АПОКАЛИПСИС

О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух...
А. С. Пушкин

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Предисловие.
2. Об экологии сферы разума.
3. Историческая справка.
4. Апокалипсис по  Нострадамусу. Некоронованый король тьмы.
5. Апокалипсис по Откровению Иоанна Богослова.
6. Апокалипсис вечного бытия.
7. Послесловие.
8. Использованная литература.
9. Приложения.


 Откровению Иоанна Богослова. Он представлен в виде "растолкования" и 
"упрощенного варианта". Каждый читатель в зависимости от имеющихся знаний может 
пользоваться тем, который больше подходит к его пониманию.
	Если у кого-то возникнет мнение о том, что автор данного издания взял 
Откровение Иоанна Богослова и начал его разбирать, то он попросту ошибается. Тоже 
самое относится к работам Нострадамуса и материалистическому трактованию 
миросоздания. Если бы была возможность издать всю книгу целиком теперь, то в "Я 
как-то пыталась выйти к свету..." главы "Апокалипсиса" можно было обнаружить - 
последними. Завершающими. Да и с самого начала написания книги, небыло даже 
мысли прикоснуться к святая - святых, пророческих предвидений будущего.
	В каких условиях происходила работа над "Апокалипсисом", и что ей 
предшествовало, пожалуй можно написать целый роман. Начинать же его, с ранних 
лет автора. Речь идет не о мемуарах, не о создании себе какой-то книжной 
"скульптуры" - вовсе нет. Просто показать с какими "вещами" пришлось сталкиваться и 
как нелегко было их перебороть и правильно осмыслить. Только теперь понимаешь, 
что если бы этого небыло, небыло бы и книги. Данной книги. В книге очень много цитат 
знаменитых личностей, цитат из известных источников. Отдельно взятая цитата 
бралась не просто так. После кропотливого изучения того или иного вопроса, автор 
прибегал к изречению, умозаключению какого-то автора, как еще ярче отражающую 
деталь изученного и преподносимого читателю. При этом четко указывал, кто сказал и 
четко слово в слово, и так до знаков раздела, что именно сказано. Наивно полагая, что 
этим автор оберегает себя от плагиата. Но оказалось, что есть еще один мистический 
персонаж, перед которым необходимо держать ответ. Зовется он «техническая 
цензура», который требует еще указывать места, откуда цитата была взята. И он прав. 
Насколько это было возможно, пришлось опять пересмотреть всю литературу, какую 
изучал (а ее около полусотни), и как-то восполнить пробел. Одно могу сказать, что 
хотелось сохранить совесть чистой перед теми, кому цитаты принадлежат и автор 
спокоен за свою совесть, потому что то, что они сказали, отмечено их именем. Перед 
мистером «техническая цензура» есть грех и каюсь. Но поверь тот, кого я не видел, не 
от злого умысла произошла такая техническая ошибка, а от неведения. Поверь и 
прости.
	Отдельно выделенные фрагменты из работы Нострадамуса помечены теперь 
ссылкой на места из этих работ и отмечено автором издания, откуда фрагмент взят. 
Цитаты тех или иных личностей заканчиваются источником, где они встретились 
автору. Если же такого нет, то это не плод фантазий автора - который свое пометил 
другим именем. Просто это следствие той технической ошибки, которую автор 
совершил и теперь уже трудно исправить из-за объема использованной литературы. 
Основная же масса цитат соответствует правилам. А именно те цитаты, которые 
являются стержневыми, главными в тексте данной книги.
	Цель книги хорошо видна при прочтении стихотворения в "Послесловии", 
написанного автором. Причем начало его было написано 20 лет назад, и оно так и 
оставалось незаконченным до настоящего времени.
	Пусть меня простит читатель за нескромность, но данное издание уникально 
тем, что в нем содержится описание будущего человечества в свете основных, трех 
направлений. И такое происходит впервые. Скрытое временем грядущее указано на 
основе воззрений материалистов, библейского трактования и то, что приготовлено 
"князем мира сего". Три куска хлеба, какой съест человек, какой оставит детям. Выбор 
всегда за нами, однако, прочитав книгу, поймете как бы небыли падки до 
недоброкачественного, однако организм продолжает жизнь благодаря качественной 
пище, изрыгая яд. История преподнесла нам предостаточно уроков и наверное настало 
время делать выводы, чтобы их не повторить.
	Каждый автор склонен думать, что его издание правильней других. Не ушел от 
такой мысли и автор этого издания, хотя бы потому, что смысл издавать то, чему сам 
не веришь. Тебе же читатель будет интересно прочитать только лишь пусть и потому, 
что здесь много нового. И дай Бог, чтобы оно принесло пользу, не причинив вреда.
	С уважением - автор!


РИГА, 1999
ДЕВАМИ


ОБ ЭКОЛОГИИ СФЕРЫ РАЗУМА.



образе экономист Л.Брентан иллюстрировал планетную значимость этого явления. Он 
подсчитал (на то время - прим. автора), что если бы каждому человеку дать один 
квадратный метр и поставить всех людей рядом, они не заняли бы даже всей площади 
Боденского озера на границе Баварии и Швейцарии. Остальная поверхность Земли 
осталась бы пустой от человека. Таким образом, все человечество вместе взятое 
представляет ничтожную массу вещества планеты. Мощь его связана не с материей, 
но с его мозгом, с его разумом и направленным этим разумом его трудом.
	В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное 
будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на 
самоуничтожение». (В.И.Вернадский. Философские мысли натуралиста). Поэтому в 
«ноосфере» обязательно должно присутствовать исключение войн из жизни общества. 
Но если мы говорим о каком-то общем разуме, новой вехе «ноосферы», то и должны 
признать необходимость соблюдения ЭКОЛОГИИ НООСФЕРЫ	и содержать ее в 
соответствующей чистоте. Нам не в коей мере не нужно засорять «сферу разума».
	В чем заключается экология этого нового для нас явления? Экология любого 
направления и в целом для жизни не земле выражена в соблюдении равновесия в 
природе. То есть вторгаясь, не разрушая, вторгаясь, следуя естественным процессам, 
вторгаясь, не допуская необратимого. А в общем придерживаясь каких-то 
закономерностей - ЗАКОНОВ. Получается, что ЭКОЛОГИЯ выражает в себе научный 
подход к окружающему миру.
	Возьмем цепочку:  человек - растительный мир. Исходя из вышеизложенного 
получается, что в посередине ее должно стоять - научный подход, и эта цепочка уже 
выглядит следующим образом: человек - научный подход - растительный мир. Только 
в таком виде можно говорить об экологии. Но если есть какой-то научный подход и он 
идет от человека к растительному миру, то он, «научный подход», должен где-то быть, 
где-то находиться сам как таковой.  И он находится в разуме человека. А если брать в 
общем, то в «ноосфере». И экология самой «ноосферы» заключена в помещении 
только наукой доказанных знаний в «сферу разума». В противном случае будет 
происходить, и к сожалению, в наше время это так и  есть, загрязнение «ноосферы». 
Загрязнение ноосферы приводит автоматически к загрязнению того в отношении чего 
эта грязь разума направлена. Чистота же, по логической закономерности, приводит 
только к чистоте. И это относится ко всему, что человеческий разум хочет обустроить 
вторгаясь. Не исключение тому и сама жизнь человека, как он ее устраивает и 
осуществляет взаимоотношения с другими жизнями (других людей). Здесь уже 
критерием чистоты служат некие проверенные временем духовные ценности, нормы 
нравственности, научно обоснованные и несущие рациональное трактаты о психологии 
человека, труды по философии... При наличии таковых как в жизни отдельно взятого 
«я», так и групповых «я», не происходит никаких негативных процессов. Жизнь 
протекает следуя своей естественной закономерности. Естествознания несут в себе 
только естественность.
	Если брать в целом земную «ноосферу», то к таковым можно отнести 
декларацию прав человека. Выстраданную тысячелетиями и строящихся на 
установившихся духовных ценностях. Президент Чехии Вацлав Гавел в своей статье 
«Испытание человечества и каждого человека» (Диена от 27 июня 1998г.) писал: 
«Всемирная Декларация прав человека стала плодом атмосферы послевоенных лет, 
когда человечество после второй мировой войны осознало, что оно не должно 
допустить повторения апокалиптических ужасов и надо договориться о 
фундаментальном мировом кодексе поведения.» «Западные стандарты прав человека 
фактически являются современным переложением христианских принципов». «Но 
глубоко внутри мы находим все те же основы - тот же призыв к смирению перед всем, 
что вокруг нас и над нами, к приличию и солидарности; та же ссылка на память 
Вселенной, в которой все наши действия записаны в их истинном свете. Всемирная 
декларация прав человека направляет эти истины, потому что она проистекает из 
одного универсального источника - ответственность человечества за весь мир».
	И нужно добавить, что данная декларация появилась не случайно в наше 
время, время «ноосферы», это документ требующий соблюдения «экологии 
ноосферы». Своеобразный щит от загрязнения «сферы разума». Большой плюс, что он 
возник теперь и мы его имеем. 	Период инкубационного зарождения «ноосферы» 
для Европы так и для всего мира был не из легких. В Германии бродила своя тирания, 
в России - своя. Очень хорошо отразил то время, не так широко известный поэт. Хотя 
он писал о России, но такое творилось не только в ее пределах:

Какие дни, какой позор!
Кровавой мглой вся Россия объята.
Ползут кроты из темных нор
И подрывают все, что свято.

Где ныне Пушкин, где Толстой?
Кому нужны теперь пророки,
Когда кругом звериный вой
И небесам мы так далеки!

...Какие тягостные дни,
Как эта мысль наш ум волнует,
Что все великое - в тени,
А все ночтожное ликует!

			О. Ратгауз  (1922)

Вот такое время «апокалиптических ужасов» не должно повториться, если мы в 
состоянии понять, что может принести сфера разума, если не оставлять ее чистой.
	Представленная читателю книга «Апокалипсис» преследует ту же цель 
соблюдения экологии разума, и конкретно, к такой области как понимание 
миросоздания, ее динамики, и т.п. Первая часть «Апокалипсис по Нострадамусу» 
наглядно демонстрирует как грязь


. В основном этим занимались астрологи, маги, т.е. приверженцы оккультных наук, и 
осторожности в их трактовании не наблюдалось. В целом же иносказательность ими 
воспринималась за простой язык и в связи с этим их трактаты содержали войны, 
гибель людей, всевозможные катастрофы. И если говорить относительно «ноосферы», 
то такие труды - расшифровки вносили загрязнения в «сферы разума» крохотных 
территориальных делений. Такая грязь порождала нарушения в виде никому не 
нужных войн, катастроф, гибели ни в чем не повинных людей. Войдя в «ноосферу», 
все мы должны и обязаны перед будущим человечества раскрыть загадку-загадок 
«Апокалипсис по Откровению Иоанна Богослова», не оставив при этом никаких шансов 
для неправильной интерпретации, для загрязнения «экологии ноосферы». Библейское 
Откровение автором разбиралось с использованием логического мышления, логически 
обосновывалось и цель была -  отразить суть, а не написать фантастический, не 
имеющий общего с научной фантастикой, бестселлер. Результат такой интерпритации 
показан был разным научным сотрудникам, «профессорам» традиционных 
религиозных конфессий и опровергнуть его они не смогли. Не было даже выдвинуто 
прагматического скептитизма, только всего лишь голый скептитизм ничем не 
обоснованный, который отражается одним высказыванием «А вдруг не так». Но такой 
труд вызывал интерес.
	Если, как говорил Вацлав Гавел о том, что стандарты прав человека выросли 
из христианских принципов и то, что человечество не должно повторять 
апокалиптические ужасы, то и документ христианства книга «Апокалипсис по 
Откровению Иоанна Богослова», откуда исходят «апокалиптические ужасы» , должна 
иметь одно стандартное и правильное толкование. Многие исторические катаклизмы 
происходили от неправильного толкования и, соответственно, исходили от 
загрязненной этим сферы разума. Прочитав Апокалипсис по Откровению Иоанна 
Богослова вы п?ймете, что нету там войн как части естественного и необходимого, нету 
там и массовой гибели людей -физическое гибели. Если уже и говорить конкретизируя, 
то весь ужас там заключен в таких явлениях по примеру Декларации о правах 
человека, и направлен в сторону тех, кто ей противится. Вот в этом и заключены 
апокалиптические ужасы библейского откровения по своей сути, но не в никому не 
нужных войнах, деспотиях, тоталитаризмах - гибели неповинных ни в чем людей. И это 
мы должны понять и принять, если нас беспокоит «экология ноосферы». Прочитав 
«Апокалипсис по Нострадамусу...» читатель наглядно может просмотреть как 
загрязненная «крохотная ноосфера» заносилась в подсознание. И в определенное 
время такой вирус управлял теми, кто руководил другими с таким же багажом. Зигмунд 
Фрейд научно обосновал роль безсознательного так, что авторам приведенные доводы 
не являются открытием, а только лишь лишний раз приводится довод в пользу 
Фрейдовской концепции. Разница лишь в том, что Зигмунд Фрейд не затрагивал работу 
безсознательного в  такой области, в области предсказаний.
	Французский астролог 16 века Мишель Нострадамус взят из предсказателей как 
наиболее часто встречаемый в сфере последних. К кому больше всего обращены 
взоры толкователей пророчеств такого рода. Толкователей - сторонников. В истории же 
было таких немало. У четы последнего русского царя Николая II был свой 
«Нострадамус» - Борис Распутин. Не интерпритатор, а прорицатель. Иоахим дель 
Фьоре (1145 - 1202) якобы предсказывал всех будущих пап и их имена. В написанной 
им книге содержался особый метод толкования священного писания. Перечень такой 
категории лиц на этом не заканчивается.
	На примере Нострадамуса было желание показать действительность и 
реальность, которая скрывается за мифом предсказателей. Трудность заключалась в 
том, что в научных и приближенных к ним источниках сведений о Нострадамусе почти 
нет. Эта личность там если и упоминается, то только косвенно. Основная доля 
информации выпадает на сторонников Нострадамуса, где личность пророка 
представлена за исторически важную и великую. Однако, помещенный там материал 
размыт и там много-много преувеличений, много иррационального, рациональное же 
грубо искажено.
	Вот из всего этого автору потребовалось оставить рациональное, убрав 
иррациональное. Из-за нехватки достоверной информации приходилось зачастую 
прибегать к логическому обоснованию. Выстраивать факты по примеру гибели Генриха 
II в какую-то логическую последовательность и делать выводы. Потому что сами 
понимаете, что никакой убийца не будет оставлять следы, он их будет прятать. В 
данном случае укрывание следов выливалось в "«редсказании Нострадамуса». 
«Апокалипсис по Нострадамусу...» затрагивает зничительные исторические события и 
написан в стиле совершенно новом. Мишель Монтень (1533 - 1592) в своей книге 
«Опыты» писал о том, что если он будет читать книгу о истории, написанной врачом, то 
там он кроме болезней ничего не найдет, если военным - то ничего, кроме войны... 
Автор «Апокалипсиса по Нострадамусу...» затрагивал исторические факты с позиции 
психоанализа, так что и рассматривать нужно соответственно. Большее и основное 
внимание уделялось тому, что творилось в головах (разуме) тех или иных лиц. 
Искалось там то, что способствовало к принятию тех или иных решений, которые в  
последствии выливались в общеизвестные факты. И в истории стоят как неоспоримые, 
потому что они были в реальности.
	Если кто-то пишет о мистике, то это еще не говорит о том, что написавший - 
мистик. Это конкретно относится к данной главе о французском астрологе 16 века. Где 
путем психоанализа выискивалось взаимодействие предсказаний на нашу жизнь. И 
бралась только эта часть, так как говорилось выше, медик будет брать и выделять 
только болезни, военный только войны, психоаналитик - свое. И это так и должно быть, 
так как каждый должен заниматься своим делом. Нельзя любое упоминание о мистике 
равнять мистике. Если автор какой-то работы описывает определённые события и при 
этом движущие силы такого действия приписывает мистике, то это и есть мистика. 
Заметьте, не указывает реальные, а пользуется вымыслом, догмами оккультного 
учения. Например, человек перед толпой зрителей объясняет, что самолёт упал 
потому, что так предсказал некто «Х», на вопрос из толпы: «Куда им идти?» - отвечает: 
«Налево, потому, что Солнце в Козероге, и справа выброс негативной энергии от 
источника «Z». Мистика? Да! Но если кто-то опишет рассказом и покажет истинность 
причины падения 


ость, относимся к нему не как к Храму, а как к помойной яме. А ведь наш отдельный 
разум теперь уже влился в общую сферу разума, т.е. ноосферу. Такое вот отношение и 
к тому, с чем связана мощь человечества, как говорил экономист Л.Брентан. Что 
касается просвещения, то равное для всех начальное образование (школы) находится 
на достаточном уровне. Но вот касаемо психологии, дела обстоят очень и очень 
плачевно. Если в продуктовом магазине продавец боится выставить некачественный 
продукт, в школе учитель не станет преподавать догмы алхимиков как основной 
предмет вместо химии, то область познания психологии спущена на бесконтрольность. 
И такое человек в основном может получить только через книжные издания, средства 
массовой информации. И там критериев на подобие знаков качества нет. На примере 
школ и магазинов человечество поняло, что нет абсолютной свободы и она урезана до 
необходимой человеку. Не будем касаться норм государственного обустройства в 
части поведения человека (уголовное, гражданское право и т.п.), где абсолютная 
свобода урезана в  чистом виде. Что касается нашего вопроса, то здесь такой абсолют 
урезан, но не запрещает его как таковой. То же испорченное мясо человек может 
купить на улице и съесть его, если он так уж его хочет. С алхимиками школьник может 
ознакомиться и в библиотеке. Но! В обязательном порядке человеку навязывается ( и 
это так!) только качественное. В большинстве своем мы сами рады таким оковам.
	Вернувшись к психологии, свобода здесь ничем не ограничена. И великое 
большинство! , зайдя в книжный магазин, читая газету, по инерции, предлагаемый ему 
товар, воспринимает по аналогии с продовольственным. Если продают, значит 
качественное. Многие наверное замечали как для себя, так и в своем окружении, что в 
определенный момент жизни, связанный с той или иной стрессовой ситуацией, мы как 
голодные набрасываемся на литературу по психологии и ей подобную. Такое 
ощущение, что проголодались и нужно насытиться. И не спроста духовное названо 
пищей. Психология же пища для ума. Если ранее от некачественного такого продукта 
болел один разум, или же разум одной страны, то теперь дело обстоит иначе. Под 
угрозой сфера разума. На такой факт обращали внимание философы с давних пор:
	«Чтение питает ум»
					(Сенека, 84.1)

Такое же занятие, как и любое другое, необходимо было делать осторожно. При этом 
все боялись одного цензора:

«Нужно проникнуть в природу вещей и тщательно рассмотреть, чего она требует»
					(Цицерон «О высшем благе
и высшем зле» V.16)

Теперь же все накопленные знания человечество принесло в одно место «ноосферу»: 
	«Мы должны подражать пчёлам, которые странствуют в поиске медоносных 
цветков, а потом складывают принесённое в соты, где оно и превращается в мёд.»
		(Сенека, 84.3)

Если мы будем подражать братьям нашим меньшим, то и у нас получится мёд. Но, 
неся в соты не медоносное, результат не заставит себя ждать.
	 Человечеству просто жизненно необходимо довести эту область до той, какая 
есть в других областях.Человечеством с его современной наукой накоплен огромный 
опыт, по которому уже теперь можно судить о явности вреда того или иного 
направления в области психологии. Подход же здесь должен быть такой, где при 
внедрении в абсолютную свободу нельзя ее урезать запрещая. Навязывание 
качественного вложения в ум (а эта область далека от политики) должно идти с 
запрещением продажи того или иного издания, направления в доступных большинству 
торговых точках. Если же у кого-то есть желание запрещенное вкусить, то только за 
креслом библиотеки или в узко специализированном магазине. На подобие 
современных сексшопов. А из средств массовой информации должно исчезнуть 
полностью. Как видите задача не такая и сложная, цель же ее важная-важных -
«экология ноосферы». В качестве убеждения здесь можно последовать совету Корнеги, 
где он говорит о том, что один из самых наилучших способов убеждения - это 
необходимо бить за живое. И это живое, что больше всех затрагивает в наше время - 
это наш кошелек. Человек должен тратить с трудом заработанные деньги на полезный 
ему продукт. Ну а тот, кто понимает разницу в важности экологии ноосферы по 
сравнению с кошельком, уже , наверное, за живое затронут!
	Любое навязывание и определенное ограничение абсолютной свободы должно 
и оно идет от чего-то реального. Просто так по самодурному решению оно возникнуть 
не может, если и возникало в далеком и близком прошлом человечества, то так же и 
умирало. Вторгаясь в человеческую природу, необходимо, только исходя из желания, 
следовать ее естественному режиму, циклу. В природе человека и в природе вообще 
все уже давно придумано и менять ее, запрещать что-то, вытекающее из естества, 
великая глупость. Если у человека есть разум, а не одни голые инстинкты, как у 
животных, то этот разум должен придерживаться разумного, естественного.

	«Мы должны действовать таким образом, чтобы не идти наперекор всеобщим 
законам природы, но, соблюдая их, следовать, вместе с тем, своим склонностям.»
		(Цицерон, «Об обязанностях» I.31)
 
Свои склонности согласовывать с природой, а не наоборот, природу подстраивать под 
склонности. Навязав себе стандарты пищи материальной, мы сделали это не просто 
так. Такое стало возможным после изучения того, что нам нужно, что вредит, что 
вообще никакой пользы не принесет. И сделали вывод: наш желудок для таких-то и 
таких-то продуктов (хим. элементов). И в этом не только его 


Истинная же свобода, как уже говорилось, обязательно должна иметь каие-то оковы. И 
эти цепи - есть естественный, закономерный, логически выстроенный цикл всего того, 
что внутри нас и того, что вне нас. Мы должны стать узниками и в области 
информации, открестившись от АНАРХИИ, а именно в области психологии. Если так уж 
и хотим мы быть свободными.
Доводы о том, что такое может привести к ограничениям развития человеческого ума, 
мысли - наивны по своей сути. Такого рода нововведения будут относиться только к 
уже сто раз проверенному прошлому, а не к будущему. И это мы должны сделать, если 
такое понятие как мазохизм относили в разряд чуждых человеку, обществу вещей. 
Философ Фалес (7-6 век до Р.Х.) изрёк: «Мудрее всего - время, ибо оно раскрывает 
всё.» (Диоген, Л. 1.35). Не видеть же в наше время то, что уже раскрыто - просто быть 
слепцом, или же человеком, пытающимся скрыть явное. Утаить очевидное можно 
только от слепца, а для остальных, как говорил Солон ( 6 век до Р.Х.), «...выступит 
правда на свет, сколько её не таи». (Диоген, Л. 1.49) «Настоящим пороком нужно 
считать только такой, который оскорбляет сознание человека и безоговорочно 
осуждается человеческим разумом, ибо его уродство и вредность до того очевидны, 
что правы, пожалуй, те, кто утверждает, будто он является порождением, в первую 
очередь, глупости и невежества» (М.Монтень. «Опыты» стр. 20) Так что это не ново 
для нашего времени, актуально было всегда. Теперь же при слиянии сознания и 
человеческого разума в единое - пора уже от слов переходить к делу.
	Казалось бы все так просто и понятно, но на самом же деле этой простоте и 
понятности мешаем мы сами, вернее наш засоренный разум. 
	Порой складывается впечатление, что он настолько засорен, что перевернул 
наше разумение вверх ногами. Белое сделал черным, черное - белым, мир - войной, 
войну - миром, естество - неестеством, неестество - естеством. Это если касаться 
духовной стороны человека. Организации, проповедующие мир, нищие и находятся на 
самообеспечении, военизированные же - в нужном достатке, да и в обязательном 
порядке финансируются государством. Все, что бы не открывалось нового, сразу же 
ставится на рельсы войны. Человек, пишущий о мире, выставляется идиотом, другой в 
военной форме воспринимается с гордостью. Член ГРИНПИСа находит, и то струдом, 
малых сторонников,толстосум, сделавший состояние на незаконном и причинивший 
много вреда, еле успевает отбиваться от постоянно растущей стаи лобызателей. 
Мерилом всему служат деньги и сила.
	Однако, спасет наш мир не безумие, а ум, не темные страсти, а просвещение. 
Когда человек, в большинстве своем, другого будет ценить за ум и просвещенность, 
тогда только наступит полный и триумфальный период становления новой эры - 
«ноосферы». Пока лишь мы только, открыв дверь, перешагнули порог, сделали первый 
шаг в комнату, где еще не были. Туда, где нам предстоит долгое, долгое время жить. 
Хотим мы этого или не хотим, но должны уже приживаться, считаясь с новыми 
условиями обитания. И в этой комнате теперь мы вместе, да и дверь захлопнулась. 
Обратного пути нет! Здесь нет хозяев, хозяева мы. И мы же  жильцы.
	Заканчивать данную главу можно тем, что поздравить всех и себя с 
новосельем. С «ноосферой» вас читатели.
В древние времена, когда существовало реальное многобожие, многие народы 
поклонялись богу Аполлону. Тогда все верили, что именно с помощью его можно было 
получить пророческие данные, ответ на возникший вопрос. Это было нормой, 
мракобесие устраивало тёмное большинство. Но были единицы, уже тогда видевшие, 
какой вред наносит рассудку человека такая обыденность:

	«Дозволь, сын Латоны (Аполлон), мне, полному сил, наслаждаться тем, что я 
приобрёл, и молю тебя, оставь мне незатуманенный разум, чтобы я достойно провёл 
свою старость и не расставался 	с моей лирой».
					(Гораций, Оды, I.31, 17-20)

С нашего времени нужно попросить Аполлона забыть о своих обязанностях и не 
мешать нам жить. Нам жизненно необходимо содержать чистой «сферу разума», 
потому что:

	«Если сосуд недостаточно чист, скиснет всё, чтобы ты в него не влил.»
					(Гораций, Послания, I.2, 54)

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
(о религии, мистике и тех, кто к этому был причастен)

00 - год	Рождение Иисуса Христа, мессии. За свою короткую земную жизнь 
пророчествовал о конце света. Христианами признан за Спасителя мира.
33 - год	Распятие Иисуса  и вознесение Его на небо. Обещан Его второй приход.
90 - год	Иоанну Богослову, одному из учеников Христа, явилось 		
	Откровение о грядущем мира. В иносказательной форме 		показано, 
как будет происходить конец света и второе 			пришествие Иисуса 
Христа.
622-632-год	Магомет (по арабски Мухаммед) пишет коран, где есть 		
	описание конца света и схоже с христианским.
1554 -год	Мишель де Нострадам (Нострадамус), пользуясь магической наукой, 
приступает к описанию грядущего мира. При этом  отталкиваясь от Откровения Иоанна 
Богослова.
19 век	Бонапарт Наполеон на основании пророчеств Нострадамуса, 
/начало/	свою личность представляя за историческую и посланную небесами, 
делает попытку восстановить Римскую империю как прототип идеального государства - 
РАЯ. Признан многими первым антихристом. 
20 век		Мир пережил войну, которую мир назвал - первой.
/начало/ 
20 век 	Адольф Гитлер, представляя свою личность за второе
/ II четв./ 	пришествие Спасителя, в свете пророчеств Иоанна Богослова, 
Нострадамуса, пытается восстановить 1000 летнее царство (рейх) Спасителя, как 
обязательный атрибут при конце света. Признан многими вторым антихристом. 
Сопутствующая этим событиям война названа второй мировой.
20 век		Обозначен появлением множества людей, дерзнувших 
/весь период/	 назваться Христом и пытавшихся выполнить "возложенную" миссию 
второго прихода. В СССР к 1980 году пытались построить коммунизм ( рай без Бога). 
Попытки так и остались попытками.
Наше время- придерживающиеся пророчеств Нострадамуса, ожидают 3 	
	мировую войну с третьим антихристом. После чего только 		возможно 
наступление лучших времен (райской жизни).
Христиансто, не признавая деление антихриста на три составные, как и ранее на 
протяжении двух тысячелетий, ожидает конца света. При котором совершится второе 
пришествие Христа и будет осужден антихрист. А вместе с ним и то, что он творил.
Материалистические воззрения на миросоздание перешли из слов древнегреческого 
философа Гераклита ( 6-5 век до Р.Х., г. Эфес) "Все течет, все меняется, ничто не 
стоит на 


АПОКАЛИПСИС ПО НОСТРАДАМУСУ. НЕКОРОНОВАНЫЙ КОРОЛЬ ТЬМЫ.

«Многие жизненные события никогда не произошли бы, если бы не были заранее 
предсказаны.»
(Дж. Казанова)

КРАТКАЯ   БИБЛИЯ «ПРОРОКОВ».

	Был бог и звался он Зевс. Скучно ему стало и завёл он подружку из богинь - 
Латону, которую звали ещё то Гера, то Юнона. Так как им ничто человеческое не было 
чуждо, вскоре появились у них дети, среди которых были сын Аполлон и дочь 
Артемида. Аполлона многие дразнили Фебом, его сестру то Дианой, то Фебой. 
Родились дети на плавучем острове в миру богов. Была там и страна Фессалия, где 
жили одни колдуньи, умевшие своими чарами сводить с неба  Луну. Луной же также 
звали и Диану - Артемиду, которая уже стала богиней волшебства. Повзрослев, 
Аполлон вдохновлял пророчиц, давая им дар прорицательности. Звались они 
Сивиллы. Их предсказания были очень туманны и допускали ряд различных 
толкований. В дельфийском храме г. Афин такой дар получали пифии. Пифия, сидя на 
вещем треножнике, общалась с Аполлоном и его отцом. Все, кто занимался 
прорицанием, называли также и фебами, а эфебами юноши, не достигшие 
совершеннолетия и не посвященные Аполлону и Диане. Сыновья Аполлона Идмон и 
Мопс погибли в пути. Среди жриц фебовых была и Касандра. Своим 
недоброжелателям она говорила: «Придёт и к вам безумие». Так небо богов породило 
людей-прорицателей. Небо ушло, остались пророки. 

ВСТУПЛЕНИЕ В МИР.

	23 декабря 1503 года в Сен-Реми (Франция) родился мальчик, которого назвали 
Мишель. Его отцом был преуспевающий нотариус Жак Нострадам. Оба деда - Жан де 
Сент-Реми и Пьер Нострадам врачевали у герцогов и королей.  Жан в одно время 
служил лейб-медиком крупнейшего феодала Франции Рене Доброго (1434 - 1480 г.г.) 
герцога Анжуйского и Лотаринского, графа Прованского и Пьемонтского. Рене Добрый 
также носил титулы короля Неополитанского, Сицилийского и Иерусалимского. Пьер же 
врачевал лейб-медиком сына Рене. Там Жан и Пьер познакомились и решили 
поженить своих детей. От которых родился человек, знакомый всем до настоящего 
времени как Мишель Нострадамус.
	Детство мальчика проходило в соответвенном окружении. Окружающая 
действительность по своей замкнутости по своему оказывала влияние на будущее 
того, кто в последствии даст миру "полотна-пророчеств". С ранних лет он находился 
под опекой своих дедушек. Именно они заложили основу еще не состоявшегося 
пророка. Свою страсть к астрологии, называвшейся тогда "небесной наукой", к 
таинственному учению алхимиков, к магии - они передали внуку. И всячески 
поощрялась тяга мальчика к такому приложению ума. 

	Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состареет.
							/ Притчи 22:6 /

	Подобные наставления внук сохранил  на всю свою жизнь, вплоть до 
последних своих дней. Над заложенным в детстве фундаментом, построил свой дом - 
"пророческие книги".
	Вне стен родительского очага мир жил своей жизнью. 20 летний Рафаэль 
собирается во Флоренцию, чтобы написать автопортрет и бессмертные полотна 
Мадонны. Микельанджело переезжает в Рим, где создает величественное возваяние 
Моисея. Коперник, покинув профессорскую кафедру, возвращается на родину, чтобы 
принять сан священника. И в уединенной тишине творит свои шедевры. Мальчик 
Парацельс, любуясь травами, познает природу.

ПОЗНАНИЕ ЗНАНИЙ.

	Под влиянием страха перед гонением инквизиции того времени, Мишель как и 
его родители были вынуждены принять христианство. На самом же деле Нострадамус 
остался сторонником другого. Был мистиком, приверженцем герметической магии, 
иудейской Кабаллы, астрологии. Вырос на трудах таких мистиков, как Альберт Великий 
(1200-1280), Парацельс (1493-1541 г.г.), Агриппа (1486-1535 г.г.), философа Иоганна 
Экхарта (1260-1327 г.г.), книги которого осудил папа Иоанн XII, суфийского мистика аль-
Газали, черного мага Михаила Пселла и многих других. Фантастический мир 
познаваемого накрепко осел в душе и уме Нострадамуса, закрепляя в нем стремление 
к творчеству, создание чего-то своего. Характерные черты, присущие многим людям 
юного возраста, становились необузданными и уводили его в строго определенном 
направлении. 
	В 12 лет родственники отдают Мишеля в религиозную школу г. Авиньона, где 
он прошел два образовательных курса. Первый «тривиум» включал в себя грамматику, 
риторику, логику; второй «квадривиум» - арифметику, геометрию, музыку, астрономию.
После начального образования Нострадамус поступает для дальнейшнго прохождения 
официального образования в университет г. Монпелье. Студент медицины начал 
проявлять себя еще во время учебы. Вступал в споры, высказывая свою точку зрения, 
отличающуюся от преподаваемой там. Наряду с предложениями, имеющими здравый 
смысл, делал в большинстве попытки создания новых лекарств. При составлении 
которых в основу ложились не медицинсткие критерии, а философские догмы от ранее 
прочитанного. Однако, если касаться новшества, выдвигаемого Нострадамусом по 
отмене кровопускания - метода, ведущего более к ослаблению заболевшего, чем 
наоборот, то 


начались судебные тяжбы с родственниками покойной жены о ее наследстве. 
Инквизиция шла по пятам, желая разобраться, почему он гипсовый слепок Девы Марии 
публично назвал изваянием демона. Ушедшая слава, которая ранее умело прикрывала 
грехи, теперь приоткрыла не только вышеперечисленные. А их у Мишеля хватало, 
даже по отношению к друзьям. Нострадамус покидает Францию и долгие годы 
проводит в разных местах Европы. Как известно, время не только лечит, но и 
способствует забыванию. У Мишеля же другого выхода просто не было. Полоса 
скитаний длилась от 1538 года до 1545г. Именно 1538 год    многие источники относят к 
факту вызова Мишеля Нострадамуса от Инквизиции г. Тулуза.
 
ПОДНОЖИЕ ОЛИМПА.

	В 1546 году пригородный городок Парижа Экс (Aix) охватывает чума. 
Появлялась возможность ее распространения  в столицу. Страх перед страшной 
болезнью заставил знать Парижа и отцов города Экс забыть о прошлом Нострадамуса. 
Не обошлось здесь и без протеже по родственным линиям.1 мая 1546 года Мишель 
приступает к ликвидации эпидемии. И бывший личный лекарь епископа Амьенского 
творит чудо. Болезнь исчезла и вся заслуга была приписана Нострадамусу с его 
"розовыми пилюлями". Для самого же Мишеля приоткрылись ворота для выхода в 
светскую жизнь. Приписанное же чудодействие его порошков придало самомнению 
лекаря болезненную форму, особенно после од в его адрес, последовавших со 
стороны членов королевской семьи. Теперь он уже только творил, а конкретному делу 
уделялось времени все меньше и меньше. После чего начинается этап не 
теоретического, а практического ухода от действительности, пребывание в состоянии 
самообмана.
	Но! Было ли чудом избавление Экса от эпидемии? И что же лечило на самом 
деле? Порошки? Состав которых сохранен и хранится в лионском издании от 1572 г. 
книги Нострадамуса в парижской библиотеке под литером 8 T 67 Res 2312 ( данные от 
1938г.). Но, однако, фактов практического его применения история не знает, да и любой 
медик не найдет в "розовых пилюлях" ничего интересного. Панацея от чумы 
скрывалась в другом. Так лечить может каждый, даже и без соответствующего 
образования. Достаточно лишь умения делить на два, минимум знаний в гигиене. В 
первую очередь отделить здоровых от больных. Обособить первых от вторых по 
признакам такого заболевания не мог только глухой и слепой одновременно. Из 
заболевших жить оставались только те, у которых сам организм преодолел болезнь, 
остальные умирали. Плюс наведение элементарной гигиены на улицах, где в начале 
убирались трупы и так далее, вплоть до постельных принадлежностей. Зараженные 
предметы, умершие люди - сжигались. В результате такого разделения горожан и 
предпринятых санитарно-гигиенических мер эпидемия, не имея возможности 
распространяться далее, вымерла в своем логове.
	Можно только представить какая численность пригородного городка Парижа 
была в то время, если спустя более 300 лет на момент 1870 года в нем проживало до 
3000 жителей. А ликвидировал чуму Мишель там за 270(!) дней. 
	Неплохой плацдарм для испытания чудо-лекарств, но и начала карьеры 
пророка, будущего мультимиллионера тех времен.
	Времена же тогда были не из легких. Огнем выжигалась не только чума. 
Выжигалось и инакомыслие. В тот же год, когда пылали костры в Эксе, на площади 
Мобер г. Парижа сожжен Этьен Доле за критику веры в чудеса. Огонь не щадил никого, 
потому те, кто хотел выжить, молчали, те же, кто хотели хорошо жить, следовали 
общепринятым устоям текущего времени. Ну а тот, кто лучше многих, совершал 
«поломничество» к покоям животворящего короля и ощутить прикосновение дарующей 
силы. 

ТЕРНИСТЫЙ ПУТЬ ОТ МЕДИКА В ПРОРОКИ.

	В 1547 году перебравшись в Салон, Нострадамус проживает в доме, который 
сохранился до сих пор. Теперь ему не приходится терпеть одиночество, живя с новой 
супругой из состоятельного сословия, а именно Анна Понция Жемелле, родившая ему 
четверых детей. Брак состоялся 11 ноября 1547 г. Если кто-то встретит похожее 
наименование другого лица, то это еще не означает наличие какого-то родства. Это 
относится ко всем, кто проживал в то время во Франции. Последним в названии стояло 
всегда наименование усадьбы, и продав другому - последний обретал часть имени. 
Первый же менял на название вновь купленного имения. Муж Анны Женелле сразу же 
после свадьбы приступает к своей любимой работе.  Занимается частной медицинской 
практикой и астрологией, составляет компоненты парфюмерных смесей для знатных 
особ. Неплохой доход приносила астрология, так как тогда к ней был повышенный 
интерес не только королей. Буржуа, рядовые дворяне не могли устоять от соблазна 
просмотреть свое будущее через "небесную науку". Предсказатели по звездам имели 
обыкновение ежегодно выпускать соответствующий альманах. И такое мероприятие 
поднимало цену их трудов. 
	Мишель Монтень (Франция 1533-1592) писал: «Я знаю людей, которые изучают 
и толкуют на все лады свои альманахи, ища в них указаний, как им лучше в данном 
случае поступить («Опыты», стр. 56, М. 1958). Альманахом (от арабского «аль-мана» - 
время) в 15 - 16 в.в. назывались подобия календарей с приложенными к ним 
астрологическими предсказаниями на предстоящий год.
	В 1550 году Мишель выпускает свой первый альманах с помесячными 
предсказаниями. И делал это уже до самой смерти. К нашему времени сохранен лишь 
последний за 1559 г., где речь идет об эпидемиях, наводнениях, голоде и носит 
абстрактный характер. Начало же публикаций никак не привлекло внимания. Того 
внимания, которого Нострадамус добивался, особенно из Парижа.
	Необходимо было  идти другим путем. В 1555 году в Лионе выходит его первая 
серия пророчеств "Les Propheties de M.Michel 


не давала покоя такого рода связь ее мужа, которая переходила границы любовных. 
Диана славилась прекрасно сложенной внешностью и блестящим умом, образованием. 
Оказывала влияние на Генриха в ведении государственных дел, и ее явно не 
устраивала роль фаворитки. Когда король предложил ей узаконить общую дочь, то 
такое Диана отвергла, не желая узаконивать лишь часть их отношений. В планах 
королевы замаячила перспектива полного фиаско. Куда там до Европы, можно 
лишиться и того, что есть. Нужно было что-то делать. Генрих II же продолжал 
заниматься своими делами, развлечениями. Одним из любимых занятий его были 
рыцарские турниры.
	Посоветоваться Медичи действительно было не с кем. Придворный астролог из 
Италии Лука Гаурико был близок к Генриху. Всячески его оберегал. Опубликованный 
Гауриком в 1552 г. гороскоп, содержал предостережение королю от ранения в глаз. 
Жить же Генриху II отводил 69 лет 10 месяцев 12 дней. Хотя в наше время пишут 
обратное, будто бы он первый предсказал смерть на 41 году жизни. Ну это теперь, 
тогда же было иначе.
	Сам же Мишель оправившись от позорного визита 1556 года, в 1557 году пишет 
письмо Генриху II, которое называется:

	Послание Генриху Второму Непобедимейшему, Самому Могущественному, 
Христианнейшему Генриху Второму, королю Франции 	Мишель Нострадамус, его 
почтительнейший и покорнейший слуга и подданный, желает победы и счастья.

					/ Послание к Генриху II, Э.О.Берзин/.

В самом конце стоит дата 27 июня 1558 года. Однако в самом письме говорится 
"начиная с настоящего времени, т.е. с 14 марта 1557 года". Ничего в этом 
удивительного нет, писалось оно и было послано летом 1557 г., а в 1558 году Мишель 
решил его опубликовать. Чего же пророк добивался? Признания и гениальности? 
Подарить человечеству пророческие данные?
	Вернемся к Посланию, где Нострадамус сам раскрывает свои истинные 
намерения.

..более оценить мое чистосердечное амерение услужить Вашему 	Наияснейшему 
Величеству... ...лицезреть Ваше солнечное сияние, чем достоинства своей 	работы...
					/ Послание к Генриху II, Э.О.Берзин/.

Но ответа не последовало.
	Близился 1558 год и Мишель усиленно дописывает свою книгу. Как никак, а в 
Послании недвусмысленно говорил о посвящении 3-х центурий самому королю. И 
посвятил.

НОСТРАДАМУС-ПРОРОК.

	В июне 1558 года Нострадамус издает всю серию пророчеств и опубликовывает 
Послание Генриху II. Во вновь появившихся четверостишиях появляется предсказание 
о предначертанной смерти королю в турнирном бою. Даже было указано то, от чего 
смерть наступит - от поражения в глаз. 

Молодой лев победит старого.
В странном поединке в ратном поле.
Он ему проколет глаз через золотую клетку
Из одного станут два, затем умрет
Мучительная смерть.

/С 1 Q 35, Генин/

В известность был поставлен король и его возможный будущий противник - граф 
Монтгомери. Особо не веривший предсказаниям глава государства только посмеялся и 
не отказался от поединка, который ожидался летом 1559 года.
	Наступило 1 июля 1559 года. Весь день Генрих II сражался на рыцарском 
тернире. Победа шла одна за другой. Но вот наступил черед графа Монтгомери. 
Сильный удар по голове, копье ломается. "Судьбе" было угодно, чтобы оно сломалось 
как можно острее. "Роковое предзнаменование" позаботилось и об этом. Теперь уже у 
молодого графа в руках не безопасное орудие турнирных боев ( как никак, а такого 
рода потехи были максимально защищены от смертельных исходов железными 
нарядами плюс тупоконечными копьями), а смертоносное острие. Позже оно 
пронизывает глазную щель и ... Произошло то, что было предсказано. Полный триумф 
и слава Нострадамуса как пророка всех времен и народов взошла в зенит. И к 
сожалению жива и теперь. Епископ Троа, присутствовавший на поединке, напишет по 
этому поводу письмо, которое впоследствии будет опубликовано и по данным от 1938 
г. хранится в Парижской библиотеке под № 7376! Где он написан о том, что Генрих и 
Монтгомери были переодеты львами. Рана же, вследствии разрыва некоторых вен, 
имела последствие - кровоизлияние в мозг. Скончался король 10 июля 1559 года. В 
ряде источников такую дату относят к 26 июля 1559 года. 
	Король, до этого всегда побеждавший подданных, проигрывает. Ранние победы 
над теми, кому лучше проиграть с шансом остаться раненым и уцелеть, чем выиграть, 
и один Бог знает, чем все это тогда обернется для победителя, - все дало сбой в этом 
поединке, который был оформлен пророческим указом. Все правильно, но теперь уже у 
графа Монтгомери был шанс. Он всего лишь пешка в руках судьбы, которая якобы 
неизбежна. Однако сам перст судьбы находился во 


чем до этого, когда был муж король. Мишель теперь мог не бояться 
недоброжелателей, уже боялись его. На карту была поставлена честь пророка, быть 
или не быть, и он нашел козырную. И он выиграл. Пробиться к славе мешал не только 
король. В 1557 г. выходит книга «Первая инвектива сеньора Геркулеса Французского 
против Нострадамуса, переведенная с латинского языка», за ней в 1558 г. следует 
«Чудовище кощунства», где были строки: «Ты подобен тому безумцу, который, не 
будучи себя обессмертить достойными и похвальными деяниями, хочет увековечить 
свое имя бесчестным делом - сожжением Эфесского храма» (Берзин, стр. 26). 
Сожжение храма Артемиды Эфесской принадлежит Геростату. С того времени (356 г. 
до Р.Х.) его имя (как Геростат хотел обессмертить имя) служит нарицательным для 
тех, кто добивается славы подобным образом. Как в воду смотрел последний автор! Но 
не стало короля и не стало недоброжелателей.
Медичи же получала свое, ее власть сказалась на ее стране и не только.
Такое влияние переходило и границы Франции. Через два месяца умирает папа Павел 
IV, принадлежавший неополитанскому роду Караффа. 22 сентября 1559 года на 
папский престол выдвигается две кандидатуры: кардинал де Турнон и Джованни 
Анджело Медичи. Турнон получает 15 голосов, Джованни - 31 и становится папой Пием 
IV. 
	Нужные лица получали нужные должности, не нужные также забыты небыли. 
Бывшая любовница Генриха II  Диана также была награждена по королевски. Была 
сослана в монастырь. Медичи не могла пережить личное, Мишель разоблачение 
"пророческого дара", которым постоянно занималась бывшая фаворитка бывшего 
короля. И это была действительно королевская милость, так как основное 
действующее лицо-исполнитель воли замковых интриг Монтгомери погиб при 
стандартных обстоятельствах. Во все времена киллер - это не только нужный 
определенным лицам человек, но и еще после удачно проделанной своей работы, 
становится ненужным свидетелем. Как говорили колонизаторы темнокожего населения 
Америки: "Хороший индеец - это мертвый индеец".
	Монтгомери вначале ушел от влияния Медичи, перекочевав в лагерь гугенотов. 
Но заранее приготовленное предсказание Нострадамуса 5 мая 1574 г. все равно 
настигло своего героя. В первый подходящий момент расправиться с «молодым 
львом», королева ссылаясь на катрен:

	Тот, кто сражается с копьем на поле брани, отнимет победу у того, кто более 
велик, чем он. Ночью шестеро принесут недовольство в его ложу.   Безоружный, он 
будет захвачен врасплох.

						/ C 3 Q 30 , Д. Хоуг/

	Медичи не упускает представленного случая, сразу же  снаряжает шестерых 
головорезов, и хороший киллер становится мертвым киллером. 27 мая 1574 года в 
Париже Монтгомери лишается своей головы в прямом смысле. Да и Лука Гаурико куда-
то исчез. Во всяком случае упоминаний о нем с тех пор нет никаких. «К этому нужно 
добавить, что сильные мира сего смотрят на исполнителей столь отвратительных 
злодеяний как на людей, изобличающих их в преступлении. И они стараются 
уничтожить их, чтобы устранить свидетелей против себя и замести, таким образом, 
следы своих происков (!) (М.Монтень. Опыты., стр. 13), такое умозаключение сделал 
современник Нострадамуса, говоря о такого рода деяниях правителей. Он же (М. 
Монтень) писал о том, что на земле еще не придумано более фальшивой монеты, чем 
жажда власти и славы. Фальшивые же деньги печатаются тайно, да и на низкопробном 
станке.
	Вот так вот росчерком пера Нострадамус приговорил к смерти Генриха II. 
Неплохой способ убивать. После чего только успевай принимать лавры да 
выслушивать "брависсимо" в свой адрес. Что еще больше подпитывало тщеславие 
Нострадамуса и вдохновляло его на новые труды по сочинительству пророчеств. Что и 
было.
	Не имей место в то время такое предсказание, жил бы ты, бедный Генрих, 
долгие лета. И то торжество, в честь которого проводился поединок, на следующее 
утро отразилось бы головными болями другого происхождения. От простого похмелья.

СЛАВА ПРОРОКА.
	
	После смерти короля книга Нострадамуса резко поднялась в цене. Над самим 
же автором засиял ореол Славы. Как никак, а теперь он первый провидец Франции. 
Лесть сыпалась градом. Поэт Ронсар (1524 - 1584 г.г.) пишет стихотворные оды, где 
Мишеля величает как "Богом избранным пророком". Пьер Ронсар не стал спорить с 
судьбой и льстил как только мог. Его коллеги Жоашена Дю Белле (1492 - 1560) уже не 
было, не стало и братьев Жоашена. Жан Дю Белле (1492 - 1560) покровительствовал 
свободномыслящим учёным и писателям, и год смерти также 1560. Раньше на год в 
1559 г. не стало Мартена Дю Белле. Немного позже скончался (?) Себастиан Касталион 
(1515 - 1563) - написавший трактат «О еретиках», где выступал против мракобесия и 
был сторонником веротерпимости. Лучшие «умирали», худшие льстили. Вот что позже 
скажет о Ронсаре поэт Малерб Франсуа де (1555 - 1628): «Я предпочел бы написать 
вот это, чем все сочиненияРонсара:

			«Где была ты Жанна?
			Жанна, где была?
			Что вы мне дадите?
			Спящей притворюсь»
					(Таллерман де Рео.
Занимательные истории.)



называли Венеру. В утреннем восхождении она была Люцефером, в вечернем же - 
Веспером.
	Многие считали за честь получить пророческую индульгенцию у самого мэтра. 
Последний же, нес всякую всячину - не удосужившись даже по простому подумать. 
Однако об этом в наше время так широко не распространяется. Вот некоторые факты 
из деятельности признанного в то время пророка:
- В декабре 1561г. Нострадамус предсказывает герцогу Савойскому о судьбе 
новорожденного наследника Карла-Эммануила. Будущее грезилось в виде великого 
полководца, но ... промах. Карл - Эммануэль Савойский 1 Великий (1562 - 1630) стал 
герцогом Савойским и Сардини в 1580 году, после смерти отца. За свою жизнь сумел 
унаследовать от отца только имение, ну а стать великим полководцем, как его отец, не 
получилось.
- В 1562 году руководство кафедрального собора г. Оранж просило помощи о розыске 
воров церковной утвари. На что они получают обширное письмо- ответ. Смысл 
которого сводился к следующему видению, мол может быть двое, а может три. 
Соберите всех служащих и прочитайте письмо и они покраснеют. Если нет, то Бог их 
накажет и не волнуйтесь.
	Больше всех верила Нострадамусу и его благотворила Медичи. Вот что в 1564 
г. испанский посол Франциско де Алава писал своему королю:" Вы знаете - сказала 
она,- Нострадамус утверждает, что в 1566 г. во всем мире наступит всеобщий мир и 
Франция будет мирной и ее положение укрепится". И говоря это она имела  такой 
уверенный вид, как будто бы цитировала ( Евангелие) св. Иоанна или св. Луки". 
/Э.О.Берзин, стр. 23/
	Но в 1566 году религиозные войны во Франции не окончились. Теперь уже 
Мишель ничего не боялся, теперь уже ему слепо верили и боялись. Наверное от этого 
признавали то, что и не сбылось.
	2 июля 1566 года пророк умирает от подагры ( В ряде публикаций такое 
событие относят к 17 июля). Прах Нострадамуса покоится и теперь в церкви Св. 
Лаврентия в том же Салоне.
	В ряде источников содержится указание на то, что такая болезнь присуща в 
основном гениям. Однако это заболевание характерно тем,что в организме человека 
находится избыточное содержание мочевой кислоты. Болезни способствует 
употребление пищи, содержащей много жира, кофеина, излишний прием алкоголя, 
лекарственных средств. Повышает возможность получения подагры 
психоэмоциональные явления ( депрессия, агрессивность, эйфория). Разновидность 
такой болезни- синдром Леши-Найхан- характерен в раннем возрасте и только у 
мальчиков ( от 6 месяцев до 16 лет) , который занижает умственные способности 
человека. Основные же поражения от подагры - это почки.
	Жан Валье из монастыря в Салоне в год смерти издает книгу пророчеств 
Нострадамуса. В таком же издании виденное пророком сохранилось до наших дней. Со 
времен смерти Генриха II  Екатерина Медичи и Мишель Нострадамус похоже были 
единственными лицами во Франции, что-то приобревшие. Страна же погрузилась в 
религиозно-гражданские войны. Монархией официально правили поочередно сыновья 
Медичи, однако, в межгосударственных отношениях чаще всего мелькало имя их 
матери. «Де юре» - находилось у детей (послушных детей), «де факто» - у матери. 
Было же сыновей трое. Франциск II родился в 1543 году, король с 1559 по 1560 годы. В 
1550 г. умер. Карл IX родился в 1550 г., король Франции с 1560 по 1574 г. В 1574 г. 
умер. При жизни Нострадамуса, «пророк» ещё имел титул лейб-медика короля (Карла 
IX). Генрих III родился в 1551 году, король с 1574 по 1589 годы. В 1589 г. убит. Времена 
были не из лёгких, болела не только власть, но и страна. Болезнь прогрессировала.
	Ночь 24 августа 1572 г. в Париже окрасилась кровью и страшным названием 
Варфоломеевская ночь. В эту ночь был убит и сброшен в Сену философ Петр Рамус. 
Но его слова живы и теперь: «Никакой авторитет не должен господствовать над 
разумом и управлять им, наоборот, разум должен господствовать над авторитетом и 
им управлять.» (М.Монтень. «Опыты», стр. 417). Это страшное событие теперь служит 
нарицательным именем для подобного рода происшествий. Названо в честь дня, когда 
такое произошло, дня св. Варфоломея. В ночь на 24 августа между 2 и 4  часами ( 
практически 24 августа) началась резня по набату городского колокола. Было убито 
около 3 тысяч человек. С 25 августа до 30 октября волна убийств прокатилась в Лионе, 
Орлеане, Руане, Мо, Бордо и других городах Франции. В это время, находясь в Риме, 
Папа Григорий XIII 5 и 8 сентября отслужил праздничный молебен Господу за столь 
«христианнейшее» событие и то, что он помог допустить резню еретиков-гугенотов.

	«А Я  говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, 
благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
					(Евангелие от Матфея 5:44)

Какой бог слушал и принимал тот иолебен, непонятно?
	1 августа 1589 г. убит последний отпрыск Медичи Генрих III. Умирает и сама 
Медичи. Уходит с политической арены, как следствие этого, и род Валуа. Совершив 
фракийский грех (поедание собственных детей) Медичи (1519 - 1589) сошла с 
политической арены. Так не став властелином Европы. В своё время, в молодости 
страдала от того, что не могла забеременеть. От бездетности спасла её дю Перрона. 
Но! Мистика сделала своё дело, удачно наложившись на властолюьие. От любящей 
матери к тяжкому греху перенесла её, её же психика. Совершив мутацию, психика 
перевернулась кверху ногами. Вот так, прожила жизнь, почитательница и протеже 
Нострадамуса, королева, мать. Медичи прожила 70 лет. Но какая разница 80 это или 
70. 

	«Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? Такой человек не 
жил, а замешкался среди живых, и не поздно умер, а долго умирал. Прожил 
восемьдесят лет! 


совсем не просто, это труд - изнурительный труд над самим собой с помощью самого 
себя. Сторонники античного прорицателя, можно сказать, по своей сути люди ленивые 
и нетерпеливые. Состояние «контакта» вызывалось с помощью одного раза, а то есть 
приема наркотических средств. Нострадамус жевал и принимал во внутрь растертый 
мускатный орех. Определенная доза вызывала галлюцинации. А также пары 
дурманящих трав добавляли свою изюминку. Использовались как видите не резервы 
внутренного «Я», а прибегали к постороннему вложению. 
	Для любого открытия и не только касаемо религии, мистики обязательно (!)  
должны предшествовать определенные знания и опыт в той области, в которой 
человек хочет достичь большего, чем он сам достиг и все человечество в целом на 
данный момент. Тот же Эйнштейн теорию относительности взял не из воздуха, а она 
явилась следствием усердной и долгой работы ученого. Из воздуха можно взять только 
воздух, а т.е. то, чего нет, если мы воздух конкретно здесь воспринимает как что-то 
пустое, пустоту.
	Так вот, к накопленному опыту каждое направление добавляет усердие : 
библейские пророки - праведный образ жизни, пост, молитву, научные «пророки» по 
примеру Эйнштейна - гигантскую работу мозговых извилин, а бранхусовцы - состояние 
экстаза. Кстати, если не касаться официальных документов об образовании 
Нострадамуса, то в действительности же его познания были на уровне среднего. Но во 
всяком случае к чему-то гениальному они не относятся. Вот и думайте, по каким бы мы 
теперь жили заповедям, какую бы имели теорию относительности, если бы все это 
было плодом «творческих экстазов». Один психиатр решил попробовать состояние, 
вызываемое наркотиком на себе. Находясь в «неземном блаженстве», ему пришла в 
голову (как ему показалось) гениальная идея и он ее записал, чтобы не забыть. После 
выхода из транса, открыв записку, прочел: «Огурец имеет продолговатую форму и 
зеленый». (А. Слободяник. Психотерапия) «Гениально», не правда ли?! 
	Вот во всем вышеперечисленном отражена вся суть разницы обоих 
направлений пророчеств, и в частности научных. Мишель Нострадамус выбрал более 
легкий путь, совмещая полезное с приятным.

"Я сам приходил в творческий экстаз, создавая в моем кабинете книги пророчеств..."
(Послание к сыну Цезарю от Мишеля, И.А. Исаев)

	Мысли, которые приходили в этот момент (сейчас такое состояние называется 
наркотическим опьянением), ложились в его труды. Полезно заметить, что в таком 
состоянии у человека отключается разум, он лишается возможности воспринимать 
окружающую его действительность и находится в иллюзорном мире, мире 
нереальностей. А что может придти в голову, когда не работает разум? Только 
полнейший бред.  Нострадамус метод с треножником для получения пророческих 
данных придумал не сам. Им пользовались во времена Мишеля и так до зари эры 
человеческой мысли. Порой простое наличие какой-то детали инвентаря несло уже 
само по себе признанность. Во времена Фалеса (философ, 640 г. до Р.Х.) рыбаки 
сетью вытащили треножник. Разгорелся спор, кому его отдать. Решили послать в 
Дельфы - центр культа Аполлона в Греции, где находился храм с прорицалищем. 
Служительница пифия, одурманясь от испарений из расщелины скалы (обычное дело! 
Работа!), произнесла вещание. Жрецы храма, как и всегда это делали, окультурили, 
переложили «услышанное» пифией в стихотворную форму. Жители г.Милета, которые 
поймали «дар небесный» получили ответ:

	Отпрыск Милета, меня ты спросил о треножнике Феба? Вот мой ответ: 
треножник тому, кто в мудрости первый!
			(Диоген. Л. 1.28)

Жители города, так как Зевс не знал, кто же первый, сами решили, что это Фалес. 
Трёхножный стул передавался по эстафете, от философа к философу. Когда достался 
Солону (где-то в 550 г. дО Р.Х.) , то он отослал его в Дельфы, сказав, что в мудрости 
первый - бог.
	В ходе писания пророческих стихов жизнь заставляла Нострадамуса делать 
редкие исключения к созданию рабочей атмосферы. Если так можно выразиться, то 
Мишель не пренебрегал возможностью использовать служебное положение "пророка" 
в корыстных, личностных целях. Это и случай с убирание с политической арены 
Генриха II, расправы с Монтгомери. Диане де Пуатье он также посвятил свое творение:

	Невежественный завистник поддержан великим королем. Он предложит 
запретить эти писания. Его жена, не его жена, соблазнена другим, двуличная чета 
больше не будет возражать против этого.
							(C 4 Q 57/ Д. Хоуг)

Суть такой стихотворной оды отражает не откровение небес, а на все 100% 
олицетворяет чувства Мишеля к человеку, не признававшего его дар.
	Но такое имело место крайне редко и только для удовлетворения возникших 
нужд. Для таких случаев необходим был здравый ум да трезвый расчет, и состояние 
"творческого экстаза" избегалось. Основная же масса работы "провидца" - следствие 
разума, парящего в наркотическом блаженстве.
	Если внимательно проанализировать ( а это не так уж и просто, анализировать 
построенные катрены вне всякой логики) работы Нострадамуса, то в них можно 
обнаружить следы Откровения Иоанна Богослова.

	а -	...и с неба будет падать столько огня и метеоритов,...
					/ Предисловие / М.Нострадамус / Д. Хоуг /


Магический жезл в руке помещен в центр между медными ножками треножника. Водой 
он умастил край своей одежды и ступни. О ужас! Слышен голос. Он дрожит в своем 
одеянии. Божественное великолепие. Божественное единое сидит рядом с ним.
(C 1 Q 2 / Д. Хоуг )

Треножник плавит и топит корабли.
(C 5 Q 622 / Д. Хоуг)

	Какое же это "божественное единое" и что такое дрожащим голосом помогало 
топить не только корабли, но и "кровавый рот будет залит кровью" (C 1 Q 57), а также 
"окровавленными людскими телами, водой и красным ледяным дождем покроется вся 
земля" (C 8 Q 77), - догадаться не составит труда. Ты уже, Мишель, в полной его 
власти.
	Продолжая работать в таких условиях, Нострадамус выпустил в свет свой 
основной труд - "Центурии". Свое название сборник получил от входивших в него 12 
глав с таким названием каждая. Главы состояли из непонятных туманных 
четверостиший (какое состояние, такие и стихи), назывались они "катрены", в каждой 
Центурии они по порядку были пронумерованы шифровальщиками. Нострадамус 
свидетельствовал, что он приступил к своему творению в ночь на Страстную Пятницу 
1554 года. Написал такое! Что потом все его сподвижники-шифровальщики для 
разъяснений пользовались разными методами расшифровки от зеркальной игры слов, 
анаграмм, элипсиса, оракульной невнятности до метода, при котором определенная 
эмблема указывает на личность, страну. И много другого разного, что только ни 
взбредет в голову.

ПЕРЕВОД.

	Примечательно отметить как переводилась Библия. С 285 по 246 г. до Р.Х. 72 
ученика сделали перевод Ветхого Завета с еврейского на греческий. Называется он 
"Перевод семидесяти Толковников" (Septuaginta). Новый Завет писался на греческом. В 
период 390 - 405 г. по Р.Х. ученый Иероним в Виолееме переводит всю библию на 
латинский язык (Vulgata). Его трудом пользуется римско-католическая церковь. Мартин 
Лютер перевел на немецкий язык и перевод служит основой в протестанских кругах. 
Православной церкви В России понадобились долгие и мучительные годы с 1813 по 
1867 годы, чтобы перевести Библию с церковно-славянского на русский.
	Как видно из вышеперечисленных фактов, каждая конфессия пользуется одним 
своим вариантом перевода. Также видно, по примеру 70 Толковников, насколько такая 
работа носила ответственный характер. И что самое главное при этом преследовалась 
одна цель, перевод с одного языка на другой. При этом подходе, сохраняется основное 
- подлинность. Лишний раз необходимо подчеркнуть мотив, - перевод на другой язык.
	Труды Нострадамуса сохранены в подлиннике во Франции, с времен 
написания. Ни один язык в мире, в том числе и современный французский(!), не знают 
отправного перевода работ провидца. Если Библия переводилась один раз в каждом 
случае, а потом уже просто из поколения в поколение перепечатывалась (1:1), 
тиражировалась, то Центурии в каждом поколении знали несколько переводов на 
каком-то  отдельно взятом языке. Все они резко отличались. И так постоянно делалось 
до наших дней. При этом нужно отметить главное - мотива сохранения подлинности и 
простого перевода, небыло. Каждый автор не был ограничен ни чем, от фантазий до 
представлении миросоздания, от желаний до корыстности. И издавались 
соответственно. Библию регулярно издает Библейское Общество, Центурии - каждый 
автор, даже если он сам лично и не переводил, но взятый им за основу перевод 
отдельно взятого лица, все равно корректирует в сторону своего личного "видения".
	Почти за пятьсот лет толкователи, изучающие Центурии, так и не создали 
«синодального» перевода работ Нострадамуса. Если стихотворные катрены из-за 
своей туманности и нелогичности несли индивидуальное понимание, которое 
выливалось в простой перевод, то с другим иначе. Кроме Центурий «наследие» 
пророка содержит и Письмо сыну Цезарю от Мишеля, письмо Генриху II. Последние 
имеют свою логику и поэтому разные авторы, переводя их на свой манер, можно 
сказать сами того не желая, но создали «синодальное» единство. Если не придираться 
к мелочам будущего, два эти письма используются лишь как второстепенный вариант и 
крайне редко. Вся же доля «прогнозирования» берется из Центурий (столетий).
	Может быть создать «синодальный» перевод этой работы? Но серьезно таким 
будут заниматься только те, кто далек от веры в «пророчества» Нострадамуса. 
Толкователи же им пользоваться все равно не будут, а если и будут, то каждый будет 
истолковывать по своему, прибегая к различным способам расшифровки, как и 
показано в подглавах «Расшифровка» и «Работа и ее особенности». «Синодальный» 
перевод Центурий для неверующих в подобного рода пророчества послужит 
наглядным и доступным отражением реально заложенной там абсурдности 
(абсурдности в подлиннике, а не в теперешних переводах). Так как перевести с 
нелогически построенных предложений, стихов-катренов можно только так же и 
отразить таким же образом. Для сторонников и толкователей возможности 
истолковывать остаются прежними.
	Мишель Монтень, живший в то время и также, кстати, имевший встречу с 
Генрихом 2, писал: «Я  хотел бы увидеть собственными глазами два таких чуда, как 
книгу Иоахима, аббата из Калабрии, предсказавшего всех будущих пап и их имена и их 
облик и книгу императора Льва, предсказывавшего византийских императоров и 
патриархов. Но собственными глазами я видел лишь вот что: во времена 
общественных бедствий люди, потрясенные своими невзгодами, отдаются во власть 
суеверий и пытаются выискивать причину и предвестие обрушившихся на них 
несчастий в разных небесных 


видения о исторических фактах 1812 г. и 1945 г. Катрены же и Центурии Нострадамус 
располагал в порядке написания. Так в 1554 г. - 1555 г. написал три с половиной 
центурии, в 1557 г. - 1558 г. последние три. В промежутке между ними были написаны 
остальные. И как уже сказано выше они писались в порядке как расположены в "трудах 
пророка" и соответственно были пронумерованы. Хотя если обратиться к Посланию 
Генриху II, то Мишель 3 центурии посвятил только ему. И были это последние, но 
опять же следуя "великому предсказанию" о гибели короля, то последние стоят 
первыми в трудах пророка. Наверное сам черт не берется разобрать в этом, и берет то 
, что ему надо, ставит как ему надо, не признавая никакую закономерную 
последовательность. На самом же деле при так называемой расшифровке выборочно 
брались наиболее подходящие стихи и подгонялись к историческим фактам. При этом 
происходила одна закономерность - избирательность психики. То, при которой наша 
психика забирает, подстраивает под себя необходимое. При слепой вере слепа и 
психика. А если слепы оба, то человек начинает обманывать себя , и через себя 
других. При переводе со старофранцузского и латыни ( смеси языков), то есть с 
оригинала работ Нострадамуса - каждый переводил по своему пониманию и такое 
понимание подстраивал к необходимому. Поле же деятельности для фантазий 
обширно как в подлинниках так и в "окультуренных" переводах. Переведенные катрены 
все равно не несли логической последовательности. Сразу же напрашивается 
неплохая подсказка: в последующем брать не стихи, а по слову из такого 
произведения, чтобы потом составлять по отношению к конкретному действию полное 
выражение. Да и получится оно тогда в цивилизованной форме и не оставит места 
загадкам через свою нелепость. Если вы внимательно изучите таблицы, то заметите, 
что катрены повторяются. Так, С 5 Q 45 относят одновременно к разгрому Франции в 
1940 году и Германии в 1945 году:

Великая империя вскоре будет опустошена и побеждена близ Арденского леса. Два 
ублюдка будут низложены старейшим. Аэнобарб будет править человек с ястребиным 
носом.
(С 5 Q 45 / Д. Хоуг)

А в катрене:

Королевская птица над городом Солнца. Ночью будут пророческие предостережения, 
семь месяцев, Стена Востока падет.
(C 5 Q 81/ Д. Хоуг)

начало отброшено к факту имевшего место прогноза о покушении на Гитлера в 1939 
году, а конец к 1940 году, то есть к оккупации Франции. Теперь, пожалуй, нужно 
прочитать катрен, в котором присутствует по описанию шифровальщиков конкретный 
год:

Вскоре после того, спустя не очень много времени на суше и на море поднимется 
великая буря, морские сражения будут более великими, чем когда-либо. Пожары, 
существа будут стрелять, вызывая большее буйство.
(C 2 Q 40/ Д. Хоуг)

И это служит великим подтверждением правильности пророчеств Нострадамуса. Опять 
же, здесь снова использовался метод вычисления года, тогда как в подлиннике его не 
было - лишь стояла пометка с датой написания катрена, которая якобы говорила о том, 
что можно высчитать конкретный год. Благо здесь не надо было прибегать к 
всевозможным ухитрениям в способе вычисления, давая пищу фантазии мозга. В 
конкретном случае номер катрена 40 удачно совпал с годом нашего столетия - 1940. 
Однако прочитав далее о А. Гитлере можно раскрыть обстоятельства, способствующие 
такому "совпадению". Многими авторами толкуются не только Центурии с катренами, 
иногда прибегают и к Посланию Генриху II. Здесь уже письмо составлено в логической 
и цивилизованной форме. Но это на первый взгляд, если читать и анализировать 
частично какое-то место. Но вот обощив всю информацию и подвергнув анализу, то 
обнаруживается, что Мишель сам не знал, что нес. Согласно одним данным 6000 лет 
со дня сотворения мира наступит в 1826 г. и наступит решающее 7 тысячелетие. Но по 
его же данным из другого места Послания Генриху II - 7 тысячелетие уже наступило в 
1242 году. А ведь смысл седьмого тысячелетия в почти райской жизни. Но к Посланию, 
как уже говорилось, обращены взоры толкователей редко, в основном шифровались 
нелогически построенные катрены. 
	Однако и без пометок в принципе своем любой катрен подходит для войн, 
катастроф, землетрясения, убийств и всякого рода неприятностей для любого места и 
времени. Каждый год на планете Земля отмечен не одним страшным событием. Мы 
ведь живем в реальном мире, мире реального несовершенства. Такое прорицание 
смело можно назвать программой ликвидации жизни. Ну и, конечно, для тех, кто в это 
верит. А если они к тому же приходят к власти, то...

НЕ СВЯТАЯ ТРОИЦА: НОСТРАДАМУС-НИЦШЕ-ГИТЛЕР. 

	Более подробное внимание необходимо уделить такому феномену, как А. 
Гитлер, ибо заложенные в Центуриях "апокалиптические процессы" упорно 
связываются с ним. Более того, судя по книжным изданиям, документальным и 
художественным фильмам данная персона и исторические факты, связанные с ней, 



	Мелкие обиды Гитлера окончательно перешли в большие после унизительного 
для Германии Версальского мира. Общеизвестно, что после любого унижения нации, 
ей необходимо как-то воспрять духом. Только каждый это мыслит и делает по своему. 
Иначе думал Адольф и те, кто впитывал рассовую философию.

3. Друзья по обидам, ростки "мессии".

	Рудолф фон Зебетсендорф в период 1917-1919 годов утверждает рассистские 
секты. В 1918 выходит соответствующий журнал "РУН". В этом же году Орден уже 
переименован в общество Туле. Что бы быть его членом, применялись те же критерии, 
как и для Ордена, ну и естественно нужно разделять царящие там взгляды на 
миросоздание. Туле не прошла стороной 29 летнего Адольфа, Дитрих Эккарта, 
Рудольфа Гесса, Геринга. Спиритические сеансы здесь были нормой. Эккарт 
утверждал, что ему сверхьестественным образом сказано о скором пришествии того, 
кто завоюет мир и приведет арийскую рассу к славе. Альфред Розенберг (1896 - 1946) 
здесь распространяет книгу "Протоколы сионских мудрецов" как приложение к  книге 
Нулуса, ученика русского философа Соловьева В., "Антихрист". Авторство 
«Протоколов...» историками приписывается многим лицам. Самым же первым стоит 
Палатши Крушеван, инициатор Кишиневского погрома евреев. Сергей Нилус поместил 
в свою книгу в 1905 году, и Розенберг такое взял за первоисточник. Речь в ней шла о 
пророчестве, где мессия должна прийти к 1921 г. в возрасте 33 года. И расписана до 
таких мелочей, что вскоре с евреев будут сдирать кожу и использовать для домашнего 
обихода. Сам же Розенберг впоследствии станет одним их главных идеологов 
фашизма в Германии, автором рассистских теорий.
	Как и для всех, так и для Адольфа "личная библия" состояла из трудов 
Шопенгауэра, Ницше, Шиллера, Лессинга. И учение Гербигера о исполинских 
космических катастрофах. Он словно зачарованный предчувствовал то великий потоп, 
то всеобщее крушение. В связи с этим зарождалась вера в свое призвание, 
мессианство, считая себя той силой, которая спасет Вселенную.
	Из всех рассовых обществ и в первую очередь Туле, вскоре родилось дитя. От 
митинговых речей в 1919 г. национал-социалистическая рабочая партия Германии 
придала себе статус официальности в 1920. Членство принял и будущий фюрер.
	В 1920  Зебетсендорф создает астрологический журнал и пишет гороскопы, в 
которых астрологической наукой закрепляет рассовые идеи - мессианство ариев. Не 
отстает от него и общество Ланца, которое также не скрывает своих симпатий вновь 
созданной партии.
	В начале лета 1921 года, знакомя Гитлера с бывшим руководителем 
добровольческих отрядов Вальтером Стеннесом, жена Ревентловома представлят 
Адольфа "грядущей мессией". "Небесный имидж" обязывает искать себе и 
соответствующие титулы на земле. Вера в "историческое мессионерское" 
происхождение была настолько велика в партийных кругах, что Адольф как простой 
член партии мог себе позволить то, что не мог другой. И эту возможность он не 
упустил. Тем же летом пишет заявление на уход из партии, так как не может принять 
ошибочные на его взгляд концепции ныне существующего руководства. И! 29 июля 
1921 года на партийном собрании абсолютное большинство вместо рассмотрения 
вопроса о выходе из их рядов одного члена на основании собственноручного 
заявления, делает все, чтобы не потерять его "единственного" и "ниспосланного 
небесами".

4.Мессия пришла,"Майн Кампф" принесла.

Эккарт и не только он, следуя распоряжению свыше, "выполняют один из пунктов 
"Протоколов сионских мудрецов"  относительно 1921 года, и Адольф становится 
руководителем партии, чтобы свое 33 летие (1922г.) уже начать выполнение миссии. 
Прийти же к власти в стране не терпелось. 8-9 ноября 1923 года вместе с Э. 
Людендорфом в Мюнхене делает попытку государственного переворота, т.н. "пивной 
путч". За содеянное, непонятый и отвергнутый "Иисус" получает 5 лет лишения 
свободы. Гитлер не замедлив приступает к написанию "новейшего завета" - "Майн 
Кампф". Гонимый властями, как и полагается для статуса новоиспеченного "Христа", 
находясь в тюрьме творит "великое". Однако правящая элита понимала с кем имеет 
дело, и решила ореол мученика убрать. В конце 1924 года Адольф на свободе. Не 
потратив времени даром в заточении Гитлер в 1925 г. издает "Mein Kampf" (Моя 
борьба). Двухтомная работа Ницше, легшая в основу национал-социалистической 
партии теперь служила первоисточником при написании работы еще не состоявшегося 
фюрера. Чтобы иметь общее представление о философских воззрениях духовного 
наставника Гитлера, достаточно назвать две его книги:" Человечество, слишком 
человеческое", "Проклятие христианства". Идея их заключалась в следующем:"В этом 
зловонном океане слабых, никому не нужных существ, должны гибнуть сильные, 
красивые люди. И не пора ли во имя будущего очистить землю от массы человеческих 
отбросов, что бы остались жить те, кто достоин жизни." В целом Ницше списывал свои 
труды с опыта старейшин государства Спарта. Как известно, древние "мудрецы" 
античного государства оздоровляли нацию через сбрасывание в море хилых 
новорожденных. Критерий пороков определялся "мудрейшими". В биографии же обоих 
"мудрецов" Ницше (15.10.1844 - 25.08.1900) и Гитлера ( 20.04.1889 - 30.04.1945) есть 
один год, который по своему совпадению очень интересен. В 1889 году на 45 году 
жизни философа и духовного наставника фюрера поражает неисправимая душевная 
(психическая) болезнь. В этом же году рождается мальчик по имени Адольф. Ницше, 
как бы не казалось странным, но внёс большой вклад в историю философии. Он 
описал мировоззрение зла, показав эту реальность. Но! Нельзя природу болезни 
равнять природе здорового тела. Всё должно находиться там, где оно есть, и так же 
называться.

	«Философия не должна поставлять оправдания для пороков».
				

мужчине. Было у Гитлера женщин немного, историки чаще всего упоминают двух.
	19 летняя Анжела Раубаль долго страдала от того, что никак не могла 
определить истинное сексуальное направление будущего властелина Германии, и 
немалый ужас вызывали попытки их реализовать. 18 сентября 1931 г. она покончила 
жизнь самоубийством. На пост Гелии (как еще любил называть Гитлер Анжелу) 
заступила Ева Браун. Первая ночь 6 февраля 1932 г. потрясла девушку. Вот что она 
писала по этому поводу в своих дневниках:"...хочу только одного: тяжело заболеть и 
хотя бы восемь дней ничего не знать о нем. Почему со мной ничего не происходит, 
почему я должна терпеть все это? Лучше бы я его никогда не видела. Я в отчаянии. 
Теперь я опять покупаю снотворные порошки, после них нахожусь в состоянии 
полутранса и думаю об этом не так много". Долгое время кошмары преследовали ее, 
но однако взяла верх мысль о принадлежности к легиону избранных.
	Извращенная философия была равна извращенному сексу.
	Был у Адольфа Гитлера и личный врач - Тео Морель. Среди ученых медиков 
пользовался репутацией шарлатана. Изобретал различные лекарственные средства, 
которые никого не лечили. Но за порошок против вшей, патрон наградил его рыцарским 
крестом. Но из-за зловония и неэффективности этот чудо-порошок не нашел массового 
потребителя. 
	Извращенная философия поощряла вшивое открытие.
	Была у Гитлера частная резиденция и располагалась напротив горы 
Унтерсберг. По преданию здесь спал император Фридрих I Барбаросса (1122 - 1190 
г.г.). Когда дух покойного вернется, то разобьет своих врагов. Фридрих I (Барбаросса) с 
1152 г. был германским королём. А в 1155 г. стал Императором Священной Римской 
Империи. Это был идеал Гитлера, но не только по ратным делам, а главным образом 
по титулу. Последнему титулу! На что фюрер имел свой вид:" Я вижу в этом 
выражение своей миссии". Извращенная философия не знала границ.

6.Мы наш, мы новый рай построим. 

	Придя к власти в Германии А. Гитлер заверял :" Тот, кто понимает национал-
социализм только как политическое движение, не совсем разбирается в нем. Он более 
чем религия, он воля к созданию нового человека".
	Захваченное лидерство погрузило его в состояние эйфории, результатом чего 
появился генеральный проект по превращению Берлина в столицу мира, 
"Сопоставимую только с древним Египтом, Вавилоном, Римом", - так вещал Адольф на 
многочисленных митингах, которые любил проводить в темное время суток под свет 
мощных прожекторов. Была идея построения своей "вавилонской" башни. Набросок 
«Вавилонской башни» был сделан Гитлером в начале 20-х (!) годов. Сейчас он 
передал его архитектурному директору Германии Альберту Шпееру. Геббельс и в 1944 
г. не терял надежды на постройку сего изваяния. Работы Шпееру хватало и без этого. В 
1936 г. проходила Олимпиада в Германии, необходимо было выглядеть «на уровне» и 
выше уровня. Трибуны Нюрнбергского стадиона возводились без металлических 
конструкций, а при помощи одних бетонных креплений. Такой модернизм Шпеер ввёл 
после слов патрона: «Через тысячу лет эти трибуны превратятся в развалины, и я не 
хочу, чтобы куски ржавого железа портили вид этих исторических руин, которые и через 
тысячу лет должны выглядеть достойными той эпохи, в которую они были созданы.» 
(Гинзбург. Потусторонние встречи. Стр. 253). Адольф же говорил о том, что последние 
Олимпийские Игры будут в 1940 в Токио, а потом только у нас и мы будем решать где. 
Архитектор Рейха, ставший позже министром Рейха, потом скажет: «Ради того, чтобы 
строить, я был, подобно Фаусту, готов продать душу. И вот я нашёл своего 
Мефистофеля. Он оказался не менее ловким искусителем, чем гётовский». (Гинзбург. 
Потусторонние встречи. Стр. 297). Что же из себя представляла «вавилонская башня»? 
( Здание, с аркой в 80 метров высотой, в центре города по проекту должно было 
вмещать 180000 человек. Оно по планам имело вид храма с куполом и должно было 
быть  общей высотой 300 метров. К слову сказать, число 180000 было взято не просто 
так:
	И взглянул я, и вот, Агнец стоит не горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре 
тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
						/ Откровение 14:1/

Здесь речь идет о Христе и его 144000 избранных, где число образное. "Иисус" ариев 
не поняв сути символического числа, воспринял как число своих помощников. К такому 
количеству добавил 36000 для обслуги. Изучением Библейского Откровения Иоанна 
Богослова занимались в рейхе постоянно, хотя и их религия носила 
противоположность христианству. От этого и 3 рейх называли 1000 летним также не 
случайно:

	И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души 
обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, 	которые не 
поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на свое чело и на руку 
свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.				/ 
Откровение 20:4/

	Построить же "вавилонскую башню" планировалось в 1950 году. Была идея о 
создании своего Ватикана СС к 1960 г. на базе замка Вевельсбург. Пока лишь в нем 
хозяйничало подразделение СС. Программа партии и "предначертание свыше" 
обязывало действовать. Адская машина заработала на всю мощь. Теоретик национал-
социализма Отто Ран занимался поисками мистической чаши Грааля, которая будто бы 
содержит в себе записи по истории человечества и служит олицетворением 
божественной истины. Тот, кто будет ею владеть, получит возможность управлять 
миром. Зебетсендорф, уехав в 



	Разные источники сообщают по своему, но они все подтверждают одно - 
"гистер" был найден в то время. Возьмем данные нескольких источников, говорящих 
одно.
	Фрау Магда Геббельс, читая на ночь книгу Нострадамуса, увидев там 
словосочетание похожее на "гистер", соотнесла его к "Гитлер". Немедленно о своем 
открытии сообщает мужу. Тот в свою очередь передает это включенному в штат 
министерства пропаганды астрологу Крафту с указанием доработать. А. Гитлер, 
ознакомившись с "пророческими стишками", не замедлив произносит: " Этого малого 
трудно упрекнуть в том, что он не смог правильно написать мое имя. Всетаки 400 лет 
назад..." "Мессия" еще выше вознеслась, еще более закрепила свою оторванность от 
земли. Сам же Геббельс в туманных пророчествах видел огромный материал для 
своей работы.

8. Hister - Гитлер. 

	Давайте посмотрим на те "пророческие видения" Нострадамуса, в которых он 
раскрывает немецкую мессию. И даже, пусть и не точно, не называет его имя.
	Свобода не будет восстановлена
	Гордый, подлый, злобный, черный отнимет у него
	Когда встанет вопрос о месте
	Гистер будет преследовать республику Венецию
				/ C 5 Q 29 / Э.О.Берзин /
	Звери, свирепые от голода, поплывут через реки
	Большая часть земли будет против Гистера
	Великие велят тащить его в железной клетке
	Когда дитя Германии не будет соблюдать никаких законов
				/ C 2 Q 24 / Э.О.Берзин /

Как видно, при имеющемся желании, в этих катренах есть "гистер". Но вот как выглядит 
один катрен из этих в наше время, когда его напечатали не комментируя:

	Мне жаль, что свободы они не вернули
	Их всех оккупирует злобный дикарь
	Раз дьяволы мост над Дунаем взметнули
	Италия злится, почуяв удар.
							/ C 5 Q 29 / И.А. Исаев /

А вот с C 2 Q 24 , уже разными авторами преподнесен по своему. Когда речь идет о 
второй мировой войне с наших времен, и в доказательстве видений Нострадамуса, 
катрен выглядит так:

	Как звери алчущие реки перейдут
	Полмира против Гистера стеной
	Главу в железной клетке повезут
	Когда увидит братца рейн седой
							/ А. Сапелкин /
То же самое, но уже относящеся к будущему:

	Над зверем теперь уже не будет опеки
	Голодные звери плывут через Истр
	Решетки тюрьмы новым выбиты веком
	Дух бури немецкой над бездной повис
							/ И.А.Исаев /

	Несовпадение громадное. А как же подлинники? Они состоят из смеси языков 
(непонятности), и для переводчика открывается всегда поле фантазий на его манер. 
Как уже говорилось, при переводе работает закон избирательности психики.
	Тогда же Адольф Гитлер, как и все его окружение, верили в то, во что хотели. 
Воспринимая такое за истину в "небесной инстанции".
	Здесь пожалуй стоит указать на значение самого понятия "Hister". Hister (Истр) 
древнее название реки Дунай и "hister" ( латинское) - актер, хвастун. У команды 
фюрера был свой перевод "Hister" - Гитлер, на Шикльгрубера им переводить не 
хотелось.
	Многократные видения, как и вся Германия, были поставлены на рельсы войны, 
ведущие к 1000 летнему РЕЙХУ. Трудами пророка интересовались всегда. В свое 
время, вручая шефу партийный билет, ради шутки, но с основой лести был поставлен 
555 номер:

	В области счастливой Аравии родится могущественный Исповедующий ислам.
	Он станем мучителем Испании и вновь завоюет Гренаду. Еще большего он 
достигнет на море и в Лигурии. 					/ C 5 Q 55 / Д.Хоуг /

	Отсюда было взято то, что хотелось, и на тот момент Испания жила своей 
жизнью и мир не слышал о Гренаде. У Адольфа номера партбилета менялись часто, 
как будто бы от цифр что-то зависело. Вначале бал № 7, потом № 1, теперь № 555. 
Русский баснеписец Крылов по этому поводу хорошо написал: «И как вы, братцы, не 
садитесь, никуда вы не годитесь!» 

9. Предвестники и начало конца света.

	В 1937 году на очередном заседании фюрер принимает окончательное 
решение о развязывании войны в самое ближайшее время. Упускать момент было 
нельзя. Чем же было ознаменовало "ближайшее время"? "Предвидение" сделали на 
основе работ Нострадамуса. Сама "судьба" обязывала "гистера" начать войну в 1939 
году, и причем ближе к 1940 году. В то время, естественно, имела место 


снимают кожу и используют ее на хозяйственные нужды, предметы домашнего 
обихода.
	Но вот возникает проблема, Москва! Браухич, Гальдер, фон Бока, Гудериан 
предлагают отвести войска на зимние позиции (Ржев - Гжатск - Юхнов). Но "мессия" 
знает лучше и знает с кем советоваться, отдает невыполнимый приказ: 
"Фантастическое сопротивление и ни шага назад!" На тот момент в декабре 1941 года 
фюрер посоветовавшись с собой становится главнокомандующим германскими 
вооруженными силами. Самое первое серьезное единоличное решение и ... Следует 
провал. Позже Гитлер , аргументируя такое положение, скажет: " К тому же на психику 
очень давило то, что Наполеон был побежден русской зимою и что зимой 1941 / 1942 
г.г. температура пала так низко, как еще никогда в России за последние 150 лет. И это 
произошло внезапно." (Генри - Пикер. Застольные разговоры Гитлера.)
	Зима - да, низкая температура - да, но вот, что давило на психику и на чью - 
здесь фюрер ошибался. А. Гитлер все равно был подвержен такому давлению и верил 
всегда в такое давление.
	После очередного и очередного поражения, на совещании фашистского 
генералитета можно было слышать : " Сами звезды к нам благосклонны, а вы..." Сам 
же более прислушивался не к мнению военных, а к Нострадамусу. Здесь пожалуй 
необходимо вернуться к разобранному катрену:

	Великая империя вскоре будет опустошена...
								/ C 5 Q 45 / Д.Хоуг /

Как мы знаем, что в наше время пророчество сего стиха относят к событиям 1940 года, 
когда А. Гитлер, прорвавшись сквозь Ардены, низложил двоих "ублюдков" - Реньо и 
Черчиль были посрамлены. Что правда, то правда. Но вот повторно его относят к 1945 
г. Когда среди посрамленных ублюдков оказался сам А. Гитлер. И если говорить в 
свете такого катрена, то "человек с ястребиным носом". Но в то время было немного по 
другому. В 1944 году события развивались не в пользу рейхсканцлера, простите - 
"Мессии". Германию обложили, как загнанного зверя во время охоты. Нужно было 
решать, какой фронт усилить, какой - нет, шла по простонародному заделка швов. 
Начальник штаба Гудериан просит фюрера усилить восточный фронт, ссылаясь на 
анализ ситуации, исходя из своего профессионализма. Однако, какой там, к черту, 
профессионализм. "Небеса" знают все. На что Адольф отвечает фельдмаршалу, что 
вы похоже не читали Нострадамуса. Ардены и только они, как в 1940. Правда 
"ублюдки" стали другие, но было бы желание, а их можно найти и столько, сколько 
надо. Пророчество ограничивалось цифрой два, ну что ж, на сей раз - это Рузвельт и 
Черчиль, хотя там были, согласно лексикону Нострадамус - Гитлер, были и другие 
ублюдки, но если два, так два. Переброс танков в Ардены ничего не решил. "Бог" 
арийского райского благополучия все равно оставался верен распорядку истории, 
разложенному в нелогическом беспорядке Центурий. Фантазии 15 летнего мальчика 
через призму Ницше - Нострадамус довели невинные детские грезы до безумства.

11. "Распятие" без крестного хода.

	В 1945 году Э. Крафт по одним источникам в январе после нервного срыва 
заболеет тифом и умрет, а по другим - будет расстрелян в марте того же года. Ясно 
лишь одно: его не стало на момент явного и безусловного краха не только 
гитлеровской Германии с ее культом арийской рассы, но и провала прогнозов на 
торжество прежних замыслов. В данный момент союзные войска уже не сомневались в 
своей победе, их больше интересовало, кто отхватит больше от победного пирога.
	Однако, в глубине звериного логова еще оскалистым шипением теплилась своя 
жизнь. Вожди ариев сохраняли место для надежды на успех. Астролог Вильгельм 
Вульф грезит Гиммлеру звездную помощь. 
	Адольф Гитлер, вспоминая прошлое, говорит, что говорил ранее в середине 
войны: " С военной точки зрения мы были заинтересованы в том, чтобы начать годом 
раньше. Мне следовало проявить инициативу в 1938 году, а не доводить дело до того, 
что мне навязали ее в 1939 году, когда она в любом случае была неизбежной" (Генри - 
Пикер. Застольные разговоры Гитлера.) Что ни говори, а катрен C 2 Q 40  о 1940 годе 
предполагал развитие войны, и точного срока начала там не было. Вот теперь фюрер 
сожалеет, что за четыре месяца (1 сентября 1939 г. - 1 января 1940 г.) не успели 
раскачаться, надо было годом раньше. Вот только непонятно, как можно проиграть в 
том, что уже "небеса" запланированно выиграли. В начале апреля 1945 года Геббельс 
читает любимую книгу А. Гитлера "История Фридриха II" Карлейля. Когда были 
произнесены строки : "Наш храбрый король! Подожди еще немного и дни твоих 
страданий останутся позади. Солнце твоей  счастливой судьбы  уже появилось на небе 
и вскоре взойдет над тобой" (Тревер - Ревенскорофт. Копьё судьбы.), фюрер так 
прослезился, что просил принести гороскопы от 09 ноября 1918 года ( времена 
общества "Туле") и от 30 января 1933 года ( приход к власти нацистов), составленные 
ему лично. Хранились они в "научно - исследовательских отделах Гиммлера». Правда, 
по пути из хранилища они таинственным образом были изменены, ведь война должна 
быть закончена с Россией в 1943 году и теперь в 1945 г. полагалось наслаждаться 
победой. Теперь же гороскопы говорили о том, что война приобретет тяжелый характер 
в первой половине апреля 1945 года ( т.е. теперь! ). Далее ожидается успех и победа. 
И это в общем. Но победа фюрера.
	После этого 6 апреля Геббельс, обращаясь к войскам , сказал: "Фюрер 
заявляет, что в этом году наступит переломный момент. Фюрер знает точный час 
наступления"!
	13 апреля 1945 года Геббельс, узнав о смерти Рузвельта, тотчас звонит 
фюреру: " Мой фюрер, я поздравляю Вас, звезды предсказывают, что вторая половина 
апреля принесет нам переломный момент. Сегодня - пятница, 13 апреля. Это 
переломный момент!" (Гудрил - Кларк. 



6. / Этот подпункт в основном для толковательного характера и для         	динамики  
особого значения не имеет/
7. Сбой в программе
8. Разростание вируса
9. Поломка программы
10. Закономерный исход.

По общей схеме ( названия подпунктов) видно, если то, что ранее ( на протяжении 
длительного времени) выглядело безобидным ( предсказания, читай 
программирования) занятием, то по своему росту в момент отправной точки начинает 
рости и дает свои плоды.И всегда ( ВСЕГДА! )  Такая программа идет со встроенным в 
нее вирусом. Да и она сама по себе есть не что иное, как программа - вирус. С самого 
же начала вирус не виден снаружи, он внутри и скрыт. Такова природа таких программ. 
Ведь все они несут смерть, самоуничтожение.
	У человека ( общества) такой процесс изначально проистекает следующим 
образом. Программирования ( предсказания) заносятся в подсознание как не 
реализованное, но возможное к реализации. Наступает определенный момент, 
несущий кризисную ситуацию. Для ее подавления включаются все резервы 
внутренного "Я". Но подсознательный резерв, состоящий о программировании - 
предсказании возможности кризисной ситуации, вынырнув наружу с создавшейся 
ситуацией не борется. Он из подсознания, такой материал переводит в сознание, 
которое закрепляет как неизбежное, роковое.
	Не имея в подсознании такого резерва на момент кризиса, по нашей природе ( 
инстинкт самосохранения, тяготение к покою,...) мы всячески будем пытаться 
создавшее положение убрать. Ведь программы - предсказания о том, что такое должно 
произойти - нет. И заметьте, не может произойти, а должно произойти - так как такого 
рода информация по своей  сути несет "ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ". В данном случае 
такого нет. А если не должно быть, то по инерции наша психика ищет все пути, чтобы  
так и было. НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ, ТАК КАК ЭТО НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫ БЫТЬ. 
Внутренее "Я" также пытается бороться и при наличии программы - предсказания. Но 
увы, победить мешает тот самый вирус, который занес сам человек, из-за своей 
слепоты внутренней. Такая информация является вирусом, потому что любые 
предсказания (не психоанализ!) - не от природы человека. А если не от неё, то и 
природе человека не нужны, и им там нет места. Не от природы, потому что 
информация о грядущем берётся из воздуха, т.е. полученную в состоянии 
выключенного разума - «творческого экстаза». Когда работают только страсти 
(животные страсти!) - там места разуму нет. Философ Парменид (5 век до Р.Х.) говорил 
о том, что всегда критерием истинности является разум. И, что немаловажно, в 
отличии от психоанализа, где изучив прошлое, тенденцию роста, можно как-то в общих 
чертах представить допустимое будущее, здесь же отталкиваются от пустого места. 
Вот и на основании слепой веры человек пытается вставить информацию-вирус в 
жизненный цикл общества. Это что-то наподобие того, когда врач при язве желудка 
ампутирет ногу. Больной остается и с язвой и без ноги. Здесь легко видно вирус-
информацию: «Язву лечат ампутацией конечности». Однако, в жизни, в обществе при 
разрешении тех или иных проблем - лечим, и ещё как искусно с помощью вирус-
информаций, т.е. тем, чем не нужно, вредно и тем, чему наша природа противится. 
Философ Кратет (4 век до Р.Х., в то время философы звались мудрецами) говорил: 
«...от природы живому существу близко его состояние, и поэтому оно противится 
всему, что вредно, и идёт навстречу всему, что близко ему». (Диоген. Л. 7.85)
Возвращаясь к вирус-информации, нужно подчеркнуть, что при необходимости 
ампутации ноги - «будем ампутировать», это уже не вирус- диагноз, а диагноз. Но при 
язве желудка - «будем ампутировать» уже не диагноз, а вирус-диагноз. То же самое и с 
предсказаниями (вирус-информацией) и психоанализом (информацией). В первом 
случае что-то нереальное вставляется в реальное, во втором - реальное занимает 
своё место - реальное. Рассматривая это в ракурсе природы - в первом то, что от не 
природы влазит в природу, во втором, природное явление входит в природу. Как вы 
думаете, в каком случае природа заболеет, а в каком будет лечить себя? Разумный 
уже, наверное, понял давно, а неразумному как не объясняй, он всё равно останется со 
своим неразумным мнением. Так как в этот момент вирус-информация оживает и 
делает свое дело, становится главенствующей. Человек допускает развитие событий и 
его энергия внутреннего «Я» будет направлена не на предотвращение ещё 
несовершённого события, а на предотвращение совершённого события. Как видно, 
событию ничего в данном случае не мешает совершиться. И разница двух примеров с 
отсутствием программы-предсказания и при наличии таковой находится в 
пространстве-времени работы внутреннего «Я» с создавшейся ситуацией. Просмотрим 
на схеме, где 0 - отсутствие предсказания, 1 - наличие предсказания, Я - 
безсознательное (подсознание), С - событие совершённое, С1 - ожидаемое событие, В 
- в полной мере борьба внутренних резервов на устранение неблагоприятного.

- О - Я - С1 - В -
- 1 - Я - С1 - С - В -

Зигмунд Фрейд (1856 - 1939), обосновав роль безсознательного (подсознания) в жизни 
человека, указывал на то, какой вред приносит вовремя не убранный сигнал из этих 
недр. И как важно, необходимо его убрать. Потому что поломка судьбы отдельно 
взятого человека происходит от этой причины и беда в том, что тот, с кем происходят 
негативные процессы в его жизни, этого не осознает и не понимает. Он не ведает, 
почему творит то, чего не хочет. Фрейд работал с проблемами отдельно взятых 
личностей и роль безсознательного в области предсказаний не изучал. Но там то же 
самое. Хотя он успел свою работу закончить к 1939 г., однако безсознательное тогда в 
Германии творило своё злое дело и никто выводов из фрейдовской концепции не 
сделал. 
Бессознательное - это то, что человеку дано от природы. Своё сознание он уже 
нарабатывает сам. Роль бессознательного - это поддержание жизнедеятельности 
живого существа, и природа вложила 


видел, что не может объяснить в полной мере. Так вот, эта вирус-информация 
преподносится как исходящая как раз от того, чего не видно, не постижимо. И она 
представлена как неизбежное. А что неизбежно, обязано к подчинению.  
	В народе жива сказка - присказка об одной старухе, которая умерла от яда в 70 
лет. Смертельное снадобье она приняла в юности, и сработала такая смесь через 
такой промежуток времени. Мы никогда не поймем сути, если форму будем равнять 
сути. Воспринимая яд за яд материального свойства. Вышеперечисленное о 
программах - вирусах полностью отражают суть данной сказки.

Программирование.

	Франция жила в ожидании великого события, который больше подходил как 
конец света. Активизировались мистики, лица, занимающиеся алхимией и 
оккультизмом вообще - называемые розенкрейцерами. Подымают пророчества 
Иоахима Фиорского, Парацельса, Нострадамуса. И весь это арсенал выводится на 
дату 1792 года. Сторонники этого учения были потом как в Национальном собрании, 
так и в Национальном конвенте. Подсознание людей зомбировалось расшифровкой 
катренов, но это были только версии, хотя воспринимались за истинное. Даже 
одиночки скептики были бессильны преодолеть такое. Если катрены 
расшифровывались, то как же здесь не поверишь строкам из Послания Генриху II, где 
Нострадамус недвусмысленно пишет:

	... И этот год будет без солнечного затмения и мирный. НО НЕ ВЕЗДЕ. Он 
будет означать начало долгого периода, когда начиная с этого года, церковь 
подвергнется великим гонениям, 	более свирепым, чем это было некогда в 
Африке. И эти гонения продлятся до 1792 года, который  будут считать обновлением 
века.
							/ Э.О.Берзин /

Задолго до ожидаемого времени такая информация вирусом залегала в подсознание и 
ждала своего срока. А он не заставил себя ждать.
	В ночь на 1 января 1792 года на центральной площади Парижа горожане 
видели двоих подозрительных лиц. На утро, проснувшись, была обнаружена стоявшая 
подставка для книг. На ней лежала раскрытая книга "Пророчество Мишеля 
Нострадамуса" и в открывшейся странице было подчеркнуто "1792 год будет 
предполагать возобновление века". Такое творение ровно 8 дней находилось на 
всеобщем обозрении, а теперь хранится в библиотеке св. Женевьевы под литером Аe 
8  Sup 2237 ( данные от 1937 г.). 
	Страх перед неизвестным мгновенно оживил вирус - информацию и перенес 
такое в четко  закрепившееся сознание. Которое в свою очередь жадно, слепо, 
лишенное малейшего терпения, искало реализации. Курок после нажатия теперь 
уверенно шел к своей критической точке. Осечки не произошло - боевой заряд, 
разрядившись, произвел выстрел.

Разнопартийная реализация программ.

	Францию начало лихорадить. Сама же лихорадка началась незадолго до этого 
времени. Кому-то хотелось успеть все сделать до «обновления века». В 1792 году же 
такая болезнь приняла явный характер. Франция заболела. В 1789 году происходит 
буржуазная революция, установив Национальное собрание. В сентябре 1792 года 
приходят к власти жирондисты, установив Национальный конвент, король отстранен. С 
20 сентября вводятся новое летоисчисление с Первым Годом Республики «Единой и 
Неделимой». С мая 1793 года власть переходит в руки якобинской диктатуры. 27 июня 
1794 года после термидорианского переворота власть уже в руках крупной буржуазии. 
Историки, приводящие доводы окризисе власти того времени и страны в целом, не 
хотят просто посмотреть что было в то время в других странах. Кризис власти можно 
найти где угодно и в любое время. Только вот революции там нет, и «обновление века» 
у них проходит как-то незаметно. Во всяком случае без таких переворотов, какие 
начала переживать Франция. Ее положение еще более ухудшается. Если ранее в 
Европе только шла речь о союзе против Парижа, то 7 февраля 1792 года создается 
уже реальный антифранцузский Австро - Прусский союз. "Обновление века" разными 
политическими группировками воспринималось по своему и не только во Франции. От 
революционеров до буржуа, от военных до средних классов. Низшие же не успевали 
сменять лозунги, обмундирование, присяги.
В 1793 году казнен король. Дипломатические отношения с Францией прерывают почти 
все европейские страны. Появляется план захвата ее территории и расчленения. 
Англия объявляет войну, США -  нейтралитет, что означало полное  невмешательство 
в завоевание Республики.
	В 1795 году руководство внешней политикой было передано в руки Директории 
( 1795 - 1799 г.г.). Фактически в это время такая деятельность перешла в руки военных 
генералов. Которые заключали конвенции, подписывали договора по своему 
усмотрению, нарушая инструкции, этикет.

Рост программы - диктатора.

Прославившись до этого времени как военный, особенно при захвате Ионических 
островов в Средиземном море, острова Мальты, экспедиции в Египет, начал себя 
проявлять как дипломат - Бонапарт Наполеон. Будучи в чине генерала заключает 
конвенцию с Тосканой, мир с папой, мир с Австрией в 1797 г. При этом вел себя, мягко 
говоря, не 



					Ювенал VI.444

Естественные желания имеют предел, порождённые ложным мнением - не знают, на 
чём остановиться, ибо всё ложное, не имеет границ.
Сенека. 16.9.


Подсознание же бродило «обновлением века», и заставляло его обновлять. 
Французы начали зубрить Катехизис (религиозную науку), где наряду с почитанием 
бога нужно было быть преданным императору. Пастырские послания, письма-
директивы, вносили лепту в создание культа личности. В них Великую Армию 
отождествляли с небесным воинством, французскую нацию - избранным народом, а 
войну - угодную богу священной войной против мракобесия. 
Так понемногу, хорошее становилось плохим, а плохое - хорошим. Хорошие люди 
были вынуждены говорить «хорошо», а плохие - ещё лучше. 
Государство умирает тогда, когда не могут отличить хороших людей от дурных.
Диоген Л. 6.5.

 К его короне стала прилипать всевозможная лесть, каждый хотел получить 
благословение и не жалел эпитетов. Стоять на месте они ни каким образом не 
способствовали. 2 декабря 1805 года  в битве при Аустерлице император одерживает 
победу. 
Философ Гегель так же не устоял от соблазна сольстить власть имущим. Кушать и 
жить хотелось не только простым смертным, но и философам. Да и не ошибаются 
только боги. 13 октября 1806 года Гегель писал: «Я видел как через город не 
рекогносцировку проехал император, это мировая душа.» (Тарле Е. Наполеон. стр. 
420). Лесть же тогда текла рекой не только от знаменитых личностей, а от всех.

Кратет говорил: «Кто окружен льстецами, тот одинок, как телёнок среди волков».
Диоген Л. 6:92.

  14 октября 1806 года происходит разгром Пруссии. Находясь в Берлине, Наполеон 
уже чувствует себя владыкой Европы. После этой победы в том же 1806 году 
император Австрии Франц отказался от существующего более тысячи лет титула 
"императора Священной Римской империи" и стал называться просто австрийским 
императором. Это было сделано по желанию Наполеона, человека рассматривающего 
себя как наследника великой империи, созданной древним Римом. Сам же он как 
военный имел своего кумира. Им был римский император и полководец Гай Юлий 
Цезарь. К слову сказать, Бонапарт по этой причине специально коротко постриг 
волосы, чтобы придать себе большее сходство с Цезарем.

Вирус победившей программы.
	Пришедшая слава ослепляла. Ослепленноя слава ослепляла разум. Очень 
трудно в таком положении удержаться от нее на расстоянии, не дать себя опьянить. 
Рост земной славы, вовремя не остановленный, переходил к славе небесной. Земная 
корона искала коронации небес. И она "состоялась".
	Федор Буи ( по другим источникам звался Теодором) истолкователь Мишеля 
Нострадамуса в 1806 г. издает свою книгу. "Пророческие" видения всяческим образом 
подгонялись к Франции, к Императору, сулив безпечное грядущее. Были там и такие 
строки: " Вот опять случайности, заставляющие  предполагать, что это четверостишие 
относится к Бонапарту ... И действительно, он носит имя Наполеона, которое не носил 
ни один гальский король, он является страшной для всех молнией войны, 
заставляющей дрожать Италию, Испанию, Англию...Кроме того, он в высшей степени 
внимателен к одной женщине иностранке... По этим чертам мы без труда узнаем ее 
Величество Императрицу Жозефину". (М.Генин. Нострадамус пророк европейской 
истории.) Жозефина была креолкой. Такой вывод Буи сделал после растолкования 
катрена:

	Он будет носить имя, которое никогда не носил ни один гальский король. 
Никогда так не боялись молнии. Он будет в высшей степени Внимателен к женщине 
иностранке
							/ C 4 Q 54 / М.Генин /

К своему пятилетию коронации, следуя Его Величеству Судьбе по трактатам Буи, 30 
ноября 1809 г. Наполеон бросает Жозефину и второй его женой становится  также 
иностранка. И не просто иностранка, а Мария Луиза - дочь австрийского императора 
Франца I. Закрепляя при этом прочнее свою связь со Священной Римской Империей. 
Первое бракосочетание у Наполеона было 9 марта 1796 года, второе, официально 
зарегистрированное, отмечено 11 марта 1810 года.
	Величие славы перенесло Бонапарта легко и незаметно через границы 
внутренного "Я", которые нельзя было переходить. От этого произошли своеобразные 
отношения к Церкви. В 1806 году император издает Декрет о богослужении в Церкви 
Св. Женевьевы. Богослужение должно было проходить только три раза в году. Только 
три и ни разом больше, и ни разом меньше! 3 января - день Св. Женевьевы, 15 августа 
- день рождения Наполеона, первое воскресенье декабря - день коронации Наполеона 
и его победы при Аустерлице. В отличии от Адольфа Гитлера, французский император 
не стал строить свою вавилонскую башню, для этой цели он использовал здание ранее 
построенное, Церковь Св. Женевьевы.
	


заброшенной. Затем он не будет знать, как угасить великое пламя.
			/ C 4 Q 82 / 1 вариант / Д.Хоуг /

	Войско приближается из Славонии Разрушитель уничтожит старый город 
(пропуск 3 строки почему-то ( прим. автора))
	Тогда он не будет знать, как потушить великий огонь
		/ C 4 Q 82 / 2 вариант / Э.О.Берзин/


Губитель по гречески - Neapolluon (Napauloh). Русское звучание губителя - Аполлион. 
	Похоже? Да! Но! Только похоже. А почему латыть, почему греческий язык, 
русский - а не язык написания? На земле же языков за тысячу и почему не другой? Да и 
язык родины носителя имени Наполеон почему бы не взяли. Ответ прост, не подходит. 
В Библии есть такие строки:

	Царем над собою имела она ангела бездны: имя ему по-Еврейски Аваддон, а 
по-гречески Аполлион.
		/Апокалипсис Иоанна Богослова 9:11/

Звался бы Наполеон Наваддоном, взяли бы еврейский вариант. Английское значение 
губитель - undoer, французское - mauvais genie, assassin. Может будем искать похожие 
фамилии на них и возносить как "Бонапарта"?! Но непонятно еще одно - если"видел" 
Наполеона Нострадамус, то какого? Ведь было их три!
	Здесь пожалуй необходимо отойдя от имен показать саму суть пророчеств 
Нострадамуса и какие возможности их толковать. При этом показав разницу с 
библейским пророчеством. Возьмем нелогически построенное предложение:

	Город работ кровавым
	И строителей разрушительных
	После и луна оттенком
	Отдавала и спал.

Из этого нелогически построенного предложения каждый по своему желанию имеет 
возможность строить множество ( бесконечно!) логических предложений и толковать. 
Теперь возьмем другое предложение:

	Город спал после разрушительных работ 	и луна отдавала кровавым 
оттенком.

Одна логика построения, один смысл и один вариант толкования по своей сути. Там 
где нет логики ( у Нострадамуса)- бесконечность толкования с бесконечными 
смыслами. Где есть логика ( библейское откровение) - вариант один. И в этом одна из 
сутей разницы!
	Давайте теперь разберем ту выдержку из Послания к Генриху II. /Э.О.Берзин /

	...И этот год будет без солнечного затмения и мирный

(До этого идет описание расположения небесных светил. По подсчетам астрономов так 
в таком сочетании они находились в 1606 году - прим. автора). 

	Но не везде. Он будет означать начало долгого периода, когда начиная с этого 
года церковь подвергнется великим гонениям, более свирепым, чем это некогда было в 
Африке.

(при вандалах 439 - 534 г. - прим. автора)

	И эти гонения продлятся до 1792 года,

(но впереди якобинский террор 1793 - 1794 г., и католический культ будет восстановлен 
Наполоном I. Однако это восстановление будет культа Наполеона, а не религии, прим. 
авторв)	

	который будут считать обновлением века

(по ходу течения истории что-то не видно, хотя мы постоянно обновляемся, и год 
можно поставить любой обновления. Но Нострадамус видел только в 1792 годе 
"великое обновление", но его не было - прим. автора)

Откуда же он взял 1792 год? Корни "пророчества" уходят в глубь веков. Абумашар 
Джафар ибн - Мухамедд арабский астролог из Багдада, живший в IX веке, упоминает 
такое время. Эстафету подхватывает в 1531 г. Пьер Тюррель и передает знаменитому 
в свое время астрологу Ришару Руссо. Который об этом написал в книге и издал ее в 
Лионе в 1550 году.
	Мишель Нострадамус немного приукрасил и подал как свое в Послании 
Генриху II ( опубл. в 1558 г.). 

Разростание вируса.

	Намеревавшийся издать свой труд под названием "Фауст" в 1774 г., 1804 г., 
Иоганн Вольфганг Гете, переработал и выпустил в свет в 1806 г. Поэт писал:
	


Зверь, которого я увидел, был подобен барсу, ноги у него - как у медведя, а пасть у 
него -  как пасть у льва...
	/ Откровение Иоанна Богослова 13:2 /

После него ( сновидения) такую ненужную подпитку необходимо было убрать, но увы! 
Окружение Бонапарта этому не способствовало. А наоборот! Сам же он грезил мыслью 
в виде "исторической своей миссии" по восстановлению Римской Империи на момент 
прихода Иисуса Христа. От Сахары до берегов Темзы в Англии, от реки Тигра в Азии 
до берегов Рейна в Европе.
	Встреча с поэтом еще сильнее закрепила веру Императора Наполеона I в 
НИЧТО. НИЧТО же в свою очередь приводит к НИЧЕМУ. Для Бонапарта конкретно 
такая вера завела на остров, где он превратился в НИЧТО, и НИЧЕГО уже не имел.
	
Сбой в программе.

	Для любого человека, и не только таких как Бонапарт, для выполнения 
конкретных внешних действий обязательно должны предшествовать внутренние 
действия. У Наполеона же на тот момент внутри жил и работал "сэр Нострадамус".
	Именно в этот период, в 1806 году, внутренее падение привело его к 
положению начала падения как императора. Многие историки, многие видные деятели 
того времени, обнаружили роковое действие для Бонапарта. 21 ноября 1806 года 
Наполеон, находясь в Берлине, издает декрет об экономической блокаде Британских 
островов. В 1807 году освобожден от своей должности Талейран. Его последователи 
Кадор и Бассано были всего лишь аккуратными чиновниками - исполнителями. В 
советах Талейрана небыло необходимости. "Я все могу...",- говорил император! 14 
июня 1807 года после поражения при Фридланде русским в этом же году был навязан 
Тильзитский мир, закрепляющий блокаду Англии. Талейран, прогнозируя последствия 
вышеперечисленных событий, уже в период переговоров Наполеона с Александром в 
Эрфурте ( 27 сентября - 14 октября 1808 г.) вел закулисные переговоры с русским 
царем. Цель у него была одна, так как он понимал, что блокада приведет к войне с  
Россией и конечному восстанию всей Европы. Францию ожидал экономический спад, 
всвязи с ожидаемыми чрезмерными военными расходами, и необходимо было ее 
спасать.
	Александр прислушался к советам Талейрана, Бонапарт же в то время был 
занят не сколько переговорами, как...
Происходило всё это в Эрфурте. Император участвовал в переговорах, проводил 
балы, встречи со знаменитостями, посещал театр. Гёте по личному приглашению 
Бонапарта присутствовал в театре, где шли постановки пьес Равина, Вольтера. Когда, 
к примеру, в «Ифигении» Равина звучали слова: «нужен новый бог для слепой 
вселенной», а в «Магомете» Вольтера: «Существуют души, отмеченные небом, 
которые своё значение создают сами, и ничем не обязаны своим предкам» - то зал 
реагировал мгновенно. Вот что в своих «Мемуарах» (стр. 201) напишет в последствии 
Талейран по этому поводу: «Взоры всего зрительного зала устремлялись на него, 
слушали актёров, но смотрели на Наполеона.» Императору это нравилось, и многое 
воспринимал на свой счёт, будто бы пьесы были писаны для него и про него. 
	В этот период нахождения в Эрфурте, Бонапарт встречался и с Виландом, 
немецким мыслителем. Разговор шёл в основном вокруг философии Тацита. Виланд 
говорил, что в его трудах описан быт Римской Империи в истинном свете и без 
преукрашений. Главную цель Тацит видел в торжестве разума и наказании тиранов. У 
Наполеона было другое мнение: «В моём арсенале имеется хороший запас оружия для 
доказательств, что Тацит не достаточно проник в  сущность». (Талейран. Мемуары. 
Стр. 210) Императора теперь уже переубедить никто не был в состоянии, слишком 
много было в его окружении тех, кто говорил обратное. На данный же момент 
разубедить в том, во что верила и «сама душа, отмеченная небом». И ей не очень то 
хотелось видеть свой идеал в таком вот виде; Пакувий, присвоивший Сирию, пировал и 
пьянствовал, справляя по самому себе поминки, в спальню его уносили под 
рукоплескания его любовников (!). И так несколько дней. (Тацит. Анналы. 2.79) Как 
никак, а всё, что было священно с древним Римом, у императора вызывало только 
восторг, правдой же восторгаться не хотелось. Бонапарт верил мифам!

Поломка программы.

	Верен предсказанию свыше Наполеон оставался даже тогда, когда они и не  
сбывались.Просто переиначивал иначе. В 1812 году во время русской компании ему 
сообщили о гибели полка, находившегося под командованием Шварценберга."Значит, 
ему угрожало  это скверное предзнаменование!" - воскликнул император.
	Закат славы приближался неумолимо, Теперь уже Наполеон начинает считать 
только свои поражения.
	30 марта 1814 года союзные войска входят в Париж. Через несколько дней 
император отрекается от престола и отправляется на остров Эльбу в качестве 
"императора острова". Был ты Бонапарт излишне суеверен и перед каждым военным 
походом спешил поцеловать Жозефину, как добрый знак для возвращения и победы. 
Но свой талисман бросил ты сам. Она тебя любила как могла, и хранила тебя ее 
любовь. 29 мая 1814 года после отъезда Наполеона Жозефина от обрушившейся на 
нее болезни умрет. Перед самыми вратами смерти, ее уста произнесут последние 
слова: «Эльба! Наполеон!» (Имбер де Сент-Аман. Жозефина. Стр. 350) Уйдет, унося с 
собой свою любовь. Бонапарту явно не сиделось, размеры «империи» давали хуже 
тюремной стены. 
	Не смирившись с этим, 1 марта 1815 года покидает Эльбу и 20 марта уже в 
Париже. Последний рывок к власти окончательно погас летом 1815 года. Проигрыш при 
Ватерлоо закончился постыдным 


разобрать Антомарки у бредящего пациента. Два последних слова, которые произнес 
бывший император и умер. (Генин. Нострадамус, пророк европейской истории.)
	В 1840 году лица, посетившие остров Святой Елены, видели его 
забальзамированный труп. Лицо выглядело таким, каким оно было до прихода 
Наполеона к власти, волосы отрасли до плеч так, как это было в юности. Природа как 
могла возвращала его назад, на землю, в тот период, когда он жил в реальности, не 
знал работ Нострадамуса и не витал в тумане его грез.

БЕРЕГИТЕСЬ ЛЖЕПРОРОКОВ.

	Империя Гитлера рухнула, ушла в небытие и империя Наполеона. Пора уже 
наверное предать забвению и многокатренную империю Нострадамуса. Потому что вся 
бредовость, которая там заложена, как мы уже знаем, приносит плоды только одного 
рода. При составлении психоанализа пророчеств Мишеля де Нострадама меня 
постоянно преследовала всплывающая в воображении немая сцена: съежившаяся от 
страха маленькая девочка обеими руками прижимает к своему невинному телу куклу, 
пытаясь ее защитить. Она стоит среди развалин и ужасных изуродованных тел, а в 
глазах ее застыло выражение непонимания происходящего, творимого взрослыми.

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть 
волки хищные. (15) По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с 
репейника смоквы? (16) Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое 
дерево приносит и плоды худые. (17) Не может дерево доброе приносить плоды 
худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. (18) Всякое дерево, не приносящее 
плода доброго, срубают и бросают в огонь. (19) Итак по плодам их узнаете их. (20)
/Евангелие от Матфея 7:15-20/

Обвинитель от США на Нюрнбергском процессе Тэлфорд Тейлор в своей речи 
говорил: «Если сбить с дерева отравленные плоды, то этим будет достигнуто 
немногое. Гораздо труднее выкорчевать такое дерево со всеми его корнями, только это 
в конечном итоге приведёт к Добру.» Похоже, что человечество привыкло только 
говорить, а на самом деле делает обратное.

	«Зверей заставляет нападать или голод или страх, а человеку погубить 
человека приятно.»
					(Сенека. 103.2)

Хочется верить, что это не так!

НОСТРАДАМУС И МЮНХГАУЗЕН.

	Всевозможные хитрости в таких предсказаниях плюс слухи создали легенду о 
короле оккультных наук и возвели его на трон. Слухи переходили в легенды, легенды 
превращались в полуправду, а затем и в правду и так далее до самого трона.
	Это хорошо видно на примере случая с табличкой покойного Мишеля, на 
которой стояли четыре цифры - 1700, и именно в этот год его могила была вскрыта. Как 
мы знаем, он умер в 1566 году. Потомкам сей факт преподносится не иначе, как то, что 
Нострадамус предсказал точный год того, когда это произойдет и произошло на самом 
деле. Слепая вера без какого бы то ни было анализа доведет и не до такого 
заблуждения. Все мы знаем, что когда умирает человек, то его по меньшей мере моют, 
одевают и хоронят. Нострадамуса же похоронили, как он и просил, в вертикальном 
положении. Надо было и здесь отличиться своей причудой, не желая лечь как все 
смертные. Так вот, во всем этом процессе похорон, а уж тем более такой личности 
участвовало довольно много народа. И никак нельзя было избежать возможности не 
обратить внимание присутствующих в той церемонии на эту табличку, которая 
находилась не где-нибудь, а на шее усопшего. Она притягивала внимание окружающих 
своей оригинальностью, ведь с такой вещью хоронят не всех, если не одного только 
Мишеля. А там ничего кроме "1700". И пошли слухи, домыслы о том, что же это могло 
значить. Так как Нострадамус оставил после себя много загадок, делавшие выводы 
больше склонялись к тому, что в его могиле находится много секретных документов 
(шифров).
	Да и не только такое было вокруг этой загадочности. Наличие такой атмосферы 
в то время в обществе засвидетельствовано самими сторонниками "пророка". Интерес 
к Мишелю и его непонятным четверостишьям испытывали не только простые граждане 
и толкователи.
	В 1622 г. могилу Нострадамуса посещает Людовик XIII. Немного спустя, в 1660 
г., туда спешит Людовик XIV с огромной свитой. И это было постоянно. Многим 
жаждалось поклониться неразгаданной тайне и найти ключ - разгадку "тайны пророка". 
Способствовало же этому не что иное как работа Нострадамуса, где он пишет: " ... 
наследное слово ( ключ) предсказания уйдет в могилу вместе со мной." Правда об 
этом нигде не упоминается, когда идет речь о "великом предсказании" времени 
вскрытия могилы. В то же  время знали об этом и о табличке тоже. Но когда же достать 
все это? Так как жившие в то время люди обладали кроме веры в магическое еще и 
рассудительностью, то они и сделали это в 1700 году. Так крепко засела в сознании 
многих и передалась новым поколениям вера в мистический смысл той злополучной 
таблички с номером. Повод, правда, официально был использован другой: 
перезахоронение останков Нострадамуса в более почетном месте. Открывшие гроб 
люди были изумлены не табличкой на 


И уже нашли катрены, где говорится о таком лице. В их числе следующий:

Долгожданный он никогда не вернется. Он появится в Азии дома в Европе, тот, кто 
происходит от великого Гермеса...
/C 10 Q 75/ Д.Хоуг /


Странно. То его ждут, то он не вернется, то появится и будет не где-то там, а "в Азии 
дома в Европе". Вот бы на карте отыскать такое место! И, наконец, самое интересное:
			Основание новой секты...
								/  C 6 Q 66 / Д.Хоуг /

Неплохое совпадение! Число зверя 666  с C6Q66 . Если в полной мере рассматривать 
подарки, которые принесет нам отыскатель истины, то более удачных совпадений 
история наверное не знает. 
	Как же он появится "долгожданный"? Каким же образом к нам прийдет истина? 
По одним источникам это будет появление "сверхчеловека", по другим неизбежно 
произойдет столкновение христианского мира с мусульманским, по третьим упавший 
метеорит вызовет хаос не земле, по четвертым... Но обязательное условие для всех 
вариантов, это глобальная война, после которой должна открыться истина и множество 
новых знаний и рай для тех, кто выживет.

О датах.

Также как это было относительно 1792 года, Нострадамус особо отметил и наше  
время. Конкретное время. Читаем следующие строки:

	Ну, с чем мы придем к двадцать первому веку? Сошедший с горящего неба - 
теперь повелитель земли. Конец и начало столетья мятежным живут человеком, 
	Открытие Марса свободе грозит.
						/ C 10 Q 72 /
			/Составитель И.А.Исаев. М. 1991 /
			
	Конец октября двадцать пятого года, 
И век двадцать первый с тягчайшей войной.
	Крушители веры своих устыдятся народов
	Шах Персии смят египтянской враждой.
						/ C 3 Q 77 /
			/Составитель И.А.Исаев. М. 1991 /

	Все церкви и все синагоги зачахнут. Исчезнут обряды в две тысячи сто 
пятьдесятом году. И крест и Давидовы звезды истлевшею славой запахнут. Но милость 
небес люди в новом найдут.
						/ C 9 Q 71 /
			/Составитель И.А.Исаев. М. 1991 /

Как видно по вышеперечисленным пророчествам, то C10Q72 относится к 1999 году. В 
других источниках такой катрен не оставляет лишних неясностей, и звучит так:

	Год 1999, седьиой месяц. С неба придет Великий Царь Террора чтобы вернуть 
у жизни великого царя Анголмуас. До ( и) после - Марс правит удачей.
							/ Э.О.Берзин /

Катрен C3Q77 говорит о 2025 годе, в котором будет "тягчайшая война". Далее C9Q71 
относит нас к 2150 году, при котором старые религии отомрут и придет новая. Все эти 
события обусловлены следующими мотивами:

	Мир ждет повелителя света и знаний.
	Казалось, что он никогда не придет.
	Дорогу Гермеса мостят ожиданьем.
	И гений Востока в любви оживет.
						/ C 10 Q 75 /
			/Составитель И.А.Исаев. М. 1991 /

Так вот после 2150 года наступит долгожданная эра новых знаний, новой истины. Но с 
1999 по 2150 человечество должно такое достижение заслужить кровью, и не малой. 
Сделать Великое Жертвоприношение.
	Откуда же Нострадамус брал такие даты как 1792, 2025, 2150 (конкретно 
указанные) и 1999 ( не двусмысленно относящееся пророчество к этому году - 
C10Q72). 
	Здесь не нужно быть великим мудрецом, чтобы не понять: дата 1792 близка к 
1666 году, а дата 1999 к четко указанным 2025 и 2150 и спрятана в C10Q72.  И 
Нострадамус таким периодом отводит главенствующее значение. При этом 1666 год и 
1999 год обставлены всевозможными вычислениями, начиная от астрологических 
выкладок до "расшифровки" конкретных временных периодов, указанных в Откровении 
Иоанна Богослова. Как происходили такие вычисления при написании "Центурий" уже 
говорилось выше в главе "Работа и ее особенности". "Послание к Генриху II" хотя и 
содержит нетуманный рассказ о будущем, но это только рассказ ( пророческие 
видения), вычислял раскладку течения истории так же, как и писались "Центурии".

	


Мишель считает от "первого человека Адама", а 1826 г. от "сотворения мира", и это 
разные вещи. Но опять же, если сотворение мира было ранее Адама, то от сотворения 
мира до 00 года -  4173 года 8 месяцев ( 4098!). От Адама же по странной логической 
математической последовательности 4758 лет. Адам же появиться без мира никак не 
мог и тем более жить в таком состоянии около 600 лет. Вот и понимай, как хочешь.
	Но это не один единственный промах "пророка", все его "пророчества" 
пропитаны этим. Возьмем еще один пример.
1. Выход на 1242 год  из расчетов Мишеля:

	... Примерно через 1080 лет после Ноя и Всемирного потопа явится Авраам,,,
						/ Послание Гениху II / Э.О.Берзин /

2. Выход на 1826 г. из расчетов Мишеля:

	... Этот потоп был всемирным и длился год и два месяца. А от конца потопа до 
Рождения Авраама прошло 295 лет...
						/ Послание Гениху II / Э.О.Берзин /


Здесь же от рождения Ноя до Рождения Авраама отрезок исчислен в 896 лет и 2 
месяца. И это в одном письме, где Мишель противоречит сам себе.
	Вернувшись к годам 1666 и 1999, вокруг которых должно что-то произойти, то 
они были взяты из того же Священного Писания:

	... число его шестьсот шестьдесят шесть.
						/ Откровение 13:18 /

Долго не мудрствуя Нострадамус "четко" вычислил числа "зверя". И данные годы 
обставлял всякими разными вычислениями, беря за основу временные отрезки из 
Апокалипсиса Иоанна Богослова (но они то образные! символические! и обозначают 
промежуток времени какого-то действия, но не само конкретное время - прим. автора) и 
их приукрашивал сочетаниями небесных светил, следуя астрологической науке. При 
этом пользовался разными и известными только ему подсчетами, да и к каждому 
конкретному случаю добавлялось состояние:

	... По несколько раз в неделю меня охватывает экстаз, и тогда, в часы ночных 
бдений, путем  долгих расчетов я составляю книги пророчеств.
					/ Письмо сыну Цезарю / Э.О.Берзин /


Как это у него получалось, видно по просчетам - подсчетам о начале седьмого 
тысячелетия.
	Однако хотим мы этого или нет, но Мишель Нострадамус наше время пометил 
и четко назвал годы 2025, 2150, да и недвусмысленно намекнул на 1999 год:
	"И когда о будущем говорят, что его видят, то видят не его - будущего еще нет, 
- а, вероятно, его причины или признаки, которые уже налицо. Не будущее, 
следовательно, а настоящее предстает видящим,  и по нему предсказывается 
будущее, представляющееся душе"
					/ Блаженный Августин - Исповедь XI, 24 /

Нострадамус же будущее видел, как он его понимал. Цифрой 666 помечал более 
подходящие исторические даты - 1666 и 1999 (здесь 666 перевернуто). Наивно 
полагая, что библейское Откровение (Апокалипсис) указывает на них. Доверяя 
"видению" пророка, человечество старается четко уложиться в его "распорядок течения 
истории". При этом обманывая само себя, и само же себя наказывая. Но "пророк" 
ничего не видел, даже то, что как ему казалось "увиделось", но вышеприведенным 
примером наглядно видно, какой абсурд там заложен. Помеченные годы нашего 
времени взяты также исходя из абсурдности. У человека появился еще один шанс из 
такого "видения" предопределить еще одно событие.
	Мишель Нострадамус не одинок и находит своих сторонников. Это было и 
ранее, это есть и теперь.
О потопе крови.
	И опять, как в старые не добрые времена, трактаты исходят из пророчеств 
Нострадамуса, размешанных не истинным пониманием пророчества библейского.
	Вспоминают теперь того же пастуха Матиаса Стромбергера из Баварии 19 века, 
и его видения: "... наступит катастрофа, как конец света..." То пророчество, которое 
доложили Гитлеру, теперь ждет другого фюрера. 
	Алоис Ирлмайер ( умер в 1959 г.) пророчествовал: "... за одну ночь умрет 
людей больше, чем за две предыдущие войны..."
	Ванга (болгарская прорицательница): "Но пройдет еще много времени и много 
крови прольется. Придет восьмой, и он подпишет окончательный документ, 
приносящий миру мир..." Для неведующих получается, что восьмого нужно ждать, как 
манну небесную. Но, что говорит библия по этому поводу:

	И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в 
погибель.
						/ Откровение 17:11 /



Генриха II. Неужели вынырнет из подсознания многих неустанно насаживаемая мысль 
о третьей мировой войне? Интересно устроен человек нашего времени. Сталкиваясь в 
жизни с оборотнем, насилующим и убивающем наших собственных детей, мы требуем 
самого жестокого наказания. Мы желаем, чтобы это умерло, не жило. Однако мысль о 
третьей мировой войне носим в сознании как неизбежную и передаем от своего 
поколения новому, нашим детям. Единичные случаи убийств порицаем, а массовые 
вскармливаем. Мы сами того не подозревая, продолжая верить в "великое пророчество 
Нострадамуса", растим не детей, а будущих павших героев, измазанных в дерьме 
санитарок. Малую беду видим, а Большую не замечаем. Если от Малой нас в 
состоянии спасти бронированная дверь квартиры, то от Большой и современные 
бомбоубежища не помогут. Безумству кашеваров поем мы песню, кашу варим - мы 
варим кашу:

			- Государь ты наш, батюшка,
			Государь Петр Алексеевич,
			Что ты изволишь в котле варить?
			- Кашицу, матушка, кашицу.
			Кашицу, сударыня, кашицу.
			- Государь ты наш, батюшка,
			Государь Петр Алексеевич,
			А чем изволишь мешать ее?
			- Палкою, матушка, палкою.
			- Государь ты наш, батюшка,
			Государь Петр Алексеевич,
			А кто же будет ее расхлебывать?
			- Детушки, матушка, детушки.
			Детушки, сударыня, детушки.
						/ А. К. Толстой /
Палка - предсказаний о третьей мировой войне заваривает кашу - кровавую кашу! Мы 
же, сидя в роскошном кресле домашнего кинозала, смакуем с чертовским восторгом, 
как заваренное нами будут расхлебывать те, кого мы породили.
	Идя на очередной сеанс кинофильма, показывающего такое действие, 
посмотрите, если в состоянии услышать, может увидите там среди ужасных картин 
своих детей, внуков... А ежели способны слышать, то обязательно услышите:" Мама, 
папа, мы платим теперь жизнью за то, что вы пожелели малость". И это так! И эта 
малость заключена в следующем: такого рода информацию воспринимать как сюжет о 
той войне, которую мы избежали. Войне, которую выиграли задолго до ожидаемого 
начала.

Устами младенца глаголет истина.

	"Стоим, ждем трамвая. Дождь. И дерзкий мальчишеский петушиный крик:" 
Расстрел Николая Романова!... Николай Романов расстрелян рабочим 
Белобородовым!" Смотрю на людей, тоже ждущих трамвая и тоже (тоже!) слышащих. 
Рабочие, рваная интеллигенция, солдаты, женщины с детьми. Ничего! Хоть бы что! 
Покупают газету, проглядывают мельком, снова отворачивают глаза - куда? Да так, в 
пустоту... (из записок Марины Цветаевой, Сапелкин. Стр. 317)
	Чтобы издать данную книгу, автору потребовалось многое. И среди этого 
многого было: " Приношу рукопись в издательство. Спрашивают, мол о чем. Отвечаю:" 
Я могу доказать, что третьей мировой войны не должно быть". Смотрят как на 
сумасшедшего, указывая на дверь. Берут газету, читают о прогнозах на третью 
мировую, покупают детям подарки, поздравляя с очередным днем вырождения. И 
молчаливо, смотря в пустоту, все ждут одного трамвая -" третью мировую войну".
	Американский врач - психиатр Гловер заметил, что войны имеют не социально-
экономические первопричины, а психологические, и их можно ликвидировать путем 
психоанализа. Однако, действительность такова, что теперь больше покупаемы 
предсказания (программирования!) на 3 мировую войну (самоуничтожение!), но не 
психоанализ на ее предотвращение. Складывается впечатление, что живешь среди 
тихих и скрытых самоубийц. И это в компьютерный то век! Неужели человечество так и 
не осознало, как опасна дискета (прогноз о неизбежной грядущей войне), заложенная 
добровольно в компьютер (головной мозг). Как вы думаете, что отразится на экране 
компьютера (подсознание человека)? Если трудно заглянуть в подсознание, 
попробуйте с дискетой и компьютером. 
	Лишний раз нужно повторить, что законы нашей психики таковы, что 
полученную информацию в виде неизбежной, но еще не реализованную, у нас 
заносится далеко в недры. В кладовые памяти нашего подсознания. А не попасть туда 
вирус-программа никак не может. Потому что информация, исходящая от нее, 
затрагивает блок святая святых человека, который отвечает за инстинкт 
самосохранения, выживания. И все это ждет своего часа. В тот момент, при котором 
появляется возможность осуществления, вылазит наружу и уже срабатывает в виде 
программы. И ЭТО ТАК! И ЭТО ТАК УЖЕ БЫЛО! И НЕ ОДИН РАЗ!
	Одно предсказание Нострадамуса, относимое нами к 1940 году, нашло своего 
"героя", принесшего всему человечеству неисчислимые страдания. Видно, нам этого 
мало, раз нам нужен еще один "герой" - отыскатель истины, который принесет:


Раньше или позже вы увидите большие перемены, предельный ужас и мщение...
/ C 10 Q 56 / Д.Хоуг /

...почти весь мир будет разрушен и обезлюдеет...
/Послание к Генриху II / Д.Хоуг /

...земля окрасится кровью безбрачных монахов...
/ C 4 Q 24  / Д.Хоуг /


	Неужели мы так и будем жить? Неужели нам необходимы еще 
многомиллионные жертвы, многомиллионное растление душ для того, чтобы понять, 
что не стоит искать то, что уже найдено? Неужели так и будем верить в эти "одеяния", 
наложенные придворными "короля" оккультных наук на него самого и на его творения? 
Неужели так и не извлекем уроков из сказок, прочитанных в детстве? Похоже, что для 
прозрения нам явно не хватает того знаменитого возгласа ребенка:

"А КОРОЛЬ-ТО ГОЛЫЙ!"

АПОКАЛИПСИС ПО ОТКРОВЕНИЮ ИОАННА БОГОСЛОВА

КРАТКАЯ  БИБЛИЯ  ХРИСТИАН.

В начале был Бог. Он создал небо и всё, что под ним. После чего Адама и Еву. От них 
пошёл род человеческий. Но никак он не смог стать праведным, таким, как то хотел 
Бог. Послал Он на  них потоп, оставив лушших. Однако, начав плодиться, они всё 
равно умножались больше в грехах, не зная по каким законам им жить. Дал Бог 
Моисею десять заповедей и правила - законы, которые надлежит людям исполнять. 
Когда род человеческий впитал приобретенное, ему уже мало было этого. Те законы, 
которые были ранее хороши, таперь уже недостаточны. Послал Бог Иисуса Христа, 
сына Своего в мир. И сказал Иисус, чтобы люди любили не только друг друга, но и 
врагов своих. Но не только друзей и врагов, но и самого Христа невзлюбил народ. И 
предали Его смерти. Не долго радовались такому избавлению. И поныне молят Христа 
о прощении и возвращении к ним. Его же признали за Спасителя.

СПРАВКА.

Иоанн Богослов проживал во времена земной жизни Иисуса Христа. Его отец Зеведей 
был рыбаком из Галилеи. Отчего занятие рыболовством было и любимое занятие 
Иоанна. Встретив Иисуса, он пошел за ним и стал одним из учеников мессии.
После распятия и вознесения Иисуса Христа, Иоанн Богослов оставался верным 
проповедником и служителем христианства. Во времена правления Домициана был 
сослан на остров Патмос в Эгейском море. Со смертью Домициана гонения на 
христиан прекратились и Иоанн возвращается в свой город Эфес.
	Когда был стар и не мог ходить, его вносили на собрания для проповеди. Он 
постоянно повторял одно и то же:" Дети мои, любите друг друга". Когда его 
спрашивали, зачем он часто мол повторяет эти слова, отвечал:" Это заповедь 
Господня, и она одна заменяет все остальные". (Арх. Никифор. Библейская 
энциклопедия.)
	Скончался 94 лет от роду в царствование Трояна и погребен в Эфессе.
НЕКОТОРЫЕ ПОЯСНЕНИЯ.

	Это является пересказом Откровения Иоанна Богослова в упрощенном виде. 
Два варианта пересказа вовсе не означает их разность по своей сути. Это одно и то же. 
Растолкование отражает в какой-то мере глубокое раскрытие содержания Откровения и 
более подходит для тех, кто имеет уже определенные знания. Упрощенный вариант 
годен для тех, кто сталкивается с таким познанием впервые. При этом читатель 
должен понять значение самого понятия «растолкование», конкретно применяемые 
здесь. Автором растолковывалась суть иносказательности, а не в чистом виде суть 
Откровения Иоанна Богослова. Разбирая иносказательность, было желание подойти к 
её сути и отразить простым языком, не иносказательным. В чистом виде это можно 
было бы назвать переводом. Как какой-то документ переводят с греческого на русский, 
с французского на английский, так и здесь с иносказательного на простой. Автором же 
термин «перевод» заменён на «растолкование», потому что такая работа носила 
растолкованный перевод. В названии же названо просто «растолкование». И если уж 
так скрупулёзно подходить к терминам, то «растолкование» скрывает в себе 
«растолкованное толкование перевода», а «упрощенный вариант» в свою очередь 
«упрощённое толкование переведённого текста». Тот же, кто будет растолковывать 
суть переведённого текста, должен отталкиваться от перевода, от того места, куда 
пришёл автор от иносказательности. Данная работа описана в виде пересказа 
Откровения и разложена во времени, а не по порядку расположения глав Откровения. 
Вряд ли вы где-нибудь встретите хотя бы какую-то попытку описать это в виде 
рассказа. Есть, но очень мало попыток толкования отдельных глав, понятий. Как вы 
уже заметили, здесь нет слов (в тексте - без ссылок) о землетрясениях, морах, гладах, 
упавших на землю звезд, сожжения огнем и тому подобных явлениях. Причиной тому 
не убирание их из текста, нет, она совершенно в другом. Все это есть в оригинале, но 
заменено простым языком ради понимания сути.
	Пожалуй, не стоит смешивать появившиеся в последнее время фантастические 
сценарии на эту тему и такое определение, как пересказ. Первое и второе суть 
совершенно разные вещи. Сюжеты первых, где описаны вершки, а сама суть, вся 
глубина скрыта, возникли на почве поверхностного изучения Откровения. Сорвав 
листья моркови, глупо после этого кричать, что она зеленая и не пригодна к пище, не 
раскопав корни ее. От этого и события ожидаемых времен представляются в виде 
широкомасштабной военной акции, вызванной небесными силами. При этом весь 
арсенал поражения будет без разбора направлен на правых и виноватых.
	Пересказ же является глубинным изучением данной книги Нового Завета, где 
имеет место присутствие строго ограниченного числа логорифмов мудрости, разбирая 
которые нужно отбрасывать всяческую фантазию и принимать то, что они несут, но не 
в коем разе то, чего хочет зритель.
	В этом суть Откровения. Если вы имеете желание узнать в полном свете его, то 
вам необходимо пользоваться первоисточником, а не ограничивать себя только его 
пересказом.
	Ключ к расшифровке данной книги Нового Завета был помещен в самом 
Откровении. Многие знают ту истину, что все, что написано во всех книгах Библии, не 
подлежит изменению. Это правило касается всего, начиная со знаков препинания и так 
далее до слов, предложений. Но почему тогда в Откровении этому специально 
отведены два стиха с описанием таких тяжелых кар?


бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!
						/ Откровение 16:18 /

	Однако великую депрессию начала 20 века в США, распад СССР,... не 
замечаем, а ведь это и есть те "землетрясения" (потрясения), о которых идет речь в 
библии. Кого же будет сильно трясти, прочитаете в данной главе - "Начало конца".
	В Откровении очень часто идет упоминание об упавшей с неба большой звезде 
/ 9:10 /, поражении и затмении третьей части звезд  / 9:12 /, и "хвост его увлек с неба 
третью часть звезд и поверг их на землю" / 12:4 /. Только великие глупцы сопоставляют 
астрономические звезды со звездами библейскими, один к одному. В наше время 
открыто в безграничном пространстве (!) сотни миллиардов звезд. Вот  и представьте, 
будет ли хватать места на земле упавшей третьей части звезд, размеры некоторых 
(открытых) такие, что земля по сравнению с ними ничто. Если же погаснет, будет 
поражена, упадет на землю звезда Нострадамуса, то знайте же - это то о чем сказано в 
библейском откровении. Она относится к тем звездам, которые мы сами зажгли, но 
света от них и тепла никакого. То же самое относится и к солнцу, луне. Неистинные 
светила, с помощью которых мы напрасно пытаемся блуждать во тьме. Это не опять 
же астрономические солнце и луна, а ложные учения, которые избрал человек чтобы 
высветить себе путь. В Откровении есть упоминание о трех горях и они разбросаны по 
тексту. По всей вероятности, пророчества Нострадамуса, содержащие якобы три 
мировых войны, есть следствие неистинного понимания того, что несет в себе каждое 
библейское горе. Если вы внимательно прочитаете пересказ, то найдете там их. В 
самих текстах пересказов они не указаны. Первое горе - резкое распространение 
ложных учений и неприятие истинных, второе горе - вымирание 1/3 части людей, 
третье горе - падение ложной истины и захоронение под своими обломками тех, кто ее 
пытался строить и верил в нее.

И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий: длина и широта и высота его 
равны.
/Откровение 21:16/

Не следует сразу после прочтения этих слов хвататься за линейку, карандаш в 
попытках что-то математически высчитать. Этим вы уходите в сторону. Считать 
необходимо в другом измерении. Примерно эта цепочка выглядит так:

высота, ширина, длина равны - это куб - геометрическое построение правильной 
формы - "правильный" значит "верный" - и, без сомнения, Истинный - значит, здесь 
говорится об Иерусалиме как Истинном городе-  об Истинной Истине.

	На этом примере показан подход автора к расшифровке Откровения Иоанна 
Богослова. При этом нужно мерить той меркой, которая необходима, и то, что 
необходимо, не уподобляясь безумцам, которые совершают попытки измерить вес 
души человеческой, сфотографировать ее объем, уловить колебание пламени свечи. 
Нельзя и невозможно человеческими мерками, применяемыми к материальной 
природе, мерить нематериальное, божественное. Ведь глупо измерять метром длину 
покаяния, взвешивать на весах совесть, теплоту души вычислять в ваттах.
	Если вам встретится человек и с ужасом в глазах будет твердить о скором 
наступлении конца света, то верьте ему. Для него конец света уже настал и наверняка 
такому есть причины бояться за такую кончину, за безвозвратно уходящее время 
правления его "Бога". Бояться нужно не конца света, ведь это начало Света Добра, а 
того, чтобы не оказаться в числе тех, кто Вам повстречался.

	И так бодрсвуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш прийдет. 
	Но если вы знаете, что, если бы ведал хозяин, в какую стражу придет вор, то 
бодрствовал бы 	и не дал бы подкопать дома своего. Поэтому и вы будьте 
готовы, ибо, в который час не думаете, прийдет Сын Человеческий.
			/ Евангелие от Матфея 24:42-44 /
	
Чтобы, пришед внезапно, не нашел вас спящим. А что вам говорю, говорю всем: 
бодрствуйте.
			/ Евангелие от Марка 13:36,37 /	

Бодрствовать значит строить свою жизнь по божьему писанию. Да и не стоит 
огорчаться, что такое время наступит не при вашей жизни. Мы уйдем, но то, что нами 
сделано, на машине времени доедет до Великого Дня.

	И услышал я голос с неба, говорящий мне, напиши: отныне блаженны мертвые, 
умирающие в Господе: ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут 
вслед за ними.
						/ Откровение 14:13 /




АПОКАЛИПСИС ПО ОТКРОВЕНИЮ ИОАННА БОГОСЛОВА
(РАСТОЛКОВАНИЕ)

ПРЕДИСЛОВИЕ.

	Иоанн Богослов был учеником Иисуса Христа, святым апостолом Его. Ряд книг 
Нового Завета принадлежит руке Иоанна. Это Евангелие от Иоанна, три послания 
Иоанна, Откровение Иоанна Богослова.
	Всю свою жизнь он посвятил служению и распространению христианства. 
После вознесения Иисуса Иоанн за свою веру был сослан на остров Патмос. Однако 
это обстоятельство не смогло заставить его отречься от веры и несения благой вести. 
И вот, находясь в заточении, в один воскресный день апостолу явилось откровение, 
данное ему через Иисуса Богом. При этом было указано, каким образом его 
использовать:

Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
/Откровение 1:19/

	Все открытое необходимо было написать в книгу и разослать семи церквям, 
находящимся в Асии, а именно: в Пергаме, Фиатире, Сардисе, Смирне, Филадельфии, 
Эфесе, Лаодикии. Географически эти церкви были избраны всего лишь как средство 
распространения Откровения, а так же для того, чтобы на их примере показать отличие 
истинной церкви от неистинной.
	Среди них пять имели наряду с некоторыми благими делами и пороки. 
Остальные две являлись беспорочны, они сохраняли святость несмотря на свою 
материальную нужду, злословие в их адрес, различные искушения, они трудятся не 
щадя своих сил, сохраняя веру в Бога, и служат только Ему одному. И только через 
них люди, ранее уверовавшие и поддавшиеся лжеучениям, познают истину.
	В Послании к пяти церквям, определенные образной цифрой "пять", 
указываются пороки, которые есть и которые будут допускать многие церкви. Это 
принятие учения "лжехристов" и лжепророков, проповедь того, что более ведет 
человека к смерти, нежели к жизни, не только есть идоложертвенное и 
любодействовать, но и возводить такое в ранг истины. Также проповедь любви к Богу 
без дела, ибо любовь к Богу без дела мертва, и собирание незаконной мзды, 
пребывание в богатстве материальном, что дозволяет исполнять свои обязанности без 
должного рвения:

Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились 
от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
/Первое послание к Тимофею 6:10/

	И до Бога дойдут только те церкви, которые лишены таких недостатков. Тем же, 
кто их имеет, еще открыта дверь, но дано предупреждение:

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
/Откровение 3:19/

РАСКРЫТИЕ.

	Перед Иоанном начали раскрываться все процессы, происходящие в земном 
устройстве жизни людей. Везде и повсюду действует Слово Божье (Закон Божий). Оно 
побеждает и призвано к окончательной победе, несмотря на слепоту людскую от 
блеска лжеценностей. В результате чего еще отношения между собой они строят при 
помощи силы, войн. Каждому поступку человека накладывается своя мера, а это 
находит отражение в книге жизни или в иных книгах, которые исчерканы не благими 
делами. Люди же, совершающие плохое, преследуются духовной смертью и адом.
	Существует постоянно мучающий людей вопрос: "Когда же наступит Царство 
Божье, и предадутся суду злодеяния, творимые на земле?" Однако такое не может 
наступить по чьей-то просьбе и по желанию. Должно пройти какое-то время, и это 
время ни в коем разе не связано определенным циклом времени, измеренном годами. 
Это время измеряется другим.

...и измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий...
/Откровение 21:16/

Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено 
двенадцать тысяч...
/Откровение 7:5/

	С момента сотворения мира весь человеческий род должен пройти двенадцать 
тысяч поколений. Для того, чтобы вырастить качественное зерно пшеницы, после 
каждого сбора урожая для последующего посева отбирают лучшие зерна. Хорошего 
можно достичь не временем, как таковым, а числом прошедшего отбора. Число же 
12000, истинное (реальное) или же образное - покажет время. Время же от Адама и 
Евы к возвращению человека в рай, измеряется числом поколений.
	День наступления такого времени практически невозможно высчитать, что 
находит отражение и в Святом Писании:
	

НАЧАЛО КОНЦА ТЬМЫ.

	Наступает переломный момент в истории человечества. Наступает 
приближение конца тьмы и начало света Истины. Данный периорд характеризуется 
отторжением истины из хитросплетения религиозных догм. Она уже не будет в них 
затеряна, а, наоборот, будет как никогда проявляться четче. С этим третья часть тьмы 
осветится и начинает исчезать с лица земли все то, что было произрощено ложной 
истиной.
	В это время будут еще безпрепятственно проповедовать истинные пророки 
(учения), распространяя истину по всей земле.
	На небе произойдет великая битва, в результате чего:
			
	и низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и 
сатаною, обольщавший всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены 
с ним.
						/ Откровение 12:9 /

С неба, т.е. из всего комплекса религиозного спектра, уйдет дьявольщина в корне 
своем. И это падение совершится в промежуток времени.

	... Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной 
ярости, зная, что не много ему остается времени.
						/ Откровение 12:12 /

Истина родится задолго до этого времени, но при этом времени она уже 
распространится повсеместно. Дьявольщина будет падать (упадок ложного), начиная с 
появления истины, и упадет в эти времена.
	После этого начинается резкий всплеск проповедников всевозможных 
лжеучений, которые будут стараться оживить старые и создать новые. Все они 
всяческими методами будут стараться культивировать свою ересь, подвергая жизнь, 
поддавшимся им людям, великим мукам. Но из-за слепоты людской многие отдадут 
предпочтение ложному. В результате чего истинные учения будут забыты. Им будут 
приклеиваться всевозможные обвинения:
			
	...потому что два пророка сии мучили живущих на земле.
						/ Откровение 11:10 /

	Но верные их сторонники, не дадут их похоронить и будут поддерживать.
	


Трясти же будет тех, кто это заслужил:

	И рассвирепели язычники: и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать 
возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым 	и 
ликим, и погубить губивших землю.
/ Откровение 11:18 /

НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ И ЧИСЛО ИМЕНИ ЕГО 666.

	С момента явления нам данного Откровения Богом через Иоанна и до 
настоящего времени загадочное число 666 постоянно будоражило умы человеческие:

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: 
число его шестьсот шестдесят шесть.
/Откровение 13:18/

	Для кого-то это было явлением страха при встрече в обыденной жизни с этим 
числом на чеке или в номере авиарейса. Было совершено много попыток его 
расшифровать, познать. Самая главная ошибка таких толкователей была та, что во 
внимание пронималась в основном математика, которая к данному числу имеет лишь 
косвенное отношение. Забывалось главное, забывался, если можно так сказать, 
шифровальный ключ, только с помощью которого можно было подойти к пониманию 
данного числа. А ведь указания даны четкие: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти 
число зверя..." Получается, что только через мудрость ума, а не через математику 
можно счесть число зверя. И "сочти" значит "произвести какие-либо рассчеты": 
"определить число выкладкой, рассчетом", "определить, найти из большого количества 
чего либо", " делать какое-то заключение о ком (чем) нибудь", "читая сличить". А так 
как мы имеем дело с Библией, то только пользуясь логическим мышлением, а не 
простой арифметикой, нужно при помощи мудрости найти данное число. Выйти туда, 
где находится суть, описание числа. И не просто "число зверя", а

...число имени его.
/ Откровение 13:17/

Получается, что у него есть имя, которое имеет свое число, его число. Какое-то 
определенное число действует от его имени, именем его делает то, что он хочет. 
Святое Писание сатану называет великим драконом, древним змием, обольстителем, 
клеветником, губителем, лжецом. Смысл всех этих имен сводится к одному - губитель.

Царем над собой имела она ангела бездны: имя его по-еврейски Аваддон, а по-
гречески Аполлион.
/Откровение 9:11/

	В данном стихе речь идет об образной твари, описанной в Откровении как 
саранча, которая имела своего царя. В переводе с греческого на русский это имя 
означает "губитель". Вот мы добрались и до имени. Теперь осталось найти "число 
имени его".

АРГУМЕНТИРОВАННОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО РАСКРЫТИЯ ЧИСЛА.

От простого.
	Возьмем простую математическую задачку: X + 2 = 8. Не нужно прибегать к 
помощи калькулятора, авторучки, любой в уме раскроет, что под X скрывается цифра 
6. Но почему 6, а не другая математическая еденица. Потому, что мы высчитали 6 
исходя из установленных правил. Это - общепринятый математический ряд 
0,1,2,3,4,5,6,7,8,... - и он установлен для определения, к примеру, количества. Если мы 
видим количество кругов 0000, то исходя из вышесказанного говорим: " Здесь четыре 
(4) круга". Однако, допустим, что математический ряд был бы установлен другой, к 
примеру, 0,2,3,4,5,7,8,... то уже бы сказали, что 5 кругов, и при X + 2 = 8, то X было бы 
равно 7 и под цифрой 7 мы подразумевали бы вот такое количество кругов 00000.
	Однако, те общепринятые правила математики, которые есть и неоспоримы и 
существуют в реальности приводят нас к одному единственному решению 
поставленной задачи X + 2 = 8. И это решение X = 6. Один вариант и он единственный 
и правильный.
К сложному.
	Перед нами стоит задача:

			Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти
			число зверя, ибо это число человеческое:
			число его шестьсот шестьдесят шесть.
						/ Откровение 13:18 /

(Все нижеприведенные аргументированные доказательства появились у автора только 
после раскрытия данного числа. Сам же он по крупицам разбирал логические дебри 
Откровения. Если вам дали сложный по форме предмет в темноте, то вы наощупь 
восстанавливаете его контуры и всю форму целиком. Когда она будет восстановлена в 
вашей памяти, то сразу же создастся ощущение, что как будто вы ее видите, и когда 
проливается свет, то вообще становится яснее его истинная форма. И то, что ранее 
казалось сложным, теперь уже является простым. Но для того, чтобы пролить свет, 
необходимо убрать темень.)
	Перед нами стоит ЗАДАЧА и она обставлена не математическими законами, а  
законами библейской иносказательной философии, Божественной философии. Их 
много, но самое главное, что они установлены не нами, и не нам их менять. 
Рассмотрим те основные, которые касаются и Откровения Иоанна Богослова.
Золотое правило # 1.
	Весь текст Священного Писания (библии), включая знаки препинания, слов, 
предложений, стихов и т.д, не подлежит изменению. Ни какому изменению. В 
Откровении такому правилу выделены два стиха:

			18 И я также свидетельствую всякому слышащему
			 слова пророчества книги сей: если кто приложит
		


Следуем правилам.
	Суть числа 666 (пусть и в иносказательной форме), но должа быть в библии - в 
Откровении Иоанна Богослова. В 9 главе описывается в иносказательной форме суть 
саранчи и коней, но как только Иоанн подходит к его численности, то сразу же не 
называет такое число. Хот он пишет, что слышал такое число:
			
			Число конного войска было две тьмы тем:
			и я слышал число его.
						/ Откровение 9:16 /

Выполняя ЛИЧНОЕ ПРАВИЛО ДЛЯ ИОАННА БОГОСЛОВА, Иоанн то, что услышал в 
16 стихе 9 главы, он отразил в 18 стихе 13 главы. Как уже отмечалось, Откровение 
содержит 404 стиха, только в одном говорится об услышанном (не увиденном - и это 
большая разница, так как можно увидеть, что много, но не услышать сколько это) числе 
и еще только в одном упоминается конкретное число, но говорится, что его нужно 
счесть (сочти), прочитать, что оно из себя представляет. Найти место его описания, 
раскрыть его. В дополнение к этому нужно уделить внимание той связующей нити, о 
которой идет речь в "Начертании зверя и число имени его 666" Апокалипсиса по 
Откровению Иоанна Богослова (в данной книге). Если есть такие образные твари, как 
зверь, саранча, кони, то и в их описании формы должно быть что-то общее, если мы 
приходим к мнению, что они, как говорится в народе, одного поля ягода. Они разные, 
но имея общую суть, то и форма обязана содержать что-то такое, что есть у всех. 
Читаем выдержки из описания формы:

			... зубы у ней были, как у львов;
						/ Откровение 9:8 / (саранча)
			... головы у коней - как головы у львов...
						/ Откровение 9:17 / (кони)
			... а пасть у него - как пасть у льва...
						/ Откровение 13:2 / (зверь)

Как видим, описание формы содержит общее - как у льва. Однако, легко и просто 
прийти к этому мешает на первый взгляд такой стих:

			И один из старцев сказал мне: не плачь, вот, лев от
			колена Иудина, корень Давидов, победил и может
			раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.
						/ Откровение 5:5 /

Где идет речь об Агнце (Боге). Создается впечатление запутанности и отсутствии 
логической закономерности, так как везде, кажется, речь идет о львах, как в отношении 
дьявольского, так и Божественного. Но давайте заглянем глубже (хотя  и сверху видно) 
и вышеприведенные стихи представим так:	... как у львов.	/ Откровение 9:8 / 
(саранча)
			... как ... у львов	/ Откровение 9:17 / (кони)
			... как ... у льва ...	/ Откровение 13:2 / (зверь)
			... вот, лев... 		/ Откровение 5:5 / (Бог)
А теперь ради доходчивости понимания, позволим малую вольность и такие отрывки 
выразим так:
			... как у богов (саранча)
			... как у богов (кони)
			... как у бога (зверь)
			... вот, Бог... (Бог)
	
И это нам говорит о том, что в Откровении 5:5 речь идет о Боге, а в  Откровениях 9:8, 
9:17, 13:2 о тех, кто пытается говорить и делать как от имени бога, так и себя таким 
представлять, но У НИХ КАК БУДТО БЫ ОТ БОГА, НО НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ ОТ БОГА. 
И в этом суть.
А что если.
	Если кто не имеет желания идти от:

			Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти
			число зверя, ибо это число человеческое:
			число его шестьсот шестьдесят шесть.
						/ Откровение 13:18 /

то пусть попробует идти от обратного, найти то место, где Иоанн говорит об 
услышанном:

			Число конного войска было две тьмы тем:
			и я слышал число его.
						/ Откровение 9:16 /

и найти услышанное. И путь приведет к 18 стиху 13 главы. Но тот в первую очередь 
должен уйти от той же кажущейся запутанной нераспутанности. В 16 стихе 9 главы 
складывается впечатление или же двух чисел:
			
			1.	 Число конного войска было две тьмы тем;
2. И я слышал число его.
3. 
А также возникнуть мысль о высчитывании услышанного числа из "две тьмы тем" . 
Подобного рода выражение в Откровении содержит еще один стих:
			
			И я видел, и слышал голос многих Ангелов
			вокруг престола и животных и старцев, и
			число их было тьмы тем и тысячи тысяч.
						/ Откровение 5:11 /

Более подробно не стоит разбирать "тьмы тем". В 11 стихе 6 главы "тьмы тем" 
подразумевают под собой неограниченное (бесконечное!) число и здесь Иоанн не 
слышал его. Да и кто-то знает математическое число бесконечности.
	В Откровении 9:16 "две тьмы тем" обозначают также множественность, но 
цифрой 2 указывается на то, что оно не безгранично и не бесконечно и его можно 
отразить определенным математическим числом, которое Иоанн и слышал. Если бы 
число коней было бы заключено только в «2 тьмы тем», то стих имел бы и такое 
содержание, к примеру: «Число его 2 тьмы тем» и не более этого. Но как только Иоанн 
добавляет: «И я слышал число его», то уже говорится о каком-то числе, для которого 
определения «2 тьмы тем» недостаточно, и поэтому Бог ему что-то еще сказал. Не 
раскрыть же услышанное Иоанн не мог, так как в его обязанность входило обо всём 
написать в книге откровения. Но если подробней разобрать "тьмы тем", то этот путь 
приведет к тому же выводу. Пожалуй, необходимо такое сделать чтобы убрать лишние 
сомнения.
	На то время, когда явилось Иоанну Откровение, почти у всех народов 
(Палестина и Греция не были тому исключением) существовало название великих 
(больших) чисел. Теперь мы их называем тысяча, миллион, триллион и т.д. Тогда же 
иначе. Возьмем к примеру славян, у них такой порядок использовался и в XVIII веке. 
"Тысяща" = 10, "тьма" = 10, "легион" = 10 ,  "колода" = 10. Название больших чисел 
было одинаково почти у всех народов, само же число порой не совпадало. К 
Откровению Иоанна Богослова конкретное число заключенное в "тьме" значения не 
имеет. И вот почему. Здесь говорится "тьмы тем" - значит, если к примеру, "тьма" 
равна тысяче, то "тьмы тем" равно тысячи тысяч; если "тьма" равна нашему миллиону, 
то"тьмы тем" равно миллионам миллионов,... 


несовершенному усмотрению и от такого растолковывается. Попросту 
растолковывается не какая-то библейская мудрость, а собственное умозаключение. 
Более ухищренный способ (наглее первого, но рассчитан на тех, кто думает, что 
библия не завершена) - это написание не стиха, а новой книги, тем самым 
дописывается новое число книг в библии. Самый изощренный (где очень трудно 
разобрать фальш)- берется цитата, стих из библии в истинном смысле, но в 
растолковании сводит на нет ту суть, которая там заложена. Есть правда и еще один 
способ, самый дикий, который включает в себя или же такое течение, как атеизм, где 
не только отрицается ВСЯ БИБЛИЯ, НО И ОТРИЦАЕТСЯ ВЫСШАЯ СИЛА - БОГ:- и 
также дошедшее, к сожалению, до нашего времени древнее язычество, где Бог не 
отрицается, но устраняется библия (каждый должен верить по своему усмотрению, 
обходя Церковь, библию и т.п.). 			
 	Прочитав выдержки из двух стихов Откровения, найдем и его. Сочтем, где о 
нем сказано, и что под ним скрыто:

По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну...
/Откровение 9:7/

Число конного войска было две тьмы тем: и я слышал число его.
/Откровение 9:16/

	Для убедительной ясности необходимо добавить ту связующую нить, по 
которой можно найти общее место в описании между образными тварями в Откровении 
(саранча, кони, зверь):

...зубы у ней были, как у львов.
/Откровение 9:8/

...головы у коней - как головы у львов...
/Откровение 9:17/

...а пасть у него - как пасть у льва...
/Откровение 13:2/

	Если кто внимательно изучал Откровение Иоанна Богослова, то обратил 
внимание на встретившиеся в тексте слова: 

	И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать, но не 
услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши 
этого
							/ Откровение 10:4 /

Выходит, что Иоанн слышал, нельзя было писать. И на этот счет дается указание. Но 
вот в стихе:

	Число конного войска было две тьмы тем: и я слышал число его
					/Откровение 9:16 /

такого указания нет. Из этого следует, что в Откровении оно будет указано. Потому что 
Иоанну даны указания:

	И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги этой; ибо время близко.
						/ Откровение 22:10 /

А эти стихи, которые от имени Бога Иоанн адресует нам, впервую очередь относились 
к тому, кто первый услышал Откровение, к Иоанну:

	18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги 
сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге 
сей:
	19 И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог 
участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.
							/ Откровение 22:18-19 /

Число же конного войска, действующего от имени Аполлиона (губителя) и есть число 
имени зверя - 666. То, что Иоанн услышал, о чем написал в 9 главе 16 стиха, он, 
следуя указаниям, услышанное отразил в 13 главе 18 стихе. Из всех 404 (четыреста 
четырех) стихов Откровения Иоанна Богослова только в одном говорится о том числе, 
которое услышано и не указывается оно (9:16) и только еще в одном указано число, но 
говорится, что его нужно счесть (сочти), прочитать, что это за число такое. Найти место 
его описания, раскрыть его (13:18). И это число - 666. Оно образное (символическое) 
число сторонников зверя, и вовсе не обозначает какое-то конкретное математическое 
число.	
	Из этого следует, что тот, кто примет число имени его - 666, есть не кто иной, 
как самый настоящий душегуб. Он тот, кто будет вводить людей во всевозможные 
грехопадения, тот, кто будет растлевать их души всяческой ересью, мучить их и 
доводить до смерти, как физической, так и духовной.
	Это все ложные учения, которых осуждают традиционные конфессии, но и 
материалисты (психиатрия) признают пагубность их такого влияния на психическое 
здоровье человека. А также все учения о ложной истине в общем. Разве можно  точно 
математически определить число, вот оно в Откровении Иоанна Богослова определено 
образной цифрой - 666.
	


	2. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая 
блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, 
пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином 
блудодеяния своего она напоила все народы,
	3. И цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от 
великой роскоши ее.
	4. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ мой, чтобы 
не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;
	5. Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее.
	10. Стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе,  горе тебе, великий город 
Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
	11. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто 
уже не покупает.
	24. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.
			/ Откровение 18:2-5, 10, 11, 24 /

	Так же необходимо разобраться в таинственности другого явления, а именно: в 
"начертании зверя".

И он сделал то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - 
положено будет начертание на правую руку или на чело их.
/Откровение 13:16/

	Чтобы не ходить во тьме такой тайны, вначале необходимо уяснить понятие 
слова "положено" к данному случаю. Как мы знаем, оно двулико, и обе его ипостаси 
очень как бы схожи. Вся глубина апокалиптических событий, описанных в Откровении, 
скрыта этим. На первый взгляд складывается впечатление, что всем будет положено 
начертание. Рассматривается в этом случае это понятие как "положено", "нанесено". 
Но при понимании этого термина в смысле "разрешено", "иметь право", смысл 
меняется совершенно. Подтверждением правильности второго варианта служат многие 
упоминания в Откровении именно о таком "начертании". Возьмем одно из них:

И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни 
ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
/Откровение 14:11/

	Выходит, что все будут иметь такое право, всем будет "положено". И выбор 
останется за человеком.
	Выяснив это, необходимо далее раскрыть суть самого начертания, как оно 
будет выглядеть, почему на правую руку и на чело, но не на другие места. Пожалуй, не 
стоит вдаваться в подробные рассуждения, так как ответ прост сам по себе. При этом 
отбросим то, с чем сталкиваемся в жизни, например, левшей, или же глупости, вроде 
"Он головой не думает!"
	Все правильно! Все наши дела мы творим правою рукою и думаем головою. 
Тот, кто "примет начертание зверя на правую руку или на чело", думает и творит дела 
сообразно тому, как этого хочет зверь. А что ему надо, пожалуй, лишний раз описывать 
не стоит, достаточно лишь напомнить одно из его имен - Аполлион (губитель).

КОНЕЦ ТЬМЫ, НАЧАЛО СВЕТА.

	Наступает время, образно обозначенное числом 144000. Как и было обещано, 
совершается приход Его:

Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе: и тогда восплачут все племена 
земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и 
славою великою.
/Евангелие от Матвея 24:30/

	Увидят не внешним зрением, а внутренним, придет не через дверь дома, а 
через дверь души. И глаза внутренние тогда раскроются и дверь души  распахнется у 
многих, у великого большинства. Другого пути и другого знамения не будет и нет! 
Узнают о пришествии все сразу, "все племена земные". У кого дверь "дома" будет 
открыта, спасется, кто же оставит закрытой - будет похоронен вместе с "домом" своим. 
	
	Начинается пожинание плодов, выращенных и уже созревших. Для людей 
приоткрылись врата обещанного Царства. У всех, кто принял начертание зверя, 
душевные изъяны стали больше, источники их пороков показали свой вред, и они 
мучались от них. Свет всевозможных лжерелигий теперь уже не греет, а жгет их своим 
огнем. От этого царство сатаны помрачнело, показав и обнажив ту тьму, которая 
скрывалась за мнимым, не истинным светом. Вымерло все то, что в наше время 
называют бесовскими 



			
	Царствующие системы устройства земной жизни не по Богу рухнули. 
Всевозможные ереси, лжеучения и люди, их проповедовавшие, преданы забвению. Как 
призрачный замок развалился Вавилон - город, построенный на ложном материале, 
похоронив под своими обломками своих строителей. Ложная истина так и не смогла 
создать что-то прочное, вечное. Что послужит для гибели зверя и лжепророка. 
Лжеистины и люди их проповедующие придут к своей последней, завершающей и 
неизбежной стадии - к естественному концу. К тому, на что они были обречены с 
самого начала развития.

	И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в 
погибель.
						/ Откровение 17:11 /

Также как восемь невозможно вставить в математический ряд семи, так в естественном 
нет места неестественному. И как не пытались они (зверь и лжепророк) насильно 
навязать свое - но оно ложно и соответственно не имеет право на естественную жизнь. 
Неестественное жило же ("который был") какое-то время благодаря искуственному 
вливанию и подпитывалось порочностью людской. Всему же неестественному 
уготовано одно-единственное - смерть, а не жизнь, потому что его нет ("которого нет"). 
При убирании подпитки вливания безсильны.

	И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производящий чудеса пред ним, 
которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его 
изображению, оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою.
					/ Откровение 19:20 /

Теперь их уже нет ни в каком виде и на веки веков. Сатана потерял все свои рычаги 
управления миром. Осталась одна идея, которая уже лишена благодатной почвы, и не 
имеет возможности к распространению. Невозможность действовать сковывает сатану.
	Начинается первое воскресение, при котором воскресают все те, кто от 
создания мира к тому времени пострадал за веру и был пречислен к лику святых. Все 
они жили и царствовали вместе с Христом 1000 лет. На протяжении этого времени на 
смену ранее царствовавшей системе, основанной на лживых ценностях, пришло время 
воцарения истинного царствования. Но если кто-то представляет себе это в виде 
Иисуса в кресле президента, а его помощников с министерскими портфелями, то он 
далек от понимания сути Царства Божьего.

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет 
Царство Божие приметным образом.
/Евангелие от Луки 17:20/

И не скажут: "Вот оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь нас есть.
/Евангелие от Луки 17:21/

	На земле будет восстановлена гармония отношений как между людьми, так и 
внутри каждого человека. Будут всячески культивироваться как самые необходимые 
только ценности Слова Божьего.
	По истечении тысячелетнего периода все то отрицательное, что еще 
продолжало витать в умах людей, но уже имело лишь частные случаи своего 
проявления, отомрет навеки. Сатана со своей идеей построения мира бедет предан 
забвению на веки веков.
	Настанет время великого суда. Все плохое от лжеценностей и людей, 
обогащавшееся ими, будет осуждено и отомрет, не оставив ни малейших ростков. В 
связи с этим не станет больше духовной смерти, а значит, исчезнет и место, где 
хранились ее трупы - ад.

ЦАРСТВО ВЕЧНОЕ ВЕЧНОГО СВЕТА. 

	На земле наступит то, к чему мы идем и к чему придем без сомнений. Рай 
приобретет форму и содержание реальности. И Бог будет жить в каждом, и каждый 
будет жить с Богом:

И не войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, 
которые написаны у Агнца в книге жизни.
(Откровение 21:27)















АПОКАЛИПСИС ПО ОТКРОВЕНИЮ ИОАННА БОГОСЛОВА
(УПРОЩЕННЫЙ ВАРИАНТ)



СТРАШНЫЕ ВРЕМЕНА И В ЧЕМ ИХ СУТЬ.

	Наступит время выделения истинной истины из всех хитросплетений 
неистинного. Она уже не будет спрятана и четко станет видна. Повсеместно 
распространится как в религиозном направлении так и материалистическом. Философы 
подойдут и приоткроют ее. Также такое произойдет и территориально, на земле. От 
этого приходит в затмение 1/3 часть ложных учений. Соответственно, все, что 
пыталась лжеистина произрастить и произрастила, начинает постепенно исчезать с 
лица земли. От этого многие люди продались духовной смерти, поверив в ложное. 
Если ранее истина приоткрывалась, заполняла вакуум, то теперь приоткрывшись 
начала убирать ложное.
	В это время наступают самые страшные времена для людей. Начинается 
резкий всплеск и усиленная активизация течений, пытающихся открыть другую истину, 
более верную. При этом забывая о том, что истинная истина одна.Также все то, что до 
этого времени было ложным и начало приходить в упадок, делает попытку закрепиться 
любыми способами. Многие люди из-за своей слепоты отдадут предпочтение ложному, 
которое будет прельщать людей еще из-за неизжитой порочности людей, и не видя 
того, что оно несет.
	В целом, все ложное настолько распространится, что истинные учения на 
какое-то короткое время будут не только не пользоваться спросом, но и обвинятся в 
ненужности. Только лишь благодаря тем, кто сохранит в них веру, не будут 
окончательно похоронены.
	Однако, такая поспешная активизация ложного, не только не повернет историю 
вспять, но и сама по себе будет выглядеть как бросок в предсмертных судорогах. Как 
бы они не старались, но свет истины уже затмить невозможно. Те, кто купится на 
ложное, подвергнет свою жизнь великим мукам, и вскоре 1/3 часть из их числа будет 
предана духовной смерти, а за ней и физической. Не оставив на земле ни памяти, ни 
ростков. 

«Когда ты (Луцилий) посвящаешь свои слова истине, ты сказал: «Смерть, уносящая 
нас, лишь последняя смерть среди многих.» 
(Сенека. 24.21). 

Такое отмирание станет так очевидно, что не увидеть уже будет невозможно. 
Следствием этого, как бы забытые на время, истинные учения покажут свою правоту и 
истинность. Воспрянут духом и вознесутся навсегда.

ПАДЕНИЕ ЛОЖНОГО И ТОГО, ЧТО ЗА НИМ СКРЫВАЛОСЬ - ЗЛА.

	Ложное, выдохшись в предсмертном броске, начинает отмирать, унося с собой 
в небытие тех, кто так и останется ему верен. И уже будет потеряна возможность 
распространяться. В первую очередь не станет проповедников ложного. В связи с 
этим, ложная истина окончательно распадется и падет. Оставшись без своих 
подданных, царствующие системы обустройства земной жизни, и все учения, 
строящиеся на ложном материале, пожрут сами себя и исчезнут. 
	Останется только одна идея (мысль) о таком "царстве", но уже она из-за 
невозможности распространиться скована и не может себя реализовать.

1000 ЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО ИСТИННЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ.

	На земле начинается воцарение системы, целиком основанной на нормах 
нравственности, законах, правилах, вытекающих из Божьих законов. И будет такое 
продолжаться на протяжении библейского 1000 летнего периода. Витавшая в умах 
людей идея-мысль о возврате к неистинным ценностям, будет пытаться себя проявить, 
найти сторонников. Но при появлении их, они, как на протяжении тысячелетного 
периода так и по истечении его, отомрут навеки, похоронив навеки и саму идею.
	Человечество окончательно осудит все ложное и людей, отдавшихся лжи. 
Теперь уже уйдет в небытие духовная смерть, а также то место, где хранились ее 
трупы - ад.

ВОЗВРАЩЕНИЕ, ПОСЛЕ ДЛИТЕЛЬНОГО ИЗГНАНИЯ АДАМА И ЕВЫ В РАЙ.

	Наступает безвозвратное время добра и истинной истины. И злу там не будет 
места, и никто не захочет зла.
	Адам и Ева (род человеческий) вернутся в рай, в то место, которое давно 
потеряли. И яблоко раздора теперь никто не сорвет. и Бог будет жить в каждом, и 
каждый будет жить с Богом.

АПОКАЛИПСИС ВЕЧНОГО БЫТИЯ


явлением временным, они исчезали так же быстро, как и появлялись. Создавались 
империи, и они же в одночасье рассыпались. Другие же государства, созданные в 
противовес имперским устремлениям на основе диктата центра, показывают свою 
живучесть. Человек открывал законы, искал возможности их наилучшего применения в 
жизни. При этом закон Пифагора был открыт раньше закона Ньютона. Закон Ньютона - 
раньше полета первого человека в космос. И как мы видим, нигде и ни в чем обратного 
движения не наблюдалось. Не истинное открытие, попытки что-то открыть и обустроить 
жизнь падали вместе с человеком, нацепившим крылья и шагнувшим в пустоту с 
колокольни. Сам человек по своей природе стал более добрым и более терпимым по 
отношению к другим сравнительно с человеком даже не столь удаленного от нас 
прошлого, например, времен инквизиции. Проведение сравнений с периодом 
рабовладельческого строя, то есть с тем временем, когда у преобладающего 
большинства круг прав сводился к одному праву - праву на смерть, покажет еще ярче 
такое отличие.

ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ.

	Так можно без конца анализировать историю и в целом прийти к выводу, что 
эволюция шла по пути прогресса, и регресс как таковой если и имел место, то как 
явление временное или частичное. Но если существует прогресс с его постоянной 
величиной и неким постоянством в движении, то должно существовать и то, что им 
движет. Всякое же постоянство имеет место в вечности. А значит, реально существует 
вечный двигатель, приводящий эту машину в действие. При отсутствии таких 
движущих сил цивилизация Земли давно бы вымерла и исчезла, так же, как отмирают 
всякие явления регрессивного характера. И то, что человек пытается изобрести, 
оказывается, уже есть и только просилось об открытии. Близки к этому были те 
философы, которые пытались разгрызть краеугольный камень о первичности бытия и 
сознания. Основная масса философов в своих трактатах избегала таких терминов и 
свои труды составляли как бы не отождествляя с ними. Но даже не козыряя такой 
терминологией, они все через своё сознание отражали бытиё, как реально 
существующее, так и то, какое по их мнению оно должно было бы быть не в далёком и 
в далёком будущем. Бытиё (реальное) же подразумевает под собой реально 
существующую действительность мира вещей, живого мира. Сознание - отражение, как 
человеком в отдельности, так и какими-то группами (групповое сознание), реально 
существующего бытия.
«Наши стоики, как тебе известно, утверждают: всё в природе возникает из двух начал - 
причины и материи... Причина же, или разум, ворочает материю.» (Сенека. 65.2)
Человек пытался узнать: бытие определяет сознание или сознание определяет бытие? 
А теперь, пожалуй, необходимо показать формулу вечного двигателя:

...  сознание определяет  бытие 22 определяет  сознание определяет  бытие 23 
определяет  сознание определяет  бытие 24 определяет  сознание определяет  ...,

где цифры бытия придуманы, и какими им быть - нам не ведомо, да и не в них дело.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ.

	Вначале кратко опишем эту формулу. Вот рождатся человек или же поколение 
в целом и находится среди того реального мира, что существует на этот момент. 
Человек является неотъемлемой частью "бытия 22"; то есть он, начиная с 
родительского дома в частности и до территориальности в целом, до получения 
образования видит, как мать готовит пищу на сковородке, которая подгорает, живет в 
доме, где удобства на уровне газовой плиты, в школе получает образование, которое 
человечество приобрело до настоящего времени. Сев в ракету, он долетит до Луны, он 
соблюдает законы государства, которые есть, впитывает то состояние духовности, 
которое бытует среди его окружения.
	"Бытие 22" определило сознание, которое сразу же говорит ему: "Я не 
совершенно". По законам диалектики человек не может постоянно находиться на 
одном и том же месте, он нуждается в изменении, в улучшении, что в данном случае 
одно и то же. Библия указывает на необходимость для человека постоянно признавать 
свое несовершенство. Но если есть мы с постоянным своим несовершенством и если 
мы в состоянии понять необходимость постоянного улучшения, совершенствования, то 
должно существовать и само реальное совершенство. То, к чему нас притягивает, как к 
магниту. И хотим мы того или не хотим, но это совершенство Истинное, в противном 
случае мы совершенствовались бы к несовершенству и давно бы вымерли. В Библии 
такое совершенство описывается своим именем Бог в тех местах, где говорится о  
совершенных Адаме и Еве, которые были созданы по образу и подобию Его, а также о 
том райском месте, которое человек пытается восстановить. Материалистические 
науки такое явление называют или же идеей, или же нормами нравственности, к 
которым человек должен стремиться. "Человек создается. Непрерывно, снова и снова 
создается. Создается в истории, с участием его самого, его индивидуальных усилий. И 
вот эта его непрерывная создаваемость и задана для него в зеркальном отображении 
самого себя символом "образа и подобия Божьего"", - делает заключение своего 
познания мира философ нашего времени, доктор философских наук Мераб 
Мамардашвили (Юность. №12.1988 г.). Совершенство - это есть конечная цель, к 
которой человек идёт. И это не ново для нашего времени, об этом говорили и 
философы древности.

	«Конечная цель по Зенону - это жить согласно с природой, это то же самое, что 


Наша жизнь, сама по себе есть движение. Но такое движение без цели, есть только 
движение времени, а не движение прогресса, эволюции к совершенной жизни. Вот 
чтобы вместе со временем перемещалось и другое также существуют  свои природные 
механизмы движения. Они исходят от природы, Бога, но не от нас самих. Наша 
обязанность подчиниться. Так вот сознание, говорящее о несовершенстве, определяет 
"бытие 23", которое будет уже намного более совершенным по отношению к "бытию 
22", и так далее в совершенную вечность.

ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ.

	Как мы видим, данную машину приводит в действие естественное природное 
чувство каждого из нас, и это чувство сознания своей несовершенности. Что реально, и 
только самодовольный слепец не в состоянии такое разглядеть. Не совершенен 
духовный мир человека, и от него несовершенно общество, нет совершенства в 
познании человеком окружающего мира, начиная с изучения болезней тела человека и 
до выявления причин природных катаклизмов и их предупреждения. Все это и не 
только это будет двигать человека к совершенству, не давая ему возможности сидеть 
на месте.
	Любые попытки использования открытий, не имеющих живучести, или же 
открытия того, чего не существует в природе рано или поздно, но покажут свое 
несовершенство, свою неестественность. Всяческие отношения между народами и 
людьми, строящиеся на порочности будут отмирать. Обустраивание своей жизни сам 
человек будет проводить на основе более присущей ему доброте, и с каждым разом 
это будет обретать более отчетливую форму жизненной необходимости. Говоря 
образно, такой товар все более и более будет расти в цене, приобретая большую 
покупаемость. В наше же время, к сожалению, еще имеет цену равнодушие, эгоизм, 
тщеславие. Человек еще ослеплен и находится в плену правила, по которому 
выживает сильнейший, а весы добра и зла для многих не перевесили в сторону того 
правила, когда выживание сильнейшего будет невозможно без защиты слабого.
	Но мы идем от первого правила ко второму. Свидетель тому - история, где мы 
все являемся не сторонними наблюдателями. И очень жаль, что на Нюрнбергском 
процессе, который, без сомнения, явился шагом в будущее, мы так и не сумели 
осудить причины, осудив лишь следствие. Мы вырубили дерево, но корни оставили, 
которые сами же от еще неполного понимания продолжаем орошать.
	Человек постоянно ищет лучшей жизни как для самого себя, так и в 
обустройстве оптимально приемлемых отношений между себе подобными от двух, 
трех к небольшой группе и так далее к государству, к межгосударственным 
отношениям. Паутинные нити таких отношений распространяются и на все 
окружающее в целом, где также необходимо регулирование, правильное 
использование без нарушения естественных процессов. Человек ищет, познает, 
использует, совершенствуя свое "Я" и совершенствуя свои отношения с другими "Я".
	Когда такие процессы происходят, значит, реально существует несовершенство 
нашего времени и реальное совершенство в будущем. При неимении такового, как мы 
знаем, все бы остановилось, вымерло. Существующие законы бытия приводят 
процессы к таким исходам, и это закономерно, ибо есть следствие нарушения законов. 
И очень плохо, когда человек пытается придать таким устремлениям законную форму. 
Происходит же такое на почве еще неосознанной до конца человеком Истины бытия. 
Надо повториться и акцентировать внимание на том факте, что мы порой смешиваем 
такие понятия, как неосознанность и отсутствие. Неосознанность принимаем за 
отсутствие. Неосознанность - это понимание не в полной мере того, что уже есть. Такая 
неосознанность в наше время постоянно подпитывается разными формами 
осуществления человеческой деятельности в каком-то одном направлении.
	Такое многообразие вмещает в себя весьма многое из мира материального и 
мира духовного. Причем творчество из материального мира мы переносим на 
необходимость таких процессов в духовной области. Два противоположных друг другу 
мира, но составляющих одно целое несут, как бы нам не показалось это странным, и 
противоположные отношения к ним самим. Если в материальном мире необходимо 
разнообразие, то в духовном - однообразие. Как видно по нашему времени, у нас 
больше естественности в первом, во втором же существующая реальность 
неестественна. Большим шагом вперед было бы то, если бы мы в таком 
неестественном разнообразии остановились более не творчествуя, и всю энергию 
совершенствования направили бы к достижению однообразия. Совершенствовали бы 
то, что уже есть, и то направление такого совершенствования, которое неистинное 
изжило бы из себя, оставив одно реальное совершенство.

ФИЛОСОФИИ.

	Как мы знаем, совершенствование духовного мира происходит через 
религиозные и светские философии. Светские философии являются и могут 
претендовать на совершенство в то время, когда они возникают, будучи зеркалом 
общественных процессов, реального большинства. Все они отражают не только 
духовную область, но и понимание миросоздания в общем. Постепенно, из раза в раз 
идут по ступеням лестницы знаний. В целом отражая воззрения конкретной группы или 
же следствие логической цепочки философских знаний, добытых ранее и 
проявившихся в результате этого на конкретный период.
	


реально существующей обьективной (абсолютной) истине. Философская же истина - 
это философия истинного течения миросоздания. Великое заблуждение многих, что не 
могут отличить философию , пытающуюся раскрыть процессы творения мира, и 
философию, отражающую образ жизни отдельных групп, классов....  

		«Одни философы называются физиками за изучение природы, другие 
этиками - за рассуждение о нравах, третьи - диалектиками... Физика, этика, диалектика 
суть три части философии: физика учит о мире и обо всём, что в нём содержится; 
этика - о жизни и о свойствах человека; диалектика же заботится о доводах и для 
физики и для этики.»
					(Диоген Л. 1.18)

Религия претендует на истинность, на то, что будет и к чему необходимо идти. Но 
почему же тогда реально существует в наше время многорелигиозность, и каждая 
религия пустила множество ветвей, находящихся друг с другом в отчаянном 
противостоянии? Ведь каждая считает свое учение единственно верным. 
	Человек сделал шаг вперед от многобожества, где признавалось присутствие 
бога солнца, плодородия, любви и так далее. Теперь же от многобожества перешли к 
одному Богу, но с многорелигиозностью. И каждый считает своего бога истинным. 
Казалось бы, у всех своя истина, но если все признают, что Бог - един, то истина 
верная тоже одна, та, которая была во времена многобожия, и благодаря которой был 
сделан первый шаг к пониманию одного Бога. Она есть и теперь. А реально 
существующая многоистинность есть ни что иное, как отражение нашей 
действительности, неоднородности. Мы должны переболеть и этой болезнью.
	Неестественное сближение всех под флагом одной какой-бы то ни было из этих 
истин нереально из-за приверженности каждого к своей как самой верной. Да и глупо 
делать то, что нам не дано, вершить суд, где Судья уже есть. Объединение религий 
тоже не принесет своих благих плодов. Это означает, что каждый придет со своим 
багажом, и человек со своим несовершенством начнет придумывать совершенство. 
Рассудит нас время и та Истина, которая в свое время покажет, кто ей был больше 
верен и похож. Тогда, когда это станет так очевидно, как теперь,  в наше время 
очевидно заблуждение о многобожестве. И самым благоразумным будет сближаться 
не религиозно, а на основе нравственных норм, которые присущи большинству и 
основаны на любви. Тем более, что это та область человеческих отношений, где 
победный залп будет принадлежать не пушкам, а слову! Об этом в своё время говорил 
Сенека:

	«Разве ты не видел как много голосов в хоре? И все они сливаются в единый 
звук. Есть в хоре голоса высокие, есть низкие, есть средние... То же самое я хочу 
видеть и в нашей душе: пусть она вместит много искусств, много направлений, много 
примеров из разных веков, но пусть всё это придёт в согласие.»
					(Сенека. 84. 9-10)

Насильно же всех петь вместе одну песню не заставишь!
	Да и, как видно, досконально просмотрев историческую цепь нашей эволюции, 
с каждым разом человек все больше во всех спорах отдает предпостение именно ему, 
и это нужне не только в противостоянии религий. Если, к примеру, раньше наши предки 
завоевывали новые территории через военные походы, то теперь их роль выполняют 
экономические влияния, что еще больше закрепляет отчуждение человека от 
бессмысленных войн. Человек всё больше и больше подходит к пониманию своего 
естества, для которого естественным является мир, а не войны. Войны не только 
безполезны, но и противоестественны природе человека. И к этому пониманию мы 
приближались, приближались вплотную, вошли в это понимание.
	И в том будущем, которой произойдет, останется одна истина с одним Богом. 
Тогда уже она будет спорить не с религиозными неистинами, а с разного рода 
философскими течениями того времени, отрицающими высшие силы. Это будет тогда, 
а теперь у нас сегодня, от которого нас может увести вечный двигатель, и у которого 
одно направление - совершенство. Остановить его практически невозможно, он делает 
виток за витком по спирали истории до того момента, когда формула 
взаимоопределения бытия и сознания будет иметь не линейную, а круговую формулу. 
А это уже будет вечно. Бытие определит совершенное сознание, которое определит 
совершенное бытие и так далее по замкнутому кругу.

ПОЗНАНИЕ ЗНАНИЙ.

	Такой механизм движения к совершенству не обходит мир знаний. Хотим мы 
этого или не хотим, но они также имеют направление как в отношении совершенства, 
так и в направлении несовершенства. Совершенство - это то ,"что есть, потому что оно 
есть", несовершенство - это то, "что есть, но чего нет". Обратимся к формуле:

	(r) Б(r) С (r)Б(r) С (r)Б(r).....(r) совершенство
		Ї
		Б(r) С(r) Б(r) Х (r) Х        несовершенство


правдивым ни казался человек, ему можно верить лишь в том, что касается дел 
человеческих. Во всём же, что вне его разумения, что сверхъестественно, ему следует 
верить лишь в том случае, если слова его получают и некое сверхъестественное 
подтверждение" (М.Монтень., Опыты., стр. 235).
Если же есть какие-то явления в реальности, то они не сверхъестественны, а только 
кажутся нам такими, потому что находятся вне рамок понимания. На самом же деле 
естественны и их можно понять. И это понимание будет возможно только 
естественным путем, а именно наступит тогда, когда человек сможет такое объяснить 
не каким-то пространным изречением "получено  сверхъестественным способом", а 
доступными для всех категориями. Сверхъестественным же путём можно получить 
только  сверхъестество. Неизвестным никому и самому получателю путём возможно 
только приобретение чего-то неизвестного и необъяснимого. Из ничего, ничего и 
выходит! Это относится и к прогнозам на будущее. Только отталкиваясь от естества 
(прошлого) и доступными для всех способами (естественными) прогнозирования можно 
нарисовать общие контуры возможного будущего. Но ни от ничего не отталкиваясь и с 
помошью неизвестного (сверхъестественного) можно получить только неизвестное, и 
не имеющего связи с реальным естеством (прошлым). А зачем нам неизвестные, когда 
и так будущее нам неизвестно. Если кто-то говорит о сверхъестественной получении 
информации, о своих каких-то сверхъестественных способностях, то он противоречит 
сам себе. Он должен сам для себя решить, или он естество (то, что есть) и от этого 
быть им и отталкиваться от своего естества (реальных способностях), или же он 
неестество (то, чего нет), потому что неестественное может исходить только от 
неестественного, а от не естества. От того, что есть и выходит то, что есть, а от того, 
что нет и выходит то, чего нет. Так он (получатель сверхъестественных даров) есть 
или его нет? То, чего нет в реальности, вот это и есть сверхъестество - так как человек 
его не поймет, потому что его нет. Здесь понимание дойдёт до того, что этого нет.
Из всего вышеизложенного следует, что человек сверхъестественным образом ничего 
получить не может. И если что-то сверхъестественное, то оно только помещено в 
нашем воображении. В реальной же природе есть место только естеству, неестеству 
там нет места. Есть то, что есть на самом деле, а чего нет, того и нет. 

НЕКОТОРЫЕ ПОДРОБНОСТИ РЕАЛЬНОСТИ.

	Теперь необходимо посмотреть на срабатывание и живучесть такой формулы в 
наше время. Возьмем, к примеру, сексуальные взаимоотношения между 
разновидностью сексуальных пар. Пестрота такого разнообразия начинается от 
множества сексуально ориентированных и заканчивается на нормах нравственности в 
таких группах, доходящих до противоречий.
	Вначале необходимо остановиться на сексуальных парах. Существующая пара 
- мужчина и женщина - на основе позывов продолжения своего рода и рода 
человеческого в целом определяет сознание, которое требует рождения детей через 
их пару, то есть тем самым создания нового бытия, чтобы то, в свою очередь, 
продолжало действовать дальше. Жизнь идет, продолжается.
	На этой паре показано стержневое русло такого направления, которое движет 
миром. Но в этом направлении реально существуют и другие, у которых выработанное 
сознание допускает сексуальные взаимоотношения между однополыми. Рассмотрим 
их, не вдаваясь в другую парность. Если ранее формула движения к совершенству 
выглядела так:

сбсбсб,

то теперь она начала усложняться:

сбс?

сбсбсбсбс.
	
	Из бытия получилось сознание двух мужчин об идеальности отношений между 
ними, и они создали свое бытие, то есть супружескую пару. Но надо полагать, что эта 
супружеская пара с родившимся в ней сознанием на сможет реализовать новое бытие, 
то есть новых членов общества. Такая нить обрывается, и обрывается она на почве 
сознания, говорящего о своем якобы совершенстве на самом деле в стремлении к 
несовершенству.
	На этом примере легко показать отражение действительности процессов. Но 
теперь немного усложним и посмотрим уже в ракурсе норм нравственности между 
идеальной парой - между мужчиной и женщиной. В идеальном виде там тоже есть 
нормы нравственности, и они позволяют нашей формуле оставаться неизменной:

сбсбсб.

Они ее движут. Вначале нужно отметить, что нормы нравственности существуют для 
поддержания жизни того явления, где они установлены или уже имеются. И если есть 
такое явление, как сексуальные отношения между мужчиной и женщиной, и если оно 
считается идеальным (истинным), то и такие нормы, которые регулируют их, должны 
быть соответствующими. При неидеальности же происходит поломка идеальности 
пары мужчины и женщины. Если быть точнее, то это происходит даже при простом не 
стремлении к идеальному.
	Остановимся лишь на одной норме, которая называется по-разному, но вся 
суть которой лучше всего обозначена библейской заповедью - не прелюбодействуй. То 
есть 


	Существующее бытие этих двух вырабатывает сознание о том, что они нужны 
друг другу. Вырабатывающееся сознание человека говорит о том, что это не только 
неотъемлемая часть гармонии красоты, но также и своеобразные легкие планеты, 
очищающие воздух от углекислого газа.
	Но использование дерева в быту вынуждает человека вторгаться в жизнь 
природы, производить массовые вырубки, при этом все более подходя к истинному 
подходу на основе естественных процессов, то есть вырубать те деревья, которые 
должны отмереть, помогая восстановлению искусственными посадками и многое 
другое разное. Несовершенство таких методов и самого отношения человека к ним 
заставляют выработанное сознание искать новое в направлении их совершенства, и 
так далее, не позволяя исчезнуть с лица земли как человеку, так и лесным 
насаждениям. И любые попытки усовершенствовать несовершенство опять же 
приведут их к утрате, и такое движение будет прервано. Это и неконтролируемые 
вырубки, и создание вредных производств, и отсутствие профилактики лесных 
пожаров.
	Здесь, пожалуй, не стоит такое устремление показывать на формуле, примеров 
таких в истории более, чем достаточно: заградительный щит Красных книг, движение 
Гринпис, привлечение к уголовной ответственности, кислородные кабины, - все это 
появилось далеко не случайно. Это естественный процесс прерывания несовершенных 
методов.

ОТ ЛИЧНОСТИ К ГОСУДАРСТВУ.

	Действие такой формулы можно показать на любом направлении 
жизнедеятельности человека. Корень всего несовершенства кроется в самом духовном 
несовершенстве человека, которое так замедляет процесс совершенствования 
остальных направлений. 
	Как мы знаем, малейший уход такого несовершенствания по неправильному 
пути приводит как к отмиранию человека, государства (гитлеровская Германия), так и к 
их образованию (СССР). Совершенствование государств при помощи войн не принесло 
ожидаемых плодов Германии и Швеции. Выбранное ими несовершенство оттолкнуло 
назад, и притягательная сила совершенства показала свою живучесть. Отказавшись от 
нелепой идеи процветания государства за счет завоевания чужих земель, они выбрали 
собственные ресурсы; упор был поставлен на экономику и гражданский мир в 
обществе. В том виде, в котором теперь находятся эти страны, они являются 
примером для многих. И чтобы прийти к их уровню, нужно идти по следам, ведущим к 
совершенству.
	Ведь человек - это живое существо, у которого потеря духовности приводит к 
духовному разложению. Потере иммунитета. И когда такое происходит, то в нем уже 
остается жить только то, что такой иммунитет мог бы, но, увы, не убрал. Если 
проанализировать духовное состояние убийц, насильников и тому подобных извергов, 
то можно обнаружить у них отсутствие такого иммунитета, который они убрали сами, 
или же он убирался их ослепленными неистинными ценностями предками. Мы опять 
же не хотим посмотреть или сознательно не видим дальше, чем видят глаза. При такой 
зрячести четко бы увидели родословную денежных магнатов, увеличивающих свои 
состояния, которые не подпитываются духовно. Наркомания, тюремные застенки, 
сломаные судьбы, психиатрические клиники стали следствием если не для детей, то 
внуков. Продолжают род только те, кто обращался к духовному совершенствованию. 
Правдивости ради необходимо добавить, что такой путь отнюдь не из самых легких.

ОСТАНОВКА, НЕРЕАЛЬНОЕ ПРИБЛИЖЕНИЕ.

	Мы втянуты в это вечное движение к совершенству, в котором существуют свои 
правила, свои нерушимые законы.
	Наверное, трудно представить, что эта машина в состоянии остановиться. Это 
является частным случаем регресса и приведет к отмиранию достигнутого. 
Остановиться - значит расписаться в совершенстве, признать реальное 
несовершенство за совершенство. Жить в мире иллюзий. К примеру, наше время и мы 
остановились в своем развитии и тем самым признали совершенным ядерное оружие 
как идеальную защиту, реально существующие пороки человеческой природы стали ее 
достоинствами. Жертв стихийных бедствий принимаем в качестве примера 
нормального естественного регулирования численности народонаселения, тем самым 
будучи убеждены в том, что нет необходимости в изучении причин природных 
катаклизмов во всей их полноте, прогнозировании и так далее, до СПИДа и так далее, 
до каждой мелочи.
	Но мы помимо нашей воли втянуты в это движение, которое основано на двух 
силах: реальном несовершенстве, которое является толкающей силой, не дающей 
возможности застоя, и реальном совершенстве, которое притягивает в правильном 
направлении, причем любые искуственные попытки отхода в сторону приводят к 
пустоте.
	Если вернуться к формуле в том виде, как она была показана здесь впервые, то 
естественен вопрос: а можно ли, например, сразу перейти от "бытия 22" к "бытию 24"? 
Не вдаваясь в подробности, наверное, будет более правильно ответить вопросом на 
вопрос. Подписали бы рабовладельцы хартию прав человека? Полетел бы Гагарин в 
космос, если бы не было Ньютона, Циолковского, Королева и многих других с их 
открытиями? Смог бы Хрущев построить коммунизм (рай) в 1980 году? Возможно ли на 
следующее утро проснуться, а вокруг все вдруг стали такими добрыми, совершенно 
лишенными эгоизма, чтобы утренние газеты были наполнены информацией о чем 
угодно, только не сообщениями о войнах, партийных кознях, объявлениями 
проституток, криминальной хроникой?
	В дополнение исторический факт: СССР. Своеобразный и изуродованный рай 
пытались создать в наше время, минуя при этом 



	Объединялись племена, Коринфский конгресс (338 г. до Р.Х.) внес лепту в 
создание из городов-государств общегреческой федерации, что-то похожее 
происходило в России. В наше время идет процесс объединения Европы, уже работает 
ООН. Мир не может без единства разных частей, такой процесс идет и он болезненен. 
Но истинное единство возможно только при сохранении идентичности соединяемых 
частей. Человек один, но каждая его часть несет свою функцию и не похожа на другую. 
То же самое и с нашим миром. Ведь не найдется глупца, который сердцу начнет 
придавать функции почек, или вообще вместе последних поставит еще одно сердце. 
Но при объединении стран такие действия находят своих глупцов. История подобных 
примеров знает не мало.
	С образованием ООН, развитием редств связи и  информации, включая 
Интернет, мир уже, можно сказать, стал единым целым. Но это ещё «де юре» и до «де 
факто» предстоит долгий путь. Человечество сделало колоссальный прыжок в новый 
этап развития, в «ноосферу», где главенствующая роль отводится разуму. Тому, что 
отличает человека от животного мира и делает человека РАЗУМНЫМ, ДУХОВНЫМ. 
Весь путь эволюции человека - это по своей сути уход от человека-животного к 
человеку разумному, духовному. Следуя Дарвину, в начале было животное, потом 
человек-животное и т.д. к нашему времени.
	Сделан шаг, положено начало похода всех в сторону совершенства, поэтому и 
возник такой документ как «Декларация Прав Человека». Который является 
направлением похода всех стран (если уж так сложилась реальность с их 
объединением «де юре») в направлении совершенства, чтобы не уйти в никуда. 
	Самое главное, при объединении не начать строить заново Вавилонскую 
башню - последствия будут такими же, как и в прошлом. Подобно камням мы будем 
опять рабросаны по земле.
	В период окончательного объединения по всей земле будут пылать костры 
инквизиции. В них будут гореть все книги, несущие в себе вред для жизни, будут гореть 
люди (читай пороки человеческие). И это  будет!
	Только пламени от таких костров никто! не увидит, но почувствуют все! Сгореть 
же такое должно не снаружи!, а внутри! в самом человеке! Другого пути к 
СОВЕРШЕНСТВУ нет.
	И если вы увидите, если какой-то безумец жгет книги, другой убивает себе 
подобного за какой-то порок, то это путь к НЕСОВЕРШЕНСТВУ.
	Впереди же нас ждет только СОВЕРШЕНСТВО.

ПРОШЛОЕ.

	А как же было в том далеком прошлом, которое знаменовано появлением 
первых людей? Если это рассматривать в ракурсе библейского повествования, то в 
самом начале появилось совершенное бытие с Адамом и Евой, породившее сознание, 
говорившее о полном своем совершенстве. Но в один момент сознание допустило в 
себя мысль: "А совершенно ли все?" И те злополучные яблоки ввергли существование 
человека в полную темень слепоты, и он встал на путь выхода из нее. Тем самым 
запустил в свою пророду несовершенство, к природе добра примкнуло зло. Начался 
путь человека к совершенству, и должен создать такое совершенство теперь он сам, 
неся при этом наказание за неумение пользоваться уже готовым совершенством. 
Кстати, и теперь мы не умеем ценить то, что нам легко дается. Человек начал 
познавать мир знаний, по крупицам освещая дорогу назад в Рай. Попасть туда теперь 
он обязан сам. Но что интересно, чтобы попасть назад в Рай, он должен идти только 
вперед, передвигая колесо истории.
	По дарвиновскому учению, в момент появления человека все вокруг него и он 
сам было несовершенным. Родившееся сознание о несовершенстве посадило 
человека на вечную машину, движущуюся в направлении к совершенству. Первое и 
второе почти одно и то же. Преимущество первого заключается в том, что оно 
указывает на реально существующее совершенство и описывает его. Второе целиком 
материалистично и узко направлено. Объединяет их то, что они не противоречат 
реально существующим в наше время движущим силам вечного двигателя, 
подтверждая его формулу о взаимовлиянии бытия и сознания. Конечная цель у обоих 
также одна: у материалистов она названа лучшей жизнью для всех и на основе норм 
нравственности со знаком плюс, у христиан - Рай, со всеми вытекающими отсюда 
последствиями.

ТЕОРИЯ УХОДА. 

	Наверное, описание действия данной формулы было бы неполным, если бы 
мы не коснулись чисто теоретического вопроса: что будет, если допустить уход всех в 
сторону несовершенства? Ведь делается реальным шанс отмирания всего 
человечества и исчезновения вместе с вечным двигателем, который таким образом 
через это уничтожение покажет свое несовершенство? Посмотрим, как это будет 
выглядеть схематически:

сбсб?несовершенство

сбсовершенство.

	Как мы уже знаем, такой процесс будет вызван искусственными, а не 
естественными силами.
	Такое невозможно от природнозаградительных щитов, среди которых 
индивидуальность человека, семейные образования, государственные деления и так 
далее. И в целом реально существующая неоднородность общества, которая является 
не только несовершенством, но и такое несовершенство неоднородности есть в наше 
время тот метод, не позволяющий всем уйти к несовершенству. И если мы говорим о 
несовершенной неоднородности, то это не должны относить и смешивать с


	Теперь необходимо подвести итог. И показать целиком формулу вечного 
двигателя. Согласно религиозной философии вначале было совершенное бытие и 
сознание, запустившее мысль о несовершенстве, которое в свою очередь определило 
несовершенное бытие. И так начался путь к совершенству:

совершенное бытие сознание несовершенное бытие с б с б с б .

По материалистическому учению также вначале было бытие, но не совершенное, и оно 
определило сознание, говорящее о несовершенстве:

несовершенное бытиесознаниебытиесбсбс.

Но это формула на промежуточном этапе одинакова в двух вариантах:

бсбсбсбсбсб.

И также для двух вариантов она имеет одно окончание: 

сбс		сознание
	   					
совершен. быт. 			совершен. быт.
							
				сознание

	Совершенное бытие определяет сознание, говорящее о совершенности и 
определяющее совершенное бытие и так далее по замкнутому кругу.
	Как видно, отличие религиозного описания бытия от материалистического 
кроется в состоянии первичного бытия: было ли оно совершенно или нет. И это 
глубинное отличие, которое скрыто за Адамом и Евой и человекообразными 
обезьянами. По религиозной философии такая формула имеет больше на одну 
ступень, начиная же со второй религиозной и первой материалистической она 
одинакова.
	Сейчас, пожалуй, можно составить формулу вечного двигателя:

								 С
								 
БСБС...БСББ,
								 
								 С

работающего на двух силах - силе отталкивания (несовершенства) и силе притяжения 
(совершенства). Силы отталкивания срабатывают независимо от того, где это 
несовершенство есть. Или же это реальное настоящее, или же оно выбрано в 
будущем. Силы притяжения будут притягивать от любого несовершенства. И всегда 
любой процесс несовершенства будет прерван. Гегель, рассматривая развитие 
исторического процесса, усматривал в нём какую-то силу, какая двигает им. Делал 
выводы, что  развитие человеческих общин не есть результат случайностей или 
единичной воли отдельных лиц. Развитие общества происходит, как развитие 
организма, по строгим законам, которые изменить, опровергнуть не могут ни 
историческая случайность, ни отдельно взятая личность. Гений отдельной личности (а 
гении были!) может только показать путь тёмному большинству, которое, противясь 
законам природы, вставляет палки в колёса вечного двигателя. Но! Ломается не 
машина, а люди, общества, сообщества. Наша воля должна быть направлена не 
против природных процессов самосовершенствования (а это безумие!), а соединяться 
и двигаться в том направлении, в котором идёт природа - к совершенству.
	Однако, остановиться на такой формуле, в ее конечном  результате,  было бы 
равносильно тому, что сказать полуправду, любая же полуправда есть и неправда и не 
ложь. Нечто.
	На самом деле формула:		
						 		С
								 
 		БСБС(r)Б
								 
								 С

это сторона одной медали. Если мы признаем наличие духовного и  материального 
мира, то хотя они и вместе, но и порознь. Вместе, потому что не могут друг без друга, а 
порознь, потому что разные по своей сути.
	Если мы в состоянии понять, что сердце человека одинаково по природе, то и 
такие знания одинаковы у всех о сердце.
	Если мы в состоянии понять и не отвергнуть, что у человека имеет наличие 
духовный мир (душа): то и она по своей природе имеет свой  абсолют. Один абсолют. 
Одна истина. А значит и знания о ней должны быть одинаковы - абсолютная душа 
должна сравняться с абсолютной истиной. "История философии,-писал Гегель,- есть 
по своему существу внутреннее необходимое, последовательное движение к 
абсолютной истине". (Гончар Л.Ф., История философии). Философия же отражает 
образ жизни, который двигаясь на рельсах миросоздания приближается к абсолюту. А 
значит выше приведенная формула отражает только одну сторону медали - духовное 
(нематериальное) движение к совершенству. Но как же обстоит дело с другой 
стороной.
	Но если есть одинаковая душа и одинаковое сердце, то эта одинаковость 
помещена в неодинаковость. В разные материальные оболочки. Как видим, что при 
естественной внутренней однородности присутствует естественная внешняя 
неоднородность (многообразие). 


ПОСЛЕСЛОВИЕ

Остановись, обдуманно пройди
Свой каждый шаг в своем пути,
Не будь слепцом средь света дня,
Но будь творцом во тьме огня.
И разум твой пусть не затмит,
Поддавшись мрака сетям -
Покуда он горит,
Жить нам и нашим детям.

/ Девами. 1999 г. /
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1.	Библия. Издательство Б.Геце. 1939 г.(каноническое):
1.1.	Притчи;
1.2.	Евангелие от Матфея;
1.3.	Евангелие от Марка;
1.4.	Евангелие от Луки;
1.5.	Откровение Иоанна Богослова;
1.6.	Первое послание к Тимофею.
     1.7     Второе послание к Тимофею.    
2.	Фромм Э. Адольф Гитлер - клинический случай некрофилии., М., 	1992 г.
3.	Фест И. К. Гитлер. Биография. В 3-х т. Пермь, 1993 г.
4.	Ницше Ф. Сочинения. В 2-х т. М., 1990 г.
5.	Люстрио. Мир глазами Нострадамуса. (Нострадамус глазами историков) Рига, 
1992 г.
6.	Хоуг Д. Нострадамус. Новые откровения. М., 1997 г.
7.	Руге В. Как Гитлер пришел к власти. М., 1985 г.
8.	Смирнова И. Мистика чисел, камней, знаков. М., 1992 г.
9.	Нострадамус М. Центурии., М., 1991 г.
10.	Франция. Военный атлас 1701-1714 гг. ,Париж, 1836-1848 г.г.
11.	Франция. Генеральная карта., Париж, 1870 г.
12.	Плешкова С. Л. Французская монархия и церковь (XV- середина XVI 
	века)., М., 1992 г.
13.	Манфред А. З. История Франции. В 2-х т. М., 1973 г.
14.	Мамардашвили М. Философия - это сознание вслух, "Юность", 1988 г, 	№ 
12.
15.	Колосова У. Нострадамус. Пророк и время., Рига, 1991 г.
16.	Муромов И.А. 100 великих любовниц. ,М - 1998 г.
17.	Бретон Ги. Истории любви в истории Франции., М -1993 г.
18.	Гончар Л.Ф. История философии, Рига, 1995 г.
19.	Потемкин В.П. История дипломатии, М., 1941 г.
20.	Руднев В.И. Гиппократ, избранные книги, М., 1994 г.
21.	Тревор Равенскорофт. Копье судьбы., М., 1998 г.
22.	Генри-Пикер. Застольные разговоры Гитлера., Смоленск , 1993 г.
23.	О. Берзин. Нострадамус и его предсказания., М., 1992 г.
24.	А.Сапелкин. Апокалипсис Нострадамуса. , М., 1993 г.
25.	Мишель Нострадамус. Центурии. , М., 1992 г.
26.	Н.Гудрил - Кларк. Оккультные корни нацизма. , Ст.-Пет., 1992 г.
27.	Руге В. Германия в 1917-1933 г., М ., 1974 г.
28.	Уильям Ширер. Взлет и падение третьего рейха, М., 1991 г.
29.	А.Слободяник. Психотерапия. Внушение, гипноз., М., 1977 г.
30.	В. Даль. Толковый словарь живого вклико-русского языка., М., 1991 г.
31.	АН СССР. Словарь современного русского литературного языка, М., 
	1963 г.
32.	С. Ожегов, Ю. Шведова, Толковый словарь русского языка., М.,	1993г.
33.	Арх. Никифор. Библейская энциклопедия. М., 1891 г.
34. М.Генин. Нострадамус, пророк европейской истории., Р., 1992 г.
35. Мишель Монтень. Опыты, книга первая, М. 1958 г.
36. В.И.Вернадский. Философские мысли натуралиста. М., 1988 г.
37. Полас Стивен. Кто выживет? К., 1997 г.
38. Венгеров А.Б. Предсказания и пророчества: за и против. , М., 1981 г.
39. Мишель Монтень. Опыты, книга третья, М. 1981 г.
40. Гинзбург Л. Потусторонние встречи.,  М. 1990 г.
41. Л.Сенека. Нравственные письма к Луцилию. Трагедии., М. 1986 г.
42. Диоген Лээртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов., М. 1979 
г.
43. Тарле Е.В. Наполеон., М. 1991 г.
44. Бен Вейдер. Блистательный Бонапарт., М. 1992 г.
45. Талейран. Мемуары., М. 1959 г.
46. Таллеман де Рео. Занимательные истории., Л. 1974 г.
47. Рорер Амбелен. Драмы и секреты истории., М. 1993 г.


Приложение № 1.

КАК БРАЛИСЬ КАТРЕНЫ К ХРОНОЛОГИИ ИСТОРИИ
(Д. Хоуг )

НАПОЛЕОН
1799-1815
ГИТЛЕР
1939-1945
C
Q
год
С
Q
год
6
25
1799
Наполеон приходит к власти
9
90
1939
Начало второй мировой войны
7
13
1799
6
51
1939
8
57
1804
5
81
1939-1940
1
77
1812
2
40
1940
6
67
1812
3
53
1940
4
82
1812
5
45
1940
4
75
1812
5
81
1940
1
38
1815
Битва при Ватерлоо
4
99
1940



3
71
1941



2
24
1942-1945



4
61
1944



5
94
1944



1
72
1944



8
09
1945



9
95
1945



5
45
1945



1
74
1945



2
06
1945
Атомный взрыв в Нагасаки

C - порядковый номер Центурии.
Q - порядковый номер катрена (стиха) в конкретной Центурии.
Примечание: написание Центурий и катренов в каждой Центурии производилось в той 
последовательности, в какой они  пронумерованы. Есть мнение, что первые три 
центурии написаны последними. Порядковый же номер "Центурий" сохранен такой, 
какой он есть в подлиннике из единственно сохраненной книги времен Нострадамуса. 
Как их расставил автор пророчеств. 

Приложение № 2

МЕСТА В ЦЕНТУРИЯХ К ДВУМ ИСТОРИЧЕСКИМ ФАКТАМ
(Д. Хоуг)
						
НАПОЛЕОН
1799-1815
ГИТЛЕР
1939-1945
C
Q
год
C
Q
год
1
38
1815
1
72
1944
1
77
1812
1
74
1945



2
06
1945



2
24
1942-1945



2
40
1940



3
53
1940
4
75
1812
3
71
1941
4
82
1812
4
61
1944



4
99
1940



5
45
1940



5
81
1939-1940
6
25
1799
5
94
1944
6
67
1812
6
51
1939
7
13
1799
8
09
1945
8
57
1804
9
90
1939



9
95
1945

C - порядковый номер Центурии.
Q - порядковый номер катрена (стиха) в конкретной Центурии.
Примечание: написание Центурий и катренов в каждой Центурии производилось в той 
последовательности, в какой они  пронумерованы. Есть мнение, что первые три 
центурии написаны последними. Порядковый же номер "Центурий" сохранен такой, 
какой он есть в подлиннике из единственно сохраненной книги времен Нострадамуса. 
Как их расставил автор пророчеств. 












 
49