ущих, дошел до римского лагеря. Здесь свежие части римлян, оставленные для охраны укреплений, встали на его пути и остановили наступление сирийцев. Антиох повернул назад, полный гордости, так как не знал, что происходит на другом фланге, и считал, что одержал победу. Но, когда он увидал равнину, полную трупами его воинов, коней и слонов, увидал, что его лагерь уже взят штурмом, он осознал свое поражение и бежал без оглядки. Еще до полуночи Антиох прибыл в Сарды. Из Сард он дальше отправился в Апамею, а оттуда -- в Сирию. Считается, что в битве при Магнесии царь потерял убитыми и пленными до 50 000 человек (Аппиан: 11; 31-36). Из Сирии Антиох отправил к консулу лидийского сатрапа Зевк* сида для ведения мирных переговоров. Сципион отвечал, что требования римлян остались неизменными: они требуют, чтобы царь уступил их союзникам земли по эту сторону Тавра и выплатил 15 000 талантов контрибуции. Кроме того, Антиох должен был выдать своих советников, и в первую очередь Га-нибала. Все эти условия были приняты (Ливий: 37; 45). В 187 г. до Р.Х. Антиох, обремененный тяжелой контрибуцией, взял с собой вооруженный отряд и ночью напал на храм Бела. Когда о грабеже стало известно, его со всем отрядом убили сбежавшиеся жители (Юстин: 32; 2). АНТИОХ IV ЭПИФАН Царь Сирии в 175--164 гг. до Р.Х. Сын Антиоха III. После поражения в войне с римлянами Антиох III отправил своего младшего сына Антиоха заложником в Рим. Позже Селевк IV освободил Антиоха из Рима, отправив вместо него заложником своего сына. Когда Антиох находился еще в Греции, Селевк был убит по тайному умыслу неким Гелио-дором из числа придворных. Этого Гелиодора, хотевшего захватить власть, изгнали пергамские цари Эвмен и Аттал. Они возвели на престол Антиоха, желая быть его друзьями. Так Антиох получил власть над Сирией и прозвище "Эпифан" ("со славой явленный"), потому что в глазах подданных он был законным государем той власти, которая была отнята у него чужими. Установив дружбу и союз с Эвме-ном, он твердо правил Сирией и племенами, лежащими около нее (Аппиан: 11; 45). За свой образ жизни Антиох приобрел также и второе прозвище Эпимана (Безумного). И действительно, своей любовью ко всякого рода проделкам и чудачествам он приводил людей рассудительных в недоумение; одни видели в нем человека простодушного, другие -- безумца. Иногда без ведома придворных он скрывался из дворца и бродил по городу на виду у всех в сопровождении одного-двух товарищей. Еще чаще можно было видеть его у серебряных и золотых дел мастеров: он болтал с резчиками и иными рабочими и расспрашивал их об их мастерстве. Потом он заводил знакомства и разговоры с первым встречным из простонародья и бражничал с беднейшими из чужеземцев. Бывало, прослышав, что где-нибудь собрались молодые люди на пирушку, он без всякого предупреждения являлся к ним в шумном обществе с чашей в руке и с музыкой; собравшиеся в смущении от такой неожиданности поднимались с мест и убегали. Нередко случалось, что он снимал с себя царское одеяние и в тоге соискателя на должность эдила или народного трибуна обходил рынок, пожимал руки одним, обнимал других, убеждая подавать голоса за него. По избрании на должность он, согласно обычаю римлян, садился в кресло из слоновой кости, выслушивал споры, какие происходили на рынке, и решал дела с большим вниманием и усердием. Мыться Антиох ходил в народные бани, когда они бывали переполнены простонародьем, и всегда носил с собой кувшины с драгоценнейшими маслами. Однажды в бане кто-то сказал ему: "Хорошо вам, цари, что вы умащаете себя такими ароматными маслами". Антиох промолчал, но в другой раз подошел к тому человеку и велел вылить ему на голову наибольший кувшин превосходнейшего масла. Все купальщики при виде этого кинулись туда же, чтобы натереть себя маслом, но, смеясь, падали на скользком полу. Скользил и смеялся сам царь. В щедрости своей Антиох также не знал меры. Часто при случайных встречах с людьми, которых раньше никогда не видел, он неожиданно предлагал подарки. А в жертвенных приношениях городам или в способах чествования богов он превосходил всех царей (Полибий: 26; 1). Мегалополитанцам в Аркадии он пообещал окружить их город стеной и на большую ее часть дал денег; в Тегее решил построить великолепный мраморный театр; в Кизике в пританее -- общественное здание, где на государственный счет кормятся удостоенные такой чести, -- он обставил один стол золотой посудой. О его щедрости к богам свидетельствует храм Зевса Олимпийского в Афинах, хоть и не достроенный, но считающийся единственным на земле достойным этого бога; и Делос он разукрасил замечательными алтарями и множеством изваяний, и в Антиохии возвел великолепный храм Зевса Капитолийского, не только с наборным вызолоченным потолком, но и со стенами, сплошь обитыми золоченными листами. Он обещал и многое другое во многих местах и не выполнил своих обещаний только из-за краткости царствования. Также и пышностью зрелищ всякого рода он превзошел всех прежних царей; иные устраивались по греческим обычаям и со множеством греческих искусников, но гладиаторские битвы стал он устраивать по римскому образцу и добился того, что это зрелище стало обычным и приятным (Ливий: 41; 20). В 170 г. до Р.Х. Антиох узнал, что египетский царь Птолемей VI вынашивает планы начать с ним войну из-за Келесирии (Полибий: 27; 19). Тогда Антиох сам решил предпринять поход на Египет и, прежде всего, вторгся в подвластную египтянам Иудею. Приверженцы Антиоха открыли перед ним ворота Иерусалима. Перебив здесь множество своих противников и награбив значительное количество денег, царь пошел дальше (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 5; 3). Птолемея Антиох одолел в морском сражении возле Пелусия, затем спешно навел мост через Нил и переправился по нему со всем войском (Ливий: 44; 19). В Александрии после этого произошло восстание. Птолемей VI бежал, а царство принял его брат Птолемей VII (Павсаний: 1; 9; 2). Антиох объявил себя защитником интересов старшего брата и при посредстве родосцев помирился с ним (Полибий: 28; 23). Оставив тщетные попытки одолеть стены Александрии, сирийцы покорили весь Египет. В Мемфисе Антиох посадил царем Птолемея Старшего и затем ушел с войском в Сирию. Пелусий он, однако, оставил за собой, и таким образом мог вторгнуться в Египет в любой момент (169 г. до Р.Х.). Братья немедленно завязали между собой переговоры и вскоре заключили мир. Старший Птолемей вновь водворился в Александрии, а к Антиоху отправил посольство с изъявлением благодарности за возвращение отцовского царства и мольбою блюсти этот дар. Если до этого Антиох оправдывал свои действия сначала тем, что вынужден защищаться, а потом тем, что отстаивает интересы законного царя, то теперь он отбросил всякое притворство и показал, к чему стремился на самом деле. Он отправил флот к Кипру, а сам пошел на Египет и к весне 168 г. до Р.Х. был с войском в Келесирии. Египетским послам он отвечал, что флот и войско отведет не иначе, как в обмен на Кипр, Пелусий и земли вокруг Пелусийского устья Нила. Вслед за тем он во второй раз вторгся в Египет и был принят жителями Мемфиса, а также прочими египтянами, одними добровольно, а другими из страха. В четырех милях от Александрии он переправился через Нил и тут встретил римское посольство, возглавляемое Гаем Попилием. Антиох приветствовал послов и протянул было руку Попилию, которого хорошо знал еще со времен своего заложничества в Риме, но тот руки ему не подал, а вручил дощечки с сенатским постановлением (Ливий: 45; 11--12). Постановление гласило: "Антиох не должен воевать с Птолемеями". Когда царь прочел приказ и сказал, что подумает, Попилий жезлом очертил вокруг него круг и сказал: "Думай здесь" (Аппиан: 11; 66). Опешив от такого насилия, Антиох замешкался было с ответом, но ненадолго, и сказал: "Что сочли за благо в сенате, то я и сделаю". Лишь после этого Попилий подал ему руку как союзнику и другу. Таким образом, страна была спасена от неминуемого порабощения. Антиох же в назначенный день покинул пределы Египта и Кипра (Ливий: 45; 12). Но он сохранил за собой Келеси-рию и Иудею. На обратном пути Антиох опять подступил к Иерусалиму и обманом овладел городом, выдав свой приход за совершенно мирный. Но на этот раз он не пощадил ни тех, кто его впустил за стены, ни самого города. Храм он ограбил совершенно, не оставив даже священной утвари, равным образом опустошил и тайную сокровищницу. Затем он разграбил город, причем часть жителей перебил, других же вместе с женами и детьми взял в плен, так что более 10 000 человек стали рабами. Лучшие здания города он предал пламени и, срыв городские стены, укрепил находившийся в нижней части города холм. Наконец, поставив на месте, где происходили жертвоприношения, алтарь, Антиох заклал на нем свинью, то есть совершил с точки зрения иудеев ужасное святотатство. Вместе с тем он принудил их отказаться от почитания своего Бога и навязал им его собственных богов, которым иудеи должны были в каждом городе и в каждом селении посвящать рощи и воздвигать алтари; на последних, по его приказанию, они обязаны были ежедневно приносить в жертву свиней. При этом царь запретил также иудеям совершать обряд обрезания над мальчиками и грозил наказанием всякому, кто решился бы ослушаться этого запрещения (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 5; 4). Иудеи ответили на эти притеснения мощным восстанием, во главе которого поначалу стал священник Маттафия, а затем его сыновья Симон и Иуда Маккавей (в 167 г. до Р.Х.). В нескольких сражениях они разгромили полководцев Антиоха, а затем захватили Иерусалим (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 6-- 7). Антиох между тем устроил в 165 г. до Р.Х. в Дафне великолепное празднество, на котором с безумной роскошью ублажал множество гостей. Распорядителем на празднестве был сам царь, державший себя унизительно и непристойно. Во время торжественной процессии он скакал на плохой лошади вдоль колонн, одних подгонял, других сдерживал. Во время пира он сам стоял у входа, пропуская гостей и рассаживая их по местам, а потом ходил от одного стола к другому, присаживаясь то к одним, то к другим, принимал здравницы и перекидывался шутками. Когда же пиршество подходило к концу, скоморохи внесли царя, закутанного с головы до ног, и положили на землю. При звуках музыки он вскочил нагишом и стал отплясывать смешные и непристойные танцы (Полибий: 31; 4). Истратив на все это огромные деньги, Антиох стал стягивать войска для похода на Иудею, но тут оказалось, что у него нет денег на жалование воинам. Поручив пока ведение войны своим полководцам, царь отправился в Персию собирать подати. В Элимаиде он узнал про богатый храм, полный всевозможных жертвенных даров, и решил ограбить его. Но жители города не испугались ни его нападения, ни его осады, а напротив, оказали упорное сопротивление. Сделав вылазку, они даже нанесли сирийцам серьезное поражение и вынудили Антиоха отступить к Вавилону. Здесь царь впал в сильнейшее умственное расстройство, а затем и в тяжелую болезнь. Короткое время спустя Антиох скончался (в 163 г. до Р.Х.) (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 9; 1). АНТИОХ V ЕВПАТОР Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 163--162 гг. до Р.Х. Сын Антиоха IV. Антиоху было девять лет, когда внезапно умер его отец. Воспитателем и опекуном при нем остался Лисий, хотя сам Антиох перед смертью доверил управление царством другому своему другу, Филиппу (Аппиан: 11; 46--47). Собрав стотысячное войско, Лисий вместе с Антиохом выступил против Иудеи, отложившейся незадолго до смерти Антиоха IV. Иудейский полководец Иуда Маккавей встретил царские войска в ущелье Веозахарии, но после упорного боя вынужден был отступить к Иерусалиму. Антиох начал осаду города. Вскоре пришло известие, что упомянутый выше Филипп собирает войска в Персии. Чтобы не получить на руки вторую войну, царь и Лисий сочли за лучшее помириться с иудеями, вступив в переговоры с Маккавеем. Осажденным предложили мир с предоставлением права жить по собственным законам. Иудеи отнеслись к этому предложению сочувственно, и мир был заключен. Потом Антиох вступил в храм, но, увидя его сильно укрепленным, нарушил свою клятву и приказал разрушить его стены до основания. После этого он вернулся в Антиохию, выступил против Филиппа, разбил его и казнил (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 9; 4--6). Но вскоре после этого из Рима бежал двоюродный брат Антиоха Деметрий, сын Селевка IV. Он легко овладел тремя главными сирийскими городами и провозгласил себя царем. Затем он окружил себя наемным войском и вошел в столицу, причем все приняли его весьма охотно и добровольно сдались ему. Войска схватили царя Антиоха и Лисия и доставили к нему. По приказу Деметрия они были немедленно подвергнуты смертной казни (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 10; 1). АНТИОХ VI ЭПИФАН Царь Сирии в 141--140 гг. до Р.Х. Сын Александра Балсы и Клеопатры Теи, дочери Птолемея VI Филометра. После того как Александр Бал-са погиб в борьбе с Деметрием II, маленький Антиох укрывался в Аравии. Один из прежних полководцев Александра, Диодот, прозванный Трифоном, привез его в Сирию и провозгласил царем (в 145 г. до Р.Х.). Сирийцы, ненавидевшие Деметрия, стали стекаться под знамена Антиоха, и вскоре все войско перешло на его сторону. Разбитый в сражении Деметрий бежал в Вавилонию и там попал в плен к парфянам (в 140 г. до Р.Х.). Лишь только Трифон узнал о судьбе Деметрия, он стал злоумышлять против Антиоха, решив убить его и самому овладеть царством (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 5--6). Трифон подкупил врачей, которые объявили народу, будто мальчик страдает каменной болезнью, стали делать операцию и зарезали его (Ливий: 55). Трифон же был провозглашен царем. АНТИОХ VII СИДЕТ Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 138 -- 129 гг. до Р.Х. Сын Деметрия I Когда брат Антиоха, Деметрий II, попал в плен к парфянам и власть в Сирии захватил Трифон, Антиох находился на Родосе (Аппиан: 11; 68). Он отправился на родину и долго без успеха скитался по стране, так как ни один город не принимал его к себе из страха перед Трифоном. Узнав об этом, Клеопатра, жена его брата, находившаяся в Селевкии, предложила Антиоху жениться на ней и таким образом получить Сирийское царство. Прибыв в Селевкию и видя, что его положение со дня на день упрочняется, Антиох начал войну с Трифоном, победил его и прогнал из Верхней Сирии в Финикию. Он преследовал его до пределов последней и осадил в Доре. Отсюда Трифон бежал в Апамею и был там захвачен в плен во время осады и убит (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 7; 1, 2). Антиох все время помнил, что его отца ненавидели за высокомерие, а брата презирали за бездеятельность. Чтобы не впасть в те же пороки, он с большим упорством стал добиваться присоединения тех государств, которые отпали в начале правления Деметрия (Юстин: 36; 1). В 132 г. до Р.Х. он вторгся в мятежную Иудею. Опустошив и разграбив всю страну, Антиох запер первосвященника Гиркана в Иерусалиме. Город был обнесен мощными укреплениями и считался неприступным, но царь так стеснил его защитников осадой, что падение его казалось неминуемым. Между тем наступил праздник кущей, и Антиох послал первосвященнику драгоценные жертвенные дары, а войску устроил угощение. Это уважение Антиоха к обычаям иудеев произвело на осажденных большое впечатление. Гиркан завязал с царем переговоры об условиях сдачи. Антиох потребовал выдать все оружие, возобновить выплату дани, дать заложников, уплатить 500 талантов серебра и срыть укрепления. Когда все условия были приняты, Антиох удалился от Иерусалима (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 8; 2, 3). Потом, услыхав, что парфяне готовятся к войне против него, Антиох решил предупредить их и сам начал военные действия. Он повел на парфян войско, закаленное в частых войнах с соседями. В этом войске всяких предметов роскоши было не меньше, чем военного снаряжения, ибо 80 000 вооруженных сопровождали 200 000 всякого рода обозных служителей, среди которых было очень много поваров, хлебопеков, актеров. Золота и серебра имелось столько, что даже рядовые солдаты подбивали свою обувь золотыми гвоздями. По мере того как Антиох шел вперед, к нему навстречу выходили восточные цари и переходили на его сторону со своими царствами из-за ненависти к парфянам и из-за их высокомерия. Скоро начались и военные столкновения. Победив в трех сражениях, Антиох занял Вавилон (130 г. до Р.Х.) и стал именоваться Великим. Тогда царь Фараат послал в Сирию брата Антиоха, Деметрия II, который уже более десяти лет находился в парфянском плену, чтобы тот захватил царскую власть и этим отвлек Антиоха от Парфии. Вследствие многочисленности своего войска Антитох разместил его по разным городам. Это обстоятельство и стало причиной его гибели. Когда города увидели, что их отягощают повинностями на войско, и испытали на себе насилия со стороны солдат, они перешли на сторону парфян. В заранее условленный день жители городов напали на расквартированные отряды, и притом напали одновременно, чтобы эти отряды не могли прийти друг другу на помощь. Когда об этом донесли Антиоху, он выступил с тем отрядом, который зимовал вместе с ним, чтобы подать помощь гарнизонам, расквартированным поблизости. Во время пути он столкнулся с парфянским царем. Сам Антиох сражался храбрее, чем его войско, но был покинут своими и пал (129 г. до Р.Х.). Фараат почтил его царственными похоронами (Юстин: 38; 10). АНТИОХ VIII ГРИП Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 125--96 гг. до Р.Х. Род.141 г. до Р.Х. Умер 96 г. до Р.Х. Сын Демегрия II и Клеопатры Теи. Свое прозвище Антиох получил из-за огромного носа. Юность его прошла в Афинах, куда он был отослан матерью для получения образования (Аппиан: 11; 68). После того как отец Антиоха погиб в борьбе с Александром. II Забиной, он вместе с матерью Клеопатрой Теей и братом Селевком укрылся в Птолемаиде (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 9; 3). Селевк, который тотчас же после своего отца надел на себя царскую диадему, был убит матерью, устроившей против него заговор (Аппиан: 11; 69). Клеопатра возвела на престол Антиоха, но так, что он был царем только по имени, а вся власть принадлежала матери. Антиох начал войну против Александра, но победы смог добиться лишь тогда, когда египетский царь Птолемей VII послал ему в помощь войска. Вместе с тем он дал ему в жены свою дочь Трифену, чтобы побудить народ оказать помощь своему племяннику не только в силу военного союза, но и в силу родственных связей. Эти старания не остались тщетны. Когда все увидели, что Антиох получает поддержку войсками из Египта, от Александра стали мало-помалу отпадать его подданные. Наконец между ними произошел бой. В 123 г. до Р.Х. Александр был разбит и вскоре погиб. После того как Антиох вернул себе отцовское царство и избавился от внешних врагов, против него стала строить козни его мать, которая считала, что победа ее сына умалила ее достоинство. Однажды, когда Антиох возвратился с воинского учения, она поднесла ему кубок с ядом. Но Антиох, предупрежденный о коварных замыслах Клеопатры, якобы из уважения к ней стал убеждать ее выпить этот кубок. Она отказалась это сделать, но он стал настаивать. Наконец, вызвав доносчика на очную ставку, он обвинил ее в покушении на отравление и сказал, что она может только одним способом защитить себя от обвинения, а именно -- выпить то, что она поднесла сыну. Так царица погибла от яда, приготовленного ею для другого (121 г. до Р.Х.). Таким образом в государстве восстановилось спокойствие. В течение семи лет Антиох и сам жил спокойно и государству своему дал покой. Но затем появился другой претендент на царскую власть, брат Антиоха -- Антиох IX Кизикен, рожденный от той же матери, но зачатый ею от дяди Грипа Антиоха VII. Грип попытался избавиться от соперника посредством яда, но этим только побудил Кизикена немедленно начать с братом вооруженную борьбу за власть. Последствия ее были самыми губительными для Сирийского царства. Сначала Грипу сопутствовал успех, и он, разбив брата в сражении, начал осаду Антиохии, в которой находилась жена Кизикена Клеопатра. После взятия Антиохии, Трифена, жена Грипа, приказала умертвить Клеопатру, несмотря на то, что та была ее родной сестрой. Убийцы, окружив Клеопатру в храме, не могли ее оттащить от статуи богини и принуждены были отрубить ей обе руки, после чего Клеопатра скончалась. Но немного спустя, в 113 г. до Р.Х., произошло еще одно сражение. На этот раз Кизикен одержал победу и, захватив в плен Трифену, велел принести ее в жертву манам своей жены. Он удержал за собой Келесирию и Финикию, а Грипу досталась остальная Сирия (Юстин: 39; 1-3). Пользуясь бессилием сирийских царей, иудейские первосвященники постепенно прибирали к рукам окрестные земли. Когда они осадили Самарию, Антиох попробовал вторгнуться в пределы Иудеи с шеститысячным войском, но попал в засаду и, потеряв большую часть своих солдат, отступил. Первосвященник Гиркан взял Самарию и разрушил ее до основания (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 10; 2, 3). В 96 г. до Р.Х. Антиох был убит неким Гераклеоном (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 13; 4). АНТИОХ IХ КИЗИКЕН Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший совместно со своим братом Антиохом VIII в 115--95 гг. до Р.Х. Сын Антиоха VII Сидета и Клеопатры Теи. Свое прозвище Антиох получил от города Кизика, куда он был отправлен на воспитание матерью (Аппиан: 11; 68). Вскоре после того, как его мать погибла, Антиох стал оспаривать права своего старшего брата Антиоха Грипа, захватившего престол. Грип хотел избавиться от соперника с помощью яда, но этим только побудил Кизикена немедленно начать с ним вооруженную борьбу. Союзника Кизикен нашел в лице египетской царицы Клеопатры III, которая выдала за него замуж свою дочь Клеопатру IV. В качестве приданого Клеопатра принесла Кизикену египетские войска, расположенные на Кипре. Сравнившись силами с братом, Кизикен завязал с ним сражение, но был побежден и бежал. Грип захватил Антиохию и пленил Клеопатру. Вскоре та была убита по приказу Трифены, жены Грипа. Затем, в 1 !3 г. до Р.Х., произошло еще одно сражение, в котором Кизикен одержал победу и захватил в плен Трифену, жену брата. Антиох велел принести ее в жертву манам своей жены. После этой победы к нему перешли Келесирия и Финикия, где он и стал править. Союз его с египетской царицей сохранился и в дальнейшем; чтобы скрепить его еще более, Клеопатра выдала за Антиоха другую свою дочь Селену (Юстин: 39; 2--3, 4). Пользуясь раздорами в семье Селевкидов, иудейские первосвященники постепенно прибрали к рукам окрестные земли. Когда Антиох попытался помочь осажденной иудеями Самарии, он потерпел поражение (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 10; 2). В 95 г. до Р.Х., через год после смерти своего брата, Антиох был разбит сыном последнего Селев-ком V, попал в плен и был казнен (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 13; 4). АНТИОХ X БЛАГОЧЕСТИВЫЙ Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 95 -- 83 гг. до Р.Х. Сын Антиоха IX и Клеопатры IV. Антиох пошел войной на своего двоюродного брата Селевка V, победил его и сам сделался царем Сирии. Он также одержал победу над Антиохом, братом Селевка (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 13; 4). Потом против него стал злоумышлять его родственник Се-левк, но его спасла гетера, влюбленная в него за его красоту. Сирийцы считали, что Антиох спасся благодаря своему благочестию, и поэтому дали ему прозвище "Благочестивого". Возможно также, что это прозвище он получил в насмешку, так как женился на своей мачехе Селене. При Антиохе Сирийскому царству был нанесен новый сокрушительный удар: армянский царь Тигран захватил все земли по Евфрату и Киликию (Аппиан: 11; 48, 69). В последующие годы Антиоху пришлось вести войну со своими двоюродными братьями Филиппом и Деметрием Эвкером. Он оказывал им геройское сопротивление, но затем погиб в битве с парфянами, оказывая поддержку самийской царице Лаодике (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 13; 4). АНТИОХ XI ФИЛАДЕЛЬФ Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 94 г. до Р.Х. Сын Анти-оха VIII Грипа. После смерти своего брата Селевка V, Антиох пошел войной на Антиоха X Благочестивого, но был побежден и погиб со всем войском (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 13; 4). АНТИОХ XII ДИОНИС Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 87 -- 84 гг. до Р.Х. Сын Антиоха VIII Грипа. В 87 г. до Р.Х. Антиох захватил Дамаск и провозгласил себя царем. Три года спустя он двинулся походом против арабов. Сперва арабский царь Арет отступил, но затем внезапно вновь появился с десятью тысячами всадников. Выступив навстречу, Антиох вступил с ними в ожесточенный бой и погиб, оказывая помощь части войска, находившейся в опасности. После смерти царя бежали и его солдаты, а Арет захватил Дамаск и всю Келесирию (Флавий: "Иудейские древности"; 13; 15; 1). АНТИОХ XIII АЗИАТСКИЙ Царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 69 -- 64 гг. до Р.Х. Сын Антиоха X и Селены (Клеопатры V). Антиох воспитывался в Азии и поэтому получил свое прозвище. В то время как римский полководец Лукулл преследовал понтийского царя Митридата, бежавшего к Тиг-рану, Антиох сумел проникнуть в Сирию, и сирийцы охотно приняли его царем. В дальнейшем Лукулл не отказывал Антиоху в праве владеть наследственным царством. Но сменивший его Помпей изгнал Антиоха из Сирийского царства, хотя тот и не совершал никакого проступка против римлян. Помпей сказал, что раз Селевкиды были изгнаны Тиграном, то Сирией по праву должны править римляне, победители Тиграна. Таким образом, Сирия была превращена в римскую провинцию (Аппиан: 11; 49, 70). АНТИПАТР I Царь Македонии в 294 г. до Р.Х. (Правил совместно с братом Александром V). Сын Кассандра.. Ж.: Эвридика, дочь Лисимаха. Получив власть над своей частью Македонии, Антиох убил мать Фессалонику, хотя та и вымаливала у него жизнь и заклинала грудью, его выкормившей. Поводом к матереубийству послужило то, что после смерти Кассандра, при разделе царства между братьями, Фессалоника, как казалось, была более благосклонна к Александру. Преступление Антипатра показалось всем тем более тяжким, что не было никаких признаков вероломства со стороны матери (Юс-тин: 16; 1). Вслед за тем Антипатр изгнал Александра и на короткое время объединил под своей властью всю страну, В управлении ему помогал Лйсимах, на дочери которого Антипатр был женат. Однако ненависть со стороны македонцев к матереубийце была так велика, что они толь'ко дожидались случая изменить ему. Александр призвал на помощь Пирра. Тот тотчас явился, захватил большую часть Македонии, отобрал у Антипатра его владения и вернул их Александру (Плутарх: "Пирр"; 6). В 291 г. до Р.Х. Лисимах заключил мир с Деметрием и уступил ему ту часть Македонии, которая еще оставалась за Антипатром. После этого отношения Между тестем и зятем испортились. Антипатр обвинял Лисимаха в том, что вследствие его коварства он потерял македонский престол. Наконец, он стал строить против тестя козни, и в 288 г. до Р.Х. Лисимах вынужден был его казнить, а свою дочь Эв-ридику (жену Антипатра) заключить в тюрьму (Юстин: 16; 1--2). АНТИПАТР П Царь Македонии в 279 г. до Р.Х. Антипатр был сыном Филиппа, младшего брата Кассандра. Он был провозглашен царем Македонии после смешения Мелеагра, но в том же году был свергнут Сосфеном (Дройзен: 3; 1; 3). АНТОНИН ПИЙ, Тит Аврелий Фульвий Бойоний Римский император из рода Антонинов, правивший в 138---161 гг. Род. 19 сент. 86 г. Умер 7 марта 161 г. Антонин принадлежал к богатому и знатному роду Аврелиев, происходившему из города Немауз Трансальпийской Галлии. Предки его и со стороны отца, и со стороны матери были люди известные в Риме, не раз назначавшиеся на самые высокие должности. Отец был консулом, а дед -- дважды консулом и префектом Рима. Детство Антонина прошло неподалеку от столицы на вилле его деда Лории. С ранней юности он был очень богат, так как наследовал состояния и двоюродных братьев, и отчима. Кроме того, многие родственники, в награду за его благоговейную любовь, делали Антонина своим наследником. Он выделялся своей наружностью, славился добрым нравом, отличался благородством и милосердием, имел спокойное выражение лица, обладал необыкновенными дарованиями, блестящим красноречием, превосходно знал литературу, был трезв, прилежно занимался возделыванием полей, был мягким, щедрым, не посягал на чужое, -- при всем этом у него было большое чувство меры и отсутствие всякого тщеславия. Прозвище свое "Благочестивый" он получил в награду от сената за то, что всегда проявлял милосердие и не совершил за всю жизнь ни одного жестокого поступка. В должности квестора он проявил щедрость, пышно справил свое приорство, а консулом в первый раз стал в 120 г. Позже Адриан включил его в состав четырех кон-суляров, которым поручено было управлять Италией. В бытность частным человеком он жил большей частью вне города, но повсюду пользовался известностью. Наблюдая за Антонином в течение многих лет, Адриан в конце концов решил усыновить его и передать ему по завещанию свою власть. Он сделал это незадолго до смерти, в 138 г., объявив Антонина своим сотоварищем в проконсульской власти и трибунских полномочиях. После этого Антонин ничуть не изменил своего прежнего образа жизни, а когда жена стала упрекать его за то, что он проявил мало щедрости к своим, он сказал ей: "Глупая, после того как нас призвали к управлению империей, мы потеряли и то, что имели раньше". И действительно, в ознаменование своего усыновления он раздал народу и воинам огромные суммы, истратив на это почти все свое состояние. К Адриану, пока тот был жив, Антонин относился с глубоким почтением, а после смерти, несмотря на противодействие сената, добился его обожествления. Для себя он отклонил все почести, кроме прозвания Пия. Высоту императорской власти он соединил с величайшей любезностью. Подчиненными ему народами он управлял с отеческой заботливостью, опекая всех и все, словно это была его собственность. Во время его правления все провинции процветали. Образ жизни Антонина не вызывал нареканий; он был бережливым, но без скупости. Сделавшись принцепсом, он не внес никаких изменений в обиход своей частной жизни. Лишние предметы роскоши из императорского дворца и поместья он продал и жил в своих собственных усадьбах попеременно, сообразуясь с временем года. В отличии от своего предшественника он не предпринимал никаких поездок по провинциям и даже в Италии, кажется, не бывал нигде далее своих поместий в Кампании. Тем не менее он пользовался большим авторитетом, как у подданных, так и у соседних государей. Войны он вел только оборонительные и любил мир в такой степени, что часто повторял слова Сципиона, говорившего, что лучше сохранить жизнь одному гражданину, чем убить тысячу врагов. Антонин любил искусства и науки, но особенно наслаждался рыбной ловлей и охотой, прогулками и беседой с друзьями. Почувствовав на семидесятом году приближение смерти, он перепоручил государство своему пасынку Марку Аврелию, после чего скончался в своем имении в Лории. Жизнь его была настолько беспорочна, а правление таким мягким, что Антонина сравнивали с Нумой Помпилием, легендарным царем-праведником (Капитолин: "Антонин Пий"; 1-2, 4, 7, 9, 12). АРГЕЙ Македонский царь, правивший в VII в. до Р.Х. Внук Пердикки I (Геродот: 8; 139). АРЕЙ I Царь лакедемонян из рода Агидов, правивший в 309--265 гг. до Р.Х. Сын Лкротата, внук Клеомена II. Дед Арея, Клеомен II, царствовал 61 год. У него было двое сыновей: Акротат и Клеоним. Ак-ротат умер раньше отца. После смерти Клеомена, в спор из-за царской власти вступили Арей и его дядя Клеоним. Геронты постановили, что в силу наследственных прав царская власть должна принадлежать Арею. Клеоним, отстраненный от царской власти, проникся великим гневом, и эфоры не смогли смягчить его души и примирить со Спартой ни дарами, ни тем, что они поставили его во главе войска (Павсаний: 3; 6; 2). В 280 г. до Р.Х. в Греции началась война между наследниками диадохов -- Птолемеем II Керавном, Антиохом I Сотером и Антигоном II Гонатом. Почти все греческие государства под предводительством спартанцев сочли эти обстоятельства благоприятными для попытки вновь вернуть свободу: они обменялись посольствами, заключили при их посредничестве союзные договоры. Прежде всего, эллины начали войну с союзниками Антигона Гоната -- этолянами. Поводом к нападению они выставили то обстоятельство, что это-ляне силой захватили земли, расположенные вокруг Кирры, которые с общего согласия всей Греции были посвящены Аполлону. Полководцем для этой войны избрали Арея, который, объединив все войска, стал грабить города и опустошать посевы, находившиеся в этой области. Этолийцы внезапно напали на врагов в то время, когда те рассеялись для грабежа, и перебили до 9000 человек. Позже спартанцы вновь затеяли войну, но уже не смогли собрать такого ополчения союзников. Многие города отказали им в помощи, опасаясь возрождения спартанского могущества (Юстин: 2; 4; 1). А через восемь лет спартанцам пришлось думать уже о собственном спасении, так как Клеоним пригласил в Лакедемон эпирского царя Пирра (272 г. до Р.Х.). Когда началась война с эпиротами, Арея не было в Спарте, так как он отправился на Крит, чтобы оказать гортинцам помощь в войне. Но он вернулся с 2000 войска в самый критический момент. Спартанцы готовились к решительной битве, однако Пирр отвлечен был аргос-ской войной и попытался овладеть Арголидой. Арей поспешил вслед за ним с тысячью критян и спартанцев и принял участие в том ночном сражении на улицах Аргоса, в котором неугомонный эпирский царь сложил свою голову (Плутарх: "Пирр", 27-28, 32). В 267 г. до Р.Х. началась так называемая Хремонидова война, в которой египтяне вместе с лакедемонянами боролись против македонского царя Антигона II Гоната. В 265 году Антигон осадил Афины. Лакедемоняне, не взирая на опасность, старались оказать афинянам помощь, но Арей отвел назад свое войско под предлогом того, что у него вышло все продовольствие (Павсаний: 3; 6; 3). В том же году он погиб в битве под Коринфом (Плутарх: "Апис"; 3). АРЕЙ II Царь лакедемонян из рода Агидов, правивший в 262--254 гг. до Р.Х. Сын Акротата. Арей родился уже после гибели своего отца. Опеку над ним взял Леонид, сын Клеонима, а когда Арей, не войдя в возраст, умер, царствование перешло к Леониду II (Плутарх: "Агис"; 3). АРИСТОДЕМ Легендарный царь Мессении из рода Эпитидов, правивший в 733--727 гг. до Р.Х. В 738 г. до Р.Х., в разгар Первой Мессенской войны, мессеняне и их царь Эвфай решили отправить в Дельфы феора и воспросить бога о том, как им превозмочь судьбу и одолеть лакедемонян. Феор вернулся и сообщил следующий оракул: Взявши деву чистую, Эпита крови Жребий вам ее укажет, -- в жертву ночью Демонам ее подземным принесите. Если ж жертва не совершится, кто другой пусть Даст для жертвы добровольно дочь свою. Согласно этому божьему указанию, тотчас все девушки, которые были из рода Эпитидов, были призваны вынуть жребий. Этот жребий Достался дочери Линиска, но Эпе-бол, истолкователь божьих вещаний, отвел его, так как она была его приемной дочерью. Тогда Аристодем, принадлежавший к тому же роду Эпитидов, добровольно предложил в жертву свою дочь. Но и здесь встретилось препятствие. Один из мессенцев был влюблен в дочь Аристодема и уже собирался взять ее себе в жены. Чтобы спасти свою невесту, он стал во всеуслышанье говорить, что уже имел сношение с девушкой и что она беременна от него. Услышав это, Аристодем в гневе убил свою дочь, затем вскрыл ей чрево и тут узнал, что она не имеет плода. Мессеняне устремились на жениха девушки с тем, чтобы убить его, но Эвфай стал убеждать сограждан, что раз девушка умерла, этим исполнено божье слово, и что то, что совершил Аристодем, для них совершенно достаточно. Мессеняне, послушавшись убеждений царя, закрыли собрание и обратились к праздничным жертвоприношениям. Через пять лет Эвфай погиб в сражении. Так как у него не было детей, то он предоставил народу выбрать наследника своей власти. Претендентами на царство выступали Аристодем, Клеонис и Дамис, но избран и объявлен царем был Аристодем. Став правителем, он неизменно старался угождать народу во всем, что было разумно; он оказывал почет знатным, особенно Клеонису и Дамису, ухаживал за союзниками, посылая дары влиятельным лицам из арка-дян, равно и в Аргос и в Сикион. Во время правления Аристодема война приняла характер разбойничьих нападений небольшими отрядами и взаимных набегов во время уборки полей. На пятом году царствования Ари-стодема, в 729 г. до Р.Х., обе стороны, истомленные длительной войной и расходами, пришли к мысли окончить дело решительной битвой, заранее известив о ней. Поэтому к обоим явились союзники. Лакедемоняне, действовавшие под началом обоих царей, построились такой глубокой и плотной фалангой, какой никогда не бывало раньше. Аристодем, напротив, вытянул фалангу как можно шире, чтобы не быть обойденным врагом. В тылу его боевой строй опирался на гору Итому. Большую часть его войска составляли легковооруженные отряды. Особенно много в них было горных ар-кадян, которые за неимением доспехов накинули на себя волчьи и медвежьи шкуры. Каждый из них имел при себе много дротиков. Все они сидели в засаде на горе Итоме, там, где они, как предполагалось, менее всего будут заметны. Тяжеловооруженные из мессе-нян и союзников выдержали первый натиск лакедемонян и в дальнейшем с успехом отражали их атаки. Казалось, что битва будет затяжной и безрезультатной, но тут легковооруженные воины мессенян бегом бросились на лакедемонян и, обойдя их фалангу, стали поражать их дротиками с фланга. Пытаясь отразить это внезапное, нападение, лакедемоняне расстроили свои ряды. Гоплиты довершили разгром. Лакедемоняне обратились в бегство, и потери их при этом были очень велики. Впрочем, несмотря на это поражение, лакедемоняне продолжали осаждать Итому. Процарствовав шесть лет и несколько месяцев, Аристодем внезапно покончил с собой на могиле своей дочери. Мессенян настолько поразила его смерть, что они в отчаянье готовы были заключить мир, и только ненависть к спартанцам не допустила их это сделать. Собрав народное собрание, они не стали выбирать себе нового царя, но назначили Дамиса полководцем с неограниченной властью (Павсаний: 4; 13). АРИСТОДЕМ Спартанский царь из рода Гераклидов, правивший в начале XI в. до Р.Х. Сын Аригтомаха. Геродот сообщает, что именно Аристодем привел дорийцев в земли Лаконики. Спустя немного времени супруга Аристодема по имени Аргея родила двоих близнецов. Она, по преданию, была дочерью Автесиона, сына Тисамена, последнего ахейского царя в Лаконике. После того как Аристодем увидел детей своими глазами, он занемог и скончался (Геродот: 6; 52). АРИСТОМАХ Мифический царь Дориды из рода Гераклидов, правивший в XII в. до Р.Х. Сын Клеодая. В последней четверти XII в. до Р.Х. дорийцы под руководством Аристомаха совершили поход на Пелопоннес, где царствовал Тиса-мен, сын Ореста. В сражении пело-поннесцы победили, и Аристомах погиб от руки Тисамена (Аполло-дор: 2; 8; 2). АРИСТОН Царь лакедемонян