретает
бульдозер,  подъемный  кран.   Ћграничено  времЯ  пребываниЯ  под  водой,  -
изобретает акваланг, подводную лодку. Ќад всеми этими вещами люди работали и
получали результаты. “ менЯ же создаетсЯ такое впечатление, что очень многие
люди,  дай им побольше времени,  могли бы  сделать гораздо больше. ‚едь опыт
человека  собираетсЯ  десЯтками  лет.  Љ  тому  времени,   как  он   наберет
достаточный объем опыта и знаний, как только он  уже готов  выдавать  что-то
определенное,  -  жизнь  уже  как  раз  и  заканчиваетсЯ.  ЏолучаетсЯ  некое
неравновесие. „лЯ того, чтобы действительно что-то серьезное выдавать, нужны
десЯтки  лет  набора знаний,  опыта, изучениЯ... —асто жизни не хватает. ‚от
это Я считаю проблемой человечества.  Џоэтому,  моей задачей ЯвлЯетсЯ, чтобы
человек мог долго и плодотворно  делать  что-то. ‚едь есть одно очень важное
свойство, которое отличает человека от животного:
     - это стремление к познанию окружающего мира. ‚от  собака, - она всегда
остаетсЯ собакой, - она достигла  уровнЯ собаки. —еловек, в этом смысле, еще
не ЯвлЯетсЯ в полной мере человеком. Ћн еще с очень маленьким ЉЏ„  работает.
Ћн еще - некий зародыш, который может  во что-то эдакое развитьсЯ. “  него -
огромный потенциал.
     ‚: - Њне рассказывали, что вы владели различными сиддхами...
     Ђ: - „а,  Я могу ходить босиком по раскаленным углЯм. џ могу вылизывать
раскаленную добела железку. …ще в передачах Ќевзорова, в конце восьмидесЯтых
годов, показывали, как раскалЯетсЯ добела лом, после этого Ќевзоров от  него
прикуривает, а Я  этот  лом вылизываю. Џар идет и все такое.  џ  потом  Язык
показываю, - все нормально, никаких ожогов. …сть  еще заснЯтые кадры,  где Я
ложусь  голой  спиной на  кучу  разбитых  стекол,  на менЯ подъемным  краном
погружают плиту бетонную, на которую одним колесом заезжает здороваЯ машина,
грузовик. џ встаю, - нет ни одной царапинки, а от стекол - мелкие кусочки. џ
могу, в частности, останавливать сердце на какое-то времЯ...
     Ќо, опЯть-таки,  -  область применимости этих сиддх,  -  ну могу Я  это
показать на  сцене, по  телевизору. ќто -  некий побочный  продукт,  который
возник, как некий этап. џ не ставил себе таких задач. ‚от аналогиЯ образнаЯ:
     заснеженное  поле  и где-то рЯдом - елочка. € человек  к  ней идет.  Ќо
следы  все-равно  остаютсЯ.  ’ак  вот, по  следам,  которые  остались, можно
судить, -прошел человек это или  не  прошел. ‚се эти сиддхи -  не более, чем
следы...
     ЋпЯть же,  приведу  в  пример  мой идеал интеллекта - академика ‡убова.
Џредположим,  есть  некаЯ математическаЯ  задача  - какой-нибудь неберущийсЯ
интеграл. ‘идишь, сидишь над ним, при помощи компьютера пытаешьсЯ его взЯть,
-  никак.  Џриходишь  к  ‡убову; - посидит, подумает несколько  минут и дает
готовый ответ! ‘амо  по себе взЯтие  интегралов  - это вещь  в себе,  она не
нужна, но, в процессе  работы, ‡убов  это умеет и пользуетсЯ, когда надо.  €
то,  на что  мне потребуютсЯ долгие дни и  компьютер. ‡убов  решает в уме за
несколько минут.  ќто - след. Ќе  самоцель.  ќто - показатель того,  сколько
человек работал в математике, какой опыт накопил...
     ‚: - —то длЯ вас ЯвлЯетсЯ „уховным поиском?
     Ђ: - Ќужно определить понЯтие „уховности.
     ‚: - Љаждый ведь это определЯет по-своему. •очетсЯ от вас услышать, чем
это ЯвлЯетсЯ длЯ вас.
     Ђ: - ‚от тут и получаетсЯ та ситуациЯ, котораЯ сейчас  происходит. …сли
каждый  будет  определЯть  по-своему, то  мы ничего,  кроме психбольницы  не
получим.  Љогда  речь   идет   о  любого  рода  исследованиЯх,  любого  рода
деЯтельности, - мы четко должны иметь однозначное общее определение. Љогда Я
говорю "стол", - всем понЯтно,  что  это не  диван, не  ложка и не  трамвай.
…сли, например, есть в математике понЯтие "синус" и мы спрашиваем у студента
на  экзамене, что  это  такое, а он не знает, а говорит - "џ считаю...", то,
извините, - двойка! € это совершенно правильно. Ќужно четкое определение.
     ‚: - ‚ы можете дать такое определение?
     Ђ:  - џ не берусь говорить,  что то определение, которое  Я сейчас дам,
-это абсолютно правильное определение, которое нужно принЯть за общий канон.
’очку  зрениЯ  удобно  иметь. —ем  меньше знаешь,  тем  больше  точек зрениЯ
имеешь. Љак ученый,  Я не буду говорить  -  "џ считаю...". џ буду говорить о
том, что Я знаю и что Я не знаю. џ буду исходить из определениЯ, которое дал
профессионал - ѓурджиев. Ћн дал четкое определение и Я могу только повторить
его: -  "„уховным  развитием  называетсЯ  приобретение человеком  качеств  и
свойств, которых у него нет от природы и которых он может достигнуть  только
упорным трудом". ѓурджиев дал хорошее определение.
     <B>‚:</B> -  ‚ы  знаете  профессионалов в области „уховного  развитиЯ, которые
сейчас живут в ђоссии?
     Ђ: - ‘ позиций определениЯ ѓурджиева, - нет, не знаю. “тверждающих, что
они таковыми ЯвлЯютсЯ - очень много.  Љак правило,  чем  меньше  знают,  тем
больше утверждают.
     <B>‚:</B> - Ђ не в ђоссии?
     Ђ: - Ќе  в ђоссии  -  тем более. Ќаименее  компетентны в этом отношении
-индусы. •отЯ, воспринимают их, к сожалению, серьезно. Ћсобенно, чем  больше
у них всЯких титулов: ѓуру, ‘вами, Џарамагамза, ри...
     ‚от есть великий-перевеликий йог ри Џарамагамза ђамакришна. ‘мотрим: -
у человека эпилепсиЯ,  целый рЯд действий, которые психиатриЯ рассматривает,
как тЯжелейший диагноз. ‚ конце  концов,  он в сорок четыре года  умирает от
рака горла.  ‚стает  вопрос,  - зачем нам  такаЯ йога, от которой наши  люди
будут умирать в сорок четыре года? Њы без всЯкой йоги это можем...
     €ли   берем  другого:   -  ‘вами  ‚ивекананда.  ‚еликий  йог  -  ученик
ђамак-ришны. “мирает от  диабета в тридцать шесть лет. ЋпЯть вопрос, - зачем
нам такаЯ йога?
     ‚: -  ‚  начале  девЯностых  на  ‚асильевском  острове  был –ентр  йога
€ванова. —то с ним сейчас?
     Ђ:  -  Ѓыло времЯ, когда в политике нашей страны поощрЯлась инициатива.
Џомните времена созданиЯ кооперативов? Ћчень многие люди обувь шили, мешочки
плели,  пирожки пекли.  ‚се  вдруг стали очень  трудолюбивыми.  ‘тали что-то
делать  и стали зарабатывать. ”отографии  кто-то  делал... ‚от Я,  например,
обслуживал,  как фотограф, девочек в общежитии. „елал  Я  классные снимки, -
специалист высокого класса. ‘нимок стоил два рублЯ. „евочке нужно фотографию
мальчику в армию, другому мальчику, - в  другую армию, родителЯм в  деревню,
третьему  мальчику,  который здесь... ‚от  уже  четыре  фотографии -  восемь
рублей. Ћна честно  работает  на своем  ткацком станке,  зарабатывает триста
рублей  и может себе  позволить, чтобы  специалист  моего  класса сделал  ей
красивую  открытку   с  ее   лицом.  Џонимаете?  Ђ   Я  пришел  к   ней,  ее
сфотографировал:  - одну, с подружками, - как она хочет, - хоть пьЯную, если
она захочет.
     Ќо потом политика государства пошла такаЯ, что если ты заработал десЯть
рублей, - то  одиннадцать рублей - отдай.  € это стало невозможно. Џока труд
облагалсЯ меньшими налогами, мой научно-исследовательский –ентр существовал.
     ‚: - —ем занималсЯ ваш –ентр?
     Ђ: - Њы занимались наукой. “ менЯ в –ентре работали либо студенты, либо
аспиранты.  €, если  были  люди  без образованиЯ,  то  сейчас они уже стали,
благодарЯ работе в моем –ентре, либо  студентами, либо аспирантами. —итались
лекции. „авалась информациЯ по  йоге. ‚елись исследованиЯ.  ‘емь  лет  –ентр
просуществовал, но потом закрылсЯ.
     ‚о  всем мире  научно  исследовал йогу один  человек.  Ќо  его  имЯ  не
ђамакришна и не ри Њатаджи. ќто - немецкий  профессор, доктор биологических
наук  „итрих ќберт. Ћн  выпустил  книгу на немецком Языке:  "”изиологические
аспекты  йоги".  €сследование,  единственное  в  своем  роде,  ограниченное,
конечно же,  но  рЯд вещей исследован  безупречно. ќта  информациЯ  до  менЯ
дошла. џ  договорилсЯ с  „итрихом ќбертом и сделал гак,  что книга его  была
переведена и издана на мои средства в ђоссии.
     ‚:  -  џ  слышал,  что  в  свое  времЯ  у  вас  открылись удиивительные
сексуальные способности. Ѓыли даже какие-то  ролики  по телевизору  о  ваших
сексуальных достижениЯх. ђасскажите об этом.
     <B>Ђ:</B> - ќто относитсЯ к области  сиддх.