- 617. Употребляемый Платоном образ "веретена необходимости" - эмблема "мировой оси", вокруг которой обращается все сущее; отливающие разными цветами небесные тела представляют собой, по объяснению комментаторов Платона, различные отблески планет. 452 Мир - это гигантский дом... - Стихи Варрона, приводимые Валерием Пробом в его комментариях к VI эклоге Вергилия. 453 ... природа... не что иное, как загадочная поэзия! - Платон. Алкивиад второй. Монтень, введенный в заблуждение Марсилио Фичино, в переводе которого он пользовался Платоном, неточно передает мысль Платона. 454 ... нет... человеческого ума, который смог бы проникнуть в тайны неба и земли. - Цицерон. Академические вопросы, II, 39. 455 Тимон Флиунтский (320 - 230 гг. до н. э. ) - древнегреческий философ-скептик, ученик Пиррона. Тимон писал не только философские трактаты, но и ямбы, и эпические поэмы, и комедии. Приводимое в тексте содержится в его сатире ("Силлы") на разных философов, встреченных им в загробном мире. У Тимона говорится о "фантастических измышлениях" Платона (см. Диоген Лаэрций, III). 456 ... Платон... говорит... - Тимей, 72 d. 457 ... мы довольствуемся неясными и обманчивыми очертаниями... - Это сравнение приводится у Платона (Критий 107 b-d). 458 ... подбросила... какой-то предмет, чтобы он споткнулся... - Приводится у Платона в "Теэтете" (174 а-Ь). По Платону, однако, служанка Фалеса была не из Милета, а из Фракии; к тому же в рассказе Платона не говорится ничего о том, будто она бросила что-то под ноги Фалесу, чтобы он споткнулся. 459 Никто из исследующих... не смотрит на то, что у него под ногами. - Цицерон. О гадании, II, 18. Приведенные слова выражают мысль не Демокрита, а самого Цицерона и направлены как раз против Демокрита. 460 Как говорит Сократ у Платона... - Платон. Теэтет (см. прим. 458). 461 ... людям, которые находят доводы Раймунда Сабундского слишком слабыми... - Здесь явная ирония со стороны Монтеня, ибо на несостоятельность доводов Раймунда Сабундского указывает прежде всего он сам, разоблачая их на протяжении всей этой обширной главы. 462 Что укрощает море и регулирует год... - Гораций. Послания, I, 12, 16. 463 Все эти вещи сокрыты от нас... - Плиний Старший. Естественная история, II, 37. 464 ... способ, каким соединяются души с телами... решительно непонятен для человека... - Августин. О граде божием, XXI, 10. 465 Клавдий Гален (129 - 200) - римский врач и естествоиспытатель, величайший теоретик античной медицины. 466 ... Аристотель... бог схоластической науки... - Для мировоззрения Монтеня характерно его отрицательное отношение к Аристотелю, но не к подлинному Аристотелю, а к искаженному католической церковью, "Аристотелю с тонзурой", как остроумно называет его Герцен. Борьба с аристотелизмом была для Монтеня борьбой со схоластикой; недаром Монтень называет Аристотеля богом схоластической науки. В этой борьбе Монтень имел сподвижником и соратником своего выдающегося современника, Петра Рамуса, аргументацию которого против Аристотеля он использует и продолжает. 467 ... идеи Платона... - Согласно идеалистическому учению Платона, идеи - прообразы чувственных вещей, вечные, неизменные и не зависящие от условий пространства и времени, в то время как чувственные вещи непрерывно изменяются, возникают и погибают, а потому лишены истинного существования. - Основатель древнегреческой атомистики Левкипп и его гениальный ученик Демокрит (см. прим. 29, т. I, гл. XIV) признавали наряду с материей (бытием) самостоятельное существование пустого пространства (небытия). Бытие - полное, небытие - пустое. - Согласно Фалесу, вода есть начало всего; из нее возникают все вещи и в нее они в конце концов разрешаются. - Об Анаксимандре см. прим. 310, т. II, гл. XII. - О Диогене Аполлонийском см. прим. 320, т. II, гл. XII. Мусей - невозможно определить, какого Мусея Монтень имел в виду. - На основании одного этого упоминания об Аполлодоре нельзя определить, какого Аполлодора Монтень имел в виду. Согласно учению Эмпедокла, вещества периодически соединяются и разъединяются под действием двух основных сил: любви, как принципа соединения, и раздора, как принципа разъединения веществ. В соответствии с этим возникают и распадаются образующие мир тела-вещества. - Согласно учению Гераклита, первоосновой мира является огонь. 468 ... учение Аристотеля об основах природных вещей... - Ср. Аристотель. Физика, I, 7. 469 ... нет людей более легкомысленных, чем... филодоксы... - Термин филодоксы ("любители мнений") Платон применяет в "Государстве" (V, 480 а), обозначая им людей, которые "обо всем мнят, не зная того, о чем имеют мнение", в отличие от истинных любителей мудрости - философов. Последние любят то, что знают, филодоксы же - то, о чем имеют мнение. 470 ... подобно Палладе, вышедшей из головы своего отца... - Согласно мифу, богиня мудрости и наук Афина Паллада родилась, выйдя в полном вооружении из головы Зевса. 471 Природа души неизвестна... - Лукреций, I, 113 ел. 472 Кратет - см. прим. 223; т. I, гл. XX. - Дикеарх Мессенский -см. прим. 31, т. I, гл. XX. - Асклепиад Вифинский (I в. до н. э. ) - знаменитый врач и естествоиспытатель. 473 Он изрыгнул свою кровавую душу. - Вергилий. Энеида, IX, 349. 474 ... [душа] обладает огненной силой... - Вергилий. Энеида, VI, 730. - Гиппократ (460 - ок. 377 гг. до н. э. ) - прославленный врач, прозванный отцом медицины. 475 Телу присуще некое жизненное состояние... - Лукреций, III, 100. 476 ... что он называет энтелехией... - Энтелехией Аристотель называет осуществление в противоположность возможности. Душу Аристотель называет первой энтелехией организма. 477 Какое из... мнений истинно, ведомо.... только богу. - Цицерон. Тускуланские беседы, I, 11. 478 Бернард Клервоский (1091 - 1153) - французский церковный деятель, вождь воинствующей католической партии, враг Абеляра; Монтень имеет в виду его "Книгу о душе", гл. I. 479 Гераклит... утверждал... - Приводится у Диогена Лаэрция, IX, 7. 480 Герофил - выдающийся анатом древности; жил в Александрии в первой половине III в. до н. э. 481 ... здоровье... не составляет у... человека отдельной части. - Лукреций, III, 103. 482 ... в этом же месте бурлят радости. - Лукреций, III, 142. 483 Стоики помещают душу в сердце... - Это приводится у Плутарха (Мнения философов, IV, 5). 484 Эрасистрат - выдающийся врач древности, живший в Александрии в первой половине III в. до н. э. , младший современник Герофила. - См. Бытие, IX, 4. 485 Не следует... доискиваться, какой вид имеет душа... - Цицерон. Тускуланские беседы, I, 28. 486 ... душа... старается вырваться... - Приводится у Сенеки (Письма, 57, 7). 487 ... в предисловии к.. ; жизнеописаниям... - Плутарх. Жизнеописание Тесея, вступление. 488 ... о чем он думал, определяя человека как двуногое бесперое животное! - Приводится у Диогена Лаэрция (VI, 40). 489 ... мысль, которая ставит эпикурейцев в ... затруднительное положение. - Приводимая здесь и ниже критика эпикурейской физики взята у Цицерона (О природе богов, II, 12 и 37 и III, 9). 490 ... Платон... в другом месте... - Алкивиад I, 129 а. 491 Нет величайшей нелепости, которая не была бы сказана кем-либо из философов. - Цицерон. О гадании, II, 58. 492 Когда Платон помещал... - При рассмотрении здесь учения Платона Монтень опирается на вторую часть его диалога "Тимеи" и еще в большей степени на Диогена Лаэрция (III, 67). 493 Солнце... лучами... освещает все. - Клавдиан. На шестое консульство Гонория, 411. 494 Остальная часть души рассеяна по всему телу... - Лукреций, III, 144. 495 ... под конец... возвращается туда же... - Вергилий. Георгики, IV, 221 ел. 496 Доблесть... отца передалась тебе. - Неизвестно, откуда Монтень почерпнул эту цитату. 497 Храбрых рождают... храбрые... - Гораций. Оды, IV, 4, 27. 498 ... вместе с ростом... тела развиваются и душевные свойства. - Лукреций, III, 741 и 746. 499 ... божественное правосудие, карающее детей за грехи отцов... - См. Плутарх. Почему божественное правосудие иногда не сразу наказывает виновных, 19. 500 ... почему не сохраняем никаких воспоминаний... - Лукреций, III, 671. 501 Если... душа... утрачивает память обо всем минувшем... - Лукреций, III, 671. 502 Платон... считал... - О государстве, X, 615 Ь. 503 ... душа рождается вместе с телом... - Лукреций, III, 446. 504 ... душу можно... врачевать, как и... тело... - Лукреций, III, 509. 505 ... природа души должна быть телесна... - Лукреций, III, 176. 506 Способности души... надломлены действием... яда. - Лукреций, III, 498. 507 Душа поражена силой болезни. - Лукреций, III, 491. 508 ... при болезнях тела душа блуждает... - Лукреций, III, 464. 509 Какое безумие - сочетать смертное с бессмертным... - Лукреций, III, 801 cл. 510 Она погибает... под бременем старости. - Лукреций, III, 459. 511 ... во сне душа сжимается... обмякает и угасает. - Цицерон. О гадании, И, 58. 512 ... может болеть... нога, между тем как голова может не испытывать... страдания. - Лукреций, III, 111. 513 Как говорит Аристотель... - Метафизика, II, 1. 514 ... по словам Цицерона. - Тускуланские беседы, I, 16. - Ферекид Сиросский - см. прим. 176, т. II, гл. XII. - Тулл - имеется в виду Тулл Гостилий, по преданию, третий римский царь (673 - 642 гг. до н. э. ). 515 Нам скорее обещают, чем доказывают столь приятную вещь. - Сенека. Письма, 102, 2. 516 ... как утверждает Платон... - Законы, X, 888 а - 890 Ь. 517 Это мечты человека желающего, а не доказывающего. - Цицерон. Академические вопросы, II, 38. 518 Нимврод - упоминаемый и Библии легендарный вавилонский царь, будто бы стреминшийся подчинить себе всю землю и небо. 519 Погублю мудрость мудрецов... - Апостол Павел. I послание к коринфянам, 1, 1, 19. 520 Само сокрытие пользы... испытание... смирения, или уничижение гордости. - Августин. О граде божием, XI, 22. Монтень цитирует свой источник не вполне точно. У Августина сказано: не сокрытие пользы, а сокрытие истины. 521 Я использую это всеобщее мнение. - Сенека. Письма, 117, 6. 522 Они признают, что наши души... долговечны, но не бессмертны. - Цицерон. Тускуланские беседы, I, 31. 523 О... себе Пифагор говорил... - Сообщаемая в тексте легендарная генеалогия Пифагора приводится у Диогена Лаэрция (VIII, 4, 5), а также у Плутарха (О лице, видимом на диске луны, 28 - 30). - Эталид - один из сыновей Гермеса. - Эвфорб - один из участников Троянской войны. 524 Верно ли... что некоторые... душ и возносятся на небо, а затем. .. возвращаются в... тела?.. - Вергилий. Энеида, VI, 719. 525 Ориген - см. прим. 373, т. II, гл. XXII. 526 Варрон высказал мнение... - Варрон - см. прим. 174, т. II, гл. XXII. - Приводимое в тексте см. Августин. О граде божием, XXI, 28. 527 Платон говорит... - Менон, 81 b-d. - Пиндар (518 - 438 гг. до н. э. ) - знаменитый древнегреческий лирический поэт. 528 Вот как... он развивает свое учение. - Платон. Тимей, 42 Ь. 529 Не смешно ли думать, что... души стоят наготове... - Лукреций, III, 778. 530 ... это мнение разделяют и некоторые из новейших писателей... - Луис Вивес. Комментарий к "Граду божиему", IX, 11. 531 Следует считать, говорит он... - Плутарх. Жизнеописание Ромула, 14. 532 Архелай (V в. до н. э. ) - древнегреческий философ, ученик и последователь Анаксагора - Аристоксен (род. ок. 360 г. до н. э. ) - древнегреческий философ и теоретик музыки, ученик Аристотеля. - Сообщаемая здесь теория Архелая приводится у Диогена Лаэрция (II, 17). 533 ... тот, кто не знает собственной меры... - Плиний Старший. Естественная история, II, 1. 534 ... познание... вещи для человека невозможно. - См. Диоген Лаэрций, I 36. 535 Вы, для которой я... взялся написать... - Монтень здесь обращается к той высокопоставленной особе, для которой он якобы взялся написать весь этот обширный "опыт". В действительности же это была со стороны Монтеня мистификация. Огромный интерес в этом абзаце и в последующих представляют усиленно подчеркиваемые Монтенем предостережения против скептицизма, явно показывающие, что скептицизм являлся для Монтеня лишь оружием в борьбе с церковно-феодальным мировоззрением. 536 Не следует идти на смерть, как сделал Гобрий... - Этот эпизод приводится у Геродота, III, 78. - Гобрий - знатный перс; Дарий - Дарий I Гистасп (521 - 486 гг. до н. э. ) - древнеперсидский царь из династии Ахеменидов. Вступление Дария на престол связано было с низложением самозванца (Лже-Смердиса), что имеется в виду в приводимом Монтенем примере. 537 Когда однажды португальцы... взяли в плен... турок... - Приводимый Монтенем пример почерпнут у Озорно "История Португалии (в переводе Гулара)", XII, 23. 538 Приводимая Монтенем пословица может быть соотнесена с русской: "Умный, умный аж дурной". 539 ... людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их, люди пожрали бы друг друга. - Это недостоверное высказывание, приписываемое Эпикуру, приводится у Плутарха (Против Колота, 27). 540 ... без законов мы жили бы как дикие звери. - Платон. Законы, IX, 874 е. 541 ... если кто-нибудь из... новых учителей... - Имеются в виду протестантские теологи. 542 ... вынуждены... защищать то, чего не одобряют. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 2. 543 Так размягчается на солнце гиметский воск... - Овидий. Метаморфозы, X, 284. 544 ... человеческий разум никогда не может ничего решить. - Здесь перед нами одно из намеренных противоречий Монтеня, часто встречающихся на протяжении его "Опытов". Вначале, от слов "Феофаст утверждал... " и до слов "Человек столь же способен познать все... *, Монтень высказывает свою подлинную мысль - убеждение в неуклонном развитии наук и искусств, в успехах человеческого разума. В дальнейшем же Монтень, чтобы отвлечь внимание блюстителей ортодоксии, нагромождает несколько чисто словесных оговорок. 545 ... есть только одно определение понимания всякой вещи. - Цицерон. Академические вопросы, 11, 41. 546 Мульцибер ополчился на Трою... - Овидий- Скорбные песни, I, 2, б. Мульцибер - одно из имен Вулкана. 547 ... истина скрыта на дне глубокой пропасти... - это образное сравнение, примененное Демокритом, было повторено Цицероном (Академические вопросы, 1, 12 и II, 10). 548 Разуму нечего выбирать... между истинной и ложной видимостью. - Цицерон. Академические вопросы, II, 28. 549 Новое мнение губит предшествующее... - Лукреций, V, 1413. 550 Сапфо (род. 612 г. до н. э. ) - выдающаяся древнегреческая лирическая поэтесса. 551 Клеомен - имеется в виду спартанский царь Клеомен I (519-487 гг. до н. э. ). - Приводимое в тексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян. Клеотен, сын Анаксарида. 11. 552 Мысли... меняются так же, как... и свет... - Монтень приводит этот известный стих из "Одиссеи" (XVIII, 136 - 137) в латинском переводе Цезаря. 553 ... разум, обладающий способностью иметь сто противоположных мнений об одном и том же предмете... - Из этих слов видно, что на всем протяжении данной главы нападает не на человеческий разум вообще, а на ту искаженную схоластической выучкой разновидность его, которая сделала его "инструментом из свинца и воска". Естественный же человеческий разум, не испорченный предрассудками, Монтень не только признает, но и считает единственным нашим руководителем. 564 Меня... не заботит, какого владыки... следует опасаться... - Гораций. Оды, I, 26, 3. 555 Подобно... суденышку, застигнутому... ветром. - Катулл. XXV, 12. 556 Аякс был... храбрее в ярости. - Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 23. 557 Фемистокл - выдающийся афинский политический деятель V в. до н. э. - Демосфен - см. прим. 7, т. II, гл. I. 558 ... спокойствие и невозмутимость... узнаются по тому, что никакое волнение не в состоянии их нарушить. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 6. 559 так море... то... обрушивается на землю... то... убегает назад... - Вергилий. Энеида, XI, 624. 560 ... весь мир верил в это, пока Клеанф Самосский... - Здесь по-видимому, у Монтеня описка: вместо Клеанф Самосский следует читать - Аристарх Самосский. - Аристарх Самосский (310 - 230 гг. до н. э. ) - математик и астроном, учивший, что земля вращается вокруг своей оси и движется вокруг Солнца, за что его в XVI в. прозвали "Коперником древности". Он был обвинен в безбожии, и одним из его обвинителей был стоик Клеанф. Вероятно, этим объясняется сочетание этих имен у Монтеня. 561 ... вместе с ходом времени меняется значение вещей... - Лукреций, V, 1275. 562 Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст Парацельс фон Гугенхейм (1493 - 1541) - немецкий врач, гуманист и естествоиспытатель. Ярый враг схоластики и слепого подчинения авторитету древних, Парацельс стремился создать медицинскую науку, основанную на прочных эмипирических данных. Однако в его системе к весьма здравым мыслям примешивалось немало астрологических и магических суеверий. 563 ... две линии... не могут встретиться. - Речь идет о гиперболе и ее асимптотах. - Жак Пелетье (см. прим. 11, т. I, гл. XXI). 564 Птолемей (II в. н. э. ) - знаменитый древнегреческий ученый, работы которого дали плодотворные результаты в области многих наук, в особенности в астрономии, географии и оптике. В своем основном сочинении по астрономии, известном в переводе на арабский язык под названием "Альмагест", Птолемей дал превосходную сводку всех астрономических знаний, остававшуюся непревзойденной до появления труда Коперника (XVI в. ). "Альмагест" имел огромное практическое значение для мореплавания и определения географических координат. 565 Считалось ересью признавать существование антиподов... - Из церковных авторитетов с особой решительностью против возможности людей на другой стороне Земли (антиподов) высказывались Августин (О граде божием, XVI, 9) и Лактанций. - Под новым континентом разумеется Америка. 566 ... то, что у нас под рукой, нравится нам... - Лукреций, V, 1411. 567 ... мир меняет свой облик во всех смыслах... - Платон. Политик, 268 d - 269 а. 568 Египетские жрецы говорили Геродоту... - Геродот, II, 142. 569 Иные из христианских авторов считают... - Имеется в виду Ориген. - Указанное в тексте приводится у Августина (О граде божием, XII, 13 и 17). 570 ... самой знаменитой из греческих философских школ... - Имеется в виду школа Платона. Приводимая в тексте концепция изложена главным образом в платоновском "Тимее". - Платон. Тимей, 92 с. 571 Гераклит считал... - Это приводится у Диогена Лаэрция (IX, 8). 572 ... в своей совокупности люди вечны. - Апулей (II в. н. э. ) - римский писатель, философ-платоник. Цитата из Апулея содержится в его рассуждении "О демоне Сократа". 573 Александр в письме к... матери... - Содержание этого очень популярного в средневековой литературе подложного письма Александра Македонского приводится у Августина (О граде божием, XII, 10). 574 ... халдеи имели летописи, охватывавшие свыше четырехсот тысяч лет... - Согласно утверждению Библии, принятому христианской церковью, мир был создан богом примерно семь тысяч лет тому назад. Поэтому огромные цифры, приводимые Монтенем как нечто вполне возможное, свидетельствуют о его весьма дерзком свободомыслии. 575 Зороастр - греческая форма имени полулегендарного древнеиранского вероучителя Заратуштры (VII-VI вв. до н. э. ), основателя особой религиозной системы - маздеизма. 576 Платон сообщает... - Тимей: 21 е, 23 d-е. 577 ... существовали народы... - Приводимые здесь сообщения об американских народах почерпнуты Монтенем из сочинения Гомары (Всеобщая история Индий). Монтень нагромождает целый ворох таких сведений, без всякого критического разбора их. 578 ... крестом святого Андрея... - По преданию, апостол Андрей был распят на кресте, водруженном косо в виде знака умножения. Отсюда термин - "андреевский крест". 579 Климат придает силу не только нашему телу, но и духу. - Вегеций, I, 2. - Флавий Ренат Вегеций - римский писатель IV в. н. э. , занимавшийся главным образом военными вопросами; большой интерес представляет и разделявшееся Вегецием учение о влиянии климата, т. е. географической среды, на человека, учение, которое до Вегеция развивали в своих сочинениях Гиппократ, Гален и Аристотель. Из современников Монтеня особенно обстоятельно учение о влиянии географического фактора было обосновано у Жана Бодена (см. прим. 26, т. II, гл. X), суждения которого Монтень высоко ценил. 580 В Афинах воздух легкий и чистый... - Цицерон. О судьбе, 4. 581 ... плодородная земля делает умы бесплодными. - Приводимое в тексте см. Геродот, IX, 121. 582 Чего. мы разумно боимся или хотим?.. - Ювенал, X, 4. 583 ... Сократ просил богов дать ему... то, что они... считают полезным... - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 2. 584 ... лакедемоняне... выбор... предоставляли... богам... - См. Платон. Алкивиад второй (в начале). 585 ... богу известно, каковы будут... дети... и... жена... - Ювенал, X, 352. 586 Мидас - легендарный фригийский царь. 587 ... он жаждет бежать от своих сокровищ... - Овидий. Метаморфозы, XI, 128. 588 Клеобис и Биттон - согласно аргосской легенде, двое братьев, считавшихся счастливейшими из смертных. Сыновья жрицы, Клеобис и Биттон, повезли на себе колесницу матери. Восхищенная их подвигом, мать их молила, чтобы божество ниспослало им наилучшую человеческую участь, и они после жертвоприношения заснули в храме и больше не пробудились. 589 твой жезл и твой посох - они успокаивают. - Псалтырь, XXII, 4. 590 ... предоставь... богам выбрать, что подобает тебе... - Ювенал, X, 346. 591 ... существовало... двести восемьдесят школ... - См. Августин. О граде божием, XIX, 2. 592 Кто поднимает вопрос о высшем благе, тот перебирает все философские учения. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 5. 593 ... я вижу трех гостей... и каждый требует разных блюд... - Гораций. Послания, II, 2, 61. 594 Ничему не удивляться... вот почти единственное средство сделать себя счастливым... - Гораций. Послания, I, 6, 1. 595 Аристотель считает проявлением величия... ничему не удивляться. - Никомахова этика, IV, 3. 596 Аркесилай утверждал... - Это приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 33). 597 Юст Липсий (1574 - 1606) - известный филолог-гуманист, с которым Мон-тень находился в дружеской переписке. - Адриан Турнеб - см. прим. 23, т. I, гл. XXV. 598 ... англичане три или четыре раза меняли... свои убеждения... - Монтень имеет в виду следующие перемены в области религии, происшедшие в Англии: 1) реформу 1534 г. , когда король Генрих VIII объявил себя главой англиканской церкви; 2) возврат к католичеству в 1553 г. , когда к власти пришла Мария Тюдор; 3) снова переход к англиканству в 1558 г. , когда на престол вступила Елизавета. 509 ... древний бог... - Имеется в виду Аполлон. - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 1. 600 ... истинной религией... является та, которая охраняется обычаем... страны, где он родился? - Влагая в уста Аполлона слова о том, что религия есть не что иное, как человеческое измышление, необходимое для поддержания человеческого общества, Монтень явно выражал свое собственное убеждение; но, чтобы замаскировать свое смелое суждение, Монтень прибегает к обычному своему приему и сопровождает свое высказывание о "религии откровения" ни к чему не обязывающей фразой, носящей чисто декларативный характер. 601 что это за истина... которая становится ложью для людей по ту сторону этих гор? - Это ставшее знаменитым изречение Монтеня воспринял Паскаль, который перефразировал его следующим образом: "истина по сю сторону Пиренеев становится ложью по ту сторону их" (Паскаль. Мысли, 394). 602 Фрасимах (V в. до н. э. ) - софист и ритор, сыгравший важную роль в развитии греческого красноречия; известен также своей защитой (в "Государстве" Платона, I, 338 с. ) тезиса о том, что понятие справедливость всюду определяется интересами сильнейших. - Аристон - см. прим. 2, т. I, гл. Ы. 603 ... есть народы, у которых дочь сочетается с отцом, а мать с сыном... - Овидий. Метаморфозы, X, 331. 604 ... то, что я называю нашим... ухищрение. - Приводимое высказывание представляет собой сильно измененные слова Цицерона (О высшем благе и высшем зле, V, 21). 605 Ликург считал... - См. Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 14. 606 Дионисий - см. прим. 7, т. I, гл. XXIV. Сообщаемый в тексте эпизод приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, III, 24), а также у Диогена Лаэрция (II, 78). 607 ... когда Диоген мыл... зелень к обеду... - См. Диоген Лаэрций, II, 68. 608 Будем же надеяться на мир. - Вергилий. Энеида, III, 539 - 543. 609 Потому-то... и проливаю их, что они... бессильны. - См. Диоген Лаэрций, I, 63. 610 ... ты предпочла бы, чтобы они осудили меня заслуженно?.. - См. Диоген Лаэрций, II, 35. 611 ... находят, что должны быть только те боги, которых почитают сами. - Ювенал, XV, 26. 612 Бартоло да Сассоферрато (1313 - 1356), Бальдо дельи Убальди (1327 - 1400) - два знаменитых итальянских юриста XIV в. , толкователи римского права. 613 ... о... видах наслаждения... следует судить... по возрасту, степени красоты... - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33. 614 ... чистые способы любви не возбраняются мудрецу. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, III, 20. 615 ... до какого возраста отроков можно их любить. - Сенека. Письма, 123, 15. 616 ... за десяток маслин философ готов десять раз перекувырнуться.. . - См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 22. 617 Клисфен (665 - 565 гг. до н. э. ) - сикионский тиран. Вся история о выдаче Клисфеном замуж его дочери, представляющая народную побасенку, приводится у Геродота (VI, 129). 618 Метокл (III в. до н. э. ) - древнегреческий философ. - Сообщаемое в тексте см. Диоген Лаэрций, VI, 94. 619 Не потому ли, что ты теряешь мужскую силу, когда тебе нечего опасаться. - Марпиал, III, 70. 620 ... с тех пор, как ты приставил к ней стражу, толпы охотников осаждают ее. - Марциал, I, 74. 621 ... нисколько не покраснев, как если бы его застали за посадкой чеснока. - Этот эпизод приводится в "Историческом словаре" Пьера Бей ля под словом "Гиппархия"; но у древних писателей он нигде не встречается. 622 ... великий писатель-богослов... - имеется в виду Августин (О граде божи-ем, XIV, 20). 623 ... выражал... готовность... удовлетворить и другую свою потребность. - Диоген Лаэрций, IV, 69. 624 Я на улице почувствовал голод, потому и ем на улице. - Диоген Лаэрций, VII, 58. 625 Гиппархия - сестра философа Метокла, упомянутого выше. 626 ... все вещи заключают в себе причины таких явлений... - Эти примеры приводятся у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 29 и 32). 627... как это и делают с сивиллами. - Сивиллы - прорицательницы, получившие якобы от Аполлона дар провидения. Предсказания Сивилл часто бывали очень туманны и допускали ряд различных толкований. 628... подобно учителям, в день ярмарки Сен-Дени. - В день открытия ярмарки Сен-Дени ученики преподносили учителям подарки. 629 ... мед не сладок и не горек. - Этот пример приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 30). 630 Всякое познание пролагает себе путь в нас через чувства... - Это положение, несмотря на все оговорки, которыми Монтень сопровождает его, является для него ведущим при определении роли чувств. Утверждая далее, что "чувства являются началом и венцом человеческого познания", Монтень лишь подчеркивает свою основную мысль. 631 Это... путь, по которому убеждение проникает в... сознание человека. - Лукреций, V, 103. 632 ... знание есть не что иное, как чувство. - Платон. Теэтет, 151 d - е. 633 ... познание истины порождается в нас чувствами... - Лукреций, IV, 479 и 483. 634 Цицерон сообщает... - Академические вопросы, II, 27. 635 ... твоя собственная сила погубила тебя! - См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 10. 636 смогут ли зрение и осязание опровергнуть его? - Лукреций, IV, 487. 637 Всякому чувству дана своя область... - Лукреций, IV, 490. 638 ... чем оно представляется... взору. - Приблизительный перевод этого стиха (Лукреций, V, 577) дан непосредственно перед латинской цитатой. 639 Мы не допускаем... чтобы глаза... ошибались. - Лукреций, IV, 380 и 387. 640 Тимагор (VI в. до н. э. ) - древнегреческий политический деятель. Этот пример приводится у Цицерона (Академические вопросы, II, 25). 641 ... показания чувств всегда верны... - Лукреций, IV, 499-510. 642 Горы... издали кажутся слившимися... - Лукреций, IV, 397, 389, 390 и 421. 643 ... тех, кто входит в церковь с некоторым пренебрежением... - Монтень имеет в виду протестантов, когда они заходят в католический храм. 644 ... голос - это цвет красоты. - См. Диоген Лаэрций, IV, 23. 645 Филоксен (436-380 гг. до н. э. ) - древнегреческий поэт, живший при дворе сиракузского тирана Дионисия. - Сообщаемое в тексте приводится у Диогена Лаэрция (IV, 36). 646 Украшения соблазняют нас... Пышно наряженная любовь ослепляет.. . глаз... - Овидий. Средства от любви, 343. 647 ... так разжигает он пламя, в котором сам же сгорает. - Овидий, Метаморфозы, III, 424. 648 ... ему чудится, что она отвечает... - Овидий. Метаморфозы, X, 256. 649 ... нельзя смотреть вниз, не испытывая... головокружения... - Тит Ливии. XI, 4, 6. 650 ... великий философ выколол себе глаза, чтобы освободить душу.. . - Имеется в виду Демокрит. Однако предание это не соответствует действительности, как указывает Плутарх (О любознательности, 11). 651 ... впечатления, способные... потрясти нашу душу... - См. Плутарх. Как надо слушать, 2. 652 ... нередко такое же действие производят заботы или страх... - Цицерон. О гадании, I, 37. 653 ... переходы из одного тона в другой... способны трогать слушателей... - См. Плутарх. Как надо сдерживать гнев, 6. 654 Видит двойное солнце и удвоившиеся Фивы. - Вергилий. Энеида, IV, 470. 655 ... порочные женщины удерживают нашу любовь... - Лукреций, IV, 1151. 656 ... они кажутся принадлежащими к давнему прошлому... - Лукреций, IV, 812. 657 Те, кто сравнивал нашу жизнь со сном, были... правы... - Цицерон. Академические вопросы, II, 17 и 19. 658 ... потемки, киммерийские сумерки. - В "Одиссее" Гомера киммерийцы изображаются живущими в стране, окутанной вечным туманом, куда не проникают лучи солнца (Одиссея, XI, 14). 659 ... боги и животные обладают... более совершенными чувствами, чем люди. - См. Плутарх. Мнения философов, IV, 10. 660 ... если слюна человека коснется змеи, она погибает... - Лукреций, IV, 638. 661 Плиний сообщает... - Плиний Старший. Естественная история, XXII, 3. 662 На что ни посмотрит больной желтухою, все кажется ему желтоватым. - ций, IV, 307. 663 подкожное кровоизлияние... - Этот пример, так же как и некоторые другие, приводимые далее, заимствованы у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 14). 664 ... эти жидкости... - Во времена Монтеня было сильно распространено восходящее еще к древности учение о "жидкостях", или "соках"(humores), циркулирующих в человеческом организме и определяющих главные происходящие в теле процессы, болезни, а также различные "темпераменты" человека. 665 ... станут двоиться лица... - Лукреций, IV, 450. 666 Если у нас заложены уши... мы воспринимаем звук иначе, чем обычно... - См. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 14. 667 ... полотнища эти... все заливают цветовой волной... - Лукреций, IV, 75 ел. 668 ... пища... разложившись, образует совсем иную природу. - Лукреций, IV, 514 ел. 669 ... суждение о вещах окажется ложным и пустым, если оно исходит из заведомо ложного чувства. - Лукреций, III, 703. 670 Мы не имеем никакого общения с бытием... - Начиная с этого абзаца и кончая словами "ни начала, ни конца", Монтень почти дословно пересказывает Плутарха. Этот благочестивый на первый взгляд пересказ нужен Монтеню для прикрытия его вольнодумных суждений о религии, которыми так богата данная глава. Ср. прим. 303, т. II, гл. XII. 671 Платон утверждал... - Платон. Теэтет, 152 d. 672 ... стоики утверждали... что то, что мы называем настоящим, является лишь связью между прошедшим и будущим. - Приводится у Плутарха (Ходячие возражения против стоиков, 41). 673 Эпихарм - см. прим. 15, т. I, гл. XXVI. 674 ... все преходяще, природа все претворяет... - Лукреций, V, 826. 675 ... благочестивому выводу писателя-язычника... - Монтень имеет в виду Плутарха. 676 ... другого писателя, тоже язычника... - Т. е. Сенеки. Имеется в виду его сочинение "Естественные вопросы", I, предисловие. Глава XIII О ТОМ, КАК НАДО СУДИТЬ О ПОВЕДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ 1 ... города и земли скрываются из виду. - Вергилий. Энеида, III, 72. 2 Старик-пахарь... восхваляет благоденствие отцов... - Лукреций, II, 1165. 3 Столько богов, суетящихся вокруг одного человека. - Сенека Старший. Контроверзы, IV, 3. 4 Ты боишься... потому, что не знаешь, кого... везешь... - Лукан, V, 579. 5 Цезарь счел тогда, что эти опасности достойны его судьбы... - Лукан, V, 653. 6 Когда Цезарь угас, само солнце скорбело... - Вергилий. Георгики, I, 466. 7 Нет... неразрывной связи между небом и нами... - Плиний Старший. Естественная история, II, 6. 8 ... известный своею жестокостью император... - Калигула. См. Светоний. Калигула, 30. Слова же по поводу обвиняемого (по имени Карнул), предвосхитившего смерть неожиданным самоубийством, принадлежат, согласно сообщению Светония, императору Тиберию (14-37 гг. н. э. )" воскликнувшему: "Карнул ускользнул из моих рук!" (Светоний. Тиберий, 61). 9 ... смертельный удар еще не нанесен... - Лукан, II, 178. 10 Элагабал, или Гелиогабал, - см. прим. 6, т. I, гл. XXXII. 11 ... ретивый и смелый по необходимости. - Лукан, IV, 798. 12 Луций Домиций Агенобарб - римский политический деятель, друг Цицерона, консул 54 г. до н. э. , непримиримый противник Цезаря; погиб в сражении при Фарсале. - Сообщаемое в тексте см. Плутарх. Жизнеописание Цезаря, 34. 13 Плавций Сильван - претор времен императора Тиберия. - Сообщаемый в тексте эпизод приводится у Тацита (Анналы, IV, 22). 14 Альбуцилла - знатная римлянка времен императора Тиберия (I в. н. э. ), известная своими многочисленными любовными похождениями; была обвинена в оскорблении императора. - Приводимое в тексте см. Тацит. Анналы, VI, 48. 15 Демосфен (ум. 413 г. до н. э. ) - афинский полководец; не смешивать со знаменитым оратором Демосфеном (384-322 гг. до н. э. ). - Сообщаемый в тексте эпизод см. Плутарх. Жизнеописание Пикия, 10. 16 Гай Флавий Фимбрия (ум. 85 г. до н. э. ) - римский политический деятель, ярый сторонник народной партии. С успехом воевал в Азии против Митр и дата, но с появлением в Азии Суллы был оставлен своими войсками и покончил самоубийством. 17 Осторий Скапула (I в. н. э. ) - римский политический деятель, отличившийся на войне в Британии, наместником которой был его отец, полководец Публий Осторий Скапула. Обвиненный по доносу в замыслах против Нерона, Осторий покончил с собой. Историю этого самоубийства подробно излагает Тацит (Анналы, XVI, 14-15). 18 Ту, которой меньше... ожидаешь... - Приводимый ответ Цезаря см. Светоний. Божественный Юлий, 87. - Публий Злий Адриан (117-138) римский император из династии Антонимов. 19 Мгновенная смерть... высшее счастье человеческой жизни... - Плиний Старший. Естественная история, VII, 54. 20 ... меня страшит умирание. - Этот стих Эпихарма Цицерон приводит в "Тускуланских беседах" (I, 8). 21 Тит Помпоний Аттик (109-32 гг. до н. э. ) - Образованный человек и крупный делец, был другом Цицерона. - Приводимое в тексте сообщение см. Корнелий Пепот. Жизнеописание Аттика, 22. 22 Клеанф - см. прим. 4, т. I, гл. XXVI. - Сообщаемое в тексте см. Диоген Лаэрций, VIII, 176. 23 ... хотя врачи... обещали... исцеление. - Приводимый рассказ о Туллии Марцеллине см. Сенека. Письма, 77, 5-9. 24 Спасти человека против воли - все равно что совершить убийство. - Гораций. Наука поэзии, 467. 25 Катон - имеется в виду Марк Порций Катон Младший; см. прим. 13, т. I, О различных суждениях Монтеня о Катоне см. также кн. I, гл. XXVII. Глава XIV О ТОМ, ЧТО НАШ ДУХ ПРЕПЯТСТВУЕТ СЕБЕ САМОМУ 1 ... человек... жалкое и вместе с тем превосходящее всех существо. - Плиний Старший. Естественная история, II, 5. Глава XV О ТОМ, ЧТО ТРУДНОСТИ РАСПАЛЯЮТ НАШИ ЖЕЛАНИЯ 1 Нет... положения, которому не противостояло бы противоречащее... - См. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I, 6. 2 ... одного древнего мыслителя... - Имеется в виду Сенека. - Приводимое высказывание см. Сенека. Письма, 4. 3 Страшиться потерять... все равно что горевать о... утрате. - Сенека. Письма, 98, 6. 4 ... она не родила бы... сына. - Овидий. Любовные элегии, II, 19, 27. 5 Всякое удовольствие усиливается от... опасности... - Сенека. О благодеянии, VII, 9. 6 ... если к радости не примешивается страдание, наступает пресыщение любовью. - Марциал, IV, 38. 7 ... Ликург повелел спартанцам посещать... жен... тайком... - Монтень опирается здесь на Плутарха (Жизнеописание Ликурга, 11). 8 ... и томность, и молчание, и вздох... - Гораций. Эподы, 11, 11. 9 Сколько... забав порождается... скромными... рассуждениями о делах любви. - Монтень имеет в виду некоторых церковных писателей, которые, обличая излишества в любви, вдавались в такие подробности, что их описания оказывали на читателей обратное действие. 10 Куртизанка Флора рассказывала... - Плутарх. Жизнеописание Помпея, 1. 11 ... заставляет их терзать то, чем и вызвано их неистовство. - Лукреций, IV, 1075. 12 ... Иакову Компостельскому... богоматери Лоретской... - Монтень называет два знаменитых места паломничества, из которых первое находится на северо-западе Испании, а второе - в средней Италии. 13 ... начал жаждать ее, когда ею стал обладать другой. - См. Плутарх. Жизнеописание Катона Утического, 7. 14 ... пренебрегает тем, что доступно, и гонится за тем, что... ускользает. - Гораций. Сатиры, I, 2, 108. 15 Если ты перестанешь стеречь... дочь, она... перестанет быть моею. - Овидий. Любовные элегии, II, 19, 47. 16 Ты жалуешься на обилие, я - на скудость. - Теренций. Формион, 163. 17 ... кто хочет... сохранить... власть над возлюбленным, пусть презирает его. - Овидий. Любовные элегии, II, 19, 33. 18 ... та, что вчера отвергла... сегодня будет... навязываться. - Пропорций, II, 14, 19. 19 Поппея - имеется в виду Поппея Сабина, вторая жена императора Нерона, по преданию убитая им (65 г. н. э. ). О притворной скромности Поппеи и ее обыкновении показываться с полузакрытым лицом сообщает Тацит (Анналы, XIII, 45). 20 Убегает... но жаждет, чтобы я... ее увидел. - Вергилий. Эклоги, III, 65. 21 ... закрытая туника привлекает внимание. - Проперций, II, 15, 6. 22 ... недозволенное распаляет сильнее. - Овидий. Любовные элегии, II, 19, 3.