Ђ.Ђ.‘емикина. ќволюциЯ - путь взаимопроникновениЯ культур

Ћцените этот текст:
Ђ.Ђ.‘емикина. ќволюциЯ - путь взаимопроникновениЯ культур

‘емикина ‹.Ђ. (‘евастополь)
ќ‚Ћ‹ћ–€џ - Џ“’њ ‚‡Ђ€ЊЋЏђЋЌ€ЉЌЋ‚…Ќ€џ Љ“‹њ’“ђ

Љосмос - единаЯ сложнаЯ энергетическаЯ система, построеннаЯ по за-
конам ритма, числа и гармонии. —еловек - часть этой системы, высшее
творение ‚ысшего ђазума на ‡емле. —еловечество всегда было ведомо, у
него всегда были “чителЯ, которые многократно воплощались на ‡емле,
направлЯЯ мысль человеческую, расставлЯЯ вехи длЯ продвижениЯ нашего
сознаниЯ, передаваЯ знаниЯ законов эволюции Љосмоса, и, в особенности,
нравственных законов, ЯвлЯющихсЯ основой духовной эволюции человека.
Љаждый раз передача знаний осуществлЯлась с учетом уровнЯ развитиЯ
человечества и в форме, доступной его сознанию. ‚ глубокой древности в
виде религий, затем в форме религиозно-философских доктрин, и в наше
времЯ, опираЯсь на уровень научно-материалистических представлений.
Ѓез такой помощи мы просто не смогли бы развиватьсЯ, как, например, не
смогли бы развиватьсЯ маленькие, полностью изолированные от взррослы•,
скажем, на необитаемом острове. ‚се те великие знаниЯ древности, кото-
рые удивлЯют ученых сегоднЯ, были получены нашими далекими предками от
своих ‘тарших Ѓратьев. ђелигии свое знание о ’онком Њире и о посмерт-
ном существовании человека получили из того же €сточника. ‘лово рели-
гиЯ происходит от "ђелигаре", что означает свЯзь с ‚ысшим, потому
€сточник ‚еликого ‡наниЯ - един, и религии - лишь разные формы завае-
мого знаниЯ. Џравда, каждое времЯ откладывало свой отпечаток на них,
знаниЯ искажались, извращались, Џоэтому необходимо очищение ‚еликих
Ћбликов и ‚еликих Ћснов. ‘порить сегоднЯ о том, какаЯ религиЯ лучше и
более нравственна, по меньшей мере невежественно, ибо все они - из од-
ного €сточника, отличаЯсь лишь большей или меньшей степенью извращен-
ности. Џотому учение Ѓудды далеко не тождественно сегоднЯшнему буддиз-
му и учение •риста не имеет общего с сегоднЯшним христианством. ђели-
гиЯ имеет право на существование до тех пор, пока она ЯвлЯетсЯ ведущим
началом, но лишеннаЯ его, становитсЯ началом, задерживающим эволюцию.
Њожно назвать много Явлений, идущих против эволюции: инквизициЯ, ин-
дульгенциЯ, схоластицизм, аскетизм, догматизм, сектантство, религиоз-
ные войны, иезуитство, монастыри - как антитеза жизни и т.д. ‚се эти
мертвые формы утратили право на жизнь. ‘казано: не молитесь всЯко, но
в духе, т.е. желанию быть нравственным не помешает отсутствие храмов и
обрЯдов. ѓлавное, чтобы желание зародилось в сердце.
‘мысл всех великих религий - в даче нравственных основ. € это не
отвлеченность. Ќравственность - понЯтие энергетическое. ‚се структуры
в Љосмосе взаимосвЯзаны и осуществлЯют энергообмен. ‚ энергообмене -
суть эволюции. Ќо длЯ осуществлениЯ этого обмена система должна быть
открытой. ‘егоднЯ доказано наукой, что любаЯ замкнутаЯ на земле систе-
ма, лмщеннаЯ энергетической подпитки извне, обречена на инволюцию,
разложение. €менно эгоистическое мышление, самость делают систему зак-
рытой, обособленной, лишенной помощи и обреченную на вымирание. ќволю-
ционируют открытые системы по закону жертвы, даЯниЯ. ’ак, растительное
царство живет за счет минерального, животное - за счет растительного,
т.е. право на эволюцию приобретаетсЯ выполнением закона жертвы: кто
сам ничем не жертвует и живет, паразитируЯ за счет других, тот не име-
ет право на жизнь. …сли низшие царства подчинЯютсЯ этому закону прину-
дительно, то человек, имеющий способность к самопознанию, должен жерт-
вовать сознательно. ќта идеЯ жертвы была введена во все религиозные
культы, чтобы приучить человека к ней. ‚начале на материальном плане,
затем на духовном, что проЯвлЯлось в подчинении всего низшего в себе
высшему в себе. ѓероизм, самопожертвование, бескорыстнаЯ любовь к
‚ысшему, мученичество за веру - это есть высшие формы закона жертвы.
•ристос советовал раздавать духовное богатство, но люди перешли на
раздачу награбленного. ‘амопожертвование - это одоление зверЯ в себе.
’олько служа Ћбщему Ѓлагу, только живЯ ради пользы всего человечества
и планеты, сможет человек раскрыть в себе те замечательные возмож-
ности, которые заложены в нем природой. ‚ противном случае он утонет в
собственном эгоизме. ѓлупый желает блага себе, мудрый молит о благе
всего Њира, в котором и ему достанетсЯ частица, говорит восточнаЯ муд-
рость. ’ак, без разрешениЯ вопросов этических, нравственных, дальней-
шаф эволюциЯ человечества невозможна. €менно через искусство, твор-
чество, через развитие чувства прекрасного, через то, что мы называем
единым словом Љ“‹њ’“ђЂ, может прийти человек к своему духовному преоб-
ражению. Џотому культура сегоднЯ - спасение. ќнергетическое поле куль-
туры ЯвлЯетсЯ тем фокусом, через который Љосмос осуществлЯет свой
энергообмен; т.е. воспринЯть высокие, чистые энергии Љосмоса, можно
только полем культуры, где сосредоточен высший духовный уровень, необ-
ходимый длЯ принЯтиЯ такого рода энергий.
Ћсознание красоты спасет мир - в этих словах весь смысл космической
эволюции, котораЯ идет от хаоса к порЯдку, от системы - к Љрасоте.
Љрасота - это гармониЯ формы и содержаниЯ. Љрасота познаетсЯ человеком
лишь через культуру, энергетическо поле которой и есть истиннаЯ кра-
оста. Љрасота как категориЯ духа утончает материю жизни и энергетику
человека. ‘ущность эволюции заключаетсЯ в развитии способности разных
форм жизни повышать свои вибарции и воспринимать из …диного €сточника
все более и более высокие, соответствующие данной жизни в данную эпо-
ху. ‚едь дикарь от современного человека тем и отличаетсЯ, что не
способен воспринЯть высокие и чистые вибрации. ’ак, можно в невежестве
стоЯть перед прекрасным произведением и не видеть его, ибо темнота в
нас.
Љультура не есть цивилизациЯ, т.е. не имеет ничего общего с граж-
данским и общественным строением жизни. Љультура - культ - почитание
‘вета, а ‘вет - это качество тончайших энергий. "‚сЯкаЯ культура есть
Љультура духа, всЯкаЯ культура имеет духовную основу, она есть продукт
творческой работы духа над природными стихиЯми,"- ЃердЯев. € если
культура - дух творческой деЯтельности, то цивилизациЯ - просто обуст-
ройство жизни, т.е. материЯ или форма этой творческой деЯтельности.
‹юбаЯ форма существует только за счет энергии. …динственный путь,
удерживающий в равновесии форму, - это внутренний энергообмен. ќто и
есть культура.
Љультура вечна. Њожно убить цивилизацию, но Љультура, как истиннаЯ
духовнаЯ ценность, бессмертна. Љультура есть сознательное познавание,
духовнаЯ утонченность и убедительность. …‘ли формы цивилизации зависЯт
от моды, то культура, возникнув и утвердившись - уже неистребима; мо-
гут быть различные степени и методы ее выЯвлениЯ, но в существе своем
она незыблема, и, прежде всего, живет в сердце человека. Љультура не
существует без творчества. €менно творчество движет человеком от плот-
ного состоЯниЯ к утонченному. џзык творчества и есть тот общечелове-
ческий Язык, понимаемый сердцем. Ђ что же может быть более взаимопо-
нЯтно, нежели Язык сердца, перед которым все звуковые наречиЯ ЯвлЯютсЯ
скудными и примитивными. ’олько творчество во всем его многообразии
вносит мирную обьединЯющую струю во все жизнестроение.
–ивилизациЯ есть обустройство жизни, свЯзанное с рукотворчеством,
которое ЯвлЯетсЯ формой деЯтельности материи в плотном мире. –ивилиза-
циЯ возникает на энерго поле культуры и процветает до тех пор, пока
народ отдает должное культуре. ’ам, где наблюдаетсЯ уход цивилизации
от культуры, там разложение, гибель. Ѓыл …гипет, но расцвел и пал; бы-
ла ѓрециЯ, но расцвела и пала; был ђим, но расцвел и пал. „олговеч-
ность страны и ее культура зависЯт от созвучиЯ ее с космическими зако-
нами. Џолный отход от культуры - особенность •• века. –ивилизациЯ в
отчие от культуры не символична, иерархична, не органична. Ћна хочет
не символов, но реальных достижений. –ивилизациЯ есть подмена цели
жизни средствами, орудием жизни. ‘ознание людей цивилизации направлено
исключительно на средства жизни, на технику жизни. ‚о взаимодействии
культуры и цивилизации приоритет должен принадлежать культуре, что из-
бавит цивилизацию от многих искажений. Џотому самое важное длЯ нас бу-
дет дух и творчество, потом идет здоровье и лишь на третьем месте бо-
гатство. Ћптимальный вариант взаимодействиЯ культуры и цивилизации -
это достижение гармонии, что означает единение с природой, умение жить
в ритме с ней, брать от нее лишь в режиме минимальной потребности. ‘
момента отделениЯ человека от природы развиваетсЯ техногеннаЯ цивили-
зациЯ, но цель эволюции - установить гармонию между культурой и циви-
лизацией. ќволюцию регулируют ‚еликие законы Љосмоса. ‹юбое крити-
ческое Явление в современном мире свЯзано прежде всего с нарушением на
уровне ЯвлениЯ "Љультура-цивилизациЯ". Џотому материальный кризис не
может быть разрешен никакими материальными вычислениЯми, он может быть
исцелен лишь духовным обновлением.
–елью эволюции в плотном мире ЯвлЯетсЯ сближение духа и материи,
достижение гармонии между ними и, наконец, ‘интез духа и материи, ко-
торый приведет к созданию одухотворенной материи и повысит ее энерге-
тический уровень. € сегоднЯ точной синтеза ЯвлЯетсЯ ЌЂ“ЉЂ, т.е. то
энерго поле, на котором сформируетсЯ новое научное сознание и научное
мышление. Ќаука и искусство - устои грЯдущей эволюции. Ќаука должна
быть свободна, честна и бесстрашна. Ќаука может мгновенно изменить и
просветить вопросы мирозданиЯ. Ќаука обЯзана быть нравственной. Ќаука
обЯзана изучать тонкие энергии. "”илософиЯ должна не познавать только
мир, но переделать мир, создать новый мир", - ЃердЯев.
ЏонЯтие культуры выражает все формы духовной жизни человека -
мыслительной, духовной, религиозной, этической - это высшее стремление
человечества утвердить смысл своего внутреннего ЃытиЯ. €деалом культу-
ры человек устремлЯетсЯ к высокой мыслительной жизни. Љультура ЯвлЯ-
етсЯ вечным познаванием и улучшением жизни основами славного прог-
ресса. Љультура покоитсЯ на красоте и знании, содержит в существе сво-
ем утонченность , понимание, созидательность. Љультура есть утвержде-
ние добра. Љультура есть ответственность за качество, совершенствова-
ние. Љультура есть синтез возвышенных и утонченных достижений, есть
очаг просвещениЯ. Љультура, свЯзаннаЯ с духовностью, прежде всего вы-
ражаетсЯ в изысканном, многообразном творчестве. Љультура есть достоЯ-
ние всего народа. Љультура обЯзывает к сотрудничеству. Љультура есть
улучшение жизни и возвышение нравственности. Љультура - любовь к чело-
веку. Љультура не может цвести без энтузиазма. Љультура каменеет без
огнЯ, верности и преданности. Љультура беднеет без ежедневного труда,
без сознательного приношениЯ. Љультура умолкает там, где сердце немо.
Љультура общечеловечна. Њир придет через культуру. Ќе может быть меж-
дународного соглашениЯ и взаимопониманиЯ без культуры.

Last-modified: Mon, 14 Feb 2000 17:32:46 GMT
Ћцените этот текст: