зма. В. Повторяются ли интервалы, обнаруженные в каком-либо действии? О. Если бы вы могли найти примеры, было бы легче разговаривать. Вообще говоря, если ничего не делается, интервал будет увеличиваться с каждой октавой в том же месте. В. Вы говорили об октавах самовоспоминания... О. Не совсем точно. Я сказал, что если вы работаете, ваша работа может сама формироваться в октавы и будет иметь интер- 234 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ валы. Если вы не знаете, где располагаются интервалы, ваша работа будет меняться. Но мы не можем говорить об октавах в отношении к самовоспоминанию, так как мы только начинаем это практиковать и быстро истощаемся. Если мы овладеем двумя или тремя нотами, это будет хорошо. Мы не получили достаточно начальной энергии. Однако мы должны начинать и начинать вновь до тех пор, пока мы не создадим октаву. Мы должны начинать снова каждый день: до, ре; до, ре, ми. В течение длительного времени мы не можем пойти дальше, чем ми. В. Если вы доходите до ми, что происходит? 0. Тогда вы останавливаетесь и идете назад. В течение длительного времени вы не будете проходить интервал. Но спустя некоторое время с начала изучения вы будете способны обнаруживать интервалы. Вы будете знать, что в некоторой части вашей линии работы приближается интервал. В. Нужно ли пытаться проследить за порядком событий в самом себе, чтобы увидеть октавы? О. Не порядок событий, но вы можете видеть интервалы, если вы начинаете что-то делать, что-то изучать. Вы увидите, как деятельность продолжается в течение некоторого времени в определенном направлении, а затем отклоняется от первоначального курса. * * * Теперь, сохраняя все это в уме, мы переходим к изучению Вселенной, чтобы определить, чем является мир для человека. Человек живет на Земле, но Земля является одной из планет Солнечной системы, поэтому человек принадлежит также к планетарному миру. Земля занимает определенное место в Солнечной системе, поэтому мы можем сказать, что мы принадлежим также и к Солнцу. Солнце является одной из звезд Млечного Пути, так что в некотором смысле мы принадлежим также к Млечному Пути. Обычная наука понимает и допускает существование других галактик, подобных нашей и отличных от нее, поэтому мы принадлежим также к миру всех галактик, взятых вместе. Астрономически мы не можем идти дальше, но философски мы можем представить себе состояние вещей, где все является одним, как яблоко является одним. Это состояние мы называем Абсолютом. Таким образом, все галактики, наша галактика, наша Солнечная система, планеты, Земля и Луна, находящаяся в сфере влияния Земли, -- все находятся в Абсолюте. Абсолют фактически создает только мир следующего порядка, и Воля Абсолюта не проявляется за пределы Мира 3. Так как число законов увеличивается, они становятся более и более механическими ГЛАВА VIII 235 и сложными, и Воля Абсолюта не может проходить через промежуточную механичность и проявляться в низших мирах. Но она начинает, так сказать, двигать шар. Постарайтесь это понять. Это очень важно. В. Почему Воля Абсолюта не заполняет всего? 0. Даже для Абсолюта не все возможно. Мы думаем, что если Абсолют есть начало и источник происхождения всех вещей, то Воля Абсолюта может делать все. Однако имеются некоторые вещи, которых Абсолют не может делать, так как он лишь создает определенные законы; эти законы создают другие законы и т. д. Абсолют создает только первый порядок законов. Если он захочет проявить свою волю на нашем уровне, он должен будет разрушить все эти законы. Мы окружены и управляемы множеством механических законов; когда мы начинаем видеть это, мы понимаем, что для Воли Абсолюта невозможно войти в наш уровень. Чтобы сделать это, Абсолют должен был бы разрушить все промежуточные миры, так как все зависит от законов, управляющих ими. Небольшое изменение означало бы разрушение всего Луча Творения. В некоторой степени мы можем понять это по аналогии. Если мы примем человека за Абсолют и попытаемся найти конечные пределы, которые могут быть достигнуты внутри него самого по его воле, даже самое поверхностное знание человеческой физиологии дает нам ответ на этот вопрос. Воля человека (принимая ее за условное понятие) может управлять движениями всего тела, отдельных частей тела, некоторых органов и дыхания. Если человек сосредоточивает свое внимание на кончике носа, он начинает чувствовать его. Таким сосредоточением он может даже вызвать легкое ощущение в некоторых тканях. Но он никоим образом не может проявить свою волю в отношении какой-либо отдельной клетки в своем теле; клетки слишком малы для этого. Воля человека может проявить себя только в отношении тканей; в отношении клеток она уже не может проявлять себя. Если мы берем человека как аналог Абсолюта, ткани будут соответствовать Миру 3, а клетки -- Миру 6. Или возьмем другую аналогию: если архитектор чертит план дома и дает его строителям и подрядчикам, он не может впоследствии мешать каменщикам или людям, которые будут жить в нем, даже если ему и не нравится их поведение. Попытайтесь понять, что каждый уровень приносит большее количество законов, независимо от других уровней. Архитектор составил свой план и покончил с домом. Многое не вошло в этот план: работа декораторов, люди, которые будут жить в доме, кошки, собаки, мыши и т. д. Важно понять принцип. Независимо от первоначального плана на каждом новом уровне появляются новые вещи. 236 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ Мир 1 0 Абсолют 1 Мир 3 0 Все миры 3 Мир 6 0 Все Солнца 6 (3 + 3) Мир 12 0 Солнце 12 (3+6+3) Мир 24 0 Планеты 24 (3 + 6 + 12+ 3) Мир 48 0 Земля 48 (3+6+12+24+3) Мир 96 0 Луна 96 (3+6+12+24+48+3) В Луче Творения нет ничего нового, ничего, чего вы не знаете, только факты расположены по-иному. Расположение материала определенным способом необходимо для решения любой проблемы, ц способ, которым это сделано, включает в себя понимание того, как должна быть решена эта проблема. Так и Луч Творения есть способ формулировки проблемы о том, как определить место человека в мире. Это означает не только точное место человека, но также отношение этого места к наиболее возможному количеству веществ. Луч Творения есть пособие, инструмент или метод для нового мышления. Мы знаем о делении человека на семь категорий, и все остальное должно быть разделено таким же образом. Обычное мышление делится на мышление No 1, 2 и 3. Мышление No 1 в основном подражательное; мышление No 2 больше эмоциональное, основанное на симпатиях и антипатиях; мышление No 3 -- теоретическое, логическое мышление, которое вполне хорошо на своем месте, но когда оно применяется к вещам, которые находятся за пределами его власти, оно становится целиком ошибочным. Это все, что мы знаем в обычной жизни. Из Луча Творения начинается мышление No 4, и это вы должны попытаться понять. Луч Творения не является еще одной теорией, подобной другим теориям, которые вы знаете; он является некоторым перераспределением материала, который уже имеется. И мышление No 4 есть мышление, которое постепенно устраняет все противоречия. В мышлении No 3, какое бы направление оно ни принимало, человек немедленно найдет любую другую теорию, которая будет противоречить первой теории. В мышлении No 4, не сразу, но постепенно, человек приходит к определенному пониманию того факта, что возможно мыслить без ГЛАВА VIII 237 противоречий, что противоречия не являются в действительности противоречиями. Обычное мышление имеет много противоречий. Например, если мы возьмем мир, то мы либо думаем, что имеется некоторый род божественной воли, которая создает и сохраняет все, либо думаем, что вещи просто случаются сами по себе. Другим примером обычного мышления является идея воли и механичности, или предопределения и случайности. Когда вы изучаете Луч Творения, вы увидите, что он содержит все эти вещи. Все эти взгляды правильны в некотором смысле, и Луч Творения включает их все. Имеется теория, что человеческий ум, который мы знаем, не может изобрести абсолютную ложь. Он не может изобрести что-либо, что не имеет никакого отношения к истине. Все, что человеческий ум может изобрести, будет частичным подобием истины. Например, если человек пытается вывести новое животное, он должен брать части известных животных, ибо он должен использовать материал, взятый из действительного наблюдения жизни. Луч Творения показывает вам, как все противоречивые теории о предопределении или свободе, свободном выборе, божественной воле, механичности и т. д. могут быть соединены в одной системе, как в своей совокупности эти взгляды, каждый из которых показывает грань истины, не противоречат один другому. В одном месте одна вещь правильна, в другом месте другая вещь правильна, но каждая, если применена к целому, ошибочна. Позднее вы увидите, что некоторые вещи не могут быть применены к целому, так как целое не есть одно -- оно слишком разнообразно, имеет слишком много граней. Луч Творения показывает также и это. В настоящее время изучение Луча Творения и всеобщих законов еще не является знанием -- это только язык; но с помощью этого языка мы будем способны говорить о многих различных вещах, для которых у обычного языка недостает слов, выражений, связей между вещами. Изучая этот новый язык, вы поймете отношение вещей друг к другу, ибо он связывает все вместе -- все, что мы знаем или должны знать, или в чем мы можем быть заинтересованы Ценность этого языка в том, что путем использования некоторого его термина вы объясняете не только то, чем является данный предмет и какое место он занимает в своем непосредственном окружении, но вы раскрываете также его место в целой Вселенной Луч Творения как последовательный ряд событий можно рассматривать как октаву. Это нисходящая октава в смысле расширения и видоизменения. Первый интервал в этой октаве заполнен Волей Абсолюта. Чтобы заполнить второй интервал между планетами и Землей, космически был создан специальный инструмент. Этим инструментом является органическая жизнь на Земле. Органическая жизнь на Земле играет весьма важную роль в Луче Творения, ибо 238 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ она гарантирует передачу энергий и делает возможным рост Луча. Точкой роста Луча является Луна. Идея состоит в том, что в конечном итоге Луна станет подобна Земле, а Земля -- подобной Солнцу; затем появится другая Луна, и таким образом рост будет продолжаться до некоторого пункта. Но это, конечно, вне нас. Органическая жизнь есть вид приемного аппарата для улавливания и передачи влияний, идущих от планет Солнечной системы. В то же самое время, служа в качестве средства коммуникации между Землей и планетами, органическая жизнь питает Луну. Все, что живет, служит целям Земли; все, что умирает, питает Луну. Сначала это звучит странно, но когда мы поймем законы, управляющие органической жизнью, мы осознаем, что это основано на весьма жестком законе, законе, что один класс живых существ поедает другой класс. Это не только делает органическую жизнь независимой, но также дает ей возможность питать Луну и служить в качестве передатчика энергии. Таким образом, органическая жизнь служит многим целям -- целям больших миров, планет, Земли и Луны. Возникает вопрос: как мы можем доказать это? Мы можем найти некоторые доказательства позднее посредством аналогии с человеком, потому что человек построен на том же принципе, что и Луч Творения. Имеется много вещей, которых мы не можем доказать объективным путем, но, возможно, мы можем найти доказательства путем изучения самих себя. В. Почему душа после смерти идет на Луну? О. Луна голодна. В. Разве Земля так же не голодна? О. Вся поверхность Земли, ее состав и структура, зависят от органической жизни. Земля получает тело, ибо это есть то, чего она хочет. Это зависит от вкуса и аппетита. Земля хочет одного, Луна -- другого. Это очень интересная идея. Позднее вы увидите более ясно, как связаны явления, как одна вещь заставляет другую расти. Таким способом некоторые материалы переходят на Луну, в противном случае они не были бы способны достичь ее. И они приходят туда в уже переваренной форме. В. Что такое Земля? Жива ли она? Где кончается органическая жизнь и начинается Земля? О. Органическая жизнь -- это вполне определенная вещь: животные, растения, люди и все микроорганизмы. Что касается Земли, она, несомненно, живое существо, только на совершенно иной шкале. В природе ничто не является мертвым. Только некоторые люди мертвы. В. Какова форма связи между органической жизнью и Землей? 0. Имеется много форм связи. Когда вы вдыхаете воздух, например, это есть связь. ГЛАВА VIII 239 Мы существуем на Земле как часть органической жизни. Органическая жизнь находится под некоторыми влияниями, идущими от всех планет, и, так как мы являемся частью ее, эти влияния воздействуют также и на нас. Мы находимся также под некоторыми влияниями, идущими от Солнца, Млечного Пути, и, может быть, под влияниями Всех Миров, хотя, естественно, влияние Всех Миров на отдельного человека очень мало. Мы не знаем много о влияниях, идущих от Луны, но мы знаем, что она играет очень важную роль в органической жизни, и без понимания того, как это связано и каким образом жизнь человека на Земле связана с планетами и Солнцем, мы не можем понять положение человека и его сегодняшней жизни. Например, без этой диаграммы невозможно понять, что человек живет в очень плохом месте Вселенной и что многие вещи, которые мы рассматриваем как несправедливые, против которых мы восстаем и пытаемся бороться, являются в действительности результатом этого положения органической жизни на Земле. Если бы мы были на Луне, было бы еще хуже -- не было бы никакой возможности развития. На Земле имеется возможность развития -- мы можем развить в себе некоторые части. Очень мало планетарных влияний приходит к нам как к индивидуумам. Обычно планетарные влияния ощущаются только массами людей; поэтому они ответственны за войны, революции и тому подобное. Отдельный человек находится очень мало под планетарными влияниями, так как та часть, на которую они могут влиять, неразвита. Этой неразвитой частью является сущность. До некоторой степени человек находится также под влиянием Солнца, и он может быть под многими более высокими влияниями, если он развивает высшие центры и становится связанным с ними. Поэтому развитие означает переход от одного рода влияний к другому. В настоящее время мы находимся в основном под влиянием Луны. Мы должны становиться более и более сознательными для того, чтобы попасть под более высокие влияния. В. Каким образом мы находимся под влиянием Луны? 0. Луна играет очень важную роль в нашей жизни или, вернее, в существовании органической жизни на Земле. Луна управляет всеми нашими движениями. Если я двигаю своей рукой, это делает Луна, так как без влияния Луны это не может случиться. Луна подобна гире на старинных часах, а органическая жизнь подобна часовому механизму, который поддерживает ход посредством этой гири. Действие Луны на нашу жизнь чисто механическое. Она действует посредством одной только гири, и она получает более высокие энергии, которые постепенно делают ее живой. Когда вы вспомните четыре вида энергии: механическую энергию, жизненную энергию, психическую энергию и сознательную энергию, то Луна действует с механической энергией, подобно огромному электро- 240 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ магниту, притягивающему материю души. Когда она получает эту материю, ее температура меняется. Луна находится в очень низком состоянии, значительно более низком, чем Земля. Вся наша механичность зависит от Луны. Мы подобны марионеткам, движимым посредством проволок, но мы можем быть более свободными от Луны или менее свободными. Когда мы поймем это, мы поймем и то, что путь к большей свободе лежит через неотождествление, отсутствие учитывания, борьбу с отрицательными эмоциями и т. д. В настоящее время мы не можем ступить шага без энергии Луны; проволоки не могут быть отрезаны сразу, ибо тогда марионетки просто упали бы. Необходимо сначала научиться двигаться. Все спящие люди находятся под влиянием Луны. Они не имеют никакого сопротивления, но если человек развивается, он может постепенно обрезать некоторые из проволок, которые нежелательны, и может открыть себя для более высоких влияний. Таким путем он может стать свободным от Луны, если не полностью, то, по крайней мере, значительно больше, чем в настоящее время. В. Приходят ли с Луны более низкие влияния? 0. Более механические влияния. Если человек находится полностью под влиянием Луны, он является машиной. В. Считаете ли вы, что Луна воздействует на нас как физически, так и психологически? 0. Физическое влияние -- это другое. Это нормально. Когда же Луна начинает воздействовать на наш ум и эмоции, это плохо. Это случается только тогда, когда человек отрезан от более высоких влияний; но ничто не может отрезать его от них, кроме него самого. В. Могли бы вы сказать нам больше об идее питания Луны? 0. Сначала я должен задать вам вопрос: что означает для вас эта идея? Какой главный принцип вы видите в ней? В. Я не понимаю ее первый принцип. 0. Видите ли, вы можете взглянуть на эту идею с различных точек зрения, даже если вы слышите ее в первый раз. Когда вы видите правильный принцип, все становится ясным. Когда я впервые услышал об этой идее, она показалась мне странной, но в то же время я видел, что принцип, стоящий за ней, состоял в том, что все связано между собой, что вещи не существуют отдельно, что органическая жизнь определенным образом связана с Землей и Луной. В. Является ли Луна причиной человеческих катастроф, требуя определенной пищи для своего существования? 0. Луна не является причиной катастроф; мы сами виноваты -- не имеет смысла обвинять Луну. Предположите, что мы не заботимся о ремонте стены, и она падает. Чья это вина? Она падает по физическим законам, но в то же время это не может быть виной ГЛАВА VIII 241 физических законов. Если космические влияния падают на нужную почву, то катастрофы не происходят, так же как стена не падает, если мы ремонтируем ее. Но, конечно, могут быть большие катастрофы, на которые не влияет наше отношение к ним. В. Почему планеты действуют на людей в массе, но не действуют на индивидуальность? 0. Потому что та часть человека, на которую можно воздействовать, является либо очень малой и неразвитой, либо она очень сильно закрыта личностью. Личность отражает все эти влияния, и человек находится под законом случайности. Если бы человек жил в своей сущности, он находился бы под влияниями планет, или, другими словами, под законом судьбы. Было бы это его преимуществом или нет, -- это другой вопрос; в одном случае это может быть лучше, в другом -- хуже, но обычно лучше. Планетарные лучи не могут пронизывать личность. В массе люди подвержены планетарным влияниям через те свои части, которые всегда существуют в человеке. Большинство людей в толпе -- это люди No 1, то есть, люди, живущие в инстинктивном и двигательном центрах. Главной движущей силой в человеке No 1 является подражание и воображение. Когда люди находятся под властью подражания и воображения, они очень легко принимают механические влияния; они начинают подражать друг другу, и это создает большой эффект. Когда люди живут как часть массы, никто не может им помочь; они так перемешаны, что вы не сможете отделить один атом от другого. На уровне массы они все одинаковы. Люди могут ожидать встречи с благоприятными влияниями тогда, когда они отделяются от массы, но не раньше этого. Влияния, действующие на массу -- это только неблагоприятные влияния; это влияния, которые подавляют. Существуют благоприятные влияния, помогающие индивидуумам освободиться, но они могут помочь тем людям, которые стоят немного выше массы. Мы можем ожидать помощи, но только на определенном уровне; какова была бы ценность наших усилий, если бы кто-то мог взять нас за уши и потащить вверх? Если мы становимся сознательными, то это то же самое, что иметь волю на более высоком уровне; и если мы можем "делать", мы можем изолировать себя от очень многих планетарных влияний, которые действуют на массу. В. Является ли нашей целью развитие себя до такого уровня индивидуальности, чтобы мы могли быть под планетарными влияниями? 0. Это не будет индивидуальное влияние, оно будет в соответствии с вашим типом. Индивидуальные люди различны в соответствии со своей сущностью. Сущность или тип человека -- это 242 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ результат планетарных влияний. Планеты делают нас такими, какие мы есть. Различные сочетания планетарных влияний создают различные сущности. В. Вы говорили, что мы входим под влияние космических законов до такой степени, что планетарные влияния являются причиной войн. Это судьба? О. Когда я говорю о том, что означает судьба, я беру только то, что действительно может быть названо судьбой, но для многих людей судьба значительно шире. Когда они захватываются какими-то большими движениями, такими, как политические движения, войны, революции, для них это становится судьбой. Нужно понять, почему мы говорили о планетарных влияниях, почему мы упоминаем их и в связи с чем. Главной идеей является то, что планетарные влияния могут быть очень различны. Наше состояние привлекает и отталкивает планетарные влияния. Мы не можем знать, чем они являются, мы можем знать только наше состояние. Если вы помните себя, вы можете привлекать хорошие планетарные влияния; если вы механичны, вы привлекаете плохие влияния. В. Производят ли эти законы, под влиянием которых мы находимся, различные "Я"? О. Да, очень много. Силы проходят через человека, и он принимает их за свои собственные желания, симпатии, увлечения. Но это только силы, проходящие через него во всех направлениях. Начинаясь в Мире 3, силы достигают человека и могут создавать действия, отношения, или они могут быть отброшены. Мы можем изучать только результаты, которые они могут создавать. Мы заинтересованы во всем с точки зрения нашей прибыли, остальное нас не интересует. Высшие силы или высшие влияния естественны; но мы можем открыть себя для их получения или закрыть себя для них. Если мы спим, мы более закрыты для них, и чем больше мы спим, тем больше мы закрываемся. Если мы просыпаемся, мы открываем себя для высших влияний. В. Вы сказали, что мы находимся под законом случайности. Из какого источника влияний приходит этот закон? Можем ли мы быть свободными от него? О. Случайность имеет много различных проявлений. Простейшие формы случайности начинают исчезать очень быстро, если мы более пробуждены. Но вы не можете принимать это буквально: это очень большой закон, и он очень многосторонний. Это вопрос степени. Только в Абсолюте все является абсолютным. Для нас это длинная лестница, и каждая следующая ступень имеет больше свободы. Если вы находитесь внизу, вы не можете рассуждать о том, что случится, когда вы будете на вершине этой лестницы. Вы только можете сказать: "Если я начну работать так, чтобы ГЛАВА VIII 243 быть свободным от закона случайности, будет ли моя жизнь менее хаотичной?" Конечно, если у вас есть постоянная цель, вы будете свободны от законов случайности. Забудьте о чудесах. Каждая линия усилия принесет результаты на своей линии, хотя между ними существуют связи. В. Как можно избавиться от плохих влияний? О. Прежде, чем мы можем даже думать о "делании", мы должны пытаться понять, чем являются эти влияния. Это постоянная ошибка, которую делают все: думать, что они могут "делать". Мы не можем "делать", но если мы знаем, то можем кое-что изменить. В. Как мы получаем влияния, идущие от высших миров, если мы не развили наши высшие центры? О. Наше обычное состояние относительно; в наши наилучшие моменты мы восприимчивы к высшим влияниям. Они достигают нас через центры. Хотя мы не постоянно связаны с высшими центрами, они влияют на нас, если они не слишком глубоко закрыты, и кое-что ухитряется достичь нас через них. В. Какова цель существования человека? О. Человек и человечество не существуют отдельно, но как часть органической жизни. Земля нуждается в органической жизни как в целом -- людях, животных, растениях. Луч Творения есть растущая ветвь, и эта связь необходима, чтобы ветвь могла расти дальше. Все связано, ничто не является отдельным, и меньшие вещи, если они существуют, служат чему-то более крупному. Органическая жизнь служит планетарным целям, она не существует ради самой себя. Отдельный человек является высоко специализированной клеткой в ней, но на этой шкале отдельная клетка не существует -- она слишком мала. Наши обычные точки зрения очень наивны и эгоцентричны: все вращается вокруг человека. Но человек является весьма незначительной вещью, частью очень большой машины. Органическая жизнь является особым космическим элементом, а человек является элементом в этой большой массе органической жизни. Он имеет возможность дальнейшего развития, но это развитие зависит от его собственного усилия и понимания. В космическую цель входит то, что некоторое число людей должно развиваться, но не все, ибо это противоречило бы другой космической цели. Очевидно, что человечество должно быть на Земле, должно вести эту жизнь и страдать. Но некоторое число людей может бежать, это также входит в космическую цель. Таким образом, индивидуально, мы вообще не важны для Вселенной. Мы не можем даже говорить о человечестве в отношении ко Вселенной -- мы можем говорить только об органической жизни. Как я сказал, мы являемся частью органической жизни, а органическая жизнь играет некоторую роль в Солнечной системе, которая 244 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ является очень крупной вещью по сравнению с нами. Мы привыкли думать о себе индивидуально, но очень скоро мы потеряем эту иллюзию. Полезно думать о различных шкалах; вы потеряете ваш путь, если будете брать вещи на ошибочных шкалах. В. Вы сказали, что то, что некоторые из нас должны развиться, было предназначено? О. Насколько мы можем видеть, это находится под действием того же закона, как, например, уличные происшествия. Хорошо известно, что в каждом крупном городе некоторое число людей будет убито транспортом. Кто будет убит, не определено, но это не обязательно должно быть то или иное лицо, а некоторое число. Таким же образом некоторое число людей может иметь шанс бежать, но в этом случае нет слова должен. В этом разница. В. Дается ли нам эта возможность, или мы должны создать ее вопреки обстоятельствам? О. Возможность дана. Каждый нормальный человек имеет эту возможность. Остальное зависит от нас. Индивидуально люди существуют только для самих себя. Но даже для самих себя они не служат какой-либо полезной цели. Если человек растет и становится иным, он может стать до известной степени значительным индивидуально, хотя мы не можем знать этого наверняка. Но это может относиться только к человеку более высокого развития, не к механическому человеку. В. Почему Солнце, планеты и Луна хотят общаться? О. Все это одна вещь; только для нас вещи выглядят отдельными, в действительности все они связаны друг с другом, подобно различным частям тела. Это похоже на циркуляцию крови в организме или на движение сока в растущей ветке. Вот почему общение необходимо. В. Под сколькими законами живет человек? О. Мы не знаем. Мы можем говорить только о Земле, которая находится под 48 законами, но мы не можем применить ту же самую шкалу в отношении к человеку. Вы можете сказать только приблизительно, что органическая жизнь стоит в таком же отношении к Земле, как Луна, и находится, следовательно, под 96 законами. Но это только принцип. Человек находится под значительно большим числом законов. В. Могли бы вы дать пример 48 законов? О. Это не вопрос каталога, но понимания того, что значит эта идея. Человек находится не под одним типом закона, но под многими различными типами. Прежде всего, человек, подобно всякому созданию на земле, живет под физическими законами, что имеет в виду, что он может жить только в некоторых пределах температуры. Затем, в воздухе должно быть определенное количество влажности, а воздух должен иметь специальный химический ГЛАВА VIII 245 состав для дыхания человека. Человек ограничен также некоторого рода пищей, которую он может переваривать. Все эти вещи являются законами для человека. Далее, переходя к совершенно простым законам, имеется, например, наше незнание. Мы не знаем самих себя -- это закон. Если мы начинаем узнавать самих себя, мы избавляемся от этого закона. Как я сказал, мы не можем составить из законов каталога, ибо некоторые из них не имеют никаких названий, но некоторые мы знаем. Например, мы знаем, что все люди живут под законом отождествления -- это другой закон. Те, кто начинают вспоминать себя, начинают избавляться от закона отождествления. Таким образом, чтобы освободиться от законов, необходимо сначала найти один закон, от которого человек может освободиться, и стать свободным от него. Затем, когда человек освободился от этого закона, он может найти другой. Потом снова освобождается и т. д. Это практический путь к изучению законов. В. Имеется так много законов, которым мы не можем не повиноваться, например, необходимость спать так много часов каждую ночь. Есть ли это путь к пониманию того, насколько человек является машиной? 0. Нет, не совсем, так как этот закон сна является космическим законом. Человек сделан таким образом; многие космические законы поддерживают такое устройство. Но имеются законы, которые мешают нам со всех сторон или держат нас в зависимости, и не являются необходимыми -- у них нет никаких выгодных сторон, и в них нет космической необходимости. Мы находимся под большим количеством совсем ненужных законов и, главным образом, под законом своей механичности. Это то, что подавляет нас. Например, мы живем под законом отрицательных эмоций -- это совсем ненужный закон; мы можем жить гораздо счастливее без отрицательных эмоций, хотя люди в это не верят. В. Имеете ли вы в виду то, что мы должны подчиняться всем этим законам? 0. Мы не можем выходить или не выходить из-под этих законов; они не спрашивают нас; мы скованны. Они управляют, контролируют и направляют нас. В. Можем ли мы освободиться? 0. Мы можем, если есть условия. Пути всегда здесь. Четыре пути -- это пути освобождения от ненужных законов. Без школ человек не может знать, от каких законов он может стать свободным или не может найти средства к освобождению. Идея в том, что мы находимся под очень многими механическими законами. В конце концов, мы можем избежать какой-то части этих законов путем подчинения другим законам. Единственный путь, как освободиться от власти одного закона -- это поставить себя под другой ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ закон. Но это только основная идея. Вам могут показать путь. Но работать вы должны сами. В. Не ведет ли принятие новых законов в школе к словам и к новому возникновению академизма? О. Результатом работы над собой является не создание новых законов, а освобождение от ненужных законов. Дисциплина, необходимая на период обучения, -- это только средство, не цель. В изучении самого себя необходимы понимание и сознание. Вы не можете бежать, пользуясь только словами. Это то, что невозможно. В. Зависят ли возможности приобретения постоянного "я" от количества законов, которым подчинен человек? О. Да. Пытайтесь найти аналогию тому, что значит быть под большим и меньшим числом законов. Представьте человека, живущего обычной жизнью; что существует воинская обязанность и что его призывают в армию. Пока он служит в армии, он находится под большим числом законов; когда он заканчивает свою службу, тогда он -- под меньшим числом законов. Затем предположите, что, пока он был в армии, он совершил преступление и посажен в тюрьму. Теперь он также под тюремными законами, в добавление к законам армии, законам страны, физическим и биологическим законам и т. д. Мы должны найти такой вид аналогии, чтобы понимать эту идею. Например, если человек здоров, он находится под определенным числом законов, если он болен, он -- под большим числом законов. В. Это действительно так? О. Да, конечно. Он должен слушать своего врача или идти в больницу и быть под законами больницы. В. Какая цель у моей зубной боли? О. Я не вижу здесь никакой цели. В. Это часть космического плана? 0. Нет, это другой случай. Вы не можете говорить о цели без масштаба и относительности. Невозможно, чтобы одна и та же цель прилагалась к большой и малой шкале. На все есть причина, но не все имеет цель или намерение; вы не должны забывать об идее масштаба. В. Кажется, что природа весьма несправедлива и жестока по отношению к человеку? О. Что вы называете природой? Землетрясение -- это тоже природа. Но сейчас мы применяем слово "природа" к органической жизни. Очевидно, что органическая жизнь была создана такой, какая она есть, потому что не существовало других средств. Если мы не любим ее, мы можем изучать методы для того, чтобы убежать. Мы очень малы индивидуально, чтобы быть замеченными любыми высшими силами. Так кто справедлив или несправедлив? Мы оперируем воображаемыми идеями. В маленьком, ограниченном ГЛАВА VIII 247 круге, в определенных ограниченных условиях, что-то может быть справедливым и что-то несправедливым. Но в большем масштабе эта идея теряет свое значение. Есть много идей, обладающих определенным значением в малом масштабе, но теряющих все значение в большем масштабе. В то же самое время идея справедливости интересна, потому что люди теряют громадное количество энергии в этом вопросе. Мы можем остановить потерю, но мы не можем исправить вещи в мире. Вся жизнь, от начала и до конца, является несправедливостью. Например, мы должны умереть, -- это наиболее несправедливо. Мы делим вещи на справедливые и несправедливые, но какое право мы имеем на это? Вся органическая жизнь основана на несправедливости; это независимое хозяйство по разведению кошек и крыс. Кошки едят крыс, и крысы едят кошек. Что является справедливостью для кошек и крыс? Это жизнь. Ничего красивого. Наша цель -- освободиться; не наше дело чувствовать негодование, это только потеря энергии. Но мы не должны делать вид, что действительность не такая, какая она есть. В. Вы собираетесь поставить человека на то же место, что и всю органическую жизнь? 0. Нет никакой разницы, другие формы просто полностью развиты, а человек развит наполовину. В. Почему только человеку, как одному из проявлений органической жизни, должен быть предоставлен шанс для дальнейшего развития? 0. Я не думаю, что это вопрос выбора. Я думаю, что этот вопрос требует совершенно иного подхода. С этой точки зрения вся органическая жизнь может быть рассмотрена как долгая работа по экспериментированию с идеей создания саморазвивающегося существа. Если человек способен достичь высшего состояния, то это вследствие того, что человек был сделан таким образом: он создан для саморазвития. Другие существа -- это только эксперименты для развития различных особенностей, они не обладают всеми качествами, которыми обладает человек. Человек -- это машина, но существуют различные машины, и машины могут быть созданы для специальной цели. Если машина используется для своей цели, она в правильном месте, но если машина создана для одной цели, а используется для другой, в этом случае она в неправильном месте. Человек -- это особенная машина, созданная для определенной цели; он сделан как приемный аппарат некоторых высших влияний, идущих от Миров 3, 6, 12, и так как он может получать эти влияния от высших миров, он может стать независимым от окружающего его мира. В. Как человек может избежать своей ситуации? 0. Он может избежать некоторых законов. На разных уровнях на вещи действуют разные законы. 248 ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ В. Подчинен ли человек в высшем состоянии сознания меньшему числу законов, чем мы? О. Конечно, так как большинство законов, которым мы должны подчиняться, являются результатом нашего сна и нашей несознательности. Каждый шаг, который мы совершаем, чтобы стать более сознательными, делает нас более свободными. Допустите, что человек удовлетворен механической жизнью; тогда он отрезает себя от высших влияний и получает влияния, начинающиеся только от Мира 24. Конечно, тогда он находится в худшем положении, чем человек, получающий влияния от высших миров. Законы или влияния из Миров 3 и 6 могут прийти только через высший мыслительный центр, а влияния Мира 12--через высший эмоциональный центр. Кроме того, вы должны понять, что многие влияния могут быть получены механически, но многие другие требуют усилия. Сверх того, влияния не остаются неизменными -- они трансформируются в нем. Все зависит от того, как они трансформируются. В. Ответственны ли люди, в отличие от животных, за то, что они делают? О. Люди NoNo 1, 2 и 3 менее ответственны; люди No 4 и т. д. более ответственны; ответственность растет. Животному нечего терять, но человеку есть что. Когда человек начал расти, он должен платить за каждую ошибку, какую он совершает. Если человек не имеет никакого контроля, как во сне, он не имеет никакой ответственности, но если он имеет даже малую возможность контроля, возможность быть более пробужденным или менее пробужденным, как в нашем случае, он уже ответственен. В. Это подразумевает справедливость? О. Нет, никто не назвал бы справедливостью необходимость платить за свои ошибки. Большинство людей думают, что справедливость -- это получение того, чего мы хотим, а не того, чего мы заслуживаем. Справедливость должна означать некоторое соотношение между действиями и результатами действий. Это, конечно, не существует и не может существовать под законом случая -- а мы живем под законом случая. Когда мы знаем главные законы, мы понимаем, что мы живем в плохом месте, действительно плохом месте. Но мы не можем жить в каком-либо другом, поэтому мы должны увидеть, что мы можем делать здесь. Только мы не должны воображать, что вещи лучше, чем они есть. Этот вопрос о справедливости и несправедливости -- очень хороший предмет для размышления, так как люди тратят много энергии на эту проблему. Они употребляют слова, но не дают себе отчета в том, почему они называют одну вещь справедливой, а другую вещь несправедливой. Однако одна вещь всегда связана с другой, одна вещь неизбежно следует за другой. Это наше допущение, что ГЛАВА VIII 249 должна быть справедливость на каждой шкале. Попытайтесь объяснить, что справедливо и что несправедливо. Как можете вы знать? Люди -- машины. Как могут машины быть справедливыми? Это качество, не принадлежащее машина