        Ћбщина

     Њы относимсЯ бережно к вашим стремленичм и ждем к себе то же чут-
кость.
     Њы защищаем  вас  на всех путЯх и можем ждать ту же заботу.  ’ам,
где может быть хотЯ бы задаток сотрудничества,  там неуместно отверга-
ние. ЏьЯные легко лезут в драку, но трезвый разум четко различает дру-
зей.
     ‚ наших обычаЯх положено исчерпать все доводы, прежде чем отсечь.
     Ќе вижу препЯтствий кооперации, но можем составить 10 новых груп-
пировок. ‚едь  сознание  мировой общины должно расти.  “прЯмство неве-
жества не будет препЯтствием.
     ‚аши книги  стоЯт  в  наших хранилищах.  ’ак ли стоит дело с нами
книгами у вас? Њы можем ответить о ваших книгах. —итали ли вы наши?
     ‡нание мы  полагаем в основу общины,  не ограничиваЯ его.  Ћпыт и
доброжелательство полагаем в основу общины.  Њы ЯвлЯем лучшие  условиЯ
длЯ преуспеЯниЯ друзей. “знаем наши намерениЯ к нам.
                                * * *
     ђассеиваем суеверие,  невежество и страх.  Љуем мужество,  волю и
знание.
     ‚сЯкое стремление к просвещению приветствовано. Љаждый предрассу-
док невежества обличен.
     ’рудЯщийсЯ, горЯт ли в твоем сознании основы сотрудничества и об-
щины?
     …сли это  пламЯ  уже  просветило мозг твой узнай признаки учениЯ
наших гор.
     …сли мышление  твое  еще  не  очищено истинным молотом и сердцем,
найди книгу "Ћзарение" и "‡ов".
     ’рудЯщийсЯ, не  перед  головоломкой  некоторых выражений.  ЉаждаЯ
строка - высшаЯ мера простоты.
     Џривет трудЯщимсЯ и искателЯм.
     Џривет Ћбщины ‚остока!
                                * * *
     Њогут спросить:  "Љакие признаки “чителЯ ценить?" ‚ы уже знаете о
качестве действий и можете уже приметить новые подходы к действию. Ќа-
до предпочесть того “чителЯ,  который идет новыми путЯми.  ‚ этом люди
‘еверной ‘ираны имеют отличный пример - их “читель ‹енин знал ценность
новых путей.  Љаждое слово его проповеди,  каждый поступок нес на себе
печать незабываемой новизны. ќто отличие создало зовущую мощь. Ќе под-
ражатель, не толкователь,  но мощный каменщик новых руд. Ќужно принЯть
за основание зов новизны.
     €сторик не давал новых учений,  нужна оторванность от старых  пу-
тей. Њожно знать старый прах,  но цепь ржавчины окислЯет сознание. Њо-
жет быть,  не сулчайно.  €ндиЯ не писала истории своей и не дрожала за
сохранение камней  старины.  Њожно походить на деда и не понимать нап-
равление будущего. Људа девать чучел древности?
      Џусть старательный охранитель сердитсЯ на нашу общину,  мы легче
оставим его без заработка,  нежели решим идти  вспЯть.  Ѓывает  времЯ,
когда можно идти лишь вперед.  ‘охраним зов воли в беге непрестанном и
над бездной не промедлим.
     Ќужно сказать строителЯм жизни,  чтобы нашли новые слова, скован-
ные новой необходимость. ‘ознание новизны каждого часа даст импульс.
     “кажите друзьЯм, какое счастье быть вечно новыми. € каждый элект-
рон Ќового Њира даст новую мощь.  Џоймите мощь нового зова.  ‚ы можете
применить ее в жизни каждого днЯ.
     ‚ы достаточно знаете, что говорю длЯ применениЯ.

                             —асть перваЯ
                                 YII
     1. —увство отсутствие специальности - наше чувство,  ибо мы живем
длЯ всего  комплекса жизни.  Љаждый специалист,  приближающийсЯ к нам,
неминуемо терЯет одноцветные очки. Џотому старайтесь, чтобы уже теперь
специальность была бы одним из блюд вашей трапезы.  Љак птицы над зем-
лею, как пчелы над всеми цветами,  мы можем впитывать цельность мироз-
даниЯ.
     Ѓез специальности легче готовитьсЯ к очередной задаче эволюции  -
к сношению  с  „альними мирами и к претворению мира темных пережитков.
‚мещение понЯтиЯ общины составит врата к следующим достижениЯм, и сро-
ки их зависЯт от самих людей. Џотому принимаем всЯкие поиски общины.
     €з буйной заросли берусь сделать рощу,  но  камень,  полированный
униженными лбами, не родит зерна.
     Њогут пробудить лучшие возможности те, кто могут ощущать духовным
сознанием. Ќо  длЯ  сохранениЯ  сознаниЯ нужно при жизни ощутить его..
’огда состоЯние современного мира пережитков почти  сотретсЯ.  ‚  этом
особое преступление церкви, котораЯ ЯвлЯетсЯ рассадником темных тради-
ций. Ќе "упокой с отцами", но ... в пространстве света.
     ‚сем сознанием помните задачи эволюции. Љогда стремление к спокою
исчезнет, тогда приблизЯтсЯ врата.
     2. ‘реди  механических  достижений современной цивилизации особое
внимание заслуживают способы передвижений.  ќто пожирание пространства
уже есть некотораЯ победа над сферами надземными. Љонечно, круг низкой
материальности погружает эти завоеваниЯ в  пределы  низкой  материи  и
приносит больше вреда,  нежели пользы. ѓлавнаЯ опасность этого ускоре-
ниЯ передвижениЯ заключаетсЯ в повышении ощущениЯ  безответственности.
‚ыходЯ за пределы обычного,  человек становитсЯ легким, но по грубости
чувств терЯет сознание ответственности.
     Љто может летать со скоростью двухсот миль в час или взлетать вы-
ше других,  приобретает психологию кулачного чемпиона,  а сознание ду-
ховной ответственности  покидает  его.
     Ћблагородить завоевание можно. лишив всЯкой спортивности и напра-
вив на труд.  Њчись на спасение несчастных, лети на соединение челове-
чества. ’огда эти завоеваниЯ войдут в эволюцию, ибо люди должны ввести
в обиход стремлениЯ надземные ,  не забываЯ ответственности.  Џока эти
завоеваниЯ остаютсЯ в стадии уродливых центавров.
     Љогда люди  поймут,  куда и зачем они должны лететь,  тогда можгл
удесЯтерить летающие аппараты.  Њожно  подсказать  множество  полезных
опытов в слоЯх пространства.  ЂтомистическаЯ энергиЯ, конденсациЯ пра-
ны, цветные лучи в пространстве,  урожай в свЯзи с повторными взрывами
и многое другое, сужденное человечеству.
     3. Њного раз слышали вы о следовании нашим указаниЯм и могли убе-
дитьсЯ,  что точное исполнение каждого указа практично и полезно.  ќто
перваЯ ступень. Џосле нее должно начатьсЯ самодействие. ‡наЯ основание
нашего “чениЯ надо оказатьсЯ учениками,  творЯщими в полной соизмери-
мости и непреложности.  Љогда “читель скажет:  "’еперь  сами  покажите
следствиЯ моих указов",  - это не значит достать ветхие одежды, перес-
соритьсЯ, надутьсЯ и ущемить друг друга. ќто можно оставить погонщикам
мулов.  ‚ам  же следует помнить о нашей общине и подражать в согласном
труде.  Љогда придет времЯ изменить курс кораблЯ,  придет и указ. Ќо о
заплатах  на  подошве  не ждите указа.  €наче скоро начнем поздравлЯть
друг друга с днем ангела.
     Ќадо навсегда усвоить важность и достоинство настоЯщей  работы  и
сдать в архив детские привычки.
     Њожно, не изменЯЯ принципы,  найти сотни достойных решений.  •очу
видеть вас на следующей ступени.
     4, Ќекоторые мечтают припасть к ногам “чителей, но идти с ними на
бой не дерзают. Ќо теперь, именно, бой, и можем звать лишь на бой.Џол-
ные изучениЯ истин блага,  за личною  ответственностью  мы  утверждаем
бой, но законный.
     5. Ќадо стремитьсЯ к наиболее  абсолютному.  Ќаиболее  абсолютное
тЯготение будет к дальним мирам.  Љрасота земнаЯ терЯетсЯ в сиЯнии лу-
чей надзвездных.  Ќаука земнаЯ,  с трудом помнЯщаЯ вчерашний день и не
знающаЯ завтра, ничтожна в течении нарождающихсЯ светил.
     Љак можно приблизитьсЯ к сказанному  абсолюту?  ’ехникой  нельзЯ,
наукой земной  нельзЯ,  искусством изобразительным нельзЯ.  Њожно лишь
расширением сознаниЯ,  когда  земное  существо  поглощаетсЯ  эманацией
дальних сфер. Џоэтому, приблизившись к нам или, вернее, к границам ор-
биты земли, терЯют специальность. ‹ишь в сознании всебъемлимости можно
блеск светил перенести.,  Ќо,  чтобы вместить это сверкание, надо воз-
жечь внутренние огни.
     ‘тихиЯ огнЯ  наиболее поражающаЯ,  наиболее трансцендентальнаЯ и,
если хотите классифицировать нашу общину, то отнесите к великому огню,
который все дает, все очищает и ничего не требует.

                                 YIII

     1. Њожно нас достичь лишь в согласии. Ќаи не нужно богопочитание,
но известное качество духа,  так же, как лампа согласованного напрЯже-
ниЯ. ЊигающаЯ лампа невыносима при длительных занЯтиЯх. ‡аконы во всем
одинаковы, но по закону справедливости  мигающаЯ  лампа  вредит  себе.
Њогу советовать  моим лампам не мигать.  „инамомашина от качества ламп
не портитсЯ,  но несогласованность вольтов ламп часто кончаетсЯ жалоб-
ным дзинь!  € основной металл должен быть поставлен заново.  ‡аконы во
всем одинаковы.
     Ќет бездушной справедливости, но сиЯющаЯ целесообразность €менно,
прекраснаЯ целесообразность не тиранствовать может, но открывать прек-
расные врата.  €  зов  целесообразности  наполнЯет  победным  чувством
пространство. Ќе малые ветхие осколки,  но драгоценные  части  Љосмоса
ЯвлЯют собою событиЯ и творениЯ, понЯвшие целесообразность.
     Ќо лишь осознание космической личности может озарить ступени эво-
люции. €наче в земном понимании эволюциЯ останетсЯ лишь выгодным поме-
щением капитала.  Ќо знаете уже, что капитал, лишенный целесообразнос-
ти, лишь жернов на шее.  €, как Явление заразы, производит Язвы духов-
ные и телесные,  так и поЯвление  сумасшествиЯ  корыстолюбиЯ  приносит
вред духу и телу.
     Ќа земле заботимсЯ и о теле,  потому надо проникать в происхожде-
ние болезней.  ‚рач  мог бы сказать больному - припадок корыстолюбиЯ у
вас, или анемиЯ самомнительности, или камни предательства, или чесотка
сплетен, или удар ненависти.
     Ќа кладбищах так любим поминать достоинства лежащего,  не  мешало
бы поставить  истинную  причину болезней - зрелище стало бы поучитель-
ным.
     „рузьЯ, держите  мысли  чистыми,  это лучшаЯ дезинфекциЯ и лучшее
тоническое средство.

                                  I•

     1. —то  есть  пророчество?  Џредуказание  определенного сочетаниЯ
частиц материи. Џотому пророчества могут быть выполнены, но и испорче-
ны непригодным  отношением,  совершенно  как  при  химической реакции.
€менно, это не могут понЯть люди, хотЯ вместили значение барометра.
     Њожно пророчества  разделить  на  срочные и бессрочные.  Љогда мы
имеем дело со срочным пророчеством,  значит надо понимать все  условиЯ
междусрочные. Ѓольшой  срок состоит из малых сроков,  потому правильно
соблюсти малый срок.  Ќужно помнить,  что темные работают  над  малыми
сроками, пытаЯсь осложнить большой.
     2. Њогут ли пророчества остатьсЯ невыполненными?  Љонечно, могут.
“ нас целое количество упущенных пророчеств. €стинное пророчество пре-
дусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно упустить.
     ’ема об исполнении пророчеств очень глубокаЯ, в ней соединены ко-
операциЯ и высшее знание духа. Ќемудрый скажет: ;ЉакаЯ кухнЯ!" Ќо кух-
нЯ легко обращаетсЯ в лабораторию.
     Џророчества издавна идут из нашей общины,  как благие знаки чело-
вечеству. Џути пророчеств разнообразны: или внушаемые отдельным лицам,
или неизвестно кем оставленные надписи. Џророчества лучше всего опове-
щают человечество.  Љонечно,  символы  часто затемнены,  но внутренний
смысл создает вибрацию. Љонечно, пророчество требует настороженность и
устремление.
                                  •

     1. …сли материЯ всюду,  то даже свет оставлЯет свою  протоплазму.
ЌЂ все световые ЯвлениЯ нельзЯ смотреть как на случайности.  Ќекоторые
глаза улавливают сеть света. Џо благородству энергии света все эти об-
разованиЯ очень  красивы.  „иссонанс  звука гораздо чаще.  Џротоплазма
света не есть что-то отвлеченное,  ее осадки украшают  царство  расти-
тельное. ђитм  волн  и песков,  и кора планеты значительно нормируютсЯ
узлами света. “чите любить образованиЯ света. Ќе столько образы, запе-
чатленные на холсте, сколько подсмотренные вибрации света имеют значе-
ние. Љачество взглЯда совершенно не оценено.  Ћно подобно лучу длЯ фо-
тографической фильмы (пленке).  Ќадо вспомнить,  что духовным взглЯдом
мы устанавливаем облик стихийных духов. ’ак же точно физический взглЯд
задерживает в пространстве сеть света.  ‡начение этой кооперации нужно
знать. Љаждое движение человека свЯзано с сущностью стихий.
     …ще укажу,  насколько важна игра Џифагорейцев при восходе солнца.
‘вет длЯ звука ЯвлЯетсЯ лучшим очистительным фильтром. ’олько одичание
человечества может запереть звук в пыль темноты.
     2. џркость учениЯ Ѓудды заключаетсЯ в силе его простых выражений.
Ќикогда он не применЯл стихов.  €менно,  подобно льву, рыкал о чистоте
жизни. Ћн говорил брамиеам: "Љ чему привела ваша отделенность? ‡а хле-
бом вы идете на общий базар и цените монеты из кошелЯ шудры.  ‚аша от-
деленность просто называетсЯ грабежом.  € свЯщенные вещи  ваша  просто
орудиЯ обмана. €мущество богатого брамина не есть ли поношение божест-
венного закона? ‚ы считаете юг светом и север тьмою. Ѓудет времЯ, ког-
да приду от полуночи, и ваш свет померкнет. „аже птицы летЯт на север,
чтобы там принести миру птенцов.  „аже серые гуси знают ценность  иму-
щества на земле, но брамин пытаетсЯ набить золотом поЯс свой и набрать
сокровища под порогом дома.  Ѓрамин,  ты ведешь жалкую жизнь,  и конец
твой будет жалким. …сли уйду на север, то оттуда и вернусь".
     ’акже ищите предсказание это в днЯх будущих.

                                  •I

    1. —истаЯ мысль,  напитаннаЯ красотою,  указывает путь  к  истине.
“чение  отказа предполагает снисхождение к низшим при расширенном соз-
нании.
     Ќе Явление замираниЯ,  но хождение без запретов. “крашенные жизни
позволЯют свободно,  щедро уходить,  чтобы приходить победителЯми.  Ќе
может смущатьсЯ идущий сознанием красоты.  ’олько смущение может прег-
радить путь.
     Ќе верно сказать - красота спасет мир,  правильнее сказать - соз-
нание красоты спасет мир.
     —ерез препЯтствиЯ безобразиЯ можно идти к маЯку красоты,  разбра-
сываЯ семена без числа.  Љогда можно делать сад красоты,  тогда нечего
боЯтьсЯ. “стали нет, когда сад духа пустит новых пришельцев!
     2. “чение нового мира покроет все неудобства. €стинно, только щит
общины может осмыслить пребывание на  земле.  Љак  неслыханно  красиво
мыслить о кооперации с дальними мирами. ќта кооперациЯ, начатаЯ созна-
тельно, вовлечет в орбиту сношениЯ новые миры и этот небесный коопера-
тив будет расширЯть бесконечно свои возможности.
     “чение может сказать чутким:  пробуждаЯсь,  помните о дальних ми-
рах, отходЯ ко сну, помните о дальних мирах.
     ‚ы понимаете,  что без общины землЯ жить не может. ‚ы понимаете,
что без  расширениЯ небесных путей существование становитсЯ ничтожным.
Ќовый мир нуждаетсЯ в новых границах.  “ ищущих  должна  быть  дорога.
ђазве она  узка  по всему небосклону?  ‘частье в том,  что искатели не
должны приникать ухом к земле,  но могут обратить взглЯд  на  духовную
высь. ‹учу легче искать поднЯтые головы.  € каждое движение мира обус-
ловлено общиною.
     3. Њожно  поздравить с расширением сознаниЯ.  ЌикакаЯ лабораториЯ
не может дать это ощущение -  продолжение  безграничных  возможностей.
Њожно лишь лично,  сознательно и свободно вмещать из пространства неп-
рерывные ступени.  “чение может открыть двери, но войти можно лишь са-
мому. Ќе награда,  не справедливость, но закон неоспоримости несет дух
по восходЯщей спирали, если он осознал необходимость движениЯ. “читель
ничем не может подвинуть это сознание, ибо каждое внушение нарушало бы
личное достижение.
     Ћдно - отвлеченно рассуждать о дальних мирах,  другое -  осознать
себЯ участником их.  ’олько лишь тот, кто не закрыл себе путь к красо-
те, может понЯть, как Явление дальних миров близко ему.
     “хом можно  уловить  отрывки дыханиЯ,  но знание духа предоставит
человеку среди безграничности.
     ‚сему поможет община, но общине поможет расширение сознаниЯ.
     4. “читель ценит желание омыть пыль с великих ликов.  “читель це-
нит желание  утвердить  простое выражение великих слов.  “читель ценит
желание сосредоточить многословие.  —тобы выделить сущность,  надо по-
дойти от незыблемого.
     ЊайтрейЯ ЯвлЯетсЯ выразителем учениЯ Ѓудды и •риста. Ћсновные по-
ложениЯ Њайтрейи известны. Џродолжим вглубь и мы легко получим принцип
первых заветов.  Џри этом надо иметь в виду, что это очищение происхо-
дит длЯ новой молодежи, поэтому карканье критиков не имеет значениЯ.
     Њожно знать одно, ни один памЯтник не дошел без искажениЯ. Њожно,
как из  глины,  выдавливать  оттиски общины разумного сотрудничества и
стремлениЯ за пределы видимого.  “чение можно  выразить  под  девизом:
"Џусть несогласный докажет противное".  ‹учше мерить назад,  чем засы-
ватьсЯ несмываемой пылью. €менно, знание руководЯщего принципа осветит
искалеченные символы.
     ‚ы знаете,  как говорЯт о вас при жизни, что же будет в веках? но
принцип неминуемо  растет,  и  точки  его  нарастаний  колеблют земную
твердь.
     “шедшие народы оставлЯли патину на свободе духа.  ‘просите:  "ѓде
же преследуемые?" - по этим знакам идите.  “видите преследуемых первых
христиан и  буддистов,  но  когда храмы отвратились от •риста и Ѓудды,
тогда преследованиЯ прекратились.
     “кажу “чение держать просто, не надо сложных выражений, ибо жизнь
прекрасна в простоте. —асто приходитсЯ окопать растение, потому повто-
рениЯ неизбежны.
     5. ‚ажна эволюциЯ не человечества земного,  но человечества всего
мира. …сли  бы эта простаЯ формула могла быть вмещена людскими сердца-
ми, весь свод звездный сделалсЯ бы осЯзаемым.  €стинно, существам дру-
гих миров  легче было бы прободать душную атмосферу замли,  если бы им
навстречу неслись призывы земных воплощенных.
     ѓде же ближайшие миры, куда мы могли бы направлЯть наше сознание?
ћпитер и ‚енера.
     ‚думайтесь в слово "человек" - оно означает дух или чело,  прехо-
дЯщий веками.  ‚сЯ смена воплощений,  всЯ ценность сознаниЯ выражена в
одном слове.  Њожете  ли  назавть другой Язык,  где житель воплощенный
назван так же духовно?  Њало выражают другие Языки идею действиЯ. “чи-
тель может назвать сотни наименований, но они будут или самомнительны,
или не выразительны.
     6. Љ чему природе противные чудеса?  ‚от чудо, когда можешь сесть
на конЯ и с Явленным мечом можешь защищать общину мира.  ’ак же просто
начнетсЯ новый мир. Љак зрелые плоды, собраны будут факты. “чение маг-
нитов, конечно, не чудо, но Явление закона притЯжениЯ. Ќе закройте Яв-
ление духа, и меч послужит восхождением эволюции.
     Њогу дать радость лишь тому,  кто принЯл общину не в заклинаниЯх,
не в курениЯх, но в жизни днЯ. “читель может послать луч на помощь, но
не будет сражатьсЯ, если меч Явленный обернетсЯ против друзей общины -
меч свернетсЯ в бич молнии.  ’ак скажите другим воинам. “читель желает
послать “чение по всему миру,  не может быть изменений в этом начерта-
нии.
     7. Џарацельс любил говорить:  "Per aspera ad astra". Џосле это
значительное изречение  стало девизом щитов и гербов,  потерЯв всЯкий
смысл. Џравда,  понЯв смысл его,  трудно привЯзать себЯ к одной ‡емле.
Љак перегар в трубу, познавший дух мчитсЯ в Явленное пространство. Ља-
кой размер имеют длЯ него земные одежды?  Љакую подвижность  может  он
проЯвить по  земной  поверхности?  Љакими  мыслЯми может он делитьсЯ в
земной сфере?
     —ую, как наслоение событий несет волны ускорениЯ.  Ќа космическое
строение послужат эти волны.
     џ пишу мои заметки возможностей и прихожу к выводу,  что все воз-
можно сейчас.  ђедко, когда высшаЯ мера идет по пути с высшим невекри-
ем. Љогда  хула и славословие могут быть в одном хоре.  Љогда Ярость и
тишина рождают радость.  Љогда неудача ЯвлЯетсЯ признаком удачи. Љогда
удаленность служит знаком близости, тогда потоки эманаций светил соче-
таютсЯ с внутренними огнЯми.  ’акое времЯ означает цикл новый,  и сама
община, еще не вмещеннаЯ, служит мостом.
     Љончим шуткой - можно ли сказать на ћпитере о биржевой спекулЯции
или на  ‚енере  о домах терпимости?  …сть понЯтиЯ просто непристойные.
„аже трубочист,  идЯ в гости, лицо моет. Ќеужели люди хуже? Џора соби-
ратьсЯ ‡емле в новый путь.
     8. Њы изгоним всЯкий страх.  Њы пустим по ветру все  разноцветные
перьЯ страха.  ‘иние перьЯ застывшего ужаса,  зеленые перьЯ изменчивой
дрожи, желтые перьЯ тайного  уползаниЯ,  красные  перьЯ  исступленного
стука, белые  перьЯ умолчаниЯ,  черные крыльЯ падениЯ в бездну.  Ќужно
твердить о разнообразии страха,  иначе останетсЯ где-то серенькое  пе-
рышко угодливого лепетаниЯ или же пушинка торопливой суеты,  а за ними
тот же идол страха. Љаждое крыло страха несет вниз.
     Ѓлагословенный ‹ев,  бесстрашием одетый,  заповедал учить Явлению
мужества.
     Џловцы, если вы сделаете все вам возможное,  куда может нести вас
самаЯ губительнаЯ волна?  Ћна может лишь вознести вас.  € ты, сеЯтель,
когда раздашь зерна,  ты будешь ждать урожаЯ.  € ты, пастух, когда пе-
речтешь овец своих, ты затеплишь свет Явный.

                                 •II

     1. Љосмос созидаетсЯ пульсацией,  иначе говорЯ,  взрывами.  ђитм
взрывов дает стройность творениЯм.  €менно, знание духа переносит нить
Љосмоса в жизнь проЯвленную.  Ќадо мечом сверкающим  отделить  ступень
нарождениЯ. Ќадо сознать,  когда удержать цветы света, иначе они снова
разлагаютсЯ во мглу стихий.
     ‘адовник знает, когда времЯ собрать цветы, ибо он заложил невиди-
мые зерна.  Ќе тот,  кто в лености приказал зерна посеЯть, но садовник
духа, кто в раннюю непогоду скрыл зерна под весенней землей.
     „а, да,  он садовник духа,  будет знать времЯ всхода,  он отличит
молодые стебли  от сорной травы,  ибо он сделал самую скрытую работу и
ему принадлежит самый лучший цветок.
     €стинно, великое дело,  в минуту учуЯнную блеснуть мечом,  в срок
взрыва руку поднЯть.
     €стинно, вот опЯть сходЯт струи Љосмоса на готовую землю, вот по-
чему ценно знание духа.  ќто небеснаЯ  радуга,  отсвеченнаЯ  в  каплЯх
земной росы. ђазве не делит свет знание духа? ЊатериЯ ‹юцида длЯ дико-
го духа - курчавый хаос,  но длЯ знающего духа это арфа света. Љак че-
канные струны, стремЯтсЯ волны "светоносной материи", и дух создает из
них тайнозвучные симфонии.  Њежду мирами, как нити, протЯнута материчЯ
‹юцида. ’олько непомернаЯ дальность сливает волны нитей в вибрацию не-
бесной радуги.
     2. —ую,  “чение может ЯвитьсЯ тЯжелым молотом длЯ робких. …ще не-
давно ужас пронизал бы сердце при одном произнесении общины, но теперь
уже несколько  преград  сломлено.  ‡а отказом от собственности следует
еще одно трудное испытание человечеству.  “сваиваЯ значение духа, осо-
бенно трудно  отказатьсЯ  от  чудес.,  „аже Ђрхаты,  избранные Ѓуддою,
трудно расставались с этой возможностью.
     ’ри Ђрхата  неотступно  просили Ѓудду позволить им испытать чудо.
Ѓудда поместил каждого в темную комнату и запер их. Џосле долгого вре-
мени Ѓлагословенный вызвал их и спросил о виденном ими. Љаждый расска-
зал разные видениЯ. Ќо Ѓудда сказал: "’еперь вы согласитьсЯ, что чуде-
са не  полезны,  ибо главное чудо вы не ощутили.  €бо вы могли ощутить
бытие вне зримости, и это ощущение могло направить вас за пределы ‡ем-
ли. Ќо  вы  продолжали сознавать себЯ сидЯщими на земле,  и мысли ваши
притЯгивали к земле волны стихий. Ќабухание стихийных обликов вызывало
потрЯсениЯ в разных странах.  ‚ы разрушили скалы и уничтожили ураганом
корабли. ‚от ты видел красного зверЯ с пламенной  короной,  но  огонь,
извлеченный тобою  из бездны,  спалил дома беззащитных - иди и помоги!
’ы видел Ящера с ликом девы,  ты заставил волны смыть рыбацкие лодки -
спеши помочь.  ‚от ты видел орла летЯщего, и ураган снес урожай трудЯ-
щихсЯ - иди и возмести.  ѓде же польза ваша,  Ђрхаты? ‘ова в дупле по-
лезнее провела времЯ. €ли вы трудитесь в поте лица на земле, или в ми-
нуту уединениЯ возвышайте себЯ над землею.  Ќо бесполезное  возмущение
стихий не  будет занЯтием мудрого." €стинно,  перо,  выпавшее из крыла
маленькой птицы, производит гром на дальних мирах.
     ‚дыхаЯ воздух, мы приобщаемсЯ ко всем мирам. Њудрый идет от земли
кверху, ибо миры откроют друг другу мудрость свою.  Џритчу эту  повто-
рЯйте тем, кто будет требовать чудес.
     3. ‘ущность устремлениЯ к дальним мирам  заключаетсЯ  в  усвоении
нашей жизни на них.  ‚озможность жизни на них ЯвлЯетсЯ длЯ нашего соз-
наниЯ как бы каналом приближениЯ.  €менно,  это сознание,  как  канал.
должно быть прорываемо.  ‹юди могут плавать,  но значительнаЯ часть из
них не плавает.  ’акаЯ очевидность,  как дальние миры,  совершенно  не
привлекает человечество. Џора бросить это зерно в мозг людской.
     ’е же самые безродные и несчастные могут лучше принЯть эту мысль.
“зы земные длЯ них не прочны.  •уже всего благополучные люди. „овольно
легко могут воспринЯть эту мысль слепые,  но труднее всего косые,  ибо
ложное скрещивание  токов всегда будет нарушать дальность устремлениЯ.
Џопробуйте пушку нарезать разными спиралЯми,  результат будет  плохой.
Љонечно, сказанное относитсЯ до известной степени косоглазиЯ,  которое
затрагивает нервные центры.
     4. џвление штурма неба легко обратить на поиски дальних миров. Ќ…
найдЯ Ѓога Ћтца, пусть отыщут признаки жизни на дальних мирах. € пусть
молотом начнут  строить радужный мост.  Ќашу позицию невозможно омкор-
бить. …сли мальчик утверждает,  что дважды два пЯть,  он не оскорблЯет
математика. Љакой  же Ѓог,  который нуждаетсЯ в защите?  Ѓезвыходность
иного решениЯ - лучшаЯ защита длЯ  учениЯ.  ’олько  уверенность  может
дать формулу "ѓосподом твоим".
     Ќикогда не говорил Я о легкости проведениЯ коммунизма.  Ќе разру-
шители, но  заплесневевшаЯ,  условнаЯ добродетель - враг.  ђазрушители
знают непрочность разрушаемого, и принцип отдачи длЯ них лнгче. Ќо ру-
мЯнаЯ добродетель любит сундук сбережений и всегда станет красноречи-
во защищать его.  ‘кажут свЯщенные слова писаний и найдут тонкие дока-
зательства, почему они готовы отдать, именно, не этому, но другому, не
жившему человеку.
      “словнаЯ добродетель  ЯвлЯет  превосходную корысть и любит прив-
рать. € такие румЯные благообразные учителЯ добродетельны  и  ласковы,
как масло. € пышные одежды их накрахмалены рабством!
     5. ‚ школах должно быть преподаваемо уважение к произносимому по-
нЯтию. ‚едь попугаи могут бессмысленно устремлЯть в пространство понЯ-
тиЯ часто великого значениЯ.  Ќо люди должны понЯть, что каждое слово,
как стрела громоноснаЯ, и слово, как педаль мысли.
     “трата истинных значений понЯтий много способствовала современно-
му одичанию.  Љак песок, сыплют люди жемчуг. Џраво, пора заменить мно-
гие определениЯ.
     6. €менно,  без  страха и по возможности сами.  Џравильно Явление
личной ответственности.  Ќи чудеса, ни цитаты, ни манифестации, но ут-
верждение, скрепленное личным примером. „аже ошибка в дерзновении лег-
че исправима, нежели согбенность бормотаниЯ.
     „рагоценно действие,  не  нуждающеесЯ в аппаратах и в помощниках.
Ћткрывший драгоценную формулу, не может прокричать ее в окно, ибо вред
покроет самую лучшую пользу.
     €менно, как сосуд закрытый,  как гора неразграбленнаЯ,  как  лук,
стрелою напрЯженный - так стойте.  €,  что напиток сосуда пламенен, и,
что гора неистощима,  и,  что стрела смертельна - так действуйте. €бо,
кто осмелитсЯ утверждать,  что трудность не есть скорейшее достижение!
Њолочные реки прокиснут, и кисейные берега длЯ сидениЯ неудобны. €так,
в кольчуге личной ответственности будем поспешать.
     ‡аметьте, удача была лишь там,  где было проЯвлено полное мужест-
во. Њелкие сомнениЯ родЯт рабскую боЯзливость.
     €менно, в дни тЯжкой болезни планеты нужно преисполнитьсЯ мужест-
вом. Ћщупью не пройти,  но меч может рассечь вредоносные завесы. Ћчень
важный момент и надо напрЯчь все мужество.
     7. ‚се равно как войдет община - в кафтане, в сюртуке или в руба-
хе. …сли мы установим космичность значениЯ,  то все подробности не бо-
лее пылинки под подошвой.  Њожно простить любую нелепость, если она не
против общины.
     8. ЏовторЯю одно слово - это значит наполнение пространства.  ќто
утерЯнный ритм, выродившийсЯ в бормотание. ќто. как прибой волн, рушит
скалы. Љак можно проникнуть в тайнник духа - лишь необыкновенным.  ‹е-
генда о свЯтых разбойниках имеет в основании дух,  заостренный необыч-
ным. Њежду тем, мЯгкий булочник редко получает ключ к духу. …сли толь-
ко ежедневнаЯ игра пламени не даст ему свет стихий. ѓодную траву нужно
брать, но место роста ее искать без предубеждениЯ.

                             —асть втораЯ
                                  I
     1. ЏоЯсню, почему называем "атака пурушеваЯ". •орошо, если бы лю-
ди могли усвоить тот же принцип общего напрЯжениЯ. џвление общей опас-
ности должно вызывать такое же общее напрЯжение. Џервое условие успеха
результата есть условие освобождениЯ от обычных занЯтий.  Ћбычные моз-
говые центры должны поникнуть, чтобы могла проЯвитьсЯ новаЯ комбинациЯ
нервных течений.  ’от же принцип, что и в избежании усталости. € такое
новое напрЯжение,  если оно лишено личного начала,  называетсЯ  атакою
Џуруши.
     Ќикогда нельзЯ вызывать напрЯжение Џуруши без подвижности  мысли.
„ух должен стремитьсЯ по одному каналу, как Ядро по винту жерла. ЏоЯв-
ление привходЯщих обстоЯтельств не должно портить спираль винта.
      Њожете представить, что в свое времЯ ‹енин уже ощутил без малей-
шего материального основаниЯ непреложность нового строениЯ.  € невиди-
мые лодочки  подвезли  провиант а его одинокому кораблю.  Њонолитность
мышлениЯ бесстрашиЯ создала ‹енину ореол слева и справа. „аже в болез-
ни не покинуло его твердое мышление. …го сознание, как в пещеру сосре-
доточилось, и вместо недовольства и жалоб он  удивительно  использовал
последнее времЯ. € много молчаливой эманации воли посылал он на укреп-
ление дела.  …го последние часы были хороши.  „аже последний вздох  он
послал народу.
     ‚идЯ несовершенство ђоссии, можно многое принЯть ради ‹енина, ибо
не было другого,  кто ради общего блага мог бы принЯть большую тЯготу.
Ќе по близости,  но по справедливости он даже помог делу Ѓудды.  € нет
области, которую он отверг, подобно разным правителЯм.
     Љниги его мы меньше любим и самое ценное в нем в книгах не  выра-
жено. Ћн сам не любил свои книги. ‹енин - это действие, но не теориЯ.
     2. “стремление - ладьЯ Ђрхатов.  “стремление - единорог Явленный.
“стремление - ключ от всех пещер.  “стремление - крыло орла. “стремле-
ние - луч солнца.  “стремление - кольчуга сердца. “стремление - цветок
лотоса. “стремление - книга будущего. “стремление - мир Явленный. “ст-
ремление - число звезд.
     3. Џочему нахождение знаков будущего подобно ткани? ‚ ткацкой ра-
боте основа определенного цвета,  и группы нитей распределены по крас-
кам. ‹егко определить основу, легко можно найти группу нитей, но рису-
нок этой группы позволЯет различные сочетаниЯ в зависимости от  тысЯчи
текущих обстоЯтельств.  Љонечно,  внутреннее отношение самого субъекта
будет главным обстоЯтельством.  Ќо если его аура будет  слишком  коле-
батьсЯ, то  прогноз  будет относительным.  ’огда это будет походить на
известную игру,  где по нескольким разбросанным точкам нужно найти оп-
ределенную фигуру.
     ’еперь, где же лучший фермент, скреплЯющий колебание ауры? ‹учший
фермент есть  устремление.  ’ело  устремленное нельзЯ уколоть или раз-
бить. “стремление в движении достигает законности и,  становЯсь  зако-
ном, оно  делаетсЯ  неостанавливаемо,  ибо входит в ритм Љосмоса.  ’ак
идите в малом и великом,  и ткань ваша буде  неповторенно,  кристально
космичной, короче говорЯ - прекрасной.
     Ќичто другое, кроме устремлениЯ, не дает одоление стихий, ибо ос-
новное качество стихий - устремление.  € в этом состоЯнии вы координи-
руете стихии с высшим творчеством духа,  или ЯвлЯетесь держателем мол-
нии. -  Џоверьте, только устремлением победите.
     4. €менно, набат разве не слышен в каждом движении планеты? ђазве
не раздаетсЯ  возмущение  в каждом движении сравненных с землею духов?
ђазве были лучшие времена?
     ‹учше, если нарыв прорветсЯ и можно засыпать дыру.  Ќо гной нужно
вызвать наружу. потому мы не принимаем полумер.
     Ќам не нужны свЯтые с полумерами.  „авно говорил о постниках.  Њы
ожидаем широких действий, и во времЯ набата нельзЯ думать о куске прЯ-
жи. Ќет того человеческого действиЯ,  которого бы не совершил длЯ спа-
сениЯ мира наш владыка Ѓудда, ибо он был ‹ев!
     5. “же знаете полезность препЯтствий,  уже знаете полезность неп-
риЯтностей. Њожет быть, даже полезность ужасов. Љонечно, длЯ вас и длЯ
нас нет ужасов в обыкновенном смысле. Ќаоборот, ужа без страха обраща-
етсЯ в действо космической красоты.
     Њожно ли думать о красоте без аккорда восхищениЯ?  ’еперь мы кри-
чим, мы посылаем знаки боЯ,  но поверх всего - восхищение перед  реши-
тельными решениЯми. Њужество открывает все двери. ЌельзЯ - мы произно-
сим сами, между тем, все сущее кричит - можно!
     ќти дни  вы поминали ‘ен-†ерменав - полезно,  ибо он имел нити от
королей до гильотины. “тверждение им грЯдущей эволюции делало ему путь
поверх толп. ‘ознание равенства людей было щитом ему.
     ЉаждаЯ эпоха имеет свое слово.  ќто слово,  как ключ,  к запорам.
„ревние учениЯ постоЯнно говорили о могущественном слове, которое зак-
лючаетсЯ в точной и краткой формуле. Ќеизменно, как кристалл неизвест-
ного состава,  нельзЯ  переставить слова этих формул.  ЌельзЯ удлинить
или укоротить.  ђучательство Љосмоса в отливке этих знаков. ‘ама абсо-
лютнаЯ тьма колеблетсЯ перед клинком мирового приказа. € лучам, и гла-
зам легче поражать тьму там, где ударил меч мира.
     Ќе согбенно принимайте приказ Љосмоса,  но буйно!  Џотому настает
времЯ, когда свет-сила сжигает тьму.  Ќеминуемо пришло времЯ, и час не
может вернутьсЯ обратно.
     Њожно проследить за тайными словами всех  эпох,  и  можно  видеть
спираль прободающего света.  ‹егион червей не изменЯет острие спирали,
преграды лишь напрЯгают луч света. ‡акон отражениЯ создает новые силы.
€, где говорЯщий промолчит, там немой скажет.

                                  II

     1. џсный,  краткий приказ труден,  но зато он сильнее магического
жезла. “тверждение  легче,  но приказ,  как нежданный столб пламени из
вулкана. ‘осредоточенное чувство личной ответственности лежит в прика-
зе. “казание  неисчерпаемости  силы  звучит в приказе.  “стремленность
Љосмоса Явлена в Ярости приказа,  как волна сокрушающаЯ.  “трите слезы
благости, нас нужны искры возмущениЯ духа!
     Љакую плотину  делают сожалениЯ,  но крыльЯ растут на конце меча!
Џески могут убивать, но длЯ нас туча песка = ковер-самолет.
      2. Њногое можно простить тес,  кто во тьме сохранил понЯтие учи-
телЯ. “читель поднимает достоинство духа.  “ нас понЯтие учителЯ,  по-
добно лампаде во тьме. Џотому учитель может быть назван маЯком ответс-
твенности. “зы учениЯ подобны веревке спасательной  в  горах.  “читель
ЯвлЯетсЯ с момента зажжениЯ духа.  ‘ тех пор учитель неразрывно с уче-
ником.
     Ќе видим конца цепи “чителей,  и сознание,  наполненное учителем,
возвышает достижение ученика,  как драгоценный, всепроникающий аромат.
‘вЯзь ученика с учителем образует звено защиты соединительной цепи.  ‚
этой защите процветают пустыни.
                                 III
     1. Њожно радоватьсЯ, когда мысли внушаемые срастаютсЯ с мышлением
собственным. €бо при кооперации нет границ разделениЯ труда, но имеют-
сЯ лишь следствиЯ.  Ќевозможно расчленить функцию Љосмоса, когда дейс-
твиЯ текут, как река.
     Љакое значение имеет построение волн,  несущий полезный  предмет?
‚ажно, чтоб предмет не погиб!
                                  IY
     1. ѓлавное непонимание будет в том, что труд есть отдых. Ћтменить
придетсЯ многие развлечениЯ.  ѓлавное,  надо понЯть,  что произведениЯ
науки, искусства есть образование,  но не развлечениЯ. ђЯд развлечений
должен быть уничтожен,  как рассадник пошлости. ”ронт образованиЯ дол-
жен расчистить притоны дураков, сидЯщих за кружкой пива. ’акже Явление
ругательства должно найти более строгое наказание. ’акже Явление узко-
го специализма должно быть порицаемо.
     2, ‹учше прочитать жизнь ‹енина. Ќикогда он не жаловалсЯ, никогда
не считал себЯ ущемленным,  говорил, как непреложную, свою веру. ЏоЯв-
ление ‹енина примите, как знак чуткости Љосмоса.
     Њало последователей ‹енина,  много легче быть его почитателем.  “
последнего лентЯЯ будет портрет ‹енина.  “  последнего  болтуна  будет
книга о  ‹енине.  Ќо  €ван ‘тотысЯчный собирает жатву ‹енинских зерен.
Ќужно приложить новые семена к новым людЯм.
     ‘читаю нужным  различать вещи повторЯемые от вещей неповторЯемых.
Њожно отложить вещи обихода,  но зовы сроков нужно  ловить  безотлага-
тельно. Њожно утверждать, что момент космической возможности не возме-
щаем. …сть кушаньЯ, которые можно переварить лишь в известном порЯдке.
€ ловец не ходит на охоту от бездельЯ.
     Њожно найти мой камень в пустыне, но снова камень не увидеть, ес-
ли не поднЯть его немедленно. ‡нающие менЯ понимают значение немедлен-
ности, но новые должны запомнить этот закон,  если хотЯт приблизитьсЯ.
€стинно говорю  -  коротко времЯ!  ‡аботливо говорю - не упустите час,
нитка клубка разноцветна. Ќе в приЯтности отдыха, но во мраке бури по-
лезен мой голос, умейте слышать!
     ‡наю людей,  которые  упустили зов из-за похлебки.  Ќо моЯ стрела
пролетает в час нужды. ЊоЯ рука готова поднЯть завесу сознаниЯ, потому
нужна соизмеримость малого и большого,  повторЯемого и неповторЯемого.
ЌапрЯгитесь понЯть, где оно большое! ѓоворю - времЯ коротко!
     4. –ерковь хоронит •риста ,  мы же воскрешаем союз мира.  –ерковь
много говорит об €уде, мы же готовы поразить молнией предательство.
     „венадцать евангелий,  но где же оно, которое содержит союз мира?
’ак можно совершить завет всех “чителей,
     “же увидели,  как  коммунист принимает учение.  “же увидели,  как
легко говорить с коммунистом.  „лЯ одного мы Њахатмы, длЯ другого уче-
ные, длЯ третьего повстанцы, длЯ четвертого комитет революционеров, но
само учение покрывает все надежды коммунистов.
     “словие наше  длЯ сотрудников - полное желание приложить к жизн и
наши основы, не теориЯ, , но практика.
     5, Џочтим  ‹енина  во  всем понимании.  џвим утверждение “чителЯ,
сохранившего постоЯнное горение в удаче и в неудаче.  ‘реди чуждых ему
сотрудников нес ‹енин пламЯ неугасимого подвига. “чение не прерывалось
ни усталостью,  ни огорчениЯми.  ‘ердце ‹енина жило подвигом народа. “
него не было страха, и слово "боюсь" не было в его словаре. џрко успел
он зажечь своим примером свет. ђуша, создавал он сознание народа.

                                  Y

      1. ќволюциЯ мира складываетсЯ из революций или взрывов  материи.
ЉаждаЯ революциЯ  имеет поступательное движение вверх.  Љаждый взрыв в
конструкции своей действует спирально. Џотому каждаЯ революциЯ в своей
природе подвержена законам спирали.  Џотому правы те,  кто заботитсЯ о
движении завоеваний революции.
     ‡емное строение  подобно  пирамиде.  ’еперь  попробуйте из каждой
точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды.  Џолучите
как бы четыре ЯкорЯ, опущенных в низшие слои материи. ’акое строитель-
ство будет призрачным,  ибо построено на слоЯх отживших. ’еперь попро-
буем из каждой точки наверх построить ромб,  и получим тело завоеваний
верхних слоев, опередившее движение спирали. ќто будет достойное стро-
ительство! Љонечно,  оно  должно начатьсЯ в неизвестность,  расширЯЯсь
нарЯду с ростом сознаниЯ.  Џотому строительство в  революции  ЯвлЯетсЯ
самым опасным моментом. Њножество несовершенных элементов будут нагне-
тать построение вниз,  в слои вещества отработавшего  и  отравленного.
’олько безумство мужества может обратить построение вверх,  в слои не-
испытанные и прекрасные содержанием новых элементов.  Џотому говорю  и
буду говорить,  чтоб в построении избежать старых форм. Њогу оправдать
любое разрушение,  но опускание в старые вместилища недопустимо. Џусть
лучше дети строЯт,  нежели открыть счет в старом банке.  „овольно рас-
суждений богословских и чеков по счетам предательства. Ќужно понимание
нового мира во всей суровости.
     ‘только сделано ‹ениным, столько Явлено теми, кто строил в беско-
нечность. Ќаше  община имеет основание требовать новых форм.  Њы легче
начнем слагать новый центр, нежели допустим старые знаки на новых сту-
пенЯх. Џримите это указание длЯ немедленного приложениЯ.
     2. —то требуетсЯ в нашей общине?  Џрежде  всего  соизмеримость  и
справедливость. Љонечно,  второе всецело вытекает из первого. Љонечно,
нужно забыть о доброте, ибо доброта не есть благо. „оброта есть сурро-
гат справедливости.  „уховнаЯ жизнь соизмерЯетсЯ соизмеримостью. —ело-
век, не отличающий малого от большого, ничтожное от великого, не может
быть духовно развитым.
     ѓоворЯт о нашей твердости,  но она лишь следствие  нами  развитой
соизмеримости.
     3. Њои предложениЯ не приходЯт в спокойный час. Љостер может быть
раздут или потушен.  Њы не любим глухое ухо. €стинный коммунист гибок,
подвижен, понЯтлив и смел.  €менно,  ‹енин охватил бы прешедшую минуту
Ђзии. ѓде же ученики?  †ду, жду. Ќе орешки в сахаре, но молниЯ в буре.
†ду, жду, иначе не пройдете. ѓоворю решительно.
     Џо Ђзии собираютсЯ слухи, наши стрелы пронзают пространство. Ќуж-
ное времЯ,  как волна катитсЯ.  ћрта,  как свет вулкана.  € конь,  как
крыльЯ сокола.  € свинец,  как возмездие днЯ,  и шум копий, как цикады
без устали.
     Љому же собрали мы жатву? Љонечно, общине мира. Џослушайте, иска-
тели общины,  огнем прочистите ухо. †ду, жду, жду! ‚ремЯ близко и бла-
гоприЯтно, если приблизитьсЯ без предательства и без тупости.

                                 YIII

     1. Џоймите, как называетсЯ сын страха и сомнениЯ - со