Divide, 1906), где конфликт между пуританским нравственным воспитанием и унаследованной от пионеров свободой духовного искания осмыслен как существенная особенность американского характера. "Раздел" можно считать определенной вехой в развитии американской драматургии XX в., в какой-то мере пьеса предвосхищает о'ниловскую проблематику. Другая прозаическая пьеса - "Исцелитель верой" (The Faith Healer, 1909), - также затрагивающая проблемы этики, была показана в Кеймбридже (1909) и Нью-Йорке (1910) и способствовала становлению национальной американской драматургии. А. Зверев Мэзер (Mather), Инкриз (21.VI.1639, Дорчестер, Массачусетс - 23.VII.1723, Бостон, там же) - проповедник, общественный деятель, литератор Новой Англии колониального периода. Младший сын в семье пуританского теолога Ричарда Мэзера, отец Коттона Мэзера, Инкриз с детства обнаружил поразительные интеллектуальные способности: в возрасте 17 лет окончил Гарвард со степенью бакалавра, а два года спустя получил степень магистра богословия в колледже Святой Троицы в Дублине (1658 г.). Затем до 1661 г. проповедовал в различных приходах Англии, а вернувшись в Америку, получил кафедру Второй, или Северной, церкви Бостона. В 1674 г. был избран цензором, в 1679 г. - членом синода, а в 1685 г. - президентом Гарварда. Несколько лет выполнял миссию посланника Новой Англии при дворе Якова II, а также при дворе Уильяма и Мэри в период напряженных отношений между английской короной и американскими колониями. Библиография опубликованных работ Мэзера включает более 150 названий. Большинство из них - проповеди, практически освещающие весь круг проблем, волновавших умы колониальных пуритан второй половины XVII в.: индейский вопрос, этика, юриспруденция, политика, экономика, государственное право и власть, астрономия, геология, медицина, неграмотность, распространение пьянства, распущенность, увлечение танцами. Наиболее самобытная черта в творчестве Мэзера - его сжатый, энергичный стиль, который, пожалуй, и определил долголетие книги "Собрание свидетельств о выдающихся знамениях" (An Essay for the Recording of Illustrious Providences), вышедшей в Бостоне в 1684 г. и известной под названием "Удивительные знамения" (Remarkable Providences). Содержание книги было обусловлено стремлением автора доказать постоянное "воздействие" потусторонних сил на современную ему жизнь. Для этого он многие годы собирал устные и письменные рассказы т. н. очевидцев о различных невероятных и неправдоподобных событиях, и, хотя он претендовал лишь на роль составителя сборника, большая часть его страниц с несомненностью обнаруживает живое воображение и опытную руку Инкриза Мэзера - самого яркого представителя пресловутого "немудреного стиля", который, выступая против витиеватого, уснащенного "цветами красноречия" слога, постоянно восхваляли колониальные пуритане. В. Олейник Мэзер (Mather), Коттон (12.11.1663, Бостон, Массачусетс - 13.11.1728, там же) - один из наиболее известных теологов и авторов Новой Англии колониального периода, внук двух крупнейших богословов: Джона Коттона и Ричарда Мэзера, - сын Инкриза Мэзера. Письменное наследие Коттона Мэзера насчитывает 444 теологические, исторические, философские, естественнонаучные и литературно-публицистические работы. Мышление его отличалось крайней противоречивостью: реакционные и мистические идеи уживались в сознании Мэзера (в литературе XIX в. его называли без достаточных на то оснований инициатором сейлемского процесса 1692 г.) с критическим отношением к собственнической морали, гражданственностью, демократизмом, колониальным патриотизмом и передовыми позициями в науке. Организовал в американских колониях молодежные клубы и службу помощи больным и престарелым, выделял существенную часть своего жалованья на социальные нужды прихожан. Его имя значится среди пайщиков Йейлского университета. Он был автором публичного заявления, в котором обосновывалась правомерность ареста и депортации королевского губернатора Новой Англии, когда тот посягнул на политические и гражданские свободы колоний. Был первым американцем, избранным в действительные члены Лондонского королевского общества (Royal Society of London) за исследования в области зоологии (Curiosa Americana, 1713). Последние десятилетия XVII в., когда меркантилизм начал вытеснять религиозные идеалы в общественном сознании Новой Англии, представлялись Мэзеру поворотным пунктом не только в истории американских колоний, но и всего человечества: видение Нового Ханаана стало меркнуть во мраке и хаосе настоящего и вся его проповедническая, общественная, публицистическая и научная деятельность была посвящена попытке вернуть Новую Англию "на пути праведные". Из работ Мэзера наиболее значительны: "Великие деяния Христа в Америке" (Magnolia Christi Americana, 1702) - многотомный труд, включающий жизнеописания ведущих общественных и церковных деятелей XVII в., и трактат "Христианский философ" (Christian Philosopher, 1721), в котором отстаивалась необходимость научного познания мира, а также проводилась идея создания "научной" евангелической религии, синтезирующей естествознание, философию и теологию. Широкой популярностью в североамериканских колониях в XVIII в. пользовалось этико-философское сочинение Мэзера "Стремление к добру" (Essays to Do Good, 1710). Б. Франклин утверждал, что эта книга оставила в его жизни весьма глубокий след. Ученик по-своему "отблагодарил" учителя, обессмертив это произведение остроумной пародией - серией эссе, подписанных псевдонимом "Сайленс Дугуд" (Silence Dogood, 1722), в которых с позиций просветительского рационализма была подвергнута критике концепция первородной греховности человеческой натуры. Определенный историко-литературный интерес представляют также стихотворные опыты Мэзера, в которых традиционный кальвинистский пиетизм и религиозная символика сочетаются с броской "метафизической" образностью. В целом наследие Мэзера - значительное явление в истории американской письменности, свидетельство религиозных и философско-эстетических представлений Новой Англии в эпоху кризиса пуританства. В. Олейник Мэтьюз (Mathews), Джон Джозеф (16.XI. 1894, Похаска, Оклахома - VI.1979, там же) - прозаик. Несмотря на то что Мэтьюз, сын торгового агента в Оклахоме, лишь в малой степени мог признать за собой индейское происхождение (его дед был женат на индианке), он говорил на языке осейджей и был у них признан "своим". Материальная обеспеченность семьи Джозефа дала ему возможность существенно пополнить свое образование (в том числе в Англии), много путешествовать. До начала литературной работы он успел побывать на фронте первой мировой, охотился в Северной Африке, принимал участие в археологических раскопках. В 1929 г., после 15 лет скитаний, Мэтьюз вернулся в Оклахому, решив стать летописцем быстро исчезающей культуры индейцев. Первым результатом его занятий был роман "Ва-кон'та" (Wa-Kon'Tah: The usages and the White Man's Road, 1932). Индейский символ высшей тайны и единства бытия соотнесен в книге с мировосприятием европейца, агента по делам резервации, майора Майлза, доброго и внимательного человека. Книга одной из первых вошла в научную серию "Цивилизации американских индейцев", выпускаемую Оклахомским университетом. В следующем романе, "Заход солнца" (Sundown, 1934), писатель впервые в США сделал попытку создать образ индейца-современника. Челлендж Уиндзер, возвращаясь в резервацию с первой мировой войны, смутно представляет себе будущее, хотя и ощущает потребность внутренней перестройки: ему необходимо связать свою судьбу с жизнью своего народа (автобиографический штрих). В 30-е гг. Мэтьюз задумывает создать в г. Похаска музей племени осейджей, его открытие состоялось в 1938 г., но только в конце 50-х гг. музей сделался центром народной культуры. Третья книга - "Речи, обращенные к Луне" (Talking to the Moon, 1945) - посвящена раздумьям о самом себе, об общем процессе перемен, в который вовлечены человек и природа. Луна предстает божеством, характер которого раскрывается в 12 главах- "месяцах". Автор уподобляет себя койоту, ведущему бесконечные беседы с луной обо всем, что происходит вокруг. Биографическое произведение Мэтьюза - "Жизнь и смерть нефтяника" (Life and Death of an Oilman; the Career of E. W. Marland, 1951) - прослеживает на примере краха нефтяного магната "конец эры индивидуального предпринимательства", как она представлялась писателю, и наступление монополий. Творчество Мэтьюза венчает 800-страничная сага "Осейджи: дети Центральных Вод" (The usages: Children of the Middle Waters, 1961), над которой он работал около 30 лет. История народа воссоздается здесь от мифа об исходе со звезд до 30-х гг. XX в. и включает элементы народной философии, описывает войны, характеры, этапы жизни в резервации. Материалом для книги послужили рассказы старейшин племени. В "Осейджах" он фактически предвосхищает пробуждение индейской культуры 1960-1970-х гг. Мэтьюзу принадлежит также ряд рассказов и очерков. А. Ващенко Мэтьюз (Mathews), Корнелиус (28.IX.1817, Порт-Джефферсон, Нью-Йорк - 1879, Нью-Йорк) - поэт, романист, драматург, публицист, издатель, редактор, критик. Художественное наследие Мэтьюза, включающее романы "Чудовище" (Behemoth, 1838), "Карьера Пуффера Гопкинса" (The Career of Puffer Hopkins, 1842), пьесы "Политики" (The Politicians, 1840), "Колдовство, или Мученики Сейлема" (Witchcraft; or, the Martyrs of Salem, 1846), "Джейкоб Лейслер" (Jacob Leisler, 1848), "Калмсторм" (Calmstorm, 1853), "Притворство, или Две стороны хорошего общества" (False Pretenses; or, Both Sides of Good Society, 1855), книгу индейских легенд "Заколдованные мокасины" (The Enchanted Moccasins, 1877) и стихи, собранные в книге "Стихотворения об американце в его разных ипостасях в Американской республике" (Poems on Man in His Various Aspects under the American Republic, 1843), сегодня почти полностью забыто. В этом нет исторической несправедливости, ибо художественный талант его был невелик и все попытки Мэтьюза дать достойное воплощение великим замыслам терпели неудачу. В историю литературы США Мэтьюз вошел как один из наиболее деятельных участников литературно-политической группы "Молодая Америка" (Young America) и непременный участник всех литературных баталий середины XIX в. Он был яростным борцом за независимость национальной литературы, за демократизацию искусства и требовал законодательства, которое поддерживало бы американских писателей в их безнадежной борьбе с корыстолюбием издателей. Именно в этом был смысл его "крестового похода" за принятие закона об авторском праве. Ю. Ковалев Н Набоков (Nabokov), Владимир (12[24].IV.1899, Петербург - 3.VII.1977, Монтре, Швейцария) - русско- и англоязычный прозаик, поэт, драматург, литературовед. Сын известного политического деятеля, в 1919 г. эмигрировал из России. Окончил Кембриджский университет (1922). Долго жил в Германии (1922-1937). В 1945 г. принял американское гражданство. Первый роман Набокова на английском языке - полуавтобиографическая хроника "Подлинная жизнь Себастиана Найта" (The Real Life of Sebastian Knight, 1941) - был написан во Франции, незадолго до переезда писателя за океан, накануне оккупации страны в ходе второй мировой войны. В 40-50-е гг. Набоков преподавал русский язык и литературу в ряде учебных заведений, включая Корнеллский университет. С 1960 г. до самой смерти жил в Швейцарии. В англоязычных произведениях Набокова различимы две грани: модернистского мифотворчества, оказавшего большое влияние на многих американских прозаиков, и реалистической бытописательной сатиры. Характерное произведение "первой манеры" - роман "Ада, или Сердечный пыл" (Ada; or, Ardor: A Family Chronicle, 1969) - в полной мере следует канонам модернистской эстетики, настаивающей на создании "самодовлеющих поэтических вселенных". В качестве таковой в романе возникает условно-призрачная страна Амероссия, полновластным владельцем которой является (в своих грезах) герой-ученый, возлюбленный собственной сестры, работающий над огромной книгой - вместилищем всей мудрости современного мира. Эстетское видение мира, увлеченность лингво-стилистическими эффектами, игрой слов, пародией как всеобъемлющим художественным приемом широко проявились также в стилизованной под литературоведческое исследование книге "Бледный огонек" (Pale Fire, 1962), в романах "Прозрачность" (Transparent Things, 1972), "Взгляни на арлекинов!" (Look at the Harlequins!, 1974). Модернистская манера преобладает и в выдержанном в "кафкианском духе" романе Набокова "Под знаком незаконнорожденных" (Bend Sinister, 1947). Несмотря на нередко декларированную писателем отрешенность от политической злобы дня, это и некоторые другие произведения свидетельствовали о вполне осознанных эстетско-индивидуалистских идейных позициях их автора. Общественно-политические взгляды Набокова, его враждебность "коммунизму сталинского образца" выражены в сборнике интервью, эпизодических статей и выступлений "Твердые мнения" (Strong Opinions, 1973). Известность у массового западного читателя пришла к Набокову с публикации "Лолиты" (Lolita, 1955, Париж; амер. изд - 1958, рус. изд. - 1967), охарактеризованной Большой Советской Энциклопедией (3-е изд.) как "опыт соединения эротического и социально-нравоописательного романа". Наряду с чертами сенсационности, принесшими книге в свое время незаслуженную славу "сексуального бестселлера", в "Лолите" содержались критические картины "мещанской цивилизации", увиденной глазами рафинированного европейца Гумберта Гумберта. Путешествие антигероя книги с объектом своей страсти - 12-летней "нимфеткой" - по Соединенным Штатам дало писателю возможность обозреть панораму "американского образа жизни" (та же черта в немалой степени характеризовала и повесть "Пнин" (Pnin, 1957). Эта особенность литературного оригинала отсутствовала в инсценировке "Лолиты" (1980), осуществленной Э. Олби. "Память, говори" (Speak, Memory, 1966) - книга мемуаров. Основная ее часть посвящена детским и юношеским годам жизни автора. В последнее время большинство прозаических произведений, написанных Набоковым в 20-30-е. гг. по-русски под псевдонимом В. Сирин (он был известен также как драматург и поэт), было переведено на английский язык и издано в США. Среди посмертных публикаций - два тома: "Лекции по литературе" (Lectures on Literature, 1980) и "Лекции по русской литературе" (Lectures on Russian Literature, 1981). В годы жизни в США и Швейцарии Набоков внес определенный вклад в ознакомление западного читателя с классической русской литературой. В 1944 г. он написал книгу о Гоголе. Ему принадлежит перевод на английский язык "Слова о полку Игореве" (1960), многих стихотворений А. С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Ф. И. Тютчева и ряда других произведений. Изданный в 4 томах с пространным комментарием перевод "Евгения Онегина" (1964) вызвал дискуссию в американском литературоведении и критике. С 1986 г. произведения Набокова публикуются в СССР. А. Мулярчик Найт (Knight), Сара Кембл (19.IV.1666, Бостон, Массачусетс - 25.IX.1727, Нью-Лондон, Коннектикут) - бостонская школьная учительница. В историю американской литературы вошла как автор одного произведения: "Дневника, записанного во время путешествия из Бостона в Нью-Йорк, год 1704" (Journal Kept on a Journey from Boston to New York in the Year 1704), впервые опубликованного в 1825 г. и сразу привлекшего внимание критики непринужденностью, жизнерадостностью и легким юмором повествования, орнаментированного самодельными стихами. Жизнь Сары Найт была небогата событиями и в целом представляется вполне обычной для почтенной супруги и матери благочестивого семейства, живущего в Новой Англии конца XVIIначала XVIII в. После смерти мужа, однако (около 1710 г.), она была вынуждена самостоятельно вести финансовые дела, содержать магазин и гостиницу. Торгуя земельными участками, она сколотила солидное по тем временам состояние. "Дневник" - литературная обработка реальных записей, которые Сара Найт вела во время поездки из Бостона через РодАйленд и Коннектикут в Нью-Йорк в октябре 1704 г. Путешествие было трудным: большую часть пути пришлось преодолеть верхом по бездорожью в сопровождении наемных проводников, случайных попутчиков или в полном одиночестве, переправляясь в утлых каноэ через реки и ночуя на отвратительных постоялых дворах. Хотя подобный способ передвижения был в то время делом привычным, редкая горожанка осмеливалась путешествовать в одиночку, поэтому в "Дневнике" отчетливо ощущается волнующая атмосфера приключения. До середины XX в. "Дневник" Сары Найт высоко ценился историками литературы как памятник колониальной письменности и исторический документ, достоверно, хотя и сатирически, изображающий нравы, характеры, речь, одежду, обычаи и условия жизни сельских жителей Северных и Центральных колоний в первое десятилетие XVIII в. Отмечалось, что "Дневник" свидетельствует о вызревании рационалистического мироощущения в пуританском обществе, постепенно начинающего подчинять религиозные представления потребностям чисто практическим. В работах, изданных за последние десятилетия, внимание исследователей концентрируется на мастерстве ее психологического самоанализа, способности непредубежденно воспринимать и осмыслять новые явления и впечатления. В. Олейник Немеров (Nemerov), Говард (p. 1.III. 1920, Нью-Йорк) - поэт, прозаик. Образование получил в Гарвардском университете. Участник второй мировой войны. В 1963-1964 гг. - консультант по поэзии Библиотеки конгресса. С середины 60-х гг. преподает в университетах США. Первая поэтическая книга - "Образ и закон" (The Image and the Law, 1947). Опубликовал также сборники: "Путеводитель по руинам" (Guide to the Ruins, 1950), "Соляной сад" (The Salt Garden, 1955), "Зеркала и окна" (Mirrors and Windows, 1958), "Голубые ласточки" (The Blue Swallows, 1967), "Западные маршруты" (Western Approaches, 1975), "Собрание стихотворений" (Collected Poems, 1977, Пулитц. пр.) и др. Немеров - автор трех романов: "Участники мелодрамы" (Melodramatists, 1949), "Федериго, или Сила любви" (Federigo; or, the Power of Love, 1954) и "Игра на своем поле" (The Homecoming Game, 1957), двух сборников рассказов, автобиографической "Истории вымышленной жизни" (Journal of the Fictive Life, 1965) и двух томов литературно-критических эссе: "Поэзия и проза" (Poetry and Fiction, 1963) и "Размышления о поэзии и поэтике" (Reflections on Poetry and Poetics, 1972). Начинал как ученик Т. С. Элиота, У. Б. Йейтса, У. X. Одена. Немалое влияние имели на него труды "новых критиков" (в частности, У. Эмпсона), которые пробудили интерес к изощренной метафорике, ироничному и парадоксальному видению мира. Немеров принадлежит к "эмерсоновскому направлению", наследуя натурфилософским и эстетическим традициям американского трансцендентализма. Свое эстетическое кредо Немеров выразил как-то в словах, весьма созвучных размышлениям Р. У. Эмерсона: "Поэзия - это некая гимнастика духа, попытка (пусть и обреченная, но упрямая) запечатлеть во вселенной свою человеческую сущность и в то же время попытка вычитать, вновь добыть этот человеческий смысл у природы, которая является книгой, словарем и Библией одновременно... Поэзия - искусство соединения, обнаружения скрытых связей, благодаря которым непохожие предметы соединяются друг с другом". Немеров - приверженец классических стиховых форм, предпочитающий верлибру жесткую дисциплину традиционной версификации. Сборник "Образ и закон" - блестящий пример поэтического философствования. В книге противопоставляются два типа мировосприятия - эмпирическое и интеллектуальное. Первый тип, нетворческий, пассивный, дает возможность лишь скользить по поверхности предметов, получать разрозненные "образы" внешней природы. Интеллектуальное же познание проникает во внутреннюю суть и тонкие взаимосвязи явлений, обнаруживая "законы" мироздания. С этой темой связано противопоставление поэтом прошлого с его "окаменелым постоянством" и завершенностью и настоящего с его хаотическим множеством "образов". Аналогичные мотивы развиваются и в книгах 50-х гг. В сборнике "Зеркала и окна" возникает тема поиска гармонического союза человека и природы. Полемизируя с романтиками прошлого века, Немеров приходит к выводу, что в условиях урбанистической цивилизации поэт оказывается неспособным исчерпывающе выразить природу из-за непреодолимости существующей между его "я" и природным миром дистанции. В лирике 60-х и 70-х гг. натурфилософская проблематика становится доминирующей, причем поэзия Немерова становится все более умозрительной. С этим связаны и сдвиги в поэтике: важное значение приобретают сквозные образы-символы вечных первоначал природы (вода символизирует изменчивое постоянство, семя-диалектическое единство жизни и смерти). Позднего Немерова отличает простота и ясность языка, тяготение к большой лирической форме. О. Алякринский Нил (Neal), Джон (25.VIII. 1793, Портленд, Мэн - 20.IV. 1876, там же) - прозаик, поэт, критик, искусствовед. Интересы его были широки и разносторонни, его таланты - многообразны: он феноменально быстро читал, обладал превосходной памятью, даром красноречия, энергией полемиста. Он был непременным участником всех литературных битв своего времени. Нил - представитель шестого поколения шотландцев-роялистов Нейлов (Neials), бежавших в Америку в годы английской буржуазной революции. Дед писателя возглавлял квакерскую общину на севере Новой Англии, отец, рано овдовевшая мать и сестра были учителями. Судьбы матери и сестры способствовали пробуждению интереса Нила к проблеме женской эмансипации. Творчество Нила распадается на три периода. К раннему этапу (1816-1828), когда он только осваивал писательское ремесло, относятся все его поэтические сочинения: описательные поэмы "Битва при Ниагаре" (Battle of Niagara, 1818), "Гольдау" (Goldau; or, the Maniac Harper, 1818) и романтическая трагедия в стихах "Ото" (Otho, 1819). Тогда же Нил начал пробовать силы в жанре романа. К его ранним опытам в этой области относятся "Не горячись" (Keep Cool, 1817), "Логан" (Logan, a Family History, 1822), "Сочинения Уильяма Адамса" (Errata; or, the Works of Will Adams, 1823), эпистолярный роман "Рэндолф" (Randolph, 1823). Высшим художественным достижением первого периода являлся исторический роман "Семьдесят шестой год" (Seventy-Six, 1823), написанный под очевидным влиянием куперовского "Шпиона". Продуктивность молодого автора была феноменальной. За один только 1823 г. он опубликовал три романа, из них два - в двух томах. Второй, "лондонский", период творчества длился четыре года (1823-1827), проведенные Нилом в английской столице. Он отмечен сотрудничеством в "Блэквудс мэгэзин", публикацией 3-томного исторического романа "Брат Джонатан" (Brother Jonathan, 1825) и серией статей об американских писателях (1824-1825). Включавшие характеристики 135 американских писателей, статьи писались по памяти и, естественно, содержали множество неточностей. Нил не имел возможности проверить или уточнить сообщаемые читателю факты. Тем не менее они представляют огромную важность, ибо являют собой первый опыт создания истории американской литературы. Собранные воедино, они были опубликованы в 1937 г. отдельным изданием. Последний период в творчестве Нила (1827-1870) прошел в его родном городе Портленде. Продуктивность его попрежнему оставалась высокой. Он писал критические статьи, религиозные трактаты, популярные романы об "индейских приключениях", путеводители и т.п. Однако главными достижениями этого периода были исторический роман о сейлемском процессе "Рэйчел Дайер" (Rachel Dyer, 1828), мелодраматическая повесть "Янки с побережья" (The Down-Easters, 1833), главный интерес которой составляет изображение характеров и нравов обитателей штата Мэн, и феминистский роман "Истинная женственность" (True Womanhood, 1859). В 1869 г. Нил подвел итоги своей многообразной деятельности в автобиографической книге "Блуждающие воспоминания о весьма напряженной жизни" (Wandering Recollections of a Somewhat Busy Life). В историю американской литературы вошел прежде всего как автор исторических романов, в которые он привнес психологическую струю, несвойственную его предшественникам. Кроме того, с Нила началось переосмысление главных событий американской истории, приведшее со временем к новому типу исторического повествования, представленному в творчестве Н. Готорна и Г. Мелвилла. Как критик Нил пользовался авторитетом, и его поддержка означала многое для молодых авторов. Е. Лазарева Норрис (Norris), Фрэнк (5.III.1870, Чикаго, Иллинойс - 25.X.I902, Сан-Франциско, Калифорния) - прозаик, публицист. Родился в семье богатого ювелира. Жил в Европе в 1887-1888 гг., занимался живописью и литературой в Париже. Обучался в Калифорнийском и Гарвардском университетах (1895). Возвратившись домой и узнав, что родители разошлись, ссорится с отцом и, лишившись его поддержки, влачит полуголодное существование. Еще в Гарварде начал писать роман "Вэндовер и зверь" (Vandover and the Brute, опубл. 1914), в котором рассказал историю растления таланта богатством. В 1896 г. оказывается в центре литературного мира Калифорнии; сотрудничает в газете "Уэйв" (Сан-Франциско), здесь начинали свой путь М. Твен, Брет Гарт, А. Бирс. Молодой репортер пародирует Р. Киплинга и Бирса, защищает С. Крейна. В 1898 г. Норрис переезжает в Нью-Йорк, становится литературным консультантом издательства "Даблдей" и корреспондентом газетного треста "Макклюр", едет на Кубу для освещения испано-американской войны. Не оправдав надежд треста, подверг резкой критике роль США в этом военном конфликте. Норрис немало сделал для укрепления позиций критического реализма в литературе США. На рубеже XIX и XX вв. он выступает с серией статей, собранных посмертно в книгу "Ответственность романиста" (The Responsibilities of the Novelist, 1903), развивающую идеи уитменовских "Демократических далей" (1871). Это прежде всего утверждение идеи служения народу как главной цели искусства. Норрис предъявляет высокие требования к писателю: принципиальность, гражданственность, способность распознавать и осуждать социальную несправедливость. Идеалом художника является для Норриса Л. Н. Толстой, имя которого неоднократно упоминается в его статьях. Преклонение перед Толстым помогает решить ему вопрос о собственном творческом методе. Уплатив дань развлекательной литературе ("Моран с "Леди Летти"", Моran of the Lady Letty, 1898; "Мужняя жена", A Man's Woman, 1900, рус. пер. 1928), не раз ополчившись и против реализма, имея в виду "нежный реализм" раннего У. Д. Хоуэллса, избегавшего темных сторон жизни, Норрис с похвалой отзывается о натурализме, не боящемся изображать грязь и трагизм бытия, становится приверженцем Э. Золя. Роман Норриса "Мактиг" (McTeague, 1899) имеет натуралистическую окраску (приземленность характеров, недостаточно глубокий психологический анализ), но главное в романе - правдивый показ тех сил, что способствуют моральной деградации человека. Все герои романа гибнут, став рабами неуемной жажды обогащения. Жертвой этой маниакальной страсти становится и дантист Мактиг: деньги разрушают дружбу, любовь, человечность. Роман "Вэндовер и зверь", законченный в 1898 г., оказался настолько смелым и необычным, что ни одно издательство не сочло возможным его опубликовать. Для молодого, полного сил писателя это стало подлинной трагедией. Сын богатого дельца Вэндовер уже в детстве проявляет склонность к искусству, но окружающая среда оказывается пагубной для него. Полностью обеспеченный и предоставленный самому себе, Вэндовер превращается в ленивого дилетанта. Безделье и пьяные дебоши губят его талант, он разоряется, опускается на дно, становится бродягой, занимается самой грязной работой. Постепенно в нем отмирает все человеческое, торжествуют самые низменные инстинкты, наконец он впадает в "крайний идиотизм". Норрис выступил в этом романе как зачинатель большой темы, которую продолжил Дж. Лондон в "Мартине Идене" (1909), Т. Драйзер в "Гении" (1915), Э. Хемингуэй в "Снегах Килиманджаро" (1936), утверждая, что талант писателя сохраняется только в упорной борьбе с буржуазной мещанской средой, ханжеской моралью, собственническими идеалами. Последние годы жизни Норриса (1898-1902) - время напряженных идейных, философских и творческих исканий. Он проявляет интерес к рабочему движению, в августе 1902 г. едет в район забастовки пенсильванских углекопов и пишет статью "Жизнь в угольном районе" (Life in the Mining Region), увлекается идеями социализма, убеждается в пагубном характере монополий. В середине 1899 г. приступает к созданию "Трилогии о пшенице" (The Epic of the Wheat), успев написать первые две части: "Спрут" (The Octopus, 1901, рус. пер. 1902) и "Омут" (The Pit, 1903, рус. пер. 1903). Норрис понимал, что Америка вступила в новую эпоху общественного развития, отмеченную всевластием монополий и хищнической эксплуатацией национальных сил и ресурсов; он уловил историческую неизбежность этого процесса. Лучший роман трилогии - "Спрут" - повествует о безграничной власти трестов, о страданиях и разорении народа, его борьбе с монополистическим капиталом. Любопытно, что в лагере тружеников выступает поэт Пресли. Сблизившись с фермерами-арендаторами, вместо романтической поэмы о Диком Западе он пишет "социалистическую" поэму "Труженики" и издает ее бесплатно, чтобы сделать доступной неимущим. В образе Пресли (прототипом которого стал В. Линдсей) Норрис последовательно отстаивает свой идеал писателя-гражданина. Вторая часть трилогии, роман "Омут", менее удачна: неубедительны и нетипичны образы "хлебных королей". Признавая неудачу романа, многие критики склонны видеть причину в "капитуляции" Норриса перед требованиями коммерческой литературы, его "дезертирстве" из лагеря реализма. Такой вывод глубоко ошибочен. Нельзя игнорировать рассказ Норриса "Сделка с пшеницей" (A Deal in Wheat), написанный вскоре после окончания "Омута". Рисуя перипетии биржевой игры, Норрис тем самым показывает, что в социальной "игре", которую ведут сильные антагонистического мира, всегда проигрывает народ. Работая консультантом издательства "Даблдей", Норрис дал высокую оценку роману Т. Драйзера "Сестра Керри" и настойчиво рекомендовал его к изданию. Однако ему не суждено было увидеть роман опубликованным: Норрис умер в расцвете сил, после неудачной операции аппендицита. Н. Самохвалов Норт (North), Джозеф (25.V.1904, Николаев, Украина - 31.XII.1976, Нью-Йорк) - публицист. Родился в бедной еврейской семье, эмигрировавшей из России. После окончания Пенсильванского университета работал в газетах. В годы кризиса (1929-1933) Норт сближается с коммунистами, захваченный их "энтузиазмом, ясностью их цели, преданностью интересам простого человека". Дебютирует брошюрой "Стив Катовис. Жизнь и смерть рабочего" (Steve Katovis. The Life and Death of Worker, 1930, совм. с А. Магилом), посвященной рабочему активисту, застреленному полицейскими во время демонстрации. В 30-е гг. активно работает в жанрах памфлета и репортажа: его можно видеть в хижинах бедняков "черного пояса", среди кубинских крестьян и американских забастовщиков, на собраниях Клубов Джона Рида, в окопах бойцов интербригадовцев в Испании. С 1934 по 1949 г. Норт - редактор радикального еженедельника "Нью мэссиз", игравшего выдающуюся роль в литературном движении "красного десятилетия". Позднее, когда это десятилетие стало объектом нападок консервативной критики, Норт выступил как редактор и составитель сборника ""Нью мэссиз". Антология бурных тридцатых" (New Masses. An Anthology of the Rebel Thirties, 1969), предисловие к которому написал М. Гайсмар. Во вступительной статье ("Пролог") Норт отстаивал новаторский характер литературы 30-х гг., ее достижения. Вместе с Г. Хиксом, М. Голдом, Дж. Фрименом был одним из редакторов-составителей антологии "Пролетарская литература в Соединенных Штатах" (Proletarian Literature in the United States, 1935): в ней были представлены произведения самых разных жанров таких авторов, как Э. Колдуэлл, Дж. Дос Пассос, К. Одетс, Ж. Таггард, Р. Райт, М. Каули и др. Составители исходили из того, что революционные писатели "не некая секта, а живой, деятельный элемент американской литературы". В раздел "Репортаж" была включена работа Норта "Забастовка водителей такси", посвященная событию, послужившему позднее документальной основой для создания знаменитой драмы Одетса "В ожидании Лефти". Выступая на I Конгрессе Лиги американских писателей в 1935 г. с докладом о репортаже, Норт подчеркивал, что репортер "не фотограф", берущий верхний слой явления, а "аналитик и экспериментатор", задача которого "не только информировать о событии, но и помочь читателю почувствовать его". В своих репортажах 30-х гг., отмеченных живостью и ясностью манеры, Норт писал о многих существенных сторонах жизни "другой Америки". Одной из ярких страниц его биографии стала работа корреспондентом в Испании в 1938-1939 гг., где он запечатлел последний трагический период войны. Э. Хемингуэй предпослал короткое предисловие брошюре Норта "Люди в строю. История двенадцати американцев в Испании" (Men in the Ranks. The Story of Twelve Americans in Spain). В 40-50-е гг. работал в газете "Уоркер", активно выступал в защиту коммунистов, преследовавшихся в пору маккартизма. В его творчестве неизменно главенствовала героическая тема. Он так формулировал свое кредо: не только призывать к действию, но и вдохновлять, напоминать о высоких примерах человеческого мужества и великодушия. В книге "Роберт Майнор. Художник и борец" (Robert Minor: Artist and Crusader, 1956) воссоздает живой образ "большого, насмешливого, нежного и шумного" человека, Майнора, выдающегося графика и карикатуриста, революционера, сменившего карандаш на перо партийного публициста. В своей "главной книге", мемуарах "Нет чужих среди людей" (No Men Are Strangers, 1958, рус. пер. 1959), Норт воссоздает насыщенные колоритными деталями картины литературной и общественной жизни 30-х гг., делает интересные зарисовки людей, с которыми встречался (Л. Стеффенс, Хемингуэй, Ч. Чаплин, Б. Барух, Анжело Херндон и др.). Среди героев его книги - галерея американских коммунистов, о которых Норт пишет с нескрываемой симпатией. В то же время он помнит и об ошибках сектантского, догматического характера, допущенных в те годы. Норт был первым журналистом, написавшим о победе народной революции на Кубе ("Кубинская революция", Cuba's Revolution, 1959, рус. пер. 1960; "Куба - надежда континента", Cuba: Hope of Hemisphere, 1961). В 60-е гг. был во главе журнала "Америкэн дайэлог", объединявшего писателей и деятелей искусства, стоявших на демократических и антивоенных позициях. В 1971-1974 гг. работал корреспондентом "Дейли уорлд" в Москве, печатался в советской прессе. В 1976 г. стал лауреатом Международной премии им. Ю. Фучика. Б. Гиленсон Нэсби (Nasby), Петролеум Везувиус - псевд.; наст. имя Дэвид Росс Локк [Locke] 20.IX.1833, Вестал, Нью-Йорк - 15.XI.1888, Толидо, Огайо) - писатель-сатирик, журналист. Внук солдата Войны за независимость, сын убежденного противника рабства, состоявшего в переписке с лидером аболиционистов У. Л. Гаррисоном. Из-за бедности семьи в 10 лет оставил школу, стал учеником наборщика. В юности работал в провинциальных типографиях и редакциях. В 19 лет основал в Плимуте (Огайо) газету "Плимут адвертайзер". В годы Гражданской войны был сторонником Севера. Встреча в 1861 г. в городке Финдли с местным бездельником и пьяницей, собиравшим подписи под петицией, требующей вывоза всех негров в Африку, послужила толчком к созданию сатирического образа Петролеума Везувиуса Нэсби - мракобеса, демагога, сепаратиста. Первое из "Писем Нэсби" появилось в газете "Джефферсониэн" 21 марта 1861 г., за ним последовали новые выпуски (отдельное издание The Nasby Papers, 1864). Автор использует прием комического саморазоблачения персонажа. Как рассказывает Нэсби, в детстве он был приговорен за ограбление пивной к 30 дням тюрьмы, а помогавший ему негритенок - к 10-ти. Найдя решение судьи-вига несправедливым, Нэсби сделался членом демократической партии и ярым негрофобом. Сторонник "справедливого, полюбовного компромисса" в войне, Нэсби стоит за капитуляцию перед требованиями южных плантаторов. Спасаясь от призыва в армию, бежит в Канаду, но, не найдя там вольготной жизни, возвращается в США. Оказавшись против своего желания в рядах северян, Нэсби дезертирует, потом объявляет себя пастором "демократической церкви", становится почтмейстером, виноторговцем и т.д., оставаясь все тем же трусом, любителем легкой, наживы, твердолобым реакционером. Язык писем нарочито грубоват, в нем широко использованы диалектизмы, грамматические неправильности. "Письма Нэсби" перепечатывались всеми газетами Севера и пользовались огромной популярностью. Президент А. Линкольн нередко прерывал заседания своего кабинета, чтобы прочесть вслух новое "письмо Нэсби". От предложенных ему значительных политических должностей Локк отказался. По окончании войны был избран олдерменом Толидо и занимал этот скромный пост до конца жизни. В 1865-1887 гг. редактировал газету "Толидо блейд", продолжая пользоваться комической маской Нэсби. Эти фельетоны составили сборник "Дневник соискателя должности" (The Diary of an Office Seeker, 1881), "Нэсби в изгнании" (Nasby in Exile, 1882) и др. Локк поддерживал дружеские отношения с М. Твеном, выступал вместе с ним с комическими "лекциями". Разгул спекуляции, беззастенчивые аферы дельцов в период "позолоченного века" изобразил в романах "Бумажный город" (A Paper City, 1878) и "Демагог. Политический роман" (The Demagogue. A Political Novel, 1891). В. Яценко Нэш (Nash), Огден (19.VIII.1902, Нью-Йорк - 19.V.1971, там же) - поэт, автор юмористических стихотворений и стихов для детей. Образование получил в школе св. Джорджа (Ньюпорт) и в Гарвардском университете (1920-1921). Преподавал в школе, работал продавцом, сотрудником издательства. Позже основал собственное издательство (совместно с Д. Фарротом и С. Райнхартом). Печатался во многих газетах и журналах. В 1964 г. прекратил издател