Не вспоминал он и детей, ею рожденных и умерших, только вспомнил могильную плиту над телом бледного мальчика, костромского князя, последнего сына своего. Тохта обманул его, подло обманул, использовал и бросил, как старую ветошь. Где же ты, далекая Византия, мраморные дворцы, величие власти, золотое величие кесарей? Что оставляет он? Бревенчатый город над рекой, измученные данями и поборами города, где глухо бурлит гнев и обида на него, на Андрея. Зачем он дрался, воевал, губил землю, наводил татарские рати на Русь? И где и в чем та мечта Семенова и гордые замыслы его и Феодоры, которая когда-то, давным-давно, далеким-далеко, там, в Великом Новгороде, шла по сукнам от пристани ко дворцу под радостный шепот толпы. Шла гордою византийской царевной, принцессой Анной, приплывшей ко князю Владимиру... А теперь лежит, изгнивая в земле, где только рассыпающийся прах в княжеском жемчужном уборе да черви, могильные черви среди жемчугов... Почему он не бросил все и не поехал хотя бы поглядеть на дворцы и храмы Царьграда, своими очами узреть то, о чем баял ему Семен? Может, все - сказка, все дым и тлен, и нет дворцов, ни злата, ни храмов. Только Волга течет полосою стали, то синею лентой, то белой, как небо, или розовой на заре дорогой, уходя в далекие страны, на Восток, в Персию... Волга, текучая вода. Одиночество. Напрасно прошедшая жизнь. Что ж! Ему осталось свершить немногое, распорядиться тем, что ему уже больше не принадлежит: властью, великим княжением. Благо, тут ни у кого не возникнет споров. Да, ты, Михаил, молодой, красивый и гордый, князь от света чела своего, законный наследник по лествичному древнему праву великих владимирских князей, ты победил! Тебе передаю тяжкий венец, вырванный мною у брата своего, золотой и терновый венец высшей власти. Высшей - под властью ордынского цесаря... И за все, за все заплатили ему одним лишь последним унижением, одним лишь советом миром покончить вражду с братьями! Так был ли он хотя бы великим князем владимирским? Или жалкой игрушкой в деснице татарского царя?! Крестить Орду... Свет веры... Новая Великая Русь... Облачные города над великою холмистою русской равниной, где проходят дожди, где ветер колышет леса и текут, извиваясь, голубые реки на север, на запад и на юг, уходя в чужие пределы, в иные земли и страны... Где ты, золотое величие?! Только Волга течет и течет бесконечной, как время, струей... Когда Андрей умирал, был великий гром. Тучи столбами громоздились над притихшей землей. С ужасом, будто божьи зеницы, разверзалось небо, и ветвистые, толщиной в руку, молнии, раздирая, опаляли небосвод. Гром гремел и раскатывался по земле. Узнав о смерти великого князя, взбушевались народные мятежи. В Нижнем громили и топили в Волге Андреевых наместников. Вече встало и в Костроме. Дряхлый Давыд Явидович был растерзан озверелой толпой. Иван Жеребец, чудом успевший спровадить сына, Андрея Кобылу, за Волгу, защищая Давыда, пал с раскроенным черепом. В замятне погиб и Александр, знатный костромской боярин, сын Захарии Зерна, кинувшийся было спасать воевод великого князя. x x x ?ндрей умер двадцать седьмого июля <1304 год.>, на память мученика Пантелеймона, приняв схиму, и был положен у себя, на Городце. После его смерти бояре Андрея, всем скопом, поехали служить в Тверь. ЭПИЛОГ Ветер начинается над Русью. Полные ветром густолиственные липы тяжело шумят, ворочая ветвями, светлые изнанки трепещут - словно огоньки пробегают по зеленым кронам дерев. Ветер гонит пыль по дорогам и клонит долу хлеба. Зеленые тяжкие волны ходят по золотому полю, и колосья с тревожным шорохом, сердито сталкиваются усатыми головами. Ветер развеивает гривы лошадям, ветер холодит и сушит тело, потное после ночлега в сене, под овчиной. Время вставать запрягать коня! Ветер шевелит соломенную кровлю, и Федор думает, просыпаясь: "Не снесло б невзначай!" Он лежит и слушает ветер, что гудит и тоскует в бесконечных высоких просторах. Слушает, как тихонько ноет зашибленная в юности голень, как тупо свербят не пораз обмороженные пальцы, как тянет в жилах - должно, к непогодью! А ветер жалуется, и зовет, и не дает уснуть, и тревожит, словно забытая песня, пришедшая из далекого детства, из прежних, невозвратимых, золотых и горячих лет, и скорбит, и зовет за собою, волоча над землей сырые холодные облака. Ветер проходит над Владимирским опольем, гудит в шатрах и куполах церквей, рябью, сизыми языками вспарывает воду на Волге, и кренятся новгородские ушкуи в пенных струях, а то и заходят за острова и мысы переждать - не перекинуло б невзначай. Ветер гудит над Ростовом и Тверью, уходя в новгородские пределы... Ветер пахнет дождем, и бедой, и надеждой. Что несет он с собою из далеких прошедших времен? Надвигаются брани, как тени облачных куч, и, как тени, бегут по земле. Над Русью ветер. ПОСЛЕСЛОВИЕ Роман-хроника "Младший сын" задуман как начало серии под общим названием "Государи московские". Он охватывает сорокалетний период русской истории: с 1263 (год смерти Александра Невского) и до 1304 года (год смерти последнего из его сыновей, Андрея Городецкого). Период этот обычно проходит мимо внимания историков. Даже в серьезных учебниках зачастую от Александра Невского сразу перескакивают к Ивану Калите, забывая, как кажется, что названных деятелей разделяют три четверти столетия, срок и сам по себе немалый, а ежели учесть, что в этот срок уложилась одна из самых тяжелых страниц русского прошлого, время, когда, решалось: быть или не быть России, то подобный "проскок" и вовсе трудно оправдать. В изложении событий, даже мелких, я старался держаться со всею строгостью документальной, летописной канвы, памятуя, что читатель наших дней прежде всего хочет знать, как это было в действительности, то есть требует от исторического романа абсолютной фактологической достоверности. Поэтому я разрешал себе лишь те дорисовки к летописному рассказу, которые позволительны в жанре художественного воспроизведения эпохи, например в воссоздании второстепенных персонажей, людей из народа, живых картин тогдашней жизни, которые, однако, также строились мною по археологическим и этнографическим источникам. Попутно, во время подготовительной работы, мне пришлось сделать несколько уточнений исторического характера.Так,вопреки распространенному мнению, что у Александра Невского было две жены и Данила рожден от второй, Василисы, я называю Данилу сыном Александры Брячиславовны. Василиса, которую принимают за жену Невского, на деле жена его сына, Андрея. После одного из погромов Владимира останки Александры Брячиславовны и Василисы, выброшенные из гробниц, были положены вместе, и на новой гробнице появилась общая надпись, объединившая их имена. Возрасты князей устанавливались мною по косвенным данным (в тех случаях, когда летопись не сохранила нам точного года рождения). И здесь я считал себя вправе отступать от данных классического труда А. В. Экземплярского, который начинает отсчет лет зачастую с первого летописного упоминания княжеского имени или от года смерти отца поименованного князя. Некоторые историки пользуются подобными данными некритически, принимая год первого упоминания за год рождения. Приходится читать, например, что Дмитрию Александровичу было в год удаления из Новгорода 8 лет и т. д. Очень легко, однако, рассчитав возрасты его дочерей и сыновей, годы их браков и проч., установить, обратным расчетом, возможный возраст отца. Метод этот достаточно точен. Например, ясно, что восьмилетний Дмитрий вряд ли мог руководить новгородской ратью, а в одиннадцать уже произвести на свет дочь, с другой стороны, Александр Невский родился в 1220 и женился в 1239 году. Первым сыном был Василий, второй могла быть Евдокия или Дмитрий, то есть родиться Дмитрий мог, во всяком случае, не ранее 1242 - 1244 года (я принял дату 1246 г.). В 1262 он ходил под Юрьев (16 лет). В 1264 удален, поскольку "мал бяше" (18 лет). В 1268 году (22 года) он под Раковором. В 1276 году стал великим князем (30 лет). Женился Дмитрий, по-видимому, сразу после 1264 года (или даже после 1262). Дочь его в 1281 году уже была женой Довмонта (вышла замуж не позднее 1280 г., то есть родилась не позднее 1266 - 1267 г.). С натяжкой можно почесть, что Дмитрий родился в 1248 - 1249 году (тогда в год рождения дочери ему 17 18 лет). То есть колебания при подобных расчетах не превышают четырех-пяти лет. Опускаю подобные расчеты по другим героям (квалифицированный читатель легко сделает их и сам, пользуясь этой методикой и таблицами Экземплярского). Общим правилом той эпохи были, по-видимому, ранние браки. Княжон выдавали замуж 14 - 16 лет, а в некоторых случаях, видимо, и раньше. Князья женились также достаточно рано, в среднем в 16 - 18-летнем возрасте. Некоторые браки восстановлены мною гипотетически. Например, брак Данилы (происхождение его жены неизвестно), первый брак Андрея (в источниках о нем ни слова), как и первый брак Константина Борисовича Ростовского (известно только, что у него остались дети от первой жены, умершей в 1299 г., и что вторично он женился в Орде). Давыд Явидович указан среди прочих на одном из княжеских торжеств после перечня князей в такой форме: "Давыд Явидович и множество бояр". Допустимо, что он поименован не просто как сильный боярин, а и как родственник княжеский (вероятнее всего тесть Константина Ростовского). Надо учесть к тому же, что Давыд Явидович - ближайший боярин Андрея Городецкого, убитый после смерти последнего. Мое предположение о двух сестрах, дочерях Давыда женах Андрея и Константина Ростовского, полностью укладывается в эту канву. Для боярских биографий я пользовался данными С. Б. Веселовского, позволив себе, впрочем, не усомниться, вместе с маститым историком, в одной-двух родовых легендах (например, о раннем выезде Родиона Нестеровича на Москву). Ранние этапы службы боярских родов почти не освещены источниками. Я предположил, что Гаврило Алексич и его сын Акинф Великий служили сперва Дмитрию (до его падения в 1293 г.), а потом уже Андрею на том основании, что древнейшие вотчины и родовой монастырь их находятся в Переяславле. И трудно допустить, что после смерти Александра Невского они не остались служить по Переяславлю его старшему наследнику, ставшему к тому же великим князем. (Последующая судьба Акинфовичей достаточно освещена источниками.) Приезд Федора Бяконта на Москву еще при князе Даниле засвидетельствован житиями, родословием Плещеевых и сомнению не подлежит. Сравнивая восстановленный П. Д. Барановским черниговский собор Пятницкого монастыря с ранними храмами Москвы, я не мог не прийти к мысли, что своеобразная форма ранней московской архитектуры, с одною главой, поднятой на ступенчатые, стрельчатой формы закомары (форма глубоко народная, давшая в развитии пирамидальные нагромождения кокошников), принесена на Москву в готовом виде из Чернигова, скорее всего мастерами, приехавшими с Федором Бяконтом. Летопись относит строительство первого каменного храма ко времени Ивана Калиты. Однако новейшими раскопками в Кремле обнаружены остатки каменного храма конца XIII столетия, что может говорить именно о строительстве Данилы Александровича. Известие о постройке Данилой каменного храма есть в его житии. Но житийною легендою указан храм в Даниловом монастыре, что не подтверждается раскопками. Однако Данилов монастырь переводился в Кремль и обратно, на старое место. Так что легенда, видимо, зафиксировала реальное строительство Данилы, перепутав лишь место постройки. Относительно самого Данилы Александровича, "младшего сына", мне хотелось бы восстановить историческую справедливость, которой он оказался обделен в работах русских историков. Данила Александрович получил Москву не ранее 1278 года, когда вокняжился Дмитрий и когда самому Даниле исполнилось 15 лет (родился в 1261 г.). Москва в ту пору была одним из окраинных городков Владимирской Руси, в несколько раз меньше Переяславля, не представлявшим ни для кого серьезной ценности. Когда-то тут сидели вятичские мелкие князьки. У них город отобрал Юрий Долгорукий. (Который, вопреки ходячей точке зрения, Москвы никогда не основывал. Тут тоже утвердилось принятое за дату основания Москвы лишь первое летописное известие о ней.) Москва до Данилы только спорадически, на самые короткие сроки, видела в своих стенах князей, так что Данила приехал, что называется, на чистое место. Известий о его деятельности в Москве крайне мало, однако он сумел перед смертью присоединить и удержать Переяславль, а главное - сумел создать из ничего сильнейшее княжество Волго-Окского междуречья. Того, что оставил детям Данил, хватило на бешеную многолетнюю борьбу за власть его старшему сыну, Юрию, хватило и его другому сыну, Ивану Калите, на то, чтобы сделать Москву центром новой Руси. И поэтому основателем Москвы мы должны считать отнюдь не владимирского князя Юрия Долгорукого, а Данилу Александровича, младшего сына Невского, создавшего основу последующего величия столицы нашей Родины. Лично чрезвычайно скромный, Данила распорядился похоронить себя на общем кладбище в Даниловом монастыре. Могила его была почти забыта и окружена новою заботой лишь при Иване Третьем. Позже мощи Данилы (его прах) были помещены в деревянную раку (гроб) и поставлены в церкви Данилова монастыря. По народному преданию, мощи князя-основателя охраняли Москву и Московское государство от беды. Во время наполеоновского нашествия гроб обгорел, но мощи остались целы, что как бы подтвердило легенду. Был устроен сбор средств и отлита серебряная рака, в которую и поместили останки Данилы. Рака была поставлена на втором ярусе нового собора Данилова монастыря. К сожалению, мне не удалось попасть в монастырь, поэтому я лишь обошел вокруг каменной монастырской стены и вздохнул, "пожалившись", как говорили встарь, о своем герое, на могилке которого мне так и не пришлось побывать и погрустить. x x x В заключение считаю своим непременным и приятным долгом поблагодарить историка, члена-корреспондента АН СССР Валентина Лаврентьевича Янина за ряд замечаний относительно русской истории и исторической этнографии; Святослава Георгиевича Котенко, который вновь взял на себя труд внимательно прочесть рукопись и дать мне целый ряд редакторских указаний (ему я обязан такою же помощью и в прошлом); и, наконец, доктора исторических и географических наук Льва Николаевича Гумилева. Последнего особенно, ибо Л. Н. Гумилев - специалист по истории кочевников - не только снабдил меня ценнейшими сведениями о монголах и политике Золотой Орды (а также и других государств, окружавших Россию XIII - XIV столетий), но и внимательно отрецензировал всю рукопись, сопроводив массою указаний, уточнений и чисто литературных замечаний. ПОКОЛЕННАЯ РОСПИСЬ РУССКИХ КНЯЗЕЙ, ДЕЙСТВУЮЩИХ И УПОМИНАЕМЫХ В РОМАНЕ I колено - Рюрик (призванный или захвативший власть в Новгороде). II колено - Игорь (сын Рюрика), умер в 945 году. Женат на Ольге (родом из Пскова), умерла в 969 году. Князь-воевода при Игоре - Олег, захватил Киев, сделав его столицей страны. III колено - Святослав (сын Игоря и Ольги), умер в 972 году. Со Святослава династия Рюриковичей становится славянской. Последние исследования историков позволяют думать, что к власти в эту пору, оттеснив варягов, приходят древляне. (Воевода Добрыня Малыч - родственник (сын?) древлянского князя Мала и дядя князя Владимира через Малушу, ключницу Ольги.) Возможно, что и Святослав не был сыном Игоря, на что намекает хронологическая путаница в начальной летописи. IV колено - дети Святослава: Ярополк, Олег, Владимир. (Владимир незаконный сын, от ключницы Ольговой, Малуши.) Ярополк и Олег погибли в борьбе за власть. От Владимира пошла династия. (Владимир в 988 г. крестил Русь. Умер в 1015 г.) V колено. У Владимира Святого было много сыновей от нескольких жен. Из них Святополк Окаянный - фактический сын Ярополка Святославича (Владимир взял себе жену убитого брата беременной). От старшего сына Владимира, Изяслава (рожденного Рогнедой Полоцкой), пошла династия полоцких князей. Правнук Владимира - Всеслав Вещий (названный в "Слове о полку Игореве"). Дети Владимира Борис и Глеб были убиты Святополком Окаянным (канонизированы, так как, по легенде, не захотели поднять оружие на брата, что предлагала им дружина). В династической борьбе в конце концов с помощью новгородцев одолел Ярослав Владимирович Мудрый. Умер в 1054 году. VI колено. У Ярослава было семеро сыновей и три дочери. Сыновья Ярослава: Изяслав, Святослав и Всеволод составили тройственный союз, договорившись о лествичном праве наследования киевского стола и поделив волости. Изяслав сел в Киеве, Святослав получил Черниговскую землю, Всеволод - Ростовскую с Новгородом Великим. От одного из старших сыновей Ярослава, Владимира, умершего при жизни отца, идет династия князей волынских (затем галицких). Позднее эту династию в Галиче и на Волыни вытесняет другая княжеская ветвь, идущая от Всеволода Ярославича. В этой ветви, в XII колене, княжил Даниил Романович Галицкий (умер между 1264 и 1266 гг.). Современник Александра Невского Даниил Романович поставил на митрополичью кафедру печатника (хранителя печати, канцлера) Кирилла. (Это тот митрополит Кирилл, который описан в романе). Потомство Изяслава Ярославича постепенно сходит с исторической сцены. Потомство Святослава Ярославича укрепляется в Чорниговской и Муромо-Рязанской земле. От сына Святослава Ярославича, Ярослава, происходят муромские и рязанские князья. В XI колене тут был рязанский князь Глеб - братоубийца. В XIV колене был рязанский князь Константин, захваченный в плен Данилой Московским. От другого сына Святослава Ярославича, Олега (это Олег Гориславич "Слова о полку Игореве"), ведут свое начало князья черниговские, курские, новгород-северские. В XI колене здесь был Михаил Всеволодович Черниговский, убитый в ставке Батыя в 1246 году и посмертно канонизированный. Потомство третьего из триумвиров, Всеволода Ярославича, укрепилось во Владимирской Руси и на Смоленщине. VII колено - сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах (умер в 1125 г. на киевском столе). VIII колено - дети Владимира Мономаха. От старшего из них, Мстислава Владимировича, ведут начало князья смоленские. Здесь, в XIII колене, был Федор Ростиславич (действует в романе), женившийся на ярославской княжне и давший начало князьям ярославским. Младшим сыном Владимира Мономаха был Юрий Долгорукий, владимирский князь. Умер в 1157 году. IX колено. У Юрия Долгорукого было много детей, из которых наследником его на владимирском столе стал сперва Андрей Боголюбский (умер в 1175 г.), а затем младший сын Юрия - Всеволод Большое Гнездо (умер в 1212 г.), потомство которого укрепилось во Владимирской Руси. Х колено. Всеволод имел восемь сыновей. От его старшего сына, Константина Всеволодовича, ведут свой род ростовские князья. Второй сын, Юрий Всеволодович, сидел на владимирском столе во время татарского нашествия. Он сам и все его потомство погибло в 1238 году. Ярослав Всеволодович занял владимирский стол после Юрия. От Ярослава (отец Александра Невского) пошла основная ветвь владимирских князей. Святослав Всеволодович (1196 - 1253) дал начало князьям Юрьева-Польского. (Святослав одно время занимал Суздаль, сидел даже на владимирском столе, уступив его Ярославичам. Сын Святослава, Дмитрий Святославич, умер в 1269 году. Внук Святослава, Ярослав Дмитриевич, упоминается только в родословных.) Иван Всеволодович (умер в 1247 г.) дал начало князьям стародубским. После Ивана княжил его сын Михаил Иванович (умер в 1281 г.), затем Иван-Каллистрат Михайлович (умер в 1315 г.). Ростовские князья Ростовская волость занимала большую территорию по Волге, включая города: Ростов, Ярославль и Углич (Углече Поле). Кроме того, к ней относился Белозерский удел. Константин Всеволодович умер в 1219 году. XI колено - дети Константина: Василько, Всеволод и Владимир. Василько (убит в 1238 г.) получил Ростов и Белозерск. Женат с 1227 года на Марии, дочери Михаила Черниговского (Мария умерла в 1271 г.). Всеволод получил Ярославль (умер в 1238 г.) Жена Марина, дочь Олега Святославича Курского (умерла в 1279 г.). Владимир получил Углич (умер в 1249 г.). XII колено - УГЛИЧСКИЕ КНЯЗЬЯ. У Владимира Константиновича было два сына: Андрей (умер в 1261 г.) и Роман (умер в 1285 г.). Оба бездетны. Углич после смерти Романа отошел к ростовским князьям. XII - XIV колено - ЯРОСЛАВСКИЕ КНЯЗЬЯ. Всеволод Константинович оставил сыновей: Василия и Константина. Константин Всеволодович умер в 1255 (1257?) году бездетен. Василий Всеволодович (умер в 1249 г.) женат на Ксении, от которой у него осталась одна дочь, Мария. Так, в XIII колене в ярославской ветви не осталось мужских потомков. Мария вышла замуж за Федора Ростиславича Черного (умер в 1299 г.), который происходил из смоленских князей и был своими родичами лишен удела. У Марии от Федора Ростиславича (XIV колено) родились дочь (вышла замуж за галицкого князя Давида Константиновича), вторая дочь (вышла за Михаила Глебовича Белозерского) и сын, Михаил (умер ребенком в 1287 - 1288 гг.). Вторым браком Федор Ростиславич женился на дочери Менгу-Тимура, в крещении названной Анной, от нее у него сыновья Давид и Константин. (С них начинается династия князей ярославских.) XII - XIV колено - РОСТОВСКИЕ КНЯЗЬЯ. У Василька Ростовского и Марии было два сына: Борис и Глеб. Борис Василькович (1231 - 1277) женат на Марье Ярославовне Муромской. Глеб Василькович (1237 - 1278) получил Белозерск. Женат на ордынке (с 1257 г.). Дети Демьян и Михаил (1266 - 1293). От последнего идут князья белозерские. Дети Бориса Васильковича (XIII колено) Дмитрий Борисович (1253 1294); Василий Борисович (умер младенцем); Константин Борисович (1255 1307). Дети Дмитрия Борисовича (XIV колено) Михаил (умер ребенком). Первая дочь, замужем за Иваном Дмитриевичем Переяславским. Вторая дочь, Анна. С 1294 года замужем за Михаилом Ярославичем Тверским. Третья дочь, Василиса. С 1294 года замужем за Андреем Александровичем Городецким. Дети Константина Борисовича (XIV колено) от первого брака: Александр Константинович (умер при жизни отца), Василий Константинович (1291 1316), дочь (имя неизвестно). Первая жена Константина Борисовича умерла в 1299 году. Вторым браком женат на ордынке. Детей от второго брака не было. Наиболее сильным в племени Всеволода Великого Большое Гнездо оказалось потомство Ярослава Всеволодовича. XI колено. У Ярослава Всеволодовича было восемь сыновей: Федор, Александр, Андрей, Михаил, Даниил, Ярослав, Василий, Константин. Из них трое умерло рано, не оставив потомства: Федор (в 1233 г.), Даниил (в 1256 г.) и Михаил (Михайло Хоробрит). Михайло Хоробрит в 1247 году сел на Москве, в 1248 году захватил Владимир под Святославом Всеволодовичем и в том же году погиб в бою с Литвой. Младший сын Ярослава, Константин (умер в 1255 г.), стал князем Дмитрова и Галича Мерского, от него происходят князья галицко-дмитровские. (Дети Константина, XII колено: Давид, женат на дочери Федора Ростиславича Черного, умер в 1280 г., и Василий, умер в 1310 г.). Четверо сыновей Ярослава Всеволодовича - Александр, Андрей, Ярослав и Василий - последовательно занимали великокняжеский стол. Василий Ярославич, князь костромской, умер в 1276 году, также не оставив наследников. Андрей Ярославич (умер в 1264 г.) был женат на дочери Даниила Романовича Галицкого и стал родоначальникомкнязей суздальско-нижегородских. XII колено - его дети: Михаил Андреевич, умер в 1305 (1306?) году, и Василий Андреевич, умер в 1309 году. Ярослав Ярославич (умер в 1271 г.) стал родоначальником князей тверских. Его сыновья от первого брака (XII колено): Святослав (умер в 1287 г.) и Михаил (умер в 1271 г.) были бездетны. Вторым браком Ярослав женился (в 1266 г.) на дочери новгородского боярина Юрия Михайловича, Ксении Юрьевне. От этого брака у него были две дочери (одна с 1282 г. в замужестве за Юрием Львовичем Волынским, другая в 1291 г. ушла в монастырь) и сын, Михаил, от которого происходят все последующие тверские князья. Михаил родился в 1271 году (после смерти отца), женат с 1294 года на Анне Дмитриевне Ростовской, умер в 1318 году. Александр Ярославич Невский (1220 - 1263) женат с 1239 года на Александре Брячиславовне Полоцкой. От него происходят князья переяславские и московские. XII колено - дети Александра Невского: Василий, Евдокия, Дмитрий, Андрей и Даниил. Василий (умер в 1271 г.) был посажен отцом в Новгороде, присоединился к восставшим во время обложения татарской данью (1257 г.), после чего был сослан отцом на Низ, а дружина его частью казнена и разослана по разным городам. Евдокия - замужем за Константином Ростиславичем Смоленским. Дмитрий - князь переяславский и великий князь владимирский (умер в 1294 г.). Андрей - князь городецкий и великий князь владимирский (умер в 1304 г.). Даниил - князь московский (умер в 1303 г.). XIII колено - дети Дмитрия Александровича: три дочери, из коих старшая, Мария, замужем за Довмонтом Плесковским (остальные неизвестны), и три сына: Иван, князь переяславский (женат на дочери Дмитрия Борисовича Ростовского, умирая в 1302 г., завещал Переяславль дяде Даниилу); Александр (умер в 1292 г. в Орде) и Иван (родился в 1290 г. и умер, видимо, во младенчестве). Дети Андрея Александровича Городецкого (женился в 1294 г.) от Василисы, дочери Дмитрия Борисовича Ростовского: Юрий, Михаил и Борис, умерли все при жизни отца (последний, Борис, посаженный отцом на Костроме, умер в 1302 г.). Дети Даниила Александровича (1261 - 1303): Юрий (родился в 1281 г., годы рождения прочих детей неизвестны), Александр, Борис, Иван (будущий Иван Калита), Афанасий. Родословицы называют еще Семена и Андрея, видимо, умерших во младенчестве. (Возможно, Андрея не было. По предположению Экземплярского, это монашеское имя Афанасия.) От Данилы Александровича начинается династия московских великих князей (позже царей). ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ СПИСОК ВЕЛИКИХ КНЯЗЕЙ ВЛАДИМИРСКИХ В ПРЕЕМСТВЕННОМ ПОРЯДКЕ НАСЛЕДОВАНИЯ ИМИ ВЕЛИКОКНЯЖЕСКОГО СТОЛА (сост. А. В. Экземплярским) Юрий Долгорукий (умер в 1157 г.) ?ндрей Боголюбский (умер в 1174 г.) ?ихалко Юрьевич (умер в 1176 г.) ?севолод Большое Гнездо (умер в 1212 г.) ?рий Всеволодович (1212 - 1216) ?онстантин Всеволодович (1216 - 1219) ?рий Всеволодович (вторично, 1219 - 1238) ?рослав Всеволодович (1238 - 1246) ?вятослав Всеволодович (1246 - 1248) ?ихаил Ярославич Хоробрит (1248 г.) ?ндрей Ярославич (1248 - 1252) ?лександр Ярославич Невский (1252 - 1263) ?рослав Ярославич Тверской (1263 - 1272) ?асилий Ярославич Костромской (1272 - 1276) ?митрий Александрович Переяславский (1276 - 1281) ?ндрей Александрович Городецкий (1281 - 1283) ?митрий Александрович (вторично, 1283 - 1294) ?ндрей Александрович (вторично, 1294 - 1304) ?ихаил Ярославич Тверской (1304 - 1318) ?рий Данилович Московский (1319 - 1322) ?митрий Михайлович Тверской (1322 - 1326) ?лександр Михайлович Тверской (1326 - 1327) ?ван Данилович Калита Московский (1328 - 1341) ?емен Иванович Гордый (1341 - 1353) ?ван Иванович (1353 - 1359) ?митрий Константинович Суздальско-Нижегородский (1359 - 1363) ?митрий Иванович Донской (1363 - 1389) ?асилий Дмитриевич (1389 - 1425) ?асилий Васильевич Темный (1425 - 1433) ?рий Дмитриевич Галицкий (1433 - 1434) ?асилий Темный (вторично, 1434 - 1462) ?ван III Васильевич (1462 - 1506). СЛОВАРЬ РЕДКО УПОТРЕБЛЯЕМЫХ СЛОВ А к с а м и т (гексамит) - византийская дорогая узорная ткань сложного плетения с золотой (металлической) нитью. А л а н ы (ясы) - народ арийской расы (иранской ветви), первоначально кочевые племена сарматского происхождения, жили в южнорусских степях. В описываемую эпоху христианизировались, имели города на Северном Кавказе, развитое ремесло и земледелие. Оказали стойкое сопротивление монголам, позже вошли в состав Орды. Считаются предками современных осетин. А р х и м а н д р и т - настоятель монастыря высшего ранга (ниже простой настоятель, игумен). Архимандриты обладали большими правами, чем игумены. Так, юрьевский архимандрит в Великом Новгороде одновременно был главой всей монашествующей церкви, то есть ведал всеми монастырями Новгорода. Вообще приставка "архи" (свыше, сверх) показывает наиболее высокую степень. На Руси в ту пору высшим лицом был митрополит, поставляемый константинопольским патриархом. В отдельных княжествах имелись епископы, например в Рязани в начале XIII в. Во Владимирской Руси епископы были в Ростове, во Владимире и в Твери (с 1272 г.), затем в Суздале. Значительно позже появляются епископии и в других центрах (Коломенская, Пермская, Вологодская). Великий Новгород имел своего епископа с начала XI в., который в XIV в. получает сан архиепископа, что подчеркивало независимость Новгородской республики. Несколько епископий имелось в Галицко-Волынской Руси (Владимирская, во Владимире-Волынском, Холмская, Перемышльская, Галицкая, Полоцкая, Луцкая, Туровская). Новая епископия была организована в 1261 г. митрополитом Кириллом в столице Золотой Орды, Сарае. Во главе с сарским (от Сарай) епископом. Сарский епископ осуществлял дипломатическую связь Руси с Ордой и Византией. Б а с к а к - татарский чиновник, надзирающий за князем. В исторической литературе дискутировался вопрос, не представляло ли баскачество системы вооруженных татарских отрядов на Руси. Однако современные исследователи приходят к выводу, что баскаки не имели при себе никакой значительной военной силы и даже не являлись сборщиками дани (дань собирали сами князья). Баскак осуществлял ханский надзор за действиями князя и, ежели считал их подозрительными, слал доносы в Орду, откуда присылались карательные войска. Б а х т е р е ц - доспех, заменявший кольчугу. Состоял из продолговатых плоских железных пластин и блях, нашивавшихся на суконную основу. Б е р т ъ я н и ц а - кладовая. Б е с е р м е н, б е с е р м е н и н, б е с е р м е н ы (басурманы) иноверцы, обычно жители восточных стран, магометане. Сборщиками дани в русских городах сперва были представители среднеазиатских народов, купцы и ростовщики, откупавшие право сбора дани у монгольских ханов и сильно наживавшиеся на грабеже русских городов, большей частью мусульмане ("бесермены"). Их-то и выгнали в 1262 г. Б и р ю ч, б и р ю ч и - глашатай, объявляющий по улицам и площадям постановления правительства. Иногда еще и полицейский служитель. Б о р т ь - это улей, сперва дуплистое дерево в лесу, потом специально выдолбленная колода, там же в лесу помещаемая. Б о р т н и ч а т ъ - собирать дикий лесной мед, "бортный мед". В Древней Руси долгое время - основной способ добычи меда (пасеки появились позднее). Б о р т н и к - сборщик меда. Княжеские бортники имели ряд привилегий, выделяющих их из прочих крестьян. Б р а т ч и н а - складчина, праздник за общий счет, устраиваемый деревенским обществом, ремесленным или купеческим братством. На братчину собирали со всех участников (ссыпали) заранее хлеб (рожь), из которого изготовляли солод для варки пива. На братчинах в Древней Руси решались также общественные дела, происходили выборы. Права братчинных собраний зачастую охранялись законом. Споры и ссоры, происходившие тут, не подлежали юрисдикции княжеского суда. Крестьяне, например, имели право "выбивать" с братчинных праздников незваных гостей. Б р о н ь - кольчуга, кольчатая железная рубашка. В е р и г и - железные цепи, надеваемые на голое тело, под одежду, ради "умерщвления плоти". В е р ш н и к - верховой, скачущий впереди во время торжественного выезда, встречи княжеского или свадебного поезда. В е с ч е е - налог за взвешивание товара, весовой сбор. В е с ь ("грады и веси") - село, сельское поселение, деревня. В е ч е - народное собрание в древнерусском городе. Иногда возникало стихийно, как временный орган высшей власти, осуществляемой тут же. Вечем могли свергнуть неугодное народу правительство, потребовать казни изменников, решать вопросы обороны города или военного похода и проч. В Великом Новгороде, Пскове, Вятке веча были постоянным высшим органом республиканского управления. Просторечное в е ч ь е. В и р а - судебная пошлина, штраф. Часто пеня за смертоубийство, которая шла, по закону, в княжескую казну. В и р н и к - сборщик вир. В л а с я н и ц а - рубашка из конского волоса, надеваемая на голое тело, под платье, ради "умерщвления плоти" (обычно - монашеская). В о з д у х (церковный) - покрывало, употребляемое в церкви, богато вышитое изображениями святых и узорами. Воздухи (или воздуха) обычно вышивали по обету, в дар церкви, женщины из высших сословий. В о и - ратники, воины. В о т о л - верхняя долгая грубая дорожная одежда из валеного сукна. В описываемое время существовали также дорогие, саженые жемчугом (обычно княжеские) вотолы. В о т ч и н а - наследственный (позже - жалованный в наследственное владение) земельный надел, владение, в пределах которого владелец имел ряд судебных и прочих прав относительно крестьян, живущих на его земле. Вотчинники (обычно - бояре) по суду отвечали лишь перед самим князем, на что им давалась "несудимая грамота", удостоверяющая их право не отвечать перед государственными судебными органами. В ы ж л я т н и к - псарь. В ы ж л я, в ы ж л е ц - охотничья собака. В ы с т у п к и - кожаные башмаки (обычно женские) вроде туфель без каблука. (Каблуки в старину были только у мужской обуви.) В ы х о д (ордынский) - дань, собираемая для Орды (обычно по полугривне с "дыма", с одного двора). Выход был тяжел тем, что его надо было вносить серебром, а дорогого металла при господстве натурального хозяйства в обороте было очень мало. В я т ш и й (новгородское) - лучший, благородный, знатный. Вятшими в Новгороде были крупные бояре-землевладельцы. Г о л ы з и н а - проплешина на поле. Г о р б у ш а - старинная коса с короткою кривой рукоятью. Затачивалась, как нож. Косили ею внаклонку и в обе стороны. Позволяла косить в кустах, среди деревьев. Г о р н и й - верхний. В переносном смысле - небесный ("выси горние"). Г о р о д н я - городская рубленая стена; часть стены между двумя башнями. Г р а н ь - затес, зарубка на дереве, отмечающая границы поземельных владений. Г р и в н а - продолговатый серебряный слиток, служивший основной оборотной единицей. (Старая "ветхая" гривна - 49,25 г серебра, новая гривна "новгородка" - 197 г серебра. В центральной Руси были гривны в 140 - 160 г серебра. Одна старая гривна = 25 ногатам = 50 кунам = 100 векшам (белкам) или: 20 ногатам = 50 кунам = 150 векшам.) В названную эпоху на Руси был период безмонетного торгового обращения. Были кожаные деньги (белки) и весовые гривны, принимавшиеся по весу заключенного в них серебра. Иностранные монеты (восточные и западные) могли употребляться тоже, но не как правило. Рыночная торговля была, в основном видимо, меновой. Г р и ф о н - геральдический византийский и древнерусский зверь с телом льва, головой и крыльями орла. Д в о р с к и й - управитель, ведущий дворовое хозяйство князя или боярина. В его ведении службы, мастерские, снабжение усадьбы и проч. Собственно имуществом и казной ведал ключник, а управляли селами посельские. Д е л ю й (д е л ю и и о р д ы н ц ы) - сборщик татарской дани (из русских) низшего разряда. Д е р в и ш - род странствующего монаха на мусульманском Востоке. Д е т и б о я р с к и е - младшая дружина (младшая по значению, а не по возрасту). Обычно набиралась из бедной, малоземельной боярской служилой среды, также из молодых, только начинающих карьеру юношей. Жили дети боярские обычно тут же, на княжеском дворе. Д ж у т - гололед (в степи). Е н д о в а - низкая широкая чаша, род братины. От последней отличалась наличием носка для разлива питий. Ендовы в быту были чаще всего медные, в богатых домах - из серебра. Ж и в о т - жизнь, добро, имущество. Лишить живота - лишить жизни. Крестьянские животы - крестьянское имущество, рухлядь, скот, добро. Обезживотеть - обеднеть. З а б о р о л а - верхняя часть городской крепостной стены, верхняя площадка, "забранная" с наружной стороны стенкой с бойницами в ней. З а в о р ы - засовы, запоры. В полевой изгороди - жерди, которыми закрывались ворота. З а г а т а - соломенная окутка избы на зимнюю пору. Делалась из жердей, поставленных у стены, между которыми и стеной дома плотно набивалась солома. З а ж и т ь е - военный рейд (обычно совершаемый конницей) с целью грабежа вражеской территории; сопровождался захватом полона, угоном скота, поджогами. З а к о м а р а - сводчатое полукруглое перекрытие в храме над пролетом (каморой). Поскольку храмы чаще всего строились в три пролета (нефа), то и закомар было по три с каждой стороны. Кровля, крытая по закомарам, - полукругами. Снаружи членение по закомарам подчеркивалось выступающими гранями (лопатками). З а м я т н я - беспорядок, паника, мятеж, усобица и проч. З е н д я н ь - пестроцветная хлопчатобумажная материя, привозилась из Бухары. З е р ц а л о (бронь с зерцалом) - латы, соединенные с кольчугою. Металлическая сплошная накладка на груди, соединенная с кольчугой, обычно блестящая. К а м к а - шелковая ткань. К а п и щ е - место нахождения капов - идолов. Языческий храм, божница, место отправления языческих культов (часто под открытым небом). К а р а г о д, к а р а в о д - хоровод. К е л а р ь - монастырский управитель, инок, ведающий монастырским имуществом, припасами и светскими делами монастыря. К и к а, к и ч к а - женский головной убор, кокошник с "рогами" или высоким передом. К и ч и г а - длинная палка с плоским, похожим на человечью стопу, расширением на конце. Употреблялась для полоскания белья в проруби и выколачиванья мокрого белья (также, видимо, для молотьбы). К л е в е ц - оружие типа молоточка или топорика, но с острым зубом, "клювом", на конце, предназначенными для проламывания доспехов. К л о б у к - монашеский головной убор, обычно черный. У высших иерархов церкви мог быть, наоборот, белого цвета. (Специальный белый клобук получил, например, в Константинополе новгородский архиепископ, чем впоследствии очень гордились новгородцы.) Клобук надевали сверх камилавки (шапочки, похожей на глубокую тюбетейку), он закрывал уши и спускался концами на плечи. К л ю ч н и к - управитель в доме (ведающий ключами). Обычно - первое лицо после господина. К м е т ь - воин, ратник. К о л г о т а - ссора, свара, неурядица. К о л о н т а р ь - доспех из металлических пластин, скрепленных кольчужным плетением. К о л к о л (обл.) - колокол. К о л т, к о л т ы - украшение в форме полумесяца со сложным узором, иногда использовалось как сосудик для духов. Колты вешали над ушами, прикрепляя к головному убору. Их украшали перевитью, зернью, чеканкой, чернью, многоцветной эмалью. Изготовлялись обычно из золота или серебра. К о м о н ь, к о м о н н ы й - конь, конный. К о р з н о - княжеский па