 готова.</LI></UL>

     €так, рано утром ученик высокого уровнЯ ђатапала надел нижнюю одежду и,
захватив оставшиесЯ вещи, отправилсЯ в дом  своего  родного отца.  ЏридЯ, он
сел на  приготовленное  длЯ  него место. ‡атем  отец указал  на кучу золотых
монет и сказал ученику высокого уровнЯ ђатапале:
<UL>
     <LI>ђатапала, вот деньги твоей матери,  а также деньги  твоего  отца  и
деда, ђатапала, ты можешь принЯть эти  деньги  и наслаждатьсЯ  счастьем, так
что, ђатапала,  прекрати  заниматьсЯ духовной практикой,  вернись в  мирскую
жизнь, прими эти деньги и наслаждайсЯ счастьем.</LI>
     <LI>„омовладелец, если захочешь прислушатьсЯ к  моему слову, то погрузи
эту кучу золотых  монет на повозки и  брось их в реку ѓанг. Џочему это нужно
сделать?  Џотому,  что  эти  золотые  монеты  приносЯт   несчастье,  печаль,
страдание, сильную боль и раздражение.</LI></UL>

     ’огда  бывшаЯ жена  ученика высокого уровнЯ  ђатапалы обнЯла его ноги и
воскликнула:
<UL>
     <LI>ђади какой богини ты занимаешьсЯ свЯтой практикой?! </LI>
     <LI>‘естра,   Я  не   занимаюсь   свЯтой  практикой  ради  какой-нибудь
богини.</LI>
     <LI>‘естра?! Ћ, как мой  муж ђатапала называет менЯ  так?! -- произнесЯ
это, жена потерЯла сознание.</LI></UL>

     ’огда ученик высокого уровнЯ ђатапала обратилсЯ к отцу:
<UL>
     <LI>„омовладелец,  если ты  хочешь  жертвовать  пищу,  то  жертвуй.  €,
пожалуйста, ни о чем больше не беспокойсЯ.</LI>
     <LI>…шь, ђатапала, ешь, еда готова. -- € отец из своих рук  пожертвовал
изысканные кушаньЯ.</LI></UL>

     Ћкончив трапезу, ученик высокого уровнЯ ђатапала отложил миску, встал и
указываЯ на жену произнес:
<UL>
     <LI>ЏоглЯдите  на  эту  праздную  голову, волосы разделены  на части  и
собраны в пучки, она больна, кишит мыслЯми, но среди них нет ни одной вечной
или   постоЯнной.  Џосмотрите   на  это  разрЯженное  тело,   оно   украшено
драгоценностЯми  и  серьгами,  да  это просто завернутые в прекрасную одежду
кожа и  кости.  ђаскрашивать ноги в  красный цвет  и  пудрить лицо  подходит
глупцам и невеждам,  но не тем,  кто  хочет переправитьсЯ на  другой  берег.
„елить волосы на  восемь частей и  накладывать  косметику на глаза  подходит
глупцам  и  невеждам,  но не тем, кто хочет переправитьсЯ на  другой  берег.
Љрасить  тело  гнилостным запахом,  словно  новую  вазу, подходит глупцам  и
невеждам, но не тем, кто хочет переправитьсЯ на другой берег.</LI></UL>

     €так, ученик высокого уровнЯ ђатапала произнес это и направилсЯ  к саду
королЯ Љоравии в Његасиле. ЏридЯ туда, он уселсЯ под дерево, чтобы отдохнуть
после еды.
     ‚ то времЯ король Његасилы приказал охотнику:
<UL>
     <LI>Ћхотник, расчисти мой дворцовый сад в Његасиле. Љогда ты расчистишь
его, Я приду посмотреть.</LI></UL>

<UL>
     <LI>џ понЯл, великий король.</LI></UL>

     €  когда он, выполнЯЯ приказ королЯ  Љоравии, расчищал сад,  он  увидел
ђатапалу, отдыхающего под деревом после еды. ’огда охотник пришел к королю и
сказал:
<UL>
     <LI>‚еликий  король,  когда   Я  расчищал  сад  в  Његасиле,  Я  увидел
достойного  мужа по  имени ђатапала, выходца из лучшего  рода ’улакотитты, и
человек, которого обычно великий король  хвалил,  сидит сейчас под деревом и
отдыхает.</LI>
     <LI>Ћхотник, на сегоднЯ достаточно, Я собираюсь совершить пожертвование
почитаемому  ђатапале. -- и король  Љоравии  приказал:  пожертвуйте ему  все
Яства и напитки, которые готовЯтсЯ.</LI></UL>

     ‡атем он велел приготовить много роскошных повозок, сел в одну из них и
во главе красиво  украшенных повозок  отправилсЯ  в  ’улакотитту,  что бы по
королевски встретить ученика высокого уровнЯ ђатапалу.
     Ћн добралсЯ до того места, куда могли въехать  повозки,  затем  слез  с
повозки и пошел пешком,  велев своим  подчиненным оставатьсЯ  на  месте.  Ћн
пришел к ученику высокого уровнЯ ђатапале, придЯ,  король приветствовал его,
завел с ним  приЯтную и  восхитительную беседу, затем встал неподалеку. ‘тоЯ
неподалеку, король Љоравии сказал ученику высокого уровнЯ ђатапале:
<UL>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, пожалуйста, сЯдь  на этот ковер с изображением
слона.</LI>
     <LI>Ќет, нет, великий король, пожалуйста, сЯдьте на  него сами, у  менЯ
есть собственнаЯ подстилка.</LI></UL>

     €так,  король  Љоравии, сел  на ковер  и обратилсЯ к  ученику  высокого
уровнЯ ђатапале со следующими словами:
<UL>
     <LI>Џочитаемый  ђатапала, есть четыре вида оскудениЯ; те, кто имеют эти
четыре вида оскудениЯ, бреют волосы и бороду, облачаютсЯ в монашескую одежду
и превращаютсЯ из мирЯнина в монаха отрекшегосЯ от семейной жизни. Љаковы же
эти четыре  вида  оскудениЯ? ќто  оскудение свЯзанное  с  приходом старости,
оскудение свЯзанное с приходом болезней, оскудение свЯзанное с потерей денег
и оскудение свЯзанное с потерей родственников. —то такое оскудение свЯзанное
с  приходом старости?  „опустим, почитаемый  ђатапала, некий человек  прожил
долгую жизнь, состарилсЯ, постарел,  достиг преклонного возраста и вступил в
последний период  своей жизни. Ћн размышлЯет  так:  "џ прожил  долгую жизнь,
состарилсЯ, постарел,  достиг  преклонного возраста и  вступил  в  последний
период своей жизни. ’еперь мне уже трудно приобрести те деньги, которые Я не
приобрел и увеличить ту сумму, котораЯ у менЯ есть, поэтому Я сбрею волосы и
бороду, облачусь  в монашеское  одеЯние и превращусь  из  мирЯнина в монаха,
отрекшегосЯ от семейной жизни." €наче говорЯ, оскудение свЯзанное с приходом
старости побудило его  сбрить  волосы  и  бороду,  облачитьсЯ  в  монашеское
одеЯние и превратитьсЯ из мирЯнина в монаха. Ќо ты, почитаемый  ђатапала, юн
годами, свеж и молод, у  тебЯ  черные  волосы,  ты только начинаешь жить и у
тебЯ  счастливаЯ юность. „ругими словами, у  тебЯ нет оскудениЯ свЯзанного с
приходом  старости.  ’огда  что  же такое понЯл, увидел, услышал  почитаемый
ђатапала, что побудило  его превратитьсЯ из  мирЯнина  в монаха? ’еперь, что
такое  оскудение свЯзанное  с  приходом болезней?  „опустим,  некий  человек
захворал, страдает  от  тЯжелой болезни.  Ћн  размышлЯет так: "џ  захворал и
страдаю  от тЯжелой  болезни, теперь  мне  уже  трудно приобрести те деньги,
которые Я не приобрел и  увеличить ту сумму, котораЯ  у менЯ есть, поэтому Я
сбрею волосы  и  бороду,  облачусь  в  монашеское  одеЯние  и превращусь  из
мирЯнина  в монаха, отрекшегосЯ от семейной жизни."  €наче говорЯ, оскудение
свЯзанное с приходом болезней  побудило его стать монахом. Ќо ты, почитаемый
ђатапала, не хвораешь, здоров, у тебЯ хорошее пищеварение  и тебе не холодно
и не  жарко, другими  словами,  у  тебЯ нет  оскудениЯ свЯзанного с приходом
болезней. ’огда что же такое понЯл, увидел, услышал почитаемый ђатапала, что
побудило его превратитьсЯ из мирЯнина  в монаха? ’еперь, что такое оскудение
свЯзанное с  потерей денег? „опустим, почитаемый ђатапала, некий человек был
богат, имел много денег  и  богатств, но  постепенно  у него становилось все
меньше и  меньше денег, он размышлЯет так: "Ќекогда Я был богат, у менЯ было
много денег и богатств, но постепенно у менЯ становилось все меньше и меньше
денег, теперь мне уже трудно приобрести те деньги, которые Я не приобрел,  и
увеличить ту сумму,  котораЯ у менЯ  есть, поэтому Я  сбрею волосы и бороду,
облачусь в монашеское одеЯние  и превращусь из мирЯнина в монаха отрекшегосЯ
от  семейной  жизни."  €наче  говорЯ,  оскудение  свЯзанное с потерей  денег
побудило его  стать  монахом. Џочитаемый ђатапала, это оскудение свЯзанное с
потерей  денег,   но  ты,  почитаемый  ђатапала,  выходец  из  лучшего  рода
’улакотитты. „ругими  словами, у тебЯ  нет оскудениЯ,  свЯзанного с  потерей
денег. ’огда что же такое  понЯл,  увидел, услышал почитаемый  ђатапала, что
побудило его превратитьсЯ из мирЯнина в монаха? ’еперь, почитаемый ђатапала,
что такое оскудение  свЯзанное с потерей  родственников? „опустим, у  одного
человека  было  много  друзей и родственников, но он  постепенно терЯл своих
родственников.  Ћн  размышлЯет так:  "некогда  у менЯ  было  много друзей  и
родственников, но постепенно  Я  терЯл своих родственников,  теперь мне  уже
трудно приобрести те деньги, которые Я  не приобрел, и  увеличить ту  сумму,
котораЯ у менЯ есть, поэтому Я сбрею волосы  и бороду, облачусь в монашеское
одеЯние и превращусь  из мирЯнина в монаха, отрекшегосЯ от  семейной жизни."
€наче говорЯ, оскудение свЯзанное с потерей родственников побудило его стать
монахом.   Џочитаемый   ђатапала,   это   оскудение   свЯзанное  с   потерей
родственников,  но  у  тебЯ,  почитаемый  ђатапала,  есть  много  друзей   и
родственников в ’улакотитте, другими словами у тебЯ нет оскудениЯ свЯзанного
с  потерей  родственников.  ’огда  что  же  такое  узнал,  увидел и  услышал
почитаемый  ђатапала,   что   побудило   его   превратитьсЯ  из  мирЯнина  в
монаха?</LI>
     <LI>‚еликий  король,   мудрый   пробудившийсЯ,  обладающий   правильным
взглЯдом,  душа  достойнаЯ  пожертвованиЯ,  достигший  высшего   правильного
пробуждениЯ  указал четыре закона;  Я понЯл  это, увидел это, услышал это  и
превратилсЯ из  мирЯнина в монаха отрекшегосЯ от семейной  жизни.  Љаковы же
эти четыре закона? ќтим миром  движет непостоЯнство.  ’аков, великий король,
первый закон,  указанный мудрым пробудившимсЯ. ‚ этом мире нет ни защитника,
ни  господина.  ’аков,   великий  король,  второй  закон,  указанный  мудрым
пробудившимсЯ.  ‚ этом мире  нет ничего такого,  чем бы стоило владеть и все
следует  отбросить.  ’аков, великий  король третий  закон,  указанный мудрым
пробудившимсЯ. ‚ этом  мире мы  не можем  найти  полного удовлетворениЯ,  мы
никогда  не устаем  от этого мира  и  ЯвлЯемсЯ  рабами  наслаждениЯ.  ’аков,
великий  король, четвертый закон,  указанный мудрым  пробудившимсЯ.  џ понЯл
это, увидел это, услышал это и превратилсЯ из мирЯнина в монаха.</LI>
     <LI>Џочитаемый  ђатапала   сказал:  этим  миром  движет  непостоЯнство.
Џочитаемый ђатапала, как мне понимать значение твоих слов?</LI>
     <LI>Ђ  ты  как   сам   думаешь,   великий  король,   когда  тебе   было
двадцать-двадцать пЯть лет, разве ты не увлекалсЯ слонами и лошадьми,  разве
не ездил  на колесницах,  разве руки твои не были  сильными,  и разве ты  не
наслаждалсЯ на поле боЯ?</LI>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, Я действительно увлекалсЯ слонами и  лошадьми,
ездил  на  колесницах, пользовалсЯ мечом и луком  со стрелами, мои ноги были
крепкими, а руки сильными, и Я наслаждалсЯ на поле боЯ, почитаемый ђатапала,
в то времЯ мне казалось, что Я обладаю сверхъестественными способностЯми, не
было человека сильнее менЯ.</LI>
     <LI>Ђ сейчас, великий  король,  столь  же крепки твои ноги,  и столь же
сильны твои руки, и получил ли ты наслаждение на поле боЯ?</LI>
     <LI>Ќет,  почитаемый  ђатапала,  Я  прожил  долгую  жизнь,  состарилсЯ,
постарел,  достиг преклонного  возраста и  вступил  в последний период своей
жизни, теперь мне восемьдесЯт лет. Џорой Я хочу поставить ногу в одно место,
а попадаю в другое.</LI>
     <LI>‚от  почему,  великий  король,  мудрый пробудившийсЯ учил, что этим
миром  правит  непостоЯнство.  џ  понЯл  это,  увидел  это,  услышал  это  и
превратилсЯ из мирЯнина в монаха.</LI>
     <LI>ќто удивительно, почитаемый ђатапала, это восхитительно, почитаемый
ђатапала,   мудрый  пробудившийсЯ,   обладающий  правильным  взглЯдом,  душа
достойнаЯ пожертвованиЯ, достигший высшего правильного пробуждениЯ правильно
учил: этим  миром движет  непостоЯнство.  Џочитаемый  ђатапала,  этим  миром
действительно движет непостоЯнство. Џочитаемый ђатапала, у королевской семьи
есть  множество  слонов  и  лошадей, множество повозок  и  много солдат, они
оберегают менЯ от страданий и трудностей,  но почитаемый ђатапала  сказал: в
этом  мире нет ни  защитника, ни господина. Љак мне понимать значение  твоих
слов?</LI>
     <LI>Ђ как  ты  сам думаешь, великий  король, страдаешь  ли ты от  какой
нибудь хронической болезни?</LI>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, у менЯ хроническаЯ  подагра. €ногда мои друзьЯ
и  родственники  собираютсЯ вокруг менЯ  и говорЯт: "Љороль Љоравии умирает,
король Љоравии умирает".</LI>
     <LI>‚еликий   король,   а  можешь  ли  ты   сказать   своим  друзьЯм  и
родственникам:  "„рузьЯ  и родственники, идите ко  мне, мои  страданиЯ нужно
разделить между вами, что бы уменьшить мою боль и страданиЯ." €ли же ты один
должен страдать?</LI>
     <LI>Џочитаемый  ђатапала,   Я   не   могу   сказать  своим   друзьЯм  и
родственникам: "„рузьЯ  и родственники, идите  ко  мне,  мои страданиЯ нужно
разделить  между  вами,  что  бы  уменьшить мою боль и страданиЯ." џ  должен
страдать один.</LI>
     <LI>‚еликий король, вот почему мудрый пробудившийсЯ учил -- в этом мире
нет  ни защитника,  ни  господина.  џ  понЯл  это, увидел это, услышал это и
превратилсЯ из мирЯнина в монаха.</LI>
     <LI>ќто удивительно, почитаемый ђатапала, это восхитительно, почитаемый
ђатапала,  мудрый  пробудившийсЯ,  обладающий   правильным  взглЯдом,   душа
достойнаЯ пожертвованиЯ, достигший высшего правильного пробуждениЯ правильно
учил:  в этом  мире  нет ни защитника,  ни господина. Џочитаемый ђатапала, в
этом мире действительно нет ни защитника, ни господина. Џочитаемый ђатапала,
у королевской  семьи  есть  много  золота и  под землей,  и  над  землей, но
почитаемый ђатапала сказал: в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть, и
все следует отбросить. Љак мне понимать значение твоих слов?</LI>
     <LI>Ђ  как  ты  сам  думаешь, великий король,  если  ты  удовлетворЯешь
желаниЯ  пЯти чувств, получаешь удовлетворение, испытываешь  наслаждение, то
можешь ли  ты  сказать о своей  следующей жизни так:  "џ удовлетворю желание
пЯти  чувств, получу  удовлетворение,  испытаю наслаждение." €ли же все твои
деньги достанутсЯ другим, а сам ты перевоплотишьсЯ в  соответствии  со своей
кармой?</LI>
     <LI>“важаемый  ђатапала,  если  Я  удовлетворЯю  желаниЯ  пЯти  чувств,
получаю удовлетворение, испытываю наслаждение, то Я не  могу сказать о своей
следующей  жизни   так:  "џ   удовлетворю  желание   пЯти   чувств,   получу
удовлетворение,  испытаю наслаждение." Њои деньги достанутсЯ другим, а сам Я
перевоплощусь в соответствии с моей кармой.</LI>
     <LI>‚еликий король, вот почему мудрый пробудившийсЯ учил -- в этом мире
нет  ничего, чем бы стоило владеть  и  все следует отбросить.  џ понЯл  это,
увидел это, услышал это и превратилсЯ из мирЯнина в монаха.</LI>
     <LI>ќто удивительно, почитаемый ђатапала, это восхитительно, почитаемый
ђатапала,  мудрый  пробудившийсЯ,   обладающий  правильным  взглЯдом,   душа
достойнаЯ пожертвованиЯ, достигший высшего правильного пробуждениЯ правильно
учил: в этом мире нет ничего, чем бы стоило владеть и все следует отбросить.
Џочитаемый ђатапала, в  этом  мире  действительно нет ничего, чем  бы стоило
владеть  и все следует отбросить. Ћднако затем уважаемый ђатапала сказал:  в
этом мире мы не можем найти полного удовлетворениЯ,  мы никогда не устаем от
этого мира  и ЯвлЯемсЯ рабами наслаждениЯ. Љак мне  понимать значение  твоих
слов?</LI>
     <LI>Ђ  как  ты  сам думаешь,  великий  король,  разве  ты не  живешь  в
процветающей стране ЉоравиЯ?</LI>
     <LI>„а,  почитаемый   ђатапала,  Я   проживаю  в  процветающей   стране
ЉоравиЯ.</LI>
     <LI>€ что  же, великий король,  допустим,  с  востока  прибыл  честный,
достойный  довериЯ  человек. €  вот он  приходит  к тебе и говорит: "‚еликий
король, а известно ли тебе, что Я прибыл с востока, там есть могущественнаЯ,
процветающаЯ, густонаселеннаЯ страна, там есть много слонов и лошадей, много
колесниц и много солдат, там есть слоноваЯ кость и золото, золотые изделиЯ и
много женщин. Ћднако  ее можно завоевать. ‚еликий король, завоюй  ее!" €так,
как ты поступил бы?</LI>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, Я бы завоевал ее и поселилсЯ там.</LI>
     <LI>€  что  же,  великий  король, допустим,  с  запада  прибыл честный,
достойный  довериЯ человек. € вот  он приходит к  тебе  и говорит:  "‚еликий
король, а известно ли тебе, что Я прибыл с запада, там  есть могущественнаЯ,
процветающаЯ, густонаселеннаЯ страна, там есть много слонов и лошадей, много
колесниц и много солдат, там есть слоноваЯ кость и золото, золотые изделиЯ и
много женщин. Ћднако ее можно завоевать. ‚еликий король, завоюй  ее!"  €так,
как ты поступил бы?</LI>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, Я бы завоевал ее и поселилсЯ там.</LI>
     <LI>€ что  же,  великий король,  допустим,  с  севера  прибыл  честный,
достойный довериЯ  человек.  € вот он приходит к  тебе и  говорит:  "‚еликий
король, а известно ли тебе, что Я прибыл с  севера, там есть могущественнаЯ,
процветающаЯ, густонаселеннаЯ страна, там есть много слонов и лошадей, много
колесниц и много солдат, там есть слоноваЯ кость и золото, золотые изделиЯ и
много  женщин.  Ћднако ее можно завоевать. ‚еликий король, завоюй ее!" €так,
как ты поступил бы?</LI>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, Я бы завоевал ее и поселилсЯ там.</LI>
     <LI>€ что же, великий король, допустим, с юга прибыл честный, достойный
довериЯ  человек.  € вот он приходит к тебе и  говорит:  "‚еликий  король, а
известно ли тебе, что Я прибыл с юга, там есть могущественнаЯ, процветающаЯ,
густонаселеннаЯ страна,  там есть много слонов и лошадей,  много колесниц  и
много солдат, там  есть  слоноваЯ  кость  и  золото, золотые изделиЯ и много
женщин. Ћднако ее  можно завоевать. ‚еликий король, завоюй ее!" €так, как ты
поступил бы?</LI>
     <LI>Џочитаемый ђатапала, Я бы завоевал ее и поселилсЯ там.</LI>
     <LI>‚еликий  король,  вот  почему мудрый  пробудившийсЯ, душа достойнаЯ
пожертвованиЯ, достигший высшего правильного пробуждениЯ учил -- в этом мире
мы не можем найти полного удовлетворениЯ, мы никогда не устаем от этого мира
и  ЯвлЯемсЯ рабами  наслаждениЯ. ‚еликий король,  Я  понЯл  это, увидел это,
услышал это и  превратилсЯ  из  мирЯнина в монаха  отрекшегосЯ  от  семейной
жизни.</LI>
     <LI>ќто удивительно, почитаемый ђатапала, это восхитительно, почитаемый
ђатапала,   мудрый  пробудившийсЯ,  обладающий   правильным  взглЯдом,  душа
достойнаЯ пожертвованиЯ, достигший высшего правильного пробуждениЯ правильно
учил: мы никогда  не устаем  от  этого мира  и ЯвлЯемсЯ рабами  наслаждениЯ.
</LI></UL>

     Џосле поучений он произнес:
<UL>
     <LI>ѓлЯдЯ  на богатых людей  из общества, Я увидел,  что невежественные
люди не совершают пожертвований, даже  если к ним приходит богатство, жадные
люди копЯт деньги, и их желаниЯ и жадность беспредельны, короли силой правЯт
в   этом  мире,  и  их  владениЯ  простираютсЯ  вплоть  до  океана,  они  не
довольствуютсЯ владычеством по эту сторону океана, но желают властвовать над
землЯми и по ту сторону океана, короли и многие другие люди не избавились от
вожделениЯ  и  обречены  на  смерть,  с  чувством  неудовлетворенности   они
отбрасывают  свое  тело.  ‚  этом  мире  невозможно  удовлетворить  желаниЯ,
родственники рвут на себе волосы и вопиют: "Ћ, как Я хочу быть бессмертным!"
Ћни приносЯт  кучу сухих поленьев и  сжигают мертвое тело. Ћн  расстаетсЯ со
всеми  своими  сбережениЯми,  его  облачают в  одну-единственную  одежду, он
поджариваетсЯ словно кусок мЯса и сгорает. € ни родственники,  ни друзьЯ, ни
знакомые  не  защитЯт  покойника,  деньгами  завладеют  наследники,  и  люди
перерождаютсЯ согласно своей карме.  Њертвец не возьмет с собой ни денег, ни
жену,  ни  детей, ни  богатство,  ни  владениЯ.  Ѓогатство  недолговечно,  и
богатство  не  уничтожает старости. Њудрецы  говорЯт: эта жизнь коротка, она
непостоЯнна, и закон перемен правит ей. € богатый, и беднЯк  соприкасаютсЯ с
загробным  миром, так же как  соприкасаютсЯ  с  загробным миром и мудрецы, и
глупцы.  ѓлупость  победит глупцов  и повергнет их  на землю, мудрецы же  не
испугаютсЯ,  даже  если  произойдет  соприкосновение.  ‚от  почему  мудрость
превосходит   денежные   сбережениЯ,   мудрость   позволЯет    нам   достичь
совершенства. Ќе достигнув совершенства в существовании и не  существовании,
невежественные   люди  накапливают  плохую  карму,   один   за  другим   они
перевоплощаютсЯ,  попадают  в материнское  чрево  и  рождаютсЯ в иных мирах.
†ивые  существа  подобны  вору,  застигнутому  врасплох  на  пороге  дома  и
пострадавшему  от своей  собственной кармы следованиЯ плохому  закону. Џосле
смерти, в  других  мирах они  пострадают  от  собственной  кармы  следованиЯ
плохому закону. ‘уществуют разнообразные желаниЯ и наслаждениЯ,  они подобны
меду, доставлЯют удовольствие и  смущают ум разнообразной формой-внешностью.
Џосмотрев на трудности и  страданиЯ от желаний  и наслаждений, Я  отрексЯ от
семейной  жизни, великий король. ‘ловно  спелые  плоды,  падающие  с дерева,
разбиваютсЯ  тела -- как молодых, так и стариков. џ это также увидел, что  и
побудило  менЯ  отречьсЯ  от  семейной  жизни, Я осознал, что путь духовного
практикующего выше."</LI></UL>


     <A NAME="ы"></A>3

     ‚о  все  времена люди, практикующие духовные учениЯ,  посвЯтившие  себЯ
Ѓогу,  почитались  и уважались. „аже  в  современное  времЯ  материализма  и
безбожиЯ  во  всех странах религиЯ и церковь находЯтсЯ под  покровительством
государства. ђазные  политические деЯтели, даже будучи  атеистами, не желают
ссоритьсЯ с духовными лидерами доминирующей  религии. Љонечно, возможно, это
политические игры, но все же большинство людей, живущих в конкретной стране,
считают себЯ  приверженцами устоЯвшейсЯ  религии. ‚сем известно,  что  люди,
отличающиесЯ от серой массы большинства, выдающиесЯ своей индивидуальностью,
поведением,  убеждениЯми   за   рамки   общепринЯтых   норм,  не  пользуютсЯ
популЯрностью,  на них  смотрЯт косо,  существует даже такое  оскорбительное
слово -- "ненормальный", хотЯ,  если рассматривать это слово  без эмоций, то
оно больше всего  подходит им,  они действительно отличаютсЯ  от  нормы,  не
такие  как все.  ‚зЯть хотЯ  бы христианство. ђоссиЯ -- христианскаЯ страна,
православнаЯ,  и большинство  считают себЯ  христианами, но если  кто-нибудь
встретитсЯ с настоЯщим верующим, призывающим к покаЯнию, то  через несколько
минут  общениЯ он захочет поскорей отвЯзатьсЯ от него, и в дальнейшем  будет
старатьсЯ  избегать встреч  с этим  верующим,  знаЯ, о чем  будет  разговор.
…стественно,  все это идет от  недостатка в людЯх веры.  Њногие считают себЯ
верующими, так как чувствуют, что что-то есть, скорее всего, Ѓог существует,
но  это  настолько  слабое  чувство,  что  выражаетсЯ  оно  только в вере  в
существование Ѓога: "Я верю,  что  есть Ѓог, но это  его  дело, менЯ это  не
касаетсЯ". Ќо что скажут эти люди, реально убедившись в существовании Ѓога и
жизни  после смерти? Љак правило, все их мировоззрение кардинально менЯетсЯ,
становЯтсЯ сразу вдруг реальными и ад,  и  рай,  в памЯти воскресают слова о
необходимости покаЯниЯ и жизни по законам божьим, менЯетсЯ взглЯд на жизнь и
на место человека в этом мире.
     ‚  последнее времЯ  в западных странах, да и в ђоссии,  внимание ученых
привлекают  околосмертные  состоЯниЯ  сознаниЯ, существование сознаниЯ после
смерти, перерождение сознаниЯ.  €сследованиЯ в этой  области привлекли живой
интерес ученых различных направлений: психологов, психиатров, нейрохирургов,
философов   и   так   далее.    Ќа   западе   даже   созданы   международные
исследовательские   организации,   издаютсЯ   журналы,   собираютсЯ  научные
конференции, посвЯщенные этой теме. ‚ результате  всех этих  научных  работ,
огромного  собранного   материала,  многие   ученые   пришли   к   выводу  о
существовании сознательной жизни после смерти.
     Ћсобенно   известны   в  области   изучениЯ   околосмертного  состоЯниЯ
врачи-реаниматоры  ђаймонд  Ђ.  Њоуди и ќлизабет Љублер-ђосс.  Ћни  накопили
большое  количество  послесмертных  воспоминаний  как  в  личном  общении  с
реанимированными,  так   и   опрашиваЯ  других  врачей.  ’ак,   согласно  их
исследованиЯм,  тридцать с  лишним процентов реанимированных  помнЯт о своем
состоЯнии после  смерти, и одна  треть  из  них могла подробно  рассказать о
своих  ощущениЯх,  о том, что они  видели. Ќекоторые  испытавшие клиническую
смерть  выходили из физического  тела, но оставались в физическом мире около
своего тела или путешествовали по знакомым местам, другие же попадали в иную
реальность.  Ќо  все эти случаи практически  не  отличаютсЯ  друг  от друга,
независимо  от  вероисповеданиЯ  и религиозных воззрений человека.  Џриведем
некоторые примеры, описанные ђаймондом Њоуди:
     "Џримерно  год назад из-за больного сердца менЯ положили в больницу. Ќа
следующее  утро, лежа  в постели, Я почувствовала сильную  боль в  груди.  џ
нажала кнопку  вызова  сестер,  они  пришли и  стали  оказывать  необходимую
помощь. Њне было неловко лежать на спине,  и Я повернулась. Љак только Я это
сделала,  у  менЯ  прекратилось  дыхание и перестало битьсЯ  сердце. џ сразу
услышала, как  сестры что-то закричали. € в этот момент почувствовала, как Я
отделилась от тела, проскользнула  между матрасом и перилами с одной стороны
кровати -- можно даже сказать, что Я прошла сквозь перила вниз на пол. ‡атем
стала  подниматьсЯ  медленно  вверх.  ‚о времЯ  движениЯ Я видела,  как  еще
несколько  сестер вбежали в  комнату  -- их было,  наверное,  человек  12. џ
видела, как на их зов пришел мой лечащий врач, который как раз  в  это времЯ
делал  обход.   …го  поЯвление   заинтересовало  менЯ.   Џереместившись   за
осветитель, Я видела его сбоку  очень отчетливо -- парЯ под самым потолком и
глЯдЯ  вниз.  Њне казалось, что Я -- листок бумаги, взлетевший к потолку  от
легкого дуновениЯ.
     џ видела,  как врачи  старались вернуть  менЯ  к жизни. Њое  тело  было
распростерто на  кровати, и все стоЯли вокруг  него. џ слышала, как  одна из
сестер  воскликнула: "Ћ боже, она скончалась!" ‚  то времЯ другаЯ склонилась
надо мной и  делала мне  искусственное  дыхание изо рта в рот. ‚ это времЯ Я
видела ее затылок. џ никогда не  забуду, как выглЯдели ее  волосы,  они были
коротко подстрижены. ‘разу  вслед за этим Я видела, как вкатили аппарат, при
помощи которого пытались  воздействовать электрическим шоком на мою  грудную
клетку. џ слышала, как во времЯ этой процедуры мои кости трещали и скрипели.
ќто было просто ужасно. Ћни массировали мою  грудь, терли мои ноги и руки; а
Я думала: "Џочему они волнуютсЯ? ‚едь мне сейчас очень хорошо".

     "“ менЯ произошел разрыв сердца, и Я клинически умер... Ќо Я все помню,
абсолютно все. Ќеожиданно Я почувствовал  онемение. ‡вуки стали  звучать как
будто   в  отдалении...  ‚се  это  времЯ  Я  прекрасно  сознавал  все,   что
происходило.  џ слышал, как сердечный осциллограф выключилсЯ. џ видел, как в
комнату  вошла  сестра  и позвонила  по  телефону,  заметил  вошедших за ней
докторов, сестер, сиделок.
     ‚ это времЯ все как бы потускнело, послышалсЯ звук, который Я  не  могу
описать;  он был похож на  удары большого барабана;  это был  очень быстрый,
стремительный звук,  подобный  звуку потока, бегущего через ущелье.  ‚друг Я
поднЯлсЯ и оказалсЯ на высоте  нескольких футов,  глЯдЯ  на собственное тело
сверху вниз.  ‚округ моего тела хлопотали  люди. Ќо у менЯ  не  было страха.
Ѓоли Я  тоже не ощущал,  только  покой. Џримерно через  секунду или  две мне
показалось, что  Я  перевернулсЯ и поднЯлсЯ.  Ѓыло темно --  как в дыре  или
туннеле,  но  вскоре  Я  заметил  Яркий  свет.  Ћн становилсЯ Ярче  и  Ярче.
Љазалось, что Я двигалсЯ через него.
     ‚незапно Я  оказалсЯ где-то  в  другом  месте.  ЊенЯ  окружал красивый,
золотистый  свет,   исходЯщий  из   неведомого  источника.  Ћн  занимал  все
пространство вокруг менЯ, исходЯ  отовсюду. Џотом послышалась музыка, и  мне
показалось, что Я нахожусь за городом среди ручейков, травы, деревьев,  гор.
Ќо когда Я оглЯнулсЯ вокруг, то не увидел ни деревьев,  ни каких-либо других
известных предметов. ‘амым странным  мне  представлЯетсЯ то,  что  там  были
люди. Ќе в каком-нибудь виде или теле. Џросто они там были.
     “ менЯ было чувство совершенного  мира, полного удовлетворениЯ и любви.
Џохоже, что Я стал  частицей этой любви. џ не знаю,  как  долго продолжались
эти ощущениЯ -- целую ночь или всего лишь секунду."

     "џ чувствовала некоторую вибрацию  вокруг моего  тела, и в нем самом. џ
оказалась как бы разделенной,  а  затем  Я  видела свое  тело...  ‚  течение
некоторого  времени  Я наблюдала за тем, как доктор и сестры возились с моим
телом, и  ждала,  что будет  дальше...  џ  находилась  у изголовьЯ  кровати,
смотрела на них и на свое тело. џ заметила, как одна из сестер направилась к
стене вдоль кровати, чтобы взЯть кислородную маску, и почувствовала, как она
прошла сквозь мою шею.
     ‡атем  Я поплыла  вверх,  двигаЯсь  через темный  туннель,  и  вышла  к
сиЯющему свету...  Ќемного позднее  Я встретилась там с дедушкой и бабушкой,
отцом  и  братьЯми,  которые  умерли...   Џовсюду  менЯ  окружал  прекрасный
сверкающий свет.  ‚  этом чудесном месте  были  краски, Яркие краски, но  не
такие как  на земле,  а  совершенно  неописуемые.  ’ам были люди, счастливые
люди... целые группы людей. Ќекоторые из них что-то изучали.
     ‚  отдалении Я видела город, в котором были зданиЯ.  Ћни Ярко сверкали.
‘частливые  люди,  сверкающаЯ вода, фонтаны... мне кажетсЯ,  это  был  город
света, в котором звучала прекраснаЯ музыка. Ќо Я думаю, что  если бы вошла в
этот город, то уже никогда бы не вернулась... Њне было сказано,  что  если Я
пойду туда, Я не смогу вернутьсЯ назад... и что решение -- за мной."

     ‘амым  невероЯтным,  что  встречалось умирающим  по  ту  сторону,  было
поЯвление  светоносного   существа,  которое  излучало   любовь,  понимание,
поддержку.  ‘вет, излучаемый  этим существом, был неземной Яркости, но он не
ослеплЯл  глаза. ‹юди  воспринимали существо как  Ѓога, •риста, ангела,  или
просто светоносное существо, излучающее любовь.
     Џосле  поЯвлениЯ  существо  вступает в  контакт  с  умершим,  при  этом
отсутствует звуковаЯ свЯзь.  ‘вет спрашивает  человека, готов ли он умереть,
что сделал  он в этой жизни, показывает  ошибки совершенные в  жизни  и  что
следует изменить.

     "‘вет  был Ярким,  он покрывал  все  и,  однако,  не  мешал  мне видеть
операционную,  врачей,  сестер  и  все, что  менЯ  окружало.  ‘начала, когда
поЯвилсЯ  свет,  Я не  совсем понимал, что происходит.  Ќо потом он  как  бы
обратилсЯ ко мне  с вопросом: "ѓотов  ли ты умереть?" “ менЯ было  ощущение,
что  Я говорю с  кем-то, кого не вижу. Ќо голос принадлежал именно свету.  џ
думаю, он  понимал, что Я не был готов умереть. Ќо с ним было так хорошо. €,
кроме того, у него было даже чувство юмора... Ћпределенно было!"

     "Љогда поЯвилсЯ свет, он сразу же задал мне вопрос: "—то  ты  сделала в
своей  жизни?" € вдруг, в тот же момент,  замелькали картины.  "—то это?" --
подумалось  мне,  потому что все произошло неожиданно. џ  очутилась в  своем
детстве. Џотом шла  год  за годом через всю мою жизнь с раннего  детства  до
настоЯщего времени. “ менЯ было странное чувство. џ была маленькой девочкой,
играющей у ручьЯ.  Џотом последовали  другие сцены: переживаниЯ, свЯзанные с
сестрой, наши соседи  и знакомые места, где Я  бывала. Џотом  Я оказалась  в
детском саду,  и  мне  вспомнилось времЯ,  когда  у менЯ  была  единственнаЯ
игрушка, очень любимаЯ, и как Я ее сломала,  а потом горько плакала. Љартины
сменЯлись... старшие  классы,  когда  мне  выпала  честь  быть  избранной  в
школьное научное общество. ’ак Я "прошла" через все старшие классы, затем --
первые  годы института.  €  так  --  до настоЯщего времени.  ‘цены,  которые
возникали передо мной, были такими живыми! Ѓудто смотришь на них со стороны,
и  видишь  в  трехмерном  пространстве  и цвете.  Љ  тому  же  картины  были
подвижными. Ќапример, в момент, когда у менЯ сломалась игрушка, Я видела все
движениЯ. ќто было  совсем  по-другому,  чем Я смогла бы  видеть, когда была
маленькой. “ менЯ было  ощущение,  что какаЯ-то другаЯ девочка, как в  кино,
играет на детской  площадке. € все же это была Я... Љогда Я  "просматривала"
картины, света практически не было видно. Ћн исчез,  как только спросил, что
Я  сделала в жизни. € все же Я  чувствовала его присутствие,  он вел менЯ  в
этом "просмотре", иногда отмечаЯ  некоторые событиЯ. Ћн старалсЯ подчеркнуть
что-то в каждой из этих сцен... Ћсобенно  важность любви... ‚ моменты, когда
это было  видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой,
он показал мне несколько сцен,  где Я была  эгоистична по отношению к ней, а
потом -- несколько случаев, когда  Я действительно проЯвлЯла любовь. Ћн  как
бы наталкивал менЯ на мысль, что Я  должна быть лучше, хотЯ  и ни в  чем  не
обвинЯл менЯ.
     Ћн, казалось, проЯвил интерес к вопросам, свЯзанным со знаниЯми. Љаждый
раз,  отмечаЯ  событиЯ,  касающиесЯ  учениЯ,  он  "говорил",  что  Я  должна
продолжать учитьсЯ  и  что, когда он придет за мной опЯть (к этому времени Я
уже  понЯла, что вернусь обратно к жизни), у менЯ должно остатьсЯ стремление
к знаниЯм. Ћн говорил о знании как о постоЯнном процессе, и у менЯ сложилось
впечатление, что этот процесс будет продолжатьсЯ и после смерти."

     Ђ вот отношение людей к своему возвращению:

     "Џосле того, как  Я  вернулась "назад", Я почти целую неделю проплакала
оттого,  что Я  снова должна  жить в  этом мире.  џ не  хотела  возвращатьсЯ
обратно."

     ’ысЯчи свидетельств, воспоминаний людей, переживших клиническую смерть,
собрано учеными,  и практически  каждый  человек,  побывавший "там", изменил
свое отношение к жизни, стал более понимающим и любЯщим других людей. Њногие
после  этого  посвЯтили  свою  жизнь  служению Ѓогу  и  людЯм,  стали  более
религиозными.
     €сследуЯ такие случаи,  можно прийти к выводу, что  жизнь после  смерти
действительно существует. Ќо что  можно сказать  о том, что  было до  нашего
рождениЯ?  Ќа эту тему  имеетсЯ тоже  множество свидетельств. ’ак, например,
доктор   Љэннон  из   Ђнглии,   обладатель   девЯти   дипломов   европейских
университетов,  собрал  большое количество  данных о прошлых  жизнЯх, вернув
более  тысЯчи  человек  в  далекое  прошлое  с помощью  возвратного гипноза.
ЋсновываЯсь на полученных данных, он сказал:
     "‚ течение  многих  лет теориЯ  перерождениЯ души казалась мне бредовой
идеей, и Я  делал все возможное, чтобы опровергнуть ее. џ даже  противоречил
испытуемым, надеЯсь на  то, что,  находЯсь  в трансе, они видели иллюзии,  о
которых  и рассказывали. Џрошло много лет, но, хотЯ испытуемые принадлежат к
различным  религиозным конфессиЯм,  все  они рассказывают о  сходных  вещах.
Џосле  того,  как  Я исследовал более тысЯчи случаев, мне пришлось  признать
существование реинкарнации".
     „ругой  известный исследователь в этой  области -- профессор  отделениЯ
психиатрии университета  в  ‚ирджинии  џн  ‘тивенсон.  Ћн  вместе  со  своей
исследовательской  группой  в  течение двадцати лет проводил исследованиЯ по
всему  миру и  собрал свыше  двух  тысЯч свидетельств, когда люди вспоминали
прошлые жизни.  Ћказалось,  что дети, подвергшиесЯ исследованию,  достаточно
хорошо помнЯт свою  прошлую жизнь, так как с  момента смерти в прошлой жизни
прошло  не  так уж  много времени. Њногие  факты, рассказанные людьми,  были
подтверждены, что доказывало подлинность их рассказов о перевоплощении.
     ‚ своей работе "20 случаев, предполагающих возможность реинкарнации" џн
‘тивенсон рассказывает о поразительных происшествиЯх. ‚от один из них:

     "Ѓишем  —анд родилсЯ в  1921  году в семье ѓхуламов в городе Ѓарейлли в
€ндии.  Џримерно  в полтора  года Ѓишем начал  задавать  вопросы  о  городке
”ильбхит, находившемсЯ около 50 миль от Ѓарейлли. ‚ семье ѓхуламов никого не
знали в этом городке. Љогда Ѓишем стал проситьсЯ съездить  туда, всем  стало
Ясно, что он думает, будто жил там в своей прежней жизни.
     ‚ремЯ  шло, Ѓишем стал  постоЯнно  рассказывать о своей прежней жизни в
”ильбхите. …го семью стало раздражать такое поведение. ‹етом 1926 года Ѓишем
стал говорить, что он Ясно помнит  свою прежнюю жизнь. Ћн вспомнил, что  его
звали ‹акшми Ќарайн,  что он был  сыном богатого землевладельца. Ћн говорил,
что  помнит  дЯдю  •ар Ќарайн,  который  оказалсЯ отцом  ‹акшми Ќарайна.  Ћн
описывал  дом,  в котором  жил, говорил,  что в доме была  свЯтаЯ комната  и
отдельное жилье длЯ  женщин. Ћн любил слушать песни и смотреть танцы девушек
-- профессиональных танцовщиц,  которые порой исполнЯли функции проституток.
Ћн вспомнил веселые вечеринки  в доме  соседа  ‘андера ‹ала,  который жил  в
"доме с  зелеными воротами". Њаленький Ѓишем однажды  посоветовал отцу взЯть
себе женщину помимо жены.
     ‘емьЯ Ѓишема —анда была бедной, и сравнение жизни дома с прежней, более
богатой жизнью стало  расстраивать мальчика. €ногда он  стал отказыватьсЯ от
пищи,  говорЯ, что в прежней жизни  такую  пищу не давали  даже прислуге. Ћн
требовал мЯса, рыбы, и если его семьЯ не могла их купить, он шел выпрашивать
все это у соседей. Ћн швырЯл одежды  из хлопка, требуЯ  шелковой  (хлопковаЯ
одежда, по его словам, не годилась даже длЯ слуг). Ћн требовал денег у отца,
и когда отец не давал их, мальчик горько плакал. Ћднажды отец Ѓишема сказал,
что собираетсЯ  купить часы,  на это  маленький  Ѓишем  ответил:  "Џапа,  не
покупай часы. Љогда Я поеду в ”ильбхит, Я  возьму тебе  трое  часов у  моего
торгового  агента-мусульманина, которого Я нанЯл.".  €  он  назвал имЯ этого
агента.
     Ћднажды  сестра  Ѓишема (котораЯ была на три  года старше  его) застала
Ѓишема, пьющего бренди (это объЯснЯло причину, почему спирт, который держали
дома только длЯ медицинских  целей, стал уменьшатьсЯ).  ‚ типичном длЯ  него
высокомерном тоне ребенок ответил, что он привык пить  бренди, что он вообще
много пил спиртных напитков в своей прежней жизни. ‡атем он рассказал, что у
него была женщина  (при этом  он знал разницу между женщиной и  женой) в его
прежней  жизни.   Џо  его  словам,  ее   звали  Џадмой,  и,  хотЯ  она  была
проституткой,  он считал ее своей собственностью и с гордостью  рассказывал,
что однажды убил мужчину, выходившего из ее комнаты. ќти воспоминаниЯ Ѓишема
—анда привлекли внимание некоего Љ. ‘ахаЯ, прокурора города Ѓарейлли.  ‘ахай
записал удивительные вещи, о которых рассказал мальчик. ‡атем он решил взЯть
Ѓишема с его отцом в  ”ильбхит. Џрошло почти восемь лет со днЯ смерти ‹акшми
Ќарайна, кем  и был, по мнению мальчика, он сам  в  его прошлой жизни. Љогда
они  приехали  в ”ильбхит,  собралась  целаЯ  толпа любопытных. Џочти  все в
”ильбхите  знали  о  богатой  семье Ќарайнов и их  развратном  сыне  ‹акшми,
который путалсЯ с проституткой Џадмой (проживающей  и сейчас в этом городе),
и о том, что в порыве ревнивой Ярости Ќарайн выстрелом убил своего соперника
-- любовника Џадмы. € хотЯ семьЯ Ќарайнов была достаточно влиЯтельной, чтобы
замЯть это дело, сам ‹акшми Ќарайн умер естественной смертью через несколько
месЯцев в возрасте 32 лет.
     Љогда  Ѓишема —анда повели  в старую  муниципальную  школу, он  побежал
туда, где была  "его" класснаЯ комната. Љто-то  нарисовал  картинку, и Ѓишем
узнал на ней одного из одноклассников ‹акшми, который оказалсЯ в этот момент
в  толпе людей,  а когда  этот  одноклассник  спросил об  их  учителе, Ѓишем
правильно обрисовал его как полного человека с бородой.
     ‚ той части города, где раньше проживал ‹акшми Ќарайн, Ѓишем —анд узнал
дом ‘андера  ‹ала, который он  прежде описывал, называЯ его  "дом с зелеными
воротами". Њальчик указал  также  на двор,  где профессиональные  танцовщицы
обычно выступали с песнЯми и танцами.
     ’орговцы  этой части  города  подтверждали  слова  мальчика.  ‚ статье,
опубликованной  в  газете  "‹идер", ‘ахай  писал, что  толпа, следовавшаЯ за
мальчиком, упорно добивалась, чтобы он  назвал имЯ проститутки, с которой он
общалсЯ  в его  прошлой жизни. €  когда он  произнес имЯ "Џадма",  все стали
кричать, что  имЯ  правильное.  ‚  течение  всего этого примечательного  днЯ
мальчику  несколько  раз дарили  барабаны. Ћтец мальчика  сказал,  что Ѓишем
никогда прежде не видел таких барабанов, но, к удивлению окружающих и членов
семьи, он  начал умело играть на  них, как это  прежде умел  ‹акшми  Ќарайн.
Љогда мать ‹акшми  Ќарайна  увидела Ѓишема  —анда,  то  между  ними возникла
симпатиЯ. Ѓишем  правильно отвечал  на  все ее  вопросы, правильно  описывал
личного  слугу ‹акшми Ќарайна.  Џозднее он  сказал,  что больше  любит  мать
‹акшми Ќарайна, чем свою собственную.
     Ћтец ‹акшми Ќарайна припрЯтал кое-какие драгоценности перед смертью, но
никто  не  знал,  куда  именно  он  их  спрЯтал.  Љогда  Ѓишема  спросили  о
драгоценностЯх,  он  повел  всех в комнату  того дома, в  котором семьЯ жила
раньше.  Џозднее  в  этой  комнате  нашли  золотые монеты, что  подтверждало
справедливость рассказов мальчика о его прежней жизни в этом доме."

     Ђвтору   этой   книги   также   известны  многие   воспоминаниЯ  людей,
практикующих  йогу, о  своих прошлых жизнЯх. ’ак, один практикующий вспомнил
одну из своих прошлых  жизней, когда он был буддийским монахом, он  вспомнил
эпизод,  когда  он  шел собирать  подаЯниЯ. Џозже,  когда  он  в первый  раз
прочитал "ђатапала сутру", то поразилсЯ  сходству  своих воспоминаний и этой
сутры. Ћн также выЯвил отличиЯ в своих воспоминаниЯх и в том, что написано в
этой сутре. Ќапример, когда его жена  кинулась к  нему  в ноги и  закричала:
"ђади  какой богини ты  менЯ оставил?!", что  ЯвлЯетсЯ более характерным длЯ