его не знаю"; Дурочка из Переулочка (указывающая выход из лабиринта "Улицы Крайней Глупости" - играющим нужно разгадать название переулочка). Вот лишь неполный перечень игрушек "со значением" - не только для детей, но и для взрослых. 10. Настольные и электронные игры Кроме перечисленных выше игр-"преодолений" (царств Матушки Лени, Страха и Тоски Зеленой, Золотой Удочки, Убитого Времени и Непроходимой Глупости) - можно использовать для реализации также сюжеты "Не буди Спящую Беду", "Разоблачи Кривду" (когда кукла-красавица превращается в уродливую старуху и наоборот) и другие. В перспективе Проект предусматривает, кроме разработки интерактивных дорогостоящих автоматов для будущего комплекса "Страны Ловушек" и современных компьютерных программ, ассортимент домашних семейных игр, доступных по цене каждому- с шестигранным кубиком, картонным полем и иными милыми сердцу атрибутами советского детства. 11. Прочие сопутствующие товары Есть также идея продажи разнообразных сопутствующих товаров - футболок, посуды, сумок-пакетов, календарей, поздравительных открыток и т.д. с символикой и образами Проекта. Вплоть до шуточных гадальных карт "Лунные часы" с предновогодними предсказаниями из арсенала народной мудрости (гости по очереди вытягивают из колоды карту). Стандартная рубашка, но вместо дам-валетов - забавные картинки с рекомендациями на будущее. А их в арсенале народной мудрости предостаточно: "Не рой другому яму", "Не плюй в колодец", "Лень прежде нас родилась", "Не буди беду, когда она спит", "Не лезь в бутылку", "На сердитых воду возят", "Не было ни гроша, да вдруг алтын", "Семь раз отмерь", "Пуганая ворона куста боится", "Мал золотник да дорог", "Баба с возу - кобыле легче", "Не имей сто рублей, а имей сто друзей", "Друзья познаются в беде", "Не зная броду, не суйся в воду", "Не в свои сани не садись", "От тюрьмы да сумы не зарекайся", "Не жди у моря погоды", "Смелого пуля боится", "Риск - благородное дело", "Не было бы счастья, да несчастье помогло", "Цыплят по осени считают", "Близок локоть, да не укусишь", "Много будешь знать - скоро состаришься", "Не пей, братец, козленочком станешь", "Береги честь смолоду", "Здоровье не купишь", "Люблю жену, как душу...", "Яблоко от яблони недалеко падает", "Кто рано встает, тому Бог подает", "За двумя зайцами погонишься", "И на старуху бывает проруха", "Старый конь борозды не портит", "Скупой платит дважды", "Не откладывай на завтра", "Кто смел, тот и съел", "Хороша Маша, да не наша", "По одежке протягивай ножки", "Обещанного три года ждут", "Молчание - золото", "Кто много спит, тот всю жизнь просвистит", "Пойди туда, не знаю куда; принеси то, не знаю что", "Любишь кататься, люби и саночки возить", "Без меня меня женили", "Старый друг лучше новых двух", "Бедность не порок", "Муж объелся груш", "Бодался теленок с дубом", "На чужой роток не накинешь платок", "Милые бранятся - только тешатся", "Утро вечера мудренее", "Один с сошкой, а семеро с ложкой", "С миру по нитке - голому рубаха", "На все плевать - слюней не хватит"", "Хорошая мысля приходит апосля", "На Бога надейся, а сам не плошай", "Тише едешь - дальше будешь", "Не все коту масленица", "Поспешишь - людей насмешишь", "Любви все возрасты покорны", "Любовь зла...", "И на старуху бывает проруха", "С милым рай в шалаше", "Держи хвост пистолетом", "Не говори гоп, пока не перепрыгнешь", "Спешка хороша при ловле блох", "Молчи в тряпочку", "Держи карман шире", "Зри в корень, "Не делай из мухи слона" и т.д. Остается лишь придумать к каждой карте веселый рисунок, и развлечение гостям обеспечено. Каждую вытянутую карту надо сохранить до следующего года и, допустим, получить шанс поучаствовать в лотерее "Лунных часов". 12. Первосветы Со временем из наиболее продвинутых игроков сформируются добровольные отряды разных профилей - мудрецов, мастеров, спасателей, силачей-ловкачей и т.п., а вместе - "первосветов". Этот многоплановый неологизм будет означать не только свет, юность, весну, но и активно-позитивное жизненное начало (ясные головы, золотые руки и горячее сердце). Здесь слышатся и "первопроходцы", и "первоцветы", и "пересветы" (Пересвет - герой Куликовской битвы, один из спасателей земли русской). Солнце в виде часов, отсчитывающих время созидания в отличие от лунного времени тьмы - символ будущего юношеского союза "Первосветы". Его активисты смогут готовиться к очередным состязаниям в клубе "Первосвет" при Комплексе, тренируя и совершенствуя разум, тело, и, главное, душу. С изначальной установкой - спасать себя и других из плена "темных царств", символизирующих капканы, ямы и падения предстоящей взрослой жизни. В "Стране Ловушек" с участием первосветов будут регулярно проходить увлекательные и поучительные соревнования с призами, с усложняющимися и обновляющимися программами (Победа над Матушкой-Ленью, Страхом и Тоской Зеленой, Золотой Удочкой, Кривдой и Непроходимой Глупостью воинствующего эгоизма). Предусмотрены экзамены, а затем выявление сильнейших в той или иной категории "степени и уровня" - разумеется, с участием зрителей. Как уже говорилось, еще до завершения строительства дорогостоящего Комплекса, можно, после соответствующей рекламы, арендовать для соревнований пустующие залы, спортивные и эстрадные площадки, привлекая ребят в ряды будущих Первосветов возможностью заработать своими силами, знаниями и талантами не только на бытовые проблемы, но и на более высокие цели. В заключение повторяем, что и для инвесторов цель Проекта - не просто извлечение прибыли, но и "сочетание приятного с полезным". То есть с помощью увлекательных игр-состязаний на исконно отечественном народном материале предоставляется возможность воспитывать в юном поколении лучшие человеческие качества, ненавязчиво направляя его волю (свободу) на "разумное, доброе, вечное". А также создавать на базе Комплекса на местных ресурсах структуру социальной поддержки и взаимопомощи - не только для детей, но и для взрослых. Короче, перспективные вложения в будущее России и в собственный политический имидж. 2005-03-30 Родилась идея, а дальше что? Где они, вожделенные "главы регионов, представители власти и бизнеса, для которых проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и его социальной поддержки является одним из самых важных и интересных векторов приложения сил, времени и средств". Отзовитесь, ау! Даже если и откликнутся, пригласят на беседу - как объяснишь, что при одной мысли о поездке в электричке, в метро, не говоря уж об этой вроде бы долгожданной встрече у автора начинает стопорить сердце и кость стынет в горле? Какие уж тут великие дела! Нет, самое время переселяться в мир иной. Лучший, как хотелось бы верить. Наступил Великий пост. Сосед Юрий отвез нас с Борисом в храм на соборование - отстояли часов пять, утром причастились. Думалось - к смерти, ан нет. Появился аппетит, потом весеннее солнышко, проталины на пригорках, жизненные силы, а на e-mail - Шура Референт откуда-то из Ленинградской глубинки: "Дело в том, что я не православный и вообще не христианин, Но и не атеист, наверное, лет эдак с десяти. И вот последние двадцать лет я ищу ее, эту высшую истину и Вам с Вашей книгой удалось меня к ней чрезвычайно приблизить. Спасибо Вам за это огромное... В конечном итоге все уперлось в идеологию. Раньше ею занималась религия, при Советском Союзе - партия, теперь все пущено на самотек (как бы) и никто не понимает, что происходит (или делает вид). И Ваша книга пришлась как нельзя более кстати. Очень акценты расставлены... м-м, ИСТИННО. Причем настолько, что почитав материалы форума, я даже усомнился, действительно ли Вы осознавали, что пишется, или это вышло само собой, на вдохновении. Если последнее, то это даже ценнее, но возможно то, что проявилось как озарение, теперь взято на вооружение, и это еще лучше. Но то, что обсуждается на форуме - это же никуда не годится!.. Возможно, Вы заранее договорились не обсуждать подобных вопросов. Я имею в виду поиск истины. Все заняты ВЫЖИВАНИЕМ, а не поисками. Потом "случайно" увидел ссылочку на "несколько ступеней" и дело поправилось. Третья ступень - прямое свидетельство той главной цели, ради чего все затевается Я, конечно, понимаю, что решение бытовых и материальных проблем - нелишне, но начинать с этого или ставить это во главу угла?" 2005-03-24 БЫЛ МЕСЯЦ АПРЕЛЬ Шура - Юстасу: - А вы говорите - революция! Революция революции рознь... А вообще чего это я? Сижу вот, читаю ответы и диву даюсь - все вроде разное говорят, у всех вроде позиция такая, что в другом месте давно бы уже переругались. А тут даже если что и ругают, то только потому, что оно удобно противоречит чему-то, что защитить совершенно необходимо. Все на свой манер, но все понятно и подробно. Да и у меня возражений вроде миллион, но ощущения, что я готов глотку перегрызть, но доказать свое - нет ни грамма. Конечно, я на форуме человек новый, мнение имею незнакомое, тема, вокруг которой все вертится - животрепещущая, что ж, поживем - увидим. 2005-04-10 Шура - Андрею: "Сообщите мне-таки цену на книги. "Дремучие двери" - действительно два увесистых кирпича и стоить должны немеряно, даже по себестоимости. От этого будет зависеть, сколько я смогу взять. Сразу могу сказать о двух экземплярах - даже не торгуясь, сверх того - не знаю пока. Я предполагал семь для начала. Других книг тоже можно было бы по два экземпляра. Андрей - Шуре: - Сразу оговорюсь, что Ю.И. в спросе как таковом не заинтересована. Ей важно, чтобы книги дошли до того, до кого нужно. Поэтому она планирует, сколько сможет разослать по библиотекам, чтоб идея Изании хоть как-то распространилась в разные уголки страны. Поэтому торговлей книгами ради прибыли она не занимается, но активным людям, которые не положат книгу на полку, а расскажут о ней дальше, она готова сколько-то переслать ниже себестоимости - по 157 руб. за комплект. Книги она издавала за свой счет в каком-то издательстве "Палея" и там их тиснули на белой плотной и потому дорогой бумаге. Насколько я помню, в Москве в магазине "Деловая книга" года три назад столько стоил 1 том, а потом все книги рванули в цене. Поэтому просто "раздавать по деревне" книги не надо. Так что определитесь с количеством книг, исходя из этих резонов. Важно, чтобы они дошли до адресата - до активных и общающихся людей. Шура - Андрею: - И еще, всякий раз хочу спросить (да забываю) переслать что-нибудь из имеющихся книг... для тех индивидуумов, которые по каким-то причинам читать с экрана не желают или не могут. Число "новообращенных" стремительно растет и необходимость в напечатанном варианте книги имеется. Андрей - Шуре: - Это, думаю, Ю.И. организует пересылкой. У нее есть некоторый запас "Дремучих дверей" и "Лунных часов". Про остальное не знаю. Ее много в письмах спрашивают, где можно книги купить, а где они есть - непредсказуемо. Так что она накапливает запросы, а потом продает их без магазинных накруток по почте. Но это ее несколько напрягает, т.к. "ДД" сверстали на тяжелой бумаге и таскать ей эти кирпичи тяжело. Шура - Андрею: - Прочитал фразу "просто раздавать по деревне не надо" и ужасно развеселился. У нас, видите ли, не совсем обычная деревня. Здесь у нас собралось изрядное количество народу, в разное время и по разным поводам сбежавшего от "перестройки". Здесь и филолог, переквалифицировавшийся в фермера, и несколько выпускников Корабелки, которые вместо работы на заводе...не помню, как называется, тот, на котором "Курск" делали, приехали кооператив строить, и саньясины, строившие коммуну, и просто примкнувшая к ним молодежь деревни. Ну и я к ним затесался. И это мое "пустить по деревне" не что иное как деревенская библиотека. Чего бы Юлии Львовне и хотелось. То же самое касается и Питера. Скажем, мой друг-саньясин, которому я выдал "Дремучие двери" и "Дверь в потолке" в электронном виде - последнюю книгу уже прочитал. Даже вперед меня. Захотел опять строить коммуну. Что ж, теперь устраиваем по вечерам дебаты вокруг Изании. Так что дело движется. Будет бумажный вариант, будет проще. Шура - Андрею: - Сегодня с утра съездили на Первомайку на почту и забрали посылку с книгами. Огромная вас благодарность. Надеюсь, проделанная работа будет полезной. Шура - Андрею: - Что же касается моих предложений относительно переустройства сайта, то все они строились на предположении, что все-таки сайт посвящен Изании. Потому что пока что это скорее сайт писательницы Юлии Ивановой, уважаемой всеми нами, но к самой Изании сайт отношение имеет весьма скромное. Андрей - Шуре: - Да? Вообще-то о писательнице Ивановой там только ее биография да фото. С главной страницы большинство ссылок не на нее, родимую, а на статьи по изанской теме. Тут хотелось бы от вас поконкретнее получить мнение - где бы лучше чего расположить. Шура - Андрею: - Некому этим заниматься? На форуме достаточно много народу, весьма лестно отзывающегося об идее Изании и тратящего массу времени и энергии на переписку. Андрей - Шуре: - Оптимизьм бурнотекущий. На форуме народу немного, и к тому же так называемого интернет-народу, т.е. людей, любящих трепаться и не любящих трудиться. К тому же активно живущих, с минимумом имеющегося свободного времени и большой необходимостью использовать это самое время для зарабатывания на жизнь (на еду и последующие лекарства). Так что отбиваться метлой от желающих пока не приходилось. Шура - Андрею: - Ю.И. занимается своей частью работы, но всякой иной необходимой деятельности - полный вагон. С чего-то же надо начинать. Сайт - место, где живет информация о проекте. И это место необходимо развивать. Тогда и люди потянутся. Отсутствие деятельности ничего кроме пессимизма и паники посеять не может. Андрей - Шуре: - Святые слова. Ловлю на них. Давайте развивать. Для начала огласите весь список иной необходимой деятельности, которой вагон. И конкретные шаги по развитию сайта. Всякие плавающие ява-аплеты, мерцания и дрыгания на сайте я отрицаю как мощный раздражающий фактор, панели банеров и соответствующую раскрутку - как ложный путь, который наводнит форум бродячими порнографами и неадекватами и опошлит сайт. 2005-04-13 Шура Референт: - "Не видна работа духа, которая должна быть положена во главу угла Изании". Это мы уже проходили... Ю.И.: - Меня так часто упрекали на Форуме в "высоких материях", что стараюсь с ними без надобности не возникать. Юстас посоветовал Вам прочесть о баталиях по поводу изанского краеугольного камня в "Двери в потолке". Там - четырехгодичная хронология наших дискуссий плюс история моих шатаний по жизни в поисках истины и смысла. Короче, долгий путь к Изании. Однажды специально для Юстаса, который больше всех сделал для разработки структуры проекта, но яростно отбивался от "работы духа", я даже сочинила сказку "Рыночный Буратино", которую опубликовала под Рождество одна из газет. Юстас никак не хотел мириться со словом "самоотверженно" применительно к изанам, а я возражала, что даже ничтожный воспалившийся аппендикс, если к нему не поспешат самоотверженно разом все печенки и селезенки, способен угробить вместе с собой все тело. Потому что человечество по идее - единый организм. А Творца или космос считать автором этой Идеи (Замысла, Закона, Заповеди) , - личное дело каждого. "Все за одного, один за всех" - Высший Закон, по которому все части разумного Целого, чтобы получать взамен жизнь, должны взаимодействовать между собой в согласии и взаимопомощи. Это и есть краеугольный камень, положенный в основу Изании. Изания и Православие Еще в "Дремучих дверях" было четко оговорено: Изания - не религия. Она должна объединить тех, кто примет этот Закон Неба (Творца, космоса) независимо от веры, национальности, места жительства и социального положения. В основных конфессиях мира он выражен известной заповедью о любви к ближним, а для Изании истолкован примерно так: Относись к другим, как к себе, потому что "другие" - не враги тебе, не соперники, а твое дополнение. Они умеют и имеют то необходимое, чего нет у тебя. Другие - для тебя, а ты - для них. Вместо горделивого "сотвори себя сам" - "сотворим друг друга". Вот и вся Революция Сознания. Личность, наконец-то осознавшая себя...нет, не винтиком, но воином в армии строителей "альтернативной действительности". Где каждый на своем месте осуществляет восхождение в связке с другими, исполняя свое Предназначение, Призвание (ради чего призван на землю). Где хомо сапиенс - не делец, а творец, т. е. "по образу и подобию". Человек - сотворец Творцу (Космосу). Где когда-нибудь единица, которая по Маяковскому "вздор и ноль", станет не "миллионопалым" разяще-партийным кулаком, а сольется в Ед`инницу, творящую себя и новый мир в соборной свободе всех и каждого. Первые две ступени Изании - хлеб насущный и взаимное оставление, прощение "долгов". То есть органы единого организма честно служат друг другу, получая в награду не купюры, а качественную жизнь. Здесь вроде бы никаких противоречий с атеистами для прочих изан не предвидится. Но вот дальше... Для одних восхождение уходит в бесконечность, для других так или иначе упирается в кладбище. Опять же дело вкуса. Как предостерегал еще Федор Михайлович, "русский человек непременно уверует в атеизм, даже не заметив, что уверовал в нуль". Именно этот идеологически бескрылый кладбищенский нуль и привел к самоубийству Советский Союз, когда "герои, мечтатели и ученые", включая своих стареющих вождей, вырулили после всех великих свершений не в Светлое будущее, а в "закусочку на бугорке". И не сработало слабое утешение - служить навозом для каких-то там потомков, которые, кстати, на этих кладбищах керосинят, трахаются и сдают звезды и памятники в металлолом. Лично для меня любая цель - только средство подняться на следующую, более высокую ступень. Остановка для человека вообще смертельна. Лишь вечное восхождение имеет смысл, и дать его может преодоление земного тупика, то есть прорыв в мир духовный, к которому ты так или иначе ощутишь себя причастным. Бог - абсолют, Истина (от слова "есть"), но и Он не законсервирован в своем совершенстве, как всякий Творец, поэтому только к Нему возможно вечное восхождение. Он непостижим, то есть дорога к Нему никогда не кончится, одна цель будет сменять другую, что и требовалось доказать. Подробнее об этом - в моих статьях "Размышления о Царстве Небесном" и "Вечная Смерть" (есть на сайте). Я не верю в адские котлы и сковородки, а вечный райский санаторий с лютнями и славословиями вызывает неудержимую скуку. Да не нужны Творцу ни наши посмертные муки, ни славословия - он не садист и не тщеславен, потому что самодостаточен! Служение Богу - это служение Его Делу. В конце концов, Сам Творец служил Своему Замыслу о мире и человеке вплоть до крестных мук. Ему нужны верные сыны, воины и строители иных миров, просеянные сквозь сито земных искушений (испытаний). Такая вот "работа духа", исходящая из осознания, что земной путь - не драчка за место под солнцем, которое для тебя все равно накроется - и место, и солнце, - а жесткий многотрудный отбор в творческое бессмертие. Так уж устроен человек, даже если вышесказанное - "нас возвышающий обман". Пока в Советском Союзе было восхождение (включая кровавые войны и прочие немыслимые страдания и подвиги) - народ держался. Сошел с катушек, когда остановились. Для верующего сознания понятие Богочеловечества, прорастающего ввысь сквозь пласты истории, где "никто не забыт, ничто не забыто", даже прошлогодние листья, когда-то поработавшие на рост и жизнь - это тот самый "краеугольный камень". Изания, не обращаясь напрямую к религиозной символике, тоже так или иначе ставит во главу угла именно восхождение, то есть профессиональное, творческое и духовно-нравственное самосовершенствование. Вопрос: ежели кто-то бок о бок и наравне со всеми карабкается к вершине, так ли важно, ожидает он найти там обещанный клад или его вдохновляет сам процесс восхождения? Крамольная мысль, но бескорыстный энтузиаст даже симпатичнее некоторых расчетливых верующих. Христос сказал: "Я - путь, истина и жизнь". Не означает ли это, что идущий по жизни Его путем - так или иначе рядом с Истиной? Эти краеугольные соображения хорошо бы довести до Ваших мыслящих друзей, а там уж пусть решают, иметь ли дело с Изанией. "Дверь в потолке" Этот тот самый изанский символический выход в Небо, когда лестница отсутствует, равно как и ангельские крылья, имеющиеся разве что у святых. Как же быть нам, простым смертным? "Надо лишь сцепить руки, подставить плечи, как в первомайской пирамиде в добрые советские времена. И, вскарабкавшись по ней, последний станет первым. Распахнет дверь в потолке и увидит небо в алмазах, и выберется из плена. И подаст сверху руку следующему, и так спасем всех. И образуем цепь из самых сильных, и вытащим первого, который станет последним... И тогда свершится. Сдвинется колесо истории, и что-то в наших мозгах сдвинется, и родимся свыше. И преобразится, расцветет Земля, и станет человек творцом седьмого дня, и осуществится Великий Проект". Так, опять же на высокой ноте, заканчивается книга. Однако спустимся с двухтомника на грешную землю- к статье "Изания - выход". Там в первой половине- зачем плыть и куда, во второй - каким должен быть изанский корабль. До практики у нас дело пока не дошло за неимением капитана и команды. Хотя потенциальные пассажиры все время упрекают: "Где же твоя Изания, когда можно будет записаться?" В конце концов, я в принципе согласилась с Юстасом, что, поскольку проект теоретически почти готов, можно начать и с регистрации пассажиров, а там разберемся. Ведь каждый из них одновременно и производитель (собственник) и потребитель, но умеют они разное и владеют разным. Этим пользуются всевозможные "вампиры" - чиновники и накрутчики. Придумалось с десяток способов отсечь посредников и общаться напрямую, пусть для начала на уровне "хлеба насущного". Но ведь нужны хотя бы элементарные гарантии, иначе народ нам не поверит, или, что еще хуже, поверит, однако идея будет в спешке или специально дискредитирована. Такая вот загогулина. Православная и советская в одном флаконе Это обо мне. Так было всегда, хотя видела и идеологические просчеты власти, и в чем-то не соглашалась с социальной проповедью церкви. Но сути это не меняло - православная и советская. Вот и подумалось - если такое может сочетаться в одном человеке, что мешает прочим товарищам и рабам Божьим тоже найти точки соприкосновения, чтобы объединиться против общего врага - Вампирии? Так я именую общество потребления или, на церковном языке, Маммону, обозначающую алчность, эгоизм и служение золотому тельцу. (Комментарий от гостя нашего форума Г.Н.Костина: "МАММОНА - в магических книгах нового времени - персонификация денег, прежде всего приобретенных неправедным путем. У Агриппы Неттейсхемского маммона выступает как демон в свите дьявола. "Не можете служить Богу и маммоне" (Евангелие). Маммона обычно изображается как золотой идол, например, в виде фигуры дьявола, который рассыпает вокруг себя монеты. Тем самым он соблазняет людей земными радостями, но бросает их на произвол судьбы после их смерти. В эпоху Ренессанса алчных людей называли рабами Маммоны, демона скупости и богатства. Он первый научил людей разрывать грудь земли, чтобы похищать оттуда сокровища. За этим языческим идолом стоит противостоящий Богу злой дух"). Осознанно или нет, но советская идеология этому идолу тоже противостояла. "Что-то очень важное"... Кажется, мне удалось поймать это "важное" за хвост. Действительно, изании уже давно существуют. Они всегда стихийно возникали в обществе перед лицом гибели и распада - срабатывал инстинкт самосохранения или тот же Закон жизни. Их принципиальное отличие от прочих объединений (националистических, клановых, групповых и т.д.) - в том, что, вроде бы борясь за свое выживание, они сражались со всякой мертвечиной во имя Целого. Русская идея была вселенской, как и Православие, приемником стал Советский Союз, хоть и шел к Богу "с черного хода". То есть личность или сообщество, будь то семья, нация, политическое, религиозное или прочее движение, правы лишь покуда служат каждый на своем месте оздоровлению Целого. В соответствии с Замыслом, разумеется, потому что и "Целое" может в принципе скопом рехнуться и поклониться какому-нибудь Зверю. Тогда счет спасенных пойдет уже на единицы и придется, как предсказано, "бежать в горы". Но и в горах будут создаваться именно изании. Или религиозные общины разных конфессий, объединяющиеся опять же в изании во имя умножения "Жатвы Господней". Не только ради себя, своих кровных или единоверцев, но и прочих "живых душ". Это понятие не зависит от национальности, конфессии или социального положения - только от состояния этой самой "души". Изании чужды лозунги типа: "Германия превыше всего", "Спасутся только правоверные" и прочие разборки на почве разного цвета кожи или даже счета в банке. Да, нельзя служить одновременно Богу и Маммоне (богатству). Однако можно потратить свои миллионы на "разумное, доброе, вечное", а можно и за трешку придушить таксиста. Это я к тому, что Советский Союз по идее был, безусловно, изанией - каждая республика, область, район, коллектив, включая семью, общественные объединения должны были служить Целому (а тем самым, себе) - каждый на своем месте, со своей сверхзадачей. Врагом считалось лишь противоречащее Замыслу Царство Маммоны (капитала). Страна рухнула, когда эта установка начала давать сбой и мы бросились догонять Америку, "которая стоит на краю пропасти". Отслеживая по возможности ТВ и прессу, все больше убеждаюсь - Союз жив именно изаниями. То тут, то там стихийно возникающими островками взаимопомощи, которые противостоят преступному гибельному раку. Закон работает, сопротивляясь разрушительной болезни (голод, бездействие одних органов и клеток на фоне злокачественного переедания других) и создавая спасительные регенерирующие зоны. Когда части Целого рвут с ним связи, теряя ощущение единого смысла и собственного назначения (одиночество, невостребованность, гонка за дурной бесконечностью рекламы, хроническая усталость и т.д.), тогда начинается всеобщий распад и гниение. Однако срабатывает тот самый "инстинкт самосохранения", который возникает во время стихийных бедствий и прочих катастроф, заставляя самых разных людей сплачиваться и восстанавливать общую систему кровообращения. Вот про эти стихийные Изании я все чаще читаю и слышу, на них уповаю и верю, что, когда количество перейдет в качество или наоборот, тут-то и мы окажемся весьма кстати со своими теориями и краеугольными камнями. А пока ждем-с времени собирать камни. А оно уже "при дверях" ПОКА НЕТ ИЗАНИИ Из жизни вампиров (из газет) "Как же много людей сейчас занимаются мошенничеством, зарабатывая деньги обманом! Они стоят на каждом шагу с заманчивыми предложениями и, приветливо улыбаясь, клянутся спасти, вылечить, избавить от лишнего веса, подарить квартиру, дать деньги, накормить, обогреть и решить все проблемы. Они уже редко действуют в одиночку или мелкими группами. Придумав очередное мошенничество, они создают для него фирму, зарегистрированную по всем правилам. Нанимают людей, снимают помещение, подключают к своей схеме мошенничества правительство, региональные администрации и муниципалитеты. Они мошенничают с таким размахом, что затмевают реальных производителей и поставщиков услуг, и в результате начинает казаться, что уже не осталось ни единого островка твердой земли. Кругом болото. Мошенники - все без исключения... Стараешься никому не верить. Указания врача - перепроверять у трех других врачей, а то начнут лечить от того, чего у тебя и нет. Никогда не знаешь, что покупаешь. Приобретая бутылку минеральной воды, нельзя быть уверенным, что это не вода из-под крана. Грузинское вино - не грузинское, а может, и не вино. Якобы свежее молоко делается из порошка, тут даже сомнений нет. А вот из чего делается порошок? Хорошо бы это было не слишком химическое, а то уже скоро начнем удивляться, отчего выпадают зубы и волосы... Наперсточники у Казанского вокзала - безобидные дети по сравнению с нынешними мошенниками. Они обнаружились после перехода от тоталитаризма к демократии. Сейчас таких людей - море. Они имеют благообразную внешность, занимают достойные должности и вынимают из дорогих портмоне визитные карточки с вензелями. Они энергичны, вежливы, быстро соображают и "горят на работе". Честно говоря, они похожи на порядочных людей гораздо больше, чем настоящие порядочные люди, у которых нет ни визиток с вензелями, ни дорогих портмоне. Выудить у старика деньги, спекулируя на его желании пожить подольше - редкий выродок способен на такую пакость. Тем не менее, в этой схеме участвует множество людей. Врачи, консультирующие по телефону, производители чудо-таблеток, телевизионные чиновники, курьеры. И все прекрасно понимают, ЧТО они делают. И никто не мешает им это делать. Мелкие мошенники дурят отдельных граждан. Мошенники покрупнее окучивают социальные группы. Но самый высокий класс показывают те, кому удается объегорить сразу все общество. У государства в руках есть все, что необходимо для реализации мошеннических схем: телевидение, печатное слово, люди в любой форме. Государство всегда добьется, осуществит намеченное, если ты ускользнешь от мелкого мошенника - крупный тебя все равно настигнет. Такая наша жизнь. Ни единого островка твердой земли, кругом болото". 2005-04-13 Семен: "Что-то очень важное". - Очень интересно, особенно последняя часть, что Изания уже существует. Действительно, советские люди живут иначе, чем их пытаются заставить жить нынешние идеологи и практики. Шура - Референт: -"Время и вправду "при дверях". - Вы знаете, я совершенно отчетливо чувствую, что именно этот год будет поворотным в этом отношении. Грядет лавина. Когда случится "это"? Традиционно для последних времен в августе. Это грустная шутка, потому что августы прошлых лет действительно были густы событиями. Но я не пророк и могу только высказать свои ощущения. А они таковы, что накапливается гигантская энергетическая...м-м-м "штука", сходная с теми, которые можно было наблюдать в "те" времена. Эта штуковина овладевает умами и душами людей и они невольно желают то, что им делать "велено". И крепость рушится. Что собой представляет эта самая "штуковина"? Хм, видеть-то я ее вижу и чувствую, но вот откуда она берется? Я пытался даже одно время рассматривать это явление как психотронное оружие. Потом от этой идеи отмахнулся - слишком велик эффект. Стал рассматривать идею попроще - Божественное вмешательство. Но результат обычно бывает слишком непредсказуем. И тогда меня осенило - небесные войны! Там идет серьезная схватка. Времена тяжелые и оттого используются все природные ресурсы. А люди поступают так, как подсказывает им сердце. И оттого столь непредсказуем результат. Чтобы выжить в образовавшемся "Новом Мире", каждый должен был держаться за то, что в нем есть самого сокровенного, или что он считал таковым. Потребовалось время, чтобы определиться. Кому-то для этого потребовалось "сбежать в горы" (или в деревню), а кто-то занят активным дележом наличной крови. И вот "вострубили трубы, реют знамена". Это не из "апокалипсиса". Это то, что можно увидеть в этой самой "штуковине", если повнимательнее приглядеться. Жаль только, что Изании все еще нет. Ведь для того, чтобы какая-либо идея смогла найти себе дорогу в умах и сердцах, требуется время - время практической деятельности носителей этой идеи. А небесные войны отзываются в нашем человеческом мире слишком серьезными потрясениями, которыми норовит воспользоваться всяк, кому не лень. И обычно это не самые лучшие люди, а те, которые есть". Шура-Референт: - "Как же быть нам, простым смертным?" Ну, мы-то тоже не лыком шиты. Вот почитываю Ваши книги и диву даюсь - смелости в человеке, написавшем такое, море неразливанное. И это уже не просто писатель (интеллигентского типа, привыкшего все считать на размер гонорара), а нечто совсем уже иного сорта. Сразу вспомнилось, как Булгаков отказал Мастеру в приобщению к Небесному, несмотря на все заслуги, и Тарковский не пустил в комнату НИ ОДНОГО интеллигентствующего. Потому что понимали различие между интеллигентностью и духовностью. Так что Вам, Юлия Львовна, удалось нечто до сих пор никому не доступное, может быть, со времен Х1Х века, времен "настоящих" интеллигентов. Впрочем, и те интеллигенты были иными. Смелости в них только, пожалуй, было не меньше". 2005-04-20 Спасибо, Шура, только какая уж тут смелость! По-прежнему боюсь собственного тела, хоть и нет уже в сердце трепыханий и замираний. Волей-неволей приходится вкалывать на грядках, тюльпаны-нарциссы набирают бутоны...В общем - копать, сажать, удобрять, поливать и полоть с утра до заката, никуда не денешься. Прежде пару раз воткнешь в землю лопату -передышка, теперь пашу как в лучшие годы - и ничего. Но чем крепче мышцы, тем муторней на душе. Депрессняк или, по -церковному, уныние. Жажду великих свершений, жизнь утекает, но, как справедливо пишет Шура, "чтобы какая-либо идея смогла найти себе дорогу в умах и сердцах, требуется время практических носителей этой идеи". А носители еще пешком под стол ходят или вообще в ином измерении... Доля "вопиющей в пустыне" не вдохновляла. В общем, суждены нам благие порывы... "А теперь я здесь в саду тихо плаваю в пруду"...Неужто таков финал? Главное, умом все понимаю, сама умоляла: "Господи, открой мне тайны Свои". Предел мечтаний! А теперь вот тоска по переустройству мира. Что это - искушение гордыней или зов трубы? - терзалась я, остервенело вкалывая на грядках, снаряжая Бориса на вокзал с букетами тюльпанов. Миновала Пасхальная неделя. Теперь я регулярно снаряжала Бориса на привокзальный фронт с коробками тюльпанов, ожидая то его, то вестей от каких-то фантомных издателей и чувствуя, как едет крыша и уныние постепенно сменяется ненавистью. К ублюдочному этому миру и к себе самой, бессильной сокрушить зло. Вот когда открылся подлинный смысл евангельского изречения: "Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".(Иоан,12,25) То есть возненавидящий само свое унизительное бессилие что-то изменить. Порой не хотелось никакой вечной жизни. Увидеть Изанию и умереть. Потом наступило 18 мая. Борис позвонил по мобильнику из ментовки. Забрали, составляют протокол. Мол, плохо с сердцем, помираю. Смутно помню наш телефонный разговор с дежурным. Отпустите, он же инвалид, гипертоник. Сейчас приеду сама...это все из-за моих книжек. - Еще и книжки, пенсии вам не хватает. Все жадничаете. Тут я разразилась пламенной крамольной речью. Опешивший дежурный лишь испуганно крякал. Потом повесил трубку. Я рванула было в Москву выручать пленника, но тут он позвонил, что отпустили. Ну и слава Богу. Однако не оставляло ощущение - что-то произошло. Я перестала бояться! Прислушиваясь к себе, подумала об электричке, толпе, ментовке - никакой реакции. Страх, мучавший полтора года, ушел, как не бывало. Наутро я отправилась торговать вместе с Борисом. Спокойно села в вагон, спокойно прибыла в пункт назначения, порадовалась встрече с девчонками-бабульками, поболтала, побегала с ведрами - будто и не было этих тяжких месяцев недуга. Больший стресс вытеснил меньший - страх всяких там собственных аритмий- тахикардий, от которого я враз избавилась. Шарики-ролики встали на места. БЫЛ МЕСЯЦ ИЮНЬ Что есть истина? (размышления на грядках) Шура-Референт: "Проблема в том, имеет ли смысл вырабатывать некий язык, ПРИЕМЛЕМЫЙ для всех участников проекта". Ю.И.: А что, не зря в монастырях благословляли загружать руки нехитрой работой. Пропалываешь какие-нибудь тюльпаны-гиацинты, выдираешь из земли всякую там мокрицу да куриную слепоту, кланяешься ей (землице) в пояс и грезишь. Вот нарежу бутонов, понаделаю букетов, побегаю от ментов, обменяю букеты на рубли, издам на них "Дверь в потолке" и раскручу Изанию... Еще Джон Стейнбек сказал: "Нельзя бороться против денег без денег". "Что есть истина?" - спросил Пилат стоящую перед ним Истину. Ну что Она могла ответить? Я, мол, от слова "есть" (не в смысле жрать, но "пребывать вечно" - распинай-не распинай) и потому непостижима для вас, пилатушек, которые из этой самой землицы мною слеплены и в нее же вернутся. Истина, разумеется, отозвалась божественным молчанием. Вот и нам следует отложить религиозные распри, не изобретать велосипед, но для начала присмотреться в произрастающей и шныряющей вокруг, несмотря на плохую экологию, живности. Ведь все эти скворчата-лягушата, ромашки-лютики и прочие учебные пособия сконструированы для нашего вразумления той самой Истиной. Это - первая ступень Изании. Исполни Закон Неба, то есть данную свыше Инструкцию. Необходимость согласованного взаимодействия всех частей Целого во имя качества жизни каждой составляющей. Закон доступен любому разумному человеку и вполне способен объединить людей, его признавших, обеспечив "избравших" хлебом насущным и избавив от всевозможных "вампиров". Соблюдение его по договоренности и естественному отбору позволит изанам не только выжить, сэкономив силы и время, но и стать востребованными, состояться, сотворив друг друга и поучаствовав во взаимных проектах. Короче, Изания первого уровня - это когда часть общества добровольно организуется между собой в альтернативный социум для поддержки друг друга на основе взаимозачетов. Деньги при этом не отменяются, но становятся подлинной мерой учета труда, услуг и вклада каждого в единый процесс взаимного выживания, карьерного и творческого роста. Отсекая при этом паразитирующие элементы всех мастей. Как у каждого человека неповторим отпечаток пальца, радужка глаза или геном, так и сам человек неповторим в своей уникальной функции в мире и значимости для этого мира. Не дать ему осуществить эту функцию - преступление не только против него, но и человечества (заболевает все тело). Поэтому для Творца, как известно, одна душа важнее всей материи Вселенной. Вы мне, я - вам. Взаимовостребованность и взаимопомощь. Все просто и понятно. На ПРИЕМЛЕМОМ для всех языке. Второй уровень - Исполни Заповедь Неба. Он уже для совестливых альтруистов, филантропов и прочих жертвователей-благотворителей. "Заповедь новую даю вам - любите друг друга". Для них Изания, кроме порядочности "разумного эгоизма" первой ступени, - еще и нравственно-духовное восхождение. Возлюби ближнего как себя, то есть его уникальность, неповторимость, бесценную функцию в мире, которая поможет всем и тебе состояться. Возлюби в каждом порой закопченную икону. Здесь подключаются такие понятия, как сердечность, милосердие, сострадание и прочие душевные добродетели. В то время как на первом этапе, как неоднократно настаивал Юстас, присутствуют лишь честные партнерские взаимовыгодные отно